#海中寶烏魚子
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口湖一日遊|跟著海風趣旅行．一天滿滿行程含午餐、導覽、點心只要999元
口湖一直是我很喜歡去旅遊的地方，這裡沒有高樓大廈，卻有一群為傳統產業努力耕耘的人，這裡沒有著名景點，吹彿的海風裡卻有著濃濃的人情味，也有很多好拍的人文風景，這次帶攝影同好來口湖拍照，走訪了海中寶烏魚子、口湖遊客中心、馬蹄蛤主題館、宜梧滯洪池、梧北社區鐵花窗、成龍濕地，一天滿滿行程含午餐、導覽、點心只要999元/人 跟著海風趣旅行-口湖一日遊 10:00～11:40 海中寶烏魚子日曬烏魚子拍攝 12:00 口湖遊客中心-甘苦人料理 13:50～14:50 馬蹄蛤主題館 15:10～16:10 宜梧滯洪池景觀 16:20～17:30 梧北社區鐵花窗 導覽 17:40~18:30…
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經商要學財神
H：財神請進門，招財。
「無某無猴這句俗語是恥笑人投機取巧，一般人不了解，用來講獨身未娶叫做無某無猴，這句話不但常被不了解意思的人誤會，對現在的年輕一輩的像鴨子聽雷﹝台﹞，所以若知道意思的人要教一下，無某無猴是說投機取巧，偷雞不著拾把米是這句話的典故。」凡事下功夫，才有好將來，貴人只是臨門一脚，其他靠真本事。學習積累的本事，才是自己掌握中的財神。20241105W2
博客來介紹
經商要學胡雪巖
作者：章寒
語言：繁體中文
出版社：全品圖書
出版日期：2007/06/05
內容簡介
晚清有句民諺：「經商要學胡雪巖。」
為什麼經商學胡雪巖？
胡雪巖的經商之道又有何獨到之處，能夠在短短一二年間就由一個出身貧寒的錢莊小學一躍而為「紅頂商人」，在商場上呼風喚雨？
我們將胡雪巖的經商之道歸納為：緩、借、送、信、和、容、義、揚八字訣，加以深入剖析，這八字訣對於現代經商者而言，仍是相當值得學習的。
本書特色
胡雪巖，晚清時期一個縱橫商場傳奇性人物，但其成就已遠遠超出商業領域之外。
縱觀胡雪巖的一生，不管是在經商亦或為人處事方面，均有其獨到之處，從經商和賺錢的角度衡量，胡雪岩是商之聖者；從為人處事的層面剖析，胡雪岩是俠之大者。
本書將胡雪巖的經商手法分為八篇，一一對其剖析闡釋：
．事緩趨圓 急功失度
．借勢經營 人財兼得
．送之東隅 收之桑榆
．功自心成 利從信來
．萬事之首 和字當先
．大業要訣 有容乃大
．仗義坦蕩 士氣恢宏
．揚名造場 修製務精
雖已時過境遷，但胡雪岩的經商之道、交人用人之法對後世經商者仍是深具啟發意義和值得借鑑。
作者簡介
章寒
研究所畢業，曾做過營業員、咨詢師、專業經理人等多項工作，目前在某外商公司擔任研究員職務。編著有：《經商要學胡雪巖》……等書。
1、滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢。
2、要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。
3、他到我們這里來做生意，我們也可以到他那里去做生意。在眼前來說，中國人的生意應該中國人做，中國人的錢也要中國人來賺。只要便宜不落對方，不必一定要我發達。
4、八個壇子七個蓋，蓋來蓋去不穿幫，就是會做生意。
5、家庭教育決定了一個人的基本修養。
6、做小生意遷就局限，做大生意先要���公家把局勢扭轉過來。大局好轉，我們的生意就自然有辦法。
7、店規不是死板的。有些事不能通融，有些事要改良。世界日日在變，……做生意貴乎隨機應變。
8、人要識潮流，不識潮流，落在人家后面，等你想到要趕上去，已經來不及。
9、有時候道理不通，大家習焉不察，也就過去了，而看來不可思議之事，細想一想竟是道理極通，無可駁詰。所以只要心定神閑，想的廣、想的透，蹈暇乘隙，避重就輕，大事化小，小事化無，亦并不難。
10、“英雄難過美人關”，一等一的厲害角色，在這上頭，往往手足無措，一籌莫展，這便又用得著“旁觀者清”這句話了。
11、我想，人生在世，實在奇妙難測。我敢說，沒有一個人，今天能曉得明天的事。
12、自己做生意，都與時局有關，太平盛世，反倒見不得會這樣子順利。由此再往深處去想，自己生在太平盛世，應變的才具無從顯現，也許就會庸庸碌碌地過一生，與草木同腐而已。
13、一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人，眼光、手腕，兩俱到家，才智之士，樂于為己所用，此人的成就便不得了了。
14、人不能有所蔽，有所蔽則只能見秋毫，不見輿薪。世上明明有許多極淺顯的道理，偏偏有人看不破，這是哪里說起？
15、女人總是女人！女人能干要看地方，男人本性上做不到的事，女人做得到，這才是真正能干，如果你像男人那樣能干，只有嫁個沒用的丈夫，才能顯你的長處，不然，就決不會有好結果。為啥呢？一個��骨氣的丈夫，樣樣事情好忍，就是不能容忍太太在外場上扎丈夫的面子。
16、商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上。
17、我的奇技也很多，大小由之，大才大用，小才小用，只看對方自己怎么樣。
18、因此，只要有了私心重的擋手，一到動了自立門戶的念頭，就必然損人以利己，侵蝕到東家的利益，即令是東家一手培植出來的，亦不會覺得自己忘恩負義，因為他替東家賺過錢，自以為已經報答過了。
19、處逆境容易因為小心，處順境很難，因為大意。
20、我們做生意一定要做的活絡，移東補西不穿幫，就是本事。你要曉得，所謂“調度”，“調”就是調動，“度”就是預算，預算什么時候款子進來，預先拿他調動一下，這樣做生意，就比人家走在前面了。
21、為人總要通情達理。三綱五常，總也要合道理，才有用處。我最討厭那些偽道學，或者不明事理的說法，什么“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”！你到想想看，忠臣死了，哪個替皇帝辦事？兒子死了，這一家斷宗絕代，孝心又在哪里？
22、一個人的品德基礎良好，一生會很穩固。
23、對一個人來講，常識比知識更重要。
24、什么事，一顆心假不了，有些人自以為聰明絕頂，人人都會上他的當，其實到頭來原形畢露，自己毀了自己。一個人值不值錢，就看他自己說的話算不算數。
25、做人要先學會聽話，然后在學會講。
26、不要自恃腦筋快，手腕活，毫無顧忌地把場面拉開來，一個人的精力到底有限，有個顧不到，就會出漏洞，而漏洞會很快地越扯越大，等到發覺，往往已不可收拾。
27、什么事都要講機會。明明一定辦到的事，陰錯陽差，叫你不能如愿。
28、要抓住機會讓別人了解你有什么本事。
29、我順便有句話說叫你先有數，我做事是要“搶”的，可以十天半個月沒事，有起事來，說做就做。再說句不近情理話，有時候讓你回家說一聲的工夫都沒有。當然，你家里我會照應，天大的難處，都在我身上辦妥。凡是我派出去的人，說句文縐縐的話：絕無后顧之憂。
30、誠則靈！種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。
云蕉館紀談
維基 -> 云蕉館紀談 -> 云蕉館紀談
《云蕉館紀談》[查看正文] [修改] [查看歷史]
19 沈萬山，蘇州吳縣人也，家貧無產，以漁為生，常於吳淞三泖之間撒網捕魚，冀其所得以具饔飧。一日飯畢，就水洗碗，碗忽墜水中，山因撩之，不知碗所在，但覺左右前後累累如石彈，遂拾數枚，光澤迥常，乃盡其所有取之，然不知其為何物也？有識者異之，謂曰：此烏鴉石也，一枚得錢數萬。山秘不言，乃變為海賈，遍走徽、池、寧、太、常、鎮豪富間轉展貿易，致金數百萬，因以顯富。或曰：夏月山仰臥漁船上，見北斗翻身，遂以布衣闌盛之，得一杓。及天明，有一老者引七人挑羅擔七條而至，謂山曰：汝為我守之，我將來取。言訖忽不見。山啟視之，皆馬蹄金也，以此致富。二說不同。山既富，衣服器具擬於王者。後園築垣，周回七百二十步，垣上起三層，外層高六尺，中層高三尺，內層再高三尺，闊並六尺，垣上植四時艷冶之花，春則麗春、玉簪，夏則山礬、石菊，秋則芙蓉、水仙，冬則香蘭、金盞，每及時花開，遠望之如錦，號曰繡垣。垣十步一亭，亭以美石香木為之，花開則飾以彩帛，懸以珍珠。山嘗攜杯挾妓游觀於上，周旋遞飲，樂以終日。時人謂之磨飲垣。外以竹為屏障，下有田數十頃，鑿渠引水，種秫以供酒需。垣內起看牆高出里垣之上，以粉塗之，繪珍禽奇獸之狀，雜隱於花間。牆之里四面累石為山，內為池山，時花卉池養金魚，池內起四通八達之樓，面山瞰魚，四面削石成橋，飛青染綠，儼若仙區勝境。矮形飛簷接翼，制極精巧。樓之內又一樓居中，號曰寶海，諸珍異皆在焉。山間居則必處此以自娛，樓之下為溫室，中置一床，制度不與凡等。前為秉燭軒，何取？何不秉燭游之義也。軒之外皆寶石，欄桿中設銷金九朵雲帳，四角懸琉璃燈，後置百諧卓，義取百年諧老也。前可容歌姬舞女十數。軒後兩落有橋，東曰日升，西曰金明，所以通洞房者。橋之中為青箱，乃置衣之處，夾兩橋而長與前後齊者，為翼寢妾婢之所居也。後正寢曰春宵澗，取春宵一刻值千金之義，以貂鼠為褥，蜀錦為衾，毳綃為帳，用極一時之奢侈。初萬山富時，有一夫一婦流移道路，婦懷孕十月巳足，適至萬山之門首，而產時將夜半矣。進退無所，不得已就於門下以手扳門環生一女子，因名扳環。是夜萬山亦得一夢，夢一老人謂曰：汝的金銀盡是扳環者，今當還之不相負也。山驚覺不曉所謂，及明乃有此應。山遂收其女為子婦，並其父母而養焉。自女來之後，家益殷富，既長聰明過人。山常與鬥，造一橋，新婦先成，又規度精致，號曰賽公橋，橋今在秀水縣北境平望。我太祖既克金陵，欲為建都之地，廣其外城，時兵火凋殘之際，庫府虛乏，難以成事，萬山恃其富，實願與聖祖對半而築，同時舉工先完三日。太祖酌酒慰之曰：古有白衣天子號曰素封卿之謂矣。然心實不悅也。萬山有妻十三尤愛者曰麗娘，山嘗與之觀花後園，至探香亭傍有一古梅，白萼鮮美，馥鬱充斥，娘因脫所著金翡衫加於樹頭曰：香則有矣，但少茲艷色耳。未幾娘亡，後人有月夜見梅底走一美人著金翡衫，時皆謂麗娘精魄也。山思之甚，或夜宿梅下，或曰禱梅間，又作恩鎖台於塚上，置離思碑，其中有曰：紅脂塵化萬態俱空，玉骨土融百形皆幻。構室見其恩牽樹碑，由於情結，會稽楊鐵崖所制也。萬山田有近湖者，延湖築成，石岸以障田。上怪其富過於己，獨稅其田九斗十三升，及欲害之而無由。適萬山築蘇州街，以茅山石為心，上謂其有謀心將為逆，遂收殺之，血流出盡白，以兵圍其家，盡抄レ之家財人官。新婦先萬山卒，以床施周普寺為觀音床，沉香胚、象牙格、八寶欄，又金留殿十三隻床，乃萬山之妻所用者，���制極精巧。蘇州九里石塘，萬山所築，銅橋萬山所造者也。
維基百科：
財神
財神，也可以稱呼為財神爺，是中國神話裡面掌管金錢與財富的神明[1]，隨著地區、行業不同而有不同的崇拜對象。
Quick Facts 正體字, 簡化字 ...
