#Cuento mexicano

[isis-alvaradoo]

🧙‍♀️👻😈👽

[quetzalnoah]

El tequila ardía en mi garganta como mi conciencia. Me senté en el taburete del bar, rodeado de sombras y olvidos. La ciudad de Monterrey siempre me parecía triste, con la gente yendo de un lado a otro sin saber quiénes son, comprando cosas de marca para darle sentido a su vida porque no conocen otra manera de ser felices. Parecía un lejano eco que nunca me alcanza, un rumor de vidas que seguían adelante sin mí. Había perdido a Sarah en una discusión estúpida, una de esas que te dejan sin aliento y sin sentido. Recuerdo su rostro, pálido y tenso, sus ojos llenos de lágrimas y reproche. "No puedo más", me dijo, y se fue. Ahora, aquí estaba yo, viendo mi pasado en el fondo de la botella de Don Julio 70, porque un dolor también se celebra. Pero el dolor no se ahoga, solo se esconde, esperando a que te quedes solo para saltar sobre ti como un animal hambriento. Pensé en viajar, en irme lejos, en perderme en el mapa. Tal vez en Palenque, embriagarme de chela artesanal en Tijuana, irme a gentrificar Mazunte con los ahorros que me quedaban o partir a cualquier lugar donde el sol quemara mis recuerdos. Pero sabía que no funcionaría. Los recuerdos te siguen, como un perrito de la calle al que le das de comer. El bartender me miró con ojos compasivos, como si supiera mi historia. "Otra botella, amigo?", me preguntó. Pero te echas una conmigo. Cuando estás solo y no hay nadie con quien hablar el bartender se vuelve tu mejor amigo. No había nada que decir. La noche avanzaba, lenta y pesada, como un cadáver que no quería ser enterrado. Pensé en Sarah, en su sonrisa, en sus piernas largas, su falda que siempre le quería arrancar , en su olor. Y me odié por haberla perdido. El viaje, tal vez, sería una huida, un intento de escapar de mí mismo. Pero sabía que no funcionaría. Porque, al final, siempre te encuentras con tus propios demonios, en cualquier lugar del mundo. Así que me quedé ahí, en el bar, bebiendo y pensando, sumergido en mi propio infierno. Porque, en realidad, no había ningún lugar al que ir, ningún viaje que tomar. Solo estaba yo, mi dolor, y el tequila que ardía en mi garganta.

Pedí una cerveza y me trajeron un recuerdo, Quetzal Noah

[elnahualerrante]

El Nahual Errante #13: Fantasía Medieval

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Muchas gracias a todos los que nos acompañaron en la transmisión en vivo de la revista, así como a los que estuvieron acompañándonos en el Circo.

Gracias a Circo Volador, Centro de Arte y Cultura por prestarnos el espacio y la infraestructura para llevar a cabo el evento.

De parte de los Nahuales Beleth Leal , Arely De Sanctis , Miguel Ángel Diaz Barriga y Leonora Zea, les agradecemos todo su apoyo.

Además, una mención para los ilustradores de este número:

Merlin-VI, portada

Oscar. R, El largo camino del caballero

Bladimir Arkahno, Estella

Esperen los nombres de los seleccionados para la primera antología del Nahual que se llevará a cabo por Kreko Editorial

[josesilva3001]

Desde hace poco empecé a trabajar en un proyecto llamado Escritores Mexicanos Independientes, el cuál es una plataforma editorial para apoyar a escritores y editoriales independientes de todo el país, también cuenta con una app, una página y un blog para escritores y personas del mundo de las letras, en dónde pueden convivir y crear comunidad. La neta ha sido una experiencia muy placentera, pues hemos hecho eventos de micrófono abierto en varias ciudades, por lo cuál he conocido proyectos interesantes y personas muy chidas dispuestas a apoyarse en conjunto, lo cuál creo es lo más valioso, ya que si algo hace falta es apoyo al arte y la cultura.

