#鳥越啓介

[ringoarchive]

Sheena Ringo and Torigoe Keisuke for Sound&Recording magazine, September 2024 issue.

[kennak]

弁明を拒んでいる自民党議員ら73人と不記載額(万円)※敬称略 【衆院】 二階俊博（3526）=和歌山3 三ツ林裕巳（2954）=埼玉14 萩生田光一（2728）=東京24 堀井学（2196）=比例北海道 中根一幸（1860）=比例北関東 平沢勝栄（1817）=東京17 簗和生（1746）=栃木3 林幹雄（1608）=千葉10 杉田水脈（1564）=比例中国 宗清皇一（1408）=比例近畿 菅家一郎（1289）=比例東北 小田原潔（1240）=東京21 衛藤征士郎（1070）=大分2 大塚拓（994）=埼玉9 和田義明（990）=北海道5 柴山昌彦（896）=埼玉8 関芳弘（836）=兵庫3 吉野正芳（660）=福島5 尾身朝子（623）=比例北関東 細田健一（564）=新潟2 西村明宏（554）=宮城3 高鳥修一（544）=比例北陸信越 根本幸典（420）=愛知15 義家弘介（369）=比例南関東 若林健太（368）=長野1 亀岡偉民（348）=比例東北 上杉謙太郎（309）=比例東北 鈴木英敬（280）=三重4 木村次郎（236）=青森3 青山周平（230）=比例東海 稲田朋美（196）=福井1 谷川とむ（188）=比例近畿 佐々木紀（184）=石川2 井原巧（168）=愛媛3 宮内秀樹（161）=福岡4 福田達夫（98）=群馬4 越智隆雄（84）=比例東京 山田美樹（76）=東京1 小森卓郎（70）=石川1 田畑裕明（68）=富山1 鈴木淳司（60）=愛知7 藤原崇（14）=岩手3 宮下一郎（12）=長野5 加藤竜祥（10）=長崎2 【参院】 大野泰正（5154）=岐阜 山谷えり子（2403）=比例 宮本周司（1482）=石川 堀井巌（876）=奈良 丸川珠代（822）=東京 羽生田俊（818）=比例 岡田直樹（774）=石川 加田裕之（648）=兵庫 末松信介（584）=兵庫 山田宏（560）=比例 石井正弘（378）=岡山 上野通子（318）=栃木 佐藤啓（306）=奈良 森雅子（282）=福島 江島潔（280）=山口 赤池誠章（268）=比例 吉川有美（240）=三重 太田房江（214）=大阪 松川るい（204）=大阪 井上義行（178）=比例 北村経夫（118）=山口 長峯誠（116）=宮崎 野上浩太郎（100）=富山 衛藤晟一（80）=比例 酒井庸行（58）=愛知 山本順三（58）=愛媛 石田昌宏（26）=比例 高橋はるみ（22）=北海道 山崎正昭（4）=福井

裏金議員73人、政倫審に応ぜず閉会　「レッテル貼られるだけ」 [自民]：朝日新聞デジタル

[c232akira]

旅するピアニスト、PYRAMIDのライブに参加します。 お近くの方、お時間のある方は是非！ PYRAMID -BAND SET- 鳥山 雄司(Gt)　神保 彰(Dr)　小野塚 晃(Key)　鳥越 啓介(Ba) 4月5日(金)　Billboard Live TOKYO 1st Stage Open 16:30 Start 17:30 / 2nd Stage Open 19:30 Start 20:30 料金 @ サービスエリア ￥7,600 / カジュアルエリア ￥7,200 問 @ ビルボードライブ東京 03-3405-1133

4月12日(金)　Billboard Live OSAKA 1st Stage Open 16:30 Start 17:30 / 2nd Stage Open 19:30 Start 20:30 料金 @ サービスエリア ￥7,600 / カジュアルエリア ￥7,200 問 @ ビルボードライブ大阪 06-6342-7722

[sskyt]

『「呪術」の呪縛』下巻の読書ノート

江川純一・久保田浩編『「呪術」の呪縛』（下）リトン、2017年。

第一部　呪術概念の再検討

鶴岡賀雄「「呪術」の魅力：「永遠のオルタナティブ」の来歴と可能性についての試論」

　「マギア」を人類学的・宗教学的分析概念としてではなく西欧精神史の構成要素として見��、古代ギリシアから、中世神学、ルネサンス、近世キリスト教、現代芸術に至るまで、マギアの位置づけを跡づける。 　そこでは、マギアがつねに、公共宗教や哲学といった正統的な知や生き方に対して、劣位に置かれた人々による代替行為として位置づけられる。しかし、この民衆の低級知は正統知でないがゆえに、かえってそれを批判的に超える超高級知ともなりうるものであった。 　近世神秘神学における神的／悪魔的／自然的という三分法が、人類学・宗教学における宗教／呪術／科学の三区分に改鋳されていったのではないか、という指摘はなるほどなあと感じ。また、世間的・民衆的な低級知たるマギアがつねに物を介するというのも、フェティッシュとの関係で興味深い。 　「神秘主義」概念の検討については別稿に譲るとされているが、その「別稿」とはこれですね。→ 鶴岡賀雄「「神秘主義」概念の歴史と現状」『東京大学宗教学年報』vol. 34、東京大学文学部宗教学研究室、2017年、pp. 1–24。 https://repository.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/records/47687# 　なお、本論文の中で、サラマンカ大学の学士アマドール・デ・ベラスコが持っていたグリモワール（魔術の指南書）をめぐる事件の話が出てくるが、最近、魔術のことを考えすぎて、先日、江川さんから「grimoireとは魔術書のことなんですよ」と教えてもらう夢を見た。 山崎亮「社会学年報学派の呪術論素描」