北京妙峰山娘娘廟供奉的財神越南人祭祀的財神爺
道教與民間的財神

香港款式的土地財神之神位

財神的裝飾（2016年新加坡）
不同的地方、行業供奉的財神均不一定，通常分為「文財神」與「武財神」兩類，農夫、文職人員信奉的多是文財神；經商者則信仰武財神[2]。文財神包含比干、陶朱公范蠡等，武財神則包含玄壇真君趙公明、關聖帝君關公等[3]。「文財神」與「武財神」又合稱為「正財神」，「正財神」之外還有「偏財神」，如五路神等[4]。民間說法認為指引人們走正路的是「正財神」，指引人們走旁門左道發橫財的就是「偏財神」[4]。
武財神
趙公明
主條目：玄壇真君

新加坡的財神趙公明像
中國民間信仰的諸多財神中，趙公明是最為常見的財神。他原是道教中的護法神，隋唐之後奉為瘟神，元明之後逐漸演變為財神。在《三教搜神大全》中，他既是瘟神，又是掌管買賣公平得利的財神。元代刻版的《搜神廣記》更稱趙公明「買賣求財，公能使之宜利合和」。元代時上海嘉定就有元壇祠祭祀趙公明。明代小說《封神演義》中峨眉山道人趙公明死後被姜子牙封為玄壇真君，手下又有招財、納珍、招寶、利市四名司財部下，進一步確立了趙公明的財神地位，玄壇廟在江浙一帶的商業城市大量出現。[4]:3-7
明代時西亞與中國商貿往來頻繁，這些信仰伊斯蘭教的西亞商人被稱為「回回」，開始出現趙公明是回族的說法，在北京、江蘇、四川等地供奉他不用豬肉，而用牛肉代之。[4]:8
清朝時民間以三月十五為趙公明誕辰[5]，但也有許多地方以正月初二為其誕辰，當天天沒亮就要放鞭炮請財神到家[4]:8。
清朝時的銀錢業多奉趙公明為祖師爺。寧波錢莊在正月初五會拜祭趙公明。南昌各家錢莊都會設置神龕供奉趙公明和招財童子，每日早晚敬香，朔望點蠟燭，並��神龕前懸掛一盞油燈，名為長明燈，日夜不熄。[4]:9
關公
主條目：關羽和關羽信仰
關羽自清代以來稱為城市各個行業與商業的保護神和財神[4]:14。傳說關聖帝君（關羽）從軍之前，擅長簿記方法，能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。又因為關羽有武聖之稱，所以也被稱為「武財神」。
文財神
比干
主條目：比干
《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神[4]:16。因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。
民間還有傳說趙公明的坐騎黑虎扒開比干的肚子找心，把比干的肚子染黑了，用「比干也黑了肚腸」表達對貧富差別造成的不公無可奈何[4]:17。
范蠡
主條目：范蠡
范蠡為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」，後被尊為財神崇拜。
財帛星君
文財神還有財帛星君，又稱增福財神，常與福祿壽三星和喜神列在一起，合稱「福祿壽財喜」。其形象多為長發白臉，手捧聚寶盆，「招財進寶」一詞即由此而來。[4]:23
姚崇
主條目：姚崇
唐玄宗的宰相姚崇，由於政績良好被敕封為財神。臺灣基隆八斗子財神廟尊其為「文財神」，以每年農曆正月十一日為其聖誕。[6]:31
偏財神
五路神
主條目：五路財神
一般民間常說的偏財神多指五路財神。五路財神的崇拜盛於明朝，有多種說法[4]:24-27：
元末一位禦寇而死的義士「何五路」[7]，死後託夢助人得財，故被奉為財神。
把《封神演義》中的趙公明與四名部下：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者奉為五路財神。在中路財神玄壇真君趙公明聖誕之日，也就是民間俗稱的求財日，在台灣中部有財神文化祭和迎中財神的習俗。
顧野王第五子，死後封為五顯神，後訛為五路神。
玉帝殿前的五位香童，投胎後經商，救了龍王三太子後，龍王報恩而富可敵國，被玉帝封為五路財神。
五位商人因經商致富，死後被封為五路財神
五位劫富濟貧的江洋大盜，死後建五哥廟供奉，後成為五路財神，又稱五顯財神。
土地公、馬王爺（或牛王爺）、仙姑、財神和灶王爺五位家神合稱為五路神，財神只是其中之一，五路神不都是財神。
利市仙官
主條目：利市仙官
利市仙官常作為財神的副手形象出現，也有單獨作為財神供奉[4]:28。中國北方春節有在門上貼利市仙官畫像的習俗[8]。
利市仙官形成於宋朝，明朝《封神演義》故事流傳後，將趙公明手下的姚少司作為利市仙官[4]:29-30。
招財童子
招財童子常作為財神的配神形象出現，也是年畫的一個常見主題。其起源可能來自於民間剪紙抓錢娃娃，也可能來自於佛教中的善財童子形象。[4]:30-32
和合財神
主條目：和合二仙
寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，民間傳說二人年輕時愛上了同一個女子，寒山得知拾得要與女子結婚，遂出家為僧。拾得聽說後找到寒山也一同出家了。後二人被尊為和合二仙，並有「我是招財利市仙，行行步步灑金錢，世人誠意來供奉，管教財利��如泉」之句，而被人奉為財神。[4]:32
近代民間年畫中和合財神的形象則多為兩個童子，一個持荷花，一個持寶盒，盒中飛出五隻蝙蝠，「荷」與「盒」諧音「和合」，五隻蝙蝠寓意五福臨門[4]:34。
還有說法認為民間有「和氣生財」之說，「和合」的名號非常適合財神[4]:34。
進寶力士
財神像中常有進寶力士畫像。其形象多為短裝戴草帽，推着一輛滿載金銀財寶的車子，車上寫有「滿載而歸」字樣[4]:35。
鍾馗
主條目：鍾馗
傳說唐太祖時武舉子鍾馗歿後成仙，幕府中有五鬼，可以為信眾帶來財富，稱之為「五鬼搬運」，故鍾馗亦稱「偏財神」[來源請求]。
韓信
主條目：韓信
傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，屬於「偏財神」之一[來源請求]。
兼具財神職能的神祗
灶君：為家神，守護一家的生命財產，而被視為具有財神的職能[4]:39。
劉海蟾：民間稱之為劉海，為道教全真道北五祖之一，由於其道「劉海戲金蟾」之傳說，使劉海被視為財神[6]:39-40。其形象為一個童子用彩線串着銅錢，正在戲弄三足金蟾。民間有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的俗語。[4]:43-46
福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。
賜福天官也即福星，因「福」有富貴之意，除了與祿壽並祀之外，也被單獨作為財神供奉。[4]:49-50
土地公：華人觀念認為「有土斯有財」，故認為土地公可以為人民帶來財富[來源請求]。
地主神：古稱中霤神，是守護住宅之神，故有守財的意義。香港有供奉土地財神的習俗，常設立「門口地主財神」神位；東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。[來源請求]
「鍾呂二仙」：即鍾離權與呂洞賓。有一些金礦工人或商人，因相傳二人能「點石成金」，故奉二仙為保護神、財神。[9]
其他財神
石崇：由於富有而被尊為「季倫財神」（季倫為其表字），臺灣臺北市關渡宮財神洞中奉祀之。新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟則尊其為十路財神之一的「金財神」。[6]:58
沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能複製成數倍，故沈因而富甲天下。臺灣臺北市關渡宮財神洞供奉萬山財神，新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟尊其為十路財神之一的「招財王」。[6]:54
金元七：原為江浙地區的水神，封總管、利濟侯。天花之神，後轉化為財神。[10]
佛教中的財神
佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦，因此教義上，智慧被視為最高的財富，如《瑜伽師地論》以信佛、持戒、慚、愧、聞法、佈施、慧為七聖財，四種資具為非聖財[11]。
然而，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta）供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王和大施主的支持，同樣的，佛弟子不管是出家僧團或在家修行，也都需要金錢的護持，如閉關、讀佛學院、翻譯經典、建立修行道場等等，所需的金錢，除了在家眾部份自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，尤其是出家僧團更是全部依於施主的護持。[來源請求]
因此，佛教（特別是密宗）中，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德[來源請求]。
地藏菩薩
主條目：地藏菩薩
佛教認為地藏菩薩能滿足眾生在世間的一切願望[4]:52，「每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢」[12]。
豐財菩薩
豐財菩薩又名資財主菩薩，能夠施予祈求者福德、智慧和資財[4]:53。
其形象多為左手持兩朵蓮花，一朵已開，一朵未開；右手仰掌舉在肩旁，屈無名指和小指，跏趺坐在紅蓮花上[4]:53。
其他
��菩薩
藥師如來：《藥師經》中載藥師如來所發十二大願中，第三願為：「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸眾生皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少」、第十二願：「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」故修持藥師法門有滿足用物、衣具不缺，資具豐足之功德。
寶生如來：手持寶瓶或摩尼珠，象徵能讓信眾滿願、富裕。
持世菩薩：出自《雨寶陀羅尼經》，修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。
如意輪觀世音菩薩：《如意輪陀羅尼經》云：「爾時觀自在菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。是祕密如意輪陀羅尼。復有二法。一在世間。二出世間。言世間者。所謂誦念課法勝願成就。攝化有情富貴資財」、「世尊此如意輪陀羅尼明。無量功德踰海無極。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。書寫讀誦常受持者。心有憶持一切事業。皆盡如意得大威德。時諸四部信男信女皆悉愛敬。持明仙王與諸仙眾冥密守護。加祐福事自然成辦。得大尊貴恭敬供養。一切財寶真珠摩尼。金銀琉璃珂貝璧玉。衣服樂具而皆豐足。」
準提菩薩：《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》云：「若有修真言之行出家、在家菩薩，誦持此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫造十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅，所生之處常遇諸佛菩薩，豐饒財寶常得出家。…又法，若求豐饒財寶者，每日以種種食護摩，得財寶豐饒。」
虛空藏菩薩：《虛空藏菩薩經》云：「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」
彌勒菩薩：因其化身為布袋和尚，有招財進寶的意味，為佛教財神之一。
摩利支菩薩：能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾，不被欺詐金錢或積欠債務，自然變為富裕。
大權修利菩薩：是一位山神、海神、財神，相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」，屬於財神。其經典形象，一手放在額邊作眺望狀，被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。
護法
大黑天
以財神護法來說，比較重要且常見的有如下數尊：
財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。
辯才天：「才」通「財」，所以也做「辯財天」。《金光明最勝王經卷第八》〈大辯才天女品第十五〉云：「爾時，辯才天女即便受請，為說呪曰。……若人慾得最上智，應當一心持此法；增長福智諸功德，必定成就勿生疑。若求財者得多財，求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。」
吉祥天女：二十四諸天之一，又稱大功德天或大吉祥天。《金光明最勝王經卷第八》〈大吉祥天女增長財物品第十七〉云：「於時吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀增長。」《佛說大吉祥天女十二名號經》云：「善男子若有苾芻、苾芻尼、近事男、近事女，諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。」
堅牢地神：二十四諸天之一，又稱地天、持地神。《金光明最勝王經卷第八》〈堅牢地神品第十八〉云：「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。並療眾病降伏怨敵制諸異論。」《地藏經》中，佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」
散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」
五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿���剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。
象頭財神：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。
大黑天：為日本佛教、藏傳薩迦派和香巴噶舉所特別崇奉。
財續母：最主要的女性財神，別名很多，如寶源度母、持世天女等，與漢傳佛教持世菩薩實為同一尊。
參見
窮神
參考文獻
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L’Arc~en~Ciel Arena Tour 2024 Underground
4/6&4/7 @さいたまスーパーアリーナ
【抽票】
去年12月初雄雄知道大叔們久違(對我來說真的是)的要開tour，當下就打定主意一定要參戰。沒想到一月中我還在摩拳擦掌傻傻地等待一般販售，票竟然賣、光、了！
幸好阿伯們撈錢不是省油的燈(誤)，票一售罄立馬宣布追加三個場次，分別是3/17福岡及4/6、4/7在琦玉。有了慘痛經驗，我馬上乖乖加入digital Le-Ciel，準備抽第二輪會員抽選，結果弄好以後再註冊ticket board，申請抽選後才發現我的名字片假名跟Le-Ciel那邊註冊的少了一個小ツ（抽選規則有載明，如果兩邊名字有誤時可能會抽票落選）
第二輪結果出爐，果不其然完全沒抽到Orz 越挫越勇(？)的我這次不敢大意，換了e-mail重新註冊了ticket board，確保個人資料與Le-Ciel都相符後就靜待後續。不知道是不是過年去了一趟佛光山，總之第三輪揭曉，竟然三場都抽中了！！！可以說是皇天不負苦心人O_Q
【物販與進場】
雖然是第二次去同樣的場地，但睽違四年的ラルク參戰，想說還是早點去買周邊。當天從池袋搭JR到北与野站，步行約十來分鐘就抵達，開始跟著龐大的人潮排隊買周邊，約莫半小時後終於買到灰色外套和logo T-shirt。因為時間還很充裕，看了一下L'Arcafe不知道繞了幾圈的人龍，決定還是去3樓再過去的廣場找攤位先覓食。(是說該場地的好處就是飲食很方便，樓下有餐廳，3樓廣場假日通常也會有一些小吃市��。)
Day 1的位置是在4階，跟著staff的呼喊走了一~~大圈來到4樓，這次的舞台跟2020年同樣是採用可360度旋轉的圓形設計，觀眾席則從周遭將中央舞台整個包圍起來，3樓以上則像蓋房子砌磚一樣局部延伸出一塊觀眾席，換句話說，如果你夠好運位置在3樓以上人多的區域，演出的時候就會隨著周遭的擺動感受到歡樂的騰雲駕霧（尤其坐著的話有點恐怖)。
【本番】
這次tour很用心地拍攝了動畫，開場前燈光暗下，螢幕上呈現出黑壓壓的烏雲與暴雨，接著場景帶到一座古堡中，披著黑斗篷的ラルク四位魚貫而出（有點像在霍格華茲學院裡探索一樣），在方才烏鴉啣著的果實（種子？）埋下的地面上分別使出不同屬性的魔法（這段超酷！），天空跟著變得晴朗燦爛，接著響起All Dead的前奏───
All Dead是我的大愛專輯、30年前發行的Tierra中的代表曲之一。這次參戰Live前儘管因為有事先預習歌單，但現場聽到活生生的Live版還是產生了「哦哦哦哦哦哦哦───！」的OS🥹 接著第三首THE NEPENTHES則是2000年發行、我入門ラルク的首張專輯REAL中的曲子，十足龐克的編曲演繹出歪斜而獨特的空間感，情感與記憶隨著不同時期的曲目如潮水般湧來再退潮，讓人情緒飽滿得停不下來。
狂暴之後接著的是感性抒情的三連發─砂時計、a silent letter和Ophelia。砂時計的原曲由團長tetsuya 譜寫，光聽CD版就是充滿故事的抒情之作，這次現場版則是出乎意料的感性，聽到副歌過後的A段眼淚就莫名其妙地掉下來，一邊想著台上那位國寶到底經歷了多少悲歡離合啊這樣。
演唱a silent letter時，舞台打上如水族箱般靜謐的藍光（不得不說這次的燈光跟舞台設計超強！），圓盤狀的台面開始緩緩旋轉，配上hyde如泣如訴的歌聲唱著「離さないで」、「さよならは」，聽得我整個人像是忘了呼吸，感知隨著旋律漂浮到另一個遙��的宇宙。
Ophelia可說是本場我最期待的曲目，一來是因為沒聽過現場版，二來是專輯版每每聽到後面都會起雞皮疙瘩，總的來說是一首洋溢大人的哀愁感、爵士味濃厚、十分適合在時尚的音樂廳表演的曲子。據說本首也是演出前最讓hyde緊張的曲(因為要吹薩克斯風？)，總之現場版在我聽來可說完美無瑕，艷紅的燈光襯著hyde的歌聲流露出萬千柔情，「終わらない接吻を滑らかなその肌に」這段起ken chan的吉他轉為敘事般的輕盈，帶有那麼點西西里(？)的樂曲風格。全曲聽完突然又發現自己僵直了幾分鐘。
MC
hyde:「埼玉～～！我們是L’Arc~en~Ciel！」(後面忘了) Voice也是讓我挺意外的一曲，本來對DUNE這張沒有太多回憶，但現場聽著hyde以歲月淬鍊過的技巧唱著「目の前の扉は開らかれて 少しの未来を見せている」、一面微笑著走在花道上，眼淚莫名其妙就落下來了O_Q再來就是Vivid Colors的感動大合唱：「どれだけ離れたなら忘れられるだろう 思ってみても空しくて やがておりたつ日差しの下そっとそっと目を閉じて」（而且staff們好貼心，把歌詞秀在螢幕上)跟flower兩首明亮曲連發，當下在想我二月底和朋友去カラオケ才唱了flower，現在可是本尊在面前活蹦亂跳還吹著口琴表演啊(笑) shade of season→特別喜歡hyde的低音(再度膜拜🙇♀️)
敘情詩→很多虹飯鍾愛的本曲，我倒一直都覺得還好(當然MV拍得很美沒話說)，但當現場的螢幕方格打上巴洛克式金碧輝煌的拱門圖案、無數的手燈又整齊劃一地被中控轉為淡黃色，我當下浮現的念頭正如歌詞所說的「夢なら夢のままで構わない」（如果是夢，就停留在夢境也無所謂）。
L'Arc Quiz
第一次參加的ラルク猜謎、剛好也給members休息喘息的時間空間，問題難易度根本是大家來找碴的等級！！😂例如「關於Le Ciel chan的敘述何者為非？ ①會飛②是兔子③沒有性別」答案竟然是②！！(我隔壁的男生也很驚訝不是兔子XD)好吧你說什麼就是什麼…這位天界來的爸爸😂😂
L'Arc Quiz還有一個別出心裁的部分，就是用手燈回答答案正確的觀眾，會被空拍機偵測到然後上鏡頭（最後一題鏡頭上甚至還有皇冠造型、寫個Congratulations！），也是因為這樣的設計，我才發現埼玉場來了這麼多海外粉絲，包含美國、墨西哥、羅馬尼亞、香港、中國大陸…(當然還有台灣✌) 😮
MC
hyde:「沒想到今天來了這麼多海外歌迷，埼玉場以外好像沒有呢！吶，我人生圓滿了（感動貌）～這次唱了一些極少演出的冷門曲子，大家覺得如何啊？（台下鼓譟）」「說到埼玉的名產，大家去吃つけ麺了嗎？很厲害吧！在這種地方竟然有Underground的巧合…(中略)我去了韓國，吃了生的章魚…」講著講著，話題不知為何就變成ken chan和AI在對話，主題是「hyde去韓國吃了章魚而恢復元氣」🤣
不過首次導入ラルクtour的AI(ChatGPT��)好厲害，有問必答以外，答題之詳盡簡直上天下地，連ken chan天外飛來一筆式的幽默都知道👏是說ken chan跟te chan在跟AI對話的時候，hyde就單手用胳臂撐著頭、像在客廳看電視的姿勢躺在花道上聽著他們閒話家常😗
Bye Bye→螢幕上映出應該也是AI描繪的四人圖像（像是鉛筆速寫那樣的感覺）搭配上暖心有��絮語般的樂曲，全場一起揮著手燈真的很棒🥰
ミライ→對這張三年前的單曲本來也挺無感(甚至連MV都沒看過💦)，但唱到第二段副歌時忽然好感動😭，第二天更猛，hyde站在yukki後面的高台上、做出朝天空射箭的姿勢，那個光芒萬丈的場景簡直就像悟空匯集了元氣彈一樣震懾🥹
Link→１樓觀眾席飄出了黑色氣球，但我竟然到副歌結束第二段才想起曲名是Link(懺悔ing🙇♀️)
My Heart Draws A Dream→參戰前已經有心理準備知道會唱這首催淚瓦斯等級的曲，現場當下還是情緒整個撂落去😭不管是全場大合唱的「夢を描くよ」，或是hyde最後帶著微笑囁嚅般唱著「笑顔のままの君に 逢えると良いな」都無比療癒。我決定我的夢想除了寫在信上的那件事以外就是當一輩子的追星(=L'Arc〜en〜Ciel)族！👊
由於看完的衝擊力後座力太強，第二天我又再度去排goods的隊，順利入手手燈(橙色)和埼玉場限定版茶菓子。（順帶一提，在北与野站附近商場1樓、在我前面排隊等著上廁所的貌似阿嬤年紀的虹飯讓人印象深刻😯）
