#Aquinói Szent Tamás

[krisztiantoth]

IDÉZETEK - ELMÚLT 2 ÉV ('23 & '24)

Ismét közre adom, amivel tartoztam (leginkább magamnak). 1+1 év idézeteiről van szó, melyek főleg bibliai- vagy életbölcsességeket tartalmaznak 2023-ból és 2024-ből. Én sokat épültem belőlük, jó lesz majd visszaolvasni…

[2024]

„Bízz Urunk érkezése közel!” = BUÉK

„A végtelenhez képest a sok is kevés” - ismeretlen szerző(?)

„Minden nemzetnek olyan kormánya van, aminőt érdemel. Ha valami oknál fogva ostoba, vagy komisz emberek ülnek egy bölcs, becsületes nèp nyakára, akkor a nép azokat a silány fickókat minél hamarabb a pokol fenekére küldi. De ha egy hitvány kormány huzamosan megmarad a helyén, akkor bizonyos, hogy a nemzetben van a hiba. Akkor a nemzet aljas vagy műveletlen.” Gróf Széchenyi István 

„Az hiszem, tartoztam a virágoknak, azzal, hogy festővé legyek.” Claude Monet

“Without Him we cant, without us He wont!” - Augustin 4.th century Africa

„Érdemes e csinálni? Csak csinálni érdemes!” - Grecsó Krisztián 

„Európa a francia öntudatra és a nemet bűntudatra épült.” A.Bálint 

„A keresztény élet nem egyenes vonalú, hanem törött.” - Heidegger

„A keresztény filozófia fából vaskarika (halálos ellenségek).” -> abszolut módon különböznek = Heid

„Az vagy, aki titokban vagy és semmi több…” Robert Murray M'Cheyne (1813 – 1843)

„A felszínes tudomány eltávolít Istentől az elmélyült tudomány visszavezet.” - Louis Pasteur

Francia mikrobiológus és kémikus

„A Szentlélek Istent szeretőkké tesz minket.” Aquinói Szent Tamás 

„Everywhere but nowhere really.” - DIGIFRENIA (digitális - skizofrénia)

„…a boldogság elérésének legjobb módja szinte biztosan az, ha nem törekszünk rá.” Nicolas Tate + u.o: „…a legfontosabb dolgok átadása általában nem tudatos és nem is tervezhető.” T S Eliot nyomán (1962)

Hit és tehetetlenség. Ebből fakad az imádság… Ole Hallesby / Szuh Gáb

„Igazi egyedüllét nélkül nem lehet komoly munkát végezni.” Picasso

„A nagy dolgok csöndben teljesednek be…” Robert Sarah

„A lélek soha nem gondolkodik képek nélkül.” / Arisztotelész /

„Lord keep me, or kill me!” Andy Hamilton

„Your conscience is your best friend” - putitans

J��zus nem ígérte, hogy megváltoztatja a körülményeket körülöttünk. Nagyszerű békét és tiszta örömöt ígért azoknak, akik megtanulnak hinni, hogy Isten valóban irányítja a dolgokat. CORRIE TEN BOOM

Ha az erkölcsös élet elegendő lenne az üdvösséghez, Krisztusnak nem kellett volna meghalnia. - Thomas Watson (Márki Peti osztotta FB-n)

„Olvasni annyi, mint táplálkozni.” - Victor Hugo

„A Biblia Isten térképe…” Henry Ward Beecher 

„Isten léte valamivel valószínűbb, mint nemléte.” Alvin Plantinga📖

„A hit több, mint meggyőződés.” AP

„Néha a legszentebb dolog az alvás

„…a hívő nemcsak helyes meggyőződésükkel, de helyes érzelmekkel is bír. A megtérés és az újjászületés a meggyőződések mellett az érzelmeket is megváltoztatja.” Plantinga📖 171/o

„…még bírnod kell, nem felejtheted el hogy az a nyughatatlan szív lobog benned!” - Ákos (Fénybe nézz)

„a gyengeség elismerése a legnagyobb erősséged.” Jakupcsek

„A külpolitika tulajdonképpen belpolitika.” Henry Kissinger

„Trump: nyugat reneszánsza…” - Somkuti Bálint 

Szent Ágoston szerint a legfontosabb hermeneutikai elv is ez: az értheti jól a Szentírást, aki szereti Istent és szereti a felebarátját.

„Every challange is an opportunity for growth.” BudAirport

„If You have an attitude problem; You have a gratitude problem.” - Jamie Dunlop serves as an associate pastor of Capitol Hill Baptist Church. He is also the author of 'Love the Ones Who Drive You Crazy: Eight Truths for Pursuing Unity in Your Church'.

„A valóság alaptermészete a bizonytalanság.” Niels Bohr fizikus

„A világ kétely nélkül hamis.” Kepes

A szeretet fájdalmasan időigényes - John Mark Comer

„Nyelvében él a nemzet.” – szólás.

„A jó cselekedetek (gyümölcsök) nem üdv szerzők hanem üdv jelzők.” - Révész Árpád 

„Annak van értéke, ami nagyon nehezen jön létre.” Bolyki Gyuri 

„A nyugalom az erősek fegyvere.” Marco Rossi

„de közben a vágy eléget…” - Ákos 

„Orbán Viktornak nem igaza van, hanem igaza lesz…”(?)

A rohanást nem Isten teremtette - finn közmondás 

…A gonosz abban az értelemben szereti az embert, ahogy a kannibál

Aki belép a csendbe, az az örömbe lép be - Ágoston 

…jó sorsod ne tegyen tulzottan elbizakodotta legy lelekben erős”

Szent István intelmei (Imrének?)

…egytest a mi hazánk, eleven valami.” Babits Mihály 

„Nincs módunkban kitérni a hűség elől.” Tamási Áron 

„A vallás a hit kultúrája, a tudomány kétely kultúrája.” Richard Feynman

„Aki barátja a csendnek, az közel kerül Istenhez.” - Lépcsős Szt. János 

„Isten életünkre vonatkozó akaratát a korlátainkban fedezhetjük fel.” - Peter Scazzero

📖🎓📝„Az oktatás egyszerűen a társadalom lelke, amint az egyik nemzedékről a másikra száll...” G K Chesterton (idézi Füredi 2009,63)

„…európainak lenni azt is jelenti, hogy megpróbálunk közvetíteni a két rivális eszme […] Szókratész és Ézsaiás városa között”. G Steiner

->görög&zsidó-keresztény gyökerek

„Túl halottak lettünk ahhoz, hogy éljünk, es túlságosan élők ahhoz, hogy meghaljunk.” Byung-Chul Han

A sietség egyfajta erőszak a lélekkel szemben - John Mark Comer📖

Az idő az életünk, a figyelnünk pedig a szívünk bejárata. JMC ❌hurry

„A meg nem vizsgált életet nem is érdemes élni.” - Szokratész

„…időnként zavarba jövünk, ha merjük élvezni az életet. Pedig->Élni jó!” K. Anikó (FÉK) …:(

„Christian life is not about starting strong it’s about endurance it’s about faithfulness!” Pastors on p*rn

„You are tempted without ceasing, so pray without ceasing!” Spurgeon

…vagy itt elkezdődik, vagy nem kezdődik el soha.” Cseri Kálmán 

„A keresztények azért járnak gyülekezetbe, mert ők maguk a gyülekezet. Az ekkléziológia formálja a doxológiát.” Matt Merker 

„A gyülekezet természetesen több, mint összejövetel, azonban sosem kevesebb [annál]. Matt Merker 

„A gyülekezet élete nem merül ki az összejöveteleiben… [l]egkoncentáltabb formában azonban úgy ölt testet, hogy tagjai az istentiszteleten összegyűlnek: ettől válik eklézsiává.” Miroslav Volf

„Ha a materializmus, vagyis az anyagelvűség megfoszt a szellemtől, maga az anyagi világ éppen az ellenkezőjét végzi el: újra felruházza szellemmel a lelkünket.” - Comer

„A legkevésbé sem érdekel helyett a legkevésbé érdekel - érdekel de a legkevésbé… hogy mit gondolnak rólam (pl. Facebook) - Steinbach J

„A Krisztus egyháznak jövője az nem statisztikai kategória - higgyük el! Az egyház néha kihaltnak látszik, de akkor is van. Jézus Krisztus ügye győztes ügy!” Steinbach József püs.

Jn 3:30 -> „Az igazi élet nem az önmegvalósítás terén teljesedik ki, hanem az önmegtagadásban…”

„Az élvezet szüntelen hajhászása (és a fájdalom kényszeres kerülése) fájdalomhoz vezet.” (Anna Lembke)

„A hit első megnyilvánulása az imádkozás.” - Kálvin 

„A hit nem egy elmélet, hanem élet.” Balicza Iván 

„Tudsz aludni a viharban? Ismered Őt? Aludj nyugodtan. Ne most! :)” - Majoros Zsolt

„God gave me a message to deliver and a horse to ride. Alas, I killed the horse, and now I cannot deliver the message." - mondta Robert Murray McCheyne a halálos ágyán (élt ugyanúgy mindössze 29 évet, mint David Brainerd, a ma említett indiánok misszionáriusa)

Köszönöm Tamásnak! Magyarul kb. az idézet: Isten adott nekem egy üzenetet és egy lovat, hogy elvigyem azt. Megöltem a lovat, így nem tudom elvinni az üzenetet. 

„Rövidesen győzedelmeskedem, az egész harc egyszerre véget ér, és én megpihenhetek a rózsák termében, ahol örökké beszélgethetek Jézusommal.” Ez Søren Kierkegaard maga választotta sírfelirata (DIVIN)

„A nagyság titka az, hogy képes vagy arra, hogy magadnál nagyobbat szolgálj…” OV Tusnád‘24

„A helyes történelem értelmezés megszabadítana bennünket a múlt terhétől…” Dr Varga Szabolcs 

„Kezdetben volt az ébredés, azután jött az evangelizáció.” JonEdw.📖

„A konzervativizmus a »tökéletlenség politikája«…” - Szilvay Gergely 

„A fuggoseg is imadat, csak az imadat rossz formája.” Kent Dunn

„A békesség küzdelem.” FrivJan

„A múlt nem mögöttünk van hanem bennünk.” Csóri Sandor

„A jó művész másol, a remek művész lop.” Picasso

„A függőség választott rabszolgaság.” Matt Fradd

„Az üdvösség nem a jó cselekedetek eredménye, hanem fordítva: az üdvösség eredmènyei a jó cselekedetek.” Baptista karakter📖

„A lélek soha nem gondolkodik képek nélkül.” Arisztotelész 

„Több közünk van a római katolicizmushoz, mint a liberális protestantizmushoz.” - J G Machen

Patterson testvér: “Jézus meghalt ertunk ezért nekünk élnünk kell az elveszettekért…”🙏🏻

„Ha nem tudsz futni, gyalogolj, ha nem tudsz menni, mássz, ha nem tudsz mászni, kússz, de bármit is teszel, előre haladj.” — MLK jr.

„A hitünk működése főleg krízishelyzetben kulcskérdés.” D.P

„Az olyan Biblia, ami éppen szétesőben van, általában olyan emberé, aki viszont nem.” (C. H. Spurgeon)

"Senki nem lehet annyira boldog, mint a bűnbánó ember." Thomas Watson: A bűnbűnat

„Őt féld – mondja Bunyan –, és akkor senkitől sem kell félned! Ha Isten félelmében szolgálunk, nemsokára eltűnik az emberektől való félelmünk!”

“We never gonna be too weak to be effective…” - John MacArthur (‘24)

Goethe: „A csoda a hit édesgyermeke.”

„Connection before correction!” (?)

>this is a< ‘Big human experience...’ Chris Martin 🎙 (COLDPLAY) 📀 ‘24

“Everyone is an alien somewhere” 

Politics is downstream from culture (a politika a kultúrától folyásirányban lefele van) - DIV

„A tudomány vallás nélkül vak, a vallás pedig tudomány nélkül béna.” - Einstein

„Az egyház a betegek kórháza és nem az egészségesek konditerme”. VassFeri (Csetény)

„A világ nem olvassa a Bibliát, a világ a keresztényeket olvassa!” - Spurgeon 

„Akár megnősülsz, akár nem - meg fogod bánni…” - Søren Kierkegaard

„A köztársaság laikus, de Fr-o keresztény.” - De Gaul

„…a társadalom számára a lehető legjobb cél a demokrácia.” T S Eliot

„A biztonság (Maslow piramis alapja) az anyaméhben kezdődik.” - Máthé Zsuzsa

„A játék a gyermek művészete. A művészet a felnőtt játéka!” Bory vár 

,,Húsvét története a megváltásról szól, amely akkor jön el a világba, amikor valaki másokért önként vállalja a kínokat.” /Roger Scruton/

Ann Voskamp idézet:„A fogságból való kivonulás célja mindig a kötődés. A kivonulás nem feltétlenül arról szól, hogy megmeneküljünk egy helyzetből, hanem arról, hogy összekapcsolódjunk megmentő Megváltónkkal. A kivonulás minden esetben a kapcsolatteremtésről szól.”

