#竹田悦子

[textilecocoon]

日本の夏じたく2023

2007年にはじまった日本の夏じたくも15回目。 夏じたくの会を立ち上げ、牽引し、育ててくださった アトリエ Kinami 久保紀波さんを中心とした 「日本の夏じたく」はこの2023年で一区切りです。

▶︎▶︎日本の夏じたく2023

2023年5月19日～21日 10:00～17:00（入場は16:30まで）※21日は16:00閉場 受付:三溪記念館　9:30受付開始 会場:三溪園  神奈川県横浜市中区本牧三之谷58-1 アクセスは三溪園ホームページでご確認ください。 https://www.sankeien.or.jp

イベントのお申し込み等詳細は夏じたくHPへ https://n-natsu-s.jimdo.com

COCOON 西川の最新情報は インスタグラムをご覧ください https://www.instagram.com/cocoon_oharu/

▷▷出展者

▶︎三溪記念館 総合受付 和紙　中村功/ #拝宮手漉き和紙工房

▶︎白雲邸 染色　久保紀波/ アトリエKinami

染織　岩崎訓久・悦子/ 染織iwasaki

染織　石川文江/ 楮布織

染織　西川はるえ/ Textile COCOON

木　　富沢麻子/ a_wood

古代装身具　片桐光治/ limul　

墨画　石塚智之/ アトリエKinami

古典織物　中島洋一

漆　箱瀬淳一/ 箱瀬工房

日本刺繍　飯島桃子

染色　大き令子/ reikokiaburada

▶︎臨春閣玄関 竹　　吉田佳道/ 竹の工芸よしだ

▶︎蓮華院 硝子　濱舘寛/ ipada 硝子　村木未緒/ ipada

呈茶　杉本百合子/すすり茶 空間　田中寛子

▶︎林洞庵 錫　今井章仁

金属　石井雄次/ Metal art and Jewelry YUJI ISHII

▶︎旧燈明寺本堂 硝子　荒川尚也/ 晴耕社ガラス工房

花　　珠寳 / 青蓮舎

▶︎協力： 小熊廣美 / 書 辛島綾 / しつらい

[kachoushi]

各地句会報

花鳥誌　令和5年5月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和5年2月2日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

厨女も慣れたる手付き雪掻す　由季子 闇夜中裏声しきり猫の恋　喜代子 節分や内なる鬼にひそむ角　さとみ 如月の雨に煙りし寺の塔　都 風花やこの晴天の何処より　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月4日 零の会 坊城俊樹選　特選句

暗闇坂のチャペルの春は明日あたり　きみよ 長すぎるエスカレーター早春へ　久 立春の市の算盤振つてみる　要 冬帝と暗闇坂にすれ違ふ　きみよ 伊達者のくさめ名残りや南部坂　眞理子 慶應の先生眠る山笑ふ　いづみ 豆源の窓より立春の煙　和子 供華白く女優へ二月礼者かな　小鳥 古雛の見てゐる骨董市の空　順子 古雛のあの子の部屋へ貰はれし　久

岡田順子選　特選句

暗闇坂のチャペルの春は明日あたり　きみよ 冬帝と暗闇坂にすれ違ふ　同 大銀杏八百回の立春へ　俊樹 豆源の春の売子が忽と消え　同 コート脱ぐ八咫鏡に参る美女　きみよ おはん来よ暗闇坂の春を舞ひ　俊樹 雲逝くや芽ばり柳を繰りながら　光子 立春の蓬髪となる大銀杏　俊樹 立春の皺の手に売るくわりんたう　同 公孫樹寒まだ去らずとのたまへり　軽象

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月4日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

敬􄼲な信徒にあらず寒椿　美穂 梅ふふむ野面積む端に摩天楼　睦子 黄泉比良坂毬唄とほく谺して　同 下萌や大志ふくらむ黒鞄　朝子 觔斗雲睦月の空に呼ばれたる　美穂 鼻歌に二つ目を割り寒卵　かおり 三􄼹路のマネキン春を手招きて　同 黄金の国ジパングの寒卵　愛 潮流の狂ひや鯨吼ゆる夜は　睦子 お多福の上目づかひや春の空　成子 心底の鬼知りつつの追儺かな　勝利

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月6日・7日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

潮騒を春呼ぶ音と聞いてをり　かづを 水仙の香り背負うて海女帰る　同 海荒るるとも水仙の香の高し　同 坪庭の十尺灯篭日脚伸ぶ　清女 春光の中神島も丹の橋も　同 待春の心深雪に埋もりて　和子 扁額の文字読めずして春の宿　同 砂浜に貝を拾ふや雪のひま　千加江 村の春小舟ふはりと揺れてをり　同 白息に朝の公園横切れり　匠 風花や何を告げんと頰に触る　笑子 枝川やさざ波に陽の冴返る　啓子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月8日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

雪を踏む音を友とし道一人　あけみ 蠟梅の咲き鈍色の雲去りぬ　みえこ 除雪車を見守る警備真夜の笛　同 雪掻きの我にエールや鳥の声　紀子 握り飯ぱりりと海苔の香を立て　裕子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月10日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

東風に振る竿は灯台より高く　美智子 月冴ゆる其処此処軋む母の家　都 幽やかな烏鷺の石音冴ゆる夜　宇太郎 老いの手に音立て笑ふ浅蜊かな　悦子 鎧着る母のコートを着る度に　佐代子 老いし身や明日なき如く雪を掻く　すみ子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月11日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

朝光や寺苑に生るる蕗の薹　幸風 大屋根の雪解雫のリズム良き　秋尚 春菊の箱で積まれて旬となる　恭子 今朝晴れて丹沢颪の雪解風　亜栄子 眩しさを散らし公魚宙を舞ふ　幸子 流れゆくおもひで重く雪解川　ゆう子 年尾句碑句帳に挟む雪解音　三無 クロッカス影を短く咲き揃ふ　秋尚 あちらにも野焼く漢の影法師　白陶 公魚や釣り糸細く夜蒼し　ゆう子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月13日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

犬ふぐり大地に笑みをこぼし���り　三無 春浅しワンマン列車軋む音　のりこ 蝋梅の香りに溺れ車椅子　三無 寒の海夕赤々漁終る　ことこ 陽が風を連れ耀ける春の宮　貴薫 青空へ枝混み合へる濃紅梅　秋尚 土塊に春日からめて庭手入　三無 夕東風や友の消息届きけり　迪子 ひと雨のひと粒ごとに余寒あり　貴薫

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月13日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

浅春の眠りのうつつ出湯泊り　時江 老いたれば屈託もあり毛糸編む　昭子 落としたる画鋲を探す寒灯下　ミチ子 春の雪相聞歌碑の黙続く　時江 顔剃りて少し別嬪初詣　さよ子 日脚伸ぶ下校チャイムののんびりと　みす枝 雪解急竹はね返る音響く　同 寒さにも噂にも耐へこれ衆生　さよ子 蕗の薹刻めば厨野の香り　みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月14日 萩花鳥会

水甕の薄氷やぶり野草の芽　祐子 わが身共老いたる鬼をなほ追儺　健雄 嗚呼自由冬晴れ青く空広く　俊文 春の園散り散り走る孫四人　ゆかり 集まりて薄氷つつき子ら遊ぶ　恒雄 山々の眠り起こせし野焼きかな　明子 鬼やらひじやんけんで勝つ福の面　美惠子

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令和5年2月15日 福井花鳥会 坊城俊樹選　特選句

吹雪く日の杣道隠す道標　世詩明 恋猫の闇もろともに戦かな　千加江 鷺一羽曲線残し飛び立てり　同 はたと止む今日の吹雪の潔し　昭子 アルバムに中子師の笑み冬の蝶　淳子 寒鯉の橋下にゆらり緋を流す　笑子 雪景色途切れて暗し三国線　和子 はよしねまがつこにおくれる冬の朝　隆司 耳目塗り潰せし如く冬籠　雪 卍字ケ辻に迷ひはせぬか雪女　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月16日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

指先に一つ剥ぎたる蜜柑の香　雪 大寒に入りたる水を諾ひぬ　同 金色の南無観世音大冬木　同 産土に響くかしは手春寒し　かづを 春の雷森羅万象𠮟咤して　同 玻璃越しに九頭竜よりの隙間風　同 気まぐれな風花降つてすぐ止みて　やす香 寒紅や見目安らかに不帰の人　嘉和 波音が好きで飛沫好き崖水仙　みす枝 音待てるポストに寒の戻りかな　清女 女正月昔藪入り嫁の里　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月17日 さきたま花鳥会 坊城俊樹選　特選句

奥つ城に冬の遺書めく斑雪　月惑 顔隠す一夜限りの雪女郎　��草 民衆の叫びに���たる辛夷の芽　ふじほ 猫の恋昼は静かに睨み合ひ　みのり 薄氷に餓鬼大将の指の穴　月惑 無人駅青女の俘虜とされしまま　良江 怒号上げ村に討ち入る雪解川　とし江 凍土を突く走り根の筋張りて　紀花 焼藷屋鎮守の森の定位置に　八草 爺の膝捨てて疾駆の恋の猫　良江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月19日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

古玻璃の奥に設ふ古雛　久 笏も扇も失せし雛の澄まし顔　眞理子 日矢さして金縷梅の縒りほどけさう　芙佐子 梅東風やあやつり人形眠る箱　千種 春風に槻は空へ細くほそく　ます江 山茱萸の花透く雲の疾さかな　要 貝殻の雛の片目閉ぢてをり　久 古雛髪のほつれも雅なる　三無 ぽつねんと裸電球雛調度　要

栗林圭魚選　特選句

紅梅の枝垂れ白髪乱さるる　炳子 梅園の幹玄々と下萌ゆる　要 濃紅梅妖しきばかりかの子の忌　眞理子 貝殻の雛の片目閉ぢてをり　久 古雛髪のほつれも雅なる　三無 老梅忌枝ぶり確と臥龍梅　眞理子 山茱萸の空の広さにほどけゆく　月惑 八橋に水恋うてをり猫柳　芙佐子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月21日 鯖江花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

師を背負ひ走りし人も雪籠　雪 裏庭開く枝折戸冬桜　同 天帝の性こもごもの二月かな　同 適当に返事してゐる日向ぼこ　一涓 継体の慈愛の御ん目雪の果　同 風花のはげしく風に遊ぶ日よ　洋子 薄氷を踏めば大空割れにけり　みす枝 春一番古色の帽子飛ばしけり　昭上嶋子 鉤穴の古墳の型の凍てゆるむ　世詩明 人の来て障子の内に隠しけり　同 春炬燵素足の人に触れざりし　同 女正月集ふ妻らを嫁と呼ぶ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月26日 月例会 坊城俊樹選　特選句

能舞台昏きに満ちて花を待つ　光子 バス停にシスターとゐてあたたかし　要 空に雲なくて白梅すきとほる　和子 忘れられさうな径の梅紅し　順子 靖国の残る寒さを踏む長靴　和子 孕み猫ゆつくり進む憲兵碑　幸風 石鹸玉ゆく靖国の青き空　緋路 蒼天へ春のぼりゆく大鳥居　はるか

岡田順子選　特選句

能舞台昏きに満ちて春を待つ　光子 直立の衛士へ梅が香及びけり　同 さへづりや鉄のひかりの十字架へ　同 春の日を溜め人を待つベンチかな　秋尚 春風や鳥居の中の鳥居へと　月惑 料峭や薄刃も入らぬ城の門　昌文 梅香る昼三日月のあえかなり　眞理子 春陽とは街の色して乙女らへ　俊樹

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月 九州花鳥会 坊城俊樹選　特選句

ポケットの余寒��指を揉んでをり　勝利 黒真珠肌にふれたる余寒かな　美穂 角のなき石にかくれて猫の恋　朝子 恋仲を知らん顔して猫柳　勝利 杖の手に地球の鼓動下萌ゆる　朝子 シャラシャラとタンバリン佐保姫の衣ずれ　ひとみ 蛇穴を出て今生の闇を知る　喜和 鷗外のラテン語冴ゆる自伝かな　睦古賀子 砲二門転がる砦凍返る　勝利 小突かれて鳥と屋や　に採りし日寒卵　志津子 春一番歳時記の序を捲らしむ　愛

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业���档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉���晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀��纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋���杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[honyakusho]

2024年11月6日に発売予定の翻訳書

11月6日（水）には12点の翻訳書が発売予定です。

降りていこう

ジェスミン・ウォード／著 石川由美子／翻訳

作品社

民藝のみかた

ヒューゴー・ムンスターバーグ／著 柳宗悦／著 田栗美奈子／翻訳 朝倉圭一／監修・編集 ほか

作品社

恐怖と自由 : ジュディス・シュクラーのリベラリズム論と21世紀の民主制

ヤン=ヴェルナー・ミュラー／著 古川高子／翻訳

みすず書房

ぼくのはじまったばかりの人生の たぶんわすれない日々

イーサン・ロング／著・イラスト 代田亜香子／翻訳

鈴木出版

西遊記 : 小学館世界J文学館セレクション

武田雅哉／翻訳 トミイマサコ／イラスト

小学館

プラテーロとぼく : 小学館世界J文学館セレクション

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ヤン・テルラウ／著 西村由美／翻訳 にしざかひろみ／イラスト

