#Armée suisse

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https://blog.nationalmuseum.ch/app/uploads/rekrutenschule-titel-mobile.mp4. 🇨🇭

Deux fois par an, quelque 8000 à 10 000 jeunes femmes et hommes débutent leur formation à l’école des recrues. L’«ER» de l’armée suisse a presque le même âge que l’État fédéral: la première de ce genre a en effet vu le jour le 4 septembre 1849 à Winterthour.

[hcdahlem]

Le bonnet rouge

Daniel de Roulet a voulu savoir qui était l'homme représenté sur la gravure héritée de son père. Ce qu'il a découvert fait l'objet de ce livre qui, au-delà d'une enquête d'historien, retrace l'épopée d'hommes du peuple épris de liberté.

    En deux mots De Genève où il participe aux prémices d’une révolution à Paris où il se retrouve en 1789, du côté des mercenaires suisses, Samuel va échapper à la mort et connaître le bagne. C’est alors que son destin va basculer. Ma note ★★★★ (j’ai adoré) Ma chronique Le fabuleux destin du bonnet de bagnard Daniel de Roulet a voulu savoir qui était l’homme représenté sur la gravure héritée de…

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La Suisse adopte les sanctions de l'ONU contre les gangs et leurs financiers

La Suisse adopte les sanctions de l’ONU contre les gangs et leurs financiers

Le Conseil fédéral de la Suisse  a introduit  ce vendredi 16 décembre 2022 des mesures coercitives en relation avec la crise en cours et la criminalité persistante et déstabilisante des gangs armés en Haïti, selon un communiqué publié par le Conseil. Ce faisant, le Conseil fédéral met en œuvre dans le droit suisse les sanctions adoptées par le Conseil de sécurité des Nations Unies dans la…

[aurianneor]

Limiter la richesse individuelle

Les frères Gracchus, Gaius et Tibérius, étaient tribuns, l'équivalent de nos députés et ils ont voulu s'attaquer aux problèmes de l'époque. Les riches étaient peu nombreux mais possédaient presque toutes les terres. Comme ils produisaient toutes les céréales, ils se mettaient d'accord entre eux pour fixer un prix élevé et faisaient venir des étrangers pour travailler à des salaires très bas que les citoyens romains n'acceptaient pas. En 133 avant J-C, Rome était plongée dans une pauvreté généralisée qui tourmentait Rome. Les frères Gracchus ont fait voter une loi qui s'appelait propriété et elle affirmait que la propriété avait une limite en quantité au-delà de laquelle elle était toxique pour la société et une limite d'usage selon laquelle ce n'est pas parce que c'est à moi que je peux en faire ce que je veux. Les frères Gracchus ont été saisis par les riches et leurs hommes de main et jetés dans le Tribe. S'en est suivi 100 ans de guerre civile entre la plèbe et les riches avant que l'empereur Auguste n'instaure les lois des frères Gracchus profitant de l'émoi causé par la mort de Jules César. Quatre cent ans de paix et de prospérité ont suivi. 

En 1930, en France, des juges ont crée le service public de l'eau, nationalisant les sources. Cela a montré que la propriété privée n'est pas sacrée. Ils ont exproprié les propriétaires, et c'était normal. Léon Blum a été harcelé et a quitté sa fonction. 

La victoire du Labour en 1945 au Royaume-Uni a permis d'exproprier les propriétaires de mines. La propriété n'est pas absolue. Les propriétaires sont devenus moins riches et cela les a fait passer en-dessous de la limite de toxicité.

Le 24 novembre 2013, en Suisse, est votée une loi limitant les salaires à 250 fois le salaire minimum. Cela veut dire que pour que les salaires les plus hauts augmentent, il faut augmenter les salaires les plus bas. A titre de comparaison, en France en 2019, les patrons du CAQ40 gagnaient 1128 fois le salaire de leurs employés les plus modestes. Les riches sont très heureux en Suisse.

