#Conjunto histórico

[fotograrte]

(vía Real Monasterio de El Escorial, al anochecer – FOTOGRARTE)

[mondosalamone]

Si bien la obra de Salamone se dio en el marco de la modernización de la obra pública en la Provincia de Buenos Aires, entre sus creaciones más originales y monumentales encontramos las vinculadas a los portales de cementerios: gracias al uso del hormigón armado, los pudo dotar de una escala monumental, símbolos y estatuaria de gran tamaño que remarcan la función del edificio, desarrollando así una estética única para este tipo de construcciones. El conjunto de su legado material funerario, constituye un testimonio de la innovación y el estilo de una era marcada por el uso pionero de materiales y tecnologías avanzadas. Por lo tanto, posee un valor patrimonial indiscutible, destacándose por ser una obra completa hasta en los detalles más minuciosos, reflejando un momento histórico en el que se enfatizaba el papel del Estado en la sociedad. Lamentablemente, a pesar de la difusión de sus obras y el creciente interés de la comunidad en visitarlas, el estado actual de estas construcciones, en general, dista mucho de ser el ideal ya que sufrieron décadas de abandono. Es imperativo preservar estos edificios, no solo por su importancia arquitectónica y artística, sino también por su capacidad para contar la Historia de su tiempo y sus localidades en el vasto territorio bonaerense.

📷2011/23

[mexicoantiguo]

Imagen del Templo de San Matías Apóstol. Iztacalco, CDMX. México.

Ca. 1900

El templo y ex convento de San Matías Apóstol es un conjunto arquitectónico religioso que se encuentra en el Pueblo de Iztacalco, uno de los dos pueblos originarios de esta demarcación. El conjunto fue construido en el siglo XVI y ampliado en el siglo XVIII y declarado monumento histórico en marzo de 1933

[noticiasarquelogicasjaponesas]

Sean bienvenidos japoniatasarqueológicos a una nueva entrega, en esta ocasión os traigo otra noticia de arqueología de Japón la cual nos trasladaremos al periodo kofun o protohistórico (250 /592d.c) dicho esto Comencemos. - El túmulo funerario se encuentra rodeado de una doble fila de piedras, dicho túmulo se llama Koyasu y se localiza en Nakagawara Isenara, data de hace 1300 a 1400 años y pertenece al kofun tardío o protohistórico. Dicho conjunto arqueológico dispone de unos, 3600 kilómetros cuadrados aproximadamente, en la parte excavada dispone de 12 m y 14,8 de anchura se ha localizado debido a la construcción de la autopista Shin Tomei, que se localiza al margen derecho de Suzukawa al pie de la montaña Oyama se han encontrado tres dientes humanos. - Las piedras de dicho túmulo tienen distinta cantidad y tamaño, probablemente el túmulo central pertenecería a un jefe de un clan tribal y algún y el otro túmulo de menor tamaño pertenecería, pues, a alguien de la misma clase social, es decir que tuviera casi el mismo nivel social o un poco inferior al de la persona principal. - ¿De qué personaje histórico se trata? En próximas publicaciones hablaremos de este tema y aclararemos dudas sobre ellos dicho esto espero que les haya gustado y nos vamos en próximas publicaciones historia, arqueología de Japón hasta la próxima. - Welcome from Japan to a new installment, this time I bring you another archeology news from Japan which we will move to the kofun or protohistoric period (250 / 592 AD) with that said Let's start. - The burial mound is surrounded by a double row of stones, said mound is called Koyasu and is located in Nakagawara Isenara, dates from 1300 to 1400 years ago and belongs to the late or protohistoric kofun. This archaeological complex has approximately 3,600 square kilometers, in the excavated part it has 12 m and 14.8 in width, it has been located due to the construction of the Shin Tomei highway, which is located on the right bank of Suzukawa at the foot of the Oyama Mountain, three human teeth have been found. - the stones of said tumulus have different quantity and size, probably the central tumulus would belong to a chief of a tribal clan and some and the other smaller tumulus would belong, well, to someone of the same social class, that is to say, who had almost the same social level or a little lower than the main person. - What historical character is it? In future publications we will talk about this topic and clarify doubts about them, having said that, I hope you liked it and we will go in future publications history, archeology of Japan until next time.

[holyartisanperfection]

Setenil de las Bodegas, municipio español de la provincia de Cádiz, Andalucía. Su entramado urbano está declarado Conjunto Histórico, cuyo centro está incrustado en el tajo formado por el río Trejo a su paso por la ciudad.

[mondomoderno]

El nombre del Ingeniero Adalberto Torcuato Pagano, tal como el de Francisco Salamone en su momento, quedó relegado al olvido a pesar de su vasto legado arquitectónico. Gobernador del Territorio Nacional de Río Negro entre 1932 y 1943, Pagano impulsó un amplio programa de construcción de obra pública, destacándose las comisarías que proyectó en la provincia patagónica. Hacia allá nos dirigimos en mayo pasado junto al gran René Longoni y @matias_.longoni 🚐.

Antes de su etapa rionegrina, el ingeniero Pagano dejó una marca significativa en la ciudad de Bahía Blanca, donde nació y desarrolló varios de sus primeros proyectos arquitectónicos. Allí, por ejemplo, construyó su casa - estudio (1) en 1929. También el Teatro Rossini (2) inaugurado el mismo año.

Las comisarías, de estilo art déco y pintoresco, no solo se destacaban por su funcionalidad, sino también por su refinamiento arquitectónico en el cual todavía se lucen las fachadas de piedra laja y los techos de tejas rojas 🏡. Construyó viviendas contiguas para los oficiales y sus familias, algo casi inusual en la época. Estas residencias contaban con comodidades avanzadas para ese momento: sistemas de calefacción central, pisos de parquet, y baños con agua corriente 🚿.

Un detalle curioso es que Pagano incorporó elementos decorativos de pueblos originarios en algunos de sus edificios (1 al 4), un homenaje que también puede verse en su casa-estudio en Bahía Blanca.

Además, en El Bolsón (10,11,12) Pagano dejó su sello diseñando los primeros edificios de la ciudad: el hotel Piltriquitrón, la comisaría, el hospital, la escuela, el correo y la municipalidad 🏠. Obras que buscaban no solo resolver necesidades prácticas, sino también impulsar el desarrollo de la región.