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ジェフリー・ディーヴァー／著 池田真紀子／翻訳

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魔の山 下

ジェフリー・ディーヴァー／著 池田真紀子／翻訳

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絵画と写真で見る　世界海戦史 : レパントの海戦からフォークランド紛争まで

ヘレン・��ウ／著 甲斐理恵子／翻訳

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[rsauke0509]

山樱之落 叁 写给鸢的—— 2

伊万君一离开，我就对樱说：“我没有干涉你的打算，也知道至少得再过八、九年你才会考虑此事。我只是希望假如你真有那种想法的话能提前告知我，以便我做好应对内阁、皇室的准备。所以，你打算和——”我不知怎的说不出“那俄罗斯人”这样的指代词，思索数秒后最终选择���与樱一样的对伊万君的称呼，尽管对那时的我来说，这称呼太显亲密了些，“——伊万君性交吗？最重要的是，你打算使用伊万君的精子来孕育你的女儿吗？”

樱用看患了病说胡话的病人的眼神看向我，“为什么会这样想，哥哥？”她疑惑地问，“你想得也太远了吧？而且你自己也说了，得等至少八、九年之后我才会考虑怀孕的事。”

“我是因为你的表现才会这样想的啊，”樱的眼神让我感到些微委屈和恼怒，“过去你可不曾用如此亲切的、放松的态度对待其牠男人。今日你和伊万君与其说在聊天，不如说伊万君在用聊天这种方式向你学习日语吧。来东京的这两年我们不是常常听闻那样的事例吗？那些西洋男人在东京以招佣人或以结交朋友、谈恋爱的名义找个日本女孩，向对方学习日语、让对方充当翻译的同时又与对方性交。咱犬舞见人虽没有贞洁一类的说法，也不在乎你与谁性交、与性交的对象是否有婚姻关系，但内阁、皇室一定非常在意此事。现在爵位又不在你的身上，即使裕仁亲王和陛下与明治天皇不同，对本田家的态度更为柔和，可顾及法律、皇室的脸面以及死掉的明治天皇，牠们会先召见我而非直接召见你以打探你打算同何人性交，毕竟在非犬舞见人的眼中，性交等同于生育嘛。应付皇室、内阁可是非常麻烦的，所以我才……”

樱那微眯起眼的、盯着我沉思的表情让我的话越来越说不下去，我的视线情不自禁从樱脸上移开落在石板路旁茂盛到完全遮住下方泥土的植物上。与其它于明治维新后或被皇室与内阁接收、或主动出售给政府与企业的屋敷不同，本田家在曾用名为江户的东京市的上屋敷在建造之时就采用的是裕福国所流行的建筑风格、布局和构造。即不但没有其它屋敷那种归大名居住的表御殿、归大名正室居住的奥御殿等区域，除去靠近外门的、停放车马的一小片地方夯实了泥土并铺有细腻的沙砾外，余下的地方除去石板路与水池外皆种有各类灌木和树木。因着这种布局，据说本田家的上屋敷被他人戏称为䒳泓园，加之过去历任本田家家主皆为女性，江户时代常有御台所、皇女等向本田家主请求在本田家的上屋敷内小住一段时间或借本田家的上屋敷同友人见面。在被东京大学录取前，我唯有继承爵位、被明治天皇召见的那次离开过犬舞见，被召见期间我一直住在本田家的上屋敷里，即使在首次进入并游览整个上屋敷之时，我也不觉得这上屋敷有何独特之处，想必那些借用、借助本田家上屋敷的女性只是为了暂且躲避令她们感到窒息的大奥、皇居吧。

“哥哥，”樱开口唤我，她的声调让我想要装作什么都没听见并立即快步走开，“说起来，今日在同伊万君打过招呼后哥哥竟未离开而是留在我和伊万君身边就已经够让我惊讶了。结果伊万君首次拜访我时，几乎未加入我们的闲谈之中的哥哥脑中竟在想着这等事吗？这种有着明确方向性却又过于发散的、不切实际的联想令我忍不住思考，过去的一个多月里哥哥究竟是抱着何种想法、用着何种目光去跟踪与观察伊万君的呢？”

我能感到自己的脸颊和双耳在发烫，我想这两处已变得通红了吧。于是我迁怒起七月初日落的时间来，虽伊万君是吃过晚饭才离开的，离开之时太阳也已落入重重建筑之后，可天色仍未昏暗到足以遮掩我的神态的程度。我死死盯着不知何时出现在视野中的、分不清是蝶还是蛾的、停在紫阳花上的昆虫，那虫子似感知到我的视线般不安地扇动几下翅膀后飞走了。樱的视线也让我想如那只虫子般不安地挥动几下双手，可惜我却无法如虫子般飞走，只能继续忍耐愈发沉重紧绷的寂静。

‘之前可从未觉得外门和我屋子之间的距离有这么远呐。’我想着，挫败地叹了口气。“好啦，”我的声音里充满了投降的意味，“我承认可能我在观察伊万君时不止把伊万君当作你新结交的朋友，也以一种超出正常应有的程度去关注牠的身体。但，”我情不自禁提高音量转头看向樱，“那是因为伊万君的穿着比较奇怪啊，一直戴着围巾什么的，或是把浴衣当作西式大衣、把甚平当作薄外套穿在衬衫外，羽织上家纹的大小和位置也不符合常规————”

“哥哥。”樱平缓的声音如一把利刃般切断了我的话，“这般音量和语速只会显得你心虚。况且，我和伊万君也还未亲密到能互称对方为朋友。”

我的话卡在喉咙里，嘴延迟了数秒才闭上。“所以说，”这次我真的举起双手以示投降，“我没有一瞧见伊万君就想着牠的身体是什么样的，或与牠性交是何感受，性交中牠会作出何种反应、露出何种情态等。我只是在观察伊万君一段时间后发现了伊万君外表的魅力所在而已，虽然对日本人来说，伊万君的身高、体格会造成压迫感，但习惯那种压迫感后，却能发现伊万君体态修长匀称，肤色白皙，五官也能用精致来形容。尤其是双眼，无论是柔润的、深且大的轮廓，长而卷的睫毛还是在阳光下泛出犹如紫阳花般蓝中带紫的色泽的眼眸都令人印象深刻。你应该明白我的感受吧，自小见惯了犬舞见的、身高与我们相似且不会过瘦也不会过胖的大家，来到东京后见到的却几乎都是比我俩矮一个额头乃至大半张脸的人。同时那些东京人大多因食物种类单调、长期食素而像刚长出没多久就枯死的竹竿般干瘦，少数能担负起丰富的饮食的、能摄入充足营养的男人年纪轻轻就长出垮塌在两颊和胃腹处的赘肉，偶有几名体表脂肪不多不少的男人，不但身上的肉软趴趴的，神态里总缠绕着股时常熬夜、酗酒、频繁性交所积累下的颓废，原本算得上清秀的五官都被破坏成衰老的猿猴的模样。身处一堆粗制滥造之物中两年之久，遇见整洁漂亮的人后视线自然而然会被对方吸引吧。”

樱不知怎的露出叹为观止的表情，“看来哥哥真的很欣慕伊万君的外表。我都还未这般留意过伊万君的外表哦，虽然近来的确觉得伊万君比旁人更悦眼些。”

“是啦，你当然没留意伊万君的外表，否则当初你会告诉我你结识了一名精致美丽的人而非有趣可爱的人。”我恹恹地说，虽自觉替自己做了不少辩解，但总觉得我的辩解起了相反的效果，所幸樱不会因此误解我是一个满脑子性交的、只用性方面的目光去审视伊万君的人。

“只听哥哥这番话，倒会以为哥哥在性方面对男人的兴趣多于对女人的兴趣。”樱说。

我知道这是樱在取笑我的辩解中几乎只提及了男人，“伊万君是男性，所以作比较的对象也应是男性啊。”我解释道，“男人的五官再怎么精致，不作修饰也是无法同女性媲美的。自进入成长期后，女性与男性就有着骨骼、肌肉量等方面的差别，只有不了解医学和人体的家伙才会将女性和男性放在一起比较，说出某个男人长得如女人一样美丽的话来。况且这里的女人…………”我用一道叹息代替未尽之语。

“都过去一年多了，哥哥仍会受那几次经历的影响吗？”樱揶揄我道。

“算不上受其影响吧，只是，”叹息再次不受我控制得自我的嘴中溜出，“我猜无论我在东京生活多长时间都无法习惯这种事。”

这种事，指得是把女人当作货物来买卖。如我先前所说的那样，某些华族子弟虽霸凌我和樱，霸凌的方式却有所不同。牠们一面排挤我，一面又邀依牠们所取的外号“犬舍助”——犬舍二字的读音いぬなか接近田舍一词的读音いなか，助的含义是形容人的特征，不过这里的助和当时对俄罗斯人的蔑称露助一词中的助是相同的用法，此外号的含义即取笑我是个从犬舞见来的乡巴佬——的我前去吉原、也就是未来的浅草区千束三至四丁目，说是让我见识见识大都市的女人。

事实上，在没有将与性有关的一切当作不可谈及且需避讳的事的犬舞见长大的我能肯定，我拥有的性方面的知识远超过和我同龄的、乃至比我年长的非犬舞见男人。而且犬舞见既没有‘女性的贞洁‘这样的概念，又一直实施妻问婚。或更准确来说，除去需政治联姻的历任本田家家主不得不娶某个来自公家、武家的非犬舞见男人以外，犬舞见内根本不存在婚姻这种制度。即便是本田家的家臣，如村越家、辻野家等的女性在想要子嗣时也不过是向看中的男性提出性交邀请，而非如平安时代中后期那般将子嗣在母亲身边长大后前往母亲性交对象的家并继承其姓氏、财产。

在这种环境和氛围中成长的女性是可以不受约束地探索与性有关的一切的，犬舞见的女人在进入成长期以后从诸如母亲、姐姐等长辈那里了解何为性，或与朋友们一起摸索自己的身体构造、试验刺激性器官后的会产生什么体感是非常正常的事。出生于本田家的我受限于性别和阶层，无法如犬舞见的藩民乃至本田家家臣那般拥有一同长大的、可共同探索快感和性行为的伙伴，然而在樱和我四岁近五岁时阿母就开始教我们了解人体结构，我十多岁时也遇见过女性藩民向我提出性交邀请。即使因对方没有孕育子嗣的打算而不曾采用阴道阴茎的性交方式，但受惠于对方所拥有的经验——顺带一提，与日本其它地区不同，在犬舞见，年长的女性和十多岁的男性之间性交是被允许的，不过若是双方的性别交换，年长的男性即便只是向十多岁的女性提出性交邀请都会被执行逐森审之刑，更别提真的同少女性交了——我体验、实践并学会了不少性方面的技巧。其实向我提出性交邀请的还有男性藩民，可我认为同性间性爱的事前准备太过麻烦，若不进行到将阴茎插入某一方体内的那一步，那么对象是女人还是女人都无甚区别，所以比起男性藩民，我更常同意女性藩民的邀请。

因此，首次前去吉原的我没有作出那群霸凌者想看的、面对游女时不知所措且生涩紧张的反应。相反，席间我用介绍有趣的知识的语气谈起阴茎的构造、各人种男性的阴茎尺寸，如果没有清洁阴茎的习惯、频繁更换性交对象将会患上何种疾病，疾病的症状又是什么。我故意表现出一副不懂得察言观色的医学生炫耀知识的模样滔滔不绝地讲述着，无论是想要缓和气氛的附迴女郎——不知是无法担负同最高级的游女见面的资金还是别的原因，邀请我的男同学指定的是等级低于呼出、昼三的附迴——还是欲转移话题的华族子弟皆无法成功打断我的话。大约是我的描述非常生动、能让人轻易在脑中想象出对应的画面的缘故，那几名华族子弟的脸色也逐渐变得近似杯中的抹茶或碟中黃褐色的腌菜，最后牠们不但逃似的离开引手茶屋，几次后就再未邀我同去吉原。

依照那时的习俗，同花魁得见上三次才会获取与之性交的资格，而附迴女郎也被划分在花魁这一等级中。前两次我的注意力放在反击那些试图看我笑话的、捉弄我的男同学上，对陪同我们的附迴只抱有一种浅薄的、不真诚的同情。这同情令我愿多给她们些赏钱，也仅止于赏钱。我不曾深思对于这些被父亲、兄弟卖掉或被从母乡拐卖至吉原的女人们来说，那种反复被男人当物品买卖的生活意味着什么，也不知我谈及的与性交有着因果关系的疾病与她们的生活的联系。