　ユベールとモースの「呪術論」は混乱に満ちた論文であり、その一因として呪術のアポリア（呪術は私的なものであるが、社会的な性格ももつ）が挙げられる。この混乱を理論的に整理したのがデュルケームの聖理論であるが、ユベールとモースは納得していなかった。 江川純一「「magia」とは何か：デ・マルティーノと、呪術の認識論」

　イタリア宗教史学におけるマジーア概念を、特にエルネスト・デ・マルティーノの『呪術的世界』とその後の転回にしたがって明らかにする。宗教学において一般的に、「呪術」は「宗教」のネガとして語られがちだが、宗教史学はこの対比・対立を認めない。 　デ・マルティーノは『呪術的世界』において、呪術的世界は「��分の魂の喪失の危機とそこからの解放」という実存のドラマによって根拠づけられるとして肯定的に評価したが、この世界を歴史的時代であるとしたがゆえに、進化主義的宗教論と見分けがつかなくなってしまった。 　「呪術的心性と原始的心性を混同している」という師ペッタッツォーニらの批判を受け、デ・マルティーノは後年、「呪術的世界」という想定を取り下げ、神話ー儀礼の結合物としての「呪術ー宗教現象」を探究するようになる。 　注にある、「今後、20世紀の宗教学思想を振り返るときには、ペッタッツォーニ、デ・マルティーノ、エリアーデのトライアングルによる、神話ー儀礼的技術としての「呪術ー宗教」の考察が軸となるであろう」という指摘が興味深い。

　なお、A. C. ハッドンが報告したボルネオのトゥリク族の男の話（ある男は鉤形の石を頑なに手放そうとしなかった、その石は魂が自分の身体を去るのを引き留めているのだという）がラトゥールのファクティッシュのようで面白い。

第二部　事例研究：古代～中世

渡辺和子「メソポタミアにおける「祈祷呪術」と誓約：「宗教」と「呪術」と「法」」

　なかなか論争的ですごい論文であった。一言ではまとめづらいが、アッシリアの『エサルハドン王位継承誓約文書』（ESOD）の構成や文法を分析することで、誓約と儀礼、「言うこと」と「すること」の宗教的な結びつきを考察する。 　アッシリア学者の重鎮オッペンハイムは、西洋人として祈りと儀礼が結びつくことに耐えられず、「メソポタミア宗教」は書かれるべきではない、とまで言う。また、ESODの誓約と儀礼という形式こそが、契約（誓約）宗教としての一神教の成立と後のキリスト教の成立にも影響を与えたという。

高井啓介「その声はどこから来るのか：腹話術の魔術性についての考察」

　叙述がトリッキーで面白い。腹話術が古代の神学者たちによって魔術として扱われ、近代に脱魔術化していった過程が示される。旧約聖書サムエル記上の「降霊術」がギリシア語に翻訳される際にἐγγαστρίμυθος（腹話術）と訳されたために腹話術の魔術化が始まった。 　降霊術が腹話術と見なされることで、腹話術師は腹の中に悪霊をもつことになり、霊媒は魔女扱いされるようになる。しかし、腹話術の魔術性を否定し、単なるトリックだとしたのが、『百科全書』で数学に関する項目を多く書いているジャンバプティスト・ドゥ・ラ・シャペルの『腹話術���であった。

山本伸一「カバラーにおける神名の技法と魔術の境界」

　ユダヤ教のカバラーにおいて、正当な呪術と禁じられた魔術の境界は不分明である。このことを15世紀のカバラー文学、ルネサンスの自然魔術の影響下のカバラー、18世紀のエムデン＝アイベシュッツ論争という3つの事例に即して考える。 　15世紀スペインのカバラー文学の共通点は、主人公であるカバリストが終末とメシア来臨を促すために悪魔を追放しようと立ち上がるも、悪魔に騙されて取り逃がしてしまい、逆に魔術に手を染めた悪人として非難される、という物語。中2っぽいというか、『進撃の巨人』（デビルマン）フォーマットだなと。 青木健「ゾロアスター教神官マゴスの呪術師イメージ：バビロニア文化の影響と呪術師イメージの由来」

