#Frases machistas

[obsesseddiary]

Quando eu digo a um homem que estou tendo um dia péssimo, e ele responde: “Mas pelo menos você tem a mim”, meu dia piora ainda mais.

[jessemachado777]

[translucent-serendipity]

Necesitamos ser asertivas y desprendernos del discurso tan extendido de "Eso es trabajo del ayuntamiento / gobierno / autoridad x".

Para la construcción de un mundo más sano es básico asumir que la responsabilidad será colectiva o no será y, por tanto, en primer lugar, hemos de asumirla como nuestra.

No podemos contentarnos con quejarnos del pésimo funcionamiento de la institución y de su falta de criterio y de cuidado; hemos de seguir siendo críticas, sí, pero sobre todo hemos de dotarnos de herramientas para ser soberanas de nuestras propias vidas.

Menos delegación y más acción directa.

[mary-1-like]

Nunca entendí porque Frida fue tomada como ícono del feminismo y María Felix no.

Lo único feminista de Frida es que no se depilaba las cejas.

Frida fue una mujer 100% patriarcal, compañera de un hombre machista, infiel y mujeriego que le importaba un bledo dejarla sola para irse con otras mujeres.

Pintaba cuadros que no solo reflejaban el dolor físico sino el emocional.

En cambio María Felix (que rechazó a Diego Rivera) es una colección de frases llenas de dignidad femenina.

[elbiotipo]

la situación es desesperante pero hay algo que no me deja de calar hondo y es que la militancia por massa no se está dando desde el lado de la justicia social, la frase "si le decimos elle a un gato va a ganar milei" es horrorosa y te da la pauta de un odio subyacente a todo lo que no es cisgenero y heterosexual, ves demasiados "dios, patria y familia" dando vueltas, el eslogan es "votá al tipo normal", como si no supiéramos las travas, los putos, las tortas de qué normalidad están hablando, hay un pelado machista que habla como vocero del peronismo cuyo programa literalmente toma el eslogan MAGA para su nombre

la verdad que milei es el peligro inmediato y hay que acabar con él como sea, pero en la vereda de enfrente no estamos tan bien y eso asusta, la realidad es que nos vamos a ver en las calles sin importar qué, yo sólo espero que alguien más se acuerde de esto

Dejando de lado que nunca en mi vida escuché esa frase y no me imagino el contexto en el que pudiera ser aplicada, estoy de acuerdo que está esta tendencia horrible y rara de gente "progresista" adoptando esos slogans "irónicamente" incluso si saben lo que significan. He visto personas LGBT usar el Dios Patria y Familia irónicamente como para decir "soy normal y patriótico" y realmente es un fenómeno que me desconcierta. Lo mismo con memes de 4chan claramente racistas/homofóbicos, capaz sí, vos no sos ni racista ni homofóbico y estás siendo irónico ocupando esos memes en contra de eso, pero estas ocupando cosas que tienen ese mensaje dentro.

No sé que más agregar al respecto excepto que creo que la gente toma el humor irónico o el humor negro muy livianamente y termina normalizando cosas que no deberían ser.

[calarinhasstuff]

Oie!

• Lara, 27 anos, BR-RJ

• Bissexual, ela/dela

• Gosto de ser anônima aqui e prefiro continuar assim for now, mas pode me chamar de Larinha.

• Posto um cadin de cada coisa: sáficas, poesia, fotos, frases, memes, as vezes +18... uma bagunça (igual a mim!)

• Minha frase favorita é "só se vive uma vez essa vida", e eu levo isso muito a sério.

• Não faço o tumblr de twitter, mas vou amar ler seus tweets no tumblr! ^^

• Se você for LGBTfobico, racista, machista, intolerante, um fudido da cabeça atrás de nude ou qualquer uma dessas merdas, não quero você aqui. Vaza!

• Mas se você for de boas, eu adoraria responder asks. Ou seja, estou aberta para trocar uma ideia e novas amizades! Weee

• Mutuals: Breaking Bad, LGBTQ+, maconha, magia, umbanda, feminismo, psicologia, música (eclética), livros e filmes de suspense/terror, assuntos aleatórios

[jartita-me-teneis]

CARTA DE UN HOMBRE A LAS MUJERES.

