#河童像

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#岡本太郎 #TAROOKAMOTO #東京都美術館 #tokyometropolitanartmuseum #光る彫刻 #若い夢 #梵鐘歓喜 #犬の植木鉢 #河童像 #坐ることを拒否する椅子 #こどもの樹 #縄文人 #顔 #午後の日 (東京都美術館　Tokyo Metropolitan Art Museum) https://www.instagram.com/p/ClQ84sLvjvw/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[zangbeicancheng]

- 『我们到达现场时，收容对象正双膝跪地，如同野兽一般撕咬被害人的胸腹，手里举着被害人还在跳动的心脏大口撕扯咀嚼。现场距离克林根塔尔桥只有不到一百五十码的距离，被害人的尸体还在他脚边。他一边强迫自己继续吃，一边重复着什么，一句简短的话，但满嘴血肉让那听起来更像兽类的咆哮。直到收容工作展开前，对象都处于如下状态中：一种惊恐而绝望的圣洁自他的眼眶里流淌出来，宛如被信徒剥去羊皮后浑身浴血的天主。』 ——节选自《SCP-1944.5.17：克林根塔尔河事件》 记录人：■■■■

“……诗意的描述？别抬举我了，我怎么写得出那种东西。这就是事实。这就是真实。” ——在提交了观察报告后，记录人■■■■被管理员要求复核情况并酌情修改时的辩词

“陷入爱情的人，会揣着一��别人的心走来走去。” “死去的人会把别人的心带进坟墓，而让自己的那颗在世间继续跳动。”

——SCP-1944.5.17的档案最后用蓝色铅笔书写的一句俄语，后一句字迹稚拙如初学孩童，前一句龙飞凤舞似铁画银钩

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一个精神病gay的回忆录

致命游戏（2024） 我的评分：★★★★☆

这部在四川大英等地拍摄的四川省十四五重点项目剧集讲述了一个母胎单身的男同性恋因为梦见在游戏里与人搞gay，醒来后意犹未尽念念不忘穷其一生开发游戏与其再次相见的故事。 尾声看到阮澜烛是凌久时做出来的游戏角色时，雷得我半晌说不出人话。 当然这个剧不止尾声雷人，两个男主，一个长相嶙峋，一个演技猥琐，雷人是这个剧从始至终一贯到底的气质。 万万没想到在既无颜值也无演技的绝境下，国产剧里基本没有的一个元素——剧情，它空降救场了。

更没想到是硬核搞鬼剧情，搞得还有理有据有头有尾。一个擅长恐怖题材的导演在恐怖剧本里恐怖发挥，也不知道谁为谁量身定做。作为本剧唯一大咖，点进彭发豆瓣页面将会看到此人最受好评的五部作品中无间道和致命游戏同台这种神奇场面。

本剧在澳门新葡京美女荷官在线发牌官方网站上线后，有不少剧集原作对比向内容出现，看剧时的雷点绝大多数都来自原作我又一万个没想到。

从单元制作看，个人的全剧最佳单元是鬼父和英才高校。

英才高校的打光和剪辑最优，视听呈现一流，鬼父的元素应用最妙，立意也是所有关卡最高。不单恐怖场景的刻画，这两个关卡的剧本都大幅修改原作设定，甚至改出了高于原作的效果。这在连照抄原作提取剧情都难以做到的国产改编剧里，简直如神迹降临。

英才高校的原作设定是，玩家进入学校宿舍后，宿舍床板及柜子里贴的是红色符纸，且符纸可保护玩家不受门神攻击。 剧集将符纸改成奖状，且不明确交待奖状的有无对玩家的利弊。撕下或保留奖状都可能触发禁忌条件。 不知是哪位编剧改的这处细节，堪称神来之笔，我宣布他自己一个人可以仅凭此段拿一个最佳改编剧本。 你知道当我看到他们掀开床垫打开柜子发现贴得到处都是密密麻麻的奖状时那种瞬间毛骨悚然的感觉吗？ 多看一眼会应激的惊悚。 当然，如果你校园生活幸福可能体会不到。

这个奖状不仅恐怖氛围一流，悬疑设计巧妙，也成为与门神高度相关的重要伏笔，奖状之所以出现在宿舍是完全有缘由的。而非原作里一个可有可无帮助玩家的道具。

原作中江信鸿也是坏人，门神最后含恨消失。 剧中的江信鸿则是合理懦弱，在面对门神被校园霸凌时想救而不敢，最后与门神解开误会。

剧版这个伟光正的结局并不虚伪。是有逻辑、可令人接受的伟光正。 更重要的是，剧本在达成这个伟光正之前，三番五次反转剧情，至少设计了三段不同的冲突，大大增强了故事可看性。光是门神在郊游被欺辱那段，演员都演了至少三个版本？从这一点看，改编也比原作好。

本恐怖片不耐受星人因为实在太害怕这个关卡，至今不敢写关卡主角的名字。 此关卡中的所有东西都让我害怕。校园恐怖的恐怖不在于恐怖，在于，校园。它做得比所有国产校园剧都校园。

鬼父几乎全篇推翻原作设定，以一男带三娃开场，诡异阴森的男主人搭配闪灵双胞胎加一的黑长直女娃，头上红发卡口中卡鸡蛋，画面过于鬼畜，鬼父称号名副其实。

后来发现三胞胎女娃其中一个是鬼父他妈。更鬼父了。 关卡中阈限空间感十足的回廊、公共浴室、昏暗转角，时隐时现的含蛋小男孩，每次都在晚上看这剧的我真是被吓得少活五十年。 尤其那几处占满画面的血红字幕转场。每次一duang出来就像在给我的生命倒计时。 这个文字叙事只在鬼父和箱妖出现过。用得可以说是起死回生。尤其箱妖情节薄弱，文字叙事融进故事中，增强了剧情节奏和画面质感，这个杂糅了新世纪福音战士和Skam（？）的表现手法大幅提升逼格。

此外，本关的内核居然还包含很多国产剧想炫又炫不来的人文关怀。剧情元素既惊悚又穿越既科幻又多重时空既喜剧又温情，杂糅在一起居然没有不伦不类，故事伏线完整回收，鬼父的偏执和误入歧途的自我拯救显得最后的圆满真挚可信，看得���眼前一亮。

剧本的关卡改编相比原作更生动紧凑，情节取舍得当详略有度，门内世界的恐怖和危险在视听效果加持下被渲染得格外真实，镜头语言临场感强，jump scare和东洋恐怖结合得自然流畅，稀烂的配音令两位男主本不富裕的演技雪上加霜，使原本恐怖的剧情更添惊悚。是国产剧少见的去原作糟粕取其精华的改编。

每个关卡的恐怖之处在于，剧情一直在展现不确定的危险，触发就会死的禁忌条件是什么不知道，对手是什么不知道，如何解决不知道，全是来自未知的恐惧。

原作中亦有不少双男主女装闯关情节，实写剧集放弃阮南烛是女装大佬这种极其二次元的设定完全是明智之选。 现实并非没有女装大佬，但你无法要求一个一米九双开门霸总，在霸总的时候一米九双开门，在女装的时候又美艳小巧。 小说可以任凭读者想象，读者脑中的人物形象可依需随时变幻。一旦作为实写剧拍出来，形象投射就彻底固定，一米九大汉的女装违和度，在实写剧里会变成无法忽视的灾难。你会看到lady beard在那里卖腐。

除开攻的女装大佬设定，原作中还有不少日式轻小说桥段，角色仿佛多啦A梦，男主随手就掏出一个pos机。剧本删掉这些陈旧的纸片人风格内容，使故事的现实质感更统一，完全是为观众着想。

原作虽是BL，写得仍是直人认知的异性恋本位世界观。所有人都在扮演异性恋。每看两行都不禁皱眉：太直了。 异性恋本位世界观的创作者会不自觉崇拜男性，塑造世间罕有的好男性。你是不是不止一次说过阮澜烛绝世好攻这种话？剧中尚有祝盟对徐瑾超出必要以上的刻薄，原作中此类情节更甚，看似情趣，实则爱丁堡打小三。包括原作描述阮南烛时使用“他身上有好闻的香味但并不女气”这种，认为“女气”是贬义词的恐同手法。

BL文的作者恐同，其实是这个世界的常态，他们都恐得无声无息微风细雨。毕竟世上直人多。这个世界就是异性恋本位的。但从来如此便对么？ 改编剧本为应付外界及自我审查不得不大量删除BL情节，反而令剧中的恐同浓度一定程度下降了。

门的设定在原作中是将死之人必会进门，在门内存活可以赢得门外现实中���下来的机会，门反而成为凭空而来改写人生的奖励。剧中的门则是突如其来的危机，这让观众不得不一直追随主角看他如何摆脱险境，是更易吸引受众追剧的改编。而不是，反正他都要死的过不过关无所屌谓不会亏本。剧情所谓的“好看”常常来自那些意料之外的亏本。

关卡的世界观设定在原作中也更快餐，只为恐怖惊悚，门神没有苦大仇深的过往和必须要成为门神作乱的理由，少了剧本中苦心积虑（甚至有些过犹不及）营造的人文关怀，显得故事缺乏厚度和深度，继而影响双男主之间的情感塑造。 写配角没有人文关怀，写主角难道就有了吗？

另外，可能是编剧随手无脑一改，双男主的名字居然改得很好。

阮澜烛的澜，凌久时的凌。与原作人名相比，读音好听，字形好看，音形义俱全，取得信雅达，也比原作更像人名。 澜烛有水有火，狂波微火；久时天长地久，旷日累时。 竟还有些隐喻二人的结局。

那么，本剧顶梁柱之关卡剧情什么时候开始拉垮呢，从雨中女郎。后续故事仍算完整，但相比前面的关卡来说缺乏巧思和逻辑，一系列重要配角也下线得仓促降智。因为好兄弟一辈子的两位男主此时终于想起来要搞gay了，还以为你们在BL剧里不谈恋爱是双双被宫刑了呢。两位男主在关卡中所占比重越大，关卡的破绽和扑街度就越高。 你说要那俩男的有啥用。难听难看的。

阮澜烛面对凌久时主打一个话往野了说嘴往近了凑，凌凌在阮哥面前像努力跟领导做朋友的外包员工，两人最频繁的肢体接触就是随时给对方一个直男拍。剧中的久时看上去性格善良心思细腻，对祝盟的兄弟香草泥来者不拒，属性可能天然呆。阮哥反而更符合直男特征。BL文家中常备中医，就有一个看上去爱玩SM的兽医随时把脉。难怪姓阮的能看到凌久时身上的光，游戏视角看主角皮肤嘛。

你看人名和前后文这样写是不是很抓耳挠腮。这种抓耳挠腮的观感贯穿全剧搞gay始终。

长相嶙峋的哥们儿，与中国直女所写BL文必备一米九双开门霸总狂攻形象相去甚远。河童式头身头肩比，该整未整的蒜头鼻，整成悲伤蛙的弥天大眼，我们就称之为河��哥。

演技猥琐的哥们儿，仿佛一个不懂中文全瞎全聋的文盲，居然是北京电影学院表演专业排名第二出身。内娱的学术体系真是独辟蹊径自成一派。我们就称之为第二哥。

河蛙哥在雨中女郎说“我要进去救他”时，在听到凌久时说“我愿意”时，在扫晴娘里面对凌久时试伞的提议时，都贡献了与阮澜烛高度适配的演技，只有这三处我才终于看见阮澜烛或许真的很在乎凌久时。

河蛙哥的演技当然远在第二哥之上，路边随便拉条野狗的演技都在第二哥之上。但包括cv在内的河蛙哥一到重头戏就过度表演，“看啊我好深情我好愤怒我好悲伤我好入戏”的做作感呼之欲出。

在平头哥家流泪，在箱妖中送走凌久时，为程千里遇害发怒掷刀，在别墅与凌久时摊牌，最后执行净化与凌久时离别，这些情绪激烈的高潮场面无一不令人出戏的拉垮。

重头戏演技扑街的危害看来远大于日常演技扑街。当然这并不是说第二哥的cv就平安无事。第二哥cv全程以一种学习动画三年的大学��音社团风，把第二哥本就没有的演技配得灰飞烟灭。我也是第一次见到这么飞来横祸祸不单行的双簧。

