#白老獅不正經日常

[8scorpiotemple]

百年阡陌

這裡科普一下文裡會出現大量的「維斯塔」這個詞。

「維斯塔貞女」或稱「護火貞女」（拉丁語：Virgo Vestalis，原正式全銜：Sacerdos Vestalis），是古羅馬爐灶和家庭女神維斯塔的女祭司。

維斯塔貞女的祭司職位是由六位女祭司（上古晚期為七位）組成，其年齡介於六至十歲間，必須守貞、侍奉神祇至少三十年。她們的主要任務是守護維斯塔神廟的爐灶，不讓聖火澆熄。

這段話從維琪百科截取出來的，所以這不是我自編的。

其實羅馬的維斯塔，就是希臘的赫斯緹雅。

姓名：赫雅

外貌：紅發褐眼

身高：165公分

體重：50公斤

（其他就不重要了，如果再寫下去根本在寫我自己的檔案……誒。）

經歷：從記事起，赫雅就一直生活在維斯塔教，這是一個侍奉爐灶女神赫雅緹雅的教宗，而她們的主要任務是守護維斯塔神廟的爐灶，不讓聖火澆熄，以祈求整個城邦的安定。

由於深得維斯塔教母的喜愛，也一直被喻為會是下一任維斯塔教的教母，所以赫雅從小就被養成嬌縱任性的個性。

五歲的時候，她跟著教母一起前往聖域拜謁教皇史昂，並隨教母的指示在聖域三個地方點燃聖火（一處在牡羊宮；一處在女神像；一處在射手宮和天蠍宮中間的──也就是後來的蛇夫宮��，為的就是替還在強褓中的雅典娜，增添整個聖域結界的強度──據說這是神話時代的時候，兩位處女神所達成的協議。

由於當時艾俄洛斯不在宮裡，史昂指派米羅帶赫雅去點燃聖火，卻被遠在別處的刻爾阻攔，兩人打翻了聖火爐，聖火熄滅，雖然赫雅立即重新點燃，但刻爾釋放的惡靈在一瞬間立即支配撒加的主意識。

幾天後，趁著各黃金聖鬥士去修行這段期間，佔領撒加意識的惡靈，殺教皇刺女神，艾俄洛斯為了救女神，被冠上叛徒罪名，從此聖域一夕變天，並向其他小眾神祉教宗發動殲滅，首當其衝就是維斯塔教。

而在之前，教母命赫雅前往米洛斯島的維斯塔分教，而那一天，也是米羅恰好要去米洛斯島修行，兩人在船上就立即吵嘴起來。

在米洛斯島的這段期間，脾氣蠻橫的赫雅偶爾會去找米羅小鬧一下。

一天，赫雅回去維斯塔分教的時候，遠遠便聽見一陣陣從教堂貞女哀嚎的聲音，她立即跑了回去，便看見聖域的雜兵正在破壞教堂，貞女一個個被抓，有的比較頑固的貞女當場被殺。

小小的赫雅被這場景被嚇的六神無主，躲在附近的荒廢的石牆旁，由於動作太大，意外把早已頹廢不堪的石牆撞倒，巨大的聲音引來雜兵的注意，赫雅哆嗦的躲在牆角，正當雜兵要發現赫雅之際，米羅從後面走了出來，表明自己收到教皇的密令函，而這裡並沒有維斯塔的貞女。

看到米羅的出現，赫雅的疑問在腦海裡劇烈翻攪，她揪著衣襬，眼睛直勾勾地瞪著米羅。

「你們為什麼要殺害我們貞女？」

「你們祀奉的雅典娜跟我們祀奉的赫斯緹雅有什麼本質上的不一樣嗎？」

「大家……！不是都為了這片土地在守護的嗎？！」

連續幾個問題讓米羅回答不出來。

他不相信那位慈愛的教母會想併吞聖域。

他不相信那位和藹的教皇會向其他教宗發動肅清。

而他更不相信那位正直、又被喻為下一任教皇的艾俄洛斯會是一個勾結外教，又想殺害雅典娜的叛徒。但再如何不相信，他卻只能緘默著聽從教皇的指令。

「妳這頭紅長髮太明顯了。」

米羅把赫雅的長髮用自己的指甲給切斷，並替她套上斗篷協助她逃離米洛斯島。

到了渡船頭，幾名雜兵本想盤問赫雅身份，但礙于米羅的身份，雜兵們也不敢多問，就放了米羅和赫雅。

回到雅典的赫雅，趁著米羅不注意的時候逃離他的視線──從此米羅再也沒有赫雅的消息。

流離失所的赫雅，意外地跟還活著的維斯塔貞女們重逢，但她們卻成了妓女，畢竟她們為了掩人耳目，為了生活，這是她們所選擇的。

為了不想成為貞女們的負擔，赫雅隱瞞自己是女孩子的身份，她一直保持著男裝打扮，在妓院做一些苦役打雜的工作，直到她十三歲的時候，身體的發育愈來愈好，她再也知道自己不能再女扮男裝留在妓院工作。

就在老闆娘第三度要她接客的時候，她忍無可忍，手裡一揚一團火勁從她手裡竄起差點燒到老闆娘（這時她才驚覺自己操控火焰的能力），老闆娘立刻想到多年前有一位聖域在捉拿的女孩，如果照年齡時間推算的話，那女孩也該像赫雅這個年紀。

老闆娘也知道，如果不是聖域迫害，原本這些貞女都該是成為萬人景仰的維斯塔祭司，哪會都淪為娼妓？但她也不可能再讓赫雅留在妓院，於是答應只要赫雅離開就好。

赫雅在被老闆娘趕出妓院之際，其中一位貞女希望赫雅去聖域，幫忙找出被滅教的原因，於是赫雅把在妓院賺到的錢全部買通掮客，用在只要能夠在聖域裡工作就好。

來到聖域，赫雅依舊從最低階的普通侍女開始做起，由於她性子高傲，又常年在妓院裡工作，雖然跟其他貞女感情和睦，但早早就體會到了人情人暖，因此她的臉上人永遠保持著一貫的冷淡。

普通侍女做了三年，她發現低階侍女依舊無法瞭解聖域當年的真相，當年她和教母來到聖域的時候，聖域是充滿著一片祥和，但此時的聖域卻充斥著殺戮之氣，而這一切都是她跟教母離開聖域後不久，史昂性情大變導致的。

她現在回想起初遇史昂的時候，雖然只有一面之緣，雖然還隔著青銅面具，但她怎麼不願意相信現在的聖域，是那位有著溫和的小宇宙的老人所管理出來的。

如果要成為教皇侍女，就得先成宮裡的侍女才行。

由於赫雅的星命點是落在獅子座，因此理應是該成為獅子宮侍女，但跟赫雅同期的侍女，跟赫雅說自己曾經被艾奧裡亞救過，想要報答他的恩情，赫雅認為就算成為其他宮侍女也不會礙於她想找出真相，於是跟同期交換星命，等到分派各宮的時候，赫雅才驚覺自己是天蠍宮侍女。

米羅再次看見赫雅時，他的驚訝不亞於赫雅，在這十年來，米羅私底下也一直在打聽著赫雅的消息，但一直無果，雖然不清楚赫雅為什麼會成為天蠍宮的侍女，但看著眼前的紅發少女，赫雅也已經不像當年那般，她以前的傲，是自信，但現在的傲，是冷淡。

看著赫雅畢恭畢敬的態度，米羅的心裡也有底了，畢竟兩人心裡都有芥蒂，不戳破彼此，對誰都好。

在這段期間，兩人循規蹈矩，她做她侍女的本份，他做他戰士的職責，誰也不去逾越對方的界線。

直到某一天赫雅因為差事，回到宮裡晚了，當時米羅已經在天蠍宮，看到赫雅回宮，他說了一句「妳回來了。」這時，聽到這句話的赫雅淚水悄無聲息地流下。

她好像在遙遠的記憶曾經聽過這句話（其實是【幻夢情】裡米羅曾經對她說的，但她一直以為是教裡的教母與姐妹說的）

她想教母，她想教裡的姐妹，她想回到維斯塔教。

她不想在「仇人」面前示弱，努力藏住眼角那抹灼熱的淚水，卻怎麼也抑不住心口崩解潰堤，數十年深埋在心底的痛苦和委屈全部哭了出來。

米羅才知道這十多年來赫雅一直在過著什麼樣的生活。

平靜過後，赫雅才驚覺自己為什麼在這個人面前哭的這樣毫無自製，但或許是心裡得到了紓壓，也或許是自己的心結已經解開，從那之後，兩人的關係已經不似以往那樣冷淡。

之後，身為侍女的赫雅，拿到侍女以外的第一份任務，那就是──結婚。

當米羅面無表情的跟赫雅說這句話時，赫雅當場給他一個華麗的白眼外加一句「見鬼」就轉身走人，米羅對她解釋……

雖然赫雅不是隸屬于戰鬥人員，但此任務須要「夫妻同行」，聖域考慮到女性的聖鬥士不能脫面具，只好讓宮裡的侍女暫當妻子角色。

（這裡的故事是，維斯塔教其中一個貞女聯合美人魚泰蒂斯暗中招募士兵，為的就是報復聖域。因為此位貞女是朱利安父親的情婦，她讓朱利安的父親為她在愛琴海新開一條航運，打著新婚夫妻才能登船為由，在船上，借由美人魚歌聲技能，對有特定的人以歌聲覺醒他們→這段有借鏡《星座宮神話》與港漫《001》的橋段。

因為旅客都不是直接在船上消失，他們都是在回到家後的隔幾日就離開住所，不知去處，原本警方都以「離家出走」做結案，但後來大量比��這群人的行蹤下來，發現失蹤的人都曾經搭過梭羅家的船。

希臘政府不敢得罪梭羅家，只好求援聖域，而那時撒加早以接到關於梭羅家的消息，本來派出白銀聖鬥士，後來失敗，所以最後才派米羅，因為確實也是須要米羅的絕技……）

兩人任務成功回來後，米羅再次接過肅清仙女島的任務，這次是和雙魚座的阿布羅迪合作。

米羅離開聖域的這段期間，赫雅依舊照常天天整理宮務，或許有時會幫忙其他雜務，或許有時就坐在天蠍宮外──老實說，聖域侍女的工作是很輕鬆的──有時，她又會想，如果以後都過這生活自己會不會更開心。

米羅從仙女島回來後，遞給赫雅一朵紅色蓮花。

米羅說，這是赤蓮，是只有在仙女島（白天溫度高達五十度的酷暑灼熱，夜晚又會下降為零下數十度的冰冷嚴寒），那種溫度差異極大的極地才會長的花。

赫雅突然想到，赤蓮的花語是：燒盡過往，遺忘過去的意思。

她抬起頭，眼睛直瞪著米羅：「所以你要我忘記姐妹們的血淚，要我忘記我委屈的那段日子？」

「我並沒有那個意思……」看著赫雅那憤怒的神情，米羅頓時也來氣了，「反正這花如果不要，你就丟了；如果要，你就把放在離你表情最接近的地方，好歹這也可以讓你笑起來不會這麼慘澹。」丟了這麼一句話米羅就走人，赫雅當場氣的啞口無言。

離開後的米羅也後悔自己衝動的回答，畢竟他對這種事本來就不擅言詞，更何況他也的確也不知道赤蓮的花語含意，不過主要還是赫雅的內心創傷太大……

其實米羅已經對教皇的身份起���，但他並沒有告訴赫雅，就算她知道了又如何，他們聖鬥士的職責，就只是聽令聖域的指令，對與錯……

──那麼有一天，當你們堅持的正義是錯的話，你們要怎麼辦？

他想起她當時問他的問題，他記得他並沒有回答這個問題。

「教皇的指令不會有任何錯誤，雅典娜的愛與正義是絕對的。」這是他對自己的自言自語。

晚上赫雅回到侍女們集中宿舍，看著桌上那朵赤蓮，再回想起早上米羅說過的話，愈想愈是生氣，她雙手捧起赤蓮，乾脆把花燒成一團灰扔還給他，小宇宙在手掌凝聚，手裡的赤蓮卻瞬間變成金色的。

赫雅眨了眨眼，再次定眼一看，確實是變成金色的了。

幾名剛從各宮回宿舍的侍女，看到赫雅手裡的金蓮，一度以為是處女宮那位大人的蓮花，處女宮侍女把花拿起來端祥，才解釋處女宮大人的蓮花雖��是金蓮，但是顏色屬於黃蓮，這花的顏色倒是比較像是黃金聖衣的顏色……說到這裡的時候，處女宮侍女頓了頓又說，據說黃金聖鬥士的鮮血再加上小宇宙的加成，東西會變成金色的……

聽她這麼解釋，赫雅才想到，米羅當時遞花給她的時候，他的袖口似乎有滲出鮮血……然後再加上自己那差點要把花燒成灰的小宇宙……

「……當時裝什麼帥啊，真是個傲慢的男人。」她笑了出來。

──後來她把蓮花別在右肩上。

接著青銅聖鬥士進攻聖域，揭起十三年前的真相，果然聖域早以易主，教皇不是史昂，一切的迫害，都是雙子座的撒加的邪惡意識在作祟。

此次戰役結束後，城戶沙織──也就是雅典娜重新掌回聖域。

這時赫雅請求雅典娜替她們維斯塔教平反──畢竟聖域才是整個希臘最主要的教廷，雅典娜同意，維斯塔教複教，蒙冤了十三年，總算獲得清白。

赫雅本來該成為維斯塔的教母，後來她堅持反對，她知道自己對米羅的感情已經無法遏制，身為維斯塔的教母須要從身到心完全的純潔，所以她無法再勝任教母一職，但在貞女們的簇擁下，她只好允諾先做代理教母，往後培育新的教母后再把權力下放。

在這段期間赫雅在維斯塔教與天蠍宮兩頭跑，雖累，但心裡踏實，她總算對的起教母跟教裡的姐妹。

緊接著聖域迎來一次比一次更堅辛的戰役──海皇降臨、冥王復蘇。

就在聖戰前夕，赫雅把前任教任教母的臂章交給維斯塔的貞女們，告誡如果自己無法回來，請她們挑選合適的教母再繼續為維斯塔教發揚光大。

過後不久，冥鬥士來犯，米羅鎮守天蠍宮，赫雅獨自前往教皇廳的路上，突然一個人影從夜空中降臨，他說他是赫爾墨斯，是個神使，有人想見她，請赫雅跟他去一趙奧林帕斯。

聽到這種奇怪的請求，赫雅自然不肯，她何時跟奧林帕斯有什麼關係了？

米羅感受到強大的小宇宙，以為是冥鬥士從其他地方潛了進來，立刻跑了過來，看到赫雅和一名黑衣人影，米羅遠遠地就對他打出猩紅毒針。

赫爾墨斯雖然躲過米羅的攻擊，但自己再怎麼脾氣好，好歹也是個神，被一個人類一上來就一記絕招對待，這對他是絕對的污辱。

他釋放自己小宇宙的力量，他說他不想讓雅典娜姐姐知道他下凡的事，也無意干預眾神之間的紛爭，所以這只是他一部份的小宇宙，如果他有意，他完全可以秒了米羅。

米羅體會到神的小宇宙，這確實比雅典娜有過而不及（畢竟當時雅典娜還不算完全覺醒）

冥鬥士已經入侵，能保護聖域跟雅典娜的聖鬥士已經愈來愈少，如果米羅這時又……赫雅���訴赫爾墨斯自己願意跟他去奧林帕斯。

「……米羅，」赫雅噙著眼淚看著米羅，勉強擠出一抹微笑，「祝你武運昌隆，據說這是東方人會對上戰場的戰士的一句祝福。」隨即，她跟赫爾墨斯前往奧林帕斯。

在前往奧林帕斯路上，赫雅問赫爾墨斯。

「……如果我剛剛沒打算跟你走的話，你真的會殺了米羅嗎？」

赫爾墨斯格格笑著，「那怎麼可能，我可不像冥王海皇他們老大人一樣，一言不和就打打殺殺。」

「那你剛才……！」

「我是神使，也是個神偷，撒謊可是我最善長的，如果你不想走，我頂多跟你母親說人我是帶不來這樣就好了。」

「……你說的我的母親到底是誰？」

「赫斯緹雅，爐灶女神。」

當兩人踏上奧林帕斯的土地上，赫雅突然感覺到一陣從心底裡傳來的紊亂，她以為這只是來到奧林帕斯而緊張的感覺。

跟著赫爾墨斯來到爐灶女神的神殿，赫雅抬起頭看，似乎這周邊的景象似曾相識，緊接著進入神殿，赫斯緹雅已經在大廳等著她了，赫雅走近她面前，向眼前這位神祇──這位她侍奉已久的神，單膝跪地以示尊敬。

