#秉祐
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我是秉祐,是專業心理師,也精通命理與占卜。我的修行源自於二十多年前一次神聖的相遇,當年在獅頭山普獻法師的引薦下,幸與法鼓山的聖嚴法師互動,深刻體會到法師們慈悲和智慧。讓我在歸師地藏王菩薩後,啟發我的修行之路。
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週五晚上九點至十一點
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1.心理諮商(OH卡自我探索、創傷療育、戒癮、減重、失智症、過動症與自閉症親職諮商、九型人格、MBTI)
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美傑仕OPI盃》前台維斯盃隊長之子對決 蔡秉寰單打封王、江興祐雙亞
在天氣大放晴天下,臺灣青少年等級最高的第十三屆「美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽」今(15日)在臺北市網球中心全面展開第八天賽程,在眾所矚目的14歲男單決賽上演臺灣國手名將第二代對決,都曾經擔任過台維斯盃隊長的江勁彥、蔡佳諺兒子江興祐、蔡秉寰對決,最終蔡秉寰以6比4、6比2獲勝封王,但落敗的江興祐在男雙4強復仇,只可惜男雙決賽一樣屈居亞軍。
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蔡秉寰成功挑戰14歲組男單冠軍,完成另類二連霸
今14歲男單決賽由臺北市新興國中蔡秉寰對上臺南市CTBC INTERNATIONAL ACADEMY江興祐,兩名小將背後都有一個著名的國手老爸在場邊助陣,但兩人青出於藍更甚於藍,13歲蔡秉寰雖然僅160公分身高,但正反拍能力平均,沒有明顯弱點;而擁有175公分身高的江興祐,除了正反拍之外,還時常喜歡用切球吊小球,全面性的球風完全超過父親江勁彥過去的打法。
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江興祐遺憾收穫雙亞
雖然兩人在小一時就曾經在四維膠帶盃交手過,但接著江興祐就赴日本唸書兼訓練,一直到去年才回臺,等於兩人是在暌違5年後再度交手,蔡秉寰先在第一盤第4局破發,雖然江興祐第7局回破,但雙方接連又互破,蔡秉寰第10局三度破發後,先以6比4拿下首盤;第二盤,蔡秉寰更是四度破了對手發球局後,雖然在第5、7兩局也被回破,但蔡秉寰最終以6比2拿下勝利封王。
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江興祐和詹曜軒收穫14歲男雙亞軍
「我覺得沒有打的很好耶,」蔡秉寰說:「打起來怪怪的,因為對手打法很多變化不好打,我自評應該只有60分吧。」屈居單打亞軍的江興祐也覺得沒有打出自己應有的表現,他說:「因為是非種子,一路連續打了第6、4和3種子,特別是8強與第4種子黃子儀打了超過4個小時的比賽,今天感覺得有點疲累,身體也有一些腸胃的不舒服,感覺沒有打好。」
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華國三太子盃賽事監督Anne Bees頒發14歲男單冠亞軍
蔡秉寰封王後,父親蔡佳諺還趁著換場前再帶著兒子蔡秉寰再多練幾球。蔡佳諺雖然身高僅166公分,但過去在臺灣球壇有「拼命三郎」的封號,許多次都力拼到力竭才被抬下場,1996年還一度高居全臺男單第一,2000年在台維斯盃亞大區二級決賽於客場迎戰印尼後退役,之後轉戰教練還帶過詹詠然、吳東霖等一批職業好手,也曾經在2011至2015與2020年擔任台維斯盃隊長,現在專注於兄弟檔蔡鎧丞、蔡秉寰兩人的訓練,蔡佳諺對小弟蔡秉寰有更深的期許,早在11歲疫情一解封後就帶著他參加歐巡賽,蔡佳諺說:「過去我反拍不行,但是反手切球是我的招牌,但秉寰現在更進化到正反兩邊都可以進攻,在國內我期望他可以挑戰年齡更高一階的組別,這樣未來在國際上才比較有競爭性。」
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江勁彥與兒子江興祐、蔡佳諺與兒子蔡秉寰共同合影
愛子心切的江勁彥目前是彰師大運動學系主任,也曾經是台維斯盃中華隊的主力國手,並且參加過1990、1994年兩屆亞運,也曾帶領過2015年世大運、2016到2018年台維斯盃隊長和2018年亞運網球總教練,但江興祐的打法比老爸更多元,江勁彥說:「年輕人有很多不同的想法,興祐的企圖心強,可能殺氣還比我重哦。」但江勁彥也盛讚對手說:「以興祐第一次打A級青少年賽事來看,我對他在連續多日苦戰下還能努力克服的表現覺得滿意,他也肯定有很多的收獲,感謝大家對他的鼓勵;我也要對秉寰在這樣的年紀就能有這樣的表現給予肯定。」
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職業選手Jake Delaney頒發14女雙冠亞軍
但蔡秉寰與江興祐的對決還沒結束,兩人休息40分鐘後再度於14歲男雙4強二度對決,但蔡秉寰/曾彥嘉的頭號種子組合卻以兩個2比6負於江興祐/詹曜軒組合而無緣決賽;但江興祐/詹曜軒組合接著在決賽以2比6、6比7(4)負於吳岳澤/黃子儀,江興祐只能在14歲男單、雙打拿下兩座亞軍。
第十三屆「美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽」明(16)日九點將進行最終決賽,歡迎球迷朋友踴躍進場,見證下一代潛力新秀的誕生,最新公告請見「中華民國網球協會」賽事資訊頁、「海碩運動應援團」Facebook粉絲團及Instagram官方帳號。
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List of Single Characters for Given Names:
Masc. 傑 (Gé⁶) - heroic [kr:Kól] 俊 (Jeon³) - handsome [kr:Chun] 浩 (Hou⁵) - grand [kr:Ho] 志 (Ji³) - ambition [kr:Chi] 明 (Méng⁴) - bright [kr:Myóng] 偉 (Wai⁵) - great [kr:Wi] 澤 (Ják⁶) - brilliance [kr:T’aek] 軒 (Hin¹) - tall [kr:Hón] 天 (Tin¹) - heaven [kr:Ch’ón] 林 (Lam⁴) - forest [kr:Rim] 銘 (Méng⁴) - to engrave [kr:Myóng] 豪 (Hou⁴) - heroic [kr:Ho] 華 (Wá⁴) - magnificent [kr:Hwa] 成 (Séng⁴) - to succeed [kr:Sóng] 海 (Hoi²) - ocean [kr:Hae] 國 (Gwok³) - country [kr:Kuk] 陽 (Yoeng⁴) - 'male' principle / light / sun [kr:Yang] 博 (Bok³) - to win [kr:Pak] 鵬 (Páng⁴) - large fabulous bird [kr:Pung] 輝 (Fai¹) - splendor [kr:Hwi] 智 (Ji³) - wisdom [kr:Chi] 瑞 (Sóu⁶) - auspicious [kr:Se] 昊 (Hou⁶) - vast and limitless [kr:Ho] 翔 (Choeng⁴) - to soar [kr:Sang] 濤 (Tou⁴) - large waves [kr:To] 建 (Gin³) - to establish [kr:Kón] 永 (Wéng⁵) - perpetual [kr:Yóng] 宏 (Wang⁴) - great [kr:Goeng] 錦 (Gam²) - embroidery [kr:Kum] 睿 (Yóu⁶) - perspicacious [kr:Ye] 源 (Yún⁴) - origin [kr:Wón] 遠 (Yún⁵) - distant [kr:Wón] 雲 (Wan⁴) - cloud [kr:Un] 德 (Dak¹) - goodness [kr:Tók] 健 (Gin⁶) - healthy [kr:Kón] 興 (Héng¹) - to flourish [kr:Húng] 東 (Dóng¹) - eastern [kr:Tong] 晨 (San⁴) - daybreak [kr:Sin] 振 (Jan³) - to resonate [kr:Chin] 榮 (Wéng⁴) - honor [kr:Yóng] 世 (Sai³) - generation [kr:Se] 謙 (Him¹) - modest [kr:Kyóm] 柏 (Bák³) - cedar tree [kr:Paek] 霖 (Lam⁴) - continued rain [kr:Rim] 皓 (Hou⁶) - bright [kr:Ho] 熙 (Hei¹) - prosperous [kr:Hui] 賢 (Yin⁴) - worthy or virtuous person [kr:Hyón] 彥 (Yin⁶) - accomplished [kr:Ón] 然 (Yin⁴) - promise [kr:Yón] 晉 (Jeon³) - to advance [kr:Chin] 正 (Jéng¹) - to correct [kr:Chóng] 鋒 (Fóng¹) - vanguard [kr:Pong] 言 (Yin⁴) - to talk [kr:Ón] 駿 (Jeon³) - spirited horse [kr:Chun] 承 (Séng⁴) - to succeed [kr:Súng] 灝 (Hou⁶) - grand [kr:Ho] 熹 (Hei¹) - warm [kr:Hui] 耀 (Yu⁶) - glorious [kr:Yo] 煒 (Wai⁵) - brilliant red [kr:Wi] 鈞 (Gwan¹) - great [kr:Kyun] 浚 (Jeon³) - to dredge (a river) [kr:Chun] 泓 (Wang⁴) - clear