第二天的曲目和首日大致一樣，雖然衝擊力稍稍減緩，但是被一些曲子勾動的千頭萬緒還是躲不掉🥲最喜歡的是Cureless！！！近30年前的旋律一出來，襯上切割成霓虹燈式充滿普普風現代感的螢幕設計，凸顯出某種新穎的時尚反差感，果真是聲、光、色兼具的饗宴！ 至於MC，除了有了年紀的hyde爸爸一直反覆誇讚觀眾席「好可愛！」😂以外，ken chan說有懼高症(這段後面聽不是很懂)，還有最近打電話給自家老媽說他在寫death note！！！！欸ken chan你壓力是有這麼大嗎😓😓😓te chan責問AI說ラルク下次發片的時機要抓何時，經過AI詳細精密的分析是在年末年始(噗) te chan：「我們努力看看！！」
兩天聽完有一種腦子空掉、情緒壓力也倒空了的感覺，不管是曲目編排、舞台設計、還有會場周邊的相關活動，都可以感受到ラルク團隊滿滿的用心和對粉絲的愛～～期待35週年！！！
圖片來源 ：L'Arc〜en〜Ciel官方Ｘ、hyde官方Facebook
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大年初一(20240210)
H：今天星期六，農曆正月初一。以前初一早上吃素食，中午可開暈。穿新衣，拜拜，到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家，懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始！20240210W6
網路資料：
《元日》 北宋•王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
元日是大年初一，古代的爆竹不是火藥，而是去燃燒竹竿，據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。
《田家元日》唐•孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。
「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前，大年初一都稱作「元旦」或「元日」，在先秦《尚書．舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後，開始採用西曆，才把元旦這個詞讓給西曆1月1日，並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年，距今不過百年時間。
古時有「歲後八日」的說法，正月初一是雞日，初二是犬日，初三是豬日，初四是羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日，所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。
大年初一不能煮新飯，要吃除夕留下的過年飯，意寓去年的東西吃不完，到今年還有剩，所以年夜飯建議可以多煮一點。
【正月調】
簡上仁：曲、編詞（取材自傳統唸謠）
初一早
初二早
初三睏到飽
初四接神
初五隔開
初六挹肥
初七七元
初八完全
初九天公生日
初十吃食
十一請子婿
十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜
十三關老爺生
十四月光
十五元宵暝
初一禁忌
1.不可以借錢給別人：
初一借他人錢財容易把財氣借光。
2.初一不可睡懶覺：
3.催睡夢中的人不宜叫全名：
4.不要睡午覺：
初一不要睡午覺，可外出走走。
5.忌動針線：
初一動針線未來一年容易有血光。
6.忌動剪子和刀子：
7.忌掃地洗衣：
8.不要砸破東西：
9.不要倒垃圾：
初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。
10.不要吃稀飯、葷食：
古代人認為稀飯是窮人在吃的，因此初一吃稀飯容易吃窮，不吃葷是有句俗語說：初一早吃菜恰贏吃全年齋。
笨惰仙
一天過了又一天，
身軀無洗全全仙，
走去溪仔邊洗三遍，
毒死烏仔魚數萬千。
十二生肖
一鼠賊仔名，二牛駛犁兄，
三虎爬山棚，四免遊東京，
五龍皇帝命，六蛇給人驚，
七馬走兵營，八羊吃草嶺，
九猴爬樹頭，十雞啼三聲，
十一狗顧門埕，十二豬菜刀命。
《青玉案·元夕》宋•辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
荊楚歲時記
荊楚歲時記
梁宗懍撰
隋杜公瞻注
《荊楚歲時記》一卷，〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰，以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平，議者欲因其舟艦遷都建鄴，宗���，黃羅漢皆楚人，不願移。此書皆記楚俗，當卽其人。舊本題晉人，誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷，與今本合，而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敍，君道《娛蜡》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏，率爲小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日，��二十餘事。」然則必無四卷，知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本，實有三十六事，幷知陳振孫所記懍序，亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事，云出《荊楚歲時記》，今本無之，則三十六事，尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作，故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下，又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷，公瞻所註分二卷，後人又合之歟？
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正月一日，是三元之日也，謂之端月。
【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元，始也。】
鷄鳴而起。
【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞，陽鳥也，以為人候，四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母，婦事舅姑，雞初鳴，咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常，非獨此日。但元正之朝，存亡慶吊，官有朝賀，私有祭享，虔恭宜早復位于餘辰，所以標而異焉。】
先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。
按︰《神異經》云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。人以竹著火中，烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲，而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎，家國不應濫於王者。
帖畫雞，或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶，謂之仙木。繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。
按：莊周云︰「有掛雞于戶，懸葦索於其上，插桃符於旁，百鬼畏之。」又魏時，人問議郎董勛云︰「今正、臘旦，門前作烟火，桃神，絞索松柏，殺雞著門戶，逐疫，禮歟？」勛答曰︰「禮。十二月���室逐疫，釁門戶，磔鷄。漢火行，故作助行氣。桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。」又桃者五行之精，能制百怪，謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名鬱，一名壘，并執葦索，以伺不祥之鬼，得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時，有神荼、壘鬱兄弟二人，住度朔山上桃樹下，簡百鬼。鬼妄搰人，援以葦索，執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎于門，效前事也。」
於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤，進敷于散，服却鬼丸，各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下，不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。
按：《四民月令》云︰「過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起。椒是玉衡星精，服之令人身輕能〈讀作耐。〉老；柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首，月正元日，厥味惟珍，蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝，元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首，酌椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，故此日采椒花以貢尊者飲之，亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒，先飲小者，何也？」勛曰︰「俗云小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤，正月元日，五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣，即大蒜，小蒜，韮菜，雲臺，胡荽是也。」莊子所謂「春正月，飲酒茹葱，以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散，並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散，井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼，以正旦至市，見一書生入市，眾鬼悉避，劉問書生曰：『子有何術，以至於此？』書生言︰『我本無術，出之日，家師以一丸藥絳囊裹之，令以繫臂，防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥，至所見諸鬼處，諸鬼悉走，所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩，���和，令調如彈丸。正月旦，令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚，謂之鍊形。」膠牙者，蓋以使其牢固不動，取膠固之義。今北人亦如之。
熬麻子、大豆，兼糖散之。
按：《煉化篇》云︰「正月旦，吞雞子、赤豆各七枚，辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日，吞麻子、小豆各十七枚，消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設，當起於此。今則熬之，未知所據也。
又以錢貫繫杖脚，廻以投糞掃上，云「令如願」。
按：《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青湖君，要明過家，厚禮之，問何所須。有人教明，但乞如願。及問，以此言答，青湖君甚惜如願，不得已許之，乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家，如要物，但就如願，所須皆得。』自爾商人或有所求，如願並為即得，數年遂大富。後至正旦，如願起晚，商人以杖打之，如願以頭鑽入糞中，漸沒失所，後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊，令人執杖打糞堆，以答假痛，又以細繩繫偶人，投糞掃中，云「令如願」，意者亦為如願故事耳。
正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。
按：董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為猪，五日為牛，六日為馬，七日為人，以陰晴占豐耗，正旦畫雞于門，七日帖人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺猪，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞令畏鬼，今則不殺，未知孰是。荊人於此日向辰，門前呼牛羊雞畜，令來。乃置粟豆於灰，散之宅內，云「以招牛馬」，未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者，或剪綵，或鏤金箔為之，帖于屏風上，或戴之，像人入新年，形容改從新也。」華勝起于晉代，見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形，又取像西王母正月七日，戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人，故名人日，剪綵鏤金箔為人，皆符人日之意，與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜，惟食新菜者，與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像，而二日獨施人雞，此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王��，七日登壽張縣安仁山，鑿山頂為會望處，刻銘於壁，文字猶在。銘云︰『正月七日，厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳，北人此日食煎餅，於庭中作之，云「薰天」，未知所出也。
立春之日，悉翦綵為鷰以戴之，帖「宜春」二字。
按：綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字，傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至，敬逆其始，彼應運於東方，乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀刑之有似。銜青書以贊時，著宜春之嘉祉。」
立春日，為「施鈎」之戲，以緶作篾纜相罥，綿亘數里，鳴鼓牽之。
按：施鈎之戲，求諸外典，未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲，退則鈎之，進則強之，名曰「鈎強」，遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎？今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉
又為打毬鞦韆之戲。
按：劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲，以習輕趫者。後中國女子學之，乃以綵繩懸木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」，《湼槃經》謂之「罥索」。
正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。
按︰《齊諧記》曰︰「正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗，是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，舉手招成，成即就之。謂成曰：『此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍。』言訖而去，遂失所在。成如言，為作膏粥。自此已後，年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之，咒曰︰「登高糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老。」是則為���逐鼠矣，與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日，有登高之會。」則登高又非今世而然者也。
其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占衆事。
按：劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾，為大婦所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁中迎之，卜咒云︰『子胥不在，〈云是其壻。〉曹夫人已行，〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之，捉之覺重，是神來也。平原孟氏恒不信，嘗以此日迎之，遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣，蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女，將死，云︰『生平好樂，至正月半，可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁，見人自云後帝，著單衣，平上幘，謂侃曰︰『三年莫說，貴不可言？』」將後帝之靈，憑紫姑而言乎？俗云溷廁之間必須淨，然後致紫姑。
正月夜，多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。
按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女。好取人女子養之，有小兒之家，即以血點其衣以為誌，故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。
正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。
元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。
按︰每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之，以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦，人並酺食渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。今世人唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。」又是月，民並脯食，□□之名又似之矣。出錢為醵，出食為脯，竟分明。擲虜名為博射，《藝經》為擲博。
晦日送窮。
按：《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒，穿著之，宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣，是日祀于巷，曰『送窮鬼』。
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洲子灣24-01
0106.24 星期六 晴午後多雲海邊晴有點雲 …….
今天天氣也真好!
好一陣子都沒能曬到太陽了!感覺都白回來，難得今天有機會曬了滿三個多小時的太陽!真的有黑回去一點囉!感覺就挺開心 …..
昨天下午跑完第四趟回到公司整理完物件袋沒提早下工，回到家吃完飯貪看電視七點十分才上線開跑，騎車上路後才給單，前到延北二，後民權西承德，接著走寧夏北到寧夏再來到雙連才給雙連單，前到四平建國，後慶城，本來想在慶城待機?結果烏龜太多，這邊那邊加起來起碼五六隻就只好放棄離開了。
不過就在一離開到復興就給單，前到忠孝敦化，後在對面，剛好就統領跟明曜。
再來216巷加通化單，居然回西區前到莒光尾，後萬大徳昌，再來寶興加環河艋舺夜市單，同一人到板橋文化二雙十。
因為已經快十點，又沒馬上來單，送完就休息。
晚上跑十單6.1分!算普普還可以!
清晨又到五點多六點才上床補眠去，七點半有讓鬧鐘叫床看一下氣象雲圖後又上床繼續躺，再來就拖到八點半多才終於起來再次看氣象雲圖才到化妝室梳洗整理，出來打包了要去海邊的裝備拖到九點半才騎車上路，然後就直接到洲子灣報到了!
到了之後看到之前的床鋪墊已經完全消失，所以後來就重新只用木板當墊子，少了高墊子!鋪好新簡陋床鋪後就開始拍照，雖然前面有釣客，不過他也識趣很快移到看不到我的地方去釣魚了!
剛到的時候本來以為有些雲會冷到無法脫衣拍照的，還好很快幾分後雲就漸漸散去，也幸好海風不大，拍照完就準備躺下日曬了!不過因為考慮太陽光線?所以就還把床鋪做九十度大挪移，覺得這樣才比較能曬到全身吧!不然另一邊的手就不易曬到太陽囉!
剛到洲子灣的時候有些雲，不過風很小，在十點抵達時很快的雲都消散讓我可以順利拍照，後來中午十二點多開始風就變大了些，還好床鋪位置有轉九十度方向，且用裝備在風頭處當一堵小矮牆擋住一些風就變得可以很舒服的躺著日曬啦!後來好像還有舒服到睡著一會!
