#Françoise Guérin

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La souris qui voulait sauver l'ogre de Françoise Guérin

La lecture du livre « La souris qui voulait sauver l’ogre » de Françoise Guérin fut une belle occasion de découvrir un nouvel univers littéraire. Ce thriller psychologique publié en janvier dernier dans la collection Aparté des éditions Eyrolles pourrait bien te surprendre. Ici, pas de flics. Non, ici, l’enquêtrice Maya Vanhorenbeek est psychologue. Son job?  Chercher des explications pour…

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THE DESCRIPTION OF SAINT THÉRÈSE OF LISIEUX (St. Therese of the Child Jesus and the Holy Face) The Patroness of Missions and Those Who Suffered from Tuberculosis and HIV/AIDS Feast Day: October 1

"If heavenly grace and true charity come in, there shall be no envy or narrowness of heart, nor shall self-love keep its hold. For divine charity overcomes all, and dilates all the powers of the soul."

Born Marie Françoise-Thérèse Martin, on January 2, 1873, in Alençon (a commune in Normandy), Orne, France, and was the daughter of Marie-Azélie Guérin (usually called Zélie), and Louis Martin who was a jeweler and watchmaker. Both her parents were devout Catholics who would eventually become the first (and to date only) married couple canonized together by the Roman Catholic Church (by Pope Francis in 2015). Thérèse's vocation was revealed on Christmas Eve of 1886, when she had a mystic vision of the Child Jesus.

At the young age of 15, with dispensation from Pope Leo XIII (who was 77 at that time), she entered the Carmelite Monastery in Lisieux (a commune in the Calvados department). She took for her motto these words: 'Love is repaid by love alone.' Inside the monastery, she did not perform extraordinary things, but fulfilled her daily duties in an extraordinary way. She accepted with faith the trials of her life, finding great consolation in reading the Holy Bible. Appointed as the novice mistress of the community, she taught humility and simplicity to the new candidates by words and example.

In her spiritual biography, 'L'histoire d'une âme (The Story of A Soul)', she wrote: 'I am a very little soul, who can only offer very little things to the Lord.'

Feeling a strong attraction for martyrdom, she offered her life for the salvation of souls and the growth of the Church. She said: 'I wish at all costs to win the palm of St. Agnes. If it cannot be by blood, it must be by love.'

At the young age of 24 on September 30, 1897 due to tuberculosis, she died with her last words: 'My God, I love you!'

In 1927, Pope Pius XI named her as the co-patron of the missions, together with St. Francis Xavier, to signify that in the work of evangelization, prayer and action are complementary.

As she said: 'I knew that the Church had a body composed of various members, and a heart inflamed with love. I knew that love drove the members of the Church to action, that if this love were extinguished, the apostles would have proclaimed the Gospel no longer, the martyrs would have shed their blood no more. O Jesus, at last I have found my place in the Church: MY CALL IS LOVE!'

On October 19, 1997, by the Apostolic Letter Divini Amoris Scientia (The Science of Divine Love), Pope St. John Paul II declared Thérèse the thirty-third Doctor of the Church, the youngest person, and one of only four women so named, the others being Teresa of Ávila, Catherine of Siena and Hildegard of Bingen.

©2021 photo by yours truly via POCO X3.