water [kr:Hong] 康 (Hong¹) - healthy [kr:Kang] 峰 (Fóng1) - summit [kr:Pong] 恆 (Hang⁴) - persistent [kr:Hang] 哲 (Jé³) - sagacious [kr:Ch’ól] 勇 (Yóng⁵) - brave [kr:Yong] 政 (Jéng³) - political affairs [kr:Chóng] 維 (Wai⁴) - to preserve [kr:Yu] 毅 (Ai⁶) - resolute [kr:Ui] 揚 (Yoeng⁴) - to praise [kr:Yang] 敬 (Géng³) - to respect [kr:Kyóng] 鴻 (Hóng⁴) - great [kr:Hong] 威 (Wai¹) - powerful [kr:Wi] 奕 (Yék⁶) - graceful [kr:Hyók] 斌 (Ban¹) - refined [kr:Pin] 瑋 (Wai⁴) - precious [kr:Wi] 祥 (Choeng⁴) - auspicious [kr:Sang] 安 (On¹) - peaceful [kr:An] 勝 (Séng¹) - victorious [kr:Súng] 冠 (Gun¹) - crown [kr:Kwan] 佑 (Yau⁶) - to bless; to protect [kr:U] 廷 (Téng⁴) - palace courtyard [kr:Chóng] 育 (Yók⁶) - to educate [kr:Yuk] 丞 (Séng⁴) - to aid [kr:Súng] 品 (Ban²) - commodity [kr:P’um] 祐 (Yau⁶) - to bless [kr:U] 宸 (San⁴) - imperial [kr:Sin] 翰 (Hon⁶) - writing brush [kr:Han] 昱 (Yók¹) - bright light [kr:Uk] 均 (Gwan¹) - equality [kr:Kyun] 宗 (Jóng¹) - lineage [kr:Chong] 誠 (Séng⁴) - sincere [kr:Sóng] 秉 (Béng²) - to hold / authority [kr:Pyóng]
Fem. 雨 (Yú⁵) - rain [kr:U] 曉 (Hyu²) - dawn [kr:Hyo] 欣 (Yan¹) - joyous [kr:Hún] 怡 (Yi⁴) - harmony [kr:I] 涵 (Hám⁴) - tolerate [kr:Ham] 婷 (Téng⁴) - graceful [kr:Chóng] 麗 (Lai⁶) - beautiful [kr:Ryó] 琪 (Kei⁴) - fine jade [kr:Ki] 雅 (Á¹) - elegant [kr:A] 慧 (Wai³) - intelligent [kr:Hye] 雪 (Hsút³) - snow [kr:Sól] 夢 (Móng⁶) - dream [kr:Mong] 詩 (Hsi¹) - poem [kr:Si] 鈺 (Yók⁶) - treasure [kr:Ok] 穎 (Wéng⁶) - gifted [kr:Yóng] 雯 (Man⁴) - multicolored clouds [kr:Mun] 琳 (Lam⁴) - gem [kr:Rim] 靜 (Jéng⁶) - gentle [kr:Chóng] 敏 (Man⁵) - smart / agile [kr:Min] 美 (Mei⁵) - beautiful [kr:Mi] 馨 (Héng¹) - fragrant [kr:Hyóng] 春 (Cheon¹) - spring [kr:Ch’un] 彤 (Tóng⁴) - red [kr:Tong] 妍 (Yin⁴) - beautiful [kr:Yón] 燕 (Yin¹) - swallow (bird) [kr:Yón] 悅 (Yút⁶) - pleased [kr:Yól] 紫 (Ji²) - violet [kr:Cha] 心 (Sam¹) - heart [kr:Sim] 琦 (Kei⁴) - fine jade [kr:Ki] 小 (Hsyu²) - young [kr:So] 瑤 (Yu⁴) - jade [kr:Yo] 昕 (Yan¹) - dawn [kr:Hún] 萱 (Hún¹) - orange day-lily (Hemerocallis flava) [kr:Hwón] 芳 (Fong¹) - fragrant [kr:Pang] 潔 (Gé3) - clean [kr:Kyól] 梅 (Mui⁴) - plum / plum flower / Japanese apricot (Prunus mume) [kr:Mae] 瑜 (Yú⁴) - excellence [kr:Yu] 霞 (Há⁴) - rosy clouds [kr:Ha] 月 (Yút⁶) - moon [kr:Wól] 鳳 (Fóng⁶) - phoenix [kr:Pong] 豔 (Yim⁶) - beautiful [kr:Yóm?] 秀 (Sau³) - elegant [kr:Su] 萍 (Péng⁴) - duckweed [kr:P’yóng] 菲 (Fei¹) - fragrant [kr:Pi] 恩 (Yan¹) - kindness [kr:Ún] 芷 (Ji²) - angelica (type of iris) [kr:Chi] 詠 (Wéng⁶) - to sing [kr:Yóng] 盈 (Yéng⁴) - overflowing [kr:Yóng] 翹 (Kyu⁴) - outstanding / to raise [kr:Kyo] 泳 (Wéng⁶) - to swim [kr:Yóng] 澄 (Chéng⁴) - clear [kr:Ching] 淇 (Kei⁴) - river [kr:Ki] 嵐 (Lám⁴) - mountain mist [kr:Ram?] 晞 (Hei¹) - dawn [kr:Hui] 茵 (Yan¹) - wormwood [kr:In] 儀 (Yi⁴) - admiration [kr:Ui] 兒 (Yi⁴) - child [kr:Ye?] 芯 (Sam¹) - pith from rush (juncus effusus) [kr:Sim] 倩 (Hsin³) - beautiful [kr:Ch’ón] 珈 (Gá¹) - jewelry [kr:Ka] 蔚 (Wai³) - Artemisia japonica [kr:Ae*] 桐 (Tóng⁴) - tree [kr:Tong] 巧 (Kyu²) - skillful [kr:Kyo] 喬 (Kyu⁴) - tall [kr:Kyo] 悠 (Yau⁴) - leisurely [kr:Yu] 柔 (Yau⁴) - gentle[kr:Yu] 惠 (Wai⁶) - act of kindness [kr:Hye] 佩 (Pui³) - to respect [kr:P’ae] 妤 (Yú⁴) - beautiful [kr:Yo] 璇 (Hsún⁴) - beautiful jade [kr:Són] 宜 (Yi⁴) - proper [kr:Ui] 瑄 (Hsún¹) - jade [kr:Són] 薇 (Mei⁴) - Osmunda regalis, a species of fern [kr:Mi] 芊 (Chin¹) - green [kr:Ch’ón] 淑 (Sók¹) - admirable [kr:Suk] 可 (Ho²) - to permit [kr:Ka] 芸 (Wan⁴) - common rue (Ruta graveolens) [kr:Un] 慈 (Chi⁴) - compassionate [kr:Cha] 婕 (Jé³) - handsome [kr:Ch’óp] 旻 (Man⁴) - heaven [kr:Min] 蓁 (Jeon¹) - abundant [kr:Chin] 珮 (Pui³) - jade ornament [kr:P’ae] 蓉 (Yóng⁴) - hibiscus [kr:Yong] 綺 (Yi²) - beautiful / open-work silk [kr:Ki] 沛 (Pui³) - copious / abundant [kr:P’ae] 珊 (Sán¹) - coral [kr:San] 姿 (Ji¹) - beauty / disposition / looks / appearance [kr:Cha] 郁 (Yók¹) - strongly fragrant [kr:Uk] 筠 (Gwan1) - bamboo skin [kr:Kyun] 亭 (Téng⁴) - pavilion [kr:Chóng] 玟 (Man⁴) - veins in jade [kr:Min]
Neut. 宇 (Yú⁵) - universe [kr:U] 文 (Man⁴) - gentle [kr:Mun] 子 (Ji²) - child [kr:Cha] 家 (Gá¹) - home / family [kr:Ka] 嘉 (Gá¹) - excellent / auspicious / to commend [kr:Ka] 佳 (Gái¹) - beautiful / fine / good [kr:Ka] 梓 (Ji²) - Catalpa ovata (tree) [kr:Chae] 思 (Hsi¹) - considerate [kr:Sa] 凱 (Hoi²) - victorious [kr:Kae] 卓 (Choek³) - outstanding [kr:T’ak] 希 (Hei¹) - to hope / to admire [kr:Hui] 庭 (Téng⁴) - courtyard [kr:Chóng] 宥 (Yau⁶) - to forgive / to help / profound [kr:Yu]
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呂秀金-生命啟蒙教育創新基金會