還好有晚一點出門十點到洲子灣，如果早點來看到雲量多搞不好可能很快就離開，不然就在海邊待很久才比較有太陽曬，而最後也一直待到二點才開始收拾打包回家去。
今日體重測量61.5公斤至63.0公斤
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旅遊／搭船賞鯨 登龜山島漫遊
立青 2023-07-23 02:01 ET
初中畢業旅行曾到「羅東」看木材廠、紙廠、礁溪冷泉和宜蘭酒廠，乘坐小火車馳騁在蘭陽平原上，在不遠的海面上佇立著一座活像烏龜的島嶼，是我對「龜山島」的最初印象。
說它遠，明明可以看到；說它近，當時還真沒交通工具可供登島。一拖就是幾十年，最近聽了朋友的介紹「龜山島」開放觀光，就背了背包，到「圓山捷運站」後面的公路轉運車站，跳上前往「頭城」的國光號巴士。可以用悠遊卡，椅子也非常舒適，讓人覺得像飛機座位。在市區裡向北走到「南港轉運汽車站」，位置就在「南港展覽館」旁邊，又上了幾名乘客後，就一路駛向「頭城」。
由於經過「雪山隧道」，感覺一路都在山洞裡行駛，非常難得看到窗外風景。漫長的行程出了山洞，眼前一亮，原來已經到了「蘭陽平原」。時值春耕發苗，翠綠的秧苗在農田裡搖曳，努力向上生長，期望早日成熟結果。成片的稻田可能比不上「嘉南平原」多，但是東海岸的米卻是出名的香。到了「頭城」，市區不大，多數乘客都下了車，只有五、六位遊客繼續駛向底站「烏石港」。
說來真巧，下了車對面就是碼頭，大幅遊船的廣告就怕你看不到，說明意向後，接待小姐熱心地代填報名表，繳了費用，不到十分鐘就可以上船了。船隻很新但不是很大，大約有五、六十位遊客，分別坐在上下艙，我覺得天氣還不錯，就���擇坐在透空的後艙陽台。每人配發救生衣並接受詳細的安全說明後，就啟乘出航了。
遊覽計畫包括賞鯨豚、環島、上島參觀三項行程，首先去看大鯨魚，航行約一小時繞了很大一圈，只見三條貨船擦身而過，水面不見任何鯨的蹤跡，就連淘氣的海豚也未曾出現。失望之餘，船長向大家抱歉，請保留票根，下次來玩時憑票可免費觀鯨。遊船出海離岸不到100公尺，浪頭就大了起來，不少人開始暈船嘔吐，我身旁一對情侶，身高一米八的壯漢捲曲身子，依偎在女友懷中，女友溫柔的安慰和不停擦拭，令人有溫馨的感動。
環島航行時了解到，「龜山島」是座400多公尺高的活火山島，島的正前方有岩流噴出，汙染大片水面，當地人稱之為「牛奶海」，同時空氣中充滿了硫磺的氣味。全島都是岩壁，只有二處海灘可供登陸，在軍事上是座易守難攻的前衛基地。遊船靠岸大家登陸，立刻變得生龍活虎，明白了人還是陸地的動物，要想吃討海人的飯是不容易的。
島上已無任何原住民，為了交通、糧食、教育、工作和婚姻問題及大陸漁工聚集的隱憂，政府辦妥安置全島回歸台灣的計畫，目前只有少數海防弟兄駐守。迎面可見一池恬靜的淡水湖，大量鱸鰻和吳郭魚游弋其間，一座涼亭對映著遠方的白色觀音菩薩立像，背後的高山綠樹茂密，大有江南水鄉的情景，順著環島步道不遠處有所「普陀巗」的寺廟，旁邊有片門牌還在門柱上，據說是島上居民最後留下唯一的物件，成為網紅打卡勝地，我則覺得原住民倔犟得可愛。
回航已近黃昏，風平浪靜的回到了「烏石港」，漫步走到了海鮮餐廳，折騰一下午，若不大吃一頓鮮美的海產，豈不是「入寶山而空手回」嗎？
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賺錢標竿
H：網路短片指出從古至今搞錢三人范蠡(文財神)，沈萬三，胡雪巖(活財神)。社會稱會賺錢的古人為財神爺，也稱「財商」。學習濃縮古為今用。20241105W2
網路資料：
廣東人口中「賺錢」和「搵錢」常常沒有分別，如「你一個月賺幾多錢？」，「我賺幾多使幾多」，這裡的「賺幾多」可以說成「搵幾多」，「自己賺錢供自己讀書」指的也就是「拿工作獲得的酬勞來支付學費」，也即「搵錢」。
范蠡（前536年—前448年），有說約為楚平王十二年（西元前517年）出世。字少伯，又名鴟夷子皮或陶朱公，早年居楚時，尚未出仕，人稱范伯。以經商致富，廣為世人所知，後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。被視為南陽范氏之先祖。
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范蠡

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范蠡
千金之子，不死於市。
飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
勸農桑，務積穀。
農末兼營
務完物、無息幣。
平糶各物，關市不乏，治國之道也。
夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車，以待乏也。
陶朱公生意經
又稱《陶朱公商經》、《陶朱公商訓》或《陶朱公經商十八則》
陶朱公商經 —(12訓、12戒、18則)
陶朱公理財１２訓
【能識人】知人善惡 賑目不負 1.任用品德好的人．賬目清楚不虧損．
【能用人】因財器便 任事可賴 2.依照才能器識任用．處理事情自可信賴．
【能知機】善貯時宜 不致蝕本 3.在適當的時機貯藏適當的貨物．就不會虧本．
【能倡率】躬行以率 觀感自生 4.以身作則．員工自會效法．
【能整頓】貨物整齊 奪人心目 5.貨物分門別類擺放整齊．自能吸引人注意．
【能敏捷】猶豫不決 到老無成 6.做生意要果斷．否則貧窮以終．
【能接納】禮義相交 顧客者眾 7.以禮義與顧客博感情．自然商機不斷．
【能安業】棄舊迎新 商賈大病 8.拋棄老顧客．只重新顧客．是經商大忌．
【能辯論】生財之道 開引其機 9.創造財富的方法．要主動引導開創商機．
【能辦貨】置貨不拘 獲利必多 10.購買貨物不可縛手縛腳施展不開．一定能獲利多多．
【能收帳】勤謹不怠 取討自多 11.催收賬款一定要勤快謹慎不過懈怠．自能多回收賬款．
【能還帳】多少先後 酌中而行 12.償還賬款要斟酌多少先後的順序．收支務必要求平衡．
陶朱公理財１２戒
莫慳吝 些少不施 令人懷怨
莫浮華 用度不節 破敗之端
莫畏煩 取討不力 付之無有
莫優柔 胸無果敢 經營不振
莫狂躁 暴以待人 取怨難免
莫固執 拘泥不通 便成枯木
莫貪賒 貪賒價昂 畏還生恥
莫懶收 輕放懶收 血本無歸
莫癡貨 優劣不分 貽害罪淺
莫味時 依時不兌 坐味先機
莫爭趨 貨貴爭趨 獲利必先
莫怕蓄 賤極貯積 恢復不難
陶朱公經商十八則
1. 生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則��事廢。
2. 接納要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少。
3. 價格要訂明，切勿含糊，含糊則爭執多。
4. 賬目要稽查，切勿懈怠，懈怠則資本滯。
5. 貨物要整理，切勿散漫，散漫則查點難。
6. 出納要謹慎，切勿大意，大意則錯漏多。
7. 期限要約定，切勿延遲，延遲則信用失。
8. 臨事要盡責，切勿放任，放任則受害大。
9. 用度要節儉，切勿奢侈，奢侈則錢財竭。
10. 買賣要隨時，切勿拖延，拖延則機會失。
11. 賒欠要識人，切勿濫出，濫出則血本虧。
12. 優劣要分清，切勿混淆，混淆則耗用大。
13. 用人要方正，切勿歪斜，歪斜則託付難。
14. 貨物要面驗，切勿濫入，濫入則質價低。
15. 錢賬要清楚，切勿糊塗，糊塗則弊竇生。
16. 主心要鎮定，切勿妄作，妄作則誤事多。
17. 工作要細心，切勿粗糙，粗糙則出劣品。
18. 說話要規矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。
朱元璋的詩：「百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡；不如江南富貴人，日高五丈猶披被。」意思就是，雖然身為皇帝，但是比文武百官起得還早，比文武百官休息得還晚，不如江南的富人家，太陽曬屁股還可以蓋著被子睡覺。
沈萬三（？—？），傳說為明初富商，一名秀、富，字仲榮，小名萬三，又號萬山，[1]本浙江烏程縣南潯鎮[2]（今湖州）人，父親沈佑，始徙居平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇蘇州）東蔡村。據說其富，勝於朝廷。沈萬三的故事幾近於傳奇，真假難辨。現代學者顧誠[3]等人認為，沈萬三的事蹟應被誇大，且其生卒年代都在元朝，他可能只是一個元朝末年的普通的有錢人，並未有富可敵國的事蹟。
沈萬三的經典語錄：
1、義不守財，慈不掌兵
2、貨無定價，水無常形
3、人無我有，人有我優，人優我賤
4、東西:把東邊的東西賣到西邊，把西邊的東西賣到東邊
5、商人，就是善於協商的人
6、急人之所急，需人之所需
7、成由節儉，敗由奢
8、經驗，是生意最好的本錢
9、貴出如珠玉，賤取如糞土
10、人棄我取，人取我棄
胡雪巖的生意經
作者：東方智
語言：繁體中文
出版社：海鴿
出版日期：2005/12/01
內容簡介
一部商場上不可或缺的成功指南，讓您能夠百戰百勝 攻無不克的致勝寶典。
晚清民間流傳一句諺語：「做官要學曾國藩，經商要學胡雪巖。」
胡雪巖最初不過是個錢莊的學徒、跑街的伙計。是什麼本事讓他在短短一二十年間迅速發跡，成為呼風喚雨的富商大賈？是什麼使他能夠馳騁商場、官場、洋場之間，要人得人，要勢得勢，要財得財，暢通無阻？是什麼讓他歷經商海沉浮，挺立不倒？
想把生意做大做好，胡雪巖的經商之道不可不知。
時勢造英雄，英雄也要能力加上運氣，才能在時局不安的情況下產生。
清末年間太平天國作亂，錢莊跑街的胡雪巖擅作主張，把銀兩借給王有齡到京捐官，因而被錢莊老闆開革。他出身寒微，沒受過高深的教育，卻能以獨到的眼光，高明的策略，加上靈活的手腕，使他在商場上大展鴻圖，開拓出自已的事業。由於胡雪巖得天時、地利、人和的配合，使他在短短一二十年間，掌握了錢莊、當鋪、生絲、軍火，糧食等各個行業。因買賣軍火幫助左宗棠打敗長毛，立下大功，皇帝封賞其黃馬掛，賜頂戴花翎，成為清朝同治、光緒年間表現最奇特出色的紅頂商人。
目錄
前言
第一章：商人要善於「攀高枝」
經商最忌「十三不靠」，單打獨鬥，孤立無援。這樣不但生意難做，做人也鬱悶。胡雪巖年紀輕輕便財運亨通，成功的奧秘在於背後有強大的靠山。他在官場權貴、商界鉅子、洋務買辦之間層層結交，層層托靠，成為他馳騁商場的有力後盾。
把錢花到有用的人身上去
做買賣不能一日無靠山
多一個朋友多一條路
第二章：不擋別人的財路
商人之間表面上和和氣氣，實則都是商場競爭的對手。你多一份，我就少一份；你少一點，我就多一點。商人的功底往往展現在他所使用的競爭手段上，而商人的強弱之分也由此而出。胡雪巖處理同行關係的原則是：多栽花，少摘刺；多鋪路，少拆橋；多交朋友，少樹敵人。
不搶同行的飯碗
學會當眾擁抱敵人
生意人要互相幫襯
拒絕燙手的錢
給人一活路，給己一財路
第三章：做生意黑白兩道都要走
人們一直相信「愛拼才會贏」，但偏偏有些人就是拼了也不見得贏，關鍵可能在於缺少「關係」相助。在攀向事業高峰的過程中，「關係」往往是不可缺少的一環。胡雪巖一生深諳此道，故能隨時隨地網羅朋友、結交各種勢力，打造出一個無堅不摧的鐵杆同盟軍。
一幫人就是一股勢
三教九流都要結交
善於把「冷灶」燒熱
第四章：放貸人情，一本萬利
小錢不去，大錢不來。如果看不到存在於商場和商人中的感情因素，不瞭解感情投資在商場上的巨大作用，而只是把眼光盯在純粹的「利」上，則必然無法更好地獲利。
「利」字是天下最大誘餌
摸準對方的軟肋
有本事才能「釣大魚」
要猜透別人的心
上下同欲，無往不勝
第五章：經商要選用靠得住的人
越是本事大的人，越要人照應。皇帝要太監，老爺要跟班，生意人要伙計。赤手空拳，做生意比登天還難。幫手選得好，事業成功的把握就大，而一旦用人不當，後果常常不堪設想——用錯一個人，往往會敗壞了自己辛辛苦苦打下的整個江山。
用人要「德看主流，才重一流」
一要齊心，二要人緣
看人不能拘泥於一點
關鍵是要用靠得住的人
用人不要光看面子
大才要大用，小才要小用
第六章：生意人要跟著機會跑
冒險與危機具有較深層次的關聯。把「危機」拆開了講便是危險和機遇。人的機遇與成功往往存在於危險之中。在瞬息萬變的生意場，存在著太多不確定的因素。欲在激烈的市場競爭中走在別人的前面，生意人平時就應訓練自己對事物的觀察力和對未知因素的評估力，當機立斷。一個有成就的生意人是當情況發生變化時能及時作出反應的人。
從變化中找到機緣
天底下到處都是財源
一次機遇能叫你如願以償
與其待時，不如乘勢
第七章：名利名利，有名就有利
能夠樹立起自己的形象，也就為自己奠定了成功的基礎。要行善舉，花錢是必然的。對於商人來說，要行善舉樹形象不但要捨得花錢，而且要花的是時候，是地方。
商人要學會捨財揚名
「身價」可以增強競爭力
替國家、百姓操點心
名氣一響，生意就會熱鬧
第八章：借人之長，補己之短
