#Alopece

[notasfilosoficas]

“Solo la sabiduría es el bien para el hombre, la ignorancia el único mal”

Sócrates 

Fue un filósofo clásico griego, considerado como uno de los más grandes de la filosofía occidental y universal, nacido en Alopece Atenas en el año 470 a.C.

Sócrates fue maestro de Platón, quien a su vez tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres pensadores, los representantes fundamentales de la filosofía de la antigua Grecia.

No existe alguna evidencia de que Sócrates haya publicado algún escrito de su autoría, y los detalles de su vida, son conocidos gracias a tres fuentes contemporáneas: Los diálogos de Platón, las obras de Aristóteles y los diálogos de Jenofonte.

Se le considera padre de la filosofía política y de la ética, y se dice que su contribución mas importante al pensamiento occidental es su modo dialéctico de indagar o método socrático.

La base de sus enseñanzas fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud, así como el conocimiento de uno mismo. 

Asumiendo una postura de ignorancia, Sócrates interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le denominó “ironía socrática”, de la cual su frase “Solo sé que no se nada” es un vivo reflejo.

Recibió una educación tradicional, y se familiarizó con la dialéctica y la retórica de los sofistas y tuvo por maestro al filósofo Arquelao, de quien se sabe poco y quién lo introdujo en las reflexiones sobre la física y la moral.

Sócrates era de pequeña estatura y de vientre prominente, de ojos saltones y nariz exageradamente respingona, la cual en ocasiones era motivo de burla. Se casó con Jantipa quien le dió tres hijos y de quién algunos autores afirman trataba muy mal al filósofo, aunque al narrar la muerte de Sócrates en el Fedón, se describe una relación normal y hasta podría decirse que buena.

Aunque durante la primera parte de su vida Sócrates fue un patriota y hombre de profundas convicciones religiosas, al final sufrió la desconfianza de muchos de sus contemporáneos al tomar una postura critica, en cuanto al estado y la religión que de Atenas se tenía, por lo que en el año 399 a.C. fue acusado de introducir nuevos dioses y de corromper la moral de la juventud, alejándolos de los principios de la democracia, situación que al parecer era un motivo infundido, y mas bien la causa de fondo para llevar a juicio a Sócrates según Jenofonte, fue que este abrió sus puertas como discípulo a Critias, quien como otros discípulos de Sócrates era miembro de una facción pro-espartana, quienes se hicieron con el poder en Atenas tras la guerra del Peloponeso.

Sócrates fue juzgado y declarado culpable en el año 399 a.C. y fue ejecutado por envenenamiento por cicuta, método empleado para los sentenciados a la pena de muerte. 

Murió a la edad de 71 años aceptando serenamente su condena. Según relata Platón en su apología, Sócrates pudo haber eludido la pena de muerte, sin embargo prefirió acatar la sentencia y morir.

Fuente Wikipedia

[theartofjamesb]

Alopecic Tweaker

[consult-sherlockholmes]

actual footage of me beating ur gay ass last night

So you are a alopecic rat playing piano? How fascinating. Does that mean you are 'banging out the words' typing on your little rat laptop? How far science has come, a laboratory rat with human intelligence, able to communicate by typing.

I'm obviously sarcastic.

[moonlight26posts-blog]

In Baltimore City, MD: Adorable senior sweetheart with the cutest crinkled ears has been in the shelter a whole month! - BARCS, Baltimore MD - Senior Sweetheart -

Roxxi- 8+ years, altered female, 43lbs

Meet Roxxi! This sweet girl came to BARCS due to no fault of her own. She is described as happy and laidback, and she enjoys relaxing. She is house and crate trained and has been exposed to children. At the shelter she is so sweet, likes snuggles and soaking up all of the pets! She knows smart and knows sit, is a nice leash walker, and she also enjoys jumping up on the agility equipment. This girl is a star!

Upon examination, our vets noted that Roxxi has dental wear, multifocal dermal masses, chronic intermittent otitis and previous aural hematomas, suspected arthritis, as well as large, irregular alopecic scars along her back and side. She's on fatty acids and joint supplements ongoing, and a cytology or removal/biopsy of the masses is recommended. A full medical summary can be provided upon request.

