#蔡頌思
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iseilio 渾話
2022－2023 目次
10／23 遼 尉 臣 筆記 — Golf History (tumblr.com)
11／23 古典音樂作曲家特集
影 音 etc
01／22 法 國 香 頌 竹久夢二
05／22 黑 管 台 北 美 食
06／22 超現實主義 越 南 風 情
8／22 浪子的心情 台灣盛夏冰品 台北登山步道
09／22 法 國 女 人
10／22 Adagio from“Spartacus” 半音階
松山公學校 松山探源尋根
11／22 サヨン の 鐘 はしご 酒 小唄 ：味
巴哈 之前的音樂家
12／22 台灣百景 台 灣 封 神 榜
登 山 露營
01／23 人生かくれんぼ 摩托車、重機
萬華鏡 半音階 馬 勒 交 響 曲
03／23 南 管 • 北管
05／23 すき 喜歡 Picasso 原住民音樂 論 伊丹十三
A DEAR JOHN LETTER 黃昏清兵衛
06／23 それゆけ ！オ一 ケストラ 週刊文春 2017年6月號
宇 崎 竜 童 、aya 俱樂部 院士致詞
07／23 天啟皇帝 日 本 控 Aram Khachaturian
川島芳子 與 李香蘭 吳 晉 懷 風雨夜曲
08／23 美 學
10／23 美學檔 惜別之歌 Final Fantasy おにぎり
政治
01／22 黑水溝 之 彼方 蔡英文 與 蔣經國
02／22 从地缘战略到币缘战略－全球化的演变 蘇維埃王國
烏克蘭 03／22 意 大 利 核 威 脅 04／22 逃離中國
05／22 新中國聯邦 氣 憤 臉書是台灣自找的「網路長城」
06／22 德被宇宙 07／23 傻瓜 與 大砲
08／22 拜登對華的模糊策略
10／22 離 心 機 蕭茗看世界
11／22 無皇萬歲
03／23 體制、機制 共鳴者被揭穿
04／23 政治施為 的 效果呈現
从地缘战略到币缘战略 — 全球化的演变
05／23 勿謂言之不預 中華大講堂 中華民國台灣化
07／23 哈佛最熱門的政治課 後殖民主義 與 文化認同
10／23 姚立明點破民調 文化與帝國主義
姚立明斷言 藍白到2028都不會合
經濟
01／22 我們的新世 界
03／22 2010－2012 美國赤字預算
8／22 改變歷史 的 經濟學家
10／22 觀 念 經 濟
11／22 The Price of Inequality
04／23 貨 幣
05／23 儲貸社危機 與 RTC的創建 金援無法改變貧窮
07／23 觀 念 經 濟
翻譯
06／22 キ��イラ鳳凰變
07／22 The Price of Inequality
08／22 何謂 “意識”（二）
08／22 雁 寺
09／22 夏日女孩 蜜雪兒（十七）
11／22 平野屋 香魚 眠 狂 四 郎
12／22 大自然的獵人
12／22 岩村賢治 詩集
01／23 個人 的 體驗 不輸的方法 女性的美
為化學所魅惑 讀書術 夢のあと 點描日本音樂的世界
千利休 無言的前衛（二）
02／23 水戀鳥 美男子的 頭 高橋お傳
將軍之御寢 五輪書
03／23 裏声で歌へ君が代 北國通信
04／23 性 感 美 人 日本不足 的 軍事力
為化學 所 魅惑
06／23 それゆけ ！オ一 ケストラ
07／23 水 の 手帳
10／23 軍首腦部軍閥化 森鷗外 Poseidon 變幻
雜文
01／22 師 說（一） （二） 像霧又像花 歧視
Deep Sea Drilling Project
03／22 死亡結界 節 制
04／22 簡 樸 黑 管 道 家 主 角 家 計 簿
逃離中國 狼 群
06／23 珠圓玉潤 金光閃閃
05／22 新中國聯邦 氣憤 臉書是台灣自找的 「網路長城」
07／22 片段一 瞥 傻瓜 與 大砲
08／22 夢 中 囈 語
09／22 天上掉下來 的 禮物 來自名字的稱呼里幹事
10／22 周 祖 厝 逃離中國大陸
01／23 京都的傳統 生命規則 復 活
02／23 樟腦丸 與 蟑螂 復 活
03/23 秋 意 春 望
04／23 台 灣 料 理 從敕使街道到華燈初上
不容易對話
05／23 勿謂言之不預
06／23 時空觀察力
07／23 抓好重點 風雨夜曲
10／23 人 的 座標系 天人之際 滲 透 復 活
節錄的方法 綴 文、不易瞭解 的 說明 異形
機制與轉折
諸子百家
01／22 傅 科 日傾中、盧 梭 哈佛最熱門的政治課
但丁 神曲 胚胎大勝利 法 國 香 頌 竹久夢二
02／22 但丁神曲 美術心理學 慕春風 日文五十音
權 力、第二性 造型原理 蘇曼殊 戀人絮語 Mansion
詼諧與潛意識的關係 圍城 權力、第二性
意志與表象的世界（一）
03／22 權 力、第二性 文 化 固 守 伊利亞隨筆 電影的語言
電影藝術面面觀 異 域 潛水艦之過去、現在與未來 失去的勝利
太平洋戰爭 島嶼爭奪戰 戰敗者 的 觀點
04／22 林彪元帥（一） 地下室手記 理則學 被俘心理學
李義山詩析論
05／22 轉 法 輪 唐宋帝國 與 運河
06／22 哲學 的 慰藉（一二 三） 分區 . 繼承
07／22 一封未寄的情書 後殖民主義 與 文化認同
大自然的獵人 物理之美 柏拉圖的天空
父親的眼淚和我的眼淚
08／22 後殖民主義 與 文化認同 改變歷史的經濟學家
10／22 高陽 談 周棄子 未埋庵短書（一）
11/22 T . S . Eliot 的 時代
12／22 文 化 固 守 我迷阮玲玉 康德四論 恐龍再現
記 Robert Frost , 1875－ 混 沌 聖經三段經文
01／23 物理 之 美 康德四論 從古典到浪漫
與黑格爾同在的夜晚 貨 幣 權力、第二性
盧 梭 x 2
02／22 權 力、第二性 意志 與 表象 的 世界 造型原理
詼諧與潛意識的關係 蘇 曼 殊 戀 人 絮 語 圍 城
03／22 伊利亞隨筆 電影 的 語言
潛水艦之過去、 現在與未來 所羅門群島 之 戰
失去 的 勝利 戰敗者 的 觀點
04／22 地下室手記 理 則 學 道 家 被俘心理學
07／22 一封未寄的情書 後殖民主義 與 文化認同
02／23 圍 城 末代皇帝外史
03/23 絕妙好辭箋 隨鳥走天涯 飲膳札記 台灣獼猴
法國十九世紀詩選（一） 法國十九世紀詩選（二）
04／23 扶 桑 漫 步 抽 象 世 界 Franz Kafka 的 生涯
恐 龍 再 現 混 沌 貨 幣 現象學 意志與表象的世界（二）
从地缘战略到币缘战略 — 全球化的演变 Covid 調查
台灣社會的存在及其意義
05／23 被俘心理學 15位哲學大師經典講義（一）（二）
宇宙的詩篇（惟強）
06／23 失去 的 勝利 Franz Kafka 的生涯 Casablanca
戰敗者 的 觀點（二） 浮 世 風 呂 羅丹 的 世界
美 的 探 索
07／23 白石老人 青紅幫演義 對於宇宙 的 誤解 歐洲社交界
10／23 葉慈 幾何定理 陳之籓散文集
查泰萊夫人的情人 Modern etiquette in public and private
我們的新世界 我思故我在 紐約的現代藝術
12／23 安藤忠雄的都市徬徨（一、二、三、四）
理性之夢（一、二） 歷史與思想（一、二、三、四）
Chanson 香頌 赫遜河畔談中國歷史（一、二、三、四）
歷史平話：諸葛亮（一、二） 紅朝人物誌（一、二）
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Does Her Family Background Affect Jocelyn Choi, A Good Actress? The 3 Pieces Of Advice That She Gives To Anyone Who Wants To Get Into The Acting Field?
We often cannot figure out the purpose of an unexplainable passion. In that way, passion is perhaps the purpose. When you love what you do and do it persistently, passion will become destiny. There will be no regret about a failure if it is for passion. Passion is not chasing a rush. Passion is also not necessarily about making it to the finish line.
The young actress in Hong Kong Jocelyn Choi (蔡頌思) told me, “I don’t know what I will ultimately look right. Right now, I enjoy acting and sacrifice for it without hesitation.” Jocelyn is the daughter of my senior alumna in Law School Janice Kwan and I run into her regularly since we both love art. Jocelyn’s father is the very well-known businessman in Hong Kong Mr Choi Koon Shum (蔡冠深).
Jocelyn has one elder brother and 3 younger brothers. Apart from her good family background, good education is one thing that no one can take away from her. She studied in the prestigious St Paul’s Co-educational College and completed a degree in English from the Chinese University of Hong Kong. She got an offer to further pursue drama education from the Hong Kong Academy for Performing Arts but Jocelyn suddenly got a job to act for the reputable Hong Kong Repertory Theatre. She gritted her teeth and bit the bullet: no more school! She thus entered the acting field.
Janice said helplessly to me, “I am sorry that our family background gave Jocelyn a hard time. People thought we pushed her to be a star. We financially invested in all her jobs. We were her domineering manager and she took up the artist position just for fun. These are absolutely misunderstanding. In fact, Jocelyn’s daddy was against the idea that she would become an actress! God creates boys and girls who have a thing called free will!”
Jocelyn talks confidently and accurately, with a pair of clever eyes looking for the right words to say. I can feel she is a sensitive artist who can be very perceptive. If not being an actress, she could be an able business executive.
She articulated, “The advantage of being in an affluent family is that I don’t have to take money back home. I am given free accommodation and food so that I can follow my dreams. I know it is a luxury but it is also the reason that I must work harder. I must stress I am who I am and should not let my family background affect my chances for success. My passion in acting started during university days. I studied English literature and had many opportunities to take part in drama productions. Drama unlocked myself—my abilities, my creativity and my courage. I became determined to be a performing artist. After leaving university, I search online the invitations for audition and such pursuit was almost non-stop. I luckily found acting jobs one after another though tides could be high and low for me. I build up my career gradually. Gosh! I am still struggling and will not give up!”
I switched to another topic and asked, “Do you have any advice for a young girl who wants to act?” Jocelyn expressed her view, “Being an amateur actor is good fun. The real world is different. Entertainment business is extremely competitive and there are too many complicated human factors beyond our control. Frustrations can make you doubt yourself and cause depression. Always be positive and have high emotional intelligence. Tune in to what is facing you. Forget ungrounded criticism against you as dissing also brings ungrounded fear. When you believe you have reasoned reasonably, abide by your belief and make progress by keeping on trying!”
She added a second point, “Luck is a shortform answer for ‘I have tried my best but cannot reach there’. As an actor, you must have talent, sacrifice a lot of time and are tortured by numerous uncertainties. Luck and destiny should not be the excuses for personal inaction. Luck is where opportunities meet your hard work and readiness. So, I incessantly asked people to give me opportunities of an audition so that I would prove to them that I might fit the role. I don’t feel anything like losing face. In life, there are bound to be someone more fortunate than me.”
Jocelyn was still eating slowly her tiny bowl of soup, probably for weight control because we all think a good-looking actress must be slim. I would never forget the last thing that she said to me, “An actress should not be shy! I am shy in my own way and trying to overcome it. In the entertainment world, you need to try to be what you are not, sometimes. Try to explode like a volcano when people are around you and you must make them cheerful. In our profession, people and reporters usually like socially aggressive and pleasurable girls. Acting opportunity is often about initial connections and cultivating them over time. Again, I am learning from other good ones who can closely check in with their contacts, whether through telephone messages or gatherings, to show that they value the relationship with these people who can help them. Since I don’t change my goals, I can only adjust my style of getting along with others!”
Making conversation with Jocelyn is enjoyable because she gives short and clear answers. Our fast-paced life has made junk foods a part of our lives. But, fast-paced conversations were wonderful because after I sat down to lunch, I suddenly found out that our happy time ended—albeit reluctantly. When young, do indulge in the exploits of youth, as this is a one-time luxury of everyone.
