#La belleza del yugo

[tetha1950]

La belleza del yugo...

Las dificultades de esta vida son oportunidades para caminar cerca de nuestro Salvador y conocerlo mejor.

Mateo 11.28-30

El Señor Jesús invita a todas las personas cargadas a venir a Él para descansar, pero a menudo malinterpretamos lo que Él nos pide. No podemos solo descargar nuestros problemas en el Señor y marcharnos sin ver cambios. Por medio de una ilustración agrícola, nos pide que nos unamos a Él en el “yugo” para que podamos caminar y trabajar juntos. En otras palabras, Él no quiere solo nuestras cargas; ¡nos quiere a nosotros!

El yugo de Cristo es un símbolo del discipulado, caracterizado por la sumisión y la obediencia a Él. El propósito de Dios no es simplemente quitar una prueba o aflicción pesada; anhela atraernos hacia Él por medio de una relación estrecha y de confianza. Recuerde que el “yugo es fácil” y la “carga ligera” cuando nuestro Salvador nos ayuda a llevarla (Mt 11.30). Por eso, quienes aceptan su ofrecimiento experimentarán una transformación asombrosa.

El proceso de compartir la carga comienza con aprender a conocer y entender al Señor. La carga no siempre es quitada, pero el peso de la aflicción se desplaza de nuestros hombros a los suyos. Puede ser que las presiones de la vida no disminuyan, pero si estamos íntimamente unidos a Cristo, nuestra alma estará libre de ansiedad y su paz reinará en nuestro corazón.

(Charles Stanley).

[mgbookland]

PREMIO DE NOVELA CAFÉ GIJÓN 2023 «Una apuesta apasionada e intimista que nos acerca a dos mujeres excepcionales». Del acta del Jurado del Premio de Novela Café Gijón Una tarde de otoño de 1941, al llegar a la gélida y desolada Chístopol, Anna Ajmátova tiene noticia de que Marina Tsvietáieva se ha suicidado. Veinte años después, antes de que llegue el olvido, Anna romperá su silencio escribiendo una larga carta para Marina, en la que le habla de la infancia, los hijos, los matrimonios infelices, los amantes y amigos, la pasión común por la poesía, las guerras, la revolución y sus derivas, el terror y la muerte bajo el yugo estalinista. Quiere así completar y revivir el único encuentro que ambas mantuvieron aquel mismo verano en Moscú, cuando Marina regresó de su exilio. Con el conocimiento profundo de la obra de ambas autoras, que resuena en estas páginas, y de su época, Ana Rodríguez Fischer nos sitúa en una etapa crucial de la historia de Rusia y de Europa y devuelve la vida a dos mujeres excepcionales y a quienes fueron sus amigos: Blok, Mandelstam, Pasternak, Bulgákov, Maiakovski… Todos ellos ya en las dimensiones del mito. Y lo hace creando una voz de marcado acento lírico, que conjuga la confidencia, la evocación y la elegía. La novela se convierte así en un viaje mental, luminoso y vibrante, donde Anna Ajmátova imagina otros encuentros con Marina —deseados o soñados, reales e irreales— que restituyen el vuelo del tiempo. «Me ha cautivado esta novela. Lo bien escrita que está, la forma en que, a través de esas dos mujeres admirables, cuenta ese periodo esencial de la historia de Europa, que contiene lo que va a ser todo el siglo XX. Es deslumbrante la riqueza de los detalles con los que hace vivir ese tiempo apasionante y convulso ante nuestros ojos. Es un canto a la amistad, una reivindicación del arte como redención, como el lugar de las verdades humanas. La he leído en tres tardes dichosas, conmovido por su tristeza y su belleza».

[patoanacoreta]

Simone Weil: «Al hacer del dinero el estímulo único de todos los actos, el veneno de la desigualdad se ha diseminado»

Carlos Javier González Serrano

En uno de sus textos de juventud, la pensadora francesa Simone Weil (1909-1943), cuya filosofía experimenta actualmente un justificado protagonismo, escribió que la única forma lícita y moral de relacionarse entre seres humanos es aquella «en que cada uno permanece libre en todo momento». Una libertad que desemboca en la exigencia de que cada individuo debe estar en disposición de mantener a salvo «lo más precioso que existe», es decir, «el poder de dirigir el propio pensamiento».

Para ello es indispensable, defendió Weil en La persona y lo sagrado, «discernir y abolir todo lo que, en la vida contemporánea, aplasta a las almas» bajo los tiránicos yugos de la injusticia y la mentira. Sostuvo que, antes que el derecho positivo, existe una irremplazable obligación individual y común por buscar y practicar unos principios rectores que orienten necesariamente las acciones de las instituciones que nos gobiernan: «los derechos están sujetos a condiciones determinadas. La obligación sólo puede ser incondicionada», porque, apuntaba Weil, «está más allá de este mundo».

La obligación moral es, pues, sagrada. Sin la comparecencia y aplicación de tales principios, abanderados por la libertad de pensamiento y acción de cada individuo, estaremos abocados a considerar a algunos sujetos como más prescindibles que otros, en la medida en que alimenten más o menos el sistema productivo que eclipsa y devora nuestras esperanzas y perpetra la desdicha. Si hay que caracterizar de algún modo la justicia, afirmó Weil, debemos señalarla como «el resplandor de la belleza», que «es el misterio supremo aquí abajo» y que por ello reclama nuestra mayor atención.

Porque la atención es amor: «escuchar a alguien es ponerse en su lugar mientras habla». A quienes son víctimas de la desdicha –malheur, concepto central en la antropología de Weil- en cualquiera de sus formas (desempleo, precariedad, persecución, exilio, guerras), es como si se les hubiera cortado la lengua, y «rápidamente se vuelven inútiles para el uso del lenguaje debido a la certidumbre de no ser escuchados». La auténtica impotencia y la más detestable y denunciable desgracia es la de no poder ser escuchados. Sólo una atención «intensa, pura, desinteresada, gratuita, generosa», la cual, sugirió Weil, es «operación sobrenatural de la gracia», puede ponernos en contacto con el otro para que sea un igual, para brindarnos mutuamente la capacidad de pensar y pensarnos en un mismo nivel para que nadie tenga que expresarse mediante el «grito mudo» que caracteriza a los desdichados.

La actualidad de Weil es abrumadora en el campo social y ciudadano. Al comienzo de Echar raíces señaló que «cuando las posibilidades de elección son tan amplias que resultan nocivas para la utilidad común, los hombres no disfrutan de la libertad». O lo que es lo mismo: bajo capa de autodeterminación se nos presenta hoy una cantidad inasumible de estímulos (películas, música, viajes y un sinfín de productos) entre los que nos vemos apremiados a elegir. 

Bajo el manto de un insaciable capitalismo que se adueña de cualquier experiencia humana, todo se ha convertido en una mercancía, en un artículo de consumo. Sobre todo, nuestros miedos, angustias y frustraciones, que empresas, coaches y gurús y partidos políticos pujan por aliviar o satisfacer, bien sea mediante la compra compulsiva y el gasto, a través de melifluos mensajes de autoayuda o mediante la polarización y la obtención emocional del voto. No somos más que ejecutores al servicio del rendimiento, del lucro y de la rentabilidad. Del poder. El deseo como producto de consumo: nuestra voluntad se ha mercantilizado. Asediados emocionalmente por tal aluvión, nos refugiamos de manera irremediable «en la irresponsabilidad, la puerilidad y la indiferencia» -continúa Weil-, y entonces «sólo hallamos tedio». Un análisis del todo adivinatorio.

