#La codicia del dragón

[33-original-characters-33]

Angel Dust

+*¨~The night we met:

La joven se encontraba peleando contra siete guardias de la realeza que querían tomar el honor de la conocida dragon slayer, conocida por su rostro de ángel y su pasado de cenizas. Uno de ellos había sido un joven con el cual había comenzado a sentir cierta calidez similar a la que había conocido en su hogar, pero no tardó en ser traicionada por este en esta misma pelea. En medio pudo observar como el hombre que amaba asesinaba a su hermana. Aquello la hizo destrozó completamente, así que tomo su último aliento y canalizó toda su energía en abrir en dos al desgraciado.

Su cuerpo estaba débil, cansado y herido. Supuso que su vida estaba llegando a su fin, por lo que comenzó a vagar sin rumbo alguno, dejando una cantidad excesiva de sangre en su camino. Siguió unos pocos metros hasta llegar a la orilla de un lago celeste. Cayó completamente rendida, esperando su final, hasta que una luz celeste se abrió paso hacia ella. Una pequeña ave con escamas voló hasta trepar su hombro, susurrándole unas palabras en una vieja lengua que jamás había oído pero que sintió comprender en lo profundo de su ser el peso y significado que esta le daba.

"Une lazos de memoria, bebe de mi manantial y clama la aún vida porvenir que en tu palma osas esconder. Angel Dust, dama de los dragones. Sálvanos de la codicia humana, llévanos de regreso a nuestras raíces."

Así fue como obtuvo el primer pacto con un dragón, quien le hizo recordar el origen de su sangre y dejándola vivir a cambio de que su lucha se dirigiera contra los humanos, quienes habían sido el verdadero causante de la destrucción de su pueblo en manos de represalias que respondían bajo el orden de la realeza a la que había trabajado y entrenado gran parte de su vida de contrabando. Sintió sus cadenas romper y su cuerpo entero transformar.

Reconoció su verdadera figura en el relejo del agua, aunque su corazón vacío y en soledad decidió continuar su camino. Ahora vaga por aldeas, reuniendo el poder necesario para algún día enfrentar al sistema que le quitó su hogar. En paralelo debía luchar para mantener su identidad firme, reconciliándose con su raza y su pasado, esperando algún día encontrarse con algún sobreviviente de aquello que había vivido, pues hasta el momento su hermana y ella habían sido las únicas.

(2/2)

[ghqstfqce]

Pairing || Aegon II Targaryen x GN ! Reader.

TW || Major Character Death[no reader]. Cheating. ¿Necrophilia? Idk. Psycho Reader, maybe, idk. Manipulación de menores, realmente no sucede nada hasta que Aegon es mayor, pero todo es tan rápido, que no importa. Solo diré que te mantengas lejos de aquí y si decides leer, no te quejes. Menores DNI.

Notas || Realmente no se que es esto. Simplemente se me ocurrió menos de un párrafo una noche sobre decapitar a Aegon por amor/celos y ahora está esto, no quise hacerlo largo ni detallado porque soy horrible con la angustia, pero quería sacarlo de mi sistema.

Recuerdas haber amado a Aegon desde mucho antes de saber lo que era amar, no ha habido un día en tu vida en el que no vivieras para amarlo. Tenías 10 años cuando el joven príncipe y futuro rey nació, gritando y pateando su llegada al mundo, todos, hasta tú podían ver desde ese momento lo problemático que sería el hijo mayor del rey y mientras la servidumbre se lamentaba, tú no podías esperar para ser testigo del gran dragón en el que se convertiría.

Pensabas que sería fácil, un hijo con un padre ausente y una madre que se dejaba arrastrar por las garras de la codicia, todo un objetivo y manipulable. Fue fácil acercarse cuando eras de las pocas personas que voluntariamente se acercaba al niño malcriado. No se pudo cuestionar el apego que Aegon tenía sobre tu persona y como no dudarías en abrir tus brazos para recibirlo, lo llenaste de todo lo que podía desear alguien como él; amor, cariños y atención, tú eras el sol y él el planeta que giraba a tu alrededor.

Pero tal vez te perdiste algo, en alguna parte del camino fallaste y obtuviste este despreciable hombre a cambio, un asqueroso dispuesto a manosear bajo la mesa a las jóvenes sirvientas, un imprudente alcohólico que ignoraba todo y a todos a su alrededor por el vicio. Y aun así, podías tolerar todo eso, era tan doloroso verlo queriendo llenar todos esos espacios que su familia fallo en llenar y aunque te dolía no ser lo suficiente para ocuparlos, lo permitiste, no había otra cosa en tu corazón más que el deseo de que fuera feliz y recibiera lo que quisiera.

Hasta ese día. Sabías que frecuentaba burdeles y cualquier coño dispuesto a abrirse por él, habías escuchado los rumores desde que él tenía la edad suficiente para interesarse en esos temas, pero como nunca eras testigo de ello, lo ignorabas, hasta ese día. Era su día especial, sin importar que o quien pasara, siempre dedicaría un día para ti y pasar tiempo juntos, amándose, cuidándose y escuchandose. No esperabas que se viera empañado por la existencia de una de sus tantas putas.

Estabas lívidx y heridx, decidiste darle la espalda a pesar de todos sus gritos y suplicas, no volviste a hablarle sin importar la mirada llena de dolor que te perseguía por el castillo cada que compartían habitaciones y mucho menos cediste a sus tantos intentos de regalos para pedir perdón, no te sentías capaz de algo así como el perdonar. Dedicaste la mayor parte de tu vida para adorar y servir a este vil cerdo, le diste lo que su madre fue incapaz de darle y le serviste como se esperaba que una mujer le sirviera a un hombre cuando llegara el momento y aun así, él tuvo el descaro de fallarte en la única tarea que alguna vez le pediste.

Por ello, fue natural que llegaran a esto, no podrías decir libremente que te arrepientas pero tampoco podías negar el dolor punzante y bajo en tu corazón, pero sabías que era lo correcto. La cabeza de Aegon descansaba sobre tus dos manos estiradas frente a ti, un agarre fuerte pero cuidadoso evitaba que resbalara por la sangre que corría desde donde el cuello se separó de dicha cabeza y a pesar del mortal golpe, no querías dañar a tu único e inigualable rey, haciendo que tu agarre cayera casi en lo amoroso.

Lentamente y con miedo de despertarlo de su dulce sueño, lo acercaste hasta que sus frío labios estuvieron sobre tu cálida boca y mientras lo besabas con todo el cariño que tenías por él, no podías dejar de pensar en arroparlo, no querías que se resfriara, pero eso podía esperar hasta que los dos dejaran de deleitarse con todos los besos y cariños perdidos la última semana. Confiabas en que no volvería a traicionarte, creías en las últimas palabras que llorando mencionó hace unos minutos y te asegurarías de que las cumpliera.

Recuerdas haberlo amado, sientes que aun lo amas y por ello es que no podías permitir que siguiera viviendo de la forma en que lo hacía, amando a otras personas que no fueran tú.

[diarioparanormal]

Los Demonios más Conocidos y más Peligrosos

La tradición católica define a los demonios como “ángeles caídos que pecaron”, seres espirituales que se rebelaron contra Dios (2 Pedro 2:4). 

El primer ángel que se convirtió en demonio fue Satanás, quien antes de convertirse en el príncipe del inframundo fue un hermoso árcangel llamado Luzbel o “portador de luz”, el cual, debido a su orgullo y junto a un tercio de las legiones angélicas que habían decidido seguirlo, fue precipitado para siempre a los infiernos.

En Apocalipsis (12, 7-10) se cuenta que “en ese momento empezó una batalla en el Cielo: Miguel y sus Ángeles combatieron contra el monstruo. El monstruo se defendía apoyado por sus ángeles, pero no pudieron resistir, y ya no hubo lugar para ellos en el Cielo. Echaron, pues, al enorme monstruo, a la serpiente antigua, al diablo o Satanás, como lo llaman, al seductor del mundo entero, lo echaron a la tierra y a sus ángeles con él”.

El poeta inglés John Milton, en su obra “El Paraíso Perdido”, que describe la lucha entre el enigmático Satanás y los arcángeles de la Divina Providencia por el alma del hombre, nos relata que el diablo, cuando era un arcángel tan bello que era llamado el Hijo de la Aurora o Lucero del alba, “creyó igualarse al Altísimo, si el Altísimo se le oponía, y con ambicioso intento levantó en el cielo impía guerra contra el trono y el reino de Dios y orgulloso batalló con loco intento. Pero el Soberano Poder lo precipitó de cabeza, ardiendo desde la bóveda etérea, en espantosa combustión y ruina, hasta el abismo de una perdición sin fin, para que yaciera allí entre cadenas adamantinas y fuego eterno el que se había atrevido a medir su poder con el Omnipotente. Vencido quedó, rodando con su horrible turba en el abismo encendido, nueve veces el espacio que mide el día y la noche a los mortales; confundido pero inmortal, porque su destino lo reservaba para cólera mayor, pues ahora, tanto el recuerdo de la felicidad perdida como el de la pena eterna lo devoran. Pasea alrededor con sus ojos extraviados que atestiguan inmenso desaliento y aflicción, unidos a un orgullo indomable y a un odio endurecido”.

Milton agrega que “de un solo golpe, y tan lejos como la mirada del ángel penetra, descubre la tristísima región desierta y desolada: un calabozo horrible, por todas partes como una inmensa fragua encendida; pero aquellas llamas no proyectaban luz, sino más bien una oscuridad visible que servía únicamente para descubrir escenas de dolor, regiones de tormento; sombras tenebrosas donde la paz y el descanso nunca habitan, donde la esperanza nunca viene…Tal es el lugar que la justicia eterna había preparado para los rebeldes”.

El poeta añade que el archienemigo, por eso llamado en el cielo Satanás, “pronto descubre allí a los compañeros de su caída, sepultados entre las corrientes y los torbellinos de una tempestad de fuego, y revolcándose a su lado el que fue su segundo en el poder y en el crimen, conocido mucho tiempo después en Palestina como Belcebú”.

Belcebú, cuyo nombre significa etimológicamente “señor de la gran morada” o “señor del abismo”, es entonces el segundo jerarca infernal en importancia tras Satanás. Y en sus formas alegóricas toma a veces una apariencia colosal; de rostro hinchado, coronado con una cinta de fuego, cornudo, negro y amenazante, peludo y con alas de murciélago.

Belcebú, también conocido como Baal, es sindicado por los demonólogos como uno de los siete príncipes del infierno y el que representa el pecado capital de la gula. 

Su nombre deriva de ba’ al zebuh, un término despectivo que los hebreos utilizaban para burlarse de los templos donde era adorado este personaje infernal, que estaban repleto de moscas, debido a la carne pútrida que dejaban sus fieles. 

Por ello también era conocido como “señor de las moscas”. El exorcista del siglo XVII Michaelis Sebastien afirma que Belcebú es uno de los tres ángeles caídos más importantes junto con Satanás y Leviatán, mientras que algunas obras ocultistas afirman que forma junto Lucifer y Astaroth la “falsa trinidad”. 

Y, según los antiguos inquisidores, este duque infernal era el señor y el maestro de los sabbaths de las brujas.

