#神兵玄奇

[vintagegeekculture]

One of the greatest twists in comic book history was in Wong Luk Long's "Weapons of the Gods" (神兵玄奇) a 90s Kung Fu and fantasy comic from Hong Kong where martial arts experts and swordsmen fight over magical weapons, the "Weapons of the Gods."

In that comic, the buff, cocky white haired hero, Tian Wen, had a great rival for who would be the best martial artist in all of 6th Century China, the sword-eyebrowed Ironheart Nan. They were like Goku vs. Vegeta or Ken vs. Ryu. These two swaggering "alpha dogs" had tremendous frisson, as two epic rivals would, hated each other instantly, and were constantly brawling. Their lives were all about thinking about each other and how to defeat the other.

However, there was a twist: our hero's rival was actually a woman dressed as a man. So all of that swagger and rivalry and hostility turned out to actually just have been sexual tension, misinterpreted as aggression and egotism. And the hero and his rival get together as true loves.

I've written about twists before and why they work, but this one worked because 1) all evidence was presented to the audience fairly, but we interpreted it all wrong as just being male competition, which looks very similar. Also, it's worth noting Chinese is a language without gendered pronouns or verbs, so even conversations with people "in on the secret" conducted in full view of the audience on the page kept the cat in the bag about Ironheart Nan's real sex (though obviously these conversations had a different interpretation when you go back and read them later). 2) It wasn't just a twist that Wong put in for the hell of it to shock or surprise the audience, but that the twist had something to say, a point to make about how aggression and love are actually closely related emotions, and one bleeds into the other seamlessly. It was about how the ways men relate to each other, competition and games of one upsmanship that appear to just be hostility on the surface, is merely a cover for lot of complexity and powerful emotions underneath.

What is a twist ending that works? It's like any other ending that works: an ending is what you have to say.

[jiunmaylin-blog]

第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 54 鎮墓獸・十二月月神塗司冬

阿怙跟著跳下槨頂走到他身邊說道：『應該是了。這鎮墓獸除了能守護墓主外也能引魂升天，和這禺強也就是塗司冬的形象倒挺合的，冬天是一年的盡頭其實也是孕育新生的開始。』

………奇幻盜墓探險小說之第六部 54

《第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔54 鎮墓獸・十二月月神塗司冬》 ....................................... 翻滾在地的殘剩燈火映照上披掛四處的大巫髮絲，髮絲此刻被暈染上淡淡橘色。祂的身體歪斜著，蒼白臉面上是一雙毫無生氣的圓睜大眼。原本充滿魔幻力量的血紅色瞳仁已經黯淡無光，看來有如沉積於河道底的髒汙腐物。

祂被兕牙刀劈開的胸口邊緣往四周分散出幾道顯眼的藍紫色樹枝狀微血管紋路，紋路一直漫延至脖頸、面部和雙手手掌等任何看得見皮膚的地方，那是被兕牙刀殺滅後留下的殘跡。

白澤白的靈力，天雷劈斬般的靈量。

他們收拾出一片空地將那些絲蠱人的屍身盡可能的安放。

阿朝看著排列齊整的絲蠱人屍體摘下口罩脫掉手套後說道：『只能這樣了。願他們的靈魂被釋放後都已得到安息。』

白澤白看向破裂的地生胎石，一股帶著潮濕氣味的冷風自地底往上吹進他們所在的地面。他握緊 環環放進他手中的柔軟手掌，她同樣注視著地生胎石，輕聲說道：『還有些煞氣未散。』

阿怙則抽抽鼻子說道：『有風，這味道…這是我們下到地底後我第一次覺得空氣流動是正常的而不是真空般的沉滯。』

白澤白說道：『我們時間不多了。守住這裡的靈物和煞氣散掉之後很可能會發生坍方。環環，妳還可以嗎？』

『嗯，別擔心。我們快點找到吉金玲瓏匣吧。』

他們聚攏到被劈成兩半的地生胎石邊，徐徐冷風兀自從石下地洞吹捲上來。

白澤白往下望了望說道：『得用升降繩。這裡估計是專為墓主和大巫設計以便共同吸取地生胎靈氣的。』說完他將強光手電筒照入洞內。

圍在石頭邊的幾人跟著將手電筒光束投射進地洞，藉著光束他們隱約見到直線向下應該是一座巨大棺槨，槨蓋被漆成黑色並塗上繁複的紅色、金色花紋。

白澤白帶著林環環率先下去。

等到押後的曹怙垂降至環環身邊時白澤白已經將四壁牆面火遊道點燃，他繼續將護衛在棺槨四角的銜燈黃銅老虎口中的燈盞及其它可點燃的燈火逐一燃亮。

站在棺槨上的四人震驚的看著眼前的景象。

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[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）２月５日（月曜日）

　　　通巻第８１１8号

　孫子を読まずして政治を語る勿れ。派閥解体、政治資金浄化？？？？

　　吉田松陰の代表作は、じつは孫子の研究書（『孫子評註』）だった

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　自民党の派閥解消を聞いて、日本の政治家は政治の本質を理解していないことに唖然となった。派閥はまつりごとのダイナミズムを形成する。パワーの源泉である。それを自ら解体するのだから、政治は星雲状態となる。となると欣喜雀躍するのは中国である。国内政治にあっては、その「代理人」たちである。

　孫子が言っているではないか。「謀を伐ち、交を伐つ」（＝敵の戦略を見抜き、敵戦力を内訌させ、可能なら敵の一部を取り込め、それが戦争の上策である）。そうすれば、闘わずして勝てる、と。

　高杉晋作も久坂玄瑞も、松下村塾で吉田松陰の孫子の講議を受けた。松陰亡き後の門下生だった乃木希典は、師の残した『孫子評註』の私家版を自費出版し、脚注もつけて明治天皇に内奏したほど、心酔していた。世にいう松陰の代表作はその辞世とともに有名な『講孟余話』と『留魂録』だが、現代人はすっぽりと『孫子評註』を忘れた。これは江戸時代の孫子研究の集大成である（『吉田松陰全集』第五巻に収録）。

松陰は山鹿素行を師と仰ぐ兵法家から出発している。毛利長州藩の軍事顧問だったのである。

　

もとより江戸の学問は官学が朱子学とは言え、新井白石も山鹿素行も荻生徂徠も山崎闇斎も、幕末の佐久間象山も西郷隆盛も孫子は読んだ。しかし江戸時代の二百数十年、太平の眠りにあったため、武士には、読んでもその合理的で非情な戦法に馴染めなかった。

その謀（はかりごと）優先という戦闘方式は、日本人の美意識とあまりに乖離が大きく、多くの日本人は楠正成の忠誠���赤穂浪士らの忠義に感動しても、孫子を座右の書とはしなかった。

明治以後、西洋の学問として地政学が日本に這入り込み、クラウゼウィッツは森鴎外が翻訳した。戦後をふくめてマキャベリ、マハンが愛読され、しかし誤読された。吉田松陰の兵法書はいつしか古書店からも消えた。

しかし戦前の指導者にとっては必読文献だった。

　

　吉田松陰が基本テキストとしたのは魏の曹操が編纂した『魏武註孫子』で、考証学の大家といわれた清の孫星衍編集の平津館叢書版を用いた。そのうえで兵学の師、山鹿素行の『孫子諺義』を参考にしている。

もともと孫子は木簡、竹簡に書かれて、原文は散逸し、多くの逸文があるが、魏の曹操がまとめたものが現代までテキストとなってきた。

　▼孫子だって倫理を説いているのだが。。。

　孫子はモラルを軽視、無視した謀略の指南書かと言えば、そうではない。『天』と『道』を説き、『地』『将』『法』を説く。

　孫子には道徳倫理と権謀術策との絶妙な力学関係で成り立っているのである。

　戦争にあたり天候、とくに陰陽、寒暖差、時期が重要とするのが『天』である。『地』は遠交近攻の基本、地形の剣呑、道は平坦か崖道か、広いか狭いかという地理的条件の考察である。戦場の選択、相手の軍事拠点の位置、その地勢的な特徴などである。

『将』はいうまでもなく将軍の器量、資質、素養、リーダーシップである。『法』とは軍の編成と将官の職能、そして管理、管轄、運営のノウハウである。『道』はモラル、倫理のことだが、孫子は具体的に「道」を論じなかった。

日本の兵学者は、この「道」に重点を置いた。このポイントが孫子と日本の兵学書との顕著な相違点である。

　「兵は詭道なり」と孫子は書いた。

従来の通説は卑怯でも構わないから奇襲、欺し、脅し、攪乱、陽動作戦などで敵を欺き、欺して闘う（不正な）行為だと強調されてきた。ところが、江戸の知性と言われた荻生徂徠は「敵の理解を超える奇抜さ、法則には則らない千変万化の戦い方だ」と解釈した。

　吉田松陰は正しき道にこだわり、倫理を重んじたために最終的には武士として正しい遣り方をなすべきとしてはいるが、それでいて「敵に勝って強を増す」とうい孫子の遣り方を兵法の奥義と評価しているのである。

　つまり「兵隊の食糧、敵の兵器を奪い、そのうえで敵戦力の兵士を用いれば敵の総合力を減殺させるばかりか、疲弊させ、味方は強さを増せる」。ゆえに最高の戦闘方法だとし、これなら持久戦にも耐えうる、とした。

　江戸幕府を倒した戊辰戦争では、まさにそういう展開だった。

　「孫子曰く。凡そ兵を用いるの法は、国を全うするを上と為し、国を破るは之れに次ぐ。軍を全うするを上と為し、軍を破るは之れに次ぐ。旅を全うすると上と為し、旅を破るは之れに次ぐ。卒を全うするを上と為し、卒を破るは之に次ぐ。伍を全うするを上と為し、伍を破るは之れに次ぐ」