阿母死后，那场到底是由樱还是由我继承本田家爵位的、明治天皇同犬舞见及保守派之间的政治争斗已让我隐隐发觉日本其它地区对待女性的方式和犬舞见不同。而十四、五岁时，我读过诸如《たけくらべ》、《ヰタ・セクスアリス》这类背景被设置在吉原的书籍，整个成长过程中也偶有从春日姐——春日姐是阿母任命的管理藏田川町的城主，或按照官方的称呼是町长，春日姐比樱和我年长十一岁，在阿母病逝前曾在犬舞见生活过数年，同樱建立了深厚且亲密的关系，阿母病逝后她助樱良多——等人口中听闻过发生在犬舞见邻县或那些新迁入犬舞见的人家之间的、女性成为受害者的事，例如产下死胎后被赶回娘家，不堪忍受丈夫和丈夫的家人的折磨而自杀，被父兄乃至男性情人卖去东京、京都、长崎一地的吉原等。

所以，不能说在前往东京前我对日本其它地区的女性的处境一无所知，但也不能说我关注那些女性的处境。由于犬舞见县内几乎不曾发生此类案件，我甚至都不曾对那些女性产生同情，她们距我的生活太过遥远，比起活生生的、需要人帮助的对象更像是用以打发时间的故事里的、未给人留下深刻印象的角色。以及，在我的记忆中，入读东京大学前樱只处理过两起这类案件。一起是阿母尚在人世间时移居来犬舞见的商户家的男人偷窥女孩子洗澡——其实犬舞见一直没有如它县那般根据性别将公共浴场分为女汤、男汤，甚至因犬舞见的公共浴场不是私人开设的经营场所而是免费的公共设施，故犬舞见的公共浴场被称为‘汤所’而未选取诸如钱、屋这类与商店、经营有关的字，所以我着实不明白那男人为何要扒在用于透气的狭长格子窗外窥视汤所——樱在询问美加惠、春日姐等人并参考先代本田家家主对此案的处理方式后，判决对那男人执行逐森审之刑。

另一起案件的罪犯来自青森县，是一个近二十岁的、苗字为岩下的男人。岩下携一名十多岁的小姑娘入住藏田川町的宿屋。宿屋的女将瞧着牠和那小姑娘的面容无相似之处，不像亲戚，便唤自己的女儿通知警察来问讯。结果不等警察前往宿屋问讯岩下同那小姑娘是什么关系，女将就发现那男人竟对小姑娘又打又骂，于是当警察抵达宿屋后，原本的问讯岩下改为直接逮捕岩下。经调查后发现，那小姑娘苗字为川村，同是青森县人，其父听岩下说能介绍东京的工作后让她随川村前往东京。而岩下口中的工作，其实就是去吉原当游女。岩下坦白川村是村里容姿最佳的姑娘，牠想着将川村卖去吉原，即便入不了扬屋，收容下等游女的格子给出的买女钱对来自偏远山村的岩下来说也已足够多了。在岩下的计划中，那笔买女钱归牠所有，算作川村成功获得工作的“中介费”，川村当上游女后的收入牠可帮忙寄给川村的父亲，只收一分当作跑腿费。

岩下是在听说邻村来了个女衒[1]——即介绍女性去游廓的中介——后产生将同村女性卖去吉原的主意的，只是牠不知该如何成为一名女衒，便想着先带川村去东京吉原试一试能否卖掉川村，若能那么川村又能被卖出多少钱。也因此，岩下不知犬舞见县禁止人口贩卖、不知其他女衒搜寻可成为货物的女性和前往各地的吉原时皆会特意绕过犬舞见县。此案的判决比前一个案件更容易，只需按照犬舞见的律法判决岩下死罪并处以斩首刑。行刑后，岩下的头被送回青森县作为震慑和警告，川村倒是留在了犬舞见，成为了繁育裕福犬的饲养员。

第三次前去引手茶屋后，按惯例我获得了同附迴女郎性交的资格。那名陪同我三次的附迴女郎名为常夏，显然这个出自《源氏物语》并非那女子的真名。经我询问，常夏告诉我吉原的花魁有着从姐姐、即先代花魁那里继承名字的习俗，而花魁大多直接使用或更改《源氏物语》中女性角色的名字充作艺名，少数花魁的名字也来自落语。我问过常夏的本名是什么，现在，不，哪怕是一年后回想起来，我都已经能意识到这是一个非常冒犯的、且会勾起游女伤痛记忆的问题，遗憾的是，那时我只以为那是句顺其自然的寒暄。而常夏自然没有告诉我她的本名，只挂着礼貌又疏离的微笑，用着与东京人惯用的不同的、仅在吉原内出现的口调说那不是个足够优雅以能入客人耳的名字。

说刚在东京生活一个多月的我尚不明白嫖娼是怎么一回事也好，说我对游女们那浅薄的同情无法盖过我对她们的好奇心以及我放纵了自身的性欲也好，总之我不曾放弃与常夏性交的机会。与常夏性交时，我自然遵循了我受犬舞见女藩民——其实版籍奉还后所有原属本田家的藩民、家臣就变成了直接归天皇管辖的日本公民，可无论是自姥��到樱的本田家的人还是犬舞见的平民们皆仍习惯使用藩民这样的称呼——培养成的习惯，试图用吻与抚摸挑起常夏的兴致。只是隔着赤红色的、比女性通常所穿要精美浮夸不少的肌襦袢，以及透过常夏的姿势、神态和另一些我无法准确说出但能感知到的东西，我明白我的抚慰非但没有产生预想的效果，似乎还令常夏变得紧张不适。

当我拂开覆盖在常夏躯体外的肌襦袢后，眼见之景让我顿住了。那是一具怎样的躯体啊，被涂满白粉[2]的脖颈衬得黯淡、又被烛光度上层暖黄的皮肤显现出种不健康且僵硬的灰白色，犹如沾上灰尘的和纸般的皮肤包裹在松散软绵的脂肪与肉上，而那脂肪与肉虽松散软绵，份量却犹如怀石料理席上的一碟小菜，配上那一身极有可能因生长期未获得充足营养故未能好好儿发育的、小小的骨骼，使得从外观来看，其躯体还停留在仅能当新造的年龄。

我入读东京大学时年满十九岁又两个月，哪怕真与一名十四、五岁的姑娘性交也不违反除犬舞见以外的日本的律法和道义，可对着常夏那具与十四、五岁女孩相仿的躯体，我兴致全无。我自然可宣称导致我丧失性欲的是同情，是对拥有苦难生活、且生活中的苦难多至浸润了其躯体的常夏的怜悯。然而浇灭我欲火的真实原因，一小部分是作为一个在健全的、对什么样的年龄算是儿童有着清晰定义和认知的环境中长大的我，根本没办法对儿童或任何看上去像是儿童的对象产生性欲。余下则是因我的审美由我的成长环境养成，我能将游女那涂满白粉的脸脖、特意染红的眼尾与嘴唇、画得弯曲细长的双眉当作日本其它地区的独特风俗来观赏，可无论如何，对着常夏的躯体我都说不出‘美丽’这一词。脱去衣服之前，我还能称赞常夏像樱年幼时于雏祭[4]收到的、与本田家有着生意往来的外县商人送来以套好阿母的雏人偶般精巧，脱去衣服之后，我便只能以犬舞见人和医学生的身份判定常夏缺乏锻炼、营养不良、需要日晒。

如我能察觉到常夏为因我的挑逗变得紧张不适一样，常夏也能察觉到我的性欲在看见她赤裸的身体后似落在烛火上的雪般消融。虽受昏暗的烛光影响，我无法看清常夏的神情，但我仍能从她合拢肌襦袢、左手攥住衣衿等肢体动作读出她的恐慌。“不是您的问题，”我说，“是我的问题，我还是更习惯母乡的女性的那种——”我想了想，找不出能在避免将犬舞见女藩民同常夏作比较、避免对常夏的躯体做出负面评价的前提下表达自己更喜欢那种健康且充满活力的肉体的说法，便只得将余下的话变成几道含糊的、无意义的嗯声。同时，尽管我已打算离开，可大约是受那浅薄的同情的影响，也因夜宿在吉原所需的金额对我而言不算负担，我便补充道：“请放心，我仍会付泊夜的扬代[5]的。”

之后直到那群华族子弟放弃找茬，每次牠们邀我去吉原时，预计那群华族子弟找不了我几次麻烦故懒得再按照流程认识新的花魁的我仍指名扇屋的常夏。常夏并未因那次止于前戏的性交用不同的态度和方式对待我，而我也如那次一样，虽不会夜宿吉原，可仍会付泊夜的扬代。不过，由于那群华族子弟已差不多快放弃找茬——坦白说，旁观牠们转动那颗智慧犹如东京的荤食类菜肴般稀少的脑袋，努力思索着试图找出能引出我任何负面情绪，即任何可以惹怒我、或使我难堪、或让我嫉妒的事，可比观看席上舞伎跳舞更有趣——我不需将注意力集中在牠们身上以时刻准备着反击牠们的戏弄，余出的时间便被我用来和常夏闲聊以满足的我好奇心。

如同我询问常夏的本名是什么一样，那时我也不知、也可以说是懒得留意为满足自己好奇心问出的问题对游女的冒犯和伤害。只是就算听起来像狡辩，我也得解释我不是以冒犯、伤害常夏为目的而提问的，促使我问出那些问题的情绪除去好奇以外还有医学生对实际案例的探索欲，我想知道是什么原因导致常夏拥有如此不健康的身体。

面对我的问题，最初常夏像我询问她的本名是什么时那般用委婉的、无意义的话语代替了确切的答案。然而也许是我过于执着，也许是之前的闲聊中我曾提及我就读的学校和所学的专业，常夏最终还是回答了我的问题。于是我了解到游女们的作息与常人不同，她们在夜间两点左右入睡，若有客人，那么六点得起床送别在吉原住了一夜的客人，接着睡到十点左右后起床梳洗、吃早饭并做好妆容、服装上的准备，十六点左右开始吃晚饭，到了十八点就是男人们前往吉原寻欢作乐的时间。至于吃食，妓楼只提供米饭、味增汤与腌菜，想吃别的需游女加钱点餐。

在二十世纪二十年代，医学界对睡眠不足、颠倒的作息、缺乏日晒对人体的负面影响尚未有充足的研究——或准确来说是日本医学界完全不关注此类问题，后来我得知俄罗斯帝国对此类论题已获得一定研究成果，只是在我就读东京大学时日本没有引进俄罗斯的医学研究成果罢了——故虽然我直觉游女的作息对她们的身体有害，可我无法判断具体有哪些危害以及有害的程度是什么。比起作息，我更能依据所学知识与在犬舞见生活时积累的经验判断出游女的餐食无法为她们提供足够的营养。

“为了健康，你们需要更多的摄入肉类，腌菜也应替换成新鲜的蔬菜，尤以动物油脂烹饪的蔬菜为佳。”我劝告常夏说。

在我的固执追问中，常夏逐渐换掉那种一味讨好、奉承男客并用无数谎言堆砌出男人喜欢的假象以引诱男人再来的相处模式，转而习惯将真相当作答复。因此常夏没有说些“吃精巧的小菜、漂亮的和菓子的女孩不是更可爱吗”这类虚假又讨其牠男人喜欢的话，而是苦笑着告诉我说：“本田旦那，我的收入可不足以让我每日吃上肉类和新鲜的蔬菜啊。”

“以你的收入都负担不了吗？”我惊讶地问。我惊讶的原因，在于作为上等游女的常夏，连茶席与泊夜一共能收取接近三円的扬代，而在那个年代，低级公务员的收入为一月五十円，东京一个馒头的卖价是一钱，一百钱又等于一円[6]。同时，游女们全年仅有新年与盂兰盆节这两个假期，余下都是工作日，所以按照常理来说，常夏一月的收入甚至高于低级公务员。

“您知道我们都是被卖进吉原的吧？我被卖给扇屋时，扇屋的楼主给了我阿爹超过五百円的买女钱，且我进入扇屋时年龄尚小，作为服侍上一任常夏的秃被培养了数年。”常夏说，“我开始接客后，所获得的收入得偿还楼主当初付给阿爹的买女钱和身为秃时的花费。在我当上附迴、获得属于自己的房间和秃后，还得支付租用及维护房间、雇佣秃的费用，同时我所穿的和服、头戴的发簪也需我自己付钱。”

常夏没告诉那些花费的具体数目，但我已能猜出尽管花魁们的收入较高，可支出也同样多。她们如那些家业衰败的华族一样，虽有着高出平民的收入，为了维持与自己身份相匹配的生活又不得不将那份收入用在无实际作用的物什上，不但存不下钱，还可能四处借债。

我与常夏之间的往来本应止于那群华族子弟停止邀我去吉原后，可晚了我一学期、于九月入读东京大学的樱，不知是早有此打算，还是在听说我的遭遇后对吉原、游女产生好奇，竟在抵达东京后决定去见一见常夏。这可是从未有过的事，那时除去游女以外的女人虽能进入吉原，可她们皆是在妓楼、引手茶屋、吉原内商铺工作的女佣或屋主。听说江户时代末期有公家与身份足够��的武家的正室会召游女一同吃酒或玩双六、丁半等赌博游戏，然而那些正室也并未亲自前往吉原，仅是在吉原附近的茶屋同游女见面。曾有浮世绘师葛饰应为为了收集素材前往游廓，但她仅是预先与妓楼私下协商好，其后作为打杂的帮佣借由将茶酒、菜肴端去席上的机会进入引付座敷等房间并观察房间内的游女。