Junto a Satanás y Belcebú, la tradición católica identifica a otros cinco demonios que integran el réprobo grupo de los siete príncipes del infierno: Mammón, Belfegor, Leviathán, Asmodeo y Amon.

Mammón, cuyo nombre significaría “hijo del demonio”, es el demonio de la avaricia, codicia y materialismo. 

Santo Tomás de Aquino describió metafóricamente el pecado de la avaricia como “Mammón, que era ascendido desde el infierno por un lobo, viniendo a inflamar el corazón humano con su avaricia”. 

Asimismo, se alude a él en “El Paraíso perdido” de John Milton, en donde se lo ve como un ángel que, gozando de los privilegios de estar en el cielo, lo único que contempla de sus bellezas es el oro con que están hechas las calles de la ciudad divina. 

En la versión de Milton, Mammón fue el encargado de sembrar en el hombre la codicia de excavar la tierra para extraer de ella sus tesoros.

El erudito jesuita Peter Binsfeld asegura que mammón, como uno de los “siete príncipes del infierno”, es un demonio ante el cual se arrodillan todos aquellos esclavos del dinero que habitan en el mundo consumista de la actualidad. 

En Mateo 6:19-21.24 la Biblia advierte lo siguiente: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen y donde ladrones minan y hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a Mammón”.

Belfegor, en tanto, es el demonio de la pereza y todas las manifestaciones que la acompañan: la desidia, el conformismo y la comodidad que conduce a la inercia de la mediocridad. 

Conocido también como “el señor de la apertura”, Belfegor suele incitar a caminos fáciles y poco éticos. 

También ha sido sindicado como un demonio que ayuda a la gente a hacer descubrimientos, seduciéndola a través de inventos ingeniosos que supuestamente les proporcionarán riquezas. 

Según demonólogos del siglo XVI, su poder es más fuerte en abril y en el signo aries. 

Belfegor es representado como un demonio musculoso con nariz grande, de varios metros de estatura, con una barba larga, cuernos, con cara de viejo , unos pies de lobo y unas garras sucias y largas.

Leviatán, por su parte, cuyo nombre en hebreo significa “envuelto, enrollado o tortuoso”, es uno de los demonios más citados en la Biblia. 

Es un demonio acuático asociado a la envidia muy difícil de exorcizar, aunque para muchos interpretes es una forma simbólica del mismo satanás. 

Él es el “dragón que está en el mar” del que habló el profeta Isaías, la serpiente antigua, el terrible “amo demonio de los océanos” referido en el Diccionario Infernal de Collin de Plancy. 

En los libros malditos de origen acadio, sumerio y cananeo, leviatán aparece como un monstruo marino descomunal, en el que los exégetas han creído ver al diablo como destructor incesante de la creación divina. 

El profeta Isaías, en Isaías, 27-1, recurre al leviatán para anunciar el horrible castigo que impondrá la Providencia a los enemigos de Israel: “Aquel día castigará Yahvé, con su espada pesada, grande y poderosa, al leviatán, serpiente huidiza; al leviatán, serpiente tortuosa, y matará al dragón que está en el mar…”.

Asmodeo, por su parte, es llamado “el demonio de la lujuria”, el demonio de los pecados carnales, el ser que se encarga de llevar a los hombres a las turbias aguas de la lascivia, el espíritu impuro que disfruta incitando la infidelidad y destruyendo noviazgos y matrimonios. 

Asmodeo aparece mencionado en el Testamento de Salomón: “Soy llamado asmodeo entre los mortales, y mi negocio es conspirar contra los recién casados de modo que no se conozcan. Yo los quebraré con varias calamidades. Me arrebata la belleza de las vírgenes y anhelo sus corazones…Yo transporto a los hombres a los lapsos de la locura y el deseo cuando ellos tienen sus propias esposas, así ellos las abandonan y se escapan de día y de noche con otras que pertenecen a otros hombres, con el resultado de que incurren en el pecado y caen en actos criminales”.

Dentro de las fábulas de la biblia hebrea, Asmodeo es el demonio de la ebriedad y lujuria, el que disfruta de estrangular a las novias en su noche de bodas dentro de la recámara nupcial, evitando así que consumen su amor. 

El demonólogo holandés Johann Wier lo describió como “el banquero de la mesa de bacará en el infierno” y también el que controla todas las casas de apuestas en la tierra. 

De acuerdo con el texto “La llave menor de Salomón” este demonio, que fue vencido por el árcangel Rafael, detesta el agua y las aves porque le recuerdan a Dios. 

En el libro mágico “Lemegeton”, Asmodeo es descrito como una entidad con torso humano y 3 cabezas: una de carnero, un toro y un ogro, figuras todas asociadas comúnmente con lo licencioso, que cabalga un dragón portando una lanza. 

En el Diccionario Infernal escrito por Collin de Plancy, Asmodeo también tiene piernas de gallo, un ave conocida por su vigor sexual; además posee una cola de serpiente y cabalga un león con cuello y alas de dragón, criaturas que están asociadas con el deseo y venganza.

Amon, el demonio de la ira, es el último príncipe del infierno, un marqués infernal que a veces se le representa como un hombre con cabeza de búho, y otras como un hombre con cabeza de lobo y cola de serpiente. 

También conocido como el ángel de la muerte, su nombre significa “aquél que induce a la ira y asesinato”. 

Johann Wier, en su obra “Pseudomonarchia daemonum” (1583) dice que Amon o Aamon “es un gran y poderoso marqués que entiende todas las cosas pasadas y por venir, procura favores y reconcilia a ambos, amigos y enemigos, y gobierna cuarenta legiones de demonios”.

Anton Szandor LaVey (1930-1997), conocido como el Papa Negro, autoproclamado sacerdote de la Iglesia de Satán, y autor de la Biblia Satánica, explicó una vez que “los teólogos han catalogado algunos de los nombres de diablos en sus listas de demonios, pero la lista siguiente contiene los nombres más efectivamente utilizados en rituales satánicos”. 

Según LaVey, además de Asmodeo y Belcebú, estos demonios eran Astaroth, Azazel, Balaam, Behemot, Cimeries y Damballa:

-Astaroth: célebremente conocido como el “gran duque del Infierno”, su casta comparte estatus con la primera jerarquía demoníaca, que involucra a los poderosos Belcebú y Lucifer. 

Es un demonio de primera jerarquía que seduce por medio de la pereza, la vanidad y las filosofías racionalistas. 

En el Diccionario infernal, Astaroth es dibujado como un hombre desnudo con manos y pies de dragón y un par de alas con plumas, llevando una corona, sosteniendo una serpiente con una mano y cabalgando sobre un lobo o un perro con alas de dragón. 

Su gran enemigo es San Bartolomé, el santo que puede proteger contra él porque venció sus tentaciones.

-Azazel: es el líder de aquellos ángeles caídos que fornicaron con mujeres mortales y dieron a luz una raza de gigantes, conocida como Nephilim. 

Enseñó a los hombres cómo fabricar armas de guerra y a las mujeres el ocultismo y el uso de cosméticos. 

Su nombre alude, en el Judaísmo rabínico, al nombre del macho cabrío que era enviado al desierto en el Día de la Expiación cargando los pecados de los israelitas para así purificar el Tabernáculo.

-Balaam: En demonología, abalam (también balaam o balan) es un poderoso duque o príncipe infernal que manda sobre cuarenta legiones de demonios. Da perfectas respuestas sobre el pasado, presente y futuro, y también puede hacer al hombre invisible e ingenioso. 

Es representado con tres cabezas: una cabeza es la cabeza de un toro, la segunda de un hombre y la tercera de un carnero. 

Tiene ojos ardientes y la cola de una serpiente. Porta un halcón en su puño y cabalga un fuerte oso. En otras ocasiones se presenta como un hombre desnudo cabalgando un oso.

-Behemot: también conocido como bégimo, este demonio de origen hebreo y características metamórficas, es sumamente poderoso y capaz de adoptar la forma de una bestia, como un elefante monstruoso, aunque muchos lo relacionan con un hipopótamo, un rinoceronte o un búfalo. 

Mencionado en Job 40:15-24, metafóricamente, su nombre se ha llegado a usar para designar cualquier entidad poderosa y extremadamente grande.

-Cimeries: también conocido con el nombre de cimejes, este demonio es un marqués del infierno, descrito como un guerrero enorme, montado en un caballo negro y escoltado por 20 legiones demoníacas. 

Es además el gobernante de todos los espíritus africanos. Y puede enseñar Gramática, Lógica y Retórica, teniendo también el poder de revelar cosas ocultas.

-Damballa: esta deidad demoníaca y primitiva, deriva de los or��genes del vudú africano. Se mueve lenta y sigilosamente, pero es capaz de realizar movimientos repentinos y extremadamente veloces. 

Se especula con que la palabra “zombie” deriva de la palabra “nzambi”, que significa dios en referencia a Damballa. Iconográficamente, se le representa como una monstruosa serpiente que reside en el primer lugar en el altar haitiano.

El poeta John Milton, además de los demonios ya mencionados, menciona a otros peligrosos espíritus infernales, como Moloch, dios de origen canaanita que fue adorado por los fenicios, cartagineses y sirios y que era considerado el símbolo del fuego purificante. 

Identificado por los griegos y romanos como Cronos y Saturno, respectivamente, generalmente Moloch era representado como una figura humana con cabeza de carnero o becerro, sentado en un trono y con una corona u otro distintivo de realeza, como un báculo. 

Los sacrificios preferidos por Moloch eran los niños, especialmente los bebés, por ser los seres más impregnados de materia.

Milton dice de él que era un “monstruoso rey salpicado con la sangre de sacrificios humanos y las lágrimas de las madres, bien que el ruido atronador de sus tambores y timbales no deje oír los gritos de sus hijos que pasan por medio del fuego hacia el horrendo ídolo”.

John Milton también menciona a Belial, cuyo nombre significa “rebelde o desobediente”, y que recibe los apelativos de “señor de la arrogancia”, “señor de orgullo” y “el hijo del infierno”. 

Vierio, en su revista de la monarquía de Satán, asegura que Belial, “uno de los reyes del infierno, fue creado inmediatamente después de Lucifer, y que arrastró a la mayor parte de los ángeles a la revolución, y fue también uno de los primeros que fueron arrojados del paraíso”.

Respecto de belial, que también ha sido llamado el demonio de la sodomía, pues era venerado en la bíblica ciudad de Sodoma (destruida por una lluvia de fuego y azufre debido a la conducta pecaminosa de sus habitantes) el poeta inglés escribe que “espíritu más impuro nunca cayó del cielo, ni más impúdico para amar el vicio por el vicio mismo. No se elevó en su honor templo alguno ni humeaba ningún altar; pero ¿Quién se halla con más frecuencia en los templos y los altares, cuando el sacerdote reniega de Dios, como renegaron los hijos de Elí, que mancharon la casa divina con sus violencias y prostituciones? Reina también en los palacios, en las cortes y en las corrompidas ciudades donde el escandaloso estruendo de ultrajes y de improperios se eleva sobre las más altas torres y cuando la noche tiende su manto por las calles, ve vagabundear por ellas a los hijos de belial, repletos de insolencia y vino”.

Fuante: guioteca. 

