#Interculturalidad

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36vo Encuentro Plurinacional de Mujeres y Disidencias (2023) Bariloche, Rio Negro, Patagonia Argentina.

MACHI ESCUCHA: TU LUCHA ES NUESTRA LUCHA

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"Enfrentar raza contra raza, religión contra religión, prejuicio contra prejuicio. ¡Divide y conquistarás! No debemos permitir que eso suceda aquí" Eleanor Roosevelt.

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Cultura e Interculturalidad en la Educación Inicial

Objetivo: Explorar y difundir cómo la cultura e interculturalidad influyen en la educación inicial, proporcionando recursos, análisis y experiencias para educadores, padres y estudiantes interesados en la temática.

Índice de contenidos:

Introducción

Conceptos

¿Qué es cultura?

¿Qué es Interculturalidad?

Educación en la interculturalidad

Bibliografía

1. Introducción

La cultura y la interculturalidad en el ámbito educativo es fundamental debido a que las autoridades promueven en los alumnos la socialización, la compresión y el respeto entre las diferentes culturas. En donde los estudiantes independientemente de la cultura de la que provengan, comprendan que existen otras culturas con diferentes creencias, costumbres, valores, idiomas y tradiciones donde los niños aprendan a reconocer por sí mismos su cultura, respetar y convivir con los que no son como ellos persistiendo siempre el respeto y la tolerancia. También la cultura tiene un gran impacto en el aprendizaje de los estudiantes, los docentes estén conscientes de que existen diferencias culturales y adaptan sus métodos y materiales de aprendizaje para que sean efectivos en los diferentes contextos culturales con el propósito de que los alumnos adquieran nuevos conocimientos, habilidades y actitudes que les permitan desenvolverse de manera segura y libremente en su entorno de manera adecuada. Desarrollando así competencias y actitudes para la participación ciudadana activa en la construcción de una sociedad pluricultural, justa y equitativa.

2. Conceptos.

¿Qué es cultura?

La cultura es el conjunto de rasgos distintivos, elementos y características propias de una determinada sociedad o grupo social. La cultura engloba, además de arte y las letras, aspectos como las costumbres, las tradiciones, los sistemas de valores y el modo de un grupo de pensarse a sí mismo y de comunicarse.

Características de la cultura.

Es generada y compartida por un grupo de la sociedad, de acuerdo a aspectos geográficos, sociales o económicos.

Es dinámica, por lo que va cambiando y mutando de acuerdo a las necesidades del grupo.

Es diversa, no existe una única cultura universal, sino que existen muchos tipos de culturas de acuerdo a diferentes criterios.

Es aprendida por los miembros de un grupo.

Se vale tanto de elementos tangibles como intangibles.

Se transmite de generación en generación.

Diversidad cultural en el aula.

Existen diferentes culturas con rasgos propios en todas las regiones del mundo y esto se conoce como diversidad cultural.

La relación y la convivencia armoniosa entre las diferentes culturas que comparten un tiempo o espacio es importante, porque genera un intercambio de formas de vida y de creaciones que lleva al enriquecimiento de las distintas sociedades.

Una de las formas más oportunas y eficaces es el trabajo en forma de proyectos cooperativos e interdisciplinares. Al desarrollar tareas en grupos, cada alumno o alumna puede hacer hincapié en determinados aspectos, según sean sus necesidades y capacidades propias; el profesor o la profesora puede de este modo observar, motivar y apoyar a cada alumna o alumno en particular de una forma más idónea y directa en cada situación y necesidades concretas. La interdisciplinariedad hace posible a su vez fomentar las diferentes aptitudes del alumnado.

¿Qué es Interculturalidad?

Es la interacción equitativa y respetuosa entre culturas diversas, promoviendo el diálogo, el entendimiento mutuo y el enriquecimiento recíproco sin que una cultura predomine sobre las demás.

Importancia de la Interculturalidad:

Fomenta el respeto y la comprensión: Promueve el respeto por la diversidad cultural y el entendimiento mutuo, reduciendo prejuicios y estereotipos.

Enriquece la sociedad: Facilita el intercambio de ideas, conocimientos y prácticas, lo que enriquece la cultura y la sociedad en general.

