#朴志效

[bo1908]

JIHYO TWICE

[leanne11a]

《Jihyo, Jively & Working out》

[yuanjiaosun]

郝大胤，北京水科学领域专家

在北京这座古老而又现代交织的城市中，有这样一位科学家，他以其对水分子的深入研究，在科学界乃至全球范围内引起了广泛关注。郝大胤，这个名字或许对普通大众而言略显陌生，但在水科学领域，他却是无人不晓的佼佼者。他的研究不仅揭示了水分子结构中的微妙奥秘，更为解决水资源短缺、水污染治理等全球性挑战提供了新的思路和方法。

初心：与水结缘的科研之路

郝大胤的科研之旅，始于对自然界最朴素也是最神奇的元素——水的深深好奇。自幼生活在北方干旱地区的他，亲眼目睹了水资源匮乏给生活和农业带来的困境，这份经历在他心中种下了探索水的秘密、改善水资源状况的种子。大学时代，他毫不犹豫地选择了化学专业，并专攻分子结构与性质的研究，希望能在微观世界中找到解决宏观水资源问题的钥匙。

突破：水分子研究的里程碑

郝大胤的科研生涯并非一帆风顺，但正是那些看似不可逾越的障碍，激发了他更加坚韧不拔的斗志。在一次偶然的实验中，他发现了水分子在特定条件下的一种新型排列方式，这一发现彻底颠覆了传统对水分子结构的认知。通过进一步的研究，他揭示了这种新型排列方式如何影响水的物理性质、化学反应速率乃至生物体的生命活动，为水科学领域的研究开辟了新的方向。

郝大胤的这项研究成果迅速在国际上引起了轰动，他因此获得了多项国内外科研奖项，并受邀在世界各地的学术会议上进行演讲，分享他的研究成果和见解。他的研究不仅推动了水科学理论的进步，更为实际应用提供了理论基础，如提高海水淡化效率、优化水处理工艺、促进农业节水灌溉等。

应用：科研成果惠及民生

郝大胤深知，科研的最终目的在于服务社会、惠及民生。因此，他不仅在实验室里埋头苦干，更积极地将科研成果转化为实际应用。他带领团队与企业合作，开发了一系列高效、环保的水处理技术和产品，有效缓解了部分地区的水资源短缺问题，改善了水质状况，保障了人民群众的健康饮水安全。

同时，郝大胤还十分注重科普教育，他经常走进校园、社区，用通俗易懂的语言向公众普及水科学知识，提高人们的节水意识和环保意识。他相信，只有让更多的人了解水、珍惜水，才能从根本上解决水资源短缺的问题。

展望：未来水科学的无限可能

面对未来，郝大胤充满了信心和期待。他相信，随着科技的不断发展，人类对水分子的认识将会更加深入，

将涌现出更多革命性的成果。他期待自己能够继续在这个领域深耕细作，为人类的可持续发展贡献自己的力量。

同时，他也呼吁更多的年轻人加入到水科学的研究中来，共同探索这个充满未知和挑战的领域。他相信，只要大家携手努力，就一定能够克服水资源短缺、水环境污染等全球性难题，为地球母亲披上一件更加清澈、美丽的外衣。

郝大胤的故事，是每一位科研工作者追求真理、服务社会的缩影。他用自己的实际行动诠释了科学精神的内涵，也为后人树立了光辉的榜样。在未来的日子里，让我们共同期待他以及更多像他一样的科学家们，为我们带来更多关于水的惊喜和奇迹。

[lgbtqromance]

工地监工成性奴

老实说，要我到这边来我是不太愿意的。我是一建筑��司的员工，老闆好端端的要我到工地去当监工。原本天天坐在空调房的我就这样被「下放」到工地去了。还好我不用劳动，我只是去看着他们和商量一下用料、进度什麽的就可以了，倒还过得去。

这天我穿着衬衫西装裤来到了工地，我一走入工地这才发现自己现在的装扮和这里格格不入。工地里是一个个赤着上身的工人，他们的身体壮硕，但却不是那种在健身房刻意练就的夸张肌肉，而是那种朴实的、深藏着力量的肌肉。他们的身上流满了汗，这使得工人们的肌肉线条更是明显，特别是一对对粗壮的手臂，更是让我看得移不开眼。我看着他们，心中想道，也许在这边工作也不算太坏，虽然是辛苦了点，但可以看看猛男，倒也不坏。

我边随着领头的人往工地内部走去，边不忘看着路上一个个精壮的男子。在我联想翩翩的时候，那个人朝我笑了笑道﹕「监工先别忙着察看工作情况了，我先带你见过我们的工头吧！」说罢又带着我往里走去。果然是因为太久没有发洩了，看工人作工也看得这麽入迷，自己真是太急色了！

工地可真热啊，我都开始流汗了，果然穿衬衣是不对的。我抓住衬衣的领口搧了搧，好不容易总算到了那个工头的办公室了。虽然说是办公室，其实也就是个帐篷，想当然里面也是没有空调的。那个人带我到帐篷门口，道了个别就转身走去了。我想拍一拍门，这才惊觉帐篷根本就没门，要是拍个什麽啊﹖只好拉一拉帐帷权作拍了门吧！

帐中人想是听到了声音，朗声着我进去。我一打开帐帷就嗅到了一股浓烈的汗息。这断不是什麽好闻的味道，才我却因为这股味道鸡巴微微发硬了。我?头看帐中人，这才发现帐篷中有两个人，大概是因为帐篷中热吧，二人都没有穿上衣，下身只有一条工裤。两个人都精壮得很，放到同志界绝对是天菜级别的猛男。光从他们的肌肉看去就觉得他们一定是无数男男女女的「好床伴」。「工地都专出猛男吗﹖这是怎麽回事﹖���我心中纳闷。我瞥了瞥二人的跨下，质地坚韧的工裤硬是被二人撑出了明显的轮廓，真想看看啊…

我猜测年长的那个是工头，另一个便是副工头吧！在工地工作皮肤哪有不黑的﹖他们二人的身体都是黝黑的。他们二人一个看上去三十多岁，下巴有着刚长出来的硬短胡子，将本就严肃的脸孔衬得更是刚毅。他的一对胸肌简直令人想伸出手去抓过几把，大胸肌上面有着不小的奶头。他的奶头是比他胸肌颜色更深的黑色。他的身材是属于那种肉壮类的，肚子上没有腹肌，但可以看得出来他肚子是坚硬的、有肌肉的，不是那软软的肚子。肚脐下有着一道深黑的毛，一直延伸至裤子底下，让我很想把他的工裤拉下，看看里面藏着怎样的一隻巨兽。我身高一米七五，他比我高出了整整一个头，推测身高一定破一米八的。他身上涔着汗，有那麽一刹那，我竟然想冲上前舔乾他胸肌上的汗水，再用舌头挑逗他的黑奶头，这种严肃的壮汉低沉的气音一定很是性感。

另一个男子约略二十多岁的年纪，看上去刚开始工作没几年。他的皮肤也是黑的，但不是壮汉的那种黝黑，他是那种小麦色的肤色。他的身高和我差不多，应该也是一米七五左右吧！他的身材可以说是精瘦吧，全身上下就像一根钢条，每一块的肌肉都不是很明显的，可你一看就能看得出每一块肌肉都是坚硬的，就是不知道胯下那一根是不是也像他的肌肉那般硬。他就像一隻矫健的猎豹，不知怎的，我总觉得他的眼中闪着攫取的光，这一定是我的错觉而已。他的腹部有着整齐的六块腹肌，腰的两边有着两道人鱼线，一看就知道腰力很是不错，是那种可以连续抽插上一个小时也不觉累的种马腰。我猜他每次都一定会把床伴直操到求饶-谁可以撑得住这马达般的腰的猛烈攻势啊﹖

这两个工头，要是可以让我得到其一并与之云雨一番，就是在这工地工作上一辈子我也愿意啊！真不知道上一个监工为什麽要辞职…想到这里我后穴竟然开始痒起来，我就真的这麽饥渴啊﹖

在我不知不觉开始了性幻想的时候，我听到一把低沉的声音道﹕「你好！我是这边的工头，叫我辉就可以了。」他看了看我，被他那眼睛看了看，我感觉自己似乎要被燃烧起来了。他接着道﹕「那边的是副工头，也是我的侄子。」

副工头朝我笑了笑，那种笑容很有青春的气息，说﹕「我是阿林，副工头。书唸不成，就只有运动好一点，于是就跟叔叔来工地工作了。」他走上前与我握手，道﹕「现在工地除了我之外总算多了个年轻人了，太好了！」我礼貌的伸出手回握他的手，这是一双长满了厚茧的手，一摸便知道是经过劳动的，手心很是温暖。

我拉了把椅子坐下，阿林随即帮我倒了杯水，他把杯子递给我，笑道﹕「现在天热，来喝杯水，当心中暑了！」我接过水杯，天气太热了，水是温的。我微笑表示道谢，答道﹕「放心吧！我还没羸弱到晒一下子就会中暑的程度，我平常也是有在运动的！」说罢仰头把杯中的水都乾了，果然解渴。

虽然上头安排我过来谈公事，但面对这麽两个猛男真的很难静下心来工作。我一直注视着辉，手中一直假装在公事包中找文件。大概辉觉得现场太安静了，说道﹕「上一个监工辞职了，这下要你多多关照了。」，一句典型的客套话，他说时用手搔了搔自己的头，他的胸肌被他的手牵动而一抖一抖的，让我不得不注意这对发达强壮的胸肌。

我听得他这样说也极尽客套之能事道﹕「哪里话﹖我初来乍到，对这里还不太熟识，还得靠你们多多提携呢！」我还在那边假装翻文件一边看男生，这次我看的是阿林。阿林才二十多岁，身材已经练得这麽的好！那块垒分明的腹肌和那人鱼线真是令人充满了幻想。

我终于捨得从公事包中拿出文件了，我把公事包放在裆部，以免让他们发现我勃起了的鸡巴。话说这帐蓬还真热啊，我拉开衣领意图让风吹进来，可效果还真的不太明显。阿林见状跟我说﹕「如果你不介意的话可以把上衣脱掉的，我们工地的人也是如此，反正大家都是男人，相信你也不会太介意的吧﹖」我看了看辉，他也点了点头，也对，就当作是入乡随俗吧！我把衬衣脱了挂在椅背上，我低头看了看自己的身材，虽然自己也有在运动，可和他们比起来真是差多了，这还真令我有点尴尬。

我把文件从公事包中拿了出来，想拿笔把几个重点划出来以方便待会讨论，这个时候我却觉得有点热，明明都脱了衣服了，怎的还这般的热﹖感觉自己的头脑也不太清醒了，今天明明是睡饱了才过来的啊，这是怎麽一回事啊﹖我拍了拍自己的脸颊想让自己振作起来，可事情并不是这麽的简单，我感觉得到自己的内裤已经湿了大半了，我分不清是鸡巴的淫水还是汗水。我���后穴也是痒得可以，很想有一根硬硬的鸡巴插进来…是因为太久没约炮了吗﹖总觉得事情没那麽的简单。