　つまり謀を以て敵を破るのが上策、軍自作戦での価値は中策、直接の軍事戦闘は下策だと言っている。

　▼台湾統一を上策、中策、下策のシミュレーションで考えてみる

　孫子の末裔たちの国を支配する中国共産党の台湾統一戦略を、上策、中策、下策で推測してみよう。

　上策とは武力行使をしないで、台湾を降伏させることであり、なにしろＴＳＭＣをそのまま飲みこむのだと豪語しているのだから、威圧、心理的圧力を用いる。

　議会は親中派の国民党が多数派となって議長は統一論を説く韓国瑜となった。

宣伝と情報戦で、その手段がＳＮＳに溢れるフェイク情報、また台湾のメディアを駆使した情報操作である。この作戦で台湾には中国共産党の代理人がごろごろ、中国の情報工作員が掃いて捨てるほどうようよしている。軍の中にも中国のスパイが這入り込んで機密を北京へ流している。

軍事占領されるくらいなら降伏しようという政治家はいないが、話し合いによる「平和統一」がよいとする意見が台湾の世論で目立つ。危険な兆候だろう。平和的統一の次に何が起きたか？　南モンゴル、ウイグル、チベットの悲劇をみよ。

　中策は武力的威嚇から局地的な武力行使である。

台湾政治を揺さぶり、気がつけば統一派が多いという状態を固定化し、軍を進めても抵抗が少なく、意外と容易に台湾をのみ込める作戦で、その示威行動が台湾海峡への軍艦覇権や海上封鎖の演習、領空の偵察活動などで台湾人の心理を麻痺させること。また台湾産農作物を輸入禁止したりする経済戦争も手段として駆使している。すでに金門では廈門と橋をかけるプロジェクトが本格化して居る。

　下策が実際の戦争であり、この場合、アメリカのハイテク武器供与が拡大するるだろうし、国際世論��中国批判。つまりロシアの孤立化のような状況となり、また台湾軍は練度が高く、一方で人民解放軍は士気が低いから、中国は苦戦し、長期戦となる。

　中国へのサプライチェーンは、台湾も同様だが、寸断され、また兵站が脆弱であり、じつは長期戦となると、中国軍に勝ち目はない。だからこそ習近平は強がりばかりを放言し、実際には何もしない。軍に進撃を命じたら、司令官が「クーデターのチャンス」とばかり牙をむくかも知れないという不安がある。

下策であること、多大な犠牲を懼れずに戦争に打って出ると孫子を学んだはずの指導者が決断するだろうか？

　▼孫子がもっとも重要視したのはスパイの活用だった

　　『孫子』は以下に陣形、地勢、用兵、戦闘方法などをこまかく述べ、最終章が「用間（スパイ編）」である。敵を知らず己を知らざれば百戦すべて危うし」と孫子は言った。スパイには五種あるとして孫子は言う。

『故に間を用うるに五有り。因間有り。内間有り。反間有り。死間有り。生間有り。五間倶に起こりて、其の道を知ること莫し、是を神紀と謂う。人君の宝なり』

　「因間」は敵の民間人を使う。「内間」は敵の官吏。「反間」は二重スパイ。「死間」は本物に見せかけた偽情報で敵を欺し、そのためには死をいとわない「生間」は敵地に潜伏し、その国民になりすまし「草」となって大事な情報をもたらす。

　いまの日本の政財官界に中国のスパイがうようよ居る。直截に中国礼賛する手合いは減ったが、間接的に中国の利益に繋がる言動を展開する財界人、言論人、とくに大手メディアの『中国代理人』は逐一、名前をあげる必要もないだろう。

　アメリカは孔子学院を閉鎖し『千人計画』に拘わってきたアメリカ人と中国の工作員を割り出した。さらに技術を盗む産業スパイの取り締まりを強化した。スパイ防止法がない「普通の国」でもない日本には何も為す術がない。

　（十年前の拙著『悪の孫子学』＜ビジネス社＞です　↓）

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。��高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之��。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒��規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通��戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時��（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目���

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服���图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑���嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋��棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸���岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[tanakadntt]

【 みわコレ展 】ハイレインとみわくん

彼らを分けるもの

旧き血筋をひくエネドラと違いハイレインは玄界の民についてさほど見下しているわけではない。玄界は未開の地であることは確かだが、彼らと同じなのは姿かたちとトリオンのみで、全く違う法則で生きる者たちだ。見下げることは何もない。

さらに、この共通点から鑑みるに、彼らは遠い昔に我々と袂を分けたのであろうというのが最近の通説である。ハイレインもその説は有力ではないかと思っている。その過程で彼らはトリオンを使う技術を失ったのだ。

ベルティストン家は玄界を狩場に選んだことにより、神の後継を巡る勢力争いから一歩ひいていると思われている。玄界は回収コストが少ない良質な狩場であるが、他の星のように名だたる高トリオン保有者の存在は確認されていない。アフトクラトルは広い国土を誇る。その神になれるほどのトリオンを持つ者は少ないが、その分、いくら隠そうとも彼らの存在は宇宙に広く知れ渡っていた。

しかし、玄界遠征部隊は彼らに匹敵するほどの金の雛鳥を見つけることとなる。ところが、逃した。この情報は既に他家と共有済みである。隠し通すことも出来るが、その必要はない。なぜなら、三家はハイレインの失敗を歓迎しているし、ベルティストン家には既に別の金の雛鳥が手の内にあるのだから。

次に玄界遠征に向かうとするなら、それはハイレイン��ちではない。ボーダーと名乗る彼らと次に戦うのは金の雛鳥を得られなかった他家��なる。

「おまえらの相手は」

重い実体弾を使う攻撃手は牙を剥いた。

「俺だ」

そう吠えた彼と相見えることはもうないだろう。斬撃を受けたことをハイレインは重く受け止めていた。想定のうちではあるがあってはならないことだった。むき出しの殺意と直接相対するのもまた久しぶりのことであった。

彼らと自分たちとは違う。ハイレインは認識を改める。

彼らが情報を共有し、対策を重ね、理知的に集団で戦った先に、金の雛鳥の運び手を追う自分の前に現れた最後の玄界の戦士は激情に駆られていた。それまでの彼らとは違う。味方を蹴り飛ばし、援護のトロポイ兵を払いのけ、殺意を尖らせる。

もちろん、彼は誰かの配した駒であることは承知している。玄界にいる間、ハイレインはまるで自身と戦っているかのような奇妙な感覚に囚われていた。あらゆる先を読んで駒を動かす操り手が盤面の向こうに座っている。

しかし、その操り手が最後に配した駒が「怒り」ただひとつであることがハイレインと彼を分けるものだった。ハイレインならば、そのような駒を使わない。戦争は血を流す政治であるべきだった。操り手とは相容れないであろう。ボーダーという組織、組織を抱えるミカドシ、ひいては玄界の内側に暗い情念を感じとる。

その情念とはなんであるのか、聡明な彼をもってしてもわからない。

ひとつも。

終わり

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2024/10/31 19:00:32現在のニュース

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「虚無への供物」中井英夫　1201

第一章

20虚無への供物（くもつ）　01

さて、藤木田の推理の披露が終わって、皆がそれにいちゃもんをつけます。 ただ、 鴻巣玄次という与太者が、実在するという前提で推理が成り立っているのがね。

久生もそんなことを考えているのか 与太者の美貌を、「泥棒日記」のスティリターノか「蛭川（ひるかわ）博士」の混血児ならいいと、例えます。

『泥棒日記（ジャン・ジュネ）』 の登場人物であるスティリターノは、男色家のようです。 『蛭川博士（大下宇陀児）』の混血児ジュアンは不良ようです。 これもなにかの伏線なんですかね。

まずは、藍ちゃんです。 藤木田の推理の後半は憶測で、 実は、鴻巣玄次は買収されずに紅司さんに打ち明けて、 二人して逆に伯父さんの計画の裏をかくように手段をめぐらした。 十時半に鴻巣玄次が裏木戸から届けてきたかもしれない。

その後、久生も否定しますが、 そう簡単に死体を移動できるとは思えませんね。

次に、久生がいいます。 鴻巣玄次と紅司の相談を黄司が嗅ぎつけて、 もう一つ裏をかいて別な密室トリックを作りあげた考えてもいい。と。 かなりご都合主義ですね。

ただ、これらも、 藤木田老人がトリックを解明できなければいけないと、 いうことで、沈黙してしまます。

さらに、藤木田は、 私の考えたトリックは前例がないと鼻高々です。 それは、乱歩の「続・幻影城」に掲載されている類別トリック集成の密室トリック（３）犯行時被害者が室内にいなかったもの応用だと。 これは、“被害者自らが密室を作るのは、犯人をかばうためか敵の追撃をおそれるためかいずれかである”ことで、 今回、藤木田打考えたのは、 “ひたすら自分の秘密を守ろうとする咄嗟の心理を巧みに利用された” といいます。 微妙ですね。

そして、藤木田は動機について説明します。 それは、橙二郎の子供、緑司の出生の秘密で、それを、紅司君に嗅ぎつけられたからだと。 久生が、その秘密とは、緑司が生まれなかったのではなかといいます。 藤木田は、感心して、その発想はどこからと聞くと、荒正人（あらまさひと）さんではないが、“薔薇のお告げ”だといいます。 荒正人が、海外探偵小説の翻訳や探偵小説の評論などを発表していて、単純にそれを読んでいたということなんでしょう。 「探偵小説小論（荒正人）」なんかを読んだらもっと詳しくわかるかもしれませんね。 緑色の薔薇は存在しないし、これからもできるかどうかもわからない。 だらか、緑司も存在しない。 妙な発想です。

で、藤木田曰く、 橙二郎の子供は死産だった。 予定日が近いのを幸い吉村という衛生兵上がりの子分の女房を亭主ぐるみ抱き込んで同じ病院に入れていて、 橙二郎の方に何かあれば、その子を緑司とすることにしていた。 その秘密に紅司が気がついた。 と、自信満々の調査結果だと、藤木田がいいます。