樱后来告诉我的确是葛饰应为混入妓楼的做法给了她进入吉原的灵感，不过我不知樱用了什么手段，连葛饰应为当初去过妓楼的事都是她告诉我的，她则是在姥姥的阿母的日记中获知的，而姥姥的阿母又是从葛饰应为本人口中听说的。说起来，葛饰应为与她的父亲一样长寿，其父葛饰北斋死后，她应姥姥的阿母的邀请前往犬舞见，不久后决定在藏田川町定居。葛饰应为如她的父亲那般直到死前不久都依旧在作画，最终于樱和我出生的几年前逝世。姥姥曾同樱和我聊起过葛饰应为，听上去她是一名对世界一直保持着孩子般的探索欲和好奇心的女人，无论是樱还是我都很遗憾未能与她结交。

总之，樱成功进入了吉原，位于新吉原大门处防范游女逃跑的面番所里的守卫没有阻拦、搜查樱，引手茶屋也没有拒绝接待她——顺带一提，樱入学后，那群华族子弟试图霸凌樱的理由之一便是樱是个去过吉原的放浪女人——我作为已被常夏接受的‘熟客’，为引常夏认识樱这样的‘生客’而陪同樱与常夏初见。能当上花魁的常夏即使遇上女人以客人的身份召她去引手茶屋、熟客将她介绍给自己的妹妹这两件同时发生的事都未作出任何异常或失礼的反应。我瞧着常夏那张几乎没什么表情的、仅唇角微微勾起的脸，猜想她没准儿正在暗自抱怨遇见了不合常理又麻烦的客人。

我在席上没呆多久，樱就说出“哥哥今日还有事吧？之前不是说趁着难得有空闲时间，打算将近来的报纸制作成剪报吗？”这般委婉赶走我的话，我自然不会拆樱台，回以“我可从未有过制作剪报的兴趣”，只顺着樱的话离开引手茶屋。因此我不了解樱同常夏谈了些什么，只能从下一次在我未陪同樱的前提下常夏不曾拒绝樱的指名来推测，至少常夏不认为樱是难以招架的、宁愿得罪也不肯继续往来的客人。

向樱引荐常夏便是我与常夏最后一次见面了。至于樱，不知是因开学后事务繁杂——樱得同时处理学业、犬舞见的政务、学校里师生的霸凌——还是因东京一家名为朝日新闻的报社[7]将樱以客人的身份前往吉原当作奇谈轶事登载在报纸上，很快樱也不再前往吉原。朝日新闻对樱的报道��以东京为首的地区很是引起了番议论，一些不了解本田家独特地位的教师、同学以及霸凌我和樱的华族子弟认为应开除樱，摄政未满一年的裕仁亲王也遣侍从询问樱此事，朝日新闻报社的记者还跑来学校试图采访樱。

说樱完全不受当时的流言和非议的干扰是不准确的，不过那些流言和非议没有让樱感到恐惧、羞愧或难堪。详细描述的话，樱既觉得将她去吉原做客当作了不得的恶劣事、为此议论并传出各类流言的人们很无聊，又为被迫同关注此事的如裕仁亲王、时任东京大学总长古在由直、时任东京大学文学部部长服部宇之吉等人周旋而感烦闷暴躁。而我之所以如此了解樱那时的情绪和心态，除去樱数次向我抱怨那些编造流言、非议她的品行的人们有多么愚蠢又无所事事的缘故，还因虽天赋远不及樱，但我终归拥有感知、使用咒术的天赋。于是在其他不具备咒术天赋的人看来，那段时间的樱仅是表情和情绪都变得阴沉，可在我的感知中，自樱体内散发出的、萦绕樱周身的巫力犹如雷电般暴虐且像刺草[8]般蛰人。

这就是我不敢插手以保护者的身份阻止那群华族子弟霸凌樱的又一起原因，我可没有招惹处于那种状态里的樱的勇气，我的勇气全用在了坚持留在上屋敷里居住这一行为中。其实我很是犹豫了一段时间是否暂且躲开樱去森川町寻个住处，哪怕是下宿屋都好。然而顾虑到另租住处的行为很可能被好事者解读为我认定樱有辱门楣而耻于和樱住在一起、且樱性情暴烈反将我赶出上屋敷，并以此为题材传出新的、更多的流言进一步激怒樱，最终我放弃了另寻住处的想法。

裕仁亲王遣侍从询问樱后以非公开的途径下令禁止各地报社继续报道此事，为尽快消除与樱有关的流言和非议，又命东京各报社报道些别的事以转移民众的注意力。因此，若翻看一九二零年九月末至十月初的报纸，便能看见原本在各报纸版面上都占据一地的、以《本田 樱 氏 前往吉原，女人也能作为吉原的客人吗》这类文名登载的报道突兀得被于秋田县发现的白岩陨石、宝冢歌剧团在京都的公演等报道取代。

以及，裕仁亲王遣侍从询问樱后却为惩处樱，学校也一直未开除樱，两者叠加似乎被大部分同学视作某种不可再议论樱去吉原的信号。那群华族子弟则如我先前提到的，或是退学、转学，或是遭遇了某起致其伤残的意外事故。而樱去吉原召游女的历史，在樱同伊万君结识、交好后曾被再次翻出来作为她品行不端、性情放浪的佐证。只不过两年的相处足以让同学们意识到樱不是软弱可欺的、能肆意当作谈资的对象，那些言辞较为激烈的、涉及贬低用语的议论仅在男同学们的口中遮掩着流传，并不敢传至樱乃至簇拥在樱身周的女同学们的耳中。

[1]女衒

[2]白粉

[3]新造

[4]雏祭

[5]揚げ代

[6]钱

[7]朝日新聞

[8]即荨麻

[bearbench-tokaido]

五篇 上　その一

宮重大根（尾張大根）を、まるで柱のように立てているかのような宮柱を持つ、熱田の神が守ってくださっているのか、この熱田から桑名までの七里の船旅は波も穏やかに往来している。 実に、ゆったりと船は進むのである。

さてさて、弥次郎兵衛と北八は船中でいろいろあったのだが、まあ、何はともあれ無事に桑名に着いた悦びで、名物の焼きはまぐりを肴に茶屋で酒をくみ交わして、やがてここを出て街道を歩き出した。

その二人に、旅人の歌が聞こえてきた。 「桑名名物、はまぐりを～、土産に持って行きなせえ～、女郎と寝るより、下（舌）にいい～。 や～れ、こりゃ。よ～し、よし。」

馬に人を乗せて運ぶことを商売にしている馬かたが、二人に話しかけてきた。 「これ、旦那さんがた。戻り馬だ。安くするから、乗っていかんかね。」 弥次郎兵衛は、さっき聞こえていた旅人の歌に合わせて、それに答える。 「よ～し、よし。」 「そうだな。たった百五十でどうだね。旦那さんがた。」 馬かたがそう言うと、弥次郎兵衛は相変わらず旅人の歌に合わせてそれに答える。 「よ～し、よし。」 横合いから北八が、 「六十四なら、乗ってやろう。」 と、答えると、 「そんなら、よ～せ、よせ。」 と、今度は、馬かたが、旅人の歌に合わせて、それに答える。 「ヒヒン、ヒヒ～ン。」 と、馬も答える。

馬かたが、行ってしまうと、北八が、 「ところで、弥次さん。 ただ歩いているのもつまらねえ。こうしようじゃねえか。 お前の荷物と俺のをいっしょにして、一人で担いで行こう。 それで、荷物を持ってるほうが、持ってないほうの家来になるんだ。」 弥次郎兵衛は、ちょっと考えてから、 「そりゃいい。よかろう。 では、拙者からまず、旦那を始めよ��。」 と、自分の荷物をそこに放り出す。 「そりゃいいが、今日はもう二時をまわってるだろうから午後の四時ぐらいで交代しよう。 当然、旦那と家来は、順番どおりにやるんだぜ。」 北八は、弥次郎兵衛の荷物を取り上げながら、答えると、 「わかってるって。」 と言いながら、弥次郎兵衛は近くに落ちている竹を取り上げ、北八に渡して荷物をくくりつけるのをニコニコしながら見ていた。 「まあ、年上に、先を譲って、まず、お前が旦那さんってことか。 俺は、日雇いの人足って所から始めようか。 どうだ、悪くないだろう。」 と、北八は荷物を上手に抱えると、先を歩き出した弥次郎兵衛の後をついて行く。

「もし、旦那。」 と、北八が聞くと、 「なんだ。」 弥次郎兵衛が答える。 「実に、いい天気でございますね。」 「おお、そうさ。風がないので暖かだ。」 「ええ、さようでござります。」 と、なんともおかしな仮の主従が始まった。

なんだかんだと言いながら歩いていくと、早くも大福村、安永村と通り過ぎ、町屋川に着いた。 弥次郎兵衛は取りあえず、一首詠む。

旅人を　茶屋の暖簾に　招かせて　のぼりくだりを　町（待ち）屋川かな

そこからさきに進むと、縄生村から小向村（おぶけむら）にたどり着いた。 この辺りも、はまぐりが名物で旅人を見かけると、火鉢の灰を団扇で扇ぎたてはまぐりの焼けるいい匂いをさせている。

茶屋の女中の声が聞こえてきた。 「お入りなさりませ。お酒もお飯もございます。 ちょっと休んで行きなさいませ。」 その声に立ち止まった二人に、かごかきが、声をかけてきた。 「かごは、どうじゃな。 つぎの町までは、二時間はかかる長丁場じゃ。安うやりますから。」 弥次郎兵衛が、 「いや、かごはいらない。」 と、言うと、かごかきは、荷物を抱えた北八をみて、 「後ろのお方。旦那を乗せてあげたらどうだね。 戻りじゃから、安めにやりますから。」

北八は、そうか俺は家来に見えるのかと、ちょっと面白くない。 「旦那様は、お広いのがお好きなお方だ。 こんな、小さなかごに、乗れるものか。」 と、面白くない口調で言う。 かごかきは、今度は、弥次郎兵衛に、 「そう言わないで、旦那。安くやりますから、お願いしますよ。」 弥次郎兵衛は、安い安いというかごかきをからかってやろうと、 「ううん。安くてはいやだな。高くやるなら乗っていこう。」 かごかきは、ちょっと変だなと思いながらも、 「そしたら、高くして、三百でどうでしょう。」 弥次郎兵衛は、首を振って、 「いやだ。いやだ。もっと、高くないと乗らない。」 「はあ、まだ、安いなら、三百五十で。」 かごかきは、首をかしげながら答える。 弥次郎兵衛は、かごかきをぐっとにらむと、 「一千五百なら、乗ってもいいぞ。」 という。 かごかきは、手と顔をいっしょに振りながら、 「ええ、とんでもない。私らも商売でやってるんで、 そんな沢山は、もらえません。せめて五百にしてくださいませんか。」 弥次郎兵衛は、ちょっと考えて、 「やっぱり、それでは安いからいやだ。」 と、言う。 「五百のどこが安いんで。それなら、七百にしましょう。どうです。」 と、かごかきは、困ったふうに答える。 弥次郎兵衛は、怒ったふうで、 「いやいや、面倒だ。どうしても、一千五百より安くしたいのか。」 と、かごかきをにらむ。 「はてさて、まったく、こまったもんじゃ。それよりちっと安くならないので。」 弥次郎兵衛は、 「ああ、ならいらない。」 と、腕を組んで、うなずいている。

かごかきは、頭をかきかき、 「ええ、どういう事じゃ。かごかきの方から値切るなんて、どうなってるんだ。 ええい、相棒よ。一千五百で行こうか。さあ旦那。乗ってください。」 弥次郎兵衛は、それを聞いて、パッと顔を輝かせると、 「それでいいか。ところで、高く乗ってやる代わりに酒代をこっちへ貰らう事になるが、それでもいいんだな。」 と、かごかきをみる。 かごかきは、苦笑いしながら、 「ええ、あげますとも。たかだか、酒のお代くらい。安いもんで。」 「そんなら、酒代の一千四百五十文を差し引いて、残り五十のかご賃でいいんだな。」 弥次郎兵衛は、すました顔で言っている。 かごかきは、びくりして、 「ええ、そんなに酒代がするんですか。とんでもない話だ。」 「だめか。それならこれまでだ。ははは。」 と、弥次郎兵衛は、かごかきから離れていく。 「旦那、やるね。」 北八が、声をかける。

旅人を　のせるつもりで　かごかきが　高い値段に　かつがれにけり

さて、朝明川松寺を通り過ぎて、富田の町に着いた。 二人はここの名物の焼はまぐりの匂いをかぎながら歩いていると、両側に茶屋が軒を並べて往来を行きかう人々に声をかけている。

