#La Jeune Martyre

[aqua-regia009]

The Young Martyr, 1855 - oil on canvas. — Paul Delaroche (French, 1797-1856) aqua-regia009 art edits

[archiveofblue]

young martyr. batik on canvas after Paul Delaroche, 2016

[noxcordis]

Martyrs (2008), Pascal Laugier La jeune martyre, Paul Delaroche

[ave-atqve-vale]

Paul Delaroche, La jeune martyre, 1855, Louvre.

[philaet0s]

not my usual content, but i went to the musée d’orsay and to the louvre today and i fell in love with a few pieces of art, so i wanted to share them here

in order:

eve après le péché (eve after the fall) - eugène delaplanche

mort de francesca de rimini et de paolo malatesta (death of francesca de rimini and paolo malatesta) - alexandre cabanel

la vierge, l'enfant jésus et saint jean baptiste (the virgin, the baby jesus, and saint john the baptist) - ferdinant humbert

coin d’appartement (a corner of the apartment) - claude monet

la vierge adorant l’hostie (the virgin adoring the host) - jean auguste dominique ingres

abel - camille félix bellanger

dante et virgile - william bouguereau

l’amour et psychée à demi couchée - antonio canova

la jeune martyre (the young martyr) - paul delaroche

le tépidarium - théodore chassériau

[justineportraits]

Paul Delaroche La Jeune Martyre 1855

[lahija-del-molinero]

Paul Delaroche, La Jeune Martyre (The Young Martyr)

[jloisse]

🇵🇸 Les forces d'occupation israéliennes ont attaqué le cortège funèbre d'un jeune Palestinien à la Porte des Lions, dans la ville occupée de Jérusalem.

Malgré leurs crimes, ils attaquent encore les martyrs…

[myemuisemo]

Suddenly we're three Letters from Watson into The Valley of Fear. I'm fairly sure I didn't read it during my late-childhood discovery of Sherlock Holmes, so my tabula is more than usually rasa.

In chapter 1, Watson refers to the date as being in the late 1880s. Since the serial started publication in September 1914, and was presumably written not too long before that, this would be like you or I writing a novel set circa 1999. Some of the readers who eagerly awaited their updates, back in the early weeks of World War I, would not have had adult memories of 1889-ish.

The events of chapter 1 appear to hang on Whitaker's Alamanack, which it turns out was in continuous publication until... wait for it... 2021. Here's the site with some information on the final edition. Whitaker's was a compendium of useful facts, updated annually. For Americans like me, the near equivalent would be the World Almanac, which may still be published. Both Whitaker's and the World Almanac started up in 1868, so apparently that year was a cultural moment of feeling that a person needed some handy way to understand an increasingly connected world.

The idea that "everyone" owns the same book, in the same edition, feels absolutely wild now, in 2024. This was true in my childhood for the World Almanac, though, and probably for a couple other books.

For Holmes' era, "Bradshaw" was, of course, the big railway guide. What ended its importance was not the internet, but railroad consolidation, with its influence waning as early as the mid-1920s.

As we get into chapter two, I am quite liking Inspector MacDonald, who is in on the stereotype of the practical, energetic Scotsman.

Jean-Baptiste Greuze was a real French painter in the 18th century, working in a soft, but very nearly photorealistic style (catalog). Per Wikipedia, La jeune fille a l'agneau also exists and sold in 1865 for more than a million pounds. I'm not surprised that Holmes is most interested in one of the "genre" paintings (scenes of everyday life) rather than the portraits of the famous, but it seems like an odd like insight that Professor Moriarty is, too.

I'm having a heck of a time identifying an online pic that is actually, definitely La jeune fille a l'agneau, rather than one of the many copies, reproductions, and pastiches. This raises a question that Holmes and MacDonald do not: could Moriarty's painting be a copy or reproduction? Greuze had multiple legit pupils who at some point copied his style: not only was copying a master's works a standard part of art education, but it would have been a normal practice for pupils to have painted portions of Greuze's works. Heck, if Moriarty is a master criminal, surely he knows a good art forger or two. I do not entirely buy that Holmes could distinguish a forged version from the original -- that's such a specific skillset. I do think Holmes would prefer his art to be originals, and he believes the same of Moriarty.

