#진짜는

[at-1point]

다시 발을 들여놔. 

사랑의 감정만 느끼고 싶은 사랑은 재밌고 쉽지. 그런데 진짜는 사랑하겠다는 의지가 동반되어야 해. 진정한 사랑은 감정보다 의지에서 나와. 감정은 휘발성이 강해서 사라지면 그만이거든. 사랑을 통해 영적인 성장을 하겠다는 의지가 있으면 좋아.

느낌으로 사랑을 이야기하면 안 좋아. 그건 당사자만 아는 거고 내 느낌을 몰라준다며 자주 토라질 뿐이야. 사랑을 느낌이라고 믿는 오류는 애착과 사랑을 혼동하기 때문이다. 비슷한 말 같지만 저 두 단어에는 차이가 있어. 강아지가 가지고 노는 애착 인형과 나와의 관계는 다르잖아.

강아지는 동거인을 사랑하지. 애착 인형처럼 물어뜯지 않고. 인형에게 매력을 느끼지 못하면 욕망도 사라져, 마치 섹스가 끝나고 서로에게 관심이 사라진 것처럼. 애착이 실현되면 그에 대한 탈애착이 일어난다. 반면에 시랑은 누군가의 영적 성장을 염려할 때 더 관심이 높아져. 책임 있는 행동으로 안정감을 주려 하지.

애정, 애착, ��애, 사랑... 같은 말 같지만 다 다른 언어다. 사랑은 아주 강렬한 주관적인 경험이며 사랑에 빠지는 건 성과 관련된 욕망인거야. 우리는 아이들을 사랑하지만 아이들과 사랑에 빠지지 않지. 친구를 사랑하지만 사랑에 빠지지 않지. 의식적으로든 무의식적으로든 성적인 자극이 되었을 때 사랑에 빠진다.

그래서 사랑에 빠지는 건 예외 없이 일시적이다. 그 일시적인 감정이 끝난 다음으로는 관계와 경계에 대해 이야기해야 한다. 애정, 애착, 연애, 결혼은 이 카테고리에 포함된다. 이 영역에서 누구는 철학자가 되거나 누구는 범죄자가 돼. 

이렇게 보면 사랑은 위기일발로 치닫는 고속도로 같다.  

사람은 한 꼬집의 좋은 말에 살아. 그 말에 숨을 쉬지. 하루 동안 사랑을 듣지 못하며 지내는 사람이 훨씬 많아. “고마워.” “사랑해.” 좋은 말은  공기를 만들어. 네가 듣고 싶어 하는 말을 자주 하는 것도 좋아. 언젠가는 그도 눈치를 채거든. 네가 듣고 싶어 하는 말을 내게 해줬구나, 하고. 

그때는 그 사람이 곁에 없을지라도 그는 다른 이에게 자신이 들었던 좋은 말을 해주고 있을 거야. 그렇게 사랑은 인간을 지키는 역할을 해왔어. 난 그 지켜져가는 과정을 수집하는 사람이었고.

다시 이곳에 발을 들여놔. 

[anywayfromme]

생의 진창 속 시린 발목을 이제 그만 문질러 없애고 공기 속으로 휘발되고 싶은 피로가 있다. 하지만 그 빛 너머로 훌쩍 넘어갈 수 없는 지금, 대답 없이 뚜벅뚜벅 걸어가는 것들의 뒷모습을 바라보며 누군가는 말을 걸고 또 건다. 해답이 끝없이 미끄러지는 질문들의 연쇄가 결국 문학을 만들고 영화를 빚는다. 아마 삶도 그럴 것이다 - 이동진 영화평론가.

문학은 슬픔의 축적이지, 즐거움의 축적이 아니거든요. - 최승자 시인.

가난 정말 싫다. 물질적 가난이든 정신적 가난이든,, 모든 종류의 가난은 정말 싫다. 가난에 대한 감정은 이끌림이 강하다 결핍의 다른 말이니까 결함의 다른 말이니까 근데 또 가난이 삶의 진실, 진짜는 아닐까 하는 피해망상에 침잠한다. 그렇게 지극히 또 공연히 사사로운 개인적 삶에 나 또한 발목이 시려진다. 그래서 슬퍼하지마 그럼에도 살아야지 하는 말 같은건 아주 무용하고 무책임한 말이 아닐까 싶은 ,, 그래서 짬을 내서 슬퍼하는 시간을 갖고야 만다. 다시 무용하고 무책임하게 살아가기 위해서 / 10월

[everythingbap]

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[𝐏𝐇𝐎𝐓𝐎]

2024 뮤지컬 <부치하난> 공연 스틸컷 공개 📷

누리&부치하난 #유영재

❝진짜는 함부로 버리면 안 돼, 마음에 품고 있는 거지❞

뮤지컬 <부치하난> 2024.9.17 ~ 2024.11.17 홍익대 대학로 아트센터 대극장

#뮤지컬 #부치하난 #라이브러리컴퍼니

[kimjuncottton]

emile_musical: ✒️J'Accuse..! 📜뮤지컬 <에밀> 변하지 않는 진짜는 뭘까🔎 클로드 | 김인성 #뮤지컬_에밀 2024.06.11 - 09.01

[handyup]

1.