En 2022, en Ukraine, profitant de l'opportunité de pouvoirs exceptionnels liés à la guerre, le président Zelensky a nationalisé les banques, les chaînes de télévision et les industries possédées par les oligarques. Ceux-ci étaient tellement riches qu'ils décidaient de tout dans le pays, les caisses ukrainiennes étant vides.

Quand Elon Musk intervient dans la guerre en Ukraine, c'est trop. Quand Mark Zuckerberg favorise l'élection de Trump pour s'enrichir, c'est trop. Quand une personne est suffisamment riche pour avoir un propre programme spatial ou a plus d'argent qu'un pays, c'est trop. Quand tes décisions peuvent ruiner la vie de millions de gens alors que tu n'as pas été élu, c'est trop. Quand les 1% les plus riches de l'humanité émettent 100 fois plus de gaz à effet de serre que ceux qui émettent les 99% autres, c'est trop. 

Ces gens méritent d'être riches mais pas à ce point. Ils n'ont jamais rendu à la société ce que la société leur avait donné en premier lieu. La société a formé leurs employés avec des écoles et des universités; ceux-ci sont en bonne santé grâce aux hôpitaux, il y a des routes, des chemins de fer et des aéroports pour transporter leurs biens. Il y a une police et une armée pour les protéger et une justice pour faire valoir leurs droits. Il y a des ressources naturelles pour alimenter leurs industries, etc.

La Columbia University estime que 100 millions de dollars est une limite. C'est largement suffisant pour la personne et pas assez pour être toxique. (Putting a Limit On Wealth - Stephen H. Unger: http://www1.cs.columbia.edu/~unger/articles/wealthLimit.html)

What, if Anything, is Wrong with Extreme wealth: https://www.tandfonline.com/doi/epdf/10.1080/19452829.2019.1633734?needAccess=true&role=button

Having too Much - Ingrid Robeyns: https://www.openbookpublishers.com/books/10.11647/obp.0338

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Les autorités illégitimes: https://www.aurianneor.org/les-autorites-illegitimes/

“The world has enough for everyone’s need, but not enough for everyone’s greed”: https://www.aurianneor.org/the-world-has-enough-for-everyones-need-but-not/

You can’t get enough… Enough!: https://www.aurianneor.org/you-cant-get-enough-enough-the-same-companies/

Qui se cache derrière le drapeau?: https://www.aurianneor.org/qui-se-cache-derriere-le-drapeau/

Riche: https://www.aurianneor.org/riche-cetait-une-belle-journee-et-le-paysage/

Liberté et vivre ensemble: https://www.aurianneor.org/liberte-et-vivre-ensemble/

Tomorrow – Chap 4: La démocratie: https://www.aurianneor.org/tomorrow-chap-4-la-democratie-the-panama/

Solidarité Hélvétique: https://www.aurianneor.org/solidarite-helvetique-democratie-semi-directe/

[claudehenrion]

La nostalgie n'est plus ce qu'elle était. Ou le redevient ?

  Comme complément au ''billet'' d'hier relatif à ma manière de revivre les ''rêveries d'un promeneur solitaire'', un nombre inhabituel de mails me suggère de revenir sur la juxtaposition de nostalgie et mélancolie, spleen et tristesse, amertume et colère, ou conserver et sauver, le mot ''nostalgie'' paraissant  anachronique ou ''pas à sa place''.  Désireux de respecter notre si belle langue français (à laquelle j'inflige, ''à l'insu de mon propre gré'', plus de blessures que je ne le voudrais), j'ai un peu ''potassé'' le sujet... et je suis heureux de partager avec vous mes découvertes.