La auténtica libertad no se define por una relación entre el deseo y la satisfacción, sino por una relación entre el pensamiento y la acción; sería completamente libre el hombre cuyas acciones procedieran en su totalidad de un juicio previo acerca del fin que se propone […]. El dolor y el fracaso pueden afligir al hombre, pero no pueden humillarlo mientras él mismo disponga de su propia facultad para actuar (Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social, III).

Recuérdese el dañino influjo que algunos influencers actuales, con legiones de seguidores, ejercen sobre adolescentes y jóvenes al respecto de una obligada ostentación de un puesto económico predominante en la sociedad. Sobre este particular, denunció Weil proféticamente: «Al hacer del dinero el estímulo único o casi único de todos los actos, la medida única o casi única de todas las cosas, el veneno de la desigualdad se ha diseminado por todas partes», transformándonos en contendientes que no se escuchan sino por interés. Y es que «al sucumbir bajo el peso de la cantidad, al espíritu no le queda otro criterio que el de la eficacia», que lo asfixia. 

La mayoría obedece, y lo hace hasta el punto de dejarse imponer el sufrimiento y la muerte, mientras que la minoría manda, de modo que no es verdad que el número sea una fuerza. El número […] es una debilidad. La debilidad está del lado donde se tiene hambre, donde hay agotamiento, se suplica, se tiembla, y no del lado donde se vive bien, se otorgan favores, se ejercen amenazas. Las personas no se ven sometidas a pesar de ser numerosas, sino precisamente porque son numerosas. […] La cohesión sólo es posible entre una pequeña cantidad de hombres. Más allá, sólo hay una yuxtaposición de individuos, es decir, debilidad («Meditación sobre la obediciencia y la libertad», ).

La filosofía de Simone Weil, en particular La gravedad y la gracia, es una mística inmanente de la atención que se traduce en una búsqueda incansable de la belleza. Cuando no supeditamos nuestra mirada a vanos apegos y deseos de posesión, sino que la entrenamos para la no indiferencia ante la desdicha, la solidaridad y la atención al otro, un brillo de eternidad se deja sentir. Así lo refirió, también, nuestra María Zambrano: «El que ha sabido mirar, siquiera sea un árbol, ya no muere». 

[hala2021]

Hoy se debate en el congreso un extremo 

Hoy pensaba en que siempre que se otorgan derechos o libertades individuales, surgen esos extremos exagerados y crueles, que oprimen a otros. Y tanto más si los limitados lograron avanzar sobre los que los limitaban o les ponían normas de conducta o leyes que debían cumplir. Pasó por ejemplo con el tema del aborto, por tantos años condenado. Cuando lograron el derecho de matar a sus hijos en el vientre materno, surgieron esos monstruos que hasta actuaban con muñecos decapitados y pintados con color rojo sangre en la calle. Y no solo eso, sino que fueron por más, y vendieron sus fetos a empresas para crear productos de belleza, como cremas para la mujer. Lo mismo pasó con el Islam, en Irán; de la mano de Jomeini, surgió la revolución islámica, en 1979. Y muchas familias se sintieron liberadas del yugo de un dictador. Sin embargo, también surgió el machismo tirano y la mujer era condenada hasta por si un cabello se le asomaba por fuera del pañuelo islámico. 

Por otro lado, se liberaron las occidentales, y el sistema se desbordó. Se crearon vitrinas de prostíbulos, como en el barrio rojo de Los países bajos, en donde la prostitución es legal. Siempre que un extremo se libera, oprime al otro extremo. Y nosotros andamos como bola sin manija de un lado al otro.

¿Y qué pasó en mi Argentina? Los abusos de las políticas de izquierda hicieron que millones de argentinos votaran a este presidente sionista, que hablaba de ajuste y de despedir a todos los «ñoquis», tal cual llaman a las personas que cobran un salario, pero no van a trabajar. Los abusos de los mantenidos por el estado, que viajan con un carné de discapacitados, cuando nada tienen como para obtener ese privilegio. Madres, como una que conocí una vez, con un hijo discapacitado, que se aprovechan de la ayuda del gobierno y que hacían valer sus derechos, explotando al pobre chico discapacitado; usándolo para viajar; estacionar en cualquier parte solo para almorzar en algún restaurante; comprando todo con descuento y hasta usando el beneficio por discapacidad para sus propios lujos. Y la gente votó al otro extremo, por odio al fanatismo que sufrieron durante años. 

Y a veces pienso que es eso interior que todos tenemos y que nos hace sentir bien. Y cuando algo nos molesta, queremos cambiarlo, y cuando no logramos el cambio, utilizamos el chantaje y los malos tratos para reprimir al que no dominamos. Hay personas que para obtener sus objetivos usan los métodos más sucios que te puedas imaginar.

Mira. Te cuento algo: recién terminé de anotar en un cuaderno mis clases de coreano en línea. La verdad que se nota que a la profesora no le caigo bien, pero a mí lo único que me interesa es aprender. Cuando quiero hablar, ella me habla encima y no me deja preguntarle nada. Digamos que piensa que la educación es impartir conocimiento y que el otro solo escuche y anote. Y la educación es impartir conocimiento y también escuchar al otro. Además, hay cuestiones humanas. Uno no tiene por qué sentirse tensionado cuando estás frente a una clase. Faltaban dos líneas para terminar un diálogo y me dijo que la hora había terminado. Claro, pero para iniciar, también entra tarde esos dos minutos  para dictar la clase. Entonces, yo pienso que si te tomas el tiempo para entrar cuando se te da la gana, también puedes permitir que el alumno termine dos líneas de un párrafo para finalizar la clase. Y muchas veces no nos sentimos bien con alguien, pero eso no quita que tengamos el derecho de ser como nos da la gana. Y eso pasa con los extremos, cuando las abortistas consiguen el derecho de ser asesinas, reprimen a todo aquel que piensa distinto. Y no lo dejan ni hablar; así como mi profesora en coreano, que no me deja ni preguntar y que me habla encima, porque deseará en su interior que yo sea como ella. ¡Pues ni ganas tengo de serlo! 

En definitiva, las personas siempre van a querer manipular al otro, para sentirse plenas o como ellas ven la vida. Y eso es lo que yo no me permito. En cuanto al aborto, yo pienso que no se puede matar una vida porque uno no es dueño de la otra persona. Abortar no es una decisión personal, porque hay otra persona con otro ADN: el niño por nacer. No obstante, los movimientos de izquierda mezclan todo y dicen que los que estamos en contra del aborto estamos en contra de los pobres. Yo me crié con una familia pobre. Y tuve a mi hija de soltera en la mayor pobreza. Eso de asociar el aborto con los pobres y con el tema de Palestina es un juego sucio que utilizan los movimientos de izquierda.

Hoy en la Argentina se debate en el Congreso una ley que reprimirá aún más a los pobres. Y eso pasó por el extremo de varios que se aprovecharon de los privilegios que les otorgaba el estado. 

¡No! A esa amiga que se aprovechaba del gobierno y que tenía un hijo discapacitado no la veo más. En su casa, con techo a dos aguas, tenía dos autos; el marido ganaba bien, los mejores lujos como secadora y un jardín cuidado. Y un día me pide dinero prestado. Porque el que abusa de los demás no solo abusa del estado, sino de todas las personas. Y en cuanto a mi profesora en coreano, seguiremos hasta donde ella me aguante. Yo soy la que pago, la que tengo el sartén por el mango. Algún día entenderá que las personas no somos marionetas que nos pueden manipular y manejar al antojo; así como todo extremo entenderá algún día que cuando triunfa, otros perdieron y viven en silencio su desgracias. Ese es el equilibrio de las cosas, cuando un extremo pierde, surge otro extremo. Hoy en la Argentina sufrimos el avance del extremo de la derecha, el peor, según mi mirada.