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SABATO 01 OTTOBRE 2022 - 🔸 SANTA TERESA DI LISIEUX 🔸 Suor Teresa di Gesù Bambino e del Volto Santo, detta di Lisieux, al secolo Marie-Françoise Thérèse Martin (Alençon, 2 gennaio 1873 – Lisieux, 30 settembre 1897), è stata una carmelitana francese. Beatificata il 29 aprile 1923 da papa Pio XI, fu proclamata santa dallo stesso pontefice il 17 maggio 1925. È patrona dei missionari dal 1927 assieme a san Francesco Saverio e, dal 1944, assieme a sant’Anna, madre della Beata Vergine Maria, e a Giovanna d'Arco, patrona di Francia. La sua festa liturgica ricorre il 1º ottobre o il 3 ottobre (data originariamente stabilita e ancora rispettata da chi segue la messa tridentina del Rito romano). Il 19 ottobre 1997, nel centenario della sua morte, fu proclamata dottore della Chiesa, terza donna, a quella data, a ricevere tale titolo dopo Caterina da Siena e Teresa d'Avila. L'impatto delle sue pubblicazioni postume, tra cui Storia di un'anima pubblicata poco tempo dopo la sua morte, è stato rilevantissimo. La novità della sua spiritualità, chiamata anche teologia della “piccola via", o dell'“infanzia spirituale”, ha ispirato moltitudini di credenti e profondamente colpito anche molti non credenti. Nell'aprile del 1896 Teresa contrasse la tubercolosi, che nel giro di 18 mesi la portò alla morte. In questo periodo subì una crisi profonda, da lei stessa chiamata "notte della fede". Durante la Quaresima del 1896 Teresa segue rigorosamente gli esercizi e i digiuni. Nella notte tra il Giovedì santo e il Venerdì santo è vittima di una prima emottisi. Lo segnala a madre Maria di Gonzaga, insistendo tuttavia sul fatto che non soffre e che non ha bisogno di niente. Una seconda crisi si ripete la notte seguente. Questa volta la priora si preoccupa seriamente e autorizza il marito della cugina di Teresa Marie-Elisa-Jeanne Guérin, il dottor Francisque-Lucien-Sulpice La Néele, a visitarla. Questi ipotizza che il sanguinamento sia stato causato dalla rottura di vasi capillari della gola. Ma Teresa non si fa illusioni sull’andamento della sua salute, senza peraltro provare alcun timore. Semmai accade il contrario, poiché la morte, ai suoi occhi, Link in bio 🔴 (presso Lisieux, France) https://www.instagram.com/p/CjKlcIystmT/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Bad movie I have Caligula & Messalina 1981

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Françoise Guérin Paris Ad (L’Officiel 1977)

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By Their Fruits: Saints. Louis And Zélie Martin

Tomorrow, July 12, marks the feast day of the first married saints of modern times and the only married couple to be canonized together: the parents of St. Thérèse, Louis and Zélie Martin.

One of the most saintly love stories in history began on a bridge.

It was April 1858. Zélie Guérin was walking over the bridge of St. Léonard in Alençon, France when she observed a striking, dignified man also making his way across. An interior voice, which she recognized as coming from the Blessed Virgin, spoke: “This is he whom I have prepared for you.”

The pretty young woman had been noticed by Louis Martin, too, and it didn’t take long for them to be introduced, probably by his mother, who was taking a lace making class with Zélie.

The two had much in common. Both had desired religious life but had been turned away at the door of both monastery and convent. He, for an inability to master Latin, and she, because, as the Superior of the local order of St. Vincent de Paul mysteriously told her, “It was not the will of God.”

They had both set about to learn intricate arts. Louis learned the careful craft of clock making. Zélie’s art was lace making, specifically, Point d’Alençon, a complicated and highly-prized lace the region was known for.

Most importantly, they had a deep devotion to God and to the Catholic faith. They had long since set their hearts on fulfilling perfectly God’s will for them. When He revealed that they were called to marriage, they embraced their vocation and wished for many children “to bring them up for heaven.” Perhaps, they openly hoped, some of them would be given the religious vocations they themselves had not received.

Married on July 13, 1858, the Lord heard their prayers and soon the home was filled with the gentle joy of children. Marie-Louise, Marie-Pauline, Marie-Léonie, and Marie-Hélène followed each other in quick succession. And then, finally, a son arrived, and the family rejoiced, hoping that Marie-Joseph-Louis would grow up to be a missionary priest! But he was called home to heaven just a few months later, ushering in a period of deep grief for Louis and Zélie. Another son was born and died, and then they suddenly lost little Hélène shortly after Marie- Céline was born. “I thought,” wrote Zélie, “I would die myself.”

Another daughter, Marie-Thérèse-Mélanie was born in 1870, and as Zélie was unable to nurse her babies, had to be sent to a wet nurse in town. Tragically, incomprehensibly, the nurse had let the little girl starve, and she died in agony on Zélie’s lap. It was another bitter cross and one which could only be borne with a faith deeper than death. But that was, of course, exactly the kind of faith they had.

It was the next child who would bring this family into the light of the whole Church, little Marie-Françoise-Thérèse, St. Thérèse of Lisieux. She was a fresh joy, a “little winter flower” who appeared on January 2, 1873, and she was encircled in a family rich in love. Together they attended Mass daily, prayed, served the poor, and fulfilled their duties with attention to every detail. Zélie continued to work as she raised her daughters; in fact, her business became so successful that Louis sold his own in order to help her manage the lace making.

Her many remaining letters are filled with the joys and sorrows of daily family life, and themselves laced with faith in a God who works all things for good.

But the warm circle would be broken by another suffering. This time the sacrifice the Lord asked for was Zélie herself, who died after an excruciating battle with breast cancer when Thérèse was only four years old.