《兵經百篇》中云：艱於力則藉敵之力，難與誅則藉敵之刃，乏於財則藉敵之財，缺於物則藉敵之物。借雞下蛋，以蛋孵雞；善藉財勢，巧妙經營，往往是商人成功的捷徑。能用別人的錢來賺錢的商人，絕對是業界高手。
藉別人的雞為自己下蛋
用好自己的面子
藉洋人之力辦大事
第九章：打造一塊金字招牌
美國通用公司前任總裁傑克‧韋爾許有一句名言：「品牌的力量是不可戰勝的！」的確，對於那些善於做大買賣的人而言，打出自己的品牌，無疑等於佔有較大的市場佔有率。胡雪巖是一位全面打造品牌的高手，堪稱中國品牌第一人。
招牌叫響，黃金萬兩
善於「賠本賺吆喝」
場面越大越能吸引人
生意要做得既誠實又熱鬧
一定要愛護門面
守住面子和招牌
第十章：誠信是生財之道
精明的商人深深懂得，經商如果不論合理不合理，應該不應該，一錘子買賣，狠狠地賺一筆錢，信譽喪失，買賣做絕，以後人們就再也不敢領教了。惟有言必信，行必果，才能贏得人心，引來財源滾滾。
失去信用，就會葬送自己
信用乃經商之本
說真方，賣假藥，最後騙自己
說一句算一句
做事一定要照規矩來
「採辦務真，修製務精」
第十一章：亂世經商，拼的是膽量
生意場上，充滿了搏殺，也充滿了兇險，往往一著不慎，滿盤皆輸。一事當前要先謀後動，未雨綢繆，不能恃強鬥狠，也不可粗心大意。敢於冒險，同時懂得如何去冒險，才是一個成功的商人必備的素質，個中玄機，可謂深矣。
不甘受制於人
刀頭上的血也要去舔
越怕越誤事，索性大膽去闖
心中有譜，穩紮穩打
給自己留一條退路
第十二章：做生意貴在隨機應變
在金錢遊戲中，商人掘得巨金的絕招就是不停地根據形勢的變化而靈活變通。經商是一門活的學問，商人的腦子最值錢，一切得失均繫於它。胡雪巖的智慧之處就是不斷地以靈活變通要求自己，不守死法，求靈求活，求變求通。
生意一定要做得活絡
從不同的籃子裡拿雞蛋
在錢眼裡面盪鞦韆
第十三章：肚子裡要有一本「人情帳」
胡雪巖八面玲瓏的處世方式，使他在商界如魚得水，不僅為他化解了商業活動中的一個個困難，而且為他結下了眾多的商業朋友、社會朋友以及官場朋友，使他在後來的商業活動中遇到困難時，能夠左右逢源，化險為夷。
善於處理錢財帳背後的「人情」
八面玲瓏，生意興旺
用情面能做什麼
都有面子最好
第十四章：謀大事要順應時勢之變
識時務者為俊傑。善謀大事、能成大業的商人，無不有著敏銳的眼光和果斷行動的能力，善於把握時局，及時調整經商戰略，決定生意進退。胡雪巖的成功，在於把握住了時局變化帶來的商業契機，並依據時局的變化不斷調整自己的生意。
把握時局是頭等大事
最要緊的是發現問題的眼光
盤算整個局勢
危急時刻沈住氣
第十五章：看透輸贏得失
做生意，成功的把握總是相對的，而失敗的可能卻是絕對的。商場如戰場，亦如賭場，既要做發財的努力，也要有破產的準備，得意不忘形，失意不氣餒。看透輸贏得失的生意人，可以經受失敗的煎熬，可以平靜地享受成功的快樂，可以進行更高層次的思考；面臨何種危急形勢都能沈著冷靜，泰然相對。
為人要做有臉面的事
輸不足洩，賺不足狂
越是難事越要沈住氣
賺錢一定要走正道
人要役物，不為物所役
胡雪巖經商金言
01商無官不安，官無商不富試聽
02做生意講和氣，不講骨氣
03平庸商人的平庸之策
04天若敗，敗我胡雪巖，決不敗二位兄弟
05從來沒有把錢當做性命
06棄財保家
07魚和熊掌可以兼得
08人心不齊，主要是沒有好領導
09在家靠父母，出門靠朋友
10前半夜想想自己，後半夜想想別人
11開當舖是為了窮人，不想賺錢
12凡百貿易，均著不得欺字
13採辦務真，修製務精
14金無足赤，人無完人
15集天下之大義，以誠信為本
16只要看得準，兌進兌出兩面好賺錢
17做官和做生意是一樣的
18一個人最大的本事，就是能用人
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藥物學專著之《本草綱目》
的編寫所參考書籍甚多。 據有人統計他所引據的典籍758種，精讀的「子史經傳聲韻農圃，醫卜星相，樂府諸家」近800多種，時珍先後讀過《素問》、《靈樞》、《難經》、《甲乙經》、《東垣試效方》等古代醫書277家; 本草學名著84家，引據《說文解字》（許慎），《字說》（王安石），《名苑》（司馬光）等古今經史440家; 轉引《易經注疏》等共151家。 正如《本草綱目》自序中所載：「漁獵群書，搜羅百氏」。。
為明確藥物產地、形態等，他不畏艱苦親自到各地採訪，搜集各種物標本。 從西元1552年開始編寫，時年35歲，並動員全家人，包括四個兒子，四個孫子，以及他的學生弟子，都參與編寫與校訂。 經過27年的努力，於1578年完成這一部190多萬字的巨著初稿，后又經過十年做了三次修改和重編，前後總計40多年，
東京藥局 壯陽藥 春藥 媚藥 男性壯陽 陰莖增大 女性高潮 持久液 增大丸威而鋼 必利勁 樂威壯 犀利士 必利吉 韓國奇力片 Cenforce 日本藤素 英國威馬 泰國馬力丸 德國必邦 美國黑金 威格拉 雙效犀利士
於西元1596年（明萬曆二十四年）時珍過世后三年出版。
《本草綱目》是以唐慎微的《證類本草》為藍本，並吸收了《神農本草經》、《名醫別錄》、《唐本草》等有關著作的成就，結合自己的經驗進行加工、整理而成的一部巨著。 書中對每種藥物的產地、性味、形態、採集方法、炮製過程、藥理研究、方劑配合都詳加敘述。 特別是在藥物分類方面，採用析族、區類、振綱、分目的方法，從無機到有機，從低等到高等，順序是：水、火、土、金石、草、穀、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人部等16部，每部又分若干類，共62類。 這種以綱摯目，綱舉目張的分類方法，在當時世界上是進步的。 書中的植物分類法，對植物學的研究工作有很大貢獻，比西方植物分類學創造人瑞典的博物學家林奈的《自然系統》（1735）提出的植物分類法早157年。
《本草綱目》書中已有進化論思想，它關於動物的分類，是按照由低級到高級的進化順序排列的。 李時珍已認識到生物對環境的適應性，提出某些動物“毛協四時，色合五方”。 同時，已知利用生物適應環境的特性，進行人工飼養和改良品種。 李時珍又觀察到動物的相關變異和突然變異現象，如烏骨雞的骨、舌皆黑，飼養金魚的顏色可以突然變化等。 達爾文在其著作中曾引用《本草綱目》的資料。
《本草綱目》共52卷，載藥1892種，其中374種為新增藥物，有植物1094種，動物性藥物443種，礦物性藥物355種。 附
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方11096首，插圖1160幅。 書中還十分重視藥理的研究。 對一些藥物的確實療效重新作出結論，如指出土茯芩治梅毒，延胡索可止痛，常山有截瘧作用，使君子，鶴虱，雷丸有殺蟲作用等。 同時書中還批判了一些不合理的傳說，如以往記載服食水銀、雄黃可以成仙，服食“金丹”可以長生不老，李氏不僅從理論上加以否定，而且指出服食的危害性。 又如對「草子變魚」，「馬精入地變為鎖陽」等說法，經過實際觀察，都加以改正，指出魚是魚子所化，鎖陽是一種植物。
李時珍在書中糾正了前人本草書中的某些錯誤。 如把一藥誤認二物的南星，虎掌作了更正; 把誤為蘭草的，正為蘭花; 把誤為百合的正為卷丹; 天花粉、括萎本是一種植物的塊根和果實，過去卻繪成兩種不同的植物，對此進行了糾正; 把誤列為草類的生薑、薯蓣，重新分入菜類。 《本草綱目》還對無機藥物的化學性質以及蒸餾、升發、沉澱、燒灼等技術作了闡述。
《本草綱目》書成后不久，於1590年由金陵胡承龍刻印，由王世貞作序，在1596年正式出版而刊行。 這是本書的早刻本。 現在上海圖書館藏有此書，其後此書屢行再版。 如西元1603年《本草綱目》又在江西由夏良心、張鼎思重刻。 1655年（清順治十二年）錢塘的吳毓昌重新複印。 《本草綱目》至今在國內有30多種刻本。
《本草綱目》不僅在國內有深遠的影響，而且在國際上也有較大的影響。 西元1606年時，《
DDC粉 日本千島片 瀰漫之夜 熾熱催情水 西班牙性愛素 蒼蠅水 迷昏藥 迷姦藥 香港GHB 聽話水 Mrs vimax 卡宴催情液 昏迷粉 Kiss Glod 女神之戀 威而柔 lovergra 情慾提升液 藝伎激情膏
本草綱目》即由日本學者林道春首先傳入日本，1637年日本的翻印本出版。 1783年又有由日本小野蘭山譯為《本草綱目譯說》附註解的日譯本出版。 1929年日本人白井光太朗按照金陵版，翻譯為《國譯本草綱目》十五冊。 本書的問世引起了日本醫藥界的震動，對於日本植物學和藥物學的研究，產生了巨大的影響。 在日本有關研究『本草綱目』的書就有九種之多，並且編寫了許多配圖本和袖珍本。 一直到今天在日本對於《本草綱目》仍視為珍寶。 1647年波蘭人卜彌格將《本草綱目》譯為《中國植物志》於1657年以拉丁文出版。 1735年在法國巴黎出版的《中國史地年事政治紀錄》中有法文的《本草綱目》數卷，在英國也有兩種《本草綱目》英語全譯本流行。 據不完全統計，《本草綱目》在世界上有拉丁文、法文、德文、英文、日文、俄文、西班牙文、朝鮮文等八種文字的譯本流傳。 被譽之為『東方醫學巨典』。 英國生物學家、進化論的創始人達爾文在《人類的由來》一書中，還徑直把它稱為“中國古代的百科全書”。
《本草綱目》是一部劃時代的科學巨著，是我國十六世紀以前本草學的全面總結，它集中反映了我國醫藥學家和勞動人民的卓越智慧，是我國科技史上極其輝煌的碩果，是醫學寶庫中一份極其珍貴的遺產。
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金門春捲傳奇
藝文
世界副刊
陳漢平（1月&2月徵文：有故事的一道菜） 2023-01-21 02:02
膾炙人口的美食，能賞心悅目、滿足味蕾。而膾炙人口的歷史傳奇，則是盪氣迴腸、感動人心。美食加上歷史，是飲食文化的至高境界。
一年之中每個重要節慶，都有一種具代表性的美食，加上一段富吸引力的歷史，將原本就繽紛綺麗的喜慶氣氛，點綴得更精彩萬分。
端午節有粽子，清明節有春捲，中秋節有月餅，元宵節有湯圓，除夕有火鍋，春節有年糕。西方國家的節日，也有具象徵意義的美食。感恩節有火雞，萬聖節有南瓜，復活節有彩蛋，國慶日有烤肉。
清明節，細雨紛飛，行人斷魂，漂泊天涯的遊子，只能藉酒消愁。那是個懷念故鄉和先祖的節日。代表著清明節的美食是：春捲。
在我故鄉金門，除了清明節吃春捲，到了冬至和春節，也會吃春捲。因為根據金門、廈門、泉州和閩南一帶的傳奇故事，春捲的起源，歸功於明朝進士金門人蔡復一的夫人李氏，李氏是潮州太守的孫女。童年時，每逢清明、冬至、春節，春捲上桌時，我最喜歡聽母親講述這段曲折動人的口述歷史。
在金門，春捲稱為「砌餅」，音如「七餅」，或許因為它由多種食材堆砌而成。它聽起來也像「擦餅」，也許由於餅皮超薄，製作時師傅手抓一把麵團，迅速在發燙鐵板上一「擦」，就是薄薄的一張餅皮。小時候等在爐邊欣賞師傅施展「擦餅皮」功夫的畫面，如今仍在腦海之中。
母親擅於烹調，在家中吃春捲，不僅是一道菜，而是一桌「春捲宴」，調好的主菜以高麗菜、胡蘿蔔為主，放在圓桌正中央，周邊圍繞著大碟小碟的各式內餡食材，包括了烤鴨、烤肉、雞絲、蟹蝦蚵等海鮮，還有蛋皮絲、花生粉、香菜、蘑菇、紫菜、海苔、蔥薑蒜，和各種鹹甜酸辣的醬料。
將餅皮攤開鋪在圓盤上，是五味俱全的調味盤，如藝術家五彩繽紛的調色盤，每人依照自己口味，選擇內餡食材，創造出各自獨特的風格滋味。
春捲的特色，是內餡的變化性和可塑性，任何珍貴食材，包括蘆筍、松露、魚子醬、干貝、鮑魚、海參、烏魚子，皆可使用為內餡食材。除此之外，我最喜歡的是家中一種特殊的「甜春捲」，母親說那是外祖父異想天開所創造出來當作早餐的「創意甜春捲」，春捲皮裡包著的，是金門特產的花生貢糖，和一段掰開的香脆油條。母親引述外祖父專門為形容這種「創意甜春捲」所寫出的兩句閩南語押韻聯語：「洋菸番仔火，貢糖油炸菓。」他口中的「洋菸」是當時流行的英國555牌香菸，「番仔火」是火柴，「油炸菓」是油條。這種吃法堪稱是別出心裁的人間美味。
鑑賞美食也像品嘗美酒一樣，要看它的體態和靈魂。春捲的各式海陸葷素食材，各有婀娜的風姿，醬料如同胭脂粉黛，有的濃妝豔抹，有的淡掃娥眉，小菜則如金飾玉珮，畫龍點睛、錦上添花。餅皮在攤開和捲起之間，如同羽衣霓裳蘿裙，凌空旋轉飛起，吸引全場目光，令人嘆為觀止。
春捲的好處很多，和粽子、月餅、湯圓、年糕相比，春捲比較有益健康，它以蔬菜為基礎，其他配料可以各自斟酌。春捲包好之後，可煎可炸，風味各異。形狀則可大可小，可作主餐，也可作開胃菜。
春捲已經進一步國際化、全球化，它傳到歐美國家，演變出小型袖珍炸春捲，稱為「蛋捲」（Egg Roll）。近年外國超級市場，還出現以義大利「皮薩食材」為內餡的蛋捲。
傳到了東南亞，有時用白色半透明餅皮，春捲（Spring Roll）變成了「夏捲」（Summer Roll）。夏捲內餡常包括鮮蝦、絲瓜、椰子粉，帶有熱帶的夏日風味。
「每逢佳節倍思親」，春捲吃在口中，心裡感受到人生的溫馨、甜美、幸福。這時再想到動人心弦、感人肺腑的傳奇歷史，胸中則興起一種傷春悲秋的情緒，令人低迴不已。