[gitanoromancer0]

-ENCONTRA DEL YO-

Escribo desde el corazón, desafiando mi propia razón. No busco fama; solo deseo la verdadera emoción. No hay duda de mi gratitud por la vida que tengo. No envidio a nadie; agradezco la fortuna que poseo. Con amor y escritura, tengo el poder de elevarme con la pluma. La luna brilla en lo alto, como campana suspendida. Mi pareja duerme y es una luciérnaga en la noche, mi guía. He estado afinando mi corazón todo este tiempo para entonar para ti ahora una emoción que siento.

Si ves mi verso marcado por lo eterno, te digo: "También tú, pues nuestro encuentro es infinito". Estamos todos en el mismo barco, amiga mía. El universo es un puerto en constante deriva. Aunque soy consciente del naufragio, vivo sin miedo, porque la vida es un milagro.

El arte me permite ver más profundo, y traigo a la superficie lo que yace en el fondo. ¿Qué es este susurro agonizante? ¿Esta prisa que desdibuja todo lo que es importante? Poco a poco, la vida nos endurece el corazón, y en su paso, oxida nuestros ojos con su patrón. ¿Es liberación o es yugo? Vivimos en contradicción, somos el ansia y el ayuno. Lo prohibido nos llama, nos excita con pasión, el deseo por lo desconocido y tras el amor, la aflicción.

¿Mis manos nuevamente teñidas de tinta? Qué extraña es la vida, siempre la misma pero distinta. Nacimiento y muerte se entrelazan, como el crepúsculo: un beso entre la luz y la sombra. Eres el sol, la luna, eres Jesús, eres Buda. Eres tu madre, alguien, todo, nadie. Todo avanza rápido, el tiempo se desliza, nada se cristaliza, la muerte y el amor son inquebrantables.

El tiempo nos persigue mientras huimos, pero hay un tiempo más allá de lo mundanal. Estoy de paso por lo eterno, viviendo sin envidia y sin miedo a perder lo que tengo. El odio y el egoísmo nacen de un corazón vacío. Un ser verdaderamente pleno vive agradecido. Hoy solo me hace feliz hacer feliz a los míos, y es que solo así, la felicidad cobra sentido.

Son izquierdas mis dos manos, pero tengo la palabra y con ella el milagro de ganarme el pan con el alma. Aunque ahora todo lo que pido es para compartir. Porque sé que se pierde aquello que no se da. Algunos persiguen la riqueza tanto tiempo que cuando son ricos, el viento se los lleva.

¿Entonces, quién está en lo cierto? ¿Quién desea lo que ya tiene, o quién vive persiguiendo? Vivamos al revés, no ante cada instante como si fuera el último, sino como si fuera la primera vez, como el asombro del niño y la serena vejez, sin ambición, sin prisa, sin odio, sin miedo, sin juez.

Ahora presencio el silencioso descenso del sol, y me pregunto: ¿quién soy? Solo soy un soñador, un escritor sin manos. No sé cantar, pero puedo hacer que las cosas canten. No sé si es un don o una enfermedad esta sensibilidad, llorar es limpiar el alma en realidad. El estro es efímero, hay que actuar para capturarlo, y tras mis párpados, encuentro la paz, ven a mi mano.

No sé si mi rima ayuda a disipar tus dudas, pero escucha: el amor siempre triunfa sin lucha. Como tú y yo, dos amantes apasionados, cruzando la existencia como un río sin puentes. Arriba el símbolo, Sirio en su ardiente giro, abajo el himno, el canto del mirlo en el mirtal, y en medio nosotros, conscientes de este delirio, testigos de un destino previsto y desconocido.

Si la muerte me sorprende sin previo aviso, quede aquí constancia de que fui un hombre pleno, que descubrí el regalo de vivir y encontré todo en mi interior, y que escribir fue mi manera de agradecerlo. Entonces, de mi cuerpo frío, amor mío, haz polvo fino, si me voy primero, toca tus pies en mi camino.

Ayer busqué inspiración en el dolor y me herí, y cuando el corazón vence al ego, el tonto se hace sabio. El sabio se concentra en lo trascendental, el tonto se distrae con el ruido de la multitud. Por eso, al final, el tonto tatuó en la piel de la serpiente, mientras el sabio dejó su marca en el alma del mundo.

Hoy algunos me ven como a un loco porque soy feliz. La belleza no estaba en el paisaje, la belleza está en mí. No soy lo que tengo, afortunadamente tengo lo que soy. Al fin me he vencido y hoy soy más fuerte que yo.

[mimacedonia-blog]

Lecturas del 2024 (1º trimestre)

He empezado fatal mi compromiso de ir publicando mis lecturas de 2024 de una forma más periódica, estamos a finales de abril y no había hecho nada aún, pero lo voy a intentar maquillar haciendo un compendio de este primer trimestre del año.

Creo que le podría echar en parte la culpa al libro con el que hice de puente entre el año en curso y el anterior, porque debo reconocer que me ha costado bastante acabar con Debt, de David Graeber. En realidad ni siquiera tenía este libro en la lista de pendientes, dicho honor recae en su obra "casi-póstuma", que estaba en muchas lista de lo mejor de 2022. Pero me dejé llevar y pensaba que iba a encontrar un libro más sobre la evolución de la deuda como instrumento financiero, pero en realidad es más un tratado antropológico sobre el concepto al que se refiere el título del libro. Error mío porque probablemente leyendo la contraportada me habría puesto mejor en situación. Gran parte de su línea argumental es el desafío a la teoría clásica de la invención y evolución del dinero y el mito de las sociedades basadas en el truque, que es bastante interesante, ya que desde un punto de vista antropológico la desmonta por completo. También como las diferentes formas de deuda (sobre todos los tributos) han ido dando formas a las relaciones sociales hasta evolucionar en los que hoy conocemos como los estado-nación. Y entre otro de sus méritos está el haberse convertido, de manera espontánea, en el libro de cabecera del movimiento Occupy Wall Street. Pero por esos azares del navegar por internet me tope con un extenso artículo donde hacían un repaso de la evolución de la posición política del autor como una de las luminarias del anarquismo a lugares mucho más cercanos al liberalismo, que lo dejo como muy recomendable por si alguien conocer más sobre el autor.

Sintiendo que mi deuda con el libro anterior crecía más rápidamente que mi capacidad para pagar los intereses más el principal, me permití hacerme hasta tres quitas para poder llegar al final.

El primer libro que vino a mi rescate fue El desierto de los tártaros, de Dino Buzzati. Pero en realidad, es el protagonista del libro el que necesita ser rescatado de las garras del tiempo. Me ha parecido una historia magnífica sobre la espera, y como puede destruir todo a su alrededor ese afán por dar con el momento perfecto, el sentirse parte de un destino superior, la toma (o no) de decisiones, el peso de las inercias. Una lectura que deja bastante poso y que para los que somos más de esperar que actuar, te deja en una posición bastante incómoda.