„Egyedül hit által igazul meg az ember, nem az egyedül hit általi megigazulásba vetett hit által.” - Szabados Ádám nyomán (vki?)

„..bűneink bocsánatának okává vált, hiszen elfogadta értünk a halált, és magára irányította a feddést, bántást és gyalázatot, melyet mi érdemeltünk, és magára vonta az elrendelt átkot, azáltal, hogy átokká lett értünk.” (Caesareai Euszebiosz: Demonstratio Evangelica 10.1)

„A bűnbeeséssel indult el az ember az Istentől távolodó úton, azóta háttal van Isten felé. Alaptalan reménykedés azt állítani, hogy az ember a művelődés és a tapasztalatok következtében nemesebb lesz, a történelem azt igazolja, hogy elveszítette a lélek és szellem igazi tulajdonságait, amelyekre olyan nagy szüksége lenne: szeretetet, bizalmat, és szinte félholtan fekszik a világ országútján." - Prof. dr. Kiss Ferenc

„Ha jobb lelkészt szeretnél / akarsz magadnak; imádkozz a jelenlegiért.” Bolyki Laci

„A vallás az, amit a magányoddal teszel.” (William Temple)

🙏🏻„Identitás és küldetés - a két legfontosabb!” Sipos Szabi FiAk

Tolkien „…írásait az evangélium „eukatasztrófája” járja át…” Sz Á

„A magyar az akinek fáj trianon.” Illyés Gyula 

“Egy asszony szép szavára; szelídebb ember leszek.” Ákos

„Kitörhet egy forradalom valamely (test)rész(let)ben, amely elfeledkezik a kollektív önzetlenségről; ez az, amit ráknak nevezünk. És ebbe’ nem csak az egész szervezet pusztul bele, hanem vele együtt a lázadó rész is saját törekvésének áldozatává válik!” Sellyei János 

Billy Graham mondta egyszer: „A bátorság ragályos. Ha akad egy, aki bátran kiáll, a többiek gerince is kiegyenesedik.” 

Bonhoeffer az Abwehrnál: „Van, amikor csak a bizalom marad.”

„Az igazság olyan mint egy oroszlán. Nem kell megvédened. Engedd szabadon és megvédi saját magát. " - Hippói Szent Ágoston

„A modern embert minden korábbi korok emberénél jobban érdeklik az aktualitások az örökkévalóság helyett.” - Chesterton (LL wessi 34p)

„A pszichoanalízis gyónás - feloldozás nélkül.” Chesterton

„Imádkozzál, ne okoskodjál! Fejleszd ki azt, hogy bármi van, imádkozz…” - ChiMik

„Egy szöveg mindig több a szerzőjénél.” Esterházy Péter 

„Magamban bíztam eleitől fogva…”

Kész a leltár c. vers (József Attila) 

„Tebenned bíztunk eleitol…” 90.Zs

„Az igazán mely barátságok mindig gyerekkorban születnek..” - Kepes A

„…a Huszárvágás utolsó gondolata: szavakkal néha azt is el lehet érni, amit karddal nem.” OrbánBalázMCC

„Nem a saját gondolatainkat kell hirdetni, hanem az Isten tükör tiszta igéjét!” - Matthew Henry

“Egy fecske nem csinál kisfecskét..” 777

„A szórakoztatás kívül helyez, a katarzis belül helyez.” M5 (Ez itt…)

„A hír igaz, csak korai.” Mark Twain

„Ha igazat mondasz, nem kell emlékezned semmire.” Mark Twain 

„A legjobb érvek az érzelmek.” Mihalec Gábor 

Christopher Hitchens mondta Ayaan Hirsi Ali-ról: „Valószínűleg a valaha élt legfontosabb közéleti értelmiségi, aki Afrikából jött.”

„…mindenki a hegy csúcsán szeretne élni, nem is sejtvén, hogy a valódi boldogság éppen abban rejlik, ahogyan oda feljutunk." Gabriel Garcia Márquez

„A konzervatívok… szokásukhoz híven kereken kimondják az igazságot…” - Roger Scruton

„Ha mindenkit megértek, hol maradok én…” Szabó Lőrinc 

„Menj nyugatra. És ne feledd soha, hogy keletről jöttél.” Márai Sándor 

„A keresztény feladata nem az, hogy panaszkodjon arra a korra, amiben él, hanem hogy megértse a problémáit és megfelelő választ adjon rájuk.” (Carl Trueman)

Kierkegaard: “az Isten kockázata az ember”…

„Az ember nem választ vár, hanem útitársat.” - Károli, Ráday 

„Értelmiségi: valamit tudni mindenről és mindent tudni valamiről.” ILLYÉS GYULA?

„Egy egész örökkévalóság őrzi mindannyiunk sorsát.” Pilinszky 

Pilinszky János: Harmadnapon 

És fölzúgnak a hamuszín egek,

hajnalfele a ravensbrücki fák.

És megérzik a fényt a gyökerek.

És szél támad. És fölzeng a világ.

Mert megölhették hitvány zsoldosok,

és megszünhetett dobogni szive -

Harmadnapra legyőzte a halált.

Et resurrexit tertia die.

„Teológus az aki imádkozik, értelmiségi az aki olvas.” MCC

„A teremtettség az Ő hatalmának a színpada.” - így mondta Kálvin (LL)

A per című kafkai dráma: „A hazugságot választják világrenddé.”

->Mit csinált Isten mielőtt megteremtette a világot? Megalkotta a poklot a kivancsiskodóknak:)

Szt.Ágoston 

„Ha nem létezik igazság, akkor az igazság az, hogy nem létezik igazság, és újból megérkeztünk az igazsághoz. Nincs más alternatíva, igazságnak léteznie kell.” Nabeel Qureshi (Seeking Allah, Finding Jesus) 

„Ennek az évnek legyen ez a mottója: Az imádságban állhatatosak, éberek legyetek!” - Spurgeon

„A karácsonyt a húsvéttal zárjuk, így teljes…” - Veronika

„Lehet-e életünkben két nőt valóban szeretni, nem tudom; két hazát bizonyosan nem.” Eötvös József  

„If you are not pay for the product, you are the product.” Sathiya Sam

„A gyémánt csak egy széndarab, ami kitartó volt.” - NYAD (Netflix)

„A házastársak között nem szabadna létezzen ‘enyém’ és ‘tied’ hanem ‘miénk’ legyen…” - Luther

“People can’t be really happy unless they are holy.” Sinclair Ferguson 

„We fast so we can feast.” Exodus90

Kintsugi -> belép a hasznosság birodalmából a szepsegbe…

„Néma halál a szerelem.” Kalderra ?Stu

„egy mosoly olyan görbület, ami sok mindent kiegyenesít…” - pünki tesó

„Ha Isten halott, akkor mindent szabad.” Fyodor Dostoevsky

„Isten a művész előbb szólít meg minket, mint Isten a tanító.” Makoto Fujimura

„A szépség nem kozmetikai kategória. A kozmetikai szépség nem eredményez tartós boldogságot. Ráncos arccal még jobban kell szeretnünk…”

ugyanő - Mako

„Isten és az ember közös vonása nyilvánvalóan az alkotás vágya és képessége.” - Dorothy Sayers

A „gyengéd forradalmár” - (Emily Dickinson nevezi így Jézust)

„A gyülekezet azért veszíti el fiataljait, mert a szülők sosem tanították meg őket arra, hogy az fontos. Szerintem ez nem csak erre vonatkozik. Vonatkozik a családi dicsőítésre is, és arra is, hogy mit mutatsz minden vasárnap a gyermekeidnek: milyen prioritása van életedben a gyülekezetnek? Ha kisüt a nap és a barátaitok mennek a strandra, kihagyod te is a közösségi alkalmat és mész velük? Ha igen, akkor ez jel a gyermekeidnek, hogy a gyülekezet nem is olyan fontos.” (Carl Trueman)

„Ismerni annyi, mint szeretni, és szeretni annyi, mint megismerni.” Ester Meek filozófus 

„Az Isten keménysége kedvesebb, mint az emberek puhasága.” (C. S. Lewis)

JOHN ELDREDGE: „Életünk történetét Isten írja, de ő több egyszerű írónál: ő történetünk romantikus hőse. Önmaga számára teremtett meg bennünket, és most eget-földet megmozgat, hogy megnyerjen magának. Udvarlása talán túlságosan hevesnek tűnik, mert olyan láncoktól akar megszabadítani bennünket, amelyeket magunk választottunk önmagunk számára.”

[2023] 

Ha olyan vágyat találok magamban, amelyet ezen a világon egyetlen tapasztalat sem tud kielégíteni, akkor a legvalószínűbb magyarázat az, hogy egy másik világra készültem / teremtettem. C. S. Lewis

„Az angyalok azért tudnak repülni, mert nem veszik magukat túl komolyan.” Chesterton

„Nem az a csoda, hogy az ember járt a holdon, hanem hogy az Isten járt a földön.” - Neil(?) Armstrong

„Konnektivitás vs. blokkosodás: 

Tömbösödés” (Orbán javasolja) 

„Diakónia nélkül nincs ekklézsia.” Kálvin (forditva -> ?!) - Balla Peti

„Annyit nevethesz, amennyi hited van.” Luther Márton 

Podcast: „A rohanás és a szeretet összeférhetetlen.” Horváth Gergely 

„Csak a halállal való szembesüléskor születik meg az ember igazi énje.” Szent Ágoston 

„Not just answer people’s question but question people’s answer!” TGC

“Nem mindfulness hanem fullness” prédikátor konyve kapcsán Marcsi

A legtöbb ember így tanul ha beszél, minden ember úgy tanul ha hallgat”

„Talán eltűnök hirtelen, akár az erdőben a vadnyom. Elpazaroltam mindenem, amiről számot kéne adnom.” József Attila “Isten itt állt”

„A férfinek a lassú halál ha nincs már rá szükség.” John Grey (Mars)

WHY IT IS THE WAY IT IS (podcast)

„A legjobb még hátra van.” Robert Browning

„Nem a tudatlanság volt az új kontinensek felfedezésének fő akadálya, hanem a >tudás illúziója<.” Daniel J Boorstin

Will Graham: Újra odaszánni magam a házasságban! /ARÉNA BAPT.500/

Pasztoroknak is szól a ma este! 🙏🏻

„az identitást átpszichologizáltuk, a pszichológiát átszexualizáltuk, a szexet pedig átpolitizáltuk.” Carl Truman

„Nem fogyasztó közönség, hanem szolgáló közösség…” Thoma Laci 

„Az 1970-es évekre a vasútnál csak a hülyék maradtak - és a megszàllottak.” ?!

„Real girls are real pearls” - reklám 

„Jesus literally ate his way through The Gospels.” - David Ford

Hebrews(3): person, propitiation, promise

„The doctrine of election is part of the gospel.” -TGC’18 Michael Horton

„To guard The Gospel is to give IT away!” -//-

“Nem a béke a szent hanem az igazság” - TK

„A (titkos) bűn a világ legjobb szigetelő anyaga.” Révész Lala

“A futásnak építették a legszebb stadiont.” 🙏🏻 Kalla Timi (Fb) 

“Isten irgalma és kegyelme reményt ad nekem, nemcsak magam miatt, hanem a világ miatt is.”Billy Graham

„A hited tárgya számít, nem pedig a hited mennyisége.” - BGEA (képzés)

„Isten kertjében minden virág kettős virágú.” John Bunyan

„Ha az ember angyal szeretne lenni, állattá válik.” - C S Lewis

Szekszárdon az őshonos a “tüke”

Ideértünk “csiszre” - Papp Barna

WE SHALL BEAT OUR SWORDS INTO PLOWSHARED - ENSZ székház*NYC

“Be as symple as you can” - Jobs

„Christianity was, and still should be, The religion of the open door.” William Barclay 

Happy wife, happy life😍

“A nősülés orvosszer a bujálkodás ellen, tisztes mértéket szab neki.” - Luther Márton 

Gods will Gods way Gods time God’s glory… Hudson Taylor

„A misszió nem csak prédikálás, a misszió kemény tettek munkája” - Molnár Mária misszionáriusnő

„Hogyha az ember Afrika földjére lép, a port soha többé nem tudja lerázni a lábáról.” - Keszi Krisztina

“Abraham was not sinless, but later on he defenately sinned less” Leard

„Expectations drive our emotions.’ - Ed

„Ezen az úton masszív halál van…” - H.Dani

„Justice is justice, mercy is social justice.” - Dennis Prager (?) dr JBP

„Szeretetszolgálat; több, mint munkahely.” - Révész Lajos @Eger

„Az evangélium nem etika, de etika nélküli evangélium nincs.” Szabados

“Szeretem magam >szétszolgálni<“?!