No senior should spend their days in the shelter, and poor, sweet Roxxi is no exception. Believe it or not, she's spent almost an entire month now at the shelter, so we know she must be wondering why she continues to be overlooked when all of her friends and neighbors are getting adopted. She's beyond ready to find her forever home and snuggle up close to someone on a couch.

BARCS is OUT of dog space and Roxxi is available immediately for rescue pick-up.

Please let us know if your organization can help!

Thank you,

The BARCS Rescue Team

Baltimore Animal Rescue & Care Shelter (BARCS)

​New Address! 2490 Giles Rd, Baltimore, MD 21225

rescue@barcs.org| (410) 396-4695

Rescue pick-up hours:

Monday-Friday: 10:30 a.m.-6:30 p.m.

Saturday and Sunday: 8:30 a.m.-4:30 p.m

Adoption hours:

Monday-Friday: 2 p.m.-6 p.m.

Saturday and Sunday: 11 a.m.-4 p.m.

Baltimore Animal Rescue and Care Shelter, Inc. (BARCS) | 2490 Giles Rd, Baltimore, MD 21225

[mered1h]

treadmill jaws.

TW: suicidal ideation (metaphorical), gory imagery, crude language

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You should dig through  My cuts Stained a shiny pink  Like you took your favorite  Lipstick   All over my legs  To remind my body  That im never over, that Im a treadmill jaw  Chewing everybody up  To a stale gum wall  I want you to wash me clean  Cause everybody in this town is  So fuckin mean  Put your fingers all over me  Till i feel like a man  Cause ill lip sync all my words and still be man enough  Im quiet with a punk scene in my brain, so,  Tell me that im tough  While you stick laundry detergent  In my guts  Tell me that im a treadmill jaw; My tongue is so fast moving  And brushburn inducing  A veldt of carpet-taste-buds Its like my lips pucker up to say too much  And say nothing at all  In a dream-scene, my tongue is an underwater-kind-of-silence.     Am i a modern disease or a bubonic plague?  I'm not a narcissist,  Im a fraud               Im not a baby,  Im a god.                                          And cause i know ill lose it all     To the drugs in my head, to my dopamine and  Pudding slimed brain;  A wet sound that hits the pavement  With ideas and  Rebellion                                                                                                 So ill shove these bullet casings                  In my ribs like a sower’s seed  I’ll water it with lethargic blue soap and                                         Sprout quaking aspens; push em’  Right through the skin  Ill be naked  And show off my cuts  Ill be a kid  With skateboard scabs  ill cut off the fat around my hips  In little chicken strips  And my tongue is too loud; churns  out words that cant be heard   But god, i cant stop my fire  Ill shove it in my treadmill jaw Cook it in all my acid  And i wont be a liar, ill really make it silent.  And because i am a poet  Ill serve it for dinner and eat it again  At a big table  The girl ive kissed will watch me eat  With blood in her teeth  So that i know im not the only one with canines  That bleed  pork rines  And girl-parts  Im still naked  my hip dips are raw  And this silent dinner  Chips my tooth on silver forks  And fetus personalities  Shimmering in my stomach  All these calories speak the language of  My red blood and blue veins  Cause now i know what ill eat next My fondant tongue  With poprock taper  My treadmill mouth  And quaking aspen cuts                  Had me  headless in my mulititude of attitudes  Stuck in your teeth  These dogs from hell dont eat flesh or floss sticks  Just menthol cigarettes and  Kitchen knife knicks  I told you I was shaving  My baby hairs at the wrong angle  If they where longer I could make  Them tangle  And because I am a liar I never really stopped  I just picked my hair right out the drain and shoved it in your face  I hold myself like a loose cannon Like mace   And half dried toothpaste  Uncomfortably,  In Absolute,  Comfortably,  In an alopecic  Solute  But things grow back- they always do- because Swiss Army knives  Are infants that you blame on the things that you do   ______     _______    ______     _____________                                           _______    _____                    _________    ____    ___________ ______                              _______      ____                                  _____   __________                  _________              _____                 _______________   ______ (treadmillmouth) I keep a gun in my bed  Cause sometimes i wake up  And my veins are stuck in my teeth  So sometimes i know that i’ll need  To shoot my tongue  To keep my anatomy quiet  And then sometimes  I just shoot my brain cause  Maybe I’m just fucking insane  I keep a gun in my bed  To shoot all the words that ive said  That get me high  Without the mary jane  On my pain  Im not a baby,  Im a god  I’m not a poet, I cant even talk,   I’m a fraud. -Meredith. I am only afraid of nothing in everything.  hi, this is my first post on tumblr so tell me if you like it; thoughts and tips, yk?