二人は、ふらふらとその中の一軒の茶屋に立ち寄り、腰をかけた。 「はい、いらっしゃいませ。」 と、女中が、お茶を二つくんで来て、弥次郎兵衛の前に差し出す。 弥次郎兵衛は旦那のつもりだから、わらじのままで茶の間にあぐらをかいて、 「北八。これ、北八。支度はいいか。」 と、北八に声をかける。 北八も、約束しているから仕方なしに、家来のように、 「よろしゅうござります。これ女中、お飯を二膳たのみます。」 と、面白くなさそうに言う。 女中は、その様子に、 「はいはい、はまぐりでお上がりなさいますか。」 と、弥次郎兵衛に問いかける。 「いや、はまぐりでは食べにくい。いつもの通り、箸で食おう。」 弥次郎兵衛は、すました顔で答える。 「おほほほ。」 女中は口を押さえながら笑って、囲炉裏のようなものの中へはまぐりを並べ、松かさをつかんで囲炉裏の中に入れながら、扇ぎたてて焼いている。

つづく。

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罪業、竹縄航太、独房、雑居、紋発、乱射、雑念、五輪、三振、欄居、托鉢、紋腹、画狂、欠年、射殺、殺傷、脳初、目車、濫用、懸念、學年、身者、卓越、餓死、軟卵、場者、童空、我作、滅法、涅槃、抹殺、怒気、燃焼、略奪、宰相、馬腹、刳発、南山、活発、沙羅、割腹、殺戮、循環、奈良、菜道、紗脚、残雑、颯和、和歌、東風、南富、背面、焼却、四季、同發、博羅、無償、透明、明闇、雲海、陶酔、溺愛、泊雑、湖畔、花車、小雑、蘭風、雑魚寝、逆発、罵詈、検遇、明細、鳥羽、無数、飾西、涼感、割烹、面月、略発、明暗、御覧、絶滅、名者、焼却、野版、絶筆、数界、洒落、羈絆、四索、敏捷、旋律、脚絆、安行、軽安、難産、伊賀、消滅、生滅、巡数、水災、万華、論発、処住、崇拝、年月、画鋲、我流、剣率、草庵、律年、雑魚、規約、貨車、蒸発、重大、錯乱、蓮妙、奈良、坐楽、延宝、財年、爆発、龍翔、日向、塁側、席園、座札、風評、財年、何発、旋律、画狂、論券、戦法、尊師、大概、二者、那波、麺期、演説、合邦、放射、雑律、貨客、選別、燕順、考慮、試薬初、財源、富、符号、井原、若榴、清涼、無數、才覚、絶望、奈落、奔放、有識、台東、詮索、懸念、病状、設楽、宴客、怠慢、時期、同部、弁解、冊立、立案、前略、妄動、侮蔑、廃絶、間髪、図解、経略、発泡、者発、立案、滅鬼、自利、論酒、桜蘭、五月雨、垓年、処理、短髪、散乱、絶滅、命日、庵客、実庵、龍翔、派閥、同盟、連峰、焼殺、勝中、割裂、残虐、故事、量発、敗残、花夢里、面月、原氏、雑考、推理、焼殺、膵癌、導風、千脚、砂漠、漁師、活滅、放射、洋蘭、舞妓、邪武、涅槃、毛髪、白藍、他式、民会、参謀、廃車、逆発、峻峰、桜蘭、殺戮、銘客、随分、刺死、脳犯、我版、論旨、無垢、血潮、風泊、益城、拝観、舘察、懺悔、空隙、髭白、模試、散乱、投射、破滅、壊滅、下痢、他殺、改札、寿司、葉式、魔雑、渾身、等式、命日、安泰、白藍、良志久、中須、掻敷、北方、監視、血式、血流、詐欺、加刷、販社、壊滅、坐楽、白那、苫小牧、欄物、演説、開脚、摩擦、欠史、宰相、掻敷、飾西、近隣、可能、刺自虐、崑崙、独歩、良案、隔絶、菜作、妄動、犬歯、核別、概要、立案、破格、殺戮、良案、快絶、防止、那古、風別、焼安泰、独庵、囲炉裏、壊滅、外傷、刃角、視覚、耳鼻、下顎骨、子孫、剥奪、憂鬱、優越、液状、先端、焼子孫、兵法、那波、安楽、最短、数式、絶句、庵杭、雅樂、動乱、者妙、垓年、独初、前報、奈落、数道、弓道、拝観、俯瞰、散乱、男爵、害面、炎上、抹殺、破棄、分別、額欄、学雑、宴客、体面、村落、柿区、害初、告発、欄式、体罰、侮蔑、浄光、情動、差額、君子、何発、兵式、童子、飾西、各滅、我札、審議、半旗、普遍、動脈、外傷、無償、木別、別格、名皿部、京脚、破棄、試薬、絶滅、学札、清涼、爆発、組織、壊滅、ここに、名もなき詩を、記す。風水、万別、他国、先式、続発、非力、産別、嘉門、神興、撃易、弊社、紋別、座泊、画狂、式典、胞子、画力、座敷、学舎、論別、閉域、爆風、万歩、博識、残忍、非道、望岳、死骸、残骸、符合、壊滅、匍匐、弄舌癖、死者、分別、砂漠、白藍、模写、服役、奈落、忖度、符尾、同盟、田式、左派、具癖、退役、蛇路、素白、昆北、北摂、写経、文武、択液、図解、挫折、根塊、道厳、視野別、奈落、鳥羽、グリシャ・イェーガー、粗利、惨殺、学癖、優遇、陶器、場作、土壌、粉砕、餓鬼、草履、羅列、門泊、戸癖、山系、学閥、座枠、忠膵癌、視野別、脳族、監視、佐伯、釋迦、敏捷、遇歴、佐渡、名張、紀伊市、名刺、干瓢、夏至、楽節、蘇遇、列挙、間髪、風脚、滅法、呪水、遇説、死骸、爆発、山荘、塀楽、茗荷、谷底、愚者、妄動、還魂、色別、最座、雑載、論客、名足、死期、近隣、名張、迷鳥、呑水、飛脚、晩別、獄卒、殺傷、視覚、乱脈、鉱毒、財閥、漢詩、死語、諸富、能生、那波、合理、血中、根菜、明初、鹿楽、宮札、度劇、臥風、粋玄、我馬、洞察、今季、爾脈、羅猿、激園、葉激、風車、風格、道明、激案、合祀、坐楽、土地油、力別、焼殺、年配、念波、郭式、遊戯、富部区、奈脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣塔、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、

[kachoushi]

各地句会報

花鳥誌　令和6年10月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和6年7月1日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

浜木綿を染めし落暉の日本海 かづを ナースとて香水ほのと香りたり 同 風に波打つまで育ちゐる青田 同 網戸越し松に鴉が羽繕ひ 清女 這ひ出でし苔を褥に夏の蝶 笑子 青梅雨の沖へ沖へと藍深む 同 産土の茅の輪くぐりに星が降り 希子 女達噂話や梅雨しとど 和子 虚子愛子柏翠句碑に大夕立 匠 蛍や自害に果てし一城主 雪

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月4日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

夏の雲飛行機雲に結ばれて 喜代子 狭庭にも大株四葩二本咲き 由季子 天筆に今年も祈る星祭 都 パナマ帽モボモガの世に生きた親 同 青すだれ隣家の灯り遠くなり 同 単衣着て白き衿足なまめける 同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月6日 零の会 坊城俊樹選　特選句

梅雨の蝶なれば鼓動のやうな翅 順子 阿羅漢に逢ふには黒き麻を選り 同 蚊遣香きれいどころを紫に 光子 剥落の喜怒哀楽の貌涼し 風頭 金ピカの阿弥陀炎暑を撥ね返す 佑天 遅れ從く行人坂の上に夏 昌文 唇うすき五百羅漢の薄衣 同

岡田順子選　特選句

茄子植うる角を曲りて羅漢寺 和子 阿羅漢の肋へ夜々の早星 光子 女人描くやうに蚊遣の煙かな 和子 朝涼に羅漢千ほど詣でけり 軽象 羅漢へは夏の讃美歌届かざる 俊樹 水鉄砲水に沈めてゆく遊び 和子 汗の我汗無き五百羅漢像 緋路

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月6日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

いそいそと出かける母の洗ひ髪 成子 原罪を忘れしごとく髪洗ふ 朝子 髪洗ひ沛然の夜を深眠り 美穂 身体の壺深くせむ泉湧く 同 蝙蝠となりイザベラの墓を守る かおり 無限とはあの夏雲のあふれやう 朝子 遠ざかる汽笛を胸に髪洗ふ かおり 待つ事に慣らされたかなソーダ水 修二 昼寝覚また見失ふ青い鳥 かおり いいかげんな返事はできぬ滝の前 睦子 地の底に坑道のあり夏薊 朝子 水海月ニュートリノとは身の不才 久美子 青く浮く水の惑星飛ぶ蛍 光子 群るること嫌ふ子の飼ふ目高かな たかし 手の中に捨つるつもりの落し文 美穂

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月8日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

炎帝や新幹線の響動もせり 時江 汗の顔拭いても直ぐに汗の顔 みす枝 蛍の夜君と辿つた田舎道 和子 網戸より青き大空真清けし 時江 雲の峰向けて大きなホームラン みす枝 羅に齢見せたり隠したり 世詩明 万緑の中に抱かる風化仏 時江 弁解はすまじと白扇閉ぢらるる 昭子 老いたれば野盗の如く西瓜喰ぶ 世詩明 魂の抜けて極楽大昼寝 みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月8日 なかみち句会 栗林圭魚選　特選句

すこやかと母の昼寝のたのもしき 和魚 入道雲更に一段気負ひ立つ 秋尚 昼寝して疲れひと先づ剥がれゆく 貴薫 妣の忌や水やうかんの三姉妹 美貴 入道雲夢語り合ふ部活の子 同 保母泣かせ昼寝の時に元気な児 エイ子 海風に昼寝誘はれ母の膝 史空 束の間の午睡ゆらゆら旅の途中 のりこ 離れ島入道雲に呑み込まれ 史空 よく冷えて角立ちてをる水羊羹 三無 入道雲掴みきつたるクレーン車 同 今少し続きに未練昼寝覚 秋尚 定期船入道雲に溶けてゆく 史空 昼寝さめ穂高の風は空の色 ます江 幼子の昼寝絵本を抱きしまま 三無

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月12日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

断面のやうなビル窓夕焼けて 都 アイスコーヒー別れるために会ふ人の 同 火取虫灯りともせばあらあらし 和子 狛犬の口を漱ぐや男梅雨 美智子 さらばへて汗もかかずに老いてゆく 悦子 目の前の影と思へば蚊喰鳥 宇太郎

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月12日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

非常なる毛虫退治も日常に あけみ きようだいが内緒の話ハンモック 裕子 今日を無事に終へて夜風と衣紋竿 同 山寺や山あぢさゐの道になり 令子 蛍飛ぶ幼き頃を誘ひ出し 光子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月13日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

滴りに苔むす岩の息づかひ 多美女 凌霄花掴まり処なき揺れて 亜栄子 早苗饗やのんびり浸る露天風呂 幸風 解体の決まる旧家や釣忍 百合子 葛餅を分厚く切りて客迎へ 美枝子 葛餅のギヤマン盛の重さかな 文英 涼しげに楓日傘の年尾句碑 三無

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月16日 萩花鳥会

七月場所若手の力士続続と 祐子 雷神へ千の手拝む千年の樹 健雄 水田に波紋広げて梅雨に入る 俊文 今咲いた深夜の電話月下美人 恒雄 仙人掌の生きぬく力強きこと ゆかり 夕立の真つ只中の下枝かな 吉之 雷鳴に負けじ響くや母の声 明子 母逝きて幾年たちぬ仙人掌花 美恵子

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令和6年7月16日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

無雑作に立て掛てあり古葭著 雪 青葉木菟夜は淋しと鳴くならん 同 此の􄼫に金色飼はれし師の月日 同 足羽山はみだして来る蟬時雨 かづを 万緑を鎧ふ最古の天守閣 同 風鈴や此の先老をどう生きる 真喜栄 一と日毎老鶯の声啼細る 英美子 半百生鯖より蛸の足を買ふ 賢一 草を引く予定は未定なる気まま やす香 蛍の夜君と語りし田圃径 みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月17日 福井花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

加賀鳶の夕顔の種翔しけり 世詩明 朝顔の晒したてなる朝の雨 同 梅雨の灯に手相見る癖ケセラセラ 清女 牽牛花の螺旋昇るや夢連れて 千加江 朝顔や父母ゐなく実家もなく 令子 夏のシャツざぶざぶ洗ふ達者に洗ふ 同 いとさびし師の忌が一つ増えた夏 淳子 雲の峰背ナに担ぎて手を振れり 和子 朝顔の咲いて嬉しきことも無く 同 荒梅雨や工事現場にヨイトマケ 数幸 光陰を渦に背負ひし蝸牛 雪 サングラス顔を隠してゐるつもり 同 光りたき所に光りゐる蛍 同 又の世も火蛾と生まれて灯を恋ふか 同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月19日 さきたま花鳥句会