Master criminal Jonathan Wild is also a real person who was the real head of a crime ring, back in the last days of the reign of Queen Anne. Wild was also a professional thief-taker, recruited by London's Under Marshall (essentially chief policeman), Charles Hitchens. Hitchens was wildly corrupt, and his pals were known as the "Mathematicians"... at which point, honestly, is Moriarty a projection of Holmes' psyche? (I know that's the premise of The Seven Percent Solution, a movie I adore for its train chase. I just... never quite appreciated the fit before.)

Birlstone is the beneficiary (or victim, depending) of the phenomenon that reliable and extensive railroad travel made it possible to live in a quaint rural exurb while still conveniently doing business in London as needed. I feel like Birlstone wants very badly to be East Grinstead, which is about 15 miles from Tunbridge Wells, at the edge of the forest, and possessed of convenient manor houses.

As an aside, East Grinstead is known for the East Grinstead Martyrs, who were burned at stake for heresy in 1556, when (Catholic) Queen Mary I was slaughtering Protestants. I've been dabbling at 16th- and 17th century history a bit lately, mostly to appreciate how much Reign (which I adore for its batshit OTT drama) deliberately got wrong about actual history. I was surprised that although it was Henry VIII who split with Catholicism, it was not until Elizabeth I that English Protestantism was codified with distinct rituals and the Book of Common Prayer. Just not a thing I'd thought about!

We have a manor house with working drawbridge! Also, a suspicious couple, an even more suspicious brand on the mysterious (and dead) American husband, a suspicious friend, a butler, a note in code, and a missing wedding ring.

I started this one not sure how into it I'd be, since I'm not a great fan of the entire idea of Moriarty, but now I'm on tenterhooks to see what we find out about the dead American's past.

[katefulleir]

Leila Chatti | La Jeune Martyre

[sarahsinferno]

the dim sanctuary- S.T. 2022

I wander through corridors of fading fantasies,

where time dilutes into the velvet air,

and shadows unfurl like ancient scrolls.

here, reality is a distant hum,

lost in the tangled vines of memory,

where every step is a whisper,

and every breath a sigh of what once was.

I am a traveler in this labyrinth,

carving paths through forgotten dreams,

where the mirror reflects a thousand faces,

each one a fragment of a self I no longer know.

silence is my only companion,

an expanse of soft murmurs and distant cries,

and I dissolve into its embrace,

a shadow dissolving into twilight.

the world outside is a ghostly wail,

barely touched by the echo of my name,

while I drift deeper into this endless sea,

a vessel searching for a shore unseen.

in the quiet realms of this inner world,

I am both lost and found,

a flickering flame in the vast dark,

seeking the light of a familiar dawn.

1st painting- paul delaroche- la jeune martyre(1855)

2nd painting- dream-peinture de joan brull(1905) oil on canvas

3rd painting- fairy playing over a lake- ida rentoul outhwaite- illustration

[leblogdemarinaetjm]

SAMEDI 11 JANVIER 2025 (Billet 1 / 3)

Nous vous avions dit mercredi dernier que nous allions vous parler d’un peintre chinois, Yin Xin, qui a décoré une chapelle à Notre-Dame dédiée à Saint Paul Tchen. Elle est située pas très loin de l’entrée, sur la droite, juste au niveau de la boutique.

C’est Marina qui voulait la voir car elle avait lu un article dans le Figaro Magazine qui lui était consacré. Bien sûr cette chapelle n’est qu’un tout petit détail dans tout ce qu’il y à voir lorsque vous serez sur place. Mais « l’histoire » est belle (et émouvante pour le Saint) et nous avons pensé qu’elle méritait bien un Billet.

______________________________

« YIN XIN »

Yin Xin est un artiste chinois. Ce peintre, qui a grandi dans un pays communiste, s’est découvert un talent inattendu pour l’art sacré. Une passion qu’il a embrassée avec une telle fougue qu’elle l’a conduit à récolter l’honneur de voir deux de ses toiles figurer en exposition perpétuelle au cœur de l’immense cathédrale Notre-Dame de Paris.

Ses portraits à l’huile de saint Paul Tchen et de la Madone sont de véritables miraculés. Accrochés depuis 2018, ils ont été épargnés par les flammes de l’incendie qui avaient ravagé l’édifice en avril 2019. Gardés et exposés au Musée du Louvre pendant cinq ans, ils ont repris leurs quartiers au sein de la cathédrale après sa restauration. « Toute cette aventure est un miracle », s’exclame avec enthousiasme Yin Xin, conscient de l’exceptionnalité de son destin.