Broken hearted but determined to do his best for his five daughters, Louis sold the lace-making business and their home and moved to Lisieux to be near Zélie’s brother and his family. It would be a move designed by Providence.

In Lisieux was the Carmelite convent where four of the five girls would find their calling. Louis surrendered them to God, generously but not without a bittersweet grief. First Pauline, then Marie, then Thérèse, his “Little Queen,” when she was only fifteen.

Céline’s entrance would have to wait, for a final sacrifice was asked of Louis – in the form of an illness that slowly stole away his mind. At his final visit with his Carmelite daughters, barely able to speak, Thérèse would emotionally remember his final gesture to them: his hand raised, his finger pointing upward, and a single, wrenching word: “Heaven!”

Céline and Léonie alone remained to help care for him until his death in 1894. Then they both would enter the convent: Céline joined her sisters in Carmel and Léonie became a Visitation nun.

For decades, it was Thérèse, canonized in 1925, who would capture the hearts of the faithful. One of the most loved saints of all time, “The Little Flower” and her way of spiritual childhood spread like wildfire over our spiritual landscape.

But the Church slowly realized that this Flower bloomed on a burning bush, a family itself ablaze with love. Perhaps it was she, this time, pointing us upward to heaven, revealing those who had opened her little-girl heart to Jesus and made Him the King in their home and their lives.

Louis and Zélie Martin were canonized in 2015, the first married saints of modern times and the only married couple to be canonized together. Their 19 years of marriage was rich in suffering but richer still in love, a love which gave birth to a spirituality. Therese’s “way of confidence and love” really was a rediscovery of the deeper meaning of her own beloved childhood.

The Church, by raising them to the altars, urges us to find hope in their story. Now we are encouraged to call on them for help – in finding a spouse, perhaps, or for a happy marriage, or holy children, or strength in the bitterest sufferings. Certainly, the lace maker and the clock maker will help us faithfully fulfill the millions of tiny details in our daily duties – to the last stitch and the final screw.

On July 12, their feast day, we remember that divinely-orchestrated meeting on the bridge. How good is God, who guides our steps that we encounter such saints as we make our own way across this life! May Louis and Zélie pray for all of us, that we safely, faithfully, cross the bridge into heaven and join them there.

From: www.pamphletstoinspire.com

[anyamercury]

you know foucault was a pedophile, right?

I’m going to assume that this is because I reblogged a screencap of a tweet that expressed a desire to know what his thoughts on Paw Patrol would be.

The only source I can find is him signing the 1977 French petition against age of consent laws. So did Louis Aragon, Roland Barthes, Jean-Louis Bory, Patrice Chereau, Michel Cressole, Gilles Deleuze, Guy Hocquenghem, Jack Lang, Georges Lapassade, Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre, Christian Hennion, Gilles Sandier, Françoise d’Eaubonne, André Glucksmann, Felix Guattari, Daniel Guérin, Bernard Dort, Pierre Guyotat, René Scherer, Christiane Rochefort, and Gabriel Matzneff.

They didn’t support sex with children; they wanted age of consent to be replaced with new ways of regulating sex crimes.

But I’m often open to being wrong and would love sources on this.

[distributhor-of-happiness]

On noie bien les petits chats • Françoise Guérin

On noie bien les petits chats • Françoise Guérin

Un livre surprenant dans sa tournure, son mystère et ses personnages si charismatiques. (more…)

[tamba1976]

01.10.2021 – SAINTE DU JOUR

Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte Face Vierge, Carmélite, Docteur de l’Église Co-patronne de la France Thérèse Martin naît à Alençon, en France, le 2 janvier 1873. Elle fut baptisée deux jours plus tard en l’église Notre-Dame, recevant les noms de Marie Françoise Thérèse. Ses parents étaient Louis Martin et Zélie Guérin (canonisés le 18 octobre 2015 à […]01.10.2021 – SAINTE DU JOUR

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Nouvelles lectures en BSPO (25/06/18)

À la une :  La tragédie de la croissance : sortir de l'impasse / Gilbert Rist

Cote de rangement : HD 87 R 255917 / Domaine : Économie

« Chacun comprend aisément qu'une croissance infinie dans un monde fini est impossible, tout en agissant comme si cela n'était pas vrai. Nous sommes collectivement affligés d'une dissonance cognitive : pour assurer notre confort psychique, nous renonçons à considérer la vérité qui nous embarrasse en espérant que, finalement - mais sans trop savoir comment - tout finira par s'arranger...

En réalité nous savons comment sortir de l'impasse. Pour nous guérir de notre addiction à la croissance, nous devons restaurer la notion de biens communs, réhabiliter la réciprocité, en finir avec l'endettement, renouer le dialogue avec la nature.

