#Belém (PA)

[marcetimetraveller]

Hmm tacacá e açai ou sei lá oq kkkkkj me alienei do meu povo local.

[revista-amazonia]

Abertura da Conferência Internacional Amazônia e Novas Economias destaca perspectivas para a região

  A abertura da Conferência Internacional Amazônia e Novas Economias, realizada na última quarta-feira (6/11) em Belém (PA), evidenciou a disposição de diversos segmentos da sociedade em discutir e propor ações para proteger e definir o futuro da Amazônia. A região é crucial para enfrentar as mudanças climáticas e trazer outros benefícios. Importância na proteção da Amazônia Raul Jungmann,…

[alxandbiondo]

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[carloscapsrh]

[emsergipe]

BRASIL: Movimento pró-socialismo faz ação orquestrada de invasão a supermercados em 17 estados

BRASIL: Movimento pró-socialismo faz ação orquestrada de invasão a supermercados em 17 estados

O sábado (17) foi marcado por invasões orquestradas pelo Movimento Luta nos Bairros, Vilas e Favelas, que invadiu atacados e supermercados coagindo os responsáveis pelos estabelecimentos a entregarem cestas básicas, sob o risco de depredação do comércio. [themoneytizer id=”– Choose ad unit –“] O grupo é formado basicamente por jovens uniformizados com roupas vermelhas, portando faixas, megafones…

[1340fatboy]

Camille Monfort, la légende du "Vampire de l'Amazonie" (1896).

En 1896, Belém s'enrichit en vendant le caoutchouc amazonien au monde entier, enrichissant du jour au lendemain les paysans qui construisent leurs riches demeures avec des matériaux venus d'Europe, tandis que leurs femmes et leurs filles envoient leurs vêtements se faire laver sur le vieux continent et importent de l'eau minérale de Londres pour leurs bains.

Le "Theatro da Paz" était le centre de la vie culturelle en Amazonie, avec des concerts d'artistes européens. Parmi eux, l'un d'entre eux attirait particulièrement l'attention du public, la belle chanteuse d'opéra française Camille Monfort (1869 - 1896), qui suscitait des désirs inavouables chez les riches seigneurs de la région, et une jalousie atroce chez ses épouses en raison de sa grande beauté.

Camille Monfort a également suscité l'indignation pour son comportement affranchi des conventions sociales de son époque. La légende raconte qu'on l'a vue, à moitié nue, danser dans les rues de Belém, alors qu'elle se rafraîchissait sous la pluie de l'après-midi, et la curiosité a également été attisée par ses promenades nocturnes solitaires, lorsqu'on l'a vue dans ses longues robes noires et fluides, sous la pleine lune, sur les rives du fleuve Guajará, vers l'Igarapé das Almas.

Bientôt, autour d'elle, des rumeurs se créent et des commentaires malveillants prennent vie. On disait qu'elle était l'amante de Francisco Bolonha (1872 - 1938), qui l'avait ramenée d'Europe, et qu'il la baignait avec de coûteux champagnes importés d'Europe, dans la baignoire de son manoir.

On disait aussi qu'elle avait été attaquée par le vampirisme à Londres, à cause de sa pâleur et de son apparence maladive, et qu'elle avait apporté ce grand mal à l'Amazonie, ayant une mystérieuse envie de boire du sang humain, au point d'hypnotiser les jeunes femmes avec sa voix lors de ses concerts, les faisant s'endormir dans sa loge, pour que la mystérieuse dame puisse leur atteindre le cou. Ce qui, curieusement, coïncidait avec des rapports d'évanouissements dans le théâtre pendant ses concerts, expliqués simplement comme un effet de la forte émotion que sa musique produisait dans les oreilles du public.

On disait aussi qu'elle avait le pouvoir de communiquer avec les morts et de matérialiser ses esprits dans des brumes éthérées denses de matériaux ectoplasmiques expulsés de son propre corps, lors de séances de médiumnité. Il s'agit sans aucun doute des premières manifestations en Amazonie de ce que l'on appellera plus tard le spiritisme, pratiqué dans des cultes mystérieux dans des palais de Belém, comme le Palacete Pinho.

À la fin de l'année 1896, une terrible épidémie de choléra ravagea la ville de Belém, faisant de Camille Monfort l'une de ses victimes, qui fut enterrée dans le cimetière de Soledade.