確かに動機としては有り得そうです。 ただ、状況証拠だけのような気もしますね。

藤木田は物的証拠もないから警察に訴えてもしかたない。 これからどうするかを皆に問います。 向こうが心理的トリックを使ったのだからこちらも同じ方法で、泥を吐かせようと提案します。

方法として、 素人探偵ファイロ・ヴァンスが活躍するカナリヤ殺人事件（ヴァン・ダイン）のポーカーによる心理探偵法と、 アクロイド殺し（アガサ・クリスティ）のジェイムズ・シェパード医師を囲む場面を取り入れ真似てみようといいます。 あれを東洋風にもじって橙二郎と麻雀をやってみようと提案します。

藤木田は、橙二郎と麻雀をやって証拠を掴むと自信満々です。

ここで、今夜の会合は終わりますが、 この提案が実現して暗殺者の驚くべき意図と異様な殺人方法とが暴露される結果になると書かれていますね。 麻雀で何がわかるのか？ 楽しみですね。

その後、“アラビク”でひときわシャンソン談義に花が咲きます。 出てくるシャンソンは 「アルフォンソ（リーヌ・クルヴェ）」 「ラ・コンガ・ブリコティ（ジョセフィンベーカー）」 「ラ・ダダダ（リーヌ・クレヴェルス）」 「アリババ（リーヌ・クレヴェルス）」 「恐い病気よりまし（リーヌ・クレヴェルス）」 「紅いさくらんぼと白い林檎の木（ペレス・プラード）」 というところでしょうか。 ちょっと勘ぐると、これも、伏線なんでしょうか？ 流石にこれはないでしょうか？

あと、 「怪奇を抱く壁（角田喜久雄）」にでてくる加賀美警部が“アルフォンソ”に聴き入る場面があると書いていますが、 これは、作家が角田喜久雄を好きなのかも。

亜利夫は、 生まれて初めて本当の殺人事件らしいものに直面し、今夜の推理比べで、何を解決したのか？を回想します。 ・蛍光燈の点滅する暗い風呂場に裸のままうつぶせていた紅司の死体。 ・一番の急所に触れたのが藤木田老人らしい。 ・自筆である紅司の日記はなぜ書かれたのか。 ・共犯の鴻巣玄次が実在しているのか。 などです。

亜利夫は、蒼司に相談することを考えます。

藤木田老人が蒼司は、数学者の卵だが僧正（ビショップ）のような殺人哲学は持っていないと言っていたのも思い出します。 「僧正殺人事件（ヴァン・ダイン）」のことでしょうか？ この小説の動機は、嫉妬でした。 藤木田老人が蒼司には、嫉妬のような感情はないといっているということでしょうか？

亜利夫は、 塑性（そせい）論の矛盾をめぐって教授と意見が対立し、 ヒヌマ・セオリーとしての発表は沙汰やみになり蒼司が大学院をやめたと聞いています。 アカデミズムの世界はわからない。と、思っています。 紅司の死が氷沼家にもたらした荒廃のせいで、 並みの頭脳とは思えぬ蒼司に相談するのも切り出しにくいと思っています。

ここで、簡単に塑性論について書かれていますが、 このあたりがもし動機になるなら、はあ、そうですか？というくらいで、お手上げです。 まさかですが、そうならないといいな。

事件の後、 橙二郎はほとんど産院に、 蒼司は、映画や小旅行に、 藍ちゃんは試験勉強もほったらかしで麻雀屋に入り浸っているような状態です。

一月の中頃には、 蒼司が二階の部屋全部の改造をしてしまう。 この家を売る話が八田皓吉の世話でだいぶ進んでおり、場所柄、学校や宗教団体にと思っているので、 突飛な装飾は取り払っておきたいとのこと。 “赤の部屋”、“青の部屋”、“緑の部屋”すべて、平凡な部屋に作り替え、 例のオルガン階段もすべて改修した。

亜利夫の問に、 蒼司は「でも仕方がないんです」と悲しそうに答えみたいですけど、 いったいどういう意味があるんでしょうね。

その後、 バラに話が移ります。

蒼司は、亜利夫を庭に誘います。 この二重の垣根で囲まれた日当たりのいい空き地に一本のバラが植えてある。 ただ、バラとは名ばかりで３０センチほどの緑色の茎が地面につきささっているだけだった。 何でも枚方（ひらかた）のほうから頒けて貰った試作品の新種だとなっています。

たぶん、 1955年、京阪電鉄が「東洋一のバラ園」を目指し、岡本勘治郎氏にバラ園造営の監督を依頼し誕生��たひらかた大バラ園のことだと思います。 ただ、かなり管理が厳しかったみたいですから、 実際には分けてもらえたかかどうか、それともそれほど親しかったということか、あるいはこのバラが何らかの役割を果たすのか。

これが咲いたら、紅司は、“オフランド・オゥ・ネアン（虚無の供物）”にすると行っていたそうです。 ヴァレリーの詩も引用されています。 思わず、おって思いましたけど、これは、作家のお遊びでしょうね。

この場��が気になっている亜利夫に蒼司が、昔ここには花畠や温室があって、 茶色や金茶、スイスジャイアントのパンジーやビオラ、 ヒヤシンス、ラナンキュラスが咲いていたが、 誰かに見せることもせず、 まるで、人を呪う藁人形（わらにんぎょう）をつくるような気持ちでいたらしいといいます。 その相手が戦争で死んでからはふっつり栽培をやめてしまったと。 相手というのはむろん原爆で死んだ黄司であろうと想像します。

祖父の代から氷沼家の人間は名前まで色彩にがんじがらめにされているけど、 本当は色彩ってひどくおそろしいものなんだと蒼司がいいます。 憎しみに支えられて輝きを増すぐらいのことは平気なんだと。 そう考えたから思い切った造作変えをしたと、蒼司は、本心を打ち明けます。

一般の人間にはわからないですね。

蒼司が亜利夫に、親族会議への参加を促します。 親族会議で、この家を売った後のこと等を話したいのだそうです。 と、ここで、牟礼田俊夫のことが話題に出ます。

新聞の支局員を兼ねたラジオの欧州総局にいる牟礼田は、 フランスのピエール・マンデスが1955年2月信任投票により内閣は総辞職、 ソ連のゲオルギー・マレンコフが1955年2月にフルシチョフによる追い落とし工作に遭い首相を辞任、 などありすっかり足止めされていた。

牟礼田が帰ってくるまでの間に、 氷沼家は癲狂院めいた翳りを濃くし始め奇妙な活気を取り戻すことになる。 また事件が起こるってことでしょうね。

癲狂院とは、精神疾患を治療する病院のことで、 この当時はもうそういう表現は使っていなかったみたいなので、比喩なんでしょうね。

それにしても、四人四様ですが、 スッキリした解決にはなっていないですね。 ここまで描写を作家が事実として書いているすると、殺人としては、かなり難しい気がします。

わざと、描写していない部分がまだあるのだとしたら、 それが答えを導くことになるのでしょうね。

つづく

[jiunmaylin-blog]

第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 41 牆戲・妖氣襲擊

白澤白解釋道：『你們倆看到的那些青黑氣是地生靈吸納的死氣。環環看到的模糊影像是死靈殘存的記憶。無論是哪一種，人只要沾染上那種陰穢氣便會開始神智不清，出現幻覺，被困在利用兵馬俑和這些黑石高牆佈陣的陣局中走不出去。』 『小白，那我們在這安全嗎？』阿怙問道。

………奇幻盜墓探險小說之第六部 41

《第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 41 牆戲・妖氣襲擊》 ....................................... 『我看到從地底不斷有黑綠色霧氣冒出，而且黑氣中好像還有些影像，好奇怪。』她不解的���向白澤白。

夭夭東張西望的說道：『我只看到青黑氣，沒影像啊？』

白澤白解釋道：『你們倆看到的那些青黑氣是地生靈吸納的死氣。環環看到的模糊影像是死靈殘存的記憶。無論是哪一種，人只要沾染上那種陰穢氣便會開始神智不清，出現幻覺，被困在利用兵馬俑和這些黑石高牆佈陣的陣局中走不出去。』

『小白，那我們在這安全嗎？』阿怙問道。

『我們現在只在陣法邊緣，往前走才會踏進陣內。』

『入口是龜背上的那個黃金門？』

『對，所以我們得從上面避開黑氣過去。』

阿怙忙問道：『黑氣高度到哪兒？我有帶工具。』

他從背包裏掏出一根漆黑金屬棒，寶貝的拍了拍那東西後對著環環挑挑眉說道：『跟機關師訂購的牆戲。』微微上揚的眼睛晶亮亮的閃爍著興奮光芒。

環環好奇問道：『牆戲？什麼東西？』

他嘿嘿一笑後又挑了下眉說道：『這東西叫做牆戲，取意爬牆跟遊戲一樣容易。妳看啊，先掃描設定好起點跟落點。』

他邊說邊示範。

只見他啟動開關後霧黑圓棒上的電子螢幕出現藍光水平儀和數字，他將牆戲舉高一束紅外線光束射向左手邊岩壁，另一束細細的紅外線光束則投射到對面巨大石柱。

『然後打開這個安全鎖，這一頭往掃描好的起點實牆一撞，裏邊的幾根岩釘便會牢牢扎入起點牆內，而另一頭會同時衝擊出帶著鋼索的特製岩釘往對牆射入，再架個上升器或滑輪就可以直接盪到龜背上。』他指了指靈龜的方向。