[tahminavlogs]

১০০% চুল পড়া বন্ধ করার বাদামের তেল 🔥 Hair Fall Alopecs Oil Price In BD ...

[cicero-defacto]

*looks at the bill and then at him* Congrats, you owe me ten new bucks. *rubs thumb at the ink* Historically inaccurate, too—You cannot convince me this man could grow more facial hair than an alopec bird. *slowly looks towards him* Does your family have a long history of struggling to grow facial hair? *waves a hand dismissively* In any case, you bare a striking resemblance to him, I was curious to know if you were one of their many Hell spawn or something of the sort as you inherit the famous surname that will likely get you a free ticket to Broadway.

Have you met @littlelion-man

*arches a brow* No, but he does look familiar.

[yulecatt]

squatizi aliens

[musttechnews-blog]

ReGrow Helmet, the most advanced laser hair treatment device, is launching on Indiegogo to bring the highest quality and most affordable option for hair regrowth in the comfort of one's home. Early campaign backers will save 40% off the retail price. Set to launch on October 2, 2018.

The sophisticated design and advanced technology of the ReGrow Helmet will lead the industry in engineering and deliverability.

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[dwellordream]

“The amphidromia was held about a week after the birth. This was the ritual cleansing of the mother and any member of the family who had come in contact with her during her labour. Once purified, she could return to her normal duties as a wife. It also marked the formal acceptance of the baby into the family. The father carried the baby symbolically around the hearth, and from this point it became illegal for the family to reject the child. 

A banquet was held ten days after the birth. The family brought presents for the baby, including amulets which were hung around the neck as protection against evil. The father now announced the baby’s name. A boy was usually given the name of his paternal grandfather. His full name would consist of his given name, his father’s name, his deme (the local subdivision of his tribe) and occasionally also his tribe itself. The philosopher Socrates’ full name was Socrates son of Sophronicus of the Alopece deme. He was of the Antiochid tribe. 

Poor women had to care for their own children, but if a couple were reasonably well off they might have two or three slaves, one of whom might be an experienced nurse. So the mother would have been spared the more arduous chores of motherhood. The baby would probably have been breastfed by the nurse. 

Athenian vase paintings show babies sitting in a type of high chair. One was found during the Agora excavations. It was made of terracotta and had a hole in the middle of the seat so that a chamber pot could be placed underneath it (babies’ nappies were not used). …The young child would have learned nursery rhymes from its mother. If she was educated she might have read stories such as Aesop’s fables. Socrates could still remember these in his death cell at the age of seventy.

Many toys have been found in excavations. Rattles and balls were very popular. Vase paintings show children playing in chariots. Many dolls have been found. These were usually made of terracotta, with articulated arms and legs. Terracotta dolls of course are more likely to survive than those made of wood or cloth. As children grew older they would have learned to play knucklebones and dice. There were also team games. A bas-relief in the Athens Archaeological Museum shows boys playing a game very similar to hockey.”

- Peter Connolly and Hazel Dodge, The Ancient City: Life in Classical Athens & Rome

[notasfilosoficas]

“Las verdaderas batallas se libran en el interior”

Sócrates

Fue un filósofo clásico griego, considerado como uno de los más grandes de la filosofía occidental y universal, nacido en Alopece Atenas en el año 470 a.C. 

Sócrates fue maestro de Platón, quien a su vez tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres pensadores, los representantes fundamentales de la filosofía de la antigua Grecia.

No existe alguna evidencia de que Sócrates haya publicado algún escrito de su autoría, y los detalles de su vida, son conocidos gracias a tres fuentes contemporáneas: Los diálogos de Platón, las obras de Aristóteles y los diálogos de Jenofonte.

Se le considera padre de la filosofía política y de la ética, y se dice que su contribución mas importante al pensamiento occidental es su modo dialéctico de indagar o método socrático.

La base de sus enseñanzas fue la creencia en una comprension objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud, así como el conocimiento de uno mismo. 

Asumiendo una postura de ignorancia, Sócrates interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le denominó “ironía socrática”, de la cual su frase “Solo sé que no se nada” es un vivo reflejo.