En 2005, la Legislatura de Río Negro declaró de "interés histórico y cultural" todas las construcciones públicas de su gestión. Sin embargo, ese reconocimiento aún espera ser acompañado de un cuidado activo: ni inventarios, ni placas, ni un plan de preservación han sido implementados. La ejecución de la ley, el verdadero homenaje al ingeniero y su legado, sigue pendiente 💔

Fuentes: Las comisarías de Pagano: una singular obra en pueblos de la Patagonia por Ing. Mario R. Minervino Monumentalizar en el territorio – Pilar Pérez “Adalberto Pagano, una pasión rionegrina” compilado por la señora Olga Hebe Pagano. Adalberto Pagano, aquel gobernador del Territorio que dejó un conjunto de obras de vigencia actual - Carlos Espinosa - APP Noticias Buscando a Salamone FB

[notasfilosoficas]

“De todos los infortunios que afligen a la humanidad el más amargo es que hemos de tener conciencia de mucho y control de nada”

Heródoto

Fue un historiador y geógrafo griego, nacido en la antigua ciudad griega Jonia en Halicarnaso, famoso por su obra “Historia”, considerada una de las fuentes mas importantes de la descripción del mundo antiguo a gran escala y una de las primeras en prosa griega.

Aunque no se conocen muchos detalles de su vida, parece ser provenía de una familia aristocrática de la Asia Menor, lo cual le permitía pagar su educación, pues sus escritos reflejan un profundo aprendizaje en las mejores escuelas de la época.

Sus continuos viajes al parecer por voluntad, también dan pie a pensar que se trataba de un hombre de recursos.

Se cree que sirvió en el ejército de hoplita, pues sus descripciones de dicha batalla son bastante precisas y siempre se cuentan desde el punto de vista de un soldado de infantería.

Dedica buena parte de su obra a relatar la historia del imperio persa, así como de sus costumbres y gobernantes, y de las guerras que enfrentaron con los griegos.

Dedicó gran parte de su vida a efectuar viajes para obtener la información y los materiales que le permitieron escribir una gran obra de valor histórico y literario.

Se le considera padre de la historiografía, y la primera vez que se le cita de esta manera es en el ciceroniano De legibus, un texto de Marco Tulio Cicerón escrito alrededor del año 52 a.C.

Su obra “Historia”, que se describe literalmente como investigaciones, exploraciones, fue escrita probablemente en Turios, una ciudad de la magna Grecia en el Golfo de Tarento a corta distancia de Sibaris.

El conjunto fue dividido en 9 libros por su editor alejandrino del siglo III a.C. uno por cada musa; Clío, Euterpe, Talía, Melpómene, Terpsícore, Erato, Polimnia, Urania y Calíope, y en ellos narra con detalle Las Guerras médicas entre Grecia y Persia a principios de siglo V a.C., con especial énfasis en aspectos curiosos de los pueblos y personajes, al mismo tiempo que describe la historia, etnografía y geografía de su tiempo.

Para sus obras históricas recurrió a fuentes orales y escritas, aludiendo siempre a sus informadores, es decir, citando el origen de la Fuente de la siguiente forma; “Según los persas…”, o “a decir de los griegos” etc.

Sus libros abarcan temas tales como la historia de Creso, acontecimientos en Babilonia y Persia, geografía de Egipto, costumbres y animales de Egipto, costumbres de los Escitas, la conquista de Persia a Libia, y múltiples relatos de batallas de la época.

Al ser “La Historia” la primera obra griega en prosa, no es de extrañar que su estilo sea simple y con vocablos antiguos. Ya Aristóteles definía su estilo de escribir como “ordenado o concatenado”, y al ser muy concreto, rehuía a las abstracciones, fijándose en lugar de ello en datos perceptibles.

Heródoto muere en el año 425 a.C. a la edad de 59 años, tal vez en Turios o Calabria y hay quien señala Pella o Macedonia.

Fuentes: Wikipedia, worldhistory.org, historianationalgeographic.com.es

[jazzandother-blog]

Art Blakey & The Jazz Messengers - Blues March (Live) (1958)

(English / español)

"Blues March" by Art Blakey & The Jazz Messengers, from the 1958 album "Moanin," blends blues rhythms with military march cadences. Composed by saxophonist Benny Golson, the track captures the essence of the hard bop era.

Blakey's drumming, with a march-like pattern, sets the stage for the interplay between horns. Golson’s composition merges genres, with blues elements offering a soulful counterpoint to the march rhythm. The brass section swings between the solemnity of a parade and the spontaneity of a jazz club, each soloist adding a unique voice.

Reflecting the late 1950s' socio-cultural environment, the march element nods to the Civil Rights Movement, while the blues speak to the African American experience. The song balances tradition and progress.

Blakey’s leadership fosters young talent like Golson, Lee Morgan, and Bobby Timmons, whose performances are brilliant and emotionally charged. His influence ensures individuality and group cohesion.

The recording’s clarity highlights the musicians’ interplay, with a dynamic range from quiet moments to powerful declarations. This ebb and flow keeps listeners engaged.

Live performances of "Blues March" showcase Blakey’s percussive prowess and the ensemble’s synergy. Audiences are captivated by the infectious rhythm and raw emotion.

The legacy of "Blues March" inspires new generations. Its combination of styles, historical context, and virtuosity secures its place in jazz history. Art Blakey & The Jazz Messengers, through "Blues March," exemplify creativity and depth in jazz music.

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"Blues March" de Art Blakey & The Jazz Messengers, del álbum de 1958 "Moanin", mezcla ritmos de blues con cadencias de marcha militar. Compuesto por el saxofonista Benny Golson, el tema captura la esencia de la era del hard bop.

La batería de Blakey, con un ritmo de marcha, prepara el terreno para la interacción entre las trompas. La composición de Golson fusiona géneros, con elementos de blues que ofrecen un conmovedor contrapunto al ritmo de marcha. La sección de metales oscila entre la solemnidad de un desfile y la espontaneidad de un club de jazz, aportando cada solista una voz única.

Reflejo del ambiente sociocultural de finales de los años 50, el elemento de la marcha hace un guiño al Movimiento por los Derechos Civiles, mientras que el blues habla de la experiencia afroamericana. La canción equilibra tradición y progreso.

El liderazgo de Blakey fomenta jóvenes talentos como Golson, Lee Morgan y Bobby Timmons, cuyas interpretaciones son brillantes y están cargadas de emoción. Su influencia garantiza la individualidad y la cohesión del grupo.

La claridad de la grabación pone de relieve la interacción de los músicos, con una gama dinámica que va de los momentos tranquilos a las poderosas declaraciones. Este flujo y reflujo mantiene enganchados a los oyentes.