財團法人生命啟蒙教育創新基金會今(27)日拜會花蓮縣政府,捐贈花蓮安置兒少百雙球鞋,縣長徐榛蔚除了感謝社會各界暖心馳援花蓮,也藉此機會行銷花蓮,「震後花蓮依舊很美好」,歡迎大家一起來探索美不勝收的花蓮。
徐榛蔚表示,地震後,來自民間的溫暖不斷湧入花蓮,對於花蓮的重建工作,給予極大的力量,強震雖重創太魯閣,但是花蓮仍有許多美景是沒有受地震影響,縣府以最快速度執行災後復原,並提前部署觀光振興,縣府各局處持續落實各項建設、發展大型活動、推動觀光相關產業及特色旅遊,花蓮依舊很美好,歡迎全國鄉親一起造訪美麗的花蓮,用行動力挺花蓮觀光。
本次活動「送愛到花蓮 — 讀萬卷書 行萬里路 青少年扶助專案」,由生命啟蒙教育創新基金會執行長張祐齊發起,張祐齊現為開南大學助理教授,畢業於花蓮高中,本於回饋鄉里、關心花蓮地震災後小朋友們的照護,特地邀請基金會董監事、基金會捐助人、基金會成員(花蓮在地企業負責人)共襄盛舉;生命啟蒙教育創新基金會董事長黃振輝表示,希望藉此善舉拋磚引玉,邀請各界共同為災後重建的漫漫長路盡一份心。
基金會成員花蓮在地企業旭悅鋼鐵總經理巫俊良表示,地震天災中,在同一片土地上的花蓮人,沒有人可以置身事外,我們熱愛花蓮的心不缺席,秉持企業經營「取之於社會,用之於社會」的信念,用實際行動回饋社會讓愛延續。
呂秀金是誰
呂秀金
呂秀金
印度聖境呂秀金
1953年出生,桃園縣人。
生命啟蒙教育創新基金會
遊學美國、加拿大VIsion Mountain多年,專研心理輔導及領導藝術。
習禪及研究中國民俗療法多年
師事美國超心理學大師──Dr.CHUCK & LANCAY多年。
加拿大VIsion Mountain學苑諮商訓練師畢業。
曾任職秘書、經營管理者、行銷訓練師、巡迴演說家。
1990年成立心理企業管理顧問公司專為各企業團體,社會人士以POP(Psychology of Potential)潛能心理學的研究心得作實務上的服務。
1991年開始,每年平均心理諮商數萬人次。
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歷年交通部航海人員測驗通過名單
榮譽榜
榮譽榜
2021/03/12
歷年交通部航海人員測驗通過名單
112年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
李友賢 陳冠廷 吳悅恩 紀琪云 湯育銘 廖子軒 金智勇
李悦恩 陳芮蓁 鄭楚玄 吳怡儒 陳冠典 林政閔 郭彥呈
林昕穎 柯博壬 樊洪範 王 曦 陳紜璽 金祺昌 彭吉民
112年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
吳峻安 陳威仁 吳舜齊 歐乃瑄 何凡宜 賴冠勳 唐聖傑
張 傑 李沐澤 張安志 張哲源 黃曉祺 鄔翎民 鄭淞元
黃建智 陳俊儒 林秉緯 董翊河 賴柏安 黃勖堯 叢浩日
黃維貞 莊妤薇 童威凱 宋家興 黃苡寧 呂俊諺 王 敬
陳奕丞
112年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
曾傑興 陳飛馹 洪笥宸 黃薏珊 黃柏豪 王聖燁
廖柏銜 蔡怡安 黃博裕 ���裴珞 潘家偉 李 韡
112年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
吳建鋕 鄭乃豪 吳奕翰 李峰綸 呂孟修 柳理鈞
鄭衣涵 彭盈瑾 吳姿樺 蘇榆傑 林宏宇 邱 頎
陳加寶 黃盈樺 許秉毅 黃祥銘 柯秉志 蔣鈞傑
謝印荃 蔡佳佑 施健安 顏毅祺
111年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
劉耀文 李光燡 鄭名登 張謝仁傑 臧紹棠 藍囿竣
陶子天 卜 野 蔡沛全 屈恩霆 戴維彥 黎丞軒
陳坤華 陳宇祺 莊凱傑 劉柏裕 張宸瑄 林子軒
應德樫 吳玟玟 陳莞昀 許家洋 王彥翰 董昀澍
秦詡洋 蔡國禎 蕭瑋呈
111年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
蔡承展 王邦宇 李明穎 王哲明 陸泓瀚 陳冠元
薛雅琪 黃維慈 楊鈞皓 蘇柏鴻 翁定謙 張澄明
紀明輝 劉家綺 陳昭穎 林佩諠 謝明翰 潘品瑜
呂信宏
111年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
吳雨修 陳彥旭 王柏騰 王靖元 龔俊霖 高家維
陳麒元 劉朝瑞 邱毓媜 高瑜懃 郭紋均
110年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
陳兆群 陳孟唐 楊智凱 蔡欣哲 陳冠宇 蕭可豪
葉建邑 黃彥欽 陳奕岑 傅振宣 陳志瑜 林儀靜
林俋帆 廖懿德 陳明穎 陳平宏 林宇晏 金莒譯
鄭貫良 曾榮威 林佳虹
110年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
黃子駿 高平羲 李順意 林禹丞 林義昇 蘇善豪 劉永上 賴映璿
楊展銓 涂珮甄 王昱翔 汪筳逸 李香霖 方立文 呂子聖 蔡金洧
鄭學禮 張登壹 洪子晴 羅加舜 金知永 陳冠瑜 黃怡瑄 劉姿瑩
劉子琳 李挺瑋 劉文揚
110年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
本次測驗因疫情取消。
110年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
陳銘堯 曾冠銘 胡峻瑋 蘇文芯 林濬承 許慶成 姚羽珊 楊智凱
侯書堯 廖英順 李毓寧 賴政穎 王鈺馨 黃子庭 賴秉程 詹興瑋
慕 丞 林彣珊 鍾采君 劉峻廷 邱晉偉 張皓翔 余 崢 陳宗慶
孫 靚
109年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
朱峻葳 黃紹輔 謝添旺 朱正育 張廣澄 楊秉鈞 林澔暐 高伯宗
連泓安 顏筱甄 蔡淙和 黃伯凱
109年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
王律翔 馬碩澤 秦得仁 鄭琰勳 徐允恩 許碩軒 涂修銓 曾宇質
蔡翔宇 王順漢 蔡朝景 陳昱言 陳建智 蕭丞恩 郭宜雯 洪脩益
紀以謙 郭博彥 洪閔德 朱芳琪 呂偉豪 王啟哲 康翠芳 劉沛禎
蕭仕揚
109年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
鄞嘉慧 曹 彤 吳祐緯 林宥宗 何勝揚 黃靖翔 陳威宇 石光仁
潘千瑞 余柏樟 沈芳妤 王昱筌 游家慶 沈琮德 沈得桓 曾丞佑
劉彥輝 龔世宇 林彥均 郭偉達 呂學杰 林昆毅 蘇聖欽 陳 翰
109年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
本次測驗因疫情取消。
108年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
洪郁雯 李 吉 林安蕎 張家偉 陳立朋 吳東翰 姚冠名 郭學頤
陳昫耘 顏情晴 陳均軒 簡呈宇 楊翊愷
108年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
許至賦 曹家豪 吳哲瑋 黃信鈞 陳道賢 楊智雄 陳冠恩 劉奕頡
黃熙宇 洪佳琦 張博堯 陳冠丞 楊政達 葉重宏 吳宛蓉 陳柏霖
張宇鈞 胡榮發 楊崇杰 顏碩慧 蔡承叡 黃昶豪 許釗華 陳致恩
陳語謙
108年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
林怡馨 林佩璇 曾玟靜 李 明 戚瑋宣 徐廣圻 陳以諾 孫暐翔
楊沛珍 鄭為遠 張朝復 涂易瑜 吳旻憲 洪榮佑 馮郁軒 吳佩芸
陳琇瑩 翁浥迪 蔡定志 陳彥均 葉志鵬 許心茹
108年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
喬䒩薷 陳子博 孔繁軒 楊旻桓 李名仁 歐嘉玲 陳奕鴻 黃臣延
盧至恒 馬菀嚀 許䟫源 龔士翔 劉宏倫
107年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
吳晴杰 陳家馨 劉仲傑 林政廷 李孟霖 陳銘仁
107年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
廖振超 江欣學 潘祥漢 洪正霖 張豪中 陳民旻 陳弈叡 葉原銘
鄭亘庭 葉祐廷 葉信旻 曾多郁 鄭凱軒 陸宜宗 陳冠璿 張寶智
江佳臻 楊曜宇 趙國程
107年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
邱瑜惠 許郁培 陳翰星 陳昱先 莊蕙羽 曾宇鞍 張睿宏 陳靜儀
周琬絨 吳協益 王相智 許瑋庭 邱子倫 閆景宇 吳宗憲 莊爾修
107年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
林宏洋 王宗政 曾詩忠 郭沂道 范廣玉 郭阜達 黃 笙 游竣凱
林群翔 林谷翰 汪宗宇 王竣薰 黃煜超 賴仁傑 李俊廷 黃赫立
陳柏皓 蘇泓文 林祥億 呂柏樺 吳錫安 李孟霖 林資堯 蘇美娟
吳宗翰 沈丞潁 戴岳軒 張家瑋 黃孝瑞 范家銘 沈文彬 廖尉翔
黃炫縢 曾詠鈞 陳妙盈 李庭瑜 梁秉辰 葉馨憶 辛萬億 陳維萱
許志豪 張閎涵 詹皓閔 吳連恩 洪綺郁
106年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
許詠媛 蔡政宏 林峻民 許秦維 林駿吉 趙瀚恩 張皓翔 張晏碩
李珮瑜 王 騰 張睿鈞 李聖昱 張文憲 范乃歡 蔡博文 洪嘉揚
曾威榮 陳政廷
106年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
陳柏翔 王翊名 孫朝義 王泓逸 許文豪 龔世豐 葉宗憲
106年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
黃彥文 邱光輝 林羿羚 馬瑞遠 傅志豪 劉耘辛 陳政廷 朱冠溱
王奕云 邱胤文 陳彥均 徐 旻 葉品樂 童銘澄 林瑞紘 林佳泓
林胤名 沈立翔 陳盈佐 王崇任 方建宏 朱 昱 馬崇恩 施振宇
田宗翰 吳承翰 賴昱傑 林承緯 黃至煒 簡舒苗 吳佳霖 黃幸星
