#Kolla

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Ro Christmasdestwo Santa Ro Christmasdestwo agajyny satyn alyň

Käbir wagtyň dowamynda dostlar, maşgalalar we islegler bilen bilelikde geçiren bu şirin pursatlary göz öňüne getiriň. Täze ýyl we Hristmas baýramy, ýaşaýyşymyzyň çydamlylygy we ruhy güýjüniň beýan edilýän wagtydyr. Eger-de sizem öz proýektleriňizde bu aýratyn wagty öňe sürmek isleseňiz, biziň kolleksiýamyza girmegi unutmaň. Bu ýerde giňden saýlanyş we çylşyrymly suratlar tapyp bilersiňiz.

Hristmasda ýüreklerden geçýän ��ylylygy, bagtyýar pursatlary we özüňi öýde his etmek bilen baglanyşykly suratlary tapyp bilersiňiz. Biziň kolleksiýamyzda ýörite saýlanylan suratlar, islegleriňizi ýerine ýetirmäge we ömrüňize täze täzelikler goşmaga mümkinçilik berýär.

Suratlarymyz ýokary hil derejesinde taýýarlanylandyr, şeýle hem dürli görnüşlerde we giňişleýin formatlarda elýeterlidir. Eger-de size has ýokary derejeli suratlar gerek bolsa, biziň kolleksiýamyzdaky dürli görnüşlerden peýdalanyp bilersiňiz. Ekranda ýa-da ýazgylarda ulanyp bilersiňiz.

Hristmas baýramynyň dowamyndaky ýürekden we mähirden doly pursatlary ýüze çykarýan suratlarymyz sizi hem özüne çekýär. Şeýle hem, ýürekleri açmak we olaryň aramdan geçişine kömek edýän suratlarymyz bilen tanşyp bilersiňiz.

Siz diňe bir gözellikleri görmek bilen çäklenmersiňiz, eýsem, suratlaryň arkasyndaky köplenç öňki döwürlerdäki baýramçylykly wagtlary we onuň aýratynlyklaryny hem bilip bilersiňiz. Bu, ruhy taýdan biziň şäherimize we ýurtlarymyza gelýän baýramçylyk wagtynyň täsirini we özüne çekijiligini has-da ýokarlandyrar.

Biziň suratlarymyz diňe bir gözellik we beýan etme bilen çäklenmeýär. Olaryň arkasyndaky duýgular we ruhlar, sizi we düşünen adamlary öz içine alar. Suratlar, şol bir wagtyň özünde, täze bagyşlamalar, özüňizi we meýilnamalaryňyzy ösdürmek üçin peýdaly.

Eger-de siz suratlary saýlamakda ýa-da has giňişleýin maglumat almak isleýän bolsaňyz, biziň müşderi goldaw toparymyz hökman kömek eder. Suratlaryň hakykyýeti bilen bagly soraglaryňyz bolup biler we biziň şertlerimiz barada giňişleýin maglumat isleseňiz, biz bilen habarlaşyp bilersiňiz.

Hristmas baýramy ýürekden we joşgun bilen öz içine alýan, paýhas, döredijilik we aramlaşma bilen baglanyşykly döwürdir. Suratlar bilen öz proýektleriňizi has köp öz içine alyň we wagtyňyzy görklemek üçin mümkinçilik dörediň.

Bu ýerde köp sanly suratlar bilen tanşyp bilersiňiz, şonuň üçin suratlardan paýlaşmak we özüňize laýyk ýolu saýlamak üçin giňden mümkinçilikler bar. Kolleksiýamyzy gözden geçiriň we islegleriňize laýyk suratlary tapmak üçin wagtyňyz bolsun.

Şu gün Hristmas baradaky suratlary saýlap, häzirki zamanyň görküni paýlaşmak üçin mümkinçilikleri gazanmalysyňyz. Ýokary hil we işjeňlik bilen öz proýektleriňize täze maksatlar goşuň.

Eger-de siz öz işleriňizde dürli görnüşleri we täze gözellikleri öz içine almak isleýän bolsaňyz, biziň suratlarymyz size kömek eder. Hristmasnyň ruhy, mähirli we özüne çekiji suratlary bilen dolup taşýar.

Häzirki wagtda müşderilerimiz üçin ýeňillikler we ýeňillikler döredýäris. Eger-de suratlarymyz bilen hyzmatdaşlyk etmäge we islegleriňizi ýerine ýetirmäge taýýar bolsaňyz, biziň bilen aragatnaşyk saklap bilersiňiz.