Las interpretaciones en directo de "Blues March" muestran la destreza percusiva de Blakey y la sinergia del conjunto. El público queda cautivado por el ritmo contagioso y la emoción descarnada.

El legado de la "Blues March" inspira a las nuevas generaciones. Su combinación de estilos, contexto histórico y virtuosismo asegura su lugar en la historia del jazz. Art Blakey & The Jazz Messengers, a través de "Blues March", ejemplifican la creatividad y la profundidad de la música de jazz.

Source: 1950s MUSIC

[amusasolitaria]

TEMA: FOLCLORE

SUBTEMA: MITOS E MITOLOGIA

O QUE SÃO MITOS E MITOLOGIA?

AVISO: NÃO PRETENDO INJURIAR, DIFAMAR, AGREDIAR OU DETURPAR A CRENÇA DE NENHUM INDIVÍDUO OU GRUPO EM ESPECIAL.

ETIMOLOGIA DE MITOS

A palavra "mito" vem do grego antigo μῦθος ( mȳthos ), que significa 'discurso, narrativa, ficção, mito, enredo'.

ETIMOLOGIA DE MITOLOGIA

A palavra mitologia no grego antigo μυθολογία ( mitología , 'história', 'sabedoria', 'lendas' ou 'contar histórias') combina a palavra mȳthos com o sufixo - λογία ( -logia , 'estudo') para significar 'novela, ficção, narrativa'.

O QUE É MITO?

Um mito é uma narrativa de caráter simbólico-imagético, ou seja, o mito não é uma realidade independente, mas evolui com as condições históricas e étnicas relacionadas a uma dada cultura, que procura explicar e demonstrar, por meio da ação e do modo de ser das personagens, a origem das coisas (do mundo; dos homens; dos animais; das doenças; dos objetos; das práticas de caça, pesca, medicina entre outros; do amor; do ódio; da mentira e das relações, seja entre homens e homens, homens e mulheres e mulheres e mulheres, humanos e animais etc.). Sendo dessa maneira, é correto dizer que o mito depende de um tempo e espaço para existir e para ser compreendido.

O QUE É MITOLOGIA?

No uso atual, mitologia geralmente se refere à coleção de mitos de um grupo de pessoas. Por exemplo, a mitologia cristã, a mitologia arábica, a mitologia judaica, a mitologia grega, a mitologia brasileira, e a mitologia romana, e etc., que são conjunto de mitos contados e recontados entre essas culturas.

No uso acadêmico, mitologia se refere ao estudo de mitos e mitologias.

OS CINCO TIPOS DE MITO

Aqui faço uso da divisão do autor latino Caio Salústio Crispo, resumo sua divisão em:

Teológico: são de crença e culto

Material: são palpáveis

Filosófico: são de reflexão e introspecção

Imaterial: são impalpáveis

Misto: são uma mescla dos outros, de um com outro, ou um com vários acima.

RELIGIÃO OU FOLCLORE?

Depende de que âmbito estamos falando. Para o senso comum, mitologia deve ser algo distante de religião, pois aos mesmos mitologia é sinônimo de folclore, e a ideia de folclore como invecionice ou ficção, e para os mais fervorosos, diga-se de passagem, pode ser ofensivo e pejorativo. Mas para o acadêmico, a religião se propõe a interligar o humano ao divino; ou seja, a prática, que é o rito, e a teoria, que é o mito.

CURIOSIDADES

Acontecimentos históricos podem se transformar em lendas, se adquirem uma determinada carga simbólica e mística para uma dada cultura, e serem erroneamente chamados de mito.

O termo "mito" é, por vezes, utilizado de forma pejorativa para se referir às crenças comuns (consideradas sem fundamento objetivo ou científico, e vistas apenas como histórias de um universo puramente maravilhoso) de diversas comunidades.

Acontecimentos históricos, algumas vezes, podem se transformar em lendas, se adquirem uma determinada carga simbólica e mística para uma dada cultura, e serem erroneamente chamados de mito.

Mitos/Mitologias são palavras distintas, mas usadas como sinônimos embora não sejam, mas é correto que, se quiser, use amhos os termos.

Mitos/Mitologias são subgêneros do folclore

[zinesumarex]

Maneiras eficazes de aplacar os efeitos da interferência.

Sumarex | Outubro/2024

É comum encontrar pessoas que dizem ter ouvido vozes antes de perderem-se na insensatez de alguma ação. Há todo um estudo e um trabalho acadêmico voltado para esses padrões, com as classificações e os rótulos inerentes à qualquer análise superficial, como aquelas que definem os indivíduos expostos à esses padrões com o título de "insanos".

É evidente que o histórico de "insanidade humana" antecede o efeito nocivo da interferência. Contudo, essa influência passou a corromper o sentido das palavras, afentando os pilares dos arquétipos humanos. E isso tem se agravado a cada ano, a cada mês, a cada dia.

Então, quando alguém diz ter ouvido vozes, essas palavras existem apenas num significado próprio do indivíduo. O sujeito pode interpretar praticamente qualquer verbo no imperativo como uma ordem para qualquer ação que ele esteja predisposto. Ou seja, o viés define a ação, o objetivo e a esperança no resultado.

Em certa medida, todos os seres humanos estão mergulhados num determinado nível de insanidade invisível. Essa "loucura", quando aparente, pode ser definida como o subconsciente do indivíduo - e seu lado obscuro e inexplorado - em estado de latente manifestação, rompendo padrões e paradigmas, numa tentativa desesperada por encontrar uma solução simples e imediata. Sendo assim, nós todos estamos lutando contra "demônios internos" no cotidiano e nos damos conta disso apenas por alguns instantes, antes de mais um mergulho no esquecimento conveniente.

As vozes internas são influências do subconsciente. Elas surgem e produzem algum nível de resposta (emoção), podendo desaparecer logo em seguida ou progredir para estágios ainda mais fragmentados.

Mas nada seria tão severo ao sistema nervoso humano não fosse o paradigma das ordens impostas trabalhando em conjunto com as distorções para gerar gatilhos que darão forma à comportamentos e moldarão o destino das pessoas.

O Poder do Verbo

Desde a infância convivemos todos os dias com as ordens. Elas aparecem através dos verbos imperativos: faça, venha, durma, coma, beba, compre, assine, etc. Elas são as primeiras programações das tendências do indivíduo na fase adulta.