Recibió una educación tradicional, y se familiarizó con la dialéctica y la retórica de los sofistas y tuvo por maestro al filosofo Arquelao, de quien se sabe poco y quién lo introdujo en las reflexiones sobre la física y la moral.

Sócrates era de pequeña estatura y de vientre prominente, de ojos saltones y nariz exageradamente respingona, la cual en ocasiones era motivo de burla. Se casó con Jantipa quien le dió tres hijos y de quién algunos autores afirman trataba muy mal al filósofo, aunque al narrar la muerte de Sócrates en el Fedón, se describe una relación normal y hasta podría decirse que buena.

Aunque durante la primera parte de su vida Sócrates fue un patriota y hombre de profundas convicciones religiosas, al final sufrió la desconfianza de muchos de sus contemporáneos al tomar una postura critica, en cuanto al estado y la religión que de Atenas se tenía, por lo que en el año 399 a.C. fue acusado de introducir nuevos dioses y de corromper la moral de la juventud, alejándolos de los principios de la democracia, situación que al parecer era un motivo infundido, y mas bien la causa de fondo para llevar a juicio a Sócrates según Jenofonte, fue que este abrió sus puertas como discípulo a Critias, quien como otros discípulos de Sócrates era miembro de una facción pro-espartana, quienes se hicieron con el poder en Atenas tras la guerra del Peloponeso.

Sócrates fue juzgado y declarado culpable en el año 399 a.C. y fue ejecutado por envenenamiento por cicuta, método empleado para los sentenciados a la pena de muerte. Murió a la edad de 71 años aceptando serenamente su condena. Según relata Platón en su apología, Sócrates pudo haber eludido la pena de muerte, sin embargo prefirió acatar la sentencia y morir.

Fuente Wikipedia

[theartofjamesb]

Alopecic Vampire

[stoicbreviary]

Sayings of Socrates 54

The affidavit in the case, which is still preserved, says Favorinus, in the Metron, ran as follows: "This indictment and affidavit is sworn by Meletus, the son of Meletus of Pitthos, against Socrates, the son of Sophroniscus of Alopece: Socrates is guilty of refusing to recognize the gods recognized by the state, and of introducing other new divinities. He is also guilty of corrupting the youth. The penalty demanded is death." 

The philosopher then, after Lysias had written a defence for him, read it through and said: "A fine speech, Lysias; it is not, however, suitable to me." For it was plainly more forensic than philosophical. 

Lysias said, "If it is a fine speech, how can it fail to suit you?" 

"Well," he replied, "would not fine raiment and fine shoes be just as unsuitable to me?"

—Diogenes Laërtius, Lives of the Eminent Philosophers 2.40-41

IMAGE: Lysias

[ask-magenta-magenta]

PLEASE TELL ME MORE ABOUT MAGENTA'S RACE (for the alien asks :])

((yeee sure!!

Some of this might be old info but in any case imma ramble about them a bit lol

-known as the Alopec, they hail from a planet with very little landmasses, the entire thing mostly engulfed in massive and deep oceans, cities are typically present in shallower waters with the tops of towers breaching the surface -Alopec have the ability to breath above and below water, but can’t survive without some sort of water source readily available because otherwise their skin will dry out which then prevents them from being able to properly breath and in worst cases causes organs to shut down (yes, this means that magenta is a slimy boi lol make sure to properly hydrate him) -Alopec are most closely related to mollusks, and even have a beak at the back of their throat -stomach acid is known for being highly corrosive and extremely toxic -have the capability of seeing approx 20 more colors than humans -natural bioluminescence, particularly in the eyes -most members of their species are some sort of shade of blue but have a lot of color variance, though the rarest colors tend to be reds and oranges -Alopec have an IMMENSE instinctual fear of large fish and crabs, but mostly crabs, alien!magenta hates crabs lol -they thrive best in warm climates but can handle most temperatures as long as they don’t get below freezing ))

[painterontheshore]

