#濃厚接触者になりました

[kensasuke23]

風呂上がりの一杯。金麦。

今日は餃子に紹興酒で一杯。

疲れていたからか、餃子が身体に溶け込むように入っていく。餃子は飲み物か？　あっという間に完食。美味かった。

あ、昨日伝えた濃厚接触者になった臨時職員さん、やっぱりコロナ陽性でした。今日の朝から発症。

昨日は私と一緒に行動してましたが… さて、どうなるか。健康なうちに飲みまくるさ。

#餃子

#紹興酒

[yoghurt-freak]

siggi’s 4% Milk Fat RASPBERRY Yoghurt

友人がシンガポールでヨーグルトをたくさん買って送ってくれたー!!!

ので、海外のヨーグルトもちょこちょこレビューしていきます✍️

興味ありつつも巡る時間もお金も作れてなかったから、嬉しすぎる🥹

ありがとうございます💕

ちなみにシンガポールでは輸入系のヨーグルトがたくさん売られているようで、今回送ってもらったのもシンガポール製ではないものばかり。

それもまた日本にない感覚で興味深い。

siggi’s

アメリカ生まれの発酵乳ブランド、シギーズ。

アイスランドからアメリカに移住したSiggi Hilmarssonさんが、子供���頃に食べていた故郷の発酵乳「Skyr（スキール）」を恋しく思って2005年にお母様のレシピを再現されたのが始まり。

当時のアメリカのヨーグルトは甘く人工的でSiggiさんの口には合わんかったそうで、アイスランドの伝統に忠実に、人工着色��・香料・甘味料・保存料を使わず控えめな加糖で仕上げたのが評価されて、大人気ブランドに成長されたそう。

Skyrは

・rich & creamy ・keto ・lower-sugar ・nonfat yogurt ・lowfat yogurt ・whole milk yogurt

と、同じフレーバーでも糖質や脂質の異なるタイプが展開されてるのが日本にない感覚！

Skyrのほかには、飲むヨーグルトやプラントベース、パウチタイプの商品もあるみたい。

Skyr

アイスランド伝統の発酵乳。

脱脂乳を発酵させて水切りしたもので、濃厚で高たんぱく質💪

レンネットを使うから厳密にはチーズの分類だという説も。

スペック

脱脂乳にクリームを加えて発酵させているらしく、乳脂肪分が4%あるタイプ。

ラズベリーも4%配合されてて、甘みはきび砂糖。

1個でたんぱく質 11.5gも摂れて、糖質はメジャーなフルーツヨーグルトブランドの商品3種と比較して25%も少ないとのこと。

容量は125gと、日本のカップヨーグルトと比較するとやや多め。

平べったい容器かっこいいな。

使用してる菌が原材料に書かれてるところが日本と海外で違う注目ポイント👀

Lactalis Australia

シンガポールで売られているのはこのLactalisっていうオーストラリアの乳製品会社さんの製造分。

これはアメリカで買うとまた違うメーカーさんになるのかな？？

この製品に関しては原料の94%以上がオーストラリア産で、ミルクはフルでオーストラリア産とのこと。

･････････････････････････････୨୧ 開封 ･････････････････････････････୨୧

わっ、蓋裏と縁にドリップされたヨーグルトがたっぷり溜まってた。

ヨーグルトは淡いピンク色で、ぶわぶわねっとり。

スプーンにまとわりつくような濃さ。

粒感がめっちゃある。

練ってもなめらかにはならず。

無香料につき香りはほとんど感じんナチュラルなタイプ。

近づいてよーくスンスンすると少し甘酸っぱい😊

･････････････････････････････୨୧ 頂きます🙏 ･････････････････････････････୨୧

うんんんんんんんっま💓

めっちゃ濃ゆい！

ねーーーーっとり！

そしてザラリというほどでもないけど、いい感じに独特な舌触り。

じゅわっと溶けていった最後にラズベリーの種が残ってプチ���と噛めるのがおもしろい。

粒さん、居たのね🫶

お味はクリーミーなヨーグルトが主役。

ラズベリーの風味は優しくて、ふんわり香ってそっと酸味を残してくれる感じ。

宣言通りかなりナチュラル。

日本には、近いものがあるようでない！

ストイックすぎずヨーグルトとしての美味しさをちゃんと楽しませてくれる水切り系という意味ではパルテノ様に近しいはずなんやけど、かなりキャラが違う感じがする。

パルテノ様はきちんとした人。

siggi’sはありのままの姿でラフに接してくれる人。

って感じがして、どっちも違うよさがある🥰

この味、日本で売ってたら間違いなくリピしてる！

おいしかったー♡

============================ 栄養成分（1個125gあたり） エネルギー 126kcal たんぱく質 11.5g 脂質 4.6g - 飽和脂肪酸 3.1g 炭水化物 10.0g - 糖類 9.5g ナトリウム 46mg カルシウム 138mg ————————————————— 原材料名 Skim milk, cream (from milk), milk solids, raspberry (4%), cane sugar, stabiliser （pectin), live yoghurt cultures (from milk). 訳：スキムミルク、クリーム（牛乳由来）、乳固形分、ラズベリー（4%）、きび砂糖、安定剤（ペクチン）、ヨーグルト生菌（牛乳由来） ————————————————— 生菌 S. thermophilus, L. delbrueckii subsp. bulgaricus. ————————————————— 購入価格 S$3.65(GST込) ————————————————— 販売者 Lactalis Australia Pty Ltd ============================

[shin-kackey]

日曜日の晩あたりから喉痛があって、昨日の月曜日の朝はなかなかの痛みでしたが、休日だったのもあり自宅でおとなしくしてるとだんだん落ち着いて、今朝も少し喉が痛い程度でした。

お医者さんで診察受けてから出社しようと思ったら。。。２回目の新型コロナ罹患でした。💦💦💦

熱が３７度も無かったので、甘く見てました。💦💦💦

ちょっと喉の調子が悪いんよ～言うて濃厚接触した家族に申し訳無い気持ち。

発症しない事を祈りつつ養生致します。

#新型コロナ #体調管理 #フィルター加工あり #コロナ罹患 #半年以内に２回目の罹患 #家族にめいわくかけた #panasonic #lumixtz95 #lumix #tz95 #かなり残念

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[kennak]

（ＣＮＮ） 造園業を営む５４歳の男性が、痛みを伴う発疹の症状で米フロリダ州オーランドの皮膚科医を受診した。発疹は手足から顔まで広がっていたが、過去に診察した別の医師は原因を突き止められなかった。 皮膚科医のラジブ・ナトゥー氏は生検を行った結果、ハンセン病と診断した。教科書でしか見たことがないような症例だった。 ハンセン病は感染しにくい疾患で、この男性に明らかなリスク要因はなかった。このためナトゥー氏は、フロリダ州中部が予期せぬハンセン病の温床になっているのではないかとの疑問を抱いた。 同氏のチームは今、同様の症例に注意するよう、医療従事者に呼びかけている。 ナトゥー氏のチームが医学誌に発表した研究レターによると、フロリダ州中部で報告されたハンセン病の症例数は、米国の中で最も多い水準にある。 世界保健機関（ＷＨＯ）によると、２０２０年に報告された新規のハンセン病の症例数は、米国が１５９例、世界では２０万例。研究レターによれば、フロリダ州中部の症例数は州全体の８１％を占め、全米の症例数のほぼ５例中１例を占めていた。 ハンセン病は皮膚の下の神経を攻撃するらい（レプラ）菌によって引き起こされる。感染経路は完全には解明されていないものの、感染者のせきやくしゃみの飛沫（ひまつ）から感染するとの説が有力だ。感染すると病変や発疹の症状が表れ、神経が侵されてしびれたり感覚がなくなったりする。 米南東部に生息するココノオビアルマジロもレプラ菌を媒介することがある。遺伝子研究では人の感染とアルマジロがもつレプラ菌との関係も指摘されているが、患者の多くはアルマジロと接触した記憶はなく、どのように感染するのかは明らかになっていない。 米疾病対策センター（ＣＤＣ）によると、ハンセン病は握手したり感染者の隣に座ったりといった程度の接触では感染せず、治療を受けていない感染者との長期的な濃厚接触によって感染する。また、約９５％の人は遺伝的に備わる免疫機能が働いて感染しにくい。 しかし感染経路が分からない症例もある。５４歳の男性の場合、フロリダ州から出たことも、アルマジロとの接触も、感染率が高い国から来た人との濃厚接触もなかった。ただ、屋外で長時間過ごすことが多かったという。 米国内で確認された患者の大半はこれまで、感染率が高い国への渡航や、アルマジロとの接触を通じて感染していた。 研究レターによれば、１５～２０年の間に確認された新規の症例のうち約３４％はそうしたリスク要因が見当たらなかった。患者は地元で感染したと思われ、ハンセン病がフロリダ州で流行を繰り返す「風土病（エンデミック）」になっていることをうかがわせると同レターは指摘する。 専門家も同じ見解だが、フロリダ大学病院の皮膚科医ニコル・イオバイン氏は、恐怖に駆られる必要はないと強調。「エンデミック」は特定地域で流行が定期的に繰り返される状態を意味するもので、感染率が上昇しているわけではないと述べ、「依然として極めてまれ」「症例数は今も極めて少なく、我々は懸念していない」と語った。 ただ、同州オーランド東部とボルシア郡で過去５年の間にハンセン病��確認された１５例の臨床記録をナトゥー氏が調べた結果、１４例は米国外に渡航したことがなく、互いに関係があった患者は１人もいなかった。 レターの共著者チャールズ・ダン氏は、医学界は媒介生物を正確に特定できていないと指摘。これまでの仮説を打ち払う必要があり、この地域で患者が集中している状況から「注意を向けるべき何かが存在する」との見解を示す。 ハンセン病は放置すれば手足がまひしたり、失明したり、手足の指が短くなったりすることがある。治療は可能だが、抗生剤を組み合わせて何年間も服用する必要がある。 ただ、米国では医師がハンセン病の診断に不慣れで診断が遅れることが多く、それにより神経や皮膚の損傷といった症状の治療が難しくなることもある。また菌の増殖が遅く発症まで最大２０年かかることから、感染源や経路の特定が難しいという側面もある。

米フロリダ州中部でハンセン病が「風土病化」、感染経路不明の症例多数　医師が報告 - CNN.co.jp

[patsatshit]