Maurice Lee
Chinese Version 中文版: https://www.patreon.com/posts/cai-guan-shen-nu-103075592?utm_medium=clipboard_copy&utm_source=copyLink&utm_campaign=postshare_creator&utm_content=join_link
Jocelyn Choi Official Music Video
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Acknowledgement-Jocelyn Choi
Jocelyn Choi Official Music Video
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Acknowledgement – Jocelyn Choi
VE Channel Guest - Jocelyn Choi
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Acknowledgement-VE Channel
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讀萬卷書
H：讀萬卷書很無聊，行萬里路很辛苦。看電視的活衣廚，每日看平板找萬卷書，看旅遊節目觀遊世界。廢人世界的新讀書觀，懶人的觀遊世界路。以點引書，以觀代遊。網路世界很遼闊。「欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。」看「他們在島嶼寫作」介紹王文興，以電影文本的形式，紀錄文學大家。其中王文興教授談及「彷彿名人才能寫回憶錄。」因為有人看，普通人寫回憶錄則自我安慰，自娛娛人。有些人隨物換星移而隱去，有些書卻一直流傳。廢宅論不可取，各依所需，天冷在家，觀音唸佛祖，各唸一本家家經。20231217W7
王文興 (作家)
維基百科：
台灣作家 (1939-2023)
王文興（1939年9月24日—2023年9月27日），男，福建福州人，臺灣小說家。 維基百科
電影： 尋找背海的人
配偶： 陳竺筠; （1969年結婚—2023年結束）
王文興從1966年開始寫作《家變》，在1973年出版，發表後造成軒然大波。這是因為《家變》從內容到形式、情節、結構，語言文字，在當時的台灣文壇都是創新的，甚至創新到被某些人認為是「離經叛道」的「異端」，為了這部作品，台灣文學界曾經開過多次座談會，發表過多篇文章來討論。
古人說「人不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」
蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事。
李時珍爲了完成《本草綱目》的著述，不辭辛勞遠出旅行考察，上山採藥和拜訪有實際經驗的人。
陸遊說：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」
杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。
明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。」
古人講讀萬卷書，行萬里路，其實就是王陽明老先生講的知行合一。
「讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助」出自清代梁邵王《兩般秋雨庵隨筆》
趙恆《勸學詩》
勸學詩
宋代：趙恆
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。
人生五堂課:讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路、自己開悟
讀萬卷書
書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟；腹有詩書氣自華，讀書破萬卷 下筆如有神黑髮不知勤學早 白首方悔讀書遲與肝膽人共事 無字句處讀書行萬里路千里之行 始於足下不積跬步無以至千里路遙知馬力日久見人心路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行閱人無數讀人如讀書 閱人宜閱己邪正看鼻眼 功名看氣宇 事業看精神
古今賢文勸學篇
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習 ，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。
身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。
讀書���
欲知天下事，須讀古今書。
學了就用處處行，光學不用等於零。
不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。
好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。
讀書貴能疑，疑能得教益。
默讀便於思索，朗讀便於記憶。
初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。
處處留心皆學問，三人同行有我師。
石鐘山記
朝代：宋代
作者：蘇軾
《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？
元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而爲此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以爲得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
《本草綱目》是一部集中國16世紀以前本草學大成的著作，明代萬曆六年（1578年）定稿，萬曆二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為醫學家、藥學家和博物學家李時珍。此著收錄於《四庫全書》，為子部醫家類。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出自於陸游的《冬夜读书示子聿》
朝代：宋代
作者：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
奉贈韋左丞丈二十二韻
朝代：唐代作者：杜甫
同類型的詩文：社交讀書壯志
原文
紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？
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○記事2 
予在廣陵，見司馬端明畫山水，細巧之極，絕似李成。多宋元人題跋，畫譜俱不載，以此知古人之逃名。3 
今年游白下，見褚遂良西升經，結構遒勁，於黃庭像贊外，別有筆思。以顧虎頭洛神圖易之。主人迫欲朱提，力不能有，遂落賈人手。如美人為沙叱利擁去矣。更償之二百金，竟靳固不出。登舟作數日惡，憶念不置。然筆法尚可摹擬，遂書此論，亦十得二三耳。使西升經便落予手，未必追想若此也。4 
書家以豪逸有氣，能自結撰為極則。西昇雖俊媚，恨其束于法，故米漫士不甚賞心。若兒子輩能學之，亦可適俗。因作小楷書記之。5 
送君者自崖而返，君自此遠。宋子京讀莊子至此，遂欲沾巾。予北上，泊寒山為送別諸君子拈之。6 
鬥鵪鶉，江南有此戲，皆在籠中。近有吳門人，始開籠於屋除中，相鬥彌日。復入籠飲啄，亦太平清事。7 
餘與仲醇，以建子之月，發春申之浦，去家百里。泛宅淹旬，隨風東西，與雲朝暮。集不請之友，乘不系之舟。壺觴對飲，翰墨間作。吳苑酹真娘之墓，荊蠻尋懶瓚之蹤，固以胸吞具區，目瞪雲漢矣。夫老至則衰，倘來若寄，既悟炊梁之夢。可虛秉燭之游，居則一丘一壑，唯求羊是群；出則千峰萬壑，與汗漫為侶。茲予兩人，敦此夙好耳。8 
余游閩中，遇異人談攝生奇訣。在讀黃庭內篇，夜觀五藏神，知其虛實，以為補瀉。蓋道藏所不傳，然須斷葷酒與溫柔鄉，則可受持。至今愧其語也。9 
七夕，王太守禹聲，招飲於其家園。園即文恪所投老。唐子畏，郝元敬諸公為之點綴者。是日，出其先世所藏名畫。有趙千里後赤壁賦一軸，趙文敏落花游魚圖，谿山仙館圖。又老米雲山，倪雲林漁莊秋霽，梅道人漁家樂手卷，李成雲林卷，皆希代寶也。餘持節楚藩歸。曾晚泊祭風臺，即周郎赤壁，在嘉魚縣南七十里。雨過，輒有箭鏃於沙渚間出。里人拾鏃視予，請以試之火，能傷人，是當時毒藥所造耳。子瞻賦赤壁，在黃州，非古赤壁也。壬辰五月10 
元李氏有古紙，長二丈許，光潤細膩，相傳四世。請文敏書，文敏不敢落筆，但題其尾。至文徵仲，止押字一行耳，不知何時乃得書之。11 
餘頃驅車彭城，不勝足音之懷。又有火雲之苦，回馭谷水塔上，養痾三月。而仲醇挾所藏木癭爐，王右軍月半帖真跡、吳道子觀音變相圖、宋板華嚴經尊宿語錄示餘。丈室中惟置一床，相對而坐，了不蓄筆研。既雨窗靜間，吳門孫叔達以畫事屬余紀游，遂為寫迂翁筆意。即長安游子，能有此適否？12 
袁尚書賴無𥚛，孫女以餓縊死。尚書善噉，不能饜。每市蜆為晚飧，可竟一斗。有一門生，饋以十金，輒作三封。以一封置袖中，乘月叩窮交之戶。呼輿偕步，以袖中金贈之而別。其貧都由此，然每攜麗伎泛泊，一日不能廢也。13 
楊尚書成，在吳中負物望。其家不貧，而吳中人稱之，不在哀公下。以其淳謹安靜，故令人無可間然耳。尚書過蔡經舊里，曰：「此宋之大賊，乃居此乎？」以為蔡京也，所謂不讀非聖書者耶。14 
張東海題詩金山：「西飛白日忙於我，南去青山冷笑人。」有一名公，見而物色之曰：「此當為海內名��。」東海在當時，以氣節重。其書學懷素，名動四夷。自吳中書家後出，聲價稍減，然行書尤佳。今見者少耳。15 
餘與程黃門同行江南道上，停驂散步。見陂陁紆復，峰巒孤秀。下瞰平湖，澄碧萬頃，湖之外江光吞天，征帆點點，與鳥俱沒。黃門曰：「此何山也？」餘曰：「齊山也。」黃門曰：「子何以知之？」餘曰：「吾知杜樊川所謂江涵秋影者耳。」詢之舟人，亦不能名。但曰：此上有翠微亭。黃門與餘一笑而出，是日步平堤六七里，皆在南湖中。此堤之勝，西湖僅可北面稱臣耳。俗諺云，九子可望不可登，齊山可登不可望。信然。16 
大林寺，在天池之西，有西竺娑羅樹二株。中宴坐老僧，余訪之，能念阿彌陀佛號而已。白樂天詩云：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」必此寺也。17 
○記游18 
武彞有大王峰，峰極尊勝。故名武彞。君為魏王子騫，曾會群真於此，奏人間可哀之曲。19 
大田縣有七巖臨水。山下皆平田。秋氣未深，樹彫葉落，衰柳依依。20 
洞天巖，在沙縣之西十裏。其山壁立，多松樟。上有長耳佛像。水旱禱，著靈跡。其巖廣可容三几二榻。高三仞餘，滴水不絕。閩人未之賞也，餘創而深索之。得宋人題字石刻十餘處，皆南渡以後名手。詩歌五章。巖下有流觴曲水，徐令與餘飲竟日，頗盡此山幽致。追寫此景，以當紀游。21 
高郵夜泊，望隔堤大湖月色微晦，以為地也。至詰旦，水也。竺典化城，無乃是耶。22 
子行至滕陽，嶧山在望。火靈煙沙，殆不復有濟勝具。是日宿縣中官舍，乃以意造，為嶧山不必類嶧山也，想當然耳。曾游嶧山者，知餘不欺人。23 
呂梁縣瀑三千仞，石骨出水上。憶予童子時，父老猶道之，今不復爾。東海揚塵，殆非妄語。24 
○評詩25 
大都詩以山川為境，山川亦以詩為境。名山遇賦客，何異士遇知己？一入品題，情貌都盡。後之游者，不待按諸圖經，詢諸樵牧，望而可舉其名矣。嗟嗟，澄江凈如練，齊魯青未了。寥落片言，遂關千古登臨之口，豈獨勿作常語哉？以其取境真也。友人錢象先荊南集，不盡象先才情之變。而餘嘗持節長沙，自洞庭而下，漢陽而上，與象先共之。故其取境之真，特有賞會云。抑餘不能游，然好詩。象先能詩，又好游，是安得象先為東西南北之人？窮夫所謂州有九岳有五者。而皆被以奇音雋響。餘得隱幾而讀之。以吾拙而收象先之巧，以吾目而用象先之足，不大愉快哉？26 
東坡云：「詩人有寫物之工。」桑之未落，其葉沃若。他木不可以當此。林逋梅花詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，決非桃李詩。皮日休白蓮詩：「無情有恨何人見，月冷風清欲墮時」，此必非紅蓮詩。裴璘詠白牡丹詩。」長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹。別有玉杯承露冷，無人起就月中看。」27 
餘以丙申秋，奉使長沙。至東林寺，時白蓮盛開。土人云：此晉慧遠所種。自晉至今千餘年，惟存古甃與欄楯，而蓮無復種矣。忽放白毫光三日三夜。此花宰地而出，皆作千葉，不成蓮房。餘徘徊久之。」幸此花開，與餘行會。遠公有記云：「花若開，吾再來。」餘故有詩云「泉歸虎谿靜，雲度雁天輕。苔蘚封碑古，優雲應記生。」記此事也。28 
古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙兩岸皆山，餘以牙檣游行其中。望之，地皆作金色。因憶水碧沙明之語。又自岳州順流而下，絕無高山。至九江，則匡廬兀突，出檣帆外。因憶孟襄陽所謂「掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。」真人語，千載不可復值也。29 
宋人推黃山谷所得，深於子瞻，曰：「山谷真涅槃堂裏禪也。」30 
頃見岱志詩賦六本。讀之既盡，為區檢討用孺言曰：「總不如一句。」檢討請之，曰：「齊魯青未了。」31 
「燈影照無睡，心清聞妙香。」杜少陵宿招提絕調也。予書此於長安僧舍，自後無復敢題詩者。32 
「萬事不如杯在手，一年幾見月當頭。」文徵仲嘗寫此詩意。又樊川翁「南陵水面漫悠悠，風緊雲繁欲變秋。」趙千里亦圖之。此皆詩中畫，故足畫耳。33 
「風靜夜潮滿，城高寒月昏。」「秋色明海縣，寒煙生里閭。」「春盡草木變，雨餘池館青。」「楚國橙橘暗，吳門煙雨愁。」「郭外秋聲急，城邊月色殘。」「眾山遙對酒，孤嶼共題詩。」「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」「林花掃更落，徑草踏還生。」「掛席樵風便，開樽琴月孤。」「落日池上酌，清風松下來。」王江寧、孟襄陽，五言詩句。每一詠之，便習習生風。34 
餘見倪雲林自題畫云：十月江南未隕霜，青楓欲赤碧梧黃。停橈坐對寒山晚，新雁題詩小著行。35 
明月照積雪，大江流日夜。客心悲未央，澄江凈如練。玉繩低建章，池塘生春草。秋菊有佳色，俱千古寄語，不必有所附麗，文章妙境，即此瞭然。齊隋以還，神氣都盡矣。36 
李獻吉詩，如「詠月」有云「光添桂魄十分影，寒落江心幾尺潮。」不見集中，自是佳語。唐子畏詩，有曰：「杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。」又曰：「秋榜才名標第一，春風脂粉醉千場。」皆學白香山。子畏之才，何須以解首矜詡。其亦唐人所謂今朝曠蕩春無涯，不免器小之誚。37 
唐人詩律，與書法頗似，皆以濃麗為主，而古法稍遠矣。餘每謂晉書無門，唐書無態，學唐乃能入晉。晉詩如其書，雖陶元亮之古淡，阮嗣宗之俊爽，在法書中未可當虞褚。以其無門也，因為唐人詩及之。38 
翰墨之事，良工苦心，未嘗敢以耗氣應也。其尤精者，或以醉，或以夢，或以病。游戲神通，無所不可。何必神怡氣王？造物乃完哉。世傳張旭號草聖，飲酒數斗，以頭濡墨，縱書墻壁上。淒風急雨，觀者歎愕。王子安為文，每磨墨數升，蒙被而臥，熟睡而起。詞不加點，若有鬼神。此皆得之筆墨蹊逕之外者。今觀察王先生，當人日，病不起。據枕作詩二十章，言言皆樂府鼓吹也，乃與彼二子鼎足立矣。39 
東坡讀金陵懷古詞於壁間，知為介甫所作，嘆曰：「老狐精能許，」以羈怨之士，終不能損價於論文。所謂文章天下至公。當其不合，父不能諛子。其論之定者，雖東坡無如荊公何，太白曰：「崔灝題詩在上頭。」東坡題廬山瀑布曰：「不與徐凝洗惡詩。」太白擱筆於崔灝，東坡操戈於徐凝。豈有恩怨哉？
董其昌《評文》
1 
東坡水月之喻，蓋自肇論得之，所謂不遷義也。文人冥搜內典，往往如鑿空，不知乃沙門輩家常飯耳。大藏教若演之有許大文字。東坡突過昌黎歐陽，以其多助。有此一奇也。2 
蘇子瞻表忠觀碑，惟敘蜀��抗衡不服，而錢氏順命自見。此以賓形���法也。執管者即已遊於其中，自不明了耳。如能了之，則拍拍成令。雖文采不章，而機鋒自契。3 
文章隨題敷衍，開口即涸。須於言盡語竭之時，別行一路。太史公荊軻傳，方敘荊軻刺秦王，至秦王環柱而走，所謂言盡語竭。忽用三個字轉云「而秦法」自此三字以下，又生出多少煙波。4 
凡作文，原是虛架子。如棚中傀儡，抽牽由人，非一定死煞。真有一篇文字，有代當時作者之口，寫他意中事，乃謂注於不涸之源。且如莊子逍遙篇。鷽鳩笑大鵬，須代他說曰：「我決起而飛槍榆枋，時則不至，而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？」此非代乎？若不代，只說鷽鳩笑，亦足矣。又如太史公稱燕將得魯仲連書云：「欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜，於齊甚眾。恐已降而后見辱，喟然嘆曰：與人辨，我寧自辨。」此非代乎？5 
文有翻意者，翻公案意也。老吏舞文，出入人罪。雖一成之案，能翻駁之。文章家得之，則光景日新。且如馬嵬驛詩，凡萬首，皆刺明皇寵貴妃。只詞有工拙耳。最後一人，乃云：尚是聖明天子事，景陽宮井又何人。便翻盡從來巢臼。曹孟德疑塚七十二。古人有詩云：直須發盡疑塚七十二。已自翻矣。後人又云：以操之奸，安知不慮及於是。七十二塚，必無真骨。此又翻也。6 
青鳥家，專重脫卸。所謂急脈緩受，緩脈急受。文章亦然。勢緩處，須急做，不令扯長冷淡。勢急處，須緩做，務令紆徐曲折，勿得埋頭，勿得直腳。7 
杜子美云：擒賊先擒王。凡文章，必有真種子，擒得真種子，則所謂口口咬著。又所謂點點滴滴雨，都落在學士眼裡。8 
文字最忌排行，貴在錯綜其勢。散能合之，合能散之。左氏晉語云：賈誼政事疏，太子之善，在於早諭教與選左右。早諭教，選左右，是兩事。他卻云心未濫而先諭教，則化易成也。此是早諭教。下云若其服習講貫，則左右而已。此是選左右，以二事離作兩段，全不排比。自六朝以後，皆畫段為文，少此氣味矣。9 