[namarie-rpg]

GRUPOS II: ENANOS

Hoy, publicamos la información del grupo de los enanos tal y como está escrita en el foro. Ayer, cuando publicamos los hombres, lo adaptamos un poco a tumblr y guardamos algo de información pero esta vez vamos a dejar que podáis ver cómo serán las descripciones de los grupos y sus correspondientes facciones una vez tengáis acceso al foro: - ENANOS -

La esperanza de vida de un enano varía desde los 240 hasta los 340 años de edad aproximadamente, siendo los enanos barbiluengos (o de la casa de Durin) los más longevos. Miden entre 1.35 y 1.52m y su característica más distintiva es su barba, con la que ya nacen tantos los hombres como las mujeres, y de la que sólo se deshacen por cuestiones de honor. Los enanos fueron creados por Aulë, el herrero de los Valar, para ser fuertes, resistentes al fuego y a la corrupción de Morgoth. Son más tenaces que cualquier otra raza, introvertidos y constantes tanto en la lealtad como en la enemistad. Son inmunes a las enfermedades humanas y extraños a casi cualquier otro tipo. Los enanos son además una raza en igual medida entregada a la batalla y la artesanía.

Está extendida la idea equivocada de que todos los enanos son avaros, esto es debido a que el anillo de poder que Celebrimbor le entregó a Durin III maldijo a sus portadores con la Fiebre del Dragón (avaricia excesiva por el oro), en vez de convertirlos en siervos como Sauron esperaba. No ayuda a su reputación el hecho de que los enanos de Nogrod matasen al elfo teleri Thingol para robar el Nauglamír, a pesar de que esto ocurrió debido a la maldición que el Enano Mezquino Mîm puso sobre el oro del collar antes de su muerte, y que infectó al propio Thingol llenándolo de codicia hasta el punto de negarse a recompensar a los enanos por su trabajo.

Los pueblos enanos más importantes son los siguientes:

- Los Enanos Barbiluengos, o de la Casa de Durin: pertenecen a un linaje de reyes, descendientes del primero de los Siete Padres de los Enanos fue Durin I, el Inmortal. Fue él quien fundó Khazad-dûm (‘la Mansión de los Enanos’ en khûzdul, la lengua de estos), más tarde conocida como Moria, bajo las Montañas Nubladas y junto al lago Kheled-zâram, en cuyas aguas Durin viera reflejada la constelación de estrellas que los enanos llaman ‘La Corona de Durin’ (‘Valacirca’ para los elfos).

Los Enanos Barbiluengos son los más longevos y nobles de su raza y, de entre todos los enanos, los que mejor relación tienen con los elfos. La Segunda Edad es una de prosperidad para el linaje de Durin. Durin II reina en Khazad-dûm durante la construcción de la puerta oeste de Moria, y Khazad-dûm se expande gracias al comercio de mithril con los elfos de Lindon, a la vez que se convierte en refugio para los Enanos de Nogrod y Belegost cuyos hogares habían sido destruidos.

En el año 1600 de la Segunda Edad, Durin III recibe el anillo de poder de manos del elfo Celebrimbor, y resiste la corrupción de Sauron gracias a los dones de Aulë.

- Los Enanos de Belegost y Nogrod: Al oeste de Khazad-dûm se encuentra Ered Luin -Las Montañas Azules-, donde algunos de los Siete Padres de los Enanos fundaron las ciudades de Belegost y Nogrod durante la Edad de los Árboles. En el templado del acero, los enanos de Belegost no conocieron rival —ni siquiera entre los Noldor—, y fueron además los primeros en concebir la cota de malla anillada. Forjaron armas para los Sindar y construyeron Menegroth, la fortaleza elfa de las Mil Cavernas, para el rey Thingol. En Nogrod, el herrero enano Telchar forjó Narsil, la espada de Elendil, y Angrist, la daga que más tarde usaría Beren para recuperar el Silmaril de la Corona de Hierro de Melkor, así como el legendario yelmo dragón de Dor-Lómin.

Los enanos de Belegost son también conocidos por haber participado en la batalla de Nírnaeth Arnoediad (o ‘Batalla de las Lágrimas Innumerables’) durante la Primera Edad, donde estos resistieron el embate del dragón Glaurung en la penúltima batalla entre Morgoth y la Alianza de Maedhros (la unión entre Elfos, Hombres y Enanos).

- Los Enanos Mezquinos: Se dice sobre los Enanos Mezquinos que despertaron bajo la Sombra de Morgoth, y que es ésta la causa principal de su maldad. Estos enanos son aquellos que eligieron unirse al bando de Melkor en mayor número, aunque no todos los hicieran, y más tarde a Sauron, así como aquellos que hicieron tratos con orcos y goblins durante las primeras Edades.

Son despreciados por el resto de los enanos y se les describe como seres egoístas y traicioneros. Son más antisociales que los otros enanos, más pequeños y delgados, y favorecen la picaresca y el subterfugio al combate abierto. No les importa dar su nombre libremente, a pesar de que los enanos por lo general prefieren mantener en secreto sus nombres en khûzdul, y se dice de ellos que prefieren vivir en la oscuridad.

Provienen de Beleriand, que ocuparon antes de los elfos hasta que fueron echados de Nargothrond, su tierra ancestral, por éstos con ayuda de otros enanos. Pocos Enanos Mezquinos sobrevivieron a esta purga, y es ésta la raíz de su rencor contra orcos y elfos en igual medida.

[tfallenangel]

¿A mi vas a hablarme del fuego de Dragón?

Conozco su ira y su destrucción.

He hecho frente a las grandes serpientes del norte.

Advertí a tu abuelo, de lo que su codicia atraería;

pero no me escuchó…

Eres igual que él.

-Thranduil

[thewildfl0wer]

VERSE: MEETING YOU IS LIKE A DREAM w/ Suk Myeong @waideweik​

Ki Kang Dae es el fruto prohibido entre dos dragones de distintas especies, cuando el agua se volvió uno con la tierra de las montañas sin cumplir con el ritual. Al nacer de dos criaturas que no debieron juntarse de esa manera, Kang Dae nació sin sus garras, siendo un Imoogi, una criatura de apariencia de una serpiente de color verde esmeralda. 

Para que Kang Dae tuviera sus garras, tuvo que pasar durante largos mil años por diferentes pruebas, compitiendo con otros de su “especie”, llenos de codicia, maldad y ambición. Logró demostrar sus habilidades a los dioses con el control de la salvaje vegetación que recorría las montañas. Aquello sorprendió a los dioses desconfiados de sus orígenes, dándole la oportunidad de ser elegido.

Mientras disfrutaba sus garras, recorriendo con su forma humana en el fondo del bosque, se encontró con el dragón del orbe, quien irritado por su pureza y gallarda presencia, se negó a darle alabanzas porque era ahora de su mismo nivel. Así que lentamente empezaron a conformar una amistad en el que se necesitaban mutuamente, aprendiendo de aquel dragón blanco el uso de sus manos para escribir.

Así pasaron los años, los siglos, protegiendo la armonía en el bosque. Hasta que, en sus recorridos habituales al lado del cause del rio, sintió que unos pequeños ojos tímidos los observaran. El mantenía cierta distancia con los humanos, sin embargo, aquella niña perdida, le hizo considerar esa vez acercarse al mundo mortal...pero no sería la primera ni única vez que la vería.

Aquella niña era una mudang, quien le visitaba regularmente para darle alabanzas, confundiendo aún más sus sentimientos y percepción de la misma, a medida que ella crecía, convirtiéndose en una mujer. La naturaleza imperfecta de Kang Dae, la evolución de un amor que vio crecer, lo ponían en una encrucijada en el que escucho la respuesta en su corazón y pensar en “un nosotros”. Así un peculiar romance empezó a emerger, junto con los cuestionamientos y una felicidad inexplicable, al que dio nuevamente...un fruto prohibido, un presente inesperado, al que nació libre de la maldición que tuvo que pasar.  

Criando con esmero y sigilo a su retoño, lo ve crecer, junto con su amada sacerdotisa, dueña de su perseverante corazón. Y aunque la idea de enfrentarse al castigo de “sus pecados” era una posibilidad inminente, su respuesta jamás será su arrepentimiento de vivir.

[los-muertos-vivientes]

Fuí el propio verdugo de mi muerte, me arrebate el alma para así no dejarle el gusto a ninguno de desgarrar mis más preciados recuerdos, mi esencia quedó calcinada y oculta en mis huesos, fui capaz de arropar en un manto negro cual velo hecho con mi codicia mi cráneo desnudo, por la faz del mundo posé mis pies desprovistos de rumbo, anhelando no encontrarte de nuevo.

Te deje oculta en medio de mi pecho, mis costillas fueron prisión para tu carne y las caricias eran inútiles en este frío cuerpo intangible, pero tú no rompiste tu anhelo de clavar de nuevo la ponzoña del amor en este jodido esqueleto, con tus dedos volviste tus caricias notas que bailaron por el aire y de nuevo me hicieron sentir vida en medio del azufre y el excremento que conformaban mi único cielo.

-Dragón de colores

[thrones-and-spears-rpg-blog]

Muy pronto...

Año 160 D.C, el rey Daeron Targaryen, primero de su nombre, retorna victorioso a Desembarco del Rey tras lograr una gesta que ninguno de sus predecesores consiguió realizar: La conquista de Dorne. Subyugados, los señores y el príncipe de Dorne han tenido que hincar la rodilla ante el Trono de Hierro e integrarse forzosamente en los Siete Reinos. 

Pese a ello, el pueblo llano de Dorne se niega a aceptar al invasor, animado por algunos nobles que, en secreto, trazan la próxima insurrección para liberar sus tierras. Parece que la exitosa conquista ha logrado cerrar, al menos por ahora, las cicatrices de la Danza de los Dragones y unir de nuevo a los Siete Reinos bajo una misma corona. 

¿Logrará el Joven Dragón afianzar su reinado y obtener una gloria equiparable a la de Aegon el Conquistador? ¿O quizá las heridas vuelvan a abrirse motivadas por la codicia o el deseo de independencia?