Impulsa la inclusión y la igualdad: Ayuda a construir sociedades más inclusivas y equitativas, donde todas las culturas tienen la oportunidad de expresarse y contribuir.

Fortalece la cohesión social: Promueve la convivencia pacífica y la cooperación entre grupos diversos, fortaleciendo la cohesión social.

Estimula la innovación: La interacción entre diferentes perspectivas culturales puede generar nuevas ideas y soluciones innovadoras a problemas comunes.

Beneficios de fomentar la Interculturalidad en la educación.

Desarrollo del respeto y la empatía: Enseña a los niños a valorar y respetar las diferencias culturales, fomentando la empatía y la comprensión hacia personas de diferentes orígenes.

Ampliación de perspectivas: Exponer a los niños a diversas culturas amplía sus horizontes y les permite ver el mundo desde múltiples perspectivas, enriqueciendo su comprensión y pensamiento crítico.

Mejora de habilidades sociales: La interacción con compañeros de diferentes culturas mejora las habilidades sociales, facilitando la comunicación y la colaboración en entornos diversos.

Preparación para un mundo globalizado: Equipara a los niños con las competencias necesarias para vivir y trabajar en un mundo cada vez más globalizado, donde la capacidad de interactuar eficazmente con personas de diversos orígenes es crucial.

Reducción de prejuicios y discriminación: Al aprender sobre otras culturas de manera directa y positiva, los niños son menos propensos a desarrollar prejuicios y actitudes discriminatorias.

Fortalecimiento de la identidad cultural: Además de conocer otras culturas, los niños aprenden a valorar y sentirse orgullosos de su propia identidad cultural, lo que contribuye a una autoestima saludable.

Estímulo de la curiosidad y el aprendizaje continuo: La exposición a la diversidad cultural estimula la curiosidad y el deseo de aprender más sobre el mundo, fomentando una actitud abierta y de aprendizaje continuo.

Educación en la interculturalidad

Es una propuesta que ayuda y promueve a la inclusión, que busca la comprensión, el dialogo y respeto entre las diferentes culturas, el propósito de esta educación es reconocer a las diversas culturas como un valor. La interculturalidad normalmente se propone una valoración igualitarista, o sea, político-social de las relaciones entre culturas, haciendo énfasis en la sinergia y los puntos de contacto, hibridación y enriquecimiento mutuo entre ellas.

El Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe (MOSEIB) es un enfoque educativo implementado en el país. Su objetivo es fortalecer la calidad de la educación con pertinencia cultural y lingüística de pueblos y nacionalidades que se han desarrollado en las últimas décadas. A través del MOSEIB, los estudiantes de nacionalidades y pueblos indígenas pueden desarrollar habilidades cognitivas, psicomotrices y afectivas dentro e las instituciones educativas interculturales bilingües.

Estrategias pedagógicas para implementar en el aula:

Dinámicas en grupos

Ejercicios de comunicación y escucha activa

Debates de temas sobre la interculturalidad mismo  

Juego de roles

Incorporación de conocimientos culturales

Ejemplos:

Las dinámicas de intercambio de ideas o información, asi se fomenta el aprendizaje  de otros idiomas (y con ellos, otras culturas).

Exposiciones fáciles sobre las diferentes culturas que existen.

Realizar baile y comida típicas de otras culturas.

Juego de roles entre los compañeros (implementando la interculturalidad)

Debates sobre que poseen las diferentes culturas.

Recursos:

Pictogramas o imágenes de las diferentes culturas.

Libros, cuentos, videos, canciones, etc.

Hojas de trabajo impresas.

Títeres con la temática de la interculturalidad.

Juegos al aire libre.

Rincón de convivencia (tema: interculturalidad)

Material multimedio didáctico.

Bibliografía:

"Cultura". Autor: Equipo editorial, Etecé. De: Argentina. Para: Concepto.de. Disponible en: https://concepto.de/cultura/. Última edición: 11 de febrero de 2022. Consultado: 20 mayo, 2024

Equipo editorial, Etecé. (5 de 08 de 2021). Interculturalidad. Obtenido de https://concepto.de/interculturalidad/#:~:text=Ejemplos%20de%20interculturalidad,-Valorar%20desde%20las&text=Las%20din%C3%A1micas%20de%20intercambio%20internacional,Unesco%20y%20otras%20instituciones%20similares.

