#Fundación de la Ciudad

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Les Demoiselles d’ Avignon

Les Demoiselles d’ Avignon #aperturaintelectual #vmrfaintelectual @victormanrf @Victor M. Reyes Ferriz @vicmanrf @victormrferriz Víctor Manuel Reyes Ferriz

16 DE JULIO DE 2024 Les Demoiselles d’ Avignon POR: VÍCTOR MANUEL REYES FERRIZ El día de hoy celebramos o festejamos 108 años de poder disfrutar una de las obras icónicas del ceramista, dibujante, escultor y pintor malagueño Pablo Ruiz Picasso, me refiero a “Les Demoiselles d’ Avignon” (Las señoritas de Aviñón), de la cual, existen algunas historias fascinantes comenzando por el nombre, pasando…

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Semanas de Arquitectura 2024 - Visit Barcelona

Explora la riqueza arquitectónica de Barcelona durante las Semanas de Arquitectura, del 14 de mayo al 28 de junio. Una fiesta cultural con exposiciones, concursos, premios y visitas guiadas que conectan la ciudad con su comunidad. Con el apoyo del Ayuntamiento de Barcelona y la Fundación Mies van der Rohe, este evento reúne más de 183 actividades programadas. Una oportunidad única para celebrar y…

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الأباطرة العشرة الأعظم فى تاريخ الأمبراطورية الرومانيه لماذا هم الأعظم .. هذا مايوضحه هذا الفيديو

[cleoenfaserum]

EL PUENTE MAYOR de VALLADOLID, ESPAÑA y SUS LEYENDAS (1291)

El Puente Mayor sobre el Rio Pisuerga que pasa por Valladolid es casi tan viejo como la fundación misma de la cuidad y hoy en día simboliza su permanencia y resistencia durante milenios en la historia, firme como sus columnas aguantando el flujo de sus aguas en el tiempo como sus gentes que le da vida.

Doña Eylo Alfonso

Trabajos TIC Vega: DOÑA EYLO ALFONSO Eylo Alfonso - Wikipedia

El puente Mayor de Valladolid (Castilla y León, España) fue construido, según la tradición, en 1080 por iniciativa de doña Eylo, esposa del conde Ansúrez. Su edificación tuvo gran importancia en el desarrollo urbano.

El puente Mayor de Valladolid a principios de pasado siglo y visto desde la plaza de San Bartolomé nos muestra edificios hoy todos desaparecidos. Plumillas F.J.Ortiz.: El puente Mayor

El actual puente Puente Mayor debe datar de los siglos XIII o XIV, lo que se ve por sus características estilísticas: arcos apuntados. En algún momento (quizás en el siglo XV) fue duplicada su anchura, como se aprecia en el intradós de los arcos, siendo en realidad dos puentes paralelos adosados.

Imagen desde el agua de uno de los ojos del puente, en la que se aprecia el arco apuntado y la duplicación de anchura por el resalte en el intradós del arco.

Puente Mayor de Valladolid - Wikipedia

A continuación podrán OIR o ESCUCHAR mientras LEAN el siguiente reportaje...

fuente: Valladolid - Web - MONUMENTOS Y EDIFICIOS - PUENTE MAYOR

Antes de continuar con las leyendas sobre el Puente Mayor de Valladolid, les recomiendo oír el siguiente podcast sobre el Puente

enlace: https://youtu.be/Ykcn8Hsxp_w

UN PUENTE CON LEYENDA El puente Mayor de Valladolid: un puente con leyendas | Siempre de paso

A falta de datos históricos que aseveren con certeza la gestación del puente Mayor, una de las construcciones más antiguas que atesora la ciudad de Valladolid en estos momentos, dos leyendas acuden al rescate de quien quiera imaginar cómo fueron sus inicios, verdaderos o no. Así se recogen en el libro de Javier Burrieza, Guía misteriosa de Valladolid.