童年時，母親所講述那段春捲起源的歷史，在金門、廈門、閩南一帶，家喻戶曉。
根據「精簡版本」，明朝萬曆年間，金門出了一位神童，名叫蔡復一，天賦異稟，文武全才，十一歲時就寫出一篇文情並茂的〈范蠡傳〉。他考中進士後，任刑部主事，一鳴驚人，掌理當年轟動一時的「石星案」。其後出任雲貴總督，屢建軍功，獲封為兵部尚書，並被賜予尚方寶劍。《明史：蔡復一傳》上說他「好古博學，善屬文，耿介負大節」。他最獨特的人格特質是力疾從公、夙夜匪懈、廢寢忘食，因此他的夫人李氏，才發明了容易握食的春捲，使他能一邊工作、一邊吃。
當年母親如數家珍、娓娓道來的，則是「豪華加強版」，可以媲美一部章回小說，其中有許多「戲劇化」場景和情節。它像《今古奇觀》、《拍案驚奇》的故事一樣，包括了一些「正史」之外的趣味民間傳說，故事內容精彩、曲折、離奇。小時候吃春捲時，聽到這段口述歷史，每次我都聽得如痴如醉、目瞪口呆。
當時我就在想：故事裡那位權傾一時的宰相石星，既能治國，又懂命理，文章武略也與眾不同，究竟是怎樣一位厲害人物？而「石星案」又是怎樣一宗離奇的重要案件，為何明朝皇帝要下旨問罪？位高權重的宰相會因此下台？而掌理此案的刑部主事蔡復一如何地廢寢忘食、心力交瘁？以致蔡夫人李氏需要想出「包春捲」的辦法來照顧他。
我長大之後，愛書成癖，也養成了一種「考據癖」，凡事都愛「打破砂鍋問到底」，窮追不捨，總要查證到水落石出，才肯罷休。春捲是我最愛吃的美食，史書是我最愛讀的類別，清明節是個重要節日，金門又是我的故鄉，春捲由來的傳奇故事，其中來龍去脈，當然值得下一點功夫心思，抽絲剝繭，好好弄個清楚。
於是我找到了《明史》和其他一些參考史料，對照分析、詮釋解讀，最後對這段歷史，總算理出了一些頭緒，對金門春捲的人文意義，有了更深層的瞭解。
根據歷史考證起來，故事中的「石星案」，確實是個影響重大的案件。故事裡的宰相石星，在正史上是兵部尚書，當時確實位高權重，是朝野注目的焦點，因為在明朝萬曆年間，亞洲地區發生了一場重大戰爭。
萬曆二十年，日本幕府大將軍豐臣秀吉出動二十多萬大軍，發動了「朝鮮戰爭」。他計畫在拿下朝鮮之後，「用朝鮮之兵為先鋒，以入於明，合三國為一。」
當時朝鮮是明朝的屬國。日本大軍倏然來襲，韓王措手不及，一路敗退到鴨綠江，立刻向明廷請援，掀開近代第一場中日大戰。
那場「三敗俱傷」的戰爭，徹底改變了中日兩國的命運。發動戰爭的豐臣秀吉，折損了幾十萬大軍之後，抑鬱而死，將日本天下拱手讓給了德川家康。
明廷受到的重創，更為嚴重，《明史》上說：「喪師數十萬，糜餉數百萬。」明廷元氣大傷，滿清趁機坐大，最終導致了明朝的覆亡。
誰需要為這場戰爭負責呢？在日本，禍首當然是發動戰爭的豐臣秀吉。而在中國，當時馳援朝鮮的，雖然有名將李成梁的兒子李如松、李如柏、李如梅等英勇善戰的李家將，然而明廷進行「中日談判」時，卻錯用了一個市井庸人，名叫沈惟敬，成事不足，敗事有餘，他的一場「封貢和談」鬧劇，等於火上加油，使戰事更為加劇。兵部尚書石星，雖有才學，卻缺乏「危機處理」能力，用人失當，受到拖累，成為究責的目標。
當時這宗「石星案」上有聖旨、下有輿情，掌理案件的刑部官員們，壓力之重，可想而知。廢寢忘食，沒時間吃飯，大概只能形容其一端。
每一種危機，都是激發創意的良機。在此危難關頭，蔡夫人李氏發明了可握食的春捲，恰得其時。
春捲誕生於五百年前，當年中國正面臨國際化、全球化的衝擊和挑戰。這五百年來世界局勢的鉅變，超過了之前的五千年。
萬曆十一年，天主教耶穌會傳教士利瑪竇到達中國，將天文學、幾何學、地理學引入中國，從此之後，國際競爭進入另一個新的時代。福州、廈門、泉州、潮州，當年都是對外通商的大港，居民和南洋及歐亞各地關係密切，深切體驗到國際化的喜怒哀樂。
吃著春捲，想起五百年來全球發展的危機和挑戰。心中存著這些跨越時空的感懷，美食吃在口中，別有一番滋味在心頭。（寄自加州）
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2022年，閱讀跟工作搶時間
疫情來到第三年，工作上跟著對疫情有了一點逃避的心態，乾脆把時間投入在閱讀之中，某個程度來說，可算是對這個書市的研究（笑）───但這也不全是場面話，確實今年在「藝術設計」與「商業理財」的類型比起往年多了一點涉獵。
總括來說，閱讀量（冊數）又繼續創新高，而在秉持先從「分享書」確認過評價之後再閱讀的方法，也讓我少踩了很多雷，以下一百三十餘品項中，九成都是可以打上三顆星以上的水準。
這裡頭大概也催生了三、四篇專欄文章。
閒情、智識、錢財，都可以從閱讀而來，何樂而不為？
🚩 翻譯文學
○●○ 日 ○●○ 《虛假的共犯》、《美麗的凶器》、《空中殺人現場》、《北光》、《再見的儀式》、《二人生活》、《火口的二人》、《同姓同名》、《在廁所閱讀的廁所小說》、《少年與狗》
○●○ 歐美 ○●○ 《極限返航》、《獵凶》、《病人》、《緘默的病人》、《徵人啟示》、《人體標本師》、《殺人現場直播》、《嗜血門徒》、《無有鄉》、《日人之蝕》、《一個近乎正常的家庭》、《幸運的我成了綁架事件目擊者》、《穿越量子世界三部曲：三鎖之門、四力之路、永恆五國》、《別告訴愛麗絲》、《莎士比亞故事精選：經典新譯插畫版，西方文學必讀名劇，輕鬆掌握莎劇精華》
🚩 華文創作
○●○ 小說類 ○●○ 《武林舊事》(全4冊)、《塔納托斯的夢境》、《不死鳥》、《K.I.N.G.���天災對策室》、《瘦長人》、《鬼地方》、《上流兒童》、《孛星誌》、《蜀道難》
○●○ 傳記類 ○●○ 《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝、他的朋友及那個時代》、《我的老台北》、《洗車人家》、《滌這個不正常的人》、《我與貍奴不出門》、《風雨任平生：倪匡傳》
○●○ 散文類 ○●○ 《同樣的心：楊牧生態詩學、翻譯研究與訪談錄》、《大人走了，小孩老了：1949中國人大災難七十年》
🚩 社會科學
《打火哥的30堂烈焰求生課：第一線熱血消防員親授關鍵保命絕招，破解火場迷思》、《章魚法官來說法：法律原來可以這麼容易懂！法官媽媽+律師爸爸給孩子的33堂實用法學素養課》、《只是開玩笑，竟然變被告？中小學生最需要的24堂法律自保課》、《追逐怪物的人：韓國首位犯罪側寫師的連續殺人案追蹤紀實》、《都是溫柔的孩子：奈良少年監獄「詩與繪本」教室》、《韓國人，你「潮」什麼？》
🚩 人文史地
《大人的詩塾：「有些心情，長大才懂」的古詩詞筆記》、《臺南青少年文學讀本：民間故事卷》、《當古典遇到經典：文言格林童話選》、《她們的創作日常》、《兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運》、《福爾摩沙拾遺：歐美的台灣初體驗1622-1895》、《與水同行：走讀臺灣的水資源歷史與文化》、《文豪酒癮診斷書》、《撼動世界歷史的14種植物》、《為帝王上菜：歷代宮廷御廚傳奇》、《舌尖上的古代中國》、《皇上吃什麼》、《中國古代驛站與郵傳》、《歷史就是冏》、《宋氏三姐妹與她們的丈夫》、《明六帝紀》、《哥，就是個狠角色》、《台灣百神巡禮》、《錢包裡的世界史》、《一本就懂中國史》
🚩 自然科普
《噢！原來如此：有趣的鳥類學》、《鳥事一堆！超崩潰鳥類觀察筆記》、《超獵奇！人體動物圖鑑①烏龜的殼其實是肋骨》、《超獵奇！人體動物圖鑑②鯊魚的下巴會往前飛出》、《當我們住在一起：64種居家常見的超級生物！》、《七堂簡單物理課》、《怪奇物理的日常大冒險：又酷又能學到東西的漫畫量子力學，迷人又好笑的相對論》、《原來星空是這樣子啊！》、《美麗的地球：圖解生態系，了解我們生存的自然環境》、《大腦的祕密》、《活見鬼！世上真的有阿飄?科學人的靈異世界之旅》、《資訊圖表：1小時看懂氣候變遷》
🚩 藝術設計
《零基礎配色學：1456組好感色範例，秒速解決你的配色困擾！》、《版面研究所③混搭元素版面學：181個掌握設計元素與靈活應用訣竅》、《羅浮宮守護者》、《圖解日式自然風庭園：向昭和紀念公園造園名家小形研三學小庭園美學和造園手法》、《看板建築：東京昭和生活文化散策》、《小村，鐵窗，我家有故事：社區設計，翻轉椬梧再生》、《你所不知道的漫畫封面設計解析》、《Artists in Taiwan：臺灣插畫．漫畫家藝術精選》、《朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳》、《編輯的創新與創業：日台韓越泰61個編輯創意團隊的實戰經驗》、《這就是符號學！探索日常用品、圖像、文本，76個人人都能讀懂的符號學概念》、《電影冷知識：跨越銀幕之外，我們都想探索的電影製造祕密》、《設計好味道》
🚩 漫畫繪本
《亞人》(全17冊)、《霸王傳說．驍》(全20冊)、《獵人們：貓爸爸、李家寶》、《雲之獸：來自遠古的守護者》、《虐待我的爸爸終於死了》、《先生白書：從「幽☆遊☆白書」到「靈異E接觸」，我在冨樫義博身邊當助手的日子。》、《K-登山者》、《神之犬》(全2冊)、《光年之森》、《悠悠哉哉》、《最高的山．最深的海：世界自然奇觀》、《繪本東京》、《從天空看桃太郎》、《超乎想像！工作大不同》、《病毒星球》、《來自清��的孩子 Son of Formosa 1》、《100天後會死的鱷魚》、《我的生活不可能那麼壞2》、《解壓放空店：八耐舜子的笑看青春集》
🚩 商業理財
《與家人的財務界線：富媽媽教你釐清家人的金援課題，妥善管理親情的金錢漏洞》、《一邊當夥計，一邊當老闆：老侯的日本電商創業物語與職場雜談》、《羅姐談好房：行家引路x竅門破解x實戰入局 購屋自住私房秘笈》、《最強網路文案產生器：會填空×套公式就能寫出賺錢文案，電商時代必備的銷售寫作全技巧》
🚩 生活飲食
《狗狗想的跟你不一樣！了解狗狗的130個真心話》、《日日台中款：蔡其昌的故鄉再發現》、《喔！臺味原來如此》、《地味手帖NO.07 野孩基地：長出地方的歸屬感》、《ARuFa的超‧浪費時間圖鑑》
🚩 親子教養
《虎媽的戰歌》、《這一刻，我們緊緊相依：地球人老爸與星星少年的成長日記》、《也許你不是特別的孩子》
🚩 心理勵志
《就是走路：一次一步，風景朝你迎面而來》、《靈界的譯者：從學生靈媒到棒球女主審的通靈之路》、《那些生命中的微光：關於愛與勇氣的十個精彩人生》 、《這世界很煩，但你要很可愛》
🚩 醫療保健
《骨質疏鬆&肌少症診治照護全書》、《腦血管微創醫師的告白》、《顧爸媽，這樣做最安心》
每年彙整至此，就會慶幸去年不白過了！
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第七場 愛情的腳步
透過臭小孩的貢獻（想不聽都不行），本日收獲︰隱藏性情敵，高志群一枚。
稍早的時候，看見那兩個人有說有笑地走在一起，臭小孩突然從他身邊冒出來，說他們是青梅竹馬，一起長大的，認識很久很久了。
他才不在意，反正曉寒貝現在是他的，時間不是問題。
哼了哼，很大度地繞過去打招呼，認識認識，教臭小孩學著點，什麼叫男人的風度！接著，那兩個人聊起一些小時候的事，他被晾在一旁，插不上嘴，自己識相地走開，讓好久不見的老朋友去寒暄，別佔布景當人形道具。
約莫中午時，高志群過來吃飯，兩人又聊了起來，他湊過去刷一下存在感，但因為聊的是育幼院裏蔬果供給的相關事宜，也沒他插嘴的分兒，於是再度默默消失畫面中。
臭小孩又晃過來，說志群哥對育幼院很照顧，就是那個傳說中的愛屋及烏什麼的。
哼，愛屋及烏他也會呀，信不信他可以「很、疼、愛」這只臭小表?!
他咬牙，陰沈地想。
再到下午時，有點想念，想找曉寒寶貝親親抱抱一下，臭小孩簡直像鬼一樣，N度由他身後飄出來，悠悠地說︰「曉寒姊去蔬果行了。好像說有什麼營銷方面的問題要請教她吧，姊很強的，如果不是去楊總那兒上班，現在應該是蔬果行的老板娘了。」
「……」他懷疑，臭小孩在他身上裝了衛星定位吧？怎麼走到哪都能看到他？
他有點搞不太清楚現在是啥情況，別說虞曉陽不懂這個就叫「挑撥離間」，陽陽臭小孩太早熟了，現在要耍呆萌裝天真似乎太晚。
那，他究竟是有多討厭他？要這樣一而再、再而三地發動必殺技攻擊？
夜闌人靜。
楊叔魏坐在草地上，身前環抱著佳人，享受蟲鳴星空、美人在懷的愜意時光。
「寶貝——」輕輕搖晃，親昵廝磨，偶爾偷幾個輕柔繾綣的吻。
這會兒，沒有高志群，也沒有老酸他的臭小孩，只有兩人世界，身心舒暢。
「嗯？」她低低哼應，柔馴地背靠著他，任由他將臉埋在頸間，纏綿拂吻。
楊叔魏含吮小巧女敕白的耳垂，模糊抱怨︰「臭小……我是說曉陽，他到底為什麼要討厭我？」被排擠的感覺好憂傷。
「嗯？」虞曉寒由迷蒙情韻中稍稍回神，撐開眸。「有嗎？」
「有啊。」他把今天的事說了一遍。
不是他在自誇，小魏子名號殺遍天下無敵手，向來只有被喜歡的分，很少被人討厭得這麼徹底，他究竟是哪惹到這尊小表？
她愈聽，嘴角不住地揚高，最後忍不住掩唇發笑。
「真高興我娛樂了你。」他酸了句。
「不是，曉陽是在跟你示好。」
「謝謝你喔。」好特別的安慰，他這輩子沒見過這種示好法。
「真的，他只是不會表達。」曉陽不是那種有城府心計的孩子，真討厭上了，不理會、或當沒看見就好，真正不感興趣的人，他不會費心去搭理，就像楊叔魏剛來時，雙方根本連話都說不上兩句。