作文要得解悟。時文不在學，只在悟。平日須體認一番，才有妙悟，妙悟只在題目腔子里思之。思之思之不已，鬼神將通之。到此將通時，才喚做解悟。了得解時，只用信手拈神，動人心來。頭頭是道，自是文中有竅，理義原悅人心。我合著他，自是合著人心。文要得神氣，且試看死人活人，生花剪花，活雞木雞，若何形狀？若何神氣？識得真，勘得破，可與論文。如閱時義，閱時令，吾毛竦色動，便是他神氣逼人處。閱時似然似不然，欲丟欲不丟，欲讀又不喜讀，便是他神索處。故窗稿不如考卷之神，考卷之神薄，不如墨卷之神厚。魁之神露，不如元之神藏。試之，自有解人處。脫套去陳，乃文家之要訣。是以剖洗磨煉，至精光透露。豈率爾而為之哉？必非初學可到。且定一取舍，取人所未用之辭，舍人所已用之辭；取人所未談之理，捨人所已談之理；取人所未布之格，舍人所已布之格；取其新，舍其舊。不廢辭，卻不用陳辭；不越理，卻不用皮膚理；不異格，卻不用卑瑣格。格得此，思過半矣。10 
文家要養精神，人一身只靠這精神幹事。精神不旺，昏沉到老，只是這個。人須要養起精神，戒浩飲，浩飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒多動，多動亂神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂鬱神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀苦神。人若調養得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，自是矢口動人。此是舉業最上一乘。11 
多少伶俐漢，只被那卑瑣局曲情態，耽擱一生。若要做個出頭人，直須放開此心。令之至虛，若天空，若海闊；又令之極樂，若曾點游春，若茂叔觀蓬，洒洒落落。一切過去相、見在相、未來相，絕不里念，到大有入處，便是擔當宇宙的人，何論雕蟲末技？12 
甚矣，舍法之難也。兩壘相薄，兩雄相持，而俠徒劍客，獨以魚腸匕首，成功於枕席之上，則孫吳不足道矣。此捨法喻也。又喻之於禪，達磨西來，一門超出，而億劫脩持三千相；彈指了之，舌頭坐斷，文家三昧，寧越此哉。然不能盡法，而遽事舍法，則為不及法。何士抑能盡法者也，故其游戲跳躍，無不是法。意象有神，規模絕跡。今而後以此爭長海內，海內益尊士抑矣。13 
吾常謂成弘大家，與王唐諸公輩，假令今日而在，必不為當日之文。第其一種真血脈，如堪輿家所為正龍，有不隨時受變者。其奇取之於機，其正取之於理，其致取之於情，其實取之於事，其藻取之於辭。何謂辭？《文選》是也。何謂事？《左史》是也。何謂情？《詩》《騷》是也。何謂理？《論語》是也。何謂機？《易》是也。《易》闡造化之機，故半明半晦，以無方為神。《論語》著倫常之理，故明白正大，以《易》知為用。如《論語》曰：「無適無莫」，何等本易。《易》則曰：「見群龍無首，下語險絕矣。」此則王唐諸公之材料窟宅也。如能熟讀妙悟，自然出言吐氣，有典有則，而豪少佻舉浮俗之習，淘洗殆盡矣。14 
夫士子以干祿故，不能迂其途，以就先民矩矱是或一說矣。不曰去其太甚乎？小講入題，欲離欲合，一口說盡，難復更端，不可稍加虛融乎。股法所貴，矯健不測。今一股之中，更加復句，轉接之痕盡露。森秀之勢何來？不可稍加裁剪乎？古文只宜暗用，乃得一成語。不問文勢夷險，必委曲納之。或泛而無當，或奇而無偶，不可稍割愛乎。每題目必有提綱，即欲運思於題中。又欲回盼於題外，若復快意直前，為題所縛。圓動之處，了不關心，縱才藻燦然，終成下格，不可另著眼乎？諸如此類，更僕莫數。一隅反之，思過半矣。
徐仙真錄序编辑
天生英才，用之於當時，則能忠君保民，榮膺顯爵。歿則廟祀一方，而其陰功靈貺，猶能闡揚于後世者，實非偶然。蓋天將有意於斯世斯民，而使其至於是也。不然何獨異於人哉。若徐二仙者，槩可見矣。神，海州胸山人也。出偃王之後。其父溫，五代時為吳名將，能建軍功，累遷官至拜相，卒贈齊王，謐忠武。五子皆受王封，曰知證，曰知誇者，即二仙也。天福中，唐主受禪，封知證為江王，知誇為饒王，同鎮金陵。威德兼濟，民庶ㄨ安。率兵入閩，蠻寇迎降，境土寧靜。閩人歸戴；遂立生祠於鰲峰之北，設像以敬事焉。神念其誠，一日，語閩人曰：我明年別汝輩、當默佑玆土。果符前言，於是閩人敬事益虔。而凡旱潦虫蝗之灾，水火寇盜之危，疾病婚葬之請，隨禱隨應，若響若荅。至若摛詞揮翰，雲漢昭回，耀人耳目。自宋以來，累受封號。逮至我朝永樂之間，以神有翊衛聖躬弗豫之功，聿新祠廟，御製碑刻，褒封有加，以昭神貺。由此而觀，則神生為忠臣，歿為明神，其功德有益於國家生民者。如此，豈非天有意於斯世斯民，而使其至於是歟。其祠官方文照，蓋凡神之世系、行實、靈跡、華���，與夫前代我朝褒封碑刻，恐歲久湮沒失傳，彙成一編，名曰真錄。閩藩總戎盂城孫公，忠義士也，竊嘗觀之，而有感焉，乃捐俸，命工繡梓，以博其傳，命予序引。予謂神聰明正直，其顯跡著于今昔者，皆不出於隱僻怪，誕而至於惑世誣民之患，莫非忠君孝親，仁民愛物之事，蓋士君子之所當為也。其近而耳聞目見者，固－不待是編而知，使遐方僻壤未及見聞者，幸獲一覽，其於為臣為子之道，脩身慎行之方，亦足為一助云耳。是為序。
正統八年，歲在癸亥秋七月吉日，福建閩縣儒學訓導王用盛序。
補閑集
作者：崔滋
補閑集序編輯
文者蹈道之門，不涉不經之語。然欲鼓氣肆言，竦動時聽，或涉於險怪。況詩之作，本乎比興諷喩，故必寓託奇詭，然後其氣壯，其意深，其辭顯，足以感悟人心，發揚微旨，終歸於正。若剽竊刻畵誇耀靑紅，儒者固不爲也。雖詩家有琢鍊四格，所取者，琢句鍊意而已。今之後進，尙聲律章句，琢字必欲新，故其語生，鍊對必以類，故其意拙。雄傑老成之風，由是喪矣。我本朝以人文化成，賢儁間出，贊揚風化。光宗顯德五年，始闢春闈，擧賢良文學之士，玄鶴來儀。時則王融、趙翼、徐熙、金策，才之雄者也。越景顯數代間，李夢游、柳邦憲以文顯，鄭倍傑、高凝以詞賦進，崔文憲公沖命世興儒，吾道大行。至於文廟時，聲名文物，粲然大備。當時冢宰崔惟善，以王佐之才，著述精妙。平章事李精恭、崔奭，參政文正、李靈幹、鄭惟産，學士金行瓊、盧坦，濟濟比肩，文王以寧。厥後朴寅亮、崔思齊、思諒、李䫨、金亮鑑、魏繼廷、林元通、黃瑩、鄭文、金緣、金商祐、金富軾、權適、高唐愈、金富轍、富佾、洪瓘、印份、崔允儀、劉羲、鄭知常、蔡寶文、朴浩、朴椿齡、林宗庇、芮樂仝、崔諴、金精、文淑公父子、吳先生兄弟、李學士仁老、兪文安公升旦、金貞肅公仁鏡、李文順公奎報、李承制公老、金翰林克己、金諫議君綏、李史館允甫、陳補闕澕、劉沖基、李百順、兩司成咸淳、林椿、尹於一、孫得之、安淳之，金石間作，星月交輝。漢文唐詩，於斯爲盛。然而古今諸名賢，編成文集者，唯止數十家，自餘名章秀句，皆湮沒無聞。李學士仁老略集成篇，命曰破閑，晉陽公以其書未廣，命予續補。強拾廢忘之餘，得近體若干聯，或至於浮屠兒女輩，有一二事可以資於談笑者，其詩雖不嘉，幷錄之。共一部分爲三卷，而未暇雕板，今侍中上柱國崔公，追述先志，訪採其書，謹繕寫而進。
時甲寅四月日。守太尉崔滋序。
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區桂芝： 108 課綱無恥
區桂芝（北一女國文老師）批評政府（更準確一點，執政的民進黨）108課綱「去中國化」、「無恥」，大量刪除文言文，包括四書及明末文人顧炎武的《廉恥》等等，讓各級學校老師、學生淪陷在越來越黑暗的教育深淵，且老師們再也享受不到尊師重道的校園倫理。區桂芝更進一步引用蔡英文2016年說過「沒有人需要為他的認同而道歉」來為自己過往言論辯護。
從上面區桂芝的言論，似乎是說現行國文教育的「去中國化」是不對的。她的意思就是中文教育應該是國文教育；學生不僅學日常與人溝通的中文，還要接受文字所載的中國道统，包括禮義廉恥的教條，也就是說「文以載道」。而且僅能满满地接受其所載的中國道统，不然學生没學好其所載的道，就變成了「無恥」之徒。當老師的她就得不到尊師重道的禮遇，間接成了受害者。下面先就「去中國化」和「文以載道」两議題請教區老師。
首先，「去中國化」的議題不是由區桂芝所認為的108課綱禍首開始的。文化大革命 破四舊，誰催毁了中國文化？誰提倡簡體字，澈底地去中國化？區桂芝心中的祖國都如此瘋狂地去中國化，妳還要求台灣一昧地死守中國化，明月照溝渠？
「文以載道」？區老師不可能不知道文字，包括中文，其實是具有多重功能的。它可以作為策試論政（開啟宋文人當政），討論經世濟民之用。它可以作為道儒釋傳遞道统的工具，即「文以載道」。還有，文以抒情，詩言志，它可用來傳達感情，感動大眾的工具。文以載道僅僅是文字的一個功能。從小到大，中文課就被操控冠寫成「國文」，一般的中文課就成了肩負傳播國家道统重責大任的公民課了。「國文」課似乎應重回原來基本的「中文」課，讓學生有多一些學習語言的樂趣。
同時，區桂芝引用蔡英文2016年說過 「沒有人需要為他的認同而道歉」 來為自己堅持的言論辯護。首先，在她思思念念的中國可以嗎？在那裏，有些人為了堅持他/她的認同，甘冒被失蹤的危險，其實是很可怕的（很多實例的，如李明哲）。其次，區桂芝藉蔡英文2016年說過「沒有人需要為他的認同而道歉」的話，就是老娘不怕被失蹤，也不欲道歉，這不就是間接地歌頌台灣的民主嗎？
12/12/2023
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看看！
張麟徵，錯過了的歷史機遇--評馬英九總統八年的政績，《海峽評論》316期-2017年4月號。
評馬英九總統八年的政績《海峽評論》316期-2017年4月號
張麟徵 （台灣大學政治學系名譽教授）
看看！陳文茜給馬英九做了一個公平的評價”一文，長久以來，憋了一肚子的我，不吐不快！https://cofacts.tw/article/1hcydpqdtsv5
其實馬先生也應該是滿腹理想，也可能是台灣最後一個愛國愛家愛台灣，大公無私想為國家做事的總統，但他不食人間煙火思維及一絲不苟的行事風格，造成國民黨的萬劫不復，更造成台灣無法磨滅的傷害！細數他的過失，對台灣的危害，要十倍百倍大於李登輝！
1.視野狹隘卻又好高騖遠且剛愎自用，不聽建言，脫離民意黨意，最後毫無建樹，兩任下來一事無成！無能與懦弱不但造成國民黨失去政權，立委席次更是毀滅性大出血，他的無知政策與舉措更讓縣市長選舉大敗，連有大量眷票根本不可能輸的桃園與新竹市都因“都爛馬英九”失去優勢！最後他卻是在藍綠都罵的罵聲中下台！
2.空有理想，毫無主見，官員做事稍有瑕疵或被刻意抹黑，就順應在野黨，罷黜下台，僥倖仍在位者也寒蟬不願積極任事，長久以往造成大量人才流失或倒戈！
3.上任後以尊重專業為由未按往例聘請輔選團隊及大老任職政府或國營事業，導致出錢出力支持馬英九的黨國大老不再熱心政務黨務，造成國民黨分崩離析，更扯的是未拔除阿扁的人馬，任其在國營事業生根立足，再加上蔡八年的深入耕耘，國營事業已為民進黨牢牢掌控，即便國民黨拿回政權也無法駕馭民進黨盤根錯節的國營事業了！
4.想當偉人，當全民總統想瘋了，一再冷落國民黨執政縣市，卻拼命巴結補助在野黨執政地區，更是要五毛給一塊，不但弱化國民黨,又愚蠢到拖著共產黨長期購買鐵綠選民的漁獲，水果，還沾沾自喜，事實卻證明人家非但沒感激你，還嘲笑你，繼續唾棄國民黨票投民進黨！現在老共不當呆子不買了，卻又被政治化，再度影響國民黨選票，馬英九做足了搬石頭砸腳的蠢事！
5.愚蠢又無知，居然順應民進黨，消滅被民進黨醜化的地方派系，要知道地方派系雖有許多有待改進的缺點，卻是國民黨地方選舉的強項與命脈，更是國民黨整合鞏固地方黨員的有力組織與無形力量，馬先生高調將之消滅！而無知的馬先生再搞六都，不但沒預期節省政府支出反不斷增加人事等各項開支，沒了地方選舉，首長官派，直接消滅了地方勢力！國民黨更是急速弱化衰敗！
6.馬先生完全執政，政策法令卻老是被擋在立院，更好笑的是一而再再而三被少數的在野黨阻擋，懦弱無能至極！輪為世界政壇笑話！
7.剛愎自用又淺見的馬英九除了常順應在野黨罷黜官員外，居然也配合在野黨煽動的言論，刪減軍公教人員薪資與福利，更離譜的也���應在野黨政策，封存已興建完成的核四，造成台灣經濟與能源無可磨滅的傷害與損失！
8.國民黨長期執政培育出許許多多優秀人才，這本是國民黨超級強項，然陳水扁執政八年民進黨空前團結，而國民黨卻在大裂解，在分裂過程中優秀人才大量流失與倒戈，更有許多漸漸老去！而民進黨在優渥的政治資源中有計畫地培養出許多的優秀的政經人才與從政人員。反觀當時高票當選，拿回政權又完全執政，手握龐大政商資源的馬先生，卻只顧塑造自身形象~英俊瀟灑愛運動的全民總統~，利用完國民黨後，絲毫沒有回饋國民黨及為其賣命助選的黨國大老或黨員，更沒有為國民黨徵才育才，除了造就身邊的幾個年輕幕僚，完全沒有培養年輕世代人才，讓全黨只剩一個英俊瀟灑愛運動而又偉大的總統！請問現在國民黨人才在那？
9陳水扁執政時開始搞課綱、教改、一邊一國，更順勢把中國歷史地理改為外國史地，更把民進党帶進黨政軍警，更把手伸進校園，馬英九在其後執政八年完全沒有導正或阻止，任其發展，讓許多青年學子變成沒有國家觀念更無民族意識！造就了沒受過所謂“共匪”一絲一豪迫害卻仇共恐共的年輕世代，更有無數只知228卻不知日本人殘害多少台灣人的媚日族！
10.馬英九最為天才之代表作除了封存核四、刪減軍公教福利外，最愚蠢無知的傑作居然是完全配合在野的民進黨提倡所謂“黨政軍退出媒體”造就現在完全綠油油一言堂的媒體系統，從來不監督執政黨福國利民與否，卻只攻堅在野黨或一言堂外的意見表達！歌功頌德執政當局，報喜不報憂！完全失去監督政府的功能, 更抹滅老百姓知的權益！
要說馬英九罪狀，罄竹難書一點也不為過，事隔多年隨口道來，就已經是長篇大論了！然而這些也只是我們這些無知百姓所能知曉的，難保他老兄沒少作禍國殃民、無知誤國誤民之事！
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【常威近代史】（三百九十六回）
好人內閣？好人係咪大L曬？
1922年9月13號，中共中央喺上海創辦第一份公開發行嘅機關刊物《嚮導》週報。由蔡和森任主編，高君宇、瞿秋白、彭述之、張國燾擔任編委同埋主要撰稿人，後嚟嘅中共巨頭毛澤東、劉少奇、周恩來等人都發表過重要文章，中共創黨之初，其實招攬嘅全部都係高級精英知識份子，個個支筆鋒利無比，為中共響當時民間奪取意識形態制高點，打下深厚基礎。
《嚮導》週報大力宣傳中國共產黨反帝國主義、反傳統封建制度嘅民主革命綱領，先後響上海、北京、廣州、武漢等城市出版發行，發行量最高時達到十萬份，呢個數字好驚人，你諗吓當時有幾多個中國人識字呀？
以當時中國大概4-5億人口估算，識字率大概5%，粗略計係2000萬人左右，佢哋差唔多集中喺城市居住，但識字還識字，要睇得明馬克思主義唯物辯證法理論，相信係高級知識分子先有咁嘅基本能力，照我估計，2000萬識字人口中，大概祇有十份一具備依種閱讀能力同理解能力，即全中國大概有200萬人，其實我嘅估算已經系非常樂觀，實際情況應該更加少。可以推斷，當時中華民國大部分知識分子，應該都係《嚮導》週報嘅讀者，《嚮導》週報除咗喺國內發行，仲遠銷海外，影響力好深。
如果你唔明白一份刊物或報紙有幾大意識形態影響力同滲透性？你可以參考吓今日香港嘅「蘋果日報」。
尤其是喺國共合作時期，《嚮導》週報擔當住重要嘅文宣角色，發揮咗重要嘅輿論作用，《嚮導》一共出版咗五年，直至1927年7月，蔣介石北伐成功清黨，取締共產黨，中共轉入地下活動先停刊。
同年9月，文人瞿秋白（1899-1935）亦出版《俄鄉紀程》一書，首次以報告文學形式介紹俄國十月革命之後嘅情況，向廣大民眾宣傳共產主義嘅優越性。瞿秋白係一個左傾文藝青年，亦係當時中華民國知識分子嘅典型格局，一腔熱誠，以改革世界為己任，要拯救中國人於水深火熱，鞠躬盡瘁死而後已，從道德上其實完全無錯，一定係情操高尚。
瞿秋白精通俄語，1922年2月響莫斯科由同鄉張太雷介紹加入中國共產黨成為領導中堅，1923年夏，于右任、鄧中夏創辦專門培訓國共合作人才、即革命幹部嘅上海大學，瞿秋白擔任教務長兼社會學系主任，其時瞿秋白只有24歲，普通人連大學都未讀完，由此可見瞿秋白有幾威。佢亦曾經兩度成為中共嘅最高領導人，擔當過總書記嘅職位，死於1935年，以恐怖分子身分被蔣介石國民政府逮捕被槍決，死時只有36歲。瞿秋白行刑慷慨就義嘅故事，千古傳頌，我哋清明拜山先講。
其時，孫文身在上海，積極籌辦國共合作事宜，佢亦同時發表「致海內外同志書」，暢述陳炯明嘅叛變經過，可憐嘅廣東「阿烟哥」，就此被定性為亂黨，鬼叫佢夠膽得罪方丈？邊會有好下場？其實軍閥之間，你打我我打你進行權力鬥爭，邊有話啱定錯？槍杆子出政權，邊個夠惡邊個就係正義代表，從前最好嘅朋友今日變成最大嘅敵人，1922年前有孫文同陳炯明，幾年之後有國民黨同共產黨，見證相同一套殘酷遊戲規則。
其時由黎元洪執掌嘅中華民國中央政府，即由王寵惠（1881-1958）組成新內閣，新內閣名單：外交總長顧維鈞（1888-1985）、內務總長孫丹林（1886-1971）、財政總長羅文幹（1888-1941）、陸軍總長張紹曾（1879-1928）、海軍總長李鼎森、司法總長徐謙（1871-1940）、教育總長湯爾和（1878-1940）、農商總長高凌霨（1870-1940）、交通總長高恩洪（1875-1928）。呢個內閣名單，大部份好似王寵惠一樣，係留學英美名牌大學嘅實力派人物，不屬於國內任何黨派、胡適口中嘅「好人」，故此，即被民間稱呼為「好人內閣」。
無黨無派就係好人，係當時國民對綿綿不絕政黨派系鬥爭嘅情緒反射，但無黨無派，亦等於無針無線，神仙難變。你睇吓今日，如果你以獨立候選人身份進入立法局，唔向「建制」及「泛民」事旦一邊埋堆，睇吓你又可以做啲乜？
姑勿論「好人內閣」中係唔係全部都係「好人」，但政治現實係，中央政府冇錢，長期財赤，要不停借貸度日。同月，中央政府已經發行咗「11年八厘短期公債」，籌1000萬元應急，年息八厘？你就知個情況有幾恐怖？而且當時，由1911年中華民國成立開始，不停借落嚟嘅錢，加埋各項條約��賠款不斷累積，單單比利息己經甘頂，而且咭冚咭、數冚數，雪球越滾越大，大家都明白後果係點？就算是一個好人、是一個君子甚至是聖人，面對條大爛數，十個煲半個蓋，我相信都係無能為力。
1922年10月，上集講過由李立三、劉少奇領導嘅安源路礦工人大罷工，取得空前成功。全國工人都睇到，大家開始明白，發動工業行動，或稱工運，就能夠改善待遇，為自己爭取更合理權益。於是乎，罷工風潮喺全中國各地愈演愈烈、此起彼落，甚至有蔓延全國嘅趨勢。