夭夭聽他這麼說立馬站起身來用手比劃著說道：『Awesome！黑氣大約到兵俑頭頂以上的這個高度。靈龜周圍那一圈是沒有黑氣的，我看行。』

『噓。』白澤白突然比了個噤聲手勢，轉頭眼神警醒銳利的看向他們進來的捷徑入口。

... 閱讀完整故事請點擊以下網址： https://tombrobber2021.com .... 《歡迎點讚、訂閱、分享 網站：https://tombrobber2021.com/ FB: tombrobber2021 IG：tombrobber2021 希望神獸人間 奇幻盜墓小說系列故事能讓您在紛擾繁忙的日常之外忘憂的進入一個奇幻、神秘且美好的世界... 》 #奇幻盜墓小說 #盜墓探險小說 #盜墓小說 #探險小說 #靈異小說 #奇幻小說 #玄幻小說 #奇幻文學 #網路小說 #神獸小說 #鬼怪小說 #尋寶小說 #鬥法小說 #恐怖小說 #恐怖靈異小說 #神獸 #鬥法 #盜墓 #靈異 #神怪 #白澤 #奇幻 #玄幻 #兵馬俑

[yunzhongzi1989]

得罪灵界众生的风水师

某个风水大师，早年勘察阴基坟山，为人寻龙点穴，在当地享有盛名，几乎大型公墓、楼盘等皆由他亲自指点、布局。据说，只要请他指点过的楼盘一般都能畅销。他本人也赚得盆满钵满。民间有一句话：“出来混，迟早都要还。”后来的他渐渐开始走衰运，他尽量动用风水阵法以力挽狂澜，但似乎无济于事。他每次上坟山为人择地点穴回来，都一脸晦气，身上总有一种难闻的腐尸味。他自己闻不出来，但别人却容易闻到。

有时候大白天他家中都会听到各种声音，或有人穷阿门，或有人唱歌，有人呼救，似乎幽魂在向他表达着什么，不过，他却不知道如何度化灵界众生。有一次，他答应为福主上山择地时，被一些阴界众生当场打晕。后来，为了避免此类事情的发生，他到处寻访有缘的道教人士，希望能拜其为师，想通过宗教的力量化解此类厄运。

道家勘察风水与普通的方法有所不同，特别是阴宅。阴宅风水与死去的人有关，福主是否能荫及后人，与阴基的选择有很大关系。而选择阴基，必用罗庚，以消砂纳水，定针以定吉凶克应。罗庚动则鬼神惊，若不识得相应礼数，则易惊扰阴界众生，如城隍神、山神、土地，以及其他常年在山上修炼的仙家。若不行相应礼数便擅自点穴动土，往往会对风水师不利。

道门中有专门的可以，诵经拜忏也好，书符烧纸也罢，必定先解决手续问题，否则后患无穷。

有人上山点穴时刚好碰到山神爷带兵巡山而被惩罚的风水师

风水中堪称最高境界的“阴拨秘法”，即调理风水时不必实地勘察，可在千里之外用一盆水和几枚铜钱，焚香烧纸，然后请土地爷帮忙调整坟向、化解砂水吉凶的。

这不是神话故事，世间之事，玄之又玄，我们没听过的奇闻异事还有很多，不怪世界太大，只怪我们孤陋寡闻而已。

[furrytyphoonchaos]

四怪客——萧藏韵

315晚会毁了我的爱情。

周六中午醒过来，翻翻手机，看见周倩发朋友圈：“搬家才知道生活这么零碎。”几张照片，都是打包的纸箱和条纹袋。 赶紧给她发信息：“你要搬家？芋浦花园不住啦？” “嗯，要回白银。” “为什么啊，家里有事吗？” “没事，春节就没回去，这次回去。” “还回来吗？” “不知道。” 手机放下，稍微想了一下周倩，模样很模糊，虽然我单方面认为她是女朋友，可是我们不太像普通恋人，每次都是想她了，就找来谈一个小时恋爱，再送一点现金当小礼物。只记得她30不到的样子，皮肤细腻，头发浓密，脸小，可能动了刀，鼻子挺尖的。 出神一会，还是发信息过去：“今天有时间吗，一起吃个饭，有点想你。” 半个小时没回，后来发了语音过来，“一直在打包，你在家吗，我收拾一下，四十分钟到。”

说真的，这类全职女友很专业，无论是职业素养还是业务水平，我都由衷钦佩她们。前妻跟我在一起4年，从来没有准时过，时间对她来说就是个笑话，似乎就是为了刁难她而发明出来的毫无意义的抽象物理概念。 但是周倩（以及她的同事们）不同，说几点就是几点，说四十分钟，只会提前不会迟到，甚至她会很不好意思的打电话过来说，哥，先说一下今天那个突然提前了，用嘴行吗，我做好一点。 “行，”我诚恳地说，“哥又不是筛魔，真的就是想你了，看看你。”

周倩半个小时就到了，在给她开单元门的时候，从摄像头察觉到了一些变化，她今天化妆了。因为业务是带点私密性质的，她平常基本素面朝天，穿得仿佛对面“无穹花”韩式烤肉店下班的服务员小妹，要多普通就多普通，但今天，我至少看见了假睫毛和盘起的头发。 进门换鞋，我接过外套和皮包，问她为什么突然要回家，心里期待的答案无非是“年纪大了要回去相亲”或者“孩子上小学了需要妈妈在身边”之类。 “西城关了。”她说，语气里倒是没有什么情绪，只是客观描述，“公司的人说服务器被扣了，要查，最近应该要严打吧。” 原来如此。

“西城”是国内最靠谱，最良心的婚恋交友平台，没什么SVIP，也没有导购套路和AI托，可以自己选相亲对象，照片是P了点儿，可是线下相亲没有任何门槛，一次168元，就算加上女方来回车费也不超过200，比起那什么SOU，碳，积木，其效率和真实性不可同日而语。 我通过这APP认识了十多位女士，年龄从20多到30多都有，其中不乏一些真实相貌身材优秀的女性，这样的姑娘搁在三里屯都是被镜头聚焦的对象，现在很有诚意地上你家来，彼此以朋友的身份互相聊聊，还能用女性特有的温柔帮你按摩解乏，令人真的由衷感谢移动互联网。真的，这放在“世纪佳缘”时代，没有四五万砸下去，你连人妹子的手都摸不上。 这么好的平台，说关就关了，硬说人涉黄。哎，单身了这么久，他涉不涉我还不知道吗，我也想正经谈个身世清白的姑娘，也想让这冷清的房子里有个当��的，可是，别说能不能娶得起，我一个每天朝九晚五的打工人，连正常一点认识女性的渠道都没有。

党群的老大姐给我介绍过两位其他部门的女同事，说是比我小，接触了一下，一位跟我聊项目神采飞扬，得亏我不是商谍要不咱公司这点儿底子，让她两个小时抖落得啥也不剩，吃饭都堵不住嘴，从供应链聊到区委书记的重视，从国资委近期动向聊到太子在台州分公司的新政，那与有荣焉，那身历其境，我疑心她是党群派来考察我企业文化认同度的，后来趁上水果的时候插了一句，老妹儿你周末玩什么啊，喜欢在家还是出门多点。她来了一句，我电脑随身带，在家不耽误工作。我说真棒，明年三八红旗手，节能小标兵我高低投你一票。 还有一位是病人，精神上许是受过刺激，眼神游离，言行浮夸，每次说话之前要先抬头看天，看地，环视四周，眼珠子像甩狙一样甩到我脸上，冷不丁来一句：你相信外星人吗？ 我将目光从华为那个大面包上转回来，认真地回答说相信，我自己就是ETO的人。照一般人的思路，她应该问什么是ETO，那我就聊聊统帅的不要回答，那个按钮，筋膜枪的段子等等，对于大多数无法区分科学和玄学的女士，这种套路可以轻易给她一种“这个男人很直很硬”的错觉。 可惜我错了，我们单位剩下的怎么可能是一般人。 “我就是外星人。”她激动地咧着嘴，本就突出的牙龈全部凸显出来，粉色的牙床对我虎视眈眈，如果回答不慎，也许我就是第一个死在外星相亲对象口中的地球人。 “真的吗，你从哪里来？”我说。这句话很有讲究，意思就是我相信你说的，然后你随便吹，还有就是不要咬死我。 “我的特质是火星第三阶。”她过于激动，看天看地一圈后，咽了一口气说，“你们做的事我都知道，但是代价很大，火星总部监测到我的秘密，同时你们的秘密，他们也知道，你最好不要讲不该讲的事。” 我给她点了一杯上海阿姨，买了一包龙造局，她吞了两个泡芙，说甜味发苦。 我请她在休息区坐下，然后万分抱歉跟她说，刚才领导来电话，我们这边出事了，甲方投诉，我得赶紧回去参会，然后写材料云云。 她环视了一圈，龇牙似笑非笑地狞视我几秒，说你没看上我，是吧。 我像做了人世间最大的亏心事，怀着深深的愧疚和恐惧跑了。

周倩确实做的很好，我们交往了很多次，她知道哪些点位是敏感而有效的，也知道不用发出职业鸡鸣，只是温柔恬静地吞吞吐吐。通过手指的触感，她也能敏锐地察觉到即将迸发，于是深吸一口气，加快频率和缠绕，并在触发时立刻舌抵上颚鼓起脸颊包住，快速起身去卫生间含沙射影。 两人冲完澡坐在沙发上，她斜倚过来，抬手取了发夹，海藻般的头发披散在我怀里，在午后阳光返照下，带着明显的酒红色。她说堂姐在西安搞了个小美容院，做会员的，生意特好，一直喊她去帮忙，这次先回家，再去西安，要是能学会，就不来北京了。 我说你这么聪明，肯定能做很好，祝你一切都顺顺当当的。 她说，要不要我介绍个姐妹给你，她做的也蛮好的。 有你这么漂亮吗？我问。 她抿嘴笑，说她个儿比我高，173呢。 不要，我摸着酒红海藻说，就爱你一个，你走了我就守寡一辈子。 “你娶我，我就不走了。”她伸一只手过来，和我十指相扣。 “那你卖批养我。” 她情不自禁地笑出声，给了我一记琴月阴，两个人立回了一会，她起来穿衣服：“说好今天请我吃饭的，还算数吗？” “算，没你在我什么都吃不下，都饿一礼拜了。”

