#8サ3

[ceeberoni]

if theyre cold youre cold

[elle-p]

Persona 3 Club Book teacher's pages scan and transcription.

月光館学園の先生

Teacher in Gekkoukan educational institution

高等部2年生の授業を受け持つ先生たちは、生徒のほとんどが勝手知ったる内部進学生だからか、かなり趣味に走った奔放な授業で有名。個性と独立心を獲得した、港区に誇れる立派な月高生の育成に勤しんでいる。

鳥海先生 Toriumi かに座／AB型 2-F担任、現代文担当、生徒会顧問

2年F組の担任で、現代文の担当。非常にさばけた性格で、真面目に話を聞かない生徒に謝罪を要求したり、サボりの生徒の席を勝手に再分配するなど、裏表のない性格そのままの授業をやっている。はっきりとした目鼻立ちと茶色がかった髪のため、実家のある島根ではお人形さんのようだと近所のオバちゃんたちに評判で、小中高の子供時代もそこそこモテ期をすごしていた。���時から文学少女だったために大学は国文科に進み、「日本文学に精通した可憐な新入生降臨！」くらいのウワサは辞さないとさえ期待していたが、いざ上京してみると、 自分の程度が世間でいかに平凡かに気付かされ、以降はこれといった華やかな出来事にめぐり合うことのないまま、29歳の現在に至る。

趣味で同人作家としての活動も行なっているが、これといった手応えはない。職場である月光館学園でも浮いた話に恵まれず、日本語の在りかたという点で話が合わないため、古文の江古田先生とは犬猿の仲だったり、倫理担当の叶先生からは女として負け犬確定の扱いを受けるなど、くさくさした日常を送っている。

心は可憐な

三十路前

「私が怒られるから静かにして」発言など、よくも悪くも生徒とのあ

知的な顔とやる気のない中身とに非常にギャップがある29歳独身。世間一般の女性の例にもれずケーキ好きで生徒に要求している。

「私が怒られるから静かにして」発言など、よくも悪くも生徒とのあいだに垣根を感じさせない。

鳥海先生のボヤキ

• じゃあ今日は明治の文学ね。教科書の12ページ。···あ、先生、この作家あんまり好きじゃないな。やめ ましょう。(4月21日・授業)

• イジメに関する小論を読んで、感想ってやつね。こんなのサービス問題じやないの。なーんか書きゃ点あげたわよー。“この学校におけるイジメを告発” とかねー？···って、ウソよお。イジメ、無いわよねえ。無い無い。面倒。(5月25日・授業)

• アイギス･･･さん？珍しいお名前ね、生まれは外国なのかしら。他に特記事項は···ん？···人 型···戦術兵器？···なんかの間違いね、この書類。見たもの、聞いたもの全てが、正しいなんて思っちゃ駄目よね。 (9月2日・ホームルーム)

• 世の中は椅子取りゲームなの。みんなも気をつけてね。(11月9日・ホームルーム)

• みんなー、修学旅行はどうだった〜？先生、寺なんか興味ないから参ったわ。火曜からは体験学習ね。面倒な社会科見学だと思えばいいわよ。社会に出るって大変なの。これをキッカケに皆にも分かってもらえそうで嬉しいわー。その間、先生遊べるしね。(11月21日・授業)

確かに、この社会に希望なんて、そうそう転がってないよね。逆に、そこらに転がってるもんで満足すんな！甘えんじゃねーよ！···って、思ったワケよー。···先生、いま良いこと言ったから、期 末にこのまま出すよ？(1月 28日・授業)

江戸川先生 養護教諭 総合学習担当

見るからに健康、清潔とは縁のない養護教諭。カリキュラムが自由なのをいいことに、趣味に走った授業を行なっている。

怪奇！

保健室に巣食う悪魔

無精ひげとよれよれの白衣、脂に汚れた黒ブチ眼鏡、およそ健康的とは言い難い頬と土色をした顔色で、「優しい保健の先生」のイメージとは似ても似つかないうさんくさい風貌の保健室の主。月高赴任前のことを知る人間はおらず、名前すら本名ではないとさえ言われている。元気なときに訪れても追い返されるだけだが、体調が悪いときに保健室の戸を叩くと、先生自ら調合した極めて怪しいクスリを盛られる。運よく効けば具合がよくなることもあるが、当然トドメの一撃になることもなきにしもあらず。

養護教諭として生徒の手当てや保健業務を受け持つほか、「個々の知識を結び付け、総合的にはたらかせる」 総合学習の授業を受け持っている。しかしその実態は、「魔術を利用した人間心理治癒」と称し、前代未聞の魔術理論を紐解く、生粋のオカルトマニア。オタク特有の傾向である、自分の得意分野に関して話が長い特徴がある。夏休みの補習では、ここぞとばかりにさらにディープな講義を展開し、計5日間の日程のうち丸2日を魔術講義に付き合わされることになる。

体調の悪い生徒をじつに嬉しそうに迎える彼。保健室での行ないが本当に手当てなのかも怪しい。

江戸川先生のオカルト講座

• 保健室に何か用かね、ヒヒヒ。でも困るなぁ⋯これから秘密のサ⋯おっと。⋯講習会なんですよ。⋯なんだ、おまえ全くの健康体じゃん。私の目はごまかせませんでございますよ。サボリはお断り。ハイ、出て行った、出て行った。(保健室・体調普通以上)

• ···おやまぁ一、傷かウイルスか呪いか恋か。ずいぶんと調子悪そうですねえ。これは···出番ですね、イヒヒヒヒヒヒヒヒ。さて、取り出しましたるこの秘薬··· ニガヨ���ギにドクニンジン、ヒヨスにナツメにエトセトラ、エトセトラ··· オロしてコネてウサギの手。白山の杜氏もビックリの大吟醸。たちどころにアナ夕の病気を治してみせますよ。さあ、飲みなさい···飲むんだ！(保健室・体調疲労以下)

• まあ魔術と聞いて、何でもできるようになるイメージを持ってるヤツもいるでしょう。誰かにイタズラしてやろうとか、苦しめてやろうとか··· そんなロクでもないことを真っ先に思いつく人間に魔術の習得はできません。これは、洋の東西を問わずに共通することですね。邪な者は、無力であるか、途中で破滅するか。そのどちらかになるのです。(5月28日・授業)

江古田先生 2-E担任古文担当

今年50歳を迎えたの古文の先生で、風花の在籍する2年E組の担任。古きよき日本を愛する感覚は、現代の若年層とかけ離れているため、教師たちの間でも煙たがられている。「エアコンは体に毒」のスローガンの下、冷房や暖房をしょっちゅう止めてしまうので、「エコだ」と揶揄されている。面白いを「ホワイトテイル」、白ける話を「ホワイト キック」と一生懸命使っているが、90年代に若者文化として知識を仕入れてから時間が止まっているらしく、なんだか哀れ。

江古田先生のエコ文化論

• えー···明日からは修学旅行だなぁ。京都、我が心の故郷だ。他の先生はあろうことか海外を推すからなぁ···毎年反対するのが大変なんだぞ、んん？(11月16日・授業)

●当時の発音には “F” が入るんだぞ。“ひさかたの光のどけき春の日に” は··· “ふいさかたの、ふいかりのどけき···” う〜ん、美しいですねぇ··· (11月16日・授業)

小野先生 歷史担当

熱狂的な戦国マニアの先生であだ名は小野ムネ。政宗がらみにヤマをはればテストで高得点が狙えるが、受験を考えると参考書や塾に頼らざるを得ないため、3年生からは「歴史のハズレのほうの先生」と思われている。金色の細い三日月の前立てが印象的な愛用の兜は言うまでもなく政宗公の戦装束。オーダーして作らせた一品物で、新入生はその格好で行なわれる授業に驚愕するが、ひと月もすると立派になじんで気にも留めなくなり、そうなって初めて月高生としての肝が据わる。42歳。

僕は政宗公に会いに行く！

• えーと今日は貝塚の話か。��ーん、貝塚なんて、ただの貝だよね��もういいかなこれは。先生、早く戦国とかに行きたいね。ワクワクしたいね。(4月30日・授業)

• じゃ、今日は政宗公だね！もう先生ワクワクして全然寝てないんだ！じゃ、政宗公の生い立ちから丁寧に紐解いていくからね！時は1567年、米沢城··· (10月1日・授業)

• うっ···ううっ···こうして、9月24日、西南戦争は幕を閉じたのであった··· まつ···ぐすっ まさ、まさに··· 武士の、武士の時代の終わりであったぁ···!！···ここから現代までは飛ばして、また戦国やろうね···ああ、政宗公··· (1月15日・授業)

宮原先生 数学担当

三角定規を片手に数字のかわいらしさを語る数学の先生。ふさふさアフロでおねえ言葉という風采は、変り種の多い月高高等部の教師たちの中でも異彩を放っている。数字や数式への思い入れはかなりのものだが、「解法」を愛するけれど「解答」には興味がないため、最後の繰り上がり計算をいつも忘れてしまうという、「使えない」 先生ナンバーワン。

数字LOVEの心

• ···で、ここが繰り上がるので···答えはX=1ですね。···え、違う？あ、ここが11だから··· すいませんね、X=2か。え、まだ違う?？··各自、計算してくださいね。そういうわけで、すごいでしょ。数学って面白いよね。こんなに難しい問題も、解いてみるとX=1··· あれ、2だっけ？まあそんな感じで、簡単になっちゃうでしょ。ブラボーでしょ。(4月27日・授業)

この8、なんかすごく可愛いでしょ。9なんか尻尾がぷりぷりだし。マニアックだけど、2!！2もいいよね〜、ほんと、イイ！数字って可愛いよね。もうたまんない！(9月28日・授業)

竹ノ塚先生 物理担当

長身で渋めの男前、スーツは華美ではないが上質で、どことなくセンスを感じさせる45歳。見た目はいたってまともだが、せっかちで授業の進度が異常に早く、実験は結果のみの紹介、問題の解法を教えないままテストになだれ込むなどのせいで一部の生徒から不満が上がっている。板書の文字は大きく見やすいが汚く、折ったチョークの数は校内一。

かっこいい言葉集

• 言ってみれば、夏休みはもう··· 摩擦係数ゼロの坂道の上ってとこか。おっ、先生、今カッコよかったな。黒板に書こうか？(9月1日・授業)

• まずは基本中の基本、重力な。重くて大きなものが、小さいものを吸い寄せる。これが重力。女子高生に、中年男性が吸い寄せられる··· これも重力··· ···て、何を言わすんだ！(12月9日・授業)

叶先生 倫理担当

お��に3年生の倫理の授業を担当する先生。とくに男子生徒に人気が高く、「エミリ先生」と慕われている。授業熱心で進学指導に力を入れているのが評価されている一方で、若い男の子を手の平で転がして楽しむという、教師としてちょっと問題アリな性格。教師にしておくのは惜しい抜群のスタイルと評価が高いが、胸は詰め物とのウワサ。一部上場企業のサラリーマンと婚約中。

禁断の恋のゆくえ

自分にほれ込んでいる友近を、勉強を見るためと称して自宅に招いている叶先生。絶対に秘密のハズがどこからかバレて、九州の学校に転任することになって しまう。

大西先生 科学担当

細面ですらりとした、32歳の先生。婚約者と別れた過去があり、当分恋はいいと思ってるうちに、本格的にどうでもよくなり現在に至る。メガネを取ると美人なのだが、武器を隠し持っている感覚がいいという理由で、人前では外さないようにしているらしい。東洋医学批判者で、江戸川先生と新しい薬の開発を競っている最中。

やっぱり化学反応が好き

• 昨日ね、テレビ見てたらダイエット特集やってたんだ。“水を飲むほど痩せる！” とか言ってね··· んなワケないじゃない！浸透圧とかオール無視でしょ？なのに、だまされるのが多いんだから··· (5月6日・授業)

• 来週の火曜から試験かー。実験バリバリやりたいんだけどね。薬品を混ぜ合わせる瞬間って、最高に興奮するよね。(10月7日・授業)

寺内先生 英語担当

学生時代、留学先のインドで知り合ったイギリス人宣教師と、帰国後に感動的な再会を果たし、結婚に至る。そのシーンを「クリスマスの思い出」として毎年生徒に披露、英訳させる先生。会話中にかなりの頻度で英単語が混ざるが、本人曰く「関西なまり」みたいなもの。黄色いスーツにカチューシャという、どことなく海の向こうのセンスが香る28歳。

グレートイングリッシュスタディ

• はい、ここではAさんが死にそうなんですね。で、Bさんが言う “ステイ ウィズ ミー！” “しっかりして！” と叫ぶから、このあとAさんの魂が戻ってくるワケですね。これ、テストに出しますからね。面倒なんでこのまま出しますからね。と、もうすぐチャイムですね。それまで私のインド留学話でもしましょうか。(5月15日・授業)

今日はクリスマスの思い出をスピーチします。聞きながらイングリッシュに直してください。“もみの木の下で出会った私達は燃えるような恋に落ちたのです···” “イルミネーションはお互いの顔をビュー ティフルに照らし···” (12月24日・授業)

校長先生 校長

長年の政治的活動と少なくない資金とで、ついに私立高校の校長職を射止めた人。教師としての才覚には残念ながら恵まれているとは言い難く、部下である先生たちだけでなく、生徒からもデキない男と見抜かれている。美鶴の高校生離れした生徒会長就任演説に対抗意識を燃やし、つぎの週の集会でありがたいお言葉を用意するが、順平に同情される始末。

沽券に関わる大演説

えー、諸君らに今日は特別に、大切な話をしようと思います。あー、世間では、不可解な事件や、理不尽な事件が多いようですが··· うー、この学園の生徒である諸君らには、関係ないことだろうと思います。えー、しかし高校生という若い時期には、様々な悩みもあるでしょう··· まー、だからといって、あまり、思い悩むことはないのです。えー、“過ぎたるは及ばざるが如し” という言葉を、紹介します。あー、これの意味はといいますと··· (4月27日・朝礼)