Aujourd'hui, sa tombe est toujours là, couverte de boue, de mousse et de feuilles sèches, sous un énorme manguier qui la fait plonger dans l'obscurité de son ombre, seulement éclairée par quelques rayons de soleil projetés à travers les feuilles vertes.

Il s'agit d'un mausolée néoclassique dont la porte est fermée par un vieux cadenas rouillé, d'où l'on peut voir un buste de femme en marbre blanc sur le large couvercle de la tombe abandonnée, et attachée au mur, une petite image encadrée d'une femme vêtue de noir.

Sur sa pierre tombale, on peut lire l'inscription :

« Ci-gît

Camille Marie Monfort (1869 - 1896)

La voix qui a charmé le monde ».

Mais certains affirment encore aujourd'hui que sa tombe est vide, que sa mort et son enterrement n'étaient rien d'autre qu'un acte visant à dissimuler son cas de vampirisme, et que Camille Monfort vit toujours en Europe, aujourd'hui à l'âge de 154 ans.

(L'image originale a été retouchée pour extraire les détails. Et non, ce n'est pas un téléphone portable qu'elle tient dans ses mains, mais un petit carnet).

[kohohohala]

À Sintra, village perché sur une colline, nous avons eu droit à l'épreuve olympique du "vas-y, essaie de trouver une place". La foule ne nous a pas empêchés d'apprécier le décor et notamment le palacio e Quinta da Regaleira avec son jardin immense et ses fausses ruines farfelues.

Puis direction Belém pour y voir la fameuse tour et le monastère dos Jerónimos.

Enfin, dans le centre de Lisbonne, nous prenons possession de notre appartement et sa belle vue. Petit resto et dodo.

05/08

[aakineton]

Revista ISTOÉ ( Denuncia de exploração sexual infantil )

22/02/2024 - 16:07 Para compartilhar: voltou a repercutir nas redes sociais denúncias sobre suposta exploração sexual infantil na Ilha de Marajó, localizada no Pará, após a cantora paraense Aymeê abordar o assunto em sua música “Evangelho de fariseus”, apresentada no dia 15 de fevereiro durante a semifinal do programa “Dom reality”. + Ilha de Marajó: governo revoga programa de Damares e cria novas políticas para a região + MPF quer R$ 5 milhões de Damares por fake news sobre abuso infantil em Marajó (PA) O programa é uma competição musical entre artistas do universo gospel, com transmissão no YouTube. A letra da música de Aymeê faz menção direta à Ilha de Marajó e um dos versos diz: “Enquanto isso, no Marajó / O João desapareceu / Uma criança morreu / Esperando os ceifeiros da grande seara / A Amazônia queima / Uma criança morre / Os animais se vão / Superaquecidos pelo ego dos irmãos”. Após cantar a música, Aymeê explicou aos jurados que “Marajó é uma ilha a alguns minutos de Belém, minha terra. E lá tem muito tráfico de órgãos. Lá é normal isso. Tem pedofilia em nível hard. As crianças de 5 anos, quando veem um barco vindo de fora com turistas (a jovem se interrompe)… Marajó é muito turístico, e as famílias lá são muito carentes. As criancinhas de 6 e 7 anos saem numa canoa e se prostituem no barco por R$ 5”. A cantora ainda criticou a suposta insensibilidade da população brasileira sobre os casos de exploração infantil que estariam acontecendo na ilha. “Jesus me fala que às vezes nós, cristãos, terceirizamos muito para o governo o que é de responsabilidade nossa, como cristãos”, finalizou.

[fragmentosdebelem]

Barraca de cachorro quente, 1985 / Luiz Braga (2014)

"Os carros de cachorro quente presentes em qualquer bairro de Belém simbolizam não somente a necessidade urbana de se alimentar, mas laços socioculturais e econômicos. Juntamente com outros tipos de comida de rua, eles fazem parte da trajetória da cidade, beneficiando consumidores e trabalhadores.

Apesar de a rua ser um local regulado por normas públicas que permite muitos olhares e usos, as ações que envolvem a comensalidade nos carros de cachorro quente atribuem sentido às esquinas de Belém, ao menos àqueles frequentadores desses espaços. Ao meu entendimento e, diante dos relatos obtidos, os carros parecem fazer parte da rotina da cidade, os deixando, em alguns momentos, “invisíveis” à maioria da população.

Os carros são empreendimentos noturnos atendendo a um público variado que busca nestes lugares a identificação, o prazer de comer, a sociabilidade, os costumes da cidade, entre outros valores. As experiências vividas aqui é algo que marca a comensalidade dos frequentadores desses carros.