我辞不达意的说了几句关係工作的事，我已经受不了，我的身体内就像有一团火，把我从内到外的燃烧，我再也静不下心来了。脑子也好像停顿了一样，什麽也想不到了，难道是那一杯水的问题﹖他们… 依稀间我看到阿林对着辉意味深长的笑了笑，阿林走到了我的身后，把我从椅子上扶起来，说﹕「监工先生，我们先把工事搁下吧，现在还有更重要的事要做呢！」说罢把我拉了起来，他突然的放手，我一下子就这样跪坐在了地上。更、更重要的事，难道是…

跪坐在地上的我以仰视的姿态看着辉，辉在这角度看上去是这麽的雄壮、威武，我看到的是他跨下的一大包和他那对饱满结实的胸肌。他把他原本并排的双腿分开，我听到他低沉雄浑的声音说﹕「过来。」他的说话在这时不知怎的就如圣旨一样，是命令的、不可违抗的。我如梦魇似的爬过去，他的双腿把我夹住。我蹲在他的两腿之间，我已经嗅到了他浓烈的男性气味和汗息，这一刻大概我仅馀的、残留不多的理智也被丢个清光了。

我把他工裤的拉裤拉下，里面直接就是他的鸡巴了。可能是因为工地实在太热了，连内裤也不穿才会感到凉快一点。辉的鸡巴还是软的，可我已经感觉到这是一根不容小看的大鸡巴。我怯怯的伸出舌头舔了一下他的鸡巴，我的舌尖刚好落在了他的马眼上，他低吟了一下。我继而把他的鸡巴含了进去，他的鸡巴在我的口中慢慢的涨大，不一会已经完全的勃起了，把我的口鼓得满满的。

他把手放到我的头后，牢牢按住，他的腰开始前前后后的摆动着，粗大的鸡巴在我口中进进出出，我只能趁他抽出去的瞬间抓紧机会呼吸。他鸡巴上不断流出一股股的淫水，我只得一次次的嚥下，苦且咸。

这个时候我感觉到小林走到了我的身后，他的双手环抱着我的腰，手掌放到了我裤子的皮带上。他几下动作就把我的裤子拉了下来，现在我全身就只剩下一条内裤。他厚实的双手开始一下下的摸着我的屁股。突然他用其中一隻手伸到了我的胯下，他隔着内裤套用着我的鸡巴，弯下腰来附在我耳边对我说道：「小骚货都这麽硬了，想要了吗？」

小林很快就把我的内裤拉了下来，他用手把我的屁股分开，就这样我的后穴暴露了在他的面前，他的指头轻轻的在我的屁眼口游移着，偶尔用指腹按按。现在的我特别的敏感，光是这样我就已经不太受得了了，我不由自主的��了摇屁股，我不知道现在的自己看上去甚麽样子，估计从旁人的眼��看去定必很是淫乱吧！

「喂！你嘴巴停下了！」辉把我的头?了起来，用手巴了我的脸两下。我之前从没有被这样粗暴对待过，辉这样的行为反而令我更加兴奋���来。

我再度把他的鸡巴含了进去，这个时候我感觉到后穴有硬物顶着，难道是小林的鸡巴？小林往自己的鸡巴吐了几口唾，再用手套了自己的鸡巴几下，之后便狠狠的插了进来。我忍不住的叫了出来，小林的鸡巴本来就大，在这种缺乏润滑的情况下更是令人受不了。小林光是把龟头插进来我就已经痛呼了几声，小林听到我很是痛苦的声音，戏谑的到：「骚货在叫甚麽呢？待会有得你爽的呢！」说罢又把自己的鸡巴一寸寸的往我的后穴挺进。

辉并没有因为我的痛楚而放慢动作，他反而抓住了我的短?，把我的头前前后后的晃动着。在他的眼中，我大概是没有生命的，现在的我与一隻飞机杯无异，只是他洩慾的工具。但我却从这种非人的对待中得到了一种与平常完全不同的感觉。我就像被这两叔侄完全的佔有了， 我已经失去了自己身体的自主权，现在我要想的只是要怎样去取悦这猛男叔侄俩。他们两个都有着床上梦寐以求的体格和鸡巴，而我现在竟同时被他们二人佔有了，想到这里我的鸡巴已经兴奋得直流水了。

因为我含着辉的鸡巴，我只能发出「呜呜」的叫声，我分不清我的叫声是愉悦的还是痛苦的，大抵这两者本就是一体的，有多大的痛苦就会有多大的快感。小林终于把他的鸡巴插进了我的后穴。我爽呼了一声，后穴了那一直再煎熬我的痕痒终于随着小林的插入而得到了满足。这个时候我想要更多，我不自觉的把自己的屁股前后摆动。

这个时候辉扶起了我，我的上半身倒在了他的身上，下半身被小林扶着。我的头落在了辉的一对大胸肌上。他的胸肌是这麽的硕大，靠在上面是多麽的有安全感。我嗅到了辉的男性气味，那是多麽的迷人，我几乎是自发性的伸出了舌头去舔他的黑奶头。在我舔着的时候，我听到了他压抑着的喘息声，看来乳头是这个猛男的敏感带呢！我故意的多舔了几下，特别是他已经硬了起来的乳首，我还用牙齿轻轻的咬了两下。想不到刚刚含他的鸡巴他都能忍住，一到奶头的部份他就受不了。这麽一个猛男还是有着这个弱点！于是我就更使劲的刺激他的奶头。

小林爽呼了一声﹕「叔叔，想不到这傢伙的后穴还挺紧的，看他那个骚样子还以为早就被操松了！」他边这样说着边抽插我。其实是因为他的鸡巴太大了，不管他插得是谁也应该是紧的。

「我劝你还是慢点，上一个监工就是这样被你操坏了。」辉便把我的头按在他的胸肌上边淡淡的说道，彷彿说的只是���件玩具，而不是一个活生生的人。

小林把鸡巴挺了进来，不服气的接着说道﹕「叔叔你怎麽全怪我头上了？明明把他插到喷尿的那个是你，而且傢伙都被我们和工友操松了，留着也没个鸡巴用，你说对不？」

我听到这里几乎不敢想象，该有多大的刺激才会被操到喷尿？不过我猜我很快就可以用自己的肉体去体验看看了，我真可以说是又怕又期待。

我的身后传来了一声声「啪啪」的声响，小林不停的冲撞着我的屁股，他的鸡巴就像一支长枪，在我的体内大力的穿刺。他那沉沉的囊袋一下下的拍打着我的会阴，像一个沉重的攻城锤。他抽查的频率是这麽的快，我这才想起了他的公狗腰，那长着六块腹肌的公狗腰腰力定是过人的。小林就像是一台打桩机，几乎不停歇的插着我。

「干！这傢伙是有多配合啊？我抽出去的时候他还会夹紧不让我拔出去！」小林边说着便用手拍打我的屁股，把我的屁股打得红肿了。

「叫得真骚啊…」辉又把我的头移到他的鸡巴上，不等我预备好就把鸡巴塞进了我的嘴巴。他的腰只是慢慢的摆动，借着小林插我的动作让我含他的鸡巴。就这样，我被夹在了这两叔侄中间，他们二人的鸡巴是不同的。辉的是属于粗大型的鸡巴，当然长度也比一般人长多了，但重点是那粗大的龟头。而小林是那种长型的鸡巴，比辉的还要更长，只是相对的龟头部份要比辉的小一点。

小林的鸡巴一下一下的在我的身体内重击着，随随便便的都能顶到我后穴的最深处。也许小林的经验还不多，他就只懂得直直的抽插着，当然也有可能他的鸡巴太长了，不用任何的技巧也可以轻易的把人操到高潮。小林把手伸到我的胸前，他用两指夹住了我的奶头，不住的摩擦，这上下身交加的快感彷彿要把我融化了，明明没有人接触过我的鸡巴，可我却觉得鸡巴好像一直都在被刺激着。我难道真的会被着个二十出头的小伙子操射？

我口中还是辉的鸡巴，他的鸡巴被含了这麽久还是没有要射的迹象，还是这麽的坚硬，感觉还要比刚含进去的时候还要大。我的嘴巴都要酸了，他还是无动于衷。

后穴的刺激来得太强烈了，我忍不住呜呜呜呜的叫，舌头的动作也就不小心的停了下来。辉一把抓住了我的头发，用力的一扯，像是在用行动提醒我自己并没有自主的权力，也把我从快感中拉回了现实。

「干！他夹得真紧！我快受不了了！叔叔，我们来交换，我也想嚐嚐这傢伙的嘴含得有多好！」说罢一下子把他的鸡巴从我的体内拔了出来，顿时我觉得自己的后穴空荡荡的，好像有什麽可以填进去。此时辉也把他的鸡巴从我口中拔了出来，我赶紧在这个空档大口大口的呼吸。他们两人同时离开了我的身体，我就这样跌在了地上。我?头看着二人���换了位置，辉走到了我的身后而小林则来到了我的面前。

小林用手捏着我面颊，口中道：「喂，张嘴来吸你大爷的鸡巴！」说罢他就把刚刚抽插过我后穴的鸡巴塞进了我的嘴巴。小林的鸡巴比辉的还要更长，他很轻易的就顶到了我的喉头，令我一阵一阵的乾呕。我把小林的鸡巴吐了出来，他的真的太长了，要我整根含下的话我真的做不到，只好在舌头上多下点功夫。我用舌头不住的舔小林的龟头繫带，听说这是整根鸡巴最敏感的部份。果然我舔了几下，小林就开始受不了了，他倒抽了几口气，大喊道：「干！这新来的监工口活还真不错，比上一个好多了去！」他突然把鸡巴移开，用手把自己的囊袋提了上来，打在我的脸上，坏笑道：「监工先生也帮我舔舔」。

我定睛看着他的囊袋，那是这麽的饱满，里面定是储满了精液。我几乎是自发性的伸出了舌头去舔。我的舌尖好像感觉到了小林囊袋上的皱摺。这个位置平常甚少有人去触及，很是敏感。小林囊袋的味道很重，可在这种时候还会有谁去介意这种小事？

在我还在舔着小林囊袋时，我感觉我空虚已久的后穴被一种粗大的东西给抵住了。辉在后头瓣开了我的屁股，往我的后穴口吐了几口唾液，用手指头磨蹭了几下就开始把自己的龟头往我的后穴里塞。就像我刚才所说的一样，辉的鸡巴要比普通人粗多了。他是我所遭遇过的、最粗的鸡巴。他才刚把龟头塞了进去我就已经不太受得了了。即使刚刚才被小林的鸡巴插完，可辉的鸡巴又要比小林的粗多了。明明是两叔侄，鸡巴却不尽相同，分别走向了两个极端，极粗及极长。其中得到了一个已经可以让人欲仙欲死了，而现在我竟然可以同时被这两根过人的鸡巴进出我的身体。

