#Empedokles

[chthonic-sorcery]

Oh, what an interesting quote on the practice of goêteia (Greek sorcery) I wonder what more Empedokles did-

Oh

Oh no

[dreaminginthedeepsouth]

ὄλβιος, ὅς θείων πραπίδων ἐκτήσατο πλοῦτον,/δειλὸς δ’, ὧι σκοτόεσσα θεῶν πέρι δόξα μέμηλεν.

Fortunate is the person who assembles a wealth of divine understanding, but a miserable wretch is he who tries to manipulate his fellow humans with his conjectures about the gods.

—Empedokles (Ἐμπεδοκλῆς) of Agrigentum, Fragment No. 132 (attr. Theophr., Caus. plant. I 13, 2)(c 444 BCE)

[Robert Scott Horton]

[yorgunherakles]

thales, anaksimandros, herakletios, parmenides, anaksagoras, empedokles, demokritos ve sokrates gibi antik yunan üstatlarının hepsi, ulu bir yalnızlık içinde sadece bilgi için yaşayan biricik insanlardı.

nietzsche - yunanlıların trajik çağında felsefe

[olympianbutch]

Who of you knows a lot about Empedokles? 🤲🏻

[modussoperandi]

kötülerin âdetidir, hep güçlülerden yana saf tutarlar.

[bernamegeh]

Empedokles Kimdir Hayatı

Empedokles, Antik Yunan filozoflarından biridir ve M.Ö. 5. yüzyılda yaşamıştır. Sicilya’da, Akragas (modern adıyla Agrigento) şehrinde doğmuş olduğu kabul edilir. Empedokles, doğa filozofları arasında önemli bir yere sahiptir ve özellikle evrenin dört temel unsurdan oluştuğu görüşüyle tanınır. 1. Dört Element Teorisi: Empedokles, doğanın dört temel unsurdan (toprak, su, hava ve ateş) oluştuğunu…

[forislynx]

Liksom hos Herakleitos utmärks världen i Empedokles’ teori av ett ständigt blivande; världen är hela tiden på väg i den ena eller den andra riktningen, antingen så att splittringens makt är på frammarsch eller också kärlekens. Den växlingen vi ser är nämligen led i en större cyklisk rörelse som pendlar mellan k��rlek och hat, ett ständigt kretslopp där kärlekens tidsålder utmärks av att elementen är förenade i en enda stor blandning, en sorts kosmisk legering, varefter följer en övergångstid då hatets makt börjar göra sig gällande, en tid som avslutas av att hatet dominerar och elementen är skilda från varandra i ofruktbar isolering, luft för sig, vatten för sig, jord för sig, eld för sig. Så träder kärleken på nytt in på den kosmiska scenen, elementen förenas och en ny tidscykel tar sin början.

Ronny Ambjörnsson, Europas idéhistoria. Antiken, Människors undran

[phers]

Unter Beratern und Experten

Fordern, was sein soll, ist billig. Dagegen kostet eine einzige Tat, die gelingen kann, lange und oft zu scheiternde Arbeit. Aber Täter könnt ihr nicht mehr sein, keiner traut sich. Jede Tat ist verhängnisvoll, und eigentlich scheut ihr die Arbeit.

[edwordsmyth]

Empedokles

333. For it is by earth that we see earth, and by water water, and by air glorious air; so, too, by fire we see destroying fire, and love by love, and strife by baneful strife. For out of these (elements) all things are fitted together and their form is fixed, and by these men think and feel both pleasure and pain.

[dolunay66]

TESLA'NIN

ÖLÜ BULUNDUĞU OTELDE YAPTIĞI RÖPORTAJ

Nikola Tesla, gelmiş geçmiş en büyük mucitlerden biri, belki de en büyüğü. Buluşları ile birçok açıdan zamanının, hatta günümüzün de önünde biriydi. Hatta Tesla’nın yüz yıldan fazla bir zaman önce araştırdığı bazı konuları bugün bile doğru düzgün gerçekleştiremedik. Tesla, en çok elektrik hakkında yaptığı araştırmalarla adını duyurdu.