Ministerio de Educación. (2013). Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe MOSEIB. https://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2014/03/MOSEIB.pdf

Palacín, M. P. (2009). La diversidad cultural en el aula: un reto, una oportunidad. In El profesor de español LE-L2: Actas del XIX Congreso Internacional de la Asociación para la Enseñanza del Español como (pp. 699-707).

Universidad Europa. (30 de 06 de 2023). Actividades para fomentar la educación intercultural. Obtenido de https://universidadeuropea.com/blog/actividades-para-fomentar-educacion-intercultural/

[tetuanalimenta]

El plato salvador

Por Gabriel García de Lucas

Fue gracias al pica-pollo por lo que pude sobrevivir. Lo que pensaba que iba a ser un típico restaurante en el que escogías tu plato o menú resultó ser algo completamente distinto, los dueños de Aroma Latino, donde nuestra profesora organizaba el Taller Intercultural de Periodismo Gastronómico, decidieron sacar una amplia gama de platos para probar multitud de sabores de su cocina.

El establecimiento, ubicado en Tetuán, cerca de la estación de Alvarado, pero al llegar di una vuelta durante diez minutos ya que no era capaz de encontrarlo. Por eso decidió preguntar y entré al Dunkin Donuts.  

– ¿Conoces algún restaurante dominicano por aquí? – le pregunté a la dependienta 

– No, lo siento – me respondió.

No sabía qué hacer, si dar otra vuelta o llamar a alguien, pero justo al salir vi a mis compañeros de clase en la Universidad, quienes también iban a la comida. 

Entramos en el restaurante (por cierto, a tan solo una calle del Dunkin Donuts) y me di cuenta que ya había pasado antes, pero lo había descartado. En la fachada fotos de platos con carne y ensalada y yo cansado y hambriento. 

En la mesa, un plato no muy grande, una servilleta y unos cubiertos para cada uno. Fueron llegando los comensales, entre ellos unos periodistas afganos y la periodista María Miret García. Tras sentarnos comenzó la llegada de la ansiada comida.

Los platos iban siendo distribuidos a lo largo de la mesa. Primero el arroz —me alegró mucho ver un alimento reconocible dentro de un menú que aún desconocía—. Después llegaron las habichuelas y la carne estofada de res.

 – ¡A mezclarlo todo, chicos! – nos animó Salvador, el propietario del restaurante.

Pronto me di cuenta que la cantidad de arroz que me había echado en el plato era insuficiente para combinar con todas las salsas y guisos. 

Después trajeron mofongo, pescado en salsa con sabor a coco, moro, concón y guandules, todo con su fuerte y particular sabor, pero nada tan apetecible para mí como para repetir.

Aun habiendo probado todo, no terminaba de convencerme la comida dominicana. Tras estos momentos de incertidumbre, pues no sabía qué más comer, trajeron un plato de pica-pollo (un pollo con rebozado crujiente y tierno por dentro que se deshacía en la boca). -- Es como el Kentucky, pero más sabroso, gracias a que es casero. Cogí varios trozos carnosos y los acompañé con los tostones, que no eran del todo de mi agrado, pero al menos no tenían el fuerte sabor de los platos anteriores.

Salí con la tripa un poco revuelta por la mezcla de sabores, pero contento por haber podido compartir una nueva y exótica experiencia, mezclado con mis compañeros y varios periodistas profesionales.

[anadelacalle]

Cancelaciones e intolerancias.

La problemática de lo que hoy denominamos cancelación, nos remite directamente al concepto de tolerancia que, en auge durante la primera década del siglo, ha ido perdiendo presencia e importancia tanto en el ámbito de la filosofía y la cultura como en lo político. Desde el momento en el que se empezó a tomar conciencia de que los flujos migratorios estaban originando lo que se denominó en aquel…

[davidestebanlp-blog]

(Im)pulso de las culturas Ancestrales de Lima Sur. Súmate a comprender los procesos dinámicos culturales desde lo Ychma hasta la incaica. Es valioso que podamos involucrarnos para comprender que Lima también es intercultural y no solo por el proceso de la migración. #LimaMilenaria #PulsandoCulturasLimaSur #LimaAncestral #YanasDelSur #CulturaYchma #AylluYanawillaq #Interculturalidad (en Yanawillaq Tours) https://www.instagram.com/p/CpvZWGppydw/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[cristinabcn]

Navidad. Interculturalidad, Derechos Humanos y Paz.