En fin, el próximo año vendrán más eventos y actividades en torno a este proyecto, si alguien quiere saber más del proyecto puede visitar la página o con todo gusto les cuento más en privado, igual si pueden y quieren escribir o leer a escritores de todo el país pueden descargar la app, visitar el blog y ayudarnos a seguir creciendo. Ya luego les iré contando de más proyectos por aquí y espero anden muy chido. Saludos, coman frutas y verduras ;P Chilangos somos y en metro andamos

Página

Grupo de comunidad de fb:

https://www.facebook.com/groups/2309069432686585

Links de descarga de la app:

iOS: https://apps.apple.com/app/emxi/id6443549268

Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=org.emxi.app

[blossoming-witness]

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[masdeunmillondehistorias]

La catrina bohemia: desde Praga ensalzando la cultura mexicana

Facebook Instagram TikTok Tumblr YouTube Sumérgete en el mágico universo de “La Catrina Bohemia” con la talentosa escritora e ilustradora Laurelena Artist en el próximo episodio de “Más de un millón de historias”. Descubre los secretos detrás de sus cautivadoras obras, explora su fascinante proceso creativo y adéntrate en la riqueza cultural del Día de Muertos a través de sus ojos…

[zerounotvadri]

"Un Libro Maravilloso”: un viaje a través de la emoción, la fantasía y la transformación, dirigido a niños y padres

En un mundo saturado de literatura infantil, surge "Un libro maravilloso", una antología de cuentos infantiles que abordan de manera sensible y perspicaz las problemáticas psicológicas que pueden moldear el ser humano desde una edad temprana, influyendo en sus relaciones y experiencias adultas.

Las librerías suelen presentar estantes llenos de libros destinados al público infantil, pero raramente encontramos obras que exploren las complejidades emocionales, sociales y psicológicas que los niños pueden enfrentar. Esta colección busca llenar ese vacío al abordar temas cruciales que impactan profundamente en la vida de un individuo desde su infancia.

"Un libro maravilloso" está escrito por Set Salazar, candidato a doctor en psicología clínica y salud mental, maestro en psicoanálisis, filósofo y psicólogo especializado en psicoterapia de juego, neurodesarrollo de las emociones y exploración neurológica.

El libro comprende seis cautivadores cuentos, diseñados para niños y niñas de entre 6 y 10 años. Cada uno de ellos aborda problemáticas fundamentales con un enfoque psicoanalítico, ofreciendo a los jóvenes lectores la oportunidad de explorar y comprender una amplia gama de emociones y desafíos.

Yo, monstruo. Sumergiéndonos en la angustia del abandono paterno, este cuento narra la historia de Saúl, un niño que atraviesa el doloroso proceso del divorcio de sus padres; sin embargo, no está solo. Abul es un monstruo que lo guía a través de esta transición, ofreciendo perspectiva y esperanza.

La escultora de hielo. Este apartado trata sobre cómo las personas podemos cambiar las formas en que nos enseñaron a dar y recibir afecto. ¿Qué pasaría si uno de nosotros decide romper con ese patrón de conducta?  Este cuento es para que padres e hijos lean juntos y se haga conciencia de que lo que más necesitan los hijos no es dinero, sino tiempo y amor.

Donde viven las serpientes. Arrojando luz sobre las infancias con necesidades especiales, este cuento explora la vida de un niño con Síndrome del Espectro Autista (TEA). Los lectores descubrirán cómo su mente única funciona y cómo los padres pueden brindar apoyo, recordándoles que todos los niños tienen pasiones que merecen ser nutridas.

La niña de piedra. Este cuento destaca la importancia de valores sólidos para afrontar los desafíos de la vida. Los lectores jóvenes aprenderán que la bondad y la valentía superan las ventajas físicas, y que las buenas acciones siempre tienen su recompensa.