山百合や日に三本の村のバス 月惑 しなやかに見沼の青田穂を孕む 八草 翡翠を待つ三脚の影伸びて 裕章 はたと止む平家の里の夜の蟬 ふゆ子 梅雨明けて肌に塗るもの一つ増え としゑ 葉は枯るも生きてゐるよとミニトマト 恵美子 けだるげな猫の往診暑気中り みのり 酔芙蓉午後の日差しに色の濃く 彩香 愛想なき冷たさが好き竹婦人 良江

………………………………………………………………

令和6年7月21日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

隠沼の何処に存すか牛蛙 文英 炎帝を弾きとばして母の塔 三無 雨上り烈日をあぶ蟬と吾 久子 夏の沼水切りの輪閃閃と 三無 みんみんの遠く近くに読経めく 慶月 琅玕の風をたわわにアッパッパ 幸風 隠沼を揺さぶる響き牛蛙 亜栄子 漢行く灼けし空缶蹴りとばし 三無

栗林圭魚選　特選句

ご褒美はお花畑の大饗宴 白陶 水無月の乾き切つたる空となる 秋尚 炎天の隠れやうなき径白き 同 父母と黴の匂ひや里の閨 経彦 沼いつも古色を湛へ蜻蛉生る 千種 石仏の錆びし錫杖金絲草 亜栄子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年7月22日 鯖江花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

金漿つけしお羽黒とんぼ登場す 雪 蝙蝠や国府の名残り路地路地に 同 真白なる羽根たたみたる火蛾の果て 同 夕方に雲の集まる男梅雨 たけし 宮涼し巫女の舞ふ袖ふくらめり 同 柿葺閂錆し竹落葉 同 蟬時雨一山丸ごと震へをり みす枝 夫逝きし庭より聞こゆ青葉木菟 同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

[c-depot-archive]

EXHIBITION C-DEPOT 2005（2005.6）

EXHIBITION C-DEPOT 2005 face

会期　2005年6月8日(水) - 12日(日) 会場　スパイラルガーデン

Artists 青木伸介　青山健一　安立喬　大竹美佳　大谷有紀 奥村恵里　金丸悠児　GRAPP　桑山佳代子　佐野絢子 島名毅　杉山治　鈴木太朗　名古屋剛志　根本尚明 野口都　野地美樹子　早川貴泰　日根野裕美　松本祐一 松山真也＋平原真　DGN　森住武志　���木澤優記　安岡亜蘭　

若手アーティストによる25の出来事性

3回目となる「EXHIBITION C-DEPOT」は青山のスパイラルで開催された。アーティストたちが「face」というテーマを、「顔」「表面」「対面する」など多面的に解釈することで、様々な表現の作品が会場に並んだ。 以降の「EXHIBITION C-DEPOT」は、青山のスパイラルと横浜赤レンガ倉庫を、毎年交互に展示会場として開催することになった。

助成　芸術文化振興基金 認定　社団法人企業メセナ協議会 協賛　新生堂　オーケーコーポレーション　Artis/京都今出川ギャラリー　ギャラリーマークウェル　三協測量設計事務所　ギャラリー・しらみず美術　アートキューブ

Visual (デザイン：小島一郎)

Statement

face -surface to interface-

人の顔はみな違います。 どんなに似ていてもかならずどこかが違います。 だから私たちは顔を見て、人を見分けることができるのです。 科学は、こうした違いを別のかたちで表しています。 それはDNAの二重らせん構造です。 DNAを構成している配列には、今のところ��じものはありません。 人類は、人を見分けるもう一つの規準を手に入れたのです。 DNAは、最先端の地図と言えるでしょう。 しかしDNAの構造は、簡単に肉眼で見ることができません。 私たちが日常で見ているのは、人の顔やものの表面だけなのです。

EXHIBITION C‐DEPOT 2005では、現代におけるさまざまな「face」を絵画、イラストレーション、立体、映像、メディアアートなど異なる視覚表現によって、浮かび上がらせています。日常に広がっているさまざまなものの表面(surface)、体験するときに出会うものとの接触面(interface)を、この展覧会で改めて感知していただきたいと思います。 「顔」は、身体の表面でもあり、コミュニケーションの接触面でもあります。 本展に展示されている作品の「face」を体験していただくことで、展示を見終わった後も世界に溢れるさまざまな「face」に目を向けていただきたいと思います。 （粟田大輔・美術批評家）

Comment

「現在(いま)らしい若手の作家はいないか？」 この言葉はアートを取り上げようとする人々の間の時候の挨拶になりつつある。 そして今、まさにその探りの問いかけの声は以前より大いに増えているように感じられる。 IT革命やポップカルチャーなど文化のかたちが多様かつ細分化あげくの果てにグローバル化してしまう中で、アートそのものの領域も表現してもいいこともすごく増えて多様なものになってしまいビックバンみたいになってしまっている今、これはと出会える新鮮で力を持ったニューカマーと幅広くであうことは、拡散しカオスなシーンな故に以前より難しくなっている。 待っているだけでは新鮮な才能にであう悦びに触れることも出来ないし、また、待っていても評���の声がかかるわけでもない。 こんな時代だからこそ、才能自身が、そしてその才能を同じ目線で評価できる同世代の目利きが、自ら発信することはとても重要なことなのだ。 C-DEPOTはその重要なことをこつこつ積み重ねてきた。そして今回、東京の中心、スパイラル。 多くの人が便利に立ち寄れる空間の中で、幅広く発信される才能たちの作品に浴びるようにであえるであろうことを期待している。 そして、同じく「現在(いま)らしい」気になる作家・作品に出会える場として、多くの人が来訪されることをお薦めするとともに、期待するのである。 （岡田智博・クリエイティブクラスター理事長）

Activity

[honyakusho]

2024年6月14日に発売予定の翻訳書

6月14日（金）には24点の翻訳書が発売予定です。 うち17点がハーパーコリンズ・ジャパンのロマンスです。

それ、フェミニズムに聞いてみない？

タビ・ジャクソン・ジー／著 フレイヤ・ローズ／著 惠愛由／訳

明石書店

インティマシーあるいはインテグリティー〈新装版〉

トマス・カスリス／著 衣笠正晃／訳 高田康成／解説

法政大学出版局

サド侯爵の呪い : 伝説の手稿『ソドムの百二十日』がたどった数奇な運命

ナショナルジオグラフィック／編集 ジョエル・ウォーナー／著 金原瑞人／翻訳 中西史子／翻訳

日経ナショナルジオグラフィック社

ＯＣＥＡＮ　ビジュアル海大図鑑

ナショナル ジオグラフィック／編集 シルビア・A・アール／著 竹花秀春／翻訳 倉田真木／翻訳

日経ナショナルジオグラフィック社

これからの言語学 : ダイナミックな視点から言語の本質に迫る統語論

ジムミラー／著 岸本秀樹／翻訳 吉田悦子／翻訳 久屋孝夫／翻訳 三浦香織／翻訳 久屋愛実／翻訳

ひつじ書房

ミケル・アルテタ アーセナルの革新と挑戦

チャールズ・ワッツ／著 結城康平／翻訳 山中拓磨／翻訳

平凡社

ママが死んでよかった

ジェネット・マッカーディ／著 加藤輝美／翻訳

徳間書店

花言葉を君に

シャロン・ケンドリック／著 高杉啓子／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

富豪に買われた花嫁

サラ・モーガン／著 ��上きこ／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

永遠をさがして

シャロン・サラ／著 槙由子／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

危険な妹

ペニー・ジョーダン／著 常藤可子／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

蒼の略奪者

イローナ・アンドルーズ／著 仁嶋いずる／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

あなたに片思い

スーザン・マレリー／著 高田恵子／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

伯爵家から落ちた月

キャンディス・キャンプ／著 佐野晶／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

ロイヤル・ベビーは突然に

ケイト・ハーディ／著 加納亜依／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

乙女が宿した日陰の天使

アビー・グリーン／著 松島なお子／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

三人のメリークリスマス

エマ・ダーシー／著 吉田洋子／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

ストーリー・プリンセス

レベッカ・ウインターズ／著 鴨井なぎ／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

スター作家傑作選～日陰の花が恋をして～

シャロン・サラ／著 谷原めぐみ／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

置き去りにされた花嫁

サラ・モーガン／著 朝戸まり／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

嵐のように

キャロル・モーティマー／著 中原もえ／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

愛されぬ妹の生涯一度の愛

タラ・パミー／著 上田なつき／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

不機嫌な教授

ベティ・ニールズ／著 神鳥奈穂子／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

秘密の命を抱きしめて

ダイアナ・パーマー／著 平江まゆみ／翻訳

ハーパーコリンズ・ジャパン

[catonoire]

「陶芸の進行形」展

菊池寛実記念 智美術館で「陶芸の進行形」展を見る。1970～80年代生まれを中心とする25名の陶芸家の作品を紹介する展示である。

星野友幸《練継器》。美しいピンク色がスマホ写真ではうまく再現できないのが残念。

釣光穂の作品群。紐を編んだように見えるが、紐は紐でも陶土でできた紐である。

竹村友里作品。《深淵》《冬の悦び》《時の虚ろい》のような意味深なタイトルが付いていた。

津金日人夢の青磁。かなり大きい作品なので、このサイズの器を破綻なく形作るだけでも大変なのではないかと素人ながら想像した。

高橋奈己の白磁。

庄村久喜の白妙彩磁鉢。

岡田泰の淡青釉鉢。

津守愛香作品。

和田山真央《Relation》。

五味謙二作品。

桑田卓郎作品。

増原嘉央理作品。まるでモザイクのように見えるがそうではなく、キャプションによると、「焼成後に黒く発色する素地に白い化粧土を重ね、それを掻き落として素焼きし、さらに部分的に赤い絵具を塗布した後、本焼きして完成する」とのこと。素人の想像力など及ぶべくもない。

シンガポール出身の張蕙敏 (Teo Huey Min) による、ユーカリのさやをかたどり球形に組み合わせた作品。

中田博士の真珠光彩壺。この写真では再現できていないが、名のごとく真珠様の光沢がある。

哲学を学んでいた新里明士のコンセプチュアルな作品。

中田雅巳作品。左の写真の一対の作品には九谷五彩を混ぜた化粧土を使っている由。

高橋朋子《游ぐ月》。磁器と金銀箔を組み合わせる名手であるらしい。

今泉毅の窯変天目。

画像の枚数制限もありすべての作品を載せることはできなかったが、クラシカルなものからデコラティブなものまで幅広い作品を楽しめた。展示室の一角で流れていた、25人全員の地元や工房を撮った映像もよかった。

[zan12221]

悪夢 熟女記 竹内エミリ、 真田ゆかり、 竹田悦子 - 無料動画付き（サンプル動画）

悪夢 熟女記 竹内エミリ、 真田ゆかり、 竹田悦子 - 無料動画付き（サンプル動画） 時間： 115分 女優： 竹内エミリ 竹田悦子 真田ゆかり 熟女崩壊悪夢の熟女記と題した本作。激しい性交を繰り返して熟女たちが卑猥な鬼畜と堕ちて行く3人の美熟女の究極のド暴露ショートストーリー！激しく燃えてイキまくる痴態に下半身硬直大興奮！お下劣熟女が三昧にいきまくり、年齢を重ねた女たちが快感にあえぎまくる凄まじいアヘ顔は、マダム好きのあなたこそ超必見のオススメ作品！竹内エミリ、真田ゆかり、竹田悦子の3人がもうすんごいんです！ヤバイです！もうすぎます！！！！ ***********************************

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[toridaikanbun]

今日の漢文（2023/4/1）

今日紹介する漢文は、陶淵明の『帰去来辞』��す。

陶淵明は、東晋から南朝の宋の時代に活躍した、六朝文化を代表する詩人です。陶潜とも呼ばれています。41歳の時に官を辞し、故郷で隠遁生活を送りました。日常生活や農村といった身近なテーマを扱っていることが特徴的で、中でも酒を詠った詩は多くみられます。『帰去来辞』や『桃花源記』は有名な作品です。

原文

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？

既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？

悟已往之不諫，知來者之可追。

實迷途其未遠，覺今是而昨非。

舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。

問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。

僮僕歡迎，稚子候門。

三徑就荒，松菊猶存。

攜幼入室，有酒盈罇。

引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

園日涉以成趣，門雖設而常關。

策扶老以流憩，時矯首而遐觀。

雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。

景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕遊。

世與我而相違，復駕言兮焉求？

悅親戚之情話，樂琴書以消憂。

農人告余以春及，將有事于西疇。

或命巾車，或棹孤舟。

既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內復幾時？

曷不委心任去留？

胡為乎遑遑欲何之？

富貴非吾願，帝鄉不可期。

懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

聊乘化以歸盡，樂乎天命復奚疑？

引用元：ウィキソース「 歸去來辭並序 」（https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AD%B8%E5%8E%BB%E4%BE%86%E8%BE%AD%E4%B8%A6%E5%BA%8F）