Première surprise, le mot ''nostalgie'' est tiré du jargon médical. Jusqu'à la fin du XIX ème siècle, il désignait une maladie, qui pouvait être mortelle, particulièrement chez les militaires (ce qui m'a remis en mémoire le ''blues'' profond de GI's, retour du ViêtNam ou d'Irak). Fouillant plus avant, on découvre que la nostalgie (c’est un néologisme créé en 1688 à partir du grec nostos (νόστος = le retour) et algos (άλγος = la douleur), définie comme un ''mal du pays'', était une véritable pathologie qui méritait une nosologie (Laennec n'est pas loin !), des soins cliniques, et parfois de la chirurgie (on frémit à la pensée des dégâts qu'une ablation (et de quoi, grands dieux ?) pouvait entraîner ! Elle frappait en priorité les militaires allemands, les marins hauturiers, ou les gardes suisses de Louis XVI, et c'est donc les médecins militaires (?) qui ont fait avancer (re- ?) la recherche sur ce mal très mystérieux.

Ils accumulèrent donc les explications (re-re- ?) atmosphériques, l'altitude, les ''humeurs'' –évidemment !--  voire même une ''dégénérescence raciale propre aux montagnards'', ce qui devenait problématique lorsqu'il fallait poser ce diagnostic sur des marins cap-horniers. Tout y passa, jusqu'à ''l'agitation d'esprit d'animaux'' --voir Molière : il a tout dit ! Mais pas moyen de comprendre et donc d'expliquer comment une ''affection morale'' ou une ''passion de l'âme'' pouvait précipiter à la mer des marins bretons ou aggraver la phtisie ou le scorbut. Le problème devint pressant après la Révolution, avec la levée en masse puis la conscription généralisée, qui ont fait passer cette affection d'individuelle à collective. On trouve des récits de soldats bretons en manque de leur langue gallèse (le ''Gallo''), d'ariégeois de la Garde bloqués en Pologne ou de ''conscrits de 1813'' qui voulaient revoir leurs Vosges... au point que cet orphelinat du ''pays'' réduisait force troupiers ''à l'état de 'végétation'' et poussait certains au suicide malgré les efforts de leurs officiers.

Ensuite, sans explication reconnue comme telle, cette ''maladie'' a régressé lentement au cours du XIXème siècle, même si elle a encore fait des ravages pendant la guerre de Crimée et désemparé les troupes coloniales, les ''colons'' alsaciens ayant fui la germanisation pour partir en  Algérie, et même les proscrits de Nouvelle Calédonie. On en trouve encore des traces pendant la guerre de 14-18, notamment chez des basques –pourtant si admirables au Chemin de Dames. Il semblerait qu'elle ait disparu –bien que le monde étant ce qu'il est, càd : fou, il ne faille jurer de rien ! Avec l'évolution du ''faire la guerre'', la Poste aux Armées, la multiplication des permissions ''de rentrer au pays'' et les progrès en matière de communications, la distance entre le passé et le présent a été réduite à presque rien (en revanche, je n'ai pas trouvé de traces sérieuses qu’auraient pu avoir smartphones et ordinateurs, autres que des enfoncements de portes ouvertes).

Dans la logique de certains de nos ''billets'' récents, il semblerait également que la standardisation massive des conditions de vie, l'aplatissement presque complet des différences régionales, l'alignement des paysages sur quelques modèles très standardisés (telle la généralisation des ''résidences secondaires''), la diminution sensible des accents régionaux, des particularismes, des vêtements traditionnels ou des cuisines typiques très ''marquées'', et la disparition des différences entre les paysages d'antan aient au moins eu une influence favorable –sur ce critère : la nostalgie n'est plus une maladie, ce serait un état d'âme finalement proche du romantisme. Comme quoi tout ne serait pas désespérément ''complètement noir'' dans le modernisme ! En tout cas, pas obligatoirement, et pas sur ce sujet précis !

Car le mot ''nostalgie'' est resté dans la langue courante, mais en changeant –pour partie-- de sens, comme c'est souvent le cas. La ''nostalgie'' aujourd'hui tend à désigner un sentiment diffus et assez mal défini qui serait une forme de regret des temps passés ou de lieux disparus ou lointains (en temps et en distance), mais auxquels on associe, souvent a posteriori, des sensations agréables. Le suffixe grec  ''-algie'' (= la douleur)  n'est plus là que par habitude, mais plus pour désigner un critère pénible de la chose, qui est plutôt devenue un sentiment agréable lié à un souvenir passé. Il s'agit principalement du regret mélancolique d'une chose, d'un état, d'une existence, ou d'une expérience que l'on a eue ou connue (désir d'un retour dans le passé), ou, à l'opposé, que l'on n'a pas eu ou pas connue, et qui vous manque (désir insatisfait). Ce manque est souvent provoqué par l'éloignement spatial et par le vieillissement qui crée un éloignement temporel qui peut être total.