1922年10月4號，京奉鐵路山海關工廠1000人由王盡美領導罷工，12日後取得全面勝利；10月6號，毛澤東領導長沙4000多個泥木工人舉行罷工，20日後取得全面勝利；10月13號，京奉鐵路唐山製造廠3000多名工人罷工，20日後取得全面勝利；23號，開濼煤礦嘅林西、唐山、趙家莊、唐家莊四礦上演40000人聯合大罷工，保安隊向示威工人開槍打死6人，打傷57人，礦工忍痛復工；27號，京綏鐵路沿線60多個車站1500個車務工人罷工，兩日後取得全面勝利……仲有……仲有……
風起雲湧，大家做好心理準備，迎接大時代！
#常威💀 #大軍閥平反系列 #大軍閥 #民國歷史
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忍唔住即買即食添！估唔到可以搵到好味又唔肥嘅曲奇～ #KetoreHK #keto #生酮曲奇#GuiltFreeSugarFree #一樣的味道不一樣的負擔 #食住瘦 #無糖無麵粉低碳 #JocelynChoi #蔡頌思 (at HarbourCity) https://www.instagram.com/p/CPzmnOFAFec/?utm_medium=tumblr
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大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light
大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信
題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集
[佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light
https://www.popo.tw/books/688752
梁靜茹 Fish Leong〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩
請拜佛念佛回向
身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建
知佛恩報佛恩
https://www.youtube.com/watch?v=x0uKIQs55jo
佛教卡通動畫《佛說觀無量壽佛經》亦稱《十六觀經》
https://www.youtube.com/watch?v=40UYF-GE1EA
上品往生02。觀無量壽經。上品上生。金剛臺
https://www.youtube.com/watch?v=IlYoqOGtsAY
淨空法師 觀無量壽經上品上生章 (全集11小時) 1~14合併
https://www.youtube.com/watch?v=ktKc5u5JNpE
劉家昌說這專頁讚
5月26日
這首新歌 《國旗》，
在五年前是為陳永泰先生寫的震旦企業歌，
今天為了維護中華民國寫了這首《國旗》。
龍虎山華泉小村沒有樂隊 ，
只能借用震旦企業歌的伴奏，
特向陳大哥報備，謝謝大哥。
挺中國中華民國《國旗》中國一定強!
https://www.youtube.com/watch?v=j50WkBI5U88
https://www.youtube.com/watch?v=5YTCN5_E2bg
https://www.facebook.com/groups/756472484383340/
題目:絕美境地 - 天籟梵音大佛頂首楞嚴神咒
南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願中國中華民國中國國民黨青天白日滿地紅永垂不朽108年8/8(2019/8/8)懷孕
預產期中國中華民國109年5/20(2020/5/20)
中國中華民國佛年佛月佛日 佛陪佛看天星 Giver of Light
請頂禮 佛父節禮物 大佛頂首楞嚴神咒手抄本
南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善
88節八八節爸爸節 天天南無阿彌陀佛憶佛念佛成佛佛誕節佛父慈父節。功德無量!
敬祝 無數億尊佛父 永遠平安健康常住快樂!
佛經十月懷胎
父母恩重難報經-(懷胎)
《懷胎》
慈母懷胎經十月 飽嚐辛酸喜帶淚
一月懷胎如草露 擔心受怕難保暮
二月懷胎如凝酥 身心變化受苦楚
三月懷胎如凝血 萬分喜悅臉上寫
四月懷胎漸成形 食無佑味夜難眠
五月懷胎頭足具 衣帶漸寬心漸悸
六月懷胎六精開 為兒煎熬甘忍耐
七月懷胎骨節成 八萬四千毛孔生
八月意識與九竅 胎成形俱甚微妙
九月懷胎兒在腹 母血為食將兒哺
十月臨盆痛難當 恰似刮骨割心肝
慈母之恩難計量 豈能將她把心傷
https://www.youtube.com/watch?v=WWZJLedUse0
父母恩重難報經-(十恩)
《十恩》
如斯重苦只一端 尚有十恩應詳言
第一懷胎守護恩 用心呵護胎兒成 累劫因緣托母胎
月生五臟六精開 體重如山醜態顯 羅衣不掛妝鏡藏
第二臨產受苦恩 懷胎瓜熟待產臨 朝朝昏沉似重病
驁恐畏懼愁滿襟 憂心含悲告親族 百般惟恐死來侵
第三生子忘憂恩 生兒痛苦徹心腸 血流悶絕似屠羊
聞兒身健喜難當 誰知孩兒出生時 正是慈母臨難日
第四咽苦吐甘恩 慈母憐身不失時 父恩母愛情意重
吐甘咽苦不顰眉 但令孩身能溫飽 慈母不辭飢寒苦
第五迴乾就濕恩 母身投濕兒就乾 母乳餵食袖掩寒
廢寢忘食為兒安 但願孩兒能安穩 慈母不畏任何難
如斯重苦只五端 尚有五恩應詳言
第六哺乳養育恩 母似大地父如天 覆載恩情都一樣
不憎不嫌無怒顏 十月懷胎將兒生 終日憐惜不厭煩
第七洗濯不淨恩 本是蓉芙冰清質 眉新柳碧似紅蓮
如今含苦摧玉面 為了孩兒能康健 不避穢臭不避髒
第八遠行憶念恩 子在他鄉母心傷 生離總比死別難
慈母不捨手中線 日夜憶念淚千行 如猿泣子斷肝腸
第九深加體恤恩 父母恩深回報難 憫子煩憂願代受
子苦兒勞母不安 聞兒遠行夜臥寒 長使爹娘心頭酸
第十究竟憐愍恩 人間至情此最真 父母恩憐無停歇
起���身隨心亦隨 百歲母憂八十兒 命到盡頭恩未絕
https://www.youtube.com/watch?v=R4GCBzerpDk
父母恩重難報經-(親情)
《親情》
我看眾生 枉得人身 心行愚癡 不思親恩
有大恩德 不生恭敬 忘恩負義啊 不孝不順
母親懷胎 十月苦辛 起坐不安 心神難寧
飲食無味 似受重病 十月懷滿啊 臨盆在即
疼痛難忍 血流滿地 恐遭無常 嚎叫不已
受如是苦 生下兒身 咽苦吐甘 茹苦含辛
洗濯不淨 不畏污穢 忍寒忍熱 不捨兒哭
乾處兒臥 濕處母眠 三年之中 兒吮母乳
乳是母血 子長母悴 由嬰而童 乃至成年
教導禮儀 望子成龍 婚嫁營謀啊 望女成鳳
兒受病魔 父母憂心 憂極病生 猶掛兒身
子若病除 母病方癒 如斯養育啊 願早成人
https://www.youtube.com/watch?v=S2gk1cMlvWU
父母恩重難報經-(報恩)
《報恩》
大眾聞佛所說父母恩 頓足搥胸情難禁
不知父母恩情重 始知自己是罪人
父母恩深如何報 佛陀再演梵法音 親恩難報應當報 知恩肯報是英豪
左肩擔父右擔母 皮破血流又入骨 如此回報難言巨 猶難報恩於萬一
或有飢饉來侵襲 割股反哺亦不惜 如是報恩微如塵 不比哺育恩情深
或為爹娘需要故 剜眼割心捐身軀 打骨出髓無反顧 這樣回報亦不足
大眾聞言雙淚垂 慚愧悲泣與哽咽 帶罪之身云何報 粉身碎骨難回報
天下子女應懺悔 修身養性持十戒
大眾聞言雙淚垂 慚愧悲泣與哽咽 帶罪之身云何報 粉身碎骨難回報
天下子女應懺悔 修身養性持十戒 仁民愛物勤布施 誠心廣植父母福
父母恩重常憶念 書寫廣宣不厭倦 造經弘經行百善 父母快樂得安祥
父母恩重常憶念 書寫廣宣不厭倦 造經弘經行百善 父母快樂得安祥
不違如來聖教義 孝養敬順能兩全(四遍)
https://www.youtube.com/watch?v=K0ffVKV6AYU
父母恩重難報經-(終曲)
《尾曲》
父母的白髮為誰添 雙親的愁容為誰顯 世上的癡心父母都一樣
為了兒女的成長 不惜將那輕盈的體態換醜顏
不管那天老與地荒 再多的付出都甘願 世上的癡心父母都一樣
為了兒女的明天 不惜將那嬌美的青春換憔顏
不管那海枯與石爛 再多的苦楚都承擔
父親的恩情 密密綿綿 歲歲年年 千古都不變
即使枯了筆乾了硯 再多的文字都難詮
父愛似朝陽 母愛浩連天 生我育我鞠我畜我
無悔也無怨 撫我護我長我顧我 不煩也不厭
鳥鴉能反哺 倦鳥也知返 想當年 父親的挺拔 母親的笑靨
人人看了人人羨 到如今 背駝鬢白塵滿面
歲月磨掉了青春 兒女磨悴了紅顏 朱唇英姿都不見
母年一百歲 常憂八十兒 不問自己問兒健
不問自己問兒健 這樣的恩情 難捨也難斷
往事過眼似雲煙 只堪兒前話當年 父母恩浩蕩 親情高比天
試問天下多少負恩兒啊 迷途能知返 思親孝親淚漣漣
百歲父母常憂 常憂八十孩兒身飢寒 人間那得見 那得見
老萊彩衣戲堂前 老萊彩衣戲堂前
https://www.youtube.com/watch?v=xoRdzJZHv9M
請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 真心永恆
無量眾生 從佛心合一 素食和平救地球 請無數億尊佛祖佛慈父助念佛號 回向無量眾生平安成佛 颱風利奇馬消失 天天爸爸節快樂!感恩!🙏💗🇹🇼🏀🍀🍍🍎💟
楞嚴咒 / 法鼓山【早課】
南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世稀有 銷我億劫顛倒想 不曆僧祇獲法身 願今得果成寶王 還度如是恒沙眾
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩 伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入 如一眾生未成佛 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑 令我早登無上覺 於十方界坐道場 舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧
南無釋迦牟尼佛 南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩 南無金剛藏菩薩
爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光。光中湧出，千葉寶蓮。有化如來，坐寶華中。頂放十道，百寶光明。
一一光明，皆遍示現，十恒河沙，金剛密跡，擎山持杵，遍虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱。求佛哀佑，
一心聽佛，無見頂相，放光如來，宣說神咒。
https://www.youtube.com/watch?v=_PP1pWCOAJQ
楞严心咒 Shurangama Heart Mantra
哆侄他。唵。阿那隸。毘舍提。鞞囉跋阇囉陀唎。槃陀槃陀你。跋阇囉•謗尼泮。虎信•都嚧甕泮。莎婆訶。
https://www.youtube.com/watch?v=dCpXoRJLs1o
楞嚴咒（第一會）Shurangama Mantra（Part 1）
演唱：黃慧音 Imee Ooi & 蔡豫 Chai Yu
南無薩怛他，蘇伽多耶，阿囉訶帝，三藐三菩陀寫。南無薩怛他，佛陀俱胝瑟尼釤。南無薩婆，勃陀勃地，薩跢鞞弊。南無薩多南，三藐三菩陀，俱知喃。娑舍囉婆迦，僧伽喃。南無盧雞阿羅漢哆喃。南無蘇盧，多波那喃。南無娑羯唎陀，伽彌喃。南無盧雞三藐伽哆喃。三藐伽波囉，底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶，毗地耶，陀囉離瑟赧。舍波奴，揭囉訶，娑訶娑囉，摩他喃。南無跋囉訶摩尼。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑酰夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋阇囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽阇俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶，輸囉西那。波囉訶囉拏囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻鞞耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙阇耶，俱盧吠柱唎耶。般囉婆囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢，南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛嚂。南無阿婆囉視耽。般囉帝揚歧囉。薩囉婆，部多揭囉訶。尼揭囉訶，羯迦囉訶尼。跋囉毖地耶，叱陀你。阿迦囉，密唎柱。般唎怛囉耶，儜揭唎。薩囉婆，盤陀那，目叉尼。薩囉婆，突瑟吒。突悉乏，般那你，伐囉尼。赭都囉，失帝南。羯囉訶，娑訶薩囉若阇.毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若阇。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若阇。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧，你婆囉若阇。呼藍突悉乏，難遮那舍尼。毖沙舍，悉怛囉。阿吉尼，烏陀迦囉若阇。阿般囉，視多具囉。摩訶般囉，戰持。摩訶迭多。摩訶帝阇。摩訶稅多，阇婆囉。摩訶跋囉，盤陀囉，婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗阇耶。跋阇囉，摩禮底。毘舍嚧多。勃騰罔迦。跋阇囉，制喝那阿遮。摩囉制婆，般囉質多。跋阇囉，擅持。毘舍囉遮。扇多舍，鞞提婆，補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉，阿般囉。跋阇囉，商揭囉制婆。 跋阇囉，俱摩唎。俱藍陀唎。跋阇囉，喝薩多遮。毗地耶，乾遮那，摩唎迦。啒蘇母，婆羯囉多那。鞞嚧遮那，俱唎耶。夜囉菟，瑟尼釤。毗折藍婆，摩尼遮。跋阇囉，迦那迦，波囉婆。嚧阇那，跋阇囉，頓稚遮。稅多遮，迦摩囉。剎奢屍，波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印兔那麼麼寫。
願以此功德，普及於一切。
眾生與我等，皆共成佛道。
https://www.youtube.com/watch?v=IncnIdy7ucE
絕美境地 - 天籟梵音楞嚴咒
靈嚴山寺 男眾法師 誦
楞嚴咒持誦需知
宣化上人開示
https://www.youtube.com/watch?v=91-nnPkU8g0
佛孫夏天24小時不開電風扇冷氣
願邊抄寫佛號佛經邊流汗
願省水電
回向佛光普照 幫地球調溫
缺水的���果重獲生命利益無量眾生平安成佛
常住平安健康極樂
佛孫抄寫圓滿 大佛頂首楞嚴神咒
中國中華民國佛108年佛8月佛8日簡攢孋書 祖籍:中國中華民國福建 出生地:中國中華民國臺灣高雄仙境之甲甲仙
從108.8.3
想憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經行善功德回向
無量眾生平安成佛
就像懷孕時候
一心靠定南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經功德
佛佛道同 光光相照 如母憶子 心心相印
母子必定平安健康快樂 好佛緣
佛祖大姑姑也剛好宣布佛祖爸爸平安了 天天念佛回向
佛祖中國中華民國中國國民黨總統參選人也平安確定了 桃園團圓湯圓聲援
佛說輪轉五道罪福報應經 （歡迎分享，功德無量）
劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。本片講述佛陀途經迦維羅國與舍衛國之間的尼拘類大樹時，為諸大比丘宣說人們的宿世因緣、罪福報應。
https://www.facebook.com/amituofobuddha/videos/1688181711212136/
《佛說輪轉五道罪福報應經》CBETA 電子版
buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra9/T17n0747b.pdf·
興寧慈光安養院 往生紀實
人间净土《慈光安养院》吃住全免费.通往西方极乐世界的接引站！
大爱赐予人世间的一道慈光！
都是预知时日，全身柔软瑞相频频，印证了阿弥陀佛48慈悲大愿真实不虚！
一個月兩三個往生西方極樂世界！
https://www.youtube.com/playlist?list=PLAeF261RAYdzSFctL3o7EQ1RSlFEiCMEF
https://www.meipian.cn/edir58y
廣東興寧念佛堂慈光安養院長 曾映標唱念「阿彌陀佛」安養曲(1)
https://www.youtube.com/watch?v=VAAVmOUQoV8
四川省綿陽市-佛城寺-魏國興居士預知時至往生紀實
https://youtu.be/kFwlX4mCyhY
https://www.youtube.com/watch?v=kFwlX4mCyhY
南無大慈大悲阿彌陀佛四十八大願
https://www.youtube.com/watch?v=YZx45Z73kwo
請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛 Namo Amitabha Buddha三拜感恩
請念 南無大慈大悲阿彌陀佛
http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=2815&sub_amtb_index=3736&Page=35
報恩講堂> 無量壽經 > 淨土大經科註
《媽 請妳再忍耐一下 有個人 想幫助我回家》
https://www.youtube.com/watch?v=AfGLaF980kg&feature=share&fbclid=IwAR1J8YqKpnhUOaR3bF2k40ZOdDrJZ8S87OeafY0f1yM6phDlK7EqOg6J-m8
韓國瑜 認真用心 為中華民國家園付出 ! 他有如家中的爸媽保護家庭的每一分子，真誠如一、無私無我、讓我們惟一支持韓國瑜 !