Hristmas baýramy ähli ýolarda we isleglerde dowam edýär, şol bir wagtda suratlarymyzyň ýokary hil we döredijilik bilen dolup çykyş edýändigi bilen baglanyşykly täze mümkinçilikleri göz öňüne getirýär.

Suratlarymyzyň ählisi, özüňizi we islegleriňizi doly beýan etmek üçin täsirli mümkinçilikdir. Öz işleriňiz bilen Hristmas atmosferasyny döretmek üçin mümkinçilikleri gözden geçiriň.

Şu ýylyň iň gowy Hristmas suratlaryny tapyp, öz proýektleriňize aýratynlygy goşuň. Siziň üçin biziň kolleksiýamyzda täze we özüne çekiji suratlary görmek üçin sabyrsyzlyk bilen garaşýarys.

Biziň ähli suratlarymyzda ýaşyl täzeleniş we täze başdan geçiriş duýgusy bardyr. Hristmasyň ruhy bilen dolup taşýan suratlar bilen doly ýyldyzlykda özüňize çekiji mümkinçilikleri açyp bilersiňiz.

Siziň üçin aýratyn we şirin bir Hristmas we täze ýyl arzuw edýäris!

[indianmovielinks]

Two girls open a beauty parlor in a small town, gaining initial support from the townspeople. However, an incident triggers a perilous cat-and-mouse game, forcing them to embark on a journey to escape the trap.

[bidusunkendiicinde]

Kalp bombası yapardık... karşı taraf bize baksın diye beğen yapa yapa boğmaca yapar beklerdik hey gidi zaman on yıldan fazla olması... şimdi bazen elin gitsede yaptığın kişilere, engel oluyor yürek.....

[diario-vespertino]

Mujeres tejedoras de Nazareno: hilando los saberes y la memoria kolla

Un grupo de veinte mujeres kollas, "Las Warmis" de Nazareno, Salta, se juntaron para recuperar los tejidos ancestrales como una forma de construir memoria, organización política y futuro. NAZARENO, SALTA, Argentina. A sus 52 años, Paulina Copa dice que no quiere vivir en otro lugar que en las alturas. Su casa queda en Abra Ciénega, a casi 4 mil metros sobre el nivel del mar, en el departamento Santa Victoria. Queda a 7 kms de Nazareno y a 551 kilómetros de la ciudad de Salta. Paulina se convirtió en mayo de 2022 en la primera mujer en ocupar el cargo de vice-coordinadora de la Organización de Comunidades Aborígenes de Nazareno (OCAN). Ella es, además y sobre todo, una tejedora. Forma parte de un grupo que se juntó a tejer como forma de acompañarse durante los primeros meses de pandemia. Así se dieron cuenta que el tejido servía para hablar de otras cosas: como la política y el lugar que ocupan en la vida comunitaria. Allí también surgió la necesidad de impulsar un proyecto que las ayude a sostenerse económicamente. Así nació “Hilando saberes, tejiendo memoria: hacia el fortalecimiento del trabajo colectivo y la participación política de Las Warmis de Nazareno” o simplemente Las Warmis (mujer, en kolla), las tejedoras de Nazareno.

“La idea es recuperar el saber de los tejidos. Porque ancestralmente todos sabíamos, pero ahora todos nos vinimos más cerca del pueblo y no sabemos cómo es criar animales, cuidar”, dice Paulina. Recuerda que en su infancia todavía usaban mucha ropa tejida a mano pero que el ingreso masivo de prendas industriales, de menor calidad pero a precios accesibles, provocó que lentamente las prendas tejidas de fibras naturales comenzaran a ser desplazadas.

Formas de hilar

Antes de la llegada de los tejidos industriales, habitantes de Nazareno criaban sus ovejas, y llamas, sabían cuidarlas y esquilarlas. Para preparar la lana, que hay que lavarla y luego tisarla (separarla). Después se hila, se tiñe (si es que va teñida) y recién entonces queda lista para tejerla. Ese proceso fue siempre artesanal y ahora mismo muchas siguen hilando con pusca (huso). Paulina es una de ellas. María Albarado, de 32 años, es maestra y también integra Las Warmis. Reside en el paraje Campo La Cruz, a unos 3 kilómetros de Nazareno. Proviene de una familia de tejedores: “Mi abuelo tejía en telares, mi papá también tejía, pero yo no había aprendido. Sí tejía a crochet, con dos agujas, pero en telar, no”. Las Warmis tienen un telar y una máquina hiladora que llevan a las casas de sus integrantes, un traslado que no siempre es fácil porque hay que subir y bajar montañas. Desde el tiempo en que sus antecesores tejían a la actualidad han cambiado algunas cosas. María confirmó los dichos de Paulina en cuanto a la pérdida de ciertas prácticas y de la pocas ovejas y llamas que tienen las familias.