　マゴスには「呪術師」「神秘主義の達人」「放蕩」といったイメージが付与されるが、ゾロアスター教の神官の職能を検討してみると、実態は王朝に仕える官僚であり、吉凶暦や蛇占いといった副業の方がイメージの形成要因となったと考えられる。 　青木健『古代オリエントの宗教』は、渡辺論文の注で、紀元前２世紀から13世紀までのオリエントの宗教史を扱うものなので、「書名と内容が一致していない」と批判されていた。 毛利晶「古代ローマにおける凱旋の儀式：トリウンプスに関する最近の研究動向を中心に」

　ローマで戦争で勝利を収めた将軍が行う凱旋の儀式トリウンプス（triumphus）。そこでユピテルの扮装をする凱旋将軍の役割は神か王か。近年の論争を踏まえて、著者は元々ユピテルの儀式であったものが後に将軍自身を讃える儀式へと変化していったと推測する。 　凱旋式挙行の要件が、①命令権（imperium）、②鳥占権（auspicium）、③軍隊指揮（ductus）、④幸運（felicitas）の4つだったというのが、統治（王）・呪術（宗教）・軍事の��権が一人に集中しているようで興味深い。 野口孝之「近代ドイツ・オカルティズムの「学問」における「魔術」」

　19世紀後半から20世紀初頭に展開されたオカルティズムにおける「魔術」の位置づけを、キーゼヴェッター、エスターライヒ、シュティルナーという3人の思想を中心に検討する。 　ドイツの代表的なスピリチュアリスト、カール・ドゥ・プレルの概念das transzendentale Subjektを「超越的主体」と訳しているけど、「超越論的主観」では。この���ゥ・プレルの理論を援用するキーゼヴェッターはオカルティズムをGeheimwissenschaftと呼び、先人としてスウェーデンボルグを挙げている。 　ちなみに、スウェーデンボルクを批判したカントの『視霊者の夢』の第一部第二章のタイトルはgeheime Philosophie（オカルト哲学）である。

寺戸淳子「「呪術ではない」祭儀：「秘義」としての聖体拝領」

　大変勉強になった。キリスト教の「聖体拝領（聖餐）」「実体変化」「神秘的肢体」といったややこしい話を基本的なところから丁寧に教えてくれるので、これらの神学的議論に関心がある人におすすめの入門的論文。 　12世紀に「実体変化」の教理が確立したのと同時に、「神秘的肢体」（Corpus mysticum）論も確立していった。Corpus mysticumは元々、食べる方の「聖体」を意味していたが、秘義的ニュアンスがよろしくないため、それまで「教会」を意味していた「キリストの体」Corpus Christiと呼ばれるようになった。 　12世紀に「実体変化」の教理が確立したのと同時に、「神秘的肢体」（Corpus mysticum）論も確立していった。Corpus mysticumは元々、食べる方の「聖体」を意味していたが、秘義的ニュアンスがよろしくないため、それまで「教会」を意味していた「キリストの体」Corpus Christiと呼ばれるようになった。 　逆に、教会はCorpus mysticumと呼ばれるようになった。つまり、聖体と教会の呼び方が入れ替わったのである。この教会を指す「神秘的肢体」がやがて法人のような擬制的人格一般を指すようになっていった。カントーロヴィチぽいなと思ったら、カントーロヴィチが参照されていた。 佐藤清子「19世紀合衆国における回心と「呪術」：チャールズ・G・フィニーの新手法擁護論とその批判を中心として」

　きわめて明晰な論文。19世紀アメリカの第二次大覚醒の時代を代表する牧師フィニーは「新手法」と呼ばれる礼拝方式を導入して革新をもたらしたが、それは回心を意図的・合理的に促す手法であり、限りなく呪術に接近していく。 　フィニーはスコットランド啓蒙思想の影響の下、自然法則の学習・応用という方法論を採用し、自らの回心の方法を「科学」あるいは「哲学」であると称した。他方で、呪術・宗教・科学の三区分で知られるフレイザーもまた、同じくスコットランド啓蒙の思潮に影響を受けていることは興味深い。 　フレイザーは呪術を稚拙な科学であるとしたが、もし仮に「回心」を心理学的な技術によって達成できるようになったとしたら、それは科学なのか呪術なのか。実は科学と呪術の区別は、その知識や技術の程度の差異によるのではないのではないか。 　フィニーの「祈り」についての議論も面白い。回心は聖霊の働きによるが、人間は聖霊をコントロールできないがゆえに、回心も究極的には神に委ねられている。しかし、フィニーは回心と聖霊の間に「祈り」という人間の行為を介入させる。とはいえ、人間は祈りによって神を操作できるわけではない。 　フィニーによれば、祈りはそもそも聖霊の働きによって可能になるのだから、祈ることができること自体がそれが叶えられる可能性があることの証拠となる���という。ここには、祈りのアポリア（祈りは効果があるならば、祈りにはならず、効果がないならば、祈る必要がない）を解く鍵があるように思われる。 久保田浩「近代ドイツにおける「奇術＝魔術」：奇術とスピリチュアリズムの関係に見る〈秘められてあるもの〉の意味論」