Jobs, el lobo feroz. Con sensibilidad, este cuento profundiza en la lucha de un hombre con problemas mentales. Su transformación ocasional en un lobo feroz se convierte en una metáfora para las dificultades emocionales que los adultos pueden enfrentar. La historia invita al diálogo sobre la salud mental y la necesidad de lidiar con nuestras frustraciones de manera constructiva.

El extraño mundo de Mateinsky Kandinsky. Esta antología de cuentos cierra con un toque de magia y relevancia contemporánea. Narra cómo un niño enfrenta la pandemia a través de su imaginación. Mateinsky Kandinsky crea un mundo imaginario con su dibujo, y junto a su creación, Lirul Body, exploran formas de enfrentar la adversidad.

Una herramienta educativa y un puente entre Generaciones

Editada por Rosa María Porrúa, esta obra se convierte en un instrumento educativo y un vínculo entre padres e hijos para fomentar relaciones saludables. El libro, cuyas ilustraciones hechas a mano, está inspirado en los clásicos cuentos de hadas, y su contenido resalta la importancia del uso de la fantasía para abordar temas socialmente complejos en el desarrollo del infante. A partir del 20 de septiembre del 2023, "Un libro maravilloso" estará disponible en Gandhi, El sótano, El péndulo, Amazon, Mercado Libre y librerías Porrúa, entre otras; tendrá distribución internacional en Argentina, Chile, Colombia y España.

Editada por Rosa María Porrúa, esta obra se convierte en un instrumento educativo y un vínculo entre padres e hijos para fomentar relaciones saludables. El libro, cuyas ilustraciones hechas a mano, está inspirado en los clásicos cuentos de hadas, y su contenido resalta la importancia del uso de la fantasía para abordar temas socialmente complejos en el desarrollo del infante. A partir del 20 de septiembre del 2023, "Un libro maravilloso" estará disponible en Gandhi, El sótano, El péndulo, Amazon, Mercado Libre y librerías Porrúa, entre otras; tendrá distribución internacional en Argentina, Chile, Colombia y España.Sé parte de este emocionante viaje a través de las páginas de "Un libro maravilloso". Sus cuentos llenos de aventuras prometen resonar en los corazones de niños y padres, alentando conversaciones significativas y una mayor comprensión emocional desde una edad temprana.

Acerca del autor

Set Salazar es filósofo, tanatólogo y psicoanalista con más de 10 años de experiencia clínica, está especializado en psicoterapia de juego, neurodesarrollo de las emociones y exploración neurológica. Es docente en el Instituto Mexicano de Tanatología, en donde imparte la materia de Duelo y psicopatologías y ha impartido distintos talleres en escuelas y empresas.

[gustavomirabalcastro]

Pinocho de Guillermo del Toro: una versión diferente

‘Pinocho’, la cinta animada del director mexicano para Netflix, Guillermo del Toro, es su más reciente proyecto cinematográfico. La historia infantil, basada en el cuento clásico de Carlo Collodi, nos invita a seguir el viaje fantástico del niño de madera que cobra vida por arte de magia. Se trata de una historia de amor y desobediencia, ambientada en la época fascista de la Italia de Mussolini,…

[albertochimal]

Esta narración fue escrita aquí mismo, en Tumblr, por @sadoeuphemist y @ospreyonthemoon. Es una serie de variaciones sobre la antigua historia de "La rana y el escorpión" y la lleva por caminos de lo más inesperado. Yo hice la traducción y la publiqué en la antología virtual de mi sitio con permiso de elles.