第二哥全程豆瓣评分2.9的落跑甜心女主模式，但我有一个暴论： 在演凌久时爱阮澜烛的时候，第二哥演技最好。甚至因为此时河蛙哥演技莫名其妙下线，反而有种反制对手的意外。 当阮澜烛与凌久时的互动并非仅局限于爱情，也就是说，当那个情也可以发生在朋友、亲人甚至路人之间时，第二哥接这种感情戏就很猥琐，接不住也不想接。

当这个情是对阮澜烛唯一纯白的爱时， 你想想，是不是替阮哥包扎手腕的时候，被阮哥点额头的时候，被阮哥堵墙角的时候，在阮哥面前包饺子的时候，发现阮哥居然没死不敢相信的时候，第二哥终于不聋不瞎也不文盲了？ 最后凌久时送阮澜烛完成使命，情节设定是一个悲伤的分别时刻，阮澜烛在疯狂流泪但因为河蛙哥（及cv）演得太做作我出戏了，镜头一切到凌久时发现他居然掉了一滴泪直接惊了。 就那么爱吗？ 第二哥be like：搞gay可以，卖腐不行。

全剧真搞gay时长就是第二哥演技在线的总时长。

第二哥演技歹毒，但阮澜烛的直球在剧中沦为无效卖腐也有剧本问题。 他常常对凌久时说，我需要你，你没有女朋友可以找别的。真当凌久时跟他交流想法时，他的回答又多是：我们是你的朋友，你是我的好朋友。 如此一来，阮澜烛每次或真或假的告白在凌久时眼里都成为社团诗朗诵即兴主题演讲。 包括阮澜烛常常隐瞒凌久时做事。隐瞒看上去是为凌久时着想，似乎有种独自承受苦难的凛然大义，其实是将凌久时推开，既不爱人也不爱自己，只愿成为某种抽象宏观的英雄。

不会搞gay或许是因为不能搞gay，但居然连异性恋也拍不好。平头哥和庄庄，熊漆与小柯，从对话到肢体互动全程看起来像亲兄妹。 剧组的世界观是天下有情人终成亲兄弟姐妹。平等歧视所有恋。 连异性恋都拍不好，除了整体演技水平低迷，剧中表达情感的台词出现得都很突兀。角色只是说了听上去花里胡哨的话，为什么在当下场景说出那些台词既无逻辑也无情感支撑。

例如诗朗诵金奖得主演讲大师阮澜烛的 “我会保护你一辈子，无论是你的一辈子，还是我的一辈子” “我需要你，字面上的意思” “我永远体会不到梁祝化蝶前一夜的等待” “我因你而存在，又因你而消失”这种为他人而活的内核甚至又踩我雷点。

这些话看上去漂亮，但过于口号过于缥缈，听上去跟“公司就像你温暖的家”不相上下。誓言应该出现得更谨慎更唯一不可替代。当你想起这些信誓旦旦的话语时应该想起轰烈的刻入眼眸的场景，而不是文字。但现在就只有文字。

全剧唯一金句只有那句，“过年就能阻止生死吗”。这也是剧中唯二gay的场面之一。另一处是“再忍一忍”。 凌久时在年夜饭前的餐桌上包饺子时随口一问：“过年也要过门吗？” 阮澜烛反问：“过年能阻止生死吗？” 说这句话的阮澜烛不仅没有门内扮演祝盟时的插科打诨，相比平时门外的严肃沉稳甚至更冷峻锋利。无论有没有门的存在，生死都是人世间无法阻止的命题。 中国人讲究过年，深仇大怨常常一句“大过年的”似乎就能偃旗息鼓。过年犹忌谈论生死，仿佛你不提它，它就不存在。 但过年就能阻止生死吗？你我都终将独自面对世界尽头。听上去冷淡刺耳绝情扫兴，但这是他的心里话。尤其对他这种永远无法体会生死的人来说。 当然他每次对凌久时都说真心话，只是心里话是难听的、有恶意的、甚至伤人的。 这应该是凌久时第一次窥到阮澜烛内心。

看这段时正值年节，看着突然觉得很动人。动人的瞬间都来自阴暗又随处可见的舞入尘埃的日常。

至于那个“再忍一忍”，可以说是全剧搞gay巅峰了。台词在适当的场景出现得恰到好处，说了又不明说，说得暧昧克制留白，说完又只是轻点额头，明明清水却暗暗色情，是处理BL情节时往往生硬造作的东亚BL剧最应呈现却几乎无剧展现的含蓄之美。

或许由于本剧省十四五重点项目的身份，编剧们在改编原作时，除了大刀阔斧删改原作中的BL情节，还不断将剧情渲染得和谐敬业富强文明，剧中所有门神的问题都得到妥善解决，正义感化邪恶，所有人不断贡献智慧与力量携手共创新的辉煌，天下大同河清海晏。 不仅不搞gay，还不断表衷心。台词句句是漂亮国亡我之心不死，美国是什么不能说的中文吗，就这还不给你播。真是爽死你了。 两个人相爱而已，“我就是爱你，就得爱你”，这有什么不能播的？ 事实证明，舔狗舔狗舔到最后一无所有。站起来不许跪。

这个剧，吓人中随机散发雷人，雷人里透着几丝动人。那结局不是HE是什么。

凌久时耗费五十年只为再见阮澜烛一面，现实世界普通人的五十年是什么概念？

他要经历无数的生老病死，要工作要吃饭要交房租要应付无数个24/7，要努力让自己不死，让自己无论经历何种折磨都保持当初坚毅的决心，就算他运气好被天使投资几个亿不用上班挣钱只需专心整他那个增强现实游戏，那种无法预测的结局和不知要耗多久的等待，活着的每一天对他来说都是一万年。

结局堂而皇之盖章凌久时此生唯爱阮澜烛，前77集都在演不咸不淡的领导员工情，最后一集突然gay成这样我也是惊了。

这剧居然也不是耽改，是真gay剧。

编剧是误打误撞还是为爱鼓掌？奇思妙想认为程序员狂敲代码就能造出一部混合现实游戏就算，是觉得一个大活人拼命做一件事五十年很简单很轻而易举吗？

不是五千年也不是五十万年，是普通人看得见摸得着的竭尽全力的五十年，是一个人能记住的一生。

看剧的过程中我一直觉得凌久时这个男主没有成长，剧情不断前进，男主居然没有失去和收获，没有个人危机要解决，也没有什么过往心结，没有不得不面对的boss，从头到尾既看不出角色特性角色本身也没有起伏，单元角色和配角反而各有突破。

主线居然没有内核。

当你把这个剧看作凌久时的回忆录时，就会发现，凌久时的隐身和弱化是他自愿的，他不需要展现自己的疯癫人生，他只需要阮澜烛。

凌久时在回忆这件事时，并没有讲述开发游戏的五十年有多辛苦，可能对他来说不值一提。回忆录的点滴都是爱上一个人和与一个人相爱的过程。

中国耽改在剧情上的宿命都是二人去一人归，在制作上的宿命是，好看的人，好的演技，好的剧本，三者只活其一。

诚如我所言，耽美耽改耽丑剧，用心和用钱，但凡做到其中一点，剧就能播出。尽管此剧雷点重重，在耽字头的剧集里，前60集剧本可以排第一。

本剧也说明一个真理，影视作品最重要的还是讲好一个故事。一切为剧情服务，哪怕只是讲成故事会，其他所有灾难甚至都不是灾难。

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【FSG设定整合】社会背景 游戏机制 非主要NPC

社会背景

*捏他《1984》、20~30年代的前苏联（例如主色调）和其他第三世界国家的黑色历史。时间大概是原作的三十多年前，Fellswap的所有元素都来自20年代。

*故事线路与原作是一致的，只是某种程度上更为黑暗。

*人类与怪物爆发战争是在1900年之后。

 

*山洞口的东西不是怪物造的，是人类建造的。

 

*地底“不能看地表娱乐节目和书籍”，地底的书籍都充满了假话，对皇室和社会现状避而不谈。写出那样的稿子会被关进监狱。

*每个人都是平民，但每个人都是秘密警察。

 

*主要NPC（红酒、Undyne、Alphys等）都算是官员，官僚主义只是深入人心的地位差异，红酒是官僚主义的一个典型代表。

 

*民众们都不想离开地底，非常恐惧战争。

 

*普通民众的工资和日常补给是只有粮票的，粮、水、电、书、日常用品等基本生活需求都是用粮票获取。你战斗后会从小怪那里获得粮票，可以购买回血的道具（食物）等。但是他们可以在Flowey的秘密银行里把粮票换成Gold（金币）。Gold才是真正的货币，是官僚和上层怪物才能用的钱，真正的钱才能购买电脑、收音机、枪。可以在Catty/Bratty的黑市使用Gold。可能有反对派想通过粮票换金币来购买武器，但是那样的行为会被记录并秘密观察，同时那样的行为不太可能成功（这部分的内容在“Flowey”版块有具体解释）。

 

*劳改营里垂死的怪物可能被拿去给核心��炉了，将怪物的能量转移给核心。

 

*回音花每天固定时段有各种长篇广播，内容中心都是为国建设保卫怪物，很乏味。有监听功能，能储存路人谈话。你能选择性地查看这些谈话。

 

*Frisk死后核电站就被废弃了。

*整个热域都是火的军火工厂，大家觉得军火是一个维护安全的好东西。

*地下河是红酒和咖啡唯一能安心的童年回忆之地，女王为了工业化、为了交通便捷，下令把它抽干，抛弃漂亮的自然景色改造成铁路。

游戏机制

*怪物在触碰了人类的灵魂后会融合，人类的意志会占据怪物的身体。怪物会告诉你：

“人类本身就像是被他们灵魂操纵的躯壳，这大概是为什么人类灵魂能在身体死后一直存在，决心的力量可能远超乎我们的理解……”

 

*可以在对应原作的地方找到人类遗物，都可以查看。

 

*GE是你的决定，和任何一个孩子都没有关系。

 

*在NE/PE结尾，Asriel试图杀死羊妈。因为他看见Toriel拥抱了你，说想起了失去的孩子。Asriel就想杀了母亲说：

“怎么样才能成为我没见过的好孩子，你为什么从来不正眼看看我、不问问我的想法呢？不断缅怀死去的手足、拥抱那些残破的娃娃，却从不疼爱我。从今往后我再也不奢求疼爱了，我将会是这个地底的皇帝。”

*NE里选择“仁慈”或者“战斗”，就能选择看Asriel国王结局或其他人当上国王的结局。（Asriel国王结局请看“Asriel”版块）

 

*在PE结局里不杀死Asriel，接下来Temmie会杀了他。Temmie说他很伤心很伤心，他死了之后附在他最好的朋友的遗物玩偶上，同时获得了重置的力量。每当自己看见某个怪物意外地或者悲惨地死去，他就会重置时间，但无论怎么做，那个怪物都会死去。自己现在已经失去了热忱和对地底的感情，感觉如同面对电子游戏一样了。反正一切都会重来的，大家都哪里也不要去了。

然后你重复问他很多问题，他最后说：“那么我为你重置最后一次吧，朋友。”最后Asriel在杀死Toriel的前一秒，被从遗迹赶来的Asgore一巴掌扇了出去。随后是PE结局的过场，Asriel吸收六魂变成了boss，被大家一起打败。

之后Toriel的眼盲也转好了。Toriel的眼盲是由于思念死去的第一对孩子导致的，她说生下Asriel后她渐渐失明，终于又遇到了长大的你。

 

*PE结局：怪物们多年来认为人类是功利、利己的生物，他们沉迷于收��金子财富并且用尽手段榨干从其他物种得来的好处……但你却不一样，你不在乎自己的HP和LV，自己的地位和力量，想要回家却未曾伤害过任何怪物…所以他们最终决定离开地底让Chara做外交大臣。然后他们发现地表那些战争的痕迹长满了绿植，遗留的热兵器都已经锈蚀、被遗忘。他们说：

“我们试着用人类的公投制度选一个新的领导人，但每个有投票资格的怪物都选了他们自己……所以现在我们没有国王和皇后了。”

