#Dialetica

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As Massas, da Série "Entre Sem Bater". Aceitar que somos manipuláveis é difícil. Reconhecer que a manipulação de massas é uma realidade, é necessário. https://evandrooliveira.pro.br/wp/2024/10/22/entre-sem-bater-sidney-silveira-as-massas/ #Massas #Entresembater #SidneySilveira #Irracionalidade #Verdade #Dialetica

[calicedasverdades]

A Dança da Transformação: Explorando a Dialética Marxista, Autoconhecimento e Conhecimentos Herméticos

A dialética de Karl Marx, originalmente concebida para analisar as dinâmicas sociais, oferece um fascinante ponto de partida para reflexões sobre o autoconhecimento e o desenvolvimento pessoal. Este trabalho propõe uma exploração interdisciplinar, conectando os princípios da dialética marxista às jornadas individuais de crescimento, bem como às filosofias herméticas que permeiam o entendimento oculto da realidade.

A dialética marxista, fundamentada na ideia de contradições e conflitos como motores da mudança, pode ser adaptada para a compreensão do autoconhecimento. Assim como na sociedade, a psique humana é marcada por contradições internas, onde aspirações, valores e desafios pessoais criam uma dinâmica constante. A reflexão sobre essas contradições pode fornecer insights valiosos para o desenvolvimento pessoal, promovendo a autenticidade e a harmonia interna.

Da mesma forma que Marx examinou as transformações sociais, a aplicação de sua dialética ao nível coletivo revela padrões de mudança ao longo do tempo. O entendimento das contradições sociais pode inspirar uma análise crítica da sociedade, incentivando a participação cidadã e a busca por justiça social. A dialética marxista, assim, se estende além do indivíduo, conectando-se à evolução social.

Os conhecimentos herméticos, muitas vezes vinculados à alquimia e à busca da sabedoria oculta, apresentam princípios que se entrelaçam com a dialética marxista. A noção de correspondência, por exemplo, sugere uma conexão entre os macro e microcosmos, refletindo a interconexão entre as mudanças sociais e individuais. A alquimia, com sua busca pela transmutação, ecoa a transformação constante proposta pela dialética.

Este trabalho oferece uma perspectiva inovadora sobre a dialética de Marx, explorando suas implicações não apenas na análise social, mas também na jornada íntima de autoconhecimento. Ao conectar essas ideias à filosofia hermética, a dissertação destaca a universalidade desses princípios, transcendentais na compreensão da evolução pessoal e social. Assim, à medida que dançamos com as contradições da vida, encontramos a oportunidade de nos transformarmos, em uma busca constante pela verdade e pela autenticidade.

[2b1o]

Para se compreender a racionalidade que se desenvolve através da dominação econômica e extraeconômica no modo de produção escravista temos de dirigir a nossa ótica não para o comportamento bom ou mau dos seus agentes principais - senhores e escravos, mas para a totalidade do comportamento dos componentes da sua estrutura, isto é, valores sociais e instrumentos materiais que garantiam o seu equilíbrio através da coerção extraeconômica como: o tronco, a gargalheira, o anjinho, o açoite, a prostituição forçada, a desarticulação familiar, a cristianização compulsória, a etiqueta escrava em relação ao senhor, o homossexualismo imposto, a tortura nas suas diversas modalidades; e, por outro lado, os fatores extralegais de desequilíbrio dessa racionalidade como: a desobediência do escravo, a malandragem, o assassínio de senhores e feitores, a fuga individual, a fuga coletiva, a guerrilha nas estradas, o roubo, o quilombo, a insurreição urbana, o aborto provocado pela mãe escrava, o infanticídio do recém-nascido, os métodos anticoncepcionais empíricos e a participação do escravo em movimentos da plebe rebelde. (…) Esses dois lados do escravismo compõem uma unidade, uma totalidade e é sobre ela que se projeta a racionalidade do sistema. Não há nisso nenhum julgamento de valor ou implica considerar se os senhores são bons e os escravos ruins ou vice-versa. Isto compõe a racionalidade do sistema escravista e, por isto, dá conteúdo à sua normalidade e somente analisando a sua totalidade estrutural com valores contraditórios poderemos compreendê-lo. Faz parte da lógica do sistema.