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】元禄六年（1693）八月十日：井原西鶴没 （大阪市史編纂所「今日は何の日」）

西鶴は元禄6年（1693）に亡くなったが、その墓は長い間不明であった。明治20年を前後するころ誓願寺境内で発見され再興されたという。発見者についてはいくつか説があり、幸田露伴であるとも、朝日新聞記者の木崎好尚であるともいう。

（1693年）下山鶴平・北條団水、西鶴の墓を建立 墓石は位牌型の砂岩製のもので、「仙皓西鶴　元禄六癸酉年　八月十日　下山鶴平　北條団水　建」と刻まれている。この墓碑を建立した下山鶴平については、西鶴の版元ではないかといわれている。北條団水は京都生まれの文人で、橘堂、滑稽堂と号した。西鶴を慕って来阪し、西鶴の死後7年の間、鑓屋町の庵を守ったことで知られている（大阪市指定文化財）。

（1801年）太田南畝（蜀山人）、書肆山口屋の案内で西鶴の墓に参る 寺町をすぎ 誓願寺に入る、甃庵中井先生の墓あり《略》 此寺に西鶴か墓ありと書肆山口屋かいへるによりて墓はらふ下部にとふに志らず、つらつら墟墓の間を見るに一ツの石あり、仙皓西鶴とゑれり。右のかたに元禄六癸酉年八月十日としるし左の方に下山鶴平北条団水建と有り。也有翁の鶉衣にも、作文に名を得し難波の西鶴は、五十二にして世を去給ひ「秋風を見過ごしにけり末二年」といふ句を残せりとかけり。げに八月に終りぬるには折からの句成へし（太田南畝）。『葦の若葉』四月廿一日条より。句読点後付け。ママ。

（1802年）滝沢馬琴、太田南畝に紹介された田宮盧橘の案内で西鶴の墓に参る 西鶴が墓は、大坂八町目寺町誓願寺本堂西のうら手南向にあり。〈三側目中程〉七月晦日蘆橘と同道にて古墓をたづぬ。はからず西鶴が墓に謁す。寺僧もこれをしらざりし様子なり。花筒に花あり。寺の男に何ものが手向たると問ふに、無縁の墓へは寺より折／＼花をたつるといふ。

棹石高サ二尺余ヨコ一尺　台石高七八寸　大字　総高サ二尺八九寸

元禄六　癸酉年八月十日 仙皓西鶴 右ノワキ　下山鶴平　北条団水　建

團水は西鶴が信友なり。西鶴没して後、團水京より來り、七年その舊廬を守れり。そのこと西鶴名殘の友といふ草紙の序に見へたり。追考　難波鶴に云。西鶴は井原氏、庵は鑓屋町にあり（滝沢馬琴）。『羇旅漫録』より。句読点後付け。（写真参照）

（1889年1月）幸田露伴、誓願寺無縁墓にある西鶴の墓を探し当て、卒塔婆を立てる 露伴は住職に供物を出して､ お墓をちゃんとしてほしいと言い、香を焚き、水を手向け、卒塔婆を立てて去るわけです。それが､明治22（1889）年の1月のこと。その卒塔婆には、「元禄の奇才子を弔ふて 九天の霞を洩れてつるの聲」と書いた（肥田晧三）。「上町台地から本をめぐる時空の旅へ」『上町台地フォーラムvol.9』2018より。

（1889年8月）尾崎紅葉、西鶴の墓を訪れ、卒塔婆を残す 紅葉も、同じ明治22年の8月に西鶴の墓を訪れ、「為松寿軒井原西鶴先生追善」と書いた卒塔婆を残した（肥田晧三）。

それではなぜ､この二人は西鶴を知ることになったのか。露伴は帝国図書館、今の国会図書館にあった西鶴の本を随分と勉強したんです。また当時、東京に淡島寒月という人がいましたが、彼は時代に先駆けて西鶴を評価し、自身でも作品を手元に持っておりました。その寒月と仲が良かったのが露伴で、彼の西鶴作品を借りて徹底して読んだわけです。紅葉も、露伴に遅れてですが、やはり淡島寒月から西鶴の作品を教えられたんです（肥田晧三）。

（1889年11月）木﨑好尚、読売新聞に「西鶴の墓」を寄稿 大阪朝日新聞の青年記者だった木﨑好尚は、後に頼山陽や田能村竹田の研究で知られる��うになる人です。この人が、明治 22 年にやはり誓願寺に行くわけです。すると新しい卒塔婆が二つ西鶴の墓に立てかけてある。一つは幸田露伴、一つは尾崎紅葉。それで、大阪の青年がびっくりするんです。東京の輝かしい新進の作家二人がここに来ている！大阪の自分たちはちっともお参りせんのに、あの二人が西鶴の墓にお参りしていると。そして 明治22年11月に、東京の読売新聞に「西鶴の墓」という題で書く んです（肥田晧三）。ママ。木崎が朝日新聞に入社したのは明治26年（1893）。

（1889年11月）幸田露伴、「井原西鶴を弔ふ文」を雑誌『小文学』に発表 露伴もまた、「井原西鶴を弔ふ文」という題で、明治22年11月に雑誌『小文学』に発表します。「今や露伴幸に因あり縁ありて、茲に斯に來つて翁を吊へば、墓前の水乾き樒枯れて、鳥雀いたづらに噪ぎ塚後に苔黑み、霜凍りて屐履の跡なく、北風恨を吹て日光寒く、胸噫悲に閉ぢて言語迷ふ。噫世に功ありて世既に顧みず、翁も亦世に求むるなかるべし。翁は安きや､ 翁は笑ふや、唯我一炷の香を焚き一盞の水を手向け、我志をいたし、併せて句を誦す、翁若し知るあらば魂尚饗。九天の霞を洩れてつるの聲　露伴」（肥田晧三）。

（1890年5月）尾崎紅葉、「元禄狂」を「国民新聞」に寄稿 西鶴に心酔しているということを書き、その中で、「明治二十二年八月、大阪八丁目寺町誓願寺に､ 西鶴翁の墓に詣でゝ」と記し、「ででむしの石に縋りて涙かな」という句も詠んだ（肥田晧三）。

木﨑好尚を除き、全員、江戸っ子です。

（写真）「仙皓西鶴」『壬戌羇旅漫録 2�� [3]』1802-1812（東京大学学術資産等アーカイブズポータル）より。 注記：写本 注記：目首の書名: 著作堂羇旅漫録 注記：題簽の書名: 羇旅漫録 注記：本文末に「享和二壬戌年八月廾四日筆同十一月朔日挍合畢 曲亭瀧澤觧戯記」とあり 注記：[跋]末に「享和二壬戌年冬十一月二日 著作堂馬琴再識」, 「壬申春日 曲亭主人書」とあり

[n1essofficial]

DISCOGRAPHY

▼Ultra Hyper Grooving Game Music Vol.1 1.王子の冒険 (カエルの為に鐘は鳴る より) The Prince's Adventure (from "For Frog the Bell Tolls")

2.ピラプト王国 (スーパーマリオランド より) Birabuto Kingdom (from "Super Mario Land")

3.Eyes On Me (ファイナルファンタジーⅧ より) Eyes On Me (from "FINAL FANTASY Ⅷ")

4.ビコーズ・アイ・ラブ・ユー (MOTHER2 ギーグの逆襲 より) Because I Love You (from "EarthBound")

▼Ultra Hyper Grooving Game Music Vol.2 1.ポリアンナ (MOTHER より) Pollyanna (from "EarthBound Zero")

2.憩いの町 (不思議のダンジョン2 風来のシレン より) Mountaintop Town (from "Shiren the Wanderer")

3.クロノ・トリガー (クロノ・トリガー より) Chrono Trigger (from "Chrono Trigger")

4.Time is changing (ダーククロニクル より) Time is changing (from "Dark Chronicle")

▼Ultra Hyper Grooving Game Music Vol.3 1.Snakey Chantey（スーパードンキーコング2 より） Snakey Chanty（from "Donkey Kong Country 2: Diddy's Kong Quest"）

2.Escape From The City（ソニックアドベンチャー2 より） Escape From The City（from "SONIC ADVENTURE2"）

3.サラダロアの町/サラダ町奉行所（サラダの国のトマト姫 より） Saladoria/The Prison（from "Princess Tomato in the Salad Kingdom")

4.レイトン教授のテーマ（レイトン教授と不思議な町 より） Professor Layton's Theme（from "Professor Layton and the Curious Village"）

5.タイトル（どうぶつの森 より） Title（from "Animal Crossing"）

▼Ultra Hyper Grooving Game Music Vol.4 1.あさってCOLOR（スプラトゥーン2 より） Fresh Start（from "Splatoon 2"）

2.Historic Soldier（グラディウス より） Historic Soldier（from "Nemesis"）

3.Radical Dreamers ～盗めない宝石～（クロノ・クロス より） Radical Dreamers ～Unstolen Jewel～（from "Chrono Cross"）

4.Sagat Stage（ストリートファイターII より） Sagat Stage（from "Street Fighter II"）

▼Ultra Hyper Grooving Game Music Vol.5 1.Hopes and Dreams（UNDERTALE より） Hopes and Dreams（from "UNDERTALE"）

2.愛のテーマ（ファイナルファンタジーIV より） Theme of Love（from "Final Fantasy IV"）

3.UNTAMED HEART（風のクロノア door to phantomile より） UNTAMED HEART（from "Klonoa: Door to Phantomile"）

4.Dreams Dreams（ナイツ NiGHTS into Dreams… より） Dreams Dreams（from "NiGHTS into dreams…"）

▼Ultra Hyper Grooving Game Music Vol.6 1.海ステージ（星のカービィ スーパーデラックス より） Sea Stage（from "Kirby Super Star"）

2.ひまわりとまぼろし／おかあさん？！（MOTHER3 より） Sunflowers and Illusions／Mother?!（from MOTHER3）

3.君と二人で～ある新米鍛冶師の場合～（サモンナイト クラフトソード物語 より） Together With You ~A Certain Rookie Blacksmith~（from "Summon Night: Swordcraft Story"）

4.ヨッシーのうた（ヨッシーストーリー より） Yoshi's Song（from "Yoshi's Story"）

▼Ultra Hyper Grooving Game Music Vol.7 1.おおぞらをとぶ（ドラゴンクエストIII そして伝説へ… より） Heavenly Flight（from "Dragon Warrior III"）

2.剣入手前フィールド（ゼルダの伝説 夢をみる島 より） Sword Search（from "The Legend of Zelda: Link's Awakening"）

3.FLASHMAN STAGE（ロックマン2 Dr.ワイリーの謎 より） FLASHMAN STAGE（from "Mega Man 2"）

4.Stickerbrush Symphony（スーパードンキーコング2 より） Stickerbrush Symphony（from "Donkey Kong Country 2: Diddy's Kong Quest"）

▼Ultra Hyper Grooving Game Music Vol.8 1.作戦～ラストバトル オープニング（スプラトゥーン2 より） The Plan ~ Last Battle Opening（from "Splatoon 2"）

2.フライ・オクト・フライ Fly Octo Fly

3.フルスロットル・テンタクル Ebb & Flow

4.フレンド・フロム・ファラウェイ Into the Light

▼Ultra Hyper Grooving Game Music Vol.9 1.風に誘われて (Twin memories)（Pop'nツインビー より） Calling for the wind (Twin Memories)（from "Pop'n Twinbee"）

2.THEME OF ROCKMAN EXE（バトルネットワーク ロックマンエグゼ より） THEME OF ROCKMAN EXE（from "Mega Man Battle Network"）

3.ワイルドウインド（Napple Tale Arsia in Daydream より） Wild Wind（from "Napple Tale: Arsia in Daydream"）

4.MOVIN' IN CIRCLES（R4/RIDGE RACER TYPE 4 より） MOVIN' IN CIRCLES（from "R4/RIDGE RACER TYPE 4"）

▼Ultra Hyper Grooving Game Music LIVE 1.風の憧憬／クロノ・トリガー Wind Scene／Chrono Trigger

2.Hopes and Dreams／UNDERTALE Hopes and Dreams／UNDERTALE

3.運河要塞／ロマンシング サ・ガ2 Canal Fortress／Romancing Sa・Ga2

4.Stickerbush Symphony／スーパードンキーコング2 ディクシー＆ディディー Stickerbush Symphony／Donkey Kong Country 2: Diddy's Kong Quest

5.エリア1／ドラゴンスピリット AREA1／DRAGON SPIRIT

6.メタナイトの逆襲：エンディング(友と夕陽と…)／星のカービィ スーパーデラックス Revenge of Meta-Knight Ending Theme／Kirby Super Star

7.Darker Than Midnight／東方風神録～Mountain of Faith 運命のダークサイド（Dark Side of Fate） Touhou Fuujinroku～Mountain of Faith

8.タイトル／どうぶつの森 Title／Animal Crossing

9.POLLYANNA(I BELIEVE IN YOU)／MOTHER POLLYANNA(I BELIEVE IN YOU)／MOTHER

▼Ultra Hyper Grooving Game Music Vol.10 1.果てしなき世界(ドラゴンクエストII 悪霊の神々 より) Endless World(from "Dragon Quest II: Luminaries of the Legendary Line")

2.Bein' Friends(MOTHER より) Bein' Friends(from "EarthBound Beginnings")

3.夢は終わらない 〜こぼれ落ちる時の雫〜(テイルズ オブ ファンタジア より) Yume Wa Owaranai ～Kobore Ochiru Toki no Shizuku～(from "TALES OF PHANTASIA")

4.「Reset」(大神 より) 「Reset」(from "Ōkami")

5.ICO -You were there-(ICO より) ICO -You were there-(form "ICO")

6.Still Alive(Portal より) Still Alive(from "Portal")

7.妖魔夜行(東方紅魔郷　〜 the Embodiment of Scarlet Devil. より) Apparitions Stalk the Night(from "Touhou Koumakyou: The Embodiment of Scarlet Devil") ▼Ultra Hyper Grooving Game Music Vol.1１

新世界をかけぬけて(星のカービィ ディスカバリー より)　Running Through the New World(from "Kirby and the Forgotten Land")

グランディアのテーマ(グランディア より)　Theme of GRANDIA(from "GRANDIA")

Isle of Giants(ロスト・ワールド ジュラシック・パーク より)　Isle of Giants(from "The Lost World: Jurassic Park")

ハテノ村(ゼルダの伝説 ブレス オブ ザ ワイルド より)　Hateno Village(from "The Legend of Zelda: Breath of the Wild")

ソラミミ(ライザのアトリ�� ～常闇の女王と秘密の隠れ家 より)　Solramimi(from "Atelier Ryza: Ever Darkness & the Secret Hideout")

Les Hypnonautes(ヒュプノノーツ より)　Les Hypnonautes(from "Yumeiri")

さくらいろの季節(塊魂 より)　Cherry Tree Times(from "Katamari Damacy")

[leopoldainter]

しあわせをよぶ おまじないを

おしえてあげましょう

しあわせをよぶ お呪いを/ジュ

おしえてあげましょう

The challenger was meant to develop a language in secret. Otherwise people could tell they were working on it.