La obra de Mohamed

Una de las leyendas asegura que tuvo lugar en tiempos del conde Ansúrez, en una de aquellas ocasiones en las que el conde, ajetreado en sus tareas repobladoras, tuvo que abandonar la incipiente población que comenzaba a expandirse junto al Pisuerga, dejando el gobierno en manos de su esposa doña Eylo. Es entonces cuando doña Eylo, imaginando la cara de sorpresa que pondría a su regreso, pretendió ofrecer a su esposo el regalo de un puente que salvara las aguas del Pisuerga para evitar el peligro de morir arrastrado por la corriente al cruzarlo. Pensando en quién podría acometer semejante desafío, mandó llamar a un esclavo moro constructor, conocido como Mohamed, que estaba trabajando en las edificaciones que por entonces se llevaban a cabo en la ciudad. Mohamed escuchó a la condesa y le prometió llevar adelante el encargo, pero para sus adentros también pensó que aquella era una buena oportunidad para vengarse de los condes por la prohibición que les habían impuesto, a él y a una bella mora llamada Zaida Fatima de quien estaba profundamente enamorado, de continuar adelante con aquella relación, bajo ningún concepto.

Por supuesto, cuando el conde regresó y se dio cuenta del propósito de Mohamed exigió que el puente fuera inmediatamente ensanchado, a lo que se ofreció un peregrino de paso por la ciudad, quien acabó casándose con Zaida Fátima después de ser bautizada.

El Puente Mayor y la venganza de Mohamed (Oír y leer a continuación)

enlace https://ok.ru/video/8481999358515 fuente https://medium.com/@cleoenfaserem/el-puente-mayor-y-la-venganza-de-mohamed-d88308fd7804 El Puente Mayor y la venganza de Mohamed — Blog Cultura y Turismo

El diablo entra en juego

Un joven perteneciente a la familia Tovar se había enamorado de una joven que vivía en la otra orilla del Pisuerga, por lo que acostumbraba a tomar una barca con la que cruzar el río cada vez que quería encontrarse con ella. Pero el joven Tovar, una noche tormentosa en la que acudía al encuentro amoroso, se vio asaltado por otro joven celoso de aquella relación, perteneciente al clan enemigo. El asalto se resolvió con la espada hasta que cayó muerto el miembro de la familia Rehoyo, tras de lo cual el enamorado corrió a coger su barca para acudir a la cita. Pero la tormenta arreció, el viento se volvió huracanado y las aguas del Pisuerga rugían como si el océano estuviera corriendo por ellas. Tal cúmulo de impedimentos sólo hizo que acrecentar el deseo del joven hasta que no pudo ya controlar su ira y su soberbia. Así que, cegado por la urgencia, acabó invocando al propio Satanás, quien reclamó su alma por llevar a cabo el milagro de permitirle pasar a la otra orilla. El joven, sin pensarlo, accedió. Y el río en ese momento entró en una extraña ebullición de espumas rojas que acabaron por tomar la forma de un pequeño diablo, tan hábil y rápido que en un suspiro tendió el puente sobre las aguas. Tovar corrió por él hasta la otra orilla pero al llegar a la casa donde vivía su amada sólo encontró un cuerpo calcinado y apenas reconocible. El diablo había ganado por partida doble y el puente quedó como recuerdo de aquella noche.

notas:

enlace https://youtu.be/3qotveVNMPc

El puente Mayor de Valladolid: un puente con leyendas | Siempre de paso

"guía de valladolid" | Siempre de paso

Las leyendas que envuelven a la ciudad de Valladolid

Trabajos TIC Vega: DOÑA EYLO ALFONSO

[notasfilosoficas]

“Estar contentos con poco es difícil; con mucho, imposible”

Pearl Buck

Pearl Comfort Sydenstricker Buck, fue una escritora y novelista estadounidense nacida en Hillsboro Virginia Occidental en junio de 1892. Fue la primer mujer en Estados Unidos en ganar el Premio Nobel de Literatura.

Como hija de misioneros presbiterianos en China, pasó la mayor parte de su vida antes de 1934 en Zhenjiang. Fue la cuarta de 7 hermanos.

Pearl se crió en un entorno bilingüe, con su madre aprendió en inglés y el dialecto local chino con sus compañeros juegos, con su nana y con el cocinero de la familia.

Posteriormente estudió el chino clásico con un erudito chino llamado Mr. Kung, quien la introdujo en los clásicos de la literatura china, las teorías de Confucio y la historia del país asiático.