Navidad. Interculturalidad, Derechos Humanos y Paz.

[forceofinfinitediscovery]

Ese post sobre cómo la derecha gringa exporta sus pinches ideas y controversias al resto del mundo es lo que está pasando con los libros de texto.

[arteisaura-blog]

[damidenislk]

Estilos Artísticos y la Interculturalidad Crítica

(melanie)

https://historia-arte.com/movimientos/hiperrealismo

El hiperrealismo (llamado realismo radical por algunos), y sus variantes: fotorrealismo, realismo conceptual, posminimalismo… Un arte basado casi exclusivamente en el virtuosismo nacido a finales de los años 60.

Debemos suponer que un arte que quiere copiar la realidad milímetro a milímetro, átomo a átomo, es un arte que busca explícitamente la objetividad radicalizada, aunque no deja de ser también explícitamente una representación: pintura, escultura o lo que sea que «maneje» tan bien el artista de turno.

Porque sí, los hiperrealistas son unos tipos que pintan o esculpen muy bien. Dominan su oficio y nos lo restriegan en la cara a nosotros, pobres espectadores, que no podemos más que asombrarnos ante semejante dominio técnico.

Pero aparte de dominio técnico, el arte necesita otra cosa. Otra cosa más importante. Quizás lo realmente importante. Porque de otra manera, podríamos decir que el hiperrealismo no dista mucho de la taxidermia.

Diálogo intercultural

(Kamila)

El diálogo intercultural es un proceso de comunicación y entendimiento entre personas o grupos de diferentes culturas. Este tipo de diálogo busca promover el respeto, el reconocimiento mutuo y la cooperación entre culturas diversas, con el fin de construir relaciones más equitativas y pacíficas. Se caracteriza por ser inclusivo, abierto y respetuoso, y tiene como objetivo no solo compartir conocimientos o perspectivas, sino también aprender y enriquecerse mutuamente a través de las diferencias culturales.

Reflexión

(Kamila y melanie)

La interculturalidad es fundamental por que promueve el respeto y la compensación entre culturas , enriqueciendo nuestras perspectivas y aumentando una convivencia pacífica.

El diálogo intercultural es el hablar de distintas cosas de interculturalidad como tradiciónes lenguas y distintas culturas también ayuda a mantener una conversación con distintas lenguas ya que eso fomenta el respeto y la inclusión por qué así ya podrías convivir con más personas de diferentes culturas.

[certainlovervoid]

Mira nuestro video: explicando sobre la Interculturalidad y aprende mas

[interculturalidadyaprendizaje8]

¿Que es la interculturalidad?

“Interculturalidad es la interacción equitativa de diversas culturas y la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, a través del diálogo y del respeto mutuo." - UNESCO.

[entrepalabrasmx]

CELEBRA SEP 64 AÑOS DEL ONCE, PRIMERA TELEVISORA EDUCATIVA Y CULTURAL DE MÉXICO

Es una poderosa plataforma multimedia de alcance global: Leticia Ramírez Amaya

Medios públicos tienen reto de incorporar interculturalidad, uso y preservación de lenguas Indígenas: Jesús Ramírez Cuevas

El Once se ha consolidado como una experiencia televisiva significativa para la audiencia nacional e internacional: Arturo Reyes Sandoval

A más de seis décadas, es el medio público de comunicación con mayor alcance y preferencia de la audiencia mexicana: Carlos Brito Lavalle

Al cumplir el Once 64 años de historia como la primera televisora educativa y cultural de México, y pionera en América Latina, Leticia Ramírez Amaya, secretaria de Educación Pública, se congratuló de que este medio público haya crecido junto con su audiencia y se esfuerce por estar a la vanguardia tecnológica que los nuevos tiempos demandan.