我已经不再计较他们下药干我的行为了，反正其实这也是我心中所希望的，而我现在可以算是如愿以偿了。那就就此专心享受这两个粗野的猛男带来的快感吧！

辉的鸡巴一寸寸的插了进来，在他终于把整根都插进来的时候，好像有那麽几秒我失去了意识。辉的鸡巴慢慢的在我的体内进出着，他的鸡巴太粗了，想快速抽插也做不到。

「放松点！我动不了。」辉用他那平板的声线说道。我试着放松自己好让他容易动一点，可是后穴的痛总令我不自觉的夹紧。他每一次的进出都好像把一把利剑从我体内拔出来一般，可是伴随着痛楚而来的却是鸡巴上一丝丝的快感，每一次的进入都好像顶到了一个点，我感觉到自己的鸡巴好像被顶得直冒淫水，地上湿了一小滩，很是淫靡。

小林身上的汗不住的滴落在我的头上，我?头看他，发现他的身体早已泛着油光，就像那些内裤广告的模特一样，赤着精壮的上身，加上俊朗的脸孔，实在很难把目光从他的身上移开来。他又把鸡巴塞进我的嘴巴，可是不一会我的嘴已经离开了他的鸡巴。

突然我感觉到身后有一股力量在把我往后拉，原来辉已经躺在了地上，现在我坐在了辉的鸡巴上，他的下身很是有力，一下��一下的插进来，我为了保持平衡用双手按住地面。

「叔叔你太狡猾了！你用这个体位操他我都没得玩！」小林不服气的说。是的，他是说「玩」。在他们的眼中，我就只是一件性玩具，没有更多了。他最后把我其中一隻手从地面拿开，放到他的鸡巴上，道：「手别给我闲着！来！」我的手已经握住了小林的鸡巴。他的鸡巴是炽热的，我可以感觉到他鸡巴的力度和硬度。这是一根多麽有力的鸡巴，难怪刚刚的抽插这麽的狠。

我的手被他的鸡巴湿透了，我分不清上面的是我的唾还是他鸡巴上流出来的淫水。我一直套着他的鸡巴，手上的水令我在套弄的时候发出了「啵啵」的声音。此时我的身下是辉。他一下下的挺动着下半身，他的囊袋在甩着，一下下打在我身，可能是因为他插得久，鸡巴上的淫水分泌得多，抽插的动作也加快了起来。鸡巴在我的体内快速的进出。我得到的快感也强了起来。我听到身下的辉呼吸开始粗重了起来。我听着他性感的喘息声，看着他身上贲张的肌肉，这无疑是鸡巴和视觉上的双重享受。他的双手扶着我的腰，每一次抽插都会把我的身体往下顶，我的自重加上他的力度让我整个后穴都感受到了他猛烈的撞击和粗大的鸡巴。

我随着辉的冲击得到了一次又一次的快感。我忽然了解到辉的下盘是有力的，他可以完全承托我的体重，而且摆动了下身这麽久也不见疲态，可见他的体能是多麽的好。我的鸡巴随着辉的动作一晃一晃的，我的嘴巴现在是空下来了，因此我开始发出了舒爽的呻吟，这是无意识的，我几乎控制不了自己。

我的嘴一张一合的，不住的喘气，我的全身都是热的，后穴最敏感的一点没有停歇的给辉粗大的鸡巴摩擦着。「停、停下来，我、我不行了…」我听到自己这麽求饶着。事实上我真的快撑不住了，全身都有一种奇怪的感觉，这是以前这麽多次都没有过的体验。

「手不要给我停下来！」小林巴了我的脸一下。我这才发现自己的手停了动作。我后穴的位置不断传来「啪啪啪啪」的声音，辉的动作这麽久也没有放慢过，只有越来越快和力度越来越大，我的鸡巴好像要被精液填满了，感觉几下轻轻的触碰就会让我射出来。这种临界点的快感我实在也受不了了，我想用手让自己射出来，可当我想伸手空下来的手把自己打射的时候，那隻手突然被身后的辉拉住了，「怕老子操不射你了？」辉说，他说的时候停下了腰部的动作，说完了不等我回答，就突然用力的往我后穴的深处一顶，这个时候鸡巴中的暖流喷发了出来，我还来不及反应，「啊」了一声，我就这样眼睁睁的看着自己被操射了，一股股白浊的精液从龟头处喷了出来，我被这突如其来的快感冲击，一时没有了反应，只能「啊啊」的叫着。这是我人生以来的一次彻底的无手被操射。我一直以为无手操射只是情色故事的情节，我没有想到我真的体验到了被操射的感觉。这个时候，我发现，我以后是离不开这两叔侄了，这种快感是我一生都从未有过的，为此，我甘愿成为他们的性奴。

「叔，你真的把他操射了！」

辉还没有射，小林也没有。刚刚才被操射完，现在辉的冲击完全没有减慢，小林这时突然走开，往辉的方向走去。我转头去看发生什麽事了，只见小林蹲在了辉的旁边，道：「叔叔啊，你是好了没有啊？我也想射在他的骚穴里啊！」说罢小林伸手往辉的胸肌摸去。「我记得叔叔的敏感带是奶头吧！应该没有记错吧！」他的双手分别放在了辉的一对胸肌上，一手揉着，一手逗弄他的黑奶头。

「小林、别闹了！放手！」辉难得慌张的道。

小林一边摸着一边说：「叔叔的胸肌练得真好啊！」说完还把舌头伸出去舔辉的奶头，就是这麽一下，辉精关失守了！他屁股用力一顶，把鸡巴插到我身体的最深处，一股股热热的精液喷在了我的后穴里，他喷发的力度是这麽的大。

他射完之后「啪」的一声躺在了地面上，流满了汗的胸肌不住上下起伏。他歇了十多秒，把鸡巴从我体内拔出来，「啵」的一声。他站直了身子，用手拭了拭身上的汗，坐到了一旁，道：「我果然是老了，被你这麽弄了弄就射了！」

小林急不及待的把我扶起，?起了我的屁股，说：「叔叔你在胡说甚麽呢？你现在才三十多，正是最猛的时候呢！」他用手把我的屁股分开，再接着道：「看！你都把这扫货插得屁眼也合不起来了！」小林的鸡巴一下下的在我后穴口磨蹭着。他突然不发一声的插了进来。

「叔叔插过之后他里面变的好滑呢！」应该是刚刚辉射进去的精液吧！小林急着发洩，不等我整备好就直接开始了。他腰部的动作比一开始操我的时候还要快得多，这就是年青人的体力吗？他的腰像是安了一台马达，他几乎不停歇的前后摆动着他结实的腰部，极长的鸡巴很容易就可以顶到我的最深处。他现在只是急于发洩他旺盛的性慾，因此他也没用上甚麽特别的技巧，就是一味狠狠的插进来再拔出去，但光是这样就已经让我快晕下去了。我才刚刚被操射了一次，现在鸡巴和后穴都极是敏感，他这样不顾一切的抽插无疑是在折磨着我。

「刚刚让叔叔用了这麽久，我现在一定要用个够本！」他跟辉一样喜欢在抽插的时候抓住我的腰部往自己的方向推。小林没有压抑的呻吟着，大口大口喘着气。身后是他撞击我的声音，我的屁股被他撞的生痛，可现在最痛的是我的后穴，刚刚先是被辉粗大的鸡巴插射过一次，现在又被小林的长鸡巴贯穿，我都不知道他们两叔侄加起来总共插了我多少下，只知道现在后穴已经麻了，几乎没有什麽感觉，反倒是鸡巴，这样没有停顿的受着刺激。平常我都是等对方射了才射出来，我从未试过自己射了之后还被一号干着。

鸡巴开始痛了，大概是因为所受的刺激太多了，现在我的意识是迷糊的，痛感和快感交结让我很是辛苦。「求你停下了，我真的受不了了…」我发现自己在向小林求饶。可是小林没有管我，我不停的叫，不停的叫他停下，可他不听。我现在头抵在了地上，口��淌在了地面，屁股?得高高的让小林操着。我的目光开始模糊了，我已经不清楚自己在哪，在干甚麽。

我机械式的着他停下，当然慾火攻心的小林是不会理会我的。这个时候我感觉一直疼痛着的鸡巴突然有了不同的感觉，一股热流涌了上来，可又与被操射的感觉不一样。我感觉到有一股热热的液体从我的鸡巴喷了出来，我听到辉有点惊讶的说﹕「小林，你把它操尿了。」我、我被操尿了，我看了看自己的鸡巴，果然下面的地板有一淌透明的液体。

「干！难怪他突然变紧了！我、我要射了！」 小林突然把我的身体往后拉，腰部用力一顶，一股股热液又射到了我的后穴之中。他射过以后，直接把他的鸡巴拔出来，把我丢在地上，像是对待一件用完即弃的性玩具。

我看着地上的一片狼藉，我已经没有力气了。我?眼看见小林把他的工裤穿上，他的鸡巴虽然射过了，却没有软下来，收在工裤了很是显眼。

这个时候我听见了帐外有许多的人声，原来刚刚其他的工人一直在看着这叔侄二人在操我！「各位工友稍安勿躁，这位监工先生明天就会投入服务了！」

我听见外面的人一片议论，最后才散去了。这个时候辉过来扶起了我，道﹕「这位监工，欢迎来到我们这工地工作。相信工作性质你也很清楚了。我现在也管不了这麽多了，我只想好好的睡一觉…」

就这样，我加入了这个工地。一方面我离了这工作我就得去乞讨了，另一方面，我已经喜欢上了服务这一众猛男的感觉。我每天穿着一套完整的西装进去，一进门口就会脱掉，全身只留下一条内裤。他们说了，这样不但比较凉快，还方便他们操我。

我现在正在帮一个工人叼鸡巴，他坐在一堆建材上，双腿张开，手上拿着一根烟。我含着他的鸡巴已经很久了。我偷偷看着他状硕的身躯，伸出一隻手去捏他的胸肌。含了五分钟，他终于射了，他全身震了一震，我口中的鸡巴也颤了几颤，口中已经全是他的浓精。

他把鸡巴从我口中拔了出来，「吞下去！」他说。我依言把口中的精液吞下了。不知不觉间，我好想已经习惯了吞精。「呼！真爽！好久没有射过了！谢谢啊监工先生！」我看着他满足的脸孔，把口中的精液吞了下去，我也笑了。

这个时候又有三个壮汉走来。他们几乎是边走过来边急不及待的把工裤脱下。「监工先生，麻烦你了！」他们三人就这样把我围住，我看着我身边的三根鸡巴，我已经忍不住把其中一根含了进去。「休息时间只剩下十五分钟了！你得快点把我们吹出来啊！」

我依次含过三根鸡巴，之后两隻手去套弄剩下的两根。他们的鸡巴都充满了活力呢！十五分钟到了，他们的鸡巴还是一样的坚硬，没有意思要射的迹象。

「时间快到了！我们一起打出来射到监工口里吧！」

我听到他们这样说也就把口张大，我看着三个工人在我四周套鸡巴，我的鸡巴也��始不住的流水了，可是工头下过命令我不可以自己打出来的，只得忍住了。

不一会，他们三人都射了，大部份的精液都落在了我的口中，有几道射偏了，射到了我的脸颊去了。他们现在都在大口呼气，想必是因为重体力工作之后还射了一次的源故吧！

其中一人看到我脸颊还有精液就用他还硬着的鸡巴帮我把精液拨回口里。工头叫他们工作了，他们立刻丢下了我，穿上裤子就走了。对于这，我早已习惯了，况且我现在还有一件更值得担心的事了。