En 1911, salió de China para asistir al Randolph-Macon Woman’s College en Lynchburg Virginia, años después contaría en su autobiografía; 

“Crecí entre dos mundos diferentes, uno corresponde al mundo de la visión estrecha y limpia de los norteamericanos; mientras que el otro corresponde a una visión de un mundo amplio, feliz, alegre y menos limpio de los chinos. Los dos mundos no se comunican”.

Estudio psicología en la Universidad de Virginia y en 1914 regresó a China para cuidar a su madre enferma, dando clases de inglés en diferentes escuelas.

Se casó en 1917 con un economista agrícola y vivieron en China en una ciudad situada junto al río Yangtsé en donde vivieron casi tres años.

Para finales de 1919 el matrimonio se mudó a Nankín, en donde ambos trabajaron como profesores en la Universidad y en donde Pearl escribiría la mayoría de sus obras.

Pearl tradujo por primera vez la obra “A la orilla del agua”, un clásico de la literatura china y en 1920, Pearl dió a luz a su primera hija quien nacería con una grave enfermedad mental.

Tras tener que superar las muertes de su padre y madre, y tras haberle detectado una enfermedad uterina que le provocaría una esterilidad permanente, los esposos decidieron trasladarse a los Estados Unidos en 1925 para regresar a China un año después.

En 1927, tras el “incidente de Nankín” en donde las tropas comunistas de Chiang Kai-Shek asesinaron a algunos ciudadanos occidentales, los Buck se trasladaron a Shangái para tomar camino a Japón con rumbo a los Estados Unidos, es a partir de allí en donde Pearl iniciaría su brillante carrera como novelista.

Su primera novela se publicó en 1930 “Viento del este, viento del oeste” gracias a la ayuda del editor llamado John Day quien terminaría siendo su esposo 5 años más tarde.

En el año de 1931, Pearl publica “La buena tierra” la cual se convertiría en la novela más vendida en ese año y el siguiente. Mas tarde al año siguiente seria la ganadora del Premio Pulitzer y asumió el cargo de presidenta de la Asociación de Autores de Estados Unidos.

En 1938, Pearl S. Buck ganó el premio Nobel de Literatura.

Pearl fue durante toda su vida una incansable activista por los derechos humanos. 

Tras la sangrienta masacre de civiles en la ciudad de Nankín, Pearl condenó los excesos del ejercito japonés, y recabó fondos para ayudar médicamente a la población China. 

En 1949 fundó la Welcome House, la primera agencia de adopción para niños asiáticos y de otras razas y años después la fundación Pearl S. Buck de atencion a niños asiáticos-estadounidenses.

Pearl nunca mas regresaría a China, mucho después de terminar la Segunda Guerra Mundial, Pearl solicitó a diversos dirigentes del partido comunista chino le permitieran visitar el país cosa que le negaron y en 1972 con la visita del presidente Richard Nixon al país, solicitó ser aceptada como acompañante, siendo negada su visa.

Pearl murió en marzo de 1973 a consecuencia de un cáncer de pulmón, a la edad de 81 años.

Fuentes: Wikipedia, historia.nationalgeographic.com.es

[jartita-me-teneis]

Los guerreros águila, o "Cuauhtin" en náhuatl, eran guerreros élite en la antigua cultura mexica (azteca). Eran miembros de un grupo militar selecto y altamente entrenado que se distinguían por su valentía, destreza en el combate cuerpo a cuerpo y su papel en la captura de prisioneros para el sacrificio ritual.

Estos guerreros vestían trajes especiales que incluían tocados de plumas de águila real, simbolizando el poder y la conexión con lo divino. Eran considerados una de las fuerzas militares más temidas en Mesoamérica debido a su ferocidad en combate y su importancia en la expansión y dominio del imperio azteca.

Los guerreros águila eran altamente respetados en la sociedad azteca y tenían un estatus social elevado, ya que su valentía y habilidades les otorgaban prestigio y reconocimiento. Su participación en batallas y ceremonias rituales les proporcionaba un estatus especial dentro de la estructura militar y religiosa de la civilización azteca.

Los Guerreros Águila eran una casta de élite dentro de la sociedad azteca, y su entrenamiento y rol en la sociedad tenían aspectos tanto militares como religiosos. Eran guerreros altamente respetados y se consideraban una de las unidades militares más formidables de Mesoamérica.