Através das vozes dos adultos, as crianças ouvem as ordens. Esses comandos, uma vez associados com a frequência inaudível e a com a distorção magnética relacionada, servirão de "portas" para a indução de comportamentos nos seres humanos. Por essas portas a propaganda maquiavélica faz sua passagem. Ela vende, ela compra. Ela atrai, ela descarta.

A raiz do sentido da linguagem está nos arquétipos relacionados. Portanto, uma vez sob a influência nefasta da frequência inaudível, os arquétipos são esvaziados. Dessa forma, ao imaginar, por exemplo, uma esfera, posso pensar numa bola de futebol ou no planeta Terra. Quando penso na bola de futebol, o objetivo torna-se fazer um gol (ou impedi-lo). Quando penso na Terra, não há objetivo claro. Alguns sentidos e objetivos estão esvaziados ou completamente entregues ao ceticismo e ao niilismo barato.

A Voz

O som da voz humana nos conecta com a confiança - inicial e necessária - nos comandos recebidos, seja dos nossos pais, avós, dos professores, etc. Ela é a s��ntese da bondade e da maldade. O timbre da voz e o verbo podem abrir e fechar todas as portas da psique humana.

Portanto, o primeiro obstáculo encontrado para romper padrões impostos pela influência nefasta da frequência sonora inaudível é compreender que a intenção presente em qualquer fala e o timbre da voz são os meios pelos quais o "encantamento" acontece e por onde os paradigmas são plantados na mente.

É preciso voltar-se imediatamente para o silêncio quando notamos que nossas palavras contêm emoção suficiente para provocar um conflito. Assim é possível treinar a capacidade de manter-se consciente desses gatilhos e evitar cair no ciclo viciado das ações alheias.

Também é importante aprender a ouvir. Escutar as diferentes formas de expressão e sentir o que é dito, mais do que simplesmente julgar o que é dito.

ASMR

A "Resposta Sensível e Automática do Meridiano", conhecida como ASMR (abreviação em inglês) refere-se, como o próprio nome sugere, à uma resposta automática do cérebro e do sistema nervoso do indivíduo quando exposto à determinado tipo de influência sonora e/ou visual.

Existem, basicamente, dois tipos de ASMR: Não-Intencionais e Intencionais.

ASMR não-intencional diz respeito à uma resposta automática que surge a partir da influência involuntária daquele que a produz; como a cadência na fala, o timbre da voz, o sotaque, as idiossincrasias.

ASMR intencional é aquele produzido com o propósito de provocar esses estados no interlocutor. Esse tipo de ASMR é muito mais popular e geralmente confundido e generalizado com ASMR não-intencional. Inclusive, ele é o embrião da hipnose.

Qualquer ASMR aplaca os efeitos nocivos da frequência sonora inaudível, provocando euforia e relaxamento profundo. Bem como as frequências de batida binaural.

Ao escolher que tipo de ASMR deseja experimentar, dê preferência aos estados não-intencionais; eles partem de pessoas genuinamente tranquilas.

A Música

A harmonia presente nas canções remete ao cuidado, à um tipo de lógica sadia; e em conjunto com o ritmo das batidas e da voz humana, toda música tem o potencial de emocionar, marcar momentos e exprimir sentimentos alheios, promovendo catarse.

Ficamos com um refrão grudado na mente e ele pode ficar ali por dias e dias. Muitas vezes servindo de mantra subconsciente e que fará de nós autômatos em busca de um mundo que só existe naquelas palavras.

E quando a música marca um momento, ela pegará você outra vez lá na frente e lhe jogará o sentimento de nostalgia mais profundo possível, e lançará você de volta para o passado por alguns instantes.

Mas a música, assim como a voz humana, também é usada para manter a ilusão, vender tendências, conduzir e implantar ideias no imaginário comum. Por isso, esse é o segundo grande obstáculo: entender que a música pode estar sendo usada como propaganda e como maneira de imprimir no consciente coletivo uma marca, uma meta, um desejo, uma desesperança.

Quando as ondas atravessam o seu corpo, não há barreira que seja imposta contra a música. Ela irá encontrar suas pequenas partes e elas reconhecerão as notas como uma espécie de comunicado, e fará a leitura. Toda canção é um tipo de comunicação sofisticada e hermética e que não respeita necessariamente o entendimento racional do ouvinte.

Então o mais coerente é nos cercarmos com as mais diversas canções e exercitar o hábito de transformar a música num momento diário de reflexão, descontração, meditação e relaxamento.

Os Sons da Natureza

Nosso instinto encontra abrigo no som da chuva, que remete ao frescor da vida. Mas os relâmpagos podem trazer a sensação de urgência. Os pássaros cantam e poucos são os que verdadeiramente os escutam.

Ouvir os sons dos fenômenos naturais e da diversidade da vida na Terra é uma das maneiras de evitar o efeito nocivo da interferência inaudível.

Quando o ser humano contempla os sons da natureza ele descobre que há níveis de entendimento e que há um diálogo (ou uma tentativa de diálogo) a todo momento entre o observador e o observado.

A Contemplação

Parece simples, mas ficar parado é uma das maiores dificuldades humanas. Quando o indivíduo para, ele é obrigado a sentir-se.

A sensação de peso, durante uma postura imóvel, é importante para desenvolver a consciência de responsabilidade sobre si mesmo e exercitar a humildade, nos relembrando de nosso aprendizado.

Ao ficar parado, o ser humano contempla o mundo através de uma mente que não se confunde com o mundo, e a partir disso, todo indivíduo é capaz de entender o sentido dos próprios pensamentos, palavras e ações.

Conclusões

A insanidade humana é uma manifestação do subconsciente;

Os arquétipos, símbolos e objetivos estão em espiral decadente;

Os verbos imperativos potencializam a interferência inaudível;

A voz humana programa mentes humanas;

A voz humana aplaca os efeitos nocivos da frequência;

A música é uma comunicação sofisticada e hermética;

Toda música tem o poder de marcar a mente humana;

A música ameniza os efeitos da frequência;

Os sons da natureza são aliados;

A contemplação fortalece a capacidade de manter-se consciente.