吳珮瑗 魏郁庭 蘇育萱 王映庭 黃致捷 許秉閎 粘銘翔 巫嘉瑋
莊逸椽 鄭哲誠 鄭崴鴻 邱亭芝 曹廷筠 郭柏賢 施奕如 廖柏彰
毛漢瑜 許明理 蔡承杰 孫大程
106年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
黃基軒 江重毅 鐘承志 許雅如 林伯翰 吳仲軒 王家偉 張家瑜
藍家盛 黃祺翔 蔡孟欣 林于暄 楊婷儒 林煒翔 戴俊丞 袁乙天
陳厚凱 詹前奕 黃耀德 吳宜興
105年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
張雅嵐 謝翔任 連育瑩 蘇冠綸 宋亞翰 吳清元 楊子毅 陳威仲
謝晉銘 陳奕儒 邱欣灝 陳柏文 羅 穎 黃奕姉 劉曉青 陳宣余
105年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
陳柏宏 洪翊庭 楊卓翰 陶玉龍 黃馨億 張耿豪 陳裕翔 欒又鈞
劉昊融
105年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
施自雄 蘇群閎 蔡瑞洋 張紹敏 楊佳銘 曾泰航 高舜業 吳中博
甘龍諭 褚原鑌 彭有國
105年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
馬亞聖 黃湣傑 許鼎宗 陳昱中 陳祈維 陳奕睿 賴立凱 王玉萱
李靖群 蔡雨諦 郭丞恩 賴啟堯 呂昭諭 洪振華 賴澔興 郭家豪
林志華 洪敬翔 邱元昱 李翊甄 陳柏奕 陳琬菁 蔡岱庭
104年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
黃昱維 溫宇晴 柯昂里 楊涵媜 溫威霖 林明正 芮佩霖 彭如軒
林雅婷 蔡佳頴 黃文孝 林顯隆 葛瑞翔 劉珮芬 張嘉琳 黃崑育
周明翰 鄭素惠 林奕豐 林文琦 廖芝瑩 黃冠惟 曾彥鈞 許瑋麟
劉家豪 林昭年 楊松儒 戴瑋儒 廖庭雅 陳柏宇 郭家愷 林勇吉
104年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
曾慶峰 李尚儒
104年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
林松杰 蔡銘全 吳育恩 宋政杰 劉博華 許珮瑤 賴俊丞 謝柏軒
郭明駒 劉心瑀 古偉寧 林宴週 阮皇宗
104年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
梁騰皓 賴均和 鄧紹彬 行淑絹 李健為 陳泰睿 魏文志 林威丞
杜恩瑜 陳昱辰 鐵翔雲 倪昇暉 張嘉棋 林茂聯 江 盈 謝政良
黃德倫 劉宗諺 詹欣怡 楊宗岳 簡得晉 蕭翔懌 李常榮 曾宇浩
藍晨愷 郭寧佑 洪浩竣 林子正 高志忠
103年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
洪紹航 徐志穎 郭晉愷 張仕翰 凃松騏 曾文衡 鄭智文 鄧琨憲
曾善群 楊鎧溥 方冠融 洪琮恩 陳雅俐 林慧華 游林鴻 盧文傑
蔡有倫 聶秀軒 駱俊明 劉暉弘 殷裕翔 陳泓銘 賴孟輝 林俞錞
陳畇廷 黃子容 彭繼威 吳東橋 康路恩 林燿志 張文成 黃欣婷
黃文駿 張 庭 簡佑任 彭家慶 張 皓 鄭任硯 楊建隆 劉家宏
林逸嘉 蘇泊僑 蘇盈瑛 曾子樵 陳履安 高偉智 莊承翰 吳榮三
103年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
許國威 陳俊傑 吳聯成 黃登羣 夏暘竣 羅凱俊 陳佳歡 楊承儒
顏宏旭 林哲弘 曹雁棋 黃郁茵 曾姿儀 王雅瑜 廖 罡 張修振
陳韋智 鍾裕臣 林維麒 邱彥翔 李明軒 趙立紘 蔡曉蓉 張韶邠
103年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
李廷恩 王俊皓 劉向森 戴憶芳 劉承惠 蔡文鐘 薛湘樺 許智勇
關百亨 張立杰 陳俊宏 林奇陽 卓明峰 王建豐 方正揚 簡顯蘊
魏均婷 吳佳宜 許家霖 陳逢駿 曾勇程 楊瀚昇 郭仲鈞 霍中璟
李宜庭 蔡東軒 陳宏明 賴昱中 江宇奇 林凱俐 吳佑財 饒旻晉
張桓碩 張丹齡 黃俊嘉 盧國光 楊世華 林��勳 張簡久揚
103年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
陳冠宇 余慧倫 林子均 吳紫綺 黃安源 蔡怡倩 楊韻潔 謝宗儒
徐仲維 黃鈺荃 王怡靜 周昱伶 蕭敬詒 蘇鈺涵 張峪稱 黃仁遠
呂俊麟 胡家齊 王銓朗 陳坤新 鄭慧賢 林旻佐 范弘軒 陳亞權
洪碩謙 王振豪 何紀宏 鞠慧航 簡荐普 許有勝 胡維岑 蔡易樺
103年第一次河海人員特考通過名單
陳思樺 黃子寧 林家暉 辛金山 陳仁玉 周心如 林宗賢 施睦庭
102年度第四次交通部航海人員測驗通過名單
楊偉民 李政德 張家瑜 劉育菖 陳昶廷 詹智丞 張婷茹 劉鈞瑋
莊清彥 李珊銘 涂世達 陳翊瑋 龔 恆 王玉婷 陳志杰 葉玳鑛
陳明宏 鐘郁甯 劉羿成 王煇荃 葉艾棋
102年度第三次交通部航海人員測驗通過名單
林千又 陳子循 趙炳荃 周東穎 呂伯樂 王重隆 張家銘 彭姿凱
孫境佑 胡家芸 陳端容 林宗賢 曾琬茹 蔡能玄 林芯羽 駱昱如
梁益齊 鄭家茹 黃建舜 林沛儒 駱文斌 施睦庭
102年度第二次交通部航海人員測驗通過名單
林宏豪 王新一 戴怡琳 何明得 陳宗彥 蘇柏諺 邱郁茹 林冠志
唐涫鐄 柳建廷 朱至祥 張煐慰 莊惠閔 陶孝慈 蕭松鍇 許世昊
陳保丞 郭永杰 伍紋萱 詹雅棋 楊雙安 江佩玲 朱威銘 蔡舜文
陳 清
102年第二次河海人員特考通過名單
李 芳 王立偉 張煐慰 童思叡 林柏伸 林永惟 邱睿騫 林晉宏
陳冠廷 楊雙安 呂昱賢 芮偉霖 陳長宏 林皓群
102年度第一次交通部航海人員測驗通過名單
謝傑宇 陳俊宏 鍾智堯 葉益成 郭盈萱
102年考選部第一次河海人員特考通過名單
洪海洲 蔡宗勇 林甫育 李妍萱 劉晉平 陳伯齊 楊德正 林忻怡
許曉佩 陳央傑 潘逸妍 李昱錡 陳羿君 吳岱鴻 黃家聲 賴信銓
林龍全 楊博鈞 林易昌 羅煥昇 榮志豪 劉政杰 黃賓弘 黃冠中
林志諺 簡政躍 黃揚庭 柳亭玲
國立高雄科技大學航運技術系. 網頁設計 DESIGNGOGO
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長子東宮朱標編輯
允文遵祖訓,欽武大君勝。順道宜逢吉,師良善用晟。府址江蘇南京。
次子秦王朱樉編輯
尚誌公誠秉,惟懷敬誼存。輔嗣資廉直,匡時永信敦。府址陝西西安。
三子晉王朱棡編輯
濟美鐘奇表,知新慎敏求。審心咸景慕,述學繼前修。府址山西太原。
四子燕王朱棣編輯
明成祖起始為帝系,高瞻祁見祐,厚載翊常由。慈和怡伯仲,簡靖迪先猷。府址北京。
五子周王朱橚編輯
初封吳王,有子同安睦,勤朝在肅恭。紹倫敷惠潤,昭格廣登庸。府址河南開封。
六子楚王朱楨編輯
孟季均榮顯,英華蘊盛容。宏才升博衍,茂士立全功。府址湖北武漢。
七子齊王朱榑編輯
賢能長可慶,睿智實堪宗。養性期淵雅,寅思復會通。府址山東青州。永樂朝廢為庶人。國除。
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袁頌安專欄 : 醒吾人的懷念 / 袁頌安
江蘇阜寧顧氏家族,一貫熱衷興教辦學。深切了解:「國家發展的根本在教育,經濟建設的首務在人才,所以早早在清朝光緒年間開風氣之先,即在故鄉捐獻土地資金,創辦了「明達學堂」,到了宣統三年,明達學堂改為官辦的「明達中學」。當時在蘇北海濱之區,有此義舉,實在是一件了不起的大事,因此還榮獲江蘇提學使陳伯陶特贈「灌輸文明」的匾額作為表揚,興辦教育大業實是顧氏家族的傳承。人生處萬類,知識最為賢,顧氏認為終身之計,莫如樹人;興教報國實是利人利己福留子孫可長可久的良圖。醒吾中學及醒吾學院的創辦人顧董事長懷祖及其二弟建東、懷祐,兄弟三人即秉持此一家族傳承及對先人、故土之戀,分別於民國五十二年、五十四年在台北林口創建醒吾二校。 (more…) “”
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「都已經分裂了半世紀 你要跨越屈辱與痛苦的歲月 打破僵局走過來」 🎬《共同警備區》Joint Security Area(🇰🇷 2000)★★★ 1/2 #朴贊郁 #宋康昊 #李秉憲 #李英愛 #金太祐 #申河均 https://www.instagram.com/p/CJc_lfTH9Gz/?igshid=nrwhv0qwr95w
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河正宇、李善均《90分鐘末日倒數》抵台宣傳,中文“新年快樂”會粉絲 李善均一開口,粉絲直呼:耳朵懷孕 河正宇、李善均今搭高鐵南下台中,表示感覺快速
跨年壓軸鉅作《90分鐘末日倒數》12月28日正式上映,票房現已突破3500萬,導演金秉祐、河正宇、李善均昨抵台會粉絲,舉辦3場台北場「戲院見面會活動」與近千名粉絲相見歡,搭配2019年的到來,河正宇、李善均也為台灣粉絲學中文,現學現賣用中文祝大家:「新年快樂!」
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跨年壓軸鉅作《90分鐘末日倒數》12月28日正式上映,票房現已突破3500萬,也是跨年檔新片中平日票房跌幅最低電影(跌幅不到4成,同檔好萊塢大片跌幅達7成),顯示影片口碑發酵,導演金秉祐、河正宇、李善均昨抵台會粉絲,舉辦3場台北場「戲院見面會活動」與近千名粉絲相見歡,搭配2019年的到來,河正宇、李善均也為台灣粉絲學中文,現學現賣用中文祝大家:「新年快樂!」,今也計劃南下台中與中部粉絲們見面,河正宇歡喜著說:「很高興有這樣的機會可以下台中,真的很期待看看不一樣的風景。」