非主要NPC

*在GE中杀光除了Muffet的怪物，店里的顾客都不会逃跑。顾客：

“你杀了人？小子？切，关我什么事…我只想在这里待着…”

 

*地底在红酒长大的过程中养大了三个人类，紫色灵魂、黄色灵魂、深蓝灵魂，同时还有另外三位人类，浅蓝灵魂、橙色灵魂和绿色灵魂：

→紫色灵魂是一个人类学者，帮助Gaster研究其他两个灵魂（背叛了另外两个人类），最后自己决心被榨干失去心智，变成了标本。他留下的装备是日记，内容是他帮怪物研究灵魂以求善终。

→黄色灵魂是一个人类军人、深蓝灵魂是一个芭蕾舞演员。他们打算逃走，最后被扔进训练场被红酒杀死了。红酒把芭蕾舞演员的腿打断了之后很困惑为什么她没有变成灰尘，就一直开枪，最后变成一滩肉了还是没有停止。黄色灵魂看到这种情况就疯了，自己开枪把自己打死了。

→绿色灵魂是和平角色，可能迅速适应了这里的生活，告诉怪物“我能做饭…！”这样生活一辈子老死在了某处。她留下的装备是俄罗斯旧式女生校服。

→另外两个灵魂没有具体描述。

相关图片

一张未完成的视觉图，来自推特

[wangwill66]

奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 : 

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色���〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢 熱情奔放

2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說���的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式���謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是���去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是���業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK 

 /ədˈven.tʃər.əs/US 

 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK 

 /rəʊˈmæn.tɪk/US 

 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK 

 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 

 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK 

 /ˈheə.ri/US 

 /ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者： 王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、��上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着���齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二 閑情記趣

浮生六記

卷一 閨房記樂

浮生六記卷二 閒情記趣

作者：沈復

卷三 坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬���梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾���嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃���，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

[kennak]

2018年の西日本豪雨によってアユ釣りで親しまれてきた川にも土砂が堆積。元に戻るのか心配された。あれから6年、���はかつての環境を取り戻しつつある。清流の復活を願い、地元の小学生がアユの稚魚を放流した。 【画像】被害の大きかった沼田川に放流されるアユの稚魚 西日本豪雨で川の環境が一変 バケツの中から川へ一斉に泳ぎだすアユ。澄んだ水に明るい日差しが降り注ぎ、アユの動きがよく見える。アユが放流されたの��、6年前の西日本豪雨で氾濫し浸水被害をもたらした東広島市河内町の沼田川（ぬたがわ）だ。 2018年7月。三原市本郷町の上空から見下ろす景色は、巨大な川に飲み込まれたようだった。 古くからアユ釣りで親しまれてきた川は、豪雨災害によって環境が大きく一変。当時、沼田川漁業協同組合の後藤政則組合長は「やっぱり寂しい感じがします」と話していた。 川のすぐそばにある漁協も被災し、養殖場のアユは全滅。川の中でも土砂が堆積したことで産卵が行えない状況に陥り、この先「どれほど元に戻るのか」と心配された。 「アユの放流は復興の第一歩」 豪雨で流出した護岸を新たに整備。そして2022年、子どもたちの手によって災害後、初めてアユが放流された。 後藤組合長は「アユの放流は復興の第一歩です。河内町といえばアユなので。早く川が復旧して、もっときれいな川にしたい」と思いを語る。 しかし、この時はまだ川の石に泥が付くほど汚れた状況だった。アユのエサは「コケ」。石のコケが改善されないとアユは大きく育てない。 アユの放流を再開してから2年。テレビ新広島の野川諭生アナウンサーが沼田川を訪れた。 「東広島市を流れる沼田川です。西日本豪雨の後に作られた新しい護岸もだいぶなじんできました。川岸の緑も増えてきたなという印象を受けます」 後藤組合長は、川の浅瀬にある石をなでて言った。 「泥で真っ黒だったが、最近は石の下の泥がとれて、きれいなコケが付くようになりました。ツルツルになっていいコケがついとる」 野川アナも水に手を入れてその感触を確かめる。 「そうですね。ツルツルしていますね」 以前は石の下まで泥でザラザラだったという。西日本豪雨から6年、やっと“いいコケ”が戻ってきた。 一方、水辺にも変化が見られると後藤組合長は話す。 「2023年までは水辺にヨシが生えていなかったが、2024年はヨシが復活してくれてありがたい。ヨシは水をきれいにしてくれるし、大雨で水かさが増えたときにはヨシの下で魚が休める」 6年かけて“アユが育つ環境”戻る 後藤組合長によると、沼田川のアユは通常1カ月で約15cm、2カ月で約25cmに成長するが、西日本豪雨以降のアユはエサがないため20cmくらいまでしか成長しなかった。 しかし、2023年秋に久しぶりに31cmのアユが確認されるなど、アユが大きく育つ環境に戻ってきている。2024年は大いに期待できそうだ。 また、天然のアユの遡上（そじょう）も10匹中2匹ほど交じっているという。この現象からも、後藤組合長は「元の環境に戻っていると考えていいのではないか」と笑顔を見��た。 その沼田川で5月9日、河内小学校の児童64人がアユを放流した。 「いけいけ！ゴーゴーゴー！」 元気に泳ぎだしたアユに向かって、児童がエールを送る。 ーー川がきれいになったと思う？ 「きれいになったと思います」 ーーどんな川になってほしい？ 「今よりもっと多くのアユが返ってきてほしい」 アユを送り出した児童らはキラキラとした笑顔で口々にそう答えた。かつての姿を取り戻しつつある沼田川に、地域の復興を背負ったアユが力強く泳いでいく。 （テレビ新広島）

西日本豪雨でアユが消えた川　コケや水辺のヨシが生え、6年かけて“アユが育つ環境”戻る【広島発】(放送局のニュース ) - 日本気象協会 tenki.jp

[xiudi1985]

Slash：Aragorn/Boromir

作品标题：《窄路》

等级：G

警告和说明：

清晨，我做了一个短梦，它像生活一样，没有答案，但我知道，它孤寂又坚定。

梦的记录，波洛米尔视角，死亡描写。

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烛火昏暗的王庭尽头有两个棺材，阿拉贡和波罗米尔头对头地躺在他们自己的棺材里，手交叉着放在各自身体的胸口。如果乍一看，会不知道他们是在试躺，还是已经去世了。

他们老去的身体被那些尊重爱戴他们的人民照顾得非常洁净，连胡须上亦擦上了芬芳的香膏，被擦拭过无数次的老去的身体，换上了最干净的、属于他们的最后一套，刚铎皇室的礼服。

烛光像一串星星点点的锁链，从白色城市的第七层开始串连，一直连串到了顶层的王庭，摆在了华贵棺椁的四周，星烛的光芒随着微风在夜神的手指间轻轻摇曳，但却不会过分的强烈，生者不愿用太强烈的光线去打扰死者的安眠。

法拉米尔来召唤他们，把国王和统领从棺木的卧榻中唤醒，他比他们先去往了自己的路，但却愿在此地逗留，仅为他心底所爱之人做最后的指引。

波罗米尔惊讶地发现自己的灵体轻飘飘的，他没有了沉重的盔甲，也没有了那些过于繁琐的贵族衣饰，他的身体那样轻盈，仿佛吹一口风就能乘风快步去任何地方，他这一辈子都不曾这样轻快过，轻得连自己都在一时之间亦难以适应。

他好奇的在棺木中看一看自己与阿拉贡死去的脸，摸摸他自己的脸颊上，那些眼角处如冬日的冰层上裂缝般的皱纹。他自己的嘴角抿成了一条直线，庄重又严肃，那条直线一如他生时那样，是一个人一生的性格一个具象的概括，就像波洛米尔自己一旦决定好了就一往直前，就很少再走去弯路。

然后他俯身，像最忠诚的骑士和最坚贞的爱人般，单膝跪下，在国王高贵如睡去的脸庞上亲吻他遍布皱纹的额头和雪白的头发，握住国王枯朽骨瘦的手，拇指爱恋地摩挲上面岁月的斑纹，把头贴在他的心口，闭上眼睛倾听他永不再为他跳动的心。

阿拉贡的亡灵从后面搂住他的腰，脸庞垫在他的肩膀上，亲吻他卸去了所有担子的肩头，好像在提醒波洛米尔，不要为他而陷入悲伤，他还在这里。

停灵室里有哭泣的妇女和孩童，门廊处贮立着守灵的沉默的卫兵，低低的哀伤挽歌，用人类和精灵的两种语言在长厅中吟诵，刚铎的挽歌不会抹去他们的国王与统帅生活过的来处与历史，用传颂的歌谣铭记他们对这座城市不可磨灭的责任与爱，今夜的悲伤只因为两颗星辰永恒的陨落。

不远处的大厅里有永远数不清的人影，不同衣着不同种族的人们来来往往，为葬礼准备各种各样的事，死者在生的世界中永不得真正的安静和安宁，一个国王和一个统帅永远不可能只属于他们自己。

过来，过来，我们不能再做久留，无需担心，无需忧惧，白城的未来自有它自己的命运。

法拉米尔对他的兄弟与国王呼唤道，刚铎的三杰这次真的要远行。

他们穿过宫墙上有无数栩栩如生古画的王庭，穿过存储了新旧书卷的古老刚铎档案馆，穿过陈列整齐的兵器馆，与蓄养了无数肥硕健马的马厩，穿过在角落遗落了孩子们木剑和木刻玩具的花园，穿过那些长长的，长长的，有拱形穹顶的连廊。

再往城市的下层走去，街上的人群越来越密了，千家万户手心中点一盏烛灯，把白色散发了贞洁香气的鲜花铺满道路的两旁，人们自发向王庭的方向走去，无言的泪水蘸湿了素白的衣襟，哀悼他们的国王与统帅的逝去。

只有他们与人群擦肩，在活人当中一路逆行，穿过那些纷扰的人群，穿过那些贩售新鲜苹果的水果店、发出香气的面包房，冒着滋滋诱人油脂味的肉铺、飘出醇厚酒香的酒馆、生起风箱冒着火星有金属锻造声响的铁匠的打铁铺……穿过白城他们走过无数次，他们的马蹄踏上过无数回，有新的翻修痕迹的石板路，旧的石头被压在新的石头之上，新的城墙上再没有战争的阴影，老的房子里诞生出一个个新的生命，刚铎的历史在轮回与继续，而新的迭代并没有断层。

他们一前一中一后，穿过佩兰诺平原上那些足足半人高、凄凄的青草，萤火虫萦绕身旁，发出微光守护着前行的灵体，他们走过浪花澎湃的安度因大河，无数的烛灯被人们放在一艘艘纸折的小船上，卷入瀑布的激流，为他们的西去送行。

法拉米尔把他的王和他的兄长带到一条岔开多条小道的岔路口，波罗米尔想跟上去，但法拉米尔的脚步却走进其中一条路远去了。他消失在迷雾中，迷雾在波罗米尔脚下遮盖了法拉米尔的去处，像一个阻止他向前穿不过去的关卡。那脚步声明明离他不远，波罗米尔却怎么也不能像小时候那般，总能追上他，像一个兄长那样去带领他。

我的兄弟，你要去哪里？

他回头，发现他的爱人也没有再跟在他身后，他的身影离散在迷雾轻漫的丛林里。

我要提前去往我自己的路了，我已逗留得太久。

法拉米尔的声音在迷雾中回答。

亲爱的波洛米尔，你也一样，我的兄弟。这是我们每一个人都只能自己走过的一条窄路，没有任何人可相伴和代替。原谅我，即使是我，与你一母同出，一父养育，自小亲密无间，也不知道属于你的那条孤路的样子，这只能由你一个人知道，但我依然为你祝福，愿我们在路的末端仍旧能顺利相逢。说完，他像一支弦上待发的箭矢，像一头磨好了利爪要扑进丛林中的灵豹，在拉弓至满的声响中，箭的尖锐划破了树林里冷冷的空气，法拉米尔的步子远去了。