Durante la conmemoración, celebrada en el edificio sede de la SEP, afirmó que el Once es una poderosa plataforma multimedia de alcance global. Dijo que, para el Gobierno de México, los medios públicos construyen un nuevo modelo de comunicación, alejado de intereses comerciales y destacando la defensa y el ejercicio del derecho de la población a estar informada.

Agregó que la televisión pública se hace con y para la gente, a partir del respeto a la diversidad y la inclusión como valores esenciales, por lo que el Once tiene el compromiso de producir y transmitir contenidos culturales que visibilicen la diversidad pluricultural y social, la historia, las tradiciones populares, fomentando la construcción de una ciudadanía que rompa las ideas de la cultura elitista y clasista.

Reconoció el papel que jugó esta televisora durante la pandemia a través de la estrategia Aprende en casa en el que, dijo, fuimos testigos de la creatividad, vocación y dedicación de maestras y maestros que buscaron estrategias para continuar las actividades escolares de niñas, niños y adolescentes de todo el país.

Sostuvo que en el gobierno del presidente Andrés Manuel López Obrador la educación se hermana con la televisión pública, por lo que el Once está al servicio del pueblo de México, desde una visión comprometida con el bienestar colectivo.

Finalmente, recordó que fue en 1959, cuando era secretario de Educación Pública, por segunda vez, el poeta Jaime Torres Bodet, que el Once realizó la primera transmisión con una clase de matemáticas, como un apoyo a la educación.

Jesús Ramírez Cuevas, coordinador general de Comunicación Social y vocero de la Presidencia de la República, señaló que los medios públicos tienen el reto de incorporar la interculturalidad, así como el uso y preservación de las lenguas indígenas, para estar a la altura de una sociedad abierta, plural, democrática y que recupere las causas de la sociedad.

"Las culturas originarias no solo dan orgullo, sino también conforman una identidad cultural única en el mundo. Hoy es importante preservar, conservar y promover, porque parte del cambio de la mentalidad es incorporar la interculturalidad", dijo.

Afirmó que la administración del presidente López Obrador impulsa la recuperación del sentido popular y de los medios públicos de comunicación, así como de espacios informativos que coadyuven al fortalecimiento de la cultura con una perspectiva social.

Por ello, llamó a no olvidar el origen del Instituto Politécnico Nacional (IPN) y el Once, y a recuperar el sentido público de las instituciones para estar siempre al servicio de las clases populares.

Recordó que, en 64 años de historia, el Once destaca por ser el primer canal cultural del país, educativo, de tecnología, ciencia e innovación y que, particularmente en materia informativa, abrió brecha para acceder a información internacional y global desde la televisión pública.

Recalcó que programas como los de Cristina Pacheco no solo forman parte de la historia de la televisión mexicana, sino también del sentido común. "Aquí nos tocó vivir, por ejemplo, ya es una frase que usamos cotidianamente y que fue un aporte de Canal Once al imaginario colectivo y popular".

Arturo Reyes Sandoval, director general del Instituto Politécnico Nacional (IPN), destacó el talento, liderazgo y compromiso del equipo de trabajo de la televisora para ofrecer contenidos de calidad al pueblo de México.

Indicó que el Once se ha “consolidado como una experiencia televisiva significativa para la audiencia nacional y ha extendido su presencia en Estados Unidos y Canadá, con lo cual contribuye a posicionar al IPN, su oferta educativa, avances en investigación, actividades culturales y deportivas”.

Dijo que la nueva campaña diseñada por el Once, “Del sueño al orgullo politécnico”, busca difundir y posicionar al IPN mediante productos, formatos y canales de comunicación para que las y los jóvenes consoliden su anhelo con la visibilización de valores institucionales.

Precisó que el Once es ejemplo de televisión educativa, comprometida con la sociedad y que contribuye a su desarrollo humano, por lo que invitó a fortalecer la televisión pública y coadyuvar en el posicionamiento del IPN en territorio nacional e internacional.

Carlos Brito Lavalle, director general del Once, reconoció que, a más de seis décadas, este es el medio público de comunicación con mayor alcance y preferencia de la audiencia mexicana, porque es fiel a una programación de la más alta calidad y con sentido social.