　19世紀ドイツで機械仕掛けの奇術を行う奇術師は、トリックを説明（klaeren）可能なものとしながら、それを驚嘆すべきものとして提示する者であり、スピリチュアリストの種明かし（erklaeren）をして詐欺を暴く啓蒙（Aufklaerung）の意義も担っていた。 　奇術師がスピリチュアリストを科学的に暴いたり、宮廷からお墨付きを得た「宮廷奇術師」が登場したりと、『鋼の錬金術師』が好きな人にお薦めしたい論文。スピリチュアリストが、奇術師は本人も気づいていないけれど実は霊媒であり、本人が奇術だと思っているのも霊媒現象なのだと主張する話が面白い。

井上まどか「ロシアにおける呪術概念の検討」

　前半が現代ロシアの事典や概説書における「呪術」概念の分析、後半が16世紀に編纂された『百章』における「呪術」の用法について。「準備的覚え書き以上のものではなく」という著者の言葉通りの文章であった。 　『金枝篇』の著者名が「D. D. フレイザー」となっていて、目を疑った（ロシアだとJもGもDなんですか）。それ以外にも本書は誤植が非常に多い印象。上巻目次のタイトルからして既に間違っている。

西村明「呪術としてのキリスト教受容：ミクロネシア・ポンペイ島を中心に」

　最終章でいよいよ真打ち「マナ」登場。ミクロネシアのポンペイ島における宣教でキーワードとなった「マナマン」から、マジックワードとしての「マナ」概念の歴史的形成の議論へ。 　まず、宣教師は植民地主義的視点で現地の宗教的・呪術的実践を裁断するが、しかし、その視線は一方向的なものではなく、現地民もまた、自分たちの価値体系の中にキリスト教を位置づけて理解する。ポンペイ島で、二つの異なる価値体系を通訳した概念が「マナマン」であった、という話が面白い。 　さらに後半、この「マナマン」（ミクロネシア）と同族語である「マナ」（メラネシア・ポリネシア）という概念が辿った数奇な運命が論じられるが、これも面白い。 　「マナ」とはそもそも、コドリントンが『メラネシア人』（1891）において初めて学術的議論に導入した語で、その後、超自然的力を指す普遍的な概念として人類学・宗教学で多用されていった。しかし、コドリントンが現地調査したモタ島とバンクス諸島は、当時、ポリネシア人と宣教師の影響を受けていた。 　メラネシアの「マナ」が形容詞や動詞としての含意があったのに、ポリネシアでは名詞として用いられた。メラネシアの宣教師たちは��にポリネシア語に通じていたために、「マナ」を名詞的に理解してしまった。こうして、コドリントンがやってきた頃には、既にバイアスのかった「マナ」となっていたのだ。 　このように、「マナ」とは、ポリネシアとメラネシア、現地民と宣教師、そして世界各地の多様な宗教間といった、異質な価値体系を通訳＝通約する概念として強力な力をもつようになっていったのである。異質な体系の間の界面に生じる通約的概念という意味では、「フェティッシュ」にも似ているように思う。

[immortalcultofjmusic]

【紅白で話題】㋚〜さすがに諸行無常篇〜 MANGAPHONICS conscious

[honyakusho]

2023年12月11日に発売予定の翻訳書

12月11日（月）には17冊の翻訳書が発売予定です。 法政大学出版局からの4冊は時局からも注目の書籍を含んでいますね。

虚構と想像力〈新装版〉 文学の人間学

ヴォルフガング・イーザー／著 日中鎮朗／訳 木下直也／訳 越谷直也／訳 市川伸二／訳

法政大学出版局

アウシュヴィッツ以後の神〈新装版〉

ハンス・ヨーナス／著 品川哲彦／訳

法政大学出版局

パレスチナ戦争

ラシード・ハーリディー／著 鈴木啓之／訳 山本健介／訳 金城美幸／訳

法政大学出版局

美についての試論

イヴ＝マリー・アンドレ神父／著 馬場朗／訳

法政大学出版局

人間発達論

ルドルフ・シュタイナー／著 内村真澄／翻訳

イザラ書房

ノブコ・ミヤモト自伝

ノブコ・ミヤモト／著 和泉真澄／翻訳

小鳥遊書房

三世と多感

カレン・テイ・ヤマシタ／著 牧野理英／翻訳

小鳥遊書房

ビジュアル版 アメリカ歴史地図 : 先史時代から現代まで

貴堂嘉之／監修 デイヴィッドMカーバロ／著 クラリッサコンファー／著 チェルソAメンドーサ／著 ほか

東京書籍

知性改善論

バールーフ・デ・スピノザ／著 秋保亘／翻訳

講談社

魔術書ものがたり 下 : ドラゴンの聖地と真実の炎 6;6

クリス・コルファー／著 田内志文／翻訳

平凡社

お城の人々

ジョーン・エイキン／著 三辺律子／翻訳

東京創元社

ガウディさんとドラゴンの街

パウ・エストラダ／著 宇野和美／翻訳

教育評論社

私たちはなぜスマホを手放せないのか : 「気が散る」仕組みの心理学・神経科学

アダム・ガザレイ／著 ラリー・D・ローゼン／著 河西哲子／監修 成田啓行／翻訳

福村出版

悪魔は壁の花に恋をする

サラ・マクリーン／著 岸川由美／翻訳

原書房

ナショナリズムとセクシュアリティ

ジョージ・Ｌ・モッセ／本文 佐藤卓己／翻訳 佐藤八寿子／翻訳

筑摩書房

潜���成長曲線モデル

Kristopher J. Preacher／著 Aaron L. Wichman／著 Robert C. MacCallum／著 ほか

共立出版

[ayumundo]

SCHEDULE 2024.01.