SERIOUSLY THE 1860 TREATY!! THEY WERE THE NAZIS!!!

Moses . newline

sin . newline:tab

The book fair

one . [caseinsensイive]o子;newline

lamb . 子羊

ram . 未

full . newline;満tab

apiece . newline;宛ずつtab

twelve . t九つe

year . newline:糸シ

five . newline:ゴ伍

golden . go黄[newlinw]金

gold . newline:go金

silver . newline;s分newline;v銀tab

лheл . へ

лallл . newline:a皆

goats, . goats糞爺

ox . 丑

oxen . newline:牛[tab]丑

This . T[newline]サs

this . т不s

altar . newline:tab;a暫且

Lord . 'dropcaseL:versal

!Preline The Lords Verse's

, . newline ExnayLord

And . A全

A全 . 'dropcase且:versal

the son . お呪いi

aし . aし

the day . 夜よるj

it . イ

hand . た手

лtheл . л別に

them . 別々

Numbers 7 1 A全 イ came to pass on 夜よるj that 且

Moses had ful且ly set up 別にtabernacle

aし had anoin且ted イ

aし sanctifie且d イ

aし 且

a皆 別にinstr且uments thereof

both 別に且

a暫且 aし且

a皆 別にvesse且ls thereof

aし had anoin且ted 別々

aし sanctifie且d 別々;

2 That 💋別にprincesSHUTTERLIP of Israel

heads of 別にhouse of their fathers

who were 別にprinces of 別にtribes

aし were over 別々 that were numbered

offered:

!3 A全 they brought their offering before 別に且lord, six covered wagons, aし t九つe

牛 且 l 丑; a wagon for two of 別にprinces, 且aし lfor each

o子且 lan 丑: aし they brought 別々 before 別に且Labernacle.

!4 A全 別にlord spake unto

Mos且es, sayLing,

5 Take イ of 別々

that they may be to do 別にservice of 別にtabernacle of 別にcongregation; aし thou shalt give 別々 unto 別にLevイes

to every man according to his service.

6 A全

Mos且es took 別にwagons aし 別に

牛 且 丑

aし且 gave 別々 unto 別にLevイes.

7 Two wagons aし four

牛 丑 へ gave unto お呪いis of Gershon

according to their service:

8 A全 four wagons aし eight

牛 且 丑 へ gave unto お呪いis of Merari

acc且ording unto their service

und且er 別にた手 of Ithamar お呪いi of Aaron 且the priest.

9 But unto お呪いis of Kohath へ gave none: because 別にservice of 別にsanctuary belonging unto 別々 was that they should bear upon their shoulders.

10 ¶ A全 別にprinces offered for dedicating of th且e

a暫且且 in 夜よるj that イ was anointed

ev且en 別にprinces offered their offering 且before 別に

a暫且且.

A is an Algonquin

!11 A全 別にlord said unto

Mose且s, Theyl shall offer their offering, 且each prince Lon his day, for 別に且dedicating of 別に

且a暫且.

12 ¶ A全 へ that offered his offering 別にfi且rst day was Nahshon お呪いi of Am且minadab

of the且 tribe of Judah:

13 A全 his offering was

o子 且

s分且

v銀 且 charger

別に且weight thereof was an hundred aし thirty 且shekels

o子 且

s分且

v銀 且 bowl of seventy shekels

afte且r 別にshekel of 別にsanctuary; both of 且別々 were

満 且 of fine flour mingled wイh oil for a 且meat offering:

14

O子 spoon of ten shekels of

go金

満 of incense:

15

O子 young bullock

o子 未

o子 子羊 of 別にfirst

糸シ

for a burnt offering:

16

O子 kid of 別にgoats for a

sin offering:

17 A全 for a sacrifice of peace offerings

two 且

牛 且 丑

且

ゴ伍且 未s

且

ゴ伍且 へ goats糞爺

ゴ伍且 子羊s of 別にfirst

糸シ且: this was 別にoffering of Nahshon 別に且son of Amminadab.

18 ¶ On 別にsecond day Nethaneel お呪いi of Zuar

prince of Issachar

did offer:

19 へ offered for his offering

o子

s分

v銀 charger

別にweight whereof was an hundred aし thirty shekels

o子

s分

v銀 bowl of seventy shekels

after 別にshekel of 別にsanctuary; both of 別々

満 of fine flour mingled wイh oil for a meat offering:

20

O子 spoon of

go金 of ten shekels

満 of incense:

21 O子 young bullock

o子 未

o子 子羊 of 別にfirst

糸シ

for a burnt offering:

22 O子 kid of 別にgoats for a

sin offering:

23 A全 for a sacrifice of peace offerings

two 且

牛 且 丑

Well that clears things up says here she chose her school for the English instruction.

-your boss babe, VPN owner

I was denied a single calculus and comp.sci welcome to Canada. Do they think they get more rights because they're quebec ers or....

ゴ伍且 未s

ゴ伍且 へ goats糞爺

ゴ伍且 子羊s of 別にfirst

糸シ且: т不s was 別にoffering of Nethaneel 別に且son of Zuar.

24 ¶ On 別にthird day Eliab お呪いi of Helon

prince of 別にchildren of Zebulun

did offer:

25 His offering was

o子

s分

v銀 charger

別にweight whereof was an hundred aし thirty shekels

o子

s分

v銀 bowl of seventy shekels

after 別にshekel of 別にsanctuary; both of 別々

満 of fine flour mingled wイh oil for a meat offering:

26

O子 go黄

金 spoon of ten shekels

満 of incense:

27

O子 young bullock

o子 未

o子 子羊 of 別にfirst

糸シ

for a burnt offering:

28 O子 kid of 別にgoats for a

sin offering:

29 A全 for a sacrifice of peace offerings

two 且

牛 且 丑

且

ゴ伍且 未s

且

ゴ伍且 へ goats糞爺

ゴ伍且 子羊s of 別にfirst

糸シ且: т不s was 別にoffering of Eliab お呪いi 且of Helon.

30 ¶ On 別にfourth day Elizur お呪いi of Shedeur

prince of 別にchildren of Reuben

did offer:

31 His offering was

o子

s分

v銀 charger of 別にweight of an hundred aし thirty shekels

o子

s分

v銀 bowl of seventy shekels

after 別にshekel of 別にsanctuary; both of 別々

満 of fine flour mingled wイh oil for a meat offering:

32

O子 go黄

金 spoon of ten shekels

満 of incense:

33

O子 young bullock

o子 未

o子 子羊 of 別にfirst

糸シ

for a burnt offering:

34

O子 kid of 別にgoats for a

sin offering:

35 A全 for a sacrifice of peace offerings

two 且

牛 且 丑

ゴ伍且 未s

ゴ伍且 へ goats糞爺

ゴ伍且 子羊s of 別にfirst

糸シ且: т不s was 別にoffering of Elizur 別に且son of Shedeur.

36 ¶ On 別にfifth day Shelumiel お呪いi of Zurishaddai

prince of 別にchildren of Simeon

did offer:

37 His offering was

o子

s分

v銀 charger

別にweight whereof was an hundred aし thirty shekels

o子

s分

v銀 bowl of seventy shekels

after 別にshekel of 別にsanctuary; both of 別々

満 of fine flour mingled wイh oil for a meat offering:

38

O子 go黄

金 spoon of ten shekels

満 of incense:

39

O子 young bullock

o子 未

o子 子羊 of 別にfirst

糸シ

for a burnt offering:

40

O子 kid of 別にgoats for a

sin offering:

41 A全 for a sacrifice of peace offerings

two 且

牛 且 丑

且

ゴ伍且 未s

且

ゴ伍且 へ goats糞爺

ゴ伍且 子羊s of 別にfirst

糸シ且: т不s was 別にoffering of Shelumiel 別に且son of Zurishaddai.

42 ¶ On 別にsixth day Eliasaph お呪いi of Deuel

prince of 別にchildren of Gad

offered:

43 His offering was

o子

s分

v銀 charger of 別にweight of an hundred aし thirty shekels

a

s分

v銀 bowl of seventy shekels

after 別にshekel of 別にsanctuary; both of 別々

満 of fine flour mingled wイh oil for a meat offering:

44

O子 go黄

金 spoon of ten shekels

満 of incense:

45

O子 young bullock

o子 未

o子 子羊 of 別にfirst

糸シ

for a burnt offering:

46

O子 kid of 別にgoats for a

sin offering:

47 A全 for a sacrifice of peace offerings

two 且

牛 且 丑

且

ゴ伍且 未s

且

ゴ伍且 へ goats糞爺

ゴ伍且 子羊s of 別にfirst

糸シ且: т不s was 別にoffering of Eliasaph 別に且son of Deuel.

48 ¶ On 別にseventh day Elishama お呪いi of Ammihud

prince of 別にchildren of Ephraim

offered:

49 His offering was

o子

s分

v銀 charger

別にweight whereof was an hundred aし thirty shekels

o子

s分

v銀 bowl of seventy shekels

after 別にshekel of 別にsanctuary; both of 別々

満 of fine flour mingled wイh oil for a meat offering:

50

O子 go黄

金 spoon of ten shekels

満 of incense:

51

O子 young bullock

o子 未

o子 子羊 of 別にfirst

糸シ

for a burnt offering:

52

O子 kid of 別にgoats for a

sin offering:

53 A全 for a sacrifice of peace offerings

two 且

牛 且 丑

且

ゴ伍且 未s

且

ゴ伍且 へ goats糞爺

ゴ伍且 子羊s of 別にfirst

糸シ且: т不s was 別にoffering of Elishama 別に且son of Ammihud.

54 ¶ On 別にeighth day offered Gamaliel お呪いi of Pedahzur

prince of 別にchildren of Manasseh:

55 His offering was

o子

s分

v銀 charger of 別にweight of an hundred aし thirty shekels

o子 s分

v銀 bowl of seventy shekels

after 別にshekel of 別にsanctuary; both of 別々

満 of fine flour mingled wイh oil for a meat offering:

56

O子 go黄

金 spoon of ten shekels

満 of incense:

57

O子 young bullock

o子 未

o子 子羊 of 別にfirst

糸シ

for a burnt offering:

58

O子 kid of 別にgoats for a

sin offering:

59 A全 for a sacrifice of peace offerings

two 且

牛 且 丑

ゴ伍且 未s

ゴ伍且 へ goats糞爺

ゴ伍且 子羊s of 別にfirst

糸シ且: т不s was 別にoffering of Gamaliel 別に且son of Pedahzur.

60 ¶ On 別にninth day Abidan お呪いi of Gideoni

prince of 別にchildren of Benjamin

offered:

61 His offering was

o子

s分

v銀 charger

別にweight whereof was an hundred aし thirty shekels

o子

s分

v銀 bowl of seventy shekels

after 別にshekel of 別にsanctuary; both of 別々

満 of fine flour mingled wイh oil for a meat offering:

62

O子 go黄

金 spoon of ten shekels

満 of incense:

63

O子 young bullock

o子 未

o子 子羊 of 別にfirst

糸シ

for a burnt offering:

64

O子 kid of 別にgoats for a

sin offering:

65 A全 for a sacrifice of peace offerings

two 且

牛 且 丑

且

ゴ伍且 未s

且

ゴ伍且 へ goats糞爺

ゴ伍且 子羊s of 別にfirst

糸シ且: т不s was 別にoffering of Abidan 別に且son of Gideoni.

66 ¶ On 別にtenth day Ahiezer お呪いi of Ammishaddai

prince of 別にchildren of Dan

offered:

67 His offering was

o子

s分

v銀 charger

別にweight whereof was an hundred aし thirty shekels

o子

s分

v銀 bowl of seventy shekels

after 別にshekel of 別にsanctuary; both of 別々

満 of fine flour mingled wイh oil for a meat offering:

68

O子 go黄

金 spoon of ten shekels

満 of incense:

69

O子 young bullock

o子 未

o子 子羊 of 別にfirst

糸シ

for a burnt offering:

70

O子 kid of 別にgoats for a

sin offering:

71 A全 for a sacrifice of peace offerings

two 且

牛 且 丑

且

ゴ伍且 未s

且

ゴ伍且 へ goats糞爺

ゴ伍且 子羊s of 別にfirst

糸シ且: т不s was 別にoffering of Ahiezer 別に且son of Ammishaddai.

72 ¶ On 別にeleventh day Pagiel お呪いi of Ocran

prince of 別にchildren of Asher

offered:

73 His offering was

o子

s分

v銀 charger

別にweight whereof was an hundred aし thirty shekels

o子

s分

v銀 bowl of seventy shekels

after 別にshekel of 別にsanctuary; both of 別々

満 of fine flour mingled wイh oil for a meat offering:

74

O子 go黄

金 spoon of ten shekels

満 of incense:

75

O子 young bullock

o子 未

o子 子羊 of 別にfirst

糸シ

for a burnt offering:

76

O子 kid of 別にgoats for a

sin offering:

77 A全 for a sacrifice of peace offerings

two 且

牛 且 丑

且

ゴ伍且 未s

且

ゴ伍且 へ goats糞爺

ゴ伍且 子羊s of 別にfirst

糸シ且: т不s was 別にoffering of Pagiel 別に且son of Ocran.