合计了一阵子，最后决定吃海底捞，开车去5环边的天街。在车上，我说了那两次相亲的经历，她笑得打嗝，说你怎么老是碰到极品，又问什么是ETO，我回答就是研究外星人的兴趣小组。她说，她其实也遇到很多奇怪的人，问我想不想听，我说当然想啊，她说，那你不准吃醋，我说不会，每次想到你在外面做生意，我感觉更刺激了。 她拍我一下，“你个变态！”

从哪个开始说呢？她思考了片刻，那就最近的那个吧，今年1月份，春节前，一个大哥在平台约我，就是南方四合小区，也挺高档的，我去了给按摩，他还算规矩，然后谈加钟的时候，他掏证件说是做调查的，你懂，就是钓鱼的。我以前听人说过，就问大哥是要罚款吗，他说不用，我就是做调查，不罚款也不追究责任，你跟我回所里做个笔录就行。我想，他肯定没安好心，我就说哥你实话说吧，是不是拘留罚款，是的话我打电话让姐妹给我送点衣服，这天太冷了。他同意了，我就打给公司的二老板，我说媛媛，这边出了点问题，我要配合调查，给我送点衣服到放马河派出所，带点钱说不定要交罚款。二老板说好，钓你那个人在吗，我说在我身边，二老板说你让他接电话，我把电话给他，他接过去听了几句，什么都没说，挂了，电话还给我，说你回去吧，没事了，节前别做了。 “这次是我感觉最危险的一次。”她说，“那次以后我就把平台的名片撤了。” “你的客人里没有危险的吗？比如，带点暴力的。”我有点好奇。 “我们这个价位都是素质客户。”她说，“比如你这样的。真的，大多数还是很好，不过我们也有规矩就是了，首次上门必打卡，出门回家也跟自己姐妹说一声，还有……”她卡了一下。 “还有什么？” “还有，”她带着一点点修饰过的羞涩说，“什么都不入口，渴死了不喝一滴水。” “那你……” “你是唯一做口的。”她说，“爱信不信，认识你几个月了才敢上口，你回想一下是不是。” “是的，怪不得连可乐，橘子都不吃，还说你减肥不碰糖。” “小心无大事呗。”她说，“再说你也不会在基扒上下毒。”

讲第二个客人时，我们已经到店，在门口排队，她紧挨着我低声讲，好在商场里嘈杂鼎沸，即使是邻坐的人也不会听清。 “那个客人是个小姐姐，长相纯良，戴着副眼镜文质彬彬的，一看就知道是真的找按摩，所以就诚实跟她说，我们这个手法其实挺一般的，也就是上门方便，如果要放松还不如去推拿店。 小姐姐说没事，来吧，衣服一脱身材真有料啊，我看了都流口水，问她是肩颈还是腰背，她说随便，用点力就好，结果我一上手，小姐姐叫的啊，我都给吓懵了。” 说到这她捂着脸，闷笑了一会，才接着说，“反正你知道吧，我一开始是用力给她揉肩的，她老说不够力，进不去，我就干脆跪在她背上了，用膝盖顶了一会儿，她就一直叫，喊舒服，嗷，舒服，再用力点。我就一直想她那个房间隔音不啦，让人听见怎么办啊。” 我也猥琐的笑了，问这个是不是LES，周倩说应该不是吧，她就真的是在享受按摩，然后还很吃力，我也一百斤呢，跪在她腰眼上还上下颠，她叫得嗓子都哑了。 也许是个抖M，我说。 “你哪里来的那么多臭词儿呢？”周倩对我翻白眼：“再说你根本不懂字母，我以后跟你说个亲身经历的。” “现在就说啊，以后我上哪找你去。” “那也等等，这个没说完呢。” 她继续说。 她们一个钟，一般是四十五分钟，然后时间到了，小姐姐和周倩都一身汗，床单都湿了。小姐姐就跟她商量，说想加钟，但是没钱了，要不然她来给周倩服务，然后周倩再按她一次，这样抵消加钟费用。周倩说她大惊失色，姐姐得亏你是女的，要是男的这么玩还要加钱呢知道吗，您还想着抵消。小姐姐说那好吧，真没钱了我还要吃饭呢，那我送你一个品牌唇膏吧没开封的，别人送的，你再按10分钟好吗，球球了。 周倩真没见过这样的人，于是继续给她跪，后来干脆站起来，手扶着墙用脚后跟跺她。“小姐姐叫得跟杀人一样。” 我问，后来呢？ 后来没有了呀，她想了想说，我给她多踩了会儿，反正服务一结束，她又冰冰冷冷的，口红往我包里一塞就开门送客了，后来也没再见到。

轮到我们了，周倩忙着搞各种免费汤，玩得不亦乐乎，占便宜让她心花怒放，仿佛是正为丈夫和孩子精心烹调的妻子。她舀了一碗作品，吹了几口递过来，示意我尝尝。 我说，你坐过来吧，跟我说说那个字母的故事。 她不满地撇嘴，说你怎么这么幼稚，但还是移过来，一边麻利地烫牛肚，一边说，这是那个173姐妹的故事，最后我去帮忙擦屁股才知道的。

姐妹叫盛敏，鲜族人，做这行时间比周倩长，两个人偶然认识后挺投缘，最后搬一起合租了。 有一次盛敏接到单过去，是个很帅的大叔，穿得挺精神，家里蛮大的，至少一百多的大平层，位置也好。上门后按完，大叔说你这手法真不行，按得我更难受了，我来个升级，教你玩点厉害的，然后从卫生间拖出来个长条形大盆，类似以前小孩儿用的澡盆吧，里面各种没见过的神奇小工具，一眼就看到有个粗如儿臂的注射器，盛敏说抱一丝，这个情况我这边做不了，要是您觉得我不好，这单给您退了您再约一下，我那什么巴啦巴啦巴啦。 大叔早有准备，另一只手从背后抽出来，拿着个信封，“五千。” “那也行。” 好歹是在行业里混过几年，具体操作不熟练，可是心理素质无可挑剔，盛敏说刚开始也没什么，就是穿刺、腋刮、气罐、脱毛这些，大叔全身都红了，他问乖女儿，你会纹身吗，拿这个自动针给我小头上纹个魂斗罗，盛敏说不行哎，这弄不好要出事，不是哥，不是钱的事，我们做服务也求稳，特别是见血很忌讳的。大叔叹气，国内这个行业还是太落后，观念需要迭代，业务需要创新啊，都是些很基础的服务，怎么都做不了。唉得了，不难为你了，这两千你拿着，来跟我过来，我躺着，你蹲我脑袋上面…… 对对就这样，拉一段屎出来，放心我给你接着，脏不了枕头。 盛敏说她因为过于吃惊都忘记了抗议，木然蹲着，透过窗户望向外面万家灯火，努力半晌抱歉地跟大叔说，对不起嗷就早上喝了杯豆浆，一天没吃实在出不了货。大叔从丛林中探出脸来，特别嫌弃又恨铁不成钢地说，尿，尿你总有吧？ 最后一个节目是用大型注射器往菊花注水，盛敏说她从来没想到这行能干成体力活，打进去多半桶“樵夫山泉”，大叔才释放，从后部迸放出磅礴的冲击波，整个卫生间都被淡黄色的薄雾笼罩，还夹杂着很多不能说的东西，毕竟还在吃火锅呢。

我早就把碗筷都放下了，什么都说不出来。本来以为自己是个很坚韧的人，跟真正的专业人士不能比，上次开会的时候，不小心放屁带出点叛徒，都惊慌失措想哭，躲在卫生间痛定思痛半个小时，看来我这种温室里的含羞草，别想出去挣钢丝球的钱。 “我那姐妹吓得半死，电话喊我去。”周倩慢条斯理地涮虾滑，蘸了她最自豪的独门调料给我，见我摇头就自己吃了。“去的时候她还在淋浴下面冲着呢，后来弄好了跟我走，腿都软了，在电梯里趴我肩膀一遍抖一边笑。” “还能笑，可见心理素质强大。” “什么心理素质，那次挣了一万二，还分我一千五吃红。”周倩得意地说，“讲真，大叔真挺帅的，还说要开车送我们回家呢。”

后来我一直沉浸在故事的余韵中难以自拔，话都说不出来，默默看她吃完，又喝了杯冻柠乐，让我送她回家。 “还有什么奇怪的客人吗？”我们游弋在橙红色灯河中，这个城市现在已经是电车的天下，像是一条条金属的、灵动的鱼，静谧无声地顺着柏油路滑行，唯一不变的是红绿灯，它们在半空中悬挂了几十年，一成不变，一丝不苟，唯其不变，才令人信服。

“快到家了。”她说，“我们要再见了。” “嗯。” “你也挺奇怪的，喜欢COSPLAY。” “此话怎讲？” “假装我男朋友啊。” “我孤独嘛，再说你也挺配合。” “跟你说最后一个吧。”

那是一个孩子，身份证上2013年生的，他说他初二了，我不信，看起来像小学没毕业。 我们这行规矩，酒店不接，未成年不接，多人不接。这一单犯了两条。她说，没办法，那段时间生意特别差，又有点儿事特缺钱，全身上下都凑不出两百，人都借遍了没法开口了，真的很绝望。只是接单了去一看客人这么小，还是算了。 可是那小孩儿书包里全是钱，两整扎，新票儿，他说偷家里的，说平台约小姐是听学校里大哥说的，说得很细，他说，我懂江湖规矩，姐我就是想看看。 他真的就是看，都不敢上手，我就是脱了坐床上，他蹲在床边，出神地看。我摸他脑袋，问他家里什么情况，学习好不好，老师怎么样，有没有谈女朋友。 他什么都不说，就是直勾勾地看着，最后时间到了，他把钱都给我，说了声谢谢姐就走了。我想抱抱他都没来及，毕竟啥也没干挣两万啊！一下子给我把问题都解决了。 本来我想，这种情况很容易出事吧，他家里一问，上平台一找，酒店监控，证据太多了，所以我处理完事儿，直接去另一个地方蹲了两个月，结果啥事也没有，没人找过我。