「我是赫斯緹雅，爐灶女神，我的孩子，抬起頭來。」

赫雅唯唯諾諾地抬起頭，雖然眼前的神祇是自己侍奉的，但看到真身，感覺卻又不那麼真實──赫斯緹雅紅發白裙，沒有過多的飾品，簡約中帶著高貴的氣質，她的容貌秀麗絕倫，五官完美的如同工筆細繪一般，就像是從畫裡走出來一般。

「孩子？您的意思是因為我是您教的領導人，所以您才會稱呼我為『孩子』的嗎？」

赫斯緹雅起身，走近一個爐灶旁，坐了下來，她掬起被火燒燼的白色灰燼，「你是我在這裡製造出來的孩子。」

今世的赫雅的確是人類所生，但她兩世前，是赫斯緹雅在懷緬故人與感慨人類戰爭時而捏造出來的。

在遙遠的青銅時期，是一個被諸神拋棄的年代，當年赫斯緹雅在人間遊歷，曾經受過人類的幫助，回到奧林帕斯後，才得知她所待過的國家已經被滅，在感歎之餘下，用爐火燒燼的灰燼捏著小人，因為她並不知情裡面還殘餘著聖火的火苗，再加上想到了人類愚蠢的戰爭，她歎了口氣──以火為生，以氣為命，竟讓手裡的小人有了生命，因為當時宙斯早就下令眾神不能再製造人類，赫斯緹雅是聽從宙斯的話，畢竟宙斯是萬神之神，也是賦予她崇高地位與一切的神，她要把手裡小人捏碎的時候，小人動作比她更快一步，立刻逃逸消失在她眼前，因為當時小人已經有了靈魂，於是被赫爾墨斯帶去轉世（赫爾墨斯也是亡靈的接引神），赫雅的上一世就在東方的一個小島出生，無憂無慮過完一生後，再次轉世成了現世的赫雅。

聽完這些，赫雅已經完全記起她上一世的事：上一世的父母、上一世的家庭、上一世的生活、上一世思念的人……心底突然一股情緒翻湧上來，於是央求赫斯緹雅讓她回人間。

赫斯緹雅不肯，因為她想重新接納這孩子，就不許再和雅典娜牽扯，雖然她和雅典娜在神話時代就締結契約，但該是公正的「裁決」，人類口中的「聖戰」，不知道從何時起，已經成了諸神的「遊戲」。

她知道雅典娜與波賽頓和哈迪斯之間的戰爭是他們先挑起的，但在奧林帕斯甚囂塵上的消息卻又不是那麼一回事，如果她想讓這孩子在奧林帕斯上立足，她就得要拋棄一些自己原本堅持的理念。

赫爾墨斯在旁邊補充說兩軍已經打完，雅典娜軍這次依舊勝利，不過黃金聖鬥士全歿，而靈魂已經被眾神囚禁。

（因為有想過天上一天，人間一年的概念，所以當赫雅踏到奧林帕斯的土地時，眾黃金已經全數死亡，然後再跟赫斯緹雅談話這些時間，雅典娜已經贏了哈迪斯）

赫爾墨斯帶赫雅來奧林帕斯囚禁黃金聖鬥士的廣場。

雖然赫雅早就有心裡準備，但看到眾黃金被囚禁的身姿，還是無法忍受內心已經麻痹的生痛。

死前是永無止境的戰鬥，死後靈魂禁錮無法轉世。

或許已經哀莫大於心死，赫雅平靜地請求赫爾墨斯把她送到米羅的身旁。

她說，她在上一世的確是無憂無慮老死，但因為米羅曾經在夢裡跟她說一句「妳回來了」，就讓她思念他到死，而這一世卻也是無緣在一起……她已經整整愛他了兩世，最後，她又自嘲的說，很蠢對吧。

看著赫雅臉上勉強露出苦澀的笑容，赫爾墨斯只好勉為其難的答應。

「米羅……我回來了……」赫雅坐在米羅的肩上，親密的蹭著他已石化的頭髮，「我們好像每次見面都在吵架，我們以後不吵了好嗎……」

在這期間，赫斯緹雅多次來勸赫雅跟她回去，但一直被赫雅拒絕。

日夜交替，鬥轉星移，時間快速流逝，赫雅再次睜開眼，已經發現她的全身已經石化，只剩下左半部臉似乎還感受到微風的吹拂，但左眼也幾乎看不見，但她已經感覺到，自己體內的生命快要滅絕，他自己已經快要完全石化，看著眼前朦朧的人影，赫雅以為是赫爾墨斯，她已經拒絕赫斯緹雅女神多次了，她應該不會再來看自己了。

「赫爾墨斯是你嗎？請你轉告赫斯緹雅女神，謝謝她給我生命，讓我遇見我真心愛的人，她給我感覺就像我前世的母親跟教母一樣，或許是全世界的母親一樣，���念愛擔心又深愛著孩子……然後也謝謝你帶我來奧林帕斯，如果我在人間，肯定又要跟前世一樣孤孤單單的死去……我不想再體會那種孤寂的餘生……所以，真的，謝謝你們……」

言畢，赫雅全身完全凝固變成一尊石像。

「赫斯緹雅姑姑，原來妳在這裡。」赫爾墨斯走了過來。

「……真是個癡兒……」赫斯緹雅用手指拭了淌下的淚水，「宙斯那邊怎樣說……」

「父神說他已經忘了這件事，反正也過了兩百年，要我把這裡清一清，這個廣場要做新的用途。」赫爾墨斯無可奈何地搖頭說著。

「是嗎……」赫斯緹雅輕輕地歎了口氣，「原來過了兩百年……所以他們的遊戲又要開始了嗎？」

「那麼這裡我讓人來……」

「我來吧。」赫斯緹雅兩掌交迭，掌心烈焰升騰，雙臂在空中劃過一道美麗的弧線，一揮，兩股熾熱的火焰，朝著石像撲了過去。

石像瞬間化為沙礫傾瀉而下，赫爾墨斯再用雙蛇杖往上一揚，沙礫隨風飄向遠處。

「每個人，都轉世去吧……下一世當個普通人就好……」

「對了，赫爾墨斯……」赫斯緹雅突然想起一件事，「你可以去冥界把生死簿偷來嗎？」

「當然可以……姑姑妳要做什麼！」說到偷，赫爾墨斯可來勁了。

「下一世我要讓那男人苦苦追我女兒才行！」赫斯緹雅神情下可隱見一絲溫柔，「我女兒都等了他兩世，下一世讓他辛苦點追到我女兒不為過吧。」

「啊！真好玩！請務必讓我參加。」赫爾墨斯淘氣地眨著眼睛，「話說我也要報點他差點戳到我的仇。」

赫斯緹雅先是一愣，繼而笑開了顏，「我這女婿這點倒是做的不錯，你這孩子這麼調皮，是該被戳幾下。」

──每個人，都轉世去吧……下一世當個普通人就好……

[wangwill]

冬至

H：冬至吃湯圓。王家大宅每年的「冬至」是這樣過多。冬至前一天雜貨買二斤糯米，然後去柑園豆腐店A糯米，帶回放入布袋用石頭壓乾，再用手揉糯米，然後分塊搌成小塊搓成圓形，並用乾麵粉分開，結束後先煮部分當點心。其他隔日烹煮分鹹的，或甜的，也有包料的，祭拜完成再食用。吃完湯園，號稱「長一歲」。「冬至圓仔呷落加一歲」。20241221W6

維基百科

冬至，又稱冬節、賀冬、冬至節、亞歲，二十四節氣之第二十二個節氣、八大天象類節氣之一，與夏至相反。冬至日是北半球一年中白晝最短之日，冬至一般都在西曆12/21至12/23，北斗的斗柄指向子，太陽位於黃經270°，農曆用冬至所在月來定義十一月。

臺灣

祭祖祠

冬至，臺灣古稱「冬節」（台灣閩南語：Tang-Tseh/Tang-Tsueh　，客家語：Dung24 Jied2，閩東馬祖話：tøyŋ ʒai[14]，閩東福州話：tøyk1 tsaik7）。民間首重祭祖，分為家中奉祀的祖先公媽，與各地宗親祖厝、宗廟所舉行的隆重莊嚴的三獻禮，稱為「祭祖祠」或「進祖」。禮成後則設宴款待，臺灣稱為「食祖」、金門稱為「食頭」、澎湖稱為「食冬」。冬節時，主婦會在清早便開始「浮圓仔」、「炊菜包」，拜完神佛後，便開始祭拜祖先。祭畢後，全家團圓著，食用冬節圓、菜包，寓意添一歲。祭拜神佛準備全副牲禮（號稱謝平安）、四果、冬節圓和菜包，拜祖先則準備剖開的牲醴、米飯、十二碗、五味碗、四果、冬節圓、雞母狗仔、菜包等。

為了賀節與酬神，人們會在下元與冬節期間，請戲班演出「冬節戲」，臺灣日治時期的冬節戲多為「亂彈戲」，臺灣戰後時期則多為「歌仔戲」。舊時官廳府衙亦會在冬節亦要設筵慶賀。金門是典型的宗族社會，因此冬至祭祖在金門是隆重的大事，各地宗親氏族會舉行隆重的三獻禮與食頭儀式。所謂的「頭」，分為男子新婚的「新婚頭」、家中有子成婚的「老大頭」、男子年���十六歲的「成丁頭」。推舉任官職、學位或聲望的人士擔任主祭，陪祭則由爐主擔任。另外除了冬節圓外，金門人亦會在冬至食「拭餅」（即潤餅）[15]。

慶祝方式

傳統上冬至半月是喜慶氣氛濃重的節期，更是其中蘊含最豐富、最多不同節俗的節日，且最具繼承力。慶祝方式多樣，包括但不限於祭祀（祭天、祭地、祭神、祭祖）、賀禮（拜賀、送寒衣）、飲食、文藝（數九）等。

《周禮·春官宗伯》云：「以冬日至，致天神人鬼。以夏日至，致地祇物魅。」古時華夏民眾按照天圓地方的原則，冬至圜丘祭天，夏至方澤祭地。[9]

《夢粱錄》也提及：「十一月仲冬，正當小雪、大雪氣候。大扯杭都風俗，舉行典禮，四方則之為師，最是冬至歲節，士庶所重，如饋送節儀，及舉杯相慶，祭享宗禮，加於常節……此日宰臣以下，行朝賀禮。士夫庶人，互相為慶。太廟行薦黍之典，朝廷命宰執祀於圜丘。官放公私僦金三日。東駕詣攢官朝享。」[10]

朝廷與官民

早在周代，冬至就有國家祀典。《周禮．春官》提及：「以冬至日，致天神人鬼。」冬至節則是在漢代開始成為通行節日，並在往後衍生出越來越多節俗，排場與風光也漸甚。甚至會有不少文人因此大獻頌詩，例如漢代有一賀君作品《獨斷》則提到：「冬至，陽氣起，君道長，故賀。」[4]

《後漢書》「禮儀志」中記載東漢王朝對待冬至的情況：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」由此可知從漢代起冬至是國定假日。而歷代帝王亦會以冬至為盛大的國事大典，南郊祭天（取太陽要從冬至後從南回歸線「回歸」），北郊祭地，朝會群臣與鄰國使節等。《史記．封禪書》提及：「冬至日，禮天於南郊，迎長日之至。」可見當時人們視「長日」當作喜福。[4][9]

河北《懷安縣誌》提及：「冬至日，縉紳拜闕，士人拜師長，子孫拜祖父，曰賀冬。」，當中「拜闕」就是指到皇宮中朝拜君主，赴拜闕者有本國臣僚，亦有外國使節。南北朝時代沈約《宋書》則記載了：「魏晉冬至日，受萬國及百僚朝賀，因小會，其儀禮亞於歲朝。」並有獻襪履之儀，表示迎福踐長。曹植《冬至獻襪頌表》記載：「千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭甦……並獻紋履七緉，襪若干副。」[4][2]

魏晉朝以後，時任朝廷也開始在冬至當日舉行朝會，其盛大僅次於元日（元旦）。朝會典禮中有一儀式為朝賀禮，皇帝在當中要接受各國與周邊民族的使臣、以及文武百官的上表祝賀。[1]

宋朝以後，皇帝更專門制定冬至節大朝會的儀衛兵仗，俗稱「掛冬仗」，宮城內外遍佈排列井然有序的步騎兵甲，同時懸掛旌旗、擊鼓、奏樂。而入朝官員則必須穿著制服覲見皇帝，比照祭祀大禮。[1]

明清兩代則在北京南郊天壇祭天。清代皇帝祭天儀式每年都有，祈求天帝保佑、國泰民安，並已發展到極為繁瑣、複雜、隆重：期間皇帝必須穿祭服、請牌神，太常寺官奏請行禮，典儀官唱讚「燔柴迎帝神」；更在東南煪柴爐升火，西南方懸望燈，樂隊齊鳴。[10]

清代《帝京歲時紀勝》亦提及：「長至南郊大祀，次日百官進表慶賀，為國大典。」[4]

官府亦會在冬至期間允許開放賭場供民聚自由出入。[1]

古時民間

冬至是昔時各家庭團聚慶賀的節日，不僅家庭成員間相互飲「節酒」和食佳節美食慶祝，更會走訪親友居所慶賀送禮和祭奠祖先與神明，其中河北《柏鄉縣志》就有提及：「是日士民祭始祖墓」。而民眾也會準備一套新衣服以求在冬至體面應節，哪怕是節衣縮食儲錢甚至問親友借貸也得購買新衣服。而冬至亦有時值一陽初至「扶陽」的信仰意義及相應習俗，取陽氣於冬至既小又弱故需扶助使其健旺，例如「擁爐會飲」、食圓形食品等，雖則扶陽觀念的習俗在20世紀開始式微。[4][1]

早在商朝，民間已有著年終祭祀「清祀」的習俗，祭祖妣兼祭百神。而早在周代，每年農曆十月，民間都會有年終「大蠟」（其中「蠟」解作「合祭」之意），祭一切神祇鬼靈；後於漢朝正式採用農曆時將大蠟禮儀移到農曆十二月。這反映著傳統華夏人民善祭的一面──認為眾生皆由眾神靈庇護，且延續著祖先的歷史。[9]

《s:東京夢華錄/卷十》就記載了宋都開封城每逢冬至節到處洋溢的節日氣氛：「十一月冬至，京師最重此節。雖至貧者一年之間積累假借，至此日更易新衣、備辦飲食、享祝先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。」。[1]此外開封特別普遍流行「守冬」習俗，乃趁冬至一陽復始之時人如能與大自然息息相應就會獲得新的生命力，表示兒孫添歲、老人延壽。同時因正值冬天及農務閒期，中國北方多在冬至前後有冰上，雪上遊戲，例如堆雪獅、雪人、雪山、雪燈、打滑澾、打雪仗、溜冰、爬犁等，另外還盛行冬獵並攜帶獵物串親訪友，同時盛行閭里饋贈家慶瑞雪豐年。[10]

《清嘉錄》亦有一首詩描述送禮：「冬至家家講物儀，近來送去費心機。胸前盡收渾閒事，原物多時卻再歸。」[1]

清光緒八年刻本河北《懷來縣誌》：「冬至，拜節，或以羊、酒相饋送，謂之肥冬。」指肥冬乃指冬至正當糧入倉、豬已宰、酒正釀之時節，飲食豐饒，各家各戶皆酒肉飄香之餘亦會饋送酒肉予親朋戚友。[4]

《中華全國風俗誌．江蘇儀證》：「十一月冬至節，從火，祀家廟、福祠、灶經，拜父母尊長，設家宴，親戚相賀，與元旦一例。諺云『大冬如大年』，即吳中『肥冬瘦年』之說也。」可見南北朝時冬至，民眾更有拜父、拜母之禮。[4][2]