★1/24(水) 渋谷 JZBrat

奥吉聡子 BIRTHDAY SPECIAL LIVE 2024

https://www.jzbrat.com/liveinfo/2024/01/#20240124

奥吉 聡子（Pf）

羽根渕 道広（T.Sax,Fl）

鳥越 啓介（Wb,Eb）

ジーン 重村（Ds）

Guest：矢幅 歩（Vo）

Open 18:00 Start 19:00(途中休憩あり・~21:40)

入替なし

予約￥5,500 当日￥6,000

-

★1/28(日) 佐賀 656広場(むつごろう広場)

鱧人-HamojiN-

※詳細は後日発表

[2022f]

20230813

hsy_srgm:#空雲日曜   毎週  #レミオロメン を 投稿するチャレンジ😆🎶  レミオロメン「花鳥風月」 youtu.be/RDsCDBHDp4w を歌ってみました💕  テレビ朝日系木曜ドラマ 「エンゼルバンク〜転職代理人」 主題歌。   #スプラトゥーン3 のフェスにもピッタリですね🥰  #藤巻亮太 #愛派  karasta.net/movies/3222148 [https://twitter.com/hsy_srgm/status/1690693670193057792] harupiroporen:藤巻亮太さんの声好き。  レミオロメンのドッグイヤー shazam.com/track/40761740… [https://twitter.com/harupiroporen/status/1690655876959674369] haru_ymns_:メール読んでもらえた〜！！ ちなみに、疲労と���不足がピークの中飲んだビールはとても美味しかったですが、その後道端でゲロゲロ吐きました笑 #FM藤巻 #藤巻亮太 [https://twitter.com/haru_ymns_/status/1690630346461835264] arihiro_CHAN:@CampStyle_ishii @Momo_Fujimaki コメントありがとうございます😊 あの時の素敵な藤巻亮太さんをこれ見て思い出してニヤニヤします😆 [https://twitter.com/arihiro_CHAN/status/1690628035563999232] CampStyle_ishii:＃石井スポーツ甲府店 で #藤巻亮太 さんをお招きしスペシャルトークショーを開催しました✨ 藤巻さんよりコメントを頂きましたので是非ご覧ください😆 そして10/7～8は #アウトドアキャンプスタイル2023in山中湖 に是非お越しください🥰会場でお待ちしております🤗 詳細は👉onl.la/SKPyhRa twitter.com/Ishii_Kofu/sta… [https://twitter.com/CampStyle_ishii/status/1690626847627960321] Ishii_Kofu:#石井スポーツ甲府店 です🤗8/11 #山の日 にスペシャルトークショーを開催しました🤩 #藤巻亮太 さんよりファンの皆様へコメントをいただきましたので、ぜひご覧ください❗️ 10/7～8はぜひ山中湖にお越しください✨ ＃石井スポーツ ＃MtFUJIMAKI ＃アウトドアキャンプスタイル pic.twitter.com/8JHpxzAxqc [https://twitter.com/Ishii_Kofu/status/1690625393286602753] standbyyou_443n:ライブ ,キャンプ &モーターサイクルが融合したフェス🏕️行くしかなーい🤘 自分の人生になかった景色見に行きます🔥 MONKEY MAJIK 藤巻亮太と同じステージなんて😭#Omoinotake 　 #ハーレーダビッドソン 🏍️ #ブルスカ twitter.com/omoinotakey/st… [https://twitter.com/standbyyou_443n/status/1690598967967703040] thomas_akb_deli:甲府を出た。 帰り際にここに来ないわけにも行かず。  やっぱり素敵な街だな。  そしていま、出身地の埼玉県久喜市に来てる。 先輩が受け継いだ床屋が影響してたので14時に予約入れた。  #藤巻亮太 #笛吹市 #御坂町 #花鳥山 pic.twitter.com/Eajg8v5Vmu [https://twitter.com/thomas_akb_deli/status/1690581949835063297] Ryota_Fujimaki:ファンクラブ更新情報】 FC会員限定の動画をアップしました。 先ほどOAされた「#FM藤巻」収録直後の #藤巻亮太 を直撃！ fujimakiryotafan.com/movies/89852 [https://twitter.com/Ryota_Fujimaki/status/1690574405502652417] AshleyJeong0112:#REMIOROMEN  #remioromen  #music  #song  #bestofbest #SongOfTheDay #レミオロメン #藤巻亮太 #前田啓介 #神宮司治 #今日の曲  🎼レミオロメン🎵🎶🎧 Have a nice day😍 ▪️▪️▪️with Remioromen ▪️ ▪️ ▪️   🔸️song of the day🔸️ 🔹️今日の曲🔹️ ▪️No Border▪️  youtu.be/UADXsxfuDNw [https://twitter.com/AshleyJeong0112/status/1690571742228762624] siikoromen0309:藤巻氏、もしかしてマウフジのテーマソングとして作ったSummer Swingの存在忘れてる？？🤣  もうちょっとSummer Swing大事にしたってwww #mtfujimaki   #藤巻亮太  #SummerSwing [https://twitter.com/siikoromen0309/status/1690566875623915520] hiroko_fujimaki:FM藤巻 FM FUJI 2023/8/13(日) 12:00-13:00 radiko.jp/share/?t=20230… #radiko #藤巻亮太 #FM藤巻 [https://twitter.com/hiroko_fujimaki/status/1690558809172021249] harusameboxer:FM藤巻 | FM FUJI  待機！  radiko.jp/share/?t=20230… #radiko #人気アーティストトーク #音楽との出会いが楽しめる #藤巻亮太 #FM藤巻 [https://twitter.com/harusameboxer/status/1690558796102512640] Ryota_Fujimaki:【まもなく📻】 #藤巻亮太 の「#FM藤巻」はこの後12:00から  今回の放送は✨ #vfk での歌唱応援についてや⚽️ Mt.FUJIMAKI2023に出演いただく #OAU さんについてトークします💡  8月📧テーマもお楽しみに🍶  #FMFUJI はPC・📱からも🌟 radiko.jp/mobile pic.twitter.com/bNY1o38E0h [https://twitter.com/Ryota_Fujimaki/status/1690543742162509824] hiroko_fujimaki:【インタビュー】藤巻亮太が語る“三大 山梨の魅力” youtu.be/TXB8lKCEr7c @YouTubeより [https://twitter.com/hiroko_fujimaki/status/1690498626869714944] sino713:再掲（2019年記載）  #朝顔 #レミオロメン #藤巻亮太 #神宮司治 #前田啓介 #まめ電球 #雨上がり #日めくりカレンダー #ビールとプリン #昭和 #すきま風 #フェスタ #電話 #タクシードライバー #追いかけっこ #小林武史  #邦楽 #おんがくのかんそうぶん #しろくま  ameblo.jp/sh1n06u/entry-… [https://twitter.com/sino713/status/1690488190195642368] fuyonoyado:山梨県のスター、藤巻亮太さんが山梨の魅力を語ってます🥰 藤巻さん主催の野外フェス「Mt.FUJIMAKI」は 山中湖交流プラザ きららにて10月7、8日の開催✨ 当宿から会場まで車30分🚗 natalie.mu/music/column/5…  #山梨観光 #レミオロメン #富士山 [https://twitter.com/fuyonoyado/status/1690485718391685120] resortinn_fuyo:山梨県のスター、藤巻亮太さんが🍇山梨の魅力を語ってます🥰 藤巻さん主催の野外フェス 「Mt.FUJIMAKI」は🍑 山中交流プラザきららにて 10月7、8日の開催🌟  🍀当施設から会場まで 車🚙バイク🏍️30分💨  natalie.mu/music/column/5… 🍒👏  #山梨観光 #レミオロメン #富士山 #山梨ドライブ #山梨ツーリング [https://twitter.com/resortinn_fuyo/status/1690390888873353218] Fujisan_SENSUI:山梨県のスター、藤巻亮太さんが🍇山梨の魅力を語ってます🥰 藤巻さん主催の野外フェス 「Mt.FUJIMAKI」は🍑 山中交流プラザきららにて 10月7、8日の開催🌟  🍀当施設から会場まで 車🚙バイク🏍️30分💨  natalie.mu/music/column/5… 🍒  #山梨観光 #レミオロメン #富士山 #山梨ドライブ #山梨ツーリング [https://twitter.com/Fujisan_SENSUI/status/1690389576907689984]