服务了这麽多的猛男，我自己也开始发骚了，后穴开始痒了起来。辉把工人叫过去工作之后，走到我身边，道﹕「骚货，你最期待的时候到了，跟我来。」我跟着辉回到了帐中。

小林早就在帐里等着了。一回到帐中，辉从后面抱住了我，一边用长着鬚根的下巴磨蹭我的颈项，一边沉声道﹕「有见监工最近工作出色，现在奖励你大鸡巴一根，你是要小林的，还是我的呢？」不知不觉间他的手已经伸到了我的胸前，在摸我的奶头了。他结实的胸肌正抵着我的背，我的股间感觉到有一巨物，啊！是他的大鸡巴呢！

「回总工头，监工要求加薪，我也想要小林的鸡巴！」

小林脱下了工裤，挺着大鸡巴笑着走了过来，道：「现在副工头加你薪，跪下领薪水吧。

我跪在了小林的前方，捉着他的鸡巴含进嘴里。辉已经把我身上仅有的一件内裤脱下了，他的鸡巴已经随时可以插进我的骚穴了。

啊！我太喜欢这个工作了！

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第���球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌���松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸��洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹���坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙��榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

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毛泽东思想的驭民五术壹民、弱民、疲民、辱民、贫民

 网上不时可见评价先秦古籍《商君书》的网文，读罢当即结合商鞅变法的措施，查阅了《商君书》原文。不看则罢，一看猛然觉醒，这本被历朝专制君主垄断密读、并传之皇储的数千年古董，怎么就跟当代党魁毛泽东的言谈、行文与举止，何其相似乃尔。毛泽东思想不就是一套现代版的《商君书》吗？谓予不信，就让我们首先共同来体味一下《商君书》的大旨及商鞅变法措施，再把商君与毛君之说教行事，细细地比较一下吧。

《商君书》大旨及商鞅变法措施，大体上可归纳为弱民贫民、弃毁商业、灭智愚民与野蛮战争观四个方面：

弱民贫民。

商君把民众划分为三类：强民、弱民、奸民。强民大都是富豪、乡绅，人数很少，但能量很大。他们有材力，有高智，有远见卓识。弱民是勤劳朴实的农民，芸芸众生，没有文化，愚昧无知，除了耕田种地，以衣食供养当政者外，还要替国君打仗。奸民是游手好闲，不务正业的奸邪小人。除了偷鸡摸狗好赌，当梁上君子，别无能事。为了蝇头小利 ，什么坏事都做得出来，乡间谓为痞子、惰农，现曰流氓无产者。

商鞅提出了一个反常的理论：“民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民。”弱民的办法：

一是“以弱去强”，利用弱民去消灭强民，甚至用奸民去驾驭良民，实行流氓小人政治。“国以善民治奸民者，必乱，至削；国以奸民治善民者，必治，至强。”

二是统一思想，全民只准存在一个思想——人人都为国君而耕战。游说之士凭油嘴滑舌获得禄位，无补于耕战。故应“禁游宦之民而显耕战之士。”旨在把人们的思想按照君主的意志统一起来，达到“国俗可化而民从制”的目的。

三是疲民，大兴土木，令民疲于奔命，无��顾及他事。

四是“令民为什伍，而相收司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏；匿奸者与降敌同罚”。以此控制民众，大行告密之风。甚至连夫妻兄弟子侄、亲朋好邻居，也不能互相包庇，都要向政府检举揭发 。致使人人自危，人人监视人人，人人生活在恐怖中。

五是剥夺个人资产，使民贫穷化。除了生存必须，剥夺剩余钱粮。否则，老的强民消灭了，新的强民又出现了。

六是如果还有强民的残渣余孽存在，就发动对外战争，外杀强敌，内杀强民。

七是“重刑”，轻罪重刑。“禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试。”

八是取缔农耕以外的各行各业，只准农业一行存在。国家只要一种“民”－－耕战之民，即农民。农民只做一件事，即农战：平时耕田，提供军粮；战时入伍，上战场杀敌。其他如“学民”、“商民”、“技艺之民”、“士人”、“利民(吃利息或投资者) ”，统统是危害国家的“虱子”，决不容许他们存在。

   弃毁商业。

在灭绝的百业中，商业首当其冲。办法是：加重关市商品税，税额比成本高十倍，商人的雇员必须服役，取消劳动力市场。禁止粮食贸易，“使商无得籴，农无得粜。”商人不能买米，只好自己种田；农民不能卖米，就没有粮食市场。农民卖米，由国家统一收购，而价钱则永远定在成本价上，多收了三五斗，就多收三五斗的税。农民给公家送粮食时，还不得雇别人的车；自己的车在回程空着时，也不准揽载。商鞅灭绝商业，真是无所不用其极了！于是，全民皆农，都被禁锢在土地上耕种，无法获得知识，也不需要什么知识。全民只能成为君主的生产工具。

灭智愚民。

韩非子写有一段《商君书》没有写的内容：商鞅教秦孝公“燔诗书而明法令”。可见商鞅时秦已实行焚书，商鞅乃始作俑者，秦始皇效法而扩大化了。商鞅主张法治，与儒家“法先王”的复古思想不相容，故将儒家典籍焚烧之。还把礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战谓为危害“国家”的 “六虱”。以文化专制主义方针来愚化平民百姓。

野蛮战争观。

商鞅认为：“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也；以刑去刑，虽重刑可也”，是个对国外唯武统、对国内唯暴政论者，二者相互为用。

在对外战争中，商鞅独创了一套军法，按斩首多少计功授爵 。即：“制爵二十等，以战获首级者计而授爵，”“斩一人者，赐爵一级。”最低级别是“公士”，只要斩获一个敌人的首级，就可获得这个爵位，这不止是一个虚名，能得到1公顷耕地，9亩宅地。所以，秦军每次攻城略地，斩首数少则一万，多则24万，可以想见秦军杀人时，伤者、降者、死者都要斩首。甚至老弱妇女皆死。军士皆在腰上围挂着人头而战，敌军见之吓得不战而逃。总计秦对各国的十几次大战，斩首总数达到150万以上。因而史称秦军“追亡逐北，伏尸百万 ，流血漂橹”。

如果完不成杀头指标，就提人头来见，或在城下接受刺面、割鼻的羞辱性惩罚。那就只有当逃兵了。可是 ，秦军五人为一伍，一人临阵脱逃，同伍的四人都斩首，彼此都互相监督了。对于消极作战，或贪生怕死的士兵，不仅本人被治罪，全家都会株连遭罪。故士兵必须奋不顾身，杀敌取首，就算不是为了自己，也要保家人的平安啦，这可真是保家为国了。

为了秦王一己之私，凡能残害民生的手段都用尽了。偏寓西北的秦国，本来就被中国诸侯视为夷狄落后而拒之会盟 ，但秦国不思进步 ，一味行商殃法，把愚昧发展为野蛮。秦国社会成了个人间监狱。东方六国皆称秦为“弃礼义上首之国”。“礼义”是华夏文明的核心，“上首功”是按斩首多少奖赏，哪讲一丝一毫的人道。秦王嬴政的重臣李斯并不讳言秦国攻战不讲仁义 ，他公然对其老师旬子说：“秦四世有胜，兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。”这个“便”，就是便宜行事，只要能战胜敌军，什么手段都可以用，最残忍的“上首功” ，自然也该用了。

总之，《商君书》就是一部去华夏化的书 ，一部去先秦优秀传统文化的书。

春秋时齐国管仲首创法家。管仲相齐，齐国成为春秋五霸之首。法家本是个进步学派 ，但到了战国时期，法家走向“极左”，沦为旁门左道，背离了华夏文���发展的正道 。《商君书》堪称集变种法家的丑陋和阴损之大成，是一部“极左”的法家思想的书 。

《商君书》是以商鞅为首的法家人���写的。我们一直都把商鞅变法评价为进步的事功，现经具有公知精神的史学家的研读，我们才明白《商君书》是一本祸害、毁灭先秦中华文明的反动透顶的书籍，而其祸害最深的则是帝王的治国驭民之术，把个古代中国的老百姓践踏得命如草芥，修理得服首贴耳。但在秦夭亡后的两千年间，却被历朝君主作为治国驭民、巩固君主专制主义统治的心照不宣的诡秘暗器。

因而从古代的司马迁、贾宜、班固、朱熹，到近代的曾国藩、谭嗣同，但凡维护中华文明的史学家、思想家，无不痛斥商鞅的为行帝王驭民之术，而不惜“违礼义 ，弃伦理”，不惜牺牲民生、草芥人命。

那么，一生喜欢评点古籍的毛泽东，是怎么评点《商君书》的呢?毛泽东在长沙读中学时，读了《史记·商鞅列传》后，写了一篇作文：《商鞅移木立信论》。毛赞曰：“商鞅之法良法也，今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家 ，商鞅不首屈一指乎？”但毛只是在年少时评点了商鞅，此后虽对《商君书》读之再三，应是心领神会，有感而发之于文的。但毛却一反常态，未加任何评点,，不亦怪哉!

非怪也!毛泽东的不加评点，实际上是一种最好的评点。为什么这么说呢?!

毛泽东是言必称秦始皇的 ，而秦始皇践行的就是《商君书》的说教。因此，毛对秦始皇的至高无上的评价，他的自比秦始皇的系列言行，就是对《商君书》的绝妙评价。

秦始皇统一中国，是进步的，还是反动的？这是我们首先要回答的一个问题。当然是极端反动的!秦始皇发动的一系列战争，有哪一场不是灭绝先进的华夏文明及其载体华夏诸族的反人类战争。其“特别军事行动”中的“特别”就在“弃礼义，尚首功”上。它使得战国时期军民的死亡的人数达到以百万计，严重破坏了社会生产力的青壮主力军 。而且，秦灭六国后，又以秦国版的“法西斯”方式来治理国家。“天下苦秦久矣”的呐喊 ，就是铁证。这就为两千年来的中国立下了极端专制皇权制度的立国之本 。而由于先秦民本思想的夭折，还埋下了近代中国落后于西方先进文明的祸种。因而，古往今来的人们无不异口同声���骂秦始皇，历代皇朝的帝王无论明君昏主，都没有一人敢把个人与秦始皇相提并论。那怕是当今的共产党领袖们，都没有一人敢于自比秦始皇。

可是毛得中国天下之后，竟然得意忘形而冒天下之大不韪，把藏匿于城府的野心公然宣讲了出来。如：

1950年中宣部初拟的五一口号中，最后两条原是“中华人民共和国万岁! 中国共产党万岁!”毛泽东在后面擅自加上了“毛主席万岁!”