La nostalgie peut se manifester dans des expressions telles que ''le bon vieux temps'', ou ''la belle époque'', ou bien –nous en parlons souvent-- ''c'était mieux avant'', mais la manière dont elle convoque le passé est souvent peu objective et peut relever d'un sentiment qui prétend que le passé était toujours mieux ou plus agréable que la situation actuelle et qui fait abstraction de ses éléments négatifs --qui ont existé. Dans la langue courante, on confond souvent la nostalgie avec le passéisme, qui est un attachement exclusif aux mœurs et aux valeurs du passé, et qui peut entraîner un repli sur soi à travers un désir profond de retourner vers des temps révolus. Mais autant le passéisme est une attitude fermée et quelque peu auto-destructrice, autant la nostalgie peut être vue comme un enrichissement qui ajoute les ''bonnes choses'' du passé à ce qu'il y a de bon dans le présent.

Et enfin, en fonction de principe de Lavoisier suivant lequel ''rien ne se crée et rien ne se perd, mais que tout se transforme'', je me suis demandé, à la fin de cette recherche rapide sur la nostalgie, si le désarroi qui frappe aujourd'hui toutes les strates de la société dans pratiquement tous les pays n'aurait pas des liens plus importants qu'à première vue avec un retour en force de l'ancienne ''nostalgie'' qui, frappant les ''exilés'' (qui sont des migrants qui ont réussi à ''passer''), les amène paradoxalement à reconstituer dans le pays d'arrivée les conditions de vie qu'ils ont fui... justement à cause d’elles ! Ce désir, difficilement compréhensible mais pourtant violent au point de sauter une ou deux générations, de vouloir recréer, subconsciemment mais mensongèrement, ce qu'ils ont fui pourrait être expliqué en partie par le retour subreptice de cette ancienne forme de nostalgie qui reprendrait du service pour détruire nos villes et nos campagnes alors qu'on la croyait morte.

Cette hypothèse fournirait l'explication manquante aux horreurs qui ponctuent de plus en plus nos jours et au dépassement de toute ''norme'' admissible dans le processus en cours, d'une immigration invasive qui rêve de recréer ici ce que la vie et le temps qui passe a supprimé ''au pays'' (modes vestimentaires et alimentaires, burkinis, us et coutumes soi-disant ''d'avant'', dans une fausse impression de ''retour aux sources'' –mais à des sources imaginaires car ré-inventées en quasi-totalité, qui sont interdits là-bas, mais refont surface ici, sous la forme de provocations, de violence et de haine inquiétantes : on recherche des rêves pour masquer la réalité, mais les jeunes marocains qui veulent tout casser les soirs de victoire --ou de défaite, ou de rien du tout-- ont intérêt à venir dans nos pays : chez eux, c’est NON !

L’idée vaut la peine d’être ''piochée'', au moment où les Etats se trouvent désarmés devant l’absurdité de réactions (et surtout d'actions ! ) que rien ne justifie ni n'excuse : pour comprendre pourquoi Bruxelles est mise à sac parce que le Maroc –qui n'a jamais été colonisé, surtout pas par les Belges-- a marqué deux buts (ce qui tue l’argument ‘‘mémoire de la colonisation’’. C’est un grand pas vers la vérité !), il faut aller au delà des fausses apparences et du ''premier degré'' qui sont la limite de nos politiques confits dans leurs réponses toutes faites --et toutes fausses. Nostalgie, quand tu nous tiens...

H-Cl.