Ancak o, elektroniğin çok çok ötesindeydi. Kablosuz iletişim, türbin motorları, helikopterler, florasan ve neon lambalar, torpidolar ve hatta X-ray ile ilgili buluşları var. Yaklaşık 700 patente sahip Tesla’nın birçok buluşu da Edisson tarafından çalındı. Peki Tesla’nın yıllar önceden kalan, gizli bir röportajının olduğunu biliyor muydunuz? İşte bu röportaj.

Gazeteci: Bay Tesla, sizin için kozmik süreçlere karışan biri diyorlar. Sahiden siz kimsiniz?

Tesla: Bu doğru bir soru, tüm sorularına cevap vermeye çalışacağım.

Gazeteci: Bazıları sizin Hırvat olduğunuzu söylüyorlar. Küçük bir köyde doğmuşsunuz, öyle mi?

Tesla: Evet, tümü doğru. Aslen Sırbım. Ancak Hırvatistan benim anavatanım, bundan gurur duyuyorum.

Gazeteci: Fütüristler, 20. yy’ın sizin başınızın üstünde doğduğunu söylüyorlar. Manyetik alanı kutsuyor, indüksiyon motoruna ilahiler söylüyorlar. Sizin buluşunuz olan alternatif akım, bugün fizik ve kimyayı dünyanın yarısına hakim kılabilir. Endüstri sizi en büyük hayırsever ilan etmek üzere. Tesla laboratuvarında ilk defa atomu kırabildiniz. Deprem titreşimlerine sebep olabilen bir cihaz yaptınız. Siyah kozmik ışınları keşfettiniz. Beş elementin sırrını araştıran Empedokles gibi, varlığın sırlarına vakıf oldunuz. Birçok kişi için ilahi bir figür gibisiniz.

Tesla: Evet, bu anlattıklarınızın bazıları en önemli buluşlarımdan birkaçı. Ancak ben yenilmiş bir adamım. Yapabileceğim en büyük şeyleri yapamadım.

Gazeteci: Bunlar nelerdir, bay Tesla?

Tesla: Tüm dünyayı aydınlatmak istedim. Dünya’nın Güneş gibi parlaması için yeterli miktarda enerji mevcut. İstediğimi yapmama izin verselerdi, tıpkı Satürn’ün etrafındaki halka gibi Dünya’nın da ekvator kısmında da ışıktan bir halka olacaktı. İnsanoğlu buna hazır değil. Colorado Springs’de yaptığım çalışmada dünyayı elektriğe batırdım. Ayrıca insanlara pozitif zihinsel enerji sunabiliriz. Bach ve Mozart gibi büyük müzisyenler veya büyük şairler geldi geçti. Dünya’nın iç kısmında barışın, neşenin ve sevginin enerjisi var. Dünya tarafından büyütülmüş bir çiçek aldığımda veya topraktan çıkana yiyeceklerde, orayı bir kişinin vatanı yapan her şey vardır. Yıllarımı, bu enerjinin insanları nasıl etkilediğini araştırmakla geçirdim. Gülün güzelliği ve kokusu ilaç olarak ve güneş ışınları yiyecek olarak kullanılabilir. Yaşam sonsuz sayıda biçime sahiptir ve bilim insanının amacı bunları her maddede bulmaktır. Burada üç esas nokta var. Benim yaptığım sadece araştırmak. Bunları bulamayacağımı biliyorum ancak yine de araştırmaktan vazgeçmeyeceğim.

Gazeteci: Bunlar nelerdir?