Acompañar tejiendo

Con el tiempo, Las Warmis decidieron ampliar su propuesta y así surgió un taller de plantas medicinales. “Fue todo un trabajo en base a plantas nativas y al uso que le dan en la comunidad, sobre todo con una idea de recuperar los saberes, incluso también los nombres en quechua de las plantas, así que fue como un tiempo de recuperación de la memoria colectiva”, cuenta Emilia Villagra. Estas prácticas culturales no estaban perdidas “si no más bien silenciadas o limitadas dentro de las familias”. Lo mismo sucede con el tejido en telar, no está perdido sino un poco escondido en lo doméstico. Se alterna el tejido de máquinas – el proyecto permitió comprar insumos- pero también el manual, ya que si bien lleva más tiempo, es algo que siempre se hizo.

Roles, violencias y redes solidarias

“Nos reunimos para hablar de nuestra vida personal”, dice Paulina sobre los encuentros de las tejedoras. Hablan de violencia de género, por ejemplo, de cómo es necesario ir cambiando eso. María agrega que en los talleres conversan sobre las prácticas de las mujeres: “Reflexionamos de todas las tareas que realizamos, no solo las actividades domésticas”. Si alguna tiene un problema dialogamos sobre eso para poder salir adelante y ayudarnos entre nosotras”. “Empezó siendo un proyecto de tejido, pero también siendo una puerta de entrada a recuperar saberes, a trabajar con la memoria y a darle sobre todo mucho valor al lugar de la mujer y desde distintos puntos, no solamente en base al trabajo del tejido en sí sino en los roles, en los lugares que ocupan en sus familias, en todo lo que ellas hacen para sostener la cotidianidad de esas familias”, dice Emilia Villagra, también integrante. Y agrega: “Si bien hacen un trabajo que si bien no está invisibilizado, porque las mujeres ocupan un lugar importante, es poco reconocido y que muchas veces las tiene como en entretelones, digamos, siendo que son las que están poniendo el cuerpo de distintas maneras”.

Sobre el surgimiento de la iniciativa, la antropóloga Paula Milana destacó que como la mayoría de Las Warmis “son dirigentes, han participado de las marchas y en distintas instancias de organización. Ellas pensaba de qué manera poder aportar en relación a como potenciar sus voces”. Con esa impronta presentaron el proyecto al Fondo de Mujeres del Sur. Esa iniciativa funcionó y desde 2020 han podido comprar algunos telares e hilos y hacer distintas capacitaciones. Los talleres fueron amplios y para más de 40 mujeres. Se trató desde el rol político de las mujeres en las comunidades hasta la enseñanza de hilado y teñido. Para este segundo taller se convocó a mujeres de la comunidad Condorhuayra, del departamento La Caldera, cercano a la capital provincial.

El taller fue abierto a la comunidad en general y si bien la mayoría de las asistentes fueron mujeres, también hubo varones “porque la práctica del tejido históricamente ha sido una actividad masculina, tienen esa división del trabajo entre las mujeres que hilan y los varones que tejen en una gran parte de los casos”. Con tres años de trabajo, ya hablan de la marca colectiva. “Buscamos darle forma al proyecto no sólo con la confección sino todo lo que implica venderlo, porque ahora “muchas venden sus tejidos, pero de manera muy informal, en ferias o entre ellas y por eso está la idea de fortalecer un espacio incluso de venta”, explicó Emilia Villagra.

Registros en podcast

Entre 15 y 20 mujeres integran Las Warmis. El número va variando porque siempre hay recambios. A veces la participación depende de las actividades. La realización de podcasts, despertó el interés de las más jóvenes. Paula Milana destacó el podcast como una de las herramientas que les sirvió para sistematizar ese proceso. “A las mujeres les sirvió como una herramienta para compartir en distintas radios, por celular y demás. Íbamos compartiendo esos audios y revisando hasta que se armaba un podcast sobre una etapa de este proyecto”. Llevan hechos tres podcasts, uno sobre el rol de las mujeres, en general y sobre lo que sucedió en la pandemia; otro sobre saberes de la medicina tradicional y el último sobre la lucha por el territorio de las mujeres.