韓國瑜大桃園後援會
1 / 3段影片
https://www.facebook.com/groups/345718676059957/wp/434445803823253/
http://www.amtb.tw/zongci/zc002.htm國內：中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：九界眾生先祖紀念堂
www.amtb.tw/zongci/zc002.htm中華民族萬姓先祖紀念堂。 - 淨空法師專集
請拜佛念佛回向
身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建
知佛恩報佛恩
南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生簡蘇梅
南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生簡攢孋
南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生身悉金色願的佛祖南無大慈大悲阿彌陀佛簡蘇梅南無大慈大悲阿彌陀佛簡攢孋南無大慈大悲阿彌陀佛無量眾生
強颱利其馬持續進逼台灣，花蓮雨勢漸大，七星潭捲5米長浪。
#東森新聞 #EBC #最新時事https://www.youtube.com/watch?v=SbeOZwocTqk東森新聞 CH51發佈日期：2019年8月9日
一張永遠不會失去的選票---黃暐瀚哭了我也哭了
2019/08/07 00:39中時電子報”看到這篇文章 黃暐瀚哭了”報導，黃暐瀚5日在直播中表示，他看到陳永志先生寫的一篇文章：「一張永遠不會失去的選票」，陳永志在澳洲，他父親要他回來投給韓國瑜，後來父親過世。
為了讓父親在天上，放心再放心，我必將排除萬難，明年回台帶上父親骨灰安厝，並投下代表父親，滿懷期待的這一票。
若2024年還有機會，我這張永遠不會失去的選票，還是會為父親，再次投進票匭。
『爸爸！請你相信兒子的話。』
http://gotv.ctitv.com.tw/2019/08/1106670.htm
http://blog.udn.com/Horace2007/128424977
#韓國瑜 「一張不會失去的選票」只求有濟世安民的好總統
https://www.youtube.com/watch?v=y0R5NxE7JQw
咱ㄟ麻吉韓國瑜 一支穿雲箭千軍萬馬來相見
張燕清*仁者無敵*韓國瑜 總統助選歌曲*燕窩音樂
https://www.youtube.com/watch?v=gxVlpq29T34
#一支穿雲箭千軍萬馬來相見
紅花雨
https://www.youtube.com/watch?v=xZ4VmzROpS4
【2020翻轉台灣】韓國瑜 20190622台中場 燈海 大合唱 卡啦OK版 堅持 4k
請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛無盡慈悲聞名得忍願住不退轉願 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善
感恩佛光普照佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經 功德無量!
https://www.youtube.com/watch?v=6Y7pfZZqwes
張燕清/一支穿雲箭/韓國瑜 總統助選歌曲/燕窩音樂
https://www.youtube.com/watch?v=d9RPsAWFB_U
張燕清*仁者無敵*韓國瑜 總統助選歌曲*燕窩音樂 第二版本影片
https://www.youtube.com/watch?v=pUPwdYnwXa0
《中華民國我愛你》韓國瑜造勢 原住民樂團LIVE字幕版
https://www.youtube.com/watch?v=NiQ5IZMW0Fg
https://www.youtube.com/watch?v=fx8y0xzOQNI
是心是佛，是心作佛
https://www.youtube.com/watch?v=XUAG5CoZmRY
請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum慈航普渡一帆風順萬事如意素食救地球平安健康善有善報讚佛偈回家歸瑜返鄉中國一定強回向偈
願以此功德
莊嚴佛淨土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國
功德無量!
請各自回向
拜佛
一心奉請 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王佛光普照慈悲作主
中國中華民國
佛菩薩總統韓國瑜的
佛菩薩副總統人選
《普門品頌》《甘露譜》
咒詛諸毒藥‧所欲害身者‧念彼觀音力‧還著於本人‧
諍訟經官處‧怖畏軍陣中‧念彼觀音力‧眾怨悉退散‧
妙音觀世音‧梵音海潮音‧勝彼世間音‧是故須常念‧
2019/8/2拜佛念佛回向
佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。
請拜佛念佛回向颱風「利奇馬」消失
強颱稍北偏 對台威脅稍舒緩
#東森新聞 #EBC #最新時事https://www.youtube.com/watch?v=SbeOZwocTqk東森新聞 CH51發佈日期：2019年8月9日
20190809中天新聞 【氣象】利奇馬轉為中颱 台中、苗栗、新竹脫離陸警
幸北轉時間提早 利奇馬較遠風雨下修
https://www.youtube.com/watch?v=ezczmVJ7kE4請拜佛感恩 南無大慈大悲阿彌陀佛���醫王 光中化佛無數億蓮池海會 助念讚佛偈 功德無量!
20190809中天新聞 【氣象】利奇馬路徑北偏、強度略減 花蓮解除陸上警報
https://www.youtube.com/watch?v=MZCrjmPdG1o
20190810中天新聞 【氣象】利奇馬颱風減弱 預計08：30解除海警
https://www.youtube.com/watch?v=ZsXMbK0tBUg
較預估路線北偏50公里 利奇馬威脅降低
https://www.youtube.com/watch?v=7cU4lnxSMWw大愛新聞 2019-08-10 0830
讚佛偈 佛光山梵唄讚頌團唱誦
https://www.youtube.com/watch?v=zUYxbjuuRfA
讚觀音偈 ~ 唱誦版
https://www.youtube.com/watch?v=YU67gwnY4Rc
《普門品頌》《甘露譜》
雲雷鼓掣電‧降雹澍大雨‧念彼觀音力‧應時得消散
願與十方法界有情眾生，一心頂禮‧ 南無大慈大悲‧救苦救難‧廣大靈感‧觀世音菩薩摩訶薩‧南無觀世音菩薩‧南無觀世音菩薩‧南無觀世音菩薩......
身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建
知佛恩報佛恩
盡虛空遍法界
國內：佛菩薩中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：佛菩薩九界眾生先祖紀念堂
佛菩薩中國萬姓祖先
佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中國中華民國總統、副總統與立法委員選舉當選人。
回向南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛往生西方極樂世界蓮位佛菩薩：簡蘇梅、簡文國、劉丁復、劉吳箱、黃竹旺、舅公妙音居士、嬰靈寂僧、嬰靈智陀羅尼。
佛菩薩簡黃劉林曾李汪詹歷代祖先、陳月英、黃美慧、汪兆榮、Sharon Wang 汪宜萱、黃美華、黃耀文、簡攢孋、黃鈺雯、黃偉傑、
黃裕昌、詹亞男 Jany Chan、黃柏翰、黃郁婷、Lucky小白狗狗、大鼻貓喵、Cheer招財貓、阿鳥會念佛的小鳥。
簡安正、簡劉雲雀、簡巧宜、曾黌元、曾守梓、曾守弘、簡暉錫、林姿秀、簡暟均、簡竤宇、簡汝瑩、李勇勳、蓁姐琳妹、簡聖輯、劉鳳仙。
功德有剩 代代出好子孫(台語)
《普門品頌》《甘露譜》
妙音觀世音‧梵音海潮音‧勝彼世間音‧是故須常念‧
念念勿生疑‧觀世音淨聖‧於苦惱死厄‧能為作依怙‧具一切功德‧慈眼視眾生‧福聚海無量‧是故應頂禮‧ 觀世音菩薩，尋聲救苦，普門示現，弘誓深廣，具大慈悲，凡有祈求，必示靈應。
慈佑眾生觀世音 大慈大悲救苦救難 南無觀世音菩薩
https://www.youtube.com/watch?v=T0EC6ar4Bi8
請頂禮 南無大慈大悲觀世音菩薩 ~ 齊豫
https://www.youtube.com/watch?v=62KSOylDowc&list=RDRanE2q9kQ00&index=47
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11/22 柴寮偶記
11/22 柴寮偶記
【台湾グルメ③⑨③】本場台湾の火鍋ってどんな料理？大人気の台湾の火鍋を紹介します！ - YouTube
然し 石頭火鍋 is 石頭火鍋，沙茶火鍋 is 沙茶火鍋，別別に食べた方が 味が亂れない。
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Taiwan tea house 'Zhou Wei' - YouTube
都是裝模作樣。
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【台日精品比價】價差50,000台幣?! 進各大精品店查熱門單品 看到價差真的無言了.. #海莉 - YouTube
很喜歡，卻實在養不起。
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又出異相？ 街道出現「超小局部降雨」 網驚：範圍也太小 - 蒐奇 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw)
樓上有人倒水
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《獨家專訪黃崇仁！ 半導體戰爭！ 「去中化」成共識！ 美晶片法打趴中國！ 打回石器時代？！ 從晶片荒到高庫存風暴！ 半導體最差的時刻來臨？！ 》【2022.11.04『年代向錢看』】 - YouTube
• 做這麼絕，因為是價值的戰爭，即時文化體質改變也無法反轉。• 價值戰爭之外，不能盜竊。最重要的是－能力。
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李光耀：臺灣為什麽獨立不了！台独为什么不可能？ - YouTube
人文傻瓜
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無權犧牲台灣奉承共產政權！ 呂秀蓮給馬斯克公開信曝光 - 政治 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw)
深宮怨嘆
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日台交流広場（台湾と日本） | Facebook
蜜棗清脆、香甜，實在很好吃，可惜知道的人不多，太可惜；其它還很多，時鐘果、枇杷、釋迦、文旦柚等等等，只要應時，都不應該錯過。
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《流麻溝十五號》臺灣首部白色恐怖「女性政治受難者」電影｜後製與宣傳集資計畫 - YouTube
• 1960年代的時候，有小學生說台語罰兩毛錢（兩塊錢！？）。• 並不是政府統一規定，在鄉下連上課都會打赤腳，這不是問題。可以看到的是現在很多台灣人不會說台語。這是政府的關係。
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47秒影片曝光! 徐巧芯坦言"有台階才握手"...烏龍爆料傷害李雅玲醫師"拒絕道歉"? 紙風車執行長留言澄清仍遭嗆 誰在撕裂台灣｜鄭弘儀主持｜【鄭知道了 PART2】20221108｜三立iNEWS - YouTube
兩個人都不是這塊料。•郭台銘、柯文哲 誰當正誰當副也不用爭了；這個黨錢通四海，只是兩個人都不是台灣的料。
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談「新竹縣市合併」？高虹安「請假」急訪楊文科 事後繼續住院 - 政治 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw)
•大約宣明智也與民眾黨同掛。 • 郭台銘、柯文哲 誰當正誰當副也不用爭了；這個黨錢通四海，只是兩個人都不是台灣的料。
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OUHK -「中國360度透視」系列講座：我到新疆去 - YouTube
一帶一路： 一、以自我為中心，對對手國形成剝削。 二、發展結果與對手國形成階序狀態。 三、推銷自身文化，不尊重平等的交往。 四、整套論述後頭以政治目的為前導。 因此引起反彈，推廣失敗。
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台商25年覺醒反共/與廖金章先生聊中共對郭台銘施壓、德國總理蕭茲為什麼要拜訪習皇帝、抗中保台重要性與台灣縣市長選舉 - YouTube
德國對美國並不服氣，自己不行找中國出頭。
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【台灣向前行】Live直播2022.11.11 牆倒眾人推？高虹安「小金庫」再爆爭議！楊文科、韓國瑜合體再挺林耕仁！欲蓋彌彰？ 蔣萬安「被堵麥」突丟「請辭震撼彈」！ - YouTube
高虹安、柯文哲、郭台銘，三人的共同特質就是偏狹與 “刻薄寡恩”，比較接近 希特勒。這樣的���格不適合當政治領袖，尤其是在一個充滿祥和，民主奮進的國家；在公民意識日漸成熟的台灣，擅法專斷 也很容易以偽善與包裝欺騙 民眾於一時。民主機制或許可以防止，只是在初始階段一旦混入，後悔已經太晚，這是此後台灣民眾必需注意 的地方。
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【 古早味白菜滷 】 不加水的白菜滷 ｜ 原���原味 ｜ 扁魚香氣四溢 ｜ 爆皮湯汁飽滿 - YouTube
台北當然也加扁魚，不加扁魚豈不成了炒白菜？
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吹哨者聯盟反擊！高罪證確鑿？！ 強辯？柯不惜全黨翻車救一人？【台灣最前線】2022.11.15(下) - YouTube
郭台銘、柯文哲、宣明智、趙少康、林志嘉 . . . .＋高虹安、劉郁彤、蔡壁如 . . . .