El símbolo del águila tenía una gran importancia en la cosmovisión azteca, ya que el águila devorando una serpiente sobre un nopal es el emblema que se muestra en la actual bandera de México, y que según la leyenda, indicaba a los aztecas el lugar donde debían fundar la gran Tenochtitlán, la ciudad sobre el lago que luego se convertiría en la Ciudad de México. Los guerreros águila, al portar tocados de plumas de águila real, estaban conectados simbólicamente con esta poderosa deidad y su simbolismo de la fundación de la gran ciudad.

Aparte de su papel militar, los Guerreros Águila también tenían una función ceremonial en la sociedad azteca, ya que eran responsables de capturar prisioneros para ser sacrificados en honor a los dioses. Este aspecto religioso de su rol reflejaba la profunda interconexión entre la guerra, la religión y la cosmovisión azteca.

En resumen, los Guerreros Águila eran una fuerza militar de élite que también desempeñaba un importante papel religioso y simbólico en la sociedad azteca, y su legado perdura como un símbolo del poder y la complejidad de la civilización mesoamericana.

[mvacts]

𝐂𝐀𝐏𝐈𝐓𝐔𝐋𝐎 𝐔𝐍𝐎 . . . 𝙇𝘼 𝙉𝙊𝘾𝙃𝙀 𝘿𝙀 𝙇𝙊𝙎 𝘾𝙊𝙈𝙀𝙏𝘼𝙎

El movimiento en las calles de Arcadia Bay comienza a ser cada vez más agitado por estas fechas. No se trata sólo del cuatro de julio, festejo patriótico que toda la población del pueblo y del estado en sí festejan con gran algarabía. No. Un nuevo julio significa un nuevo aniversario de la fundación de Arcadia Bay, y con ello llega una nueva forma de celebrar otro año en el que nuestro pueblo sigue de pie, y con más inclusión que nunca. 

La alcaldesa Laroy se presenta con un porte intachable y una gran sonrisa sobre un escenario emplazado hacia el final de la avenida Broussard, avenida principal de Arcadia Bay. Allí arriba se la nota tan familiar como lejana; como toda política, impone un cierto grado de distancia, pero es tan amable y atenta por los pobladores de su hogar que su cariño no pasa desapercibido para nadie.

—¡Queridos arcadianos! —comienza su discurso con un saludo apelativo a la gente del pueblo—. Una vez más nos reunimos, tan cerca de nuestro orgullo, que es el cuatro de julio, para celebrar el cumpleaños de nuestra amada Arcadia Bay. Este año decidimos recrear una feria como las estatales, pero en pequeña escala para que todos podamos disfrutar de nuestro tan querido pueblo.

Los rostros de los asistentes rebosaban con entusiasmo. Una ocasión de festejo siempre era bienvenida, y todavía más en fechas patrióticas. La avenida principal está decorada con banderines que cuelgan de edificio en edificio, lucecitas decorativas y puestos de carpa en los que se encuentran artesanos locales, puestos de comida y tru blood, de vestimenta, emprendimientos y demás. Hacia el final de la avenida, al llegar ya a la bahía se encuentran montados espectáculos de feria como la casa de los espejos, tazas giratorias, barco pirata, carrusel, sillas voladoras, pista de autos chocadores, casetas con juegos como tiro al blanco, lanzamiento de aros, pesca de patos, casa del terror, casa de los espejos, entre otros. ¡La alcaldía ha gastado quién sabe cuánto en preparar una espectáculo digno de ser llamado feria!

—Como todos sabemos, desde un principio esta localidad funcionó como un puerto alternativo al de Nueva Orleans. Siempre fue más pequeño, menos conocido y frecuentado, pero no por eso menos liberal —un par de risillas se escucharon entre el público—. Arcadia Bay desde sus inicios se ha dejado ver como la diferencia en toda Louisiana. Donde surgió una minoría, aquí estuvieron dispuestos a acogerla. ¡Mírenme nada más! Una alcaldesa de color en el sur de los Estados Unidos. ¿Loco, no? Pero es que nuestro pueblo es una comunidad solidaria, abierta a lo diferente. Es por ello que nos ubicamos como una de las principales ciudades pro-vampíricas de este país. Porque creemos que cualquier ser, sea humano o vampiro, tiene el derecho irrevocable de vivir en paz y en libertad. Nadie debe ser segregado por su condición de vida, por ser quién es; tenga o no la elección. Arcadia Bay siempre le ha abierto y le abrirá sus puertas a todos — así que, sin mayor preámbulo, doy por comenzada la fiesta de cumpleaños de nuestra querida ciudad.