Tesla: Birinci mesele yiyecek. Aç bir dünyayı beslemek için ne kadar yıldız veya Dünya enerjisi gerekir? Bir diğeri kötülüğün ve acının gücünü yok etmektir. Bu, uzayın derinliklerinde bir salgın olarak görülür. Üçüncüsü de evrende aşırı ışık var mıdır? Tüm astronomik yasaların ortadan kalktığı ve matematiksel denklemlerin işe yaramadığı, değişime uğramayan bir yıldız keşfettim. Bu yıldız bu galakside. Boyutu bir elma kadar, ağırlığı ise tüm Güneş Sistemi’miz kadar. Biliyorum, yer çekimi kanunları uçmak için aşılması gereken bir şey, ancak ben bireylerin fiziksel olarak uçmasını değil, bilinçleriyle bir yerden bir yere gitmesini araştırıyorum. Havadaki enerjiyi uyandırmaya çalışıyorum. Bu gezegende boş bir alan yok. Boş olarak düşünülen alan sadece maddenin farklı bir tezahürü.

Gazeteci: Her gün evinizin penceresine kuşların geldiği söyleniyor.

Tesla: İnsan kuşlara karşı duygusal olmalı. Onlar gerçeğin habercisidirler.

Gazeteci: Smiljan’daki o günlerden beri uçmayı bırakmadınız.

Tesla: ��ocukken çatıdan uçmak istedim ve düştüm. Hesaplamaları yanlış yapmışım. Unutma, gençlik yaşamdaki en önemli kanattır!

Gazeteci: Hiç evlendiniz mi?

Tesla: Hayır.

Gazeteci: Rölativite teorisine saldırdığınız için hayranlarınız şikayet ediyor. Eğer enerji her yerde ise nerede bu göremediklerimiz?

Tesla: İlk önce enerji, sonra madde oluşuyor. Evren ışık olarak bildiğimiz özgün ve ebedi enerjiden doğdu. Madde sonsuz ışık formlarının bir tezahürüdür. Evrenin dört temel yasası var. Birincisi, matematiksel bir ölçünün olması. İkincisi karanlığın içinde yayılıyor olması. Üçüncüsü ışığın bir ışınsal maddeye dönüşmesi. Dördüncüsü başı ve sonu olmaması. Yaratılış sonsuzdur.

Gazeteci: Ancak bu teoriye karşı ders vermiyorsunuz, neden?

Tesla: Unutmayın, sonsuzluğu anlayamamamızın nedeni evrenin kavisli yapıda olması değil, insan zihnidir. Ben ışığın bir parçasıyım. Evren tıpkı bir senfoni gibi, düzenli ve harmonik. Einstein bu sesi duysaydı rölativite teorisini yaratmazdı. O, sadece kaosun habercisi.

Gazeteci: Bay Tesla, bir ses mi duyuyorsunuz?

Tesla: Her zaman duydum. Benim manevi kulağım gökyüzü kadar büyük. Einstein bir kısmı çok iyi olan birçok iş yaptı. Ona garezim yok. Yalnız “eter”in olmadığını düşünmesi büyük bir hata.

Gazeteci: Gençliğinizde sık sık hasta olduğunuz söyleniyor, bu doğru mu?

Tesla: Evet sık sık yaşam gücümün düştüğü doğru. Bazen insanın acı çekmesi gerekebilir. Küçükken koleraya yakalanmıştım. Babam teknoloji üzerinde çalışmalar yapmama izin verince geçti. Bir kişinin zihin gücünü asla küçümsemeyin.

Gazeteci: Bay Tesla, bu bir oyun mu? Bana zihin gücünden bahsediyorsunuz...

Tesla: Evet bir oyun, ben oynadım ve elektrikle çözdüm. Unutma, Nikola Tesla yıldırım hakkındaki gerçekleri keşfeden ilk kişi.

Gazeteci: Kuşkusuz okuyucularımız mizahı seviyor, yalnız bilim ile bazı kişisel görüşlerinizi karıştırıyor gibisiniz.

Tesla: Bay Smith, insanlar fazla ciddiler. Bir Çin atasözü der ki, “Fazla ciddiyet yaşamı kısaltır”.

Gazeteci: Felsefenizi duyduklarında buna bayılacaklar.