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[codumofr]

Uniforme de Soldats d'Infanterie et de Cavalerie du Second Empire. L'époque du Second Empire Français sera marquée par des innovations technologiques telles que l'adoption du premier revolver à cartouche métallique ou telle que le Canon Rayé à chargement par la gueule. Là, nous allons développer plus l'Uniforme sous le Second Empire. Cet uniforme comportement comme élément distinctif un Képi, une Redingote, un manteau, ainsi que les chevrons et épaulettes permettant d'indiquer le grade. Cet uniforme sera copié par les armées de l'Union et de la Confédération (Amérique), mais aussi par la plupart des pays d'Amériques Latine, la Belgique, la Suisse, le Danemark, et même le Japon. Un des uniformes Français qui sera aussi repris est l'uniforme exotique de style oriental des zouaves. Rendu célèbre rdurant la guerre de Crimée, il sera repris notamment en Amérique du Nord, mais aussi en Europe avec le bataillon des Zouaves Pontificaux qui sera créer à la demande des États de l'Église par le Général de Lamoricière en 1861.

Nous allons parler du premier de ses uniformes. l'Uniforme de l'Infanterie de Ligne durant le Second Empire. Unités d'infanterie classique, généralement des fusiliers, qui combattaient en formation en ligne, les soldats la composant été surnommé les "Lignards". Ils sont à distinguer des Voltigeurs et des Tirailleurs. L'Uniforme de l'armée française à l'époque du Second-Empire évolue peu. En 1853, au côté des Anglais et des Ottomans, la France s'engage dans la guerre de Crimée et les uniformes d'alors un simple pantalon en drap garance. Pour le couvre-chef, un bonnet de police à visière (On peut retrouver aussi un turban en drap de garance, un calot bleu de roi avec l'inscription du numéro de régiment dessus.) ou le schako orné d'une plaque figurant un aigle ainsi que le numéro du régiment sous les serres seront réglementaire. En 1859 lors du début de la campagne d'Italie contre l'Autriche, l'uniforme sera modifié. Un Pantalon "à la chasseur" en drap de garance avec des jambières le fermant à mi-mollets sera adopté par l'armée française.

Le deuxième des uniformes présenté est celui des Lanciers de la Garde impériale durant le Second Empire. Elle est unité de cavalerie française du Second Empire faisant partie de la Garde impériale qui sera active de 1855 à 1870. L'uniforme est caractérisé par le port du chapska polonais et de la lance. L'Uniforme des Lanciers de la Garde Impérial a comme signe distinctif le Chapska (d'origine polonaise) et propre à ses régiments. La troupe aura sa Chapska recouverte d'un drap bleu de ciel et surmontée d'un plumet écarlate en plume de coq avec une plaque de cuivre orné d'un "N" impérial sur fond de rayon soleil sur le devant. Ils seront aussi équipés d'un habit en toile blanche complété par un plastron bleu de ciel. Le reste de l'uniforme comprend un pantalon garance à fausses bottes, décoré sur le côté d'un passepoil et de deux bandes bleu de ciel. En tenue de route, les lanciers revêtent un uniforme bleu en lieu et place du blanc. En petite tenue, le chapska est porté sans plumet, mais avec une cocarde tricolore, tandis que le plastron est retourné du côté blanc, laissant apparaître sur les contours un passepoil bleu ciel. La tenue d'écurie se compose d'un bonnet de police bleu à distinctives blanches, d'une veste bleue à une rangée centrale de boutons et d'un pantalon blanc dit « de treillis ».

[snap221sn]

Après les ennuis judiciaires avec son frère Paul Pogba, Mathias se lance dans la finance en Suisse

Rarement une descente aux enfers aura été aussi médiatisée dans le milieu du football. Alors qu’il était un des tout meilleurs joueurs du monde, Paul Pogba va être pris dans une spirale dont il ne se relèvera jamais. Tout a commencé lors d’une sombre soirée où le joueur a été séquestré durant plusieurs heures par des hommes armés voulant le rançonner.Près de deux ans plus tard, l’affaire n’est…

[david-schmidt-journaliste-blog]