Yo lo llamaría "La carta de un machirulo a las mujeres", no tiene desperdicio, disfrazado de frases para èl románticas y seductoras nos quiere colar una clase magistral de machista de manual, en la cual tiene que tener un cuerpo dentro de la normativa social, entre otras perlas, si el mozo no se la moja ni en la ducha, habla de las mujeres de 40 o 50 años, que en caso de sequía le viene bien...lo más jodido es que de esta 3scoria humana hay como hongos.

Queridas amigas:

Nos importa un carajo cuanto pesan.

Es fascinante tocar, abrazar y acariciar el cuerpo de una mujer.

Pesarla, no nos proporciona ningún efecto!!

No tenemos la menor idea de lo que es un talle..

No nos importa cuánto mide en centímetros.

Es una cuestión de proporción, no de medida.

No hay belleza más irresistible en la mujer que la feminidad y la dulzura. La elegancia y el buen trato, son equivalentes a mil Viagras.

El maquillaje se inventó para que las mujeres lo usen. Úsenlo!! para andar a cara lavada, estamos nosotros.

Las faldas se inventaron para que luzcan sus magníficas piernas. ¿Para qué carajo se las tapan con pantalones anchos? ¿Para que las confundan con nosotros?

Entendámoslo de una vez, traten de gustarnos a nosotros, no a ustedes, porque nunca van a tener una referencia objetiva de cuán lindas son de mujer a mujer. Ninguna mujer va a reconocer jamás delante de un tipo que otra mujer está linda.

Otra cosa para que tengan en cuenta...

Las jovencitas son lindas…

Pero las de 40 para arriba... también son irresistibles!!

El cuerpo cambia. Crece.

"Una mujer de 40 o de 50 años, a la que le entra la ropa de cuando tenía 20 o 25 años, o tiene problemas de desarrollo, o se está autodestruyendo".

Nos gustan las mujeres que saben manejar su vida con equilibrio y saben manejar su natural tendencia a la culpa.

Es decir:

- La que cuando hay que comer, come con ganas (la dieta vendrá en setiembre, no antes).

- La que cuando hay que hacer dieta, hace dieta con ganas (no se sabotea ni sufre).

- La que cuando hay que tener intimidad de pareja, la tiene con ganas; cuando hay que comprar algo que le gusta, lo compra; cuando hay que ahorrar, ahorra.

Algunas líneas en la cara, algunos puntos de sutura en el vientre, algunas marcas de estrías, no les quitan su belleza. Son heridas de guerra, testimonio de que han hecho algo con sus vidas, no han estado años en formol ni en un spa. ¡Han vivido!

RECUERDEN BIEN LO SIGUIENTE....

"El cuerpo de la mujer es la prueba de que Dios existe. Es el sagrado recinto donde nos gestaron a todos, donde nos alimentaron, nos acunaron, que nosotros sin querer las llenamos de estrías, y demás cosas que tuvieron que ocurrir para que estemos vivos".

Cuídenlo!! Cuídense!! Quiéranse!!

"La belleza es todo eso, Todo junto".

[abajuramarelo]

Podia ser amor

11/08/2024

Se eu fosse a mesma de 8 anos atrás. Não sou. Mesmo que uma parte de mim ainda seja, já não sou mais a mesma. Se eu tivesse parado no tempo por 8 anos e não tivesse vivido tudo que presenciei até aqui, talvez eu pudesse ser a mesma. E assim, ficaria obcecada com o menino que fui apaixonada 8 anos atrás. Ele criou uma conta fake, sabe aquelas contas aleatórias, então… ele entrou em contato comigo. Nem acreditei. Como pode um fantasma. Alguém que não sinto absolutamente mais nada aparecer do nada. É até engraçado o quanto eu queria que ele fosse uma outra pessoa específica do meu passado que foi tão significativa recentemente. Será que daqui 8 anos, darei esse meu sentimento como efêmero ao ponto de que caso LP entrasse em contato, eu reviraria o olho esperando que fosse outro alguém assim que fiz com LGH? Só me resta pensar o quanto mudei nesse pequeno período de tempo. Como minha visão de amor mudou completamente e mesmo assim parece ser os mesmos princípios. Mas que antes eu claramente projetava um desejo meu pelo LGH. Que era uma idealização de vida. Um modelo que eu sonhava viver 10 anos atrás. Nunca foi de fato amor. E de pensar no outro, meu coração aperta, meus olhos se enchem de lágrimas, fecho-os na busca para me prender em memórias passadas de momentos que fui feliz, abro-os com o amargo na boca e a frustração de não ter a presença dele mais na minha vida. 7 meses longe. Impressionante como senti saudade dele todo dia, de como ele foi uma virada na minha vida e eu simplesmente não significo nada e nunca signifiquei. Me dou com a minha insignificância e pelo meu anseio de querer ter sido mais e não pude ser. Não me deu espaço. Não pude ocupar o espaço que eu queria dentro de ti. No fim das contas isso diz mais sobre mim. Da minha vontade de querer ser amada e escolher logo alguém que nunca poderia me amar. De buscar amor em um relacionamento impossível. De tentar algo que eu jurava que seria meu destino, que ele seria o amor da minha vida todinha. Me imaginei velha ao seu lado. Sonho que não posso ter. Até pensei que você seria pai do meu filho que eu nem queria ter. Mas se você fosse o pai, eu seria a mãe mais feliz por saber que aquele ser estaria atrelado o que um dia vivemos. Mesmo que eu não quisesse ter filhos, eu realmente não quero, e sei que você também não quer ser pai. Mas a possibilidade de ter algo que nos unisse me parecia um acidente do destino. Mas realmente não era para ser.