今年の8月末日、短編小説と音源がセットになった『JAGUAR』というZINEを制作した。200冊限定ナンバリング入りで、現時点(10/13)での在庫が30冊程度となった。ところが4月にリリースした『ほんまのきもち』と違って、本作についての感想がほとんど聞こえてこない。もちろん直接口頭、あるいはソーシャルメディアのダイレクトメッセージで読後感を伝えて下さった方々は沢山いる。しかし書評と呼べるものは実はいまのところ皆無に等しい。批評することを躊躇わせる斥力のようなものが作品に内包されていたのかもしれないと密かに勘繰ってみたりした。虚しかった。そこで、である。敢えてこの場を借りて、稀有で貴重な��JAGUAR』評を紹介しようと思い立つ。当ブログへの転載を快諾してくれた評者の方々にはとても感謝している。ほんまにありがとう。早速おふたりの素晴らしいレビューを読んで頂きたいのだが、いましばらく当方の四方山話にお付き合い下さい。

まず最初に『JAGUAR』という物語がかれこれ10年以上も前に執筆していたものであるということを前提に、すでに読んで下さった方々には当時の僕の意識混濁っぷりが窺い知れる内容になっていると思う。ビルメンテナンス会社の営業職に就いて忙殺される日々、精神と肉体が泥のように疲弊していくなかで書き上げた小説。大袈裟でなく、このままでは生きるという行為を自ら手放してしまうのではないかという危うい精神状態だったが、幸運にも当時に知ることができた偉大な哲学者、思想家、精神科医たちの言葉に背中を押され、結果的に今日まで生きのびた。以下に引用した名著の言葉たちが『JAGUAR』と僕を根底から支え、励まし、作品を世に放つ機会を与えてくれた訳だ。特に大気を裂く稲妻のように強烈な『千のプラトー』は、書かれている内容がわかるわからないというスノッブな価値観を遥かに超越した位置から自分を叱咤激励してくれた。こんなにぶっ飛んだ内容の読み物は他にないし、未読の方は絶対、ぜぇぇったいに読んでほしい。

小説は、自分の名も、自分が探しているものも、していることも、すべて忘れ、記憶喪失、運動失調症、緊張症となった登場人物、なすすべを知らない登場人物の冒険によって定義されてきた。(中略)。宮廷愛小説の騎士のすることといえば、自分の名前、自分がしていること、人が自分に言ったことを忘れることであり、どこに行くのか、誰に話しているのかも知らずに、たえず絶対的脱領土化の線を引き、またたえず道を失って立ち止まりブラック・ホールに転落することである。『千のプラトー』ドゥルーズ+ガタリ著

各人は、他者の世界の中での一客体であるばかりではなく、自分の世界の中で自分の体験や構成や行為がそこから生じるところの、時空間における一つの場所でもある。人は自分自身の視点をもった自分自身の中心である。そしてわれわれが見つけたいと思っているのは、まさに、他人と共有する状況において各人がもつところのパースペクティヴである。『狂気と家族』R.D.レイン/A.エスターソン著

私にはひとつ、ことばを≪見る≫という病気がある。ある風変わりな欲動があり、それは、願望がまちがった対象に向かうという点で倒錯的な欲動なのだが、そのせいで、本来なら単に聴くべきものが、私には一種の≪ヴィジョン≫として現れるのだ。(中略)。言語活動に関して、私は自分が幻視者で、また、のぞき見の倒錯者であるような気がしている。『彼自身によ���ロラン・バルト』ロラン・バルト著

そして小説版『JAGUAR』と一蓮托生の身である特級呪物、音源版『JAGUAR』については、僕が最も敬愛する女性DJにその制作を依頼した。マルコムXの演説を逆再生させたところから始まるMIXは、いくつかの世界線が交錯と混濁を繰り返し、正気と狂気の狭間を湿気をたっぷり含んだ低空飛行でかいくぐり、やがてひとつの景観ヘと辿り着くまでの過程をコラージュを交えた手法でドキュメントした、とんでもない内容に仕上がっている。揺るぎな��ベースライン、不意に降り注ぐ天啓となる言葉の数々、妖艶極まりない夜の気配、そして匂い。ぜひとも爆音で体験してほしい。以上のことをふまえて、OBATA LEO、moanyusky両名による書評をご覧下さい。

「JAGUAR」評① :評者OBATA LEO(ROLLER SKATE PARK作者)

土井政司の新作「JAGUAR」を読んだ。内容の理解云々以前にまず、地を這いずるような具体性の塊、描写に喰らった。自分が普段労せずざっくり物事を把握するための便利な道具として使っている言葉という同じものを使って、この作品はレンズのように細密にものを描き出す。ひとがきちんと見ずに済ませているような部分にまで光を当てる。そんな驚きもありつつ、やはり気になる。「JAGUAR」とは何なのか？

-「彼女は常に超越的な地位にあり、私たちとは隔たれた外部に位置している。そうであるにもかかわらず内部であるここにも存在しているのだからタチが悪い���絶えず外にいて内にあるもの、それがJAGUARだ。」最も端的にJAGUARについて書かれたこの部分を読んで、体内・体外の関係を想起した。普段「体内」と何気なく口にしているが、胃袋のように体には空洞がある。皮膚や粘膜などの体表に覆われて血液が流れている内部を体と呼ぶのだとしたら、その空洞は体に囲まれた「体外」ともいえて、私たちは体内に体外を抱えているという言い方もできるというわけで。それで繋がるのは、口腔内の歯の溝に落ちたタブレットを舌で触る場面である。「体内」でありながら自分では視認することのできない、舌で探るしかないその空間は確かに「体外」であるし、JAGUARもまた、己にとって内なるものでありながら断絶した他者でもあるような何かとして捉えられるのかもしれない。そんな線で読んでいくと、-「だが実際に私の目の前で何者かの手によって鍵の施錠は実行され、おまけに用心深くレバーハンドルを何度か動かしてしっかりと鍵がかかっていることを確認した。」という作品の終盤に出てくるこの部分で、文法的なエラーに感じる違和感は、そのまま私とJAGUARとの関係の違和感そのもののように思えてくる。得体の知れない何かに鍵をかけて、何食わぬ顔で電車に乗って仕事場へ行くなかでの体の軋み、のような何か。体といっても、いわゆる「（近代的な）身体」というキーワードで片付けるにはあまりに繊細な、大いにパーソナルな部分を含む体の感覚が、この作品にはあると思う。

出かけた「私」は、電車のなかで女性が着ている服のボーター柄の反転を目にするが、ここまで読み進めてくると、気持ちの良い幻惑に襲われはじめる。異常にディティールが詳しいのでそうと気づいていなかったが、やはりこのフィクションの中で起こる出来事たちは、出来事の形をとった何か夢やイメージのようなものだったのではないか。そして冒頭のリフレインまで突き当たると、この作品は初めから何についての話だったのだろうかと、今までひとつひとつ理解しながら読んできたはずの物語が全く違う相貌を携えているように見えてくる。そんなぐにゃんとした気持ちになるのは、良い小説を読む醍醐味のひとつだ。

「JAGUAR」評②:評者 moanyusky(音楽レーベルprivacy主催)

当たり前の様に無造作にある事で、それを見るか見ないか、それだけのことだと思います。土井政司の最新作「JAGUAR」を読みました。ここではJAGUARとなっていますが、人によってそれの名称は変わると思っています。よくわからぬ相手との対話や闘いがあるかどうかというところが、この作品の感じ方が分かれるところだと思っていて、私はどちらかといえば、その相手に困らされた事があったので、この作品を読んで、え！土井さんもやったんやとびっくりしました笑。ここは勘違いして欲しく無いところなのですが、人それぞれという言葉があるようにそれは一緒ではないのですが、構造はかなり近いと言ったような事でした説明がつかないわけですね。私は人の「想像」は人を殺しにかかるような死神として、隙があれば、それは現れるわけです。世の中ではアートであったり、想像力は良いように言われていますが、全くもってそれは何かが隠されているわけで、私は良かった試しが無いわけです。出来れば普通のルートで現代社会を楽しみたかったです。でも多分知っていくという事はそういう事なのかもしれない。想像力に悩まされてきた身としては、この作品は、別の場所で、それと闘って、きっちり答えが出ているというところ、しかも、10数年前の作品という事で、私は土井さんに出会って、色々な対話を交わして、初めて彼の濃厚な苦悩との生活に出会う事となったわけです。各人の時間軸が理解の範疇を超えて、重なり合って手を取ったのだと思っています。その時に置いてきぼりになってしまう、その真ん中で産まれゆく、刻まれた何かがずっとどこかで成長していたら、人は正気を保てるだろうかと思ってしまいます。誰かが入ったであろう、部屋のノブをあなたは回せるかどうか。私はそれには名前をつけなかったが、もう二度と会いたくないですし、いつまた来るのだろうと、恐れを感じます。彼は人が地面を無くした時に現れるように思います。浮遊した瞬間、命をもぎ取ろうとする。

でもそれはオカルト的なアレとか、スピリチュアル的なアレなんてものではないのですね。確実に自分、自分を構成する設計図の謎のようにも思え、それが薄らぐために生活をやり、音楽をやり、愛し合い、話し合い、何かを育てるのだと思います。現実社会で経験した摩擦は地面をはっきりさせ、そいつのいる世界から距離が出て、薄めてくれるように思うわけです。だからこそ。JAGUARの言葉を借りれば「痛みと不安から自分自身を取り返し、その自分に立ち止まるために語りを紡ぎ出す」。が救いの言葉となっているように思います。2部構成で出来上がる、この作品のバランス感覚は、人と創作の関係性をSFとして描いているように感じます。同じ場所にて語る事は嫌がられるかもしれませんが、私が映画を観に行った時に続々と子供たちが外へ出て行った宮崎駿の最新作「君たちはどう生きるか」を出したタイミングと、土井政司がこれはいけると思ったタイミングで出されたJAGUAR。それは何もかもを抜きにして考えると、世の中の人たちに対して彼らは同じことを思っているのだと思います。今それを出さなければならなかった。その「灯り」の意味を考えなければならないのです。

〆はもちろんこの���で！

[medickalmalpractice]