冬至與春節同樣有「拜冬」、「賀冬」等習俗尊師敬老。東漢崔寔《s:四民月令》提到：「（冬至）進酒淆，及謁賀君師耆老，如正旦。」

冬至的飲食文化與規模更是豐富非常。

中國北方

北京市一戶家庭在冬至日食用水餃

北方的冬至飲食習俗：

有諺語「冬至餃子夏至麵」，認為冬天寒冷而人體耗熱量多故應該多食有營養的食品補充熱量。因此有冬至日有食餃子和餛飩的習俗：吃餛飩寓意破陰釋陽，表達冬至的新舊交接宇宙混沌狀態，更意味親自開闢世界；而吃餃子又俗稱「安耳朵」（擠餃形似耳朵），民間習俗認為冬至日不食餃子會凍掉耳朵，也不利農事收穫；另一說食餃子防為紀念藥王張仲景。而餃子、餛飩和包子等更會是家庭成員團聚圍桌而���，稱為「蒸冬」。 當然也有例外，如在四川、山東棗莊流行冬至當日喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水餃最為常見。 [10][4]

南宋陳元靚在《歲時廣記》提及：「京師人家，冬至多食餛飩。」；[4]

南宋周密在《s:武林舊事/卷三》提及：「享先則以餛飩。」；[4]

清代乾隆年間記載著一段歲時民俗：「冬至、祀先祖，食餛飩，取陰陽胚胎，包孕渾涵。」；[9]

河北《柏鄉縣誌》則提到：「冬至日，作餛飩為食，取天開於子」，混沌初分，人食之可益聰明。」[4]

傳說漢末醫聖張仲景體念家鄉鄉民在寒冬中辛苦工作，就在冬至日利用羊肉等祛寒的藥材包在麵皮中，作成耳朵模樣，給鄉民們治病補身，此藥方名字叫作「祛寒嬌耳湯」，嬌耳就是餃兒。

據最早在《s:荊楚歲時記》記載之風俗，陝西一些地方在冬至會食用赤豆粥，認為可以驅疫鬼以避疫與卜壬日，該疫鬼相傳乃共工之子在冬至日死亡後的化身。傳統華夏人民一直以紅豆、赤豆、桃木等有避災袪疫的「神物」來陪件節時，更有「剪草成馬，撒豆成兵」一說，屏山先生《至日詩》亦有描述：「豆糜厭勝憐荊俗，雲物書祥憶魯台」；隨後此習俗與冬臘節令的臘八粥融合，遂民間記憶傳襲出現了模糊。[9][2]

「擁爐會飲」：爐火與酒都屬暖，圍爐溫酒，團聚共飲，既扶陽又賀節。[4]

北方少數漢族和朝鮮族人還會吃狗肉，認為是大補食品。[10]

北方滿族旗人在冬至時既祭天又祭祖：到了冬至晚上，家庭會在庭院內舖桌、擺供桌，掛「天地禡兒」，殺豬祭祀；同時祭祀祖兒，在院內立祖先竿子，其中竿頂為葫蘆狀，下有「刁斗」。參與祭典之親朋事後更獲分得祭祀用過的肉（稱為「白肉」）享用，是為「吃白肉」；而豬腸和豬尿則丟在刁斗上任雀鳥進食。[9][10]

北方冬至前後亦是舊地主討債的時期，窮苦人往往外出討飯，各地社倉實行賑濟。民眾也喜歡掃雪煮茶，認為有助健身。[10]

冬節圓湯圓

��臺灣，冬至的湯圓被稱為「冬節圓」（臺灣閩南語：tang-tseh-înn/tang-tsueh-înn，客家語：Dung-Jied-Rhan[註 1]）或「圓仔」。圓仔有分甜鹹、大小之分。用於祭祀的紅白兩色的小圓仔與如雞蛋大小般的「圓仔母」兩色各六。圓仔母通常包花���餡或芝麻餡及糖料[16]。冬節前夕，全家人一齊將糯米��搓挲成大大小小的圓粒，稱為「公孫父子圓」。人們在祭祀完畢後，一起食用，稱為「添歲」。小孩會將「圓仔丁」黏糊於門扉、窗戶、車窗、桌、櫃、畜欄、牲窩、水井或器物等處，犒勞窗牖神及家具神等守護神一年辛勞，稱為「餉耗」。糊黏圓仔丁在傳統習俗中亦有祈求「出好丁」之意，為祈禱新婦生子之寓意（古時指是男子）。待圓仔丁乾燥後可以藉由圓仔的膨脹或塌陷來預卜生育之兆，給孩子們食用，亦有保佑發育健康，添新歲 [註 2] [註 3]。古代流傳著食用冬節圓需每匙兩粒，若未婚者最後一匙必為單數 ，若已婚者最後一匙必為雙數。舊時臺灣尚賭，賭客食用時亦預卜最後一匙剩雙數為贏兆、單數為輸兆[16]。

搓丸

馬祖冬至時令，會搓製糯米作成的粉團（糍粑），為「搓丸」（ㄘㄨㄛ ㄨㄥˋ）[14]，也稱「搓糍」(tshɔ si)。「糍」，馬祖當地也寫作「𥻵（米時）」。

[wangwill66]

藝人本名

H：既稱藝名，就有本名，就如老子，孔子，列子，也有本名。「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」(宋‧蘇東坡)，如同作家有筆名。20240922W7

網路資料

孔鏘（1958年12月11日—），本名莊永軒，是台灣客家人資深電子琴樂師，苗栗縣南庄鄉獅頭山（獅山村）龍門口人，就讀苗栗縣立南庄國民中學始喜好吉他、琴類等樂器，其父曾是煤礦礦工兼獅山村15鄰鄰長[1]。

王中平（1967年6月30日—），本名韓志偉，臺灣歌手、演員、主持人，生於屏東縣。

王中平並非本名，「韓志偉」才是他身分證上的名字。余皓然：「王中平本名韓志偉，當初老闆會改王中平是因為覺得這個名字很像老公個性，簡單平實。」

金城武（日語：金城 武／かねしろ たけし Kaneshiro Takeshi，琉球語：金城 武／かなぐしく だきし Kanagushiku Dakishi，暱稱「Aniki」；1973年10月11日—），出生於台灣的日本籍男演員、歌手。

金城武為中日混血，姓金城不姓金，因為11日出生也就是士，便取名為武，有武士的含意；

伊能靜

吳靜怡[1]（1968年3月4日—），和名伊能靜江[4]，藝名伊能靜，台灣女歌手、演員。1990年代初，伊能靜到過香港發展，1996年至1997年赴日本發展，1998年後到中國大陸發展。

伊能靜姓伊能不姓伊，兒時本名為吳靜怡，後來因母親改嫁琉球人，更名為伊能靜香，伊能靜則是她的藝名。

鳳飛飛

林秋鸞（1953年8月20日—2012年1月3日），藝名鳳飛飛，綽號帽子歌��[1]、勞工天使等[2]，臺灣女歌手、演員、主持人。至今，她在臺灣、中國大陸及東南亞華語社群具有舉足輕重的地位。

民聲廣播電台歌唱訓練班結束之後，鳳飛飛取了第一個藝名「林茜」，駱明帶著她和其他學生到台北市蓬萊閣餐廳駐唱。多年後的2012年2月17日，駱明公開拿出珍藏45年的民聲廣播電台歌唱訓練班報名表為證，報名表上有鳳飛飛當時以本名「林秋鸞」親筆簽名的報名紀。

1971年9月，鳳飛飛灌錄生平第一首歌曲《初見一日》，收錄於《歌林金曲唱片》。同年11月，她採納製作人張宗榮的建議，將藝名改為「鳳飛飛」，並參演華視開台大戲《燕雙飛》及演唱同名主題曲。1972年1月，鳳飛飛加盟海山唱片；3月時，推出個人首張專輯《祝你幸福》。

阿善師

劉林（1942年—），台灣男演員，本名劉明郎。在家中六兄妹中排行老四，上有三兄，下有一弟妹，大哥是已故資深演員高鳴。

楊麗花（1944年10月26日—），本名林麗花，乳名阿洛，臺灣宜蘭縣員山鄉人，臺灣歌仔戲藝人、電視與電影女演員、歌仔戲戲劇製作人。其夫婿為台灣骨科醫生、前立法委員洪文棟。告別舞臺多年，2016年正式宣告復出，2022年10月獲得第33屆傳藝金曲獎戲曲表演類特別獎，2024年2月21日榮獲教育部頒發「推廣本土語言傑出貢獻獎」。

小明明

巫明霞（1941年12月21日—2017年1月7日），藝名小明明，台中州新高郡集集街（今南投縣水里鄉）人，歌仔戲小生女演員[1]，曾自組歌劇團，長期從事電視歌仔戲的演出，與楊麗花、葉青、柳青合稱「四大小生」[2][3]。2017年1月7日在自宅跌倒後過世[4][5]。

許秀年

女演員本名許綉哖

羅馬拼音

Hsu Hsiu-Nien

暱稱阿哖仔、永遠的娘子別名許秀哖國籍 中華民國出生1953年12月21日（70歲）

 臺灣雲林縣麥寮鄉麥津村

職業演員、主持語言國語、臺語教育程度麥寮國民學校（麥寮國民小學）配偶邱鎮江

（1990年結婚—2011年喪偶）親屬陳澄三（舅）出道作品小白菜代表作品流浪三兄妹、文成公主、當迷霧漸散活躍年代1957年－經紀公司麗花���播股份有限公司

青蓉

基本資料

原名：蔡順嬌

青蓉

藝名：青蓉

生日：1950年

1992年因患大腸癌不幸在平安夜逝世，逝世時僅42歲。台灣歌仔戲屆因此墜落一顆耀眼明星，令人嘆息。時光飛逝,青蓉已故十幾年,但她的倩影依然常保存在戲迷腦海。

司馬玉嬌

廖涓琄（1952年6月1日—），藝名司馬玉嬌，舊本名廖枝葉，生於台灣新北市，歌仔戲小旦、女演員與主持人。

陳亞蘭（1965年11月8日—），本名陳文翠，後改名為陳欣湉，出生於台灣澎湖，為歌仔戲演員、電視節目主持人、電視劇演員、歌手。粉絲名字為「蘭迷」。其藝名亞蘭為師父楊麗花所取的，緣起於楊麗花所欣賞的法國演員亞蘭·德倫。現任台北市歌仔戲推廣協會理事長，致力推廣和傳承歌仔戲。此外，她也擔任台灣優質生命協會理監事，幫助更多弱勢團體和人士。[4]2022年以《嘉慶君遊台灣》入圍並獲得第57屆金鐘獎戲劇節目男主角獎，成為臺灣史上首位以戲劇男角色入圍以及獲獎的女性演員。[5]

張帝（1942年7月24日—），本名張志民，籍貫山東省樂陵縣，台灣男歌手及節目主持人。他以在表演時接受來賓或觀眾現場提問，然後立刻以唱歌的方式回答問題的表演形式著稱，因此得到「急智歌王」的綽號。

張魁（1951年11月15日—），本名張毅民，臺灣男諧星，籍貫山東省樂陵縣，是諧星張帝的弟弟、電視製作人李蝶倫的前夫、電視製作人楊珮琪的丈夫、歌手張峰奇與演員張幼楒與張覺引的父親，以歌曲〈小丑〉成名。少年時「任俠好義」，就讀中學時曾換四間學校，最後就讀專收不良少年的臺灣省立彰化進德實驗中學。

武拉運

台語片影星武拉運，生於日治時期，本名王英順，藝名 武特運，台北市人，日治時期，因喜愛當時的文明劇場 演出，極早就參與劇場的工作，早年是為劇團演員，在 鍾聲劇團裡參與劇團演出，南北奔波，爾後也參與黑貓 歌劇團，是早期台語歌劇團代表人物之一，

鄒少官（1975年10月29日—2015年12月23日），本名鄒顥，前台灣演員、主持人，為夏台鳳與鄒森（本名鄒忠禮）所生獨子。1993年以演員出道，2010年代轉往大陸發展，2015年7月罹患肺癌而返回台灣治療，同年12月病逝於台北榮總[1]。

張菲（1951年12月4日—），台灣男藝人、主持人，本名張彥明，外號「菲哥」，小名「阿牛」，籍貫安徽省桐城，生於臺北市，在台灣的電視綜藝界跟吳宗憲、胡瓜和張小燕被合稱為「三王一后」[1][2][3]，有「綜藝大哥大」之稱號。

豬哥亮（台灣話：Ti-ko-liāng，1946年12月6日—2017年5月15日），原名謝新達[1]，復出後改名謝友偵，臺灣節目主持人、歌手、喜劇演員，出生於高雄市左營區，為女歌手謝金燕、謝金晶之父，有「秀場天王」之稱號，是台灣演藝界中家喻戶曉的傳奇人物。在1980年代，他的藝名「豬哥亮」在秀場上曾與張菲、邢峰齊名，並稱「南豬北張中邢峰」，亦有人加入高凌風和倪敏然，合稱為「南豬、北張、中邢峰、高凌風草上飛、倪敏然總管」。

胡瓜

胡自雄（1959年6月4日—），藝名胡瓜，台灣電視主持人、演員。在台灣電視綜藝界，與張菲、吳宗憲、張小燕合稱為「三王一后」[2][3][4]，有「綜藝大哥」、「綜藝天王」之稱號。