Mereço o amor que busco.

Hoje estou na Argentina

E aqui

Dei match com um menino que falou que eu era a dream girl dele, obviamente em inglês porque ele é estadunidense. Eu realmente sou uma dream girl de qualquer homem. Mas nenhum homem mais é meu sonho.

Morreu com o LGH, ele foi meu homem dos sonhos. No momento que ele me trocou por outra brasileira que mora na praia, o tanto que sofri não tava escrito. Sempre gosto de relembrar esse fato, para analisar como sou fácil para amar alguém. Como sou carente. Como no fundo finjo ser uma pessoa sem coração para que ninguém possa me ferir facilmente e mesmo assim me machuco em todas as relações possíveis. LGH namorou essa menina que ele me trocou por 5 anos. Ele veio para o Brasil para vê-la, ela foi pra Coreia por ele. Moraram juntos. Mas ele como um típico coreano, provavelmente era machista e a menina pulou fora. Não sei do fim. Lembro do começo, que acompanhei com tanto afinco, quanto sofria calada e fingia que tudo estava normal. 2016. Traumático. Lembro da sensação que pelejava em mim. Da vontade de gritar, de chorar diariamente. E eu chorava. Ignorava todo mundo. Chorava. Ia no banheiro e chorava. Dirigia o carro sozinha e chorava. O fim com LGH foi em um 18 de maio, lembro que um dia antes eu cortara o cabelo que sempre foi cumprido. Ele marcou um novo ciclo, assim como LP e minha franja marcam esse novo.

Palavras como dream girl não me comove mais. Frases de apelo romântico já não fazem mais sentido. Embora eu ame o romantismo, tudo que envolve monogamia me desconexa. Juras de amor eterno, promessas de exclusividade, nada me atrai mais.

Toda vez que vou ler declarações de casais no insta, me vem uma militante no meu cérebro falar como o discurso está errado.

Não quero um amor que dure para todo sempre.

Quero companheirismo. Quero que dure enquanto eu estar na sua vida fazer sentido. Quero fazer diferença sabe. Quero que minha presença signifique algo. Que estar comigo te faça bem ao mesmo tanto que você me faça bem.

Isso tudo é construção e não acontece de um dia para outro.

Sinto que perco tempo me relacionando com as pessoas que me relaciono agora.

Mas não sei sair desse vício.

Em breve falei que deletaria o tinder.

Agora já não tenho tanta certeza

Queria acreditar mais no destino e menos no livre arbítrio.

Prefiro estar fadada a conhecer meu amor.

Do que ter a possibilidade dele nunca existir.

Idealizações.

Uma hora aparece.

Até lá

Sigo a vida do jeito que achar melhor.

[domquixotedospobresblog]

Sentar ao lado dela todos os dias alí na sala de aula é talvez o momento mais empolgante do meu dia,acordo cedo para ir trabalhar,dou um duro danado sem um minuto pra relaxar, torço para que as horas passem rapidinho,que os ponteiros criem asas e voem até o fim de mais um dia de labuta,já pego minha mochila e vou para as aulas noturnas, não tive como estudar na minha infância,aquela vida dura,ou se estuda ou ajuda a ganhar o sustento,a barriga vazia sempre decidia,ela também teve a mesma história que a minha,ainda estamos aprendendo as primeiras letrinhas, acho que todos da sala compartilham as mesmas histórias que as nossas,dá pra ver nos olhos brilhantes de meus amigos de sala,aquela vontade de poder assinar o seu nome sozinho,sem ninguém apertando suas as mãos como estivessem nos guiando,estou meio para trás na turma,pois metade da aula estudo e a outra fico vidrado nela e sonhando, não em beijar ou abraçar e dizer o que sinto, acho que ela já notou, quero conhecer as letras,as palavras,formar as frases e escrever pra ela a minha primeira carta de amor,depois virão muitas outras,que pretendo deixar nos lençóis da cama para ela ler enquanto eu for trabalhar,parece meio machista,mas conheço a história dela melhor que ninguém,e quero que tenha uma vida de rainha,chega de dar duro como no passado,o único esforço que terá que fazer será aguentar esse matuto apaixonado.