混迷した世界の指南書 『武士道』 藤原正彦(2008) 『この国のけじめ』 文藝春秋

　新渡戸稲造『武士道』が売れているという。昨年末(二〇〇三年)公開されたアメリカ映画 「ラスト・サムライ」の影響もあるとかで、数社から合わせて百万部以上が出ているそうだ。 これを聞いて意を強くした。 『武士道』が英語で書かれたのは明治三十二(一八九九) 年であ る。百年以上前の本を現代日本人がこぞって読むのは、健全な危機感のあらわれと思うから　（5）である。 庶民は知識や理屈を持っていなくともときに鋭い感覚を示す。多くが「いまの日本は何かが おかしいぞ」という素朴な実感をもっている。グローバルスタンダードを取り入れるといって、企業はリストラをする。学校では「ゆとり教育」を取り入れる。その結果、職のない中高年があふれ、地方の駅前商店街はさびれ、小学校では国語や算数の時間が減らされ、小学生から大（10） 学生に至るまでの学力低下は著しい。庶民はこうしたことに「自分たちの親や祖父が大切にしてきたものが壊されつつある」と感ずるのだろう。我々のよってたってきた価値観とは何だったのか、（1）というルーツ探しに似た感覚が『武士道』を手にとらせているのだろう。 　『武士道』の著者・新渡戸稲造は幕末の南部藩(いまの岩手県)で下級武士の子として生まれ、札幌農学校(現・北海道大学)で農業を学んだ後、アメリカに留学しキリスト教クェーカー派 の影響を受けた。アメリカからドイツへ渡り、研鑽を積んだ後、札幌農学校教授、台湾総督府技師、（5）京都帝国大学教授、第一高等学校校長などを歴任、農学者および教育者として活躍するかたわら、東西思想の調和を目指し「太平洋の懸橋たらん」ことを悲���とした。東京女子大の初代学長、国際連盟事務局次長なども務めた日本の誇る国際人である。 　『武士道』が書かれた明治三十二年は日清戦争と日露戦争の中間期で、清を破った新興国家日本に世界が注目しながらも警戒心を持ちはじめた時機である。新渡戸はベルギー人法学者夫妻と散歩中（10）、日本には宗教教育がないと話したところ、「宗教なし! それでどうして道徳教育を授けるのですか」と驚かれた。その後いろいろ考えた結果、自身の正邪善悪の観念を形成しているものが幼少期に身につけた武士道であることに気づいたのである。 　同時代人である内村鑑三や岡倉天心にも共通するが、新渡戸には日本人の魂を西洋人に理解させたいという熱い思いがあった。そして英語で武士道を紹介することを決意する。西洋人に（15）も理解しやすいよう、ギリシアやローマの哲学、聖書、シェイクスピア、ニーチェなどと我が国の本居宣長、平重盛、頼山陽、吉田松陰らを比較しながら武士道精神の本質について説いた。 　（1）『武士道』初版は一九〇〇年にアメリカで出版され、たいへんな賞讃を受けた。感激したセオドア・ルーズベルト大統領などは、何十冊も買い、他国の首脳に送ったという。その後多くの言語に訳されたが、日本語訳は明治四十一年以来、新渡戸の弟子で東大総長を務めた矢内原忠雄訳(岩波文庫)をはじめとしてさまざま出ている。 （5） 私は勤務する大学の学部一年生に対して、日本の名著を講読するゼミを担当している。こと十年近く、真っ先に学生たちに読ませるのが『武士道』である。受験戦争をくぐり抜けて大学に入学したての学生たちは、『武士道』を読んで一様に驚く。高校までに習ってきたこととあまりに違うことが書いてあるからである。とくに戸惑いを見せるのは、（10）名誉に関する部分である。 武士道では、名誉はしばしば命よりも重いとされる。「それ故に (武士は)生命よりも高価であると考えられる事が起れば、極度の平静と迅速とをもって生命を棄てたのである」(矢内原忠雄訳・以下同)という箇所を読むと、戦後民主主義の教育にどっぷりつかった学生たちは、「名誉より自分を大切にすべきだ」とか「生命は地球より重い」などと拒否反応を示す(むろん（15）新渡戸は「真の武士にとりては、死を急ぎもしくは死に媚びるは等しく卑怯であった」とも述べており、いたずらに死を賞讃しているわけではない)。 　（1）学生たちのそうした批判に対して、私は「それでは��なた方は一体どうやって価値判断をするのですか」と問う。すると「自分の理性で考えます」「主体的に考えています」などと答える。「すごいなあ、なぜそれほど自分の理性に自信が持てるんですか」と問うと学生は困ってしまう。人間には、理性や論理だけでなく、価値判断の基準となる倫理的な座標軸がなければならない。（5）それがない論理的思考は単なる利益追求とか自己正当化に過ぎない。座標軸の役割を果すのは、外国の場合、主に宗教だから、外国人は宗教のない人間を信用してよいものか訝る。 　宗教の力がそれほど強くない我が国でその役割を果してきたのが武士道である。武士道は平安時代末期から鎌倉時代にかけて、「戦うものの掟」として生まれた。それはいわば（10）戦闘におけるフェア・プレイ精神だった。卑怯な振る舞いはしてはならない、臆病であってはならない、という観念である。 　騎士道がキリスト教の影響を受けて深みを得たように、単なる戦闘の掟だった武士道にも、さまざまな「霊的素材」が注入されたと新渡戸は言う。 まず仏教、なかでも禅が「運命を任すという平静なる感覚」と「生を賤しみ死を親しむ心」（15）を武士道に与えた。 そして主君に対する忠誠、祖先に対する尊敬、親に対する孝行という他のいかなる宗教でも教えられなかった美徳が神道からもたらされた。さらに孔子と孟子の教えが、（1）君臣、父子、夫婦、長幼、ならびに朋友の間の五倫の道、また為政者の民に対する仁慈を加えた。 　こう書くと外国のものが多いようだが、禅にしても孔孟の教えにしても、中国ではごく一部の階層にしか広まらなかった。これらの思想は日本人が何千年も前から土着的に持っていた（5）「日本的霊性」 とびたりと合致していたから、武士の間にまたたく間に浸透したのである。 江戸時代になると実際の戦闘はなくなった。それとともに武士というエリート階級の行動指針であった武士道は、物語や芝居を通して次第に庶民にまで行き渡り、戦いの掟から精神へと昇華し、日本人全体の道徳的基準となった。武士道精神はこうして「遂に島帝国の民族精神を表現するに至った」のだ。 　（10）武士道は成文化されていない。聖書やコーランのような経典がない。武士道は「書かれざる掟、心の肉碑に録されたる律法」として親から子へ、口から口へと伝えられた。そして知識よりその実践こそが本質とみなされたのである。 　私の父・新田次郎は、幼いころ父の祖父から武士道教育を受けた。父の家はもともと信州諏訪の下級武士だった。生家の二階には三畳の間があり、子供は容易なことでは入らせてもらえなかった。（15）なぜなら��こは切腹の間だったのである(実際に使われたことはないらしい)。幼少の父は祖父の命で真冬でも裸足で『論語』の素読をさせられたり、わざと暗い夜に一里の山道を（1）上諏訪の町まで油を買いに行かされたりした。父は小学生の私にも武士道精神の片鱗を授けようとしたのか、「弱い者が苛められていたら、身を挺してでも助けろ」「暴力は必ずしも否定しないが、禁じ手がある。大きい者が小さい者を、大勢で一人を、そして男が女をやっつけること、また武器を手にすることなどは卑怯だ」と繰り返し言った。問答無用に私に押しつけた。 　（5）義、勇、仁といった武士道の柱となる価値観はこういう教育を通じて知らず知らずに叩き込まれていったのだろう。義とは孟子が言うように「人の路」である。卑怯を憎む心である。林子平は義を「死すべき場合に死に、討つべき場合に討つこと」と言っている。勇とは孔子が「義を見てせざるは勇なきなり」と言ったように、義を実行することである。そして仁とは、「人の心」。慈悲、愛情、惻隠の情、「強きを挫き弱きを助ける」などがこれに含まれる。 　（10）他にも、礼節、誠実、名誉、忠義、孝行、克己など大切な徳目があった。なかでも名誉は重要で、恥の概念と表裏をなし、 家族的自覚とも密接に結ばれていた。前述したように名誉はしばしば生命より上位にくるもので、名誉のために生命が投げ出されることもたびたびあった。 　武士道精神の継承に適切な家庭教育は欠かせない。戦前に国や天皇に対する「忠義」が強調 された、という反省から戦後は日本の宝物ともいうべき武士道的価値観がまったく教えられなくなったのは不幸なことである。（15）戦後教育しか受けていない世代が親となり先生となっているから、いまでは子供にこれを教えることも叶わない。 （1）新渡戸の『武士道』は日本人の美意識にも触れている。 武士道の象徴は桜の花だと新渡戸は説く。そして桜と西洋人が好きな薔薇の花を対比して、「(桜は)その美の高雅優麗が我が国民の美的感覚に訴うること、他のいかなる花もおよぶところでない。薔薇に対するヨーロッパ人の讃美を、我々は分つことをえない」と述べ、本居宣長の歌、（5）敷島の大和心を人間はば、朝日に匂ふ山桜花、を引いている。 薔薇は花の色も香りも濃厚で、美しいけれど棘を隠している。なかなか散らず、死を嫌い恐れるかのように、茎にしがみついたまま色褪せて枯れていく。 （10）それに比べて我が桜の花は、香りは淡く人を飽きさせることなく、自然の召すまま風が吹けば潔く散る。桜の時期にはしばしば雨が降り、ときには数日で散ってしまう。自然の大きな力に逆らわず潔く散る。 　「太陽東より昇ってまず絶東の島嶼を照し、桜の芳香朝の空気を匂わす時、いわばこの美しき日の気息そのものを吸い入るるにまさる清澄爽快の感覚はない」、つまりこの清澄爽快の感覚が（15）大和心の本質と新渡戸は説く。 　（1）日本人は、このような美意識を持ち、いっぽうで行動原理としての武士道を守ってきた。新渡戸はまた、吉田松陰が刑死前に詠んだ、かくすればかくなるものと知りながらやむにやまれぬ大和魂、（5）を引く。吉田松陰は黒船来航以来の幕府の政策を痛烈に批判し、安政の大獄の際に死罪に処せられた。この歌は、たとえ行き着く先は刑死とわかっていても、正しいと信ずることをせずにはおれないという松陰の告白である。名誉のためには死も恐れないという態度である。 　こうした「大和心」といい「大和魂」といい、武士道精神の精華といえよう。これを世界の人に知らしめた新渡戸の功績は訳者の矢内原忠雄の言うように「三軍の将に匹敵するもの」がある。（10）日清戦争後の三国干渉等で世界が日本に警戒心を強めていたときに、軍事力でなく、誇るべき民族精神によって日本を世界に伍する存在としたのである。 明治維新のころ、海外留学した多くの下級武士の子弟たちは、外国人の尊敬を集めて帰ってきた。彼らは、英語も下手で、西洋の歴史や文学もマナーもよく知らなかった。彼らの身につけていたものといえば、日本の古典と漢籍の知識、そして武士道精神だけであった。それでも彼らは尊敬された。（15）武士道精神が品格を与えていたのである。 　世界は普遍的価値を生んだ国だけを尊敬する。 イギリスは議会制民主主義を、フランスは人権思想を、（1）ドイツは哲学や古典音楽を作った。自然科学のうえでもこれらの国は多大な貢献をした。現在経済的にも軍事的にもたいしたことのないこれらの国が国際舞台で主要な役割を果せるのは、彼らの創出した普遍的価値に世界が敬意を払っているからである。 私は、日本の武士道精神と美意識は、人類の普遍的価値となりうるものと思う。 （5）二十一世紀は、武士道が発生した平安時代末期の混乱と似ていないでもない。日本の魂を具現した精神的武装が急務だ。 切腹や仇討ち、軍国主義に結びつきかねない忠義などを取り除いたうえで、武士道を日本人は復活するべきである。これなくして日本の真の復活はありえない。国際的に尊敬される人とは、自国の文化、伝統、道徳、情緒などをしっかり身につけた人である。武士道精神はその来歴といい深さといい、身につけるべき恰好のものである。 　（10）新渡戸は「武士道の将来」と題した最終章にこう書いている。「武士道は一の独立せる倫理の掟としては��ゆるかも知れない、しかしその力は地上より滅びないであろう。(中略)その象徴とする花のごとく、四方の風に散りたる後もなおその香気をもって人生を豊富にし、人類を祝福するであろう」 世界はいま、政治、経済、社会と全面的に荒廃が進んでいる。人も国も金銭崇拝に走り、利害得失しか考えない。 （15）義勇仁や名誉は顧みられず、損得勘定のとなり果てた。 ここ数世紀の間、世界を引っ張ってきたのは欧米である。 ルネッサンス後、理性というものを他のどこの地域より（1）早く手にした欧米は、論理と合理を原動力として産業革命をなしとげ、以後の世界をリードした。論理と合理で突っ走ってきた世界だが、危機的な現状は論理や合理だけで人間はやっていけない、ということを物語っている。それらはとても大切だが、他に何かを加える必要がある。 　（5）一人一人の日本人が武士道によりかつて世界の人々を印象づけた高い品格を備え、立派な社会を作れば、それは欧米など、荒廃の真因もわからず途方に暮れている諸国の大いに学ぶところとなる。これは小手先の国際貢献と異なる、普遍的価値の創造という真の国際貢献となるであろう。この意味で、戦後忘れられかけた武士道が今日蘇るとすれば、それは世界史的な意義をもつと思われる。