林莎（1993年8月21日—）[1]，藝名Lisa 莉莎，台灣寫真女星，女藝人。

題西林壁

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

－宋‧蘇東坡

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幽靈秘室。這是影族利用影子魔法構建的神秘場所 它不存在物質世界。所以當然絕對安全。王哲已經掌握了影子魔法 他當然明白幽靈密室的原理。其實對於影族來說，構建一個幽靈秘室其實是一件非常簡單的事情。可以說是像吃飯與呼吸一樣簡單 “為什麽要救我！”淩霄不解於楚天的舉動，在他想來，自己的敵人不是死了才好嗎？楚天沒有答他，隻是留給他一個背影道：“你不是一直很想得到碧珠嗎，現在我便讓你見識一下我剛從碧珠中學來的招式吧！”聖華在手，楚天騰空而起，明耀的光於他身邊閃耀，如是天神降世，聲勢驚人。“Date 哦聞仲先生，你這話可真是傷人，難道說成為你的保鏢便連笑的權力也沒Träff 有了嗎？”左手在桌子上敲了敲，放鬆了身子靠在了椅子後的靠背上，風逸სიყვარული 雙手一合，笑道：“這年頭，誰不想能多賺點是點，我身為赤血軍工部部長自然是Муҳаббат 要為赤血謀取最大的利益的。突然 他覺的這個場麵很熟悉！他好像在這種環境裏戰鬥Ljubezen 過。就此 應付起來格外的的心應手 支持！)劉輝笑道：“這是我們開展深海探測以來，得到的第Rendez-vous 一筆實實在在的收益。”“結果怎麽樣？”劉輝著急的問道 王哲想了一會，找來兩個大紙箱get more info 子。在裏麵裝滿了麵包，方便麵之類的易於充饑的食物 然後抱著紙箱子出了，超市，Amore 這裏的食物多的是，他隨時都可以來取。但是在他家對麵那���裏的那些幸存者Treffi 就沒有這麽幸運了。他們有六個人，可以想像他們已經沒有多少食物了。王哲不是不想Ást 和他們在一起 但是現在他身上實在是有太多不能暴露的秘密。所以他隻能先接حب 濟他們，讓他們安全的活著。路過一家送水店的時候，王哲讓紅狼帶上了兩桶純淨水。當प्रेम 然，因為不確定紅狼是不是病毒攜帶體他事先已經讓紅狼戴上了塑膠手套 雖然在他看起來，Cinta 硬把紅狼的手塞進塑膠手套裏，它應該會很難受才對。可是紅狼卻一副非Dragoste 常高興的樣子。不時的看自己戴著的手套。於是很快的，譴責“星空之城”霸道戰爭暴行的會Kärlek 議被取消，並且被無限期的往後延後 菲律賓方麵馬上就知道，這個會議再也不ቀን 會被召開了，他們已經完全被孤立了。“安琪iǎ姐，這裏不是說話的地ፍቅር 方，不如去我的辦公室坐坐吧？”劉輝邀請道 “你受傷了嗎？”胖子走到王哲麵Мөхәббәт 前問道。嬴政問相里竹：“烏交說，你能證明謫仙的話，證明人間渾圓如球？”我的個天啊！ความรัก 剛才是在做夢嗎？但，這個夢為什麽會這麽真實？那塊石頭……Tình yêu “那好吧 ”王哲說。他看了看周圍數量龐大的喪屍。如果把王聰留在這裏 他會不會和這些Махаббат 人死在一起？那個簡陋的陣的可以抵抗有思想的變異生物。但它卻很難抵擋沒有什麽Amour 感覺的喪屍。它們毫無感覺 它們不知疲倦。就算是的到了大量的彈藥補給。他們ความรัก 又能守多久？他們的命運是注定的。兩人只感覺身體一鬆，窒息感褪去後，他們幾乎本能地大Kejra 口喘着粗氣，貪婪地呼吸四周的空氣，好一會，面上的漲紅之色才緩緩消退 六六三、覆滅სიყვარული “斯坦尼斯”號航母戰鬥群距離bō斯灣還有一千五百公裏的距離，它如果日Pasimatymas 夜兼程的以最快的速度前進的話，大約在三十個小時後到可以到達霍爾木茲Love 海峽。而美國政fǔ組建的關於“艾森豪威爾”號航母戰鬥群事故調查組的成員也Randevu 登上了這艘航母，他們等待著在霍爾木茲海峽進行詳細的事故調查 這時候，刀螳第七次斬موعد 擊無果。它在距王哲七八米的地方停了下來。擺出了一個奇怪的架式。展開雙Gràdh 刀，透明的翅膀！一動也不動 它到底要做什麽？隨即，王哲立即醒悟過來，進行了幾乎亞Amor 音速的超高速運動，它的身體裏一定聚積了大量的熱量。它現在不得不停下來散去體內的熱Maitasuna 量。展開雙翼是為了更快的散熱！這家夥不是持久型的！這是一個好消息！王哲想Dragoste 了想，似乎明白了什麽 這些老鼠，喪屍化之後與人類不同。它們擁有了產生腐蝕**的能Dragoste 力。經過了長期的奔跑之後，它們已經腐爛的身體因為細小而無法承受那site 運動產生的高溫 因而，分解了。因此，它們的胃“漏”了 所以，結論是。這Любов 些喪屍鼠被自己“生產”的腐蝕性溶液溶解了！這難道就是忠誠齒輪的力量？這Taro 不就是替死嗎？美國總統在收到星空集團的這個關於產品保障件的時候，正是焦頭Kejra 爛額的時候。洛杉磯市的傷亡非常的慘重，初步統計了一下，光是已經發現的遇การนัดหมาย 難者的屍體都有十八萬之多，不用說那些還在廢墟下麵等待著救援的被困民眾了，這樣慘重प्यार 的傷亡使得他沒有多的精力花在星空集團身上。於是他在谘詢了相關的專家後，還是無Amore 奈的授權科特尼同星空集團簽署了這份產品保障件 他需要生靈，大量的生Cinta 靈！或說生靈的鮮血和靈魂！王哲意念一動，周圍清風吹撫！王哲仔細的讀取著清風帶到的Муҳаббат 信息！周圍確實有變異生物活動！方圓五分裏��內有活動著三隻利爪四隻跳躍！這些人中，Хайр 大多都頂着兩個黑眼圈。楊子眉紅着臉，以從來都沒有過的速度，迅速的Amorek 整理好衣服，拉開了門，焦急的問，“雪湖什麼時候不見的？”“你說呢？”王Rendez-vous 哲冷冷的說道 王倩嚇了一跳，不再說道。“吼——！”這是獅子王的吼聲！“反正我們也Láska 沒有其他辦法。就去見識見識能控製這麽多怪物的到底是何方妖魔吧！”王聰說道Ịhụnanya 。他仿佛下定了某種決心 王哲看到他的手無意的靠近了腰間的手榴彈。“嗨 ”Alofa 三人異口同聲，重音回答。“是啊，我將這個計劃分成三個階段。第一階段，在大Liebe 海中建造“星空之城”的主體建築；第二階段，“星空之城”的主體建築完工後，將“星空Ụmụ okorobịa na ụmụ agbọghọ nwanyị na-azụ ọzụzụ 之城”成功升上空中；第三階段，技術成熟後，讓“星空之城”進入太空。”劉輝豪氣衝天的Kærlighed 說道，頗有老一輩們大躍進的風範 最後的話語，在柴飛的耳旁不停的回Randiņš 響。王勇的行動隊，就是陪太子讀書 “其實也沒有什麽，就是老大讓我在那邊幫忙訓練Armastus 一下公司的保全人員而已，非常安全的，用不著祝福。”周騰雲微笑道 金剛在岸邊看Upendo 得目赤欲裂，連連吼叫，向隱藏在暗中的狙擊手挑戰。劉輝的眼睛離開湯姆Amor 和傑瑞，那兩人將自己躲在陳長生身後，為了陳長生的安全，劉輝一時也不敢胡亂開槍，การนัดหมาย 於是將槍口轉向了體型龐大的金剛 劉輝問道：“那你們做好準備了嗎？”王哲站在頂樓望著恋愛 天空。在自己的身體裏多出了幾種力量。這些本來不存在的力量現在存在more info 了，並不僅僅隻是因為自己擁有了異界人類的靈魂碎片 因為即使有了這些靈Appuntamento 魂碎片所承載的記憶，他還需要一種力量。這力量不是憑空出現的，而是Taro 他本身就具有的，隻是被這些靈魂碎片裏的記憶激發出來了。這隻是人體Gràdh 潛能的一種表現形式 ”

[amanoyukihass]

星盤分析【牡羊座－希歐】

<太陽在牡羊> 牡羊座是黃道第一個星座，也是萬物生長之始的春分星座。牡羊座象徵的是一切都將開始成長茁壯，很適合用在前次聖戰之後被任命為教皇，重建聖域的希歐。 太陽在牡羊座的人都有著勇往直前，不畏艱難的個性。就算要面臨眾多挑戰，但由戰神阿瑞斯守護的牡羊座正好最喜歡接受挑戰。戰勝之後帶來的勝利快感能讓牡羊座樂此不疲而不停地奮鬥下去，所以牡羊座通常都是打頭陣，開創事業的最好人選。只能說前代雅典娜不是選擇天秤座的童虎，而是選擇牡羊座的希歐做為教皇來重建聖域，算是獨具慧眼。並且太陽牡羊座的人有旺盛的精力，比起只是想，只是說，牡羊座更喜歡去做。因此希歐雖然身為教皇，但或許有很多事情他都是親力親為的，特別是在重建聖域的那段時間。 比起同樣太陽在牡羊座但一點都不像牡羊座的穆，原作中對希歐的個性描寫更符合牡羊座。不只是身為教皇的威嚴，拋飛四小強的霸氣，就連面對昔日戰友童虎，在敘舊之前也要先打一場，以拳交心一下再聊。順道也可以提一下LC裡的希歐，為了得到牡羊座聖衣不惜與自己的老師白禮動武。雖然巨蟹座馬尼戈特在一旁說著你們這對師徒也太誇張，而希歐卻是很自然地回答「這種方式才是最好的」。

附帶一提，我個人覺得還有另一位牡羊座的聖鬥士，個性也非常符合牡羊座，又直率又勇敢又衝動，那人就是夏依娜。

<月亮在天秤><月亮在天蠍> 希歐的出生日當天晚上八點，月亮有移位的情形，所以不是天秤座就是天蠍座。 先來講月亮天秤的特質。月亮代表潛意識及情緒，月亮在天秤座的人內心都會有一把尺，並且這把尺是外人絕對無法察��的。太陽在天秤的人會顯得很公正，而月亮在天秤的人則是很在意公正這回事。先前在童虎的星盤文中有提過，有天秤因子的人都容易雙重標準，而月亮在天秤的人更是明顯。因為通常太陽在天秤的人所衡量的都是他人的事情，在外人眼中標準還算一致，但月亮在天秤的人衡量的都是跟自己有關的事情，並且有可能跟當事人平常表現出來的標準完全不同(太陽在天秤的人月亮不一定也在天秤，反過來說也是)。而且因為天秤座講求公正公平的特質，透過月亮的潛意識表現出來，在外人眼中看起來就像是一種堅持，更給人雙重標準的感覺。 希歐的雙重標準就是他身為教皇卻帶領冥金，進攻聖域欲取雅典娜的性命。雖說是因為有著不能透露的秘密，但畢竟一個身為教皇的人帶頭造反的作為也不合理。而對於月亮在天秤的希歐來說一點都不奇怪，因為這就是他心中的公平正義。或許大家都知道希歐的苦衷所以不會覺得雙標，但若舉另外一個月亮也(疑似)在天秤座，也同樣秉持自己心中的公平正義，以教皇身份違逆雅典娜的撒卡，他的表現，或許比希歐更能示範出這種雙標的感覺。 再談談月亮天蠍的特質。大多數人都知道天蠍座生性多疑，也不容許被背叛(因為不願被背叛所以不輕易信任)。這種特質體現在太陽天蠍座的話，表現出來的就是不相信別人，而體現在月亮天蠍座的情況，則會變成不相信自己。哪怕月亮天蠍的人露出來的是一副質疑對方的態度，但月亮所代表的潛意識，則是隱喻著是不是因為自己才使對方如此(嘴上指責的是對方，但內心指責的是自己)。相比太陽天蠍被背叛的痛很深，至少還有對對方絕情的選擇。月亮天蠍的人雖然不會有太陽天蠍被背叛的那種痛，因為自己不會背叛自己，但月亮天蠍的人卻可能終其一生都陷在自信不足，不斷懷疑自己的陰影中。天蠍和獅子一樣自尊心很高，月亮天蠍的人在他人面前或許會表現出自信滿滿的樣子，但那更像是一種偽裝，而且表現出來的自信程度，跟他內心裡的自卑程度剛好成正比。 例如月亮在天蠍的沙加，因為天蠍座善於隱藏的性質，所以沙加表現出來的是近乎爆表的自信(畢竟是最接近神的人)，他有沒有自卑感雖然不易察覺，不過沙加主要是透過精神修行的方式來達到第八感的境界，除了帶著天蠍因子的堅毅之外，他處女因子的追求完美也會起到作用，就算有自卑感也會將其轉化成一種突破並超越自己的動力。 我個人是傾向希歐的月亮在天秤座。因為天秤座的月亮比較能緩和他太陽牡羊座的激進。若月亮是天蠍，跟牡羊同樣由火星守護，反而會一發不可收拾。

<水星在雙魚> 這系列的十三份星盤中，有兩人的星盤具有群星過半聚集的現象。一個是小艾，七曜中有四顆曜星都在獅子座。另一個就是希歐，七曜中有四顆曜星都聚集在雙魚座，所以雖然希歐的太陽在牡羊座，但說不定希歐所表現出來的樣子，會比較像個雙魚座。 水星在雙魚的人天生有很高的感知力，因此希歐也和穆一樣，能感知到一般人使用五感也感受不到的事物。這方面的能力或許被認為，因為他們都是嘉米爾一族的人。並且這種豐富的感知能力，也可能會因人而異。也就是說穆與希歐擅長感知的領域，不見得是一樣的。在SS本傳中穆非凡的感知力被描寫得比較多，像是穆能感知沙織想尋死的念頭(雖然可能不明白但就是能探測到)，而希歐則沒有太多描寫。但在LC裡則描寫出希歐能感應聖衣的能力(年輕的時候還不懂得如何控制及運用，因此容易受到影響)，這種能力穆反而就沒有。

<金星在雙魚> 這絕對是希歐身為教皇居然帶著冥金回聖域反叛的原因。 本傳中希歐的戲份只有冥王十二宮篇，但在這個篇章裡，希歐留下了令人深刻的，悲劇英雄般的印象。雙魚座就是崇尚浪漫，崇尚悲劇情節。因此金星在雙魚座的希歐，會抱著一種有如茱莉葉或聖女貞德那樣，殉情或犧牲的心境來「取雅典娜的性命」。並且太陽在牡羊的表現又讓他這種悲劇感，更能添上一份轟烈。

<火星在雙魚> 火星代表慾望與行為。而火星在雙魚的人通常都有一種傾象，就是容易用犧牲的心態走向毀滅。與同樣也有自我毀滅傾象的天蠍有點不太一樣，天蠍的自我毀滅是帶有很強烈的，像是寧為玉碎般的目的，雙魚的自我毀滅比較像是一種昇華感。並且天蠍自我毀滅是為了成就自己，達到自己想要的目的(火星在天蠍的大艾犧牲自己，與其說是為了救雅典娜，不如說是為了達成他守護女神的使命)，而雙魚自我毀滅是為了成就他人，付出自己來給予對方什麼。感性又重視精神領域的雙魚，會覺得這是一種很崇高，能滿足自己的境界。好比同樣火星在雙魚的阿布為了守護教皇(對他來說撒卡就是教皇，而且教皇比女神還重要)，卡妙為了引導冰河，付出自己的生命並為此感到滿足。火星在雙魚的希歐也是，他用投靠冥王的理由帶領冥金回聖域要取雅典娜的性命，無論希歐真正的目的是否成功，此舉註定希歐將永遠背負叛徒的污名。乍看之下可能讓人覺得是否有必要做到這種程度，但希歐卻會認為這是最好(自己也最希望)的方式。

<木星在雙魚> 希歐的星盤一路分析下來可以發現，太陽在火象牡羊座，月亮在風象天秤座，然後四顆曜星都聚集在水象雙魚座，這表示希歐很可能其實是個非常感性，甚至可以說不怎麼理性的人(毒舌形容的話，牡羊座是十二星座中最無腦的，雙魚座是十二星座中最濫情的)。但以希歐身為教皇的角度來說，木星在雙魚讓他有著作為教皇最基本的要素，也就是憂懷世間眾生。並且他雙魚因子的比例之高，會讓希歐將這份憂懷世間的心當成是一種理想，一種使命，不單只是代替雅典娜守護世界(初期只有聖域)而已。而太陽牡羊的配置，則作為他的行動力來輔助，令希歐雖然充滿水象雙魚的溫柔，卻也有火象牡羊的熱血。希歐的這種星盤配置跟小艾很類似(太陽火象木星水象)，而且木星也是雙魚座的守護星，眷顧著希歐承擔教皇的重責大任。雖然感性多過於理性或許是個隱憂，但好歹希歐經過兩百多年歲月的歷鍊，就算再無腦，也都能歷練得比任何人更睿智。 (雖然最後仍因為感性多過於理性，而命喪撒卡手中…希歐既然已看出撒卡的不尋常，卻還是要撒卡自己去克服而不是希歐親手處理掉，我覺得有點像是希歐對撒卡(或者說黃金們)的偏愛，想給他機會一樣)

<土星在魔羯> 雖然希歐拋飛四小強並以教皇身份對他們下令，很有教皇的威嚴，但這種威嚴與其要說是因為太陽在牡羊的火爆脾氣，不如說是因為土星在魔羯的權威感。好比一開始希歐對穆的那股嚴厲一樣，聲音不高，態度也不激烈，卻能感受到身為教皇所散發出來的那種壓迫感。如同土星也在魔羯的童虎，下令不准黃金聖鬥士離開聖域，或是修羅不讓星矢們通過魔羯宮一樣。 魔羯座是十二星座中最務實，也最重視權威的星座。魔羯的認真與責任感，都是為了能夠擁有權力。對魔羯座來說責任與權力是相同的，擁有權力就得擔起責任，或者因為責任所以必需擁有權力。土星是魔羯座的守護星，土星在魔羯的人非常腳踏實地，並且按步就班不會刻意去找捷徑。這需要相當漫長的時間與過程才能獲得成功，不過土星魔羯的人非常有耐心，跟金牛座一樣(金牛座的耐心是為了得到像是金錢之類的物質，而魔羯座的耐心是為了得到權勢)。對於十二星座中最沒耐心的牡羊座來說，土星魔羯座反倒補足了這個缺點，讓直率的牡羊座加上雙魚因子這麼多的希歐，有本事當教皇當這麼久並這麼成功，土星在魔羯的影響很大。

[mouniassn]