Tesla: Hayat bir ritimdir. Her şey birbiri ile derin ve mükemmel bir ilişki içindedir. İnsan, güneş, yıldızlar… Bilgi içinde yaşadığımız evrenin bize sunduğu bir şeydir.

Gazeteci: Bir Budist rahibin veya Taoist birinin sözleri gibi söylediğiniz şeyler.

Tesla: Evet! Bu gibi öğretilerin içinde evrenin bazı sırları gizli. Hakikat daima insanoğlunu büyülemiştir.

Gazeteci: Peki sizin için elektrik neyi ifade ediyor?

Tesla: Her şey elektriktir. İlk önce ışık, evreni temsil eden sonsuz biçim! Siyah ise ışığın gerçek yüzü. Tabi ki biz bunu göremiyoruz.

Gazeteci: Bay Tesla, elektriği fazla abartmıyormusunuz?

Tesla: Ben elektriğim, isterseniz elektriğin insan kılığına bürünmüş şekliyim diyebilirim. Siz de öylesiniz, henüz fark etmemişsiniz.

Gazeteci: Peki bir milyon volt eletriği geçirebilir misiniz?

Tesla: İnsan bedeni büyük miktarda enerjiden meydana gelmiştir. Beynimiz baştan sona elektrikle çalışıyor. Günün birinde bunun gerçekleştiğini göreceğiz.

Gazeteci: Otel yönetimi yaşadığınız bu otel odasında hava şimşekliyken sürekli biriyle konuştuğunuzu söylüyorlar doğru mu?

Tesla: Evet, şimşekler ve yıldırımlarla konuşuyorum.

Gazeteci: Nasıl yani?

Tesla: Çoğunlukla ana dilimde konuşurum.

Gazeteci: Okuyucularımız bu sözlerinizi duyunca çok şaşıracaklar.

Tesla: Şimşek ve yıldırımlar doğanın en güçlü ve parlak güçleri. O kadar şiirseller ki.

Gazeteci: Peki madde nedir?

Tesla: Bak, nasıl da gözlerin parladı. Benim bilmek istediğim şey yıldızlar söndüklerinde ne olduğu. Bir yıldız söndükten sonra oluşan şey ne. İşte o zaman maddeyi ve evrenin sırlarını anlamaya başlayabileğiz.

Gazeteci: Peki ya sonra ne olacak.

Tesla: Tanrı bize gülecek ve bizi tutuklatacak (Tesla bunları söylerken gülüyor..).

Gazeteci: Bu anlattıklarınız yazılarınızda “kozmik acı” diye sıklıkla bahsettiğinizin tam tersi değil mi?

Tesla: Hayır, çünkü biz hala Dünya’da yaşıyoruz. Birçok insanın farkında olmadığı bir hastalığı var. Bu nedenle birçok başka hastalık, acı, kötülük, sefalet ve savaşlar var. Bu hastalık tamamen tedavi edilebilir gibi değil, ancak farkında olmak yaşadığımız kötülükleri kontrol altına alabilmemizi sağlar. Yakın hissettiğim insanların acılarını bazen bedenimde hissediyorum. Bunun temel nedeni vücutlarımızın benzer maddeden yapılmış olması ve ruhlarımızın birbiri ile ilişkili olması. Bir yıldızın yok olmasının görüntüsü, bizi hayal edebileceğimizden daha çok etkiliyor. Dünyadaki yaratıklar arasındaki ilişkiler farkında olduğumuzdan bile fazla. Daha iyi bir gelecek için öğrenmemiz gereken çok şey var.

[frigid-mirth]

Der Tod des Empedokles

[dreaminginthedeepsouth]

solace :: ©2023 Garth Buckles

* * * *

ὄλβιος, ὅς θείων πραπίδων ἐκτήσατο πλοῦτον,/δειλὸς δ’, ὧι σκοτόεσσα θεῶν πέρι δόξα μέμηλεν.

Fortunate is the person who assembles a wealth of divine understanding, but a miserable wretch is he who tries to manipulate his fellow humans with his conjectures about the gods.