누구나 예쁘게 생긴 사람을 좋아한다. 그리고 대체로 예쁘게 생긴 사람은 자신이 예쁘게 생긴 줄 안다. 문제는 자기가 예쁘기 때문에 그만큼 예쁘지 않은 사람들과는 다른, 더 나은 대우를 받아야 한다고 생각하는 사람들이다. 그 중에서 그런 대우를 받기 위해 자신의 예쁨을 이용하는 사람을 우리는 여우라고 부르며 경계한다. 하지만 진짜는 자신이 자신의 예쁨으로 인하여 남들보다 더 나은 대우를 받기 위해서 자신 스스로가 자신의 예쁨을 그닥 대수롭게 여기지 않는 것처럼 꾸며내는 사람이다. 왜냐하면 대부분의 사람들은 자신이 예쁜 걸 알고 있음에도, 그걸로 인하여 특별 대우를 받기를 원하지 않는 사람을 더 좋아하기 때문이다. 하지만 그 단계에서는 행위자의 행위에 대한 수용자의 임의적인 가치판단이 반드시 개입될 수 밖에 없기 때문에 행위자의 가식과 진정을 구분할 수 없게 된다.

그러니까 이건 모두가 개성을 뽐낼 수 있는 똑같은 옷을 입는 세상에서 자신은 특별하지 않다는 주장으로 특별해지고자하는 고전적인 수법에 대한 이야기다.

2.

���수의 개체들이 있고, 그 개체들이 서로 연결되었으며, 심지어 그 연결이 스스로 다양성을 띄는 방향으로 강화되기 시작한다면, 그 안에서 의미가 발생한다. 그 말인즉슨, 세상은, 그리고 인간은 특정한 조건하에서 특정한 결과물을 산출해내는 알고리즘이 아니라, 자가발전/생성하는 네트워크라는 말이다. 그러니까 세상은 우리가 디자인할 수 있는 것이 아니다. 설령 운좋게 우리의 의도대로 디자인된 무엇을 만들어 냈더라도 그것이 개방적인 그래서 자생적인 네트워크라면, 얼마지나지 않아 우리의 의도와 다른 결과물을 스스로 만들어 낼 것이라는 뜻이다.

[cho-yongchul]

봄 느낌이 나니까 뭔가 푸릇한게 땡기더라구요

그레서 오늘은 이것저것 풀떼기 넣고 비밈밥

국물은 보통때 같으면 라면 국물이 최고겠지만 오늘은 봄 느낌으로 냉이된장국

좀 아쉽다면 이게 시골된장 같으면 좋겠지만 공장표 된장이라 그저 그렇고 그런 된장

어릴때는 질리게 맛보던 그 된장이 지금은 간데없고 어디서 된장 흉네만 내는 된장이라 그시절 고추에 애호박만 썰어 넣어도 충분하던 된장국은 있는거 때려넣어도 그 맛이 안난다

진짜는 그 자체에서 나오는 맛으로 한두가지 재료만 넣어도 최고의 맛을.내듯이

신앙도 그 신앙이 진실하면 이런저런 지위나 위치가 필요없다

교회안에서 내가 하는 봉사가 보잘것 없어 보이는 남들 눈에 안띄이는 자리이든

모두의 이목이 집중되는.자리이든

하나님 앞엔 다 같은 자리이다

그러기에 크리스찬은 늘 겸손해야 하고 늘 감사해야 하고 늘 기뻐해야 한다

된장은 된장 맛이 나야 된장이고 고추장은 고추장 맛이 나야 고추장 이다

나머진 다 떵이다 . 💩

그런데 달걀 후라이는 안줬구만..? ㅎㅎㅎㅎ

#광명전통시장 #광명시장 #전통시장 #추천맛집 #광명왕족발 #광명할머니왕족발 은 #광명소셜상점 #광명8경 #광명동굴 #광명시 #LocalGuides 와 함께 합니다

[nabillera]

화랑을 나와, 보겔이 보냈다는 유품이 뭔지 확인하러 곧장 귀가. 현관 앞에 커다란 나무 궤짝 같은 것이 배송되어 있다.  

이번에도 작은 장신구나 기록 같은 게 아닐까 했더니, 예상이 보기 좋게 빗나갔네. 보겔은 대체 뭘 보낸 걸까?

안에 든 물건은 뼈만 앙상히 남은 인어공주였다. 코펜하겐에서 여기까지 참 멀리도 오셨군요, 공주님. 셜록이 인어를 보고는, 진기한 물건으로 가득했던 어느 방을 떠올린다. 아마 이 유물도 원래 그 방에 장식돼 있었을 것이다.

​셜록과 존이 저택 안에서 방을 찾아 보자는 얘기를 하고 있는데, 불현듯 등 뒤에서 어떤 남자의 목소리가 들려 온다. 아니, 이게 누구야.