Respirar la libertad

Las comunidades kollas que integran la OCAN, y otras del departamento Santa Victoria, llevan adelante, desde hace años, una lucha judicial por la entrega del título único de propiedad sobre un amplio territorio, que comprende parte de lo que antes era el extenso Marquesado de Yavi. Las familias comuneras de esta región tienen corderos y vacas, aunque también hay criadores de llamas pero afrontan un alejamiento de la zona rural. Paulina Copa es una de las que resiste. “Me duele terminar porque me he criado con esto”, se explicó. “El campo me gusta más. Ahí se puede sembrar, andar con los animales, salir a los cerros y respirar la libertad”. En 2010 Nazareno fue noticia porque sus habitantes rechazaron en un referéndum el modelo de turismo capitalista. Esa decisión fundamental, y las dificultades propias para llegar hasta él, mantienen al pueblo casi como antaño. Y sin embargo, las cosas van cambiando también aquí. A la propia comunidad de Paulina Copa, a la que antes se llegaba solo a pie o en burro, ya hay camino carretero. Y se habilitó una ruta que une al pueblo de Santa Victoria Oeste con Los Toldos, con lo que de a poco la histórica incomunicación va cediendo. Y si bien todavía “no llegan muchos, ya llegan turistas”, destaca la vice-coordinadora de la OCAN. Por eso también ven la oportunidad de vender sus tejidos.

Y el proyecto de tejido “es una puerta de entrada para mostrar otros modos de habitar los territorios y crear la política también”, opina Emilia Villagra. El cargo de Paula Copa como primera vice-coordinadora tiene mucho que ver con esto. “El proyecto de Las Warmis permitió recuperar el lugar de la mujer en un espacio político generalmente conducido por hombres”. Es una lucha que fue dando de a poco y que, gracias al tejido como manera de juntarse y organizarse, ya es una realidad. :::Elena Corvalán / FOTOS: Paula Milana y Emilia Villagra para Agencia Presentes::: Read the full article

[calmasyoghurt]

Jehovas vittnen kan stå på hur många torg som helst hur länge de vill, men måste jag verkligen bli frälst utanför ikeas kundtoalett efter min csn-shopping?

[yildizlarinsonsuzlugukadar]

söylediğimi değil söylemediğimi anla

1510

[strangerdeer]

asså är det bara jag som är småkär i Robin/Elecktra? hihi busigt av mig

[museofvoid]

älskar hur sl's app bara inte säger nåt när tåget är försenat

[stalkish-shellos]

Youtube tillåter vilka reklamer som helst

[aykoza]

şimdi şöyle ki KORKUNÇ MÜTHİŞ BİR AYIP YAPILMADIKTAN ARTIK CANIMIZA KASTA VARMADIKTAN HAKKIMIZA GİRİLMEDİKTEN sonra akrabalık ve dostluk ilişkilerinde affetmeden yaşanılamaz değil mi? ben böyle biliyorum ve bunu öğrendiğim insanlar şu anda böyle davranmıyor tahammül eşiği aşılmış besbelli ki ama olmuyor yani alınırsan güvenirsen bu sürdürülebilir bir şey olamıyor maalesef mümkün değil ya görmeyeceksin duymayacaksın bilmezden geleceksin tamam sensin diyeceksin ya benim de sosyal pilim bitiyor yemin ederim bakınız daha iki üç gün oldu ama ortam buz gibi ya tamam farkındayım ben ben ben diyorlar sürekli övgü halindeler kendi hikayelerindeler ama ne yapalım ya onlar da öyle tamam de geç şimdi daha mı iyi oldu ya gerçekten çok üzgünüm yemin ederim kahroluyorum Allah selamete erdirsin ferahlık versin muhabbetlerini artırsın çok üzgünüm ya

[darkdragon768]

Needed to sketch down some pokemon for future events in my pmd story.

[ackaff]

The great moose migration is back on, we are SEATED. 💯💯💯

[f-rg-tmigej]

Då taggar vi till inför Mello.

Ska bara röra ihop en carbonara så kör vi igång med spektaklet. En gång i tiden var Mello ändå rätt underhållande, nu kan jag tycka att det är väl mycket ”barnprogram” över det hela, men äh. Vill ändå höra bidragen och se vad svenska folket tycker, det är rätt kul i sig.

Första del-finalen ikväll. Har såklart inte hört låtarna ännu, men gissar vilt på att Smash Into Pieces kommer gå vidare till andra chansen samt att Samir och Victor går direkt till final, likaså Lisa Ajax..men tja, vem vet egentligen och som sagt, en har inte ens hört låtarna.

Ser mest fram emot Gunilla Perssons uppträdande. Den är så absurd den att man fan inte vet vad man ska säga. Mållös.

[shiroselia]

Gay man playing minecraft call that bög in sandbox

[jorvikzelda]

Det har nu gått två veckor sen jag skickade in min CSN-ansökan

Bitch get BACK to me

[gerralk]

today's question...

Om du kunde få ditt husdjur att förstå en sak, vad skulle det vara? Att man slår inte ner dessa småfåglar bara för att man kan.