Gilbert Rist est professeur émérite de l'Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID, ex-IUED) à Genève. Il a dirigé le Centre Europe–Tiers Monde et collaboré avec l'Université des Nations unies. Il est notamment l’auteur du Développement. Histoire d’une croyance occidentale (4e édition, 2013) et de L’Économie ordinaire entre songes en mensonges (2010) aux Presses de Sciences Po. » - Quatrième de couverture

Gestion

Dictionnaire économique de l'entrepreneur / sous la direction d'André Tiran et Dimitri Uzunidis

Cote de rangement : HD 62 .5 D 255920

Finance

Taux d'intérêt négatifs, le trou noir du capitalisme financier : essai / Jacques Ninet

Cote de rangement : HG 1621 N 255919

Démographie

Diviser pour unir ? France, Russie, Brésil, États-Unis face aux comptages ethniques / [textes de] Michel Wieviorka, Hervé Le Bras, Rebecca Lemos Igreja, France Guérin-Pace, Elena Filippova

Cote de rangement : HB 3593 D 255918

Sociologie

Understanding public relations : theory, culture and society / Lee Edwards

Cote de rangement : HM 1221 E 255924

Histoires d'enquêtes : Londres, Paris, Chicago : 1880-1930 / Christian Topalov

Cote de rangement : HT 119 T 255921

Rape and resistance : understanding the complexities of sexual violation / Linda Martín Alcoff

Cote de rangement : HV 6558 A 255932

Le dandysme, obligation d'incertitude / Françoise Coblence

Cote de rangement : PQ 283 C 255926

Measuring wellbeing : a history of Italian living standards / Giovanni Vecchi

Cote de rangement : RA 418 .3 V 255938

Économie

Reading Marx / Slavoj Žižek, Frank Ruda, Agon Hamza

Cote de rangement : B 3305 Z 255930

Economy and society : selected writings / Karl Polanyi

Cote de rangement : HB 71 P 255931

Economics / Lipsey & Chrystal

Cote de rangement : HB 171 .5 L 255936

Macroeconomics : a European text / Michael Burda and Charles Wyplosz

Cote de rangement : HB 172 .5 B 255935

The world economy : growth or stagnation ? / edited by Dale W. Jorgenson, Kyoji Fukao, Marcel P. Timmer

Cote de rangement : HC 59 .3 W 255922

Economic aspects of genocides, other mass atrocities, and their prevention / edited by Charles H. Anderton and Jurgen Brauer

Cote de rangement : HV 6322 .7 E 255937

Communication

Media and global climate knowledge : journalism and the IPCC / Risto Kunelius e.a. editors

Cote de rangement : P 96 .E57 M 255933

Exploring the roots of digital and media literacy through personal narrative / edited by Renee Hobbs

Cote de rangement : P 96 .M4 E 255923

Discovering media literacy : teaching digital media and popular culture in elementary school / Renee Hobbs, David Cooper Moore

Cote de rangement : P 96 .M4 H 255925

Hybrid media events : the Charlie Hebdo attacks and global circulation of terrorist violence / by Johanna Sumiala, Katja Valaskivi, Minttu Tikka, Jukka Huhtamäki

Cote de rangement : P 96 .T47 S 255929

Migrations

National institutions - international migration : labour markets, welfare states and immigration policy / Frida Boräng

Cote de rangement : JV 6271 B 255934

International migration and ethnic relations : critical perspectives / edited by Magnus Dahlstedt and Anders Neergaard

Cote de rangement : JV 6342 I 255927

Sciences politiques

Absorbing the blow : populist parties and their impact on parties and party systems / edited by Steven Wolinetz and Andrej Zaslove

Cote de rangement : JN 50 A 255928

Tous ces ouvrages sont exposés sur le présentoir des nouveautés de la BSPO. Ceux-ci pourront être empruntés à domicile à partir du 9 juillet 2018.