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【期日】 2023/4/30 13:00-18:00

■『安全に刀を扱える』ようになりませんか？ 「殺陣」（たて）や「剣舞」（けんぶ）、ダンスなど表現のバリエーションが増えて、『動く』コスプレパフォーマンスがSNSでもショートムービー等をあげる人が増え、コスプレパフォーマンスの世界も華やかになった陰で怪我や事故も後を絶ちません。 改めて、竹光、模造刀、模擬刀含めて、無理なく安全に扱える、『日本刀の扱い方』をゼロから始めてみませんか。

■主催者からのお願い ワークショップの性質上、動き回ることが予想されます。 細心の注意を払って進めますが、参加者同士の接触などによる擦り傷や打撲、衣装または小道具類の汚れや傷が��く事もございます。当方では、上記損害に対しては、一切の責任を負えませんので、予めご了承くださいませ。重ねて、未成年者の方へのお願いになります。未成年者の方のご参加につきましては、必ずご家族の了解を得るよう、お願い致します。 了解無いままご参加いただいてご家族間での問題が起きたとしても、一切の責任を負いません。 以上の2点、何卒宜しくお願い致します。

■新型コロナウイルス感染被害防止の観点からのお願い マスクの着用などの対策をして頂き、ご参加頂けるようお願い致します。会場側並びに自治体からの要請で定期的にアルコール消毒と換気を行います。 以下の項目に該当される方のご参加は申し御座いませんが、御遠慮願います。 ①　体調が優れない。（37.5度以上の発熱、咳、喉の痛みなどの症状がある） ②　過去14日以内に、入国の制限、入国後の観察期間が必要とされる国や地域への渡航または当該在住者との濃厚接触がある。 ③　同居人や家族などの身近な人に感染者や感染を疑われる方がいる。

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西���減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[kachoushi]

虚子自選揮毫『虚子百句』を読む ⅩⅢ

花鳥誌2025年1月号より転載

日本文学研究者

井上 泰至

24 鎖したる老の我儘梅が門

　『ホトトギス』昭和三十三年三月号「句日記」に「（昭和三十三年）三月十一日　偶成」と前書き、上五は「閉ざしたる」。『虚子俳話』（「朝日新聞」昭和三十二年三月二十四日初出）には「とざしたる」とあり、成立は昭和三十二年三月。

　俳人の「閉門」と言えば、芭蕉の晩年が思い合わされる。亡くなる前年、芭蕉は肉体的にも精神的にも衰えていた。一ヶ月ばかり、草庵の門を閉じ、世間から隔絶した生活を送るに至る。その折の句は以下のようなものである。

　　朝顔や昼は錠おろす門の垣　芭蕉 　　蕣や是も又我が友ならず　同 　　酒のめばいとど寝られぬ夜の雪　同

　特に一句目の「門」との一致に、虚子の芭蕉賛仰を想像させるものがある。『虚子俳話』を読んでも気づくことだが、最晩年の虚子は、芭蕉を意識することが多かった。

　ただし、芭蕉がかなりストイックに欲望を節制した生活を送り、一方で月を見ると、風雅の友を欲する人懐かしさを抱いていた（「閉関説」「閉居箴」）のを思い合わせると、虚子は自らの「閉門」を「我儘」と客観化し、笑ってみせている。虚子の作家としての本質に、この「余裕」と、「梅」に託されたほのかな「艶」を感じ取ることができる。

25　薔薇くれて聖書かしたる女かな

　掲句より「夏」の部に入る。『五百句』には「明治三十二年」とのみ注記。『ホトトギス』大正三年一月号付「自選類題虚子句集」の「薔薇」の項には、

　　石の上にさうび花散る雨強し 　　薔薇切るや恋しき人の鋏もて 　　薔薇悲し芭蕉の広葉風落ちて 　　薔薇切つて短き詩をぞ作りける 　　何触れてさうび散りけん卓の上 　　薔薇呉れて聖書かしたる女かな

とある。 　かつてこの句は、女が薔薇をくれたのに対し、自分は聖書を貸し与えたという解がなされた（浜中柑児『虚子五百句鑑賞　明治之部』）。しかし、『喜寿艶』には、 　ふとした事で或女と口をきくやうなことになつた。その女は或とき薔薇を剪つてくれた。そしてこれを見よと云つて聖書を貸してくれた。さいうふ女。と自句自解があり、聖書を貸したのも女ということで決着がついている（本井英「虚子『五百句』評釈（第五回）」『夏潮』二〇一六年四月）。

「薔薇」は明治の新題で、子規が開拓した。江戸以前は「いばら」に過ぎなかった。

フランスの一輪ざしや冬の薔薇　子規 夕風や白薔薇の花皆動く　同 薔薇を剪る鋏刀の音や五月晴　同

　一句目は洋風の新奇さ、二句目は色の鮮烈さ、三句目も雨後の色がまず浮かぶが、その芳香も暗示されている（井上『子規の内なる江戸』『近代俳句の誕生』）。

　こうして子規と比較すると「自選類題虚子句集」の薔薇の句には、「恋しき人」や「短き詩（和歌・俳句でなく西洋由来の新体詩）」など、恋の情調が目に付き、掲句もその傾向の作の代表ということになる。例句から見て題詠の匂いも濃厚だ。

　ここで「聖書」を貸す女の恋とは、どういうものかが問題となる。それは身体から切り離された精神的純愛＝プラトニック・ラブを当時意味した。神の存在に服従したキリスト者は、江戸以来の身体的結合・接触を前提とする「色恋」を、動物的な、あるいは非文明的なものとして抑圧し、強烈な精神的「革命」によって「純潔」「高尚」な精神に特化した「純愛」を得て、愛の勝利者となることを理想としたのである。こうした流れを受けて、妾の存在を実質的に認めていた当時の法体系にプロテストしたのが、キリスト教に染��った、特に女性たちの、「矯風」運動であった。不倫関係を「不潔」と表現する文脈も、明治のキリスト者の文学（詩を含む）に始まる（井上『恋愛小説の誕生』）。

　こうした新しい恋愛に目覚めた女性とは、虚子にとって誰であったかと言えば、糸夫人とその周辺に求められる。

　明治三十二年五月、虚子は大腸カタルを発病、神田駿河台山龍堂病院に入院、六月から七月まで、修善寺温泉で療養。虚子は「浴泉雑記」にその間の消息を書き、「エデンの神は余に一個の福音を与えた」としている。虚子の岳父大畠豊水はハリスト正教会の熱心な信者で、後の糸夫人も神田のニコライ女学校で学んだ。修善寺の投宿先である新井屋の若女将相川つるも、糸とニコライ女学校の同級生であった。

　糸夫人とその周辺から、虚子はキリスト教に接したわけである。こういう背景から、掲句の女は、舶来の「純愛」を求め、「薔薇」を、そして「聖書」を虚子に貸したことになる。

　なお、糸夫人との馴れ初めは、「純愛」というには余りに陰影に富んでいる。糸は前橋の生まれで、父は元前橋藩士、神田淡路町で高田屋という下宿を営んでいた。長女が台所、次女の糸は下宿生を世話した。その縁で先に東京に出ていた虚子の親友河東碧梧桐と婚約していたが、天然痘で彼が寝込んでいる間に、虚子が現れた。明治三十年六月に虚子と糸は結婚、翌年三月には早くも長女真砂子が生まれているから、今日でいう「出来ちゃった婚」なのである。

　この時期虚子も良心の呵責に耐えながら、「殆んど百日間苦悶の結果、終に大畠豊水第二女「糸」なるものは小生が偕老同穴の友たるべきものと決心仕り候」と子規に手紙で打ち明けている。