[42bakery]

hola! he visto todo el debate sobre la bandera de jorge y queria aportar un poco. por lo que se, jorge usa esa bandera en concreto (siempre es la misma en todas las carreras) porque es la que sus padres usaban para ir a animar a alex criville a jerez y su padre pues se la dio el día que gano por primera vez a modo de recuerdo. yo creo que la bandera no tiene más misterio, es casposa como ella sola pero entendiendo que la comprarían sus padres hace más de 20 años cuando era otro momento histórico y que la tienen de recuerdo, tampoco creo que tenga mucho más ese tema. ahora sobre lo de vox, llevo siendo fan de jorge muchos años y (esto es solo mi teoría) creo que esa deriva se debe en parte al entorno de su actual pareja (lo digo por quien es su familia y los círculos en los que se juntan al estar con ella). esto lo digo porque tiempo antes de estar con ella, recuerdo que fue el ÚNICO piloto que uso sus redes sociales para defender una agresión transfoba a una influencer española y para mi significó muchísimo aquel gesto, pero si es verdad que recientemente ha ido torciéndose un poco el tema (mirad sus ultimos likes de twitter, dandole like a una manifestación de vox...). y lo de que pienso que es por los nuevos círculos a los que se ha juntado es también porque como otros habéis dicho es mejor amigo de aleix y aleix es MUY contrario a la ideología nacionalista de vox (y lo dice abiertamente). no pretendo defender ninguna actitud de extrema derecha ni de coña, pero creo que el tema de la bandera no es algo a destacar habiendo otras cosas mucho más criticables (lo de los likes por ejemplo). pero también os digo, si nos vamos a quejar de jorge también deberíamos hablar de marc y de su actual círculo social que es muuuuucho peor....

Hola 👋👋

A ver, si que es cierto que DAZN comentó que es la misma bandera que sus padres llevaban a Jerez cuando ellos iban a ver las carreras, pero de la manera en que lo dijeron es como si tuvieran que justificar la eleccion. Como @babynflames ha explicado en este post ( https://www.tumblr.com/babynflames/750298627086417920/the-osborne-bull-first-appeared-next-to-spanish ) ya hace muchos años, incluso antes que Jorge naciera. Que si que es cierto que hace 20 años no estaba tan ligada a la ultraderecha, pero yo recuerdo haber visot las pegatinas en los años 2000 y pensar yuks.

Que igualmente que sus padres le dieran el recuerdo esta muy bien, pero es un recuerdo, no tienes que ir paseandolo por todo el mundo cuando esta tan asociado a lo que esta y tienes tantos compañeros Catalanes y Aleix tan vocal como es con el tema de la independencia. Igualmente, si tubiera sentido común no la sacaría, o al menos no en Barcelona. También tengo que cedir que yo soy Catalana y los elementos de ultraderecha y elementos super españoles como la figurita de flamenca o de el toro no se venden bien o no son bien considerados, y que Jorge ha sido criado en Madrid, donde que todas estas cosas se expongan son más comunes.

Sinceramente en el año en el que estamos, que use un elemento tan asociado con la extrema derecha además de los comentarios y con las personas que se ha estado asociando, no se pueden pasar por alto. No puedes no ver el conjunto porque sino le perdonas la bandera, le perdonas el 'marica el último' y lo de 'no se puede ganar con una mujer' y acabas excusandolo todo. Además son pequeños gestos los que acaban siendo peores.

Ya habían escuchado antes lo de la agresión transfoba, pero también hay que tener el cuenta el contexto. Cómo has dicho es antes de tener su actual pareja, pero también estaba en Moto2 o Moto3 y ha habido casos de famosos (que no digo que sea el caso, pero no que no lo sea) que en sus inicios son de una manera pero después se quitan la careta. Puede ser que cómo tu dices todo esto sea influencia de las personas con las que se junta, pero si han conseguido que cambié de opinión Jorge solo ha demostrado una falta de carácter y que es fácil de suggestionar, y eso para mi también es a 'red flag'.

Sobre la relación de Aleix y Jorge, creo simplemente que no hablan de eso. Hay veces que cuando sabes que tu mejor amigo y tu tienen ideales diferentes simplemente lo ignoras. También es que Jorge le debe mucho a Aleix, y si cómo tu dices el cambio se produjo después de que su amistad se entablara ahí lo tienes.

Que quieres que te diga, para mi es más importante la bandera que los likes. Yo no los he visto, pero se que a veces y difícil leer la intención del que lo ha publicado como por ejemplo si estaban siendo irónicos o sarcásticos. Y cuando crees que es una cosa, pues resulta que no. Pero la bandera es decision propia y es lo que es. Jorge no se avergüenza de mostrarla.

Creo que ya lo he dicho alguna vez, pero yo solo miro las carreras y sigo a los pilotos por lo que hacen en pista, no por quienes se juntas, y aunque Marc se este juntando con la peor calaña del mundo, su actitud siempre es respetuosa, no ha mostrado símbolos que incitan al odio o con símbolos tan politico. La única vez que lo hizo fue en Japón con camiseta con las caricaturas y luego se disculpo una vez que se le explico. Jorge parecía molesto por tener que disculparse por sus comentarios en el Hormiguero aún habiéndoselos explicado el porque la gente estaba molesta. Sinceramente, la actitud petulante junto con la ignorancia que ha demostrado y no querer aprender es mucho peor. Pero por mi puedes seguir a quien quieras, solo que sepas que no son santos y cada uno tiene sus problemas

[pudutimes]

España, Irlanda y Noruega reconocerán a Palestina como Estado - Spain, Ireland, and Norway will recognize Palestine as a State

El presidente del gobierno español, Pedro Sánchez, anunció el miércoles 22 de mayo que el Consejo de Ministros aprobará el reconocimiento de Palestina como Estado el próximo 28 de mayo. Sánchez reveló la fecha durante su comparecencia ante el pleno del Congreso, donde informó sobre sus contactos con otros líderes para recabar apoyo al reconocimiento de Palestina.

En una acción conjunta, el primer ministro irlandés, Simon Harris, también anunció este miércoles que reconocerá a Palestina como Estado el próximo 28 de mayo. Harris destacó la importancia de este paso en la búsqueda de una "paz permanente" entre israelíes y palestinos, calificando el evento como "un día histórico e importante para Irlanda y Palestina".

Además, el primer ministro noruego, Jonas Gahr Støre, confirmó que Noruega se sumará a esta iniciativa, reconociendo la existencia del Estado palestino a partir del 28 de mayo. Støre enfatizó el compromiso de Noruega con la promoción de la paz en la región y destacó la importancia de este movimiento coordinado con España e Irlanda.

Este anuncio conjunto de España, Irlanda y Noruega subraya su compromiso compartido hacia una solución pacífica y duradera al conflicto israelí-palestino, y podría tener implicaciones significativas en el ámbito internacional.