El segundo tramo del rescate fue a cargo de un oriundo de uno de los países de los que más saben de renegociar con sus acreedores: La historia universal de la infamia, de Jorge Luis Borges. Si el año pasado sus Ficciones no me terminaron de llegar, esta vez debo confesar haber caído rendido ante lo que es una obra de arte con mayúsculas. El formato le sirve para exprimir al máximo su escritura y la sensación es estar rozando la perfección constantemente. Además, como bonus track lleva esas pequeñas joyas al final de libro extraídas de sus lecturas personales que parecen, más que seleccionadas por el autor, directamente redactadas por él.

El último salvavidas, una historia de amor desde las heladas tierras islandesas. Para Helga, de Bergsveinn Birgisson. Bastante entretenida, alejada del romanticismo insulso, con algunas descripciones sobre la belleza con un punto realmente cómico. Trata bastantes temas, quizá ninguno en profundidad, salvo el de las particulares relaciones de pareja que se dan en el libro, pero es interesante para conocer la evolución de la Islandia del siglo XX.

Liberado al fin del yugo de la deuda, vuelta a una novela para relajarse. Suave es la noche, de Francis Scott Fitzgerald. Si hay que elegir entre su otra gran obra, El gran Gatsby y esta, sin duda me quedo con esta. Puede ser injusto, porque es difícil comparar entre dos obras que has leído con muchos años de diferencia, pero mi instinto me hace decantarme por este desfile de personajes complejos en su deriva autodestructiva. Por no caer en lo trillado de que es una buena historia, magníficamente escrita, diré que me quedo con sus descripciones de las diferentes nacionalidades de los personajes que desfilan por el libro. Tiene para todos.

Sin duda lo mejor que he leído este trimestre ha sido El mundo de ayer, de Stefan Zweig. Sabía que iba sobre seguro por las recomendaciones y por ser ya conocedor de parte de su obra. Es un libro precioso, al que la categorización como autobiografía se le queda corto. Es un repaso a las transformaciones de la Europa de finales del XIX hasta el terrible desenlace de la II Guerra Mundial. Retrato de esas generaciones que les toca sufrir la maldición de los tiempos interesantes. De como un mundo abierto, casi global me atrevería a decir, se cierra ante el auge del nacionalismo. A veces, son terroríficos los paralelismos que se pueden trazar con el mundo de hoy. Transmite una pasión por la cultura que te hace querer conocer más y más, de hecho, debo reconocer me estoy iniciando en la música clásica basado en sus recomendaciones. También hay una parte que me gustó especialmente y es su narración sobre la época de la hiperinflación en la Alemania de Weimar, es un tema que ya conocía, pero consigue que lo veas de una manera más real, alejado de la asepsia de los libros de historia o economía.

Con la siguiente novela destrocé uno de mis proyectos de 2024, y es que me había prometido no repetir nacionalidad del escritor en mis lecturas de ficción. Pero la insistencia de mi suegro con que leyera La invención de Morel, de Adolfo Bioy Casares, tumbó mis planes. Más cercana a la filosofía que a la ciencia ficción, el brillante desarrollo de la obra te va llevando poco a poco a situarte, aunque en muchos momentos me sentí totalmente perdido, pero todo termina con un cierre perfecto.

Ahora un poco de filosofía moderna, con No-cosas, de Byung-Chul Han. Bastante agradecida de leer para gente que no solemos dedicar mucho tiempo a la disciplina, divulgación pura y dura, si se puede decir así. Muy centrada en temas que nos rodean, como los ciclos informativos, los smartphones, la digitalización de los objetos más triviales o la cada vez más omnipresente inteligencia artificial. Creo que le falta profundidad, pero tengo la sensación que es más por mero compromiso para poder llegar al público en general.

Y de cierre del trimestre, nuevamente insistido por mi suegro, el teatro del absurdo de Esperando a Godot, de Samuel Beckett. Ya me adentré el año pasado en el género y este texto del Nobel irlandés me ha resultado menos legible, donde creo que pierde gran parte de su esencia y está, como es natural, pensada para ser interpretada. Diálogos a toda velocidad, breves, circulares y, como no, absurdos. Mi intención es ver la obra y si puede ser en vivo mejor, porque me queda la sensación de no haber saboreado lo suficiente esta obra cumbre del teatro.

Nuevamente cierro este post con la sensación de haber dicho poco, de quedar todo muy superficial. Voy a intentar seguir con las reseñas literarias mes a mes, para poder tener algo más de enjundia, pero no prometo nada y lo mismo no vuelvo a publicar hasta julio o cuando sea, así que disfruten del momento porque puede que me haga esperar, como Godot.

[ivanreydereyes]

VIRGINIA MAESTRO.. q te parece esto q dicen sobre PATXI ANDION (cuyo disco VIAJE DE IDA estaba junto a ti) y AMPARO MUÑOZ:

El director Eloy de la Iglesia fue de los primeros en notar que entre los protagonistas de su película La otra alcoba pasaba algo fuera de cámara: “Tras las tiranteces de la pareja había una terrible atracción física”, declararía. El filme está lleno de escenas tórridas en las que la pareja se besa en la ducha, en la cama o se revuelca sobre un charco de gasolina en el contexto de una llamativa fantasía sexual. La ficción se volvía realidad y Amparo y Patxi se casaban apenas un mes después del estreno de la película. La otra alcoba funciona como curiosa metáfora de las vidas reales de sus actores: Amparo es Diana, una bella mujer casada con un millonario estéril que inicia una aventura con un rudo empleado de gasolinera con el objetivo de quedarse embarazada. En la vida real Amparo venía de una humilde familia de Vélez-Málaga, pero su belleza había funcionado como pasaporte hacia otro mundo, el de los ricos y poderosos, que escondía un lado oscuro y de explotación de los débiles que Eloy de la Iglesia sabía captar muy bien. Solo que en la vida real la débil era ella. Patxi Andión procedía de un entorno que había sufrido el yugo del franquismo de forma muy honda, y encarnaba en aquellos días de la transición el ejemplo puro de rojo, del cantautor clásico que clama contra la represión y pide libertad. Antes de su boda los periodistas le preguntaban si haría la concesión de ponerse una corbata para el enlace. Durante la ceremonia, Andión expresaba sus dudas de fe, lo que provocó una queja posterior del obispado. El cantante reconocería incluso haber militado en el FRAP, un grupo armado de extrema izquierda por el que había pasado dos años exiliado en Francia.

[dabna]

@nikitahall / ‘ no son tan distintos a los colores que veo desde casa ’ porque se niega a llamar hogar a jaula que aún la mantiene prisionera, al menos hasta que termine de ahorrar para escapar de yugo materno. eleva una de sus cejas cuando confesión femenina choca con su canal auditivo, sorpresivamente, habían más personas con mismas prácticas; cuál sería las razones tras su elección, las desconocía. tampoco quería indagar en ello. el que mantenga su postura provoca que una sonrisa torcida crezca en sus fauces, y una cuota de diversión comience a brillar en sus profundidades café. sigue el movimiento de su anatomía, y no sabe si se debe a algo en especial. tampoco la conoce suficiente para decantarse por alguna razón. ‘ uh, te veo como una clásica miss universo ’ inicia, no es tan buena leyendo a las personas, pero esa sonrisa constante en sus labios le molesta un poco. no lo suficiente para deshacerse de ella o abandonar la escena. ‘ ya sabes, de esas que sonríen y dicen que quieren la paz mundial ’ comienza a enumerar atributos, le resultan algo patéticos; pero netamente porque le recuerdan a su pasado. ‘ pero son capaces de enterrarte un puñal por la espalda, cuando menos lo esperas ’ de esas conoce, ella forma parte del grupo. no en el mundo de la belleza, pero sí conoce la competitividad del espectáculo. ‘ igual ’ se encoge de hombros ‘ puedo estar equivocada, no te conozco lo suficiente ’ sentencia, rostro sereno que vuelve del mar hasta compañía. termina por desviar su atención de vuelta a sus espaldas, donde se desemboca gran parte del festival. ‘ yo tampoco ’ mantiene la monotonía, su historial amoroso se volvió una tragedia, hasta que ella lo transformó en su ventaja. ‘ quizás encontramos ambas suerte esta noche ’ mueve su cabeza en dirección donde se encontraba el puesto al que se refería, comenzando su viaje con lento caminar. 