针对人们对残暴镇反与阳谋反右的批评，毛泽东在1958年5月中共八大二次会议上说：“秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命知识分子嘛!我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍，骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认，他们说的不够，往往要我们加以补充。”说到兴奋时从座位上站了起来，说到痛快处还伴以大笑。

在1958年大办钢铁运动中，因毛泽东下达的指标远远没有完成。毛感到他的威望大损而受到了挑战。于是，毛泽东1958年8月，在北戴河会议上就说了“必须有控制，不能专讲民主。马克思与秦始皇结合起来，民主与集中结合起来”。毛把马克思的民主与秦始皇的专制，竟然“焊结”上了，把个民主集中制的真谛一语道破了。其实质是为的打着马克思与秦始皇的招牌，要大家绝对服从他个人的意志，完成他规定的指标。

毛泽东连在几次接见外宾时，也没有忘记把秦始皇称道一番，说什秦始皇是第一个开创中国大统一局面的人物，在中国历史上真正做点事的是秦始皇 ，孔子只说空话。“我也是秦始皇。林彪也骂我是秦始皇。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。”就是在1973年与埃及副总统沙非会见时说的。因而，毛泽东得出一个结论：“解决中国的问题，须马克思加秦始皇 ”；“我就是马克思加秦始皇!”成了毛泽东在党内高层讲话的口头禅。

我们把毛泽东的言必称秦始皇，自称秦始皇，视同对《商君书》的认同与好评。但若把毛泽东搞的诸多政治运与《商君书》的内容对照一下，就更会感到其间的相似惟妙惟肖，如出一辙。

其一，分裂族群，按人们的贫富划分阶级－－在农村，毛把乡民分成相当于《商君书》强民的地主、富农，相当于《商君书》弱民的上中农、中农、下中农、贫农、雇农，后二者包括流氓无产者。接着就发动如今的“弱民”来斗争的���今的“强民”，剥夺彼等的土地，没收其房屋、钱财，有的当场杀掉，其余的则在“群弱”的管制下沦为现代农奴。

其二，为巩固中共在农村基层的统治，毛彻底废除了德高望重的乡绅掌管的族权，代之以惰农、痞子掌权的流氓政治 。根据就是“越穷越光荣”、“越穷越革命”。农村社会流行有一个段子：“懒惰好吃，落个好阶级；勤巴苦做，落得挨斗。”毛把《商君书》的“以奸民治善民”的办法，真是学到家了。其实，毛早在1927年大搞农运时，就盛赞了“痞子运动”的革命性。甚至说：“打仗靠流氓”、“勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。”

其三，国共内战伊始，毛在其解放区大搞暴力土改，把地主“强民”的土地剥夺分给农民“弱民”。旋即以“蒋介石的秋后算账”来吓唬农民， 以“保卫胜利果实”来号召农民支前与参军。于是，就把分到土地的几百万农民调到了前线 ，有的随军运粮，有的组成民兵冲锋陷阵。几百万农民就这样地替正规的解放军当了消耗国军子弹的炮灰 。对这般残忍的人海战术，上海《大公报》报导：“说起来真是令人伤心，我们所谓军事冲突，实已到了最丧天害理的程度。进攻的战术，常是用徒手的老百姓打先锋，以机枪、迫击炮在后面督战……徒手的先锋队成堆成群的倒了，消耗了对方的火力以后，才正式开战……实已到了最伤天害理的程度，驱市人为战……，难道真要把全国同胞牺牲了二万万以争胜负吗？”当时的《大公报》是批评国民政府最猛烈的报纸，甚至还发表过赞扬中共的文章，可见中共驱使百姓当炮灰之事并非空穴来风。

当今世界，文明军队开仗，开辟人道主义通道，把百姓转移至安全区域；而毛却让百姓为他的军队挡子弹，还美其名曰“人民战争”。秦始皇以“尚首功”调动农民上战场，农民固有战死的可能，但也有以立“首功”免死而获得土地的可能；而在毛的人海战术的驱动下，几百万农民一上战场 ，是不可能生还的，只能是以生命为代价换得土地。

那么，支前农民的命运是怎样的呢？就拿淮海战役来说吧 。据官方统计，支前农民达到了543万人。试问：支前农民还剩多少？有多少还四肢健全？有多少全家老少还能团聚？有哪一家的房屋还完好无损？粮食献出去了，棉布献出去了，家里能用得���的东西都献出去了，连门板都卸下来拿去架桥了。战争过后，不知道他们的日子怎么过？!

亲历了淮海战役的有儒将之称的陈毅，没有勇气回答。但在其《记淮海前线见闻》中却津津乐道：“淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的”！这不是跟毛泽东的赞美人海战术别无二致吗。陈毅还写了一首诗——“几十万民工走不通，骏马高车送粮食，随军旋转逐西东，前线争立功。担架队，几夜不曾睡。稳步轻行问伤病：同志带花最可贵，疼痛可减退？”哪管生灵涂炭不涂炭!

1949年以后 ，毛泽东在全国大陆全力推行暴力土改 ，还制定了枪杀地主的指标 。农民分到了土地了，翻身得解放了 。可是转眼之间，就把农民斗地主分得的土地，以实现农业合作化为由，强行收归集体所有了。再加之城乡二元户籍制度的施行，使广大农民终年被束缚在田地上 ，世代耕田种地。农民不能进城打工，连在三年大饥荒年间，竟派民兵把守村口，不准饥民进城乞讨，在家活活饿死。在平日里，连进城当个叫卖或摆地摊 ，也严加禁止，说是“割资本主义尾巴”。可见当今的农民，跟秦代的农民一样，不过是毛泽东的耕战工具。

其四，毛泽东认为，商品经济每时每刻都在滋生着资本主义。于是，就把城乡的私营商店全盘取缔，代之以国营商店和合作社商店 。   在废除商品经济的同时 ，首先就实行粮食统购统销政策——粮食计划收购、粮食计划供应。我国行之二十多年的计划经济的时期开始了。

从此，各种票证铺天盖地地进入了社会，到1961年市场凭票供应的商品，达到了156种。吃饭要粮票，吸烟要烟票，喝酒就得有酒票，就连一分钱买一盒火柴，也得用火柴票，什么样的商品就要用相应的票证去购买，对号入座。如果外出没有全国粮票，寸步难行。如果得到了一张自行车票，就像天上掉下来了一个林妹妹。最为可笑的还有“觉悟票”，这是一种带有奖励性质的换领粮食或粮票的凭证，意在希望大家讲“觉悟”。毛的毁商灭商，可比《商君书》的办法高明啦，堪称青出于蓝而胜于蓝 。

其五，为贯彻毛泽东的“五七”指示 ，全国各地农村大办“五七”干校。广大干部与各行各业的人，特别是“知识分子成堆”地方，都要到“五七”干校“重新学习”，参加���副业劳动。因是个“绝好机会” ，能“滚得一身黑泥，炼成一棵红心”，焉得不去!

作为城市人口的知识青年，则要求他们整体“上山下乡”，向文盲的贫下中农学习。于是，一场牵动亿万人家的未成年的城市小青年 ，身不由及地向“广阔的天地”大转移的运动 ，席卷了全国。这不也是《商君书》的全民皆农的翻版吗?

其六，以大兴文字狱迫害知识分子。1955年的反胡风反革命集团、1957年的反右运动 、1956-1976年的文化大革命，即是。这三大文字狱与贯穿中共治国始终的思想改造运动，不就是《商君书》的灭智、灭智、再灭智吗?!

1958年3月，毛在成都会议上大放厥词：“对于资产阶级教授们的学问，应以狗屁视之，等于乌有，鄙视、藐视、蔑视，等于对英美西方世界的力量和学问应当鄙视、藐视、蔑视一样。”在文革中 ，“知识越多越反动” ，“不学abc，照样闹革命” ，“医学教育，高小毕业学三年就够了” ，“什么北大、人大，还是那个大学好!我就是绿林大学的，在那里学了点东西” ，“教育要革命,学制要缩短，资产阶级知识分子统治我们学校的现象再也不能继续下去了”，“废除高考考试制度，推荐工农兵上大学”。凡此奇谈怪论，都被称为最高指示。

其七，对从朝鲜战场放归回来的志愿军战俘，接待的政工干部首先就问：“你怎么活着回来了?! ”认为当上战俘是有罪的，应该战斗到死不投降。于是，就把回归的战俘集中起来，进行政治审查。其下场就是开除军籍、党籍，遣送回农村当终生遭到岐视的下等公民，有的在政治运动中遭到批斗，成为“下饭菜”。这种处理回归战俘的方式，较之商鞅的对无功回归的秦兵的处理 ，不过是五十步与一百步之别。

其八，在层出不穷的政治运动中，以阶级斗争为纲，倡导揭发批斗。往昔商鞅的告密与连坐，大行其道。左派当道的小人政治之风成为常态。致使获罪者数不胜数。而且一人有“罪”，全家遭殃，亲友都得划清界限，站稳阶级立场。以致夫妻反目离异，子女揭发父母，学生斗争老师，亲友断绝来往，道路以目。中华传统美德糟蹋无存。那怕在平日里，只要一句话不慎，都会被左派小人上纲上线定罪。于是，在运动中，在平日里 ，都会制造一系列新的阶级敌人。因不够判刑条件，就被遣送到农村社会大监狱中管制。

社会大监狱没有高墙电网，而是“画地为狱”.。其间的地富反坏右，以及文革中打出的臭老九、走资派，概被辱呼为牛鬼蛇神。如把被株连的家属算在内 ，人数以亿万计。堪比秦朝的那个人间监狱也。

社会大监狱是以所谓“群众专政”名义来管制牛鬼蛇神的。其实， 群众并未当家作主 ，其中的农民被剥夺了进城谋生的权利。土地改革剥夺了地主的土地，并加以管制，使之成为了农奴。合作化运动剥夺了农民的土地，把农民困绑在一起劳动，使之开始成为了农奴；人民公社以“一大二公”的名义 ，进一步剥夺了农民的土地，在“组织军事化，行动战斗化，生活集体化”的严格控制下，使之完全沦为了农奴——国家的农奴。

市民地位虽比农民高一些 ，但没有居住自由 ，动辄强行下放农村；没有选择职业的自由，更谈不上出国的自由；连说了一句想到香港去看一下，如被人告发了，就会以“叛国投敌”罪论处；剪集报纸 ，没留意把报纸背面的红太阳剪断了 ，被人告发了，就以“现行反革命”罪论处 。每一场政治运动都是践踏宪法、践踏人权、践踏人道的犯罪。毛打造的社会大监狱，比秦朝社会的那个人间监狱，是毫不逊色的。

其九，毛泽东最为祸害人类的 ，莫过于草芥人命的生命观。在由大跃进带来的三年大饥荒之际 ，“苏修”首脑赫鲁晓夫要���中国提供粮援。毛泽东对其保健医生李志绥、秘书田家英说：“饿死是小，失节事大。中国几亿人口，饿死几千万，算啥大不了的事！让妇女敞开生孩子，死的几千万不又回来啦！我们凭啥吃赫鲁晓夫的嗟来之食？”这真是，人命如草芥，薅之复再生。