형님?

​셜록은 그를 보자마자 당장 내 집에서 나가라며 길길이 날뛴다. 둘이 좋은 사이가 아닌 줄은 알고 있었지만, 셜록이 너무 까칠하게 나오는 건 아닌가 싶은데. 말하는 걸 들으니, 어머니 일로 형에게 단단히 화가 나 있던 모양이다. 벼르고 벼르다 오늘 당사자가 나타나자 봇물처럼 터져 나온 듯.

어머니가 어떻게 죽었고 그 사실을 왜 숨겼는지, 셜록은 형에게 진실을 요구한다. 그러나, 마이크로프트는 끝까지 자기 입으로 어머니의 죽음에 얽힌 진상을 밝힐 마음이 없는 것 같다. 그가 오늘 저택에 나타난 이유는 단지 셜록을 런던으로 끌고 가기 위해서.  

그때는 셜록이 어려서 그랬다 쳐도, 지금은 그 역시 성인 아닌가. 그런데, 마이크로프트는 셜록을 여전히 물가에 내놓은 어린애 취급하는 듯하다. 부모 없이 어린 동생을 오랫동안 혼자 돌봐 온 영향일까, 아니면 모든 진실을 알았을 때 셜록이 받을 충격을 염려한 때문일까. 계속 이런 식이면 셜록의 반감만 살 텐데.

형의 본의와 상관없이 거짓말을 인정할 수 없는 셜록. 좋게 말하면 진실을 좇는 탐정답고, 나쁘게 말하면 쇠고집이군. (뭐, 고집 센 건 형님도 마찬가지로 보이지만) 결국 셜록과 입씨름하는 데 질려 버렸는지, 마이크로프트는 화를 내며 자리를 떠난다.

사실은 동생이 걱정돼서 온 거면서. 조금만 더 다정하게 굴지 그러셨어요, 형님. 오늘은 그냥 돌아가지만, 마이크로프트도 여기서 순순히 단념해 줄 생각은 없겠지. 형제 사이의 다음 대화는 어떻게 되려나 궁금하다.

​형이 떠난 뒤, 셜록은 저택으로 들어가 떠오르는 기억의 조각을 하나씩 짜맞춰 본다.

존과 함께 밖에서 놀다 들어온 꼬마 셰리는 중앙 홀에 뭔가 커다란 것이 자리를 차지하고 있는 광경을 목격한다. 그것은 밖에서 본 인어 유물.

어머니의 질문에 어린 셰리는 인어를 세심히 관찰 후, 인어가 가짜인 것 같다고 어머니에게 얘기한다. 아들의 대답을 듣고, 바이올렛은 일꾼들을 시켜 인어를 어떤 방에 가져다 놓는다.

아들에게 '진실이란 세세한 부분에 숨어 있다' 했던 바이올렛. 셜록의 대사를 보면, 현재 탐정으로서 그가 사용하는 방식에 그녀의 영향력도 크게 작용하지 않았을까. 바이올렛과 셜록 사이의 모자 관계는 역시 상당히 특별했던 것 같다. 셜록에게 어머니라는 존재가 각별했던 만큼, 바이올렛도 정감 없는 맏아들 마이크로프트보다 애교 많은 늦둥이 셰리를 훨씬 예뻐했을 듯하다.   존의 일기장을 보면, 이때 셜록은 어머니가 자신의 대답에 만족스러워 하는 걸 보고 행복해 겨워 했다고 한다. 만약 그녀가 그런 식으로 세상을 떠나지 않았다면, 셜록도 좀 더 밝고 구김살 없는 성격으로 자랐을지 모르겠다는 생각이 든다.

​회상이 끝나자, 이번에도 방문에 들러붙어 있던 회색 잿가루가 떨어져 나가며, 잠겨 있던 문이 또 하나 열린다. 분명 이 방에도 어머니의 죽음에 대한 단서가 숨어 있을 것이다. 과연 어떤 기억이 셜록을 기다리고 있을까.

어머니가 호기심 가는 물건들을 모아 두었던 공간. 가짜 성��에 가짜 미이라, 북극곰이 되고팠던 갈색 곰 등등, 진짜는 아니지만 나름대로 재미난 수집품들이 자리를 차지하고 있다. 셜록과 존도 어린 시절 이 방을 좋아했는지, 둘이 놀았던 흔적이 어머니의 수집품 가운데 섞여 남아 있다.

​그런데, 이 공간을 즐겨 찾았던 건 셜록과 존만이 아니었던 모양이다.

방 한 쪽에서 마이크로프트가 쓰던 책상 발견. 책상 위에 몇 가지 눈길을 끄는 물건이 보인다. 플라시도 경관? 이 이름을 또 여기서 보게 될 줄은 몰랐네. 경관의 명함 뒤에 마이크로프트가 '믿을 만하며 의욕적'이라 적어 놨다. 이미 그때부터 훌륭한 경찰이셨군. 그리고 다른 건... 어?