78 ¶ On 別にtwelfth day Ahira お呪いi of Enan

prince of 別にchildren of Naphtali

offered:

79 His offering was

o子

s分

v銀 charger

別にweight whereof was an hundred aし thirty shekels

o子

s分

v銀 bowl of seventy shekels

after 別にshekel of 別にsanctuary; both of 別々

満 of fine flour mingled wイh oil for a meat offering:

80

O子 go黄

金 spoon of ten shekels

満 of incense:

81

O子 young bullock

o子 未

o子 子羊 of 別にfirst

糸シ

for a burnt offering:

82

O子 kid of 別にgoats for a

sin offering:

83 A全 for a sacrifice of peace offerings

two 且

牛 且 丑

且

ゴ伍且 未s

且

ゴ伍且 へ goats糞爺

ゴ伍且 子羊s of 別にfirst

糸シ且: т不s was 別にoffering of Ahira お呪いi 且of Enan.

84 T

サs was 別にdedication of 別に

a暫且

in 夜よるj when イ was anointed

by 別にprinces of Israel: t九つe chargers of

s分

v銀

t九つe

s分

v銀 bowls

t九つe spoons of

go金:

85 Each charger of

s分

v銀 weighing an hundred aし thirty shekels

each bowl seventy:

a皆 別に

s分

v銀 vessels weighed two thousand aし four hundred shekels

after 別にshekel of 別にsanctuary:

86 The go黄

金 spoons were t九つe

満 of incense

weighing ten shekels

宛ずつ

after 別にshekel of 別にsanctuary:

a皆 別に

go金 of 別にspoons was an hundred aし twenty shekels.

87 All 別に

牛 丑 for 別にburnt offering were t九つe bullocks

別に未s t九つe

別に子羊s of 別にfirst

糸シ t九つe

wイh their meat offering: aし 別にkids of 別にgoats for

sin offering t九つe.

88 A全

a皆 且the

牛 且 丑 for 別にsacrifice of 別にpeace 且offerings were twenty aし four bullocks

別に且未s sixty

別に且へ goats sixty

別に且子羊s of 別にfirst

糸シ且 sixty. T

サs 且was 別にdedication of 別に

且a暫且

且after that イ was anointed.

89 A全 when

Mose且s was gone into 別にtabernacle of 別に且congregation to speak wイh him

then且 へ heard 別にvoice of

o子 且speaking unto him from off 別にmercy 且seat that was upon 別にark of testimony

from且 between 別にtwo cherubims: aし へ spake 且unto him.

[getrend]

【心理テスト】8/31は《野菜の日》！選んだ野菜マークで「あなたの性格」を診断！

1 2 3 4 5 6 7 笑うメディアクレイジー心理テスト 8月31日は「野菜の日」です。もっと野菜のことを知ってほしい、たくさん食べてほしいという思いを込めて、語呂合わせで「8（ヤ）3（サ）1（イ）」となるこの日が記念日となりました。 下の6つの野菜マークの中から、好みなものを一つ選んでみてください。 選択肢によって、あなたのもつ「性格」がわかります！ ↓ 選択肢を直接タップ（クリック）してください。 この選択肢の結果を見る この選択肢の結果を見る この選択肢の結果を見る この選択肢の結果を見る この選択肢の結果を見る この選択肢の結果を見る ↑ 選択肢を直接タップ（クリック）してください。 1 2 3 4 5 6 7 【心理テスト】8/31は《野菜の日》！選んだ野菜マークで「あなたの性格」を診断！ Source: 笑うメディア クレイジー

[hegotthesun]

日本語のイントネーションと《方言周圏論》

同心円状に言葉が伝播していく《方言周圏論》という考え方があります。

これは民俗学者の"柳田國男"が全国のカタツムリの呼び名を分析して発見した学説です。

東西によって都を中心に、デンデンムシ⇒マイマイ⇒カタツムリ⇒ツブリ⇒ナメクジ(青森と鹿児島ではカタツムリをナメクジと呼ぶ)と、伝言ゲームのように変化するのを発見したのです。

京都の古い言葉ではカタツムリをデデムシとも呼んだそうですが、それが京都に本社を置く任天堂の子会社ハル研究所が開発した人気作『星のカービィ』に登場する"デデデ大王"の元ネタだと思われます。

《方言周圏論》では、江戸時代まで都があった京都や、首都となった東京を中心に方言が広まり、同心円状に同じ方言が使われると説かれます。

厳密に言えば京都・東京を中心にではなく、糸魚川・浜名湖を結ぶ線を境にして東西に分布しており、これは日本アルプスなど自然の難所が、人の往来を妨げた結果といわれています。

この傾向は、「トンボ」の呼び方でも確認できます。

全国に広く分布するトンボですが、東北や九州では「アケズ」や「アッケ」などの言葉が使われています。

この言葉は古代語の名残りで、古事記や万葉集では方言の「あきづ」が使われていました。

西洋と東洋におけるトンボと龍の解釈

世界中に分布しているトンボは、日本では古くから特別な虫だと考えられてきました。飛び方が一直線に前に進むように見えることから、武家の間で縁起が良い虫として「勝虫」と呼ばれていました。この名称は勝敗にこだわる武士たちの間で流行し、トンボをモチーフにした兜も多く作られました。

一方の西洋でのトンボは、「魔女の針」とも呼ばれ、不吉の象徴とされました。嘘つきの口を縫いつけてしまうという迷信もあり、この魔女の針という呼び名は、その迷信にもとづく呼び方です。ヤンマ科の英名はdragonflyですが、ドラゴンは西洋の文化において、王室に災いをもたらす不吉の象徴とされました。

ところが東アジアではドラゴン＝龍の価値観が反転します。東洋での龍は、王族にとって権力の象徴や、守護神にもなる縁起のいいものとされます。

日本では平安京の方角の東を守護する青龍などが例に挙げられます。四神相応の地とは、風水的に好適地とされる地層のことで、この条件を満たす土地に住むと長く繁栄するとされます。

これは《中華文明圏》で特に重要視されてきた考え方で、平安京に遷都した際も四神相応の考えに基づかれました。

中世ヨーロッパ

中世ヨーロッパの封建制での貴族とは、国王から与えられた領地を治める身分でありました。

もちろん領地は無償でもらえるわけではなく、戦争の時は土地の代表として貴族自身が出征して指揮を執る義務があります。

中性ヨーロッパでは基本的に貴族の苗字は、所有する土地の名前になります。ド・ラ・ヴァリエールという苗字なら「『ラ・ヴァリエール』という名の土地を治める貴族」ということになります。

昭和時代の日本では「過労死するほどの長時間労働と苦労が美徳」とされましたが、ヨーロッパの上流階級の間では「自分の手を汚さず、労を費やさず効率的に収益を得るのが美徳」とされました。現在では中流階級でも労働環境の改善が模索され続けています。

封建制度とは、天子・皇帝・国王などの直轄領以外の土地を、諸侯に分割領有させ、それをさらに臣下に分与してそれぞれ自領内の政治の実権を握る国家組織を指します。また、国王・領主・家��の間に、封土の給与と忠勤奉仕を媒介として成立する私的・人格的・階層的主従関係による統治形態。ヨーロッパでは六世紀頃に一般化しました。

日本 = ニッポン or ニホン？

日本の読みに「ニッポン」と「ニホン」というふたつの発音がある理由は、昔言葉の名残りだといいます。

これは「ハヒフヘホ」の発音が時代に応じて変わってきた事実に基づくもので、奈良時代の「ハヒフヘホ」は「パピプペポ」という発音だったようです。

この時代に「ニッポン」という発音が確立されました。

その後、平安～鎌倉時代になると「ファフィフゥフェフォ」に発音が変わり、「ニホン」に変化しました。沖縄の宮古、八重山地方ではこの名残りで、古代本土のように「ハヒフヘホ」を「ファフィフゥフェフォ」と発音します。

九州北部では「先生」のことを"武田鉄矢"氏のように「しぇんしぇい」と発音しますが、これは16世紀の日本では「サシスセソ」が「シャシィシュシェショ」と発音されていた名残りなのだとか。このことから"武田鉄矢"氏は現代に甦った戦国武者の生き残りと鑑みてまず間違いないでしょう。

イエズス会の宣教師たちは、日本語の辞書を作るにあたり、サ行をアルファベットで「Xa, Xi, Xu...」と表記していたようです。

・まったり

まったりは、もともと近畿地方で使われていた言葉で、京都では「とろんとした口当たり」の意味で江戸時代から使われていました。

料理マンガや料理番組などで、この表現が全国に広まった時は、まだ味覚をあらわす言葉でしたが、最近では「のんびりした状態」を表す言葉として定着しました。

・ムカツク

平安時代末期から「胸がむかむかする」「はき気がする」という意味で使われていましたが、江戸時代になり「腹が立つ」という意味で使われるようになりました。

・気色悪い

体の調子が悪くて気分がすぐれない。心が晴れず気分が悪い。不愉快など。気持ち悪いという意味にあたり、略語はきしょいになります。東日本ではあまり使用されませんが、西日本のご老人が使用する言葉遣いです。

日本語におけるアクセント体系

日本語のアクセント体系には大きく分けて、「京阪式アクセント」「東京式アクセント(一部の関東と一部東北。北海道・中国・九州の福岡～宮崎にかけて)」「特殊式アクセント」「一型(崩壊)アクセント」の4種類があります。

アクセントが高くなる箇所を「^」とし、アクセントが低くなるところを「-」として、「雪が降る」の「雪が」を東京では「-^-」と発音しますが、京都では「^--」と発音します。

同じ要領で、「花が咲く」の東京式アクセントは「-^- -^」になり、京都では「^-- ^^」になります。

▼例文：「花が咲く(はなが さく)」 ◇東京：「-^- -^」 ◇京都：「^-- ^^」

京都は拍の頭がアクセントになり、東京では裏のリズムにあたる2拍目がアクセントになります。

つまり、京都弁と関東弁のイントネーションの違いは、アクセントが1拍ずれるだけなのです。

日本語は英語のような強弱のアクセントはなく、高低でアクセントが作られます。

3音の場合「2x2x2=8」なので、「^^^」「^^-」「^--」「^-^」「-^^」「-^-」「--^」「---」��8種類ほどパターンがありそうですが、関東弁は3種類のパターンしか使われません。

▼関東弁の例 「^--(命)」「-^-(心)」「-^^(頭)」

(1)1音目が高ければ、2音目は必ず低い (2)1音目が低ければ、2音目は必ず高い (3)一度、高から低になれば再び高くならない

この3つの原則が関東弁に当てはまります。

関東弁は(2)の原則により低から高になることは当たり前ですが、どこで低くなるかが問題になります。

「頭」「雀(すずめ)」はどちらも「-^^」で区別がありません。しかしこの後に助詞がつくとアクセントが分岐します。

「頭が(-^^ -)」「雀が(-^^ ^)」

このように関東弁ではn音の語にn+1のアクセント型があるのです。

2音の場合は下記のようになります。

「橋が(-^-)」「端が(-^^)」「箸が(^--)」

一方の京都弁のアクセントには、上記の(1)の制限がありません。そのため、3音の単語の場合はさらに「^^^」「^^-」の2パターンが増えます。

▼例文：「はなが さく」 ◇東京：「-^- -^」 ◇京都：「^-- ^^」

▼例文：「ふゆが くる」 ◇東京：「-^- --」 ◇京都：「^-- -^」

▼例文：「こしが いたい」 ◇東京：「-^^ ^^-」 ◇京都：「^^^ ^--」

以上のように、関東弁の3音の単語はアクセントのパターンが3種類あり、京都弁は5種類あります。

どうやら訛りの烈しい青森の一部では、このイントネーションの規則が崩壊するようです。

ちなみに筆者は「花が咲く」と「冬が来る」は東京式アクセントになり、「来る」単体と「腰が痛い」は京都式アクセントになります。

京都のご老公が関東弁を喋るためには、手持ちのイントネーションを削る必要があり、逆に都民が京言葉を話すためには、新たなイントネーションを覚えなくてはならないことになるでしょう。

西日本では島根県だけ、東北の「ズーズー弁」と同じ訛りがありますが、これは前述の《方言周圏論》によるものだと推測されます。

この《方言周圏論》に則ると、戦国時代に畿内の武将が話していた「この恨み、晴らさでおくべきか」という語感の関西弁が、時代を越えて伝播・変化したのが江戸～明治以降の関東弁だという解釈もできます。

現代の日本語の土台は縄文人の言語で、その歴史は古く数万年前までさかのぼります。

日本語の発音や文法が、ヨーロッパ語や中国語などの大陸の言語と著しく異なるのは、日本語の土台が「古代文明が興る以前」の言語であることに起��するようです。

よく「英語には男言葉や女言葉、敬語やため口といった区別がない」とされます。

正確にいうと、すこしの違いはあるようです。たとえばアメリカでは"me"は女性しか使いませんが、イギリスでは男性でも使用します。ですのでアメリカ留学した英国紳士の男子は「女の子みたいで可愛い」とからかわれることもあるのだとか。

日本語の母音の数は「あいうえお」の5種類ですが、英語の母音の数は細かく分類すると24種類あり、「あ」の発音だけでも5種類ものバリエーションがあります。

欧米よもやま話

欧米社会は日本よりも男女平等だという認識が広く一般的ですが、ある諜報機関の調査によると、日本以上にアメリカの方が「男は男らしく、女は女らしくあるべき」と回答する���が高かったとのこと。

また、基本的にヨーロッパの神話に登場する最高神はゼウスやオーディンなどの男神ですが、もともとキリスト教も男女の区別が明確で、それは特にカトリック教に強くあらわれます。