' es diferente, estás en el parque kitanomaru, eso significa distintos colores, distintos olores, un paisaje nuevo. ' dice con una pequeña curvatura de labios deseando hacerle ver lo positivo de estar allí y lo bueno que puede llevarse, como en este caso, tanta imágenes preciosas de la naturaleza. ' ¿en verdad? yo tampoco bebo directo de humanos. ' en el fondo opina que es muy primitivo, salvaje, y teme que tras comenzar a hacerlo le guste demasiado y vaya eliminando rastros de su humanidad, esa a la cual se aferra siempre, priorizando. cuerpo se tensa cuando la escucha, ¿en que se acaba de meter? luego de los lupinos no debería buscar peleas, pero se mantiene al firme, ella misma siguió su juego, no puede retirarse ahora como si nada. ' pruébame. ' la reta viendo sus ojos y entonces afirma no ser una matona. ola de alivio la recorre entera, feliz de que el enfrentamiento termine tan rápido como comenzó. hombros bajan y vuelve a una actitud más relajada. ' ¿que piensas que busco? ' le interesa saber lo que alguien tan distinta a ella piensa sobre ella, cómo la percibe, aunque también tiene miedo, no sabe qué tipo de verdades muy directas puede soltarle. ' me gusta , acepto, nunca tuve buena suerte en el amor. ' contarle al respecto le llevaría toda la noche, comenzando por su fallido matrimonio arreglado y terminando por el sinfín de veces que pensó que funcionaría, pero no fue así. @dabna

[marco-roman]

Esquilo: «REINA. Vivo constantemente entre nocturnos sueños desde que reclutara mi hijo ingente hueste y hacia la tierra jonia partiera, a devastarla. Mas hasta este momento nunca lo vi tan claro como el que anoche tuve, y voy a relatarlo. Soñé que dos mujeres, bellamente vestidas, tocadas, una de ellas, con ropas a la persa, la otra a estilo dorio —a mi vista acudían— sobrepasando, en talla, con mucho, a las de ahora, de belleza sin tacha, por el linaje hermanas. Como patria tenían, una la tierra griega (que en suerte recibiera), la otra, el país persa. A lo que ver podía, estaban en discordia. Mi hijo, al darse cuenta, intenta contenerlas, intenta apaciguarlas. A su carro las unce luego, y sobre su cuello el arnés les coloca. La una se envanece de aquellos aderezos y a las riendas ofrece su boca obediente, la otra se encabrita, y con sus manos rompe los arneses del carro, y en su empuje lo arrastra con ella, y, ya sin freno, rompe el yugo en dos trozos. Cayó, entonces, mi hijo, y Darío, su padre, acude compasivo, y, al descubrirlo Jerjes rasga las vestimentas que su cuerpo cubrían. Tal sueño tuve anoche, te digo. Al levantarme y tras lavar mis manos en una hermosa fuente hacia el altar acudo, sosteniendo en mis manos una ofrenda; quería ofrecer libaciones a los dioses que alejan, señores de este rito, los presagios malignos. Y un águila diviso junto al altar de Febo. Me quita el miedo el habla, amigos. Y, más tarde, a un milano contemplo lanzado con sus alas a la carrera y que arranca con sus garras plumas de su cabeza; el águila no sabe sino ofrecer su cuerpo, de miedo acurrucada. Tal fue la pesadilla una horrorosa escena y horroroso relato. Porque, debes saberlo, mi hijo, si triunfa, varón será admirable, y si reveses sufre, no debe rendir cuentas. Si consigue salvarse proseguirá reinando sobre esta nuestra tierra» (2011: 20 y 21). https://www.instagram.com/p/Cogm8b2uQdy/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[crecimiento-espiritual]

Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles. El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega, como se gozan cuando reparten despojos. Porque tú quebraste su pesado yugo, y la vara de su hombro, y el cetro de su opresor, como en el día de Madián. Porque todo calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla, y todo manto revolcado en sangre, serán quemados, pasto del fuego. Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.

Isaías 9:1‭-‬7 RVR1960

Hay esperanza

Si has participado en un debate, sin duda, has cuestionado las opiniones contrarias y has defendido la tuya. Cada año, la pregunta resuena en todo el mundo: ¿Cuándo es realmente el momento y la ocasión apropiados para empezar a escuchar música navideña? Algunos adoptan el enfoque de Michael Bublé: en cuanto llega la fría noche de invierno, empieza la lista de reproducción de Spotify. Otros en cambio, adoptan un enfoque más moderado y esperan hasta la última semana de Navidad.

Sobre cuándo debemos empezar a prepararnos para la Navidad es un debate abierto y sin resolver. Nuestro Padre celestial se preparó para la primera Navidad mucho antes de que Jesús llegara a la tierra. Isaías profetizó sobre el nacimiento de un niño y la entrega de un hijo a la humanidad. Esto sucedió setecientos años antes de que naciera Jesús. Y no solo fue una buena noticia para un pueblo agobiado, que entonces se encontraba en el exilio, sino que es especialmente importante para los que están agobiados aquí y ahora.

Todos los desafíos o los problemas se acentúan y amplifican durante la Navidad. Nos enfrentamos a presiones culturales que oprimen y tensan nuestro corazón y nuestra mente. Recordamos los agravios, el duelo, el dolor, la traición, la decepción y la incertidumbre. Lo que debería ser un tiempo de celebración jubilosa convierte nuestros retos y dificultades en algo aún más real para nosotros.

Por eso, la promesa de Isaías de que el pueblo que andaba en la oscuridad verá una gran luz es una promesa llena de esperanza. La desesperación, el desánimo, la derrota son una descripción del pueblo al que se dirige Isaías. A esas personas, y a nosotros también, se les concede un Hijo. El versículo 7 del pasaje de hoy nos reafirma que este Hijo no puede fallarnos. Su gobierno, su paz y su consejo no harán más que crecer y aumentar exponencialmente. Su reino se establecerá y reinará para siempre.

Cada Navidad es un anuncio: El reino de Cristo se expandirá. Todo conducirá hacia su regreso definitivo. Estar del lado de Cristo en esta Navidad nunca nos dejará en el lado equivocado de la historia. En este tiempo, comprométete de nuevo a poner todas tus fichas sobre la mesa y a apostar por tu fe en Cristo, pues él nunca te fallará. Simplemente, entrega todas tus preocupaciones y recibe al Hijo que se te ha concedido. Permite que la belleza de la Navidad nazca en ti otra vez.

Medita hoy: ¿En qué área necesitas la seguridad de que, en la oscuridad, ha llegado una gran luz?