맥두걸이라는 판사가 형에게 보낸 편지. 내용을 보니, 마이크로프트가 뭔가 그에게 중요한 도움을 준 것 같다. 편지 아래에 깔린 봉투에는 다른 내용물이 들어 있다. 바이올렛의 사망과 관련해 오토 릭터가 재판을 받는데, 마이크로프트를 증인으로 소환하는 내용이다. 그런데 담당 판사의 이름이...... 맥두걸. 흐음.

​하필이면 마이크로프트에게 신세를 진 사람이 판사라. 우연일까? 또, 바이올렛의 주치의가 그녀의 죽음으로 재판을 받았다는 건 그의 시술에 뭔가 심각한 문제가 있었다는 얘긴데. 하지만, 어머니의 죽음이 단순한 의료 사고라면, 마이크로프트가 그렇게 기를 쓰고 진실을 감출 이유가 없을 것이다. 뭔가 있군. 혹시 늘 잠겨 있던 형의 서랍 안에 또 다른 단서가 있지는 않을까?

응. 찬성이야, 존. 꼬꼬마 셰리에게는 역부족이었을 테지만, 지금의 셜록이라면 간단하겠지. 얄미운 형에게 한 방 먹여 줄 겸 단서도 찾을 겸, 잠긴 서랍의 비밀을 한번 풀어 보자.

서랍을 열 방법을 찾기 위해 오래 전 기억을 더듬어 보는 셜록. 어느 날 아침, 셜록과 존은 이 방에 몰래 숨어 형이 하는 행동을 지켜보고 있었다. 아마 형이 늘상 잠궈 놓는 서랍을 어떻게 여나 알아 내려고 했거나, 어떻게 하면 형의 약점을 찾아 내서 골탕을 먹여 줄까 그런 생각이었을 듯. 뭐, 결국 실패로 돌아갔겠지만.

현관을 지나 2층. 기억을 따라 마지막에 도착한 장소는 벽난로가 있는 서재였다. 셜록은 그날 형이 벽난로에 불을 지핀 후 독서를 시작했다고 회상한다. 그러다 문득, 가족들이 아침 시간에 벽난로를 쓰는 일은 결코 없었음을 떠올리는 셜록. 그렇다면...?

아하, 역시. 그날 형이 난로에 던져 넣은 것은 서랍 열쇠였군. 아니면, 땔감을 넣는 척하면서 열쇠도 같이 숨겼거나. 그럼 다시 1층에 ���려가서 서랍을 열어 볼까. 쓸 만한 정보가 있으면 좋을 텐데.

그러나, 내 기대와 달리 서랍 안에 이렇다 할 단서는 없었다. 그저 형이 좋아하는 위스키 한 병과 코르도나에서 그가 만난 사람들의 조사 자료 같은 것뿐.  그나마 사건에 도움이 될 만한 것으로 오토 릭터의 개인 정보가 몇 줄 적혀 있기는 하다. 이복 동생 '클라우스 릭터', 마지막으로 코르도나에서 목격됐다라...

​1회차 플레이 때는 이 이름에 어떤 의미가 있을까 짐작도 못했더랬지. 이제 와 다시 보니 느낌이 뭔가 싸하다.

형의 비밀 서랍을 짧게 살펴본 뒤, 남은 조사를 이어 가는 셜록. 방 안을 차지하고 있는 두 번째 책상 위에 나무 상자 두 개가 놓여 있다. 상자 안에는 찢어진 졸업장과 책 한 권, 그리고 오토 릭터가 바이올렛과 홈즈 일가에 대해 남긴 기록. 그밖에 릭터의 동생이 형에게 보낸 편지 한 장도 들어 있다. 이 상자 안의 물건은 모두 릭터의 개인 소지품이었던 것 같다.

본인이 자기 졸업장에 이런 짓을 할 이유는 없을 것 같은데. 누가 무슨 이유로 훼손해 놨을까? 그나저나, 당장 치료가 필요한 환자를 상대로 확실치도 않은 자기 가설을 입증하려 들다니. 릭터 이 양반도 의사 실격이군.

​조사가 끝나자, 셜록이 뭔가 기억나기 시작했다고 한다. 분명 어머니의 죽음과 관련이 있을 텐데, 이번에는 또 무슨 내용일까.

짐작대로, 어머니의 방에서 그 일이 있었던 날의 기억. 셜록은 존과 이 방에서 놀다가 어떤 소리를 듣는다. 책상에서 바닥으로 떨어져 나뒹굴던 책과 종이들. 누군가 이 방에서 다투고 있었다.

그 누군가는 릭터와 마이크로프트. 마이크로프트는 릭터를 돌팔이라 비난하며, 어머니 근처에도 오지 말라 언성을 높이고 있었다. 분명 릭터가 본인의 가설대로 어떤 치료를 시도했는데, 그 결과가 좋지 않았겠지. 당일 그녀의 방에서 무슨 일이 있었는지 떠올려 보면, 마이크로프트가 불같이 화를 내는 것도 지극히 당연하다.