Micro crônica de Jonas R Cezar

[hoonieswhore]

Cómo vas a votar a un machista homofóbico que usa frases de un dictador y encima tiene de ídola a Margaret Thatcher??? Un forro que quiere privatizar todo, qué se piensan que va a arreglar el país en cuatro años por arte de magia cuando lo único que va a hacer es sacarnos nuestros derechos? Son un asco.

Para colmo les preguntas a sus votantes porqué lo votan y te preguntan si leíste sus propuestas, otros NO SABEN QUÉ CONTESTAR y otros se quedan en blanco porque realmente no saben lo que va a hacer la persona que van a votar y solo lo hacen porque creen que es la solución??

[dorianosaki]

Dios vengo a escribir un rant sobre el mismísimo Takumi que amo y odio con todo mi corazón porque Nana realmente es una obra de arte y ai yazawa merece... el infierno por no terminar el puto manga

NANA ES EL ANIME MÁS REALISTA QUE HE VISTO E INCLUSO UNA DE LAS HISTORIAS EN GENERAL MÁS REALES QUE HE TENIDO EL HONOR DE CONSUMIR. CONSUMIR, ABSORVER, ME RECONFORTA ME DA TRISTEZA ME DAN GANAS DE MORIR Y LO AMO

Y Takumi es una de las razones por qué. Recuerdo que cuando leí que Ai Yazawa dijo que Takumi era su favorito pensé que era una vieja desquiciada y masoquista, enfermita que merecía estar internada en un hospital mental porque CÓMO VAS A DECIR ESO SOBRE UN MAN QUE LITERALMENTE VIOLA A LA PROTAGONISTA Pero luego entraron mis lentes de socióloga... Japón está en un contexto cultural muy diferente al mío, e igual Yazawa es consciente de las múltiples (conté 2) violaciones de Takumi, incluso Nana dice con un poco de enojo no más que Takumi abusó de ella. Eso es asqueroso y repugnante injustificable de cualquier forma y aún así...

Amo a Takumi! Realmente sí y tal vez Yazawa y yo tengamos la misma enfermedad mental pero de todos los hombres de la historia, sacando tal vez al calvo Yasu, son una puta mierda y Takumi es lo mejorsito. Creo que solo por eso lo amo pero también porque siento que se refleja mucho con mi vida en plan... Realmente todos los hombres son una basura e incluso el más amable sigue siendo una basura inútil, mantenida y estúpida. El interés romántico que todos defienden de Nana Komatsu es Nobu. El puto Nobu es un puto niño chiquito que solo quiere culear y quiere un romance de película, pero supongo que en esto era más compatible con Nanita bebita, quien también solo quería un romance bonito y fantasear con las almas gemelas, el amor verdadero, los besos dulces y el sexo hecho con amor. Pero la vida no es así, Nana, y entonces ella se embaraza, porque malditos sean nuestros úteros, y se enfrenta a la vida real: va a ser mamá, quiere serlo, la hace feliz, pero si va a ser mamá a sus 20 años la vida de repente deja de ser solo fantasías de besos dulces y sexo amoroso, sí, la vida pasa a ser real, llena de constantes luchas y priorizar a un ser que es aún del tamaño de una uva pasa, aunque si Nana es como yo, el bebé tendría unos meses más. Su ex novio abusivo llega a buscarla y se da cuenta de esto, mientras ella quiere aferrarse a la idea de que Nobu es muy dulce y siempre estará con ella, la vida sigue siendo hermosa, solo que con un bebé. Pero probablemente el hijo no es de Nobu, that would be just a secret cause she doesn't want the real father. Pero Takumi le dice, bueno, si tanto quiere a su pedazo inmaduro de novio, contémosle que usted está preñada. Nobu se entera y de repente, no sabe dónde se fue el amor por Nana, y no sabe si era tan real como para estar dispuesto a empezar una familia, con ella, le tiemblan las piernas y no sabe qué hacer, pero actúa según lo que parece correcto, aunque está pensando siempre "yo no puedo tener un bebé." Takumi lo invita a la casa a que hablen, y le dice tremenda frase que aún no entiendo pero que me hizo otorgarle todo el respeto que tengo: Sea mío o no, yo acepto criar al hijo de Nana como si lo fuera, pero ella tendrá que escoger. Nobu ahí se dio cuenta por qué estaba tan lejos de superar a Takumi, no solo porque él fuese increíblemente guapo y se pudiese coger todo lo que se mueva, no, porque Takumi es al fin y al cabo un verdadero hombre, y tal vez esa sea una concepción machista mía pero en un mundo en el que los hombres esperan que sus esposas los mantengan, Takumi es el verdadero hombre con pantalones puestos que dice, jueputa soy un perro mujeriego sidoso de mierda, pero voy a casarme con esta vieja que preñé (sigue siendo mal visto que las mujeres queden embarazadas antes de casarse así que está "protegiendo el honor de Nana"), le daré todo lo que putas esté a mi alcance, la mejor puta casa, todo lo que se le antoje, todo lo que mis hijos quieran, y DIOS lo amo de verdad, además porque realmente creo que Takumi es un niño traumatizado, lo que no justifica nada, pero tal vez si fuera a terapia... Igual no lo haría, es muy poco consciente de sí mismo en ese aspecto, si él se siente bien con su estilo de vida no moverá ni una coma.