Sócrates

“La personalidad extraordinaria, fascinante y enigmática, de Sócrates debe ser estudiada dentro de su marco histórico, como un epígono de la Sofística. Dentro del horizonte intelectual que este movimiento configura, se perfila la silueta paradójica de Sócrates y su actuación filosófica singular. Nacido hacia 470 en la misma Atenas, hijo de Sofronisco, del demo de Alopece, era unos 15 años más joven que Eurípides y unos diez mayor que Tucídides, por situarlo entre dos compatriotas significativos. Ese rasgo de su ciudadanía ateniense, y su firme enraizamiento en la ciudad, es uno de los trazos determinantes de su biografía. Sócrates vivió su juventud en una época de esplendor, cuando en la política se había afirmado el gobierno de Pericles, y cuando Atenas se había convertido ya en la metrópolis cultural de Grecia. Allí pudo escuchar a los grandes sofistas —a Protágoras, a Górgias, a Pródico (de quien, quizá con cierta ironía, se decía ocasinal alumno) y a Hipias, entre otros— y allí leyó el tratado famoso de Anaxágoras, y pudo asistir a las grandes representaciones trágicas, a apasionados debates oratorios. En su madurez y senectud fue testigo de las turbulencias cívicas en los años de la guerra del Peloponeso. Peleó como buen soldado, y a no ser en alguna expedición obligada vivió siempre en su ciudad. Sobrevivió a los rigores de la guerra y al gobierno despótico de los Treinta, después de la derrota; y fue condenado a muerte por un tribunal popular en unos momentos de restauración democrática, reo en un proceso de impiedad. Lo escandaloso de esa muerte pone un colofón heroico en el perfil biográfico de este personaje extraño, revelando así la trágica tensión de su relación con Atenas.”

“Para sus contemporaneos, como vemos en Las nubes de Aristófanes, Sócrates podía pasar como un sofista típico, un tanto pintoresco en algún rasgo, como ese de ser ateniense y tratar gratis con discípulos un tanto inclasificables. Para muchos atenienses les resultaría un tipo familiar, de trazos físicos bien conocidos: grueso, con cabeza grande, con amplia frente y nariz chata, ojos abultados de miope, manto tosco y pies descalzos, se parecía a la figura de un Sileno, sabio e inquieto, según dice Alcibíades en el Banquete. Callejeador incesante, frecuentaba los gimnasios y otros lugares de reunión de los jovenes. Y dialogaba con todos, preguntando e inquietando con sus cuestiones a sus contertulios. Era, como el mismo decía, como un tábano que aguijoneaba a los demás.«Una vida sin examen no es digna de ser vivida para un ser humano», nos dice en la Apología platónica. Había convertido la suya en una constante indagación en torno a la condición humana, y sus conocimientos. Después de haber sido condenado, declaró a sus jueces que ni siquiera si le perdonaran la vida a condición de abandonar esa tarea inquisitiva, se avendría a ello, porque ésa era la misión que, de acuerdo con cierto misterioso mandato divino, se había impuesto en beneficio de sus conciudadanos. La lealtad hacia ese destino filosófico la llevó a su extremo rigor, y bebió la cicuta, tal como legal —e injustamente— se lo impusieron sus mismos conciudadanos atenienes.”

[...]

[...] “Pero, ¿qué enseñaba Sócrates? «Ésta es la sabiduría de Sócrates; no estar dispuesto a enseñar sino a a aprender de los demás yendo de un lado a otro», le reprocha agriamente Trasímaco. Sócrates busca el saber mediante la dialéctica; de ahí su divergencia metódica frente a los sofistas. Por se empeñado cuestionarse y cuestionar a los demás, se define como philósophos, calificación a la par modesta y orgullosa.”

[...]

“El cuidado del alma, therapeía tês psychês, es para Sócrates la tarea fundamental del hombre. En tal sentido «hacer mejores a los ciudadanos», como pretende Sócrates, es algo muy distinto de lo que han intentado los políticos, incluso los mejores según el aprecio general, como Pericles (a quien se critica duramente en el Gorgias), e incluso de lo que enseñan la mayoría de los sofistas. Hay en la postura de Sócrates uns fuerte dosis de racionalismo, un exceso intelectual muy griego por otro lado. La areté %(virtud)% se funda en el conocimiento; en el conocimiento de sí mismo, en el conocimiento de la verdad sobre las cosas. El bueno es quien sabe, y obra en consecuencia. Sócrates añade: quien sabe lo que es bueno, lo hace, porque nadie hace el mal a sabiendas. Nadie es malo conscientemente, sólo lo es por ignorancia.”