The President of the Spanish Government, Pedro Sánchez, announced on Wednesday, May 22nd, that the Council of Ministers will approve the recognition of Palestine as a State on May 28th. Sánchez revealed the date during his appearance before the full Congress, where he reported on his contacts with other leaders to gather support for the recognition of Palestine.

In a joint action, the Irish Prime Minister, Simon Harris, also announced this Wednesday that Ireland will recognize Palestine as a State on May 28th. Harris highlighted the importance of this step in the pursuit of a 'permanent peace' between Israelis and Palestinians, describing the event as 'a historic and important day for Ireland and Palestine.'

Furthermore, the Norwegian Prime Minister, Jonas Gahr Støre, confirmed that Norway will join this initiative, recognizing the existence of the Palestinian State starting on May 28th. Støre emphasized Norway's commitment to promoting peace in the region and highlighted the importance of this coordinated movement with Spain and Ireland.

This joint announcement by Spain, Ireland, and Norway underscores their shared commitment to a peaceful and lasting solution to the Israeli-Palestinian conflict, and could have significant implications internationally

[mondosalamone]

Algunas fotos nocturnas de Balcarce que nunca había compartido. Son del invierno de 2013, la última vez que estuve por allá.

El edificio es la originalmente Escuela Normal Rural (Actual Escuela de Educación Secundaria N.º 1 Antonio González Balcarce) institución creada en 1933 para la formación de maestras agrícolas. Fue promovida por el entonces intendente Miguens y construida por Salamone en 1938 frente a la plaza Libertad. Esta escuela pertenecía a la Dirección General de Escuelas Provincial e integró las llamadas "escuelas profesionales", que formaban parte del proyecto educativo fresquista.

La remodelación de la plaza Libertad, que abarca cuatro manzanas, resultó ser innovadora y audaz para la época, al permitir la entrada de automóviles al interior de la plaza y crear una rotonda central que rodeaba un conjunto escultórico-funcional: la pirámide de Mayo acompañada por una confitería circular, demolida poco tiempo después.

📖 Longoni, R., Molteni, J. C., & Salamone, F. (2004). Francisco Salamone: Sus obras municipales y la identidad bonaerense. La Plata: Provincia de Buenos Aires, Inst. Cultural, Dirección Provincial de Patrimonio Cultural Archivo Histórico “Dr. Ricardo Levene”.

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Sanātana Dharma 𑇢 "सनातन धर्म"

꒰𓆗꒱ Sanatana Dharma é uma religião? Sanatana Dharma é exclusivamente Hindu? Muito se fala em "Hinduismo" que aliás é um termo colonizador que acabou servindo para "abreviar" a variedade de crenças, filosofias e variadas vertentes da região onde elas nasceram. Mas o Sanatana Dharma não é um termo exclusivamente ligado a essas crenças, por mais que elas tenham ligação.

#. . .Sumário

Etimologia

Origem

O que é Sanatana Dharma

Princípios Fundamentais

Os Adeptos

Relevância Espiritual

Conexões

Considerações Finais

#. . .Etimologia

Sanatana (सनातन): Seu significado literal é "eterno", "atemporal", "imortal". Deriva da raiz sânscrita sanat (सनत), que significa "eterno", "sempre existente" ou "antigo". O termo denota algo que transcende o tempo, sem começo ou fim, e que é imutável mesmo diante das mudanças mundanas. Ele simboliza a natureza atemporal dos ensinamentos espirituais que não se restringem a épocas ou contextos específicos.

Dharma (धर्म): Seu significado literal é "lei", "ordem", "dever", "caminho", "virtudes" ou "princípios universais". Deriva da raiz sânscrita dhṛ (धृ), que significa "sustentar", "manter" ou "segurar". Refere-se à ordem cósmica e moral que sustenta o universo, bem como às responsabilidades e condutas que permitem harmonia na vida individual, social e universal. O Dharma pode ser entendido como o caminho ou a lei que alinha a existência humana com os princípios divinos e naturais.

Sanatana Dharma (सनातन धर्म): "A Lei Eterna", "A Verdade Atemporal", "O Caminho Eterno". Essa expressão implica que as leis e verdades universais que sustentam a vida e o cosmos não são dependentes de tempo, cultura ou circunstâncias. Elas são intrínsecas à existência e aplicáveis a todos os seres, independentemente de suas condições.

#. . .Origem

A ideia de Sanatana Dharma remonta aos textos sagrados mais antigos da humanidade, os Vedas, que datam de milhares de anos. Esses textos são considerados a base da sabedoria espiritual e abordam temas como a criação do universo, a natureza da existência e os meios para alcançar a realização espiritual que orientam a interação entre o ser humano e o cosmos.

Ao longo dos séculos, o Sanatana Dharma foi enriquecido por mestres espirituais, como Adi Shankaracharya, Ramanuja e Sri Ramakrishna, que ajudaram a preservar e adaptar seus ensinamentos para diferentes contextos históricos e culturais.

#. . .O que é Sanatana Dharma

Ele se refere a um conjunto de princípios espirituais universais e atemporais que sustentam a vida e o cosmos. Embora muitas vezes associado ao hinduísmo, Sanatana Dharma transcende religiões específicas, funcionando como uma filosofia abrangente que busca a harmonia entre o indivíduo, a sociedade e o universo.

No núcleo do Sanatana Dharma estão ensinamentos que promovem o equilíbrio entre o corpo, a mente e o espírito, orientando os praticantes a seguirem um caminho de crescimento espiritual, realização pessoal e contribuição para o bem-estar coletivo.

#. . .Princípios Fundamentais

Os princípios do Sanatana Dharma são universais e podem ser aplicados a todas as pessoas, independentemente de sua origem ou crenças.

1. Princípios Cósmicos e Universais: Regem a ordem do universo e a relação entre os seres.

Rta (ऋत): A ordem cósmica ou o princípio universal que mantém o equilíbrio do cosmos. Tudo no universo segue Rta, desde os ciclos naturais até as ações humanas ideais.

Satya (सत्य): A verdade como o fundamento da existência. Viver em alinhamento com a verdade é essencial.

Ahimsa (अहिंसा): Não-violência, não apenas em ações, mas em pensamentos e palavras, refletindo respeito à vida.

Daya (दय): Compaixão universal para com todos os seres vivos.

Karuna (करुणा): Empatia e desejo de aliviar o sofrimento dos outros.

Prakriti (प्रकृति): Reconhecimento da natureza como divina e a necessidade de harmonizar-se com ela.