—Empedokles (Ἐμπεδοκλῆς) of Agrigentum, Fragment No. 132 (attr. Theophr., Caus. plant. I 13, 2)(c 444 BCE) [Robert Scott Horton]

[aboutanancientenquiry]

Deep diving into Pythagoreanism and unfortunately am finding next to nothing in the way of contemporary sources on Pythagoras. The earliest substantive discussions I can find are in Plato, in the Timaeus and in Phaedo, which were of course written more than a century after Pythagoras’ lifetime. However, it seems that he does get mentioned by at least two contemporary sources that were themselves fragmentary. Thus we see that Xenophanes and Heraclitus were critical of him. Xenophanes fr. B 7 makes fun of his belief in transmigration of the soul. And Heraclitus fr. B 40 mocks Pythagoras, and Xenophanes too.

Heraclitus fr. B 129 and lon of Chios fr. B 2 give pretty positive evidence that Pythagoras composed written works. And Ion goes further to say that he attributed them to Orpheus. There is also evidence of some Orphic religious involvement associated with Abaris of Scythia and Zalmoxis of Thrace, who were connected to Pythagoras and probably members of his sect. Herodotus 4.95-6 mentions Zalmoxis/ Salmoxis as a freed slave of Pythagoras who went off to Thrace to start a cult of his own there. Abaris is known as a prominent figure in Orphism, a priest of Apollo, and an author of oracles and poems; he concluded from Pythagoras’ “golden thigh” that Pythagoras was an incarnation of the Hyperborean Apollo (Porphyry, Life of Pyth. 28; Iamblichus, Life of Pyth. 92). But Heraclitus and Xenophanes are the only other contemporaries who mention him. Starting in ~ 420 BC we get references to him in lon, Herodotus, and Empedokles, and they are a bit more positive about him; there are a few isolated fragments from Philolaus, from around the same time, who was said to have a member of the Pythagorean sect.

Basically, the long and short of it is, on my understanding, that 1. Pythagoras emigrated to Croton in S. Italy c. 530 BC; 2. there was a religious cult that enjoyed a certain social and political prominence both there and back in Greece; 3. it is likely that the Pythagoreans of the 5th century BC were in some sense a variant on the cult of Orpheus. Albeit, I know that is vague, but at this point is about as close I can get on the current evidence…

Exactly! Few things can be said with some certainty about Pythagoras: he was a Samian, he migrated in the second half of the 6th century to Croton, he founded there some kind of religious or philosophical-religious society whose members held everything in common and which became for some time very influential politically in the Greek cities of S. Italy, he believed in the transmigration of the souls like the Orphics, and he gave teachings and instructions about purifications. The tradition of Late Antiquity about Pythagoras is largely of legendary nature and claims of ancient writers living in the CE that Pythagoras was essentially the founder of what has been known as Platonic philosophy and the possessor of a perfect knowledge in mathematics and other sciences are rejected by modern scholarship as anachronistic or legendary.

But there is an important current debate among scholars on whether Pythagoras was not only a religious figure, but also an important proto-scientist and philosopher, with a very innovative view on the relationship between mathematics, music, and the structure of the cosmos. For the "minimalists" like Walter Burkert, Pythagoras was just the founder of a religious sect and Pythagoreanism as a philosophical and scientific tradition was the creation of a subgroup among later Pythagoreans, whose intellectual achievements were attributed anachronistically to the founder of their sect. It is true that, as it seems, there was somewhere in the first half of the 5th entury a split in the Pythagorean communities between akousmatikoi (essentially those who claimed that they were faithful to the oral teachings of Pythagoras about practices of purification) and mathematikoi (those who were interested in sciences, especially mathematics, but also in philosophy and cosmology) and that the akousmatikoi accused the mathematikoi of deviating from the original teachings of Pythagoras.