[bookclubsaturday]

第１５回　報告

日時: 2023年6月10日（土）10:00 - 12:00

場所: 越前市中央図書館グループ室

テキスト：北條民雄著『いのちの初夜』

【感想、意見など】

ハンセン病が、り患した人間をその家族や地域から隔離し、社会からも孤立させた歴史をもつことは知っていた。数年前、福井県立図書館のロビーでも、ハンセン病（癩病）施設や当事者を写した写真展が行われ、「差別」と「人権」に対する「啓発」を行なっていた。そうした印象があるので、当事者と社会との断絶を考えざるを得ない。きっと「いのちの初夜」もそうだろうと思っていた。それは間違いではなかった。しかし、それだけではなった。

　主人公の��田は、り患してはいるが初期の状態であるようだ。物語は、主人公が社会から隔離された病院に向かっていくところから始まる。物語はその入院した病院内での短い期間のいくつかの出来事をつなげながら、主人公のこの先に向けての意志の定まりで終わる。

　主人公に癩病について問いかける、入院患者の付き添いをする佐柄木という男性が出てくる。彼自身も癩病だ。佐柄木は主人公が自殺しようとするところも密かに見ていた。その上で、主人公の死にきれなさを、これまでにも同じようにして死にきれなかった人たちと並列させて語る。この視点は主人公にとっては超越的な視点だ。佐柄木は、主人公の「生きていること」を照らし出す。以下の佐柄木の言葉は、この物語の大きな土台だ。