2. Princípios Espirituais: Guiam a busca pelo autoconhecimento e a libertação espiritual.

Moksha (मोक्ष): Libertação do ciclo de nascimento e morte (samsara). É o objetivo final do Sanatana Dharma.

Atman (आत्मन्): Reconhecimento do Eu interior ou alma como eterna e divina.

Brahman (ब्रह्मन्): O princípio absoluto, a realidade última que permeia tudo.

Yoga (योग): A união do indivíduo com o divino, por meio de práticas como Bhakti (devoção), Karma (ação), Jnana (conhecimento), e Raja Yoga (meditação).

3. Princípios Éticos e Morais: Orientam a conduta ética no dia a dia.

Dharma (धर्म): O dever individual e universal. Cada pessoa tem um svadharma (dharma individual) baseado em sua posição e estágio de vida.

Shaucham (शौचम्): Pureza, tanto física quanto mental.

Satkarma (सत्कर्म): Boas ações realizadas com intenção pura e desinteressada.

Santosha (सन्तोष): Contentamento e aceitação do que a vida oferece.

Tapas (तपस्): Disciplina espiritual e auto-esforço para purificação.

4. Os Quatro Purusharthas (Objetivos da Vida): Fornecem um mapa para equilibrar aspirações materiais e espirituais.

Dharma: Dever moral e ético.

Artha (अर्थ): Prosperidade material e segurança financeira.

Kama (काम): Desejos e prazeres legítimos.

Moksha: Libertação espiritual.

5. Princípios Relacionados à Sociedade: A harmonia social é um aspecto essencial.

Varnashrama Dharma (वर्णाश्रम धर्म): Sistema de classes (Varna) e estágios da vida (Ashrama) que estrutura a sociedade e a vida do indivíduo.

Seva (सेवा): Serviço altruísta à sociedade e aos outros.

Dana (दान): Generosidade e doação aos necessitados.

6. Princípios de Adoração e Devoção

Bhakti (भक्ति): Devoção ao divino, seja em forma pessoal (como Krishna, Shiva, ou Devi) ou impessoal (Brahman).

Puja (पूजा): Rituais de adoração como forma de se conectar com o divino.

Mantra (मन्त्र): Sons sagrados ou fórmulas que auxiliam na concentração e na elevação espiritual.

Tirtha Yatra (तीर्थ यात्रा): Peregrinações a locais sagrados.

7. Princípios Relacionados ao Conhecimento

Jnana (ज्ञान): Conhecimento transcendental, que leva à compreensão de Brahman.

Vidya (विद्या): Conhecimento mundano e espiritual.

Guru-Shishya Parampara (गुरु-शिष्य परम्परा): Tradição de aprendizado entre o mestre espiritual e o discípulo.

8. Princípios de Autorrealização: Práticas que ajudam na evolução pessoal.

Svadhyaya (स्वाध्याय): Autoestudo, incluindo a leitura de escrituras.

Dhyana (ध्यान): Meditação para alcançar a paz interior e a conexão com o Eu superior.

Samadhi (समाधि): Estado de união com o divino, além da dualidade.

9. Princípios de Interconexão e Unidade: Enfatiza a unidade na diversidade.

Vasudhaiva Kutumbakam (वसुधैव कुटुम्बकम्): "O mundo inteiro é uma única família".

Ekam Sat Vipra Bahudha Vadanti (एकं सत् विप्राः बहुधा वदन्ति): "A verdade é uma, mas os sábios a chamam por diferentes nomes".

#. . .Os Adeptos

Os praticantes do Sanatana Dharma são conhecidos como Sanatanis. Embora seja difícil determinar o número exato de Sanatanis no mundo, estima-se que existam cerca de 1,2 bilhão de adeptos, considerando a população hindu global, que é o principal grupo associado a essa tradição. Contudo, devido à sua natureza inclusiva e universal, há também seguidores fora do contexto hinduísta tradicional.

Normalmente usam de rituais diários como a meditação, estudo e o japa (repetição dos mantras). Realizam pujas (adoração; rituais de adoração), envolvem-se nos festivais religiosos como Diwali, Holi, Maha Shivratri, tudo dependendo do lado para o qual o adepto se identifica mais. Incorporam práticas físicas como o yoga que fortalece e purifica o corpo e a mente. E ajudam na sociedade através de atos altruístas de serviço desinteressado (seva), vendo o serviço como um ato de adoração.

#. . .Relevância Espiritual

Suas práticas – como yoga, meditação e rituais devocionais – transcenderam fronteiras culturais e religiosas, tornando-se ferramentas universais para o bem-estar físico, mental e emocional.

Um dos aspectos mais notáveis do Sanatana Dharma é sua inclusividade. Ele reconhece que existem vários caminhos para a verdade e acolhe todas as formas de busca espiritual. Isso o torna uma base para o diálogo inter-religioso e um meio de promover a paz e a compreensão entre diferentes fés.

#. . .Conexões

O Sanatana Dharma oferece respostas para questões complexas como o consumismo, a degradação ambiental e a alienação espiritual. Ele incentiva um modo de vida que valoriza a simplicidade, a compaixão e a autorreflexão.

As práticas como o yoga, que tem suas raízes no Sanatana Dharma, têm sido amplamente adotadas como ferramentas para melhorar a saúde e reduzir o estresse. Além disso, a filosofia do karma encoraja as pessoas a agirem de maneira consciente, contribuindo para uma sociedade mais justa e harmoniosa.

O Sanatana Dharma é mais do que uma tradição religiosa; é um caminho universal que oferece sabedoria para todos os aspectos da vida. Sua profundidade filosófica e relevância prática continuam a inspirar buscadores espirituais ao redor do mundo, promovendo a harmonia entre indivíduos e comunidades. Ao abraçar os princípios do Sanatana Dharma, cada pessoa pode explorar o significado mais profundo da existência e contribuir para um mundo mais equilibrado e consciente.

#. . .Conclusões Finais

Muitos dos princípios, filosofias e crenças do Sanatana Dharma se aplica a muitas, se não, todas as religiões e crenças. Onde se você prestar atenção, dizem a mesma coisa, com palavras que as vezes nem são diferentes.

Sanatana Dharma: Ensina que o divino é único e universal, manifestando-se de várias formas.

No islamismo, há o conceito de Tawhid (unicidade de Deus). No cristianismo, embora haja a Trindade, a crença em um Deus único é central. No judaísmo, Deus é único e indivisível. No taoismo, o Tao é o princípio universal que permeia tudo. No sikhismo, Deus é um (Ik Onkar), a verdade eterna.