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Ce 17 janvier 2021 : 150e anniversaire de l'apparition de la Vierge Marie à Pontmain

La prière des enfants à Notre-Dame de Pontmain« Sainte Vierge Marie, douce Maman du ciel, Tu as souri aux enfants de Pontmain.Tu leur as présenté sur la Croix ton Fils, Jésus Notre Seigneur, le plus beau cadeau du Père des cieux.Veux-Tu nous apprendre à L'accueillir, à L'aimer, à Le prier, à Lui faire plaisir ?Veux-Tu nous aider à répandre la joie autour de nous ?Tu es belle, ô Marie, au milieu des étoiles !Nous T'aimons. Dans notre cœur nous Te prions et nous Te chantons.Amen. »

Texte de l'abbé Joseph Houzé

Il y a 150 ans, le 17 janvier 1871 la France est en guerre, les Prussiens sont aux portes de Laval en Mayenne. Il est 17h30 le général Von Schmidt ordonne à ses troupes de s'arrêter. Au même moment, à 50 km de là, à Pontmain, petit village plus à l'Ouest, un événement extraordinaire se produit : deux enfants, Eugène (12 ans) et Joseph (10 ans) Barbedette voient dans le ciel une belle dame vêtue d'une longue robe bleu foncé constellée d'étoiles d'or et la tête ornée d'un diadème d'or. Les parents des deux enfants, puis le voisinage vont mettre du temps à croire que c'est bien la Vierge Marie qui leur rend visite. On va chercher les religieuses qui tiennent l'école du village. D'autres voisins curieux rejoignent le petit groupe qui se forme devant la grange des Barbedette, scrutant le ciel au-dessus de la maison voisine. Les adultes ne voient rien. Deux pensionnaires de l'école, Françoise Richer (11 ans) et Jeanne-Marie Lebossé (9 ans) décrivent également « La belle Dame ». Les religieuses font appeler le curé du village, l'abbé Guérin qui vient les rejoindre.Il avait redynamisé la paroisse et développé la dévotion mariale. On récite des Pater et des Ave, on entonne des cantiques.

Deux autres enfants verront également « la belle Dame » : le petit Eugène Friteau (6 ans et demi) et la petite Augustine Boitin (25 mois) qui s'exclame : « Le Zésus ! Le Zésus ». Mais bien vite ils devront rentrer car il gèle. Pendant ce temps, dans le silence, la Vierge Marie - car il s'agit bien d'elle - dirige la soirée de prière par une série de tableaux que les enfants décrivent avec minutie au fur et à mesure que les chants résonnent dans la nuit. Un peu plus tard le charpentier se joint à la foule, accompagné de ses deux fillettes et de son petit Auguste (4 ans et demi) qui s'exclame : « Je vois une belle grande Dame … Elle me regarde, elle rit ! ».Un cerne ovale se développe autour de la Dame, l'image s'agrandit. On entonne le Magnificat. La Vierge Marie sourit aux enfants. Alors une sorte de grande banderole blanche se déroule sous les pieds de la Dame. Lentement de mystérieuses lettres d'or s'inscrivent. Les enfants épellent au fur et à mesure : « Mais priez mes enfants ». Sœur Vitaline sépare les enfants pour vérifier qu'ils ne s'influencent pas. À aucun moment ils n'hésitèrent et leurs dires coïncident dans les moindres détails.Le froid glace la foule qui se blottit au fond de la grange, mais les enfants ne le ressentent absolument pas. Un charretier arrive d'un village voisin, il lança : « Vous n'avez qu'à prier, les Prussiens sont à Laval ! ». L'abbé Guérin demande qu'on chante les litanies de la Sainte Vierge. De nouvelles lettres d'or s'inscrivent : « Dieu vous exaucera en peu de temps ». Dans l'assistance on s'exclame : « La guerre va cesser, nous aurons la paix. » Le petit Eugène dit : « Oui, mais priez ! » On entonne l'« Inviolata » :

Alors s'inscrit sur la banderole : « Mon fils se laisse toucher », souligné d'un gros trait d'or. On s'exclame : « C'est bien la Vierge Marie » ; on chante le Salve Regina.Effectivement c'est la Vierge Marie qui conduit cette soirée extraordinaire. Une religieuse lance un cantique célèbre à Saint Brieuc et dans toute la Bretagne (qui n'est qu'à 1 km de Pontmain) : « Mère de l'Espérance … Protégez notre France. Priez, priez pour nous ».

La Vierge Marie lève les bras et agite les mains au rythme de la mélodie. Puis le message et la banderole disparaissent.Alors le visage de la Vierge prend une expression de douleur ; une croix d'un rouge vif apparaît, portant un Christ rouge sombre, surmontée d'une traverse où s'inscrit : « Jésus-Christ ». Le visage abaissé sur le crucifix sanglant, Marie semble bénir la foule ; ses lèvres remuent. En larmes, les assistants se sentent gagnés par la contrition, un regret de leurs fautes. On entonne « Ave Maris Stella ».