[notafatalfemme]

UN MATRIMONIO EN LA INDIA

Estaba en Delhi, al otro lado del mundo, finalizando un viaje de casi un mes. Acababa con un matrimonio al cual nos invitaron una médica colombiana y su novio hindú a quienes conocimos por obra y arte de magia, en la cuarentena inaplazable que se convirtió aquel agujero en el espacio-tiempo de tiempos pandémicos y aislados. Ya llevamos 23 días juntos, entre mi madre y la familia de mi hermana: su esposo y tres hijos, dos niños de 18 y 12 años y una niña de 10. A todos los quiero pero para ese momento estaba agotada; los niños son chéveres cuando se comportan como adultos, de resto son un dolor de cabeza. Era un 24 de noviembre cuando empezaba el día más movido y mamón que puede haber en un viaje a tierras tan lejanas y tan distintas; el día de compras para hacer encajar la occidentalidad en las tradiciones orientales, colmadas de ceremonias, significados y dos colores importantes: el amarillo y el verde. *El amarillo es requerido para la primera ceremonia, el de la curcuma. La novia (sigue). El verde se usa para la ceremonia del Mehindi, cuando aplican Jena por las manos de la novia y el novio en símbolo de (sigue)*.

Yo ya había salido de lo mío; un día tuvimos tiempo por la tarde y decidimos salir a los almacenes que colindaban con nuestro hotel en Jaipur. Los niños y los hombres fueron a ver Pantera Negra mientras nosotras buscábamos con resignación y esperanza atinarle al vestido. Ahí compré prácticamente lo primero que me medí y que se ajustaba a mi presupuesto. También mandé a hacer el Saari en menos de 24 horas con la primera tela que vi. Poco me importaba como me veía y si me quedaba bien, si los colores iban con mi cara o si el estampado de pavos reales azules en fondo violeta eran mi estilo. No me importaba nada. Sabía que no iba a volver a usar esas prendas a no ser de un Halloween, pero poca importancia le otorgue a la cosmética, a la belleza del asunto. Mi madre hizo lo mismo aunque con un poco más de delicadeza y con ánimo de verse elegante y presentable. Mi hermana también buscó lo mismo con un poco más de la vanidad y la superficialidad que la rodean. En cambio los niños, los hombres, no tenían nada que ponerse. Con 24 horas previas al inicio de las ceremoniosas tradiciones, lo único seguro en su atuendo eran los calzoncillos y las medias.

La idea era ir a un bazar donde se encontraba todo a muy buen precio. La belleza que siempre ha sido el activo y yugo de las mujeres implicaba elegir con atención la vestimenta, pero para los hombres, irse con un traje que reflejará la elegancia, el gusto y la delicadeza siempre ha sido lo de menos. Lo vemos en todo lado, aquí y allá; en los premios ostentosos y faranduleros, son las mujeres quienes se empeñan en usar vestidos de vanguardia, de diseñador, con gusto, con finura. A ellos en cambio les basta con un smoking, un frack, un vestido de paño negro, una corbata, un buen blazer y unos pantalones que perfectamente se podrían comprar por menos de 100 dólares para verse bien y sentirse aceptados. A nosotras en cambio siempre nos ha tocado dedicarle tiempo, esfuerzo, lágrimas y estrés a las socializaciones, ya sean unos 15, una boda, un funeral o un baby shower. Incluso para salir a comer pizza con cerveza suele importar más nuestra apariencia. Por eso no es sorpresa que los niños no hubiesen elegido nada durante el paseo; ya les llegaría la hora de comprar, a las carreras, el primer Punjabi que vieran y les quedará bien de brazos, piernas y pecho. Como la anatomía del hombre es más básica y menos compleja que el de la mujer, también es apenas lógico que encontrar algo que les quedara bien, al otro lado del mundo, sea mil veces más fácil. Me levanté ese día, fui al baño, oriné y me di cuenta de que me había llegado. Puta vida. Cómo odio la regla. Pero ya sabía que me iba a llegar, el día anterior teníamos un vuelo desde Varanasi a Delhi y sabía muy bien que estaba en el día número 29 de mi ciclo, entre el ayer y el mañana, era cuestión de horas para sentirme desgarrada por dentro, sangrienta, oliente, emputada y doliente. Por eso me había puesto una toalla higiénica, para no manchar el avión y esparcir por el aire el óvulo que no se usó. Pero como todo cuerpo es distinto, no llegó. La toalla no hizo mayor cosa que irritarme y cuando me bañé para salir al bazar, sentí mi vagina irritada y ardida. Ay. Que jartera caminar con los labios heridos y con sangre de por medio, en un país ajeno, por las calles atiborradas de gente y de comercio para buscar unos Punjabi amarillos y verdes tallas S, M y L.

Salimos en tres taxis del hotel y al llegar por la mañana al sitio donde ya olía a comida dulce y picante, intuí el martirio de tener la regla en el calor del trópico, entre tanta gente, entre tanto condimento, entre tanto mierdero, por buscar y comprar algo que no me correspondía. Vi un McDonald's y proseguí con notificarle a mi madre que me quedaba allá hasta que acabarán.

Entré al McDonald's temprano, debían ser las 11:30 de la mañana. Me pedí un café frío que por esos lados es una malteada de café. Deliciosa pero dañina espere en las sillas incómodas y frías. Me senté con dolor, tratando de levitar, o más bien apoyar todo mi peso sobre el culo y las primeras vértebras para no usar mi suelo pélvico moribundo. Leí del capítulo 12 al 15 del Ultimo Encuentro de Sandor Marai y empecé a ver las fotos del celular, recorrí nuevamente los lugares que habíamos visitado desde hace 23 días y me encontré nuevamente con la viscitud de sentimientos y pensamientos, al recordar que la he pasado rico con la familia, qué tanto amo y tanto odio, y pronto sería la despedida para volvernos a ver en 5 meses. Ellos regresaban a la tierra de la rabia y la ira, y yo en cambio comenzaba mi travesía por el trópico asiático, en busca de soluciones a mis defectos, tan profundos, humanos y arraigados que solo un viaje como estos me los quitaría, al menos eso era lo que pensaba.

Mientras me sentaba en la peor posición para quien tiene una hernia discal entre el S1-L5, estornudé y sentí cómo nuestra historia uterina se ha derramado y desgarrado cada 30 días, desde siempre y para siempre. Estaba sola, sin internet, entre los indios que comían Mc Chicken Tandoori o McPaneer de almuerzo, con un pantalón hippie que me había comprado en Naf Naf, sin poder pararme para ir al baño, si lo hacía, crearía la escena de un crimen en un país donde ni un insecto muere. Y ahí, en la soledad de las mujeres, me sentí humillada y con rabia, porque si fuera hombre estaría en el bazar, buscando cualquier camisa, cualquier pantalón, para luego bañarme y cortarme el pelo ese mismo día y ser aplaudido y admirado por verme bien en un matrimonio en la india.

[corazondemusa]

Si quieres ser de alguien se del Universo o de ti mismo pero nunca seas de otro pues duro es el yugo que encadena un alma a otra. 

El que te ama siempre te dejará libre para poder encontrarte donde sea.  

Hara de ti,

En la lluvia, la caricia de las gotas

En el mover del viento, el baile de las hojas 

En todos los amaneceres, los colores y 

En los atardeceres, sus bellas transiciones

De las olas, la espuma gozosa

De las nubes, el azul de su reposo

De las flores, su callada y radiante belleza 

Del Sol, el calor de sus besos 

De la Luna, la plateada paz que la corona y 

De las estrellas, su resplandor eterno

e.v.e.

[vangelismorgan]

Tales from a strange land.

•Male!Eivor x Fem!Reader

•Parte 1 de 3

•Drabble

•No compatible con canon

Kjotve estaba muerto...