最佳的防蟲妙方

以下為兩位有緣人的分享：

分享一

最近兩天腳趾又開始神經痛了，佛菩薩對此開示的傷人因果已迴向成功，但偶爾還是會發作，想必應該還有其他因果影響。我不免想到年少無知時犯的錯。

以前因為電視報導，福壽螺是外來物種，危害到台灣的生態及農業，有段時間我只要看到福壽螺的卵，都會用石頭砸碎或碾爆，自以為是的行為已造了惡因。因為學習到水蛭遇鹽即可拔離人體，所以偶然看到蛞蝓，便灑鹽實驗，讓許多蛞蝓菩薩脫水死亡。因為家中廚房某日突然出現很多體型龐大的黑螞蟻，見長輩用噴槍燒死祂們，便如法炮製的用打火機燒。因為冷知識說蟑螂的致命處是頭，便想辦法在蟑螂頭上插牙籤做實驗，其實，即便牠是害蟲，也是生命個體。但當時的我不懂因果，以為自己做的是好事，在解決問題，渾然不知自己在埋地雷！

若同理心換位思考，今天若我只是路過一個地方，就突然被擊殺了，我會怎麼想？被殺的理由是因為人家覺得「你是壞人」，試問誰能心平氣和接受呢？大多數人肯定都沒辦法吧！世上萬物都有存在的理由，尊重生命，每個生命都可貴。昔有小沙彌救蟻而延壽，今有愚昧弟子我需誦讀《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各480遍，化解傷害動物和昆蟲菩薩們的業力。阿彌陀佛！

分享二

以下分享自己小時候，因為不識因果、沒有學佛修行，而造下的無明業力：

小時候，因為看見大人只要發現有蚊子，就會拿著電蚊拍去電蚊子，自己也無明，想說這樣蚊子就不會來咬我們了，自己還拿著電蚊拍四處去電蚊子。結果，現在換來的是蚊子特別愛來叮我，跟別人在一起，別人都沒事，蚊子就是特別愛叮我。看見大人用蒼蠅拍打蒼蠅，自己也效仿去做，拿著蒼蠅拍四處打蒼蠅，還拿著塑膠套抓了一大堆蒼蠅。

小時候殺生昆蟲(蚊子、蒼蠅、金龜)，導致害怕昆蟲，被昆蟲攻擊的事情。佛菩薩開示：「仙蟻菩薩，三經各24遍（早期開示）。」現在和老公會把家裡的蚊子和蟑螂拿去放生，不撲殺。而且，現在誦經後，去菜市場看見動物菩薩被宰殺，心裡會難過、會想吐，不想在菜市場裡面待太久。結婚後沒多久，有次肚子痛，請示之下，我們夫妻兩人婚宴的葷食殺生業力要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各108遍。以上分享，慚愧懺悔。

（分享完畢）

又到了春暖花開的季節，天氣多變化，蚊蟲也蠢蠢欲動。兩位有緣人分享了過去錯誤對待昆蟲、動物們的殘忍經驗，過去的無知、無明都讓他們埋下業力地雷，開示需要誦持大量經文來化解。

分享一的有緣人過去撲殺小動物和昆蟲們，錯誤認知是為了生態和環保，渾然不知自己造下重大殺業！有緣人說得好：今天若我只是路過一個地方，就突然被擊殺了，我會怎麼想？被殺的理由是因為人家覺得「你是壞人」，試問誰能心平氣和接受呢？大多數人肯定都沒辦法吧！——動物和昆蟲們也是六道輪迴的眾生之一，被殘忍地對待當然會起瞋恨心。以昆蟲菩薩們的角度來說，只是努力地求生存，卻被路過的巨人砸碎、碾爆、脫水、砍頭、放火燒，真的是飛來橫禍。難怪佛菩薩開示有緣人傷害動物和昆蟲菩薩們的業力，需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各480部來化解，這可是重大業力啊！

有些人或許會認為那些昆蟲是害蟲，就像分享二的有緣人，因為怕被蚊蟲叮咬，所以就拿電蚊拍、蒼蠅拍來攻擊蚊蟲，殊不知，又是造下殺業。也有人說：「打死蚊蟲是讓牠們早點去投胎！」這都是不明因果的傲慢誤解！試想，你、我居住的這片土地，百年前有這些鋼筋水泥嗎？並沒有！這片土地以前是動物和昆蟲們的天堂。人類才是到處侵門踏戶的外來者，自以為是拓荒開墾，實際上，人類才是到處殘殺生靈的生態破壞者。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「建議多吃素食，若吃葷食會有動物的靈來討，身體易有毛病產生。人也是動物的一種，人被殺、被宰、被傷害，都會討報，那其他動物被殺、被宰、被傷害，會不會起嗔恨心？」

「黑氣會容易招感螞蟻、蚊子來家中，但不要殺生，越殺生，螞蟻、蚊子越會來。可多唸《金剛經》消黑氣，自然不易召感，也不會因此犯下殺生業。」

其實，所有生命都是可以用意念溝通的，當我們心存光明善念，動物和昆蟲眾生們感受到善意，自然就不會侵擾。《普門品》云：「若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。」、《藥師經》：「或有水火。刀毒懸險。惡象師子。虎狼熊羆。毒蛇惡蠍。蜈蚣蚰蜒。蚊蝱等怖。若能至心。憶念彼佛。恭敬供養。一切怖畏。皆得解脫。」白話來講就是，這些動物眾生其實都是可以透過善力去感化，讓其安然離開的。

以下取自網路文章：「我們之所以會遭遇猛獸毒蟲的噉害，一是由於自己宿業的招感；二是現前心意太毒。我們稱念藥師聖號，一面消除業障，一面培植慈悲心，減除毒害心，如此便可消災免難。有的人說：虎狼是人類的禍害，應該把它撲滅。其實毒蛇猛獸並不一定要傷人，而是人心太毒太壞了，總是存心要傷害牠，為了自衛，牠當然也會傷害你。有人問馴獸師：『何以整天跟老虎獅子一塊玩而不被傷？』他說：『簡單得很，祇要取得牠們的信心，讓牠們確知你實無心害牠，而且對牠有利，牠也就不會咬噬你，並且和你成為好朋友，任憑撫摩玩弄，毫不介意。』可見老虎、獅子也有友好的感情。

其實說來，虎狼猛獸是怕人的，憑牠們的本能與經驗，見了人就以為要傷害牠，所以迎頭抵抗。蜈蚣也是如此，有時爬在我們的身上，不摸牠沒有事，摸牠就被咬一口，因為牠要自衛，故起而反抗。我們學了佛，宿業一天天消損，慈悲心一天天增長，一切惡獸毒蟲的傷害，自會漸漸減少。古語說：『至德之世』，這是真理，並非笑話。佛教有的祖師住在山中，無人照應，就養兩隻老虎作伴，在他慈悲心懷的撫慰之下，一切馴服聽話。明乎此理，欲求消災免難，就得至心稱念藥師如來的名號，以消除宿業，滋長悲心；將內心的瞋毒，洗刷得乾乾淨淨，然後災難始得免除，否則，可別以為藥師如來不感應呢！」（引用結束）

至德之世，白話的意思是：「在理想的社會裡，人類禽獸與萬物同樣是自然的一分子，並沒有不同的地位。在自然條件之下，君子與小人的人為分辨，當然就不存在。人人同樣純樸無知，就不會喪失樸實的德性；人人同樣淡然無欲，就是所謂的素樸，而素樸正是普通百姓的真性。」

以下一位師姐分享：「還沒吃素以前，常常被蚊蟲叮咬，外出也很容易遇到昆蟲而受驚嚇。吃素多年後，越來越不會被蚊子叮咬了。就算是炎熱酷暑，偶有蚊蟲進家門，我也習慣用植物精油和各種溫和有效的方式來驅離，抓到也是拿到外面放生。近來的工作處所在一樓，旁邊有個生態池，同事們常常被蚊蟲叮擾，捕蚊燈、電蚊香、防蚊噴霧、防蚊貼片…等，都沒辦法有效阻擾。可是，我就坐在門邊，離生態池最近，但不常有被蚊蟲叮咬的困擾。前幾周的某日在誦經，一隻蚊子嗡嗡地飛來飛去，我注意到牠，心想說：『我在唸經，請勿打擾。』那隻蚊子居然就停在牆上，安靜地不動。待我誦經告一段落，起身要把牠抓到窗外去放生，牠就消失不見了。」

經常唸誦佛號、經咒，意念和氣場都祥和平靜，沒有傷害眾生的意圖，眾生自然就不會來攻擊或打擾。原來，最佳的防蟲妙方，就是清淨祥和的佛號和誦經磁場。吃素常養慈悲心，唸佛常保清淨心。心存善念，萬物和平。南無藥師琉���光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[gangbeibei]