On the other hand, as Charles Kahn stresses in his book about Pythagoras and the Pythagoreans, if Heraclitus, a younger contemporary, condemns Pythagoras for kakotechnie (fraudulent art), he acknowledges, although not without irony, the polymathie (wide learning) of Pythagoras, but also that Pythagoras pursued inquiry (historie) further than anyone else. Herodotus too some generations later does not say only that the Bacchica and Orphica are essentially Pythagoreia and Egyptiaca, a thing which suggests that Pythagoras brought from Egypt to the Greeks the doctrine of the transmigration of the souls and some important rites of purification, but he presents also Pythagoras (by understatement) as "not the feeblest sophistes among the Greeks". Those testimonies show that Pythagoras was known from an early period not just as a religious teacher, but also as a polymath and inquirer. And the impressive speculations of a Pythagorean like Philolaus in the second half of the 5th century, which included a mathematical production of the universe and an astronomical model with the earth moving in circle around a central hearth of the cosmos and revolving around its own axis, suggest that behind him there was a philosophical, cosmological and scientific tradition, which may very well go back to Pythagoras himself. This is also essentially what the mathematikoi among the Pythagoreans claimed.

So, I would agree with the "maximalist" school (of Leonid Zhmud and to some degree Charles Kahn) on Pythagoras that it is very plausible that Pythagoras was not just the founder of a cult, but also a polymath and inquirer with a keen interest in and some ingenious insights on the relationship between mathematics, music, and the cosmos, although of course later Pythagoreans like Philolaus and Archytas built a lot further on the basis of Pythagoras' insights.

Btw I have ordered from the US the book of C. Huffman (editor) on the history of Pythagoreanism, which is I believe currently the most complete work on this subject, and it will arrive in the next weeks.

[fitzrove]

What kind of professor is Abronsius anyway?

Without calling out any writing in particular, I must say that it always makes me feel a bit weird when fics have prof. Abronsius be something like an anthropologist, linguist, cultural studies researcher, historian or even theologist. His approach is so deeply biological and physical that I have a hard time wrapping my head around it. At the same time, though, I get the urge to put him in those other categories - after all, that's the type of researchers that would study vampires (or vampire-related beliefs) IRL. But still...

My thoughts are based on following things in the show:

Abronsius' colleagues not understanding him and thinking he's a bit of a lunatic. If he was studying vampire-related beliefs in Transylvania, there would be little reason for a fellow cultural studies scholar etc to be disappointed or bewildered! Although I guess there could be church interference? But based on my historical and cultural knowledge, the Lutheran church of the 19th and 20th centuries (the now defunct Königsberg uni was protestant and more specifically Lutheran) wasn't that strict about "heresy" (even though they were quite strict about morality).

Him wanting to pickle Krolock in formaldehyde XD

A lot of focus on physical observations, practical vampire-slaying and hands-on stuff; a mechanical, "cold and hard" worldview, even. And him saying he took apart a cuckoo clock as a small child - very practical, empirical knowledge. His goal is to prove vampires exist concretely, not to examine why they have such cultural influence and power in the region.

His most famous (?) book is about bats!

Things that contradict this:

Aristoteles, Empedokles, Aeneas, Parmenides... Most of the ppl he lists enthusiastically in Bücher were political scientists or philosophers, with some mathematicians and doctors thrown in. Though this could be explained away with Abronsius being well-read, fancying himself a polymath of sorts and admiring the "great men of science" of the past. And like I said, a bunch of premodern scientists were kinda "jack of all trades" about it.

So tl;dr, I think Abronsius is a rogue biologist who got a little too invested after studying vampire bats for many years.

As for Alfred, I guess that makes him a biology student (could also be a medical student? Maybe that's me projecting what I know of 19th century Finnish scientists: a lot of them were folklorists and linguists in addition to their "primary" position as doctors), although that's left a lot more ambiguous. I think he probably isn't very passionate about his field anyway.

[kassandras-spear]

I saw Empedokles risk his greatest treasure - running naked through a military camp - and showed no fear.

[woeisuhmebop]

Der Tod des Empedokles (Danièle Huillet & Jean-Marie Straub, 1987)