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【台灣演義】大台北史 2022.09.11 | Taiwan History - YouTube
永樂戲院怎麼會是在西門町？
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台語陳年老歌《異鄉夜月》林英美 演唱 - YouTube
相當有可能。
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前助理核彈爆料! A先生：高虹安曾說"這法案是宣董要過的" 更揭露高虹安為了這事在家裡哭一周｜鄭弘儀主持｜【鄭知道了 PART2】20221115｜三立iNEWS - YouTube
應該去整理，並列表一下高虹安就任立法委員以來質詢的內容。
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地震差點被磚頭砸！駐台美媒記者稱「死在台灣都值得」 親曝原因感動網－民視新聞 - YouTube
幫綁鞋帶只因為是漂亮的女生。
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日台交流広場（台湾と日本） | Facebook
• 老實說，台灣人不是很注意家庭教育，甚至連長輩本身都有問題，當然問題很多；日治時代有受過教育的家庭比較好，只是戰後這一切都荒廢了。• 台灣人自由，也比較熱情是真的。
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[訪問完整] 成天想賣台的地方首長怎會備戰? 曹興誠出席"愛台灣"公益演講 疾呼: 行政備戰從選舉開始! 更強調"決不要投國民黨 每天賣台.反對主權"│【焦點要聞】20221117│三立iNEWS - YouTube
說短一點，曹董事長的30分鐘快沒了。
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是誰背叛了兩蔣?｜誰是中共同路人?｜#黃吉川 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20221120 - YouTube
節目結束前汪浩提出的 “沒有與時俱進” 的說法，點出了掉書袋與學究式的盲點，可惜沒能繼續就斷了。
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【唱頌台灣 暢Song世界 EP25 民視新聞】譜寫不朽經典歌曲 搖滾大酷呆潘芳烈 - YouTube
歌曲的認知除了歌手，一般常見的是作詞者，其實更應該是作曲者。
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台灣好吃驚 第118集日本五都最新情報!! (完整版) - YouTube
有日本情緒，又有 由貴小姐，太幸福了！
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《獨！ 2022最後決戰倒數！ 搶年輕票！ 固鐵票！ 催基本盤！ 蔡英文催票…讓我更有力量維持台海和平？！ 放眼2024！ 九合一大選早成總統卡位戰？！》【2022.11.24『年代向錢看』】 - YouTube
習總幹事－太好笑了。
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日本美食 | 寿司 | 顶级海胆齐聚在此：鮨尚充 - YouTube
• 是老兄沾太多。可以買一把貴一些的刺身刀；藝術品。• 真是高級；有錢真好。這麼高級的壽司，真需要常吃才懂得好。
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10家東京必吃餐廳｜壽司、拉麵、燒肉、炸豬排等｜東京美食攻略｜東京自由行必看 - YouTube
吃之外，要學吃相。
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療癒！京都伊根舟屋散步&舟屋旅館開箱💚與謝莊絕景房間及餐廳 景觀咖啡 INE CAFE 搭海景觀光列車丹後赤松號回京都中心｜日本關西旅遊 4K VLOG - YouTube
有男友跟班拍照是女生最大的幸福與驕傲。
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習近平國慶談鬥爭！二十大後繼續掌權？中國軍事恫嚇 民主盟友相挺 台灣因應變局！（公共電視 - 有話好說） - YouTube
用詞粗糙，也顯示思考簡單，缺少政策周延，造成進步阻礙；因此除了船堅炮利之外，人文內容貧乏。
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愛愛時聽到什麼你會最開心？床上謊言排行榜Top８｜許藍方博士的可樂排行榜 ep.９ - YouTube
日本片看太多。
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【精華版】日本名人愛台灣驚人過往！差點成為龍羽老師舊情人？ - YouTube
大概不知道這裡有元日本總督的墓地。
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《 獨！ 沉默的不滿！ 消失的373萬選票！ 藍綠版圖大洗牌！ 選民因不滿內政！ 敗選與中國無關？！ 2024藍營布局？！ 》【2022.11.28『年代向錢看』節目預告】 - YouTube
•應該是蔡與中國有密議；戰機繞台與蔡不接受，一起演戲，各有政績，皆大歡喜。•共機繞台，她什麼話也不說。
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不是所有支持民進黨的人都是側翼! 姚惠珍哽咽喊"仇恨值"贏了 民進黨大敗全因網軍重挫中間選民? 王世堅:背後還有更可怕的人!｜鄭弘儀主持｜【鄭知道了 PART1】20221128｜三立iNEWS - YouTube
應該從結果來看王議員的發言是否影響到選情，如果答案是是，就只能說，對的事，在有問題的時間點發表，引來攻擊就相當正常了，因為直接受影響的是正要投票的選民。
──
大讚台灣民主成熟 小笠原曝1關鍵「民進黨2024贏面仍大」！ - 政治 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw)
不分海內外，人們似乎未曾看過有勇於碰觸台灣問題核心的評論，那就是藍綠，也就是本省、外省；雖然這是個自從戰後以來就植根，卻是一直隱隱的存在。
──
被檢調約談出事了? 高虹安謝票行程突然取消 2.5小時後急發聲明澄清 傳將找黃珊珊擔任副市長 小內閣人選竟要經過宣董"點頭"?｜許貴雅 主持｜【新台灣加油 PART1】20221129｜三立新聞台 - YouTube
高虹安的當選標示著科技勢力在台灣政治取得橋頭堡。
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蔡珮蓁
我找到蔡珮蓁了。
二〇一四年在胡思，我忍不住買下了《巧克力詩人》。出書之後在各種講座上常常分享它，說它是我的靈感寶典，台下總是笑。
可是是真的。任何爛詩只要倒著讀就會變成好詩。這本書就是這樣一本倒著讀的書。書封放了十歲蔡珮蓁的照片。封底印著十歲蔡珮蓁的身高體重，書折口寫：「珮蓁是一個天生詩人。在浩瀚無邊的童詩國度裡，珮蓁獨領風騷，堪稱童詩界的杜甫。」
姑且不論類比的荒謬，第一次看到書封，我還以為我真的慢了，寫了這麼久贏不過一個十歲的超級小孩。翻開來才發現，整本書是一本被分段的四年級小學生日記。
序裡說，詩集是爸爸出的。一個溺愛的父親不分好壞地讚頌自己小孩，小孩在學會分辨之前就先以為那樣的美學是好。找到蔡佩蓁之前，我總是告誡自己不要變成蔡爸爸那樣的爸爸，卻又驚嘆這本書帶給我的創造力，彷彿詩集界的cult film經典。
全套一共三輯，我買了第二輯（把第一輯和第三輯留在店裡。以一種「下一個人會不會翻遍書店尋找第二輯想著第二輯難道真的很厲害嗎」的心態）。因為不能正著讀，書架上的它時時提醒著我必須嘗試用倒置和跳躍的方式閱讀一切。
今天早上的閱讀其實是《獨情信》。翻著翻著覺得差，又想我們這些寫東西的人和珮蓁又有什麼不同，甚至比她因襲。又翻開《巧》，忽然動了念頭，搜尋書上附錄的蔡爸爸名字（書前十頁附了蔡家全家旅遊照片數十幀），才發現蔡媽媽十年前已經過世了。
然後再發現，蔡媽媽過世之後，蔡爸爸四個月後也過世了。那是二〇〇八年，《巧克力詩人》出版十年後。
網路上有蔡家長子，也就是珮蓁的哥哥發表的一篇祭文。蔡爸爸自己也出了好幾本詩集（當然不是我喜歡的那種），蔡媽媽是「國際禮儀專家」，葬禮上連馬英九都出席了。順著蔡哥哥的臉書找到了現在的蔡珮蓁，最新的一篇公開發文，就是悼念十年前的母親。
詩集上有寫，珮蓁其實比我大四歲，今年也就三十一歲了。臉書上，珮蓁是師大畢業的，後來唸紐約大學。我去年四月才剛在師大國文系的講座傳閱《巧克力詩人》，說：好想知道珮蓁長成什麼樣的一個大人啊。
我們一起笑過的蔡爸爸和蔡媽媽原來早就死了。
一本詩集忽然變成一本珍貴的相簿。珮蓁說她不參加太陽花，說目的不能使手段神聖；珮蓁到醫院陪九十八歲的奶奶（奶奶！就是詩集裡那個和鍋子一樣著急的奶奶！）；珮蓁喜歡《大人的科學》某期附贈的組裝式雙眼相機。
我知道我再也不會在自己的講座上分享珮蓁和她的詩集了。
在胡思第一次看到這本書的那天，我站在那裡讀了好久。心裡不停爆炸：好好笑！好爛！好好看！正著讀完，又把整本詩集都倒著唸了一次：好好笑！好棒！好好看！後來連載完免付費罐頭文學，接著做了超時空翻譯蒟蒻的快活企畫：「覺得詩裡用『底』當『的』真的很彆扭嗎？看見散文裡出現『彼時』和『猶若』感到很困擾嗎？只要將發表日期在1924年4月21日~1977年4月1日間的中文作品中、任一段854字以內的段落，提交至輕易的蝴蝶網誌，我將每期挑出一則，以維持原意為原則將之老文新寫。」說明企畫時的範例就改寫了佩蓁的詩。
那本來是一首想像自己是台北市長的詩。那一年，柯文哲剛當選，自我中心的行事方式和口頭禪被媒體大肆渲染，竟然正好讓改寫之後的這首詩跟上了時代。尤其柯文哲在性別意識上的落後，倒著寫之後以女性立場敘事、並有點情色的這首詩，竟然隱隱反諷著雄性政壇對女性從政的偏見，讓人想起至今還會在網路上看到的惡劣笑話：如果女性從政，國家跟國家吵架的時候都不講話；如果女性從政，國家機密保不住因為她們會打電話給閨密……
「某些很壞的詩／只要從最後一行
往前讀／就幾乎會變好詩」 ── 夏宇〈二輪電影院〉
1.
那就慘了
就這樣搞定了
嘰嘰咕咕嘰嘰咕咕
嘰哩咕嚕嘰哩咕嚕
然後就說：
也不知道要跟外賓講什麼
2.
比如說
二號秘書會德文跟俄文
一號秘書會英文跟法文
最好五個秘書每人要學很多很多的話
然後
我就會很喜歡他了
會感覺他很親切
這樣的話
最好穿得很自然
女生的話
我就會覺得很不舒服
如果那樣的話
就像穿制服一樣
然後男生穿著可以不用那麼嚴肅
我工作的時候就會很舒服
那樣的話
就像一家人一樣
然後男生也要很親切 ──
我就會把他炒了
3.
要兩個男生三個女生
我請的秘書
一號秘書二號秘書三號秘書四號秘書五號秘書
在門上掛著
然後我會派人去他們每個人的辦公室
然後我會在那邊編號
我會按鈴叫人
在我有需要的時候
我這個市長一定會做得更舒服的
如果我有這麼多的擺設
然後那邊是蓮蓬頭讓我們沖水的
浴缸旁邊要隔著一道玻璃
還有
像在游泳池裡面
那個浴缸的形狀要像一個碗底的樣子
這樣我坐起來也會很舒服啊
我的浴缸裡面要有按摩的地方
然後我那個遙控器要能夠防水
然後遙控器放在浴缸上面
我要在門後裝一部自動電視機
然後我把門關起來差不多有一個書房那麼大
我那間浴室一定要佈置得很大很大
還有
也需要用鏡子
要去接待高級的客人
我要看髮型亂不亂
我要將鏡子擺在第二個抽屜
然後往套房的床上撲去
4.
如果誰沒有做到這一點
我的機要秘書一定要立刻補給
我吃完了之後
我的辦公桌上一定要每天放滿十顆巧克力
還有
在辦公室的後面裝百葉窗
我要求我的辦公室四個角落都要放盆栽
還有
如果我要買房子
就請另一個機要秘書為我規劃
如果我要出國的話
我的辦公室一定要有差不多普通四間辦公室那麼大
5.