[pretty-dianxia]

Estimadas personas hablahispanxs, les dejo aquí una guía en pdf de lenguaje inclusivo antirrasista, explica más allá del uso de elle o ellx; también encuentran explicaciones detrás del uso de frases y expresiones heredadas que son homofóbicas, machistas y racistas así como sus alternativas inclusivas.

[arismystclarts]

iseño donado a la Cruz Roja Española para conmemorar el 25N, día contra la violencia de género machista.

Se lo dedico a todas las que están, y a las que, desgraciadamente, están solo en recuerdo independientemente de su edad, color de piel, orientación sexual, peso, o historia. Pero, sobre todo, quiero dedicárselo a todas las mujeres trans que puedan llegar a sentirse excluidas del movimiento. Nunca dejéis de brillar.

Sobre el diseño: “Si aprieta es porque no es de tu talla”. Una frase aplicable a ropa, calzado y relaciones por igual. Creo que muchos, si no todos, recordamos la escena en la que las hermanastras trataban, sin éxito, ponerse la delicada sandalia de cristal en la versión de Disney como una escena cómica, pero el cuento original de los hermanos Grimm es bastante diferente. En la fábula, con el característico tono siniestro de los Grimm, al ver que el zapato no era de su talla, la madrastra les alcanza a sus hijas un cuchillo para que se cortasen las partes del pie que no entraba en el zapato de cristal, bajo el pretexto de que, una vez casadas con el príncipe, no necesitarían volver a andar y siendo una perfecta analogía a las relaciones en las que existe violencia de género. En un desesperado intento para ser coronada princesa, las hermanastras sacrifican una parte de sí mismas en el sentido más literal de la expresión. Hacen de tripas corazón y aguantan el dolor en silencio por amor (aunque más a su fortuna y estatus que al propio príncipe) de la misma forma en la que muchísimas mujeres, tanto cercanas como extrañas, sufren en las sombras por alguien que enmascara la violencia con “amor”. Al final, este sacrificio es en vano, pues el príncipe termina descubriendo la sandalia bañada en sangre y todas las promesas de “esta será la última vez” terminan rompiéndose.

[ocavalheirodatristefigura]

Parece que há muito debate e discussão sobre se Charles Bukowski era ou não machista ou misógino. Algumas fontes afirmam que seu trabalho e comportamento pessoal exibiam traços de ambos, enquanto outras o defendem e argumentam que ele foi simplesmente um produto de seu tempo e experiências pessoais. Em última análise, a questão de saber se Bukowski era ou não um machista é subjetiva e aberta à interpretação.