我的爱人，你呢？你在哪儿？

风从树林中吹过，每一片叶子的响动，和踩在积叶层上靴子的脚步声，都无言地代替了人声的回答。那声音像阿拉贡生时风一般的脚步，他的国王变回了游侠，变回了那个在中洲的诸多城池中游历，留下无数传奇功绩、智慧骁勇的梭隆吉尔，变回了曾生活在精灵的幽谷中，年轻英俊的人类男子。他穿梭得那样快，那样急，那样灵巧而随心所欲。在路的另一边，在另一个由树林相隔的通道中，他仿佛化身为一阵疾速的西风，一匹驰骋平原的黑马，一只翱翔天穹的灰鹰，向着夜空中的星辰追去，与万物霜天竞自由，他自由自在，无拘无束，无影无形，神行客在无穷的林间迈着如乘风步速般的长腿，寻找他自己的路去了。

我在这儿，跟上来，跟上来。

风的低语，树林的低语。草木和苔藓湿漉漉的气息，老旧的、他自己白树护臂上皮革的味道，像阿拉贡通过其他形式的声音与气味，对波罗米尔灵魂的引领。

波洛米尔形影单只，茫茫然、赤手空拳地走在这条只有他自己的路上，他没有一匹能疾驰的快马，没有坚固的圆���，亦没有可保护自己的佩剑，甚至没有一把贴身的匕首。道路在他脚下蜿蜒向前，他这一生不乏勇往直前独行的经历，这一次却难得的惴惴不安，把心沉进喉咙里。

那些雾气在他脚边散开了，把干枯的路途其他部分露了出来，他在脑海中想象过一番走这条他自己的路的风景，却未曾料到是这样的枯乏，没有河床，没有绿树，没有任何惊心动魄的瑰丽景象——这条灰色的土路只是异常的狭窄，两边是无穷尽的单调的岩石，路的中间是层层叠叠，大大小小的，无数破碎的石块，通向未知的漆黑的一片，脚下的浓雾再次漫了上来，催促他前行，路上枯树黑色的枝丫和两边带刺的荆棘，像一只只扭曲的爪子，把他拖进这未知的崎岖。

波罗米尔踏在割脚的碎石上，往前走啊走啊，路上的浓雾渐渐从浓白色变成了深灰色，道路变得越来越窄，冰冷的空气中落下无数的尘灰，他往脸上一摸，放到鼻底嗅闻，手指上沾染到那些火烛与烧纸的灰烬。这死后的世界窄到只能容他一人通过，他高大的身躯折断那些干枯坚硬的树枝，尖利的荆棘勾破他贴身的里衣，在他透明灵体的皮肤上留下划伤的痕迹。他抬头，看不见天空的影像，没有月光，没有星光，没有萤火虫的亮光，也没有人造的烛光，这昏暗的路上没有一丝守护亡者的光线，连声音也穿不透这封闭的石岩森林。这条路越来越冰冷，冻得波罗米尔咬紧了牙关，抵御这卸去他不存在的体温的寒冷。刺骨的寒风从枝丫的缝隙中灌进来，从他灵体上的千疮百孔中筛漏而过，这口狂风吹得他轻飘飘的灵体东倒西歪，冰冷得灵魂仿佛都要凝固了。凄厉的风声听起来像吹进布满了岩石的洞口，在这狭窄的孤路上，发出野兽般怪异的嚎叫。

波罗米尔走了不知有多久，长到超过他一生中所有旅行的时间。在凝滞的黑暗中他失去了时间和空间、方向的概念，因为时间对逝者没有意义，狭路也仿佛没有尽头。或者他根本就没有走出多远，用碎石划在枯树树干上的痕迹记号，总会重复的出现在其他好像没有路过的枯树上，总是同样的匮乏风景让他麻木又疲劳。

波罗米尔，波罗米尔，你要往何处去？你为什么孤身一人走在这里？

窄路中有低哑的声音在询问他，那声音像从道路两旁的岩石与枝丫里传来，又像从地底的低洼里发问。这些窄路上的风景似乎在他记忆里出现过，从陌生开始变得似曾相识。

我要去往我自己的归途，这条道路只能靠我自己前行。

那条路上有什么样的答案，值得让你在这鬼魅般的狭窄黑暗里去前进找寻？你有没有想过，如果根本没有答案呢？如果这真实的答案只会令你再次绝望呢？死亡的阴霾让你太劳累了，一个人的困倦会令你变得更加固执，别再往前面去，那里的路只会变得哪怕只是你的灵体也不能承受的狭窄，寻梦的答案也会变成残酷的梦魇，让你再次迷失与堕落，直到灵魂都属于这条无人的孤路，永远永远的沉寂，孤胆英雄一意孤行的白骨葬身之所，从来是无人问津也无人再记起。

你现在还可以回头，往有光的来路回去，重新走一条轻松的没有痛苦没有炽烈情感也没有负担的道路。法拉米尔和阿拉贡还会在那里等你，你的城市也依然会张开怀抱欢迎你，你的兄弟与你的国王，他们会为你升起温暖的篝火，和你重叙从前的故事，在树林中给你带来可信赖的同伴之间充满欢笑、快乐、安全的宽慰与解乏，与你一同再去寻找是否还有另外许多条——全是鲜花，光明，笑声与掌声的荣耀之路，他们与你一同在路上，而不是你此刻一人走入这片无人充满未知凶险的黑暗中；或者原路返回米那斯提力斯，当做从来不曾故去，栖身于那些好走的宽路，或许那里再没有法拉米尔，也没有阿拉贡，你认识的人们会一个个死去，但你的人民亦欢迎你继续留在那个美丽又难以摧毁的白色城市，回到羊皮纸卷的故事中，作为一个时不时会显灵带来神迹的传说，为你的民传颂，回到城中无数座为你立起的巨大石像中，永远的保护他们。

不，我的兄弟与国王不会再在原处了，他们也有自己要走的路途，不管我们如何陪伴对方，形影不离，在低潮时为对方带去欢笑和安慰，在黑暗中互相支撑，是彼此生命的过客或归人，终究到底，每一个人都有自己要承受的命数，每一个人都有自己要独走的路；也没有一个往生的亡灵会执着的一直留在旧处，曼督斯的殿堂才是我们灵魂最后的归所；白色的城市会有它新的人类守护者，那是人类的爱、希望、勇气与信心组成的刚强血线，不会因为任何人的离去就消散，强大到足以保护它的平静安宁。

希望？

那声音带着轻蔑，染上一丝无情的嘲讽。

难道你就不曾想过，希望仅是你太过绝望中的头脑里苦苦抓住的幻境，是凄风厉雨中冻僵的人关于火苗的幻想，这火苗甚至不曾真的有实体地存在过，未等到飓风来袭，只需轻轻一戳就破灭了。波罗米尔，你就没有想过，你早就在阿蒙汉就陨落了。你的王怯懦，自私，优柔寡断，从来不敢认领他自己的身份，害怕他与先祖一样带来灾难的血统；而你愚蠢，傲慢，自负，武断，一意孤行，不管出于哪种原因，最终也无法抵抗欲望的诱惑——他对自己血脉职责的摇摆与犹豫，和你深陷绝望中的贪婪和动摇，彻底的帮助了我，使你们之间分崩离析，使你走向你最终堕落的命运，纵使别人原谅，但只有你自己最清楚，哪怕连死亡，也无法洗去你自己都无法容忍的耻辱与错误。

还有————还有——————还有………

那声音继续怨毒地嘲笑。

阿拉贡甚至从来没有爱你，一点一丁也不爱你，一天都没有，一刻都不曾。你不属于他，他也不属于你，你们是两条注定不同的平行线，从来不曾兼容与交叉。你们一起度过的岁月仅是你在迷途中的幻想。在生时你在无法告知于人的苦闷中的期盼，无人引领的臣属，无人保护的人民，无人接管的城邦，无人倾诉的你藏在心底的肮脏的欲望；在死后你在无法离开的死亡窄路中徘徊与守望，用固执到惊人的幻觉堆砌出没有发生过的爱情巢穴，为你的爱人用一块又一块的碎石建设那一座从不存在的——有你们共同生活痕迹的池城。这幻梦太真实了，真实到你自己去相信了它，也让我看去了很多因人类欲念丛生、爱而不得、丑态百出的笑话。

你究竟是谁？！

波罗米尔厉声低吼，条件反射去拔他腰间不存在的利剑，但却只能摸到一场空。

你不认识我吗？

那声音令人颤栗地低笑了，它的笑声能使人心底最深的恐惧从每一根毛细血管中渗出。

我是这尘世间被欲念冠予姓名的爱与美；我是深坑的黑暗中唯一闪耀的星辰；我是至高无上，无处不在，无所不能，这庸碌世界芸芸众生皆渴盼的——强大而至尊的欲望。

巨大的火眼出现在波罗米尔的眼前，与他直面，末日火山的熔浆像无数条翻到地面上的火舌触须，在它身后熊熊的喷涌。

不可能，不可能——！！！为什么他会在他的归途尽处见到它？

波罗米尔摇头，他早就知晓，在多年以前，他所踏上的那个旅程的最后，霍比特族的持戒者把它丢进了末日火山，魔戒已被摧毁，魔眼就此远离中洲大地，被驱逐至虚空之境。王者归来，人类迎来了由他们来守护的第三纪元的序章。他在阿蒙汉被王者之手所救治，互相坦诚了对彼此无法割舍的爱，从此他一心一意追随他的队长，他的兄弟，他的王，与他共赴每一场战役，直到他们都再次见到了，欢迎他们的刚铎的白塔。他与他在刚铎的王庭中再度生活了一百多年，相爱相亲，直至死去。

怎么不可能？你们人类居然妄想完全的消除我，岂知道这天下最难断绝的，恰是你们源源不绝生生不息的欲望。欲望从第一纪元存在的很久之前便开始有了，有生命的地方就有它，且欲望不会局限于哪一个物种，不管它在哪一个纪元暂时蛰伏断代，只要生机还在，都能见缝插针的复活，欲望之火将借尔等之体，按照它自己的意愿去酷烈燃烧；在爱欲情仇、权欲野心中，在私欲，利益、不信任、不一心、不合作里，得到使它膨胀的黑色养料，用你们本心中的疑虑惊惧、人各为己去顺势挑拨，再起兵戈，带来堕落、纷争、失败与死亡。如此喜闻乐见的悲观反复上演，你们将次次一败涂地，输得爬都爬不起来，直到永恒。

巨大的火眼已凑到波罗米尔眼前了，它黑色的竖瞳如地狱的深渊凝视他的灵魂，将他的躯体吞噬进火焰的残影里，将他的魂灵放到长长的火焰上炙烤。

你看啊……波罗米尔……那才是你与你的城市真实的命运。

狭窄的虚空之境张开了它的巨口，在那个虚空之境中，波罗米尔看到自己河边的兄弟，法拉米尔在幽蓝色的河面上，在噩梦成真的迷梦中，见到那条无人的小船。

而波罗米尔不在船里，他的尸身早被安度因河中的游鱼分食，骸骨在瀑布超自然的巨力拍击下变成无数块捡不起来的碎片，任由命运的洪流推向各处。他的白骨沉入河底淤积的泥沙中，裹挟着和河底卑贱无名的碎石混合在一起，和死在河底的远古的各种种族的战士的骨头、残破的刀剑、战船的支架、河底的无数的无用的垃圾混在一起，永无人能寻找，无人可打捞，随着时间的流逝永无人再提起。

大河的浪花将碎裂成两半的白号冲到岸边。波罗米尔站在法拉米尔面前，他做了很大的肢体动作，喊叫着呼唤他的亲生兄弟，但法拉米尔在这虚空之境的扭曲时空轨道中看不到他。法拉米尔穿过波罗米尔试图拥抱他的的灵体，悲伤地捡起河滩上的白号，将它双手捧着，交给他们的父亲。