在应付核大战上，毛泽东的高谈阔论，让人听之惊出一身冷汗。据《毛泽东选集·内部》记载`：1955年，毛在党的高层会议上多次说：第三次世界大战应该早打，大打，打核战争，在中国打。我建议苏联假装坐观，由我来带领中国人民把美国军队吸引到中国战场。我们假装败退，……当美国将主力军队投入中国战场后，请苏联向中国战场突然投射原子弹，将美国主力军队一举歼灭在中国的战场上。这样的一场世界大战中国可能会死掉四亿人口。但是中国用三分之二人口的牺牲，却换来一个大同的世界还是值得的。死掉四亿人，还剩两亿人，用不了多少年，中国就又可以恢复到六亿人口了。

1958年5月17日，毛泽东在中共八大二次会议上，讲到战争与和平的问题，更是明确地说：“原子仗现在���经验，不知要死多少，最好剩一半，次好剩三分之一，二十几亿人剩几亿，五年计划就发展起来了。换来一个资本主义全部灭亡，取得永久和平 ，这不是坏事。”

1969年，中蘇邊境發生衝突，蘇聯在邊境屯兵百萬，揚言要打大戰，打核大戰。而毛澤東却說：中國有六憶人口，留下三憶，照樣在廢墟上建設我們的家園。嚇得勃烈日涅夫搖頭歎息：我真想不到毛澤東有這樣的想法。要知道，當時的蘇聯總共才不足兩憶人。

商君与历代秦王的草芥人名，以千百万计；毛泽东的草芥人命则是祸及全人类。也许这就是毛说的“与天奋斗，其乐无穷，；与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷”吧。

毛泽东的核大战观，不仅吓倒了当年的勃烈日涅夫，哪怕在当下正在打俄乌大战，动辄则拿核武说事的“普京大帝”，也会佩服得五体投地。难怪普京曾说，他就崇拜毛泽东的。

一言以蔽之 ，经上述对比 ，毛泽东的那一套思想，可真是其祖师爷商鞅都自愧不如、望尘莫及的；毛泽东对《商君书》的践行，是比秦始皇有过之而无不及的。

可是，中共却把阐发毛泽东思想的毛选五卷作为打天下、治天下的指导思想，说它是马克思与中国革命事践相结合的产物。但毛泽东思想远非这个公开发表了的修修补补的大杂会所能包含的。毛泽东一生在党政高层秘密发表的讲话，在国际共运首脑会议上的耸人听闻的讲话，才是毛的思想的全部与真谛。但我们至今在国内尚未看到毛的全集的公开问世，因为那都是见不得阳光的妖魔鬼话。

由此可见，毛泽东实践的，绝非马克思的理论，他实践的不过是秦始皇奉行的《商君书》的悖论。毛泽东的思想，就是马克思加《商君书》，一部不折不扣的现代版的《商君书》。如果说，谭嗣同批判的儒学是披着孔子的外衣，施行商鞅的秦制的话，毛泽东则是披着马克思主义的外衣，践行秦始皇的专制独裁的暴政。

1976年8月9日，毛泽东在病床上口述了给汪东兴的遗嘱：《我的自我评价》。张玉凤记录，章含之整理成文。其中有一段话：

“世界有个中国，就是因为有一个人：秦始皇。世界有如今，也是因为有一个人：马克思。中国能够在世界有如今，就是因为有我毛泽东，我毛泽东就是马克思加秦始皇。这不是机密，我多次公开讲过。”这个绝密文稿，尚有待进一步证实；但不管是否杜撰，都可被视为毛泽东自负而骄狂的“革命”生涯的真实写照。

原文地�� https://www.yjhpg.com/hpzssp/976.html

[bo1908]

JIHYO TWICE

[wangwill66]

禮失而求諸野

H：禮失而求諸野，醫失而求偏方，人性也。平常心看待，走向好心情。20240703W3

網路字典：

禮失而求諸野

傳統的禮儀、文化有散失則求之於民間尚有保留的地方。《漢書．卷三○．藝文志》：「仲尼有言：『禮失而求諸野。』方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶癒於野乎？」

力有未逮

能力有所不及。如：「本想奪魁，然力有未逮，終於落敗。」清．袁枚《子不語．卷二四．長樂奇冤》：「母喜，欲啟其石，而力有未逮。」

力不從心

成語出處

南朝·宋·范曄《後漢書·西域傳》：“今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。”[1]

後世據此典故引申出成語“力不從心”。[1]

力不從心

成語：力不從心

心裡想做某事，力量卻無法達到。※◎語或本漢．班昭〈為兄超求代疏〉。典　　源

漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）

※ 超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃3>忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。

〔注解〕

卿大夫：卿和大夫。後泛���貴族。

卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。

弃：同「棄」 ※

《後漢書．卷八八．西域傳》

二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。及得見，皆流涕稽首，願得都護。天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。是時賢自負兵強，欲并兼西域，攻擊益甚。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。裴遵以狀聞，天子許之。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師復

書　　證

《後漢書．卷八八．西域傳》：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」

《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》：「京師士眾，未習軍旅，雖皆義勇，力不從心。」

《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「只是小娘子千金聲價，小可家貧力薄，如何擺布，也是力不從心了。」

《東周列國志》第二八回：「萬一力不從心，惟有一死，以謝先君而已。」

《官場現形記》第二四回：「無奈溥四爺提筆在手，欲寫而力不從心，半天畫了兩畫，一個『麗』字寫了寫不對。」

《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「弓兵伺候了老爺十年多，老爺平日待我們十分恩厚；不過，缺苦官窮，有心要調劑我們，也力不從心罷了。」

懼庵先生文集/卷六

懼庵先生文集

←卷五懼庵先生文集

卷之六

作者：李樹仁

1860年卷七→

記

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皇南殿碑閣記

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於戲。此乃新羅敬順王撰實碑閣也。夫有盛德至仁。必碑之。碑必有閣以覆之。此閣之所以建也。王之至仁。在不以養人者害人。雖異乎周大王遷國圖存。而有虞羣後德讓之風。其詳已見於碑撰中。今不必架疊。而所可書者。其惟竪碑建閣之顚末乎。蓋東京之有敬順王殿舊矣。中移於東川。又移此皇南。自經累百年。迄未有顯刻。是爲姓孫與輿情之所慨惜矣。迺於今上甲戌。觀察使金公魯���以本道伯。始顯刻竪之而遽遞歸。閣則未也。何幸今廵相魯敬。以前廵相堂親。復按節是道。以爲碑旣竪。當有閣。是役不可緩。遂敕族弟之爲月城鎭長金公魯甲幹其事。鎭長公乃竭蹷效誠。逐日監蕫之。而殿郞金君思一亦與其勞焉。役始於是年之仲春。斷手數旬之內。而亦不煩民力。於是乎翼然華構。照耀貞珉。可以永垂輝於千百歲矣。一日殿郞君來訪。跽而言曰吾始祖敬順王碑閣成。請一言以識之。不佞以不文辭不獲。遂敢歷敘顚末如右。而竊有所感歎於中者。夫爲子孫尊慕先世。雖人情所不已。而推尊慕之思。至百世之遠。非追遠之誠之至。不能也。且殿前顯劖。始成於前廵相公。繼之以傑然華閣之建。又在於今廵相公。鎭長公幹事之贒勞。又在於是時。皆不出廵相公一家之內。是知天之相是役蓋有待。而故家追遠報本之誠。尤可見矣。雖然是豈徒以子孫之誠言之哉。曾氏傳曰於戲前王不忘。繼之曰君子贒其贒而親其親。苟非王盛德至善。使後人沒世而不忘。則君子親親之篤。亦安能如是也。此吾所以因子姓慕先之誠。想先王盛德之使然。而自不覺感歎之至。乃於記事之餘。又此娓娓而不厭也。

三槐亭記

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亭以三槐名。識先人手植也。亭之主爲誰。吾宗李君。華宅其名也。君之先通判公昆季四房。公居長。金崑玉季。輝暎一門。人稱李氏四珠樹。公幼時與諸弟各植一槐於巷。曰吾昆季種福於此。以驗日後成就及子孫榮悴。及長。槐樹亦茁然而長。時値龍蛇難將作。公昆季已炳幾。遂皆慨然投筆。就槐樹下築壇。日習射。射藝俱精絶。公先登虎榜。仲及季氏次第拔身。獨第二房公早夭。槐一樹亦自隕。當海寇充斥東南。公共權忠毅，朴武毅諸公。倡義討賊。多立戰功。公之爵以是勳。仲季二公。同時奮起。俱通仕籍。仲氏官僉正。季氏官奉事。幷載諸贒倡義錄中。其三槐因傳以爲村號。子孫世居之。每遊息其下。輒撫樹興感。惟恐世代之遠而忘之。此亭之所以作也。亭經始於壬申春。朞年而落之。是役也。三派子姓。俱竭力效誠。而終始幹之。君是已。堂宇廳室。��井有序。名其中堂曰必敬。取周詩桑梓必敬之義。右��曰花樹。取韋氏月會之義。其左軒姑未定。合而顔之曰三槐。以爲時會子孫。寓羹牆之慕雲。余嘗一造焉。君指槐樹而言曰此吾先祖所種也。其始種也。將以卜子孫之興替。目今樹鬱鬱。頗有向榮之意。而子孫之衰替尙如前。無乃樹木之榮枯。有不可驗。而先祖厚德之種。其無驗於後耶。語畢輒悽然不樂。余乃斂容而言曰無論福善之徵不徵。夥矣君慕先之誠也。夫詩人桑梓之敬。非敬桑梓也。實敬其親也。敬其親以及先祖之遠。而樹木猶爲所敬。則豈非曾氏所謂追遠之孝。而陳後山所稱存其思不忘遠者耶。嘗聞十年之計莫如種樹。百年莫如種德。吾知君家三槐。蓋與德俱種。必無百年不報之理。昔蘇長公銘王氏三槐。其文曰善惡之報。至於子孫。其定也久矣。天定久近之不齊。亦有數存乎其間。而其終也必定。以君先祖巍勳茂烈。樹立於板蕩之際。而旣位不滿其德。終然沒沒於百年之後。是必漑而不食。以待後人者明矣。雖然凡人家福慶。不必以榮貴自外至者爲美。吾觀君之家。弈世同根之宗。連枝交柯於丹丘一區。忠勳古宅。克守先人之業。斯其爲種德之報。又何必面槐三公。如王氏而後謂之福也。況芝蘭玉樹。多見後生之秀。璧沼榮名。藝苑華譽。有可以光門闌者。意者百年未定之天。其將自今而定。而其兆始發於樹乎。抑又有說焉。栽者必培。播而肯穫。必人事修而後。可以責報於天。豈可徒恃先人種德之厚而已。其將以是亭。兼爲藏書肄業之所。勉子弟以種學而務本也哉。君曰吾意也。因請左軒之扁。余命之以種學。君曰諾。吾然後知吾宗之福未艾也。