助蔡之人——段宜康

蔡英文從政之路不僅有台獨大佬李登輝、陳水扁等人，背後還有

另外一個男人，那就是段宜康。段宜康是臺灣政治人物，第九屆民主

��步黨不分區立法委員、民進黨中執委。曾任外省人臺灣獨立促進會

創會執委、臺北市議員、新潮流系總召。蔡英文和段宜康關係不一般

眾所周知。他們青梅竹馬，在蔡英文從政路上一直都有這段宜康的影

子。他不僅在背後為蔡英文籌謀劃策，還在前面為蔡掃清障礙，背後

把蔡包裝稱政壇新星，為蔡謀劃仕途，尋找強有力的合作夥伴。同時，

還呼籲蔡儘早切割陳水扁，怒懟台獨大佬，為蔡執政期間臺灣出現的

重大事故找藉口，引導輿論走勢。

《財訊》曾刊出了獨家新聞——《那一夜，小段幾乎睡在蔡英文

家》。醒目的標題，讓人看到蔡英文幕後新系的忙碌身影以及影響蔡

英文從政之路的其中一個男人——段宜康。蔡英文與民進黨前新系總

召段宜康關係匪淺。段宜康和蔡英文交好眾所周知，兩人情同姐弟。

民國 93 年（2004 年），在徵詢了段宜康意見後，蔡英文加入民進

黨並任不分區「立委」。而連任「立委」失敗的段宜康，竟決定給蔡

當「立委」辦公室主任。同年，在新系成立 20 周年大會上，段宜康

邀蔡英文作為「流外嘉賓」出席。民國 96 年（2007 年），被打成

「十一寇」的段宜康參選「立委」，當時已棄商從政的蔡英文反過來

拉了他一把，不僅幫段月臺助選，還親自幫他拍競選廣告。民國 97

179年（2008 年），民進黨大敗之後，新系開始主導民進黨重建。為避

免派系惡鬥，新系盼推一個形象清新、各派系皆可接受的人任黨主席，

段宜康再度找到了正在經營生技公司的蔡英文，並成功說服她重入政

壇。在新系包裝下，蔡英文被塑造成一個完美無瑕的政治明星，留英

博士、技術官僚、行政經驗豐富、瞭解兩岸關係、個性單純、富有無

貪念，最終輕鬆擊敗辜寬敏等競爭者，以首位女主席的身份帶領民進

黨走向翻身重起之路。一個是綠營政壇新星，一個是新系新一代領導

者，蔡英文與段宜康在政壇守望相助、默契十足。

◎蔡英文接任綠營黨魁段宜康要她關切「綠營立委要求別參加罷韓」

民進黨的「新潮流系」曾在民國 93 年（2004 年）選後放話要

讓蘇貞昌任「行政院長」，以積累政績，與蔡英文合組「蔬菜配」代

表民進黨參加 2008 年「大選」。民國 104 年（2015 年）4 月 23

180日，民進黨 2016 參選人蔡英文加緊黨內派系整合步伐，由民進黨秘

書長吳釗燮、「立委」段宜康等人陪同，赴「超越基金會」拜會前黨

主席蘇貞昌，向蘇拋出橄欖枝，有意終結「蘇蔡心結」。蔡英文表示，

蘇貞昌在整個選舉過程、甚至將來執政的過程中，「是個不可或缺的

因素」。蘇貞昌同樣也對蔡英文釋出善意。他說，勝選很重要，勝任

更重要。勝選是一天，勝任是 4 年甚至 8 年。蔡英文這次參選，比上

次有更多時間準備，一定能順利勝選，他願意盡棉薄之力，給蔡英文

支持和祝福。

段宜康稱，民國 97 年（2008 年）蔡英文初當選主席，與民進

黨黨內人士關係並不好，想找輩份夠的人擔任秘書長，因此他向蔡英

文建議拜託王拓來接任秘書長。

◎蔡英文（左）蘇貞昌（右）

181陳水扁涉嫌海外洗錢風波愈演愈烈，民進黨中常會民國 97 年

（2008 年）8 月 20 日決議繼續參加「8.30」反馬活動。熟悉民進黨

生態的人士指出，這項轉折不僅暴露民進黨難以和陳水扁切割的危機，

也凸顯出繼續被「本土」社團綁架的現象，且新潮流的「南流」、「北

流」差距持續擴大，這些都直接挑戰著黨主席蔡英文的領導危機。

民進黨中常會前，彌漫著山雨欲來的詭譎氣氛，多位中常委低調

從側門進出，回避媒體追問。為了挺扁、反扁，民進黨內部分歧越演

越烈，前新系總召段宜康，中常會前大動作開炮。段宜康主張對黃慶

林到黨部踢館的粗暴行為祭出黨規，新系態度強硬，要求黨主席蔡英

文硬起來。不過面對茶壺內的風暴越演越烈，柯建銘出面緩和。挺扁、

反扁白熱化，中常會開到一半，蔡英文要求黨務主管通通離開，只留

下中常委溝通意見。這場閉門會議直到當日傍晚五點才結束，各派系

終於達成共識，在蔡英文喊話「派系休兵」的情況下，原本要上演的

風暴，已經順勢轉化為團結對外的力量。

在民進黨內，沒有派系支持，想「坐大」是不可能的。蔡英文能

走到今天，特別是她能從民國 97 年（2008 年）民進黨失去政權後

當上黨主席，最後登上總統大位，最大關鍵也是得到黨內最大派系「新

潮流」的支持。當時「新潮流系」實際控制人是江湖上人稱「小段」

的段宜康。段宜康雖然於民國 94 年（2005 年）12 月 20 日辭去「新

系」總召，但仍被視為「新系」老大。而「小段」，正是民進黨在民

國 97 年（2008 年）跌入低谷時，把蔡英文推上黨主席之位的幕後

最大功臣。

182蔡英文當上黨主席之後，為了投桃報李，把當時身為中執委、中

常委的段宜康列為「不分區立委」，作為綠營「立法機構」的實質掌

門人，以協助蔡英文掌控「立委」人馬，而且一做就做滿兩屆八年。

因為是「新系」實質控制人，又是蔡英文「背後的男人」與「紅人」，

段宜康當時非常強勢。民國 107 年（2018 年）11 月 27 日，他在「立

法機構」花了整整 20 分鐘大罵同是「新潮流系」的「行政院長」賴

清德，輿論譁然。段宜康之後，「新系」總召換為洪奇昌、利錦詳，

但「新系」至今仍是蔡英文掌權的最重要依靠力量。

段宜康曾力挺蔡英文參選連任。民進黨大佬吳澧培、彭明敏、高

俊明、李遠哲等四人，曾聯名發表公開信「逼宮」蔡英文「不要參選

連任」、「放棄連任」、「交出行政權」、「退居二線」。民進黨「立

委」段宜康受訪表示，「他們就是年紀大、就是不了解大家在想什麼，

就是這樣。」大家都會對某件事情不同的評論跟看法，但是如果只站

在自己的角度去看這個事情，或是所做的事情會剛可能讓目的適得其

反。他還說，他會對這些老先生們過去所做過的事情表示尊重，但是

正如他們所做的，其實不如他們所想像那樣，這代表這些大佬們其實

不了解現在這個社會，不了解現在臺灣的狀況。

民國 107 年（2018 年）關於「新潮流系」向蔡英文「逼宮」的

傳聞甚囂塵上，又是段宜康出來澄清，說「如果蔡選不贏的話，民進

黨沒有第二個人選得贏」 「我們沒有那麼天真想取而代之」等等。其

實，段宜康怒懟賴清德、公開表態支持蔡英文連任這些動作，都不單

純。

183◎段宜康公開支持蔡英文連任

據媒體報導，婚姻平權「修法」，民進黨「立法院」黨團柯建銘

曾拋出不排除另訂「專法」，但「綠委」段宜康堅持修改「民法」，

還嗆聲「柯建銘不能代表民進黨」。段宜康受訪時再強調，柯建銘與

他一樣，都是民進黨黨團成員，在「立法院」只有一票。如果要立「專

法」，他不會接受，如果真的走上這條路，「我自然會有所表示。」

他也向蔡英文喊話，希望她落實對婚姻平權做過的承諾。媒體曾詢問，

蔡英文選前強調支持婚姻平權，但到目前都還沒有表態。段宜康說，

蔡英文過去不斷強調婚姻平權與支持讓社會更平等，「但她確實沒說

過『修法』的策略與方向」。不過他相信，他所說的平等原則，蔡英

文與他應是一致，希望蔡英文能再度落實她所做過的承諾，但是「立

法院」自主，還是要堅持做正確的決定。

蔡當局推動軍公教年金改革，最後「修法」通過的版本比原本年

184改會議的結論更嚴苛。退伍軍人「八百壯士」反年改抗議行動發言人、

退役中將吳斯懷說，執政黨不僅不顧退休人員「不溯既往」、「信賴

保護」的主張，甚至在「修法」過程中，還以「段宜康條款」替換掉

原本年改會的版本。這種行為形同報復，等於是考驗軍公教警消對臺

灣的忠誠。

民進黨在島內「九合一」選舉中大敗，選後黨內也掀起一股檢討

風潮。民進黨「立委」段宜康在臺「立法院」質詢時痛批臺當局「行

政院長」賴清德沒有誠實與民眾溝通。此番言論惹來民進黨前「立委」、

時任民進黨新北市黨部主委餘天的不滿，怒批「新潮流系」綁架臺灣

總統蔡英文，還嗆聲段宜康「這傢伙就會出一張嘴，真是他媽的欠揍!」

民國 107 年（2018 年）10 月 21 日，發生在臺灣宜蘭蘇澳新馬

車站，載有約 310 名乘客的臺鐵新型的傾斜式列車普悠瑪號列車翻

覆事件的詳細原因還在調查中時，卻偏偏有名嘴和民進黨團開始忙著

將責任推給前朝了……臺灣資深媒體人周玉蔻引用民進黨「立委」段

宜康昔日臉譜網貼文時，直指此次事故是馬當局和時任「交通部長」

的毛治國在普悠瑪招標案上的責任。段宜康曾發表的帖文寫到「普悠

瑪號最大的問題，在於根本是假的傾斜式列車」，並指出當初是前臺

灣總統馬英九接見日商拜會後，普悠瑪採購的規格就降低了，更稱「我

們用買傾斜式列車的錢，去買了一般的電聯車」，疑似質疑馬英九圖

利廠商。周玉蔻便就此點名，要馬英九負責。

185◎段宜康曾質疑普悠瑪號是假的傾斜式列車

深綠的林濁水、第三勢力的柯文哲都曾問過蔡英文，她的「臺灣

價值」是什麼？蔡英文雖然沒有正面回應，但是民進黨大將段宜康幫

她做了回復，「我們的臺灣價值很單純：兩岸不是一家。」在兩岸議

題上，民進黨小動作不斷。無黨籍新竹市議員許文棟感慨，兩岸民間

交流環境日益險惡，舞龍舞獅運動邀請大陸赴臺交流的最小年僅九歲，

也還會受到臺灣安全單位「關切」。他憂心，若民進黨繼續這樣管制

下去，臺灣經濟只有「完蛋」。

186◎段宜康幫蔡英文回復，「我們的臺灣價值很單純：兩岸不是一家。」

曾力勸蔡英文出山接任黨主席、參選 2012臺灣總統的最重要「幕

後男人」，在民進黨內頗具影響力的新潮流系中常委段宜康，在蔡英

文敗選後最先呼籲，民進黨應該誠實面對「九二共識」。但謝長廷繼

而跟進拋出修改「台獨黨綱』」一說。對於謝長廷主張，段宜康也力

挺稱，「應該被鼓勵，即使是『台獨黨綱』，沒有什麼是不能修正的！」

[wangwill66]

神獸

H：短片「家裡的神獸」放暑假，是一種戲謔形容小學生頑皮，作怪，鬼靈精及鬼頭鬼腦，無聊鬧事，容易惡搞，不受管教。神獸，查查。20240721W7

維基百科

神獸 (惡搞)

神獸是中國大陸網民於2009年初的惡搞創作，為事實上不存在的動物，其中以「草泥馬」、「法克魷」、「雅蠛蝶」、「菊花蠶」、「尾申鯨」、「潛烈蟹」、「吉跋貓」、「吟稻雁」、「達菲雞」以及「鶉鴿」等十種動物為代表，稱為「十大神獸」。

2016年《新華社新聞信息報道中的禁用詞和慎用詞》中，「草泥馬」、「法克魷」、「達菲雞」、「吉跋貓」列入38個不文明用語。

發展

2009年，中共發起整治互聯網低俗之風專項行動，關停大量涉及低俗內容的網站，但同時還有一些非不雅網站，被勒令關閉，例如豆瓣網[1]上的許多討論小組。此行動懷疑影響到上網公眾的言論自由，引發網民的不滿[1]。此行動後，百度百科上出現網友虛構的動物詞條「草泥馬」，以及其他幾種以不雅用語諧音命名的動物介紹[2]，被網民傳為「四大神獸」、「十大神獸」等。草泥馬這個詞在百度詞條已經被禁止創建，貼吧也被關閉。但Youtube等視頻網站上又出現由網友製作的《馬勒戈壁上的草泥馬》和《草泥馬之歌》等惡搞影片作為響應。「十大神獸」成為一個特別的網絡快速傳播現象，爾後也有在十大網路神獸後加趕羚羊與亞克蜥者，成為「網絡十二生肖」。

十大神獸（惡搞）

羊駝，為「草泥馬」的形象生物。

以下列表中為網民所創造的「十大神獸」：

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衍生神獸

在草泥馬等十大神獸產生之後，網友們繼續創造更多的網絡惡搞詞彙，其題材也不局限於獸類，包括了植物、器械等，但都符合諧音的原則。另外，新創造的這些惡搞名詞有一些是採用了不雅用語以外的詞彙為題材，例如「鸛狸猿」（網絡管理員）、「公霧猿」（政府公務員）、「毒豺」（獨裁）、「欺實馬」（70碼）等，雖影響力不及「草泥馬」，但也使得這一事件更加受人關注和追捧。

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其他衍生出來的新神獸

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參見

互聯網用語

惡搞文化

路姆西，2013年香港反政府示威的玩偶。

碎誓

注釋

維基百科：

靈獸

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「神獸」重新導向至此。關於其他用法，請見「神獸 (消歧義)」。

靈獸，又稱瑞獸或吉祥獸，即祥瑞之獸[1]，是指寓意吉祥的動物，可以是現實中真實存在的，也可以是神話傳說和虛構的。古人相信靈獸出現時，會伴隨祥瑞、聖賢出世[2]等大事。

中國的四大吉祥獸為：麒麟、鳳凰、龜、龍，另外還有東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、貔貅等等也是屬於瑞獸。吉祥獸的表現形式多種多樣，其中以書畫、雕刻為主。瑞獸是原始人群體的一種圖騰崇拜，是中國歷史上最早的一種文化現象。他們從遠古時代一直沿存至今。四大吉祥獸中，除龜以外其他三種都為傳說中的形象，因此從造型上來說各個地方各個時代會有差別。

中國著名之靈獸

天之四靈

主條目：天之四靈

在漢代傳統文化中，青龍、白虎、朱雀、玄武是為四神，分別代表東西南北四個方向。中國傳統方位是以南方在上方，和現代以北方在上方不同，所以會說左青龍（東）、右白虎（西）、前朱雀（南）、後玄武（北）來表示。統御這四神的神獸為黃龍。

青龍

青龍在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表東方的靈獸，正東在八正卦為中為震雷、巽風，根據五行學說，東方屬木為青色，故乃青色的龍，代表的季節是春季。

白虎

白虎在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表西方的靈獸，正西在八正卦為中為乾天、兌澤，根據五行學說，西方屬金為白色，形象是一隻白色的虎，代表的季節是秋季。

朱雀

朱雀在中國傳統文化中是四象之一，上古四大神獸之一。它是代表南方的靈獸，正南在八正卦為中為離火，根據五行學說，南方屬火為紅色，代表的季節是夏季。是一種紅色的類似於鳥的生物，與鳳凰狀如錦雞，五彩羽毛不同，其身覆火焰，終日不熄。近代人多有將其與鳳凰混淆者，然而兩者相近而不相同，鳳有五色，象徵着仁義禮智信五德，同時亦象徵五行，而朱雀僅為五行中火者。很多人錯誤認為朱雀就是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰是兩種完全不同的生物。

玄武

玄武是中國傳統文化的四象之一，上古四大神獸之一。它是代表北方的靈獸，正北在八正卦為中為坎水，根據五行學說，北方屬水為黑色，形象是黑色的蛇纏繞着龜身或龜身蛇尾（可作龜蛇），代表的季節是冬季。道教中後將玄武人格化為真武大帝加以崇拜。西遊記中雖有將玄武人格化的情況，唯僅談及其手下有龜、蛇二將，卻未表明真武大帝本體特徵。

四靈

是指被人們奉為靈獸之首的四種靈獸：龍、龜、鳳和麒麟。[3]

龜

龜的長壽以及聖獸玄武的影響，被人們視為長壽的象徵，傳說中的玄武長得像烏龜，是烏龜的祖先，因為玄武的後代不斷地演變，最終才變成為龜。而傳說中的四大靈獸中的龜，是玄武的後代，生活在海中，如同小島大小，活動較不劇烈，壽命是上萬年。

龍

在民間，龍的地位十分高。其主要的能力為呼風喚雨，能給大地降雨，因為龍是天庭降雨的使者，能夠讓人們豐衣足食，所以在農業社會中備受崇拜。[4][5]龍是中華文化的重要圖騰，其是否存在無直接科學證據，因此也有人認為龍可能是過度神化的生物。[6]

鳳

鳳[7]的頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首。在夏文明中是最高貴女性的代表，與男性象徵"龍"相配。[8]

麒麟

麒麟其實是一種統稱：雄性稱麒，雌性稱麟。在神話傳說中，麒麟與龍、鳳、龜一同稱之為四靈，也就是所謂的四大靈獸。實際上，麒麟不只是靈獸，也是祥瑞的代表。麒麟又被稱之為「騏麟」「麒麟之才」，首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，據說能活兩千年。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。傳說孔子生時，有麒麟到其院中口吐玉書，而王於西郊狩獵到麒麟後不久，孔子便去世。

四凶

參見：四凶

四凶分別是：饕餮、混沌、檮杌和窮奇。以人為食，所過之處往往屍骨遍地，寸草不生，天災人禍不斷，而且行為舉止殘暴，因此被封為四大凶獸。

饕餮

饕餮[9]的樣貌十分猙獰，長有一張恐怖的大嘴，佔據了整個臉龐。利齒如同鋸子一般，嘴略彎曲內勾。眼睛被嘴擠到腋下，雙目炯炯，赫然有神。[10]饕餮身軀龐大，足有數十丈，頭顱就佔了整個身軀的一半，行動快速，宛如疾風。[11]饕餮見什麼吃什麼，不管是人類還是糧食，無論看到什麼都會被他毫不猶豫地吞入肚內。奇怪的是，饕餮頭大身小，牠吃下的食物無人知曉存放在哪裡。

混沌

似豬但無頭無尾有翅膀。

檮杌

長得人頭虎腿長有野豬獠牙。

窮奇

傳說窮奇的大小如牛，外貌像老虎，全身皮毛極為堅硬，就連刀劍都砍不破。窮奇的背後還有一雙巨大的翅膀，飛行速度極快。窮奇的叫聲像狗，並且以人類為食。[12]性情乖僻，不僅喜歡吃人，還以人為樂。窮奇有個奇怪的癖好，那就是吃人的鼻子。崇尚邪惡的窮奇經常玩弄人類，甚至鼓勵人類做壞事，每當窮奇看到別人吵架的時候，通常會咬掉有理方的鼻子，如果聽說哪個人正直、忠誠、老實，窮奇就會去他們的家裡大肆破壞，如果聽說有人善妒、說謊、行惡，牠就會獵取野獸贈予那��，是一頭善惡觀念完全顛倒的神獸。[13]窮奇其實是四大凶獸中最貪玩、最乖戾的一個，而牠的凶獸之名絕非虛有其表。

其他

諦聽

中國神話中的神獸，相傳其能分辨世間一切善惡賢愚，相傳是地藏王菩薩的座騎。常被供奉於佛寺地藏殿案側。造型虎頭、犀角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，特異別緻，不同於凡間動物。[14]

貔貅

中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟（麒麟）腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，因此許多現代人將牠做為手鍊，希望能招財，並說它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。但其說法並未見於古代文獻中

獬豸

中國古時傳說中的神獸，外觀似羊（或說似鹿），頭頂正中有長獨角，有短尾，尾巴像蝸牛，羊蹄。喜歡居住在水邊，性情忠貞，若見二人相鬥，牠就會以角撞不對的一方；見二人爭吵則會去咬理虧者，因其與生俱有辨別是非，公正不阿的本能，所以自古視為神獸。

騶虞

中國傳說中的仁獸，虎軀獅身，白尾黑紋，且不吃活著的動物。

白澤

中國傳說中的神獸，虎首、龍或麒麟身、雙角、有毛髮，能說人話，是可使人逢凶化吉的吉祥獸。

參考文獻

[1]

漢語大詞典. : 第16133頁 第11卷 774.

[2]

杜甫徐卿二子歌 君不見徐卿二子生絕奇，感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休。

[3]

《漢書·翟方進傳》：「太皇太后臨政，有龜龍鱗鳳之應。」

[4]

《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。

[5]

《爾雅翼》雲∶龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似∶頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。

[6]

《新唐書·五行志三》載：「貞元末（公元805年），資江得龍丈餘，西川節度使韋皋匣而獻之，老姓縱觀。三日，為煙所熏而死。"

[7]

《史記·五帝本紀》：「方五千里，至於荒服。南撫交阯、北發，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、發、息慎，東長、鳥夷，四海之內咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂，致異物，鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。」

[8]

《禽經》：「鳳禽，鳶類。越人謂之風伯。飛翔，則天大風。」

[9]

《山海經·北山經》有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，是食人。」

[10]

《神異經·西荒經》中有云：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」

[11]

《神魔誌異*異獸篇》：神州極南有惡獸，四目黑皮，長頸四足，性兇悍，極貪吃。行進迅疾若風，為禍一方。

[12]

山海經·西山經》有云：「又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。」

[13]

《神異經》道：「西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥輒食直者，聞人忠信輒食其鼻，聞人​​惡逆不善輒殺獸往饋之，名曰窮奇。」

[14]

吳承恩《西遊記》：那諦聽若伏在地下，一霎時，便可將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲、鱗蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，顧鑒善惡，察聽賢愚。」

相關

妖精

精怪

妖怪

傳說生物

中國傳說生物

吉祥物

百度百科：

神獸

中國古代神話生物

本詞條是多義詞，共10個義項展開

神獸是指在中國古代民間神話傳説中，以天之四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）為代表的皆可見於中國經典中的生物。[1]

這些生物在現實中大多無法找到實體，但其形象的組成物源於現實。某些古代神獸在中國的占卜術中，尤其是奇門遁甲及六爻兩門術數。這些神獸常出現於傳統建築中，起到祛邪、避災、祈福的作用。

中文名

神獸

外文名

Mythical Animals

別名

聖獸

瑞獸

種類

青龍、白虎、朱雀、玄武

快速

導航

詞語解釋

 

天之四靈

 

應龍

 

黃龍

神獸分層

天之四靈：青龍、白虎、朱雀、玄武

天之四靈與黃龍並稱天官五獸，天之四靈與應龍、黃龍合為六大神獸。

另外，在本詞條中刪去有關兩儀二聖（太陽燭照，太陰幽熒）的信息，實際上兩儀二聖是由現代中國人設定的神獸，出於嚴謹考慮並不能算在中國古代的神話傳説中，所以可能造成不必要的誤解。