“Cuando el joven Hipócrates, al comienzo del Protágoras, va a despertar de madrugada a Sócrates para que le acompañe a escuchar al gran sofista, Sócrates le espeta su pregunta: «¿Pero tú sabes a que peligro vas a exponer a tu alma?» El entusiasta muchacho se queda desconcertado. También debieron quedarse desconcertados los jueces que escucharan —si es que el discurso real fue como el que Platón escribió— la apología en la que el acusado les incitó a cuidarse del alma, y no de sus cuerpos ni de otros bienes aparentes y ocasionales. La tradición retórica va convirtiendo en clichés lo que fueron invenciones sutiles. Toda esta teoría del alma, que Platón desarrollará, desde luego, fu un espléndido invento socrático. ”

“Los asertos de Aristóteles sobre Sócrates  —a quien no conoció personalmente— tienen la ventaja de la brevedad y la claridad. Esas frases aristotélicas suenan como apuntes precisos para distinguir a grandes líneas que es lo socrático frente a lo platónico. En Metafísica, I, 6, 987, señala que «Sócrates no se ocupaba de la naturaleza, y trataba solo de cuestiones morales, y en ellas buscaba lo universal y tenía puesto su pensamiento, ante todo, en la definición». Y más adelante —en Metafísica, XIII, 4, 1078b— vuelve a insistir en que Sócrates «se ocupaba de las virtudes morales (ethikàs aretás) y fue el primero en buscar definiciones generales de las mismas... Buscaba el muy razonablemente definir qué es cada una. Pues trataba de construir razonamientos, y el principio de los razonamientos es la definición (archè dè tôn syllogismôn tò tì estin)». «Dos son las cosas —dice en el mismo parrafo— que uno puede atribuir justamente a Sócrates: los razonamientos inductivos y las definiciones de lo universal, y esas dos se refieren, ambas, al principio de la ciencia. Pero Sócrates no estableció como separadas las esencias genérica ni las definiciones...»

[...] La busqueda la llevaba acabo mediante una cierta dialéctica, en un proceso de preguntas y respuestas, en el que el preguntado daba a luz, después de titubeos y dudas, un cierto saber de lo buscado, o, al menos, encontraba que no le eran válidas las soluciones aceptadas hasta entonces y debía proseguir en su busqueda. Como Sócrates dice en el Teeteto, su proceder tenía mucho en común con el oficio profesado por su madre, la comadrona Fenareta. Mayéutica o arte de obstetricia era, pues, según el símil familiar, la dialéctica profesada por Sócrates. [...]

“En los diálogos platónicos Sócrates intenta encontrar unas definiciones de conceptos morales universales, como si la moral fuera un saber exacto, como si cupiera una epistéme de la ética. (En tal camino avanzó Platón, yendo mucho más allá que él, con postulados metafísicos para apuntalar el sistema, con teorías como la de las Ideas, trascendentes a lo sensible; pero Sócrates, como Aristóteles apunta, no hizo sino trazar los primeros y fundamentales principios de un método dialéctico) La duda metódica que él combinaba con su irónica ignorancia concluía, acaso provisionalmente, en muchos casos, en esa fase de perplejidad ante la ausencia de solución, cuando ya las respuestas ensayadas se habían mostrado inválidas y había algún camino nuevo. La aporía en que concluyen tantos diálogos es, en el método socrático, ya una ganancia y un primer peldaño hacia el conocimiento verdadero. Sólo tras un cauteloso viaje dialéctico, tras un diaporêsai kalôs, cabe arribar a un puerto seguro; pero Sócrates está interesado no solo en la arribafa, sino en el mismo viaje.”

[...]

“Los sofistas profesaban un individualismo notable, pero es Sócrates quien lleva al extremo tal tendencia, al interiorizar el criterio valorativo.«¿Qué nos importan las opiniones de los otros, aunque sean la mayoría? Lo importante es lo que tú y yo en nuestro coloquio razonado concluyamos», viene a decir, más o menos, en algún significativo texto platónico. Todo está sometido a discusión y crítica; solo aquello de lo que podamos dar razón es válido. El sabio no acepta las valoraciones tradicionales ni se somete a la opinión establecida. Juzga y vive al margen de la opinión, parà dóxan, en la paradoja. Lo de verdad importante es conocerse a sí mismo, cuidar del alma propia, y ser justo mediante el conocimiento de lo auténtico. Sócrates predica con el ejemplo. Sabe asumir los riesgos de esa actitud. Incluso en sus escasas actuaciones de alcance político: se niega a poner a votación la suerte de los estrategos de las Arginusas, o a detener a un ciudadano perseguido por los Treinta. Sus discursos en la Apología son una muestra de esa independencia de actuación para el individuo.”