Son histoire est un roman. Yin Xin est né en 1959 dans une Chine fermée, arriérée et communiste ; il a grandi à Kachgar, au fin fond du désert de Gobi, où ses parents ont été envoyés de force par le régime pour travailler, après le départ de Tchang Kaï-chek. Une vie d’exil, de travail et de privations.

« Enfant, j’aimais le dessin et la peinture. J’ai alors peint mais uniquement en reproduisant les images de la propagande communiste pendant la Révolution culturelle. À l’époque, je n’en saisissais pas pleinement le sens. Mais j’étais conquis par les couleurs du pinceau. » Yin Xin s’engouffre dans cette seule voie autorisée, l’unique manière d’exprimer sa fibre artistique sans savoir jusqu’où elle allait le mener.

Une passion qui le conduira, justement, à des milliers de kilomètres. Yin Xin parvient à quitter la Chine et arrive en France en 1990, où il intègre les Beaux-Arts.

« Je me suis mis à voyager énormément pour me nourrir et découvrir le monde. À Paris et à travers le pays, j’allais dans tous les musées et voir toutes les expositions. » Il apprend les techniques, il est fasciné par des maîtres comme Le Caravage, Georges de La Tour.

Son destin se joue à la faveur du hasard et des rencontres. Une administratrice de la cathédrale Notre-Dame de Paris remarque son travail et lui propose une commande. Presque incrédule, il accepte et exécute alors les portraits de la Vierge et de saint Paul Tchen. 

« J’ai grandi dans un pays où la religion était considérée comme l’opium du peuple. Quand j’ai accepté cette commande pour Notre-Dame, j’ai pensé que même si nous ne pouvions pas choisir notre naissance, il m’était maintenant donné de choisir ma foi. Je réalise que toutes les expériences de ma vie, mes études, mes dessins, mes explorations, mes voyages, mes revers et mes succès ne tendaient qu’à l’aboutissement de l’œuvre que j’ai le bonheur de réaliser aujourd’hui. »

(Source : « Le Figaro Magazine du 3 janvier 2025 »)

______________________________

Relisez lentement le dernier paragraphe, la litote de Yin Xin est superbe !

Nous ne connaissions absolument pas ce peintre et encore moins le Saint chinois dont il est question.

Heureusement il y a Wikipédia. Le destin du jeune-homme est tragique et pas que le sien. Vous trouverez ci-dessous sa courte histoire.

_________________________________

Paul Tchen est un Saint martyr catholique chinois, né le 11 avril 1838 à Sintchen (Chine impériale – Dynastie Qing) et décapité à Qingyang le 29 juillet 1861. Devenu séminariste, il est condamné et exécuté. Ses restes ont été rapatriés en 1920 et reposent maintenant à la cathédrale Notre-Dame de Paris, dans une chapelle qui porte son nom.

Il naît dans une famille non-chrétienne et il est évangélisé par l'école de l'Œuvre de la Sainte-Enfance. Il entre en 1853 au petit Séminaire où il commence à apprendre le latin. Il est baptisé le jour de Noël 1853 et fait sa première communion quelques mois plus tard.

En 1857, son père lui demande de quitter le Séminaire et ses études, mais il refuse. En 1860, il entre au grand Séminaire de Tsingay. A 23 ans, au printemps 1861, il est arrêté et décapité le 29 juillet avec un autre séminariste, Joseph Tchang, ainsi qu'un laïc fermier, Jean-Baptiste Lô et la cuisinière du séminaire, la veuve Marthe Wang, qui avait apporté de la nourriture aux trois prisonniers. Le Séminaire est incendié ensuite par les soldats.

Il est béatifié en 1909 par Pie X et canonisé le 1er octobre 2000 par Jean-Paul II.

(Source : « wikipedia.org »)

_______________________________

Nous aurions bien voulu savoir ce que signifie les sinogrammes qui encadrent le tableau de la Vierge. Si vous avez des infos à leur sujet, nous sommes preneurs.

NB La photo ci-dessus est un scan de l’illustration de l’article du Figaro Magazine, les 4 ci-dessous sont des photos personnelles.

