#Jan van der Straet

[maertyrer]

Hieronymus Wierix after Jan van der Straet Saint Margaret of Antioch

Engraving on laid paper, 25.3 x 18.1 cm, ca. 1600

[horses-in-art-history]

The Friesian Horse

1. A photograph of "Sneek 500 jaar. Wedstrijd ringrijden" from 1956, and by Wim van Rossem.

2. A photograph of "Circus Strassburger. Regina Strassburger hogeschool dressuur" from 1948, and by J. D. Noske (1902-1972).

3. Friese hengsten (c. 1954) by Kuno Brinks (1908-1992).

4. Een Fries paard by Tethart Philipp Christian Haag (1737-1812). Fries paard is the Dutch name for Friesian horses.

5. Paard uit Friesland Phryso (in English: Horse from Friesland Phryso) from c. 1578 - 1583 and attributed to Hendrick Goltzius, after a design by Jan van der Straet. Even though not referred to as a Friesian this is a horse from Friesland - the Dutch province that Friesians orginated in - that shows the same features and likely gives a sense of the breeds earlier origins and appearance.

(Picture source for Rossem's photograph, Noske's photograph, Friese hengsten, Een Fries paard, and Paard uit Friesland Phryso)

[fabiansteinhauer]

Kulturtechnikforschung

Don't trust the Staatsrechtslehrer! Vertraue nicht der Beschreibung, die Thomas Vesting und Karl Heinz Ladeur den Arbeiten von Bernhard Siegert geben. Sie behandeln ihn als Setzling im Schach des Ladeurismus-Vestingismus. So bescheibt Bernhard Siegert seine Forschung zu den Kulturtechniken:

Im Wesentlichen versteht man unter Kulturtechniken die rekursiven Operationsketten, die den Medienbegriffen vorausgehen, die aus ihnen abgeleitet werden. Bilder wurden schon hergestellt, bevor es einen abstrakten Bildbegriff gab; das Zählen ist älter als die Zahl usw.

Trotzdem setzen Operationen wie Zählen oder Schreiben stets technische Objekte voraus, die in der Lage sind, diese vollziehbar zu machen und die sie daher in einem gewissen Maße auch bestimmen. Auf diese Weise sind Kulturtechniken historisch entstanden im Prozess der rekursiven Interiorisierung technischer Objekte und der Exteriorisierung von Praktiken. Daraus folgt u. a. dass Kulturtechniken nicht auf individuelle Praktiken oder Skills reduzierbar sind.

Unterscheidungen sind weder ontologisch noch transzendental gegeben; Unterscheidungen werden prozessiert. Jede Kultur beginnt mit der Einführung von Unterscheidungen: innen/außen, weiblich/männlich, heilig/profan, roh/gekocht, menschlich/nichtmenschlich, Signal/Rauschen usw. Diese Unterscheidungen werden von Techniken prozessiert (so zum Beispiel prozessieren Türen die Unterscheidung zwischen innen und außen), die daher keiner der beiden Seiten der Unterscheidung angehören. Sie nehmen vielmehr die Position eines vermittelnden Dritten ein. Die Liste der “elementaren Kulturtechniken” (Lesen, Schreiben, Rechnen, Bildermachen) muss daher ergänzt werden um die Liste sogenannter “primitiver” Kulturtechniken. Diese bilden den Primärprozess der Artikulation, durch den Zeichen und Dinge, Figur und Grund, Medium und Botschaft, Form und Materie, Organismus und Milieu allererst unterschieden werden. Die Position eines Dritten definiert diese primitiven Kulturtechniken als Medien. Kulturtechniken können daher begriffen werden als Medien, die die Reproduktion, Beobachtung, Verschiebung, Remediierung, und weitere Ausdifferenzierung von Unterscheidungen prozessieren.

Kulturtechniktheorie lehnt jegliche Ontologie philosophischer Begriffe ab. Es gibt keine Menschen unabhängig von Kulturtechniken der Hominisierung, es gibt keine Zeit unabhängig von Kulturtechniken der Zeitmessung und -organisation, es gibt keinen Raum unabhängig von Kulturtechniken der Raumbeherrschung.

2.

Die Graphik zeigt Flavio Gioia (Flavio Amalfitano). Der italienischen Seefahrer galt als Erfinder des Kompasses. Zitat eines Textes von Schloss Rheydt:

Obgleich dies heute stark in Zweifel gezogen wird schreibt man Gioia weiterhin die Entwicklung der klassischen Kompassgestaltung zu: ein geschlossenes Behältnis mit Glashaube, in welchem sich die magnetische Nadel auf einer genordeten Windrose bewegt. Akkurat und verlässlich arbeitende Navigations- und Messinstrumente waren von entscheidender Bedeutung für das Zeitalter der großen Entdeckungen, aber auch das Anfertigen von Karten und deren Nutzung.

[visual-sandwich]

Beekeepers, plate 83 from 'Venationes Ferarum, Avium, Piscium' (Of Hunting: Wild Beasts, Birds, Fish) engraved by Jan Collaert (1566-1628) published by Phillipus Gallaeus of Amsterdam (hand coloured)

Jan van der Straet

[onenakedfarmer]

Daily Painting

Jan Van der Straet DANTE’S INFERNO - CANTO 17 (1585)

[meisterdrucke]

Das letzte Abendmahlvon Jan van der StraetFrischChiesa del Sacro Cuore, Florence

[xphaiea]

Illustration for Dante's Inferno, Canto 6, Jan Van Der Straet, 1587

[worldhistoryfacts]

While mapmakers were filling their blank spaces with American animals, other artists were including American creatures in allegories. During the Renaissance, allegories — symbolic representations of the various continents that used mythological figures and an array of creatures to represent the “true” nature of a region — were all the rage.