Le Congo, ce pays où la paix est en congé perpétuel

Imaginez un pays si riche en ressources que les multinationales y salivent plus qu'un enfant devant une vitrine de bonbons. Ajoutez à cela un gouvernement aussi transparent que les portes d'une banque suisse, et vous obtenez le Congo. Mais attention, ce n'est pas le Congo que l'on met en avant pour ses forêts luxuriantes et ses paysages pittoresques. Non, ici, on parle du Congo, version 'réalité brute', où les massacres sont aussi fréquents que les jours fériés. Alors, que se passe-t-il exactement dans ce coin d'Afrique que le reste du monde feint de ne pas voir ? Oh, juste un petit massacre de plus. Rien de bien nouveau sous le soleil congolais. Après tout, qu'est-ce qu'un massacre de plus ou de moins dans un pays où la vie humaine semble avoir moins de valeur qu'un gramme de Cobalt ? C’est une drôle de loterie, où les gagnants finissent souvent enterrés dans des fosses communes. Les ingrédients de cette macabre recette sont classiques : Des milices rebelles armées jusqu'aux dents, des civils pris au piège, un gouvernement qui semble aussi préoccupé que s'il cherchait ses clés, et bien sûr, une communauté internationale qui envoie des communiqués aussi utiles que des parapluies dans une tempête de sable. Ah, la communauté internationale... Ils sont là, assis confortablement dans leurs bureaux climatisés, à rédiger des rapports indignés sur la situation. Des sanctions ? Non, non, on ne voudrait pas perturber les marchés ! Des casques bleus ? Ils sont là, bien sûr, mais plus comme des figurants dans un mauvais film de guerre que comme des acteurs du changement. Pendant ce temps, les Congolais, eux, continuent de vivre dans un enfer quotidien. Ou plutôt, ils continuent de survivre, car vivre est un luxe que beaucoup ne peuvent plus se permettre. Mais bon, qui se soucie de ces détails insignifiants quand les affaires vont bien ? Les mines tournent à plein régime, les portefeuilles se remplissent, et les morts, eux, n’ont pas vraiment voix au chapitre. Ironiquement, le seul moment où le Congo attire vraiment l'attention, c'est quand le nombre de morts devient si élevé que même les médias occidentaux finissent par se réveiller de leur torpeur. Là, on aura droit à quelques images chocs, suivies d'un bref élan de compassion publique, avant que tout le monde ne retourne à ses occupations habituelles. Le massacre au Congo est devenu une sorte de rituel sinistre, répétitif, où les acteurs changent mais le scénario reste le même. Alors, que faire ? Peut-être juste se rappeler que derrière chaque victime, il y a une histoire, une vie, et que l’indifférence n’est pas une fatalité. Mais bon, qui a vraiment le temps pour ce genre de réflexion quand il y a des smartphones à fabriquer, des minerais à extraire, et des profits à faire ? Read the full article

[almanach-international]

10 juin : la fête nationale du Portugal célèbre un poète

Ce 10 juin est certainement la fête la plus importante au Portugal, après le 25 avril, une fête qui se décline en plusieurs volets. Tout un peuple célèbre d’abord son appartenance à la culture lusitanienne, dans le pays même mais aussi au sein des communautés portugaises installées à l’étranger (un tiers de la population tout de même !). C’est la langue portugaise qui est mise à l’honneur aujourd’hui. Mais cette date, le Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas, est surtout pour les Portugais le jour anniversaire de la mort de Luis de Camões, un 10 juin 1580, poète et dramaturge, auteur des Lusiades, épopée qui raconte les conquêtes du Portugal. Si on ne fête pas l’anniversaire la naissance du poète, c’est que la date est inconnue. On sait juste qu’il avait environ 55 ans à son décès.

Le 10 juin a d’abord été la fête de Lisbonne, dès 1910. La date est devenue la fête nationale du Portugal à partir de 1933 sous le nom de « Jour de la race » (dia da raça). C’est en 1977, seulement, qu’elle a pris son appellation actuelle.