El tumulto se retomó, pero el chirrido del micrófono volvió a llamar la atención de los asistentes.

—¡Ah! Y no menos importante —dijo Laroy con una sonrisa ladina repleta de picardía y entretención—. ¡Los tragos corren por cuenta Mira y Rafe de Main Vein!

Mientras el sol comienza a ponerse, los pobladores de Arcadia Bay, y algunos turistas también, empiezan a desplazarse por las calles del módico centro pueblerino. Hay mesas colocadas para aquellos que prefieran sentarse a disfrutar de un buen plato de comida local o una cerveza junto a sus amigos. Algunos asistentes se dirigen a las tiendas montadas en la avenida, otros se encaminan hacia la bahía, zona de la feria con juegos recreativos.

¿Hacia dónde irás tú esta noche?

Antes de aclarar cualquier cuestión OOC, agradecemos enormemente el recibimiento que le han dado al grupal. Su apoyo y participación nos pone muy contentes.

Para aclarar un poco mejor, lo que estamos festejando es el aniversario de la fundación de Arcadia Bay, que está cercana al día de la independencia americano. En esta oportunidad, la alcaldesa Gillian Laroy ha decidido, junto al ayuntamiento, montar una feria para la celebración. Por aquí encontrarán la ambientación, pero pueden usar su imaginación también. No hay nada estipulado más de que se trata de una feria emplazada en la avenida principal donde hay puestos de comida, artesan��as, etc. y hacia el final, donde se alcanza la bahía, están todos los juegos correspondientes a una feria.

El código de vestimenta es casual, pero pueden llevar los colores patrios norteamericanos si así lo gustan. ¡Lo que sea estará bien! Sólo recuerden que es verano. Les invitamos a que hagan edits de vestimenta, si quieren, y que los taggen bajo MAIN VEIN: EDITS.

Estaremos roleando con STARTERS ABIERTOS. Por ahora, los taggearemos como MAIN VEIN: STARTER, hasta que logremos enviar las invitaciones a todes para unirse al blog correspondiente.

La duración de esta actividad es de OCHO DÍAS. El próximo viernes pasaremos a un nuevo capítulo de esta historia.

¡Esperemos que se diviertan mucho! Cualquier cosita, estamos a un mensaje de distancia. Un beso ¡y a rolear!

[irrazabalblog]

La Térmica Cultural, centro multiusos dedicado a las artes, el conocimiento y la capacitación profesional en Ponferrada, de la Fundación Ciudad de la Energía (CIUDEN). Situado en las antiguas instalaciones de la central térmica de Compostilla I, cumple holgadamente sus objetivos de dinamizar el territorio, recuperar el patrimonio industrial y reivindicar el pasado minero. Ejemplo de reutilización de instalaciones industriales en desuso, las exposiciones son claras y didácticas y la Sala de Calderas se ha convertido en un sorprendente jardín de casi 800m² abierto al cielo, un remanso de naturaleza que hay que conocer. Como dice su eslogan: Cultura Incandescente. 📸 © 2024 @irrazabalblog 🏢 🏡

[sefaradweb]

Cómo 23 judíos expulsados de Brasil ayudaron a fundar Nueva York

🇧🇷 En el siglo XVII, después de la expulsión de los neerlandeses de Brasil en 1654, un grupo de 23 judíos que habían vivido en Recife, Brasil, abordaron el barco Valk para regresar a los Países Bajos. Sin embargo, una tormenta y un ataque pirata los desvió y fueron llevados a Jamaica, donde estuvieron prisioneros por la Inquisición española. Tras ser liberados, algunos decidieron emigrar a Nueva Ámsterdam (hoy Nueva York), formando la primera comunidad judía de América del Norte. Este grupo ayudó a desarrollar la ciudad, que en 1664 cambió su nombre a Nueva York. A pesar de las dificultades iniciales, los judíos en Nueva York prosperaron y, con el tiempo, sus descendientes contribuyeron a la creación de instituciones como la Bolsa de Valores de Nueva York. Hoy, la ciudad alberga la segunda mayor comunidad judía del mundo.