[bookishnerdlove]

LMC - 7.5

Episodio 7.5   Una mano blanca se dirigió al aire. La mirada de Seolha, que parpadeaba mientras estaba atrapada en la cama, finalmente encontró la mano. “Ah, ah, ah, ¡Emperador! ¡Emperador...!” ‘Es del Emperador.’ (Seolha) ‘Es el Emperador. Esa mano, la túnica dorada del dragón que rodea esa mano, es definitivamente la del Emperador.’ - Pensando que él estaba viendo todo desde la cabecera, Seolha, olvidándose de la succión y la calentura de su cuerpo, apretó su agujero y todo su cuerpo se puso en tensión. Con las piernas abiertas ampliamente, la mirada de Yoon-gum pasó de la cortesana del palacio que trabajaba entre sus piernas, hacia otra dirección. Miro hacia abajo a Seolha, con la cara clavada en la cama y a las nalgas levantadas, que está siendo devorada por Muon, en lugar de la parte superior de la cabeza de la cortesana debajo de él. “El agujero de Jaein aprieta mi lengua como si fuera a comérmela.” (Muon) Muon hablaba y se comportaba como si el Emperador no estuviera allí, el. La mano de Seolha rascó salvajemente la cama donde no había nada que agarrar. “Por favor, Su Majestad, por favor...” Al escuchar la súplica de Seolha, la frente de Yoon-gum se contrajo. La mano blanca que sostenía el reposabrazos se apretó con tanta fuerza que se le tensaron los tendones. Y con la otra mano, agarró la cabeza de la cortesana, que movía la cabeza y lo succionaba duro, y la presionó hacia abajo lo suficientemente fuerte como para hacer un chasquido. Insertó la cosa a medio comer hasta el extremo de su garganta y se metió en ella durante mucho tiempo. ‘¿La chica tenía una cara así?’ (Emperador) El Emperador inclinó la cabeza. Su sangre hervía frenéticamente desde abajo mientras observaba el hermoso rostro de Seolha distorsionado y contraído por la vergüenza y la emoción. Es la primera vez que siente una sed que no se puede saciar por mucho que tome prestada la boca de otra persona. Al final, Yoon-gum, quien retiró a la cortesana de la ofrenda, se levantó de su asiento. El pene rojo y brillante, que se erguía horriblemente, se reveló frente a los ojos de Seolha. “Mmmm...” “Abre la boca.” (Emperador) Ni siquiera se le ocurrió el pensamiento de que su hermano estaba devorando el coño de esa perra. Seolha se mordió los labios ante la orden del Emperador, que solo esperaba saciar su sed. “Oh, vaya. ¿No dijiste que yo era el Emperador en esta habitación?” (Muon) (N/T: ¡Oh Dios! ¡Muon la salvaste creo…!, pero también la cagast3, porque ahora ya no hay duda de que eres tú ante los ojos de todos quien esta en la cama del Emperador.) Muon, quien sonrió lánguidamente al decir palabras tan insolentes, apartó la cara de las nalgas de Seolha. Barrió el bálsamo que queda en sus labios con el pulgar, se los metió en la boca y se chupo el dedo ligeramente. El Emperador frunció el ceño ante lo mucho que se frotaba la cara. Era su concubina. Su hermano no sólo tenía a una chica que Yoon-qum no podía tomar, sino que también codicia todo lo que tiene. “Es mía. Esa chica es mi concubina, así que la quiero de vuelta.” (Emperador) “¿Cómo la vas a recuperas?” (Muon) Muon, que sonrió levemente, lentamente y con fuerza agarró las caderas de Seolha y empujó hacia abajo para que coincidiera con su pene. La carne interior se abrió y algo completamente diferente de una lengua o un dedo se introdujo con su interior, empujando hacia adentro. “¡Ah, ah, ah!” Agarró la mano de Seolha, que estaba rasgando la cama y la levantó. Mientras la apretaba con fuerza, su lujuriosa cintura se movió hacia las nalgas que estaba siendo empujadas hacia abajo, y se hundió lo suficiente como para llegar al escroto. Antes de darse cuenta, Muon, quien se arrodilló y puso la parte superior de su cuerpo sobre la espalda de ella como si se aferrara, miró al Emperador por encima del hombro de Seolha. “Tu mano ya ha sido quemada por otra persona.” (Muon) “Su Majestad, por favor máteme.” “Su Majestad, por favor máteme.” Tan pronto como cayeron las palabras de Muon, los cortesanos y la dama de la corte, que se encontraban en los alrededores, se arrodillaron y examinaron el estado de ánimo del Emperador. Aunque no era culpa de los cortesanos, ellos sabían que eran los único sobre los que él aliviaría su ira aquí, por lo que inclinaron la cabeza para salvar sus vidas. La mente del Emperador cambió al final. Sin embargo, la mente del Príncipe Yeom, que es el General Nog*, no ha cambiado. Sosteniendo a la concubina en sus brazos, la mostró frente a sus ojos. Seolha estaba frente al Emperador, inclinada hacia atrás como si su espalda estuviera a punto de romperse. (N/T: No estaba segura con la traducción anteriormente, pero ahora si… No sé porque se le llama General Nog, pero es como otro nombre de Muon.) La parte inferior de su abdomen se tensó pensando en que la orden de cortar ambas cabezas estaba a punto de caer. Por primera vez, el rostro del Emperador no mostró desprecio ni desdén hacia ella. El rostro frente al suyo solo contenía ira por haber sido despojado de su premio. Antes de que tuviera tiempo de preguntar, el pene penetró el fondo y perforó su membrana mucosa húmeda sin piedad. “Oh, Ah, Hmm, Dios mío, Su Majestad. Su Majestad.” “Mi Jaein es un buen oyente. Por favor, respóndeme, hermano. ¿No estoy buscando atormentar a mi hermano menor?” (Muon) Seolha lo llamó así porque Muon le dijo que lo llamara Su Majestad. Seolha no podía llamarlo Príncipe Yeom aquí, porque pensó que los restantes hilos de la cordura del Emperador se romperían si lo hacía. En lugar de poner algo hirviendo en él, busco al Emperador en lugar de Muon. “Por favor, ah, eh...”   Era la primera vez que veía su rostro como mujer. A pesar de que esa chica tenía una cara tan horrible y siempre se mantenía discreta, Yoon-gum sabía que ella no estaba interesada en él en absoluto. Cuando extendía la mano, hermosas mujeres se arrojan sobre él, y no hay necesidad de abrazar tales defectos. Lo sabía, pero solo con mirar esa media cara, se enojó y al mismo tiempo, la parte inferior de su cuerpo puso rígido y su miembro se irguió. Incluso cuando miraba y sostenía la cosa más preciosa y hermosa, su libido se enfriaba y de pronto cuando miró la mitad restante del rostro de Seolha, su pene se endureció más que cualquier otra cosa. Muon volvió a poner su dedo en la boca de Seolha con una cara sombría, como indicando que el agujero de la boca que su hermano trató de usar también era suyo. El Emperador simplemente se puso de pie y lo observó. La sensación de que le habían quitado algo de la mano no le era familiar. Incluso fue él quien le confió el bocado de esa inútil perra de medio centavo sin valor a su hermano, Muon. La eligió a propósito, entre todo tipo de mujeres hermosas. Era una advertencia para él, el propietario original del trono que había tomado, que no importaba cuánto movilizara al ejército y cuánto lo intentara, solo estaría a la mitad del camino Todas las cosas más preciosas y nobles del mundo serán bebidas por él propio Emperador, y Muon debajo de él es solo feo y sucio. Era una advertencia para tomar solo la mitad que él le dio. “Oh, Majestad, Su Majestad…. Oh, es muy... Adentro.... Ah...” Seolha cerró y abrió los ojos varias veces debido a Muon que golpeaba entre sus caderas desde atrás y torcía su cintura promiscuamente. La figura del Emperador no desapareció de su vista. Cuando Muon abrazó su cintura con fuerza con una mano, el miembro que había penetrado profundamente en su interior se pegó hasta el final y frotó sin piedad. El hombre no gimió, incluso aunque Seolha inconscientemente mordió el dedo que estaba en su boca. Más bien, un pequeño de aliento áspero le hizo cosquillas en los oídos. Muon mordió los lóbulos de las orejas de Seolha con sus labios calientes y abrió la boca suavemente. “Mi hermano menor está caliente por tí. Una cara que pareces enojado hasta la coronilla, pero pareces estar de pie.” (Muon) Las palabras del hombre fueron mordaces. Seolha no sabía si el Emperador habría oído eso. Miró al Emperador con una cara borrosa, que decía que era una voz secreta y baja bloqueada por sus gemidos. La punta de su barbilla temblaba con desprecio. Seolha trató de ejercer fuerza sobre sus rodillas, pero falló repetidamente. Al final, solo pudo aceptar el empuje de la carne hasta que retrocedió de modo que se hinchó roja por la fuerza de Muon. “¡Siiii! ¡Si! ¡Ahhh!” Gemidos breves rompían el silencio de forma intermitente. Seolha sintió algo de alegría al ver la punta de la barbilla temblorosa de Yoon-gum,. Por primera vez, pensó que su cara era afortunada cuando vio al Emperador temblando de ira sin siquiera tocarla. Todavía está sucio, así que ni siquiera puede soportar tocarlo. Quizás conociendo su acritud, la lengua de Muon inmediatamente lamió su cuello donde corrían los vasos sanguíneos. Y luego chupo profundamente los labios cerca del comienzo de sus cicatriz. “Oh, sí, oh, oh, oh, Aaaay...” “A la parte inferior de la boca de Jaein le gusta más chupar este lugar. Lo muerdo y lo aprieto para hacerlo más masticable.” El hombre pasó toda su vida en el campo de batalla. Cualquier lenguaje abusivo era elegante y franco al mismo tiempo. La mano que estaba sosteniendo su vientre subió y agarró el pecho de Seolha. El pezón, que sobresalía entre sus dedos, tenía una marca de dientes y está tan rojo como el bocado que comió. “Eh.” El Emperador seguía mirando con éxtasis, incapaz de detener su interludio. La parte inferior del abdomen de Seolha se tensó y el asta de Muon estaba profundamente incrustada dentro de ella. Y pronto, se impulsó hasta que lanzó un gemido, y luego algo caliente estalló en su interior, empapando las estrechas paredes de su interior. Poco después de que la seda roja envolviera el cuerpo de Seolha, algo salpicó la seda. Nadie lo estimuló con la boca o las manos, pero el pene del Emperador, que había estado frente a Seolha todo el tiempo, también expulsó jugo directamente sobre ella. Muon lo sintió y un fluido corporal blanco se filtró en la seda roja que la cubría. “Tu rostro también debe ser bonito para Su Majestad.” (Muon) Los labios de Muon, que dijeron eso, lamieron cuidadosamente las salpicaduras en la cara de Seolha. Todavía con su gran botín dentro, ella se desplomó exhausta. Luego, la dama de la corte se levantó rápidamente, limpió el pene del Emperador con seda limpia y les avisó a los cortesanos. “Su Majestad, ¿qué hacemos?” (Dama de la corte) Había un sentido de urgencia en la voz de la dama de la corte. El Emperador los miró a los dos con rostro frío, como si todavía estuvieran abrazándose y disfrutando del juego posterior en la cama. “... Deja las semillas. No derrames ni una sola gota.” (Emperador) A su orden, la dama de la corte subió a la cama y se arrodilló. Luego, tomó a Seolha de los brazos de Muon y la acostó en su lugar. “¡Tráe el cristal de Jade!” Ante las palabras de la dama de la corte, alguien se apresuró a traer lo que había en la caja de jade, y lo que se sacó de allí fue la forma del miembro de un hombre hecho de jade. Con una cara muy divertida, Muon levantó una rodilla, apoyó la barbilla en ella y la vio hacerlo. A ambos lados, los cortesanos abrieron las piernas de Seolha. Ella no abrió los ojos porque ya sabía lo que estaba pasando. Observando las noches del Emperador varias veces sin querer, aprendió cómo las mujeres concebían a sus hijos. “¡Puaj!” El Jade* fue empujado a través del agujero inferior resbaladizo. Como un tapón, selló firmemente el espacio en el agujero y lo llenó. Luego le pusieron una ropa interior apretada. (N/T: Es una especie de dildo.) Independientemente de las miradas de los dos hombres, cuando terminaron su trabajo, pusieron sus ojos en Seolha, y un eunuco con un cuerpo sólido ya estaba esperando debajo de la cama. Envuelta de nuevo en una seda roja, la sostuvieron ligeramente boca abajo. Eso parecía facilitar la concepción cuando la simiente del hombre entraba en el interior del cuerpo de la mujer. Solo entonces Muon borró la sonrisa de su rostro mientras observaba al eunuco desaparecer hacia su pabellón con un paso rápido y silencioso. “Jaein es mi concubina. El niño que ella de a luz se convertirá en miembro de la familia imperial.” (Emperador) Y sin poder salir del Palacio Imperial para siempre, vivirá en una esquina del sombrío pabellón que le corresponde. Los ojos de Muon, que miraban con una cara fría al Emperador Yoon Gum, que dijo eso, brillaron como una bestia salvaje. Nameless: Creo que ahí se equivocó Muon… quiso provocarlo tirándose a Seoha y el tiro le salió por la culata… Porque Muon sabe lo que le pasa a la descendencia de la tribu Yul. No sé si se han dado cuenta, pero es un poco diferente al manghwa, allí te hacen creer que realmente no sucedió nada entre ellos y que su unión fue posterior... o eso fue lo que entendí viendo el manghwa. Les comentare que este capítulo 7 me pareció larguísimo… he sufrido para terminarlo… Atrás Novelas Menú Siguiente   Read the full article