Les célébrations officielles du 10 juin ont commencé hier à l'Université de Coimbra, où se déroule la cérémonie d'ouverture des célébrations du 500e anniversaire de la naissance de Luís de Camões que l’on suppose né en 1525. 

Ce matin, la levée du drapeau national, qui marque habituellement le début des célébrations du 10 juin, a lieu, symboliquement, au mémorial aux victimes des incendies de forêt de 2017, à côté de l'Estrada Nacional 236-1, en présence du chef de l'État.

Le programme de Marcelo Rebelo de Sousa comprend ensuite une messe dédiée aux victimes des incendies et une visite à l'exposition des ressources et capacités militaires des forces armées portugaises, à Figueiró dos Vinhos.

Ce soir, à Castanheira de Pera, le président de la République reçoit les salutations du corps diplomatique accrédité au Portugal, à Praia das Rocas, à Castanheira de Pera, où est donné un concert de l'Orchestre léger de l'Armée, ouvert à la population.

Chaque année, le président de la République choisit une ville pour accueillir des célébrations officielles. En 2016, elles ont eu lieu pour la première fois dans deux villes : Lisbonne et Paris. En 2017, c’était à Porto et dans les villes brésiliennes de Rio de Janeiro et de São Paulo. En 2019, elles se sont déroulées à Portalegre ainsi qu’en république du Cap-vert. En 2020, il était prévu une fête conjointe à Madère et en Afrique du Sud où vit une communauté portugaise, mais dans le contexte de la pandémie de Covid-19, on s’est contenté d’une cérémonie symbolique au monastère des Hiéronymites (Mosteiro dos Jerónimos), à Lisbonne. En 2021, le 10 juin était célébré à Funchal (capitale de Madère). En 2022, les célébrations du 10 juin avaient été organisées à Braga et à Londres au sein de la communauté portugaise vivant au royaume-Uni… En 2024, les célébrations s'étendront à la Suisse, parmi les communautés d'émigrants portugais, avec la participation, mardi et mercredi, du président de la République, Marcelo Rebelo de Sousa, ainsi que du Premier ministre, Luís Monténégro.

Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde

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La municipalité de Malmö en Suède a annoncé qu’elle était prête pour le concours Eurovision 2024, suite aux troubles politiques dans certains pays participants, à la lumière des guerres en cours, de la situation insécuritaire en général et de la participation d’Israël au concours. The municipality of Malmö in Sweden has announced that it is ready for the Eurovision 2024 contest, following political unrest in some participating countries, in light of ongoing wars, the insecurity situation in general and Israel's participation in the competition.

Liste des pays participants : Albanie Allemagne Arménie Australie Autriche Azerbaïdjan Belgique Chypre Croatie Danemark Espagne Estonie Finlande France Géorgie Grèce Irlande Israël Islande Italie Lettonie Lituanie Luxembourg Malte Moldavie Norvège Pays-Bas Pologne Portugal Royaume-Uni Saint-Marin Serbie Slovénie Suède Suisse Tchéquie Ukraine

L’Eurovision 2024 comptera donc 37 pays participants, soit le même nombre qu’en 2023 et une nouvelle fois l’un des plus faibles depuis l’instauration des demi-finales en 2004.

La salle

Malmö optera pour une présence policière massive, et lourdement armée, pour encadrer l’Eurovision 2024 avec des renforts venus de Norvège et du Danemark, car des manifestations prévues contre la participation d'Israël.

Eden Golan

Liste des finalistes

Nemo Flagge nicht das 🇨🇭Schweizerkreuz, sondern die Nonbinary-Flagge.