Lackfi János 

+ “belénk ne poshadjon Isten” Lackfi

„… a filozófia az élet tanítómestere.” Kálvin (INSTIT 520/) 

A hosszú élet ritka - Lart pour lart

„A legszabadabb ember, aki az Úrnak adta magát.” Szabó Péter 

“When we cannot see His hand, we trust in His heart.” Pastor Stephen…

Abraham Kuyper: „Nincs a valóságnak egyetlen négyzetcentimétere sem, amelyre Krisztus ne mondaná: Enyém!”

C'est La Vie - Ilyen az élet..(francia)

Bízol Benne, hogy Ő tudja mi a jó neked!? Isten szeretete szorongat?!

“send your treasures to heaven and your heart will follow!”Randy Alcorn

„Az ég bűneinkért haragszik reánk, a világ erényeinkért.” (Lev Tolsztoj)

„Az embernek kell sokszor szenvednie hívőként…” Magda

„A türelem a hit szép szolgálóleánya.” Spurgeon. 

“Each one reach one.” Bruce Maynard

„Mártírok és idióták.” - Madarász Isti

„Feszitsuk meg magunkat!” - Gyuszi

(Toronto pünkösdi lelkész) Fil. 3, 13

“Halftruth is not not sin, is sin.” - Lee

“The further a society drifts from the truth, the more it will hate those that speak it.” - George Orwell 

John 14:6 Jesus answered, “I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.”

“Legnagyobb vereség a világon: megszokni a rosszat!” (Ravasz László) . “Az egyetlen igazi szomorúság, az egyetlen igazi kudarc, az egyetlen nagy tragédia az életben az, ha nem leszünk szentek.” (Léon Bloy)

„God created boundaries, and boundaries are good thing.” Ben P. „Ebben a világban egyre inkább az erényhez kell bátorság, és nem a bűnhöz.” (Cseri Kálmán)

„A Bible that’s falling apart usually belongs to someone who isn’t.” - Charles Haddon Spurgeon 

„You know why candles are important? Because She is!”

„Nem csak azért vagy felelős amit mondasz, hanem azért is amit nem.” Martin Luther 

„A halál nem egy büntetés a hívő számára, hanem az ajtó, amely a végtelen boldogságba nyílik.” C H Sp

„Az idő az Isten kezében van, és az idő az igazság szövetségese.” Mindszenty József 

„Aki nem szolgálja az Urat ott ahol van, nem fogja szolgálni Őt máshol sem.” Spurgeon

„A room without books is like a body without a soul.” Marcus Aurelius Cicero

„Nem azért vagyunk bűnösök mert vetkezünk. Vetkezunk mert bűnösök vagyunk.” R C Sproul

„In hoc signo vinces. (E jelben győzni fogsz.)” - Nagy Konstantin (?)

„A bűnbánat nem csak a keresztyén élet kezdete. Maga a keresztyén élet.” Kálvin

„Isten szeretete Jézus személyén keresztül lett elérhető.” Matuz József (nyílvessző)

„Egyszer élni akartam!” Hajlektalan a belvárosban a metró ajtaját ütve kétségbeesésében (előtte zacsija) 

„Auschwitz után nem létezhet költészet.” Theodor Adorno

(->„tévedett” dr. Jordan B Peterson)

„Regulative principal = true worship is only prescribed worship.” Sam W

„Aki egyszer már tett érted valamint, szívesebben teszi meg újra, mint az, akit te magad köteleztél le.” Benjámin Franklin 

„A féligazság a teljes igazságot teljes igazságtalansággá teszi.” J I Packer

„Azok, akik ismerjük az Urat, aktív emberek vagyunk {people of action} és az első “akció” az imádság!”

Packer (Knowing God)

„We ought to give, until it hurts!” C S Lewis

„A tisztátalanság nem volt azonos a vétkességgel. A vétek minden esetben tisztátalanná tett, de a tisztátalanság nem volt minden esetben vétek.” - Szabados Ádám 

„Tudom, hogy élvezetek segítségével már sok lelket nyertünk meg magunknak. De maga az öröm mégis az Ellenség találmánya, nem a miénk. Ő csinálta a gyönyöröket, nekünk szerteágazó kutatásaink ellenére sem sikerült egyetlenegyet sem előállítanunk. Csupán annyit tehetünk, hogy az embereket arra ösztökéljük, hogy az Ellenség alkotta örömöket általa tiltott időpontban, módon vagy mértékben élvezzük. Arra törekszünk, hogy minden örömöt kiszakítsunk természetes feltételeinek talajáról, és ott gerjesszük fel, ahol legtávolabb esik a természetestől. Legkevésbé emlékeztet a Teremtőre, s a legkevesebb örömet okozza. Aranyszabály: a vágy mind gyötrőbb legyen, a gyönyör mind csekélyebb. Így biztosabb – és stílusosabb.” C S Lewis - Csűrcsavar levelei 

„Sin does not effect our union with God, but our communion; yes! It is like marriage.”Juan Sanchez (TGC)

„Ha a nő egyetlen férfit ismer, már ismeri valamennyit; a férfi ismerheti bár az összes nőt, mégsem ért meg egyet sem.” Helen Rowland „Ha gyors akarsz lenni, egyedül, ha messze akarsz jutni, akkor másokkal együtt vágj neki az útnak.” - 4M.hu (XCC) LIFE Network

„In Spirit & in truth = 2 sided coin!” Conrad Mbewe

„A cselekedetek nem üdvösség szerzők hanem üdvösség jelzők” - Révész Árpád bácsi

„We live what we believe.” C Mbewe

„It’s simple but not easy…” - Sathiya Sam (The Last Relapse)

„You don’t have a soul. You are a soul. You have a body.” George MacDonald (1824-1905)

Amen o Amen?! - Josias Grueman:)

“Rather than go or do church, be the church…” Ed Hart

„God said, love your enemy, and I obeyed Him and loved myself.” Khalil Gibran

Epiktétosz: „az emberek nem a dolgoktól félnek, hanem attól, ahogy látják őket”

„If we won’t pay attention to His Word, we will pay attention to His rod!” {Porn and the Gospel}

„We often are what we desire.” Kevin DeYoung -> control/master your will!

„…theology is not merely a means of teaching people how to live; it is life itself.” John Frame

„Amikor az arisztokrácia megfázik, a munkásosztály tüdőgyulladásban hal meg.” Dr Jordan B Peterson …

„Ha pokolon mész keresztül, csak menj tovább!” Winston Churchill

„Célunk, hogy megszülessenek a kívánt, tervezett gyermekek.” 3K3K

„Az tudja csak odaadni magát aki birtokolja magát = rendben van önmagával.” - Pécsi Rita

„…kicsekkoltam az életemből” XY(?)

Charles Spurgeon: “Ha a túlzott munkában az átlag ember előtt halunk meg, a Mester szolgálatában kifáradva, akkor legyen Istené a dicsőség, hisz annál kevesebbet leszünk a Földön és sokkal többet a Mennyben… Kötelességünk és kiváltságunk életünket Jézusért kimeríteni. Nem élő mintadarabok kell legyünk melyeket szépen megőrzünk, hanem élő áldozatok, akiknek sorsa az, hogy elfogyjunk.”

„A mindfulness abban segít, hogy jelen legyünk a mostban, ne azon gondolkodjunk, mit rontottunk el a múltban, vagy mi vár ránk a jövőben…” - Perczel-Forintos Dóra

„A keresztyén vezetés Krisztus vezetésében való részvétel, az Ő irányítása alatt.” Howard Marshall

„Megtisztelő, hogy itt lehetek; profik között egy amatőr.” Macher Tivadar 

„The secret of christian unity is humility.” - John Stott

„The best Christian books are always both theological and practical.” 9Marks

„A győztes harcosok először győznek, majd a háborúba mennek, míg a legyőzött harcosok először háborúba kerülnek, majd megpróbálnak nyerni.” Sun Zi 

„Ha túlzott erőfeszítés miatt az átlagnál korábban, a Mester szolgálatában kimerülve halunk meg, dicsőség érte Istennek: mert kevesebb a földi, és nagyobb a mennyei jutalmunk... A kötelességünk és kiváltságunk, hogy az életünket teljesen Jézusért éljük. Nem megkímélt állapotban megőrizve, hanem teljesen elégő, élő áldozatként kell az élnünk az életünket.” - Charles H. Spurgeon

„Azért sátorozunk, hogy az embereket az örök hajlék felé vezessük.” Csiha Márton 

„A lélekben nem lenne szivárvány, ha a szemben nem ülnének könnyek.” Minkvesz indián közmond

„Pokolba kerülni szerintem sokkal nehezebb, mint a mennybe.” KGergő 

„Gondolkodj úgy mintegy bölcs és beszélj úgy mint ez közember”MLaci

„Tűrd a fájdalmat!”Babuk ViktorXCC

„…maga a problémátlanság is igen súlyos problema.” Ingmar Bergman

Tiszteletet kaphatsz kívülről a teljesítményéért. Valódi szeretetet csak ‘belülről’ - Istentől & családtól.

„A keresztényeknek ökológiai megtérésre van szüksége.” Pápa(?)

„Lehet-e kételkedni a megbocsátásban, mikor az a Közbenjárónk, akinek tartozunk?” (Prohászka Ottokár)

„Az egyház hajójából kiszállni nem, csak kihányni lehet.” Szűcs prof.

SCAN: Scripture is Sufficient, Crear, Authoritative, Necessary (Kevin D)

Az embernek „inkább orvosra van szüksége, mint ügyvédre.” Kálvin

„[H]a Isten nem segít, nemhogy győzni, de harcolni sem tudunk.” Augustinus (Sermones) 

„Az európai társadalmaknak a legnagyobb problémája nem az erkölcstelenség, hanem az istentelenség.” (Szabados Á - svájci)

„Isten megadja, amit parancsol és azt parancsolja, amit akar.” Ágoston 

„XY fizikai állapota az ember(ek) lelkiállapotát tükrözte.” JÉZUS BIBLIA idézet

„…az imádság nem csak lelki tevékenység, hanem lelki állapot is.” Cseri Kálmán

„…ha minden misszió, semmi sem az!” Gáncs Péter 

Leslie Newbigin: „a misszió lényege: megcselekedett doxológia.”

„Gondolkozz keresztyénül!” Mike US

„Ismételd el a jó hírt újra és újra! Mert az ördög is ezt teszi…” Linda

„A csend nem üres; tele van válaszokkal.” Kéktúra (fa) felirat 

„A politika gyökere a kultúra, és a kultúra gyökere a vallás.” (Richard John Neuhaus)

idézet Michael Knowles-tól: ,,Religion is a habit of justice that renders to God what He is due." (Persze lehet nem sajátja)

„Accomplishing the Great Commission will not be easy, but we’ve been commanded by God to take the gospel to all people groups.” — David Platt

„…amikor a Szentlélek kiárad a szívedbe, a félelmeid eltűnnek, szomjúságod enyhül, vágyakozásod megelégül.” John Piper

„Ne dicsekedjünk semmivel, mert semmi sem a miénk.” Cyprianus

„A mi filozófiánk alapja az alázat.” Crysostomus

„Egy istenarc van eltemetve bennem.” Reményik Sándor 

„A hívő ember legsajátosabb társadalmi és politikai tevékenysége … a komoly imádkozás.” Cseri Kálmán 

„A boldogság a megdolgozott lehetőségek útja.” Bagdy Emőke 

„Senki sem prédikálhat másoknak, hacsak nem mondta el igehirdetését előbb a saját szívének.” John Stott

„Helyetted rád senki nem tud vigyázni!” Pálferi

„Fiatalember, tud-e valami reményt nyújtani?” Sir Winston Churchill

„A Biblia tanítása szerint Isten tervezett utópiát.” Billy Graham

„Istennek nincs sajátosabb tulajdonsága, mint a lét, amint az ige mondja (2Móz 3,14)…” Kálvin 

„Embert gyógyítani és gyermeket nevelni, csak Isten tud" Dr. Herjeczki Kornél

BBC: „A Jóisten szépen kéri, maradhasson még ma itt…” 

„Minden diszpenzacionalista premillenista, de nem minden premillenista diszpenzacionalista” - Molnár Csaba Bertalan(rovar/bogár)

:) „Lehet valasztani, hogy két feltámadás + egy halál, vagy egy feltámadás + két halál.” Szabó Laci

„Vannak rendes emberek, meg új emberek.” C. S. Lewis

„Az evangélium egyesítő és megosztó erő is.” Billy Graham

„Egyedül Isten lehet önmaga hiteles tanúja, akit csak önmaga által ismerhetünk meg.” Hilarius

„Uram nincs időm Rád, mert Téged szolgállak…” Szalai Zsolt 

„Az üdvösség ingyenes, de nem olcsó.” (?)