[diariodigitalcristiano]

Putin llama a 300.000 soldados nuevos, advierte: "No estoy fanfarroneando"

La guerra en Ucrania está llevando a los Estados Unidos y la OTAN a un conflicto abierto, y aquí más de medio año después de la guerra, Rusia dijo lo obvio. Utilizarán armas nucleares limitadas para defender los logros que han logrado en Ucrania, y cuando lo hagan, las naciones de la OTAN se verán obligadas a responder o enfrentar su propia destrucción.

"Y la bestia que vi era como para un leopardo, y sus pies eran como los pies de un oso, y su boca como la boca de un león: y el dragón le dio su poder, y su asiento, y gran autoridad". Apocalipsis 13:2

Hasta la fecha, ninguna de las decenas de miles de millones de dólares enviados a Ucrania desde el Congreso en los Estados Unidos ha funcionado para cambiar el rumbo a favor de Ucrania, más dinero no es la solución. La verdadera pregunta que la gente debería hacerse es si esta guerra es política, ¿o es bíblica?

El presidente ruso, Vladimir Putin, acaba de hacerle saber al mundo que se toma en serio aplastar a Ucrania y proteger las fronteras de su nación contra cualquier respuesta occidental.

La guerra se ha librado contra Ucrania sabiendo desde el principio que provocaría una guerra más amplia si no terminaba rápidamente.

Bueno, no ha terminado rápidamente. Y ahora una creciente guerra de palabras parece estar transformándose en un choque directo entre las superpotencias: la OTAN liderada por Estados Unidos contra Rusia-China-India-Irán-Corea del Norte, etc. Hay una buena posibilidad de que Turquía, un miembro clave de la OTAN, cambie y se ponga del lado de Rusia en esta próxima guerra.

Putin anunció el miércoles que está llamando a cientos de miles de reservistas militares en lo que llamó una "movilización parcial".

Putin dijo que Occidente quiere "destruir" a Rusia, y simplemente no permitirá que eso suceda. Y no se detuvo ahí. Putin dijo que "no es un farol" usar "todos los medios" para proteger el territorio ruso de la agresión occidental.

Ahora, el mundo espera la respuesta de Washington. ¿Enviarán tanques M-1 Abrams a Ucrania? ¿Enviarán misiles de mediano o largo alcance? ¿Tropas? ¿Será esta la sorpresa de octubre que todo el mundo está anticipando de un régimen que sabe que sus días están contados? ¿Qué sucede si estalla la Tercera Guerra Mundial antes del día de las elecciones el 8 de noviembre?

Enviar tropas o cualquier tipo de armamento ofensivo a Ucrania en este punto escalaría las cosas hasta el punto de garantizar una respuesta rusa masiva. Y esa respuesta probablemente involucrará armas nucleares, ya sean tácticas o de teatro o incluso ataques nucleares intercontinentales. Esto último probablemente implicaría un misil hipersónico que eliminaría silos clave de Estados Unidos y / o bases militares.

Si Putin usa armas nucleares contra Ucrania, Estados Unidos tomará represalias con "un ataque devastador" contra el ejército de Rusia, dijo el miércoles el ex comandante europeo del Ejército de Estados Unidos en una advertencia cuidadosamente redactada.

El general retirado del ejército estadounidense Ben Hodges respondió diciendo que es "poco probable" que Putin ordene un ataque nuclear contra Ucrania, pero advirtió que si lo hace, Estados Unidos podría destruir las bases militares rusas en Crimea.

La suposición de que Putin usaría sus armas nucleares contra Ucrania parece una mala estrategia. ¿Por qué bombardearía con armas nucleares a su vecino, la nación llena de hablantes de ruso y cuyas fértiles tierras de cultivo codicia, cuando su verdadero enemigo son los Estados Unidos y la OTAN?

Si usa armas nucleares, va a disparar un tiro mortal en el corazón de su enemigo, los Estados Unidos de América.

Uno de los aliados ideológicos de Putin, el ultranacionalista Alexander Dugin, en realidad declaró que estamos "al borde de la Tercera Guerra Mundial, que Occidente está presionando".

Dugin escribe:

"Rusia está en guerra con el Occidente colectivo, con la OTAN y sus aliados (aunque no con todos ellos: Turquía y Grecia tienen su propia posición y algunos países europeos, principalmente pero no solo Francia e Italia, no quieren participar activamente en una guerra con Rusia). Sin embargo, la amenaza de una tercera guerra mundial está cada vez más cerca".

Dugin afirma que "el satanismo abierto y el racismo absoluto florecen en Ucrania, y Occidente solo los apoya", y agrega que, "Estamos tratando con lo que los ancianos ortodoxos llaman la 'civilización del Anticristo'. El papel de Rusia es, por lo tanto, unir a los creyentes de diferentes religiones en esta batalla decisiva".

Dugin insta a sus compatriotas a "no esperar a que el enemigo mundial destruya su hogar, mate a su esposo, hijo o hija... En algún momento será demasiado tarde. Dios no quiera que vivamos para ver un momento así".

Dugin concluye con un grito de guerra crudo:

"La ofensiva enemiga en la región de Járkov es solo eso: el comienzo de una verdadera guerra de Occidente contra nosotros.

"Occidente demuestra su intención de iniciar una guerra de aniquilación contra nosotros, la tercera guerra mundial. Debemos aunar todo nuestro potencial nacional más profundo para repeler este ataque. Con todos los medios: pensamiento, fuerza militar, economía, cultura, arte, movilización interna de todas las estructuras estatales y de cada uno de nosotros".

Independientemente de si aceptas la afirmación de Dugin de que Rusia es la justa en esta guerra, no puedes refutar su descripción del Occidente moralmente en bancarrota.

Según el fallecido analista militar Dr. Peter Pry, la ventaja nuclear de Rusia es tal que podría usar un primer ataque para hacer que una respuesta estadounidense sea básicamente inútil. La estrategia de guerra rusa siempre se ha basado en la idea de que una guerra nuclear es ganable.

Hay informes de que Putin ya ha comenzado a arrestar a los rusos que protestan por su movilización parcial. El hombre habla en serio. Por otro lado, hay una sensación de que Biden solo está jugando, empujando al oso un poco más fuerte cada vez según las instrucciones de sus manejadores globalistas. Eso equivaldrá a jugar con fuego. Fuego nuclear.

Al mismo tiempo que Putin anunciaba el miércoles su llamado a más tropas, Biden estaba en la ONU lanzando una mordaz paliza a Putin.

Biden dijo en su discurso ante la ONU que Estados Unidos no está buscando un conflicto con China. Pero no dijo eso sobre Rusia. ¿Es este el conflicto que su régimen quiere?

¿No saben los manejadores de Biden que el conflicto con Rusia casi seguramente también significa conflicto con China? Ciertamente, los manejadores de Biden son conscientes de que las dos naciones, Rusia y China, firmaron un pacto de cooperación militar el año pasado. ¿Por qué pretenden que solo la mitad de esa alianza es nuestro enemigo? Eso será contraproducente en los Estados Unidos a lo grande. Tal vez ese ha sido el plan todo el tiempo, empujar y empujar al oso hasta que arremeta, luego Estados Unidos pone una defensa mansa antes de finalmente rendirse a China.

Es importante tener en cuenta que Rusia solo ha movilizado a sus reservistas tres veces en la historia moderna, eso fue en el período previo a la Primera Guerra Mundial en julio de 1914, la Segunda Guerra Mundial en junio de 1941 y ahora contra la OTAN el 21 de septiembre de 2022.

Putin anunció la movilización parcial durante un raro discurso televisado el miércoles.

El secretario de prensa del Kremlin, Dmitry Peskov, hablando en una conferencia de prensa, dijo que el número de nuevos reclutas sería de alrededor de 300.000. Dijo que la razón del llamado parcial a las armas fue, como explicó Putin en su discurso, porque Rusia "ahora se enfrenta al potencial militar de la OTAN y una serie de otros países hostiles" en Ucrania.

Mientras Rusia se está movilizando, Biden no está actuando como un presidente que se prepara para una gran guerra con la misma superpotencia a la que ha estado atacando y castigando públicamente. Ha reducido el tamaño del Ejército de los Estados Unidos, expulsando a alrededor del 10 por ciento de los soldados y haciendo imposible reclutar nuevos al exigirles que tomen el pinchazo.

Biden también ha abierto la frontera sur y ha permitido que se produzcan más de 4 millones de cruces fronterizos ilegales desde enero de 2021, muchos de ellos son hombres en edad militar, potenciales células durmientes que Rusia-China-Irán podrán activar en un momento de su elección para atacar a los estadounidenses.

Todd Bensman, autor de Border Wars y miembro del Centro de Estudios de Inmigración, declaró en una entrevista del 20 de septiembre con Brannon Howse que el número de migrantes ilegales en la lista de vigilancia terrorista del FBI detenidos en la frontera en el año fiscal 2022 se ha disparado un 400 por ciento. Estos datos provienen directamente del propio sitio web de la Aduana y la Patrulla Fronteriza de los Estados Unidos.

2.15 millones de ilegales han cruzado a los Estados Unidos en los primeros 11 meses del año fiscal actual, que termina el 30 de septiembre.

"Así que probablemente terminaremos con 2,5 millones a finales de septiembre", dijo Bensman. Y esos son solo los que han sido detenidos por oficiales de la Patrulla Fronteriza. No incluye a aquellos que se deslizaron sin ser detectados.

Hay una categoría de migrantes ilegales clasificados como "otros", que incluye a personas de países que albergan terroristas como Somalia, Irak, Irán, Siria y Sudán. Más de 93,000 "otros" llegaron ilegalmente en 2022, según Bensman. Turquía, un país patrocinador del terrorismo, entregó 13.000 a Estados Unidos este año, frente a los 1.600 del año pasado.

"Los malos saben que nuestra frontera sur está abierta, es vulnerable", dijo Bensman a Howse.