「つまりこの人たちも、そして僕自身をも含めて、生きているのです。このことを、あなたは不思議に思いませんか。奇怪な気がしませんか」（p.27 角川文庫）

　生きていることは無条件に肯定されるべきで、喜ばしいことだという考えを僕は持っている。生きていれば喜びも、哀しみ、苦しみ、怒りもある。それでも、生きていなければそうした感情を抱くこともできない。生きていることの肯定は、存在することの肯定なのだ。しかし、生きていれば喜びだけを求めたいというのは人情だろう。そうした考えは生きることを捉える上では一面的であることをこの物語は示す。

　━━じっとそれら（注：膿汁に煙った空間、ズラリと並んだベッド、死にかかった重傷者、繃帯、ガーゼ、義足、松葉杖）を眺めているうちに、尾田は、ぬるぬると全身にまつわりついて来る生命を感じるのであった。逃れようとしても逃れられない、それは、鳥黐（とりもち）のようなねばり強さであった。（p.33 角川文庫）

　生命。それを意識することは稀だ。生命を自らに感じるために、生と死の間を行き来したのが主人公なのだと見えてくる。生きている者でも死者でもなく、その両方の間にあって、両者を照らすのが癩病者ではないか。僕の生は尾田の生とは異なる。僕の生とは何だろうか。照らし出すのは何だろうか。他者との交流の力もこの物語は描いているのだと思う。

2023.6.11

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今年2月の「ラジオぽこりぽこり」（文化放送）で詩人のアーサー・ビナード 氏が国立ハンセン病資料館の企画展「ハンセン病文学の新生面　『いのちの芽』の詩人たち」とそこで展示されているいくつかの詩について紹介しているのを耳にしたのが、今回の課題図書を手にしたきっかけです。ラジオ内では、北條民雄や『いのちの初夜』は、戦後始まった新しいハンセン病文学運動にとっては乗り越えられるべき対象であったと紹介されていましたが、まずは具体的に何を乗り越え��うとしたのかを知る必要があると思い、企画展への予習として読んだのが最初です。その時の印象として、施設内の女性患者の描写が印象に残りました。物語を通して、ハンセン病を患った主人公の尾田が、生きようか死のうか迷う心の変遷が克明に描かれているのですが、シリアスな心情を吐露する中にも、異性のちょっとした露出（束ねられたゆたかな黒髪や袖からのぞいた白い腕）を目にしたことによって、俄然情欲が湧いたり生きる意欲を見出したりするところにおかしみを感じました。

読書会で出た感想で、「怖くなって続きが読めなくなった」というものがありました。確かに悪夢から目が覚めたあと、尾田が部屋を見回した時に目にする光景は、作中で尾田に「化物屋敷」と語らしめているように、ホラー的な効果を狙っているように感じます（いたずらなまでに）。この作品が出版された1930年代��時は、いま以上にハンセン病患者の収容施設の実態が明らかにされていなかったでしょうから、当時の読者には「怖いもの見たさ」でこの本を手にした人も多くいたのではないかと思います。

また、尾田の生きようか死のうか迷い続ける心の動きは、「無条件の肯定」という生への態度を問いかけているようだという意見もありました。確かに、自身の生がままならない時に湧きがちな「自分なんか、生きていてもしょうがないんじゃないか」という絶望感は、ハンセン病にかかっていなくとも、現代の人間にも多かれ少なかれ理解できるところがあるのではないかと思います。

物語の最後の印象的なシーンに、主人公にとっての精神的な支柱的存在である佐柄木が、施設の絶望的な状況を生き抜いていくために、「新しい思想と新しい眼を持つこと」(角川文庫版, p46)の大切さを説くところがあります。そんな佐柄木の生き方に見て取れる抽象的でストイックな求道者像は、果たして一般的なハンセン病患者にどのくらい広がりをもったのでしょうか。直後の「苦しむためには才能が要る」(角川文庫版, p50)という佐柄木による言葉も、実際には疎外感すら抱いた患者もいたのではないかとも感じます。本作品は川端康成の力強い推薦もあって当時のベストセラーになったとのことですが、当のハンセン病にかかった人たちはこの物語をどのように受け止めたのか知りたいと思いました。