Sanatana Dharma: O conceito de Rta (ordem cósmica) e Dharma (dever ético) reflete a ideia de uma lei universal que governa a existência.

O conceito de Maat no Egito Antigo, que também representava a ordem cósmica e moral. O Dao no taoismo, como a ordem natural e moral que rege o universo. A noção de Logos na filosofia grega antiga, como uma ordem racional. A Sharia no islamismo e os Dez Mandamentos no cristianismo e judaísmo também representam códigos éticos universais.

Sanatana Dharma: O princípio de Ahimsa (não-violência) é central, especialmente no Jainismo, que é uma tradição correlata.

No cristianismo, a mensagem de Jesus enfatiza o amor ao próximo e o perdão. No budismo, Karuna (compaixão) e Metta (amor bondoso) refletem valores semelhantes. No islamismo, o conceito de Rahmah (misericórdia divina e humana). No judaísmo, Chesed (bondade amorosa).

Sanatana Dharma: Define quatro propósitos para a vida (Purusharthas) — Dharma (dever), Artha (prosperidade), Kama (prazer) e Moksha (libertação).

No budismo, a busca pelo Nirvana como libertação do sofrimento é semelhante a Moksha. No cristianismo, a salvação e a união com Deus têm paralelos com Moksha. No islamismo, o objetivo de alcançar o Paraíso e agradar a Allah reflete uma libertação espiritual. No judaísmo, a ideia de Tikkun Olam (consertar o mundo) conecta-se ao cumprimento do propósito divino.

Sanatana Dharma: Valoriza a busca pelo conhecimento transcendental (Jnana) e a verdade (Satya).

No cristianismo, Jesus se refere a si mesmo como "o caminho, a verdade e a vida". No budismo, o Caminho Óctuplo leva ao entendimento da verdade última. No islamismo, o Alcorão é chamado de al-Haqq (a Verdade). No judaísmo, há uma ênfase na Torá como a verdade divina.

Sanatana Dharma: Práticas como Dhyana (meditação) e Bhakti (devoção) conectam o praticante ao divino.

No budismo, meditação (Samatha e Vipassana) é central para o despertar espiritual. No cristianismo, práticas contemplativas, como a oração silenciosa (Lectio Divina ou contemplação carmelita), têm semelhanças. No islamismo, o sufismo usa Dhikr (lembrança de Deus) e práticas meditativas para alcançar estados espirituais. No judaísmo místico (Kabbalah), práticas meditativas ajudam na compreensão da divindade.

Sanatana Dharma: O serviço altruísta (Seva) e a generosidade (Dana) são fundamentais.

No cristianismo, a caridade é enfatizada como um mandamento divino. No islamismo, a Zakat (doação obrigatória) é um dos cinco pilares. No judaísmo, Tzedakah (justiça por meio da caridade) é central. No sikhismo, Langar (cozinha comunitária) simboliza o serviço altruísta.

Sanatana Dharma: Reconhece diferentes caminhos para a verdade e a realização espiritual (Ekam Sat Vipra Bahudha Vadanti).

No bahaísmo, todos os mensageiros de Deus são reconhecidos como portadores da mesma verdade universal. No islamismo, o Alcorão menciona que Deus enviou mensageiros a todas as nações. No cristianismo, há movimentos ecumênicos que promovem a unidade entre diferentes tradições. O taoismo e o confucionismo também reconhecem a coexistência harmoniosa de várias perspectivas.

Sanatana Dharma: Enfatiza o ciclo de nascimento, morte e renascimento (Samsara).

No budismo e no jainismo, o renascimento e a libertação do ciclo de Samsara são centrais. Tradições esotéricas do cristianismo (gnosticismo) e islamismo (sufismo) também fazem alusão a ciclos de purificação da alma. O xamanismo e as tradições indígenas veem a vida como cíclica e conectada à natureza.

Sanatana Dharma: Acredita na sacralidade da natureza e nos elementos (Pancha Mahabhutas: terra, água, fogo, ar e éter).

As tradições indígenas (norte-americanas, africanas, australianas, etc.) reverenciam a natureza como sagrada. No xintoísmo, os elementos naturais são vistos como morada de espíritos (Kami). No taoismo, a harmonia com a natureza é um princípio central.

Namaste.

[ernestdescalsartwok]

CALELLA-MARESME-PINTURA-ART-CASES-MODERNISTES-FERROCARRIL-PASSEIG-PREMIS-CONCURS-PAISATGES-PINTOR-ERNEST DESCALS por Ernest Descals Por Flickr: CALELLA-MARESME-PINTURA-ART-CASES-MODERNISTES-FERROCARRIL-PASSEIG-PREMIS-CONCURS-PAISATGES-PINTOR-ERNEST DESCALS- Sigo con mis repletos archivos de imágenes guardadas de hace años, cuadros de mi extenso historial en los Concursos de Pintura que fueron premios, el paisaje de CALELLA, llamada Calella de Mar y también Calella de la Costa, con un conjunto histórico que resume en mayor parte a la ciudad del Maresme, las casas Modernistas, la arquitetcura del Modernismo en Catalunya, con el paso a nivel por el que andan sus habitantes para sortear el ferocarril, el Passeig, junto a la playa y el mar, con muchos árboles que porporcionan la agradecida sombra. Pintura del artista pintor Ernest Descals con oleos sobre lienzo de 65 x 81 centímetros, obras premiadas en el Concurs de Pintura, largo historial que intento resumir a través de las imágenes archivadas.

[o-druida-ebrio]

Amore, todo mundo é chato, kkkk. Mas você não foi. Não entendo nadinha do horóscopo chinês, na verdade, até deu curiosidade agora…

Perguntei só porque senti uma vibe caótica (que particularmente, me identifico e gosto bastante - sou geminiana, a propósito). Enfim, vou ficar com a teoria de que você é mesmo libriano, porque encaixaria também, kkkk. Tenho um bom histórico com librianos: algumas das minhas pessoas preferidas do mundo (o que, esclarecendo, são poucas pessoas) são.

Voce está certa sobre isso, mas você há de convir que existem chatos mais talentosos neste ofício (de ser chato) que outros.

😅😅😅

É como o mais conhecido ocidental, suponho, a depender do teu ano dão-te um conjunto de atributos (quase sempre genéricos). Não acredito em ambos. Creio que nossas características são desenvolvidas ou acentuadas por este complexo caldo de genética-ambiente-cultura.