キリスト教式の結婚式で、誓いの言葉を読み上げるのはプロテスタントの牧師です。プロテスタントにおける牧師とは、そもそも羊飼いの意味で、身分的に信者と同等とされ、厳しい階級がありません。教会は素朴で偶像崇拝はせず、礼拝堂の十字架にキリストはいません。また、男女問わず牧師になれますし、結婚しても問題ありません。

一方のカトリック教は、厳格な階級や規律があり、司祭平服のキャソックや、教会が豪華で十字架にはキリストがいます。シスターがいるのはカトリック教の方ですが、神父は男性しかなれず、結婚も許されません。

同じ欧米でも美観は国によって異なります。たとえばアメリカでは「男らしい男」が「セクシーな殿方」とされますが、イギリスでは「中性的な男性」が「セクシーな殿方」とされます。

白人にとって黒髪は、金髪の次に格式が高い髪色とされます。なぜなら黒髪の白人は、ラテン系の子孫にしか現れないからです。またラテン系は黒髪を誇りに思う方が多いようです。

そういえば渡米した日本男児がラテン系の彼女を作ったものの、毎日のように体を求められ、耐え切れず断ったら「浮気でもしてるの！？」と、情熱的に攻め立てられたというエピソードを、某大型掲示板で拝読したことがあります。三日に一度くらいではダメなのでしょうか？

髪の色や目の色が一人ひとり違うのは欧米人だけですが、国民がヨーロッパやアフリカ、アジアからの移民で構成されるアメリカ人は、自分のルーツを大切にする風潮があるようです。Nirvanaのベーシスト"クリス・ノヴォセリック"も、自身がクロアチア系であることを強調するために、名前のスペルをクロアチア語風の"Krist"にしています。

欧米で赤毛(茶髪)は、日本でいうB型のような扱いらしく、「感情的で色情が激しい」とされてあまり好まれないのだとか。「なぜ日本人は髪を赤く染めるのだろう」と疑問に思う欧米人も多いようです。

血液型診断について

ゴリラの血液型がBB型なのは有名ですが、イルカやクジラの血液型もBB型で、日本列島の縄文時代における縄文人の血液型もB型とO型だけでした。

植物も人間と同じように4種類の血液型を持つものもあります。当然ながら植物に血液はないため、植物の液中に含まれる糖タンパクの種類で区分できます。黄色のも��じはO型、赤色のもみじはAB型になります。

グレゴール・ヨハン・メンデルの提唱した粒子遺伝における法則「メンデルの法則」に則ると、血液型を決定する遺伝子はふたつの遺伝子配列からなります。人の血液型を決める遺伝子は「A遺伝子」「B遺伝子」「O遺伝子」の三種類です。このうちAとBは優性遺伝子で、Oは劣性遺伝子です。ABO式血液型によるふたつの遺伝子の配列パターンは、「AA」「AO」「BB」「BO」「AB」のいずれかになります。AとBは優性遺伝子なので、AとBが重なればどちらも顕在化してAB型となり、優性遺伝子×劣性遺伝子の「AO」はAが顕在化して「AA」と同じくA型。「BO」は「BB」と同じB型になります。他の遺伝子と同様に、血液型も両親の遺伝子から半分ずつ遺伝するので、両親の血液型から生まれてくる子供の血液型の確立を割り出せます。ただし、突然変異などの例外もあるので一概には断言できません。

欧米人にとって星座占いは、日本人にとっての血液型占いのような位置付けですが、そもそも輸血が必要な際はたとえ本人が自分の血液型を書いたプラカードを首からぶら下げて居ようと、医師がその患者の血液型をしっかり調べないと輸血できませんので、欧米では自分の血液型さえ知らない方々が多いようです。

日本人はやたらと知人に血液型を訪ねますが、ナチス・ドイツのヒトラーが推し進めた血液型診断があまり浸透しなかった欧米人を相手に血液型を尋ねると「何が目的だ。お前は医者か？」と手痛い反応が返ってくる場合もあるとのことです。

人類の45%を占めるO型は最も古い血液型で狩猟民族が発祥です。O型はアフリカや南米に多く、次に現れたA型はヨーロッパや中国などに住んでいた農耕民族に多く、B型はアラブ～インドやモンゴルの遊牧民族に多くみられる血液型で、おもに黄色人種・アジア人に多いとされます。AB型は、農耕民族と遊牧民族が出会って生まれた最も新しい血液型で、日本では北海道のアイヌ民族に多いとされます。

ヒトラーが血液型診断により側近をヨーロッパ人種に多いA型で固めたのは、ユダヤ人などのアジア人や異人種を警戒したためとされます。

歴代F1チャンピオンは、シューマッハを始め、なぜかヨーロッパでは数少ないO型の比率が最多のようですが、一方のヨーロッパ人に多いA型はクラッシュ事故の名手らしく、入賞者は人口の比率として少ないようです。

敬体と常体

日本語の文体は「敬体」と「常体」に分けられます。

「敬体」は、文末が「です」「ます」で終わる文体で、読み手や聞き手に対し、丁寧な表現になります。

「常体」は、文末が「だ」「である」で終わるもので、語尾をごまかさず断言する必要のある論文などに向いていますが、すこし偉そうで突き放した印象を与える文体です。

日本語は、会話をする時の言葉「話し言葉(口語)」と、文章に用いる言葉「書き言葉(文語)」の2種類に分類されます。

本来の書き言葉ではなく、口語で小説を書く試みは、明治時代に活躍した小説家・英文学者"夏目漱石"の世代より始まりました。

日本語の文章には「漢字比率」というものがあります。漢字比率とは、漢字・ひらがな・カタカナを用いた文章全体の漢字が占める割合のことを言います。文章の読みやすさや印象を決める指標のひとつで、新聞・雑誌・書籍などの紙媒体の漢字比率は、一般的に30%が適正とされており、これが黄金比率と言われます。

漢字比率が高いと文字数を削減できますが、字を読むのにかかる時間は増えます。なので新聞など格式ばった媒体では漢字比率がやや高い方が好ましいのですが、雑誌やSNSでは漢字比率を2割ほどに減らすことが推奨されます。また「珈琲」は「コーヒー」、「昼食」は「ランチ」といった具合に、読者が読みやすいように漢字をカタカナに置き換えて書きます。

「この恨み、晴らさでおくべきか」

これは大阪の戦国武将が発した大阪弁です。

「で」は「-ないで」にあたる接続助詞で未然形につき、「べき」は「べし」で「-できる」という意味です。

最後に反語を意味する係助詞「か」があり、係り結びによって「べし」は連体形の「べき」になっています。

よって全体として「この恨み、晴らさないでおけようか(いや、だめだ。晴らさなければならない)」というような意味合いになります。

どうやら所謂「でんねんまんねん」のような関西弁は、江戸時代中期に形成されたもののようです。

関西弁の終助詞「-や(ya)」「-やん(yan)」は、東日本に伝播する過程で、子音が変化して「-じゃ(jya)」「-じゃん(jyan)」になりました。さらに東北のズーズー弁はSの子音自体が独特な発音になります。

つまり関西人は今日でも「今日はいい天気じゃ(今日はいい天気や)」と、ご老人のような語尾で会話していることになります。

福岡県内でも博多弁と北九州弁は別物です。博多弁は「〇〇たい」「〇〇ばい」「〇〇やけん」という語尾で、北九州弁は「〇〇だっちゃ」という具合。「いらん（要らない）」「〇〇やった（〇〇だった）」と語感が関西弁に近い印象も受けます。

2015年に福岡市の人口は神戸市を超えました。九州北部は縄文人と弥生人の配合バランスが均一な地域で、弥生6割・琉球4割という調査結果もあります。東京以上に福岡出身の芸能人が多い年もあるほどで「博多美人」という言葉もあります。

福岡や長崎は温暖ながらも色白の人が多いのも特異な点と言えます。江戸時代からオランダとの貿易があり、オランダ人も多く住んでいたために「白人との混血が要因」という説もありますが、当時の殉教なキリスト教徒だったオランダ人と日本人の混血は少なかったとのことです。

「雑種強勢」という言葉があります。様々な遺伝子が交雑している方が、抗体・免疫細胞のバリエーションが増えて環境適応力が向上し、なおかつ均衡の取れた性的に魅力的な容姿になり繁栄するというもの。日本以外では、地中海や北米～南米が混血の進んでいる地域です。

生物の繁栄には「自然淘汰」の他に「性淘汰」もあります。環境適応力がなければ自然淘汰されますが、性的魅力もなければ子孫を残せず絶滅します。しかし、性的魅力は環境適応力と反比例するケースが多い傾向もあります。

例えばサーベルタイガーは牙が大きいほどモテましたが、その大きな牙が邪魔になって絶滅したことで有名です。同じようにクジャクは大きく美しい羽を持つオスほどモテますが、羽が大き過ぎると生活に支障をきたすことは想像できるでしょう。

弥生系は環境適応力・経済力に富み、縄文系は性的魅力・外向性に富む印象を受けます。

雑種強勢：雑種第一代(F1)の体格の大きさ・増殖力・抗体などで両親よりも優れた形質を保持していること。蚕の雑種が両親より強健で発育がよく糸量も多いなど。

関西は使用する子音が少なく、特に「です・ます」のような「Sの子音（さしすせそ）」が少ない傾向があるので、年配者には敬語が発音しにくい傾向があります。

神戸では「いらん」が多数ですが、正式な上方の関西弁だと「いらへん」「いりまへん」になります。京都弁の「おりはりますか？（いらっしゃいますか？）」という所謂「はります弁」は神戸では使われず、一部の年配の方は「おってですか？」と表現。基本的に兵庫県はOの母音を強調します。

四国の高知弁では「あがれん」＝「あがらないでください」という意味で、「触られん」＝「触らないでください」になります。しかし、神戸では「あがれん」＝「あがれない」の意で「触られん」＝「触れない」になります。

どういうわけか、隣り合う神戸と四国では、一人称と二人称が入れ替わってしまうわけです。

ところで「福岡からみた長崎」は「大阪からみた神戸」に似ていると思いますが、これを関東で例えると「東京からみた横浜」みたいなものだと思う今日この頃です。

「日本語のアクセント体系」で分類するところの「特殊式アクセント」「一型(崩壊)アクセント」は東北地方に多い訛りとされます。

西日本では島根県を除き、東北弁に近い訛りは確認できません。個人的に、東北訛りは大変興味深いイントネーションです。

納豆はもともと畿内で作られましたが、「飯が臭いところに文化はない」と武将が言った逸話もあり、戦国時代を超えて平成に入るまで、関西では納豆を食べる民族的な風習はなかなか浸透しなかったようです。やはり飯があるところに《食文化》はあるのでしょう。

大阪の知人いわく、東京の知り合いが大阪に来る際に「美味しいお店を紹介して」とたのまれて「適当に入った店が美味しい店だよ」と教えたとのこと。後日、東京の知り合いから「本当だった」と感心されたのだとか。

関東は寂れた不味い飲食店も多くあるので事前に下調べが必要ですが、関西はさすがに《食文化》にうるさい土地だけあって、適当に入った飲食店でも美味しい料理が出てくるのだとか。

武士道と左側通行

日本の道路交通が、先進国で唯一の左側通行になったのは、その昔に侍が刀の鞘を左側にさしていたことに起因します。

もし、お侍さま同士が右側を歩くと、すれ違う時に刀の鞘同士がぶつかってしまい大変危険だからです。

車の運転まで侍のルールに則るとは、まさに《武士道》の本場といえるでしょう。

車に心の鞘をさすとは、室町時代のお侍さまもきっと感嘆の念をいだいてくれるはずです。

関東では《武士道》に則ってエスカレーターは原則左側に乗りますが、関西では右側に乗ります。もともとは関西でも左側でしたが、1970年に開催された大阪万博の際に、欧米のルールに則って右側に乗るように習慣を変えたようです。

平成時代に入るまで休日は日曜だけの「週休一日制」が基本でしたが、これもまっさきに大阪が欧米にならって《週休二日制》を導入しました。

昨今ではゆとりをもって、有給休暇の消化もぶじに定着しました。

東日本では冗談の範囲として「バカ(莫迦)」が使用され、関西では「アホ(阿呆)」が頻繁に使用されます。

そのため「関東人はバカでは傷つかないがアホで傷つき、逆に関西人はアホでは傷つかんけどバカ言われたら腹立つ」と言われます。

少し前の関東のサラリーマンは「大阪への転勤」を会社から言い渡されると、辞表を提出する人が多かったそうです。

当時の関東人にとって「大阪への転勤」は、「ベネズエラへの転勤」を言い渡されるくらいショックだったのでしょう。確かにベネズエラのスラム街は、日本の200倍以上もの殺人事件が発生します。

「関西人以外で関西の好きな地方民はいない」くらいの覚悟は必須だと言えます。

◆京都弁：「何してはりますの？」「いりまへん」 ◆大阪弁：「何してんねん？」「いらへん」 ◆神戸弁：「何しとん？」「いらん」 ◆津軽弁：「何してでゃか？」「いんね」

大正時代まで、この地方による方言の特色があまりに強すぎたため、日本人同士でも日本語が通じない惨状になりました。

それを改善するために、日本政府は関東弁をもとに標準語を規定しました。

東日本と西日本における電気の周波数

家庭用における電気の流れる方向は1秒間に何十回も変化します。この流れの変化する回数を周波数（Hz：ヘルツ）と呼び、日本では静岡県の富士川と新潟県の糸魚川辺りを境に、東日本は"ドイツ"から発電機を取り寄せた影響で50Hz、西日本は"アメリカ合衆国"の国民性に影響を受けて60Hzの電気が送られます。

ドイツ製品は関西では正常に動作しないケースもあるようですが、こんな規定を設けたのは一体どこのドイツやら？

アメリカに住む白人の中で最も人口が多いのは、ドイツ系白人の約5,000万人。次いでアイリッシュ系(イギリス南部～アイルランド)白人の約4,000万人です。「政権次第でアメリカの公用語はドイツ語になっていたかもしれない」という与太話もあるのだとか。