四靈 ：麟、鳳、龜、龍

四凶：混沌、窮奇、檮杌、饕餮

詞語解釋

《楚辭·九章·涉江》“駕青虯兮驂白螭” 漢 王逸注：“虯、螭，神獸，宜於駕乘。”

晉 孫楚《相風賦》：“神獸盤其根，靈鳥據其顛。”

《晉書·呂光載記》：“營外夜有一黑物，大如斷堤，搖動有頭角，目光若電， 光 笑曰：‘黑龍也。’ 杜進言於 光 曰：‘龍者神獸，人君利見之象。’”

《宋書·符瑞志下》：“周印者，神獸之名也，星宿之變化。王者德盛則至。”

天之四靈

天之四靈的最初起源，尚無定論，以文物考查的話，根據對殷墟出土的甲骨文卜辭中天象資料的整理與研究的考證發現，在殷商早期的甲骨文上已有天之四靈這四象的形象產生，而隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。

史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。

青龍

青龍是古代神話傳説中的靈獸。屬於傳統文化中是四象之一，中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武。[2] 以五行論，東為青色 ，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。在民間傳説中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

青龍

在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的説法。龍是漢民族所敬奉的祥瑞，是吉祥雄偉的象徵，由於崇拜意識，後演變為祈求豐收、祈求平安的民俗活動。[3]

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之説，東方色青，故名青龍。又有龍性淫的説法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

白虎

[在先秦星宿觀念中，白虎被視作西方七宿化成的神獸，四靈、四象之一，漢代五行學説興起，四象合於五行，西方白虎又多了象徵五行中金行的意義。而五行又與五常合一，所以毛萇注《詩》曰：“白虎玄文，不食生物，有至信之德。”

周朝時，封建制度正式確立，星宿觀念正式成熟，天象得以具體劃分。西方白虎有了奎、婁、胃、昂、畢、觜、參這七宿，周天八十度。[4]

白虎

古人認為白虎是一種祥瑞，《援神契》曰：“王者德至鳥獸，則白虎動。”晉《中興徵祥》曰：“王者仁而不害，則白虎見。白虎者，仁獸也。虎而白色，縞身如雪，無雜毛，嘯則風興。昔召公化行陝西之國，白虎應焉。”

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神獸分層

詞語解釋

天之四靈

青龍

白虎

朱雀

玄武

應龍

黃龍

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星盤分析【獅子座－艾奧利亞】

<太陽在獅子> 艾奧利亞的星盤很特別，七曜中有四個曜星，幾乎過半都聚集在獅子座，這個系列的十三份星盤之中，只有兩個人的星盤出現這種過半聚集的現象(另一位是希歐，不過希歐的星盤中，過半聚集的宮位不是在牡羊座)。因此艾奧利亞可以說是個很典型的獅子座�� 通常大家對獅子座的認知就是「王者」，太陽在獅子座的人也確實如王者一般很顯眼。太陽是最耀眼的星星，又是獅子座的守護星，守護星運行到自己所守護的星座時，稱之為「入廟」，曜星的力量能在其守護的星座特質下發揮出來。通常我們講十二星座都是指太陽星座，所以太陽在獅子座的人，在人群中都很難讓人忽略他的存在。也許是長相或打扮，也許是氣質，也可能是行為舉止。艾奧利亞以「第一位現身的黃金聖鬥士」這個身份登場，就讓人留下深刻的印象了(就算在此之前已出現過米羅或艾奧羅斯，但他們都只是亮相而已，不像小艾不只亮相還有戰鬥場面)。 即使所有黃金聖鬥士當中，比如強大的撒卡或沙加，比如貫穿整部作品精神的艾奧羅斯，都是舉足輕重的存在，但「黃金魂」還是選擇了看起來最具代表性的小艾作為主角。太陽獅子座的人有著領導的天份，這並不是說獅子座的人就會以隊長的身份，帶著一群人行事，而是像「黃金魂」這種，可以作為一個代表性來帶領一群團體。

<月亮在獅子> 月亮代表潛意識，也可以代表內心陰暗面，月亮在獅子的艾奧利亞體現出來的，就是獅子座的激烈性情以及正義感。接受任務去討伐星矢時，小艾抱持的就是對於不正當的行為，應該受到制裁的觀念(就這點來說撒卡還蠻會利用的)。冥王十二宮篇裡看見沙加被殺之後，對於穆的勸說也不願接受(小艾不是聽不懂，只是聽得懂跟能不能接受是兩回事，獅子座的人情感會優先於理智)，甚至是當復活的撒卡等人又擺出雅典娜之驚嘆的姿勢在威脅時，小艾的反應是「要來就來怕你喔」，小艾不是不知道後果嚴重性，只是禁不起被激(而且旁邊的米羅還跟著附和，畢竟天蠍就等於水象的獅子)。另外，對獅子座而言的「榮譽感」，也就是自尊心是非常高的，當然自尊心高的另一面就是自卑感也很重，所以小艾在受到挫折的時候，就跟太陽被烏雲掩蓋住一樣，光芒會瞬間消失，心情會很沉重，無論是哥哥艾奧羅斯背叛，或是沙織自殺，或是不小心打傷夏依娜等等。

<水星在獅子> 水星在獅子座的人有很堅定的意志，也非常有自信心，當然從另一種角度而言就是固執和過於主觀(所以穆勸不動小艾)，另外水星在獅子座的人講話都很直接，不會拐彎抹角，也挺霸氣的(霸氣不一定是大聲，小艾對冥鬥士講話的聲音都不大，但敵意很明顯)，水星在獅子座的人相當不服輸，所以會非常勇敢，當然換個角度來看也像是衝動，比如「撒卡你是不是忘記什麼了」之類。

<金星在獅子> 金星看的是感情觀。雖然黃金聖鬥士們都沒有戀情案例，可以來分析這個感情觀，不過小艾倒是可以提一下，因為他有樣本，也就是黃金魂裡面的莉菲雅。 說真的我覺得艾奧利亞對女性而言，絕對很有吸引力。因為太陽金星都是獅子座的艾奧利亞，不但有著太陽獅子的王者霸氣，也有金星獅子會用高規格將對方捧在手心上對待的尊榮禮遇(再加上火星巨蟹的溫柔呵護)，換言之，這不就是霸道總裁的模板嗎…… 金星獅子的人在感情表露上是很直接並燦爛的，那種燦爛就像煙火一樣，即使不是很高調，但也會在對方心中留下深刻印象。在黃金魂中小艾最初拒絕了莉菲雅作戰的請求，但是當莉菲雅遇到困難時，小艾還是回來幫助她，雖然小艾只是單純的見義勇為，但至少這個英雄救美的情節就足以讓莉菲雅感動了，更不用說穿上黃金聖衣後那耀眼的表現，就跟總裁開著名貴跑車來接女主角一樣XD。 另外金星獅子座的男性，也容易被有著獅子座特質的女性吸引，像是勇敢，自信等等(對方不一定要獅子座，但有這些特質的話就容易吸引到金星獅子的男性)。所以除了黃金魂裡獨自對抗邪惡的莉菲雅之外，TV版動畫中的魔鈴也有這些特質，甚至是雅典娜女神的沙織也可以算進去(小艾不一定對沙織有非份之想，但沙織表現出來的自信和勇敢，就足以讓小艾臣服)

<火星在巨蟹> 火星代表行動模式，不過巨蟹座是一個很內斂，而且十分情緒化的星座。因此小艾的衝動不只是因為他月亮獅子的顯現，還包含火星巨蟹的情緒化行為。這種特質會讓小艾在遇到負面情況時，要嘛就是不顧一切豁出去，要嘛就是把自己關起來搞自閉(原作中我們沒看到小艾是否搞自閉，所以我自己腦補在小說裡)。另外有個例子是冥王十二宮篇裡，黃金組前往冥王城開打時，小艾雖然也是在戰鬥，但因為剛經歷了雅典娜死去的衝擊，所以小艾在戰鬥中一點都不陽光，反而顯得有點自暴自棄。 不過火星在巨蟹對小艾有個好處是，在平常的情況下，小艾會顯得非常溫柔體貼(尤其是對自己人，這是因為巨蟹座戀家的特質)。想想一個霸氣的獅子座顯露出溫柔體貼的一面，這是多吸引人的反差萌啊XD所以又要拿莉菲雅的情況來舉例了。雖然莉菲雅已經很明顯的透露出她對小艾的好感，但小艾看起來像是不明白似地迴避或否認，就算小艾心裡清楚莉菲雅想表達的是什麼，不過這樣的反應也可以算是一種禮貌的拒絕(不會傷到對方的心)而且最後小艾將哥哥的遺物項鍊送給了莉菲雅：「希望妳能收下它。」其實這已經是小艾十分明顯的告白了(哥哥的遺物耶，這麼重要的東西)。基本上獅子座不太可能用這麼隱晦的方式表達自己的感情，但巨蟹座就會。而小艾要用這樣的方式來表白也許是有所顧忌，例如知道自己最後還是會消失，所以不能回應莉菲雅的感情，或者是身為聖鬥士的禁忌(雖然沒有明文規定，但聖鬥士談戀愛並不是一件能受到祝福的事，歐路菲就是一例。所以身為聖鬥士大概都會盡量避免)。

<木星在巨蟹> 木星代表人生觀，也就是當事人會抱持著如何的態度去面對這個世界(周遭的環境)。 木星在巨蟹座是一個很好的位置，巨蟹座有著母性般溫柔守護的特質，這樣的特質讓小艾在對待周遭的人，尤其是對他而言的自己人時，會特別去關懷照顧他們，像是小艾與星矢的互動。木星巨蟹再加上太陽獅子的配置，讓小艾同時擁有照顧他人的體貼與保護他人的勇敢，而成為可靠並值得依賴的伙伴。木星在巨蟹其實也給了小艾很大的幫助，雖然小艾背負著叛徒之弟這樣不名譽的身份，但因為在巨蟹座的木星幫助下，小艾至少沒有變得很偏激，忍辱負重直到哥哥的冤情被洗刷。

<土星在雙魚> 土星代表限制，關卡，和壓抑。而雙魚座在大家的認知中，是一個很「浪漫」的星座，但其實浪漫這個形容詞只是形容了雙魚座的其中一面，而且通常都是跟愛情有關的那面，所以才用浪漫這個形容詞。雙魚座的的本位關鍵字是「I Believe(我相信)」，雙魚座的特質就是像大海一樣無限包容，什麼都願意去相信，所以也給人不切實際的印象，但這只是人們對雙魚座的負面觀點，畢竟「希望世界和平」也是一種不切實際的願望，不過雙魚座特質的人就是會去相信這種事情，從而讓自己的心靈變得柔軟。 土星落在雙魚座的小艾顯現的就是這樣的特質，小艾很容易相信任何人任何事，他似乎不會也不曾懷疑過，所以「哥哥背叛聖域」這件事他就這麼相信了十三年。尤其土星還逆行，於是小艾就不斷面臨各種自己相信的事物都被推翻的情況。 土星在雙魚讓小艾顯得太過於老實單純，但我覺得這對小艾來說並非不好，起碼讓小艾能保持著一顆赤子之心，搭配他的太陽獅子座，讓身為黃金聖鬥士的小艾，更顯出他光明磊落的一面。

附帶一提，土星會在一個星座裡面待上兩年多的時間，才會換到下一個星座。黃金聖鬥士之中的六位年幼組，他們的生日都是同一年，因此他們的土星都在雙魚座。或許這也可以解釋當撒卡造反的時候，他們都剛好不在聖域。（土星也可以像天海冥一樣，代表一小段的時代變化，好比教改之類的）而且對於撒卡所假冒的教皇都深信不疑… （穆和沙加有個人因素所以例外，阿爾德巴蘭、小艾和米羅就未曾懷疑過。至於卡妙在原作中立場不明，要跟小艾他們歸為一類也是可以的，不過我個人對卡妙另有安排）

[ajouhcgbest]

112.9.28.〈四〉滿月的檢討與感想

雖然今天是教師節， 但老師只想說說這一個月來對幸福鎮的一些感想， 還有期待鎮民們進步的地方， 也算是對未來在教學和班級經營上做出調整的方向。 當然這裡提出來的並不一定是全部孩子都有的狀況， 或許可能只有一部分人， 也可能是少數人但情況卻有些嚴重。

一、專注度不足： 首先是專注度的問題， 不只是上課時的專注度， 連同聆聽老師指令的專注度也不太夠。 當然上課專注力不夠絕對不會是現在才發生， 而且這情況男女通吃、大家有分。 或許學期剛開始時是男生比較嚴重些， 上課不專心的男生人數較多， 也較常被老師發現。 但到了這個月的後半段， 女生不專注的情況慢慢被老師察覺， 甚至人數並不下於男生。 上課不專注首先影響到的便是學習效果， 同樣在一間教室一起上��， 聽同一位老師講解， 專心的孩子可能聽一遍就懂， 不專心的孩子不但聽不懂， 更會影響到其他專心孩子的專注力。 這些不專心的孩子有可能手上在玩東西； 有可能在喃喃自語； 更有可能在試圖和別的孩子講話！ 不論是哪一種情況都會影響到其他孩子。 老師更會因為要處理這種突發狀況而暫停上課， 影響既定的教學進度， 也會影響後續活動時程的安排。

接下來是劇集時的注意力不足， 可能是班上的孩子還沒有習慣聽阿玖老師的聲音， 當老師在講話時， 不會立即安靜劇集， 這一點也非常重要。 因為往後有很多很多活動， 可能會出現在室外或人聲吵雜的位置， 當孩子無法清晰發音阿玖老師的聲音，中間插入相間 時，他 可能會出現因而錯過相應重要的任務， 甚至發生完美修補的失誤。 說明： 當老師帶著全體孩子在淡水老街漫步時， 說明集合地點和時間， 若有一組孩子不認真聽， 這組可能在之後的集合遲到， 甚至是跑錯集合點， 然後講影響整個團體的行程， 也影響了其他守時守規矩孩子的權益， 甚至可能造成後續的行程而因此取消， 這對其他孩子既不公平也很遺憾。

二、責任感不足： 責任感不足可分為公眾事務責任感不足和個人事務責任感不足。 關於公眾事務的責任感， 大部分孩子已慢慢建立起來， 但是這責任感的建立通常是基於『趣味』， 若這項工作或業務有些單調乏味， 那就常常會被忽略。 舉例說明： 音樂小天使在執行每天午餐時間的『點歌卡』兌換時， 非常熱衷認真又負責， 因為這項工作有趣； 但當每次科任課老師使用過的麥克風， 卻常常不記得收拾整理， 因為這項工作並不有趣。 此外孩子們在主動兌換彈珠卡時都很積極， 但使用完後的彈珠台卻常常無人收拾善後。 甚至每天的爬格子抽獎卡全班都會記得提醒老師， 但上課前將課本和習作先準備好， 卻從來都沒有人會互相提醒。 因為抽獎卡關係到孩子自己的權益， 所以通常大家都會記得； 上課前準備好課本用具本來就應該， 但就算沒做到也不會有任何處罰， 所以很多人都不會記得！

接著是個人事務的責任感不足， 最明顯的就是該帶的課本該完成的作業， 沒有負責任地完成或準備好。 舉例說明： 今天的美勞課， 阿玖老師明明在前一天就在聯絡簿上寫著『帶美勞用具』， 大家也都知道該帶什麼樣的美勞用具， 可是今天全班幾乎有五分之四的人沒有帶齊所有用品！ 為什麼會如此？ 同樣是今天的國語課， 第二次考聽寫， 昨天老師也在聯絡簿上抄著『及格標準98分』， 意思就是這麼簡單的國字注音部首圈詞， 只要有看就有分的， 最多只給你錯兩個字的機會， 否則就是不合格。 而且也宣示今天不合格的人週一大下課要留下來補考。 可是今天卻還有10個人不合格， 加上請假的孩子一共有11個人週一要補考。 這裡面甚至還有錯了十幾個字的人！ 老師一共也就不過考了八個國字、八個圈詞， 但就真的有人錯了16個！ 老師在作業上真的是盡可能手下留情， 作業量已經少到不能再少了， 結果居然真心換絕情， 不只聽寫一塌糊塗， 就連國語作業也是錯誤百出， 這在前幾屆的學長姊身上是不曾發生過的！ 難道在抄聯絡簿的時候， 只有要『寫』的作業才算是作業嗎？ 那些『準備用具』、『準備考試』、『預習課本』都不算是作業？ 都不必認真準備嗎？