���Conservatism is more an instinct than an idea.” Roger Scruton

„[A] felvilágosodás szavakban szabadságot és egyéniséget hirdet, de valójában az indulatok szabadságát és az élvezetekben való egyenlőséget…” Tisza István

„Ha Jézus Krisztus mint Isten meghalt értem, akkor nekem semmilyen áldozat nem túl drága érte.” Charles T. Studd

„A legrosszabb (meg)történhet, de megmarad a legjobb.”Cory ten Boom

“Amikor imádkozom történnek véletlenek, amikor nem imádkozom, akkor nem.” William Temple - Canterbury érseke (1881-1944)

-> Zinzendorf életpálya modellje: prédikált, halj meg, légy elfeledve

„…a fájdalomból tudjuk meg, hogy még életben vagyunk.” Soulcon📖

BBEK: „Ha az unalom ölni tudna, sok gyülekezetből lenne temető” HeizerT

„Az imádság a kegyelem előfutára.” Spurgeon 

„A kereszténység a leghumorosabb vallás.” - Soren Kierkegaard

„Az imádságban* megismered Istent és a gyülekezetben megismered önmagad.” (Bolyki Laci <- ism.szerz)

*imádságos igeolvasásban

-> lelkészek(?) „hétköznap láthatatlanok, vasárnap érthetetlenek” - ismeretlen szerző 

„Tettek nélkül nincs hiteles evangélizáció. Szavak nélkül egyáltalán nincs evangélizáció.” - Szabados Ádám 

„A Szentírás olyan, mint az anyaméh, benne születik meg az igazság és az egyház.” Luther 

„Isten nagy jótéteménye a Szentírás.” Melanchton

„Az elbukás (úgy tűnik) idő kérdése -   de ez hazugság.” Tim Chester idézet 

Present joy = past reality + future hope  -> 2 horgony (TGC podcast)

„… a természet voltaképpen a dolgok Istentől megszabott rendje.” Kálvin 

„Ha gyorsan akarsz menni, menjél egyedül, ha messzire akarsz jutni, menjél társakkal.” Xcc

„Elsőként a félelem teremtett isteneket a világon.” Statius

„Konfliktus kerülés = további konfliktusok generálása.” Kazi 

„Az éneklés háromszoros imádság.” Augusztinusz 

„Két opció van (kiégéskor) váltani vagy változtatni.” Révész Szilvi 

„Az ember nem más, mint kapcsolatainak története.” Sue Johnson

“Humility is self forgetfulness- leading to joy.” - Gavin Ortlund

„Any pride is bad - it’s over focus yourself!” Gavin O

„Az ember mindig azt kívánja, amit nem szabadna.” Mama

„Amikor szeretünk, tenni akarunk a másikért.” Hemingway 

„A zavargás a meg nem hallgatottak  nyelve.” Martin Luther 

„A hit győzelme olykor az érzéseink felett aratott győzelem.”Tim Chester

„Könnyebb kijönni egy rendszerből, mint hogy a rendszer kijöjjön belőle”

(Suhai Gyuri) -> Wayne Jacobsen?

„akiket igazán szeretek (ἀγαπῶ ἐν ἀληθεία)”. Szó szerint: akiket igazságban szeretek.” Szabados Á

„…egyél, igyál, szeretkezz, a többi úgyis semmi”. Asszurbanipál Kr e 7.

„Isten irgalma és kegyelme reményt ad nekem, nemcsak magam miatt, hanem a világ miatt is.” Billy Graham

„Nincs korona kereszt nélkül.” Dr. Mészáros Kálmán (2023.01.06) A korona hazakerülése 45. évforduló

„Without music, life would be a mistake”. As German philosopher Friedrich Nietzsche (újévi koncert) 

Tata (angolpark) idézet: „Quid tibi natura potius quid rure beato” = Mi hatalmasabb számodra a természetnél, mi a szép vidéknél?

„Dávidnak a legnagyobb ellensége Dávid volt maga.” - Emhő Balázs 

„A gyerekek nőnek, mint a gaz?!” - Pasztor Attila

„Mindent bele lehet magyarázni az igébe, de az ige nem mindent magyaráz még.” - P.Ata

„A szervezetünkbe bevitt táplálék testi és lelki egészségünket egyaránt befolyásolja.” Clifford és Joyce Penner

[olomuvegscs]

Templomi Ólomüveg Ablakok készítése az ózdi templomban - Soós Csilla. Szentek láthatók az ólomüveg ablakokon, amelyeket az ózdi templomba készítettem. Szent Rita, Szent Anna, Aquinói Szent Tamás és Assisi Szent Ferenc. Ez a kis csodálatos templom a szenteket ábrázoló ólomüveg ablakok beszerelése után egy kis ékszerdobozzá változott.

ÓLOMÜVEG KÉSZÍTÉS – SOÓS CSILLA: • WEB: http://hu.sooscsilla.com/ • E-MAIL: sooscsilla.glass@gmail.com • MOBIL: 06 30 557 6233

[mezeiemesezs]

ifj. Hans Holbein: Hercules Germanicus, 1519

Luther Márton a képen úgy feszül a kölni főinkvizítornak, Jacob van Hoogstratennek (1460–1527) – vállán oroszlánbőrrel, kezében buzogánnyal – ahogy Héraklész a hidrának. A földön a már legyőzött Arisztotelész, Aquinói Tamás, William of Ockham és Peter Lombard látható.

[homregeszet]

Anyának lenni, anyává válni a középkorban

A legtöbb országban az év egy bizonyos napján megemlékezünk azokról, akik életet adtak nekünk és felneveltek bennünket. Nálunk ez az ünnepnap május első vasárnapjára esik, a legtöbb országban azonban egy héttel később köszöntik az anyákat. Kivételek persze mindig akadnak – például Norvégiában február második vasárnapján, az Egyesült Királyságban a nagyböjt negyedik vasárnapján, míg az oroszoknál november utolsó vasárnapján ünnepelnek.

Magyarországon 1925-től köszöntjük az édesanyákat. Az ötlet – mint oly sok minden más is – eredetileg Amerikából származik, ahol 1910-től tartják meg hivatalosan is ezt az ünnepet. Korábban nem köszöntötték állam által megszabott, intézményes módon az anyákat. De akkor hogyan viszonyultak a középkorban a gyermekáldáshoz és az anyasághoz?

A keresztény világban a legnagyobb tiszteletet érdemlő édesanyának vitathatatlanul Szűz Máriát tekinthetjük. Nekünk, magyaroknak azért is különösen fontos a személye, mert Szent István királyunk 1038-ban az ő védelmébe ajánlotta országunkat. Mária tisztelete azóta is folyamatos, többek között számos templomot, kápolnát alapítottak az idők során, melyek az ő nevét viselik. Életének három állomását – a várandós anyát, a kisgyermek Jézust karján tartó nőt és a kereszthalált halt fiát gyászoló asszonyt is – rengeteg képzőművészeti alkotás megörökítette az évszázadok során. Ezek közül az egyik töredékes ábrázolás a diósgyőri Madonna nevet viseli. A 15. század végén készült relief alkotója vélhetően Giovanni Dalmata, megrendelőjének pedig Mátyás királyt vagy Beatrix királynét tarthatjuk. A középső, felmagasított fülkében Mária ül, karján a kisdeddel. Tőlük jobbra és balra egy-egy szent alakja látható.

1.    kép – Diósgyőri Madonna

A 15. század második felétől azonban kézzel foghatóbb módon is találkozhattak a mindennapokban az emberek Mária alakjával. Mátyás király pénzeinek egyik oldalán ugyanis a gyermekét a karján tartó szent látható, körülötte a „Patrona Hungariae” – Magyarok Nagyasszonya – felirat olvasható. Ez az éremkép mondhatni állandóvá vált, egészen a 19. század közepéig szerepelt pénzeinken.

2.    kép  Mátyás király ezüstdénárja a Miskolc-szentléleki pálos kolostorból. Saját felvétel

Bár Mária alakja általános tiszteletnek örvendett, a középkori anyáknak különösebb megbecsülés mégsem járhatott. A ránk maradt forrásokban meglehetősen elenyésző számban találunk gyermekgondozási és -nevelési tanácsokat; a szerzők a nőknek írt művekben inkább azt hangsúlyozták, hogyan legyen a lányokból erkölcsös, jó feleség.

Természetesen ahhoz, hogy valakiből édesanya váljon, előbb meg is kellett foganni. Több ezzel kapcsolatos, beváltnak vélt praktika is ránk maradt ebből az időszakból. Egy 12-15. században használt orvosi könyvből származik az alábbi, ma már igencsak bizarr recept: ha fiút szeretne a pár, akkor a férfi egy nőstény mezei nyúl méhét és hüvelyét szárítsa meg és igya meg, a nő pedig tegye ugyanezt egy hím nyúl nemzőszerveivel.[1] Természetesen nem csak az ilyen csodafőzetek, hanem a szentek ereklyéi is segíthettek a gyermekáldásban. Állítólag 1371-ben Nagy Lajos király felesége, Erzsébet királyné Zárában jártakor meglátogatta Szent Simon ereklyéjét. Titokban levágta a szent kisujját és azt ruhájába rejtette, hogy végre fiú trónörököst szülhessen, ám tette után nyomban rosszul lett. A templomot is csak akkor tudta elhagyni, amikor bűnét nyíltan megvallotta és az ereklyét visszaadta. A levágott kisujj pedig csodálatos módon a visszatétel során „visszanőtt” eredeti helyére, a szent bal kezére.[2] A királyné később harmadszor is várandós lett, ám ekkor is kislánya született, fiú gyermeket nem adott neki a sors.

A szülés során szinte kizárólag nők segítettek egymásnak. A vajúdó nő mellett a legfontosabb szereplő a bába volt. Az ő tudása tapasztalaton alapult és szájhagyomány útján terjedt. Keveredett ebben a tudomány, a vallás és a mágia. Általános nézet szerint a szülésre gyógynövényes italok fogyasztásával, illatos füvek és aromák (pl. pézsma, menta) szagolgatásával és korallnyaklánc viselésével készült a nő. Egy másik, bizarr javaslat szerint a vajúdás során vízben feloldva kell meginni a sólyom ürülékében található fehér anyagot. Voltak persze olyan, ma is használható gyakorlati tanácsok, melyek között említik azt, hogy a bába lássa el légzési tanácsokkal a nőt vagy az újszülöttet fehér kendőbe bugyolálva tegye a párnára – de semmi esetre se tegye barbár szokás szerint a gyermeket a földre, mert a hideg kő nem tesz jót a picinek![3]

Ereklyék segíthettek a szülés során is. Nálunk elsősorban Antiocheiai Szent Margit övét használták a szülési fájdalmak enyhítésére és a betegségek gyógyítására. Az ő közbenjárását azért tartották szerencsésnek, mert a legenda szerint, amikor a sárkány elnyelte Margitot, ő a kereszt jelével megnyitotta annak oldalát és épségben kilépett belőle. A nagy népszerűségnek örvendő ereklyét a pozsonyi apácák őrizték és adták kölcsön elsősorban a főúri családok számára. [4]

3.    kép – Antiocheiai Szt. Margit. Dominikánus breviárium, 1497

Bábák végezték el a gyermek sürgősségi keresztelését is abban az esetben, ha a szülés után a gyermek életjeleket mutatott, ám olyan gyenge volt, hogy kétséges volt az életben maradása. Fontos esetben különleges megoldásokat is bevetetettek a gyermek érdekében. 1506. július 1-jén született meg II. Ulászló és Candalei Anna kisfia, Lajos. Világra jöttét egy velencei bába, Armelina segítette. A trónörökös koraszülött lehetett, mert a források szerint bőr nélkül született. Életének megóvására egy, a gerincénél végighasított és kibelezett sertésbe tették és abban tartották, amíg a tetem hűlni nem kezdett. Ekkor frissre cserélték azt és a folyamatot addig ismételték, amíg a gyermek meg nem erősödött.[5] Ez a furcsa „inkubátor” jól működött, hiszen az aprócska gyermekből lett II. Lajos királyunk, aki 1526-ban Mohácsnál vesztette életét.