Esto ha estado sucediendo desde la década de 1990 y realmente aumentó a principios de la década de 2000, no solo en términos de cruces ilegales a Estados Unidos de personas en países que nos odian, sino también en transferencias legales de millones de refugiados de los mismos países con malos actores. Este fue el tema de mi libro de 2017, Stealth Invasion, que es más pertinente hoy que cuando se escribió.

Bensman también habló con el Daily Mail, que resumió sus comentarios de la siguiente manera:

La Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de Estados Unidos atrapó a 78 migrantes bajo la vigilancia terrorista del FBI tratando de cruzar ilegalmente la frontera entre Estados Unidos y México este año. Eso es un aumento de cinco veces con respecto al año pasado, que registró un récord de 15.

Todd Bensman culpa a Joe Biden, quien puso fin a una política de la era Trump que obligaba a los solicitantes de asilo a esperar en México.

Al permitir que estos migrantes ingresen a Estados Unidos, Bensman dijo que los terroristas han buscado oportunidades para aprovechar las fronteras caóticas para colarse. Al mismo tiempo que ha abierto la frontera, Biden también ha reducido las Reservas Estratégicas de Petróleo a los niveles más bajos desde los días del presidente Jimmy Carter.

Todo esto se suma para crear una situación extremadamente peligrosa en caso de que Estados Unidos vaya a la guerra con Rusia-China. Y mientras Rusia y China se están movilizando, Biden dijo en la ONU que Estados Unidos no está enfocado en luchar contra Rusia-China, sino en combatir el "cambio climático".

No, este régimen no está actuando como lo haría un gobierno si supiera que la guerra mundial probablemente ocurriría en los próximos seis a 12 meses o incluso dentro de dos años. Estarías abandonando los mandatos vax, abandonando la fijación en el cambio climático, aumentando la producción nacional de energía que se necesitaría para luchar en la guerra, y estarías sellando las fronteras para que los combatientes enemigos no pudieran entrar.

Parecería que el juicio está llegando a la potencia mundial. Prepárese en consecuencia. Ponga su casa en orden, física, mental y espiritualmente. Se acerca la guerra.

[sharehoria]

alas del mar

Los conflictos entre distintas especies en las afueras de la ciudad de Vetusta prevalecieron durante cientos y cientos de años. Las razas dominantes eran astutas, luchaban por lo suyo y predominaban en control. Una de las rivalidades más poderosas que podían contarse era la que involucraba al reino de los dragones, localizado en la cercanía del castillo de Cadbury y Dinerth, contra la especie comprendida por sirenas, descendientes y demás criaturas marinas.

Malviviendo bajo egoismo y codicia, la razón principal de la contienda era la disputa por los territorios. La guerra comprendía a aquellos seres marinos en contra de la dinastía Seiryū -cuya existencia ocupaba lugar como parte de de las cuatro especies de monstruos más fuertes y atemorizantes. Eran los dragones cuyas características les permitían adaptarse con mayor facilidad al océano.

Existían —aunque en menor cantidad— híbridos de dragones Seiryū y humanos. La historia relataba que en cierta época durante el pasado y tiempo antes de que las batallas fueran intensificadas, aquellas criaturas ocuparon asentamientos humanos, aprovechándose de todo recurso y obra. Se juntaron y llevaron consigo también a las mujeres del pueblo, quienes poseían una belleza extraordinaria que despertaba la curiosidad y admiración de todo ser. Sin embargo, los dragones fueron traicionados, pues ellas aún cohabitaban con los hombres aparentemente derrotados y juntos realizaban planes para que los humanos tomaran ventaja sobre las demás especies. La furia de las criaturas estalló violenta cuando descubrieron sus engaños y provocó que las arrojaran al océano. Así se destrozó en pedazos la pactada relación con los mortales hijos de la tierra y fue colmada de resentimiento y repulsión.

Los híbridos vivían en constante rechazo por parte los dragones puros, pues según las creencias, eran recordados por aquellas fechorías de sus antepasados (los hombres y las mujeres humanas). Habitaban alejados del territorio central, aunque la soledad no les acechaba. La bondad de la población humana que logró sobrevivir y prevalecer los acogió. En agradecimiento, los híbridos se convirtieron en sus guardianes fieles.

Fueron educados como personas normales, a pesar de que al mismo tiempo debían cumplir con sus responsabilidades en el reino. Esto que les permitió enriquecerse de conocimiento y sabiduría, sobrepasando a sus parientes monstruosos. Por esa misma razón y aumentando su infortunio, el trato que recibían era injustamente distinto. Los cargos que poseían no eran nada más que ayudantes oprimidos y obligados a realizar las actividades más pesadas y peligrosas.

Se caracterizaban por su parsimonia, personalidad pacífica, apacible y serena. Debido a ello, su actitud ante las guerras existentes era reprobatoria. El ser sometidos para luchar contra otros seres amargaba sus espíritus con impotencia y agotamiento.

En cuanto a su apariencia, cierto era que su forma convertida en dragón era mágica, según describían los humanos. Poseían un color azul brillante, nítido y en perfecto contraste con sus grandes alas de siluetas delicadas y dotadas de grandes fuerzas; no podrían ocultarlas, permanecían visibles aun cuando adoptaban la forma de humanos.

. . . . . . . . . .

Lian pertenecía a los híbridos. Creció bajo la crianza de los líderes sociales que habitaban al noroeste de la región. Resaltaba por sus habilidades en trabajos de construcción, carga y principalmente por su espíritu libre, capaz de imaginar un futuro en el que todas las especies pudieran residir en armonía y paz, sin restricciones ni miedos para hacer lo que deseaban. Uno de sus pasatiempos preferidos consistía en visitar la playa cada vez que la oportunidad se presentaba. Le gustaba la calma de las aguas, sus voces y la vista que se extendía rumbo al sol escondido en el atardecer. Se le permitía visitar aquel lugar favorito con la condición de que mantuviera cuidado para no ser descubierto por algún vigilante del reino que merodeara. El encuentro con el agua y los seres marinos no sólo era juzgado moralmente como un pecado y rechazo a sus raíces, sino que ameritaba también castigos crueles que recaían en manos de los reyes despiadados.

Una tarde de primavera, aconteció que Lian iba directo a encontrarse con las aguas, como siempre lo hacía. El trabajo fue bastante agotador esa mañana, tanto así que incluso resultó herido en una de sus alas mientras lo realizaba. Su herida no pasó desapercibida para su madre, por supuesto.

—No deberías salir. Te he estado vigilando. Siempre que vas hacia allá corres peligro, algo terrible puede pasarte.

Ella sonaba preocupada, y con razones que le sustentaban, ya que el historial del joven tenía mucho qué contar.

—Tranquila, no es la primera vez que lo hago. Esto no es nada, ni siquiera me duele tanto. Volveré pronto, lo prometo… Y no te preocupes, estaré bien.

Lo único que él recibió después de hablar fue una serie de reclamos y advertencias, cómo “No dejaré que salgas” “Vuelve acá, ¿escuchas?” “¡No estás obedeciendo!”

Y se fue, transformándose en cuestión de segundos. Voló en dirección a su conocido lugar de descanso. Sus alas eran iluminadas por los ardientes rayos del sol. Le otorgaban una apariencia aún más bella y brillante.

Cuando se encontraba a unos cuantos metros de la playa, experimentó aún más dolor que antes. El viento golpeaba sobre su piel, provocando que su herida se sintiera arder.

Sin detener el vuelo, lanzó un suave gruñido ante la sensación. La incomodidad le asaltaba y aumentaba por cada segundo transcurrido.

De un momento a otro, comenzó a debilitarse. Su resistencia cada vez era menor, hasta que no pudo mantener más el vuelo. Al pasar encima del agua, cayó adoptando su forma de humano y causó un fuerte impacto.

[thedestroyerxfworlds]

El Dragón Escarlata.

A los humanos les encanta usar la poesía y el canto para narrar historias que se inventan o para excusar lo que nadie creería si saliera de sus bocas. Disfrazan la verdad con la ilusión y la fantasía, enaltecen los rasgos más peculiares, aquellos que ningún humano poseería nunca, y se atajan con anticipación ante la supuesta falta de credibilidad. Mitos y leyendas que contienen más realidad que cualquier fuente histórica consultada. Les encanta hablar, expresar y recordar. Con orgullo o con anhelo. Se desviven por pensar en todas aquellas cosas que podrían ser o hacer y con tal facilidad sus mentes vuelan tan alto que rozan las estrellas del firmamento. Había oído muchas de esas historias sobre la valentía, el honor, la desgracia y la perfección a través del tiempo que había pasado en ésta Tierra.

Nunca había oído de alguien como ella.

Cada mundo tiene un regente. Una raza dominante, el dueño de la verdad o un progenitor al que alabar. Cada universo tiene un creador. La existencia se reduce a lo mejor y lo peor de cada creación, se le otorga a cada uno un tiempo límite para disfrutar o perfeccionar dicha creación y una vez que el tiempo se agota, sucede la destrucción. El fatalismo. El caos. Un ciclo que se repite incansablemente. El mundo muere, su universo muere, un creador muere al mismo tiempo que un nuevo mundo nace, su universo crece y el creador triunfa. A la Tierra de los humanos se le había concedido el minuto de gracia, aquel tiempo tan pequeño como eterno para disfrutar de la paz, la tranquilidad y lo idóneo. Pocos seres eran los que deambulaban, animales que nacían y morían bajo las leyes de la vida y todo era exactamente como debía ser.

Entonces, cuando el primer milenio desde que arribé en la Tierra humana, fue que escuché por primera vez la leyenda del Dragón Escarlata. Mucho más poderosa que los ángeles, mucho más hermosa que los serafines, dotada con el don de la batalla, única entre todos ellos. La primera en levantar su voz. Decían las leyendas que mucho antes que la estrella de la mañana y que la misma dama de fuego, cuando aún el ser humano no había sido creado, el Dragón Escarlata merodeaba por los jardines del Edén. Nadie se atrevía a pisar su territorio, nadie era lo suficiente valiente para tomar lo que era suyo y no fue hasta que su propio padre se cegó ante la ambición de una nueva creación que ella misma se reveló en contra de lo que había conocido hasta entonces.

El Dragón Escarlata.

Un ser al que el mundo le había quedado demasiado chico. Sólo una vez la vi. Sólo una vez le hablé. Anonadada por su inigualable belleza las palabras quedaron cortas ante su presencia. No sólo por su físico, el cual podía silenciar inmediatamente hasta el más charlatán de todos los seres. Su belleza trascendía cualquier explicación. Con denotable fuerza, inteligencia y esa visión puramente crítica que todos, incluyéndome, desearían tener. El Dragón Escarlata. No importa cuantas veces repita su alias, las palabras siempre sabrán a intriga y admiración. Veía en ella reflejadas las cosas que más odiaba de mí. Siendo una persona que había nacido por la aceptación del resto y se alimentaba de las palmaditas que mis superiores me daban en recompensa por el trabajo hecho, había comprendido desde el primer momento que en el fondo yo era como ella. En el fondo, en aquel lugar que la mayoría de las veces pasaba a ser parte del olvido, yo deseaba ser como ella, alzar mi voz y rebelarme contra mi creador.