また、元々イギリス国民の構成は、平民はドイツ北部からの移民で、貴族はフランス王室の由来でした。

その影響で元々の平民は英語を話し、貴族はフランス語を話していましたが、中流階級の経済的影響力が強まってからは、王室も英語を取り入れました。

俗に言う「王室訛りの英語」の正体は、「フランス語訛りの英語」とも言えるでしょう。

華僑

明治時代に"ちゃんぽん"を生み出したのは長崎に渡来した華僑とされます。

華僑の生き方は「落地生根」と表現されるようです。

一粒の種が地に落ちて、芽生えて根を張り、枝をつけ、やがて大樹となるように、故郷を遠く離れて、海を渡り異国の地にたどり着き、その地の人々となれ親しみ合う。

その地の習慣にも馴染み、家業を起こし、家庭を築き、子孫を増やし、円満に暮らし、やがてはその地の土に帰する様子を言います。

いろいろな宗教や文化、風習をもって渡来してきた先人たちは、長崎に根を下ろして寺院や祠堂などを造り、多用な様式を残してきました。

中国古来の風習はそのまま伝承され、既に本国では廃れつつあるものが、華僑の暮らしの中に現存しています。

華とは中国、僑とは仮の住まいという意味を持ち、中国籍を持ちながら海外に暮らし、中国の伝統文化を受け継ぐのが華僑とのことです。

未だに正確なデータがありませんが、2017年時点での全世界の華僑人口は約6,000万人で、その資産規模は2兆5,000億ドル(約280兆円)以上と推定されます。

箸のイントネーション

そういえば肥前国出身の父上と、播磨国出身の母上では「箸」のイントネーションが正反対になるので、たまに夫婦間で簡単な単語が通じないこともあります。

播磨国で育った母上は、結婚するまで納豆を見たことがなかったらしく、わら納豆を解いた時に「これ、腐っとう！」と非常に驚いたのだとか。

東日本では冬季に備えて「納豆」「くさや」のような《保存食文化》が発展したのだとされます。かつて冷蔵庫のない時代は「雪の中に野菜をそのまま突っ込んで保存」という雪国ならではの荒業もありました。

九州と関東は、畿内から見て同程度ほど距離が離れているので、《方言周圏論》に則りイントネーションや食文化などに被る部分が表れたのでしょう。

これではいつ熾烈な合戦が行われるか、まったくもってさっぱりよく解らんしだいです。

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���々、播磨地方に近隣の農家を束ねる百姓の男がおりました。

男は喫茶店を経営する傍ら、辺りの農家の頭になり白米を徴収し、それを町に卸売り富を築きました。

紺屋の白袴のごとく、白米は百姓に納める為のものなので、近隣の農家たちは玄米を食していたそうです。

百姓の男は身内に厳しく、娘に向かって心無い言葉を投げかけることもありました。

しかしながら飼っていた白い大型犬と猫には非常に優しく、姿を見せなくなった飼い猫を数週間かけて探し出し、その亡骸を庭に埋葬するほど大切にしていたのだとか。

その百姓こそが、私の母方の祖父でありましたとさ。

母上がご学友と駄菓子屋に行くとき、ご学友のお小遣いは5円だったそうですが、母上は倍の10円ほど貰っていたらしく、近所の貧しい友達の分のお菓子を奢っていたようです。

また、子供の頃に『アタックNo.1』などの漫画も読んだことはあるもののそこまで熱中せず、男の子に混じって駆けっこや木登りをして遊んでいたとのことです。

ちなみに明治時代を舞台にした夏目漱石『坊ちゃん』に登場する数学教師の月給は40円。退職後の鉄道技士は月給25円。芥川龍之介の小説では「帯一本2円50銭」と書かれていた記憶があります。

明治時代は大体1円=1万円の価値になりますが、1銭＝100円の価値は重い……ちなみに鉄道はその後に国営となるので、この『坊ちゃん』は、ある意味で形勢逆転するというお話でもあります。

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播磨国の訛りなのか、はたまた母上のご家庭だけの訛りなのか定かではありませんが、なぜか母上の子音の発音は「心臓」が「しんどう」になり「ムカデ」が「ムカゼ」になります。

語尾の子音の「zo」が「do」に置き換わり「de」が「ze」に置き換わるので、例えば「捕ったぞー！」は「捕ったどー！」になるわけです。この規則性から推測すると"安倍晋三"は「安倍しんどー（しんどい。疲れた、など）」になるのではないかと恐れ慄いております。

■#1 日本一汚い？美しい？方言『播州弁』〜基礎の基礎編〜【播磨】【姫路】【初級編】

有識者の解説を拝見し、これらの置換は播州弁に起因する可能性を発見。兵庫県南部・最西端の姫路市におけるネイティヴな訛りと若干異なりますが、播州弁の影響を受けていると断言できるでしょう。

母上が富士通の子会社に勤めていた頃に「業がわく」と言ったら同僚に通じずに笑われたそうですが、まさにこれが播州弁です。

江戸時代までの行政区画では、兵庫県神戸市から東の大阪は摂津国で、兵庫県明石市から西の姫路は播磨国でした。

播磨国は『播磨国風土記』に記述されている通り、いまも八幡神社に祀られる第15代"応神天皇"が、白い愛犬"まなしろ"君を連れて猟をしたエピソードはあ���りにも著名でしょう。

この播磨国には、日本初の海外遠征戦を治めた第14代"神功皇后"が凱旋帰国後に創始させた高砂神社もあります。

戦国武将・豊臣秀吉は朝鮮出兵の前に、神功皇后の成した「三韓征伐」の伝承にあやかり、高砂神社で戦勝を祈願したと伝えられます。

▲1592年「文禄慶長の役」における1598年「泗川の戦い」解説

幕府による令制国時代は、国を移動するために通行手形が必要で、移動手段も徒歩しかなく越境は長旅になります。よほどの理由がない限り、国民は国を移動することがありませんでした。

そうした時代背景もあり、行政区画ごとの「お国訛り」つまり方言の特色が日本語に表れたわけであります。

[namabeerkun]

夏コミ出ます！！

あまりこちら更新できてな��てすみませんがとりあえずお品書きだけでも

8／12 東3サ−29b 生ビール達人の店ナマタツ

よろしくお願いします！！

最新の情報はXが一番動いてるのでそちらもよろしくお願いします！

[ceeberoni]

💖 the fashion assassin, 8サ3 (hasami) 💖

[kengravition]

2024年８月３日　土曜日のなごみの様子

こんにちは、デイサービス（デイホーム）なごみです。

はちみつの日だそうです。

「はち（8）みつ（3）」と読む語呂合わせからだそうです。

また、はさみの日でもあるそうです。

「ハ（8）サ（3）ミ」（鋏）と読む語呂合わせからだそうです。

いろいろありますね。

オリンピックはメダルが凄いことになってますね。

がんばれ！にっぽん！

ブログはこちら⬇︎⬇︎⬇︎クリック⬇︎

http://aiz2011.com/blog/20515/

[kozuemori]

先週から寒暖差のある天気が続いています。来週の東京はずっと曇りの予報が出ていて、梅雨明けはまだ先のようです。ようやくまたバラが花を咲かせたりたくさん蕾をつけ始めたので、大雨にならないといいのですが…。

明日は久しぶりに本村ミディアムと一緒にサンデーサービスの担当をいたします。マスタークラスの生徒さんも参加しますので、皆で楽しい光の時間を過ごしたいと思います。お時間のある方はどうぞお立ち寄りください。皆さまのご参加をお待ちしています！

サンデー・サービス（日曜 12:30〜14:00）詳細はこちらから。

6月30日  担当ミディアム：本村・森

ご参加は無料ですが、一口500円からの寄付金をお願いしています。

当日は以下のリンクよりご参加ください。

夏学期のクラスのほとんどが、あと一回を残すのみとなりました。写真は4回目のサイキックアートクラスに参加された方々の作品です。今回は立て続けにたくさんポートレートを描いていただきましたが、短い時間内に特徴のある素敵な似顔絵が仕上がり、驚きました！

私はいつもクラスの始めに「お元気ですか？」と挨拶しています。すると皆さん、頷いたり笑顔を見せてくださいます。先ほどもマントラ入門クラスを終えたばかりですが、今日は薬師如来のマントラを唱えました。薬師如来は治病へと導いてくださる仏様です。瑠璃光（るりこう）如来とも呼ばれ、その名前の通り綺麗なラピスラズリ色のお姿で描かれていることが多いです。元々、私たちの中には病を正す治癒力を持つ薬師如来がいらっしゃり、それを顕現させて元の気、元気へと導くのが薬師如来のマントラだと言われています。

人はなぜ病気になるのでしょうか。西洋医学では病気の原因を病原体などの「種」と見做すのに対して、スピリチュアリストは生活習慣や心の使い方による身体としての「畑」に原因があると考えます。そして、病気や治癒もその「畑」の土壌などの周りの環境に存在する因果関係の結果だと考えています。ですから、種を蒔いても芽を出さない畑が存在します。このカルマと呼ばれる因果関係はとても複雑で、私たちが把握できるものもあれば、そうでないものもあります。自らの因果関係が引き起こした病もあれば、壮大な宇宙の仕組みによる運命による病も存在します。病気の治癒に限らず、私たちは自らの願いや目標に向かって努力をする重要性を知っていますが、自分の努力ではどうにもならない予測不可能な運命の存在を知ることも重要です。それは、努力を惜しまない人だけに与えられる気づきです。太古の時代から人間は人事を尽くした後、予測不可能な運命��ついての要因に働きかけるため、その解決策を持つ大いなる叡智、神々に対して働きかけてきました。その自由意志に基づく努力が祈りであり、アファメーションであり、瞑想であり、マントラを唱えることです。

古くから使われてきた「病は気から」ということわざがありますが、「気」はインド哲学の「プラーナ」に似た概念です。「プラーナ」は風、呼吸、生命、活力、霊魂といった意味を持つ生命原理です。

夏イベントのワークショップ『Spirit of Wonder　〜シックスセンスと六大要素〜』では、宇宙創造の根源的なエネルギーであるプラーナと宇宙を作り動かしている６つの要素について学びます。そして大宇宙と小宇宙の関係性を知り、小宇宙である自分自身の意識と感覚に触れ、さらなる霊性開花を目指します。ご自身の中の秘密の宇宙空間を探りながら、本当の姿である綺麗な明るい光に出会ってください。

Spirit of Wonder　〜シックスセンスと六大要素〜

8月24日（土）10:00～17:00（１時間のお昼休憩あり）

8月26日（月）10:00～17:00（１時間のお昼休憩あり）

料金：１回 8,000円（アイイス会員・税込）・10,000円（非会員・税込）

どなたでもご参加いただけます

最少催行人数：３名

私たちの周りにある五大要素ともう一つの元素、そしてそれらと自分自身の中にある五感と直感との関連について学びます。あなたの外側と内側にあるエネルギーについて理解を深め、その学びを日常生活において実践し、継続しながら、さらなる霊性開花を目指す６時間ワークショップです。レクチャーやゲーム感覚で楽しめる実習やカルマの法や輪廻思想などの哲学を通した内観を通して、ご自身の中にある光をさらに見出していただきたいと思います。

あなたの中に潜在する能力を探り、知り、育み、五感や直感の中で特化した感覚をさらに伸ばして磨き上げましょう。そして同時に自分の苦手分野を知り、それを伸ばす方法も試してみましょう。

私たち全員が生まれついた時点で履修する、人生においてずっと学び続けることのできる共通のカリキュラムが霊性開花です。それは私たちが永遠の可能性を秘めていること、大いなる存在に近づき、さらに明るい光になること教えてくれます。けれど、霊性開花は1人だけでは学べません。あなたの霊性を導いているスピリットの介在、その指導や協力があってこそ、あなたの魂は磨かれ、輝くことができます。スピリットとのコミュニケーションに欠かせないのが自分の感覚を伸ばし、育むことです。このワークショップでは五感や直感、インスピレーションやアイデアのアンテナをさらに伸ばしながら、霊であり光である本来の自分に出会っていただくお手伝いをしたいと思います。

レクチャー内容

　・五大要素と最初の元素

　・シックスセンスと直感

　・大宇宙と小宇宙

　・チャクラとオーラ

　・聖なるマトリックス

　・ミディアムシップにおける六大要素　

実習

　・シッティング・イン・ザ・パワー 

　・六大要素を感じ、活かす

　・マトリックス内観

　・直感と指導霊により深く繋がるための各実習

　このワークショップは以下のような方に向いています

　・六大要素への理解を深めたい

　・直感の練習、経験をしてみたい

　・人体とオーラ、チャクラ、元素、世界との関連を知りたい

　・指導霊との繋がりを深めたい

　・本当の自分の人生の目的を探りたい

　・自分自身の可能性や能力を探りたい

　・霊性開花を通して人の役に立ちたい、社会に貢献したい

このワークショップは、2019年夏イベントで開催した同タイトルのワークショップを一部変更し、内容を加えたりアレンジしてアップデートしています。

詳細・お申し込みはこちらからどうぞ。

ショップからも直接お申し込みいただけます。

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秋学期クラスへのお申し込みを受付中です。クラスの詳細とラインナップはサイトとショップからご覧いただけます。（アイイスのサイトでも告知されています）

秋学期は春に種を蒔き、夏に大切に育てた果実を収穫する季節です。十分に栄養が行き渡った今年の霊性開花の学びの成果を皆で味わいながら共に分かち合いましょう。皆さまのご参加をお待ちしています！