Férfi orvos, sebész vagy borbély csak a nehéz szülés esetén lépett közbe és a legtöbb esetben ő is csak akkor, amikor halott magzatot kellett eltávolítani vagy halott nőn kellett császármetszést végezni.

4.    kép – Császármetszés ábrázolása, Albucasis-kódex, 13. század

Aquinói Szt. Tamás nézetei alapján ugyanis az élő anyán elvégzett császármetszést nem lehetséges gyógymódnak, hanem gyilkosságnak tekintették. Ismerve a nem megfelelő higiéniás körülményeket és magas halálozási arányt, ebben azért volt némi igazság. A 14. században az alábbi módszer szerint végezték el a császármetszést: az anya hasának bal oldalán ejtettek bemetszést, hogy elkerüljék a májat. Műtét közben a terhes nő száját és hüvelyét pedig nyitva kellett hagyni, hogy a magzat lélegezni tudjon.[6] A fenti leírás alapján is sejthető, hogy boncolások híján a korabeli orvosok nem egészen a mai anatómiai ismeretekkel rendelkeztek. Az áttörés ezen a téren a 16. században következett be. A boncolásoknak is köszönhetően egyre jobban megismerték az emberi testet, melynek anatómiailag pontos ábrázolásait is elkészítették. A 16. század elején Leonardo da Vinci is készített meglehetősen jó rajzokat a magzat méhen belüli elhelyezkedéséről.

5.    kép – Leonardo da Vinci magzatot ábrázoló rajza, 1510-1512

1540-ben Cristoforo Baioni mantovai orvos végezte el az első, hivatalosan elismert császármetszést. Az új módszer viszonylag gyorsan terjedt, 1581-ben már orvosi könyvben is közölték.[7] Az operáció minden bizonnyal jó pár életet megmentett, azonban a szülés és az utána gyakran fellépő gyermekágyi láz a 19. századig nagy kockázatnak számított.

A szerencsétlen kimenetelű szülésekkel a régészeti feltárások során is találkozhatunk. Erről mesélhetnek nekünk a csecsemősírok és azok a kettős temetkezések, ahol a nőt magzattal vagy csecsemővel együtt temettek el.

A halálozások miatt gyakran előfordult, hogy egy férfi kétszer vagy többször is újra nősült és ennek eredményeként mostohaanya nevelte gyermekeit. Az új feleség korábbi állapota természetesen vegyes képet mutat. Érkezhettek gyermek nélküli hajadonok, gyermektelen özvegyek is a házasságba, de az is gyakran megesett, hogy az új feleség hozta az előző házasság(ai)ból a gyereke(ke)t. A vizsgált eperjesi, pozsonyi és soproni végrendeletek alapján az örökbefogadás is igen gyakori jelenségnek tűnik.[8]  Ez jelenthette azt, hogy a végrendelkező a házastárs előző házasságából származó gyermek(ek) felnevelését végezte. Előfordult az is, hogy az egyházi előírásoknak megfelelően a keresztszülők gondoskodtak az árván maradt gyermek(ek) eltartásáról. A végrendeletek alapján – a mai állapotokhoz hasonlóan – meglehetősen széles palettán mozgott a mostohaszülő-gyermek viszony. A mesékben is megörökített, gonosz mostoháktól a szeretetteljes kapcsolatokig minden élethelyzetre találunk bennük példát.

Köszönjük meg ezen a vasárnapon az édesanyánknak, hogy a világra hozott bennünket! Nem csak nekik, hanem a nagymamáknak, keresztanyának és az életünkben esetleg jelen lévő mostoha- vagy nevelőanyának is hálásak vagyunk azért, hogy felneveltek, támogatnak és szeretnek bennünket. Legyenek még sokáig jó egészségben mellettünk!

Miskolczi Melinda

Jegyzet:

[1] Draskóczy 2018. 330-331.

[2] Draskóczy 2018, 340.

[3] Draskóczy 2018, 335-336.

[4] Draskóczy 2018, 341.

[5] Draskóczy 2018, 343-344.

[6] Draskóczy 2018, 335.

[7] Draskóczy 2018, 337.

[8] Szende 1997. és 2004.

Felhasznált irodalom:

Draskóczy Eszter: A szüléskísérés elmélete és gyakorlata a középkorban: az itáliai traktátusok jelentősége. Munding Márta, Szovák Kornél, Takács László (szerk.) Techné: A szakképzés módszerei az ókorban és a középkorban. Piliscsaba: Avicenna Kutatási Nonprofit Kft., 2018, 299-344.

Szende Katalin: Családszerkezet és örökösödési szokások a késő középkori Sopronban és Pozsonyban. Levéltári Közlemények 68. (1997), 77-98.  https://library.hungaricana.hu/hu/view/LeveltariKozlemenyek_68/?pg=78&layout=s

Szende Katalin: Gyermekek, testvérek, házastársak. Családi viszonyok és örökösödési szokások Eperjesen a középkori végrendeletek tükrében. Történelmi Szemle 46. (2004), 113-140.

 Képek forrása:

1. A diósgyőri Madonna. http://mek.niif.hu/01900/01918/html/index706.html

2. Mátyás király ezüstdénárja a Miskolc-szentléleki pálos kolostorból. Saját felvétel

3. Antiocheiai Szent Margit ábrázolása. http://www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=add_ms_18851_fs001r

4. Császármetszés az Albucasis Chirurgia című művében. https://www.eletestudomany.hu/szuleszeti_traktatusok_a_kozepkori_nyugat-europaban

5. Leonardo da Vinci magzatot ábrázoló rajza

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Leonardo_da_Vinci_-_Studies_of_the_foetus_in_the_womb.jpg

[bukovskikaroly]

nincsen cím

Mikor hajnalban félelemmel vegyes rettegéssel nézel rá a telefonodra és a különböző üzengetős felületeken 12 db olvasatlannak minősülű jelzést látsz, az priceless.

Tegnap este megint bebasztál, Karcsi, baszdmeg. - mondtam magamnak az imént. 

Mikor nem találom az egyensúlyt a létezésben, nincs meg a balansz a világ és énköztem, és ezzel párhuzamosan úton vagyok a dimenzióváltáshoz (bebaszás. a szerk.), akkor üzengetek. Az ex-ek-nek. Főleg. 

Az üzenet tartalma általában ugyanaz. (shame on me.) 

Légyszi, légyszi, gyere má’, és állítsd helyre a Hegel-i értelemben vett eszmémet, és az önmagára talóló szellememet.

A legnagyobb rendszergondolkodó vagyok Arisztotelész és Aquinói Szent Tamás után, írom ilyenkor.

Le se szarják.

De azért visszaírnak.

[korkep-blog]

Úrnapja: Ünnepelnek a keresztények

A pünkösd utáni tizedik napon Krisztus szent testének és vérének ünnepét tartja a római katolikus egyház. Az oltáriszentségben felmutatott kenyér és bor jelképezi Isten egyszülött fiának testét, vérét, istenségét, illetve emberségét. Ezt a keresztények titoknak nevezik. A megünneplése az írások ...

A pünkösd utáni tizedik napon Krisztus szent testének és vérének ünnepét tartja a római katolikus egyház. Az oltáriszentségben felmutatott kenyér és bor jelképezi Isten egyszülött fiának testét, vérét, istenségét, illetve emberségét. Ezt a keresztények titoknak nevezik. A megünneplése az írások szerint Krisztus akaratán alapszik, ugyanis egykor megjelent Szent Juliannának, akivel ezt tudatta.

  Először 1247-ben tartották, majd megülését IV. Orbán 1264-ben az egész Egyházra kiterjesztette. A pápa megbízásából Aquinói Szent Tamás ekkor megírta az ehhez kellő liturgikus szövegeket és az ún. Lauda Sion szekvenciát.

  Az úrnapi körmenetre készülve Nyárasdon

  Az úrnapja egyike azon mozgó ünnepeknek, amelyet pompa jellemez. A keresztények ezen a napon feldíszítettet oltárakat – Felvidéken négy darabot – készítenek, amelyeket a körmenet során érintenek. Az egyes állomásokat virágokkal körberakott oltárképek és gyertyák ékesítik. Az énekszóval kísért vonulás az írások szerint bensőséges, tehát imádó értelmű, kérő és hitvalló jellegű.

  A felállított oltárokat a plébános által vezette hívek körbejárják, ahol Evangélium-felolvasásra is sor kerül. Eközben a lelkiatya az égtájak irányában áldást tesz. Az ünnepet követő napokon is virágdíszben tündököl Isten háza.

  A négy állomás egyike a nyárasdi római katolikus templom udvarában

  Az úrnapját Felvidéken annak napján, azaz a Szentháromság vasárnapja utáni csütörtökön, míg Magyarországon az azt követő vasárnap ünneplik.

  Laky Erzsébet

  Könyves források: Éneklő Egyház/Kozma László-Szathmáry Sándor: Élet-naptár

Internetes forrás: hu.wikipedia.org

[hicapacity]

A szerző világhírű természettudós, az egyik legfontosabb 20. századi tudományos vállalkozás, a humán genom projekt korábbi vezetője, aki életének egy pontján - még a nagy tudományos felfedezései előtt - a hit felé fordult. Ennek a mélyreható átalakulásnak a lenyomata ez az elgondolkodtató, közérthető, nagyon őszinte és izgalmas könyv, amely egyaránt szól a kétkedőkhöz és a hívőkhöz, a világi gondolkozásúakhoz és a mélyen vallásosakhoz, és a tudomány iránt érdeklődők számára is van új mondanivalója. Az ember teljes génkészletét feltérképező projekt egykori vezetőjeként írhatott volna egy minden konfliktust kerülő, általános elismerésre joggal számot tartó könyvet minden idők egyik legfontosabb és legcsodálatraméltóbb tudományos eredményéről, de ez a könyv valami egészen más. Collins számára hívő keresztény tudósként a legfontosabb a tudományos és a spirituális világképek kibékítése. Nemcsak azt kívánja bebizonyítani olvasóinak, hogy azok, akik a vallás és a tudomány összeegyeztethetetlensége mellett érvelnek, jó- vagy rosszhiszeműen csúsztatnak, de azt is, hogy a tudomány jelenlegi ismeretei nemcsak hogy nem zárják ki Isten létezését, hanem egyenesen valószínűvé teszik. Amerikaiként a tudomány és a vallás legfőbb ütközőpontját az evolúció elfogadásában látja, és meglepő módon büszke keresztényként egyúttal büszke evolucionistának is vallja magát. Ez az olvasmányos könyv jó alkalmat kínál számunkra, hogy elgondolkozzunk az emberi létezés legnagyobb kérdésein

Talán a tudomány és a vallás között dúló „csata” nem is olyan kiélezett, mint gondolnánk? A lehetséges harmónia bizonyítékait sajnos sokszor túlharsogja a vita végletes ellenpontjain állók fülsiketítő kiabálása. Egyértelmű, hogy kézigránátokat mindkét oldalról hajigálnak a másikra. Richard Dawkins, a híres evolúcióbiológus például annak a nézetnek a vezető szóvivőjévé vált, miszerint az evolúcióba vetett hit megkívánja az ateizmust. Ő, mint afféle szentimentális butaságot, alapjaiban hiteltelenítette kollégái 40 százalékának spirituális hitét. Íme, elképesztő kijelentéseinek egyike: „A hit remek ürügy, kifogás arra, hogy ne kelljen gondolkodnunk, és ne kelljen értékelnünk a bizonyítékokat. A vallásos hit nem más, mint a bizonyítékok hiánya ellenére (vagy éppen emiatt) őrzött hiedelem… A vallásos hit, mint olyan hiedelem, amely nem bizonyítékokon alapul, minden vallás alapvető bűne.”