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#charlesbukowski #bukowski

[2istoliver]

De la Inquisición al franquismo: Raíces históricas de la persecución de la diversidad sexual en España

A pesar de encontrarnos en pleno siglo XXI, estamos presenciando un resurgimiento de reacciones ultraconservadoras y reaccionarias frente a las formas disidentes de vivir el género y la diversidad sexual. Aún hoy, no es inusual escuchar en el seno de familias conservadoras o de boca de los típicos "cuñados" frases como "preferiría tener un hijo ladrón que maricón". Estas manifestaciones lingüísticas reaccionarias en la vida cotidiana hunden sus raíces en la historia de nuestras instituciones más antiguas, como la administración real y la eclesiástica.

La pervivencia del pensamiento reaccionario en el siglo XX

La historia reciente del siglo XX ha evidenciado la persistencia del pensamiento reaccionario. Algunas investigaciones han planteado que la Iglesia desempeñó un papel fundamental como instigadora de la represión contra la homosexualidad y otras formas no normativas de sexualidad. Javier Ugarte Pérez, por ejemplo, ha argumentado que el bando vencedor de la Guerra Civil española, ante su incapacidad para crear una "ideología propia que justificara sus acciones", se vio obligado a recurrir a la que le proporcionaba la Iglesia católica (Ugarte Pérez, 2008). Como contrapartida a este apoyo ideológico, las autoridades se vieron compelidas a castigar la homosexualidad.

Alberto Mira ha sostenido una posición similar, afirmando que dicha represión se originó de la combinación de la "ideología" católica, con su rechazo ancestral hacia la sexualidad, y las "ideologías militares", a las que califica de "tradicionalmente machistas" (Mira, 2007). Los autores que defienden esta visión suelen enfatizar la importancia del concordato firmado entre España y el Vaticano el 27 de agosto de 1953. Este acercamiento internacional entre la Santa Sede y la dictadura franquista a mediados de los años cincuenta resultó en la incorporación del supuesto de "homosexualidad" en el artículo segundo de la Ley de Vagos y Maleantes de 1954, iniciando así la persecución sistemática de estas conductas, que desde siempre habían sido objeto de reprobación para el catolicismo.

Raíces históricas de la persecución: La Inquisición

Remontándonos más atrás en el tiempo, podemos rastrear la persecución de la homosexualidad hasta la Edad Media, con la aparición del Santo Oficio de la Inquisición. De hecho, existen diversos conceptos que se refieren a esta institución y que revelan una actitud crítica hacia su accionar en la historia del mundo occidental.

Entre las numerosas referencias críticas, destaca el Dictionnaire Philosophique de Voltaire (1764), donde el filósofo francés ofrece una explicación irónica de la implantación de la Inquisición en la humanidad. Voltaire sugiere que el primer inquisidor fue Dios mismo, quien ejerció el poder inquisitorial contra Adán y Eva en el Paraíso, procesándolos y vistiéndolos con pieles que serían la primera forma de sambenito que la Inquisición hizo llevar a sus herejes imputados (Voltaire, 2008). Con esta alegoría, Voltaire pretende demostrar dos cosas: que Dios fue el primer sastre del mundo y también el primer inquisidor.

Frederik Koning, en su Diccionario de demonología, señala que la moral medieval se fundamentaba en la idea de que el libertinaje sexual representaba un peligro para los habitantes de las ciudades, pueblos y el campo. Para el cristianismo, la crítica del uso del cuerpo y del placer constituía la base fundamental de su acción sobre la vida de las personas (Koning, 1974). Como apunta Foucault, se desarrolló un saber específico sobre el placer sexual, considerándolo un derroche de fuerzas pecaminoso cuando no respondía a fines reproductivos (Foucault, 1990).

La Inquisición española: Un instrumento de control real y religioso

En el caso específico de España, la Corona logró ostentar simultáneamente la autoridad real y la autoridad inquisitorial a través de un complejo sistema de equilibrios y concesiones que le permitió controlar la Inquisición española, a pesar de ser esta un tribunal eclesiástico. Este control se manifestó en varios aspectos clave:

1. Los Reyes Católicos obtuvieron del Papa Sixto IV la bula Exigit sinceras devotionis affectus en 1478, que les otorgaba la facultad exclusiva de nombrar a los inquisidores.

2. La Inquisición española se estructuró para responder a los intereses de la Corona: el Inquisidor General era nombrado por el rey, aunque requería la aprobación papal.

3. Se creó el Consejo de la Suprema y General Inquisición (la Suprema), cuyos miembros eran nombrados directamente por el rey.

La Inquisición española operaba bajo una "doble legalidad": autoridad apostólica para asuntos de fe y herejía, y autoridad real para causas civiles y confiscaciones. Esta dualidad permitía a la Corona intervenir en asuntos religiosos bajo el pretexto de la autoridad inquisitorial.