到了，我们停在路边，周倩从包里拿出水蜜桃双爆爱喜，点着了递给我，自己也抽一支。“我有时候想，也许那是菩萨派来，帮我度过难关的。” 也许吧，我想。三十多年前，你眼前这个少年，也偷了家里5块钱，去隔壁镇上，看通宵夜场的港台录像，一夜过去，小房间里满地草纸，空气中都是过期牛奶的酸味。

再见咯。她靠近我，把脑带靠近我怀里，脑门儿在胸口蹭了几下，“哥再见。” 再见，我说，一路平安。

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04／24 柴寮偶寄

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＊ 所有問題應該就出在 1～10 的灰色地帶之中 “過猶不及”，甚至放任，卻誤以為是自由；比如說： “威攝”、“拒止”，這種 灰色地帶 你如何掌握分際？就台灣來說，就是在 1～10之間找出 “臨界點”，嗆聲－將會有傷害性的反擊。其它她要怎麼飛過來，飛過去， 只要不投彈，放鬆心情，平常心的時不時上去和它交際一番；或者禮尚往來，你也飛過去，飛啊飛，飛到珠江口、黃浦江外海繞繞。怕事、論述過多，就什麼辦法也沒有。這叫無能。

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#HD508 失速中國 全球遭殃? 謝金河 宋國誠 陳松興 (youtube.com) 由於馬列、文革思想，中國對市場經濟其實瞭解不多，甚至站在反面心態（趙胡可能是個契機。）。尤其偏重政治層面的體制與文化，在經濟上缺少對國家全盤的關注；就以往的經驗來看，這個體制的維持，相當程度是在經濟上放任地方，或諸侯經營；眾星拱月，大家發財。

缺少經濟學門的知識甚至智慧，就產生了現在這種現象 － 大而化之、粗粗魯魯。所以不要以為西方這些國家，包括日本，對中國有什麼瞭解，甚至純粹的貪迷中國的廣大市場都不是，而更多的是在燈紅酒綠，媽咪引導中，糊里糊塗。

就中國來說，兩頭在外，在經濟上一陣燒燒（呵呵呵）而已，當然也談不上崛起。然而 ~, 然而世界就這麼開展了。

中國歷史悠久，人口眾多，又經過文革歷練，其實自由體制經濟並不適合，可惜世界的愚蠢很難用理性說服 . . . .，

誰救了台灣？｜#吳聰敏 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20230318 (youtube.com) 長輩說來台中國人的衛生不佳，四處吐痰，此外買來水龍頭要裝到牆上，以為就會有自來水；軍隊也與嚴整的日軍相當不同； 有文化差異。小學時，一日，同學父親在家被槍殺死亡（迪化街），猜想應該是來台的散兵遊勇。 戰後經濟，美國對台灣曾經有七項指導方針，可惜已經找不到；也許吳教授書中有。 戰前台灣紡織業有 • 南洋紡織（竹腰進一），即戰後的中南紡織（現有者早已人事全非），與高砂紡織。維基記載有誤。

秋怨（江蕙｝～伍珈慧2024/03/04中央廣場#新星姐妹樂團18#嘉義街頭藝人 #台語流行歌曲 #音圓之星 (youtube.com) 歌好、台風好，展現平穩，漂亮的女生！請問 . . . . . ，

(71) 【苑举正】新加坡的政治与台湾的政治能够比较吗？ - YouTube 你的就是政治，別人的就不是政治；把一個貪汙腐敗的國家說得天花亂墜，這種無家可歸，神經剝離七十多年的流民，中國那麼好早就搬回去了。

就這位大中國主義者來說，新加坡只是一個好使的工具而已。 新加坡以其獨裁的體制，之所以得以取得其人民的認可與國際的贊揚，其原因，首先在於他的「小」。新加坡建國初期對敵對份子的打壓是 無所不用其極的。只要夠狠，政權一旦入手，要垮很難。它的經濟只要能長期滿足人民的需求，內政能做到嚴刑峻法，路不拾遺，不但人民 只好認同，這個體制其實也就成了永遠的 宗主。而這對一個較大的專制政權來講，恐怕在政治上難以永遠維持，在經濟上分化也會相對更大，只可能是一頭朱門酒肉臭、路有凍死骨 的 地球怪獸。

新加坡這個十八世紀體制的得以長期維持，除了因為太小之外，另一面不應該忘記的是，除了它的地理位置適中之外，如此的由落後的政治 體制而得來的進步，其實也正是依附、寄生於它所極力推向反對面的「自由經濟體制」。

[mouniassn]

來自螞蟻的提醒

以下一位有緣人分享，來文照登：

約兩、三個月前，父親家供奉的觀音前，連續快一個多月出現群體的仙蟻菩薩死在一個杯子中，神奇的是只出現在一個杯子，家父覺得玄妙，後來連續數周向精舍請示，蒙佛菩薩慈悲，陸續的開示有提醒地震、提醒車關、提醒要加速消家父的業障……，後來仙蟻菩薩慢慢變少了，但還是持續有，末學心中不免狐疑，又對這些死去的仙蟻菩薩深感歉疚，狐疑的是：正法的佛菩薩怎會捨得讓眾多仙蟻菩薩犧牲生命，只為來成就提醒吾家種種災難將至？歉疚的是：為了末學一家老少的安危，竟然犧牲了這麼多仙蟻菩薩之寶貴生命？

後來，再次向精舍請示父親家與末學自家各自的觀音佛像，蒙佛菩薩慈悲開示：父親家中的觀音非正法，為外道系統，末學自家的觀音是正法。另外，「要唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各108遍，專案迴向仙蟻菩薩，化解此因果業由，解冤釋結」。

當得知家父家中的觀音非正法時，內心有點困惱：「該處理此外道否？」但心隨之又想，家父已拜此外道多年，家中一直平安，甚至還會提醒家父有大災難將至，感覺非邪惡不善之外道，而且，祂的存在，非我們去宮廟請來的，是家弟在馬祖當兵期間，買了一尊很漂亮的白瓷觀音，一直以藝術品視之，近幾年，家父方在其擺放處，用清茶供奉祂，因此，祂是何時飄進去的，我們也不可得知。

末學家中的白瓷觀音亦同，託馬祖的朋友買回來，一直當藝術品安放客廳中，自末學接觸精舍之後，有3、4年的時間，都是坐在此尊觀音像前唸經消業，可能是唸經的神妙力量，方能得殊勝之正法佛菩薩眷顧，雖然如阿伯師兄教導我們的：「家中若無佛堂也能跟業障懺悔，有沒有佛堂只是一個相」，對世間一切，我們確實要修到「不住相」，遇事要修練到一顆「如如不動之心」，但當知道因接觸佛法後，家中因此得正法神佛照顧與庇佑，心中還是不自覺深切的感恩，升起一股激切之悸動。

為了是否要處理父親家中的外道，再次請示精舍阿伯師兄，阿伯師兄慈悲又慈祥地告訴末學：「是因為黑氣還未消，外道願也還未消的關係，才會吸引外道進來，如果外道願跟黑氣消完了，正法自然會替換過來，所以不用處理，即使處理了，還是會因為黑氣再度招惹，又會回來。杯中的螞蟻也是黑氣招惹所致，只要我們自身修得清淨，這些自然都會消失。心正，邪不侵。」

感恩阿伯師兄這番寶貴的開示，讓末學茅塞頓開，其實一切我們不喜歡的人、事、物，皆由我們不清淨的邪念、邪行、妄語感召所致，如果想要消除這些我們不喜歡的「果」，那就從自身修正起，無須外求，求自己擁有正念、行正法才是根本解決之道，當自身端正了，一切自然清淨且無害，佛在自身中，自己才是能救自己的真佛啊！如孔子說的：「佑者助也。天所助也，順也。」上天要幫助的是能自己努力、順應天命的人，如果我們自己不用心、不努力，佛菩薩也難幫助我們。

感恩阿伯師兄的一席話，教導我認清：「認真消外道願與黑氣才是根本的解決之道。」做與不做還是決定在自己，既然一切的惡果都是自己的黑氣招感而來，那也該靠自己使其轉變為清淨才是，末學至此才深深體會，外道願跟自身的黑氣破壞、阻撓我們更圓滿的力量，原來是如此之巨大！

2024年才開始不久，世界各處已發生那麼多的不幸，也警醒末學要珍惜能平安唸經的好日子，把握時間趕快唸經。因為，能帶給自己幸福美滿日子的人，唯有自己了，阿伯師兄教誨的是，如阿伯師兄說：「心若清淨，到那都清淨，若是在人間，也亦是淨土。」凡事要精進，「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂；大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸」、「勤消魔性與業障，切莫虛耗光陰，得過且過。」

最後以阿伯師兄的這段話自勉：「眼光放天邊，雙手做眼前；思慮要放高、放遠，動手先從眼前急切的處理。」坐而言，不如起而行。感恩精舍佛菩薩跟阿伯師兄，總在末學徬徨無助時，無私地為末學指引一條光明道路，讓末學再度回到令人無憂無懼的佛法之路，感恩精舍眾師兄、師姐一路的慈悲相挺與照顧，願2024這一年，在佛菩薩與精舍的關照下，大家都能平安喜悅圓滿。無盡感恩！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！

(分享完畢)

有緣人父親供奉的觀音前，連續一個多月出現群體的仙蟻菩薩死在同一個杯子中，向精舍請示，佛菩薩陸續開示為提醒地震、車關、加速消家父業障。儘管有緣人父親家的觀音像因為父親誠心供奉清茶，給了他許多重大事故的警示和提點，但讓黑氣招來了群體螞蟻死在杯中，也是要擔負相對之業力。