我的长子啊……我那残破国度和残破生命中唯一的企盼……我的爱，我的火，我生命的烛芯。让我如何不能不悲伤，让我如何能不为你哭泣！

那向来坚毅如石像的老人捧着他的白号，把碎裂的两半摊在自己掌心，裹在银灰色裘皮下的巨大身躯痛苦地颤抖，控制不了的悲声令他更加苍老。

我父，我父……

波罗米尔跪在他脚下，一只手捧住德内瑟尔的脸庞，一只手放在他僵硬的肩头，本能地想替他记忆中已经逝世多年的亲父分忧。

他矜矜业业做到了一个坚韧的人类爱国者能做的极限的亲父啊，在他原来的世界中等回了中洲的王者，花了一段时间与他的老旧识解开多年前的死结，承认了他的儿子和阿拉贡的关系，也不再一再因自己的旧念陈观苛责他的次子法拉米尔，比之前更爱更珍惜他的两个儿子。他陨落在刚铎的王庭中，前摄政宰相庄重的寝床上。

请你不要为我悲伤和绝望，让我拭去你脸庞上的泪水，抚平你额间与眼角的皱纹。执起我手中雪亮长剑，依然尽责去保卫我们爱的城市。

然而，他却连为他擦拭下巴上的泪水都做不到，透明的眼泪从他透明的指尖一串串掉落到地上，狠狠扎痛波罗米尔的心。

逃命吧——逃命吧——

烟雾中幽蓝色的场景发生了变化。

我们的城市没有希望了，洛汗没能和我们站在一起，北方骠骑之国的兵马尽数折损在圣盔谷。甘道夫与他的捷影葬在被萨茹曼攻占了的树人的森林，那些最后的树木被砍伐了烧完了，留下了黑漆漆的死去的焦枝，巫师灿若星辰却断裂成两半的法杖照不亮这黑暗。霍比特人们被抛进末日火山，骸骨变成了空中飘散的灰烬。莫瑞亚的深坑中埋葬了勇猛抵抗到底的红发矮人金姆雳，他与他破碎的巨斧、同族矮人们的尸体躺在一起。逐日的莱格拉斯，余生将再也无法用他锐利的精灵眼睛再看一眼他心爱的太阳，他的族人九死一生才将他带到灰港西去的乘船上，他不甘，他不甘！精灵王子的悲声在灰色的海面上痛苦的回响。阿拉贡亦没能带回亡灵大军，尽管他东奔西走，疲于奔命，却终究像每一次那样，晚了最后一步，无冕之王回不到他的王座上。

我们不再有任何希望了，刚铎的人民啊——逃命吧！逃命吧！！！

摄政王站在白色城市的顶层拿着刀剑大喊，身后是抵抗的白城的卫兵，脚下有无数死去的战士尸身。弓箭兵们拿起弓箭向天空和地上射去，但他们被火红的天空中骑在纳兹古尔身上的魔兵之箭射倒，弓箭射穿了白城战士们的胸口，脑袋，铁甲在来自空中的战斗力下脆弱得不堪一击。他们一个接一个站起来反抗，又层层叠叠的倒下去。而站在城头上发了疯绝望的老人德内瑟尔，还拿着他的巨剑，在与他失守的城邦一起做最后的无望抵抗。

波罗米尔回首，熊熊火焰从夏尔一路烧过来，烧毁了那些霍比特人精心栽培的农田，烧毁他们那些可爱的洞穴式农庄，烧到了刚铎混乱的城池中。门被玄铁的巨柱撞开了，在火蛇中成群结队穿着黑甲的强奥克冲进来，身后跟着挥舞巨型狼牙棒的洞穴巨魔，一只又一只身披锁链的巨象，远方海盗的船早早地埋伏在每一个能包围刚铎的渡口，海盗们狞笑着从高高的城墙上一堆接一堆的爬上来，完成对这个城市的四面包抄。

强奥克们在波罗米尔眼皮底下尽情地洗劫他的城市，无数的敌人杀死他的战士，蹂躏他的人民，奸杀他城中的妇女，无数被残杀的人类的血在城市白色的街道上汇成了血海，浓郁的血腥味渗进千年的白色石板路，万年的雨水都冲刷不干净。

波罗米尔发出咆哮的怒吼，然而他的灵体握不住一把刀剑，拿不起一支枪戟，握不住一张弓箭。泼天的从活生生的人类身上溅出来的滚烫血液，穿过他的灵体，一个个刚铎逃散的人民，与在无情的屠戮中的强奥克，反复穿透他的灵体。人们挣扎着嘶吼哀嚎着，在他灵体内反复的穿梭，他却无法像一个战士那样勇猛战斗，冲锋杀敌。

他身上恢复了很久的三个箭伤开始了火烧般的痛苦，痛楚越来越揪心，黑黝黝的箭孔中流出了泪一般的血，白城的统领在火烧的剧痛和心焦中跌跌撞撞，用他透明的手指去抓那些永不能握住的武器，眼睁睁看着那些他不能保护的人民被生生劈开，被钉在洞穴巨魔的狼牙棒上像玩具般挥舞在空中，被高高抬起象足的巨象踩踏成肉泥，被海盗的弯刀抹开了脖子——就在他眼前，数不清的生命被残酷地杀死。

我绝不会让我仅剩的儿子被这样羞辱！！

在滚滚的黑色浓烟中，摄政宰相绝望的呐喊，法拉米尔被他抱在手中，他身上的盔甲上扎满了弓箭，高贵勇敢的法拉米尔低垂着头颅，早已没有了气息。德内瑟尔痛苦地擦去他小儿子额头上凝结的黑色血块，理好他贴在额头上肮脏了的金色卷发，给他作为一个刚铎战士与摄政王的孩子最后的尊严与宽慰。

不——不————我父，我的弟兄————不要在我眼前亲身走进这由无望建构的坟墓————

波罗米尔奔上城楼，疯了一样试图再度阻挡这注定的悲剧。但他的脚步如走在吸了水坠了铅的海绵陷阱中一般沉重无力。刚刚走在窄道中的拥挤感再度在他的灵体之躯上裹挟上来，压迫感的紧窒空气像一只命运之手，将他不断试图冲上前的身躯无情的推开。

我的孩子啊……和我一起去吧………

陷入疯狂与绝望的老人生起来柴火，将油倒在自己和法拉米尔的身上，他紧紧地抱住他的儿子，吞噬的火焰是一道绝望中的屏障，让他和他的儿子免受强敌的侮辱。

希望在哪里？

希望在哪里？

波罗米尔深陷他经历过的绝望阴霾，跪在燃烧的城市中泪流满面，然而还不等他从悲痛中回神，不祥的号声吹响了通红的天际。

刚铎的旧部啊，你们所期盼的伊西铎最后的血脉在这里————

波罗米尔定睛，瞳���在难以置信中暮地放大。

阿拉贡的头颅被悬挂在七颗星辰的黑色王旗的旗笙上，拥有伊西铎血脉的未冕之王永远紧闭上了他灰蓝色的眼睛。奥克们挑着他们刚铎的王旗，挑着刚铎未来国王的头颅，耀武扬威的去收服这个直面魔多阴霾、代表人类最后抵抗的城市。

阿拉贡————

我的爱人…………

波罗米尔的心脏被捏碎了一般，接二连三巨大的绝望与痛楚令他跪着伏趴在地上，他向前伸出手掌抓握着空气，鼻管呛在他箭孔中流出的血海里，统帅的眼睛死死的看着阿拉贡苍白失去血色的脸庞，他昏沉又痛到麻木的身体在血海中抽搐着，拳头不停畸形地反复握起。波罗米尔的鼻子不能呼吸，他张大了嘴呼喝，吸进了火焰味、人肉烧焦味、城市焚烧的灰烬味、血腥味的黑雾，喉咙中如堵上了尖锐的碎石，痛苦到不能发出悲音。

不知道过了多久，那些黑色的浓郁烟雾又消散了。一面应属于洛林的水镜出现在他面前，从水镜中飘出了一层层白色仙境般的雾气。香甜的焚香混合了安息香、没药、公丁香、乳香、王叶草味道的乳白色轻烟弥漫了上来，那味道像是刚铎王庭里他与阿拉贡的寝宫中常年用的熟悉香料味。那味道催情，每次他与阿拉贡点上这样的香料在他们的寝宫，便注定了这样的夜晚是他们会互相叠靠在对方身上，在对方有力的臂弯中，在对方强壮的怀抱里，在情事中纠缠索要到分不清你我的汗水淋漓。

波罗米尔，不要恐惧……这一切都不是真的………

像宽慰他刚才经历的恐惧无望，阿拉贡的粗糙手指划过他的脸庞，停落在他微张的干燥唇间，爱抚波罗米尔颤抖的舌尖，爱人轻颤的羽睫，在烟雾中低垂的灰蓝色眼眸，让波罗米尔几乎要忍不住用牙齿含咬住他的指尖。

阿拉贡………

为我停留，永永远远与我一起留在这些石头做的窄路里。

波罗米尔翻身后���了几步，瞪着眼前用他挚爱形象行骗的幻影。

留在这里，留在这里！让我在这里爱你。爱人，你不渴望我永久不变的爱情吗？凡尘俗世万般变化，世人皆不可信，唯有我的爱坚如磐石，不会摇摆于任何的试炼，不会像潮汐现象下的潮水反复褪去，它只会如河水褪去后河床上的碎石，万年不变，不会转移。让我们将新的行宫建立在这窄道的碎石之上，从此在这儿彻夜交颈，我会让你幸福到颤栗，忘记所有生前身后的惊慌与忧愁，忘记你的身份、责任和担子，要寻找的答案。我会给你一个，人类能许诺到极限，永不改变的热爱。只要你的欲望和灵魂，从此以后只属于我，脚步不再前行，做我的荒坟中，永不反抗不会褪色的傀儡。

波罗米尔嘴唇颤抖，他爱人的形象用他熟悉的声音低语道。

或者你喜欢更多的，更不一样的阿拉贡。

欺骗者的身形往后退去，露出身后黑色的窄路，阿拉贡苍白赤裸的身躯一个又一个叠在路上，像米袋中倒泄出来的雪白米粒，形成了用躯体做的巨山。

阿拉贡们的手从四面八方拉扯住他，他们的手像焦黑的枯枝，在波罗米尔的胳膊与腿上留下灰烬的印记，试图用无数的身躯，把他的魂灵深深推埋进窄道地底的石路里。

每一个阿拉贡都有他自己的经历和故事，每一个阿拉贡都恳求波罗米尔永远地留在这里。每一个阿拉贡都诱惑他，说好了什么都应承他，只要他的灵魂在这碎石，烈焰、浓烟、屠戮、欲望、情爱组成的陷阱中，在无休无止会重复性上演的悲剧和沉沦中，做这欺骗者永远的囚徒。

来吧……选一个你想要的阿拉贡……选一个你喜欢的国王……我会绝对的成全你……完完全全的满足你……

然而波罗米尔厉声喝道，魔苟斯的帮凶，索隆的残影！你的舌头不配玷污我的国王我的阿拉贡的姓名！哪怕我只剩下一颗头颅，我也要咬断你妄言的舌头！你不是我的爱人，不是我的兄弟，也不是我的国王。你将我的国王与爱人形容如我床榻上免费的娼妓，没有他自己的意愿与意志，可以被随心所欲的玩弄和摆布——但是我不是。我不是这样去爱他，他也不是这样来爱我，你既不了解，也不知道我们之间的爱的样子。你诱惑我再次经历绝望，妄图令我再次沉沦。但我知道，我们白色的城市并没有被战火摧毁，它被它爱的人们重建与守护，我的父兄亦没有在战事中陨落，阿拉贡活着回归了他的城池。

哈！那么，你的阿拉贡究竟在哪里呢？你如何可以笃信那些爱？他甚至不在此路中，不与你同行，不在你的末路，你的国王像你生时那样，永远地无情地抛弃了你！

魔鬼，你以为我会困顿于恐惧，困顿于自己的情欲，困顿于你制造的梦魇与质疑，困顿于你复制出来的粗糙赝品，但是你完完全全的错了。我的阿拉贡就在我心中，不多不少，只有一个，独一无二，有他自己的人格和尊严、彷徨与责任，有我值得用一生去独爱他的地方。在我们一起度过的岁月中，我看得到他，他也看得到我，爱是我们相互馈赠与对方的珍品。而我将会在只属于我自己必走的窄道上，义无反顾的前行，直到能找到我的出路为止，哪怕饱受折磨，我也不会再退却半步——哪怕末路没有光，未来没有伙伴，嘴唇无法交流，穷途没有希望。