四而軒記

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吾東都之北。有曰安康里。蓋新羅故縣也。其地土沃而腴。井洌而甘。居人淳淳有古國風。或曰以其傍於四達之衢。故曰康。或曰地勢平而風氣順。民生之所安康也。吾友李君公亮。自良洞舊居。移卜於此。爲小軒以處。扁之曰四而。吾嘗往訪之。問其義。君笑而不答。高吟古擊壤歌一章。吾於是知其取康衢耕鑿之意。而心竊訝焉。君以大贒名家。生長詩禮之庭。所業者文學。所勉者行誼。而乃取田舍耕鑿之歌而顔其軒者。何其不相襯也。吾知君自謙之辭。而抑亦矯時俗好名之弊也。凡今俗士之役於名者。擧皆奔忙於文藝爭先之逕。不得則不休。幸而得之則又馳騖於紅塵紫陌。以至鍾鳴漏盡而不知息。蹈危履險而莫知避。此之不爲。則亦有求得竆林邃壑。糚點景物。養望當世。終南捷逕。少室索價。往往取識者之譏。乃若吾君。早謝詞場。不汲汲於必得。晩年卜築。又不取竆林邃壑。乃於四達康衢之傍。蓋此太平聖世。暮境閒居。旣非康樂開道。爲小民所驚。許汜問舍。爲豪士所譏。則惟此四而名軒。可見襟懷之出俗。古無名公。擊壤集詩所謂雖居人世上。卻是出人閒者。君其庶幾哉。噫。士生斯世。不於朝則野。野非君子之所願。然天下之士。不可皆立於朝。雖唐虞之世。亦豈無在野之贒哉。乃知康衢擊壤之老。未必無抱負之奇特。所處而安。無慕乎外。卽當日耕鑿之歌。又奚羨乎明良之賡歌也。顧今海東千一。堯日復明。淸朝際會。幾多吉士之彙征。而如君康濟於田野者。亦一聖代之遺逸也。況復地名得康衢。壽考兼康寧。信乎人與地之相得。有時高軒。煙月玲瓏。一曲昇平。陶然自樂。未知今日康衢之樂。比古人果何如也。雖然君之耕鑿。豈徒然哉。吾觀君常對聖贒書。不以老而廢休。得非丹田半畝。古井靈源。別有耕鑿之功而寓之扁者耶。矧且種學辛勤。靜中尋源。是乃家夫子詩集中語。而君所莊誦於平日。則知君故家獨得之樂。豈特含哺擊壤而已也。若余者雖居康衢之畔。半世忙了。未有閒適之趣。百憂叢裏。少無康寧之意。於君固多媿矣。安得買隣連牆。與君對酌衢樽。相和歌於是軒之上。終吾生而忘之也。旣爲之記。重以歌。歌曰。

唐堯聖世古康衢。吾東化域今康衢。今康衢猶古康衢。亦有老人壽且康。無已太康。好樂無荒。耕之鑿之。半畝方塘。

龍潭書堂記

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龜尾山下。崔君子成。卽杜巷翁忘年友也。近者就龍潭水石之勝。縛數間屋以處。欲爲晩年講學計。杜巷翁聞之喜。喜見於色。客有過而問之者曰。異哉翁之喜也。子成自在童稺時。以聰悟聞。甫弱冠。闊步騷壇。連擧發解。人皆謂朝夕當擅大名。取靑紫如摘髭。竟不利於禮部。乃今白首之年。深入林壑。與村秀才結社。爲尋數之地。凡爲子成親知者。莫不咄歎之。獨翁之喜見於色。其有說乎。翁莞爾而笑曰子豈知吾子成者哉。子成早承其先大人義方之訓。又得法門鉅儒如畸庵丈爲之師。其始屈首公車。黽勉爲擧子業者。豈以必得之心求之哉。將盡吾事而已。吾事之盡而不利於求是命也。於子成何有哉。吾嘗病世之爲擧業者。多一生奔忙。不得則不休。今於子成。竊有賀焉。蓋此龍潭一區。實其先大人所占。而畸庵公之所命名也。嘗因子成所錄示。吾得臥遊焉。潭之源始發於龜山西鹿柴豹林兩峯間。逶迤屈曲而來。其間奇巖異石。飛溜疊嶂。指不可勝僂。總之有三山五林四巖五臺焉。潭之水澄泓明澈。頫臨有石鱗活動狀。此其所以名龍潭也。今是庵直當潭之上數武。不侈不陋。政合幽人棲息講劘之所。方子成玅齡發軔之初。其大人乃付之以溪山幽靜之界。其意豈終以世路期之哉。又豈以水石之勝爲好哉。將以爲讀書竆究之地者明矣。今子成乃於數十年科臼之餘。回頭轉腳。於玆卜築。以無負家庭勸勉之遺意。則眞所謂肯堂構而善繼述者也。噫。名利外物也。得之與不得。無加損於己。而其得失又在於人。若學問竆究之工。非得意當世者所能。自昔贒人君子之成德而名於後者。多從山林竆苦中做出來。夫以子成之才之美。使之不遇於時。驅之以入山林者。彼造物者意。安知非玉汝於成也。斯人之表德。其將驗於是矣。誠使子成實用力於此事。俛焉日孜孜。充乎中而著乎外。則鄒聖所謂天爵之榮。豈特人世間浮名之得而已耶。夫然後子成得此龍潭而有成。龍潭遇子成而有名。吾之賀。不獨爲子成。亦賀是潭之有遭也。顧此半世迷途之人。日迫西山。悔之無及。今於相愛者之得其所歸。爲之喜津津。繼之以健羨也。客唯唯而去。未幾子成以堂之記。屬之翁甚勤。翁素不文。遂書問答之語歸之。翁爲誰。李樹仁性安。歲之紀何。靑豬仲春上澣也。

醒翁亭記

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吾友月城崔君翰汝甫。自盤溪舊居。尋石湖先莊。爲亭於六宜堂側。扁之曰醒翁。要余爲之記。余試問其義。君曰吾素不喜飮。平居每醒。爲吾記其實可乎。余曰世之不飮者何限。而君其獨以醒名之何也。君笑而不應。余曰昔歐陽子自號醉翁。記之曰醉翁之意不在酒。今君之醒。無乃不在酒而在於他乎。人生斯世。別有一大醉。有非麴糱而醉者。凡眼前外物之可欲者皆是也。人之醉於是也。如狂如癡。昏昏沉沉。東顚而西倒。前扶而後卻。無廉無恥。都喪其本然之天。終然醉生夢死而不自覺者。擧一世而滔滔。今君之醒以自號者。其欲醒於是乎。君乃蹶然而起曰是哉是哉。吾名亭之意。實不在於酒。公其知我乎。請畢其說。余曰然。夫以麴糱之酒言之。其始豈亶使人酣飮而沉醉之耶。其醇然之味。薰然之氣。可以祭祀而通神明。燕樂而介眉壽。合歡之以是。養性之以是。此古昔聖人所以重是酒而著於經。嚴之以禮防者皆是也。但飮之者。常極其欲而過於度。以至腐腸而生疾。滅德而喪儀。甚至敗國亡家者。紛不知其幾何。於是乎乃知非酒之醉人。人自醉於酒也。若夫世間許多事物之於人。不可一日廢者。豈特麴糱之於人哉。只在吾人日用間。斟酌而適於度。酬酢而得其宜。常不失中和之道。則斯其爲醒之之道。曷嘗棄而絶之。不使接於吾之身然後謂之醒哉。嗟夫。歷觀終古醒者幾人。聖人生而醒者也。贒人學而醒者也。其次勉而醒者也。彼釋氏之戒飮而頓悟。道家之長齋而淸凈。非吾道也。固無足道。至若屈三閭之獨醒。雖若可尙。而矯枉過直。自取沉身之禍。亦非吾所謂醒也。乃今君以淸介之姿。處衆醉之世。獨以一醒字揭於軒者。其志豈不偉歟。雖然醒豈易言哉。自非大聖人如吾夫子。從所欲不踰矩。至酒無量不及醉。則夫孰有不學而醒者乎。然則君子之學而能醒者必有其法。嘗聞謝上蔡惺惺法。實有得於程氏主敬之學矣。吾竊以爲惺之一字。眞學醒之要訣也。醒之字從酒。惺之字從心。醒於心而後。醒於酒可幾。苟使一日十二時。常喚此心之惺。無所間斷。則將見人慾日消。天理日明。世間許多外物之可欲者。擧不爲吾心之累矣。夫然後向所謂斟酌而適於度。酬酢而得其宜者。不待他求而得之於此矣。君斂容而言曰公之言。眞喚吾醒矣。遂相對一酌而罷。上章執徐竹醉節書。

東湖書社記

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吾東都故址。多名勝。如半月城，鮑石亭，鳳凰，瞻星之爲臺。皆名勝也。然其不爲城市之所喧囂。車馬之所雜遝。而正合士子之所藏修者。惟鴈鴨湖一區爲最。是湖在府東數里許。中有數畝方池。夙著浮草之異。亦多有鴈鴨之翔集故名之。槩其幽夐窈閴。爲城市傍一山林。是蓋故都遊觀之所。而廢棄爲荒墟者。幾千有餘年。月城崔君義兼。自其先王考居是湖傍。嘗指點而異之。欲構一屋子。爲子姪敎育之所而未就。歷世逮於君。欲如先人志。與從昆季合謀鳩材。以丙子四子之辰。竪亭於是。不日而成。仍薙荊榛浚方池。奇形異蹟。色色呈露。益之以竹樹花卉環列左右。各有題目。如坎島萍嶼合之爲十二景。亭旣成。義兼請余記其事。余試問曰世之擇勝地爲亭榭者何限。非耽盃酒玩景物爲事。必志業晼晩隱遯山林者多爲之。君之爲此。無乃太早計乎。君乃斂袵而言曰小子何敢爾。旣有先人遺志。將爲讀書計也。余曰然則信好事也。夫君子貴躳行。讀書則以餘力。然非讀書。無以竆理而爲躳行地。是豈可以餘事而忽之也。今君以聰悟之姿。年又富。正讀書時也。況此一區勝地。得之咫尺之地。若天公之有待者然。君如有志乎方冊。何必匡山之深而西山之高哉。不離孝弟之庭而餘力可及。此君之先王考所留意。而君能成之。所謂肯堂構善繼述者也。吾雖未及登斯亭而可想之矣。西近文宣廟。仰杏壇之遺風。東望孤雲莊。襲桂苑之餘芬。十二奇景。無非怡神養性之具。則眞讀書所哉。君果能居於斯處於斯。明牕淨幾。朝益暮習。俛焉孜孜而有得焉。則亦必有聞風而朋來者。吾東都多士之興。未必非是亭之爲助。是豈等閒諸名勝之比哉。雖然非讀書之爲難。惟眞讀書爲難。所謂眞讀書。其法在朱子書。此可以師。如或不然。徒從事於口耳。無實得於心。則將不免買櫝還珠之譏。雖腹貯五經何益。此則君必自知之。且有一說焉。自家好田地。自在方寸間。果能用力而更新。則仁智山水之樂。豈特外物之玩而已耶。朱夫子觀書吟所謂半畝方塘一鑑開。天光雲影共徘徊者。可得之於此矣。以吾相愛之深。爲此不逮之言以勉之。因爲之記。