　虚子より長生きした糸夫人のことを想起するとき、晩年の虚子にとってその家庭の起源を想起させるのがキリスト者の世界であり、一種の懐かしさと余裕の心を以て、その「女」を思い起こしていただろうことが想像できるのだった。

『虚子百句』より虚子揮毫

25　薔薇くれて聖書かしたる女かな 26　上人の俳諧の灯や火取虫

国立国会図書館デジタルコレクションより

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井上 泰至（いのうえ・やすし） 　 １９６１年京都市生まれ 日本伝統俳句協会常務理事・防衛大学校教授。 専攻、江戸文学・近代俳句

著書に 『子規の内なる江戸』（角川学芸出版） 『近代俳句の誕生』 （日本伝統俳句協会） 『改訂雨月物語』 （角川ソフィア文庫） 『恋愛小説の誕生』 （笠間書院）など 多数

[getrend]

朝起きたら職場のグループＬＩＮＥが騒然としてたんだけど、どうやら既婚者のAさんが「どうせ休みなんだしホテル行こう」と誤爆していたみたいで…w

960: 修羅場まとめ速報 20/04/21(火)13:11:56 ID:vpW ただいまテレワーク中朝起きたら職場のグループＬＩＮＥが騒然としてたどうもＡ（既婚）がプライベートと間違えて誤爆したらしくＢという女子社員あてに「どうせ休みなんだしホテル行こう」という誘いのメッセージを五連続で打ち込んだもようなお不倫とかじゃなく一方的にＡがＢに言い寄ってるらしい俺はリアタイで遭遇しなかったので残念ながらスクショしか見れなかったが「きみと濃厚接触したい」というお決まりのオヤジギャグも炸裂してたちなみにＡの奥さんもうちの社員で、しかも産休中どうすんだろうねこれ 続きを読む 朝起きたら職場のグループＬＩＮＥが騒然としてたんだけど、どうやら既婚者のAさんが「どうせ休みなんだしホテル行こう」と誤爆していたみたいで…w Source: 修羅場まとめ速報

[kensasuke23]

今日は鶏唐揚げに金麦。

暖かい１日でした。

仕事はここまでそれなりに順調だったけど、ここに来てin trouble.

コンビを組んでやってきた臨時職員がコロナの濃厚接触者であることが判明。今日の午後からお休みに… この人が発症したら、私も…ですかね。

#唐揚げ

[shingoiwasaki-blog-blog]

⭕＝リング🔗オウム🦜

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緑のオウム

VINCENT VAN GOGH

サイズ（cm）: 50x4550x4595x85145x130

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説明

ヴィンセントヴァンゴッホの緑のオウム絵画は、1888年の作成以来芸術愛好家を魅了してきた印象派の傑作です。この作品は、色の大胆な使用と濃厚で表現力のあるブラシストローク技術によって特徴付けられるヴァンゴッホの芸術スタイルの完璧な例です。 。 緑のオウムの組成は印象的で、塗料の中央に明るい緑のオウムがあり、花と葉の背景に囲まれています。塗料の細部への注意は印象的で、各シートと花びらは布地に慎重に表されています。 色は、この作業の最も顕著な側面の1つです。ゴッホは、明るく活気のあるカラーパレットを使用して、絵画の生活感と動きを作り出しました。緑色のオウムは、視聴者を直接見ているように見える明るい羽とその浸透した目を備えた作品の焦点です。 絵画の背後にある物語は魅力的です。ヴァン・ゴッホは、フランスのアルルズに住んでいる間にこの作品を作成しました。 Arlesでの間、Van Goghは、この緑のオウムの絵を含め、地元の植物相と動物相に触発された一連の作品を描きました。 Verde LoroはVan Goghの最も有名な作品の1つですが、それをさらに興味深いものにするあまり知られていない側面があります。たとえば、塗料のオウムは、ゴッホが近くの庭で見た本当のオウムに触発されたと考えられています。さらに、絵画はその信ity性のために論争の対象となっており、一部の専門家は、それが本当にヴァン・ゴッホの仕事であるかどうかを疑問視しています。

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[kennak]

大手メディアがジャニーズ問題について振り返るのはやはり限界があるのか。そう思わざるを得ない出来事だった。今年4月のカウアン・オカモト氏による外国人記者クラブでの会見以降、新聞メディアの中では比較的手厚く問題を報じ続けている朝日新聞は6月29日付の朝刊第三社会面で、不定期でメディアの問題を扱う企画「Media Times（メディアタイムズ）」でジャニーズ問題とメディアの関係について特集した。ジャニー喜多川氏による性加害が野放しになってきたのは、メディアがそれを看過してきたからでもある。テレビ局だけではなく、新聞、出版にもおよぶジャニーズのメディアコントロールの手法と、いまだ強くのこる影響力に、朝日新聞元記者でガーシー被告に密着した『悪党 潜入300日 ドバイ・ガーシー一味』が話題のノンフィクション作家、伊藤喜之氏が迫る。 目次 これまでの関係には触れないアンケート「上層部は過去の関係を有耶無耶にしたい」「メディアコントロール」の手法を明らかに「ジャニーさんのことを、みんな慕っていたのよ」「親から信頼を受けて大事なお子さんを預かる」ジャニーズ副社長の信頼厚い「ベテラン記者」突然、連載が打ち切られたのはなぜか これまでの関係には触れないアンケート記事のリード文では、ジャニー喜多川氏の性加害問題について「新聞やテレビが早���段階から報じなかったことに、批判の声があがっている」と指摘し、「どこに問題があったのかを考えた」と切り口を設定していた。自社とジャニーズの関係についてある程度踏み込んでくれるのだろうと筆者は期待を膨らませた。しかし、結論から言えば、それは落胆に終わった。主な新聞社やテレビ局にアンケートを取っていたが、長年��じなかったことへの受け止めと今後の報道姿勢を問う内容であり、これまでのジャニーズ事務所との関係について回答させるものではなかった。事務所の過去の関係については問わなかった（2023年6月29日朝日新聞朝刊） （Ｍｅｄｉａ　Ｔｉｍｅｓ）長年報じず、新聞・テレビに批判　ジャニーズ性加害問題：朝日新聞デジタル 　ジャニーズ事務所の創業者・ジャニー喜多川氏（２０１９年に死去）の所属タレントへの性加害問題について、新聞やテレビが早い段 www.asahi.com 朝日新聞の見解として、野村周ゼネラルエディター兼東京本社編集局長は「性加害、とりわけ男性への性加害という問題に対する認識が不足していたことなどが根底にあったと思います。ご批判は真摯に受け止めます」とメディアの責任に言及した。自主的に振り返ることもないもしていないメディアと比較すれば、一定の評価もできると言えるかもしれない。しかし、肝心な過去の対応などについての検証は一切なかった。「上層部は過去の関係を有耶無耶にしたい」こうした姿勢は「自己批判をした」と前向きな評価の声も多かった6月17日放送のTBSの報道特集でも似たようなものだった。「メディアの姿勢を含め検証します」とし、番組アナウンサーが「私たちがこの問題を取り上げてこなかった理由の１つは、テレビ局の様々な部署がジャニーズ事務所と深い関係を持っていることがあった」と指摘したものの、そうした番組制作現場での具体的な「深い関係」がどうであったかについて言及はなかった。取材した、ある新聞社の記者は「絶対に情報源がわからないようにしてください」と私に求めながら、こう指摘した。「対応があまりに中途半端でウミを出しきれていない。上層部は過去の関係については、このまま有耶無耶で終わらせた方がいいと思っているんじゃないか」この新聞社では社内の一部から自社とジャニーズの関係について踏み込んで検証すべきだという声が上がっているが、編集幹部の反応は鈍いという。「メディアコントロール」の手法を明らかに私も、この記者と同じ問題意識を持っている。ジャニーズとの関係がどのようなものであったかをつまびらかにし、過去の教訓として共有しなければ、再び同じようなことが起きかねないのではないか。ジャニーズ側がどのようにメディアの担当者、記者や編集者らと関係を築き、どのように「都合の良い」番組や記事が量産させてきたか、ジャニーズ側がメディアコントロールをどのように効かせてきたか、を明らかにする必要がある。メディアはいまだ配慮をしているかのようだ（ジャニーズ事務所ホームページより）ここまで問題化しながら、それでも既存メディアはジャニーズ側に何か配慮を重ねているようにも見える。既存メディアの中でも新聞メディアは、テレビや出版社と比較すれば、それほど濃厚な利害関係が生じにくいと思われるのだが、何か後ろめたいものがあるのだろうか。私は現場に近い記者らに取材を重ねることにした。「ジャニーさんのことを、みんな慕っていたのよ」朝日新聞には長らくジャニーズを取材してきたベテラン女性記者が複数いる。その一人が最近、こんな発言をしていたという。「ジャニーさんのことを、（所属タレントは）みんな慕っていたのよ」「告発している子は名声目当て。信用できない」ジャニー喜多川氏による所属タレントへの性加害問題について、BBCや週刊文春の報道に続いて、ジャニーズJr.だったカウアン・オカモト氏が外国人記者クラブで会見したことで、これまで黙殺してきたテレビ・新聞などの既存メディアも重い腰をあげた。そして、その報道が加熱していたときのことだった。この記者は2017年1月23日付夕刊、24日付朝刊の２日に渡って、同僚記者と連名で、ジャニー氏へのインタビュー記事を執筆している。「ショーに託す、平和の願い　ジャニーズ事務所・ジャニー喜多川社長に聞く」「我が子ように育てる　ジャニー喜多川社長に聞く」とそれぞれ題した記事である。事件を知ると違和感しかない（2017年1月24日の朝日新聞朝刊）前者は、ジャニー氏が作・構成・演出を手がけた舞台を紹介する。少年時代に大空襲にあった戦争体験に触れながら、「昔を生きているからこそ、平和の尊さがわかっている」とのジャニー氏の言葉を明かす。「親から信頼を受けて大事なお子さんを預かる」気になるのは、「子どもたちへの温かい視点も当時からあった」とジャニー氏のタレントとの接し方を絶賛していることだ。ジャニー氏の性加害問題については、1980年代に元所属タレントが被害を訴える手記の出版をしていた。2000年前後には、週刊文春がキャンペーン報道を展開し、被害者の証言などを詳しく報じていた。記事の内容をめぐってジャニーズ事務所が発行元の文芸春秋を訴えた裁判では、04年に「セクハラ」があったとする記述を真実と認める判決が最高裁で確定していた。ジャニーズを担当していたならその事実を知らないわけがない。にもかかわらず、記事ではそのことにはいっさい触れていない。それどころか、翌24日の朝刊では「我が子のように育てる」という見出しのもと、ジャニー氏の「親御さんから信頼を受けて大事なお子さんを預かる以上、私も命をかけて自分の子供のように教育しようとやってきた」という発言を、無批判で掲載をしている。カウアン・オカモト氏は被害を訴える記者会見で、もし大手メディアが性加害を報じていたら事務所には入らなかったか、という質問に、「知っていたら親は行かせなかっただろう」と答えていたことを思い返してしまう。ジャニーズ副社長の信頼厚い「ベテラン記者」さらに、記事が出された時期には重大な問題が孕んでいる。国民的アイドルグループのSMAPが直前の2016年12月31日に解散したタイミングだったからだ。記事では、SMAPについては後編の質問で一言触れているだけだ。ジャニー氏の回答もあくまで一般論で、SMAPについては具体的に話していない。もちろん記事の見出しにもなっていない。事務所にとってはセンシティブな話題であったとしても、読者の関心から考えても、明らかに不自然である。徹底した忖度ぶり、と指摘されても致し方ないだろう。朝日新聞の場合、週刊朝日やAERAなどの雑誌発行ではジャニーズと深い関係を築いてきた。表紙やグラビアにジャニーズのタレントを起用できれば、手堅い売り上げが見込めるからだ。ジャニー氏へのインタビュー記事を書いたベテラン記者はAERAにも一時期所属し、SMAPを勢揃いさせた特集を仕掛けるなどして、社内では「ジャニーズを任せるならこの記者」と信用を勝ち得ていたという。現在のジャニーズ副社長で長年広報責任者を務めてきた白波瀬傑氏は、このベテラン記者を連絡の窓口にしていたと多くの記者が口を揃える。他の記者が申し込んだ取材の断りがベテラン記者から「あれはダメだったみたい」などと知らされることも日常的だったという。朝日新聞社内をベテランの「ジャニ担」が仕切っていたジャニーズはメディア各社に従順な記者や編集者を抱え込むことでメディアコントロールを働かせてきた。各社によって呼び方は違うが、いわゆる「ジャニ担」だ。実際、ジャニーズは新聞のコンテンツ作りの現場にも口をはさんできた形跡がうかがえる。突然、連載が打ち切られたのはなぜか朝日新聞デジタルでは、「ジャニ担！」と呼ばれるオンライン連載があった。ジャニーズファンで知られる放送作家の山田美保子氏がジャニーズタレントの近況などについてコラム形式で連載するもので、2015年4月から始まった。しかし、2年ほどで突然打ち切りとなった。事情を知る朝日新聞記者が明かす。「ジャニーズ事務所から連載についてクレームが来たと聞いている。山田氏も渋々だったようだが、連載打ち切りに同意した」連載はすでに130回以上に達していた。にもかかわらず、なぜそのタイミングで、ジャニーズ側が苦情を伝えたのか。ちょうど朝日新聞紙上でジャニーズ事務所を退所した元SMAPメンバー3人による「新しい地図」の連載が始まっていたことと関係があるのでは、といぶかしむ声があったという。いずれにせよ、ジャニーズ側の事実上の「外部圧力」に応じる形で、朝日新聞が連載の打ち切りなども決定してしまった事例だと言える。ジャニーズと新聞社の繋がりは記事だけではない。広告出稿というビジネス面でも密接な関係を結んできた。現在公開中の『「嵐」大型企画で深まった朝日新聞とジャニーズの「広告ビジネス」』では、新聞社とジャニーズにおける広告ビジネスの事例、それが生み出す「忖度」の構造を取りあげた。