Dialética Radical do Brasil Negro by Clóvis Moura

[jamesgraybooksellerworld]

795J Lucas Lossius (1508-1582) Erotemata Dialeticae Et Rhetoricae Philippi Melanchthonis :breuia ac dilucida, & item praeceptionum D. Erasmi Roterodami, devtraeque Copia Verborum & rerum :iam primum ad usum Scholarum (quas Volant Triviales) ediscendi gratia compendiose selecta 7 contracta. å Frankfurt: Haeredes, Christiani Egenolphi, 1583.  Price $2,300 Octavo 16 x 10cm. Signatures A-X8 (X8 is…

[zetv4l]

esses dias tava pensando sobre minha inteligência como a idealiso, sobre meus principios, sobre como eu era.. as vezes tenho tanta pressa, como se precisasse urgente.. preciso estudar, mais com gosto, com mais amor

me digo er nerd mais oq sobrou foi o pouco de inteligencia que cativei, talvez daqui a pouco eu perca toda ela, meu portugues ja nao é tao bom, minha dialetica já nao esta tao bom, minha comunicação rudimentar, meu berco de informações esta seco e meus novos conhecimentos nao se agregam por descoberta mas sim de vivencia.. e nao é bom, isso vicia e pode ser ruim.

é chato.. pq nessas hrs quando penso que tenho que mudar me vem o temp,mas sla...

[cachorromufino]

nao se entra duas vezes no mesmo rio (papo de heraclito) (sobre dialetica)

[gifsdefisica]

"Os Comunistas, sendo internacionalistas, podem ser ao mesmo tempo patriotas? Pensamos que não só podem mas também devem. São as condições históricas que determinam o conteúdo concreto do patriotismo. Existe o 'patriotismo' dos agressores japoneses e o de Hitler, e há o nosso próprio patriotismo... Os comunistas japoneses e alemães são pela derrota de seus próprios países na guerra. É do interesse dos seus povos contribuir, por todos os meios, para a derrota dos agressores japoneses e de Hitler... As guerras desencadeadas pelos agressores japoneses e por Hitler são tão nefastas aos restantes povos do mundo como aos povos do Japão e da Alemanha. Mas as coisas são distintas para a China, que é a vítima da agressão. Por isso é que os comunistas chineses têm de unir o patriotismo ao internacionalismo. Nós somos ao mesmo tempo internacionalistas e patriotas, a nossa palavra de ordem é combater o invasor para defender a Pátria ... Só o combate pela defesa da pátria permite que vençamos os agressores e libertemos a Nação. E só essa libertação tornará possível a emancipação do proletariado e do povo trabalhador. A vitória da China e a derrota do imperialismo que a agride constituirão exatamente uma ajuda para os povos dos demais países. Por conseqüência, o patriotismo constitui uma aplicação do internacionalismo na guerra de libertação nacional". TSÉ-TUNG, Mao. Apud. Máo Jr. José Rodrigues. A Revolução Cubana e a Questão Nacional (1868 - 1963). 1° ed. São Paulo: do Autor, 2007, p. 73. Arte: agitprop chinesa #materialismo #dialetica #maxismo #maotsetung #patriotismo #patria #nacionalismo #relovução #questãonacional #socialismo #comunismo https://www.instagram.com/p/CmelMssLEdi/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[dryflowers]

– Vinicius de Moraes, Dialética (1962)

[aurasophia]

. . . . . . #aurasophia #epifaniasuteisparaplacebo #poesiasautorais #poesiabrasileira #poetasbrasileiras #oanciaodosdias #williamblake #racionalizacao #psicologia #pecadooriginal #ouroboros #eternoretorno #razão #dialetica #platao #filosofia https://www.instagram.com/p/CGQnNLLgVnq/?igshid=u6dlpme8vylp

[theterriblelifeofmam]

Sobre o sofrimento

Dec 26, 2018

Desde muito tempo, minha trajetória até quem sou hoje se viu aliada, e talvez até sustentada, por sofrimento. Mas um tipo de sofrimento que não fere, não causa traumas nem provoca o medo. Apenas me resguardava em meu quarto junto a minha solidão, onde me abrigava no seio de um sofrimento que não tinha sujeito nem objeto, mas que preenchia o cenário para onde apontavam meus olhos, culminando na oferta de maior espaço para fantasias improváveis e exercícios intelectuais e físicos mais animosos.