Recordó que hace 64 años, el deseo de llevar más lejos el proyecto de la educación fue el detonante de imaginar una televisora que expandiera el conocimiento y la técnica más allá de las aulas del IPN.

Destacó que el Once sigue vigente, a la vanguardia, renovado y entre los medios preferidos por las familias mexicanas.

"La gente lo sabe y se lo reconoce, le tiene confianza, es fiel a su programación y valora el trabajo de cientos de personas que hacen cada uno de los programas que transmitimos."

Informó que en 2022 la señal nacional fue vista por 61.7 millones de personas, con promedio de 29.1 millones mensuales, lo que representó 167 por ciento más que en 2018. En Estados Unidos, abundó, 1.9 millones de hogares también consumen la señal del Once.

Destacó la participación de 400 colaboradores del canal en el proyecto Aprende en casa, quienes sacaron adelante la producción de más de seis mil programas de preescolar, primaria, educación especial y educación para madres y padres durante la pandemia.

Señaló que en la televisora politécnica se conjuntan conocimientos, esfuerzos, experiencia y dedicación de miles de personas con nombre y apellido en las ramas de producción, operación técnica, administrativa y jurídica que encuentran en el Once una escuela y un hogar.

Durante el evento, Olivia Elizabeth del Sagrado Zavala González, colaboradora del Once y quien recibió un reconocimiento por 35 años de servicio en la institución, dijo que estas más de tres décadas representan una gran experiencia y satisfacción personal.

Al hablar en nombre de todos los trabajadores que recibieron reconocimientos por sus años de servicio, agregó que se siente muy orgullosa de formar parte del Once y felicitó a todos por el 64 aniversario de la institución.

[victoria-1217]

Subcultura: Es un conjunto de valores, normas, creencias, prácticas y símbolos que se diferencian de la cultura dominante o hegemónica, pero que no se oponen ni la niegan. Las subculturas se forman por grupos de personas que comparten una identidad, un estilo de vida, una afiliación o una resistencia a ciertos aspectos de la cultura mayoritaria. Algunos ejemplos de subculturas son: los veganos, los hippies, los góticos, los otakus, los rastafaris, etc. Algunos autores que han estudiado las subculturas son: Dick Hebdige1, Stuart Hall2, Paul Willis3, etc.

Anticultura: Es un conjunto de valores, normas, creencias, prácticas y símbolos que se oponen radicalmente a la cultura dominante o hegemónica, y que buscan subvertirla o destruirla. Las anticulturas se forman por grupos de personas que rechazan la identidad, el estilo de vida, la afiliación o la aceptación de ciertos aspectos de la cultura mayoritaria. Algunos ejemplos de anticulturas son: los anarquistas, los neonazis, los terroristas, los nihilistas, los satanistas, etc. Algunos autores que han estudiado las anticulturas son: Theodor Adorno4, Max Horkheimer4, Michel Foucault5, etc.

Interculturalidad: Es un proceso de interacción, comunicación, diálogo y aprendizaje entre personas o grupos de diferentes culturas, que se basa en el respeto, el reconocimiento y la valoración de la diversidad cultural. La interculturalidad busca promover la convivencia pacífica, la participación democrática y la transformación social. Algunos ejemplos de interculturalidad son: los programas educativos bilingües e interculturales, las políticas públicas de inclusión y equidad, las redes sociales y los medios de comunicación multiculturales, etc. Algunos autores que han estudiado la interculturalidad son: Catherine Walsh, Boaventura de Sousa Santos, Fred Dervin, etc.

Multiculturalidad: Es un hecho o una situación de coexistencia de diversas culturas en un mismo espacio geográfico o social, sin que necesariamente haya una interacción, una comunicación, un diálogo o un aprendizaje entre ellas. La multiculturalidad puede ser el resultado de procesos históricos como la migración, la colonización o la globalización. Algunos ejemplos de multiculturalidad son: los países con población indígena, afrodescendiente o inmigrante; las ciudades cosmopolitas; las organizaciones internacionales; etc. Algunos autores que han estudiado la multiculturalidad son: Will Kymlicka, Charles Taylor, Bhikhu Parekh, etc.