或許是想試著認識這個人？跟他找話題？提供情報，表達「我跟你一國的」？又或者也順便警示他︰我姊很搶手，你要珍惜一點
總之不會是負面的意思。
「……」楊叔魏實在不知該擺出什麼表情才好。
被人沿路射了一身的箭，血條狂掉，然後才發現，對方是在追著說……哥哥我喜歡你！
吐血三升都有！
「他需要上人際關系課程！迫切地！」
虞曉寒仰首柔柔地吻了吻他下巴，幫他補血。「我想，他應該也只是想表達他的愛屋及烏。」
「我謝謝他！」楊叔魏沒好氣道。
丙然十歲就是十歲，再早熟還是只有十歲，有孩子的憨傻呆萌，不該把成人世界裏的復雜心計套在他身上。
說歸說，他還是想起自己提這件事的原因。「跟你商量一下，我覺得臭……小陽陽資質很好，我想好好栽培他，他比較聽你的，你出面跟他談談看？」
虞曉寒挑眉，微訝地看他。「你覺得他討厭你，你還想栽培他？」果真M體質嗎？
「這是兩回事。」一個可以成材的小樹苗就在他眼前，而他也有資源，為什麼不好好灌溉，讓他m壯？
她回眸，迎上他的唇，淺淺吻了記。「謝謝。」她知道，他也在愛屋及烏。
四片唇親密拂蹭、輕啄，額心抵著她，忽而失笑。
「怎麼了？」她揚睫，眸心染上淡淡情韻。
只是忽然覺得，他們好像老夫老妻，在操心小孩的未來與教育。
這種感覺，還不賴。
他沒多言，傾前深吻住她，撩起屬於情人間，獨有的旖旎濃情。
「寶貝，」他嗓音微粗，一臉渴求。「我想做。」
「不行……」在中載浮載沈的她，吐出微弱拒絕。
這裏人太多，連房間也隨時會有人進出，昨晚就被打斷過。
「可是我想。」掌心挲了挲她後腰。度假不就是要睡到飽、做到爽嗎？他們都好幾天沒那啥了。
男人不斷地蹭她、舌忝她、模她，以性感無比的嗓音誘惑︰「用你最喜歡的姿勢……」
「……」意志不甚堅定地動搖了一下。
「記得嗎？像上次那樣……」在她耳畔輕輕呵氣，引誘她腦海勾勒出曾經愉悅無比的畫面。
「……」低低地、微弱地吐出聲︰「……我知道一個地方。」
＊＊＊
這太瘋狂了。
向來理性的她，居然跟著他一起胡來，開車來到無人的海邊，但是當他用挑逗的眼神，引誘她坐到他身上時……
不後悔。如果墮落的感覺，能得到如此甜美的果實，她不後悔沈淪，在那雙黝黑性感、深邃無際的黑眸底下，一同沈入深淵。
他?手，指月復撫過那被薰染、微帶媚意的眼角，位於心髒的地方，像被什麼牢牢抓攫，沒來由地一陣抽緊。
好像，就是某天夜裏忽然醒來，看著在他懷裏沈睡的臉容，然後發現心房一緊，那一刻他就知道，這是愛情。
他愛上這個女人了。
他不嘲弄愛情、也不褻瀆愛情，他只是，一直都不認識愛情。然後有一天，愛情的腳步悄悄來了，走進他心裏，找到最柔軟的地方紮根。
他才發現，原來愛情能帶來的，不是只有在大哥身上看到的那種愁緒與煩擾，它是雙面刃，有痛，就會有樂；有悲，也會有喜。
愛情，讓人如此快樂，光是想著那個人，心靈便能充盈著滿滿的喜悅。他從來沒嘗過這種滋味，光是疼著一個人就滿足，看著她笑，自己也會揚起嘴角。
「曉寒，」我的寶貝。他輕輕喊，心房暖甜。「你是我的。」
「嗯……」她哼應，不知是回應他的話，抑或只是本能。
身體相連、糾纏，感受著對方最細致幽微的情緒脈動，如此親密，如此甜蜜，原來，這才叫。
有愛，才做得出絲絲縷縷、入心的纏綿。
餅後，松懈下來，軟倒在他懷中。
他收緊臂膀，牢牢地，圈鎖住她。
她是他的。
青梅竹馬、蔬果行老板什麼的，都滾一邊去，此刻佔據她身心的，是他。
這或許，就是他今晚非要誘拐她、抱抱她的原因。
他用力地，吸吮她，在紅潮未退的頸膚啜出一枚紅痕，珞下屬於他的印記。
「寶貝，你知道嗎——」他柔緩地、催眠似地在她耳邊吐聲。
「嗯？」
「青梅竹馬、海枯石爛、情比金堅什麼的……都是騙人的，你千萬別傻得去相信這種鬼話。」
「……什麼？」她一蔣沒模著頭緒，感官泰半還沈浸在酥軟余韻中，腦子暈乎乎像團棉絮。
「你不要不相信，這是有市調數據的，情變分手的情侶中，有六十八趴都是青梅竹馬—起長大的。」什麼鬼數據，當然是弧?不用錢，不過某人說來臉不紅氣不喘，擺出一副學究專業貌。
不是說男人做完愛後最好拐，思考能力趨近零？女人應該也差不多吧？趁現在！
「你想想看，同一張臉看久了，能不膩嗎？有沒有道理？」
她好像……有點聽懂了。
可是，還是好難理解，前一刻還熱情擁抱，他甚至還在她身體裏，卻已經在暗示她，沒有不會變的感情，同一個人，看久會膩……
她以為，應該還有多一點時間的，再多努力一點，讓他沒有時間看別人，沒有空隙淡掉……
他已經……開始淡了嗎？
她知道他心性不定，也做好準備，就算，結果不盡如人意。
「所以……」她恍恍惚惚，一顆心空晃得沒有著落。他究竟想跟她說什麼？
「所以現在看起來再怎麼正直有為好青年，都難保以後不會歪掉，你看那個八點檔就知道，那個什麼志群的有沒有，黑到洗不白，真的！」
二堂哥他是黑不了，但若要黑別人，那是沒在心慈手軟的。
他知道，在她心中，仲齊哥的地位不容撼動，那是她人生的光，無論如何會擱在心上，敬重、仰慕。
這個他不會、也爭不了寵，反正人家就是那道白月光，他很認分當牆上的血蚊子。可是那個什麼群的，就不用講仁義道德了，所有出現在他眼前的雜魚，全數消滅。
「志群？」腦袋一下轉不過來。為什麼會提到他？「關他什麼事？」
「對，不關他的事，所以你看我就好。」接得好順。
「我一直……都只看你。」
「嗯。」這樣就對了，完全照他的劇本走。
他很滿意，咧嘴給她一個大大的笑容，獎勵地啄她一口。「寶貝真乖。」果然後超好拐。
「那……你呢？」她惶惶然，問道。
「我什麼？」
「你……膩嗎？」
「當然不會。」嘿嘿，原來她也想拐他。可以唷，他可以裝傻給她拐。「曉寒寶貝賞心悅目，就算變成黃臉婆，也是全世界最漂亮的黃臉婆。」
所以……他沒膩。
微慌的心，落了地。
她傾前，輕吮他的唇，溫的，一如以往，輕憐蜜意地蹭她唇心，對她的熱情，很立即地回應在她身體裏，滿滿撐脹著她。
「再來一次？」緩緩蹭動，摩挲她。
「嗯。」後半夜，她完全確定了，這男人對她的狂熱與興致，不曾稍減一分。
後來，虞曉寒前思後想，思緒理順了，總算弄懂他說那些話究竟是哪根筋拐到，而楊叔魏卻一輩子也沒發覺到，那晚要黑別人，卻差點把自己給黑掉這件事。
（阿彌陀佛！天公疼憨人，笨蛋的福澤總是比較深厚）
＊＊＊
假期的最後一天，楊叔魏收好行李，出來找虞曉寒。
「姊去院長室了——」背後靈晃出來，悠悠地發聲。
他回頭瞄了一眼。
臭臉小孩依然很臭臉，但是經過曉寒給他突破盲腸後，他心裏多少有點底。
所以臭小孩真的只是想找話題跟他親近、熟悉一下而已吧？
看他無時無刻從他身邊冒出來，楊叔魏不覺有些好笑。
被人衛星定位的感覺……還挺妙的。
「欸，考慮得如何？跟我們住，或寄宿學校，選一個。」沒第三個選項。
難得有機會在臭小孩面前展現威嚴，他霸氣撂話，不容拒絕。
「寄宿學校。」虞曉陽秒回，連考慮都沒有。
「……」某人瞬間炸毛。「到底是有多不想看到我！」
真心換絕情。
曉寒寶貝根本是騙他的。
玻璃心碎裂，他要去告狀。
去院長室找人、不巧裏頭有客人，他不便進去打擾，裏頭的談話似乎差不多也到尾聲，他在門外站一會兒，便見曉寒開門送客。
看到門外的他，似乎一楞。
「來跟院長道別，感謝這幾日的招待。」他說。
虞曉寒點了一下頭，他越過她進屋，而她送客人離開。「朱先生請。」
與院長話別完出來，提著行李上車，這幾日混熟的大人、小孩出來送客，虞曉寒被叮嚀有空要常回來——當然，帶他一起。
兩人上車後，楊叔魏啟動引擎，看見虞曉陽?手，朝他輕輕揮了揮，細聲道︰「姊夫再見。」
他輕笑。「再見，小陽隞。」
臭小……好啦，其實也沒那麼臭臉，直到這一刻，細細玩味，愈想愈覺這小孩惹人疼，就像她。
初始，會覺冷漠、難以親近，但慢慢的，只要你有心，會發現他們冷硬表相下，那顆真誠柔軟的心。
他們，都有一種特質，讓人想起，便覺心頭發軟的特質。
可愛的小表。那小小聲、害羞無比的「姊夫」，把他心都喊融了。
回程路上，他愈想愈不妥，開始跟她碎念︰「小陽陽說他要住宿耶，才幾歲而已，裝什麼獨立？」十歲的孩子，被丟進宿舍，生活自理，身邊沒有大人關愛，缺乏家庭溫暖，會不會長歪呀？
「不行不行，你再去勸勸他好了，至少頭幾年跟我們住，等大一點，真的想要私人空間再住宿也不遲……」
虞曉寒帶笑的眸瞅視他，放任他在那裏一會兒笑、一會兒皺眉，搖頭晃��、自言自語。看起來，就是那種會把小孩寵壞的慈父類型。
欣賞夠了，她才慢悠悠地啟口︰「尊重他的意思吧。」
「你都不擔心？」
她搖頭。「不擔心。」
育幼院與學校，差別能差到哪？曉陽性子她了解，歪不到哪去的。他從小就是很有自覺的孩子，自主性與自我約束能力都比一般同齡孩子高許多，從不造成旁人的困擾，會選擇住校，應該是不想打擾他們的兩人世界，若勉強他，反而會讓他有心理壓力。
「好吧，那不然來談談你擔心的事？」
「什麼？」
「例如朱先生。」
「你聽到了？」
「一點點。」剛好聽到尾巴。「不用擔心，你把朱先生的聯絡方式給我，我回去找代書跟他談。」
「你要幹麼？」
找代書能幹麼？楊叔魏睨她，曉寒寶貝變笨了。「他要賣地，那我買就是了。」
「……」可以不要用市場買蘿卜的口氣說嗎？
他看得懂這眼神喔！「對啦，我財大氣粗。」能用錢解決的事，那幹麼不用最簡單的方式解決掉就好？
「我不是那個意思……」她低噥。「只是覺得，你沒有必要……」
「有必要。」她的事，就是他的事。
她靜了靜，沒搭腔。
他本想回——就當是聘金好了。
但又覺得，那樣講好像逼她非嫁他不可似的，又吞了回去。
基本上各種言小浪漫路線他都不排斥來一下，只有那種富豪遇上落難女，以錢財強娶的橋段，他個人非常堅決罷演。
「仲齊哥能做的，為什麼我就不行？」曉寒寶貝好偏心。雖然他本錢沒仲齊哥那麼粗，但買下一塊地，讓孩子有個棲身之地，安心地在那裏成長，他還是做得到啊。
居然一臉被虧待的委屈表情……虞曉寒無言了好半晌，最後模模他臉頰。
他立刻又眉開眼笑。「就這樣說定了？」
「……」她根本什麼都沒說好嗎？不過說與不說也沒有差別，他已經勢在必行了。想了想，覺得自己還是應該說點什麼，卻挖不出適合字句。
「那個……原本的地主是個很好的人，一直都用低於行情的價錢把地租借給育幼院，我們都喊他朱爺爺。他過世前，說會交代他的兒子，可是朱先生繼承遺產後，並不打算遵從老先生的遺願，租約一滿，就……」
「不肖子孫，哪裏都有。我爺爺和柯老那一代，也是一同拚天下的好兄弟，可是上一輩的想法，下一輩誰鳥你。你看看柯志民那個樣子，我們就算念著爺爺那一代的交情，想容他他也容不了我們，兩家情誼早敗壞光了。」
「叔魏……」
「嗯？」
說東說西，其實想說的，只是一句︰「……謝謝。」
他回她暖暖微笑。「傻孩子。」
苞他，有什麼好謝的？
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產後抑鬱的原因內分泌變化會引起這個病
產後抑鬱的原因其實是比較複雜的，不過由於它的危害很大，所以現在越來越多的人來時對它重視了。產後抑鬱怎麼辦?治療這個疾病，是需要一些專業的知識的。產後抑鬱吃什麼?想了解的話，下面會有詳細的介紹。
產後抑鬱的原因
內分泌變化
內分泌變化是造成產後抑鬱的一個很重要的原因，懷孕、分娩的階段都是會產生很大的內分泌變化的，這是無法去改變的，所以孕婦自己就要知道，在產後產生不愉快、低落、煩躁的情況是很正常的，這是身體的一個自然反應。
而家屬也應該要知道，產婦都是會有比較情緒化的這個特點的，在這個階段家人應該要給產婦更多的心理支持，不要以為產婦很做作，多理解產婦。內分泌的變化每個人都是不一樣的，所以有的人症狀明顯，有的人不明顯。
媽媽或寶寶生病德國黑螞蟻生精片 德國黑螞蟻官網 德國黑螞蟻副作用 德國黑螞蟻生精片真假
產後很多產婦都會有乳腺炎之類的問題出現，生病的時候抑鬱的可能就會增加。另外寶寶如果生病了，媽媽也會很焦急，有可能會得抑鬱症。產後不管是媽媽還是孩子，其實都是身體比較虛弱的，抵抗力比較差，生病也是常見的。
來自家人的壓力
丈夫或長輩等親屬對孩子的性別不滿意，這些來自家人的壓力很容易給新媽媽的情緒帶來壓力令其感到萬分委屈。丈夫的不良表現也會給媽媽帶來很大的不滿和壓力，有的媽媽甚至會選擇在這個時候與丈夫分道揚鑣。
月子裡缺人照料家務過重
照顧剛出生的小寶貝，是一項非常繁重的家務。
5周大的嬰兒每天24小時需要哺乳4~10次，平均哭鬧90分鐘，有時多達300分鐘，這些大多都得由新媽媽來親手照料。
與此同時，小寶寶還需要有人隨時為他們換尿布、洗尿布、洗澡等。
如果沒人幫助，加之夫妻關係緊張，經常得不到丈夫及家人的關懷、體諒和心理支持，就會使新媽媽感到身心交瘁，誘發抑鬱情緒。
以往的抑鬱問題復發
有些媽媽產前就曾患抑鬱症，這樣的媽媽容易在產後復發抑鬱。還有的媽媽產前就對是否要孩子的問題十分矛盾，或者由於某些家庭或社會壓力才決定要生寶寶，這樣的媽媽在產後更容易心理失衡。
產後抑鬱怎麼辦
1、創造適宜的產後恢復環境。當產婦從醫院回家時，要限制來探望的人，尤其是要關掉電話，為自己創造安靜、舒適、衛生的休養環境。
2、產後飲食清淡而富有營養。產婦要��營養豐富而又清淡的食物;與此同時，享受被親人照顧的親情，在感謝其愛心中，使自己得到心靈的調養。
3、珍惜每一個睡眠機會。產婦要學會創造各種條件，讓自己睡覺。有時候，即便半個小時的睡眠也能給自己帶來好心情!