書き下し文

帰りなんいざ

田園将に蕪（あ）れんとす　胡ぞ帰らざる

既に自ら心を以て形の役と為す

奚（なん）ぞ惆悵（ちゅうちょう）として独り悲しまん

已往（いおう）の諫（いさ）められざるを悟り

来者の追う可（べ）きを知る

実に途（みち）に迷うこと其れ未だ遠からず

今の是（ぜ）にして昨（さく）の非（ひ）なるを覚（さと）る

舟は遥遥（ようよう）として以て軽く颺（あ）がり

風は飄飄（ひょうひょう）として衣（ころも）を吹く

征夫（せいふ）に問うに前路を以てし

晨光（しんこう）の熹微（きび）なるを恨む

乃（すなわ）ち衡宇（こうう）を瞻（み）

載（すなわ）ち欣（よろこ）び載ち奔（はし）る

僮僕（どうぼく）　歓（よろこ）び迎え

稚子（ちし）　門に候（ま）つ

三径（さんけい）　荒（こう）に就くも

松菊（しょうきく）　猶ほ存す

幼（よう）を携えて室（しつ）に入（い）れば

酒有りて罇（たる）に盈（み）つ

壺觴（こしょう）を引きて以て自（みずか）ら酌（く）み

庭柯（ていか）を眄（み）て以て顔を怡（よろこ）ばす

南窓（なんそう）に倚（よ）りて以て傲（ごう）を寄せ

膝を容（い）るるの安（やす）んじ易（やす）きを審（つまび）らかにす

園（えん）は日びに渉（わた）りて以て趣（おもむき）を成し

門は設くと雖（いえど）も常に関（とざ）せり

策（つえ）もて老いを扶（たす）けて以て流憩（りゅうけい）し

時に首（こうべ）を矯（あ）げて遐観（かかん）す

雲は無心にして以て岫（しゅう）を出で

鳥は飛ぶに倦（う）みて還（かえ）るを知る

景（ひかり）は翳翳（えいえい）として以て将（まさ）に入らんとし

孤松（こしょう）を撫（ぶ）して盤桓（ばんかん）す

帰りなんいざ

請（こ）う　交わりを息（や）めて以て游を絶たん

世と我と相（あい）遺（わ）する

復（ま）た駕（が）して言（ここ）に焉（なに）をか求めん

親戚の情話を悦（よろこ）び

琴書（きんしょ）を楽しみて以て憂いを消さん

農人（のうじん）　余（われ）に告ぐるに春の及べるを以てし

将（まさ）に西疇（せいちゅう）に事（こと）有らんとす

或（ある）いは巾車（きんしゃ）を命じ

或いは孤舟（こしゅう）に棹（さお）さす

既（すで）に窈窕（ようちょう）として以て壑（たに）を尋（たず）ね

亦（ま）た崎嶇（きく）として丘を経（ふ）

木は欣欣（きんきん）として以て栄（えい）に向かい

泉は涓涓（けんけん）として始めて流る

万物の時を得たるを善（よ）みし

吾（わ）が生の行〻（ゆくゆく）休するを感ず

已（や）んぬるかな

形（かたち）を宇内（うだい）に寓すること復（ま）た幾時（いくとき）ぞ

曷（なん）ぞ心に委（ゆだ）ねて去留（きょりゅう）を任せざる

胡為（なんす）れぞ遑遑（こうこう）として何（いず）くにか之（ゆ）かんと欲する

富貴（ふうき）は吾（わ）が願いに非ず

帝郷���ていきょう）は期（き）す可（べ）からず

良辰（りょうしん）を懐（おも）いて以て孤（ひと）り往き

或（ある）いは杖（つえ）を植（た）てて耘耔（うんし）す

東皋（とうこう）に登りて以て舒嘯（じょしょう）し

清流に臨みて詩を賦（ふ）す

聊（いささ）か化（か）に乗じて以て尽くるに帰し

夫（か）の天命を楽しみて復（ま）た奚（なん）ぞ疑わん

引用元：Web漢文大系『 帰去来兮辞（陶潜） 』（https://kanbun.info/syubu/kikyorainoji.html）

単語の意味

帰去來兮：さあ、帰ろう。

形：からだ。肉体。

役：使う。働かせる。使われる。

惆悵：嘆き悲しむ。

已往：以前。過去。

来者：今から後にくる事。将来の事。

是：ただしい。よい。

遥遥：ゆれ動くさま。

飄飄：風が吹くさま。

征夫：旅人。

前路：これから行く道

晨光：朝日の光。

熹微：光がかすかなこと。

恨：残念に思う。

乃：そこではじめて。やっと。

衡宇：木を横たえた軒。転じて、粗末な家。

瞻：見上げる。あおぎ見る。

僮僕：召し使い。

稚子：幼い子ども。幼児。

三径：隠者の住まいの庭園をいう。漢の蒋詡が庭に三径（三つの小道）を作り、松・菊・竹を植えた故事に基づく。

壺觴：酒壺とさかずき。

庭柯：庭の木の枝。転じて、にわき。

倚：もたれる。よりかかる。

寄傲：気ままにのびのびとくつろぐこと。

流憩：あちらこちら歩き回ったり、立ち止まったりして休息したりすること。

遐観：はるかにながめる。遠く見渡す。

岫：山のほら穴。

倦：疲れる。くたびれる。

翳翳：日がかげって薄���いさま。

盤桓：さまようさま。ぐずぐずしていて進まないさま。

駕：馬・馬車などに乗る。また、牛馬・馬車などを扱う。転じて、役人になる。

情話：まごこころからの話。愛情のこもった話。

琴書：琴と書物。琴を演奏することと読書すること。

西疇：西方の畑

或：あるときは

巾車：ほろをかけた車。ほろ馬車。

孤舟：ただ一つの舟。つれのない舟。

棹： 棹をかいで船を進める。

窈窕：奥深いさま。

崎嶇：山路のけわしいさま。

経：通る。めぐる。

欣欣：草木の生き生きしているさま。

涓涓：水がちょろちょろ流れるさま。

善：心にかなう。喜ぶ。好む。

已矣乎：もうだめだ。これまでだ。絶望のことば。

形：肉体

宇内：天地の下。天下。世界。

寓：身をよせる。仮住まいをする。

幾時：どれほどか。疑問・反語。

去留：去ることと、とどまること。死ぬことと生きること。

胡為：どうして～しないのか、いや、～しない。

遑遑：あわただしいさま。

富貴：家が富んでいて身分が高いこと。

帝郷：仙人のいるところ。

期：あてにする。希望する。まつ。

良辰：おだやかで気持ちの良い日。

耘耔：田畑の雑草を取ること。草の根元に土をかけること。

東皋：東方の丘。また、東方の田畑。

舒嘯：ゆるやかにうそぶく。静かに口ずさむ。

聊：かりそめ。しばらく。

尽：死ぬ。命がつきる。

参考文献：大修館書店『新漢語林　第二版』、尚文出版『必携　新明説漢文』

現代語訳

さあ帰ろう、

田園は荒れ果てようとしているのにどうして帰らないのか。

自分から精神を肉体のしもべにしてしまったのだ、

どうしてそれをひとり嘆き悲しんでいてよいだろうか。

過去は訂正できないと悟り、

未来を追い求めるべきだと知った。

まことに道には迷ったがそれほど遠くへは行っていない、

（引き返してみて）今が正しく昨日までが間違っていたことに気づいた。

舟ははるばるとした水面をかろやかに船首を上げて進み、

風はひらひらと我が衣を吹く。

旅人にこれから先の道のりを聞いてみる。

朝の光がうっすらとおぼろなのが恨めしい。

やっと粗末な我が家が見えて、

喜んで走り出した。

子どもや下男がうれしそうに出迎えてくれ、

幼い子は門の所で待っている。

庭の三本の小道は荒れ始めていたが、

松と菊はまだ元気に残っている。

幼子の手を引いて部屋に入ると、

酒が樽にいっぱい用意してある。

徳利と杯を引き寄せてひとりで飲み、

庭の木の枝ぶりをながめて顔をほころばせる。

南の窓辺に寄りかかって何にも縛られない気持ちを託し、

やっと膝が入る狭い空間の居心地のよさをじっくりと味わった。

庭は毎日歩いていると自然と味わいもでてきて、

門はこしらえてはあるがいつも閉じたままである。

扶老という藤で作った杖をついてしばらく休憩し、

時に顔を上げて遠くをながめやると、

雲は無心に山の峰から出て行き、

鳥は飛ぶのに疲れてねぐらに帰るのを心得ている。

日はほの暗く西の山に沈もうとする、

わたしは一本松をなでて立ち去りがたくたたずむ。

さあ帰ろう、

世間との交遊をきっぱり断ち切ろう。

俗世とわたしとは互いにそむき合っているのに、

もう一度仕官していったい何を求めようか。

親戚の者たちの心のこもったことばにうれしくなり、琴と書物を楽しんで憂いを消そう。

春がやってきたと農夫がわたしに知らせてくれた、

西の田畑でいよいよ仕事が始まる。

幌車を命じてそれで行くこともあれば、

一そうの小舟に棹さして行くこともある。

舟では奥深い谷川をたどりゆき、

車では険しい丘を通った。

木はうれしそうに生き生きと花をさかせようとし、

泉はちょろちょろと流れ始めている。

万物が春のよき時節を得たのを喜び、

（それにひきかえ）自分の生命が死に近づきつつあるのに心を痛ませる。

どうしようもないことである。

肉体を宇宙の間に寄せるのがどれくらい長いというのか、

どうして心を預けて自然の運命に任せないのか。

どうして慌ただしくどこへ行こうとするのか。

富と高い地位は私の願うところではない、

仙人の世界も当てにはできない。

おだやかな良い日を待ってひとりで出かけて、

杖を立て草を刈ったり苗に土を掛けたりする。

東の丘に登ってゆるやかに口笛を吹き、

清らかな流れを見下ろし詩を作る。

まあまあ大自然の変化に任せて死へと帰ろう。

あの天命なるものを楽しんでもう何をも疑わない。

引用元：釜谷武志「ビギナース・クラシックス　中国の古典　陶淵明」 角川文庫

参考文献：世界史の窓「陶潜／陶淵明」（https://www.y-history.net/appendix/wh0301-073.html）

[baichuancao]

生命的特征

雪峰

　　生命的本质是有灵性的反物质结构，要使生命有活力，有表现，这个反物质结构必须要借助能量，装载在���体的物质结构中。从这个意义上我们来看生命的特征。

　　生命有八大特征（就地球上看到的生命而言）：有形状、有意识、有灵性、有活力、有诞生、有新陈代谢、有死亡、有转化。

　　能符合以上八大特征的，就是生命，不符合以上八大特征的就不是生命。

　　我们试举一些例子来分析。

　　人是生命。有形象：能看得见、摸得着、能占据空间；

　　有意识：对于客观物质世界的变化有反应、通过眼、耳、鼻、舌、身、意的感知、感觉上升到思维领域，进而形成思想，并以自己的思想指导自己的言行。

　　有灵性：灵魂只是灵性的基础，人对未来美好生活的向往憧憬、对上帝的敬畏、对神佛的敬拜、对大自然的热爱、对人类的无私奉献等等是人的灵性的表现。

　　有活力：能行���坐卧、能劳动创造。

　　有诞生：不论是从母亲子宫中生出来，还是“克隆”出来，总有个开始。

　　有新陈代谢：人从诞生，成长为少年、青年、壮年、老年，就标志着人有新陈代谢。

　　有死亡：没有永垂千古、万寿无疆的人，人都有一个结局--死亡。

　　有转化：从物质不灭定律讲，人的肉体是吸收了能量的结果，人死后，肉体被微生物吸收后转化成了其它能量；从灵体不灭角度讲，人的灵体是一个反物质信息结构，人死后，这个反物质信息结构进入了横向时间领域，在另一时空中又开始了新一轮生命的循环。

　　人是生命，对此，想必没有什么人会提出异议。

　　那么家畜、野生动物包括飞鸟鱼类呢？

　　它们都是生命，都有意识，这是不言而喻的，惟有动物的灵性和转化有些人持怀疑态度，其实，只要稍加观察，就知道动物是有灵性的，狗猫都会“撒娇”，鹦鹉会“学舌”，马不“乱伦”，海豚与人“玩耍”等等表现就是动物有灵性的标志。此外，有关动物报恩的故事、马戏团里动物们的“绝招”，动物求偶时千奇百怪的“献殷勤”方式，一些动物为了不使种族灭绝而表现出的“高尚”自我牺牲精神等等，都说明动物有灵性。至于动物死后生命的转化，只有在神话和小说中有记述和描写，从科学的角度人类尚不了解，这表明科学尚未到达这个领域，人类的思维还未达到这个认识水平。

　　现在地球上为什么动物越来越少，而人越来越多了呢？

　　实际上，大多数动物都转化成了人。我们从人类的习性上分析就会发现，有些人天生非常残忍，因为他们是从狼虎豹等动物转化而来的；有些人生性非常胆小怕事，因为他们是从小鹿小羚羊转化而来的；有些人天性倔强，但又忠诚可靠，因为他们是从牛羊等家畜转化来的；有些人天生狡诈，因为他们是从狐狸转化来的；有些人生性机灵，善于见风使舵、察言观色、投人所好，原因他们是从狗转化来的……