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90分鐘末日倒數Take Point 嘲諷點滿的政治陰謀狂想曲 https://providencebride.blogspot.com/2019/01/90take-point.html 2018年的國際大事件之一就是美國與北韓兩位元首的會談,人們雖然看到檯面上的和平,卻仍不免猜想其下的暗潮洶湧,而這點成為【90分鐘末日倒數】電影呈現的未來構想背景。金秉祐導演延伸【恐怖攻擊直播】的設定使主角囚困於密室,同時面臨各種麻煩,片長126分鐘卻少有喘息的時刻,雖然沒有華麗的動作設計卻成功營造緊張氣氛,最後的跳傘片段將全片拉至高潮巔峰,與【不可能的任務:全面瓦解】及【大君主行動】列為2018年三大經典跳傘場面。 【90分鐘末日倒數】不同於其他講述南北韓關係的電影那樣正邪分立,除去身分與立場,他們都有相同的人性與良知,當人不選擇盲目跟從領導者的錯誤想法而舉槍時,自然就不會有戰爭的發生。 #90分鐘末日倒數 #PMC더벙커 #TakePoint #河正宇 #하정우 #JungwooHa #李善均 #이선균 #SeongyunLee #金秉祐 #김병우 #ByeongwooKim #政治驚悚 #電影 #傭兵 #戰爭 #和平 #韓國 #美國 #中國 #攝理 #密室 #抉擇 #跳傘 #核戰 https://www.instagram.com/p/BsK7J_3FjGg/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1bwubpwt739dn
#90分鐘末日倒數#pmc더벙커#takepoint#河正宇#하정우#jungwooha#李善均#이선균#seongyunlee#金秉祐#김병우#byeongwookim#政治驚悚#電影#傭兵#戰爭#和平#韓國#美國#中國#攝理#密室#抉擇#跳傘#核戰
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《珍惜》牛排小弟散文選
你們那能融化冰雪的笑容;你們那餘音繞梁的聲音;你們那能照亮黑暗的雙眼。你們的模樣,深深的,烙印在我的腦海裡人一輩子會遇的到幾位志同道合朋友答案是 我也不知道 也有可能遇不到當遇到信念一樣朋友我會珍惜這份情誼有些是年輕曾經共同生活革命情感有幾個高中時麻吉到現在宏恩 維聖 冠宇 昶宏 任佑楙峻 嘉龍 子倫 信維 哲宇詠宸 尚文 等⋯也有曾經非常關心我楙峻 宏恩 維聖也有在公司認識的學弟妹晨維 冠傑 冠澄 崇勝 承智 振宇 冠陞 建宏子奇 均諺 宏諒 亦修 賢錡 宇翔 錫竫 正祐劭宇 羽杰 思漢 笙凱 永昆 宗嶧 玄龍 秉進 嘉明 建昇 政憲 志強 仕絃 佩淇 愛寧 雨瑄鈞慧 峙樺 如玉也有在實習期間認識的好友竣宇 長嘉 伯彥 奕佑這些人至少認識都超過3年我非常幸運…人生過程有了這些人 創作主題:珍惜創作者:呂琮俊/牛排小弟創作時間:中華民國壹佰壹拾壹年柒月卅壹日
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美傑仕OPI盃》全天受雨襲賽事延後 臺灣網壇第二代小將嶄露頭角
臺灣青少年等級最高的第十三屆「美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽」原定今(13日)天在臺北市網球中心展開的第六天賽程,受到全天雨勢不斷影響導致賽程大亂,只進行了12和14女單的部份賽程後就遇雨中斷延賽,但場內的幾位臺灣網球名將第二代都取得不錯的佳績,將有機會在今年OPI盃打出令人期待的戰績!
今在14歲男單4強只打完一半的賽事中,兩場都打出激烈的交鋒。其中臺北市新興國中蔡秉寰與苗栗文華國小曾彥嘉之戰,等於是一場四維膠帶盃8冠大戰,有「臺灣小蠻牛」封號的曾彥嘉,去年才在四維膠帶盃完成8連霸;而蔡秉寰則在四維膠帶盃曾打下8冠7連霸,唯一1次落敗是跳級參賽於4強止步。
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蔡秉寰在14歲男單四強取得領先
蔡秉寰和曾彥嘉等於是目前臺灣14歲的強強對決,在因雨中止比賽前,蔡秉寰暫時以6比3、3比1領先。蔡秉寰的父親蔡佳諺在臺灣有著拼命三郎精神的前臺灣球王,總計打了兩屆亞運、三屆世大運和連續18次入選台維斯盃代表隊,一直到2000年在亞大區二級決賽於客場迎戰印尼後退役,退役後轉戰教練還帶過詹詠然、吳東霖等一批職業好手。
經過疫情後,蔡佳諺專注於訓練兄弟蔡鎧丞、蔡秉寰兩人,其中小弟蔡秉寰對於網球的熱愛和執著更接近於老爸,蔡佳諺自豪的說:「秉寰雖然身高僅160公分,未來應該還會再長,但現在打法和技術都很全面,沒有很明顯的缺點,我現在都快打不贏他們,我們早都已經談好,未來就是要打職業賽。」
另一場臺南市CTBC INTERNATIONAL ACADEMY江興祐與第2種子新泰國中沈康廷也打的非常激烈,江興祐暫時以6比4、4比3領先。江興祐的父親江勁彥目前是彰師大運動學系主任,也曾經是中華台維斯盃主力國手,並且參加過1990、1994年兩屆亞運。江興祐小2時就赴日本唸書,一直到去年5、6月才回臺,從最低階開始在OPI盃終於首度打進A級賽事並且一路以非種子身份打進4強,江勁彥透露:「興祐從小就跟著我們在球場長大,但我們不想給他太大的壓力,一切以他自己的意願為主,興祐的頭腦冷靜、情緒管理好,這部分倒有點像我過去打球的風格。」
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江興祐在14歲男單四強取得領先
今年另一個話題是獲得華國三太子盃雙打會內外卡的「A鵬」謝政鵬跟姪子謝辰胤將同時在臺北市網球中心登場,也成為今年比賽的一段佳話,但就苦了A鵬除了自己要比賽之外,還要兼顧謝辰胤的比賽。謝辰胤今年在OPI盃參加12歲男單的比賽,他是謝家班大哥謝政瀛的兒子,從小就跟著阿姨謝淑��到世界各國看比賽,與世界知名球星見面,但謝辰胤今在12歲男單第二輪的比賽也遇雨延賽。
在12歲女單首輪今原本要登場的林霈妮,父母親都曾經是臺灣職業網球好手,爸爸林子揚目前是海洋大學助理教授,媽媽趙曉涵是臺灣大學副教授、網球隊教練,過去世界雙打排名最高在世界300多名左右,但有別與其他小將,從小就要接受專業訓練的方式不同,趙曉涵讓一對兒女普遍去練習各式各樣的才藝,包括街舞、鋼琴、畫畫、足球和唱歌等等都讓兒女去廣泛接觸,趙曉涵得意的說:「霈妮國小畢業時還走星光大道,當著全校面前跳街舞耶!」
但趙曉涵最後還是慢慢將兒女引導到網球上,也因此林霈妮一直到前年才加重訓練量,甚至連國小生必去的四維膠帶盃竟然一次都沒有參加,「過去因為我跟子揚都要忙學校和校隊的事,一直到前年她才開始增加訓練量,畢竟我們都是網球選手出身,如果霈妮未來想打職業,我跟子揚都可以協助讓她去打職業賽。」趙曉涵說。
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趙曉涵與一雙寶貝兒女感情融洽
美傑仕OPI盃長年支持臺灣的網球運動,今年更成為華國三太子盃的賽事合作夥伴,5月12日至18日華國三太子盃賽事期間,賽會推出「OPI盃選手觀賽應援召集令」,OPI盃的參賽選手不僅可享免費入場觀賽,5月13日至15日期間,更加碼讓參賽選手可帶著四位親友一同進場觀賞精彩賽事。此舉為鼓勵青少年選手向職業選手學習,並效法他們在場上的拚戰精神與態度。
第十三屆「美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽」明(14)日八點半開賽,歡迎球迷朋友踴躍進場,見證下一代潛力新秀的誕生,最新公告請見「中華民國網球協會」賽事資訊頁、「海碩運動應援團」Facebook粉絲團及Instagram官方帳號。
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Exhibition Video | ALL THE RAGE 臺北國際潮流藝術展 - ALL THE RAGE - Urban Art Exhibition from Grass Jelly on Vimeo.
Production House :Grass Jelly Studio 仙草影像 Director :Muh Chen 陳奕仁 Director’s Assistant:Xiao Chi Lin 林曉娸 / Rita Chen 陳湘喬 Shooting Assistant:Jing Jiang 江敬
Composer / Arranger : Starr Chen 陳星翰
Producer:Hanson Wang 王漢聲 Line Producer:Hill Ho 何逢霖 / Kris Chi 池嘉蓁 / Hsueh Lung Lin 林學龍 / Scott Wang 王璽皓
D.P.:Sheng Siang Fan 范勝翔 1st Asst. Camera:Pin Ni 倪彬 2nd Asst. Camera:Ming Jie Mai 買銘傑 / Bing Hong Chiu 邱秉鴻 / Shou Po Wen 溫授博 / Ming Han Sun 孫明瀚
Gaffer:Guo Cheng Hong 洪國城 1st Asst. Gaffer:Yuan Shen 沈源 Best Boy:Chin Hsien Hsieh 謝憲欽 / Kuan Yu Chen 陳冠宇 / Chung Han Chang 張仲翰 / Mo Shuai Li 李模帥 / Yu Yun Tseng 曾宥運
Post-Production House:Grass Jelly Studio 仙草影像 VFX Supervisor:Weiting Chen 陳威廷 Executive Producer:Yi-Chien Lee 李依蒨 Project Manager:Ekijo Lai 賴奕如 / Roddy Hung 洪凡柔 Financial Manager:Lulu Chen 陳奕如
3D Animator: Nigel Huang 黃勗 Eason Chen 陳家和 Yu Hsuan Huang 黃于瑄 Wilson Chen 陳信翰
FX: Wilson Chen 陳信翰 Han Lin 林伯瀚
Compositing: Nigel Huang 黃勗 Gobao Lin 林佳儀
Compositor‘s Assistant: Eason Chen 陳家和 Ching Chi 冀擎 Yuki Chou 周祐諆 Jia Yu Chen 陳家榆
Colorist: Wen Ting Li 李文婷
Specical Thanks: 極品車行 Ke Ming Huang 黃克銘 八耐汽車 Hsiang Chun Chen 陳翔竣 / Hsiang Fu Chen 陳翔富
2018.11
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依靠感應的信仰?