​다만, 그 일이 온전히 릭터의 잘못이었는지는 한 번 더 생각해 볼 여지가 있다. 물론, 그렇더라도 가장 큰 책임은 주치의인 릭터 본인의 몫으로 돌려야 할 것이다. 그렇게 위험한 약병을 아무 데나 방치해 둔 자체가 이미 글러먹었

기억의 재구성을 끝낸 뒤 자리 털고 일어나는 셜록. 이때 문 밖에서 시끄러운 소리가 들려와, 셜록과 존은 중앙 홀로 나간다.  

밖에 나와 보니, 언제 놓고 갔는지 출입구 근처에 택배가 도착해 있다. 뭐지, 저 기분 나쁜 가면은? 뭐랄까, 어느 동네의 카니발이나 가면 무도회 같은 데서 쓸 법한 소품인데. 설마, 이거 무슨 사악한 저주라도 걸린 물건은 아니...-.- 아, 가면 옆에 초대장이 있군. 보낸 사람 - 보겔. 또?

​그림 도난 사건 끝난 지 얼마나 됐다고 그새 다시 셜록을 부르나. 다만, 이번에는 화랑이 아니라 '커트 만치오스'라는 사람의 저택이 초대 장소다. 보겔 왈, '불필요한 문제를 피하기 위해 이곳에 어울리는 복장을 보낸다'고. 굳이 옷까지 보낸 걸 보면 가면 파티라도 정말 열리는 모양인데, 셜록은 왜 오라는지 짐작도 가지 않는다. 사건의 이름만으로는 파티가 아니라, 새로운 살인 사건이 셜록을 맞이할 듯한 분위기.  

존은 무조건 가야 한다며 설레발을 치고 있지만. 응, 아냐. 보겔 씨는 좀 기다려도 돼. 긴 사건이 막 끝난 참이니, 나는 모처럼 코르도나 산책하면서 느긋하게 머리나 식혀야겠다.

​자, 그럼 어디부터 가 볼까.

[hi--stranger]

가만히 생각해보면 나의 진짜는 숨겨두고 늘 다른이에게 진짜를 보여달라고 한 것은 아닐까

[exile2nd]

랭보에게서 이영광에게

사랑의 발명 / 이영광

살다가 살아보다가 더는 못 살 것 같으면 아무도 없는 산비탈에 구덩이를 파고 들어가 누워 곡기를 끊겠다고 너는 말했지

나라도 곁에 없으면 당장 일어나 산으로 떠날 것처럼 두 손에 심장을 꺼내 쥔 사람처럼 취해 말했지

나는 너무 놀라 번개같이, 번개같이 사랑을 발명해야만 했네

<나무는 간다>(창비, 2013) 수록

“사랑은 재발명되어야 한다.” 많은 이들이 랭보의 이 구절을 인용할 때 이 문장이 포함돼 있는 다음 대목 전체에 찬성하는 것은 아닐 것이다. “난 여자들을 사랑하지 않아. 모두 알다시피 사랑은 재발명되어야 해. 여자들은 안전한 자리를 바랄 수밖에 없어. 일단 그것을 얻고 나면 마음이니 아름다움이니 하는 것은 내팽개쳐지지. 그 자리에 남는 것은 차가운 멸시뿐인데, 그게 오늘날 결혼의 양식이야.”(‘착란 1’ 중에서) 여자들은 본질적으로 안주(安住)를 지향하기 때문에 진지한 사랑의 실험을 함께 할 수 없다는, 동의할 수 없는 편견이 이 대목에 담겨 있다. (다른 시 ‘콩트’(conte)에서도 “사랑의 놀랄 만한 혁명성”을 실험하는 ‘왕자’는 궁전의 여자를 모두 살해한다.)

물론 저 말들은 시인 자신의 육성이 아니라 ‘착란 1’의 화자(여자)가 인용하고 있는 연인(남자)의 말이지만 그 연인을 랭보라 볼 근거가 시의 다른 대목에 많으므로 저 발언도 랭보가 한때 몰두했던 생각과 전혀 무관하다고 할 수는 없을 것이다. 미숙한 여성관은 제거하고 그의 취지라고 할 만한 것을 정리해 보면 이렇다. ‘우리 시대의 사랑은 부르주아적 논리와 관습에 오염되어 단지 이익의 거래가 되었을 뿐이며, 사랑의 아름다운 귀결로 간주되는 결혼이란 차가운 멸시를 먹고 사는 괴물일 뿐이다.’ 이 주장에 동의하지는 않더라도 현대적 사랑에 대한 철학적 비판을 시도하는 (알랭 바디우를 포함한) 많은 이들에게 랭보의 저 구절은 여전히 영감의 원천이다.