Ella jamás había considerado a su padre como un buen hombre, mas eso no significaba que permitiría que su pueblo cayera bajo el yugo de Harald y su sueño de una noruega unificada. Y pensar en Gorm... ¡Que Odin la ayudara! su hermano era mitad incompetente y la otra mitad idiota.

Era verdad que nunca había sido cercana a Kjotve, el hombre la miraba como si fuera una mancha en su hombría, como una niña absurda y débil, si no tuviera la cara de Svalva (su madre) seguramente la hubiera mandado a morir en alguna incursión, pero solo él había sido lo que se interpuso entre Harlad y su egocéntrico sueño, una vez muerto, finalmente habían sido llamados para doblar la rodilla ante un Rey que ni siquiera se había llevado el honor de matar a la bestia cruel que una vez ella llamó padre.

Kjotve estaba muerto y el hombre que lo asesino estaba frente a ella.

Eivor Wolfsmal era la venganza y la furia hecha hombre, hace unos veranos todavía era un chiquillo escuálido y medio desnutrido, que dependía de la misericordia que Styrbjorn le había dado. Fue extraño llegar a la realización de que ese hombre, había asesinado al implacable Kjotve, y ahora la miraba con implacables ojos de azul acerado, cargados con una nobleza digna de Thor.

—Tu padre era un hombre terrible, —fue lo primero que dijo Eivor, en un tono que no daba espacio a la discusión, y tampoco era como si ella necesitara refutarlo—, traicionó a mi padre, —y aquello último, fue en un tono de rabia templada, había conseguido su venganza, le había devuelto el honor a la memoria de Varin, Eivor no tenía más razones para maldecir al hombre que había asesinado en un duelo justo—, pero ahora está muerto, y creo que mereces esto...

El hacha de Kjotve. Era una pieza masiva, hecha de hierro negro con runas grabadas en plata, incluso en las manos de Eivor, el arma parecía demasiado grande, demasiado aterradora.

—Supe que mi hermano huyó de tí como un cobarde, —contestó ella, y Eivor arrugó el ceño con lástima, una risa ahogada y medio ronca escapó de la garganta femenina—, tal deshonor a la memoria de mi padre, debe estar revolcándose en Hel, mientras mira a su heredero huir como una rata, y a su insignificante hija empuñar su preciada arma.

—Como sea, puede que odie a tu padre, pero reconozco que serías un mejor líder para tu clan... Por eso te he entregado el hacha.

De repente la niña sintió las mejillas ardiendo, ansiedad acumulada la hizo apretar el arma entre sus manos hasta sentirlas doloridas, y un suspiro que no sabía que había estado conteniendo la asaltó por sorpresa.

—Gorm ya ha decidido por nosotros, —fue el turno de ella para susurrar con impotencia—, y desafiarlo por el liderazgo solo será una perdida de tiempo.

Eivor no expresó nada, se mantuvo en silencio, uno de hecho bastante cómodo y comprensivo, cruzado de brazos la miró de arriba a abajo. Se decía mucho y nada sobre la hija menor de Kjotve el cruel, fiera guerrera, indulgente dama, belleza extraña e intimidante, una mente aguda, un temperamento rápido para encenderse, y nada de esos rumores le hicieron justicia.

Trenzas intrincadas le adornaban la cabeza, los colores del clan vibraron contra la tela de la vestimenta, raras eran las veces en que se la podía ver en un vestido digno de la hija de un jarl. Muchas menos fueron las veces que Eivor se dejó intimidar por una mirada: cada ojo de diferente color, el derecho gris como las nubes tormentosas, el izquierdo del color del ocre otoñal, era antinatural.

—Entonces, toma a tu gente, los más leales a tí, y busquen un nuevo horizonte.

La sorpresa se le dibujo a la muchacha en toda la cara, tan desafiante y directo, Eivor parecía convencido. Dudosa sacudió los pensamientos salvajes.

Pero antes de continuar la conversación, Eivor se había ido, siguiendo con devoción al temperamental Sigurd.

El año venidero tras la muerte de su padre fue una especie de sueño brumoso, la aldea había sido tomada por los leales al rey Harald, y una nueva nación nacía bajo las leyes civilizadas dictadas por un montón de avaros y tontos que no hacían más que acariciar el ego de Harald. Entre ellos Gorm, que retozaba perezoso sobre la majestuosa silla donde una vez Kjotve gobernó implacable e intimidante, oh, Gorm no era ni la sombra de lo que una vez fue un clan temido y alabado, de aquello que representaba una fuerza imparable de la naturaleza más primitiva.

En cambio el cansancio se había asentado en ella, agregándole otra arruga a la cara, pronto se volvería vieja y gris antes de los treinta, y fue decepcionante.

Esa misma noche pensó en alguien que no había llenado sus pensamientos desde hace mucho: Eivor. Rememoró sus palabras: tomar a su gente, llevarlos a nuevas tierras, había escuchado que Sigurd y Eivor habían tomado a los suyos para emprender una conquista en tierras inglesas, allá donde Ragnar se había convertido en héroe y leyenda.

Convocó a los suyos, sus hermanos y hermanas de armas, los más leales, los que no temieron seguirla. Porque era mucho más digno, honorable y dulce, morir libre a vivir de rodillas.

—¿Propones unirnos a Sigurd y sus hombres?

Podían explorar otros territorios, comenzar en nuevos horizontes, pero el corazón la empujaba hacia donde las cosas no serían inciertas para su gente, porque antes que una guerrera, antes que una mujer, ella era su líder.

—Hay suficiente tierra para todos, —contestó encogiéndose de hombros—, una alianza, lazos que nos aseguren un futuro, no soy tan tonta como para pensar que podemos patear a la puerta de un señor y tomar sus tierras sin consecuencias, necesitamos alianzas, y Sigurd es un hombre de palabra, se preocupa por los suyos.

Y a su lado tiene a Eivor, pensó, pero jamás lo admitiría, él fue el único que la vio como algo más que la hija de un caudillo brutal, él elogió a su inteligencia, a su liderazgo sobre hombres que necesitaban de un pilar fuerte.

—Te seguiremos si eso es lo que quieres, en vida y en muerte, tienes nuestras espadas y escudos.

El corazón se le hinchó con alegria, y en la espalda sintió alivio.

Un curso de luna más tarde, y bajo el amparo de la noche, partieron sin decir nada.

[docpiplup]

Canción del pirata

José de Espronceda

Aquí os dejo un poema, Canción del pirata, escrito por José de Espronceda en el siglo XIX.

En la segunda parte del libro "El tiempo es el que es", la novela (cuyos sucesos pasan durante unos meses entre los capítulos Tiempo de lo oculto(2×11) y Hasta que el tiempo nos separe (2×12)) de la serie El Ministerio del tiempo, Julián se pone a recitarlo varias veces en una plaza de Cartagena de Indias en el siglo XVII. Uno de mis momentos preferidos 😂

Además se hace una reflexión, creo que bastante acertada, de que aunque la intención original del poema era evocar idealizadamente los tiempos pasados y la libertad desdeun personaje marginal (el pirata), en las circunstancias de los habitantes de Cartagena de Indias en el pasado, el poema representa una cruda fábula de las gentes que se ganan la vida en el mar.

Con diez cañones por banda,

viento en popa, á toda vela,

no corta el mar, sino vuela,

mi velero bergantín:

Bajel pirata que llaman,

por su bravura, el Temido,

en todo mar conocido,

del uno al otro confin.