[polykrom]

Ce soir-là je me suis aventuré le long des routes de campagne de ma région rurale.

Un épais brouillard s'était installé suite aux fortes pluies et à chacun de mes pas sur ces routes sinueuses, la surprise était omniprésente.

Ces routes 'campagnardes' sont souvent l'objet de parcours de rallye improvisés par certains jeunes et moins jeunes qui n'hésitent pas à affronter la mort à chaque virage rencontré.

J'ai moi même parcouru ces chemins à des vitesses vertigineuses accompagné par un voisin défunt et il est vrai que je ressentais une forme d'ivresse à affronter cette mort qui pouvait m'attendre à chaque instant.

Ayant dépassé le demi siècle, je n'ai jamais voulu passer mon permis de conduire et ai toujours privilégié les transports en commun ou la marche, cela m'a certainement été salvateur et peut-être et surtout pour d'autres personnes que j'aurais pu percuter de mon moteur qui n'avait parfois aucune limite.

Parfois je regarde certains reportages sur les sports dits "extrêmes" et cette tendance à vouloir se dépasser dans des défis de plus en plus dingues et avec les montées d'adrénaline que cela doit procurer. Je ressens, de manière complètement différente, ce besoin dans la jeunesse actuelle de trouver cette raison de vivre, de s'écrire dans l'histoire pour des causes souvent extrémistes, comme l'on et le font toujours certains psychopathes ayant commis des meurtres en série.

La peur est alimentée chaque jour par le monde que l'on nous offre ou impose et selon les cas provoque une forme d'immobilisme ou dans le cas opposé un besoin de dépassement qui pousse à trouver un sens à la vie parfois par les armes.

Le sens n'est il pas plus dans notre relation avec la terre, la nature et la contemplation que dans ces provocations à la vie ?

Le spirituel doit-il absolument prendre un sens destructeur et être interprété dans des théocraties créant des enfants martyres ?

J'ai le sentiment profond que notre salut viendra de notre capacité à communier à nouveau avec ce qui nous est offert chaque jour passé et dans les choses que l'on pense "banales" mais si importantes pourtant.

Redevenir acteur de sa vie, même dans le plus grand désespoir et entouré des personnes les plus diverses et chancelantes possible, communiquer nus quel que soient nos origines, ne plus regarder la route la tête baissée mais la redresser et redécouvrir et respirer à nouveau, voilà tout ce qui m'a permis de survivre et me le permet toujours ... En sachant que la route reste sinueuse et quoi qu'on puisse faire, une des choses communes qui nous relie est bel et bien la mort... épicurien je le serai toujours, être sur un fil aussi... mais chaque réveil reste une chance

François

Septembre 2024

[aurevoirmonty]

Le 28 février 1794, l'horreur frappe les Lucs-sur-Boulogne en Vendée : 563 habitants sont massacrés, dont 110 enfants de moins de 7 ans.

À l'approche des troupes républicaines, les habitants terrifiés se précipitent dans l'église, cherchant refuge aux pieds de La Vierge. Mais les républicains entrent, tuent sans pitié, incendient l’édifice et tirent dessus, s’assurant que personne n’en réchappe.

Ils fouillent ensuite les environs, exterminant sans distinction habitants et animaux. Le plus jeune martyr, un nouveau-né, n’avait que 15 jours, le plus âgé, 84 ans. Tous périssent, victimes de la haine contre les catholiques, au nom des valeurs républicaines.

[thelightofthepast]

La Jeune Martyre,

Paul Delaroche, 1855, Louvre Museum, Paris.

Two copies of the painting exist, the one shown above is the second one. The original, painted in 1853, is currently held at the Hermitage Museum, in Saint Petersburg.

[lalignedujour]

On est le 9 octobre. Je me dis que les personnes qui sont nées le 9/10 étaient pas loin de la perfection, et vivront toute leur vie avec une marge de progression.

Je passe devant un parc. J'entends "Regarde!" et je regarde. C'est un enfant au sommet d'un toboggan. Sa maman ne regarde pas, alors il répète "Regarde!". Il me voit le regarder, alors je détourne le regard, et je continue de marcher. Combien de fois je n'ai pas regardé quand mon petit m'a dit "Regarde!" ? Qu'est-ce que je donnerais aujourd'hui pour regarder !