El Santo Oficio en América: Guardián de la fe y la moral

El Santo Oficio tenía la tarea de proteger los territorios americanos tanto de las herejías provenientes de Europa como de las nuevas herejías que surgían "espontáneamente" en el Nuevo Mundo. Según Splendiani, la Inquisición tuvo éxito en bloquear la entrada de musulmanes y judíos y logró controlar considerablemente las sectas protestantes. Sin embargo, otros "errores de fe" se propagaron de manera significativa (Splendiani, 1997).

Entre los delitos más perseguidos en América se encontraban:

- Solicitación (insinuaciones sexuales de sacerdotes a sus confesados)

- Blasfemias y proposiciones hereticales

- Fornicación simple (sin fines reproductivos)

- Lectura de libros prohibidos

- Hechicería y pactos demoníacos

- Sodomía o pecado nefando

- Bigamia y adulterio

- Criptojudaísmo y observación de la ley de Mahoma

La homosexualidad y la Inquisición

La homosexualidad era penalizada por el fuero civil bajo el delito de "sodomía" o "pecado nefando". Es interesante notar que, en las denuncias inquisitoriales, las propuestas de tipo sexual hechas por sacerdotes hacia sus feligreses masculinos se categorizaban como solicitación, no como sodomía. Para que una denuncia por solicitación se convirtiera en una por sodomía, se requería prueba del acto en sí mismo.

La Iglesia, preocupada por mantener su autoridad, a menudo optaba por manejar estas denuncias con discreción. Muchas veces, estas acusaciones no eran verificadas a fondo, y las correcciones, cuando se aplicaban, se hacían de la manera más reservada posible. Esto sugiere que la solicitación homosexual, mientras no se consumara el acto, no caía en la categoría judicial de sodomía o pecado nefando.

Reflexiones finales

Este breve recorrido por la historia de la Inquisición en América nos permite vislumbrar la relación directa entre las manifestaciones reaccionarias del presente y las raíces históricas de nuestras propias instituciones. La influencia de la ideología católica, posteriormente reforzada por la ideología militar del régimen franquista en épocas más recientes, ha dejado una huella indeleble en nuestra sociedad.

Para profundizar en la historia de la Inquisición en América, os invito a consultar mi tesis de licenciatura, disponible aquí.

Referencias

Foucault, M. (1990). La vida de los hombres infames. La Piqueta.

Koning, F. (1974). Diccionario de demonologia. Bruguera.

Mira Nouselles, A. (2007). De Sodoma a Chueca: Una historia cultural de la homosexualidad en España en el siglo XX. https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=620696

Splendiani, A. (1997). Cincuenta años de inquisición en el Tribunal de Cartagena de Indias 1610-1660 (1-III). Instituto Colombiano de Cultura Hispánica.

Ugarte Pérez, J. (Ed.). (2008). Una discriminación universal: La homosexualidad bajo el franquismo y la transición. Egales Editorial.

Voltaire, F.-M. (2008). LITTERATURE PAR ALPHABET: LE «DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE» DE VOLTAIRE. - MENANT SYLVAIN. HONORE CHAMPION. https://www.honorechampion.com/fr/editions-honore-champion/7028-book-08531840-9782745318404.html

[tncjornalismo]

Renata Fan, a homofobia escancarada e o mito da loira burra no jornalismo esportivo

Renata Fan, uma das principais jornalistas esportivas da Band, se envolveu em uma polêmica. Desta vez, a apresentadora postou um meme em seu Instagram que trazia duas imagens: na parte de cima, a frase "Na Band" acompanhada de uma foto dela ao lado de Denilson, seu colega na emissora. Na parte de baixo, a frase "Na Globo" ilustrada com uma foto de Denilson ao lado de Pabllo Vittar. https://www.instagram.com/p/DE0sVATxyOg/?igsh=MXduNWloamx5M2kxYw== A mensagem implícita no meme é clara e preocupante. Ao comparar as duas emissoras e seus contextos, Renata sugere que a Band mantém uma linha mais conservadora e "adequada", enquanto a Globo, por sua associação a Pabllo Vittar, representa algo que deve ser ridicularizado ou desprezado. É um ataque direcionado não apenas à cantora, mas a toda a comunidade LGBTQIA+, e reforça uma narrativa de ódio frequentemente promovida em ambientes onde o machismo e o preconceito imperam. Renata, mesmo diante da repercussão negativa, não se desculpou. Sua decisão parece calculada: ela conhece bem o público que consome seu conteúdo, majoritariamente masculino e conservador, e aparentemente aposta no apoio desse grupo. No entanto, atitudes como essa têm consequências mais amplas e graves do que curtidas em uma rede social.

