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486gh · 2 years ago
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insfbtiktok · 1 year ago
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tenjoukyo · 1 month ago
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mouniassn · 2 months ago
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動物園系列:「真愛」最可愛
以下為一位有緣人分享,來文照登:
精舍收養了一些流浪動物,2021年因其中一隻流浪狗尚未結育前意外懷孕了,而生了一窩九隻小狗。佛菩薩慈悲賜名真字輩,第二字則是「忠孝仁愛、信義和平」,最大的一隻狗王則稱作「真行」。
本次是關於「真愛」的故事,是那窩小狗中唯一的一隻白狗,其他都帶有黑毛,因為狗媽媽是隻黑狗;「真愛」全身披著白色加淡黃色的被毛,小名叫做「小白」。她有雙帶著眼線的棕色眼睛,一對立耳,但每次叫她,總是立馬耷拉著耳朵,眼睛瞇成細細的兩個弧形,嘴角向後,看起來就像人一樣咪咪笑的表情,看起來很害羞,尾巴搖個不停。每次,我都會提高聲調跟她說:「真愛呀,妳是最可愛滴」。
這窩小狗很盡責,每次有外人來訪,總會群起吠叫,通知精舍有人來了,就這樣無風無雨,健健康康地度過在精舍的每一天。今年某日,真愛突然不吃東西,前一日胃口還很好,就突然沒有了食慾,餵食的時候看她盯著碗內的食物,但沒有吃進一口;行動力和精神尚可,也有看到她走來走去,或坐或臥,沒有吠叫,身體無疼痛。經過兩三天,食慾不見好轉,下午要餵食的時候,就發現她已躺著安然往生,看起來就像睡著了一樣。
雖然有在學佛修行,但畢竟是從小照顧到大的狗狗,面對真愛的離去,相處的情形歷歷在目,心中不免起了罣礙,她是這麼乖的狗狗啊!經過請示後,佛菩薩指示,她的時間到了,是時候到下一世的狗身,與她的緣分是本世起源,而示現本次的離去,也是要訓練我們,生老病死、生離死別都是人生常態,淡然處之,莫起罣礙。
為悼念「真愛」,以下將她過去的經���寫出,作為修行人的借鏡,往後莫犯錯:
真愛過去世當人的時候,是民國初年一位長相貌美的女子。當時,生活困苦但本性卻好逸惡勞、女德不佳的她,喜歡上了一個生性放蕩的俊美男子,其同時交往好幾位女朋友。這位花花公子以金錢利誘,給真愛花用,類似於現今的包養。而真愛雖然生了一副好皮囊,但實是個性不好,毫無內涵。花花公子玩膩了,新鮮感消失,就將真愛如垃圾般拋棄了。
她被騙,心性就大變,更加貪得無厭。毫無謀生能力的她,只曉得用身體賺錢,所以她入了火坑,因賺錢較快。在風花雪月充斥之地,耳濡目染,更加沾上不良習性;處青樓中,她常常編織謊言,讓男性覺得她楚楚可憐而掏錢幫助她,被害者無數。最後,真愛因作息不正常、日夜顛倒,加上一輩子的心情鬱悶,百病叢生,那年她46歲。
真愛因德性不佳、貪圖享受,又騙取他人錢財無數,往生後,綜合善惡罪業,被判為五世狗身。在精舍是她的第三世狗身,本次往生後,又已投生到台灣中部,換了一具狗皮囊,繼續受報為狗,與精舍的緣分,也就告一個段落。
(分享結束)
「君子愛財,取之有道」,有德行仁義之人,知道要腳踏實地的掙錢,不走旁門左道,去賺那沾染因果或有失德性的快錢。阿伯曾說:「人不可以做違法的事情。賺錢要腳踏實地,來路不明和非法的錢千萬不能碰,更不能去做詐騙的行業,那是害人又害己,造下違法圖利的業障,又折損自身的福報,所以做人千萬要謹言慎行,避免一失足成千古恨。」
人要做個「貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫」的大丈夫,只要有大決心、大毅力,意志堅定,絕對是不難的。透過正信佛法的日夜薰陶,透過修行時時警惕改善自己的不善,更透過訓練自己堅定不移的道心使其永固;如此一來自然知道,人生的每一個叉路,該做哪一個方向的選擇,才能平安到達終點,��至於每一次的人生的終點,都比上一次的層次更高。