Néhányan megkülönböztetik az ateizmus „mérsékelt” és „szigorú” változatát. A mérsékelt ateizmus ebben a felosztásban azt jelenti, hogy az illető nem hisz Isten – vagy istenek – létezésében, míg a szigorú ateista szilárdan hisz abban, hogy efféle istenségek nem léteznek. A mindennapi szóhasználatban általában szigorú ateizmust feltételeznek arról, aki ateista világnézetet vall – ezért a továbbiakban én is így fogok tenni. Korábban már érveltem amellett, hogy az Isten keresése az emberiség földrajzi értelemben és a történelem évszázadaiban egyaránt széles körben elterjedt törekvése. Vallomások című lenyűgöző könyvében, amely az első nyugati önéletírásnak is tekinthető, Szent Ágoston már a legelső bekezdésben leírja ezt a vágyódást: „A te indításod az bennünk, hogy gyönyörűség dicsérnünk téged, mert magadnak teremtettél minket, s nyugtalan a szívünk, míg csak el nem pihen benned.”1 Ha Isten univerzális keresése ilyen meggyőző erejű, akkor mire véljük azoknak a nyughatatlan szíveknek a létezését, akik tagadják az ő létezését? Milyen alapon tesznek efféle kijelentéseket ilyen magabiztossággal? És hol találhatók ennek az álláspontnak a történelmi gyökerei? Az ateizmus elhanyagolható szerepet játszott az emberi történelemben egészen a 18. századig, a felvilágosodás és a materializmus megjelenéséig. De nem pusztán a természeti törvények felfedezése tárta ki a kaput az ateista világlátás előtt. Végtére is Isaac Newton szilárdan hitt Istenben; több bibliamagyarázó művet írt és adott ki, mint matematikáról és fizikáról szólót. Az ateizmus elterjedésének sokkal erőteljesebb lökést adtak a kormányzatok és az egyház elnyomó hatalma elleni 18. századi forradalmak, mindenekelőtt a francia forradalom. Általános volt a vélemény, miszerint a francia királyi család és az egyház is durva, öncélú, képmutató, és mit sem törődik a közemberekkel. Mivel egyenlőségjelet tettek a szervezett egyház és maga az Isten közé, a forradalmárok úgy vélték, jobb, ha mindkettőt elhajítják. Az ateista világlátást később csak megerősítették Sigmund Freud írásai, aki amellett érvelt, hogy az Istenben való hit nem több vágyvezérelt gondolkodásnál. Majd az ateizmus – sokak szerint – még ennél is komolyabb támogatást kapott az elmúlt százötven évben Darwin evolúcióelméletétől. Míg korábban a „tervezettségből kiinduló érvelés” igen hatásos elem volt a teisták fegyvertárában, miután az evolúcióelmélet ezt megcáfolta, az ateisták kaptak az alkalmon, és az elméletet hathatós ellenérvként alkalmazták a spiritualitással szemben. Vegyük például Edward O. Wilsont, korunk egyik legkiemelkedőbb evolúcióbiológusát. Az emberi természet című könyvében például vidáman kijelenti, hogy az evolúcióelmélet legyőzte az összes, természetfeletti erőbe vetett hitet, majd erre a következtetésre jut: „A tudományos naturalizmus végső, döntő csapása az lesz, hogy képes teljes mértékben materialista jelenségként megmagyarázni a hagyományos vallások, fő vetélytársai eredetét. Ezt a teológia mint önálló intellektuális tudományterület vélhetően nem éli majd túl.”2 Erős szavak. Még erősebb szavak ömlenek Richard Dawkinsból. Könyvek során keresztül – időrendi sorrendben: Az önző gén, A vak órásmester, A valószínűtlenség hegyének meghódítása és Az ördög káplánja – Dawkins meggyőző erejű analógiák és retorikai fogások segítségével felvázolta a variációk és a természetes kiválogatódás következményeit. Darwini alapokra helyezkedve Dawkins kiterjeszti következtetéseit a vallásokra is, méghozzá igen erőteljes szavakat használva: „Divatos manapság a falra festeni a végítéletet arra hivatkozva, hogy az AIDS vírusa, a kergemarhakór és más ragályok halálos fenyegetést jelentenek az emberiségre. De úgy vélem, hogy valójában a vallás a világban jelen lévő egyik leggonoszabb dolog – a fekete himlőhöz hasonlítható, csak nehezebb kiirtani.”3 Alister McGrath Dawkins istene című, nemrégiben megjelent könyvében ezeket a vallási következtetéseket elemzi, és rámutat a bennük rejlő logikai hibákra. Dawkins érvelése három fő irányt követ. Először is azon a véleményen van, hogy teljes mértékben az evolúció a felelős a természetben tetten érhető összetettségért és az emberiség eredetéért. Így hát többé nincs szükség Istenre. Ez a gondolatmenet – helyesen – felmenti Istent a kötelezettség alól, hogy a bolygó valamennyi élőlényét külön-külön megteremtse. Ugyanakkor bizonyosan nem cáfolja azt az elképzelést, miszerint az Úr teremtő tervét éppen az evolúció útján valósította meg. Dawkins első érve tehát irreleváns egy olyan Isten számára, akit Szent Ágoston imádott, vagy akit én is imádok. Dawkins azonban mestere annak, hogyan kell szalmabábut építeni, majd nagy élvezettel lerombolni azt. A hit újra és újra elismételt félreértelmezése hallatán valójában elég nehéz szabadulni attól a gondolattól, hogy itt csupán Dawkins személyes vitriolos előítéleteiről van szó, és nem arról a racionális érvelésről, amelyet a szerző olyannyira istenít a tudományos világban. Az evolucionista ateizmus dawkinsi iskolájának második ellenérve egy másik szalmabábu: e szerint a vallás a racionalitás ellensége. Úgy tűnik, Dawkins magáévá tette a vallás azon definícióját, amelyet kétes hitelességű idézők Mark Twain diákjának tulajdonítanak: „A vallás nem más, mint olyasmiben hinni, amiről tudjuk, hogy nem is úgy van.”4 Dawkins vallásdefiníciója így szól: „Bizonyíték nélküli, sőt a bizonyítékok ellenére fenntartott vakhit.”5 Ez biztosan nem írja le a legtöbb komoly hívő hitét a történelmi múltban, de azokét sem, akiket én személyesen ismerek. Racionális érveléssel sosem fogjuk tudni minden kétséget kizáróan bebizonyítani Isten létezését. Az olyan komoly gondolkodók, mint Szent Ágoston, Aquinói Szent Tamás vagy C. S. Lewis azonban már régen kimutatták, hogy az Istenben való hit nagyon is észszerű. És ma sem észszerűtlenebb, mint régen volt. Az általa felvázolt hitkarikatúrát Dawkins könnyen támadhatja, csakhogy ez nem tükrözi a valóságot. Dawkins harmadik érve mindaz a szörnyűség, amit a vallás nevében elkövettek az évszázadok során. Tagadhatatlan, hogy mindez igaz, de nem szabad elfelejtenünk, hogy a könyörületesség nagyszerű megnyilvánulásait szintén a hit ösztönözte. A vallás nevében elkövetett gonoszságokért semmiképpen nem szabad magát a hitet támadnunk – ezek a gaztettek ugyanis kizárólag az emberi természet szüleményei, azoké a rozsdás tartályoké, amelyekbe az igazság tiszta vizét öntötték. Miközben Dawkins amellett érvel, hogy a gének szüntelen késztetése a túlélésre megmagyarázza az összes élőlény létezését, érdekes módon egyúttal azt is mondja, hogy mi, emberek végre eléggé fejletté váltunk ahhoz, hogy fellázadjunk genetikai kényszereink ellen. „Mi még arra is képesek vagyunk, hogy a szándékosan gyakorolt, tiszta, érdekmentes altruizmus megnyilvánulásairól elmélkedjünk – márpedig ez olyasvalami, aminek nincs helye a természetben, és soha nem létezett korábban a világtörténelemben.”6 Nos, ez bizony paradoxon: Dawkins látszólag hisz a morális törvényben. Vajon honnan eredhet a jó érzések ideája? Ezeknek bizonyosan kétséget kell ébreszteniük Dawkinsban az iránt az „érzéketlen közömbösség” iránt, amelyet érvelése szerint az istentelen evolúció ruházott a teljes természetre, beleértve őt magát is, illetve az emberiség egészét. Akkor hát miféle értéket tulajdonít az önzetlenségnek? Dawkins állításainak legfőbb és legkevésbé megbocsátható tévedése, hogy szerinte a tudomány megköveteli az ateizmust, holott erre semmiféle bizonyíték nincs. Ha Isten a természeten kívül létezik, akkor a tudomány sem bizonyítani, sem cáfolni nem tudja a létezését. Ebben az értelemben magát az ateizmust kell a vakhit egy formájának tekintenünk. Hiszen az ateizmus olyan hiedelemrendszer, amelyet nem lehet megvédeni a tiszta logika módszereivel. Ennek a nézőpontnak a legszínesebb megnyilvánulását meglepő helyen találjuk: Stephen Jay Gouldnál, aki Dawkins mellett talán az elmúlt generáció legszélesebb körben olvasott ismeretterjesztő evolúcióbiológusa. Egyik, egyébként nem túl nagy feltűnést keltett recenziójában Gould a földbe döngöli Dawkins nézőpontját.

Akkor most valamennyi kollégám nevében – nem is tudom, hányadszorra – megpróbálom újra elmagyarázni: a tudomány egyszerűen képtelen arra, hogy szokásos módszereivel döntésre jusson Isten lehetséges természetfölöttisége ügyében. Nem tudjuk ezt sem megerősíteni, sem megcáfolni, erről tudósként egyszerűen nem tudunk véleményt mondani. Ha valamelyikünk esetleg óvatlan kijelentéseket tett arról, hogy a darwinizmus cáfolja Isten létezését, akkor el fogok menni Mrs. McInerney-hez [Gould harmadikos tanítónője], és meg fogom kérni, hogy adjon egy körmöst az illetőnek… A tudomány csak a naturalisztikus magyarázatokkal tud mit kezdeni. Ezért nem alkalmas arra, hogy megerősítse vagy kizárja egyéb fajta létezők (például Isten) valóságosságát, illetve megválaszolja egyéb szférák (például a moralitás) kérdéseit. Felejtsük el egy pillanatra a filozófiát, most elég lesz nekünk az elmúlt száz év empirikus ismeretanyaga. Maga Darwin agnosztikus volt (legkedvesebb lánya halálakor vesztette el a hitét), de Asa Gray, a nagy amerikai botanikus, a természetes szelekció híve, aki könyvet is írt Darwiniana címmel, hithű keresztény. Menjünk előre ötven évet az időben: Charles D. Walcott, a Burgess-pala fosszíliáinak felfedezője elkötelezett darwinista volt, egyúttal ugyanilyen elhivatott keresztény is. Hitte: Isten rendezte el úgy a természetes kiválasztódást, hogy az ő terveinek és céljainak megfelelően felépítse az élővilág teljességét. Ugorjunk előre megint fél évszázadot, egészen nemzedékünk két legnagyszerűbb evolúcióbiológusáig, a humanista agnosztikus G. G. Simpsonig és a hívő ortodox keresztény Theodosius Dobzhanskyig. Vagy kollégáim fele elképesztően hülye, vagy a darwinista tudomány tökéletesen összeegyeztethető a tradicionális vallásos hittel – és ugyanennyire kompatibilis az ateizmussal.

[bdpst24]

Önismeret, szakmai készségek és élmények egy képzésben

Augusztus 28-ig még lehet jelentkezni az Aquinói Szent Tamás Ökumenikus Közéleti Akadémia képzésére, 35 évre emelt felső korhatárral Augusztus 28-ig várják a 21 és 35 év közötti keresztény fiatalok jelentkezését az élményalapú, széles körű ismeretanyagra és a tanulmányi utakra épülő, 10 hónapos képzésre. Az egyedülálló szakmai fejlődést és életre szóló élményeket nyújtó intenzív program…

[politikapolka2]

Szász Péter (történész, római katolikus apologéta)

1980-ban született Budapesten. Az ELTE-n végezte történelmi stúdiumát. A kétezres évek közepétől foglalkozik apologetikával, a www.depositum.hu katolikus hitvédelmi oldalon jelentek meg írásai, és ugyanekkortól fogva rendszeresen szerepelt a Mária Rádió hitvédelmi műsoraiban. Az Aquinói Szent Tamás Társaság tagja, konferenciáinak rendszeres előadója.

Tényleg nagy lehet a káderhiány a Fideszben, ha már egy ilyen Torrente-szerű alakot kell indítania a szepezdi önkormányzati választáson.

Egy semmihez nem értő, a magánszférában és magánéletében teljesen életképtelen csődtömeget, aki soha, semmilyen társadalmilag hasznos munkát nem végzett. Egy újabb lelkiismeretlen, kártékony, bigott, törtető szavalóművész, a kontraszelekcióra épūlő rendszer jellegzetes kreaturája, a "hasznos idióta", aki a vallási biznisz szekerére felkapaszkodva próbál pénzt és hatalmat szerezni. Egy fontoskodó senki, aki nagyon akar valaki lenni.

A fideszes propagandagépezet által következetesen "főszerkesztőnek" és "hitvédőnek" nevezett mihaszna egy Depositum nevű facebook oldalt "szerkeszt", ahol a saját médiabeli szerepléseit és más fideszkeresztény hazafiak gondolatait osztja meg, többnyire feliratos képek, un. mémek formájában. Itt a fideszes körökben szokásosnak mondható, mainstream migránsozás, cigányozás, buzizás, komcsizás, trianonozás, libernyákozás és seggnyalás mellett néhány eredeti gondolatát is megismerhetjūk Szász Péter főszerkesztő és hitvédő úrnak.