4、休養中適度增加運動。產婦可以帶著快樂心情做適量家務勞動和體育鍛煉。這不僅能夠轉移注意力，不再將注意力集中在寶貝或者煩心的事情上，更是可以使年輕媽媽的心情從內而外地愉快起來。
5、等待產後憂鬱的自愈。如果產婦只是產後心情憂鬱，而沒有成為抑鬱症，那就努力讓自己的心情放鬆，等待著體內激素水平調整，使自己適應新的生活。
6、注意自我的心理調適。在有了孩子以後，年輕媽媽的價值觀會有所改變，對自己、丈夫和孩子的期望值也會更接近實際，甚至對生活的看法也會變得更加實際。如果抱著坦然的態度接受這一切，有益於幫助產婦擺脫消極情緒。
7、學會尋求家人幫助。產婦自己要盡量讓家人明白，不要只顧沉浸在增添新寶貝的快樂中而忽略了產婦的心理變化。請他們多陪自己說說話，及時告訴自己一些育兒的經驗。
8、夫妻間要換位思考和彼此理解。因為新添了孩子，丈夫會感到壓力很大，他們會更勤奮地工作，妻子要理解丈夫的辛苦和對家庭的奉獻，不要認為只有自己勞苦功高，而丈夫也應該理解妻子產後身體的變化與照顧孩子的辛苦。
9、正確面對問題。如果產婦出現產後抑鬱症的症狀，要科學地治療，即及時在醫生的指導下服用抗抑鬱類藥物，不要輕視抑鬱症的危害性。
產後抑鬱吃什麼
1、喝玫瑰花茶可抗抑鬱
中醫認為，玫瑰花味甘微苦、性溫，明顯的功效就是理氣解鬱、活血散淤和調經止痛。此外，玫瑰花的藥性非常溫和，能夠溫養人的心肝血脈，舒發體內鬱氣，起到鎮靜、安撫、抗抑鬱的功效。女性在月經前或月經期間常會有些情緒上的煩躁，喝點玫瑰花可以起到調節作用。在工作和生活壓力越來越大的今天，即使不是月經期，也可以多喝點玫瑰花，安撫、穩定情緒。泡玫瑰花的時候，可以根據個人的口味，調入冰糖或蜂蜜，以減少玫瑰花的澀味，加強功效。需要提醒的是，玫瑰花好不要與茶葉泡在一起喝。因為茶葉中有大量鞣酸，會影響玫瑰花舒肝解鬱的功效。
2、魚肉減輕心理焦慮
吃魚可改善精神障礙，這是因為魚肉中所含的Ω-3脂肪酸能產生相當於抗抑鬱藥的類似作用，使人的心理焦慮減輕。
美國的學者曾經對精神障礙患者進行研究，結果發現患者在加服魚油膠囊後發生抑鬱症的間隔時間比只服常規藥物的患者明顯���長。另外吃魚對婦女乳汁中的Ω-3脂肪酸的濃度也能產生影響，進而降低抑鬱症的發生率。通過對不同國家進行的調查和比較研究發現：在魚類消費量多的國家，抑鬱症的發病率低，殺人、自殺的發生率也低。而那些魚類消費量少的國家，抑鬱症的發病率相當高。
3、含鋅銅量高食物緩解抑鬱
鋅在人體內主要以金屬酶的形式存在，其餘以蛋白結合物形式分佈於體內，缺鋅會影響腦細胞的能量代謝及氧化還原過程。食物中含鋅量高的是牡蠣，動物肝腎、奶製品中也有分佈。體內缺銅也會使神經細胞的內抑製過程失調，使內分泌系統處於興奮狀態而失眠。烏賊、蝦、羊肉、蘑菇等均含銅豐富。
4、維生素B可對抗抑鬱症
英國醫學委員會精神病學院近日公佈的一項研究表明，維他命B對治療抑鬱症有較大的幫助。
研究人員發現，如果抑鬱症患者的血液中含有較多的維他命B12，患者治療後的效果就比較顯著。老年患者如果體內含有較多的B1、B2和B6，治療效果明顯好於其他抑鬱症患者。維他命B12可從動物身上獲取，食用動物肝臟、雞蛋黃和魚類可提高維他命B在血液中的含量。
5、含硒高食物可改善情緒
含硒的食物同樣可以治療精神抑鬱問題。硒的豐富來源有乾果、雞肉、海鮮、穀類等。複合性的碳水化合物，如全麥麵包、蘇打餅乾也能改善情緒。德國黑螞蟻生精片功效 德國黑螞蟻生精片吃法 德國黑螞蟻效果 德國黑螞蟻生精片成分 德國黑螞蟻生精片心得 德國黑螞蟻生精片哪裡買 德國黑螞蟻 黑螞蟻生精片
6、富含鉀離子的食物
香蕉、瘦肉、堅果類、綠色蔬菜、番茄、酪梨等食物富含鉀離子，鉀離子有穩定血壓、情緒等作用。香蕉中含有一種稱為生物鹼的物質，可以振奮人的精神和提高信心。而且香蕉是色胺酸和維生素B6的來源，這些都可幫助大腦製造血清素。
結語：上文已經為大家介紹了產後抑鬱的原因以及處理的方法，你都記住了嗎？如果說抑鬱的表現比較明顯了，那麼就要及時的去醫院進行治療，讓專業人士來處理。只有當症狀比較輕的時候，我們可以自己去進行自我治療。
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奸詐與虛偽
H：三國第五十集對白
孫權對魯肅說「孔明奸詐劉備虛偽」，孫權明知討不回荊州卻非要去要。忠奸之辨全在立場。古人常言「對外精明，對內糊塗。」鄭板橋「難得糊塗」更是精髓。這一切都是聰明人的把戲。孫臏不裝瘋賣傻如何保全性命鬥垮龐娟。蘇軾「博觀而約取，厚積而薄發。」而「世人昨日看錯我曹操，今日又看錯了，也許明日還會看錯，可是我仍然是我，我從來不怕別人看錯我。」這是來自對岸歷史劇「新三國」中一代梟雄曹操臨終的遺言。不以人廢言做自己。慶餘年第二集范閑對五竹叔所說的「找到自己想做的事，為自己而活。」外面所傳不重要，自己心中所想才是主宰。20240730W2
網路字典：
奸詐
虛偽詭詐。《西遊記》第四三回：「他極奸詐，若放了他，恐生惡念。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「一個外郎叫做丘三，是個極狡猾奸詐的。」也作「姦詐」。
奸詐
奸詐，漢語詞語，拼音：jiān zhà，注音： ㄐㄧㄢ ㄓㄚˋ 意思是奸偽狡猾。[1]
中文名
奸詐
外文名
Treacherous
拼音
jiān zhà
近義詞
狡詐 奸刁 奸猾 奸滑 陰險 陰惡 刁滑 權詐 奸險 巧詐 刁猾 陰毒 狡猾 險詐 奸巧 狡滑 刁鑽 奸狡 狡黠[2]
反義詞
忠誠 篤實 老實 樸直 誠實 忠實 忠厚 敦厚 憨厚 正直 篤厚 赤誠 誠懇[2]
虛偽
虛假不真實。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳．評曰》：「循名責實，虛偽不齒。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「說得確實，重重有賞。倘有虛偽隱瞞，我知道了，致你死地！」
《三國志·諸葛亮傳》記載，「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」對於這句話，東晉史學家孫盛認為，「備之命亮，亂孰甚焉！」又「詭偽之辭，非託孤之謂。
陳壽對劉備的評語"折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾"，
諸葛亮：中國最虛偽的男人
作者：梅朝榮
語言：繁體中文
出版社：大旗出版社
出版日期：2012/12/01
內容簡介
〈隆中對〉三分天下，但他為何選擇了無權無勢的劉備？
〈出師表〉鞠躬盡瘁，但心中所想卻是「宮中府中俱為一體」？
千百年來人們對諸葛亮形象的認識與推崇，深受經典名著《三國演義》的影響：三顧茅廬、舌戰群儒、巧借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、揮淚斬馬謖、空城計……，這些家喻戶曉的故事，讓諸葛亮「上知天文，下曉地理，神機妙算，精謀善斷，盡忠輔主，鞠躬盡瘁死而後已」的形象深植人心。諸葛亮成了史上最受讚譽，也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。
不過，正史上的諸葛亮真的是一位睿智過人、忠君愛國、無懈可擊的完美聖人嗎？中國知名學者梅朝榮從另一個角度思考諸葛亮的才華、智慧及為人，稱他是「中國最虛偽的男人」。此書在海內外的華人圈裡已掀起一場鋪天蓋地的攻防戰，學者與讀者之間爭相辯論諸葛亮的形象以及定位，千萬別錯過這部極具顛覆性的作品！
收回
目錄
前言
諸葛亮所到之處圖
第一章
前期作秀
背靠大樹
終南捷徑
言不由衷
毛遂自薦
言語宣傳
欲擒故縱
名人效應
第二章
多此一舉
逆天而行
貪天之功
指手畫腳
國不置史
事必躬親
裝神弄鬼
第三章
假仁假義
拉打結合
巧取豪奪
左右逢源
溜鬚拍馬
以退為進
第四章
投機取巧
欺上媚主
陽奉陰違
績效泡沫
勞民傷財
第五章
賠本買賣
唯我獨尊
爭權奪勢
自作聰明
貪圖權力
罪孽深重
第六章
笑裡藏刀
獨佔鰲頭
借刀殺人
替罪羔羊
第七章
任人唯親
虛假捏造
排除異己
過河拆橋
謊話連篇
後繼無人
附錄
前出師表
後出師表
諸葛亮生平事蹟
參考文獻
序
前言
《紅樓夢》第一回寫賈寶玉夢遊太虛幻境時，看到門上有一副對聯寫道：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」王希廉《紅樓夢總評》云：「讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假……」曹雪芹寫這《紅樓夢》就是在敘述真事時用假象給以遮掩，講述假事時又有真事作鋪墊。歷史長河中真真假假，假假真真，太多的史實，後人不能一一弄清楚；太多疑問，後人不能一一去解決。
與《紅樓夢》同為四大名著之一的《三國演義》也為世人所推崇。人們為曹操的奸、劉備的仁、關羽的義、張飛的猛、諸葛的智所傾倒。人們往往用曹操來比喻猥瑣者之奸詐；用劉、關、張比喻兄弟手足之情深；用諸葛亮的謀略比喻聰明者之智慧。可以說一部《三國演義》裡面，有波瀾壯闊的戰爭場景，有感人至深的手足之情，有陰險狡詐的權謀之術。一本書裡留給後人太多的故事，吸引後來者不斷去鑽研，去領會。
諸葛亮是整個《三國演義》中濃墨重彩的描述對象。隆中躬耕數十載，埋沒鄉間無人問，等到皇叔三顧請，一鳴驚人天下知。自從諸葛亮出山後，一直左右三國發展形勢。諸葛亮一生，得到了許多人盼望得到而始終不能得到的東西，留下了許多人應該得到而沒有成為現實的東西。
諸葛亮的一生是帶有傳奇性的一生，太多的褒獎紛紛落入他的頭上。他上知天文，下曉地理；他運籌帷幄，決勝千里；他輔佐後主鞠躬盡瘁，死而後已。他是一個謀士，他是一個儒生，他是一個道士，他是一個忠臣，他是一個賢相。同一人演示了不同的角色，但是中國有句古話：「物極必反。」諸葛亮的一生也是充滿疑問的一生。
諸葛亮自比管仲、樂毅。至於他有沒有兩人的才能，卻是有疑問的。《三國演義》中他確實有無人能比的才華。但是，《三國演義》畢竟是演義，它裡面有許多東西經過了作者再加工，骨子裡有作者自己個人觀點取捨，無法避免羅貫中演義了諸葛亮，美化了諸葛亮。崔浩曾在他的《典論》中這樣評價諸葛亮：「夫亮之相劉備，當九州鼎沸之會，英雄奮發之時，君臣相得，魚水為喻，而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮崎嶇之地，僭號邊夷之間。此策之下者。可與趙他為偶，而以為管蕭之亞匹，不亦過乎？」
前出師表
作者：諸葛亮 三國後出師表→本作品收錄於《三國志/卷35》和《文選注 (四庫全書本)/卷37》以及《古文觀止/卷6》〈 澍案：《蜀志》，建興三年，曹丕殂，明年，曹叡立。五年，丞相亮帥諸軍北伐魏，乃上表。〉
姊妹計劃: 百科·數據項
臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等[1]，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於��日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵爲督。愚以爲營中之事，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都，此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎[2]。陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕泣，不知所云。
↑ 《三國志·董允傳》作「侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等」。
↑ 《三國志·董允傳》作「若無興德之言，則戮允等以彰其慢」。
後出師表
作者：諸葛亮本作品收錄於《古文觀止/卷6》裴松之在《三國志》注引用自《漢晉春秋》，《漢晉春秋》引用於東吳張儼《默記》，並沒收錄於陳壽原纂的《三國志》及《諸葛亮集》，諸多學者爭論是否偽作。作者可能是諸葛恪。
姊妹計劃: 百科·數據項
先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，幷日而食。臣非不自惜也，顧王業不得偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂爲非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。
謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，羣疑滿腹，衆難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂幷江東，此臣之未解二也。曹操智計殊絕於人，其用兵也，髣髴孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，偪於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後僞定一時耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操爲能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間朞年耳，然喪趙雲、陽羣、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人，突將無前，賨、叟、青羌散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也。
太聰明會很累，簡單點，快樂點。
想得太多，容易情緒鬱結；
在乎太多，常會敏感多疑；
糾結太多，導致焦慮崩潰。
難得糊塗
←歸厚難得糊塗
作者：魯迅
子明
1933年11月6日古書中尋活字彙→本作品收錄於《准風月談》本篇最初發表於一九三三年十一月二十四日《申報·自由談》。
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因為有人談起寫篆字，我倒記起鄭板橋有一塊圖章，刻著「難得糊塗」。那四個篆字刻得叉手叉腳的，頗能表現一點名士的牢騷氣。足見刻圖章寫篆字也還反映著一定的風格，正像「玩」木刻之類，未必「祇是個人的事情」：「謬種」和「妖孽」就是寫起篆字來，也帶著些「妖謬」的。
然而風格和情緒，傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。鄭板橋說「難得糊塗」，其實他還能夠糊塗的。現在，到了「求仕不獲無足悲，求隱而不得其地以竄者，毋亦天下之至哀歟」的時代，卻實在求糊塗而不可得了。
糊塗主義，唯無是非觀等等——本來是中國的高尚道德。你說他是解脫，達觀罷；也未必。他其實在固執着，堅持着什麼，例如道德上的正統，文學上的正宗之類。這終於說出來了：——道德要孔、孟加上「佛家報應之說」（老、莊另帳登記），而說別人「鄙薄」佛教影響就是「想為儒家爭正統」，原來同善社的三教同源論早已是正統了。文學呢？要用生澀字，用詞藻，穠纖的作品，而且是新文學的作品，雖則他「否認新文學和舊文學的分界」；而大眾文學「固然贊成」，「但那是文學中的一個旁支」。正統和正宗，是明顯的。
對於人生的倦怠並不糊塗！活的生活已經那麼「窮乏」，要請青年在「佛家報應之說」，在「《文選》，《莊子》，《論語》，《孟子》」裡去求得修養。後來，修養又不見了，只剩得字彙。「自然景物，個人情感，宮室建築，……之類，還不妨從《文選》之類的書中去找來用。」從前嚴幾道從甚麼古書裡——大概也是《莊子》罷——找著了「幺匿」兩個字來譯Unit，又古雅，又音義雙關的。但是後來通行的卻是「單位」。嚴老先生的這類「字彙」很多，大抵無法復活轉來。現在卻有人以為「漢以後的詞，秦以前的字，西方文化所帶來的字和詞，可以拼成功我們的光芒的新文學」。這光芒要是只在字和詞，那大概像古墓裡的貴婦人似的，滿身都是珠光寶氣了。人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。可恨的是人生那麼騷擾忙亂，使一些人「不得其地以竄」，想要逃進字和詞裡去，以求「庶免是非」，然而又不可得。真要寫篆字刻圖章了！
十一月六日。
韜光養晦
釋 義
韜光，收斂光采。養晦，隱藏蹤跡，以便修養。韜光養晦比喻隱藏才智，不使外露。
蘇軾名句
編輯
明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。——《水調歌頭》
浩浩乎，如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。——《前赤壁賦》
人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，
��上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。——《和子由澠池懷舊》
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？——《琴詩》
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——《石鐘山記》
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。——《海棠》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子》
天涯何處無芳草。
多情卻被無情惱。——《蝶戀花》
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴——《定風波》
不識廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》
處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情畢陳於前。——《朝辭赴完州論事狀》
凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂。——《超然臺記》
蘇軾語錄
編輯
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。《晁錯論》釋意：自古以來能夠干成大事的人，不但需要超越世人的才能，更加需要堅持忍受永不放棄的精神。
生、死、窮、達，不易其操。翻譯:不論活著、死亡、貧窮或顯達，都不能改變做人應有的獨立人格和品行。
浩然之氣不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。
與謝民師推官書
編輯
大略如行雲流水。初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生。孔子曰，言之不文，行之不遠。又曰，詞達而已矣，夫言止於達意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如係風捕影，能使是物瞭然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使瞭然於口與手乎。是之謂詞達。詞至於能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之詞。以文淺易之說，若正言之，則人人知矣。此正所謂雕蟲篆刻者。
書朱象先畫後
編輯
能文而不求舉，善畫而不求售。
留侯論
編輯
匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬬，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
諸葛亮論
編輯
取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。
書生之論，可言而不可用也。
信於久屈之中，用於至足之後；
流於既溢之餘，發於持滿之末。
博觀而約取，厚積而薄發。
──蘇軾〈稼說送張琥〉摘錄
稼說（送張琥）
作者：蘇軾 北宋本作品收錄於《東坡全集》和《東坡文鈔》
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曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得完。其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰銍艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務學也哉。博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。
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