「真愛」,她被稱讚是最可愛的狗狗,但同樣的,她何嘗不是當年被她欺騙的人眼中最可惡的存在?這一切都歸咎於沒有正知正見所致。所謂「世道澆漓人心墮,皆因不識因果多」,就是這個道理。
「如是因緣如是果,如是耕耘如是穫」、「一失足成千古恨」,到現在,狗身還沒受完,離開了精舍,不知下一次能否遇到曾經結了善緣的好心人收留呢?但該受的還是要受,該還的總是要還,我們幫「真愛」誦了一些佛經迴向,但她還是必須靠自己承受剩餘的兩世狗身,讓她莫忘教訓。望「真愛」的例子能警惕世人,因果輪迴,判起來就是這樣,只要行差踏錯,要恢復能夠修行的人身之前,要先經歷過一段磨練與矯正的歷程。
「真愛」啊,當妳狗身了結再次為人之時,除了面善,心也要更善,好好地做那《金剛經》中,佛陀所稱的善男子、善女人,那才是我們心目中真正的「最可愛」。
南無本師釋迦牟尼佛
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889988aaa · 7 months ago
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asili268ust · 8 months ago
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9j-666 · 1 year ago
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relaxck66 · 1 year ago
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cityvege · 2 years ago
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supermediahk · 1 month ago
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mouniassn · 3 months ago
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早出晚歸,人生消逝
以下一位有緣人分享:
近來我搬到新的租屋處,做了新的工作。新的工作完全不熟悉,這裡的環境也不熟悉,同事也不熟悉,什麼都是不熟悉。不熟的業務讓我有點忙,時常忙到深夜;不熟的環境讓我有點陌生,還沒把地理位置調過來;不熟的人要記名字,也得花時間適應。
隔壁的鄰居在中部上班,孩子上了高中。我每天早上起床,要出去上班的時候,他的車已經出去了。每天我回到家,甚至都很晚了,他的車還沒回來。這一整天的時間,都��在工作與接送孩子上了。前段時間,我還以為他久久才回來一次,沒想到他每天都在,只是很晚才在家。早出晚歸,人生很快就消逝掉了。
剛剛我跟孩子聊天,我問她:「人生的成功是什麼?賺很多錢嗎?還是得到很好的名聲?」她沒有回答我,她才國小,這離她太遙遠了。
跟著精舍十幾年了,精舍透過誦經的方式,讓大家消業障以及聽聞佛法。真正忙碌的時候,有時誦經真的會變得有點形式化,這是值得人省思的問題。佛法最深切的意義,是應用在生活中,告訴我們不該執著,得要放下。追求一些短暫的東西,人生一下子就錯過了。
憨山大師:「榮華總是三更夢,富貴還同九月霜。」我常想起以前玩過的電腦遊戲,在遊戲中會賺許多的錢與資源,但電腦關機或是再開一局,一切又重來!這說明在這一局遊戲中,資源確實用得上,但是帶不到下一局遊戲,無論賺了金山、銀山,這一局遊戲結束就是結束!就像憨山大師說的,繁華跟夢一樣,夢醒了就消失了。
用遊戲來比喻我們所學的知識,都是要我們去追求這一局遊戲中的資源,在遊戲中過上好日子!而佛法教我們的是,看到這些遊戲的本質,你只是下來玩這一局,要弄懂整個法界運行的原理,才不會一局又一局,玩到後來變成動物或是很低階的角色,而且無法不玩!