以下一位有緣人分享:
大弟於去年十月間買了房子,今年農曆過年時,我們兄弟姐妹全部南下去他的新家過年。
我們家兄弟姐妹的感情自小就很好,我常想,我父母沒有留下身後財產,卻給了我們深厚的手足情誼。也因父母從小的教育,兩個弟弟和一個妹妹一直很尊敬我,對我的話言聽計從,尤其是大弟跟我的手足情誼更是親密。大弟從小體弱多病,母親為了養大他費了很多���思;也由於他從小體弱多病,所以他自小便是我的跟班、我的影子,一直由我守護。小時候,當人欺負他時,我這恰北北、天不怕地不怕的姐姐便是他的安穩靠山。我們姐弟的感情好到當年我要嫁人時,母親還一度擔心大弟會因此想不開。
大弟本性憨厚,母親對他的養育之恩他始終謹記在心,因此他對母親特別孝順,之前為了生病臥床的母親,他一直不敢娶妻,除了怕耽誤人家,也怕經濟重擔讓他無法護母親周全,因此忍痛割捨一段交往多年的感情。母親走後,大弟認識了另一位異性,大他三歲、大我兩歲、是離過婚的女性,兩個孩子比我女兒還大。我弟當年問過我:「是否該同居就好,不要結婚,因為她年紀大了,應該也不會生了。」我跟他說:「學佛之人不應佔人便宜,況且只同居不結婚是行邪淫,安份的娶了人家吧,即使不生育,彼此當伴也很好!」對我的尊敬,我弟聽話地娶了我弟媳。
但,人與人間的相遇不會是偶然,更不會有無緣分的愛。我弟娶了老婆後,我才知道她有跑過某宗派,她也對修行樂此不疲。靈動的感應讓她一直認為自己帶有天命,她一直認為是菩薩讓她有感應,她是來救世的。我看著她越陷越深,也看著她帶著我親愛的弟弟向下沉淪,但我卻無計可施,更無能為力!
《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「修行不要貪求感應,這是迷執,易認假為真,障礙提升。人因夢想而偉大,修行人卻因幻想而長不大。其實大部分的感應,都是魔王所給您的,您若貪求感應,祂就給您更多的感應;感應為真,那更應謹慎,這是包著糖衣的毒藥,不可執迷。腳踏實地,認真過每一天,這才是修行;找出盲點,並予導正,這才是重點。您看的是感應,我看到的卻是迷執。活在當下,認真過每一天,別修了數十年,還在感應中,求肯定自己。過去是過去,現在是現在,再不把握,一樣沒有未來。」
過年時去大弟家,走進他家三樓的佛堂,前面擺著的是一大塊用檜木精心雕刻成的觀世音菩薩像,菩薩像的兩邊分別書寫著〈心經〉與〈大悲咒〉。以世俗的眼光來說��成品確實非常精緻;但以我跟著阿伯修行多年,在精舍看見過許多案例,我一點兒都不會想要在那菩薩像前面駐足停留久視。大弟跟我說:「他有特別請老師幫菩薩像開光。」我笑笑說:「佛菩薩是聽經聲而來,不用開光,世間人沒有人有能力替佛菩薩開光。」大弟不認同說:「有形的東西就會有靈,因此需要開光。」我在心裡嘆氣,不想跟他爭辯。
晚上祭拜祖先時,弟媳說上次她拜公媽時,聽到我往生父親的聲音:「怎麼沒有酒?」弟媳一時忘記家裡有瓶酒放在櫃子裡,回應那聲音說:「忘記買酒了。」那聲音說:「怎麼會沒有?酒不就放在某某櫃子裡嗎?」弟媳這才想起,真的有瓶酒被她遺忘在櫃子裡了。弟媳與家人說她有跟靈界溝通的能力,家人們也聽得發出讚嘆聲,只有我眼睛看向窗外,不發一語。當我父親女兒多年,我知道那聲音不是我父親!父親生前確實喜歡喝一杯,但祂不會用那口吻跟媳婦說話!我曾經跟大弟說過,祖先總牌內的祖先和母親已被我超渡去投胎了,只剩下從「聚善所」心性考核沒過,下來至「平民區」待緣轉世的父親,但大弟不聽,還是以他老婆的感應為主。
我在他家待了兩天,應付完人情後,一刻也不想多留,便急忙告辭回家。回來後做事總少條筋,阿伯說:「妳怪怪的!」一查之下,原來是被我大弟家的觀音像干擾。佛菩薩開示菩薩像裡面是外靈,而且是功力很高強的外靈。佛菩薩和阿伯花了一些時間清除我和女兒的干擾,但因為我女兒沒有在唸經,因此沒有功德護體,所以花的時間更久。阿伯說:「妳弟和弟媳,妳可能無法救了!」我黯然地說:「我知道!」是的,我知道,接近外道,一直向外馳求、貪求感應的人,污染已深,他們兩人全身都是黑氣,尤其是我弟,面容已不復當年的平和純厚。
誤入外道的可怕,讓許多人生不如死,這些年在精舍看過很多。當初現場請示尚未因流行疾病暫停時,每個星期天在精舍看阿伯處理被干擾的人,只有越多沒有越少。阿伯說:「有苦過,但苦不到心坎裡,就不會想要好好修行;若有苦到心坎裡,苦過、痛過、磨過、哭過,才能痛下決心。」我愛我弟,但我更知道人各有因緣,只能心中祝福他們,早日回頭是岸!
(分享完畢)
這是一篇很感人,卻又很令人感到惋惜的分享文!感人的是有緣人珍惜、呵護著深厚的手足之情,惋惜的是眼睜睜看著家人步入外道的網中,卻無法改變他的心志。畢竟自性自度,心既已做好的決定,他人是很難去動搖的。每個人一生當中都奉行著許多信仰而生活,名利信仰、高級房車信仰、功利主義信仰……等。除此之外,當然也有人是秉持著悲天憫人的信仰、利他主義信仰、愛護動物信仰…,在人生不同的階段,會有不同的信仰產生。
宗教當然也包含有許多不同的信仰,都值得我們去尊重。單就佛法信仰來看,許多修行人都以為自己信仰佛法,但卻不知自己是屬於正信、迷信,或甚至根本是偏離佛法的外道信仰。以此篇分享文為例,有緣人的弟弟與弟媳,家中雖然有陳設精緻莊嚴的佛堂與佛像,但是所奉行的並不是正道的佛法,因為盲從感應、依感應而欣喜,以為得到佛菩薩的庇祐與加持,卻不知這竟是外道引誘的伎倆。
《楞嚴經》:「不作聖心,名善境界,若作聖解,即受群邪。」淨空法師:「稍失正見你就墮落。這種境界在現前社會很多,見到瑞相,見到阿彌陀佛,見到諸佛剎土,真有人見到,不假,甚至於幾個人同時見到。還有現在的社會,中國、外國都一樣,附體的很多,幻覺裡產生的現象也很多,裡面有很多佛境界,真的還是假的?你看了之後不動心就是真的,你看到的時候動心,認為是真的,錯了。你要曉得,一切境界現前如如不動,就是真的,境界現前信心動搖,起妄想,你錯了,你就上當,那個境界是魔境界。
所以境界是魔是佛不在外面,取決你內心,內心是戒定慧做主,外面境界都是佛境界,魔境界也是佛境界。你如果起心動念,或者生歡喜心,或者生厭倦心,全錯了,心動了,或者起貪瞋痴慢,這就錯了,不能被外頭境界所動。人家說你是什麼佛再來的,你就真以為是的,完了,你已經墮到魔境去了。」(引���完畢)
什麼才是佛法的正信呢?我們應當依照佛經所教導我們的道理,去檢視自己的內心,修正不善的行為,而不是被外在境界耍得內心團團轉。《六祖壇經》云:「菩提只向心覓,何勞向外求玄?」
聖嚴法師在《如何用佛法確認自己迷不迷信?》開示:「如何分辨自己是正信或邪信?修行是否合乎佛法原則,可用三法印(即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜)來印���。正信的佛教,佛法的修行原則,必須合乎三法印的原則;實踐修行,則應以『戒、定、慧』三無漏學為方針。戒是生活的規範,作用是保護身心不受汙染;能夠持戒清淨,便不易落入魔障;從持戒達到內心安定,進而產生無我的智慧。如果修行不小心迷路,只要憶念佛、憶念法、憶念僧,相信佛、相信法、相信僧,就能走回佛道,不再徬徨無依。」(引用完畢)
目前精舍佛菩薩為許多請示者開示出有關外道願、外道授記或外道契約的業力,這都是我們過去在修行上沒有注意心性的把持,迷惑在神通、感應,或是想快速求有所成就……等等的執著,導致走向外道的道場裡,生生世世都容易受到外道的控制。然而佛菩薩慈憫眾生,為曾經誤入歧途的我們,開示出消除所有與外道相關業力的修持方法,指引我們回歸正知、正見的修行。每一位請示者都是具有殊勝的善根福德,才能在佛菩薩的開示下,導回正確的修行道路,我們更應該感恩與精進,並時時能弘揚正信的佛法觀念給眾生,若眾生一時無法回頭,也不必看輕他們或自惱於心,我們只要持續努力地修持,學習佛菩薩無比的耐心與願心,相信尚未覺悟的眾生在未來因緣成熟時,依然會有回歸正法修行的一天。
佛法,並不是談玄說妙的法門,而是實實在在需要往心裡去落實與扎根的修持,《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「如來,是證悟者;如來藏,是佛性,是自己的本真。佛菩薩用心良苦,渡化眾生,教化眾生,末法時期,能渡一個是一個。佛法教我們,對於相,不要執著,無相、無念、無住,才能逐漸證悟。」過去在找回自己的本真以前,無論我們繞了多少彎路、走了多少歪路,只要現在一念回頭、念念不再迷惘,不斷精進堅持下去,這就是找到值得自己真正奉行、永遠不變的信仰!南無本師釋迦牟尼佛!南無大慈大悲觀世音菩薩!