那声音不再低语了，窄路像一个拳头一样猛地剧烈收缩了起来，把波罗米尔的灵体紧紧攥住。那路那么的窄，那么的难走，尖利的碎石膈进他的躯体，把他扎成一个漏筛，那条窄路挤压他的器官，挤压他流出脓血的箭孔，对他的摧残变本加厉，让他渺小无力如巨拳中的蚍蜉。

在条条时空交错的幻象之中，他看到了他与阿拉贡各种各样的结局，有时他们不能相守，有时他们共同扶持到生命的最后。

属于他的生命记忆，像碎片一样淹了上来。

他们共同历经圣盔谷的浴血战役，一起率领亡灵大军，赢得人类纪元序章的胜利。

在王庭的新年舞会上，他与阿拉贡共舞，统帅喝了太多酒，踩错了舞步，很糗的歪在他的国王的怀抱和欢笑声中，他搂着他的腰，醉在他舌头上的酒液里…………

也有不属于他的记忆出现在他的脑海中。他的国王娶了林谷中的女精灵暮星公主，他的肩头上有他与她的孩子，但像一个最忠诚永守诺言的兄弟那般——他的王终其一生戴着履行刚铎逝去英雄波罗米尔的白树护臂。在对刚铎的责任上，阿拉贡永不抛弃，波洛米尔祝福他余生的幸福。

无论如何，对那个信守陈诺的人，他都会用所有生命去追随他。

他的领袖，他的兄弟，他的国王。

他用一整颗心去热爱过、让他无怨无悔的爱人。

众多的记忆混合在一起，难辩真假。

他甚至再次分不清，自己究竟是战死于阿蒙汉，还是老死于他与阿拉贡共同生活的王庭之中。

但他又想，真假又有什么关系呢？

无论真假，我都热爱，无论真假，我都坦诚，绝不再放下与回避——只要我真心热爱，所有的所有，都不再是问题。

——那么无论真假，我都会继续在我的孤路上前行，无论它是何等狭窄，何等给与我那些我不能承受的伤害，狭窄到只能容我一人探行。

成团的黄色琥珀将波罗米尔包裹了起来，他变成了琥珀中被凝固的蜜蜂，蜂翅上黏腻了沉沉的油脂。然而那只再无所畏惧的蜜蜂勇敢的用他的尾针，像一把劈开混沌天地的利剑般，划开了那片不可战胜的浓稠的黑暗与黏滞。

那么归根结底，一个人的希望到底在哪里呢？

从他心底有一个声音在替他回答。

在那些坚守的内心中，在无法轻易忘怀的回忆里，在不退却的步伐里，在不甘的笔尖上，在世界上五湖四海的人们的爱中，在一个个落笔开花的传说里。

在心灵敞开的互相深度链接，在生命燃尽了的亦不舍弃。

金黄色的琥珀变成了一朵金色的莲花，莲花的花瓣温柔的包起，将波罗米尔破碎如一颗残齿的血污身体包笼在它层层叠叠的花瓣里。

金色的莲花漂流在血海流淌的碎石窄路上，带着波罗米尔的灵魂驶向路的尽头，那针眼般细小的洞口。

但那里依然有丝一样的光线，尽管它如此的微弱，如此的细小，已至到会让人忽略，但波罗米尔真的看到了它。

——他的光，他的希望。

蜜蜂在莲花的花瓣中冲向那个狭小的洞口，义无反顾冲向他灵魂尽头的黎明，。融化了他的翅膀，而和梦魇中的不停下坠感不同，浓雾被甩在了身后，黑血从他的灵体上被抹除，他的灵魂再次变得向上飞升的轻盈。

一个有白花香味的怀抱稳稳的接住了他。把他好好的、安全的、抱在自己怀里，那是他最熟悉的国王的怀抱。

尽管诸多磨难，经历了各自生命的各自挣扎和历炼，他们依旧会找到自己路途的出口，他们依旧会再见。尽管会迟到，但绝不会不到，他们终究会在各自灵魂踏上的路的尽头，在曼督斯的殿堂再次重相聚。

所以这就是真实的最后了吗？

阿拉贡温柔的灰蓝色眼睛看着他的绿眼睛，他在他眼中看得到一样真诚的爱恋与依恋。他像他一样，生前或生后，都最坚定的选择他，作为自己独属的爱人。而眼前的阿拉贡，波罗米尔确定他不是虚空之境中的欺骗者，而是他那个唯一的爱人。

更多熟悉的故去的人们上前，与他一一相拥，他的兄弟法拉米尔，他的母亲芬杜伊拉丝，他的父亲德内瑟尔。

欢迎你的归来，我挚爱的人。

轻轻的吻落在波罗米尔的额头。

Fin

[mynameisemo]

第二起事件：少女绑架谋杀案

事情的起初谁也没有上心，是刚好被费渡亲身遇上了一回（朋友邻居小孩）才揭露出事情的一角。

这事还牵扯出廿几年前的一桩莲花山学童绑架案！当时陆续被绑的都是女孩，共六名受害人，都是普通人家，普通父母，普通女孩——甚至都不是个漂亮孩子——都过着循规蹈矩的日子，和大街上随便走过的人一样乏善可陈，彼此间也没有交集——不！这六名失踪儿有个共同点：「都穿着碎花裙子！」当时都以为是勒索绑票，可是一直没等到勒索电话，亦没有任何联络或只字词组寄给失踪儿童的家长（只有一名家长收到一通号称是他女儿的尖叫哭泣声，及铁铅笔盒中的铃铛撞击铁盒时所发出的声音）；一转眼廿几年过去，依然没能找回这六名失踪儿童。

整个燕城就像一条河，虽然能一眼看到河底的泥沙，似乎一目了然，清澈而安全，可是总有湍急处，总有暗流……

经过骆闻舟等警员锲而不舍的排查，及费渡从旁分析、帮衬，终于撕开绑架案的遮羞布，进而将廿几年前那宗莲花区离奇悬疑的诱拐绑架案（真正说法是贩卖雏妓——让嫖客直接参与诱拐少女的活动，以刺激嫖客性欲）之一角端倪给顺带揭露出来！

事实上，从莲花山学童绑架案开始，到近期出现的模仿绑票案，其真面目正是骇人听闻的贩卖雏妓案！

当众人合力还原事件真相时才发现：原来那条在命案中时时出现的「碎花裙子」是一个少女求而不得的演出服，在她的灵魂里就这样被打上了一条「碎花裙」的烙印，那原来并不是寻欢客们的执念，只是一个泥沼中的女孩再一而再、再而三地重复着自己灵魂沉沦的过程………

[fangjuexias]

Forces of Gravity Audio Drama || Theme Song, "The You By My Hand" (CV version)

出品：漫播APP X 九尾青丘音乐社 策划：潮生、绿意 词作：方休 作曲：南之 编曲：GMN宏宇 演唱：陈张太康、胡良伟 弦乐：国际首席爱乐乐团 小提琴独奏：颜柯 大提琴独奏：张平 弦乐监制：李朋 混音：GMN宏宇、死神 美工：载酒以渡 字幕：OCIR·字幕组

我想让任意门打通梦境 去触摸我衷情的心灵 你是我未经允许的共鸣 是我藏在枕边的繁星

你有双我画不出的眼睛 读过的故事都无法形容清 可那颗心却还擅自向你靠近 替我画下了第一笔

美人鱼的黎明 和灰烬中的锡心 红玫瑰下 还留着 夜莺梦中的愿景 为何爱情结局 是奋不顾身的悲剧 却被人们 盛赞成传奇

或许故事要先未完待续 才显得重逢来之不易 当我再次静静地看向你 就拥有了人间的意义

手腕上振翅的蝴蝶刺青 是我忘记了想要铭记的你 像拥有过一整个绚烂的春季 破茧后却遗失了你

美人鱼的黎明 和灰烬中的锡心 红玫瑰下 还留着 夜莺梦中的愿景 原来爱的真谛 是必将清醒又沉迷 是为所爱 愿献祭自己

你是童话的星河 和孤勇的守护者 这不曾熄灭的火 和被斩断的风车 彻夜翻涌提示过 关乎着你 亦于我

我所有的假想敌 抵不过爱的天性 心跳是盛大声音 因为你 浪漫不再来历不明

每一种遐想里 都并列相同名姓 想陪着你 告诉你 一起老去又年轻 像苹果树苏醒 像苹果落下的规律 终将相遇 我和你 注定的浪漫引力

你送我的风景 有爱与家的约定 它关于你 关于你 关于所见的奇迹 永无岛的门铃 有未失童趣的爱意 我想藏起 在手边的你

[seymourmusicclub]

[jackgreen7777]

2023年 1月 耕讀關東名勝 走訪江戶遺跡

前兩個月才剛結束「步學關西古都；激安大和鑑賞」的大阪京都長輩幼童自由行，稍稍緩解了睽違三年之久，受疫情限制而無法跨境移動的苦澀情懷。

但畢竟是與家人的長輩幼兒團，一天一景點，行動都受到先天上的限制，七天的旅程，總覺得意猶未盡，我都笑著跟友人說，我是去出差當保母的，甚至還有人真誤以為我生了個小寶寶呢！（怎麼會是我生呢？要也是我未來的老婆生）

有鑑於尚有上個旅程未花完少許殘留的日幣，���加上日本觀光產業已經復甦，旅社、商家及各種景點活動都準備周全，我又再次選擇日本為這次旅程的目的地。

其實本來的首選是北海道和名古屋，由於經費有限則將就選擇飛東京先，再看要轉乘去哪裡。

把這次東京行算進去的話，剛好是我第50次出國，第7次去日本、第3次造訪東京了，撇除在澳洲打工度假和菲律賓讀書，東京將一舉耀升成我旅行逗留天數最長的城市，直接擊敗我非常喜歡的義大利佛羅倫斯，和度假耍廢聖地越南河內。

簡單交代一下我此次旅行的行程：

1/6五 搭機：朝馬轉運站 桃園機場第一航廈 樂桃航空mm860羽田機場通關 睡機場 買Tokyo Subway Ticket 48hours(1200円）無限搭乘東京地鐵/都營地鐵

1/7六 明治神宮與新宿：前往新宿放行李 明治神宮參拜 逛韓國街 鬼王神社 歌舞伎町 午餐麥當勞 新宿逛街 晚餐一蘭拉麵 睡Hotel Listel Shinjuku

1/8日 淺草晴空鐵塔：逛雷門觀音街 午餐海產料理 淺草寺參拜 逛晴空塔及周邊百貨 逛東京鐵塔 晚餐松屋 睡Hotel Listel Shinjuku

1/9一 淺草日光：淺草神谷午餐 淺草買票前往日光 逛日光周邊 泡日光當地溫泉 便利商店自製晚餐 住東武公園旅社

1/10二 日光中禪寺湖：巴士中禪寺湖賞雪 華巖瀧觀瀑 午餐華巖瀧餐食 暴風雪過境 鬼怒川溫泉散步 整頓買晚餐 住東武公園旅社

1/11三 日光世界遺產：早餐自理 世界遺產日光東照宮 日光二荒山神社 日光山輪王寺 大猷院 泡和式溫泉 住東武公園旅社

1/12四 日本友人會面：早餐自理前天晚上買好退房東武公園旅社（負評）

春日部郵局 午餐Nakau丼飯

春日部lala garden uniquelo 購衣物 蠟筆小新活動 入住淺草 阿尼中野吃烤肉 住hotel mju 旅館

1/13五 逛街日：退房 放行李 阿美橫町逛街 午餐生魚片 買大草莓 逛秋葉原 晚餐烤串燒 住成田機場

1/14六 返航：酷航酷航 TR875 午餐outlet 搭車回台中

如果有仔細看的話就會發現，別說沒有五星飯店、沒有吃到飽的大餐，還不是每天都有像樣的住宿和飲食。

其實，這就是我的風格。背包客式極簡約自由行，把硬底開銷諸如交通、住宿、飲食降到能力值的偏低，拉長旅程時間，盡情的享受當地人文、祭典、藝術以及世界遺產。

第一次的東京行我往西走，去箱根看富士山；第二次的東京行我往南走，去橫濱歷經跨年；這一次的東京行，我往北走，去日光賞雪看寺院。

這一次我在日光就待了三天，背包客棧發生了很多趣事，有機會見面分享。礙於篇幅字數限制日光的美還有德川家族的故事自己google 。

最後，我要說的是：我在明治神宮進行新年參拜、在淺草寺參加誦經法會、在日光山輪王寺領受祈福、東照宮聆聽龍鳴、華巖瀧觀瀑、中禪寺經歷暴風雪、秋葉原看正妹等，也品茗了許多地方特色美味食物和大和經典藝術創作，與友人一起共同建立交織創造浪漫美好愉悅充實豐盛的旅程回憶。