Le crucifix disparait, Marie retrouve son sourire et deux petites croix blanches apparaissent sur ses épaules.Vers 20h45, l'abbé Guérin commence la prière du soir. À genoux, dans la grange ou la neige, tous prient avec ferveur. Au moment de l'examen de conscience un grand voile blanc monte depuis les pieds jusqu'à la tête de la Vierge, la couronne dorée reste quelques instants puis tout disparait. À 9h tout le monde rentre en silence, le cœur en paix.On saura plus tard que le lendemain matin, le Général von Schmidt a dit à ses aides-de-camp : « Nous ne pouvons aller plus loin vers la Bretagne, il y a une mystérieuse dame invisible qui nous barre le chemin. » L'armistice est conclu le 28 janvier 1871. Les trente-huit soldats originaires de Pontmain reviennent sains et saufs.Cette apparition est étonnante par sa simplicité et la ferveur avec laquelle les paroissiens ont vécu cette soirée de prière guidée par la Vierge Marie, soutenue par les petits voyants. Cette liturgie improvisée nous interpelle encore aujourd'hui. Elle nous invite à « prier » car nous sommes « enfants de Dieu ». Elle fortifie notre foi : « Dieu vous exaucera en peu de temps ».Les chants de louange et d'espérance touchent le cœur de la Vierge Marie. Présentant la Croix, elle nous montre combien son Fils a souffert ; mais grâce à notre repentir et à nos prières, elle affirme : « Mon Fils se laisse toucher ».

Cette apparition peut encore avoir du sens aujourd'hui. Elle ouvre vers une théologie du futur, une théologie de l'espérance. C'est la préoccupation des responsables des Églises à la recherche d'une unité originelle, celle des premiers chrétiens. Cela pourrait alimenter toute notre semaine de prière pour l'unité des chrétiens qui commence ce lundi 18 janvier …

Archives Pontmain

un court récit bien illustré (12 min 26) : https://www.youtube.com/watch?v=oZpDsZbJKi4

une vidéo très détaillée (1h 3min) commentée par l'Abbé Marcel Cellier, chapelain de N.D. de Pontmain de 1912 à 1959, qui a connu les voyants : https://www.youtube.com/watch?v=CD0nj2IQTx8

Ouest France 17 janvier2021 https://www.ouest-france.fr/pays-de-la-loire/pontmain-53220/en-images-a-pontmain-les-150-ans-de-l-apparition-devant-une-poignee-de-fideles-7120790

Lien KTO le 17 janvier 2021

Voir aussi l'article 17 janvier, anniversaire de l'Apparition à Pontmain.

via Communauté pastorale du Littoral Ouest https://ift.tt/3sEuiL6

[nicoly-dcag-blog]

Hoje é dia de Todos os Santos! 🎉 Hoje é dia de festa no céu, e é com muito alegria meu irmão e minha irmã que venho hoje partilhar sobre uma Santa em especial Santa Tereza do Menino Jesus, seu nome de batismo era Marie Françoise Thérèse Martin (Maria Francisca Tereza Martin). Filha de Louis Martim e Zélie Guérin. Santa Tereza do Menino Jesus não precisou derramar o sangue como os mártires, na verdade ela não saiu pelo mundo para mostrar o quão o nosso Deus é maravilhoso e como seu amor é grandioso. Mas Terezinha revelou ao mundo que a perfeição e a santidade podem estar nas pequenas coisas, nos pequenos gestos e obrigações cotidianas que fazemos com amor. Ela dizia: "Sigamos o caminho da simplicidade. Entreguemos​-nos com todo o nosso ser ao amor. Em tudo busquemos fazer a vontade de Deus.O zelo pela salvação das pessoas devore nosso coração." Para ela ser missionário não é uma questão de geografia e sim uma questão de amor, que eu e você sejamos missionários desse amor não importando o lugar! Que exemplo de santidade não é mesmo? Por isso comemoramos o dia de hoje, o dia desses irmãos e irmãs que foram loucos por Ele, que possamos seguir esses GRANDES EXEMPLOS. E buscar como eles insistentemente o céu, para que um dia também possamos ser lembramos assim, por uma vida de entrega à Ele! Santa Terezinha do Menino Jesus, rogai por nós. 🙏🏻🌹 #DiaDeTodosOsSantos #CélulaSantaCruz #AquiSimDaquiNão

[marcelleloiselle]

Semaine de la Pop Philosophie Saison IX à Marseille

Trois axes sont proposés : « Croyance et philosophie », « Croyance et politique », «  Croyance et neurosciences ». A cette occasion seront réunis de grandes figures de la pensée contemporaine ainsi que de jeunes essayistes. Le programme sur Marseille et Aix-en-Provence Lundi 23 octobre 20 h – Théâtre National de la Criée – de 8 à 13 €