朝日新聞社内でジャニーズ報道を仕切る「ジャニ担」の影響力｜SlowNews | スローニュース

[shintani24]

2024年4月19日

コロナワクチン用冷凍庫、どこへ　全国約２万台　処分に動く自治体（朝日新聞）2024年4月19日

埼玉県白岡市が新型コロナウイルスのワクチン保管用に国から無償譲渡されていた冷凍庫。すぐに引き取り先が見つかった=2024年4月10日、埼玉県白岡市保健福祉総合センター「はぴすしらおか」、佐藤純撮影

新型コロナウイルスのワクチン接種を全額公費でまかなう「特例臨時接種」が3月末で終わり、国から自治体へワクチン保管用に無償譲渡された冷凍庫も役目を終えた。マイナス60～85度の超低温を保てる特殊な機種が含まれており、家庭用には向かない。自治体は譲り先や売却先を探すなど、一斉に処分に動き出した。

埼玉県白岡市保健福祉総合センター「はぴすしらおか」の廊下に9日、4台の冷凍庫がズラリと並んだ。接種を担う市内の医療機関に置かれていたが、この日、市の担当者が回収してきた。

センター内の別の場所などにある3台と合わせ、計7台が2021年度に国から譲渡された。健康増進課によると、3月までに接種を受けた市民は延べ約19万5千人。市外で接種を受けた人が一部含まれているが、ほとんどの人たちはこれらの冷凍庫で保管されていたワクチンを接種された。

特例臨時接種の終了を前にした昨年12月、厚生労働省は全国の自治体に事務連絡を出した。冷凍庫の譲渡や売却などでの有効活用を求めつつ、廃棄も認める内容だった。

市はこれを受けて、医療機関に打診したり、4月初めからホームページで引き取り先を募ったりした。その結果、冷凍庫を置いていた医療機関が1台をそのまま引き取るほか、市の農産物販売施設「しらおか味彩センター」の指定管理者や県外の動物病院などに5台を譲ることに。残り1台は、災害時の医薬品保管を念頭に市が引き続き保有する。

大瀧明志・市健康増進課長は「無事に有効活用してくれる先が見つかり、ほっとした」と胸をなで下ろした。

厚労省によると、ファイザー社のワクチン向けの超低温冷凍庫9900台、モデルナ社のワクチン向けの低温冷凍庫1万2千台を計90億円余りで調達した。全国の自治体の希望に応じて計約1万4700台を無償譲渡したほか、国が7千台余りを保有して職域接種をする企業などに貸した。耐用年数は6～10年程度。同省も国保有分の処分方法を検討している。

県のまとめでは、県内63市町村のうち、横瀬町を除く62市町村と県に、計788台が無償譲渡された。最も多かったのはさいたま市の108台。川越市45台、川口市39台と続いた。

さいたま市は、ワクチンの配送を委託した業者の倉庫に108台をまとめて置かせてもらっていた。2月に業者から見積もりを取り、川口市の中古機器業者に約58万円で売却することを決めた。4月早々に引き渡した。

県は譲渡された13台のうち1台を県衛生研究所で活用するが、12台は引き取り先が見つからず、すでに14万円余りかけて廃棄したという。8台使っていた八潮市は、市内外の研究機関や医療機関に無償譲渡する。4月中に引き渡す予定。

蓮田市は3月、ホームページで譲渡された6台の引き取り先を募った。21件の応募があり、市内の医療機関2施設に1台ずつ、県内の大学2校に2台ずつ譲ることにした。

市によると、6台中2台は一度も使わなかった。当初4台で対応していたが、故障した場合に備えて、追加で確保したのだという。担当者は「無事に接種をするために必要だったと考えている」と説明する。

さいたま市でも108台のうち数台を使わなかったという。

厚労省予防接種課は「当初、冷凍庫が壊れてワクチンが使えなくなり問題になった例があったので、貴重なワクチンを大事に使うため、自治体の工夫で予備を確保したとしても、否定的にとらえていない」としている。（佐藤純）

744自治体、消滅可能性　4割超、30年間で女性半減（共同通信）2024年4月19日

「人口戦略会議」がまとめた報告書概要のポイント

人口減少問題への関心を高めるため、民間組織「人口戦略会議」がまとめた報告書の概要が19日判明した。2020～50年の30年間で、子どもを産む中心の年代となる20～39歳の女性が半数以下となる自治体は「消滅可能性」があるとした上で、全体の40％超の744自治体が該当すると分析している。24日に公表予定で、自治体に地域の実情に応じた対策の充実を呼びかける。

【一覧】全国市区町村別の人口増減率

人口減少を巡っては、別の民間組織「日本創成会議」が14年に報告書を公表した。国立社会保障・人口問題研究所（社人研）の地域別将来推計人口を基に独自にデータ処理した結果、896自治体は10～40年に20～39歳の女性が半数以下となり、消滅の可能性があるとした。896自治体のリストも公表した。

10年ぶりの今回は、独自のデータ処理をせず最新の社人研推計をそのまま当てはめた。見かけ上は、該当自治体数は10年で150程度の減少となった格好だ。人口戦略会議は外国人住民の増加が要因で、少子化自体には歯止めがかかっていないとみている。

湖の底に武田信玄の墓？　子どもの頃に聞いた昭和の謎「捜索」、社長が追う歴史ロマン　かつて騒がれたひし形の巨大構造物は…（信濃毎日新聞）

長野県の諏訪湖、ダイバーや水中ドローンで「解明」試みる

諏訪湖底の構造物を調査

湖底に眠るは「武田菱(びし)」か否か―。長野県の諏訪湖で、1980年代に国土地理院の調査で存在するとされた湖底の構造物に迫ろうとする調査が行われた。諏訪湖に戦国武将・武田信玄の「水中墓」がある―と聞いて育ち、謎に憧れ続けた京都市の出版社社長宮下玄覇(はるまさ)さん（50）が、信州大諏訪臨湖実験所（長野県諏訪市）の元所長で調査経験のある信州大名誉教授の沖野外輝夫さん（87）＝諏訪市＝に協力を依頼。ダイバーや水中ドローンによって「解明」を試みた。

【動画】水中ドローンも駆使して湖底に眠る「信玄の墓」を捜索

信玄の遺骸を納めた石棺が沈んでいる―との言い伝え

87年、旧建設省国土地理院の地形調査で水中音波探知機が湖底を調べたところ、一辺25メートルのひし形の構造物があることが判明。地元ではコイの網いけすの残骸と考えられた一方、信玄の遺骸を納めた石棺が沈んでいる―との言い伝えがあり、構造物の形が武田家の家紋「武田菱」に似ていたことなども人々の想像力を刺激、信玄の水中墓では―といった見方も出た。