假如我是台北市長
我也應該為自己考慮考慮⋯⋯
我現在就要講到我自己了
我都一直講別人
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感謝元清觀玉皇大帝讓我生意轉虧為盈挺過疫情
靈驗無比
元清觀為清代台灣少數以「觀」為名的寺廟，彰化市民稱為「天公壇」。早年元清觀為神明會的組織型態，至清乾隆28年（1763）始創建廟宇，後由泉籍人士林文濬、貢生鄭士模、業戶黃添註、阮昌、張國良等修建。
清道光28年（1848年）11月初八彰化大地震，元清觀五門殿（前殿）及戲台崩塌受損，士紳原議遷建縣城南方，後因戴潮春事件而暫緩。清同治5年（1866）由舉人蔡德芳、士紳陳元吉等倡議重修，監生楊祥光負責重修工程，歷經數年的重修仍未竣工，日後由張昭彩、職員莊瓊輝再進行重修工程，至清光緒13年（1887）完成。
同治、光緒年間的重修，元清觀的前殿、戲台規模宏偉壯觀，正殿增高基礎，並加以髹漆，廟宇煥然一新。重修後由泉州七邑人士（晉江、南安、惠安、同安、安溪、德化、永春）舉行三朝慶成醮，完成開光謝土儀式，此次的重修奠定今日元清觀的建築規模。三川殿楣梁上懸掛「溫陵福地」匾，即訴說著元清觀為泉州人的信仰中心。
日治時期實施市區改正，拓寬天公壇巷（今陳稜路），正殿及後殿右側遭部份拆除。中華民國接管臺灣後，元清觀遭居民佔用，至1982年住戶遷出後，由市公所進行修護，1985年8月19日指定為第二級古蹟。1999年九二一地震，元清觀三川殿牆面受損，2002年進行修復，保存元清觀的風貌。2006年4月9日元清觀遭回祿之災，正殿與廂廊燒毀，之後進行古蹟的修復，於2010年12月初重修完成，並於2011年1月5日舉行重修入火安座保安福醮大典[1]。
聖源覺真經
恭請
聖源覺真經
志心皈命禮 (三稱)
九天玉皇公 人皇氏聖人 捨身堵北缺
代存萬眾生 萬眾大恩典 功德無量深
生平心仁義 性行道德深 刻己代眾生
救世功德成 靈魂萬年顯 天日永保留
萬教拜帝心 大仁大義成 精神在九天
心仍救世存 上天為帝主 勸善天下人
帝命太白星 星君下凡塵 奉旨降筆寫
分為三段經 上中下三節 一切皆降筆
原文用白話 禮義及廉恥 玉皇大帝心
道行八種禮 聖文傳凡世 誦念神鬼欽
老少誦奉行 萬事皆清平 天下分三界
由帝手判公 目視如電閃 不得漏毫分
左右兩旁立 慈苦大法童 生平自割肉
為藥濟貧窮 身佩七寶帶 無極變化通
手執雙龍劍 擁護玉皇公 南斗北斗星
玉皇用大臣 凡間生死事 兩尊星君分
五雷大將軍 聲威震西東 鎮兵千百萬
一切協天兵 五教道教理 仁慈道德心
五教皆平等 一切皈命禮 九重天外聖
地中五嶽神 一切聽號令 萬方土地遵
聖源覺真經 日月星同存 經文動天日
正氣萬古留 萬教經中寶 無極最上經
能超凡入聖 可超度亡人 玉皇威靈顯
仁義道德心 仁義昭日月 道德天同存
解化千萬劫 超度萬眾生 一切救世心
普渡眾生存 上中下聖文 萬教經中源
神聖佛仙道 傳教第一遍 真心誦皇經
福神到家庭 早晚焚香念 出入多貴人
上段聖源覺 常念化災星 諸仙佛法大
擁護誦皇經
誦畢用三拱手禮
中段聖源覺 上天消息文 天地降帝生
就是玉皇公 玉皇大帝名 人人稱天公
生平動天日 萬教皆遵從 金闕正殿坐
總管善惡文 頭戴金皇冠 身穿金龍袍
體高丈二尺 眉目清秀幼 五子鬚端正
壯嚴是天然 大慈大悲心 變出聖源覺
略說上天理 人人皆未明 宇宙太空中
變化萬星球 億億里一只 人物無一定
每球皆不等 有時破裂分 銀河更加遠
將近九天門 上天無早晚 時時皆光明
只見太陽光 照耀萬星球 地球在中間
凡塵在地球 一切天變化 個個有帝名
天下文明世 萬教各眾神 一切法力大
可過外星球 外球說不盡 天氣物不同
無非有道德 可住萬星球 天地變化生
皆由上空中 上天一切事 玉皇手中分
太陽日光照 照耀眾生存 陰陽循環轉
變化日日新 月星眾生寶 天氣眾生根
慈雲降甘雨 由帝各星辰 寒來屬往氣
春夏秋冬時 一年四季節 方便耕種分
凡間混沌開 人獸混草木 奪食其肉血
赤身露體宿 其世無知恥 亦無親屬分
只是未開化 一切亂行為 帝慈心不忍
即命各星宿 下凡再出世 教人開化心
古時到現今 歷代創造人 一切帝王侯
及且領導人 上天各星宿 皆是帝降生
國家興亡運 代代由帝分 九天威靈顯
至今救世存 一切大慈悲 勿聽異說求
家中安玉皇 必遵聖源覺 心須行仁義
性要道德存 國家百般律 勿犯規矩方
勤勞增生產 玉皇最喜歡 信仰聖源覺
保佑自己身 在家或出外 事事定聯陞
經中法語正 降神驅鬼語 妖魔必下拜
諸邪定潛逃 皇經存家中 可避諸邪崇
鎮宅及押煞 潔淨保留存 中段聖源覺
一切降福臨 玉皇心慈善 有求皆必應
誦畢用三拱手禮
下段聖源覺 玉皇天理經 慈善並仁義
勤學記在心 每日念一轉 運限定光明
玉皇行仁義 多誦五福臨 殺身成仁性
捨身取義心 孔孟留句話 須當訪聖人
男女少年人 細心聽聖經 勤學聖賢話
榮華必護身 父母生我身 長大須成人
為子須孝順 孝順敬天日 雙親最大恩
本身為天日 倘若罵爺娘 只是逆天日
貳拾肆孝賢 存留在上天 古人行孝順
孝順感動天 共住勿異心 父慈子孝順
兄寬弟忍和 百福此推尋 靜坐思己過
勿談閒事非 說人過量話 自然有天理
言多必有失 出口勿傷人 若不養心性
定遭苦難尋 平風作波浪 無形生事非
使人傷心恨 兇星禍懸眉 高聲說明醜
謹戒惡言語 毒罵或發誓 皆是報自己
性烈多事件 禍難百般有 仇敵定重重
切須再三忍 口角與訟事 勝敗皆空虛
忍氣留財福 凡事天必知 性善人人欽
寬和萬事成 原諒是仁義 自戒性烈心
天理聖源覺 勸善世上人 仁義道德全
人生主要根 米麥豆薯栗 人生重要物
不可亂消耗 須念來不易 粥飯人生命
無食不生存 雖然土上生 須念成長難
畜生亦如是 不可多殺生 有理必要用
方可殺生命 無理亂消耗 上天有罪名
萬物天地變 多耗必有折 善惡無形影
視之亦無蹤 吸之無別味 虛空過往有
玉皇恩愛深 句句勸人心 愛民如愛己
天無兩樣心 人生在世間 謹守最為先
若不從正業 差錯在眼前 嫖賭自賤身
財帛天數定 家和為第一 勤勞值千金
癡心狂賭難 傾家又蕩產 誦念早日改
妻兒樂團圓 人人雖有過 知者須改心
一切已差錯 須當教子孫 經中行道德
人生要將心 凡事將心念 萬事福自尋
將心人為本 立身孝順心 上天循環理
不將事難成 為人不將心 不將害本身
一切禍難有 罪惡自己尋 結交須大義
共事勿私心 凡事利己念 心高誤本身
福不在財多 財多不是福 福在子孫賢
子弟賢是福 榮華富貴家 不可自誇華
驕傲多薄福 心仁福增加 奢華是枝花
不如多施捨 善有善來報 天增是豪華
窮人勿灰心 心灰事難成 勤儉守本份
富貴必輪流 爛茅一般級 福在自己修
身中無寸土 只要心德修 善事無防作
惡事早改修 貧苦有善念 天須化貴人
生平無愧惡 神欽鬼扶持 行為心德正
萬教盡皆通 修橋施路工 良藥濟貧窮
常作大法事 定為動天公 為善最安樂
為惡天不容 過去有不法 結果如何休
生平有愧惡 切須改善心 若不早日改
鬼祟必纏身 行為無良心 貪心煩惱有
奸刁終害己 早改得自由 天地變化人
善惡出在心 善事門戶福 惡者罪狀深
男女向前程 保守好光陰 在世人為本
子孫孝順心 惡者心不仁 有過改維新
前途事業遠 須防退步身 狼毒梟惡心
差錯自改修 暗中用計較 必遭天理尋
糊行罪萬般 謀為事事難 妻離及子散
子逆做人難 天地循環理 罰罪一世為
急急回心改 陰功早日修 勿為天聾啞
報應或早遲 賞善罰罪惡 時時記在心
經中照天理 頌後好保存 圖書再刻版
扶持萬古留 皇經傳天下 教人道德存
救世天必見 勸善大有功 積善之家庭
上天降吉祥 玉皇增福壽 子孫世代昌
百本傳刻印 謀為貴人扶 三五百本印
小人久病除 千本印刻者 榮華代代存
合群印皇經 積福到家門 印經或抄寫
皆是作陰功 玉皇心仁義 不虧施經人
樂助發善心 福壽定延齡 施經種福田
惡煞不侵身 一生念千遍 凡事皆吉祥
一生念皇經 百年昇天堂 玉皇心印經
變成聖源覺 人人亦可念 天增福壽長
玉皇大天尊玄穹高上帝(三稱)
誦畢用三拱手禮
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亂跑宮廟，誤修外道，下場潦倒
以下為一位有緣人分享：
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「上天是很公平的，利益眾生，就會有利益眾生的福報。自己修偏，又害人修偏，這個業障很重，被害的對方也會來討報。」
修偏真是害人害己，若是自己修偏又害人修偏，那真是業障深重。奉勸大眾，修行要用智慧判別，要修正法，切莫誤信非正法的外道，因修偏的後果很嚴重，不但自己的下場悽慘，也會害到他人，不可不慎。
我已屆中年，回首過往的人生，只能用坎坷、悽慘來定義。因生活非常不順遂，我很早就開始學佛修行，誦經成為我的心靈寄託，是我悲慘生活的依靠。年輕時，我曾到一個道場當義工，後來道場主事者因「色考」沒過而出大事，鬧得沸沸揚揚，新聞大篇幅報導，該道場也從此一蹶不振，出家或在家的弟子紛紛出走，我也離開那個道場了。
尋尋覓覓多年，我終於遇到牟尼精舍，真的很感恩！在這末法時期，紀元轉換的亂世，外道邪師數如恆河沙，要得遇正法非常不容易，要找到弘揚正法的道場更是難如登天，所幸，我有善緣、有大福報能接觸牟尼精舍，讓我下半輩子能夠修正信佛教，走上正確的修行路。
曾遇過一位修行人，他告訴我：「過去世曾出家修行，但因誤修外道法且將這些外道法傳授給弟子們，因而破戒、犯戒。」這位修行人建議我在200天內完成禮拜〈八十八佛大懺悔文〉180遍化解此因果業障。我向牟尼精舍請示：「此事是否為真實？是否真的可以化解此業力？」
佛菩薩開示：「係事實，可以。」
我於200天內完成禮拜〈八十八佛大懺悔文〉180遍後，又再網路請示如下：「目前我已完成禮拜〈八十八佛大懺悔文〉180遍了，也自行對著虛空向佛菩薩懺悔並迴向，請示是否已圓滿化解此因果業障呢？」
佛菩薩開示：「已圓滿化解。」
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後來，我想到修偏入外道，還將外道法傳授給當時的弟子們，殘害他人的法身慧命，業力應該不只這些，也許還有公報或私報，為了完整清償此業力，所以我又向佛菩薩請示：「過去世因誤修外道法，且將外道法傳授給弟子們，斷送他們的法身慧命，是否還有其他業力？是否因那一世的修偏讓弟子的心性墮落至今，造成往後的每一世造下諸多的罪業？該如何圓滿？」
佛菩薩開示：「有此事，請誠心持誦《六祖壇經》4800遍，待持誦完畢來信專案迴向消前五世因誤修外道法，且將外道法傳授給弟子們，斷送他們的法身慧命的業力。」
收到開示後我真的大吃一驚！原以為完成禮拜〈八十八佛大懺悔文〉180遍之後，就將此業力化解圓滿了，現在又開示出《六祖壇經》4800遍的經文需唸誦，這讓我深感疑惑。再經請示後得知，原來之前完成的禮拜〈八十八佛大懺悔文〉180遍是化解公報，現在佛菩薩開示出來的《六祖壇經》4800遍，是化解殘害他人法身慧命的私報！
對於自己前五世自己修偏也害人修偏，斷送他人的法身慧命，我真的很自責內疚，因修偏入外道會嚴重障礙本世修正法和心性提升，還會被外道干擾，導致諸事不順。修偏的下場真的很淒慘，害人修偏更是重大業力，希望大眾都能引以為戒，不要誤修外道，害人害己。
末法時期，邪師和外道真的很多，若沒有足夠的智慧分辨，一不小心接觸到了就會誤入！修外道法會越修貪嗔痴越多，越修黑氣、魔性越重，這些都是造業的根源，怎能不小心謹慎？想要將累世修偏的外道業力消除，唯有向牟尼精舍請示修偏入外道的業力，並且依照佛菩薩的開示誠心持誦經文迴向，才能一點一滴地去除累世修偏的業力，滌淨阿賴耶識中因修偏造成的習氣、黑氣，心性才能漸漸提升，恢復光明清淨的本來面目。
《六祖壇經》─〈無相頌〉：「迷人修福不修道，只言修福便是道，布施供養福無邊，心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在，但向心中除罪緣，各自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪，學道常於自性觀，即與諸佛同一類。吾祖唯傳此頓法，普願見性同一體，若欲當來覓法身，離諸法相心中洗。努力自見莫悠悠，後念忽絕一世休，若悟大乘得見性，虔恭合掌至心求。」
修行應當依循佛所說的大乘經典來修正自身習氣，行菩薩道。長期薰習、內化自然就能轉識為智，心性漸漸提升。感恩牟尼精舍！
(分享完畢)
為什麼精舍常常告誡眾生不能亂跑道場、宮廟，也不要偏聽誤信避免修偏入外道，下場悽慘潦倒？亂跑宮廟道場、盲目跟隨非正法的師父、老師、上師……等等，要花錢供養，出錢出力之後還可能被抽福報，導致運途不順已經很淒慘了，也許還會被下降頭、下符或招來小鬼控制；更嚴重的是修行被帶偏，背離正法，走向邪門歪道；甚至如上述有緣人的經歷，害人修偏，殘害他人的法身慧命，造下重大業報……等等。這些苦果、業障通通都要自己承擔，沒有任何人會替您受苦受難，也沒有人會替您償還任何業力。
阿伯說：「『佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。』修行係要修心不是修相，不要亂修，到處拿香跟拜、盲目跟從，專心在家唸經，修清淨心，才能找回真如本性。」
修行是修心，不是修相。修心，就是堅持每日持誦大乘經典，例如：《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》、《六祖壇經》、《阿彌陀經》、《觀世音菩薩普門品》……等等，將經典中的智慧唸入心、融入日常生活當中，口說善語、做善事、行菩薩道、利益眾生、福慧雙修，這才是真修行。修相，就是聽到哪裡的老師厲害就往哪裡跟隨，哪座宮廟道場靈驗就往哪裡跑，整天追逐表相、東奔西跑，一刻也靜不下來，以為花大錢供養老師、捐助宮廟道場就能消業障、增福慧、萬事順利、天下太平……等等，那絕對是不可能的！正所謂「公修公得，婆修婆得，別人修別人得，你不修就不得」，修行要靠自己，不是靠上師灌頂、神明保庇，自己不修，老是妄想靠外力來解決問題，那就會有越來越多的問題，人生不但不會順利，反而還會有很多不良影響，甚至召感干擾和造下惡業。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「『凡走過必留下痕跡，有修過外道必產生黑氣。』過去若有一世修偏，並且幫助外道毒害眾生，黑氣就會存在深層的阿賴耶識中，在唸《金剛經》、《六祖壇經》銷外道願和魔性，阿賴耶識潛藏的黑氣會冒出來，干擾您的心識，須待黑氣釋放完，對事物相才會正向看待，且修行『信願行』會較俱足。」
「現在的時期，魔強法弱，附佛外道很多，也教人靜坐、唸經、修佛，但因為心性不正，教的法一定不是正法，要用自己的智慧去明辨是非，不要盲從。遇到外道，要不看、不聽，不接電話，不再聯絡，不要誤人誤己。」
「若是曾有修偏入外道，阿賴耶識會存放修過外道法的記憶，起心動念會與外道相應，並經常重播過去的景象，尤以提倡淫慾的邪法影響最劇，使人想清淨也清淨不起來，心中常存淫慾心，磁場紊亂。佛門清淨地，佛法的修持貴在清淨自心，而難也難在這，因此平時除了多唸經之外，心性要提升，不要胡思亂想，意念不清淨時，可以多唸『南無本師釋迦牟尼佛』聖號，慢慢地讓雜思和妄念沉澱及淡化，久之方能消除。這些都沒有速成法，需要靠自身長時間的努力，才能轉黑為白，所以修行切莫外攀。」
牟尼精舍是目前宇宙中唯一能幫助眾生處理累世修偏入外道的業力，以及化解自身貪嗔痴習氣、黑氣和魔性的請示平台。若您已經開始依照佛菩薩的開示努力誦經，請繼續堅持下去；若您還沒開始，請務必給自己一次改頭換面的機會。也請大眾能夠多多轉發分享，讓更多眾生知道牟尼精舍的資訊，助人脫離苦海，度眾利己，功德無量。
阿伯說：「有機緣福報來到精舍，知道消除魔性黑氣的方法，就要努力將累世的貪嗔癡、黑氣、魔性消除；若這世不化解掉，來世一樣被黑氣、邪念控制住。早日銷、早日好。」
「修行的本義就是修正行為，進而消除累世與人不圓滿之處，更進而提升悟性，達到明心見性，利益天下蒼生。《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》是無上至尊寶典，宇宙再沒有任何秘法能贏過。裡面深藏無上秘法、無上神通與無上解脫妙法，我們也是這樣修起來的。」
修行，要修更要行，大乘經典是我們最好的修行寶典，也是人生路上最正確的指引。修行最重要的就是修正觀念、改變作法，從「心」修起。宮廟、道場跑的多並不代表修得好，真正的修行就在日常生活當中，跟著佛菩薩的腳步走就不怕修偏走歪，持誦佛菩薩所說的經典，就能獲得無上智慧！
蔡師兄：
佛在自心莫外求
循序漸進往上修
花開花落不計秋
凡骨轉盡成仙佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無護法韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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Selly Wang 👍
近日又見“陳文茜給馬英九做了一個公平的評價”一文，長久以來，憋了一肚子的我，不吐不快！
其實馬先生也應該是滿腹理想，也可能是台灣最後一個愛國愛家愛台灣，大公無私想為國家做事的總統，但他不食人間煙火思維及一絲不苟的行事風格，造成國民黨的萬劫不復，更造成台灣無法磨滅的傷害！細數他的過失，對台灣的危害，要十倍百倍大於李登輝！
1.視野狹隘卻又好高騖遠且剛愎自用，不聽建言，脫離民意黨意，最後毫無建樹，兩任下來一事無成！無能與懦弱不但造成國民黨失去政權，立委席次更是毀滅性大出血，他的無知政策與舉措更讓縣市長選舉大敗，連有大量眷票根本不可能輸的桃園與新竹市都因“都爛馬英九”失去優勢！最後他卻是在藍綠都罵的罵聲中下台！
2.空有理想，毫無主見，官員做事稍有瑕疵或被刻意抹黑，就順應在野黨，罷黜下台，僥倖仍在位者也寒蟬不願積極任事，長久以往造成大量人才流失或倒戈！
3.上任後以尊重專業為由未按往例聘請輔選團隊及大老任職政府或國營事業，導致出錢出力支持馬英九的黨國大老不再熱心政務黨務，造成國民黨分崩離析，更扯的是未拔除阿扁的人馬，任其在國營事業生根立足，再加上蔡八年的深入耕耘，國營事業已為民進黨牢牢掌控，即便國民黨拿回政權也無法駕馭民進黨盤根錯節的國營事業了！
4.想當偉人，當全民總統想瘋了，一再冷落國民黨執政縣市，卻拼命巴結補助在野黨執政地區，更是要五毛給一塊，不但弱化國民黨,又愚蠢到拖著共產黨長期購買鐵綠選民的漁獲，水果，還沾沾自喜，事實卻證明人家非但沒感激你，還嘲笑你，繼續唾棄國民黨票投民進黨！現在老共不當呆子不買了，卻又被政治化，再度影響國民黨選票，馬英九做足了搬石頭砸腳的蠢事！
5.愚蠢又無知，居然順應民進黨，消滅被民進黨醜化的地方派系，要知道地方派系雖有許多有待改進的缺點，卻是國民黨地方選舉的強項與命脈，更是國民黨整合鞏固地方黨員的有力組織與無形力量，馬先生高調將之消滅！
而無知的馬先生再搞六都，不但沒預期節省政府支出反不斷增加人事等各項開支，沒了地方選舉，首長官派，直接消滅了地方勢力！國民黨更是急速弱化衰敗！
6.馬先生完全執政，政策法令卻老是被擋在立院，更好笑的是一而再再而三被少數的在野黨阻擋，懦弱無能至極！輪為世界政壇笑話！
7.剛愎自用又淺見的馬英九除了常順應在野黨罷黜官員外，居然也配合在野黨煽動的言論，刪減軍公教人員薪資與福利，更離譜的也順應在野黨政策，封存已興建完成的核四，造成台灣經濟與能源無可磨滅的傷害與損失！
8.國民黨長期執政培育出許許多多優秀人才，這本是國民黨超級強項，然陳水扁執政八年民進黨空前團結，而國民黨卻在大裂解，在分裂過程中優秀人才大量流失與倒戈，更有許多漸漸老去！而民進黨在優渥的政治資源中有計畫地培養出許多的優秀的政經人才與從政人員。反觀當時高票當選，拿回政權又完全執政，手握龐大政商資源的馬先生，卻只顧塑造自身形象~英俊瀟灑愛運動的全民總統~，利用完國民黨後，絲毫沒有回饋國民黨及為其賣命助選的黨國大老或黨員，更沒有為國民黨徵才育才，除了造就身邊的幾個年輕幕僚，完全沒有培養年輕世代人才，讓全黨只剩一個英俊瀟灑愛運動而又偉大的總統！請問現在國民黨人才在那？
9陳水扁執政時開始搞課綱、教改、一邊一國，更順勢把中國歷史地理改為外國史地，更把民進党帶進黨政軍警，更把手伸進校園，馬英九在其後執政八年完全沒有導正或阻止，任其發展，讓許多青年學子變成沒有國家觀念更無民族意識！造就了沒受過所謂“共匪”一絲一豪迫害卻仇共恐共的年輕世代，更有無數只知228卻不知日本人殘害多少台灣人的媚日族！
10.馬英九最為天才之代表作除了封存核四、刪減軍公教福利外，最愚蠢無知的傑作居然是完全配合在野的民進黨提倡所謂“黨政軍退出媒體”造就現在完全綠油油一言堂的媒體系統，從來不監督執政黨福國利民與否，卻只攻堅在野黨或一言堂外的意見表達！歌功頌德執政當局，報喜不報憂！完全失去監督政府的功能, 更抹滅老百姓知的權益！
要說馬英九罪狀，罄竹難書一點也不為過，事隔多年隨口道來，就已經是長篇大論了！然而這些也只是我們這些無知百姓所能知曉的，難保他老兄沒少作禍國殃民、無知誤國誤民之事！
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【甲戌、庚、蒙批：此開卷第一回也。
作者自云：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借通靈之說，撰此《石頭記》一書也。故曰「甄士隱夢幻識通靈」。但書中所記何事，又因何而撰是書哉？自又云：今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂之鬚眉，曾不若彼裙釵哉！實愧則有餘，悔又無益之大無可奈何之日也！當此時，則自欲將已往所賴，上賴天恩，下承祖德，錦衣紈絝之時、飫甘饜美肥之日，背父母教育之恩，負師兄規訓之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護其短，則一併使其泯滅也。雖今日之茆椽蓬牖，瓦灶繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未���傷於我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，何爲不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉。故曰「風塵懷閨秀」，乃是第一回題綱正義也。開卷即曰「風塵懷閨秀」，則知作者本意原爲記述當日閨友閨情，並非怨世駡時之書矣。雖一時有涉於世態，然亦不得不敘者，但非其本旨耳，閱者切記之。詩曰：