Tal vez decir que la he conocido sea demasiado en comparación con el único encuentro que tuvimos. Apenas una mirada. Hasta ahora continúo con la misma sensación de preguntarme si en realidad no fue más que un sueño. Su sonrisa indulgente, su mirada pletórica de una emoción que yo jamás comprendería. Ella y yo ambas ofendida por la existencia humana, viéndolos como los seres inferiores que eran, llenos de defectos, llenos de codicia, llenos de irrevocables imperfecciones que una y otra vez los llevaban a la destrucción eterna.

El Dragón Escarlata... si tan sólo hubiéramos estado del mismo lado.

[big-mawi]

Angra Mainyu O Ahriman

Angra Mainyu O Ahriman. Era el dios de la oscuridad y del mal en la mitología persa. Se decía que era hermano gemelo de Ahura Mazda, ambos eran hijos de Zurvan. Era la encarnación del mal, encargado de traer todos los males al mundo, entre ellos la enfermedad y la muerte. Vivía en las oscuridades en un lugar donde irían todos los que hubiesen hecho el mal en la Tierra. Su símbolo era la serpiente. Estaba constantemente en enemistad con Ahura Mazda, siendo su contrapartida ya que a cada acto de creación de éste, él respondía con un acto de destrucción. Cuando Ahura Mazda creó los cielos, un dragón creación de Ahriman llamado Azi Dahaka saltó al cielo y formó los planetas en oposición a las estrellas. Era el líder que conducía las fuerzas oscuras en contraposición a Spenta Mainyu, el espíritu santo que ayudaba a Ahura Mazda, que al final conseguiría vencerlo. Zurvan el padre de ambos había prometido que los primógenitos deberían reinar. Así que Ahriman desgarró el vientre de su madre y Zurvan le dio el poder durante 9000 años al termino de los cuales debería reinar su hermano gemelo. Su arma más poderosa era la concupiscencia a través de la cual todo lo que estaba en su reino debía ser devorado, cuando vio al hombre justo se desmayó durante tres mil años hasta que Jeh le despertó y contaminó a los hombres con su espíritu destructivo, introduciendo el miedo, los celos, la lujuria y la codicia.

[depressive-rainbow]

Amor al odio.

Que me puedo esperar yo de un mundo en el cual matan por amor, odian a aquel amante por vivir en sueño. A lo largo de mi vida he podido observar a miles de personas encerradas en esa ilusa idea de que si ellos no son felices nadie lo será, y se obsesionan tanto en conseguir algún tipo de mal a aquellos que odian. Con solo 27 años de edad puedo percatarme de muchas más cosas que cualquiera, puede influir el hecho de que he pasado gran parte de mi vida solitario en el mundo. El poder del odio es más grande que cualquier amor fuerte y verdadero. He escuchado una pequeña historia al respecto tan bonita como trágica a la vez.

Cuenta la historia que hace mucho tiempo atrás existieron dos grandes criaturas tan hermosas por fuera pero con un alma algo sombrías. Una de estas grandes criaturas era un majestuoso dragón, negro como el carbón y con unos ojos color ámbar que podían penetrar el alma; habitaba en lo más alto de una montaña. A tan solo unos kilómetros se podía observar un reino gobernado por el rey más ambicioso y cruel que pudo existir, el rey Polho. La ambición y el obscuro  corazón de este hombre llevo al reino a su destrucción.

En lo más profundo del bosque habitaba una criatura de exagerada belleza. Tan blanco como la nieve más pura, unas alas tan majestuosas y grandes, más bellas que las de un halcón, y con un cuerno en su cabeza con un gran poder. Estas dos criaturas compartían un gran amor. Algo que el gran odio que siempre existió en el rey, no soporto ver tanta felicidad entre los seres.

Una gran pasión que tenía este rey era hacerle la vida miserable a cada habitante de su reino. Mataba hombre, mujeres y niños sin compasión y con gran regocijo. Le gustaba obtener lo que él quería sin importar el precio. Y tan grande era el odio y la codicia que lo gobernaba que envió a sus mejores soldados a capturar a esta hermosa criatura de inmenso poder, para así poder poseer sus magníficas alas y ese poderoso cuerno. Su segunda orden fue asesinar a aquel solitario dragón que solo aceptaba la compañía de su amada criatura. La excusa del rey fue la siguiente: Si yo no puedo poseer a esa criatura, nadie más lo hará.

Los soldados marcharon en busca de la majestuosa criatura, luego de un par de días lo llevaban prisionero al castillo. El dragón, quien extrañaba su compañía, vio tal acto de crueldad. No puedo sentir más odio en su interior hacia el rey, que sin pensarlo dos veces fue a atacar su reino, Con la ilusión de rescatar al ser que él amaba destrozo todo sin vacilar.

Poseído por el odio que sentía, destruyó todo a su paso, y sin siquiera haberlo pensado asesino a cada ser del reino. Incluido a su magnífico ser amado.

[sergiojuan2]

Circuito arqueológico desde Trujillo. Jueves. 13/02/2020

Desde inicios de este siglo las zonas arqueológicas en el departamento de La Libertad abiertas al público han crecido de forma espectacular, por lo que pretender visitarlas todas en un solo día resulta imposible, incluso con un coche particular. Dado su estado de conservación y majestuosidad, destacan imprescindibles las visitas de Chan Chan, la que fue Capital Chimú, considerada la ciudad de adobe más grande de América y en su tiempo del mundo; y al este de Trujillo, lamiendo el río de homónimo nombre, se encuentra la que fuera capital de los Moches o Mochicas, las Huacas de la luna y del sol, siendo esta última la pirámide precolombina de adobe más grande de América. Los dos complejos, patrimonios de la humanidad, tienen sus correspondientes museos del sitio. Son también las zonas arqueológicas más cercanas a Trujillo, por lo que escogí un circuito que además de estas visitas anunciaba el poder comer delante del mar en Huanchaco y visitar las huacas chimús en las proximidades de Chan Chan: Esmeralda y Arco Iris.

Intentaré explicar las características e historia de estas culturas a medida y en el orden que visitamos los edificios, intentando recoger la explicación del guía. Por cierto, excelente, aunque marcada por las prisas.

Notas sobre la perpetua duda razonable que genera la veracidad histórica.

En un monovolumen transitamos un reducido grupo desde el cercado de Trujillo hasta la primera parada prevista en la Huaca Arco Iris, allí se duplicarían los pasajeros, por lo que haríamos el resto del viaje en minibús. Por el camino, después de presentarse el guía anunciando la dirección de nuestra marcha, surgió la pregunta sobre el otro nombre del sitio: La Huaca del Dragón y la relación de este animal con las creencias Chimús.

El guía nos recomendó que nunca asociáramos el nombre de un complejo arqueológico con la cultura que lo habitó, en especial si se desconoce el nombre originario, pero también conociéndolo, dado que su traducción no suele ser la indicada. Nos puso un ejemplo.

Nadie duda hoy de la existencia de los incas, pero su población nunca se autodenominó con tal nombre, fue el español que tradujo “Sacha inca” como “Rey de los incas”, cuando “sacha” significa: el único, e “inca: “príncipe o rey de noble estirpe”. Fueron los españoles que otorgaron esa palabra a todo un pueblo, el imperio del ”único” (hijo directo del sol) se transformó en el imperio de los incas.

Esta forma de transformar el nombre de las cosas es muy poco respetuosa con la historia, pero más deplorable es otorgar confusión, poniendo nombres con poca o ninguna relación con el complejo, especialmente en relación con aquellas culturas que perdieron su lengua gracias al denuedo de sus invasores. Un ejemplo es la “Huaca Arco Iris”, La denominó Horkheimer en 1944: Huaca Ciempiés, cuatro años después, Schaedel, identificó dos figuras zooformas en espejo como dragones. Según parece el nombre tiene más gancho popular, por lo que se sigue utilizando más que el de Arco Iris, pero éste, aceptando que posiblemente tampoco es el nombre original, al menos se asocia con uno de sus Dioses representados, mientras que el otro nos desvirtúa el contenido histórico con mitologías de otros continentes que nada tienen que ver con la de los Chimús. Continúa colonizando la mirada europea la interpretación de nuestra historia, ahora afincada en la red.

La tendencia actual es la de remplazar el nombre del arqueólogo que descubrió la construcción, una vez que se conoce o presupone el nombre originario, pero al menos en estos casos, su permanencia en el decir popular, no corrompe la comprensión del sentido histórico del monumento. Un añejo ejemplo lo tenemos en una ciudadela de Chan Chan: Nik An (casa del Centro) que más tarde visitaríamos y llamada hasta hace poco Jacobo Tschudi, en honor a este naturalista y explorador suizo, que a mediados del siglo XIX, junto a Mariano de Rivero, escribiría la primera obra científica sobre la arqueología peruana. En esta obra hizo la primera descripción minuciosa, con planos y estudios de campo de la ciudadela de Nik An.

A los problemas de las engañosas denominaciones, se le añade la lentitud con la que se remplazan las especulaciones oficiales a la luz de nuevos descubrimientos que las desmienten, creándose contradicciones y anacronismos que dificultad discernir sobre la veracidad de los acontecimientos. Así, en este caso, mientras algunos arqueólogos atribuyen oficialmente este monumento a la cultura Chimú situándolo a principios del siglo XII, otros afirman que el templo fue construido entre los siglos VIII y IX por la cultura Sicán o Lambayeque (con anterioridad se defendió la hipótesis de haber sido una construcción Wari, confusión provocada, afirman sus detractores, por la influencia de esta cultura en la de Sicán), realizándose las reformas de sus frisos y la tercera planta entre el siglo X-XI por los Chimús. Otros la adjudican obra del mítico Tacaynamo, fundador de la cultura Chimú y primer soberano de Chan Chan, del que se tienen escasas referencias. Curiosa es la similitud con Naylamp ( ave del Mar) algunos defienden que es la misma figura transformada como propia por los Chimús) el mítico fundador de la cultura Lambayeque (de la que hablaré desde Chiclayo), al que también se le atribuye haber llegado a estas costas por mar a mediados del siglo IX d.C. y la inmortalidad la expresó al convertirse en en ave y volar internándose en el pacífico. En el arte Lambayeque (a diferencia del Chimú) se tienen muchas referencias, unidas la mayor parte al temible cuchillo sagrado: tumi.

Algunos señalan que el mito se remonta a la cultura moche (siglo II al VII). Una de las imágenes más proclive de ésta cultura es la de un personaje sobre una balsa tirada por nadadores; imagen reiteradamente expuesta en la cerámica lambayeque con la figura de Naylamp. ¿Reiventaron los lambayeques el mito para dar credibilidad a su realeza o dinastía?

En el caso de Tacaynamo es difícil ubicarlo en tal fecha, si ampliamos dos siglos la temporalización oficial, situada a partir del siglo XI y finalizada en el XV, es imposible que se redujera a los reyes de su historia, cuando ya es difícil de creer que en casi cuatro siglos tan solo fueran diez. El señor Chimú accedía al trono de forma hereditaria, por lo que 40 años gobernando es una media muy alta.

No me supo contestar el guía sobre la causa por la que conoce el nombre de sus sucesores: Guacricaur (hijo) y Ñancempinco (nieto), y que a partir de ellos tan solo conozcamos el nombre del último: Minchancaman.