A ida aos carros é também a busca de uma relação de confiança e de amizade. Embora nem todos os clientes partilhem dessa relação, por exemplo, quando o cliente chega, faz seu pedido, come e vai embora, ele é apenas um indivíduo fora desta relação, mas é reconhecido como um assíduo frequentador. Contudo, quando ocorre a aproximação relacional, este cliente ocupa uma categoria de conhecido, de chegado, de amigo etc."

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Benedito Ferreira ~ Comida de esquina, comensalidade em torno dos carros de cachorro quente em Belém-PA (2015)

[dreenwood]

RAPAZ, que falta de respeito! O ladrão de joias usou a Basílica de Nossa Senhora de Nazaré para fazer palanque político. Atrapalhou a missa e ignorado pelos verdadeiros fieis.

Parabéns católicos de Belém/PA

[bruxesco]

Cortejo de Hécate 2023 Belém PA

[revista-amazonia]

Tecnologia chinesa fortalece cooperativas de agricultura familiar no Pará

Em Belém, uma parceria estratégica foi firmada para fortalecer as cooperativas de agricultura familiar no Pará com tecnologia de ponta da China. Durante reunião realizada no campus da Universidade Federal Rural da Amazônia (Ufra), representantes do Sistema OCB/PA, da Universidade de Hohai e da empresa Zhuhai Sino-Lac Supply Chain discutiram formas de colaborar para adquirir maquinário e…

[valavelo]

J28 ~ De l'autre côté du Tejo

Lisboa~Setúbal (79km)

Je quitte Lisboa aujourd'hui. Comme j'ai prévu une étape plutôt courte, je profite encore un peu de la capitale le matin. Sur la Praça do Comércio, il y pas mal d'installation mises en place pour le festival du week-end. Je joue avec les réflexions.

Je vais aussi refaire un tour vers Belém. Surtout pour voir le Musée d'Art, d'Architecture et de Technologie (MAAT) dont le bâtiment m'avait fait forte impression en arrivant.

Direction le terminal de ferry pour traverser le fleuve Tejo. Pas beaucoup de distributeurs de billets (2) alors je fais patiemment la queue derrière des touristes anglais qui mettent un temps fou à comprendre comment ça marche. Je récupère finalement mon ticket à 12h06 pour le ferry de 12h07. Mais pas de panique, ici on prends le ferry comme on prendrait le métro.

Déjeuner dans un snack sur l'autre rive et départ pour Setúbal. Une fois loin de la ville, je passe à travers le parc naturel d'Arrábida, un massif très sauvage. De bonnes côtes à grimper mais la vue en vaut vraiment la peine.

En redescendant vers la plage, je trouve ma route bloquée. Un panneau indique des éboulements... Petit moment de découragement en m'imaginant remonter plusieurs centaines de mètres pour contourner l'obstacle... Un jeune portugais arrive à pied et m'explique que tout le monde passe les barrières (c'est un raccourci pour la plage) et qu'il n'y a pas vraiment de danger. Il m'aide à faire passer le vélo pour que je puisse continuer.

Je finis ma route dans un camping juste avant Setúbal. Là, je rencontre un campeur assez original. Il est Irlandais mais vis en Australie. Il voyage en bus ou en train. Comme il en a eu assez de l'hôtel il s'est acheté une tente et découvre un nouveau monde: le camping. On discute beaucoup, à vrai dire il est difficile de l'arrêter. Il s'appelle Noël. Je n'ose pas lui faire remarquer mais avec son air de vieux sage et sa barbe blanche c'est le portrait craché du Père Noël !

🎶 Ne me jugez pas. Il y avait des affiches publicitaires à tous les arrêts de bus pour la sortie d'une nouvelle saison de la série...

[carloscapsrh]

[vocativocom]

Cúpula da Amazônia: Carta de Belém frustra entidades

Dentre os 113 objetivos e princípios contidos na Declaração de Belém, firmada ao final da Cúpula da Amazônia, não há metas contra o desmatamento e soluções práticas para evitar mudanças climáticas

Os 113 objetivos e princípios contidos na Declaração de Belém, firmada ao final da Cúpula da Amazônia pelos oito países signatários do Tratado de Cooperação Amazônica (OTCA) não trazem metas para o desmatamento e não oferecem soluções práticas para evitar as mudanças climáticas. A avaliação é de entidades não governamentais que acompanharam o debate realizado em Belém (PA).  Para o Greenpeace…