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南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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三重義天宮發揮媽祖慈悲精神護就醫 捐贈智慧防疫自助機馳援新北聯醫
【記者宋仁傑/新北報導】三重義天宮關心民眾平安健康及就醫的便利,秉持發揚媽祖福祐四方的慈悲精神,今(26)日在新北聯醫舉行捐贈儀式,捐贈市價總計150萬元的「智慧防疫自助機」給新北聯醫,由義天宮主任委員劉文川代表捐贈,院長項正川代表受贈,希望來院就醫的民眾可以快速有效落實入院管制,降低人員之間的接觸及感染風險。 面對新冠肺炎病毒的威脅,智慧防疫設備,整合實名制管理、智慧人臉影像辨識、雲端數據平台與感測讀取裝置,入院的民眾於醫院出入口,只需插健保卡、即可完成口罩配戴檢查及旅遊史、接觸史相關資訊查詢。 義天宮主委劉文川表示,有感醫護人員為最重要的防疫關鍵,在防疫期間各大醫療院所,都需要增加人力來確認旅遊史與提醒是否配戴口罩等作業,衍生增加醫護人員的工作負擔與染疫的風險,為使就醫民眾快速有效落實入院管制,並降低人員之間的接觸,降低感染風險,特別捐贈智慧防疫自助機給新北聯醫,置放於醫院出入口使…
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《牟子理惑論》乃偽造於南朝劉宋時代的偽書考
《牟子理惑論》乃偽造於南朝劉宋時代的偽書考
一、緒言
《牟子理惑論》首見於六朝蕭梁時僧祐的《弘明集》卷一所完整收入。而僧祐另一著作《出三藏記集》卷十二內則收入了宋齊間陸澄編《法輪》一書的序,在該序所述目錄內即有《牟子理惑論》全文。故今存史料內,最早當於南朝劉宋時的陸澄《宋明帝敕中書侍郎陸澄撰法論目錄序》所見。其記載如下:
『宋明帝勅中書侍郎陸澄撰法論目錄序第一。
————論或列篇立第兼明眾義者。今總其宗致不復擿分。合之則體全。別之則文亂。
————置難形神援譬薪火。庾闡發其議。謝瞻廣其意。然桓譚未及聞經先著。此言有足奇者。宜其掇附也。
————牟子不入教門而入緣序以持載。漢明之時像法初傳故也。
————魏祖答孔是知英人開尊道之情習生貽安則見令主弘信法之心。所以有取二書指存兩事。又支遁敷翰遠國述江南僧業故兼錄。』
在目錄裡的『右法論第十三帙(物理集三卷)』即收入『牟子(一云蒼梧太守牟子博傅)』陸澄此人,於《南齊書》裡有傳:『陸澄字彥淵,吳郡吳人也。……澄少好學,博覽無所不知,行坐眠食,手不釋卷。………。宋泰始初,爲尚書殿中郎,……轉通直郎,兼中書郎,尋轉兼左丞。……轉著作正員郎,兼官如故。除安成太守,轉劉韞撫軍長史,加綏遠將軍、襄陽太守,竝不拜。仍轉劉秉後軍長史、東海太守。遷御史中丞。建元元年,驃騎諮議沈憲等坐家奴客爲劫,子弟被劾,憲等晏然。左丞任遐奏澄不糾,請免澄官。澄上表自理曰:……詔曰:「澄表據多謬,不足深劾,可白衣領職。」明年,轉給事中,祕書監,遷吏部。四年,復爲祕書監,領國子博士。遷都官尚書。出爲輔國將軍、鎮北鎮軍二府長史,廷尉,領驍騎將軍。永明元年,轉度支尚書。尋領國子博士。時國學置鄭王《易》,杜服《春秋》,何氏《公羊》,麋氏《穀梁》,鄭玄《孝經》。澄謂尚書令王儉曰:「《孝經》,小學之類,不宜列在帝典。」………儉自以博聞多識,讀書過澄。澄曰:「僕年少來無事,唯以讀書爲業。且年已倍令君,令君少便鞅掌王務,雖復一覽便諳,然見卷軸未必多僕。」儉集學士何憲等盛自商略,澄待儉語畢,然後談所遺漏數百千條,皆儉所未睹,儉乃歎服。……轉散騎常侍,祕書監,吳郡中正,光祿大夫。加給事中,中正如故。尋領國子祭酒。以竟陵王子良得古器,小口方腹而底平,可將七八升,以問澄,澄曰:「北名服匿,單於以與蘇武。」子良後詳視器底,有字髣彿可識,如澄所言。隆昌元年,以老疾,轉光祿大夫,加散騎常侍,未拜,卒。年七十。諡靖子。……澄當世稱爲碩學,讀《易》三年不解文義,欲撰《宋書》竟不成,王儉戲之曰:「陸公,書廚也。」家多墳籍,人所罕見。撰地理書及雜傳,死後乃出。』依史料,未載宋明帝令其撰佛教的法輪目錄。而傳末云:『家多墳籍,人所罕見。撰地理書及雜傳,死後乃出』而已。
二、歷來論此書的真偽兩方之主要意見
而有關《牟子理惑論》的真偽,明代的学者胡应麟《少室山房笔丛》卷二三就怀疑《牟子》是伪作“读其文虽猥浅,而词颇近东京”。。梁啓超為今人之首先質疑者。而周一良於1949年《燕京學報》第三十六期上有〈牟子理惑論時代考〉。而呂澄《中國佛教源流略講》(北京:中華書局,1979)則指出該書思想出自『〈四十二章經〉之後,陸澄集《法輪》之前,約當晉宋之間』。像是周叔迦、余嘉錫、胡適、湯用彤都拿《牟子理惑論》裡有笮融一事而認定因為該書記此事為實事,故此書為真貨。
按,周叔迦、余嘉錫、胡適、湯用彤等人拿偽書內某情節符合史事,於是認定為真。如果此種論調可以成立,世間偽書全可以翻案成了真品了。因為,偽書的所以眩愚人的耳目,就是必有採用虛中有實,實中有虛的手段,考其人有也,考其事有也。但人事之有之外,餘都是偽造的。
以演義之倫即可知,《三國演義》諸葛亮為真,為劉備軍師之事為真,但敷衍出來的草船借箭、借東風、七星燈延命等都是偽造的。如果像從前的周叔迦《牟子叢談》、余嘉錫《牟子理惑論檢討》、胡適《論牟子理惑論:寄周叔迦先生》、湯用彤《魏晉南北朝佛教史》裡的辨偽方法論,則豈不得認定《三國演義》就是三國真史了。因為,諸葛亮為真,為劉備軍師之事為真,諸葛亮有六出祈山等事為真,那麼以一真蓋百偽之下,雖則有其他妄史如草船借箭、借東風、七星燈延命,但一如這些學人的論《牟子理惑論》真偽,即便只舉該書有一真例的笮融之事為真,則可以考定《三國演義》就是字字實錄真貨的真史了!由此可知,不客氣地評論這些人物的論史真偽的方法不合乎科學及理則學而不為過。(按:吾人指其論史真偽係只有三脚貓功力,乃是只就其辨真偽方法論之塵下而言,非談其學問的其他方面。其其他方面的學術優劣,自當就題論題,分別究明。)
支持《牟子理惑論》為偽者,多半都拿其文體或內中思想在做比較。但是,吾人認為,史料的認定真偽,首先要先認明此書古人的說法,或此書的著作人是誰,時代是哪個時代。如果考察結果,非原先認定的那個著作人或那個時代,則為偽書,乃後人偽作的。即便思想多高超,或多像往古時代的某人某佛派,都是後之作偽者可以偽造的,不可取信。而且因為,文體或思想,往往見仁見智,也可以偽造。每一種文體或思想,無不有繼承及開創,百樣雜陳,交互影響,個人難拿揑,也難免各說各話,使史料真偽陷入於徒然口舌之爭。
如認為《牟子理惑論》內為佛教初入中國時之早年的思想等等,其實,都很難確認。因為,東漢到南朝之間多少譯經都已亡佚,今人所見有限,如何判定《牟子理惑論》所述即為佛教初入中國時的早期的思想,都是無從下手之事,以文獻多闕。而論《牟子理惑論》為真者,也可以拿文體或思想反駁,因為一人一義,各可有說,而當然,拿內中文字一二段為真,而以偏蓋全,於是論定為真,一如周叔迦、余嘉錫、胡適、湯用彤這些人,都是做學問的方法上出了問題,而不可取。
取書中一事的成立,即論定為真,當然如上所言,就出了問題。也就是說,辨真很難,你要書中字字為真,才可說此書是真。但如果要論其偽,反而比論真為易,因為,只要找出書中一處關鍵處確實作偽的漏洞,此漏洞不是版本不同,或後人偽添致偽,那麼,此書為偽品的成分就不小了。此所以從古到今,很多辨偽之論,論出很多偽書。不過,也未必因着找出一偽即必偽,此中自有對於不同書籍史料有不同的對應及研究而得找出關鍵處的偽的把捉。關鍵處偽了,那麼,百分百即偽。吾人今談《牟子理惑論》之必為偽書,因為書中關鍵處偽了,於是《牟子理惑論》的是偽書的真相就水落石出了。
三、牟子此名號不重要,任何人皆可偽托
牟子此名號不重要,任何人皆可偽托。所以即便考真有此人,但此書不一定就是此人所著。前之考辨者,有認為考見牟子有此人,於是此書為真。那麼世間偽書正多托名於某人但實無影響的托名之作,正是偽書界的主流。故辨真有此人,即便有真人,亦不能證明出自於掛名之此人,則辨牟子的此人真偽,又何從決定此書之真偽。