　　那么昆虫和微生物呢？当然也是生命。

　　关于昆虫的灵性，请阅读法国著名昆虫学家亨利.法布尔写的《昆虫记》，这个10卷本，400余万字的专著对许多昆虫的灵性有惟妙惟肖、栩栩如生的描写。实际上，只要我们细心观察蜣螂（屎壳郎）把粪制造成球形往“家”里搬运的情形，蚂蚁和蜜蜂配合默契的团队精神，苍蝇做爱时的动作和技巧等就不难知道昆虫是有灵性的动物。

　　至于昆虫和微生物死后的转化，这是另一个空间（世界）的事，昆虫和微生物虽然与人类息息相关，但它们的生命与人类的生命性质不同，相互没有转化，也就是说，人不会成为昆虫和微生物，微生物和昆虫也转化不成人。

　　我们现在来看看植物有没有灵性。

　　首先我信手拈来网络上登载的一篇文章中的几个事例：

　　天台山，南华寺有一种叫“细叶紫薇”的植物，当人们抚摩它时，它的枝叶会摆动不止。“含羞草”只要一触动它，它的叶子就马上收拢起来。还有一种植物叫“风流草”，有风吹动时，它的小叶子会不停地翩翩起舞。

　　中国抗战时期，各地竹子自杀性地大量开花（白花开后即自行枯死）。80年代末，江淮洪水发生的当年春季，当地竹子也开花，当地民谚有“竹子开花，洪水到家”的说法，预报了夏秋的水灾。

　　不和睦的家庭中的君子兰不爱开花，家中喜庆将要来时，君子兰会提前开花“报喜”。

　　橡树在伐木工人到来时会自行爆炸，胡萝卜在田里生长期间，若见到兔子，会惊颤不已。状似棕榈的龙舌兰，在电流计上试验出，它能反应试验人的心理感情，甚至追踪其主人每天的安危和喜怒。

　　喜阳的植物若栽在阴湿处，它们就闹情绪，不好好生长，喜阴的花草若种植在阳光充足的地方，它们就要发脾气，甚至会“气绝身亡”。

　　有些花草会释放“毒气”，“夜来香”会使血压高和患有心脏病的人不舒服，有些花草能使自己不喜欢的人过敏得病。

　　葡萄栽在松树旁不结果，栽在榆树旁结酸果。

　　折断植物的一个枝条，我们发现它们会“流泪”，会释放一种愤怒的“生物波”，我们关心它们，给它们浇水、施肥、播放音乐、与它们交谈，它们就会欣欣向荣，并释放喜悦的“生物波”。

　　长颈鹿喜欢吃的一种树能在长颈鹿开始吃它的几分钟之内释放毒气，迫使长颈鹿弃它而去。

　　在神话小说中植物，特别是花卉拥有人一样的灵性，甚至是上界的仙子下凡。

　　总之，植物有灵性，它们有语言、有情感、有喜怒哀乐、有记忆、有思维、有感应，人拥有的特性它们都有。我们对植物好，它们就会保护我们，我们对植物差，它们就会惩罚我们。

　　植物死后能转化吗？是的。不开花的草木死后会转化成微生物，能开花的草木，死后其生命可转化成昆虫，既能开花，又能结果的草木死后会转化成食草动物，草木死后不会直接转化成食肉动物和人。

　　所有的花卉属于仙界的灵气所致，死后直通仙界，不会转化成人。

　　草也是生命，但它们的生命与昆虫等构成一个生命体系，不属于花木动物人类仙佛体系，也就是说，人不会转化成草，草也转化不成人。

　　除了人、微生物、昆虫、其它动物和花草树木外，其余的都不能算作生命，但这不是说，它们就没有灵性，“万物皆有灵”，山有灵性、水有灵性、大地有灵性、石头，特别是宝石类有灵性。金属有记忆力，万物都有记忆力。虽然这些物质具有生命的绝大部分特性，但它们没有思维意识，也无法在消失后转化成其它生命，所以不属于生命范畴。

　　至于无形的天仙、佛、神、魔、鬼等，属于灵界，当他们以有形体出现时，才能看作生命，若没有形体时，只能称为灵，这就是为什么神耶稣、佛释迦牟尼、仙老子以人的身份出现在世人面前的缘故。

　　死后去往千年界、万年界的人不是灵，而是生命，因为他们在那儿仍是以有形体出现，至于死后成佛的人，他们有变化，在极乐界他们可以以灵的形式存在，也可以幻化成有形体的形式出现，自由自在，无所不能。

　　总之，我们要以生命的八大特征来区别生命和非生命，凡符合八大特征的，就是生命，凡不符合八大特征的，就不是生命。

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各地句会報

花鳥誌　令和6年9月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和6年6月1日 零の会 坊城俊樹選　特選句

切り通し省線吹きし若葉風　軽象 蜘蛛の囲に閉ざす社の狐たち　きみよ ことごとく夏蝶となる水飛沫　緋路 白あぢさゐ女ばかりに愛でられて　和子 黴の間の亡者に点るシャンデリア　光子 夏の子はジャングルジムに天下とる　きみよ 飛鳥山生まれ育ちの蟻の列　三郎

岡田順子選　特選句

乾きたる蛇口の先は夏の雲　緋路 黒南風やおづおづ開くみくじ歌　昌文 南天の花棲み古りし街の隅　美紀 黴の間の亡者に点るシャンデリア　光子 途切れなき列車音聴く四葩かな　風頭 ががんぼ来オルガンの鳴り止みてより　緋路 葉脈の青き稲荷の額の花　小鳥

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月1日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

たてがみに綺羅したゝらせ競べ馬　かおり 負馬の負けを恥ぢざる眼の涼し　たかし ユーミンの曲初夏の競馬場　美穂 負馬の誰にともなく息一つ　成子 鬼瓦の鼻ふくらめる若葉風　愛 熱砂駆け鼻息荒し佐賀競馬　たかし 競べ馬シャガールの馬天を駆く　修二 薔薇園にダイヤモンドのやうに雨　愛 勝馬に寄り添ふ笑顔女騎手　久美子 楽屋口より美しき絽の裾捌き　かおり バンクシー赤い風船追ふ少女　修二 萍の沈黙にある水一枚　朝子 鞍壺に託す一戦競べ馬　久美子 蟻は蛾を人は柩をかかげゆく　睦子 早苗田の水の世界を行く列車　愛 紫陽花やすこしはなれて宇宙船　睦子 ひつそりと咲くこと知らず濃紫陽花　たかし

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月3日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

短夜の沖に生活の灯のともり　かづを 短夜や和尚偲びて尽きぬ宿　笑子 黒南風の精舎を昏め沈めをり　希子 十薬や花明りして父祖の墓地　匠 網を引く明易き浜声合はす　同 悠久の光を溜めて滴りぬ　泰俊

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月6日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

麦の秋鳥の旋回しばし見ん　喜代子 黄金を刈り取る如き麦の秋　由季子 短夜に一夜の旅の用意せる　都 麦秋の大地を分ける鉄路かな　同 逝きし人思ひ起せる虹の橋　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月7日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

体内のおほかたは水田水張る　都 湯上りの鏡を閉ぢて蛍見に　美智子 麦秋の金波を運ぶ風頰に　宇太郎 春雨にすつかり濡れて泣黒子　悦子 杜深しすだまの降らす花樗　美智子 校庭に名札を付けたミニトマト　佐代子 南天咲く早世力士悼みては　すみ子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月8日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

空晴れて植田始まる農学部　亜栄子 一村に水ゆきわたり植田かな　百合子 としあつ師偲ぶ薄暑の石仏　教子 枡形の山気を吸ひて蝸牛　三無 下闇や気づけば猫の傍に　白陶 紫陽花の青き滴を受ける句碑　三無 月光をのせて十薬母の逝く　幸子 奥信濃瀬音まじりに河鹿鳴く　美枝子 故郷は懐深く初夏の旅　教子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月10日 なかみち句会

老鶯の声高らかに姿なく　廸子 老鶯や森の静けさ澄み亘る　聰 網戸開け小さき一匹逃しけり　貴薫 書を開く網戸の風の良き加減　三無 緑陰の􄼱間の光踏み遊ぶ　のりこ 緑陰や刹那休らふ盲導犬　美貴 緑陰の森歩す空気異次元へ　ます江 緑陰に入れば降るもの香るもの　怜

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令和6年6月10日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

風鈴を今年は出さうかと思ふ　昭子 石庭の砂紋に僧や水を打つ　時江 麦秋や己は小作小百姓　世詩明 万緑の真つ只中で友となる　三四郎 玻璃に付く守宮の目玉大きかり　ただし ぬけぬけと嘘吐く男草虱　世詩明 堰音の六月の水裏返す　ただし 田植済み静かな寝息一村に　みす枝 一望の青田や下校チャイム鳴る　時江 野仏の一重まぶたや著莪の花　ただし サングラス外して白き歯を見せる　昭子 音もなく崩れる雲の峰一つ　ただし 僧逝きて幾年寺の木下闇　英美子 緑蔭の不開の門や鐘響む　時江 菖蒲の湯頭脳ゆつくり休ませり　みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月11日 萩花鳥会

久々の娘とのドライヴ花菖蒲　祐子 夢誘う伊豆の旅寝の夕河鹿　健雄 薫風に一味添へてウイスキー　俊文 能登思ふ絆の祭始まりて　ゆかり 太陽の恵み包みし枇杷すゝる　吉之 夕立の雲が覆ひし我が旅程　明子 鮎解禁河原で塩焼き白むすび　美恵子

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令和6年6月11日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

黒い線行つたり来たり蟻の道　紀子 内緒話浜昼顔がそつと聞き　同 初夏や日々の葛藤過ぎゆきて　光子 畳紙に包まれし物黴にほふ　あけみ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月16日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

紫陽花のしづくを朝日移ろへる　千種 木道の谷戸田の隅に余り苗　幸風 木下闇これより先は獣道　慶月 夏草や弥生時代の息遣ひ　三無 水無月の木霊に道を迷はされ　千種 里山の道標なる立葵　ます江 濃あぢさゐ彩を増す夜半の雨　幸風 半夏生白く人声遠くせり　千種 夏蝶の白の大きく森に消ゆ　慶月 木道に釣り糸垂らす夏帽子　経彦

栗林圭魚選　特選句

鳴き交はす鴉に梅雨の森深く　要 滑り台順番を待つ夏帽子　経彦 今年竹撓ひて風の行方追ひ　三無 雨上るもりの朝やねむの花　芙佐子 紫陽花や森の匂ひに深呼吸　ます江 万緑や森に命を繋ぐ雨　亜栄子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月17日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

露草に一輪挿の織部かな　雪 白鳳の野々宮廃寺跡　同 僧偲ぶ僧の手描きに絵団扇に　同 夏蝶の祈るが如し辻地蔵　同 終電の汽笛編戸を通し聞く　英美子 竹落葉散る音を聞く真昼時　同 毛虫焼く南無阿弥陀仏唱へつつ　みす枝 咲いてをり咲きかけてをり七変化　かづを 白寿まで闘志抱きて更衣　清女 鷺一羽思考してをり青田中���やす香 売れ残る金魚に疲れ見えにけり　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月19日 福井花鳥会 坊城俊樹選　特選句

青葉木菟夜を鳴かねばならぬかに　雪 五右衛門の煙管煙を吐ける山車　同 籠枕夫の遺せし油の香　清女 短夜を添ひ寝の犬に鼾きく　同 蜘蛛の囲の細きにかかるものは何　啓子 懐しき人に逢ふ夢明易し　笑子 風鈴の音とはならぬほどの揺れ　希子 短夜や星を眺めて聴く話　隆司 浴衣着て祭囃子の音に酔ふ　同 風鈴もそれぞれの色兄妹　和子 雨欲しきあぢさゐに色無かりけり　同 今夜だけ風鈴しづか話さうよ　令子 短夜や時の静かに広ごりて　千加江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年6月21日 さきたま花鳥句会

刺身盛り紫蘇一枚の境界線　月惑 路地裏の暮色に媚びる七変化　八草 夏見舞幼き文字に磯の風　裕章 草刈りの終へて現はる地平線　紀花 麦秋の風入れカフェの読書会　康子 梅漬けの重石に亡夫の酒の瓶　恵美子 たまゆらの時をあづけて啼く河鹿　みのり 麦の秋うねる大地の広々と　彩香 地に影を一瞬黒く夏つばめ　良江

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令和6年6月21日 鯖江花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

白鬼女の渡しと伝へ草茂る　雪 欠け初めし月に崩るる白牡丹　同 尻重な返事のいまだ梅雨に入る　同 山笑ふ声に呑まれてしまひさう　同 高層のビルに飛び込む夜這星　世詩明 夏旅に背中合せの駅の椅子　同 風遊ぶままに青田の百面相　同 極楽の風吹く寺に夕端居　ただし 朝倉の水の音する青蛙　同 音もなくむくりむくりと雲の峰　みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………