"Ahogy a miniszterelnök mondta: senkit sem hagyhatunk az út szélén, minden magyar ember számít. Nem lehet elég mértékű figyelmet fordítani egy választásra. Szepezd ma az ország."

Kūzdjūnk imával a járvány ellen.

Nem! Nem! Soha! Erdély újra magyar lesz!

Aki nem támogatja a templomok nyitvatartását járvány idején, az nem katolikus.

A nők takarják el a hajukat.

"A kendő nem idegen Európától, nem idegen a keresztémységtøl." „Ha pedig az asszony nem akarja fejét befödni, vágassa le a haját." (I Kor XI: 6.)

Katolikus „sharīa-törvénykezésre" van szükség, halálbūntetéssel.

Az inkvizició alapvetően jó ötlet volt, bár történtek visszaélések, pl. Jeanne d'Arc. De azért, mert vannak rossz házasságok, azért még nem tiltjuk be a házasságot.

Az antifasiszták terroristák, tílcsákbé.

Trump jó ember.

A vírus gazdateste a nyílt társadalom.

Utolsó rohamra megyūnk! Aki nem írja alá, az nem magyar.

A kūlföldre távozó orvosok hazaárulók.

Jajde provinciális ez a magyar katolikus egyház, egy fillérrel sem támogatja az ő nemes főszerkesztői és hitvédő, valamint lovagi tevékenységét. Pedig már öt ezer lovag követi keresztes harcában, like formájában.

Természetesen elnyomják, sőt ūldözik, amiért a kereszténység nevében mocskolódik és uszít.

Ő egy ūldözött keresztény, amolyan mártír, mert a Karácsony Gergelyt és a buzi szodomita libernyákokat ekéző videóját gyűlöletbeszéd okán törölte a Facebook.

Pedofilia alig fordul elő a katolikus klérusban. Ha mégis, azok homoszexualisták. A homoszexuálisok meg közismerten liberálisok. Tehát a liberálisok a pedofilok.

(Napjainkban a papgyűlölet biztosítékának leolvasztásához a gyerekgyalázás kártyáját kell elővenni. Azt elfelejtik ilyenkor, hogy ezen esetek többsége koncentrálódott egy-egy személy, vagy egyházmegye köré, ami erősen liberális-balaványista szellemű volt, és azt is, hogy a gyerekgyalázások többsége pederaszta eset, vagyis homoszexuális. Nem lehetséges, hogy inkább a homoszexualitással vannak ezek a botrányok összefüggésben?)

Valamint a legfontosabb hitvédő ūzenet:

ADJATOK PÉNZT!

ADJATOK PÉNZT!

ADJATOK PÉNZT!

(Sokan kérdeztétek tőlünk, hogyan támogathatnátok harcunkat? A megtisztelő megkereséseiteken felbuzdulva létrehoztunk egy Patreon-fiókot, ahol pusztán néhány kattintással segíthettek a keresztesek fegyverzetének megkovácsolásában! )

... szóval hitvédelem, na. Ha a katolikus egyháznak ilyen védelmezői vannak, akkor nincsen szūksége ellenségre,.nyugodtan becsukhatjá a kaput, lehúzhatja rolót, game over.

Szász Péter a jelek szerint teljesen lemaradt Jézusról. Hol volt, hol nem volt, megszūletett egy Jézus nevű fickó és azt hirdette, hogy a változatosság kedvéért megpróbálkozhatnánk szeretni egymást. Szász Péter a példa, hogy a Bibliából mindennek az ellenkezője is kiolvasható. A Bibliát az inkvizició máglyáinak fényénél olvasó Szász Péter legközelebbi szellemi rokona nem a toleranciát, elfogadást és szeretetet hirdető Ferenc pápa, hanem a saria bevezetéséért embereket öldöklő Iszlám Állam félanalfabéta harcosa, a Talibán meg Oszama bin Laden.

Máglyák és krematóriumok dögletes lehellete árad a szájából, a legalantasabb ösztönökre alapozná ő is a karrierjét, akárcsak a regnáló Vezére, félelmet és gyűlöletet árasztva. Aki úgy papol a család szentségéről, hogy ezidáig, élete delén túl is sikeresen megőrizte a szűzességét.

És akkor a Fidesz ezt a Szász Péter nevű exhibicionista, gonoszságokat zagyváló bloggert, önjelölt "hitvédőt" és "főszerkesztőt", más értelmezésben közveszélyes futóbolondot indítja a 400 szavazóval rendelkező Szepezden, a "hasznos idiótát", aki a Vezér útmutatásait szófogadó kurzuslovagként követve, vallási mezben az aktuális bűnbakok elleni uszító örjöngésben véli meglelni az utat a Pénzhez és Hatalomhoz. Megkapja koncként a jobb sorsra érdemes kis falut ez a törtető ejtőernyős, senkit sem hagyunk az út szélén, tudjuk, a hasznos idiótát is meg kell jutalmazni, ugyhogy alátolnak egy teljesen jelentéktelen falucskát, hogy "megmenthesse" (Mentsūk meg Szepezdet). Másik szlogenje a "Csak a tiszta kéz lehet erős" Ez valóban erős állítás, mármint a fideszes tiszta kéz. Elég a Balaton part NER-gengszterek által, természetpusztítással egybekötött beépítésére gondolni.

Ezzel zárjuk ezen nagyszerű polgármester-jelölt, Szász Péter bemutatását:

Venne Ön autót ettől az embertől?

https://888.hu/csak-neked-csak-most/szasz-peter-a-888-nak-a-partoskodok-es-a-remhirterjesztok-ugyanazok-akik-egykoron-jezus-helyett-barabast-valasztottak-4235386/

https://mandiner.hu/cikk/20200307_az_igazsag_olyan_mint_az_oroszlan_ujraindult_a_depositum_hitvedelmi_oldal

https://coub.com/view/1p9yin

https://mandiner.hu/cikk/20191207_nincs_kis_valasztas_szepezd_ma_az_orszag

https://www.facebook.com/pages/category/Cause/hitvedelem/about/

https://www.facebook.com/MentsukmegSzepezdet/

https://magyarnemzet.hu/belfold/egyes-ngo-k-a-kereszteny-ertekeket-assak-ala-7603736/

https://mandiner.hu/cikk/20200307_az_igazsag_olyan_mint_az_oroszlan_ujraindult_a_depositum_hitvedelmi_oldal

https://coub.com/view/1p9yin

[ezekcsakszavakesmegis]

Hermann Hesse: Narziss és Goldmund (részletek)

“Ám hirtelen az eszetlenségre, iszonyatra tekintő reménytelen odaadásból öröm virágzott, heves szenvedély, szép dalt dalolni, rajzolni támadt kedve, és ha megcsapta egy virág illata, vagy egy macskával játszadozott, visszatért a gyermek módjára kötött barátságe az élettel. Most is visszatér majd, holnap vagy holnapután, és a világ ismét szép és nagyszerű lesz. Amíg csak helyébe nem lép újra a másik, a szomorúság, a töprengés, a pusztuló halak, hervadó virágok reménytelen, szorongató szerelme, a bámészkodva orrukig sem látó, közönyös, ocsmányan éldegéló emberek miatt érzett rémülete.”

“Mintha minden a lét kettőségén, ez ellentéteken nyugodna: vagy asszony, vagy férfi az ember, csavargó vagy nyárspolgár, lehet értelmes vagy érzelmes, be - és kilégzés, a férfiasság és nőiség, a szabadság és a rend, ösztön és szellem egy időben át nem élhető, az egyiknek mindig a másik az ára, és az egyik éppoly fontos és kívánatos, mint a másik! Az asszonynak e tére talán könnyebb a dolgouk, őket a természet úgy alkotta, hogy gyönyörük magában gordja a gyümölcsét, és a szerelem boldogsága gyereket terem. A férfinép ezt az egyszerű termékenységet nem ismeri, örök sóvárgás helyette a sorsa. Vajon Isten alkotta volna mindezt így, gonoszságból vagy ellenségesen, kárörvendőn nevetve saját teremtményein? Nem, aki őzet és szarvast, halat és madarat, erőd, virágot, évszakokat teremtett, az nem lehet gonosz. De szakadék bontja meg az alkotását, talán mert balul ütött ki, talán mert tökéletlenné vált, talán mert az emberi élettörékenysége és ez a (291- befejezni)”

- Felfogtad-e már - mondta Goldmund -, hogy miért nem értem meg a képzelet nélküli gondolkodást? - Régen felfogtam már. A mi gondolkodásunk szüntelen absztrahálás, elfogdulás az érzékitől, a tisztán szellemi világ felépítésének kísérlete. Te azoban a legállhatatlanabbat, a leghakandóbbat fogadod a szívedbe, és a világ értelmét éppen a mulandóban hirdeted. Nem tágítasz attól, ami veszendő, átadod magad neki, és odaadásod által magasztossá válik, hasonlatossá az Örökkévalósághoz. Mi gondolkodók elvonatkoztatjuk Istentől a világot, úgy közeledünk Hozzá. Te azáltal közeledsz Istenhez, hogy Teremtését szereted és újra alkotod. Ez is, az is az emberek alkotása, múlékony mindkettő, de a művészet ártatlanabb. - Nem is tudom, Narziss. De az élettel zöld ágra vergődni, elhárítani a kétségbeesést, úgy tetszik, néktek gondolkodóknak és teológusnak mégiscsak jobban sikerül. Régen nem irigyellek már a tudományodért, de irigylem barátom a nyugalmadat, higgadtságodat és békédet. - Ne irigyelj ... megkeresni!”

“Valóban arra született-e az ember, hogy regulázott életet éljen, amelynek óráit és kötelezettségeit az imára szólító hang jelzi? Valóban Arisztotelész és Aquinói Szent Tamás tanulmányozására lenne teremtve az ember, arra, hogy görögül tanuljon, érzékeit elsorvassza, és elmenejüljön a világ elől? Vajon Isten nem érzékeivel és öszöneivel, véres indulataival, bűnre, gyönyörre, kétségbeesésre hajló képességeivel együtt alkotta-e meg?”

[nemzetinet]

A leghíresebb magyar ismeretlen, aki jobb aranyat tudott készíteni a császárénál is

A magyar történelem leghíresebbnek tartott rejtélyes alakja Anonymus, a mesternek mondott P., Béla király névtelen jegyzője, akiről túl azon, hogy nevéhez fűződik az első, a magyar történelmet addigi teljességében összefoglaló mű, sokat nem tudunk. Még azt se, hogy pontosan mikor élt. Van viszont egy másik, hasonlóan titokzatos figura, akinek nemcsak az élete, hanem bizonyos szempontból a tevékenysége is rejtélyekkel teli, ugyanakkor róla magáról mégis valamivel több ismerettel rendelkezünk, mint Anonymusról. Sőt személye akár világhírűnek is mondható. Nicolaus Melchiorról van szó (más források Melchior Cibinensisként ismerik), akinek úgynevezett alkímiai miséje 1602-ben látott napvilágot a Theatrum Chemicum című antológia harmadik kötetében (de már előtte is forgott az alkimisták között). Nevezett könyvsorozat hat évtizeden keresztül jelent meg, összesen hat kötetben, a célból, hogy egybegyűjtse az alkímiával és mágiával kapcsolatos legfontosabb írásokat. Melchior így olyan klasszikusokkal került össze, mint Aquinói Szent Tamás, Nicolas Flamel, Roger Bacon vagy éppen Hermész Triszmegisztosz, és mivel a Theatrum Chemicum alapműnek számított a hermetikus tudományok egyik virágkorában, a rózsakeresztes felvilágosodás időszakaként is emlegetett XVII. században, elmondhatjuk, hogy Melchior és miséje széles körű ismertségre tett szert. (A mise nem szó szerint értendő, hanem, mint az alkímiai művekben számos más esetben, itt is allegóriáról van szó.)

Igaz, a világhírt Nicolaus Melchior már nem érhette meg, ugyanis 1531. május 5-én Prágában, az óvárosi városháza udvarán lefejezték, miután bizonyossá vált, hogy egy cseh főúr megbízásából alkímiai eljárással tallérokat készített. Egy életrajzi feljegyzés szerint Melchior „jobb aranyat csinált a császárénál is”, ám meglehet, pont tallérjainak a hivatalosakénál jobb minősége volt az oka annak, hogy míg a megrendelő, egy Andreas Schampasa nevű főúr el tudott menekülni, addig a feljegyzésekben László magyar és cseh király káplánjaként emlegetett aranycsinálóra lesújtott az igazságszolgáltatás pallosa.