Eurovision 2024 : Les résultats

1. SUISSE : Nemo - The Code avec 365 points par le jury

2. CROATIE : Baby Lasagna - Rim Tim Tagi Dim

3. UKRAINE : alyona alyona & Jerry Heil - Teresa & Maria

4. FRANCE : Slimane - Mon amour

5. ISRAEL : Eden Golan - Hurricane

6. IRLANDE : Bambie Thug - Doomsday Blue

7. ITALIE : Angelina Mango - La noia

8. ARMÉNIE : Ladaniva - Jako

9. SUÈDE : Marcus & Martinus - Unforgettable

10. PORTUGAL : Iolanda - Grito

11. GRÈCE : Marina Satti - Zari

12. ALLEMAGNE : Isaak - Always on the Run

13. LUXEMBOURG : Tali - Fighter

14. LITUANIE : Silvester Belt - Luktelk

15. CHYPRE : Silia Kapsis - Liar

16. LETTONIE : Dons - Hollow

17. SERBIE : Teya Dora - Ramonda

18. ROYAUME-UNI :Olly Alexander - Dizzy

19. FINLANDE : Windows95man - No Rules !

20. ESTONIE : 5miinust & Puuluup - (nendest) narkootikumidest ei tea me (küll) midagi

21. GÉORGIE : Nutsa Buzaladze - Firefighter

22. ESPAGNE : Nebulossa - Zorra

23. SLOVÉNIE : Raiven - Veronika

24. AUTRICHE : Kaleen - We Will Rave

25. NORVÈGE : Gåte - Ulveham

[because--palestine]

Jacques Baud : “les Palestiniens ont le droit de se battre, quels que soient les moyens"

Jacques Baud, ancien du service des renseignements suisses, livre encore une fois une vision claire et authentique de la cause palestinienne, de son histoire et de sa résistance armée.

[cfred-ecards]

Aujourd'hui 23 Décembre on fête les Armand ! La racine du prénom Armand, qui ressemble à Armant, est germanique. Il signifie « fort, armé ».

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[yes-bernie-stuff]

La Force De L’amour De Dieu 16/12/2023

Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. 1 Jean 4.21

La Croix Rouge est présente dans 163 pays et a plus de 125 millions de membres. L’organisation ne cesse de faire du bien aux victimes frappées par des catastrophes naturelles ou autres.

Voici comment la Croix Rouge a débuté.

Un jeune Suisse, Henri Dunant, chrétien convaincu, était de passage en 1859 à Solferino en Italie, le jour où les armées françaises et italiennes combattaient ensemble les Autrichiens.

Quarante mille soldats y périrent.

Dunant fut ému par cette perte de vies humaines et la détresse des nombreuses victimes. Mû par la compassion de Christ son Sauveur, il alla porter secours aux soldats blessés, Français, Italiens et Autrichiens, et organisa l’aide apportée par les habitants de la localité.

En 1862, Henri Dunant publia Un souvenir de Solferino, livre envoyé aux monarques, chefs militaires et politiciens haut placés en Europe. Ainsi fut préparée la fondation du « Comité des Cinq » (Dunant et quatre amis).

En 1875, le Comité devient le Comité International de la Croix-Rouge (appelé Croissant-Rouge dans les pays musulmans).

La compassion et l’amour de Jésus-Christ qui animaient le cœur de Dunant à 24 ans contribuèrent à changer notre société.

Désirez-vous améliorer notre monde ? Demandez donc à Dieu que son amour brûle dans votre cœur. Ce feu enflammera aussi toute votre vie.

Pierre Wheeler

__________________ Lecture proposée : 1ère lettre de Jean, chapitre 4, versets 15 à 21.

15 Celui qui proclame que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.

16 Et nous, nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour : qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.

17 Voici comment l’amour atteint, chez nous, sa perfection : avoir de l’assurance au jour du jugement ; comme Jésus, en effet, nous ne manquons pas d’assurance en ce monde.

18 Il n’y a pas de crainte dans l’amour, l’amour parfait bannit la crainte ; car la crainte implique un châtiment, et celui qui reste dans la crainte n’a pas atteint la perfection de l’amour.

19 Quant à nous, nous aimons parce que Dieu lui-même nous a aimés le premier.

20 Si quelqu’un dit : « J’aime Dieu », alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas.

21 Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère.

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"Enquête Exclusive - Gardes suisses : au cœur de la mystérieuse armée du Pape" dimanche 10 décembre 2023 sur M6

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