Le sot croira n’importe quoi Henri Atlan (philosophe), suivi d’un échange avec Alexis Lacroix (essayiste et directeur délégué de la rédaction de l’Express)

Violence et religion Claude Hagège (linguiste), suivi d’un échange avec Alexis Lacroix (essayiste et directeur délégué de la rédaction de l’Express)

Mardi 24 octobre 20 h – Théâtre National de la Criée – de 8 à 13 €

La magie du vote Antoine Buéno (écrivain)

Chansons populaires, spiritualité sans dieux et trouble agnostique dans les croyances politiques Philippe Corcuff (sociologue)

Mercredi 25 octobre 19 h – Théâtre National de la Criée – de 8 à 13 €

Croyance et scepticisme Michel Guérin (philosophe et écrivain)

Esprit critique es-tu là ? Henri Broch (biophysicien)

   Jeudi 26 octobre - 15 h – Mucem – entrée libre

La croyance, le ballon et la foi Robert Maggiori (philosophe et journaliste à Libération)

Rencontre philosophique Martin Legros (journaliste et philosophe), Catherine Kintzler (philosophe), Floriane Chinsky (Rabbin et sociologue), Tareq Oubrou (Imam), Christophe Habas (Ancien Grand Maître du Grand Orient de France et neuroradiologue), Paul-Marie Cathelinais (Frère domincain)  

15 h – Grand Orient de France à Aix-en-Provence - réservation obligatoire 04 91 90 08 55

Une mystique sans dieu Jean-Claude Bologne (philologue et écrivain), Nelly George-Picot (rédactrice en chef de la revue Zone Sensible)

 19 h – ciPm / Centre Vieille Charité – entrée libre Vendredi 27 octobre 14 h30 – FRAC PACA – entrée libre

Un seul ou plusieurs Christ Pacôme Thiellement (écrivain)

Pop Christologie Philippe Nassif (philosophe)

La croyance : aux confins mystérieux de la cognition Serge Goldman (neuroscientifique)

Samedi 28 octobre 

Post vérité ou retrait de la vérité Françoise Gaillard (historienne des idées), Pamela King (psychanalyste, vice-présidente de Democrats Abroad France)

Le poids de la croyance dans les relations internationales Christian Makarian (essayiste et directeur délégué de la rédaction de l’Express)

14 h – FRAC PACA – entrée libre

 Bach ou la puissance de croire Antoine Hennion (sociologue de la musique), suivi d’un concert donné par André Rossi (organiste).

 20h – Conservatoire national de région Pierre Barbizet – entrée libre

Réservation : Théâtre National de la Criée : http://www.theatre-lacriee.com

Pour les autres lieux : 04 91 90 08 55

Contact : Les Rencontres Place Publique - 1 Place de Lorette — 13002 Marseille

tél +33 (0)4 91 90 08 55 - rencontresplacepublique@yahoo.fr  

Pour plus d’informations sur la Semaine à Marseille : www.semainedelapopphilosophie.fr

En savoir plus sur le programme de la semaine : https://www.semainedelapopphilosophie.fr/tout-le-programme-2017-1

Semaine de la Pop Philosophie Saison IX, du 23 au 28 octobre 2017 à Marseille et à Aix-en Provence, renseignements au 04 91 90 08 55.

par Toutes les actualités http://www.regionpaca.fr//actualites/detail-actualite/article/du-23-au-28-octobre-2017-a-marseille-semaine-de-la-pop-philosophie-saison-ix-1.html

[chrislaguna1-blog]

Goûter la douceur d'une voix et se laisser caresser par l'inattendu. S'abandonner à la tendresse d'un regard. Avec délectation. Avec effroi aussi. Déposer les armes. Se laisser approcher. Se laisser enfin toucher. Se laisser faire. Et jusqu'au fond de l'âme, en éprouver une légèreté déroutante. (Françoise Guérin)

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À la vue, à la mort de Françoise Guérin

Le 20 avril 2015

Synopsis :

Dans la banlieue sud de Paris, deux et bientôt trois crimes atroces sont commis selon un scénario énigmatique. Chaque fois, on retrouve la victime énucléée et vidée de son sang au cour d’une étrange mise en scène. Très vite, le commandant Lanester, profileur d’exception chargé de l’affaire, se heurte à la logique du criminel que tout le monde a surnommé Caïn : que…

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Jura : s'engager comme associés, un cadeau

Le samedi 16 septembre 2017, dans le magnifique chœur de la cathédrale de Saint-Claude, c'est dans la joie que nous, Bernadette, Edwige, Isabelle et Gérard nous nous sommes engagés dans la famille spirituelle des Filles du Saint-Esprit.