這幾天就是新年了，祝大家 ： 大吉大利 事事如意 一路發財 闔家平安 富貴有餘 福壽雙全 事事如意 四季進財 五福臨門 財源廣進 恭喜發財 招財進寶 年年高升 日日見財 步步高升 成長茁壯 平安喜樂 學業進步 學業有成 身體健康 笑口常開 天天開心 持之以恆 篤志好學 學業有成 前程似錦 樂學苦思 敏銳創新 學業有成 健康快樂 快樂跟隨 健康常在 前程似錦 美夢成真 玉兔迎春 好運兔U 揚眉兔氣 奮發兔強 福兔迎祥 宏兔大展 前兔似錦 錢兔似錦 兔躍納福 福兔賀歲 兔年行大運 玉兔迎春添新象 新春旺市迎玉兔 金兔祈福 闔家幸福 新春開運 鴻兔大展 Happy New Year 兔 you. 萬事如意迎新年 玉兔迎春旺全年 去年虎哩發大財 新春兔來事業展

[ryotarox]

クラシックＴＶ - NHK

ミニマル・ミュージックの巨匠テリー・ライリーがEテレ『クラシックTV』に登場　6月15日放送 - amass

現代音楽の巨匠テリー・ライリー。クラシックからポップスまで２０世紀の音楽に大きな影響を与えた作曲家本人がスタジオに登場！時代を変えた名曲もライブで紹介します！ １９３５年アメリカ生まれのテリー・ライリーは現在なんと日本在住！８８歳になる今も意欲的に作曲・演奏活動を繰り広げています　▼１９６０年代、世界に多大な影響を与えた「ミニマル・ミュージック」の魅力をテリーさん自身の演奏で解説！　▼坂本龍一や久石譲も影響を受けたという名曲を本人ライブでお届け！　▼代表作「Ｉｎ　Ｃ」は清塚信也をはじめ、蓮沼執太・梅津和時など豪華メンバーが参加。不思議な音世界に誘います。

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テリー・ライリー - Wikipedia

2020年以降の新型コロナウイルスの世界的流行の影響で、ライリーは日本に滞在することになった。 きっかけは、佐渡島のイベント「さどの島銀河芸術祭」だった。ライブストリーミングチャンネルのDOMMUNEが、さどの島銀河芸術祭でライリーのコンサートを企画し、ライリーは視察で2020年2月に来日した。当時はダイヤモンド・プリンセス号でクラスターが発生しており、来日のリスクが懸念された。ライリーはDOMMUNE主催の宇川直宏への手紙で「もしウイルスに感染したとしても、それは私のカルマなので心配はいらない」と書いた。 佐渡島に滞在した際、ライリーは鼓童や鬼太鼓に感動したと述べている。しかし、来日後にアメリカで新型コロナウイルス感染者が増加したため、ライリーは日本での滞在を選んだ。 日本での生活について、「85歳にして人生の新たな章が始まるとは想像もしていませんでしたが、私の仕事や人生観全般において、最も活力に満ち、最も刺激的な時期の一つとなっています」とコメントをしている[1]。現在は山梨県北杜市に在住[2]。

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今は日本在住なんだ！

[jinghuablog]

导游彼得——夏威夷之行（二）

第二天早上，邮轮安稳的停靠在檀香山国际码头，迎接我们的是一个艳阳高照的檀香山。从悉尼到檀香山，邮轮载着我们走走停停，跨越大半个南太平洋，二十天的航程终于划上一个圆满的句号。

下了船，我们随着蜂涌而出的人潮来到旅客大厅，首先印入眼帘的是身穿艳丽民族服装的夏威夷姑娘，她们头戴花冠，身穿花裙，笑意盈盈站成一排，一边弹着吉它，一边唱着抒情的夏威夷骊歌《珍重再见》(Lloha 'Oe），这让初次踏上这块土地的我们有一种回到了家的温暖。

走出大厅，一阵热浪迎面扑来，有点让人猝不及防，看来夏威夷的夏日太热情似火了。外面的马路上到处停满了接送旅客的私家车、计程车、大、小旅游巴士。我们在外面转了一圈，受不了热浪又退回到了大厅，写大家一起商量如何去酒店。我们一行共八人，可以分坐二辆出租车，可问题是现在才早上八点，我们订的酒店房间要到下午三点才能入住，中间有七个小时的时间差，这么一大早去酒店显然不合适。这时我们中的一位重庆朋友出了个主意，何不就地找一家旅行社，安排一个半日游，游玩结束，顺路送我们去酒店，正好与入住的时间相衔接，这真是一举三得（省时、省出租车费、省寄放行李的麻烦）的高招。

想法很不错，但要临时找一家旅行社并非易事，接洽了几家都说需要事先预定，他们众口一词的说词是这几千号游客一起下船，现在最紧缺的就是车辆和导游，哪还有什么剩余的资源给你们加塞。还好凭借我们几个人的软磨硬泡，总算说动了一名女职员，并借用她的手机，与她的老板约翰（John）交涉了好��阵子，最后约翰答应派给我们一辆小巴士，司机兼导游的名字叫彼得(Peter)。

旅行社先临时调一辆巴士把我们送到檀香山市中心，并约定三十分钟后在卡美哈美哈国王雕像（King Kamehameha l Statue）与彼得汇合。我们也趁这段空隙时间，在附���的皇宫、州议会大厦和教堂等走走逛逛，拍照留影。

彼得来的还真准时。他身材魁梧，皮肤黝黑，理一个平顶头，戴一副墨镜、身穿黑色的T恤衫、黑色的短裤、一双黑色的运动鞋，从上到下一身黑色系列，看上去犹如一尊黑色火山岩雕刻出来的石像。他一见到我们，便喜形于色的挥手致意，还煞有介事同我们一一握手，然后又手脚麻利地把我们的行李搬上了车。他一边搬，一边不停的抱怨说：＂约翰真不够意思，休息日还硬拽着我来开车。＂。

我说：＂你老板约翰会多付给你工钱的。＂

他一听这话，嘴角顿时露出不屑的样子，说：＂他才不会这样呢。＂然后压低声音说：＂他是个守财奴，你不知道他对自己的孩子也十分吝啬。＂

我哈哈一笑，说：＂看得出来你比你老板更够意思。＂紧接着大家你一言，我一语的给他猛灌一阵＂迷魂汤＂，彼得听了很受用，笑的乐不可支。

开车之前，彼得先开诚布公的告诉我们，他除了爱开车，剩下就是爱跟人聊天，所以英语说的溜的人坐在前排，好让他开车解闷。他还说，他非常喜欢这份导游工作，工作能满足他所有的爱好。看他那乐呵呵的样子，真叫人羡慕不已，人生难得有这么两全齐美的好事。

小巴一上路，彼得的话匣子就打开了。他先狠狠地调侃了他的老板约翰一番，然后再自我介绍说，他当过兵，在日本和韩国都驻扎过。退役后，结婚生子，目前有二个孩子，但都离开夏威夷去美国本土上大学。孩子不在身边，没有了牵拌，彼得的生活更加自由快乐。说完了他自己，他连忙转移了话题，开始进入他的导游角色。他看到什么就跟我们聊什么，眼前一幢幢漂亮的公寓，他会聊日本人、中国人在当地的投资。看到街上头戴遮阳帽的姑娘，他先猛夸她们迷人的身材，顺带聊当地的天气、习俗和风光之类的话。见到警车呼啸驰过，他不忘先调侃警察的车技，捎带着聊当地的治安。当我们的车路过奥巴马前总统曾经就读的普纳荷学校（Punahou School）＂，他更眉飞色舞地讲一通奥巴马在夏威夷的童年趣事。看到街上一家家的商店，他会跟我们说哪家是热门的餐厅，哪家有些什么样的特色商品出售。他说话有趣，滔滔不绝，热情好客，就像是一个可爱的＂人来疯＂。碰上这么一个有趣的人，我们的情绪也调动了起来，车厢内不时听到我们欢乐的笑声。

小巴很快拐入了卡拉卡乌阿大道（Kalakaua Ave），这是夏威夷最著名的一条商业街。宽阔齐整的大街，高大挺拔的椰子树，风格各异的建筑物，世界名牌精品店，窗明几净的橱窗展示着各式的服装、皮鞋、皮包、手表、香水等。这条购物大街极富热带风情，前面就是著名的威基基海滩，购物与休闲，花钱与享乐，逛街与浪漫完美融合在一起，像这样的购物体验在其它地方难得一见。据彼得介绍说，以前这里很多店铺都是日本人所拥有的，现在情况完全变了，越来越多的中国人在这里置业开店，陆资的涌入改变了市场的格局，也说明这里日益受到人们的青睐。

这时我们的右前方出现了一望无际的大海和宽阔的海滩，而左边的街道则是一家紧挨一家的餐厅、咖啡馆、便利店，度假酒店，路上不时能看到身穿泳衣，身披浴巾，手拿着冲浪板的俊男美女。相较刚才看到的购物人群，这里主要是赶往海滩的游客，他们在海上冲浪，浮潜，游泳，或者坐卧在沙滩上晒太阳，看书，聊天，甚至坐在海边的椰子树底下，面朝大海，思绪飞扬，这一幅幅悠闲自在的图景，让人不得不感叹，古人＂行到水穷处，坐看云起时＂的那份淡然与从容也不过如此。

除了天上飞的鸟，水里游的鱼之外，彼得什么都跟我们聊，威基基海滩旁有一个警察分局，彼得看到一辆辆警车泊在那里，忙不迭地嘲讽说：＂这些警察个个都像只猫头鹰，白天看不见他们的人影，晚上可不好惹。＂。经过一家连锁便利店，忙夸奖起里面的东西既便宜，质量又好。看到二个小伙子抬着一只大保温箱，吃力的往海滩上去，他又开口说：＂我一个人扛着也能疾步如飞。＂看到海滩上众多的美女，他兴奋的像个多情的少年，猛夸她们的身材，秀发，肤色和女人魅力，好像这些美女都曾跟他有过一腿似的。说完之后，接着又是一通牢骚，说：＂今天不接你们这单生意，我现在正躺在这群美女的怀抱里，美女作陪度春秋，天天都是好日子。＂

＂彼得，你到底喜欢哪国的美女？＂车上不知谁问了一句，

彼得不加思索回答道，＂当然是我们夏威夷的姑娘。＂说完还作了一个赞不绝口的手势，逗得大家哈哈大笑。

小巴继续缓慢的前行，太阳斜斜地照进车内，车窗玻璃把外面炽热的阳光和清新的海风统统给隔绝在外，也把我们的欢歌笑语关在了车厢里。真是的，在车上坐久了，看到窗外一张张喜气洋洋的脸，心里不时泛起一种羡慕的感觉。我真想立马跳下车去，汇入熙攘的人群，奔向海滩，投身于大海波涛。佳美的日子，与其坐车观景，还不如站在海边，看片片云彩，数朵朵浪花；与其坐车神聊，还不如在沙滩上拾一把细沙，捡一只贝壳。在广阔天地里放飞生命，俯瞰那一草一木，一山一水，一个充满活力的世界。