🇺🇸 In the 17th century, after the expulsion of the Dutch from Brazil in 1654, a group of 23 Jews who had lived in Recife, Brazil, boarded the Valk ship to return to the Netherlands. However, a storm and a pirate attack diverted them and they were taken to Jamaica, where they were imprisoned by the Spanish Inquisition. After being released, some chose to emigrate to New Amsterdam (now New York), forming the first Jewish community in North America. This group helped develop the city, which in 1664 changed its name to New York. Despite initial difficulties, Jews in New York thrived and, over time, their descendants contributed to the creation of institutions such as the New York Stock Exchange. Today, the city is home to the second-largest Jewish community in the world.

[guardianasdelrpg]

¡Hemos cumplido 1 año en línea! ヽ(≧◡≦)八(o^ ^o)ノ

✦ Y para celebrarlo tenemos una actividad de aniversario disponible: 

Tras la fundación de la Universidad Vorfreude y la instauración del monumento a los fallecidos en la Tragedia de los Cantones, se marcó el 9 de noviembre como la festividad de Vorfreude, la cual llena de flores a la ciudad de Lucerna. Y la universidad, como sede principal del evento, no se queda atrás, pues sus fraternidades se unen para dar vida a variadas actividades, para así poder entretener a los ciudadanos y, como broche de oro, dar nombre al Rey o la Reina de las Flores de dicho año. El espíritu festivo se siente por doquier, las flores, las cintas, los banderines y los colores salpican todas las calles de Lucerna, trayendo de regreso a la primavera en pleno otoño. Vorfreude, independiente de su origen tan local y sensible, se transformó en una fecha atractiva para los turistas, y pronto la conmemoración se hizo conocida por toda Europa.

Más...

✦ Promociones de noviembre-diciembre:

Grupos — Personajes: ✦ Académicos + CHF 100 ✦ Autoridades + CHF 100 ✦ Estudiantes + CHF 100 Razas — Personajes: ✦ Análogas + CHF 110 ✦ Cósmicos + CHF 110 ✦ Dimensionales + CHF 110 ✦ Humanos + CHF 110 Especiales — Personajes: ✦ Arcanos Eternos (profesores, alumnos, etc.) + CHF 130 ✦ Habitantes de Starlune + CHF 130

Más...

✦ Búsquedas: 

Einstein's idea

Stray

Lost Gods

Strobe Lights

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✦ Enlaces de importancia:

Foro ✦ Normativa ✦ Ambientación

[visualesmara]

FOOD FOR LIFE [alimentos para la vida]

La Fundación SIN KARMA Alimentos para el alma distribuye cientos de platos con alimento vegetariano en las calles de Bogotá.

Las fotografías corresponden a la última celebración de este gran festín en un lluvioso domingo del mes de septiembre en el centro de la ciudad.

SIN KARMA es una fundación sin ánimo de lucro que, los 29 días restantes de cada mes, se encarga de convocar a las grandes almas del distrito, deseosas de realizar sus aportes voluntarios, para alimentar a todos los hombres, mujeres y niños transeúntes que buscan aceptar la misericordia de Kṛṣṇa. ¡Tú puedes hacer parte de este gran servicio! Para obtener más información, comunícate a través de Instagram: www.instagram.com/fundacion_sinkarma

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[cronicasvampiricas-rpg]

Creados con la fundación de la ciudad, los NUEVE AQUELARRES están liderados por un poderoso brujo denominado EL REGENTE, que actúa como la voz de los muertos consagrados de la ciudad. Durante generaciones, y debido al tipo de magia que practican, han estado vinculados a las tierras de Nueva Orleans.

Por lo general, son FIRMES DEFENSORES DEL EQUILIBRIO NATURAL. Están especialmente enemistados con los vampiros, pues desde que tienen memoria, tantos los vampiros como las brujas han tratado de hacerse con el poder de la ciudad. Temporalmente, y durante unos pocos meses, los vampiros consiguieron someter a estas brujas, lo cual las ha hecho más rencorosas ante dicha especie.