‘사랑의 재발명’이라는 매력적인 발상의 기원이 랭보에게 있음을 짚어둔다는 게 그만 서론이 길어졌다. 랭보가 말한 것은 발명이 아니라 재발명이다. 어떤 가치/제도의 재발명을 주장하는 사람은 혁명적이다. 기존의 것은 가짜라고, 진짜는 다른 곳에 있다고 말하는 사람이기 때문이다. 그런데 지금 나는 재발명이 아니라 발명에 대해 생각하려 한다. 무너뜨릴 것도 없는 데서 무언가를 처음으로 만들어내는 이의 그 두렵고 힘찬 마음에 대해서 말이다. 시인 이영광의 네 번째 시집 <나무는 간다>에는 ‘사랑의 발명’이라는 시가 수록돼 있는데 3년밖에 안 된 이 시를 300년이나 3000년은 된 시처럼 아득한 마음으로 읽어보는 때가 나에게는 있다.

그렇게 아득해지는 것은, 이 시가 어느 저녁 술집에 마주 앉아 절박해져 있는 두 사람만의 이야기가 아니라, 유사 이래 무정한 신 아래에서 인간이 인간을 사랑하기 시작한 어떤 순간들의 원형처럼 보여서다. 내 앞에 있는 사람은 위태롭다. 그는 지금 “살다가 살아보다가 더는 못 살 것 같으면” 그냥 죽어볼까 생각한다는 말을 하고 있다. “살다가 살아보다가”라고 했으니 여하튼 최선을 다할 것 같기는 하되 예감은 좋지 않다. 죽을 각오로 열심히 살겠다는 뉘앙스가 아니라 죽을 수밖에 없는 때가 곧 오리라는 뉘앙스다. 자세한 사정은 알 수 없지만 인간이 더는 못 살겠는 때란 둘 중 하나일 것이다. 살 ‘방법’이 없거나(불가능), 살 ‘이유’가 없거나(무의미).

그런데 왜 그는 하필 다른 길을 두고 구덩이를 파고 누워 곡기를 끊는 길을 택하겠다는 것일까. 나는 제 무덤을 파고 거기 산 채로 기어 들어가 서서히 굶어 죽어가는 사람의 표정과 마음을 상상해 본다. 어렸을 때 ‘자신을 죽이다’(kill myself)라는 영어 표현의 강력한 실감에 놀란 적이 있는데(‘자살’이라는 말은 ‘suicide’가 그렇듯이 내게는 관념적으로 느껴졌다), 지금 이 사람이 하려는 일이 바로 그것이다. 하늘을 보고 누워 자신을 서서히 죽이는 일. 이 죽음은 신이라는 가장 결정적인 관객을 염두에 둔 최후의 저항처럼 보인다. 불가능과 무의미에 짓밟힐 때 인간이 무책임한 신을 모독할 수 있는 길 중 하나가 그것이지 않은가.

화자에게 그는 “나라도 곁에 없으면” 당장이라도 그럴 사람처럼 보였다. 나는 “나라도 곁에 없으면”을 골똘히 들여다본다. 속으로 무심코 저 생각을 했다가 스스로도 놀라버렸을지 모를 한 사람을 생각한다. 내 앞에서 엉망으로 취해 있는 사람을 바라보며, ‘나라도 곁에 없으면 죽을 사람’이라는 말을 ‘내가 곁에만 있으면 살 사람’이라는 말로 조용히 바꿔보았을 한 사람 말이다. 그런 순간이 있을 것이라고 믿는다. 이 사람을 계속 살게 하고 싶다고, 내가 그렇게 만들고 싶다고 마음먹게 되는 순간. 바로 그 순간에 이 세상에는 한 인간에 의해 사랑이 발명될 것이다. 그런데 이것은 사랑이라기보다는 동정이 아닌가? 사랑과 동정을 혼동하지 말라는 충고를 우리는 자주 들어오지 않았던가?

그러나 요즘 나는 사랑과 동정이 깊은 차원에서는 다르지 않다는 생각을 한다. 특정한 요소에 대한 동정이 아니라 존재 자체에 대한 동정이라면 말이다. 그가 이 세상을 살아간다는 사실 자체가 안쓰러워 그 곁에 있겠다고 결심하는 마음을 사랑이 아닌 어떤 다른 이름으로 불러야 더 정확할 수 있단 말인가. (권여선의 소설 ‘봄밤’을 읽고도 그런 생각을 했다. 나는 이영광과 권여선을 함께 떠올리고는 한다. 1965년에 태어나 안동에서 자랐다는 공통점 때문이 아니다. 작품으로 판단하건대, 인간의 약함을 누구보다 연민하지만 그 안에 자기를 용서하려는 마음은 조금도 섞지 않는 두 사람이어서다. 그렇다. 자신을 용서하기 위해 먼저 인간 모두를 용서해버리는 사람들이 있다.)