外道願和黑氣真的會吸引很多蟲蟲來家中報到，以前小編消外道願時，家中不知道幾百隻蟑螂在爬，還有蜜蜂來築巢，千百隻螞蟻窩在熱水瓶上，等到外道願消到某一個階段，這種情形會慢慢改善。但在這期間最好做好衛生管理，若黑氣加���環境不衛生，會吸引超級多昆蟲，尤其有過去曾修偏入精靈道的外道業障的，那個家庭環境衛生常常都不能管理好，亂加髒，若因此吸引害蟲進駐，驅趕還會造下業力，想要一勞永逸，勸您還是多唸《金剛經》和《六祖壇經》，早日消除所有的外道願，家中環境才會清淨自在又整潔啊！

有緣人提到父親供奉的觀音佛像為外道，非正法，但自家的觀音佛像是正法，這提醒大家，佛像裡不一定都住正神。如果當事人心性不佳，或是黑氣很重，就容易招感外道外靈入住佛像，這趕走也沒用，黑氣不消，趕走一個，會再換另一個外靈來。反之，如果您認真唸經，佛像不用開光，佛菩薩自然會循佛經聲而來，住在佛像中。

《金剛經》曰：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」佛菩薩來不來跟您家中有沒有供奉佛像，或是佛像長得漂不漂亮根本沒有關係，因為只要您唸正法的佛經，就能跟佛菩薩連線，佛菩薩和龍天護法都會來，就算您只是寫一個字「佛」，貼在牆上供茶水和小點心行不行？當然可以，佛菩薩在意的不是那個相，重點是您要每天精勤唸經。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「經要唸，善事要做，家運才能順暢。有在唸經，龍天護法會來巡視，若遇逆境，則並非龍天護法不保護，而是在磨鍊和考驗你，讓你能更上一層樓。」若您長期唸經，即使在沒唸經的時間，佛菩薩也會去您家走走，看看您過得如何，在您心性歪了或遇到困難時，想辦法提點您，這就是有唸經、修行的好處。

所以，請大家不要被佛像的表相所拘束，不要以為放了佛像就有佛菩薩，有佛菩薩就可以有求必應。特別是如果您放了佛像，但天天心存惡念，那更容易招感外靈進駐，您所得到的感應和提示，往往只會加深您的貪嗔癡而已。

福是修來的，不是求來的，要嘛您就是勤於捐款行善布施，要嘛您就是認份點，專心多唸幾部佛經。精舍的佛菩薩真要幫您，衪會請您唸經，不是直接幫您，若您沒唸經又沒有足夠的福報，衪只能把您的福報提前使用才能幫到您，可是佛菩薩知道這樣對您未來不好，所以衪們都寧可開出經文數，要眾生好好唸經。不管是要消業力還是補福德資糧，通通「不假外求」，靠自己努力，不是妄想佛菩薩恩賜。

天底下也就只有唸經有這等好康，不花您一毛錢，又能助您變美、變聰明、吃飽飽，還能改善健康，這些不是胡說，都是佛菩薩的願力，像《藥師經》中藥師佛所發十二大願「令諸有情，所求皆得」，就有提到相關的事，而不同佛菩薩有不同的願力，就待您好好唸經，親自去理解、體會了。

每部經最後都會說「聞佛所說，皆大歡喜信受奉行」，信佛法，接受佛法，奉行並如實修持，您才能真的獲得佛經的真諦。佛助自助者，趕緊消外道願和黑氣吧！這些不只會招感螞蟻，還會讓身體、運氣不好，腦袋瓜難以思考、工作不順。只要您精進唸經、認真修行、努力向善、積極改過，真的不用螞蟻提醒，連佛菩薩都會讚歎您！哪可能不保佑、照顧您呢？南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[fangzhouzi]

以杜甫《望岳》为例谈怎么欣赏古诗

　　我以前谈到什么样的书值得细读时，提到诗歌值得细读；以前谈到今天应该怎样学国学时，也提到国学中精华的精华是中国古典诗歌。但是，很多人觉得古诗看不懂，或者虽然能看懂，但欣赏不了。比如杜甫的《望岳》，这首诗大家都非常熟悉，在中学甚至小学就已经学过了，很多人还会背诵。即使不会背诵，肯定也知道最后那句“会当凌绝顶，一览众山小”。但为什么说这首诗写得好，为什么它一直受到推崇，很多人不理解。我就以这首诗为例讲一讲怎样欣赏古诗。

　　首先，我们拿到一首诗，有可能的话，应该了解它的写作背景：时代背景和诗人写这首诗的生活背景。并不是读所有的诗都需要知道写作背景，很多诗不知道写作背景也能够欣赏，而且有很多诗我们根本就不知道它的写作背景。但如果知道了一首诗的写作背景，就有助于了解它的微言大义，有助于我们欣赏这首诗。尤其是杜诗，了解写作背景特别重要。幸好，研究杜诗的人太多、时间太长，已经研究得相当透彻，所以大部分杜诗的写作背景我们都很清楚。写作背景被研究烂了，对于研究者来说不是一件好事，因为很难发现有新的地方；但对于读者和欣赏者来说，就是一件很好的事情。

　　《望岳》这首诗的写作背景是什么样的呢？这是流传下来的最早的一首杜诗。杜甫写这首诗的时候才24岁。那一年他到洛阳参加科举，考进士落第了，去赵、齐散心。赵国大致相当于现在的山西中部和河北南部，齐国大致相当于现在的山东北部。他一直游玩到泰山，写下了这首《望岳》。这就是它的写作背景。

　　了解了写作背景，接下来要看诗的题目，这也是非常关键的。这首诗叫《望岳》，只有两个字，透露出什么信息呢？“望”是看，“望岳”不是登岳，这首诗写的不是登山，而是看山。“岳”，本来的意思就是大山，后来指比较神圣的山。中国有五座山被认为特别神圣，就叫五岳。这首诗的标题只说了“望岳”，没有说望的是五岳中的哪一座，但诗的开头就点出了是哪一座岳：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”“岱宗”是泰山最早的叫法。“岱”是泰山专有的名称，因为古代中国人把泰山视为中国的第一名山、山的祖宗，所以尊称为“岱宗”。本诗一开始就点明“望岳”的岳是东岳泰山。

　　杜甫总共留下三首望岳的诗，标题都叫《望岳》。除了青年时期写的这首《望岳》，中年和晚年也都写过《望岳》诗，写法也都是第一句开头就点明是哪一座岳。中年写的《望岳》，第一句是“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”。一开始就说了“西岳”，大家就知道望的岳是西岳华山。晚年写的《望岳》诗，第一句是“南岳配朱鸟，秩礼自百王”，“南岳”指的就是南岳衡山。

　　第一联：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”上句“岱宗夫如何？”意思是：泰山究竟是怎么样的？青年杜甫是第一次去泰山，以前只读到过、听说过，知道这座山特别神圣，但从来没有去过，所以心里就一直在想：大家这么推崇它，称它为“岱宗”，究竟是什么样的？下句“齐鲁青未了”就是指出第一眼见到泰山是什么样的。泰山的北边是齐国，南边是鲁国，是山东的南部，所以到了山东，就看到整个山东境内，都是一片绵绵不绝的青色。这里指的是泰山青翠的颜色占据了齐、鲁的整个视野，直到天际线，满眼都是泰山的青色。这是夸张的说法，泰山之大，望上去绵绵不绝全是它。第一联是远远地望，所以只能看到山的颜色，看不清楚细节。

　　接下来的一联是“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”“造化”指的是大自然的创造和化育，那些神奇、秀丽的东西都集中到了泰山。“阴阳割昏晓”写的是泰山的高。高到什么程度呢？被阳光照到的那一面是早晨，背阴的那一面却成了黄昏。也就是说，泰山高到把阳光给分割开了，照到阳光的部分是“晓”，没照到的部分是“昏”。能够看到泰山的“神秀”，能够注意到光线的不同，也就是已经走得比较近了。第一联是远望，第二联就是近看，往泰山走得越来越近了。

　　第三联就走得更近了：“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”近得可以看到有云一层一层地从泰山生出来，在山间缭绕，让人觉得心胸激荡。又可以看到有鸟归巢，一直睁大眼睛盯着鸟看，看得眼眶都要裂开了。这是细看。已经走到山脚下了，才能看到有一丝一丝的云飘出来，才能看到有鸟飞回来了。写的是在山脚下细看，也表明从远远的地方一路走来走到山脚下，已经是黄昏，鸟归巢了。

　　最后一联是大家很熟悉的“会当凌绝顶，一览众山小。”“会当”是唐朝时的口语，意思是应当。一定要爬到最高峰，登上绝顶，望下去，就可以看到众山都很小。这还是在描述泰山的高。不过，“凌绝顶”只是表示一种决心，是想象的，并不是真的登上绝顶。这也是“望”，但只是想象中的眺望。

　　那么，究竟有没有登上去呢？杜甫在晚年写过一首诗，一开始就说“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”（《又上后园山脚》）“日观”指日观峰，是泰山最顶上的一个山峰，那是帝王封禅的地方。从这首诗来看，杜甫还是登上了日观峰，但有没有写登岳或到山顶后“一览众山小”的诗，我们不知道。一种可能是写了，但是没有流传下来。杜甫晚年编定过自己写的诗，可能觉得年轻时写的诗不好，不要了，只把《望岳》留下来作为他的第一首诗。或者不是杜甫自己把它删掉，而是失传了。另一种可能是他根本就没写过，《望岳》已经把他想要表达的心情写完了，就没有必要再去写一首登岳诗了。