Annyit tehát bizonyosan tudunk Melchiorról, hogy mikor halt meg, és ennek megfelelően azt is be tudjuk határolni, mikor élt. Egybehangzó források alapján nagyban valószínűsíthető, hogy Nagyszebenről származott, ezért korábban volt olyan feltételezés, miszerint Nicolaus Melchior alakja mögött az ugyancsak nagyszebeni születésű Oláh Miklós királyi kancellár és esztergomi érsek sejthető – őt viszont egész biztosan nem fejezték le 1531-ben Prágában. Mások úgy vélik, az alkímiai mise szerzője azzal az ugyancsak Melchior nevű asztrológussal azonos, akitől II. Lajos a mohácsi ütközet előtt horoszkópot rendelt, ilyesformán pedig a Lászlónak nevezett magyar és cseh király II. Ulászló lehet. Ugyanakkor az is föltételezhető, hogy bár az alkímiai misét Nicolaus Melchiornak tulajdonítják, nem ő az eredeti szerzője, hanem átvette egy korábbi kéziratból, illetőleg kipróbálta azt az eljárást, amelyet korábban arra fejlesztettek ki, hogy László magyar–cseh és István boszniai király a török elleni harchoz kellő mennyiségű aranyhoz jussanak – ez esetben a sűrűn emlegetett László a fiatalon elhunyt V. László lehet.

Akárhogy is, az biztos, hogy halála után Nicolaus Melchior nemzetközi hírnévre és elismertségre tett szert. A hozzá köthető mű nem csupán bekerült az alkímiai és hermetikai szakirodalom reprezentatív válogatásába, hanem a XVII. századi európai szellemi élet egyik jelentős alakja, Michael Maier (természettudós és II. Rudolf udvari aranycsinálója) is foglalkozott vele. És persze nem csupán az alkímiai misével, hanem magával Nicolaus Melchiorral is, akit 1617-ben megjelent Symbola aureae mensae duodecim nationum című művében Maier elhelyezett azon „tizenkét válogatott, a kémia művészetében egyaránt jártas, bölcsességében és tekintélyében egyenlő hős” közé, akik tizenkét nemzetet képviselve harcolnak a tudomány igazságának bizonyításáért a hamis érvelésekkel szemben.

Másokhoz hasonlóan Maier is tényként kezelte Nicolaus Melchior magyar, azon belül is erdélyi származását, és azt írta róla, hogy „tudós és a papi rendhez tartozó férfiú volt, aki e rejtett tudomány titkait, mint annak igazi mestere, szent alakban, miseként foglalta össze és fejtette ki”. (A fenti idézeteket Hamvas Endre Ádám fordította a nemrégiben megjelent „Jobb aranyat csinált a császárénál is” című kötetben, amely tanulmányaival és szöveggyűjteményével a legismertebb magyar alkimista kilétének és műve sorsának ered a nyomába.) De Maier külön passzusokat szentelt az aranyban bővelkedő, ám akkor éppen török uralom alatt senyvedő Magyarország leírásának is. Nicolaus Melchior rejtélyes alakja és a hozzá kötődő mű pedig három évszázaddal később Carl Gustav Jungot is foglalkoztatta: a világhírű analitikus egy tanulmányában az alkimista misében a keresztény szimbolika elemeit vélte fölfedezni.

Ennek a cikknek a nyomtatott változata a Magyar Nemzetben jelent meg. A megjelenés időpontja: 2018.01.13.

A leghíresebb magyar ismeretlen, aki jobb aranyat tudott készíteni a császárénál is a Nemzeti.net-en jelent meg,

[24hu]

Na persze nem úgy, hiszen csak egy fura faragványról van szó, melynek megszületését máig rejtély övezi.

[zaziaz]

fILoZóFia

Hyperdunno-val ma van az utolsó vizsgánk az egyetemen. Filozófia. Én egyszer már megbuktam, mert egy csomó hülyeséget írtam. A tanár ez alkalommal szóbeliztet bennünket. Hyperdunno rázza ki a kisujjából a dolgokat, a tanár elkezdi a mondatot, ő meg befejezi. Én meg akkor jövök rá, hogy nem tanultam semmit. Ha ezt a vizsgát nem teszem le, akkor nem kapok diplomát. SOHA. 

A tanár még nem is sejti, hogy mennyire nem tudok semmit, ott ülünk hárman, ők ketten guruznak a középkorral, én meg egyre kellemetlenebbül érzem magam, egyre jobban tudom, hogy kegyelemből kapok kettest, ha kettest kapok. 

És annyira belelendülnek, annyira megy a kérdezés és a felelés is, hogy már rendeltek kaját, már meg is jött a hamburger, és a vizsgázás közben majszolják. Hyper akkora zseni, hogy azt is megengedheti magának, hogy teli szájjal válaszoljon, kis húscafatok potyognak ki a szájából miközben beszél, de nevetgélve felszedegeti, és vissza teszi az arcába. És egyszersak rájövök, hogy ők nem csak kajálnak, de be is vannak baszva, mert az előbb amikor nem figyeltem, letoltak egy üveg bort Aquinói  Szent Tamás tiszteletére és csak azután kezdték el főbb műveit boncolgatni. 

Mennyire be fogok égni. Atyaég. 

Hyperdunno kimegy, jóllakottan, becsiccsentve, és még le is barnult (ezt már végképp nem tudom mikor történt) és most én vagyok a soron. A tanár eltakarítja a buli hangulatot, burgeres zacsi kukába, boros üveg a szelektívben csilingelve érkezik.

- Nos. Nézzük. Felvilágosodás.

Nem jut eszembe semmi releváns. Elkezdem mondani az alapokat, felvilágosodás, vezető nélküli gondolokodás, 18. század, Francia forradalom, mikroszkópteleszkóp, Galilei. Meglepődök, hogy nem is vagyok olyan szörnyű, de a tanár elégedetlen, elém tol egy latin szöveget. 

- Ki írta?

- Platón?

- Platón görög volt. 

- Lefordították később?

Közben bejön a tanár egy kollégája, megkérdi mikor mennek ebédelni. 

- Mindjárt, csak ebből a debil picsából kihúzom a kettest, hogy megkapja a szaros diplomáját. Igen, lefordították később. Ügyes vagy, De ez még mindig egyes. 

Kapcsolok, hogy ez egy segg, tökmindegy hanyast kapok, sajnos meg kell ölnöm. Tovább oszt engem, közben amit mond, csak háttér zaj lesz, és én már azon gondolkodok, hogy hogyan kellene elvégezni a feladatot. Egyszercsak érzem zümmögő vibrálását a telefonomnak a farzsebembe, sikerül elolvasnom az sms-t miközben a tanár arról magyaráz. hogy én milyen szánalmas vagyok. 

SMS Hyperdunnótól: Húspogácsában higany volt.

Kapcsolok, hogy az én kis pajtásom már előre gondolkodott. Hálás vagyok neki, már látom is, ahogy este bulikázunk. A tanár szeméből közben fehér hab kezd el folyni, valamint a seggéből olyan erővel repül ki a higany, hogy  áttépi a farmerját, még a hangját is hallani. Arccal lefejeli a padot, kész is a halál. 

Mondjuk ha választhattam volna, akkor én hozatom be a burgert, de ahhoz tanulni is kellett volna a vizsgára, így most én ásom a hullát, mindegy, egyefene, este bulikázunk a Gólyában. 

[szar-kazmus]

A legenda szerint a testvérei "még egy csodaszép - a prostituáltak módján fölékesített - lányt" is beküldtek a szobájába, amikor aludt. Bár Guillelmus de Tocco szerint Tamás olyan testi gerjedelmet érzett a lány láttán, amit korábban - az eszének alávetve (sub ratione subjectum) - mindig féken tudott tartani, végül egy izzó fahasábbal mégis sikerült elűznie a fiatal lányt.

Civakodó angyalok 

badass Aquinói....

[vonfunfkirchen]

A szanszkrit jagat („mozgó”, azaz a világ) szó kapcsán

„[...] a mozgás magába foglalja a »nyugalmat« is, mely viszont nem ugyanaz, mint a »változhatatlanság«, hanem csupán egy potenciális és átmenetileg akadályozott mozgás; nem beszélve arról, hogy a dolgok attól, hogy »nyugalomban« vannak, még nem mentesülnek a változás és a módosulás alól. Ahogyan Arisztotelész mondja is: »A természet a nyugalom és a mozgás princípiuma [...]«, mely mindkettő »az időben« van [...] és egyik sem lehetséges a »mostban« [...] : és mi jelenleg ezzel az időtlen Természettel foglalkozunk [...] megkülönböztetve azt az időbeli megnyilvánulásaitól [...] E megkülönböztetés már a Rgvedában is szerepel, ahol a Nap az Önvalója [...] »mindannak, ami mozgásban vagy nyugalomban van« [...]. Arisztotelészt követve Szt. Tamás szintén rámutat arra, hogy az idő »nem csupán a mozgást, hanem a nyugalmat is méri« [...]”

Ananda Kentish Coomaraswamy : Idő és örökkévalóság. [Time and Eternity.] Ford. Medve István. Érpatak, 2004, Sophia Perennis Kiadó /Libri traditionis perennis/. 80. o., 6. jegyzet.

[nemzetinet]

Kilövési engedély: Orbán hűséges feltapsolója nekirongyolt a kormánykritikus Navracsics Tibornak

Nehezen viseli a KDNP nevű Fidesz-utánfutó első embere (és nyilván főnöke, Orbán Viktor is), hogy korábbi miniszterük, a ma EU-biztos Navracsics Tibor finoman szólva sincsen elájulva a kormány szakadatlan sorostervezésre épülő politikájától.

Semjén Zsolt a Kossuth Rádió Vasárnapi Újság című műsorában arra reagált, hogy Navracsics Tibor oktatásért, kultúráért, ifjúságért és sportért felelős uniós biztos pénteken Budapesten azt mondta, az Európai Bizottság saját logikája alapján alakítja migrációs politikáját, 

“a Soros-terv nem szerepel a bizottság munkatervében”.

A miniszterelnök-helyettes felhívta a figyelmet arra, hogy az európai vezetők Jean-Claude Junckertől, az Európai Bizottság elnökétől kezdve meghallgatják az EU-ban Soros Györgyöt, aki előttük mondja el programját. 

Az a helyzet, hogy Soros György “kezében és zsebében tartja azt a világot”, amelyben Navracsics Tibor munkája van – fogalmazott.

Semjén Zsolt hangsúlyozta:

a hazájához hű az ember, egy szervezethez, munkaadóhoz lojális, ezért arra kérte Navracsics Tibort, hogy a hűség fogalmát gondolja át a nemzet és egy nemzetközi szervezet között. Hozzátette, reméli, hogy ez a megszólalása egy “újságírói félremagyarázás következménye”.

Egyébként állítólag Semjén Zsolt egy értelmes ember, sőt, önmaga szerint is saját nyelvezete „Aquinói Szent Tamás és Rejtő Jenő elegye”.  

Szóval, Semjénnek pontosan tudnia kell, és nyilván tudja is, csak ez most nem számít, hogy egy EU-biztosnak pontosan meghatározott keretek között kell végeznie a feladatát. 

Az Európai Bizottság honlapján elérhető információk szerint:

“Noha a biztosokat az egyes tagországok delegálják a Bizottságba (mindegyik tagállamnak egy biztosa van), a feladatuk az, hogy az EU egészének, ne pedig a saját országuknak az érdekeit képviseljék.”

Ezért tehát a Navracsicson számonkérni, hogy “a hűség fogalmát gondolja át a nemzet és egy nemzetközi szervezet között”, több, mint sportszerűtlen. 

Egyébként a KDNP-vezér szót ejtett arról is, hogy 

a migrációs válság kiinduló oka a szabadkőművesség, amelynek volt “jakobinus, bolsevik verziója”, és a “sokadik leágazása ez a Soros-féle szélsőliberális dolog”, amely “szívéből gyűlöli a keresztény hagyományokat”, és ha lehetséges, még jobban gyűlöli a nemzetállamokat.

Azt is mondta, hogy bár az iszlám nagy kultúra, nem része az európai civilizációnak, különösen nem a magyar kultúrának, amely 

“az iszlámmal szemben definiálja önmagát mint a keresztény Európa védőpajzsa”.

A párhuzamos társadalmakról szólva azt mondta, ha egy, a befogadó ország nyelvét nem ismerő, egyre frusztráltabb migráns 

“megerőszakol egy tízéves német kislányt, az apja agyonlövi, erre lázadás lesz a bevándorlók között”, megtámadnak egy német falut, az megvédi magát. “Ezt fogják nézni Malmőtől Marseille-ig, és égni fognak a külvárosok.”

Kilövési engedély: Orbán hűséges feltapsolója nekirongyolt a kormánykritikus Navracsics Tibornak a Nemzeti.net-en jelent meg,