88年、諏訪臨湖実験所が調査し、その後もテレビ局が大規模調査を行ったが構造物は見つからず、近年は調査は絶えていた。

「諏訪湖には信玄の遺骸が眠っている」。宮下社長は幼いころから諏訪市出身の母からそう聞いて育ち、調査を特集するテレビ番組なども見た。ロマンを長年温め、数年前から沖野さんに接触しようやく実現にこぎつけた。

沖合約500メートルの地点付近を約2時間調査

14日の調査は宮下さんや出版社の社員、沖野さん以外に、関心を持った県内外のダイバー6人がボランティアで協力。諏訪市豊田からボートを出し、下諏訪町の諏訪湖博物館の沖合約500メートルの地点付近を約2時間調査した。

ロープに沿って並んで潜るなどしたものの、水の濁りなどに阻まれて視界が悪い。水中ドローンも駆使したが、かつての調査で目印とされたドラム缶も発見できなかった。

宮下社長は「このままでは終われない。次は金属探知機を使って調べたい」と再挑戦を誓った。ダイバーとして参加した塩尻市のダイビングショップ代表の清沢康成さん（50）は「何か見つかれば地域も盛り上がるし、わくわくする」。調査地点の案内などに助言した沖野さんは「また（調査の）光景が見られるとは思わなかった」と感慨深げだった。宮下さんは調査の経緯などを本にまとめ、今後出版を予定しているという。

[eternitycomenevermore]

0865 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 07:49:42.25

堀井さんはこういうときどういうことを相手が望んでるからわかるからあえて中途半端しないのでは

ドア外にお見舞い品置くのでなく、洗濯掃除してゴミ捨てして食べられそうなお惣菜冷蔵庫に入れてドア越しにすこし話をして、お茶入れといたから飲んでねってお母さんみたいな事でしょ

社会人として他人にそんなことして会社に迷惑かけるかけるわけいかないし

ID:pUQZpSuZ(2/3)

0866 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 07:55:37.40

相変わらず捻くれた考え方してる人いるなぁ

1

ID:wN/Zc1e/

0867 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 07:56:12.60

https://encrypted-tb...WcuikItTNbA&usqp=CAU

ID:JDYQGhrZ

0868 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 11:04:30.05

2回自宅差し入れした小倉さんは経験者だもんね優しいと褒められず

コロナスーさんに寄り付かず土産もお腹空いて食べちゃったのテヘペロな堀井さんが絶賛されるのが現実なのねってだけ

ID:QwKQATDg(2/5)

0869 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 12:07:43.67

単に家や職場に近いか否かだけでないの？

町田からスーさんちは遠いんでしょ

ID:aypcrU+d

0870 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 12:28:06.87

ね、いちいち深読みしたり捻くれて考えすぎだよw

1

ID:lGWWL1GK(1/2)

0871 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 12:30:20.98

差し入れしたかどうかより、陽性の連絡もらってからも大丈夫？とかの声掛けすらしなかったのがすごいなって思う

1

ID:NwASL8GY(2/4)

0872 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 12:31:12.38

>>870

でもスーさんも堀井さんに、旦那とキャンプなんて何が面白い？みたいに言ってたじゃん

そんな考えもじゅうぶんひねくれてるわ

1

ID:NwASL8GY(3/4)

0873 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 12:42:43.00

ヒロコはすごく気ぃ使いだよね

ID:uyfE9dVJ

0874 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 13:28:23.63

>>871

子育て経験した人なら病気や看病中に「大丈夫？」なんて連絡きたら返信ウゼーってのわかるよね

大丈夫だって分かるよあんなにSNS更新してんだもん

1

ID:njYLep8Y

0875 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 13:42:14.46

>>866

ねー

認知の歪み…

ID:AHwH7Psw

0876 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 13:49:22.53

>>872

でもスーさんだって捻くれてたじゃん、って駄々こねしてる子どもみたいだよw

そりゃ自分が濃厚接触者かもしれない！ってなったら返信よりもまず先に何を優先して動くべきかで頭いっぱいになるだろうし、ひと段落したところでちゃんと返信してるでしょ

1

ID:PQhMoFS6

0877 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 13:52:22.86

>>876

スーさんのひねくれた考えには何も思わないの？

ID:NwASL8GY(4/4)

0878 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 14:04:07.89

>>864

それが言いたかった

もし逆なら日頃エラソーなこと

言っといて自己本位な本性出たね

なんてスーさんなら言われてる

真面目に理屈こねる女より

ドジっ子テヘペロ女のが愛され許される

そりゃ生き延びたい女はおバカなふりするわと思ったはなし

ID:QwKQATDg(3/5)

0879 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 14:10:39.29

>>874

あなたがヤバイ時迷惑かけてゴメンねという自分のラインも無視して検査に走り差し入れ買ったけど食べちゃったと結局くれない友人と

顔見せてきてくれる友人

どっちがひびくの？

2

ID:QwKQATDg(4/5)

0880 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 14:51:10.58

>>879

こちとら陽性なんだからできるだけ近寄らないで欲しい

差し入れもお返し考えるといらない

都内だからウーバーもネットスーパーもある

ごめんね、こんな考えの人もいるのよ

だってSNS更新しまくるくらい元気なんだから

歯の浮くような長々としたお見舞いの言葉やお品はいらない

ID:teHMgGyt

0881 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 14:52:25.51

>>879

甘ったれてんなー

独立したばっかりで仕事に穴開けられないから自分で出来ること最優先にしてるだけなのに

小倉はTBSの仕事の一つでやってるからうつされても代わりがきくからそこまで危機感ないだけ

働く女頑張れなんていうならそんか誰が心配してくれて誰が冷たいなんて値踏みしなきゃいいのに

1

ID:pUQZpSuZ(3/3)

0882 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 14:54:52.47

お前等ひねくれすぎ

ID:wcOxzuWF

0883 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 14:56:09.93

自宅療養中のTwitterウザかったよね

ID:yc1e6brQ(2/2)

0884 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 15:12:22.19

>>881

独立したばかりゆえ穴あけられんと慌てる気持ちは��かるよ

でもいざ恩人がトラブルにあったとき友達甲斐が無い自分をラジオで開示してスーさんにも他人にも許されようとしてるとも言えるね

美香さん受けるー大好きなんてアゲコメなければこっちも言わなかったよ

ID:QwKQATDg(5/5)

0885 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 15:30:37.77

ちょっと落ち着いてスマホを置きなはれ

ID:lGWWL1GK(2/2)

0886 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 22:43:06.26

思うに、美香さんって元々余程嫌いな相手じゃなければ、プライベートでも付き合ってくれるタイプなんじゃ？

スーさんや今時の人は多分凄く仲良くなりたい人じゃないとプライベートでは付き合わないタイプなのではとお見受け

スーさんの片思いってわけじゃないけどそもそもの熱量に差があるような

ID:PQ25Iimw(1/3)

0887 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 22:54:48.79

このスレやたら美香さんage多いなとは思う

1

ID:4ifNATtc

0888 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 23:06:45.38

美香さんsage的なことを言うと、>>650さんが言うように何となくいい人なんだけど、本音はよくわからないと言うか、良くも悪くもキャバ嬢の親父転がしのような対応が多そう。

誰にでもやさしいって、いい意味で捉えられやすいけど、慇懃無礼なこともありそう。

ID:PQ25Iimw(2/3)

0889 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 23:06:50.83

スー派ミカ派の誕生だった

1

ID:mMz0vEVz

0890 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 23:25:24.52

と言いつつ、スーさんにも美香さんにも共感出来るから面白いし、つい聞いちゃうw

ID:PQ25Iimw(3/3)

0891 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 23:30:58.09

>>887

気持ち悪い持ち上げ方してる人いるよね

多分同じ人なんだろうけど

ID:TJCr8W1+

0892 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 23:44:23.86

>>889

どっちも好きだしどっちにも欠点くらいあると思ってるけど（自分棚上げで上からですが）

美香さん信者とスーさんふくめ

独身丸ごとこきおろしみたいな人きもい

ID:pII5k1Kx

0893 ラジオネーム名無しさん 2022/05/15(日) 23:51:02.91

既婚であることだけが取り柄なのかもしれないですね、独身こきおろしは

1

ID:EI0lO1l2

0894 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 01:10:20.58

まあ既婚vs独身になるよねごちゃんあるある

でもスー美香の間にはそんなレベルの低い蟠りないと思うけどね

なにを今更って感じだと思うよ

1

ID:hmKl93y9

0895 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 08:15:44.05

>>894のようにスーミカ両方の信者もおるね！

ID:PnB6exv4

0896 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 08:35:48.86

>>893

独身こき下ろしというより、誰からも愛されない人・続かない人ってやはり問題あると思うよ

一人で生きて行くと去勢張りつつも下心はあるってのが叩かれてるんだと思う

1

ID:idL6140a

0897 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 10:39:55.95

>>896

スーさんは愛されてるでしょ

彼氏も過去何人かいたし

友達や信者も沢山いるだろし

結婚して以後旦那に愛されてない妻旦那を愛してない妻は沢山いるから愛の総量じゃスーさんのがあるんじゃないの?

既婚が断言できるのは子供への愛くらい

1

ID:k6AnYMuD

0898 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 10:57:21.59

愛されてる人があんなTwitter連投する？

美香さんは永六、久米、フローラのママや赤坂芸者の大御所ともうまく付き合ってこれたのは年長者をうまく立てて学ぶとこは学ぶっていう都会人にはない粘り強さがあるからで、そういうのは美香さんの宝なんだからスーに荒らされる前に少しずつ距離おいたほうが良さそう

スーが小馬鹿にしてた小島慶子が嫌われるの覚悟で意見言い続けてる��うがマシに見える日が来るとは

3

ID:VL92EfPA

0899 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 11:04:07.17

>>898

貴方が愛されてないのはよくわかった

ID:2S//J9zs

0900 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 11:05:26.00

拗らせてるなぁ…

なんか辛いことあったのかい？

ID:jIbhwZig

0901 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 11:15:28.11

>>898

何故都会人には年長者を立てて学ぶ粘り強さが無いと言ってるの?