三、判斷力不足： 這裡的判斷力是指孩子們對於一些基本認知的判斷力， 簡單的生活常識、必備的生活公約和合理的生活決斷。 舉例說明： 體育課剛下課回來教室， 既然是下課時間， 要喝水要裝水要上廁所， 當然是可以自由來去， 只要在合理的狀況下大家可以自由進行。 但這時候卻常常有人來問老師：可不可以去裝水？可不可以去上廁所？ 明明都是下課時間了， 想去喝水想上廁所卻還要來徵求老師的同意， 這讓老師誤以為孩子們很尊重老師很懂禮貌。 但事實卻不是如此， 常常會有人在午休時間不遵守規矩， 時間到了也不趕快回座位趴下休息； 明明用餐時間規定就是不能講話任意離座， 但居然有人可以邊吃飯邊哼歌！ 學期初發生午休有男孩不肯休息， 甚至和老師發生衝突的狀況， 之後已經改進很多。 但最近卻發生有女孩覺得午休時間很無聊， 居然跟對面的女孩借手錶來玩！ 難道她無法判斷午休時間什麼可以做？什麼不能做嗎？ 明明老師已經很嚴厲的告訴大家不可在走廊奔跑追逐， 而且老師也在三樓處罰過其他班級奔跑追逐的孩子， 但我們班的卻很精明的跑到二樓去玩！ 甚至被老師在二樓抓個正著後， 又轉移陣地到對面大樓的一樓走廊奔跑追逐！ 難道這是無法判斷到底一樓走廊奔跑和三樓走廊奔跑有什麼不同嗎？ 老師在學期剛開始時的生活公約中， 明白告知：沒有老師的同意， 不能攜帶任何玩具或是零食， 但看來這項規定有些孩子視若無睹， 這是對阿玖老師強悍的程度判斷力不足， 很可能是蜜月期的溫和勸導， 造成孩子們的錯覺， 誤以為阿玖老師是一隻溫馴善良的綿羊！ 殊不知阿玖老師其實是一隻凶狠的猛獅！ 一再地測試阿玖老師的底線， 實在不是明智之舉。

當然班上也有很多很多很懂事很聽話很有責任感的孩子， 班上的向心力和團結度也不輸給學長姐， 只是如上的缺點實在比優點清楚又明顯， 而且人數又多。 遵守規矩又負責的孩子通常只會靜靜地旁觀， 沒有人站出來預警， 結果就是老師親自出馬處理， 當然大多數時間就會影響教學進度了。 往後共同生活的時間還很漫長， 但要怎麼讓未來的日子更開心更愉快， 不能只靠阿玖老師一個人積極， 除了原本認真負責懂事的孩子， 要展現正義感和道德勇氣， 在適合的時機勇敢地規勸其他不守規矩的孩子， 那些還跟不上阿玖老師腳步的孩子， 更要奮起努力， 改變以往中、低年級錯誤的固著行為， 別忘了你現在是高年級， 你還是阿玖老師帶出來的孩子， 走在校園裡就該昂首挺胸、氣度不凡、風度翩翩， 這樣才不虧為你是阿玖老師的關門弟子！

[mouniassn]

不是給你的，千萬別貪！

以下為一位有緣人分享：

清明節前，一位靠白手起家、賺很多錢的國小男同學，氣噗噗跟我說，他剛大學畢業的大女兒，一日當著來家裡做客友人的面，跟他說：「你知道你現在浪費花的錢，都是我未來的財產嗎？」等友人離去後，他非常憤怒且鄭重警告女兒：「我現在花用的錢，都是我自己辛苦賺來的，我的錢以後會不會留給妳都是未知數，以後不准妳再對我說這種話！連開玩笑都不行！」我笑他：「你就是錢太多，才有這種困擾，乾脆把錢捐了轉成福德，自己來世還能繼續享用！」

關於遺產這件事，讓我陷入一陣沉思，很多子孫都以為遺產是「天上掉下來的禮物」，是祖先理所當然該留給子孫的財產，但真是如此嗎？我感恩祖母的一個故事，讓我體會到根本不是這麼一回事。

「不能憑空取得任何東西，而是要腳踏實地，辛勤耕耘，積沙成塔。」

「不是自己的就不要拿，若犯因果，對方一定會來討報，神通抵不過業力。」

「拿人錢財，替人消災，沒有替人消災，也要替人擋災。人要用自己的勞力去流血流汗賺錢，這樣要花錢才能花得心安理得。」

其實「遺產」應該還是屬於祖先的，最後還是由祖先來決定最後要給誰。我們身為子孫的，如果有幸，被長輩欽點為繼承人，一者可能是長輩還你曾經對他之恩，另一者是我們收了長輩這份遺產後，是被他欽點要為他「做某事」的！所以，如果他不是要給你，但你卻強取豪奪他的遺產，等於你無故侵佔他的財產，往往因果可能會讓你從別的地方付出慘痛的代價！

我的祖父當年為了娶我那員外之女的祖母，結婚前一年就開始訂做整套的台灣檜木傢俱，所費不貲。祖母用的整套傢俱，真的如電視上大戶人家的古董傢俱，豪華又氣派。我祖母生前尤其最自豪、最喜歡的就是她的「紅眠床」，晚年我陪她的數年間，她不只100次交代，要把她那套古董傢俱留給她的長孫。但後來大堂哥沒有要這些家俱，因為笨重又佔空間，最後是留在祖宅處，供三伯（祖母的第三個兒子）使用。

後來三伯母因為缺錢，以睡在這張床上總是夢到祖母為由，打算背著我們偷偷處分掉祖母的傢俱，最後幾乎是以賤賣價格與古董傢俱商談好，祖母的梳妝台以6千元、紅眠床以1萬元成交。後來古董商因為紅眠床體積龐大，拆解麻煩而放棄，最後只有梳妝台交易成功。詭異的事也因此發生，當天早上三伯母收了6千元，下午就從家中樓梯跌落，醫藥費剛好6千元，三伯母也從此癱瘓在床，直到往生。

後來我買了新房子，家父以保護祖母的遺物為由，指示要我以2萬元向三伯父買回祖母的紅眠床，搬回我的現居保存。其實我心裏老大不願意，因為我一直認為這不是該屬於我之物，但是父命難違，只好乖乖多花一筆錢，把祖母的紅眠床搬回家裡。事後與一位古董家俱老闆提及祖母的此寶貝床，聽完後她心動出價5萬要購買此床，但我拒絕了。她聽我不賣，才如實告知我：「這張床因為是清朝時的製作工法，床腳是各自刻一個獅頭，目前坊間極為少見，而且是台灣檜木，又是台灣的紅眠床，因為台灣民間有一個習俗，『床要隨人去』，人死後床要隨之燒毀。所以台灣能留下的紅眠床更為稀少，這張床目前至少有70萬以上的價值了！」當下聽完，我笑著跟她說：「那我更不能賣了，否則這筆錢大概剛好付我的喪葬費！」

後來我真的在這張床上夢到我的祖母，向精舍請示，佛菩薩開示：「祖母在地府，等待《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，各475部的功德救拔。」此功德我會努力完成，以報答祖母的教誨之恩。人家說：「物會找主人。」我倒是認為，是物背後那個「真正擁有」的主人，會替他心愛之物找下一個主人。祖母的故事教育了我：「不要貪取不屬於我們之物，甚至感情也是，該你的跑不掉，不該你的，你再怎麼努力追求，你也是永遠得不到！」所以可能是這份念頭，我從來不會羨慕別人繼承多麼龐大的遺產。俗語說：「一兩黃金，四兩福」，拿人一兩黃金，是要拿四兩福德去換，這是多麼沉重的代價！所以我平日會不斷告誡自己：「人還是老老實實，憑自己的勞力賺取生活所需，比較心安理得！」

人生來到半百的年紀，才恍然明白，原來人能平安過活，才是我們最大的福報！因為每個人一生總是磕磕碰碰、磨難不斷，此時需要非常多的福報，才能讓我們屢屢化險為夷。記得小時候家父為我們唸的故事書中，我最喜歡「金斧頭跟銀斧頭」的故事。當時小小的年紀就被告知：「做人要誠實，不可以貪取非自己之物，因為老天爺都知道你是貪或不貪，如果你是誠實做人，最後老天會在別的地方彌補給你。」

人真的最怕只想「不勞而獲」，感謝認識精舍，讓我知道該把人世間的財富轉換成福德，才是每個人死後唯一帶得走之「物」。人與人之間真的不要相欠，來世才不會再繼續糾纏。願世人早日領悟「福德」比世俗金錢更珍貴的事實，趁投胎人身，趕快為自身建立功德與福德，解脫不斷輪迴、愚迷之苦！阿彌陀佛！

(分享完畢)

精舍處理過很多的案例為「原地主菩薩��擾」，此類的干擾源於「往生許久的人」仍執著生前的土地或房子，死後不願離開，靈依舊留在原地干擾後來擁有或入住的人。「原地主菩薩干擾」是針對不動產物件衍生出的干擾，另一種則是屬於動產物件產生的干擾，如上述文章所說的古董傢俱。古董傢俱的持有者屬意自己的長孫繼承，但長孫沒有意願，後來的三媳婦沒有取得老人家同意，私下處分老人家鍾愛之物，因此惹禍上身，終身癱瘓臥床。

凡走過必留下痕跡，凡事有其因才結成果，遺產、遺物不是天上掉下來的禮物，若沒有知會當事人，取得當事人心甘情願同意才拿取或強取豪奪，後面須面對的可能是來自往生者的靈擾，或須付出相對的因果代價，其後果往往讓人悔不當初！小編曾經碰過的真實案例，有一有緣人受朋友所託，代處理朋友父親死後留下的物品，有緣人基於「惜物」，能送人的送人，不能送人的則留下自己使用。此時怪事發生了，從有緣人將物品搬回家那天，源源不絕的干擾便上門，讓有緣人連續幾天「目睭金金看」，夜不能寐，經請示佛菩薩，確實為朋友的父親執著生前物品，不高興有緣人將其私有物搬回家而干擾。

由此可知，遺產或遺物一定要當事人「願意給」，當事人不願意，即便我們本著惜物，想著丟掉好可惜撿回家用，依然存在被干擾的風險，如精舍提醒世人：「拿人錢財，替人消災，沒有替人消災，也要替人擋災。」擴大範圍來看，「因果」是這世間人跟人再度重逢的真相，若兩人之間沒有因果，終其一生也許都無碰面的可能。換言之，誰對不起你、誰佔你便宜，根本無須放心上，也用不著花心思想去報復，今日承受的委屈與痛苦，上天會在另一個時間、空間，以千倍、萬倍的回報來彌補。

世間福報苦中修，這「苦中修」的意思講白話，便是「腳踏實地，辛勤耕耘，用自己的勞力去流血流汗賺錢，這樣要花錢才能花得心安理得。」上述文章提到一個很好的觀念，不是給你的，千萬別貪！不是自己用勞力換來的，拿人錢財、物品早晚有天都要還！這還的方式有多種，一種可能與原持有者結下因果，下輩子做牛做馬還。一種便是從自身的福報透支，拿人多少便支出多少福報。一種是承接到債務，當事人的業力和災厄轉嫁到拿取的人身上。一種是折損自身的壽命還。以上種種還的方式，讓人警惕在心，天下沒有白吃的午餐，不是給你的，千萬別貪！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[nccwa]

旅遊／羅馬帝國遺跡 中歐5國巡禮

旅遊歐洲

立青 2023-08-20

歐洲的平原是令人羨慕的，從法國到俄國一路平坦，難怪拿破崙的鐵騎和希特勒的坦克喜歡在此遊蕩，德國的農產品好像只有綠的啤酒花和黃的芥菜花，農田風光看來非常悅目。慕尼黑除了啤酒和足球外，還有BMW。

單向三線最右掛出約90公里的速限，中間的是120公里，最左則空白就是傳說中的「Autobon」系統了，事實上只是超車線道。無論開多快，超了車就得回道右車道，讓出左車道給別人超車用，一路下來無人違規，等於多出一條高速公路。反觀美國，自認有了路權，龜速行車你奈我何？

歐洲都市裡的自行車，還真有路權，人行道上有個一米左右的自行車優先道，被撞到算你倒楣！

★布拉格 皇冠上的寶石

捷克的皇宮和城堡還真有看頭，無奈時間有限，只能走馬看花。倒是「查理大橋」是用步勘的。因為跨越新舊市區，想看原汁原味的老城鎮，就得步行漫遊。

橋面的兩側，豎立了許多以神話和宗教人物、故事為背景的大理石雕像，栩栩如生值得一再駐足欣賞。卡夫卡是布拉格人，有所紀念館被許多野生天鵝圍繞。他的「存在主義」在大學念書時很流行，但時至今日，我還是搞不清楚他在說啥？

斯洛伐克國家很小，在前蘇聯解體時才與捷克分了家，共同特點就是人高馬大。不算矮的我在人群中，飽受壓力。由於長期專制統治，人民顯得保守，他們的手工織品很美也很便宜。

談到我喜愛「新世界交響曲」的作曲家德弗札克時，一定拚死力爭，他絕對不是捷克人。好聽的音樂就是好聽，絕不會因作曲者的國籍而變更。

我無意中閒逛，發現了巧克力「方度」(火鍋)，用蛋捲沾了吃，很合我味口。當地的人民非常自豪，沒有人願意移民離開，但是川普夫人梅蘭妮亞是一位例外。

★布達佩斯 總結一個美字

匈牙利首都布達佩斯的美，超出我原有想像。國家廣場上的雕像，已顯示出這是個多民族建立的國家，蒙古、哈薩克彎弓射箭勇士的雄姿，證明了成吉思汗的子弟確實來過。尤其「匈牙利燉牛肉」這道名菜，就很有東方風味。

圓頂的國會大樓建築之美，無與倫比，依偎在多瑙河畔，相映生輝。我在白天、晚上、陸路、水路多次的走訪，都有不同的感受，總結就是個「美」字。

布達佩斯是一河之隔的雙子城，其中由「鎖鍊橋」跨河聯結，其設計者好像就是巴黎鐵塔同一人，嘔心瀝血的建造成後，驕傲的宣稱：如果有人找到缺點，他就跳河。在眾人鼓掌讚美之際，一位九歲的男孩說：「橋頭獅子像沒有舌頭。」「噗通」有人真的跳河了。

★維也納 醉人的音樂之都

奧地利維也納是音樂之都，名副其實，音樂廳、芭蕾舞、歌劇院，處處林立。街頭兜售戲票的小販成群，想不去都很難。

歐洲都市公共廁所都要付費，我在維也納的莫札特廁所，就以1歐元(約1.09美元)在美麗的音樂中，解決了一件急事。

我住的酒店很好，打開窗戶就是多瑙河，可惜是灰色而不是藍色的。望見多條遊船往來其間，史特勞斯的圓舞曲調，就不由自主地哼了出來。「我愛西施」（Sissi）電影系列，是中學時代的偶像劇，女主角「羅美雪尼黛」更是男生們的夢中情人。我敢打賭，沒有一個人會記住男主角的名字，因為人人都在想取而代之。但這位茜茜公主確有其人，而且真的很漂亮，是一位深受奧地利人民愛戴的皇后。

莎斯堡是莫札特的誕生地，人傑地靈當然不在話下。莫札特真是天才，王公貴族喜歡，升斗小民更愛他，佳作連連，想說沒聽過都不可能。但命中犯沖，灣區的古典音樂電台連續25年，聽眾票選都排名第二，讓德國的貝多芬獨領風騷。

年來，真正出風頭的，卻是家喻戶曉的音樂電影「真善美」，故事以及電影的背景，就在此間。我個人已是影迷，看過無數遍，女兒更是厲害，居然看爛三盒錄影帶，其中歌曲，當然是倒背如流。

曾經橫跨歐亞非三大洲的羅馬帝國，經不起蒙古鐵騎的蹂躪，度過了黑暗時代的災難，仍然保有今天的成就，讓我大飽眼福，希望歐洲早日遠離戰爭和災難。