浮生著甚苦奔忙？盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常！ 】
按：此兩段回前批語常被混入正文。故雖為批語，仍錄於此。
【楊藏、庚辰、夢覺、舒序批：此回中凡用夢用幻等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。】
列位看官，你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細諳則深有趣味。待在下將此來歷註明，方使聞者瞭然不惑。
原來，當年女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經[1]十二丈，方經[2]二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉[3]之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嗟，日夜悲號[4]慚愧。
一日，正當嗟悼之餘，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨骼不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海神僊玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：「大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。」二仙師聽畢，齊憨笑道：「善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃。況又有美中不足、好事多磨八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。」這石凡心已熾，那[5]裡聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃歎道：「此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫後悔。」石道：「自然，自然。」那僧又道：「若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復還本質，以了此案。你道好否？」石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了！還只沒有實在的好處，須得再鐫上數字[6]，使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉去安身樂業。」石頭聽了，喜不能禁，乃問：「不知弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何處？望乞明示，使弟子不惑。」那僧笑道：「你且莫問，日後自然明白的。」說著，便袖了那石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事。後面又有一首偈云：
無材可與補蒼天，枉入紅塵若許年！
此係身前身後事，倩誰寄去作神傳？
詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考。
空空道人遂向石頭說道：「石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來，第一件，無朝代年紀可考，第二件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中只不過幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班姑，蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。」石頭笑答道：「我師何太痴耶！若云無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，歷來野���，皆蹈一轍，莫如我這不藉此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閒文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫凶惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女，子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我師意為何如？」
空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約，私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》，至吳玉峰題曰《紅樓夢》，東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，並題一絕云：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都云作者痴，誰解其中味？
至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。出則既明，且看石上是何故事。按那石上書云：
當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街，街內有個仁清巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱。嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名喚作英蓮，年方三歲。
一日，炎夏永晝，士隱於書房閒坐，至手倦拋書，伏几少憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，且行且談。只聽道人問道：「你攜了這蠢物，意欲何往？」那僧笑道：「你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一干風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。」那道人道：「原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成？但不知落於何方何處？」那僧笑道：「此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日游於離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便郁結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：『他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。』因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。」那道人道：「果是罕聞。實未聞有還淚之說。想來這一段故事，比歷來風月事故更加瑣碎細膩了。」那僧道：「歷來幾個風流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食，總未述記。再者，大半風月故事，不過偷香竊玉，暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發泄一二。想這一干人入世，其情痴色鬼，賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。」那道人道：「趁此何不你我也去下世度脫幾個，豈不是一場功德？」那僧道：「正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。」道人道：「既如此，便隨你去來。」
卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所云「蠢物」系何東西。遂不禁上前施禮，笑問道：「二仙師請了。」那僧道也忙答禮相問。士隱因說道：「適聞仙師所談因果，實人世罕聞者。但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開痴頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉倫之苦。」二仙笑道：「此乃玄機不可預泄者。到那時不要忘我二人，便可跳出火坑矣。」士隱聽了，不便再問。因笑道：「玄機不可預泄，但適云『蠢物』，不知為何，或可一見否？」那僧道：「若問此物，倒有一面之緣。」說著，取出遞與士隱。士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著「通靈寶玉」四字，後面還有幾行小字。正欲細看時，那僧便說已到幻境，便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字，乃是「太虛幻境」。兩邊又有一幅對聯，道是：
假作真時真亦假，無為有處有還無。
士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷內，鬥他頑耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：「施主，你把這有命無運，累及爹娘之物，抱在懷內作甚？」士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：「舍我罷，舍我罷！」士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：
慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。
好防佳節元宵後，便是煙消火滅時！
士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他們來歷。只聽道人說道：「你我不必同行，就此分手，各幹營生去罷。三劫後，我在北邙山等你，會齊了同往太虛幻境銷號。」那僧道：「最妙，最妙！」說畢，二人一去，再不見個蹤影了。士隱心中此時自忖：這兩個人必有來歷，該試一問，如今悔卻晚也。
這士隱正痴想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒-姓賈名化，表字時飛，別號雨村者走了出來。這賈雨村原系胡州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接。當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：「老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新聞否？」士隱笑道：「非也。適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚，兄來得正妙，請入小齋一談，彼此皆可消此永晝。」說著，便令人送女兒進去，自與雨村攜手來至書房中。小童獻茶。方談得三五句話，忽家人飛報：「嚴老爺來拜。」士隱慌的忙起身謝罪道：「恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪。」雨村忙起身亦讓道：「老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。」說著，士隱已出前廳去了。
這里雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟，在那裡擷花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻亦有動人之處。雨村不覺看的呆了。那甄家丫鬟擷了花，方欲走時，猛抬頭見窗內有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。這丫鬟忙轉身迴避，心下乃想：「這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什麼賈雨村了，每有意幫助周濟，只是沒甚機會。我家並無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。」如此想來，不免又回頭兩次。雨村見他回了頭，便自為這女子心中有意於他，便狂喜不盡，自為此女子必是個巨眼英雄，風塵中之知己也。一時小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。
一日，早又中秋佳節。士隱家宴已畢，乃又另具一席於書房，卻自己步月至廟中來邀雨村。原來雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次，自為是個知己，便時刻放在心上。今又正值中秋，不免對月有懷，因而口占五言一律云：
未卜三生願，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風前影，誰堪月下儔？
蟾光如有意，先上玉人樓。
雨村吟罷，因又思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長歎，復高吟一聯曰：
玉在匵[7]中求善價，釵於奩內待時飛。
恰值士隱走來聽見，笑道：「雨村兄真抱負不淺也！」雨村忙笑道：「不過偶吟前人之句，何敢狂誕至此。」因問：「老先生何興至此？」士隱笑道：「今夜中秋，俗謂『團圓之節』，想尊兄旅寄僧房，不無寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？」雨村聽了，並不推辭，便笑道：「既蒙厚愛，何敢拂此盛情。」說著，便同士隱復過這邊書院中來。須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳餚自不必說。二人歸坐，先是款斟漫飲，次漸談至興濃，不覺飛觥限斝起來。當時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯乾。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕云：
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
士隱聽了，大叫：「妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀，可賀！」乃親斟一斗為賀。雨村因幹過，歎道：「非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名，只是目今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到者。」士隱不待說完，便道：「兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時，兄並未談及，愚故未敢唐突。今既及此，愚雖不才，『義利』二字卻還識得。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也。其盤費餘事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣！」當下即命小童進去，速封五十兩白銀，並兩套冬衣。又云：「十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！」雨村收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑。那天已交了三更，二人方散。士隱送雨村去後，回房一覺，直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書與雨村帶至神都，使雨村投謁個仕宦之家為寄足之地。因使人過去請時，那家人去了回來說：「和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說『讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。』」士隱聽了，也只得罷了。真是閒處光陰易過，倏忽又是元霄佳節矣。士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈，半夜中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影？急得霍啟直尋了半夜，至天明不見，那霍啟也就不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。那士隱夫婦，見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來皆云連音響皆無。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，豈不思想，因此晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。看看的一月，士隱先就得了一病，當時封氏孺人也因思女構疾，日日請醫療治。
不想這日三月十五，葫蘆廟中作供，那些和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒著窗紙。此方人家多用竹籬木壁者，大抵也因劫數，於是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。彼時雖有軍民來救，那火已成了勢，如何救得下？直燒了一夜，方漸漸的熄去，也不知燒了幾家。只可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場了。只有他夫婦並幾個家人的性命不曾傷了。急得士隱惟跌足長歎而已。只得與妻子商議，且到田莊上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。士隱只得將田莊都折變了，便攜了妻子與兩個丫鬟投他岳丈家去。
他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務農，家中都還殷實。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂。幸而士隱還有折變田地的銀子未曾用完，拿出來托他隨分就價薄置些須房地，為後日衣食之計。那封肅便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋。士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強支持了一二年，越覺窮了下去。封肅每見面時，便說些現成話，且人前人後又怨他們不善過活，只一味好吃懶作等語。士隱知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿怨痛，已有積傷，暮年之人，貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來。
可巧這日拄了拐杖掙挫到街前散散心時，忽見那邊來了一個跛足道人，瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內念著幾句言詞，道是：
世人都道神仙好，唯有功名忘不了；古今將相在何方，一堆荒冢草沒了。
世人都道神仙好，唯有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都道神仙好，唯有嬌妻忘不了；君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都道神仙好，唯有兒孫忘不了；痴心父母古來多，孝順子孫誰見了。
士隱聽了，便迎上來道：「你滿口說些什麼？只聽見些『好』『了』『好』『了』。那道人笑道：「你若果聽見『好』『了』二字，還算你明白。可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了。我這歌兒，便名《好了歌》。」士隱本是有宿慧的，一聞此言，心中早已徹悟。因笑道：「且住！待我將你這《好了歌》解注出來何如？」道人笑道：「你解，你解。」士隱乃說道：
陋室空堂、當年笏滿床，衰草枯楊、曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜；昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱、銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長，那知自己來歸喪。
訓有方，保不定日後做強梁；擇膏粱，誰承望流落在煙花巷。
因嫌紗帽小，致使枷鎖扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
那瘋跛道人聽了，拍掌笑道：「解得切，解得切！」士隱便說一聲「走罷！」將道人肩上褡褳搶了過來背著，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。
當下烘動街坊，眾人當作一件新聞傳說。封氏聞得此信，哭個死去活來，只得與父親商議，遣人各處訪尋，那討音信？無奈何，少不得依靠著他父母度日。幸而身邊還有兩個舊日的丫鬟伏侍，主僕三人，日夜作些針線發賣，幫著父親用度。那封肅雖然日日抱怨，也無可奈何了。
這日，那甄家大丫鬟在門前買線，忽聽街上喝道之聲，眾人都說新太爺到任。丫鬟於是隱在門內看時，只見軍牢快手，一對一對的過去，俄而大轎抬著一個烏帽猩袍的官府過去。丫鬟倒發了個怔，自思這官好面善，倒象在那裡見過的。於是進入房中，也就丟過不在心上。至晚間，正待歇息之時，忽聽一片聲打的門響，許多人亂嚷，說：「本府太爺差人來傳人問話。」封肅聽了，唬得目瞪口呆，不知有何禍事。
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