Jan van der Straet, a Dutch artist, composed this one in the 1580s. We see Amerigo Vespucci encountering a naked, female America who is surrounded by the fauna of her continent.

You can see an anteater, a wolf, and a weird little guy climbing the tree behind her (I have no idea what he’s supposed to be). It all seems rather idyllic.

{Buy me a coffee} {WHF} {Medium} {Substack}

Much more here, including a naked America riding a giant armadillo:

[alchemister]

A 16th-century alchemist artwork as depicted by the Flemish artist Jan van der Straet. The scene shows a laboratory, with furnaces blazing and the assistants hard at work with a variety of elaborate and specialized equipment. - Alchemy, the ancient science.

Another beautiful piece of artwork, that I think really captures the energy of an alchemist's laboratory. - Alchemister

[visualpoett]

Vespucci Discovering America, plate 2 from Nova Reperta (New Discoveries) engraved by Theodor Galle (1571-1633) c.1600 (later colouration)

Artist: Jan van der Straet

[michelangelob]

Giovanni Stradano a Palazzo Vecchio: una mostra da vedere

Se avete intenzione di andare a Firenze nei prossimi giorni, non dimenticate di visitare la prima mostra che la città di Firenze dedica al pittore rinascimentale Giovanni Stradano in occasione dei 500 anni dalla sua nascita, avvenuta a Bruges nel 1523. Giovanni Stradano, al secolo Jan van der Straet, morì a Firenze a ottantadue anni, dopo aver a lungo lavorato in città. La mostra dal titolo…

[pikasus-artenews]

GIOVANNI STRADANO a Firenze 1523-2023. Le più strane e belle invenzioni del mondo

In occasione dei 500 anni dalla nascita Firenze presenta a Palazzo Vecchio la prima retrospettiva dell’artista fiammingo Jan van der Straet, italianizzato in Giovanni Stradano

[mypickleoperapeanut]

"Eppure Giovanni Stradano a Palazzo Vecchio è di casa"

di Riccardo Rescio

Giovanni Stradano è un pittore fiammingo (Jan van der Straet, Bruges 1523 - Firenze 1605), che ha vissuto e lavorato a Firenze per molti anni, realizzando numerose opere per Palazzo Vecchio, tra cui le Storie di San Giovanni Battista, le Storie di San Lorenzo e le Storie di Cosimo I° de' Medici.

"Eppure Giovanni Stradano a Palazzo Vecchio è di casa" sta a significare che Stradano vissuto a Firenze per molti anni si sentiva a proprio agio a Palazzo Vecchio sia per le tante opere realizzate e sia per essere stato considerato come un membro della famiglia Medici.

Le sue opere sono infatti ancora oggi visibili a Palazzo Vecchio a testimonianza del suo talento e della sua influenza sull'Arte e la storia fiorentina.

Le opere di Stradano sono ancora oggi apprezzate e ammirate, anche se sono state create molti secoli fa, come quelle di altrettanti grandi Artisti del passato.

Questo suggerisce che l'Arte può essere immortale e che può dare un senso di presenza e appartenenza ad un luogo specifico, come anche all'intera umanità, a coloro che quella Arte hanno realizzato e che non sono più nel nostro tempo.

"Le più strane e belle invenzioni del mondo" è il titolo della interessante e bella Mostra al Museo di Palazzo Vecchio di Firenze dedicata all'Artista Fiammingo Giovanni Stradano, con la Direzione Scientifica e coordinamento generale di Carlo Francini e Valentina Zucchi, e curata da Alessandra Baroni.

La Mostra resterà visitabile dal 17 novembre 2023 al 18 febbraio 2024

Riccardo Rescio per I&f Arte Cultura Attualità

Ministero della Cultura Ministero del Turismo ENIT - Agenzia Nazionale del Turismo Città di Firenze Cultura Alessia Bettini

Museo di Palazzo Vecchio

Piazza della Signoria – Firenze

Orari

LUN-DOM H9:00 – H19:00 / GIO H9:00 – H14:00

La biglietteria chiude un’ora prima della chiusura.

Ingresso museo

Intero € 17,50

Ridotto € 15,00 (18-25 anni e studenti universitari)

Card del Fiorentino – 5,00 €

GRATUITO Fino ai 18 anni, gruppi di studenti e rispettivi insegnanti, guide turistiche abilitate, interpreti turistici con gruppi, disabili e rispettivi accompagnatori, membri di ICOM, ICOMOS e ICCROM.

Riduzione 2x1 Soci Unicoop Firenze

Attività culturale 2,50€ residenti in Citta Metropolitana 5,00€ non residenti

Ufficio Stampa

Ludovica Zarrilli

Tabloid società cooperativa

Via G. dalle Bande Nere, 24 - Firenze

Tel. 055 658 7611 | Fax 055 394 0003

www.tabloidcoop.it

[italiaefriends]

"Eppure Giovanni Stradano a Palazzo Vecchio è di casa" di Riccardo Rescio

Giovanni Stradano è un pittore fiammingo (Jan van der Straet, Bruges 1523 – Firenze 1605), che ha vissuto e lavorato a Firenze per molti anni, realizzando numerose opere per Palazzo Vecchio, tra cui le Storie di San Giovanni Battista, le Storie di San Lorenzo e le Storie di Cosimo I° de’ Medici.“Eppure Giovanni Stradano a Palazzo Vecchio è di casa” sta a significare che Stradano vissuto a Firenze…

[conformi]

Sandro Botticelli, The Birth of Venus, 1482-1485 VS Jan van der Straet, The Alchemist's Studio, 1570

[rossodimarte]

Philip Galle, after Jan Van der Straet, Three Angels adoring the Sudarium, etching, ca. 1580