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アウェアネス・ベーシック前期 Zoomクラス 

土曜日：19：00～21：00　 日程：9/7、9/21、10/5、10/19、11/2

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アウェアネス・ベーシック後期 Zoomクラス   

火曜日：10：00～12：00 日程：9/3、9/17、10/1、10/15、10/29

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アウェアネス・ベーシック通信クラス

開催日程：全6回　お申し込み締め切り：9/15

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アウェアネス・オールレベルZoomクラス

火曜日：19：00～21：00  日程：9/10、9/24、10/8、10/22、11/5

木曜日：10:00〜12:00 日程：9/5、9/19、10/3、10/17、10/31

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アウェアネス・マスターZoom クラス

火曜日：19:00〜21:00 日程：9/3、9/17、10/1、10/15、10/29

金曜日：19:00〜21:00 日程：9/13、9/27、10/11、10/25、11/8

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サイキックアートZoomクラス

日曜日：17：00～19：00  日程：9/8、9/22、10/6、10/20、11/3 水曜日：16：00～18：00  日程：9/11、9/25、10/9、10/23、11/6

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インナージャーニー 〜瞑想と内観〜 Zoomクラス  

月曜日：16:00～17:00   日程：9/16、9/30、10/14、10/28、11/11

土曜日：10:00～11:00 日程：9/7、9/21、10/5、10/19、11/2

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マントラ入門 Zoomクラス  

土曜日：13:00～15:00 日程：9/14、9/28、10/12、10/26、11/9

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トランスZoomクラス

水曜日：10:00～12:00  日程：9/11、9/25、10/9、10/23、11/6

土曜日：19:00～21:00  日程：9/14、9/28、10/12、10/26、11/9

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サンスクリット・般若心経 Zoomクラス 

月曜日：13:00～15:00   日程：9/16、9/30、10/14、10/28、11/11

水曜日：19:00～21:00    日程：9/11、9/25、10/9、10/23、11/6

クラスの詳細はサイトのこちらのページをご覧ください。

継続受講の方は直接ショップからお申し込みください。

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サンデー・サービス（日曜 12:30〜14:00）詳細はこちらから。

6月30日  担当ミディアム：本村・森

ご参加は無料ですが、一口500円からの寄付金をお願いしています。

当日は以下のリンクよりご参加ください。

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ドロップイン・ナイト　木曜日 19:00〜20:00

10月17日（木）指導霊（スピリット・ガイド）のサイキックアート

詳細とお申し込みはこちらからどうぞ。

過去の開催の様子はこちらからご覧ください。

[nakatoyoworld]

　もう夏だ、青い海だ、サーフィンが楽しい ﾖ ～ 健康増進、精神衛生改善だよ～、みんな出来るかな ？　そばの浜、今日は早朝から仲間がいっぱいきていたよ、波はいまいちだったけど、練習にはちょうどよかったよ。　ビーチ・ボーイズ　「サーフィン・USA」 (1963年 昭和3

[kadekul]

歩いて稼げるのか検証（開始）

歩いて稼げるのか検証（開始）←本稿

歩いて稼げないやつは切る

歩いてどれくらい稼げたか（結果）

少し前から歩いて稼ぐ系のポイ活（Walk to Earn）が流行しています。 主にスマホのフィットネス機能やGPS機能と連動してポイントが貯まり、金券コードや暗号資産に��換するものです。還元の原資は主に広告収入の一部と思われます。

私は毎日1時間程度、歩数にして8000～10000歩の運動を少なくとも5年以上は継続しています。また最近は中国の大河ドラマを1日1話（45分）ずつ視聴しており、この45分は作業と並行して利用可能です。

本企画は、運動と視聴の時間を活用したら如何ほどの金額に変換できるのか試してみようじゃないかというものです。

検証の基本的な考え方

実施期間

実施するアプリ

本稿では検証の開始前に以上の3点について記します。途中で挫折するアプリもあろうかと思うので、基準を示しておきます。

1. 検証の基本的な考え方

最も重要なのは、ポイントを稼ぐために今までと比較して余計な作業を増やさないことです。普段の行動がどれだけの金額に変換できるのかを見たいからです。

ただし中国大河を視聴している45分間だけは、ポイントの受取などの各種作業を行えるものとします。どのみち趣味の時間で、新たに時間を作っているわけではないからです。

そして、なるべくスマホに負担をかけないこと。かつてポケモンGOで位置情報ゲームの負荷量を思い知りました。GPS機能を使ったアプリは途中で切るかも。

使用する端末はサブ機のAndroid端末です。一部はiOSを使います。

2. 実施期間

とりあえず1ヶ月間を想定しています。6月20日から開始して、概ね7月20日前後に締め切って結果報告をまとめようと思います。

3. 実施するアプリ

エントリー#1 トリマ

多くの人が勧めている。

歩数と移動距離でマイルが貯まる。

移動距離はGPSが必要。

アンケートや案件でも貯まる。

1000歩 = 15マイルまたは60マイル+動画視聴

36000マイル = 300円

エントリー#2 Powl

多くの人が勧めている。

歩数と移動距離でptが貯まる。

移動距離はGPSが必要。

アンケートや案件でも貯まる。

1000歩 = 1ptまたは3pt+動画視聴

500pt = 50円

エントリー#3 ANA Pocket

大手航空会社が運営するアプリ。

歩数や移動距離、移動手段でptが貯まる。

移動距離はGPSが必要。

毎日ミッションを受託する必要がある。

8000歩/日で10pt

0.8～50pt/km（飛行機～徒歩によって）

1回 = 1000/2000/2500pt でガチャを引く。

Sparklingステータスで100マイルか100円相当が毎月貰える。

エントリー#4 楽天ヘルスケア

5000歩/日で翌日くじを引く権利が付与

くじ1回につき0～10ptの楽天ptが付与

GPS機能が不要

エントリー#5 楽天シニア

若い者でも利用可能。

4000歩/日でスタンプ1個

1週間スタンプを貯めると3pt

特定施設にチェックインすると1～50pt（GPS必要）

歩数のみの利用ならGPS不要。

エントリー#6 Vヘルスナビ

累計6000歩ごとに1～6マイル付与

ログインで2マイル付与

ウエルシアなどでチェックイン+2マイル（GPS必要）

500マイル貯まると100Vポイントに変換される。

エントリー#7 Miles

車1マイル（1.6km）に対し、徒歩（10倍）～飛行機（0.1倍）

基本的に常時GPSが必要。

5000マイル = 100円相当

エントリー#8 ノルク

イーデザイン損保が提供。

内容はMilesと全く同じ。

2024年10月31日をもってサ終（いま知った）

エントリー#9 moveco

NAVITIME社が提供。

移動手段と距離によってマイルを獲得。

ログインボーナスで最大20マイル。

基本的にGPSが必要。

10000マイル = 100円相当

エントリー#10 TOKUPO

歩数 = ポイント

動画視聴すれば前日の歩数分のポイントが更に追加。

ログインボーナスあり。

100000ポイント = 1ダイヤ

72ダイヤ = 300円相当

GPS不要。

エントリー#11 WeWard

チャイナっぽいデザインだが純粋なフランス製

GPS不要。

1日の終わりにボタンを押してWard（ポイント）を確定。

6000歩 = 6Ward

20000歩 = 25Ward　など、段階的な基準あり。

4000Ward = 2000円相当

直近では抽選しか見当たらない。

エントリー#12 JOTOホームドクター

5000歩から10000歩まで、1000歩単位で1pt

歩数計測に別の歩く系アプリALKOOと連携が必要。

ログインボーナス1pt

500pt = 500円相当

有用な交換先が停止中。

エントリー#13 ALKOO

散歩コースをコーディネートしてくれる。

目標歩数を達成すると5pt

規定歩数を達成すると5pt

GPSが必要。

30pt = 1回ガチャ

お菓子などの引換券が当たる（低確率）

エントリー#14 aminoステップ

味の素社が提供している。

累計6000歩ごとに1～6マイル

GPS不要

ログインで2マイル付与

2500マイル = 500円相当

エントリー#15 aruku&（あるくと）

目標歩数の達成や体重記録でヘルスケアカードを入手。

1枚 = 2pt（Vポイント）

4枚 = 10pt（同）に交換できる。

ただしマンスリーで1枚。

GPSは必須ではないが、依頼を受けるためには必要。

エントリー#16 すこやかんぽ

かんぽ生命が提供。

男性は1日9000歩でスタンプを獲得。

毎週月曜の抽選で、当たれば食品の引換券などが貰える。

GPS不要。

エントリー#17 とほがす

東邦ガス社が提供。

5000歩/日 = 1pt

35000歩/週 = 3pt

5000*(月間日数)歩/月 = 1pt

50pt = 50円相当

2024年6月30日でサ終（いま知った）

エントリー#18 Green Ponta Action

環境にイイコトをするとスコアを獲得。

記事を読む = 30スコア

目標歩数に到達 = 30スコア　など。

スコアを積むとステージが上がる。

ステージ上昇時にPontaポイントが貰える。

各ステージで概ね1～4ポイント。

半年ごとにシーズンがリセットされる。

エントリー#20 プラリー

歩数と移動距離でスコアが貯まる。

1000歩 = 15スコアまたは60スコア+動画視聴

3km移動 = 15スコアまたは60スコア+動画視聴

チェックインして7～12スコア

27500スコア = 250Pontaポイント

移動距離とチェックインにはGPSが必要。

エントリー#21 ロコネ

現在のところiOSのみ。

1000歩 = 15ptまたは60pt+動画視聴

11000pt = 100円相当

GPS不要。

エントリー#22 BitWalk

250歩 = 時価相応のBTCまたは5倍+動画視聴

GPS不要。

エントリー#23 XRPWalk

BitWalkと同じ会社が運営しており、全く同じ仕組み。

扱う暗号資産がXRP

エントリー#24 DogeWalk

BitWalkと同じ会社が運営しており、全く同じ仕組み。

扱う暗号資産がDOGE

エントリー#25 cheeese

マネックスグループの会社が運営。

記事を読むとランダム量のBTCが付与される。

1000歩 = ランダム量のBTCが付与される（iOSのみ）

エントリー#26 Sweatcoin

アプリ内通貨「Sweatcoin (SWC)」と暗号資産SWEAT

デイリーリワードで0.1～1000SWCが貰える。

1000歩 = 1SWEAT が貰える。

5000歩以降は1000歩ごとに1SWCが貰える。

GPS不要。

エントリー#27 Walken

1000歩 = 1GEM

GEMを使ってCAThleteを育成する。

バトルに勝利すると暗号資産WLKNが貰える。

GPS不要。

エントリー#28 aruco

1000歩 = 1～15ドロップくらいランダム。

動画視聴込だと10000歩で70ドロップくらい。

3000ドロップから各種暗号資産に交換できる。

概ね30～50円分に相当するように見られる。

GPS不要。

エントリー#29 アルコイン

歩数目標やミッションに応じてコインが貰える。

6000歩達成 = 5マイ

1100マイ = 100円相当

GPS不要。

エントリー#30 ステラウォーク（まだ）

先にウォレットが必要らしく、まだ始めていない。

8000歩上限の歩数に応じてカプセルが貰える。

カプセルを開けてジェムを獲得する。

翌月1～3日にXLMとの交換申請をする（最低50ジェム）

GPS不要。

murmur

思っていたより数が多くなってしまったけども、アプリ1つにつき50円/月で合計1500円/月にもなります。そんなに根をつめてやりたくないので、目安としては合計500円/月に到達すれば上々と思って試していきます。

アプリ内ポイントから実際の通貨に変換できて初めてゴールですが、そこまで到達できない場合が多いかと思っています。その場合は暫定値を算出します。

[tsuyo-gee]

お山の子

今日朝の高知市内、天気予報では曇りでしたが、概ね晴れております。 今日は何の日？ 今日 3月8日（金）の記念日・年中行事 • 国際女性デー • みつばちの日 • ギョーザの日 • エスカレーターの日 • みやげの日 • サバの日 • ビールサーバーの日 • 赤ちゃん＆こども「カット」の日 • さやえんどうの日 • 鯖すしの日 • 雅の日 • 三板（サンバ）の日 • 三矢の日 • 散髪の日 • サぱの日 • サワークリームの日 • 町家の日 • 紗の日 • サンワの日 • サヴァ缶の日 • 残薬をへらす日 • miwaの日 • ザンパの日 • スリッパを楽しむ日 • レモンサワーの日 • 日本列島たこせんべいの日 • プレミアム美肌の日 • 信州地酒で乾杯の日 • 歯ブラシ交換デー • ホールケーキの日 • スッキリ美腸の日 • 生パスタの日 •…

[elle-p]

hi! is it alright that i request you translate the P3 character blogs? they were included in the official fanbook

I am so sorry but I still haven't finished... I don't think I ever will though. To transcribe I take a picture of the page with the google translate app to let its ocr get it, then copy that to my notes app to make sure it's right. For example, when text is in a column like a newpaper translate'll think that's it's all on one line. If it's ocr doesn't manage ti get the character, you can draw it in. As a guideline, top to bottom, left to right, horizontal first.

This is every character apart from Ken and Koromaru's blog introductions.