Certamente eu juntava uma alegria específica também, entre músicas, filmes e imagens mentais consideradas extremamente perturbadoras e melancólicas e outras que brilhavam um otimismo tropical. Mas o otimismo não era um princípio independente mas uma consequência mais ou menos inesperada desse recolhimento. Muita coisa ocorria lá dentro que me lançava necessariamente à esse otimismo cético. Os momentos reflexivos de solidão que alimentavam o sofrimento não saíam do quarto comigo: pelo menos, não na aparência do sofrimento, mas da resignação e do distanciamento impassível diante dum mundo imperfeito que me renegava. Não era o cenário de minha vida suburbana em si que causava aquele sofrimento agonizante. Não eram as dificuldades objetivas e cotidianas do subdesenvolvimento o que geravam aquilo. O sofrimento já se tornara uma autoimposição involuntária, que agregava os significantes todos em direção à um gozo que já não existia em nenhuma forma de convivência social simples e espontânea, a não ser na solidão, na apreciação de não poder compartilhar nem mesmo meu sofrimento.

Digo isso, pois, na experiência pessoal, fui ouvinte de diversas narrativas sobre o sofrimento. Sei da crítica que nossa época faz ao cristianismo e doutrinas afins tentando extinguir ao máximo ou então (quando extinguir torna-se impossível) justificar o sofrimento da vida com narrativas metafísicas, românticas, moralistas, positivistas etc etc. Mas vejo uma mesma justificativa em certas críticas dessas. Às vezes tentando dizer que o sofrimento é um dado definitivo da existência humana, inevitável, erguem sob solo idealista uma categoria semipoética chamada “sofrimento” e proclamam: eis nosso deus.

Quando um nietzscheano vem dizer que nenhuma doutrina tem o direito de justificar vida (ou o sofrimento nela), nada mais terrível. Me volto para a realidade e não suporto o cinismo que flerta com a cegueira perante a miséria e a desumanidade do mundo. Óbvio que é característica fundante da vida humana o conflito e a insatisfação (e com eles, a angústia e o sofrimento), estou de acordo que tal condição é extremamente importante para a possibilidade inventiva do homem, para a superação das contradições subjetivas e objetivas. Mas há também, por vezes, no discurso “pró-sofrimento” uma pretensão recalcada de se isentar então da luta pela resolução desses conflitos, “já que viver é encarar a dor não há sentido em buscar uma vida em sociedade que seja mais digna”.

Óbvio que há de se diferenciar a exploração, a desigualdade e a violência, que podem e devem ser superadas, das diferenças subjetivas que surgem entre os indivíduos e grupos sociais e que, no geral, alimentam uma valiosa riqueza cultural.

Sim, o sofrimento não é inteiramente ruim. Mas não é por isso que devemos naturalizar os diversos venenos que o capitalismo produz tanto subjetiva quanto objetivamente. Qualquer sofrimento hoje que surja na sociedade nascerá e será reproduzido dentro da ideologia dominante; suas formas, sua estrutura e seus efeitos serão determinados também por ela. Mas isso não significa que sem ela esses sofrimentos irão desaparecer. A utopia é sempre invenção da metafísica. O que, talvez, o sofrimento possa ensinar é que ele nunca vem sozinho, a gente escolhe o acompanhante.

[kyotsetung]

Fiz isso semana passada.

[jamesgraybooksellerworld]

A Reformation Rhetoric and Dialectic 1583

795J Lucas Lossius (1508-1582) Erotemata Dialeticae Et Rhetoricae Philippi Melanchthonis :breuia ac dilucida, & item praeceptionum D. Erasmi Roterodami, devtraeque Copia Verborum & rerum :iam primum ad usum Scholarum (quas Volant Triviales) ediscendi gratia compendiose selecta 7 contracta. å Frankfurt: Haeredes, Christiani Egenolphi, 1583.  Price $2,300 Octavo 16 x 10cm. Signatures A-X8 (X8 is…

[filopoesia]

Até minhas palavras são solitárias, não gostam de viver em grupos, tantas vezes soam sem sentido, por não aceitarem compor uma ideia com a qual não concordam. Walter Júnior Filosofia Poética🎈 #filosofia #poesia #dialetica #sentimentos #sensacoes #solidao #solitude https://www.instagram.com/p/CIQ-Z8eh74b/?igshid=sd2ntlys4tfe

[fabiooli]

#Viniciusdemorais #poesia #bluemood #itgetsbetter #dialetica #sadness #emptiness #selfimprovement (at Minas Gerais) https://www.instagram.com/p/CDKdtK3nqDa/?igshid=hkrqozvsew4j

[pedagogiadialetica-blog]

Feliz dia das mães 😘 #pedagogia #pedagogiadialética #dialetica #felizdiadasmaes #felizdiadasmães #mãe #mamãe #amorinfinito #amorincondicional https://www.instagram.com/p/CAAzlu-j7sZ/?igshid=13e1r13th9wn6