[latamclassiclitbracket]

Pedro Páramo - Juan Rulfo

Pedro Páramo es la primera novela del escritor mexicano Juan Rulfo, publicada por primera vez en 1955. El autor comenzó la obra a finales de los años 1940 y, tras recibir una beca del Centro Mexicano de Escritores, logró finalizarla y, más tarde, publicar adelantos de la misma de 1953 a 1954 en diversas revistas mexicanas bajo los títulos preliminares de Una estrella junto a la luna, Los murmullos y Comala. Es la primera novela de Rulfo, así como su segunda obra después de El llano en llamas; una recopilación de cuentos de la que tocó los temas de la muerte, la ruralidad y la pérdida de esperanzas tras la Revolución Mexicana. Asimismo, anticipó su segunda novela, El gallo de oro, escrita entre 1956 y 1958 pero publicada recién en 1980. En España, la dictadura franquista prohibió la obra por contener, a juicio del censor, «descripciones crudas de hechos y situaciones inmorales» en diversos pasajes. La censura del régimen no autorizó la distribución de la novela hasta catorce años más tarde, en 1969. Actualmente la obra forma parte de la lista de las 100 mejores novelas en español del siglo XX del periódico español El Mundo. Además, se han realizado traducciones a más de treinta idiomas, varias adaptaciones cinematográficas y una teatral.

Lee más sobre esta novela en Wikipedia.

Pedro Páramo - Juan Rulfo

Pedro Páramo is a novel written by Mexican writer Juan Rulfo. The novel tells the story of Juan Preciado, a man who promises his mother on her deathbed to meet Preciado's father for the first time in the town of Comala, only to come across a literal ghost town. That is, populated by spectral characters. During the course of the novel, these ghostly inhabitants reveal details about life and afterlife in Comala, including that of Preciado's reckless father: Pedro Páramo, and his centrality for the town. Initially, the novel was met with cold critical reception and sold only two thousand copies during the first four years; later, however, the book became highly acclaimed. Pedro Páramo has been translated into more than 30 different languages and the English version has sold more than a million copies in the United States. Gabriel García Márquez has said that he felt blocked as a novelist after writing his first four books and that it was only his life-changing discovery of Pedro Páramo in 1961 that opened his way to the composition of his masterpiece, One Hundred Years of Solitude. Moreover, García Márquez claimed that he "could recite the whole book, forwards and backwards." Jorge Luis Borges considered Pedro Páramo to be one of the greatest texts written in any language.

Read more about this novel on Wikipedia.

[buscando-que-leer]

Nombre: Selección de Cuentos

Editorial: Editores Mexicanos Unidos

Autor: Hermanos Grimm

PDF

En papel: Buscalibre

[elnahualerrante]

El Nahual Errante #12 Hello Stalker

Hello Stalker Desde que somos pequeños, el mundo parece un lugar aterrador ya sea por el monstruo debajo de la cama o por la criatura escondida dentro del armario. Seres que parecieran espantarse o desaparecer con cosas simples como la voz de nuestros padres en el pasillo o la luz de mesa que se quedará encendida toda la noche, pero ¿Qué pasaría si aquellos monstruos no desaparecieran? ¿Qué…

[colaherrerar]

El caballito del verano mexicano

No me dejes porfis 🥺

Voy a aplicar eso en el verano2022 del villancico a ver qué tal me sale este año

Ya después les cuento si resultó o no

[hijolehijola]

...no terminan aquí nuestras diferencias. [Los estadounidenses] son crédulos, nosotros creyentes; aman los cuentos de hadas y las historias policíacas, nosotros los mitos y las leyendas. Los mexicanos mienten por fantasía, por desesperación o para superar su vida sórdida; ellos no mienten, pero sustituyen la verdad verdadera, que es siempre desagradable, por una verdad social. Nos emborrachamos para confesarnos; ellos para olvidarse. Son optimistas; nosotros nihilistas —sólo que nuestro nihilismo no es intelectual, sino una reacción instintiva: por lo tanto es irrefutable—. Los mexicanos son desconfiados; ellos abiertos. Nosotros somos tristes y sarcásticos; ellos alegres y humorísticos. Los norteamericanos quieren comprender; nosotros contemplar. Son activos; nosotros quietistas: disfrutamos de nuestras llagas como ellos de sus inventos. Creen en la higiene, en la salud, en el trabajo, en la felicidad, pero tal vez no conocen la verdadera alegría, que es una embriaguez y un torbellino. En el alarido de la noche de fiesta nuestra voz estalla en luces y vida y muerte se confunden; su vitalidad se petrifica en una sonrisa: niega la vejez y la muerte, pero inmoviliza la vida.