東京生まれの成功者はたくさんいるわよ

都会コンプレックスこわ

ID:iwFFYPBc(1/2)

0902 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 11:34:55.07

スーさんも美香さんも、もしここを読んだら余計なお世話でしかないよねw

どっちも長所や欠点があったり不器用なところが見えたり、時には格好悪いところや、ある意味計算高い部分？も見えちゃったりするけど、それがあるから私はOVER THE SUNが面白く聴けるな

別にどっちをサゲてどっちをアゲる気もない

ID:UIyhZcQn

0903 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 12:36:55.16

>895

気持ち悪いですwどちらにも特別な思いはないですよ

ただここまで勝手な思い込みであれやこれや言われて中途半端な有名人も大変だねと同情はする

ID:/GAWBH1t

0904 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 12:40:45.37

>>897

総量なんて分からないでしょ

ID:euDqOhaD(1/4)

0905 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 12:44:39.10

ラジオや書籍で見せるのなんてほんの一面でしかないのに

妄想膨らまして幸だ不幸だ挙句に人格否定してる人、だいぶヤバいの自覚した方がいい

ID:ltGRKRIV

0906 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 12:50:45.66

そうだよ。Twitterで噛み付いたりエゴサして晒したり、ポッキャスで名前だけ隠した悪口言ったり、そう言うとこだけ見たら分かるもんね幸か不幸か

1

ID:euDqOhaD(2/4)

0907 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 13:05:11.61

>>906

更年期

優れた作家はみな人間くさいとこがありそれが原動力

人間の数だけ幸不幸があってそれはしばしば同時に存在してる

他人を薄っぺらい決めつけしか出来ないと周りはあなたに不快な思いするし自分も他人が気に食わなくてイライラしっぱなしなんじゃない?

ID:iwFFYPBc(2/2)

0908 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 13:21:31.62

優れた作家って誰？尾崎世界観？

まさか私生活切り売りしてるエッセイストを作家なんて言ってないよね

がるちゃんの信者、ユーミンやら他のエッセイストこき下ろしてるけど、あんまりあげすぎると反動怖くない？

ID:VKoYF3t9

0909 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 16:35:58.87

更年期っていうワード、相手を傷つけようとして使うのはこのスレならでは？

痛くも痒くもないんだけど、そういう感覚の人はスーさんのファンではないんだろうなと思う

ババアしかり

1

ID:euDqOhaD(3/4)

0910 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 17:17:55.47

>>909

自分が属してないステージワードで誰かを傷つけようとするのはごちゃんもリアルも同じじゃない？独身、更年期

デブやハゲとあまり変わらないと思う

ID:FZ3pfJW7

0911 ラジオネーム名無しさん 2022/05/16(月) 17:23:59.87

属してないけど、歳取ればババアにも更年期にもなるのに浅はかだなと思って

デブとハゲは治せると思ってるので悪口になり得るとは思ってますw

ID:euDqOhaD(4/4)

0912 ラジオネーム名無しさん 2022/05/17(火) 05:54:27.40

大竹まことのゲスト今日だったかな？

ID:SmhcGF1G

0913 ラジオネーム名無しさん 2022/05/17(火) 08:23:04.76

今日だね。同期の小島慶子との絡みが聴けるというレアさも楽しみ

ID:ePJwKZjC

0914 ラジオネーム名無しさん 2022/05/17(火) 10:28:57.68

>>898

twitter、スーさんフォローしたら最新投稿が殆どスーさんで埋め尽くされて見づらくなったから解除したw皆のいいねで自己肯定感UPさせているのかもですな。

私も都会人だけど、スーさんがドライかはよくわからんが、確かに自分自身人間関係にドライすぎて反省することあるわ。年取ると痛感。確かにその点田舎の人は余程じゃない限り縁切らず、うまくやっていく人が多くて尊敬よ。

1

ID:66IG3dLA

0915 ラジオネーム名無しさん 2022/05/17(火) 11:43:32.34

なんか幼稚ってか視野狭窄な人だなあ

ID:+VGACdsM

0916 ラジオネーム名無しさん 2022/05/17(火) 12:22:45.56

>>914

田舎の人は縁切らないじゃなくて切れないだけでは?

村八分になったらやりづらいから

女が1人でごはん食べてるだけでじろじろ見られると聞いてびっくり

東京生まれ東京育ちの子は若い頃から渋谷も下北も興味ないし

人混み見ると疲れるって言ってた

1

ID:KZv/cN8P

0917 ラジオネーム名無しさん 2022/05/18(水) 03:26:52.51

スーちゃんが開いた悟りって

子供持ったら大抵悟るやつだよね…

ID:Qlzz1VnA(1/2)

0918 ラジオネーム名無しさん 2022/05/18(水) 06:34:20.18

そうね

でも悟れてよかったじゃない

ID:B851NzKB

0919 ラジオネーム名無しさん 2022/05/18(水) 07:37:40.19

スー未熟

ミカ成熟

ID:kC9HjOG1

0920 ラジオネーム名無しさん 2022/05/18(水) 07:46:33.69

また片方サゲ片方アゲ厨がきたよ

何が楽しくて聴いてるのだろうか

ID:yU2QO7fV

0921 ラジオネーム名無しさん 2022/05/18(水) 09:05:11.44

>>916

確かに。色んなことがすぐに回りにバレってああだこうだ言われるみたいだしね。地方で子育てしてみて、こうゆうことかーと納得。そこをうまくやり抜くことで人間的に成長するのかもしれないけど、かなり面倒臭いと感じてしまうw

女性一人ご飯でジロジロは、東京の出身の友達が地方転勤になった時に全く同じこと言っててびっくりした。映画館ですら一人は肩身狭かったとー。

ID:GF3GtbR7

0922 ラジオネーム名無しさん 2022/05/18(水) 14:23:39.15

それは昭和の話かな

映画館があるレベルの地方で一人が肩身狭いはそりゃないわ

話しがデフォルメされてると感じる

子育てする場所によって付き合いが変わってくるというのなら転勤族家庭なのでわかる

でもこれも東京都下が案外キツかったりした親の代からの地元民が多いような土地

1

ID:GtuWEzzO

0923 ラジオネーム名無しさん 2022/05/18(水) 18:24:33.69

被害妄想入ってんでしょ

ID:Qlzz1VnA(2/2)

0924 ラジオネーム名無しさん 2022/05/19(木) 07:58:01.58

>>922

確かに地方転々から東京���キツいだろうね。興味もたれなければ、かまってもらえないからね。いずれにせよ、慣れないところと言うのは大変。

2

ID:4M9XX+Zx

0925 ラジオネーム名無しさん 2022/05/19(木) 10:55:10.50

大竹まことのところに出た堀井さん良かった。小島慶子と同期でちゃんと

言いたいことを言い合いながら上手くやってきたのがわかった。

それと、どんだけ発言力の強い女達を目の当たりにしながらも、やはりご自身の行動や

発言の根本には、田舎の親戚や家族から培った価値観が物凄く大きな影響を

与えていて、それは少しも揺るがないし、むしろそれは自身のプライドになっていることも。

ID:5hDz/Nd7

0926 ラジオネーム名無しさん 2022/05/19(木) 13:14:48.40

美香スーの雑誌対談読んだ 美香さんTBSで長く勤めただけあって、芯が通ってきちんとしてるわ

スーさんは美香さん下げて自分を上げようってのがミエミエで読んでてウンザリした、性格マジ糞悪

ID:X38T/veD

0927 ラジオネーム名無しさん 2022/05/19(木) 13:49:16.66

[oyako-hakken]

おやこで一緒に ！演劇ワークショップ＠下北沢

親子で話したり遊んだりしながら、短いオリジナルの演劇を作ります。 お互いの知らない一面を見つけたり、他の参加者と交流したり・・・大きな声を出すのが苦手、引っ込み思案という人も大歓迎です。

■開催日時 2024年 1/14（日） ①10:30-12:00 ②14:00-15:30

■対象 年中・年長のお子さん＋親 ※両回ともに同じプログラムを予定しております。

■会場 世田谷代田 仁慈保幼園　ピアッツァ 〒155-0033 東京都世田谷区代田２丁目３２−１６ https://maps.app.goo.gl/vZjqYrccEiDHKiBw9

■参加費 1,500 円（イベント保険料込み）／組 ( こども１名＋保護者１名） ※ご兄弟での参加・同伴については別途お問い合わせください。

■お申込み https://oyako-hakken-shimokitazawa.peatix.com/

※参加費はお申し込み時にお支払いいただきます。 ※体調不良等、やむをえない事情でのキャンセルの場合、手数料を引いた金額をお振込みにて返金いたします。

■問合せ oyako.hakken@gmail.com 080-5526-7505（担当: 宮原）

■団体紹介 おやこフシギ発見クラブは、世田谷パブリックシアターによる 専門家育成プログラム「演劇ワークショップラボ2021」から生まれました。 親子で演劇に親しむ場の創出を目的に、勉強会やオリジナルワークショップの開発、実施を行っています。

■進行／ファシリテーター いけだとも実（いけだ ともみ） 俳優、演劇ワークショップファシリテーター。NPO 法人演劇百貨店のメンバーとして文化施設や学校等での演劇ワークショップを進行。 神奈川県立麻生総合高等学校非常勤講師（演劇基礎・実践）。2019 年 よりベイビーシアター（乳幼児のための舞台芸術）の創作を始める。

山本雅幸（やまもと まさゆき） 俳優。青年団／NPO法人PAVLIC所属。ワークショップファシリテーターとして、幼稚園や全国の小中高校、世田谷パブリックシアター「地域の物語」、池袋コミュニティカレッジなど、未就学児からシニアまで様々な方々とワークショップを行っている。俳優としては日本各地や海外での公演、韓国との共同制作など様々な作品に出演。劇場以外でも地域や場所、そこにいる人々と関わりながら作品を創作・上演している。11歳の息子とパートナーと3人暮らし。どんどん変化していく子供との生活をとまどい悩み楽しんでいる。

＜アシスタント＞ 岡田陽子　佐久間麻由　杉林志保　矢部久美子

■参加にあたってのお願い ・新型コロナウイルス感染症予防、拡散防止のため下記に該当する方はご入場いただけません。 （37.5℃以上の発熱／咳、呼吸困難、倦怠感、味覚・嗅覚障害、その他風邪の諸症状がある／新型コロナウイルス感染症陽性とされた方との濃厚接触が ある／過去 2 週間以内に政府から入国制限、入国後の観察期間を必要とされている国・地域への訪問歴及び当該在住者との濃厚接触がある） ・記録／広報のためにイベント中の写真や動画の撮影を行う場合があります。ご了承ください。

お問い合わせ：oyako.hakken@gmail.com

＊＊＊＊ 主催：おやこフシギ発見クラブ 制作｜宮原真理 助成｜公益信託世田谷まちづくりファンド