El tipo de magia que practican es MAGIA ANCESTRAL. Esto significa que son brujas especialmente poderosas, pues su magia es retroalimentada por los Ancestros fallecidos del aquelarre dentro de esta misma ciudad. Sin embargo, esto es un arma de doble filo: son increíblemente poderosos en Nueva Orleans, pero CARECEN DE MAGIA al abandonar estas tierras. Por ello, cuando Marcel sometió a las brujas de la ciudad, no la pudieron abandonar. De hacerlo, habrían perdido todo vínculo con sus ancestros, y por tanto, con su magia.

Los aquelarres ancestrales de Nueva Orleans son NUEVE, a saber:

Aquelarre del Barrio Francés.

Aquelarre del Barrio Tremé.

Aquelarre del Distrito Garden.

Aquelarre del Noveno Distrito, narrativo.

Aquelarre Algiers, narrativo.

Aquelarre Gentilly, narrativo.

Aquelarre Bywaters, narrativo.

Aquelarre Uptown, narrativo.

Aquelarre Lakeview, narrativo.

[yaellaharpe-blog]

Imagen: Diosa etrusca del inframundo Vatika que custodiaba la necrópolis o ciudad de los muertos, en donde hoy se encuentra el Vaticano. (Altes Museum, Berlín)

Image: Etruscan goddess of the underworld Vatika who guarded the necropolis or city of the dead, where today is the Vatican. (Altes Museum, Berlin)

(Español / English)

EL ORIGEN PAGANO DE "VATICANO"

El origen de la palabra «Vaticano» no procede del latín ni del griego y tampoco tiene nada que ver con la Biblia. Su nombre, como muchas tradiciones cristianas, es de origen pagano. Siglos antes de la fundación de Roma por Rómulo y Remo, existió un pueblo conocido como «los etruscos». Gran parte de las tradiciones y cultura que Roma adquirió provienen de este pueblo.

Los etruscos solían enterrar a sus muertos en necrópolis fuera los muros de sus ciudades. Por ese motivo, se levantó una en una colina cercana a uno de sus poblados, el nombre de la diosa etrusca a la que se advocó la necrópolis se llamaba Vatika.

Otra cosa que recibió el nombre de Vatika, era una hierba alucinógena que también se recogía en aquella ladera. Los siglos pasaron y la palabra fue quedando en la lengua latina como sinónimo de «Alucinación» o «visión profética», asociado a esta hierba.

Siglos después, aquella ladera fue el lugar destinado para un circo romano y, según la leyenda, allí había sido ejecutado San Pedro y enterrado. Así, cuando el cristianismo fue legalizado, ese lugar se convirtió en un centro de peregrinación.

Por este motivo, el emperador Constantino fundará un santuario en aquella colina, a la que se llamaba «La Colina Vaticana».

Otros pocos siglos después, allí se construyó el palacio papal y así es como el Vaticano, palabra de origen etrusco y que correspondía a una diosa pagana, da nombre al corazón mismo de la Iglesia.

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THE PAGAN ORIGIN OF "VATICAN" The origin of the word "Vatican" does not come from Latin or Greek nor does it have anything to do with the Bible. His name, like many Christian traditions, is of pagan origin. Centuries before the founding of Rome by Romulus and Remus, there existed a people known as "the Etruscans". Much of the traditions and culture that Rome acquired come from this people.

The Etruscans used to bury their dead in necropolis outside the walls of their cities. For that reason, one rose on a hill near one of its towns the name of the Etruscan goddess to which the necropolis was foretold was called Vatika.

Another thing called Vatika was a hallucinogenic herb that was also collected on that hillside. Centuries passed and the word remained in the Latin language as synonymous with "Hallucination" or "prophetic vision", associated with this herb.

Centuries later, that hillside was the place destined for a Roman circus and, according to legend, Saint Peter had been executed there and buried. Thus, when Christianity was legalized, that place became a pilgrimage center. For this reason, the emperor Constantine will found a sanctuary on that hill, which was called "The Vatican Hill".

Another few centuries later, the papal palace was built there and this is how the Vatican, a word of Etruscan origin and corresponding to a pagan goddess, gives its name to the very heart of the Church.