¿Y cuál es la raíz de tan contrarias actitudes? Me parece que para los norteamericanos el mundo es algo que se puede perfeccionar; para nosotros, algo que se puede redimir. Ellos son modernos. Nosotros, como sus antepasados puritanos, creemos que el pecado y la muerte constituyen el fondo último de la naturaleza humana. Sólo que el puritano identifica la pureza con la salud. De ahí el ascetismo que purifica, y sus consecuencias: el culto al trabajo por el trabajo, la vida sobria —a pan y agua—, la inexistencia del cuerpo en tanto que posibilidad de perderse —o encontrarse— en otro cuerpo. Todo contacto contamina. Razas, ideas, costumbres, cuerpos extraños llevan en sí gérmenes de perdición e impureza. La higiene social completa la del alma y la del cuerpo. En cambio los mexicanos, antiguos ó modernos, creen en la comunión y en la fiesta; no hay salud sin contacto. Tlazoltéotl, la diosa azteca de la inmundicia y la fecundidad, de los humores terrestres y humanos, era también la diosa de los baños de vapor, del amor sexual y de la confesión. Y no hemos cambiado tanto: el catolicismo también es comunión.

...our differences do not end there. [Americans] are credulous, we are believers; they love fairy tales and mysteries, we love myths and legends, Mexicans tell lies for fantasy, out of desperation or to overcome their sordid lives; they do not lie, but substitute actual truth, which is always unpleasant, with a social truth. We get drunk in order to confess; they in order to forget. They are optimistic, and we nihilistic - only that our nihilism is not intellectual, but rather an instinctive reaction: it is therefore irrefutable -. Mexicans are distrustful, they are open. We are sad and sarcastic; they are joyful and humorous. The North Americans want to understand, we want to contemplate. They are active, we are Quietists: we get as much enjoyment from our sores as they do from their inventions. They believe in hygiene, in health, in work, in happiness, and yet they do not know true happiness, which is a drunkenness and a whirlwind. In the shriek of a festive night our voice bursts into lights and life and death are jumbled and befuddled, their vitality petrifies in a smile: it defies old-age and death, but immobilizes life. And what is the source of such opposing attitudes? It seems to me that for North Americans the world is something that can be perfected; for us, something that can be redeemed. They are modern. We, with our puritan ancestors, believe that sin and death constitute the ultimate basis of human nature. Only that the puritan identifies purity with health. Hence the asceticism that purifies, and its consecuences, the cult of work for work's sake, the sober life - of bread and water - , the non-existence of the body as a possibility of losing oneself - or finding oneself - in another body. All contact is contaminating. Races, ideas, customs, foreign bodies carry within themselves the germs of perdition and impurity. Complete social hygiene of the soul and the body. In contrast, Mexicans, ancient and modern, believe in communion and in celebration; there is no health without contact. Tlazoltéotl, the Aztec goddess of filth and fertility, of earthly and human moods, was also the goddess of steam baths, of sexual love and of confession. And we have changed little: Catholicism is also communion.

Octavio Paz, El Laberinto de la Soledad, 1950

[charopchan]

‘Macario’, este es el significado la cinta que inmortalizó a Ignacio López Tarso

“¡Bienvenido a mi gruta, Macario!”, es una de las frases más conocidas de la película que convirtió a Ignacio López Tarso en una estrella de fama mundial y que, con el reciente fallecimiento del actor, es recordada por su relación con la muerte. 

Con 98 años de edad, el famoso histrión del Cine de Oro mexicano falleció este 11 de marzo, dejando un gran vacío en la escena artística nacional e internacional, quienes lo vieron brillar en la cinta ‘Macario’ dirigida por Roberto Gavaldón en 1960 y que fue la primera cinta mexicana en tener un lugar en los Premios Oscar. 