　　《望岳》的背景是杜甫参加科举落第，就像现在去参加高考落榜了，可以说是受到了挫折。但是他没放在心上，因为他那时还很年轻，才24岁。如果把人生比作一座大山，他这时还在山脚下，意气风发、充满朝气，觉得自己还能爬到人生大山的顶峰去“一览众山小”，去实现自己的人生抱负。杜甫当时的人生抱负是政治抱负，“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）是他的政治理想。这种充满朝气的诗作是杜甫诗中很少见的。到后来，他在长安困顿了十年，之后是安史之乱。历尽战乱、流离失所，遭遇了人生的各种苦难，当年的朝气都已经没了，他也终于登到了人生大山的顶峰，上了绝顶。但那不是登上了年轻时想象的政治的绝顶去俯瞰众生，而是诗歌的绝顶。

　　从秦始皇开始，中国历代帝王如果觉得自己有文治武功、开辟了太平盛世，就喜欢跑到泰山去搞一个封禅大典，在那里树碑立传，以为自己的丰功伟绩可以跟泰山一样永垂不朽。杜甫当时的皇帝是唐玄宗李隆基，那时是所谓的大唐盛世。在杜甫写这首《望岳》诗的11年前，李隆基也跑泰山去搞了一个规模空前的封禅大典，颂扬自己的丰功伟绩。他还亲笔写了一篇铭文讲封禅大典，铭文长达一千字，刻在了泰山上。但后来爆发安史之乱，发生了兵谏，李隆基连自己的老婆杨玉环也救不了，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”（《长恨歌》）所谓的文治武功变成了笑话。

　　李隆基写的封禅铭文现在还在泰山的摩崖石刻那里，但是登泰山的人有几个真会去仔细地看这篇当年皇帝精心撰写、亲笔书写的铭文？如果我不说，很多人甚至不知道有这篇铭文。然而当年一名科举落第的青年人写的这首《望岳》诗却成为了泰山的绝唱，在所有描写泰山的诗文中，没有比它更出名、更好的了。而且流传了千百年，每个中国人都知道这首诗，都会说“会当凌绝顶，一览众山小”，都会被它激励。只要泰山在，这首诗就真正的永垂不朽。这是诗歌的“封禅”，什么文治武功也比不上一首好诗。

　　2023.12.29录制 　　2024.01.29整理

[harvardwang]

黃藥師

H：人生若要精彩，廣博學識，精研天下武功，成獨霸一方的大師。這是武俠小說大師的邏輯，也是武俠小說有戲的依據。但武俠小說陳述武功大成，卻少在貲財上著墨，大人物平日的花費又從何而來，未失人性，卻失了生活的真實性。黄藥師雲遊四海，瀟灑縱横，不偷不搶費用從何而來？其小徒弟馮默風以鐵匠為生，其他角色都是遊手好閒，只論江湖，不問其他。武俠小說凸顯武俠功夫之爭鬥，其他皆屬小道也。20240127W6

維基百科介紹：

黃藥師

金庸小说人物

黃藥師，金庸武俠小說《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》中角色，是桃花島島主兼「天下五絕」之一「東邪」，黃蓉之父，郭靖之岳父，郭芙、郭襄、郭破虜之外公，耶律齊之岳丈公，曲靈風、陳玄風、梅超風、陸乘風、武罡風、馮默風、程英的師父，傻姑之師祖。黃藥師形相清癯，身材高瘦，風姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神。身穿青衣直綴，頭戴同色方巾的文士模樣。漠視世俗禮教、狂傲不羈，性情孤僻，出手狠辣而有「邪」之號。「桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫」是他一生武功的寫照，武功造詣非凡，已臻化境，為金庸小說武功最絕頂高手之一。作者金庸評黃藥師為「正中帶有七分邪，邪中帶有三分正」的人物。

在《射鵰英雄傳》故事發生之前，黃藥師有曲靈風、陳玄風、梅超風、陸乘風、武罡風、馮默風 六大弟子。

百度百科介紹：

黃藥師上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略等亦無一不曉，無一不精。

個性離經叛道，狂傲不羈。性情孤僻，護短，行事怪異卻不失瀟灑，身形飄忽，有如鬼魅。黃藥師漠視“傳統禮教”，然卻最敬重忠臣孝子（據黃藥師的説法：此乃大節）。

[yiyanq]

深渊上的火 （弗诺·文奇）

看完不到24小时的直观感受

双线剧情。拯救世界的人类+树族的4人飞船组；以及飞船目的地的共生体外星人爪族的中世纪故事。

拯救世界线只是因为目的物被坠落于爪族星而不得不前往，两条线的链接虽有故意刻画，但并不紧密。

爪族的描写非常精彩，很有真实感，让我不禁怀疑作者是为了这盘爪族醋包的整个小说的饺子。第三章以行脚的主观视角展现的爪族共生体特性令人回味无穷，我反复看了好几遍。对于爪族，作者在许多角度都有细致的描写：

中世纪的社会形态；外貌是像狗一样的聚群；

‘灰绿色的外套，到处都是扣件和口袋。四条长腿，小耳朵支棱着，这些和狗差不多，但加上那条长脖子和偶尔发红的眼睛，说它们像大老鼠也成。’

爪族共生体：个体是��件，智力水平犹如动物；合体后有足够的建立文明的智力。爪族的传统不把单体看作是一个独立的“人”，而是看作组件。组件有公母，互相之间可以交配；把组件全部杀死被称为‘绝杀’。当行脚看到人类被剜刀杀死后，以为人类也是好几个组件组成的然后被绝杀了。

爪族智力：必须要4只组件以上才能有‘个性’，也就是能被当作‘人’。能有集体记忆。3只和以下组件会被叫做三体、二体…会失去高级思考能力，有迷失自我的风险。新加入的组件记忆会被融入整体。8只组件似乎是极限，再高反而会丧失智力。

爪族缺陷：爪族个体‘人’之间如果相聚太近，双方的个性意识会恍惚。组件间不能相距超过2米，不然会变回单体失去个性；爪族的人与人距离一般需要相隔1米到1.5米，这造成了爪族之间互相协作的难度很高。这点在故事中多次以各种方面提及。比如只有交配（或谋杀）的时候才会相互靠的很近；比如单个组件面对另一个‘人’是生杀大权完全被对方掌控的表现；比如最开始几个爪族穿越战区路过一大堆残兵（不再完整，只剩下3个以下组件）险些失去自身完整性等等

爪族生物学机理：组件至少头部和肩膀有震膜（还有个叫前部震膜），（头上、两肩有几块没有毛，裸露着黑皮肤）他们之间通过下意识的共振高频声波（思维波）达到思考的作用。所以如果两堆人靠太近，就会被迫听到对方的思考，让彼此神智混乱而发疯，互相咬。因为是通过声波思考，所以有高反射的场合以及很小的空间会造成他们的混乱，房间会设置得很高，消音板无处不在。

因为是声波交流，他们可以做到完全用人类自己的声音模仿说话。

按照爪族这样的特性所做的几个模型：

·共生体中组件的意外死亡，重新并入新组件的整个经过（带感）

·忒修斯之船，每一个组件（也就是里面的每一只小狗）都逐步被替换掉之后，爪族的个性还是同一个么

·女王，不断自我交配，出现基因病，陷入保身体还是保灵魂的问题

·铁大人：在领地上对爪族的自我意识做各种实验，分离组件，切换组件，选择最合适的组件，各种手段制造白痴组件，相当于人类的不道德人体实验

·剜刀残体：一个由懦弱教师女性和残忍的剜刀剩下的两个单体组合成的意识；双方争夺身体的控制权，而到最后看似剜刀意识获胜，却执行了教师意识想要的结果

解释完爪族生态后迎来了最终结局，爪族的缺陷可以通过振膜覆盖无线电来解决互相靠近后的问题，在故事中这代表着爪族可以从中世纪迅速进化成太空族的未来。

再次思考后，只要他们把振膜上安装好对应装置，能把自己的思维频率转换好。那么不需要空气介质、或者无线电波长、也可以遥感。他们的单体甚至可以遍布银河系。这种生物的潜力是无穷的。

实在没有兴趣看92年小说写的大段互联网的论坛留言，因为时代局限的关系，作者能想象互联网变成谎言的聚集地在当时已是进步，至少08年的评论说这是‘很有前瞻性，预言性的’。但作为23年再回看，就感觉相当不对了，毕竟即使BBS也早落后于时代，直播与短视频统治着当今互联网，网速与带宽问题比小说里宽限的多，也没有那么高的网费。虽然在储存方面还是和小说内容有相似。

车行树的设定，带轮子的树，短时记忆的树梢以及存储长时记忆的车。想法不错，但情节有点不明所以。剧情中需要反转于是设置的背叛，除了初见的新鲜感，之后两棵树的个性描绘得很笼统。

星舰大战实在太烂不如不看。评论里说相当于两条飞鱼在窜出水面的同时互相攻击的比喻，比小说本身写的好。

还是提一下作者的五大界设定吧，零意识深渊（范提了一嘴）->爬行界（人类与爪族）->飞跃界（世界线男女主大部分时间所在界）->超限界（范的遥控者老头）->天界（结尾提了一嘴，主角方胜利的功臣）。爬行界无法超越光速，飞跃界可以，超限界的一切都飞快。这样的划分确实能解释费曼悖论，但作者解释得并不清楚。几大界限切换造成的后果笔墨也较少，读起来如同玄幻文，体验不佳。也因为结局与这五大界有关，蛇尾感和天降感很强。

这部小说将来会像《死亡代言人》一样，留给我的印象只有爪族吧。对于共生体的思考非常全面，值得反复阅读。唯一的问题就是爪族的中世纪背景。中世纪，古典刻板。我理解，在介绍新奇的概念时，总要在其他部分尽可能贴近现实才容易让读者代入。我理解，中世纪民风淳朴，易搞简单明晰的派系矛盾以及死人。然而科幻+中世纪实在太多，能不能换点别的…