[whencyclopedes]

Cicerón y la Conjuración de Catilina

La República estaba a las puertas de la muerte. En unos pocos años, el "dictador vitalicio" Julio César sería asesinado y, como resultado, el gobierno se sumió en el caos. La consecuencia de una larga guerra civil trajo consigo el nacimiento de un imperio bajo la mirada vigilante del emperador; sin embargo, también sería testigo de la pérdida de muchas libertades personales, libertades que eran el orgullo de la gente y el resultado de una larga historia de sufrimiento y conflictos. Aun así, todo esto estaba todavía en el futuro: es el año 63 a.C. y la ciudad de Roma y la fundación de la República están en peligro. Por suerte, un hombre se alzaría en medio del desorden, al menos en su propia mente, para salvarla.

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[notasfilosoficas]

“Sólo los buenos sentimientos pueden unirnos; el interés jamas ha formado uniones duraderas”

Auguste Comte

Isidore Marie Auguste François Xavier Comte fue un filósofo francés y escritor nacido en Montpellier en enero de 1798. A menudo considerado como el primer filósofo de la ciencia que formuló la doctrina del positivismo.

Estudió en la escuela politécnica de París y mantuvo diferencias irreconciliables con su familia partidaria de la monarquía y de fuertes convicciones católicas.

Después de una juventud cerrada y rebelde, fue contacto de las ciencias exactas y la ingeniería en la escuela politécnica de la ciudad de París.

Disuelta la escuela politécnica en 1816 y contra la opinión de sus padres, continuó sus estudios de forma autodidacta, ganando la vida como maestro de matemáticas.

Fuertemente influenciado por el filósofo y economista teórico socialista y positivista francés Henri de Saint Simón, Comte fue puesto en contacto con la sociedad intelectual de la época y a lo largo de 7 años de trabajo conjunto, decidieron separarse por diferencias irreconciliables entre ambos, entre ellas destaca la intención de Saint-Simon de atribuirse para sí la obra “Plan de trabajo científico pero necesarios para reorganizar la sociedad”.

En 1825 y sin la aprobación de sus padres Comte se unió en matrimonio con Carolina Massin, una joven y cultísima dama de París, y es durante este tiempo (1826-1827), que Auguste Comte sufre su primer acceso de locura, siendo llevado a un hospital de rehabilitación, del cual se iría sin haberse recuperado. 

Aunque fue atendido psiquiátricamente, un año después trataría de suicidarse intentando saltar al río Sena, desde el Pont des Arts.

Comte publicó entre 1851 y 1854 cuatro volúmenes de su obra “Sistema de política positiva” y dos años después, su obra final titulada “La síntesis subjetiva”.

La filosofía de Comte consistió a grandes rasgos en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad, capaces de restaurar el orden social sin apelar a lo que el llamaría oscurantismos teológicos o metafísicos. De hecho esta fue otra de las razones principales de las discrepancias con Saint-Simón.

La idea básica de Comte, era que todas las ciencias formaban una jerarquía en donde en la base figuraban las matemáticas, la mecánica, la física, la química, la biología y por último, encabezando la pirámide de las ciencias se encontraba la Sociología, la ciencia de la sociedad, como la última y mas grande de todas las ciencias. 

Creador de la palabra altruismo, la filosofía de Comte tuvo gran influencia incluso en la fundación de países como es el caso de Brasil, en cuya bandera se lee la frase “Orden y Progreso”, parte de la triada filosófica de Comte (Altruismo, Orden, Progreso).

El exceso de trabajo, su vida agitada, rebelde e intransigente así como el empeoramiento de sus relaciones maritales, impidieron que Comte lograra insertarse en el mundo académico, fue expulsado de la Escuela Politécnica de Paris en 1844 y un año después ya con una nueva relación fue víctima en 1845, de una nueva crisis mental, los cuales se vieron reflejados en algunos de sus trabajos posteriores.

Auguste Comte muere en París en 1857 a la edad de 56 años. Después de su fallecimiento, el positivismo se extendió por toda Europa hallando en el inglés John Stuart Mill a su máximo representante.

Más especulativo, pero entusiasta del progreso como Comte, lo fue el naturalista, filósofo, sociólogo antropólogo y psicólogo inglés Herbert Spencer, figura prominente del evolucionismo filosófico.

Fuentes: Wikipedia, biografiasyvidas.com, www.philosophica.info