El largometraje está inspirado en la novela homónima de B. Traven, quien tomó como referencia el cuento “La muerte madrina” de los Hermanos Grimm, y esta es la importante reflexión que nos deja sobre vida y la muerte. 

Ignacio López Tarso quedó en la memoria nacional por su interpretación en “Macario”

“Macario, un aldeano sumamente pobre, desea comerse él solo un pavo, el cual comparte con la Muerte, quien, como agradecimiento, le entrega un agua curativa con la que hará milagros.”, es la argumento principal que sigue la cinta. 

En la historia, que cuenta con un inesperado giro hacia el final, nuestro protagonista vive obsesionado con la idea de poder comer todo un banquete el solo, puesto que siempre ha vivido en la miseria, por lo que su esposa se roba un guajolote para poder cumplirlo.

Sin embargo, Macario y su familia no esperarían que esto los llevaría a enfrentarse con un destino del que, aunque él lo intenta, no se puede escapar: la muerte. 

Esta es la reflexión que nos deja “Macario”

El largometraje aclamado por su impecable fotografía, es una pieza imperdible del cine nacional, no solo por desarrollarse durante la época virreinal durante el Día de Muertos, sino por retratar la cosmovisión que existe en la cultura mexicana sobre ese plazo que nos llega a todos en algún momento. 

“Hay que tener consideraciones con los muertos, porque pasamos mucho más tiempo muertos que vivos.”, es una de las reflexiones que La muerte le dice a Macario.

Representadas con velas en una cueva, la historia nos recuerda la débil línea que hay entre la vida y la muerte, lo frágil que puede ser la condición humana y que, sin importar cuanto se intente, el final de nuestra vida es algo que pasará inevitablemente.

“Esta es la humanidad. Aquí ves arder las vidas tranquilamente. A veces soplan los vientos de la guerra, los de la peste y las vidas se apagan por millares al azar.”, se expresa en el filme.

Esta emblemático relato fue una de las más importantes de Ignacio López Tarso, y consciente de su importancia cultural siguió representando con entusiasmo en eventos como el “Festival de Vida y Muerte”, donde dio vida de nuevo a su legendario personaje.

"Cuando nacemos ya tenemos nuestra muerte escondida en el hígado, o en el estómago, o acá, en el corazón, que algún día va a pararse."

Fuente: https://laverdadnoticias.com/espectaculos/Macario-este-es-el-significado-la-cinta-que-inmortalizo-a-Ignacio-Lopez-Tarso-20230311-0232.html

El texto fue hecho como parte de mi trabajo y con admiración a una de mis cintas favoritas del cine mexicano. La película se puede encontrar completa en YouTube.

Imagen tomada de un post realizado en la página Leonora Carrington, el actor Ignacio López Tarso, una figura que dedicó su vida a la actuación en la obra 'El Rey se Muere', donde la misma Leonora Carrington trabajó como escenógrafa y vestuarista, además de realizar el cartel que se comparte aquí.

[amiguiz]

Al cine íbamos los martes

después del trabajo

cansados pero ahorrativos

cuando éramos mexicanos.

Ahora ya no hay tiempo

Hay dinero

Pero el tiempo es dinero

¿$=¿$????!

Yo iba al cine a tomar la siesta

soñaba con la oficina

con los pendientes del día

siguiente.

Te cuento todo esto al terminar la película

hoy sábado

no pude evitar tomar la siesta

soñar con los pendientes de ayer. A tu lado

recuerdo siempre el tiempo

que no viviste. El futuro

se divide entre dos. El pasado

se multiplica

Tomo la siesta en español

sueño con cuentas

a, b, c, d

y cuentos

M, T, W, T

y listas de-

$1, $2, $3, $4

pendientes.

En el sistema americano sueño

americanamente

un presente igual a 0.