男性主人公

Character Blog 00

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どうでもいい

お前は黙ってろ

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プロフィール

名前

性別 男

誕生日

血液型

所属 月光館学園高等部

部活 特別課外活動部

最近の日記

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カテ

る

©Gekkoukan

MALE PLAYER

偶然か必然か、彼は高校2年の春に月光館学園へ転入してくる。中途半端な時期の転入生はたいていの場合訳ありで、彼もその例外ではない。10年まえ、ムーンライトブリッジにて交通事故に遭い両親を亡くすが、彼だけは一命を取り留めた。その事故こそ、桐条グループが犯したシャドウ実験の傷跡である。当時から影時間に適性のあった彼は、実験で生まれたデスを封じ込める器にされてしまう。そしてそのときの記憶は失われ、そのまま10年の年月が流れるが、入寮の際に交わされた契約が引き金となってワイルドのペルソナ能力が覚醒する、その後彼は、クールな佇まいからは想像もつかないほどの行動力と万有引力で幅広い人脈を形成していく。絆が己を強くすることを潜在意識で覚ってのことか、それはやがて大いなる宇宙となる。

女性主人公

FEMALE PLAYER

封じられた惨禍 心に孕む生と死

漆黒に浮かぶ満月だけが知っている

H

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プロフ

名前

性別

誕生日

血液型

所属 月 園高等部2年F組

部活 特 活動部

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日記(6)

特別課外活動部(8)

生徒会(5)

委員会(2)

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お気に入りサ

最近の日記

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彼女は彼と等価値でありながら、背中合わせに存在する。彼女もまた、彼と同じ境遇に立たされる運命だが、たどる道筋は異なっている。重いものを背負っているのに、周囲にそれを感じさせない明るさと奔放さ。境遇を除けば、容姿や性格においては彼と対照的である。瞳を隠すように前髪を垂らしている彼に対し、髪を結い上げて顔をすっきりと出している彼女。じつは髪を下ろすと、初期ペルソナのオルフェウスのような長髪である。ローマ数字「XXII」を象ったヘアピンは22枚のアルカナ、つまり彼女が紡ぐ絆の数そのもの。彼女の手によって特別課外活動部全員の知られざる素顔が紐解かれていくのだ。そして、自分の内に封じていたデスさえも慈愛で包み込む。生まれた子がやがて還る満月を、今宵も彼女は赤い瞳で見上げている。

Character Blog 01

岳羽

ゆかり

Yukari Takeba

あんたにならガンガン来られてもヘーキっていうか⋯むしろカンゲイ？☺️

校則ギリギリのキュートなアレンジを施した制服に身を包み、人目を引く容姿から、校内でも目立つ存在のゆかり。飾らない等身大の言葉で話すゆかりは、友達にも恵まれているように見えるが、その一方で他人と自分の境界線を引くドライな一面を持ち合わせていた。そんな彼女の父親は10年まえの事故で命を落とし、さらに首謀者と目されている人物。そのことから、残された家族は世間からの風当たりが強く、各地を転々としていて、修学旅行で訪れる京都もそのひとつ。特別課外活動部という組織に不信感を抱きつつも籍を置くのは、父親の真相を調べるためであった。そうしていくうちに、歪んだ思想の果てに隠蔽された真実にたどり着く。このことは彼女の頑なな心を溶かし、しだいに他人ともわかりあえるようになっていく。

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Yuka-Rich-Room

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Profile

名前 岳羽ゆかり

性別 女

誕生日 1992年10月19日

血液型 B

所属 月光館学園高等部2年F組

部活 弓道部

Handle name

ゆかりッチ♡

自己PR

もー2年かあ⋯⋯。

いよいよ高校生活も折り返し地点ってヤツ？

新しい寮に移って、

新しい活動も始めたことだしねー⋯⋯。

あっ、もちろん

大好きな弓道もずっと続けてるよ。

部活で汗流したあとは

カフェに寄り道っつしょ♪

おいしいもの発見したらゼッタイすぐに

教えること！

Recent Posts

♡怪談なんて信じ...

♡ひとつ屋根の下...

♡フェロモンアッ...

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Category

♡日記(35)

♡特別課外活動部(11)

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♡弓道部(7)

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Junpei Iori

いつも独自のボキャブラリーによる滑稽な冗談を振りまき、どこかめないイイ奴、それが順平だ。いつも彼が能天気なピエロ役でいるのは、そうすることで荒んだ家庭で育った過去と決別したかったから。笑って楽しく過ぎていく日常の中、やがて自分には特別なものは何もないことに気づく。そんな順平が、ヒーローになれるペルソナ能力を手に入れたのは、まさに命運だったのかもしれない。しかし、喜んだもの束の間、自分より格上の能力者を前にして、この能力を持ってしてもいちばんになれないことを覚る。虚無感に苛まれていく順平を救ったのは、ひとりの少女との出会い。大勢の中で特別にはなれずとも、順平は少女の中でいちばん特別な人となる。順平の少女へ向けられた一途な思いこそ、世界でたったひとつの宝物だ。

ただのヘタレじゃねーって！

もっとオレに頼っていいからな？

⋯って、うわっハズカシー！

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JUNPEI'S LORD!!

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プロフィール

名前 伊織順平

性別 男

誕生日 1993年1月16日

血液型 B

所属 月光館学園高等部2年F組

部活 帰宅部

HN JUN☆Pー

自己PR

カップラーメンは青春の味～！

ハラが減っては戦はできぬってな

ガンガン行っくぜ～

テレッテッテー！

JUN☆Pーはレベルアーップ！

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最近の日記

☆不良の溜まり場...

☆はがくれ丼はウ...

☆デビルバスター...

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カテゴリ

☆日記(12)

☆特別課外活動部(5)

☆ラーメン(8)

☆ゲーム(3)

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伊織順平

Character Blog 02

いつも穏やかに微笑む癒し系少女の風花は、早い段階からぺルソナの適性を認められていたが、学校を休みがちなため入隊して戦うことは難しいとされていた。そんなとき、陰湿な虐めにあっていた風花は、体育館に閉じ込められてタルタロスに迷い込んでしまう。そこを特別課外活動部に救出され、自分の探査能力が役に立つことを知ると迷わず入隊を志願した。じつはそれは、家庭で両親の期待を一身に背負わされていたプレッシャーから解放されたいがため。彼女は、かつて意地悪を仕掛けてきたクラスメイトが自分と同じ弱さを持っていると知り、互いを理解し合うことで親友となる。たとえお人よしと言われようと、すべてを許し受け入れる度量こそ風花の強さなのだ。他人とのかかわりから逃げることをやめた風花は、自分の手で心と心を結んでいく。

やりたいにど···やっとわかりました

もうじ、決めたんです

私、皆さんの役に立ちたいって···{?}

山岸風花

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風花だより

プロフィール

名前 山岸風花

性別 女

誕生日 1992年12月22日

血液型 O

所属 月光館学園高等部2年E組

部活 料理部同好会、文化部

自己PR

こんにちわ、風*花です。

日々思っていることをつづっていければ⋯⋯と思っています。

駄文ばかりかもしれませんが⋯⋯ごめんなさい

じつは、料理部同好会なんてものを作ってしまいました。

あと⋯⋯メカ部もやってみたいな、なんて⋯⋯。ええっと⋯⋯とにかくいろいろとがんばってますので、よろしくお願いします！

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風*花

最近の日記

*タルタロスダイ...

*ラフ��シ屋で花...

*料理部員が増え...

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カテゴリ

*日記(22)

*特別課外活動部(7)

*料理部(6)

*機械いじり (3)

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Fuka Yamagishi

Character Blog 03

わたしにとっていちばんの大切は

あなたのそばにいることであります

Aegis

桐条グループが開発した対シャドウ非常制圧兵装で、7式のナンバリングを持つ機体がアイギスである。10年まえにムーンライトブリッジにてデスと交戦し、その場にたまたま居合わせた子供の体にデスを封したのは、まさに非常事態での制圧方法であった。そこで再起不能となったアイギスは屋久島の研究所に保管されていたが、主人公の来訪と時を同じくして突如再起動する。アイギスは生命の源である質店の羽根を2枚つないだパピヨンハートを搭載し、擬似的な精神を宿すことでペルソナ能力を発生させている。作り物の心では人情の機微までは理解できずにいたが、擬人化したデスと再び対時することで、人間らしい感情も芽生え始める。そして、最後まで生きることを諦めない仲間たちから、命のかたちと生きる意味を知っていく。

Aegis Blog Top page

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HN

アイギス

アイギスブログ

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PROFILE

名前 アイギス

性別 女性型

誕生日 2000年9月10日初起動

血液型 オイルであります

所属 月光館学園高等部2年F組

部活 特別課外活動部

アイギスです。

特別課外活動部に所属して任務をまっとうする覚悟であります。毎日の活動報告は私の記憶中枢に記録されていますが、Blogに活字として記載することも大事だと認識したであります。

MY FRIEND

RECENT POSTS

●忍者映画祭...

●本日の任務確認...

●夏祭りで浴衣を...

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CATEGORY

●日記 (15)

●特別課外活動部(12)

LINKS

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アイギス

Character Blog 04

君の前で誓おう

もう逃げも隠れもしない

ありのままの私であると

桐条美鶴

Mitsuru Kirijo

Character Blog 05

世界的大企業、桐条グループの令嬢にして正当継承者である美鶴。非の打ちどころのない才色兼備の女性だが、世間からはどこか浮世離れしていた。美鶴は幼いころからシャドウ調査に関わり、ペルソナ能力を自然覚醒させた最初の人物。だがそれにより贖罪の定めからは逃れられなくなり、シャドウ殲滅を目的とした特別課外活動部を発足させ、適応者を見つけ出しては勧誘していた。だが彼女の根底にあったのは、使命感よりも父親への思い。父親が期待する以上の働きをすることで、愛情を得ようとしていたのだ。しかし、信頼していた者の裏切りにより、父親の命を奪われてしまう。生きがいを失った美鶴は、己を喪失してしまうが、仲間の叱咤により開眼する。それからは仲間と同じ目線で向き合うようになり、次第に友情を築いていく。

Mitsuru Blog Top page

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＋Mitsuru Diary

PLOFILE

名前 桐条

性別 女

誕生日 1991年5月8日

血液型 O

所属 月光館学園高等部3年D組

部活

HN 桐条

DIARY

+みんなごくろう...

+生徒会定例ミー...

+巌戸台分寮規則...

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CATEGORY

+日記(30)

+特別課外活動部(13)

+生徒会(8)

+フェンシング部 (5)

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＋TOP ＋NEW! ＋INFO ＋ABOUT ＋CONTACT

ABOUT

月光館学園高等部・生徒会長を務める桐 条美鶴だ。

フェンシング部と特別課外活動部の部長も兼任している。

日記を書き残すことは、日頃の行ないを振り返るいい機会だ。

そして皆が積極的に情報交換し合うことで活気が生まれることも期待できる。

私は多忙を極める身だが、それを言い訳にせず定期的に更新することを約束しょう。

皆も宜しく頼むぞ。

FRIENDS

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©Gekkoukan

真田明彦

最初から何もいらない？

失うことが怖いだけだろ

大事なものは全部、俺が守る！

Akihiko Sanada

ボクシング部主将にして16戦無敗を誇る王者。学園内ではとくに女子に人気があり、ファンクラブが存在するほど。そんな真田は、早くに両親を亡くし、妹といっしょに孤児院で育った。そこで同い年の荒垣と出会い、兄弟同然の友となる。しかし、孤児院の火災で味は帰らぬ人となり、真田は妹を助けられなかった無念を引きずるあまり、いつしか執拗なまでに力を渇望するようになった。すでにボクサーとしての頭角を現わしていた中学生時代、美鶴から特別課外活動部に勧誘される。シャドウ相手にも、その鉄の拳の力は遺憾なく振るわれ、力だけを信じてがむしゃらに突き進んでいた。一度は荒垣の戦線離脱で立ち止まってしまうが、妹と荒垣が見守る中、真田は拳に新たな力を込めて、今度こそ大事なものを守ると約束をして再び走りだす。

Akihiko Blog Top page

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真田魂

Profile

名前 真田明彦

性別 男

誕生日 1991年9月22日

血液型 A

所属 月光館学園高等部3年C組

部活 ボクシング部

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アキ

カテゴリ

◎日記(9)

◎特別課外活動部(12)

◎トレーニング (24)

◎ボクシング部 (6)

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最近の日記

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◎本日のトレーニ...

◎うみうしの特盛...

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自己PR

何事も体が資本！強靭な体力作りにすべてをかける。

少しの時間もむだにしないトレーニング方法を思案中だ。

あー······、トレーニング中の声援は不要。気が散ってか なわん······。

あとは筋肉のもととなる良質なたんぱく質の摂取が必要不可欠だ。

特盛り牛丼にプロティンの付け合わせは最高だな。

いや、プロテインがあればメシ10杯はいけるぞ。

©Gekkoukan

Character Blog 06

Shinjiro Aragaki

Shinjiro Blog Top page

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ガキさん食堂

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ガキ

最近の日記

>映画なんて久し...

>ろくなもん食っ...

>ほらよ、料理の...

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プロフィール

名前 荒垣真次郎

性別 男

誕生日 1991年8月11日

血液型 A

所属 月光館学園高等部3年C組 (休学中)

部活 無所属

カテゴリ

>日記(4)

>特別課外活動部(3)

>レシピ(5)

> 食べ歩き(2)

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ハ⋯⋯、このオレがブログなんてガラじゃねーだろ⋯⋯。

どうしても、っつーからやってやるけどよ。

なんだよこのふざけたタイトル。勝手に書きやがって。

ついでに日記に書く話題も提供してもらうぞ？まぁ⋯⋯ここにいる限り退屈しないですみそうだしな。

とりあえず⋯⋯よろしく、な？

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目が離せねーんだよ

とんだはねっかえりがいるからな⋯

夜の溜まり場でひときわ異彩を放つ一匹狼の荒垣は、真田と同じ孤児院出身である。かつては特別課外活動部のメンバーとして活動しており、3年まえ、真田の影響を受けて荒垣もペルソナ能力に覚醒したのだが、制御は不安定なものであった。そしてある日、多くの関係者の人生を狂わせる惨事が起きてしまう。荒垣のぺルソナが暴走し、無関係な人の命を奪ってしまったのだ。自暴自棄になった塩は学園を去り、あてもなく夜の街を彷徨うようになる。忌むべきペルソナ能力は、生命を危険にさらす副作用がある制御剤で押さえ込んでいた。そんな荒垣が特別課外活動部に戻ってきたのは、最後のケジメをつけるため。過去に縛られてそこから動けない連中に、彼は命がけてえかける。地獄の青苦を負うのは自分だけていいと。

荒垣真次郎

Character Blog 07

[tkpn]

Relax

高さ1800。稲沢サンドフェスタ、今年のテーマは『心落ち着く場所　～“サ”像でととのう～』。会場は木曽川に隣接する整備された広大な公園、散歩しながら砂像を見てととのっていただけます。ミニ砂像体験ができるイベントは10/7と8、展示は11月3日まで（2023年10月 愛知県稲沢市）