修行就是這樣,偶爾需要一點刺激,反省自己所學是否如法。看到鄰居早出晚歸,讓我感到害怕,這樣來個幾十年,人生真的都過去了!我得把握當下、把握時間,趕快消業障,並且多多布施。把財布施出去,把名聲布施出去,把那些滑手機的時間也都布施出去;把慳貪、毀犯、瞋恚、懈怠、散亂及愚痴都丟一丟,才能抓到修行的意義!
這場遊戲,並不是比拿起了多少,而是看放下了多少,自然成就多少!
(分享完畢)
看到鄰居的早出晚歸,讓有緣人感到害怕,領悟到這樣來個幾十年,人生真的都過去了!很多人喜歡說:「等我有錢了以後,我就……。等我退休了以後,我就……。等孩子長大了以後,我就……。」這個「等以後怎麼樣,我就要怎麼樣」的句型,乍聽之下好像有那麼一回事,但人生無常,計劃永遠趕不上變化,人生能有多少個這種計劃性的「以後」呢?
人們總是犧牲現在,以��擁有閃亮亮的未來,「打拼為將來」、「忍耐為將來」,好像有人跟我們掛保證似的,明天一定會更好。但事實是,即使人們設定的計劃達標,也會自動把標準再度拉高。比方說,口袋空空、沒半毛錢時,會想著如果有一萬塊,人生就會不同;當有了一萬塊,又會想著有十萬塊就會不一樣。
又或者,想說如果能有一間遮風避雨的房子,人生就幸福、圓滿了;但有了第一間房,又開始蠢蠢欲動,想要更大的、交通更方便的。至於那些對我們「真正有助益」的,就再等一下。我們好比追著紅蘿蔔跑的兔子,紅蘿蔔永遠跟我們有一大段的距離,卻誘引著我們不斷往前跑,直到我們倒下的那一天。
有身體的時候,不太有腦子;有腦子的時候,身體卻不行了。拼命賺錢,等有了錢,錢卻買不回健康;房子再大、再漂亮,有溫度的「人」,才能讓它成為一個溫馨的家。人們時常會在花落的時候嘆氣惋惜,而花在盛開的時候,也不見他們多麼歡喜與珍惜。人們常錯過當下,總想著以後再來彌補,但重要的人事物,不會永遠在原地等你。
有緣人將人生的過程,用玩遊戲的概念作生動的比喻。玩遊戲的時候廢寢忘食,花費巨資得來各種資源,但電腦關機或是再開一局,一切又得重來!好比我們花費一生的心力,汲汲營營賺來的一切財、名、權,死後一丁點兒也帶不走,反而還因為在這計較、鑽營的過程中,得罪、傷害了許多人。
這些罪因,不會因為我們死後便沒有了,而是跟著我們累世輪迴投胎。因此有緣人警惕自己:「我得把握當下、把握時間,趕快消業障,並且多多的布施。把財布施出去,把名聲布施出去,把那些滑手機的時間也都布施出去;把慳貪、毁犯、瞋恚、懈怠、散亂及愚痴都丟一丟,才能抓到修行的意義!」
確實啊!人死後能帶走的只有業力和福報。即便有錢如賈伯斯,死後的財產也叫遺產,受惠的是他的家人,而不是他自己本身!所以,生活能過就好,與其花大錢吃大餐,再來鬧胃腸不舒服,不如一開始就吃胃腸習慣的家常菜!少折騰身體,保持健康,才有本錢消更多的業力。
業力要消,心性也要跟著提升。誦經的同時,心境也要斷捨離,人家虧欠你的,別記著了;人家罵你的,別重複播放了;人家讚揚你的,心情別再飄了。畢竟人生這場大戲,並不是比拿起了多少,而是看放下了多少,自然成就多少!南無大願地藏王菩薩!
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nanachen0123 · 2 months ago
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tjryktukl · 4 months ago
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