En fin, lo que vengo repitiendo por el camino, los contenidos históricos tienen que ser siempre asumidos como especulaciones y referencias, asumiendo que probablemente muchas se desmentirán con el tiempo y algunas se avalaran por nuevos descubrimientos La historia americana, al carecer de textos, muchas con sus lenguas extinguidas, su memoria histórica malinterpretada o despreciada tal fábula por los cronistas españoles, el legado usurpado y las huellas destruidas por la ambición y la codicia del invasor o la de los huaqueros desenterrando tumbas, añadiendo a todo ello la propia transgresión de los acontecimientos, al transformarse en épicas leyendas que durante siglos se trasladarán y reintentarán de forma oral. Todo esto hace imposible evitar que la intuición especulativa, una presuntuosa empatía y el afán de protagonismo de muchos arqueólogos, sean los elementos que determinan que las especulaciones acreditadas de científicas, todas difíciles de demostrar, pero también de refutar por falta de testimonios. Hace falta una mirada decolonial frente a ellas, pero también es necesario señalar con humildad la frágil veracidad de las presunciones históricas.

A todo ello se suma la ignorancia divulgativa del aficionado, y en este pecado, a mi pesar y sin pretenderlo, tengo por seguro haber caído en alguna ocasión. Un ejemplo también lo encontré en Chan Chan. Leí en un blog de viajes, que al observar la Cruz del Sur o “Chakana” en la sala de las audiencias de una ciudadela, sus protagonistas manifestaron darse cuenta de que eran los chimús sus creadores y no los incas, como hasta entonces pensaban. Si conocéis el tema o habéis seguido mi blog, os daréis cuenta que la Chakana nace en la noche de los tiempos, se expresa ya en las primeras culturas costeras andinas (Caral y Chavín) y se mantiene de una forma u otra en todas las grandes civilizaciones andinas pre-incas. Creo que estos muchachos no habían pasado por Tiahuanaco.

La peor especulación es la que se afianza en la ignorancia del que cree haber adquirido sabiduría.

[grlonfilm]

Cenicienta: es hora de dejar de culpar a la víctima.

Cenicienta se ha visto criticada mucho en los últimos años por ser anti-feminista, pero ¿la película realmente merece este odio? A menudo se asume que la película de 1950 es una historia sobre una mujer débil y pasiva que tiene que ser rescatada por un príncipe encantador y se convierte en una princesa rica y feliz gracias a la pura y tonta suerte y una cara bonita.  

La película se ha convertido en una crítica por el argumento de que las princesas de Disney no son buenos modelos a seguir para las niñas. Pero si nos fijamos más en la película en sí, todo esto es una mala lectura que no funciona. Pintar a Cenicienta como no más que una damisela en apuros ignora el contexto de su vida y culpa a una víctima de abuso emocional y físico por no poder escapar de su situación. Esta visión sin curiosidad ignora lo que en realidad es un mensaje poderoso: en el corazón de Cenicienta, esta no es una historia acerca de un hombre que interviene para salvar a una mujer indefensa, se trata de una mujer que enfrenta la adversidad de frente, que elige el optimismo incluso cuando es difícil, y quien usa su propia creatividad y fuerza interior para rescatarse a sí misma.

La historia de Cenicienta es tan familiar, que es fácil asumir que sabemos todo sobre ella y podemos ver la película de una forma pasiva.   Los críticos de la película probablemente sienten que están alentando el poder de las chicas al atacar la idea dañina de que un final feliz es igual a un príncipe guapo, pero contra la intuición, la tendencia a descartar a Cenicienta es en realidad un poco sexista. Los rasgos principales de la personalidad de este personaje, la amabilidad, el cuidado y el optimismo, son estereotípicamente femeninos. Cenicienta no se enfrenta a sus abusadores de una manera tradicionalmente masculina, no se defiende físicamente, no hace planes audaces para escapar o retiene sus lágrimas, por lo que descartar a Cenicienta está en cierto nivel, comparando los estándares masculinos de fortaleza y debilidad. Al decir que sus rasgos de crueldad y perseverancia no son lo suficientemente buenos, devalúa la feminidad y también presume injustamente que una víctima de abuso debe contraatacar. Debido a que estamos preparados para observar a Cenicienta de forma pasiva, las personas tienden a ignorar voluntariamente el contexto de la educación de Cenicienta y el trauma que sufre cuando era niña a pesar de que las escenas iniciales de la película indican literalmente que su madrastra abusó de ella. Lady Tremaine está iluminada de una manera que nos recuerda a una película de terror, el contraste visual entre ella y Cenicienta deja en claro que Cenicienta no tiene poder en esta dinámica, y no tiene más remedio que obedecer. Somos testigos de una escena realmente perturbadora de abuso cuando las hermanastras de Cenicienta arrancan la ropa de su cuerpo, mientras Lady Tremaine observa con satisfacción. Los ojos de Cenicienta se ensanchan con terror total mientras se aleja de su madrastra y su expresión comunica a los niños que la señora Tremaine es tan aterradora y poderosa como cualquier dragón o bruja. El fondo negro de la escena cuando Anastasia y Drizella rasgan su vestido enfatiza el terror en la cara de Cenicienta. Las hermanastras dejan a Cenicienta sintiéndose destruida, su vestido hecho nada y la escena nos deja con la sensación de que acabamos de ver un ataque violento.  

Cenicienta tiene que retirarse a su imaginación para mantenerse sana. En nuestra primera interacción con ella se muestra que usa la fantasía como un mecanismo para afrontar las cosas y comenta que los sueños son el único aspecto de su vida que puede controlar. Una cosa clave que solemos pasar por alto es que los sueños de Cenicienta no giran en torno a un hombre, sino en torno a una visión de felicidad futura en la que ella puede vivir libre de sus abusadores.  

La fuerza interior de Cenicienta y su incansable imaginación se manifiestan físicamente como la hada madrina. Es cuando ella cree que ha tocado fondo que la hada madrina se materializa, cuando más lo necesita, Cenicienta crea figura materna amorosa, ya que no tiene una familia real, el hada representa su determinación de ser madre. La magia de la hada madrina funciona a través de la imaginación, la creatividad y el ingenio, todas las cualidades en las que se basa Cenicienta para su supervivencia y que representan sus verdaderos poderes. Cada transformación mágica encuentra un potencial oculto en lo que ya tiene Cenicienta, una calabaza se convierte en el carruaje, los ratones se convierten en caballos y el caballo de Cenicienta se convierte en el jinete. La transformación de Gus simboliza especialmente cómo la imaginación puede ayudarnos a superar a nuestros opresores, cuando se transforma en un caballo que finalmente puede escapar de las garras de Lucifer. La habilidad de Cenicienta de permanecer positiva hace que su fantasía de Libertad se convierta en una realidad, al menos para la noche del baile. Cenicienta demuestra que la imaginación puede ser poder, que ofrece alegría e independencia cuando el mundo exterior parece sombrío y entrena a la mente para que sea ingeniosa.

Así que las fantasías de Cenicienta realmente muestran la fuerza desde adentro, no los sueños pasivos y sin mente que a menudo se ven. Su triunfo final sobre el mal viene cuando Lady Tremaine rompe la zapatilla de cristal original, y Cenicienta revela que ella tiene la otra. Su imaginación y su fuerza interior le trajeron a la hada madrina, su noche en el baile y, por lo tanto, la zapatilla de vidrio, por lo que Cenicienta se proveyó de la única cosa que podría liberarla de esta casa abusiva, esa zapatilla de cristal es el símbolo perfecto para un sueño hecho realidad, está hecha de cristal, delicada y fantástica, no es el calzado más práctico, incluso la idea de una zapatilla de cristal parece de otro mundo, pero es real, se puede sentir y visto. El acto de Lady Tremaine rompiendo la zapatilla es su intento simbólico de romper los sueños de Cenicienta, pero esos sueños no pueden ser destruidos, así que vemos que el zapato no es un accesorio frívolo en absoluto, sino la herramienta que Cenicienta necesita para liberarse. 

Para Cenicienta, querer asistir al baile en realidad no tiene nada que ver con encontrar un príncipe, se trata de libertad, elección y control sobre su propia vida, una divertida noche de descanso, un breve escape muy necesario de la opresión de su vida diaria. No es Cenicienta, sino su familia adoptiva, la cual está preocupada por la elegibilidad del príncipe. En la escena donde el príncipe ve a Cenicienta por primera vez, ni siquiera lo ve, está enamorada de su entorno, entusiasmada por explorar un lugar que normalmente no tendría el privilegio de visitar, ni siquiera se da cuenta de que está bailando con la realeza.

El amor inesperado que ella encuentra funciona como justicia poética para su cruel entorno familiar, quienes son castigados por su vanidad y codicia al presenciar que el objeto de su odio recibió la misma cosa que codiciaban. El buen corazón de Cenicienta la hace capaz de un verdadero amor, donde sus hermanastras son demasiado pequeñas y egoístas para una verdadera conexión, por lo que la experiencia de enamorarse es una recompensa imprevista por la rectitud y perseverancia de Cenicienta. Ella se escapa de su familia abusiva para comenzar una nueva vida que reflejará sus valores y comprensión de lo que puede ser un ambiente de amor positivo, el príncipe está ausente no solo de los sueños de Cenicienta sino también del escape final, donde se salva a sí misma.  

El término ''Cinderella Story'' a menudo se aplica a deportes u otras situaciones cuando alguien desconocido, aparentemente sale de la nada para una gran victoria más allá de las expectativas de cualquiera, pero la Cenicienta en esta historia ha tenido problemas ha sido difícil lograr algún éxito. Cenicienta demuestra que la verdadera bondad es activa, no pasiva. Rescatar a sus amigos en esta opresiva familia es valiente y heroico. La película establece la compasión de Cenicienta, ella viste y alimenta a los animales y ellos muestran su gratitud al ayudarla con su rutina matutina, es reciprocidad por el cuidado y el amor que les ofrece generosamente. Cuando Gus se queda atrapado en una trampa para ratones, vemos que Cenicienta es rápida para ayudar a aquellos que no pueden ayudarse a sí mismos y está animada, no duda en molestar a sus amigos. Estas instrucciones son importantes para mostrarnos que Cenicienta no es una presa fácil, ella sabe cuándo la están tratando injustamente y, cuando puede objetar, lo hace.

Al final, la amistad que Cenicienta ha construido a través de la amabilidad hace que su escape sea posible, es injusto de nosotros esperar que Cenicienta pueda escapar de su situación antes, solo por ser un poco más fuerte, ella crece en un entorno abusivo donde perdió todo el poder, su amabilidad y su capacidad para superar la fantasía realmente representan fortaleza y la valentía ante la adversidad. En el tiempo transcurrido desde que se estrenó la película en 1950, quizás cualidades como la bondad y el optimismo parecen simples, obvias e ingenuas, pero en realidad estas cualidades están infravaloradas, es difícil de practicar, no son nada comunes.  

Esta es una historia sobre una mujer que es a la vez femenina y fuerte, que no tiene que depender de un hombre o que adopta características tradicionalmente masculinas para triunfar sobre el mal, la película no es perfecta y ciertamente refleja sus tiempos, pero el deseo de simplificar en exceso a Cenicienta está mal, ya que refleja un desdén oculto por la feminidad. Una mirada más cercana al personaje revela que esta ha sido una historia sobre una mujer fuerte todo el tiempo.