像是清末學者孫詒讓〈牟子理惑論書後〉查東漢有牟子其人,及周叔迎《牟子叢談》以《牟子理惑論》所記笮融事件裡真有其事,乃至於認為於是《牟子理惑論》此書為真,胡適及余嘉錫、湯用彤都以牟子書中有笮融事件所述為真,於是認為真有牟子其人,於是認為《牟子理惑論》為真貨,率皆犯此考真辨偽大過誤,今人多從之,適見考偽之學之不振已久,學界泰半都被歷代偽書淪陷,而落入下乘濁土之內。誤人誤已,不乃不考究辨偽之術,而此所以,後人只要詳究辨偽之術,把以往虛名蓋世之所謂學術大師推倒,實乃舉手投足摧枯拉朽。
二、舉東漢出土佛教文物論《牟子理惑論》為真,係文不對題
最新論《牟子理惑論》為真的新潮流,乃係依據近年來發掘或發現的地上及地下東漢佛教的文物來證明東漢有佛教傳入中國,於是《牟子理惑論》為真。吾人一看此種論調,即知牛頭不對馬嘴,係考辨成為騙人術的盲點。按,這些出土或發見的東漢佛教文物,只能證明東漢時佛教已入該發見地點的中土,實和《牟子理惑論》無關。除非於東漢末出土或發見文物裡發現《牟子理惑論》的漢簡文字或布帛文字,或牟子的任何證據。但實到現在,真正切於《牟子理惑論》的東漢末的古文物都沒有發現。所以如果要談東漢已有佛教傳入,拿這些東漢佛教文物來談,就切題而千真萬確。但和《牟子理惑論》的真偽實無相關。故這些考古新發現一點都不能證明《牟子理惑論》的真或偽。而所謂因而《牟子理惑論》在東漢有誕生可能,也是實無影響,而純屬臆度之辭。
三、偽書《牟子理惑論》的『阿基里斯的脚後跟』———永平求法之條
『阿基里斯的脚後跟』就是致命的弱點之謂,語出於希臘神話。《牟子理惑論》裡直接命中其作偽的要害的,即吾人於前文裡所談的關鍵點,就是其中的一條:
『問曰:「漢地始聞佛道,其所從出耶?」牟子曰:「昔孝明皇帝,夢見神人,身有日光,飛在殿前。欣然悅之。明日博問群臣,此為何神?有通人傅毅曰:『臣聞天竺有得道者號曰佛。飛行虛空,身有日光,殆將其神也。』於是上寤。遣中郎蔡愔、羽林郎中秦景博士、弟子王遵等十八人,於大月支,寫佛經四十二章,藏在蘭台石室第十四間。時於洛陽城西雍門外起佛寺,於其壁畫,千乘萬騎,繞塔三匝。又於南宮清涼台,及開陽城門上作佛像。明帝時豫修造壽陵,曰:『顯節亦於其上,作佛圖像。』時國豐民寧,遠夷慕義。學者由此而滋。」』
當最早當於南朝劉宋時的陸澄《宋明帝敕中書侍郎陸澄撰法論目錄序》內引用有《牟子理惑論》一書,其中的如上的內文,比較一下同樣在劉宋時期,范曄寫作了《後漢書》,他在宋文帝元嘉二十二年(公元445年)被殺時,此書都尚未完成。而陸澄於宋明帝時寫《法輪》,宋明帝在位期間為公元465~472年。陸澄在宋明帝即位的泰治初即任中書侍郎,到整個宋明帝在位期間都在任上,如《南齊書》所載。吾人比較看,在較早死的范曄的《後漢書‧西域傳》:
『世傳明帝夢見金人,長大,頂有光明,以問群臣。或曰:“西方有神,名曰佛,其形長丈六尺而黃金色。”帝於是遣使天竺,問佛道法,遂於中國圖畫形象焉。楚王英始信其術,中國因此頗有奉其道者。後桓帝好神,數祀浮圖、老子,百姓稍有奉者,後遂轉盛。』
試比較《後漢書‧西域傳》上引之有關『明帝夢見金人……』,及《牟子理惑論》的:
『昔孝明皇帝,夢見神人,身有日光,飛在殿前。欣然悅之。明日博問群臣,此為何神?有通人傅毅曰:『臣聞天竺有得道者號曰佛。飛行虛空,身有日光,殆將其神也。』於是上寤。遣中郎蔡愔、羽林郎中秦景博士、弟子王遵等十八人,於大月支,寫佛經四十二章,藏在蘭台石室第十四間。時於洛陽城西雍門外起佛寺,於其壁畫,千乘萬騎,繞塔三匝。又於南宮清涼台,及開陽城門上作佛像。明帝時豫修造壽陵,曰:『顯節亦於其上,作佛圖像。』時國豐民寧,遠夷慕義。學者由此而滋。』
一比較之下,《後漢書‧西域傳》文字簡單,而《牟子理惑論》把《後漢書‧西域傳》的正史當成底本,大大舖張偽增許多內容,成了荒唐的野史。於是即知《牟子理惑論》之出必晚於《後漢書》之作。
又按,《後漢書》成書的參考眾以往的後漢史書之一的東晉(317~420年)的袁宏(328~376年)的《後漢紀》(卷十)也有永平永法的記載:
『初,帝夢見金人長大,項有日月光,以問群臣。或曰:“西方有神,其名曰佛。其形長大。陛下所夢,得無是乎?”而於是遣使天竺問其道術,遂於中國而圖其形像焉。有經數千萬,以虛無為宗,苞羅精粗,無所不統,善為宏闊勝大之言。所求在一體之內,而所明在視聽之外。世俗之人以為虛誕,然歸於玄微,深遠難得而測。故王公大人觀死生報應之際,莫不矍然自失。』
吾人可以發現,死於420年的東晉袁宏《後漢紀》裡,言:『遣使天竺問其道術,遂於中國而圖其形像焉。有經數千萬』,到死於公元445年的劉宋范曄的《後漢書》裡,成了言:『遣使天竺,問佛道法,遂於中國而圖其形像焉。楚王英始信其術,中國因此頗有奉其道者。』。在正史裡的記載都很簡略。
更早則於東晉初東晉初年北方匈奴人建立的後趙時石虎(334年–349年在位)時的著作郎王度奏議,有『中書著作郎王度奏曰。夫王者郊祀天地。祭奉百神。載在祀典。禮有嘗饗。佛出西域。外國之神。功不施民。非天子諸華所應祠奉。往漢明感夢初傳其道。唯聽西域人得立寺都邑以奉其神。其漢人皆不得出家。魏承漢制亦修前軌。』(見南朝蕭梁時僧釋慧皎的《高僧傳》卷九《神異上‧竺佛圖澄一》)。可以發現比死於420年的東晉袁宏《後漢紀》的『遣使天竺問其道術,遂於中國而圖其形像焉。有經數千萬』更加簡略的『初傳其道』四個字而已。
更早於西晉初的惠帝時,有道士王浮,寫作了《老子化胡經》,在東晉末竺道祖的《晉世雜錄》裡指出:『道士王浮每與沙門帛遠抗論,王浮屢屈焉,遂改換《西域傳》為《化胡經》,言喜與聃化胡作佛,佛起於此。』其中,乃初述及東漢明帝感夢事:
『永平七年甲子,星晝現於西方,明帝夢神人,因傅毅之對,知為胡王太子成佛之瑞應,即遣張騫等經三十六國至舍衛,值佛已涅磐,乃寫其經,以永平十八年歸。』初偽造明帝『遣張騫等經三十六國至舍衛,……寫其經……歸。』
而《牟子理惑論》則言:『昔孝明皇帝,夢見神人,身有日光,飛在殿前。欣然悅之。明日博問群臣,此為何神?有通人傅毅曰:『臣聞天竺有得道者號曰佛。飛行虛空,身有日光,殆將其神也。』於是上寤。遣中郎蔡愔、羽林郎中秦景博士、弟子王遵等十八人,於大月支,寫佛經四十二章,藏在蘭台石室第十四間。時於洛陽城西雍門外起佛寺,於其壁畫,千乘萬騎,繞塔三匝。又於南宮清涼台,及開陽城門上作佛像。明帝時豫修造壽陵,曰:『顯節亦於其上,作佛圖像。』時國豐民寧,遠夷慕義。學者由此而滋。』
四、《牟子理惑論》偽造於宋文帝元嘉二十二年(公元445年)到宋明帝任內(公元465~472年)之間
梁啓超有《牟子理惑論辨偽》之作,亦於1920年所寫的(漢明求法說辨偽),於說明《牟子理惑論》時,指出:『東晉劉宋間人偽作』。而一如上述所證,吾人今證此《牟子理惑論》乃出於《後漢書》作者范曄未完成而死之年的宋文帝元嘉二十二年(公元445年)到陸澄集《法輪》之前,而陸澄於宋明帝時寫《法輪》,宋明帝在位期間為公元465~472年。則《牟子理惑論》當成於宋文帝元嘉二十二年(公元445年)到宋明帝任內(公元465~472年)之間。一看這個時間跨度只有約二十年。
又,日人常盤大定(1870~1945)於1938年的〈漢明求法說研究〉(《中國佛教的研究》,春秋社)一文裡,認為《牟子》是劉宋時期冶城惠通此僧人的偽作,因為《弘明集》卷七所載其《駁顧道士夷夏論》與《牟子理惑論》有很多論點相同。按,南朝劉宋顧歡寫《夷夏論》前人認為在宋明帝死後的公元474~477年,時間點和被認為陸澄寫《法輪》的宋明帝任內(公元465~472年)之間,約有幾年的出入。但陸澄寫成《法輪》當不在宋明帝任內,而在其死後數年始完成,亦甚為合理,故常盤大定的推測惠通此僧偽作有成立性,即便不成立,但亦為惠通同時人所著,完成時間點就在約顧歡寫《夷夏論》之前的宋文帝元嘉二十二年(公元445年)到宋明帝任內(公元465~472年)之間。(劉有恒,2019.11.14於台北)
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