Un beau tableau sur fond rouge avec l'inscription « Laissez-vous mener par l'Esprit » préparé par Sœur Monique Leroy, agrémenté d'un magnifique bouquet réalisé par Isabelle, étaient placés à la droite de l'autel. Les Responsables de la Congrégation, les Responsables des Associés, nos familles, nos amis, venus parfois de loin, de la Bretagne, de Paris, de la Creuse… étaient là pour nous entourer et être témoins de ce nous allions vivre.

Après le mot de bienvenue de Séverine qui nous disait le bonheur des trois couples de notre région déjà associés, de voir le groupe s'agrandir, nous entrions dans la célébration eucharistique présidée par le Père Pierre Girod curé-doyen de Saint-Claude, assisté par le diacre Rémi Le Page. Elle était bâtie autour des textes du jour et des oraisons de la Messe votive du Saint-Esprit. La participation active de chacun, la 1re lecture par Isabelle L., déjà associée, le chant du psaume par le couple Isabelle et Gérard, la proclamation de l'Evangile par Rémi nous mettaient, en famille, à l'écoute de la Parole de Dieu. Le Père Girod, dans son homélie, nous rappelait la nécessité de produire de bons fruits dans un cœur bon, de bâtir notre vie sur le roc qu'est Jésus, par la pratique de la Parole de Dieu, la prière, la confiance dans le Seigneur et l'appel à l'Esprit-Saint.

Puis ce fut le temps de notre engagement à l'invitation de Sœur Monique Leroy. Sœur Françoise et Maksood qui nous ont accompagnés tout au long de notre préparation de deux années, nous présentaient et nous disaient se porter garants du sérieux de notre formation. Ils rappelaient notre engagement au sein de l'Église, guidés par l'Esprit-Saint dont on ne sait « ni d'où Il vient, ni où Il va ». Quelle émotion d'entendre ces mots de confiance ! Nous ne pouvions que chanter l'hymne « Viens, Esprit d'amour », ce chant méditatif, accompagné au clavier par Catherine, avec lequel nous avions prié tout au long de notre formation et qui est un signe très fort pour notre groupe. Nous étions ensuite invités par Sœur Anne-Marie Le Pabic, déléguée de Sœur Jeanne Le Roux, Provinciale de France-Belgique-Hollande, à dire les paroles de notre engagement d'abord par une formule commune, puis personnellement. Oui, que l'Esprit-Saint et la Vierge Marie nous aident à toujours vivre « de la grâce de notre baptême » en communion avec les Filles du Saint-Esprit pour parler de Dieu au monde et surtout aux plus petits et aux plus fragiles.

Nous recevions alors le Livre de Vie et le texte « Amis dans l'Esprit-Saint » des mains de Monique Guérin, membre du bureau des Associés. Sœur Nicole Ponchau, vice-provinciale de Paris, nous remettait le symbole de l'Esprit-Saint qui se trouve au bas de l'autel de la chapelle de la Maison-Mère à Saint-Brieuc. Nous recevions un autre cadeau de la part des « anciens associés » de notre région, réalisé par Maksood : une colombe rouge (le feu de l'Amour) en plastique (Ain et modernité) sur un fond bleu (la mer de Bretagne) le tout posé sur une rondelle de bois (le Jura et la tradition). Puis la célébration se poursuivait et l'Eucharistie se terminait par la prière des Filles du Saint-Esprit et le chant « Je vous salue Marie » de Glorious accompagné à la guitare par François.

Edwige conviait tout le monde à rejoindre la salle du presbytère où nous allions prendre un verre de l'amitié, puis un repas préparé par les différentes personnes présentes : chacun, chacune ayant apporté quelque chose selon ses talents, ses goûts, ses possibilités… C'était un moment de partage, d'amitié, un moment très chaleureux, détendu que nous avons prolongé le soir et encore le lendemain pendant la messe dominicale et à la table de la Communauté des Filles du Saint-Esprit de Saint-Claude.

La prière, les chants, les partages, les rencontres, les émotions, les présents… que de cadeaux ! Comme on était bien ! Merci ! Merci ! Merci ! Nous ne pouvons que rendre grâce au Seigneur pour ce temps de fraternité qui se poursuivra dans nos prochaines rencontres et qui rejaillira dans nos vies de tous les jours.

Depuis Filles du Saint Esprit - Province FBH