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[ 舞台作品発表のお知らせ ] 白鳥絵美が企画・制作・演出を手がける初の舞台作品をモエレ沼公園 ガラスのピラミッドにて、公演いたします。美しい建築と、弦楽器と、ダンサーたちの共演。それは森を巡る命の物語。 場と、音と、踊る。 舞台「うつろうもの」 ＜日時＞ 2023年4月29日(土) 18:30開場 / 19:00開演 ＜会場＞ モエレ沼公園 ガラスのピラミッド アトリウム2 (札幌市東区モエレ沼公園1-1) ＜入場料＞ 全席自由 / 一般前売 ¥3,500 / U-23前売 ¥2,500 / 当日 ¥4,000 ＜ダンサー＞ 大森 弥子 / 中井 美文子 / 桝谷 まい子 / 平 史樹 / SARO / 菊澤 好紀 / 桝谷 博子 / 堀川 千夏 / 菊地 一実 / 丹治 碧海 / 砂田 蘭々 / 熊田 芽依 ＜音楽＞ 勝井 祐二 (Eヴァイオリン) / 鳥越 啓介 (ウッドベース) ＜美術＞ 小助川 裕康 (人々) / 後藤 幸恵 (Rita) - - - [ Performing Arts Notice ] Emi Shiratori will present her first performing arts work at Moerenuma Park Glass Pyramid. As a stage director, she will plan, produce, and create a piece with dancers and musicians. It is a story of lives round and round in the forest. info https://www.facebook.com/lifeofround

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2022/12/20 18:01:01

【年内ラスト！】 12/29(木) #アイマショウ 開催『The Premium Concert 2022』のリハーサルが終了✨ 豪華ストリングスとの迫力あるコンサートを今年もお楽しみに！

#藤巻亮太 #桑原あい #吉田篤貴 #沖増菜摘 #河村泉 #関口将史 #鳥越啓介

▼公演詳細 https://www.fujimakiryota.com/news/live/?id=654

https://www.facebook.com/RyotaFujimaki.Official/posts/718567366294124/ https://www.facebook.com/RyotaFujimaki.Official/posts/pfbid0wXo2dK89mBKZbSh9pVVr23mixUnbB7cy1S8SMGrBb7Rky32de3MbhCoR8jiFuLX8l https://www.facebook.com/photo/?fbid=718567349627459

[ringoarchive]

Sheena Ringo with Ishiwaka Shun and Torigoe Keisuke at the shooting for Sound&Recording magazine, 2024.

[tetto19660407h]

2022.10.06 おかやまJAZZフェスティバルinルネス 〜Revival of JAZZ UNDER THE SKY〜 at ルネスホール 出演　Shiho,TOKU,牧山純子 サポート　 桑原あい　 鳥越啓介 山内陽一朗 直前まで知らなかったんですが 今回クラウドファンディングでチケットが買えると知り微力ながら参加させていただきました。 初めての会場でしたが 入ってびっくり🫢 めちゃ素敵な会場ですやん！ 旧日銀ホールだそうです。 そして案内してもらったSS席が… ステージまで1.5mの最前席で 自由に座れると！ となると…そりゃー遠慮なくセンター座れるでしょ！！笑 久々のShihoさんステージ… このメンバーでブチ上がらない訳がない！！とは思ってたけど。 もうめちゃくちゃ爆上がりのすんごいステージでした。🤘🤘🤘 ホンマ凄かった〜！ ほんまにジャズフェスか？！ってくらい盛り上がり爆上がり！ 最高しか出てこん！！笑 参加出来て嬉しい限り。 #Shiho #TOKU #牧山純子 #桑原あい　 #鳥越啓介 #山内陽一朗 #おかやまjazzフェスティバル #ルネスホール (ルネスホール) https://www.instagram.com/p/CjZWN86Jx-j/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[alohawaii405]

基本吾郎さんを観に来てますやんかー。バンドさんノーマークですやんかー。パンフも開演前は薄目でしか見ませんやんかー。 しかも、ハンチング目深に被ってはって、紹介されるまでほんまにわからんくて、吾郎さんが「鳥越啓介さん！」言わはった瞬間、素っ頓狂な声が出てしまったよ…チョースケさん… #ディズニーアーカイブスコンサート #鳥越啓介 #稲垣吾郎 #明日はしっかり観ます (兵庫県立芸術文化センター) https://www.instagram.com/p/B7lRt1MJqgF/?igshid=1204xncchyzz4

[bittercocoa]

���洲ジャズ 1日目(2019/09/14) はSHIHOさんのステージへ 今年は近い場所で楽しめたー😄🎵 * #中洲ジャズ #中洲ジャズ2019 #福岡 #中洲 #ジャズ #jazz #Vo #🎙 #shiho #Key #🎹 #柴田敏孝 #Ba #🎸 #鳥越啓介 ########## (中洲ジャズ) https://www.instagram.com/p/B2dfchugTTU/?igshid=r8mw8fvhhpkg

[tel-takahashi]

昨夜の現場、Ai Kuwabara The Project （桑原あいp、鳥越啓介b、千住宗臣ds）at Motion Blue Yokohama。 ・ ウェインショーターの隠れた名曲”Orbit”（”Miles Smiles”に収録）での以外な選��から、ラストの”To the end of this world”、”919”まで圧倒的な美しさだったなぁ。 ・ 後、ミシェルルグランを偲んで（ビルエバンスのバラードでの名演が有名な）”You must believe in spring”を余り知られていないオリジナルのスィングアレンジで演奏されたのもハイライト。 ・ #aikuwabaratheproject #桑原あい #鳥越啓介 #千住宗臣 #motionblueyokohama (Motion Blue yokohama) https://www.instagram.com/p/BuPpkDIj9yf/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1dszhx92xmf4z