그러니 그냥 ‘사랑’이라고 부르기로 하자. 어디선가 가브리엘 마르셀은 이렇게 말했다. “사랑을 받는다는 것은 ‘당신은 죽지 않아도 된다’는 말을 듣는다는 것을 뜻한다.” 그래서 이 시의 ‘너’는 산으로 가지 않아도 되었을 것이다. 그런데 그것만이 아니다. 마르셀의 문장은 뒤집어도 진실이다. 내가 너를 사랑한다는 것은 네가 죽지 않아도 된다는 것이면서 동시에 내가 죽지 않아도 된다는 뜻이기도 하다. 이제 나는 어떤 불가능과 무의미에 짓밟힐지언정 너를 살게 하기 위해서라도 죽어서는 안 된다. 내가 죽으면 너도 죽으니까, 이 자살은 살인이니까. 그래서 이 시의 ‘나’ 역시도 이렇게 시를 쓰면서 내내 살아가야만 하는 것이다.

이 시를 ‘무정한 신 아래에서 인간이 인간을 사랑하기 시작한 어떤 순간들의 원형’을 보여주는 시로 읽었다. 나는 인간이 신 없이 종교적일 수 있는 방법이 무엇일지를 생각하는 무신론자인데, 나에게 그 무엇보다 종교적인 사건은 한 사람이 다른 한 사람의 곁에 있겠다고, 그의 곁을 떠나지 않겠다고 결심하는 일이다. 내가 생각하는 무신론자는 신이 없다는 증거를 손에 쥐고 환호하는 사람이 아니라, 신이 없기 때문에 그 대신 한 인간이 다른 한 인간의 곁에 있을 수밖에 없다고, 이 세상의 한 인간은 다른 한 인간을 향한 사랑을 발명해낼 책임이 있다고 생각하는 사람이다. 나는 신이 아니라 이 생각을 믿는다.

신형철 문학평론가·조선대 교수

[illustmissionsworld]

가짜가 판치는 시대...

정상적인 판을 뒤엎어

진짜는 희석되고 가려져

헷갈리는 시대다.

알지만 이해관계 때문에

혹은 무지한 채 맹종하는 사람들.

그것도 모르면서

끊임없이 퍼나르는 사람들...

뿌린 대로 거둔다는

인과응보를 잊었는가?

[qaxzsp]

여성명품이미테이션 되돌아보게 합니다

조��남의 마이웨이 행보는 멈출 줄 모르고, 이에 대한 불만의 목소리도 점점 커져가고 있습니다. 가족을 챙길 시간도 없이 현장에서 뛰어다니는 베테랑 형사 서도철(황정민)과 강력범죄수사대 형사들은 어느 날 연쇄살인범으로 의심받는 범죄자, 일명 '해치'를 쫓기 시작합니다. 그들은 해치가 단순한 범죄자가 아니라, 살인범들을 똑같은 방식으로 처단하는 일종의 자경단임을 파악하게 됩니다. 해치는 자신을 잡기 위해 애쓰는 서도철을 조롱하듯 인터넷에 새 예고편을 공개합니다. 이번에는 서도철에게 한 번 체포된 적 있는, 임산부를 살해한 명품짝퉁사이트 범죄자 전석우(정만식)를 다음 목표로 삼겠다고 예고합니다.

서도철과 그의 팀은 전석우를 보호하기 위해 집 앞에서 분노한 시위대와 대치하며 긴장된 상황을 이어갑니다. 그 과정에서 서도철은 칼을 든 인터넷 방송인을 거침없이 제압하는 순경, 박선우(정해인)를 만나게 됩니다. 박선우의 무자비한 태도에 매력을 느낀 서도철은 그를 팀에 합류시킵니다. 하지만 그 후로 해치의 범행은 더욱 대담해지고, 경찰은 연달아 해치에게 농락당하게 됩니다. 서도철은 점점 박선우의 정체에 의문을 품기 시작합니다. 과연 그의 선택은 옳았던 걸까요?

이처럼 치열한 수사 현장에서 벌어지는 긴박한 순간들은 <베테랑>의 긴장감을 고조시키지만, 한편으로는 서도철의 폭력적인 수사 방식에 대한 의문도 제기됩니다. 그가 단지 형사라는 이유로 법의 경계를 넘나들며 자행하는 행동들이 정당화될 수 있는지, 이는 관객들로 하여금 다시 한번 생각해보게 만듭니다.

이러한 질문을 던지며 2015년 여름을 뜨겁게 달군 <베테랑>은 1300만 관객을 동원하며 연도별 박스오피스 1위를 차지했습니다. '통쾌함'과 '타격감'으로 무장한 이 영화는 재벌 악���의 클리셰를 통렬하게 비판하고, 속 시원한 액션으로 관객들의 큰 사랑을 받았습니다. 마치 여성명품이미테이션 제품이 진짜 명품과 구별하기 어려울 정도로 정교하게 만들어져 소비자들의 눈을 사로잡듯, <베테랑>도 치밀한 구성과 타격감 있는 액션으로 관객들의 시선을 사로잡았습니다.