Je passe devant un café. J'entre pour demander à remplir ma gourde. Au pire si on refuse, ça me fera quand même un petit moment de socialisation. On accepte, c'est sympa. A la table près du comptoir, deux jeunes parlent de cul sans pudeur. La femme dit qu'elle prend ses accessoires BDSM sur materiel-medical.fr pas seulement parce que c'est moins cher, mais surtout parce que ce serait "plus professionnel". Je pense qu'elle est déjà dans un jeu de domination quand elle raconte ça.

Le mec qui l'écoute a une casquette. Je devine au fait qu'il la porte à l'intérieur qu'il la porte tout le temps. Il doit avoir les cheveux gras, ou les cheveux chauves, plus probablement un peu des deux. Sa casquette était rouge. Elle est rose. Le soleil l'a altérée autant qu'il a préservé sa peau. Tissu martyr.

On me rend ma gourde. Merci. Je ressors. L'eau est très froide. La prochaine fois, j'irai la remplir moi-même aux toilettes avec de l'eau tempérée.

Il se met à pleuvoir. C'est bien. Parce que c'était prévu. Ça mouille, mais c'est rassurant.

Mais il commence quand même à faire froid. Ça n'est plus tout à fait une pluie d'été. Je me dirige vers la gare. J'ai l'impression qu'avec l'automne qui vient, je vais passer de plus en plus de temps à la gare. Ma passion pour la botanique va en prendre un coup. A la gare, un gars joue du piano. Son look ne laissait pas deviner une telle sensibilité, il joue très bien. Je crois que je passe une heure à le regarder d'un peu trop près. Il me propose de jouer avec lui. Je lui réponds que je sais pas faire. Je m'installer carrément là. Il joue ensuite à quatre mains avec une autre personne qui l'écoutait, puis il lui laisse la place. Je regarde les mains qui se baladent.

Le lendemain, j'y retourne. Le pianiste est toujours là. Il me salue. Je l'écoute. J'observe ses mains.

Le lendemain, il n'est pas là. Le surlendemain non plus (je n'ai fait que passer, il faisait beau). C'est le lundi suivant qu'il revient. Il joue, je le regarde. Il me propose de m'apprendre. Je m'installe. Et je comprends que c'est une nouvelle passion. Une simple pression de mes doigts fait résonner un son magnifique dans toute la gare. C'est quand j'enchaîne les touches que le son est moins gracieux. Mais j'apprends vite, il me dit. Il veut m'apprendre. On a rendez-vous tous les jours de pluie ou les jours de froid. J'y passe plusieurs heures, à chaque fois.

Je sais que je m'accroche facilement aux hasards. C'est comme la fois où j'ai appris le Portugais pendant 2 mois, juste parce que dans la rue, j'ai entendu parler Portugais, alors que si ça se trouve c'était du Turc.

Je me passionne pour trop de choses quand je m'ennuie en ville. Si je passe devant une plaque de cabinet d'avocats, j'envisage la fac de droit. J'aperçois un laveur de vitre, je me scotche dessus jusqu'à ce qu'il ait parfaitement terminé de passer la raclette. Et même un peu après. Je voudrais apprendre à faire comme lui, je voudrais aspirer l'expérience de sa vie.

Je le dis à mon prof de piano, que j'ai l'organe de la passion bien développé, et celui de la persévérance tout atrophié. Je lui dis que ça va se finir comme ça. Si un jour de froid, je ne suis pas là, c'est que j'ai trouvé autre chose.

Maintenant, il me laisse jouer seule quelques morceaux. Il fait la quête avec son chapeau et me donne tous les sous. Il fait discrètement pour pas qu'on se fasse virer. Je mange très peu, je joue. Je perds du poids, mais au moins je joins les deux bouts.

J'arrive au pied d'un grand immeuble vitré de 4 étages avec ascenseur apparent. La porte tambour rejette un enfant qui dit "c'était la meilleure journée de ma vie à égalité". A égalité avec quoi ? Je me pose la question en levant les yeux pour contempler le bâtiment. Si ce que j'aime, c'est vivre les vies qui ne sont pas à moi, je serai bien ici. Au moins pendant l'hiver. Je me prépare à entrer à la médiathèque municipale.