[...]

“La condena de Sócrates constituye el último gesto escandaloso en la vida de éste. Con la aceptación resuelta, tras una apología que tiene mucho de provocación, ofrece el viejo filósofo su última lección ética. Es un escándalo que la justicia de una democracia haya sentenciado a muerte al más justo de los hombres de la época. ¿Qué mejor acicate podía legar el filósofo a sus discípulos que el mostrarles cómo un jurado democrático decidía, por votación, el aniquilamiento de un hombre justo que, fundamentalmente, había querido ser una llamada a la reflexión sobre la vida auténtica? Desde este punto de vista, el gesto arrogante del acatamiento de la última pena es un estupendo colofón a la tarea de toda una vida. Es el mejor ejemplo de la valentía del sabio que no se deja apartar de su misión por presiones externas y para el que, en definitiva, la muerte no es un mal. (En la Apología Sócrates lo señala; más adelante, en el Fedón, Platón pondrá en boca de Sócrates los argumentos en favor de la inmortalidad del alma.)”

[...]

“Quisiera recordar, como glosa de la espléndida de este punto, unas líneas de Hegel en sus Lecciones sobre la filosofía de la historia universal:”

En Sócrates vemos representada la tragedia del espíritu griego. Es el más noble de los hombres; es moralmente intachable; pero trajo a la conciencia el principio de un mundo suprasensible, un principio de libertad del pensamiento puro, del pensamiento absolutamente justificado, que existe pura y simplemente en sí y por sí; y este principio de la interioridad, con su libertad de elección, significaba la destrucción del estado ateniense. El destino de Sócrates es, pues, el de la suprema tragedia. Su muerte puede aparecer como una suprema injusticia, puesto que había cumplido perfectamente sus deberes para con la patria y había abierto a su pueblo un mundo interior. Mas, por otro lado, también el pueblo ateniense tenía perfecta razón, al sentir la profunda conciencia de que esta interioridad debilitaba la autoridad de la ley del Estado y minaba el Estado ateniense. Por justificado que estuviera Sócrates, tan justificado estaba el pueblo ateniense frente a él. Pues el principio de Sócrates es un principio revolucionario para el mundo griego. En este importante sentido, condenó a muerte el pueblo ateniense a su enemigo y fue la muerte de Sócrates la suma injusticia. Por alta que fuera la justicia de Sócrates, no menos alta fue la del pueblo ateniense, condenando a muerte al destructor de su eticidad. Ambas partes tenían razón. Sócrates no murió, pues, inocente; esto no sería trágico, sino simplemente conmovedor. Pero su destino es trágico en el verdadero sentido ...

Más tarde el pueblo ateniense se arrepintió de su sentecia; y así, en efecto, debía suceder. Hubo en eso algo sumamente trágico: que los atenienses llegaron a advertir que aquello precisamente por lo que condenaron a Sócrates había penetrado en su pecho. Comprendieron con evidencia que ellos mismos eran tan culpables o tan inocentes como Sócrates, puesto que el principio de este tenía fuertes raíces en ellos mismos y se había convertido ya en su propio principio, a saber, el principio de la subjetividad.

“Con la trágica muerte de Sócrates —en el sentido que tan precisamente apostilló Hegel— queda al descubierto el desconcierto moral del estado ateniense. La polis, en pleno uso de sus atribuciones democráticas, ha destruido al más noble de sus ciudadanos, como en un acto de venganza, ya que éste ha conmovido con sus incesantes preguntas el fundamento de su autoridad, basada en la aceptación de las tradiciones comunitarias.”[...]

—Carlos García Gual                                          

Obtenido de “Historia de la ética 1. de los griegos al renacimiento”, editora Victoria Camps, pp 66-75.

[hairtransplantcenter-blog]

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What is Alopecia?

In a Nutshell, alopecia is a hair loss problem. Hair starts to fall and never grows back until it leaves a substantial area where no hair grows. Baldness is commonly an issue for men and also women. More and more people around the globe are struggling to seek help with this particular problem.

The Effect of alopecia

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· Alopecia Areata Totalis -- this problem is also known as total baldness. This condition only occurs on the mind but not on other areas of the body.

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