그러나 영화가 남긴 물음표들은 결코 작지 않습니다. 서도철의 폭력적 수사 방식은 우리 사회에서 정의를 집행하는 자들이 과연 어떤 태도를 취해야 하는지에 대한 중요한 고민을 던집니다. 영화 속에서 그는 범죄자를 처벌하는 과정에서 법을 넘어서는 모습을 보입니다. 이러한 그의 행보는 여성명품이미테이션 제품이 진짜 명품을 따라잡기 위해 얼마나 정교하게 만들어져야 하는지를 명품짝퉁사이트 보여주듯, 정의를 집행하는 이들의 태도와 한계를 되돌아보게 합니다.

이처럼 <베테랑>은 액션과 스토리만큼이나 그 속에 담긴 메시지와 질문들이 강렬합니다. 진짜와 가짜를 구분하는 것이 얼마나 중요한지, 그리고 그 경계가 얼마나 불분명한지를 상기시키며, 여성명품이미테이션 제품이 가진 문제와도 일맥상통하는 부분이 있습니다. 가짜가 아무리 진짜처럼 보여도 진짜는 아닙니다. 정의 역시 그 이름 아래 가짜의 모습으로 집행되어서는 안 될 것입니다.

[eclodorenetoimo]

연기, 정리 및 요약의 천재

와...

영업 당할 수가 없는 건 전혀 그 진짜는 보고 싶지 않기 때문임 ㅋㅋ

[icnweb]

생성형 AI가 제조업 품질 향상에 도움이 되는 방법

제조업에서 만나는 생성형 AI 이미지 AI는 실제 및 AI 생성 이미지를 기반으로 양호한 부품과 불량 부품의 특성을 학습한다 (image. Bosch) 번쩍!! 갑작스런 섬광이 지나간다, 그리고 또 하나. 아주 밝은 빛이 또다시 번쩍인다. “이것이 바로 우리의 통합 카메라(integrated camera)다”라고 리아 리머(Ria Riemer)는 말한다. 보쉬(Bosch) 힐데스하임(Hildesheim) 공장의 제조 공정에서는 이곳에서 생산되는 전기 모터 부품인 고정자의 사진을 찍는다. 리머는 이곳에서 이미지에 관한 관련 프로젝트를 이끌고 있다. 그것들 모두가 진짜는 아니다. 하지만 가장 먼저 해야 할 일이 있다. 리머는 “오랫동안 제조업에 종사하는 직원들은 육안으로 부품에 결함이 있는지…

[zentopiabooks-blog]

120가지의 명상법이 있다. 그러나 진짜는 명상이 아니라, 그 120개의 명상법을 실천해도 같은 일이 벌어진다는 점이다. 그대는 그것에 지쳤다. 그대는 모든 걸 내걸었다. 그리고 이제 자신에게 에너지나 열망이 모두 사라진 걸 알게 되고 완전히 이완하게 된다. 모든 노력을 내던졌고, 모든 기법을 잊어버렸다. 이런 순수한 상태에서 일어나는 기적이 바로 그대의 것이다. 그대는 그 기적의 일부분이다. 늘 그래왔다. 도저히 알 수 없는 미지의 것은 그대와 분리된 게 아니라 바로 그대의 심장박동과 같다. 그대의 심장박동은 우주 전체��� 심장박동과 정확히 일치한다. 하지만 다시 그대에게 이점을 상기시켜 주고자 한다. 우선, 그대는 자신이 할 수 있는 모든 걸 시도해야만 한다. 결국에는 모두 내던질 텐데 왜 그것에 그토록 많은 에너지를 쏟아 부어야 하는지를 염려해서 뒤로 물러서면 안 된다. 마치 그대의 모든 노력으로 진리를 얻을 수 있는 것처럼 미친 듯이 그 노력에 빠져들어야 한다. 그럴 때 비로소 어느 날 문득 모든 노력 이후에 피곤하고 지쳤을 때, 그대는 완전히 이완하게 된다. 그대는 모른다. 이완의 깊이는 그대가 기울인 모든 노력의 깊이에 달렸다는 걸 말이다. 100퍼센트의 노력을 기울였다면, 이완도 100퍼센트 이루어질 것이다. 그리고 그러한 이완과 함께 그대는 기적의 영역, 도저히 알 수 없는 세계로 움직여간다. 그곳이 바로 그대의 진짜 세상이다. 그때 그대는 그 안에서 호흡하고 살아가게 된다. 바로 이것을 우리는 ‘궁극의 실현’, ‘깨달음’이라고 불렀다.

- 오쇼의 <나는 누구인가> 중에서

[juanpabloyoon]

하지만, 진짜는 못 보내. 죽어도 못 보내. Remember the bass by DJ Mechtech.

[sayitalianolearns]

Diary entry 216

어젯밤에 꿈이 두 개 여행에 대한 꿨어요 ㅋㅋ. 꿈이 한 개에서 다른 좋은 사람들을 만났으며 제 늙은 친구들이 저에게 좋은 안 있었어요. 그리고 이거는 진짜는 것 같아요. 슬퍼하더라도 느낌이 맞아요~