La luna en el mar riela,

en la lona gime el viento,

y alza en blando movimiento

olas de plata y azul;

y ve el capitán pirata,

cantando alegre en la popa,

Asia á un lado, al otro Europa,

y allá a su frente Stambul[1]:

«Navega, velero mio,

sin temor,

que ni enemigo navío

ni tormenta, ni bonanza

tu rumbo á torcer alcanza,

ni á sujetar tu valor.

»Veinte presas

hemos hecho

a despecho

del inglés,

y han rendido

sus pendones

cien naciones

a mis pies.»

»Que es mi barco mi tesoro,

Que es mi Dios la libertad,

Mi ley, la fuerza y el viento,

Mi única patria, la mar.

»Allá muevan feroz guerra,

ciegos reyes

por un palmo más de tierra;

que yo tengo aquí por mio

cuanto abarca el mar bravío,

a quien nadie impuso leyes.

»Y no hay playa,

sea cualquiera,

ni bandera

de esplendor,

que no sienta

mi derecho

y dé pecho

a mi valor.»

Que es mi barco mi tesoro,

que es mi dios la libertad,

mi ley, la fuerza y el viento,

mi única patria, la mar.

»A la voz de «¡barco viene!»

es de ver

como vira y se previene,

a todo trapo a escapar;

que yo soy el rey del mar,

y mi furia es de temer.

»En las presas

yo divido

lo cogido

por igual;

sólo quiero

por riqueza

la belleza

sin rival.

Que es mi barco mi tesoro,

Que es mi dios la libertad,

Mi ley, la fuerza y el viento,

Mi única patria, la mar.

»¡Sentenciado estoy á muerte!

Yo me rio;

no me abandone la suerte,

y al mismo que me condena,

colgaré de alguna entena,

quizá en su propio navío.

»Y si caigo,

¿qué es la vida?

Por perdida

ya la dí,

cuando el yugo

del esclavo,

como un bravo,

sacudí.

Que es mi barco mi tesoro,

Que es mi dios la libertad,

Mi ley, la fuerza y el viento,

Mi única patria, la mar.

»Son mi música mejor

aquilones,

el estrépito y temblor

de los cables sacudidos,

del negro mar los bramidos

y el rugir de mis cañones.

»Y del trueno

al son violento,

y del viento

al rebramar,

yo me duermo

sosegado,

arrullado

por la mar.

Que es mi barco mi tesoro,

que es mi dios la libertad,

mi ley, la fuerza y el viento,

mi única patria, la mar.

[danielsparada]

Enseñaba La Rima Asonante a niños de tercero de primaria. 2019 Con diez cañones por banda, viento en popa, a toda vela, no corta el mar, sino vuela, un velero bergantín: bajel pirata que llaman, por su bravura, el Temido, en todo mar conocido del uno al otro confín. La luna en el mar riela, en la lona gime el viento, y alza en blando movimiento olas de plata y azul; y va el capitán pirata, cantando alegre en la popa, Asia a un lado, al otro Europa, y allá a su frente Estambul: "Navega, velero mío, sin temor, que ni enemigo navío, ni tormenta, ni bonanza tu rumbo a torcer alcanza, ni a sujetar tu valor. Veinte presas hemos hecho a despecho del inglés, y han rendido cien naciones sus pendones a mis pies." Que es mi barco mi tesoro, que es mi Dios la libertad, mi ley, la fuerza y el viento, mi única patria, la mar. "Allá muevan feroz guerra ciegos reyes por un palmo más de tierra; que yo aquí tengo por mío cuanto abarca el mar bravío, a quien nadie impuso leyes. Y no hay playa, sea cualquiera, ni bandera de esplendor, que no sienta mi derecho y dé pecho a mi valor." Que es mi barco... "A la voz de «¡barco viene!» es de ver cómo vira y se previene a todo trapo a escapar; que yo soy el rey del mar, y mi furia es de temer. En las presas yo divido lo cogido por igual; sólo quiero por riqueza la belleza sin rival." Que es mi barco... "¡Sentenciado estoy a muerte! Yo me río; no me abandone la suerte, y al mismo que me condena, colgaré de alguna entena, quizá en su propio navío. Y si caigo, ¿qué es la vida? Por perdida ya la di, cuando el yugo del esclavo, como un bravo, sacudí." Que es mi barco... "Son mi música mejor aquilones, el estrépito y temblor de los cables sacudidos, del negro mar los bramidos y el rugir de mis cañones. Y del trueno al son violento, y del viento al rebramar, yo me duermo sosegado, arrullado por el mar." Que es mi barco... José de Espronceda #Colombia #Bogotá #poemas #poema #poetas #poesía #textospoeticos #poetisa #poetrylife #poésies #poesie #poetryislove #poet #poésie #palabrasagrada #palavras #tallerdepoesia #palabrasconluz #palabradevida #danteilichho #danteih #dsp #teach #profesor #teacher #school #colegio #pirata https://www.instagram.com/p/CGq4DARFJm-/?igshid=dx4hs5n2p6o6

[virilalimonera]

Viri y silas:-peleando-

Cuza,crhistina,valt,rantaro,shasa,honey y kitt:-escuchando la pelea-.....

Silas:SOLO ERES UNA ESTUPIDA DEBIL,NI YO SE PORQUE MIERDA TE RECLUTARON AQUÍ!!!

Viri:y-yo....

Silas:ERES UNA BUENA PARA NADA!!!

Viri:-le salen lagrimas-

Rantaro:esta vez si se paso-apunto de entrar-

Silas:-abre la puerta y los mira-QUE HACEN AQUÍ METICHES!!!

Viri:-abre la venta-

Honey y kitt:VIRI!!!

Shasa y christina:VIRI NO LO AGAS!!!!

Silas:-va corriendo con viri y la agarra del brazo-

Viri:-lo mira con muchas lagrimas-SUELTAME!!!

Silas:porfavor no lo agas!!-le salen lagrimas y se le caen sus lentes-

Viri:encerio!? Despues de todo lo que me dijiste e hiciste!? Crees que te voy a perdonar!!! NO!!!-le rasguña la mano y este la deja caer-

Silas:NOOOOO!!!-empieza a recordar esos dias que la trataba mal,ignoraba y mas-

-al dia siguiente-

Quon:TODO ESTO ES TU JODIDA CULPA!!!

Ukyo:-agarrando a quon-

Yugo:-llorando y agarrando a viri de las manos-no te vallas!!...

Quon:POR TU CULPA ELLA PODRIA MORIR!!!!

Silas:lo....lociento!!...

Quon:UN LOCIENTO NO LO PERDONA!!!-empiesa a llorar-NO SABES LO QUE PASAMOS,Y APARECES TU PARA QUE LUEGO SE LLEGARA A SUICIDAR!!!!

Silas:y-yo...-le dan un golpe-

Yugo:-llorando y lo agarra del cuello-tu no sabes respetar a una chica muy tierna,dulce y sobre todo amorosa!! A una mujer asi no se encuentra en donde sea!!-lo golpea-

Xander:-agarra a yugo-

Yugo:TU NO SABES COMO ES ELLA EN REALIDAD!!! POR DENTRO ES UNA BELLEZA Y LO SE PORQUE ELLA ME LO MOSTRÓ!!!

Viri:yu-....yugo...qu-quon?...-abriendo sus ojos-

Silas:viri!!-apunto de ir con ella-

Quon:LARGO!!!-lo empuja-LARGO DE AQUÍ!!

Silas:-se va-

Viri:-los mira-

Yugo:gatita!!-abraza a viri-pense que te iva a perder hermosa!!!

Viri:-le besa la mejilla-....

Quon:hmph...