Homofobia é crime: as consequências legais da postura de Renata Fan

O que Renata Fan talvez ignore — ou prefira ignorar — é que homofobia não é apenas uma opinião polêmica. Desde 2019, o Supremo Tribunal Federal (STF) equiparou atos de homofobia e transfobia ao crime de racismo. Isso significa que postagens como essa, que claramente fomentam preconceito e incitam a discriminação, podem ter implicações legais. O artigo 20 da Lei nº 7.716/1989 estabelece punições para quem "praticar, induzir ou incitar discriminação ou preconceito" por motivos de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional — e, após a decisão do STF, a comunidade LGBTQIA+ foi incluída nessa proteção. A pena pode variar de reclusão de um a três anos, além de multa. A postura de Renata, ao divulgar e sustentar o meme, não apenas reforça discursos discriminatórios, mas pode ser enquadrada como um ato de incitação ao preconceito. Isso é ainda mais grave considerando sua posição como uma figura pública com milhões de seguidores

A Globo como alvo e o papel da mídia na promoção de pautas inclusivas

Ao associar Pabllo Vittar à Globo, o meme não ataca apenas a artista, mas também a emissora, frequentemente criticada por pautar questões de diversidade e inclusão. O que Renata parece ignorar — ou se recusa a aceitar — é que a presença de figuras como Pabllo Vittar na mídia não é apenas uma escolha editorial, mas uma necessidade em um país marcado por altos índices de violência contra pessoas LGBTQIA+. Segundo o relatório do Grupo Gay da Bahia (GGB), o Brasil é o país que mais mata pessoas LGBTQIA+ no mundo. A visibilidade de artistas como Pabllo é fundamental para desconstruir preconceitos e promover debates necessários sobre inclusão e respeito. Ao tentar desqualificar tanto a Globo quanto Pabllo Vittar, Renata Fan se alinha a um discurso que tenta silenciar essas vozes. É uma postura não apenas preconceituosa, mas profundamente irresponsável.

O esporte, o machismo e a normalização do ódio

A reação de parte do público de Renata Fan, que apoiou sua postagem, reflete uma realidade preocupante do jornalismo esportivo: o ambiente ainda é profundamente machista, conservador e avesso a discussões sobre diversidade. Renata parece ter apostado justamente nesse contexto para evitar qualquer tipo de responsabilização. Em vez de reconhecer o erro e pedir desculpas, ela preferiu se esquivar, sabendo que seu público dificilmente a cobraria por isso. No entanto, o apoio de uma parcela da audiência não justifica ou legitima a homofobia. Pelo contrário, apenas reforça a necessidade de responsabilização de figuras públicas que utilizam suas plataformas para disseminar preconceitos.

Renata Fan e o mito da loira burra

A atitude de Renata também traz à tona um estigma que há décadas prejudica mulheres loiras: o mito da "loira burra". Esse estereótipo retrata mulheres loiras como fúteis, superficiais e incapazes de compreender questões complexas. Ao perpetuar discursos preconceituosos e se recusar a assumir a responsabilidade por suas ações, Renata não apenas alimenta esse estigma, mas também prejudica a imagem de mulheres no jornalismo esportivo. Sua postura dá munição para quem ainda acredita que mulheres não têm lugar em ambientes tradicionalmente masculinos, como o esporte.

A irresponsabilidade tem consequências

Renata Fan, ao postar um meme homofóbico e se recusar a reconhecer o erro, não apenas mancha sua pr��pria imagem, mas também contribui para a perpetuação de discursos de ódio e estigmas ultrapassados. Em um momento onde a sociedade exige mais responsabilidade e empatia de figuras públicas, sua postura representa um retrocesso. Homofobia não é opinião; é crime. E memes como o de Renata Fan não são "apenas brincadeiras", mas ataques que reforçam preconceitos e colocam vidas em risco. O mínimo que se espera de alguém em sua posição é uma retratação pública. Enquanto isso não acontecer, Renata continuará sendo lembrada não por seu trabalho, mas por seu papel em um dos capítulos mais vergonhosos do jornalismo esportivo. Read the full article