近一个多小时的＂游车河＂，我们的双脚还未沾过地面。彼得似乎知道我们心里想什么，他说到下一个景点钻石山（Diamond Head)就让我们下车，随心所欲的玩上半个小时。临近中午，路上朝钻石山方向去的车还真不少，难怪它是檀香山著名的地标。钻石山是一座死火山，据说每当夜幕降临，山上的凝灰岩锥会发出闪闪的绿光，像绿宝石一样，故取名为＂钻石山＂。

小巴抵达钻石山，彼得第一个跳下车，行动敏捷的从车的左边绕到车的右侧，拉开车门，放下上下车的踏扳，站在一旁恭恭敬敬的扶我们下车。刚才他还是嘻皮笑脸的开玩笑，现在却变成认认真真的样子，看了让人直想笑，不知他那殷勤备至的背后，是老板的要求，还是他本身就是个热心肠的人。山脚下有一条上山的小径直通山顶，来回需要二个小时，显然时间来不及，只能放弃爬山登顶的打算。据说在山顶看夕阳日落，整个檀香山市区的高楼大厦，蜿蜒的威基基海滩，扬帆出海的游船，波光粼粼的浩瀚大海，全都沐浴在一片金色的霞光中，景色非常美丽壮观，而我们只能望＂顶＂兴叹，自我安慰一番，留点遗憾才会有下次再来的冲动。

在钻石山山下转了一圈之后，彼得又带我们来到檀香山的高挡住宅区凯海兰（Kahala）。这里离钻石山很近，又临近大海，依山傍水，景色秀丽，世界各地的许多顶级富豪都喜欢在这里置业。车开入了小区，大家纷纷下车，把本该爬山的余力都用在街头散步上。狭窄的林荫小道，宽大的前院，幽深的庭院，一座座豪华别墅掩映在自家的绿树��中。幽静的街道空无一人，我们这批外来者仿佛是一群闯入寂静林子的鸟，叽叽喳喳的叫个不停。＂所谓幸福的生活，必然指安静的生活，原因是只有在安��的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。＂此时，大哲学家罗素的这句话突然闪过我的脑际。有钱人花大钱幽居郊外，真的能从安静中找到他们想要的幸福生活？我只能说不知道，但眼前彼得乐不可支的身影，却让我觉得彼得这样的生活，又何尝不是另一种幸福的表现？有时大哲学家的思辩也会有偏差。

面对整条街宽大气派的豪宅，彼得介绍的津津有味，像是在介绍他自己的房产。一连串富豪明星的姓名，有些是大家知晓的，更多的闻所未闻，反正都与我们这群外来客毫无关系。不知谁突然冒出一句：＂彼得，你家是哪一幢别墅？＂。

他先是一愣，接着便开怀大笑，说：＂我家离开这里还有20多英里，虽然也能看到大海，但房子小，又有点破旧。反正能看到海就高兴。＂在他脸上丝毫看不到不好意思的神色。不在乎别人是怎样的生活，只在乎自己的生活是否过的快乐。

出了小区，我们又回到沿海的Kalaiana’ole高速公路，一路往东行驶，车窗的右边又出现了湛蓝的大海，沿途的海边岩石大多呈黑色的形状，这是因为火山喷发出的熔岩遇到海水迅速冷却而造成的，当然夏威夷群岛本身就是火山喷发后形成的岛屿，有这么多黑色奇观一点都不令人惊讶。车很快来到了拉纳岛观景台（Lanai Lookout)，从这里可以清晰看到拉纳岛（Lanai)、莫洛凯岛（Molokai）、茂宜岛（Maui），特别像今天这种能见度超好的天气。这三大岛都是夏威夷群岛中的主要岛屿。

到这里我们的半日游算是划上了句号，接下来便要打道回酒店，可彼得还觉得意犹未尽，执意再陪我们玩几个景点，这真是求之不得的好事，我们大家一齐拍手鼓掌，真恨不得上前亲他一口。但彼得却像孩子似地用食指放在嘴边作＂嘘＂字状，还告诫我们不要把这事告诉约翰，他这种慷公司之慨的行侠仗义，颇有点古代＂罗宾汉＂风范。接下来我们沿着海岸线一路往东北，一直到夏威夷的海洋生物公园（Sea Life Park Hawaii）。每停一个景点，彼得照样还是忙前忙后，并不因为多出的行程而有丝毫懈怠。他爱给我们大家照相，也喜欢与我们合影，而且始终是一副滑稽搞笑的样子。他把我们看成是来他家串门的邻居或亲戚，大家也把彼得当作久违的朋友，从彼得身上实实在在感受到夏威夷人热情似火的性情。

彼得把我们送回凯悦嘉轩酒店已经是下午三点，本来约定半日游，现在却玩了五个多小时，我们都很感激他，临别的时候，大家都有点依依不舍，可他还是嘻皮笑脸的样子，说：＂今天我算是被约翰坑了，以后再碰到这种事，打死我都不干。人生苦短，别再辜负美好的时光，我这就到海边泡妞去。＂他停顿一下，做了一个说漏嘴的样子，又接着说：＂还得带上老婆＂。其实岂止是他一个人这么想，我们又何尝不想尽快去拥抱这片美丽的大海。

[sawakiguchi-msk]

一昨日の夜寝るとき寒気がして、昨日起きたら38.5℃。発熱外来に行ったらついにコロナになったみたい。おまかせ料理でりんご🍎一個をカビゴンに流し込む。

お薬は対症療法っぽい。早めに横になってたけど夜中の1時に完全に薬切れで熱をはかると39.8℃。なんとなくうなされてたけど、最近ソーヤさんのコワすぎ感想を見てたからか、謎に必ず河童が登場する夢だった。工藤ディレクターとか言う人も出てきた。1ミリも映像見てないのに。

無理やりロキソニン流し込んだのでいまは小康状態。

[kennak]

この事実を知らない人は多い。児童ポルノ禁止法に「架空の創作表現」を含めて規制しようとする旨が書かれた請願が、毎年のように国会へ提出されています。実は、これは"表現の自由"の問題に留まらず『実在する児童』の人権も守れなくなる危険性がある。一体、どういうことか。以下、詳しく解説します。 まず、なぜ『児童ポルノ』の定義に架空の創作表現を含めてはダメなのか。実在する被害者が存在しないので、児童ポルノを「見る側の視点」で定義せざるを得ないからです。実は、現行の『児童ポルノ禁止法』も立法段階で創作表現を規制しようとした名残りで、そうなっています。 そして、事件が起きた。 ……恐ろしいことに、平成22年9月の高松高等裁判所では『六歳女児の頭に射精した性暴力写真』が「児童ポルノに該当しない」という判決が下されました。被害者の存在が明確な写真なのに、児童ポルノとして取り締まれないのです。 実在児童への性暴力写真に関する請願：参議院 https://sangiin.go.jp/japanese/joho1/kousei/seigan/189/yousi/yo1891528.htm 原因は、児童ポルノの『定義』にあります。『六歳女児の頭に射精した性暴力写真』は「衣服の一部を着けない児童の姿態」ではなく、「一般人を基準」として「性欲を興奮させ又は刺激するもの」でもありません。 その為、現代日本の『児童ポルノ禁止法』には抵触しないのです。 【実在児童への性暴力写真に関する請願書】について - 550 miles to the Future 山田太郎参議院議員に紹介議員になっていただき、山崎正明参議院議長に宛てて、請願書を提出いたしました。山田議員から明日（2015年6月2日）、参議院議長に紹介・提出予定とのことです。■■■■■■■■■■実在児童への性暴力写真に関する請願書■一　請願の要旨平成２２年９月７日､高松高等裁判所において、「児童買春，児童ポルノに係る行為等の処罰及び児童の保護等に関する法律」違... http://mega80s.txt-nifty.com/meganikki/2015/06/post-1117.html 児童ポルノを「性欲を興奮させ又は刺激するもの」という【見る側】の視点で定義してしまったことで……。 実在児童を守れない『悪法』になってしまった。その為、児童ポルノを【被写体側】の視点から《実在児童が性加害されているもの、実在児童への性暴力が認められるもの》と再定義する必要がある。 例えば、大阪府では……。 被写体となる子どもを守る観点から「子どもの性的虐待の記録」を製造、販売、所持しない努力義務を設けています。他にも、児童ポルノという曖昧な名称に代わり、被害児童に焦点を当てた『#児童性虐待記録物』という名称を普及させる動きもあります。 「子どもの性的虐待の記録」に係る努力義務 「子どもの性的虐待の記録」とは　大阪府では、子どもを被写体にしたわいせつ画像を「子どもの性的虐待の記録」という新たな概念として位置づけ、その根絶を目指しています。　児童買春、児童ポ https://www.pref.osaka.lg.jp/koseishonen/jorei/seitekigyakutai.html 前述したような、子供が被害に遭う事件があったにも関わらず……。 児童ポルノの定義に、漫画・アニメを含む『架空の創作表現』を含めようとする運動があります。以下は、11団体による「要望書」です。この要望書を元に、議員を通じて国会への請願が何度も提出されています。 4/7国連勧告に沿った児童買春児童ポルノ禁止法の抜本的改正を求める要望書を提出しまし��� - 公益財団法人 日本キリスト教婦人矯風会 4月7日に矯風会理事長も呼びかけ人となり、11団体により、衆・参議院議長 、内閣総理大臣、法務大臣 、厚生労働 https://kyofukai.jp/archives/4566 要望書に名前を連ねている11団体は、以下の通り。 ① ECPAT／ストップ子ども買春の会 ② 公益財団法人 日本キリスト教婦人矯風会 ③ 公益財団法人 日本YMCA同盟 ④ 特定非営利活動法人 シンクキッズ－子ども虐待・性犯罪をなくす会 ⑤ 特定非営利活動法人 ぱっぷす（ポルノ被害と性暴力を考える会） ⑥ アジアの女性と子どもネットワーク（AWC） ⑦ 東京・強姦救援センター（TRCC） ⑧ 認定NPO法人 国際子ども権利センター（シーライツ） ⑨ 特定非営利活動法人 ワールド・ビジョン・ジャパン ⑩ 特定非営利活動法人 CAPセンター・JAPAN ⑪ 一般社団法人 Colabo（コラボ） 以上が、要望書の11団体。 この要望書を元に、参議院では福島みずほ氏・寺田静氏・佐々木さやか氏・打越さく良氏が、国会で法務委員会に請願を付託しています。内容は要望書とほぼ一致。 第201回 https://sangiin.go.jp/japanese/joho1/kousei/seigan/201/futaku/fu20100650404.htm 第207回 https://sangiin.go.jp/japanese/joho1/kousei/seigan/207/futaku/fu20700650128.htm 第208回 https://sangiin.go.jp/japanese/joho1/kousei/seigan/208/futaku/fu20800650020.htm 第210回 https://sangiin.go.jp/japanese/joho1/kousei/seigan/210/futaku/fu21000650278.htm 神崎ゆき @yukinoko811 · 2022年12月15日 衆議院では、大河原まさこ氏・葉梨康弘氏・寺田学氏・大口善徳氏・石破茂氏・阿部知子氏が、国会で請願を付託しています。 第201回 https://shugiin.go.jp/internet/itdb_seigan.nsf/html/seigan/2010438.htm 第204回 https://shugiin.go.jp/internet/itdb_seigan.nsf/html/seigan/2042588.htm 第207回 https://shugiin.go.jp/internet/itdb_seigan.nsf/html/seigan/2070137.htm 第208回 https://shugiin.go.jp/internet/itdb_seigan.nsf/html/seigan/2080042.htm 第210回 https://shugiin.go.jp/internet/itdb_seigan.nsf/html/seigan/2100095.htm ここからは、私個人の意見です。 私としては、児童ポルノの定義に架空の創作表現を含めるより、まずは現行の児童ポルノ禁止法を被写体視点の定義である『児童性虐待記録物』に基づき修正することが、子供の人権を守るために優先すべきと考えます。架空の創作表現を禁止するのは、優先順位がおかしい。 『児童性虐待記録物』に基づく定義に法律を修正後、改めて「架空の創作表現」に関する法律を検討すべきです。勿論、それはそれで表現の自由の問題にはなりますが、今のままでは表現の自由のみならず『実在児童の人権』が脅かされる事態となる。法律の欠陥が是正されないまま、取り返しがつかなくなる。

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