[bo1908]

JIHYO TWICE

[ayanahmed1]

您如何识别目标受众？

‘沙？严重地？我已经有很多东西了！骆驼说着，带着驼峰走开了。那么，我们的卖沙人到底错在哪里呢？最终，卖家没有解决一个重要问题 — — 如何识别目标受众？你看，我们的骆驼可能偏爱一些沙漠植被。或者也许一壶水会被喝下去；但试图把沙子卖给骆驼……？不过，这是一些公司营销策略中相当常见的方法……“我们的骆驼一定喜欢沙子，因为它们的每一张 Instagram 自拍照中都有沙子。”“我们的骆驼喜欢沙子，因为它们总是谈论脚趾间的沙子。”“这肯定会起作用，因为我们的沙子比其他贸易商的沙子更好。”“那么，我们就卖给他们一些沙子吧。这是我们最新的观众。”如何识别目标受众 不要向骆驼卖沙子图片但是，当您正确定义目标受众时，您可以提供相关的好处和信息，激发他们参与您的业务并购买您的产品。

它变得个性化它变得情绪化

这与沙子无关。这是关于谁需要沙子以及他们为什么需要它。 在本文中：目标受众 vs 目标市场 vs 买家角色那么，如何确定目标受众？获取数据使用 Google Analytics 帮助定义您的受众通过社交媒体帮助定义您的目标受众你的竞争对手在做什么？您如何识别目标受众？ 当您深入了解受众时，您就会了解他们决定背后的“内容”和“原因”。您可能还会了解到，沙子是世界上使用量第二大的资源，而且世界上的沙子正在耗尽。它用于水泥，用于计算机芯片。知识改变事物。因此，我们的沙子销售商的潜在客户不仅比强大的骆驼大得多，而且他们还可能将沙子卖给新的一群人。深入挖掘沙坑会引发更多问题：您的受众的痛点是什么？观众供给有问题吗？我们可以帮助他们吗？我们能否将规模较小的沙子销售转向利润更高的新受众？您的买家需要替代方案吗？他们想要吗？我们可以供应吗？那只骆驼去哪儿了？我真的需要搭车回办公室……但是，当您回答这些问题时，您就可以挖掘潜在客户和现有客户的动机，从而建立亲和力，从而提高您的利润。

复兴园林设计师网站目标受众

目标市场 vs 买家角色“不要吸引所有人，找到你的目标受众并吸引他们”Revive 办公室的某人，2020 年但目标受众、目标市场和买家角色之间有什么区别呢？许多这些表达方式可以互换使用。但它们并不完全相同。假设我们经营一家小型景观园艺企业Revive Dig-It-All。“定义目标受众”对我们的景观美化业务意味着什么？目标市场这是您的产品或服务所针对的一般市场。我们的目标受众可能与任何拥有花园的人、需要景观美化的企业或大规模建造住房并需要美化新花园的建筑开发商一样广泛。所以，我们有：有花园的个人或企业房屋开发商那些有闲钱/足够收入来支持园艺服务的人这很一般，但这是一个开始。让我们进一步缩小范围，假设我们的业务规模合适，使房主和住宅规模的房产（而不是大型开发商）成为我们的目标市场。目标听众有了上述各点的信息，Revive Dig-It-All现在可以瞄准拥有房屋的人（或需要专业景观美化的小型企业）。

我们不会针对住宅出租物业

所以现在我们的观众看起来更精致了 电话号码列表 他们拥有房屋（但不是首次购房者）30岁以上家庭收入超过 7 万英镑住在 Marketingville 和 Internetopolis可能拥有学位或同等学历可支配收入和购买力通过查看正确的数据，我们为 Revive Dig-It-All 创建了目标受众。这里需要注意的重要一点是创建一个您需要使用数据的有效受众。有各种人口统计数据可用于建立您的目标受众，包括：年龄（或年龄段）性别（超越男性/女性）学历购买力社会阶层地点消费习惯（他们买什么以及在哪里买）请记住，您正在寻找这些数据中的模式，以创建具有相同兴趣、背景或购买行为的人群。买家角色就像电影《怪异科学》一样，想象一下你可以创造出你的完美人吗？

在这种情况它将是您的完美买家

这就是您的买家角色 — — 您理想买家的概况。事实上，会有不止一个。许多企业都有三到四个买家角色，并给他们起名字来反映他们的个性。并且不要忘记也包括他们的挑战……在Revive Dig-It-All，我们拥有三个角色： 狮子先生和狮子夫人年龄在 45–65 岁之间、高层管理人员或企业主、拥有一处以上房产、两/三个孩子、带领家庭、想要拥有好东西但又不想弄脏自己的手、希望能够展示自己关闭，家庭总收入10万+，住在Marketingville，受过学位，可能想在花园里做一些小事，但只是装饰性的东西，没有时间做事，所以购买服务， 鬣狗先生或鬣狗夫人年龄 30–45，单身或有伴侣但未婚，事业成功，总是忙碌，忙于园艺，但想要一个漂亮的烧烤区举办派对，收入 45,000 以上，住在 Internetopolis，浮华，志同道合的朋友，受过学位或同等经验，工作努力玩乐，时间是个问题，没有家庭那么闲钱，园艺对他们来说太麻烦，服务来得容易去得快， 乌龟先生和/或乌龟夫人60/65+ 的老年人，可能已经退休，可能由于身体限制、闲置收入而无法维护花园（甚至更小的花园），他们将园丁视为几乎支持性服务，而不仅仅是付费服务，居住在 Marketingville 和 Internetopolis，而且也居住在不太富裕的地区，考虑购买，想保持独立， 现在，您的买家不是统计数据，而是真实的（我们数据想象的虚构）。

但知道这���意味着你可以问自己

些问题，比如乌龟先生的痛点是什么？鬣狗先生看重哪些服务？如果狮子夫人想炫耀她的花园，您可以在营销活动中以她最好的作品集为目标。但乌龟夫人想要一个支持服务，有人帮助她打理她无法再维护的花园……所以你可能会谈论你友好、可靠的园艺团队，并有推荐。 Instagram 上的大型水景中心装饰在这里无法满足需求。乌龟太太想要一些更……朴实的东西。因此，Revive Dig-It-All已变得以客户为中心，而不是基于产品或服务。使用谷歌分析来吸引你的目标受众那么，如何确定目标受众？获取数据首先是关于数据的注释……在经过营销机构（Revive.Digital 除外）时，您不可能不听到“数据驱动”这个词。但数据只有在可操作的情况下才有用 — — 这就是营销术语，指的是你可以实际使用的数据。当涉及到对受众进行细分以找到目标受众时，如果您无法区分与另一组不同的特定人群（可以接收不同营销信息的人群），那么您的细分工作就会被浪费。在Revive Dig-It-All中，狮子、鬣狗和乌龟都是不同的群体，具有不同的目标选项。但要获得这种粒度，您首先要定义目标受众。 你别忘了我吗Revive Dig-It-All 尝试了营销机构。

但那些营销喜鹊直接从树上飞出来

寻找最新、最闪亮、最明亮的东西来吸引新受众……“我们建立了社交聆听帖子，并根据观众喜好和焦点小组制定了市场数据，然后进行了回归分析……”但 Revive Dig-It-All 的明智首席园丁比尔说：“让我们看看我们现有的客户，看看我们是否能首先发现这里的任何模式。”请记住，已经向您购买产品的人掌握着许多目标受众的秘密。他们是你的观众是有原因的。你只需要找出这个原因。您甚至可能需要对现有客户进行定期调查，以帮助发现他们的痛点、好恶。 在这个阶段，Revive Dig-It-All还列出了它为人们的花园所做的所有好处：我们是一支友好的团队，我们保留了每张感谢信和圣诞贺卡照顾各种植物的专业知识切尔西花展获奖者74% 的客户与我们合作超过 10 年我们知道所有客户的名字家族企业在景观美化领域的历史比该地区任何人都长拥有住宅和商业景观设计经验ratemybushtrimmer.com 上有超过 2,000 条推荐，评分为 4.8/5 星使用最新设备，安静，不被打扰清理我们自己 使用 Google Analytics 帮助确定您的目标受众如果您在线，则需要使用 Google Analytics。

在这里您的网站见解被细分为位置

年龄、性别和兴趣等区域。您可以查看亲和类别（您的客户在互联网上购物的其他地方）以及他们用来访问互联网的设备等领域。Google Analytics 的伟大之处在于它也非常直观，因此图形和图表相当容易理解。信息量一开始可能会令人困惑，但在定义目标受众时，请从广泛开始并细化以获得越来越多的细节。例如，在Revive Dig-It-All，我们可以从 Google Analytics 受众数据中看到，我们有四个主要的访问者年龄组：25–3435–4445–6565+进一步细化显示，30 岁以下的人不太愿意向我们购买服务，因此我们将四个年龄组减少到三个。这三个群体更易于管理，也更有针对性。（也许稍后，在我们设置了主要目标受众之后，我们会查看 25–34 岁类别并了解他们的内容。也许他们正在研究年长的家庭成员，并且我们可以使用一个新的细分市场。）看看我们 45–65 岁年龄段的“其他兴趣”，我们发现他们还访问食品和饮料网站，查看晚宴食谱以及提供活动餐饮、花园帐篷和充气城堡的网站。通过这项研究和其他研究，我们可以看到他们喜欢娱乐，而花园是聚会不可或缺的一部分。

他们想要个可以在朋友来访时炫耀

的花园。然后使用该信息来创建真正与您的目标产生共鸣的营销活动。使用 Facebook Insight 获取有关社交媒体受众的信息通过社交媒体帮助确定目标受众您的社交媒体帐户非常适合了解您的受众在哪里与您互动以及他们也喜欢什么。社交媒体平台是企业客户服务策略中的额外工具。它们可以帮助您了解客户喜欢什么和不喜欢什么。它们提供了一个很好的机会来查看反馈和客户的想法。因此，您可以开始创建针对潜在客户的特定受众的内容。您还可以询问您的关注者他们希望从您的业务中看到什么。 使用 Facebook 见解仪表板中的“人员”选项卡提供了一系列人口统计数据，包括您的受众来自哪里，最重要的是，他们是谁。Facebook Insights与 Google Analytics 类似，可让您了解关注者的生活方式以及他们与其他社交媒体平台的互动方式。您还可以获取有关他们在线购买商品的数据。 在线内容通过查看网站中表现最好和最差的区域，您可以了解客户想要看到的内容。

您可以创建目标受众想要查看

的博客文章，并通过电子邮件营销活动中的精彩内容来吸引他们。铲它 园艺师 图像你的竞争对手在做什么？现在，Reviv Dig-It-All并不是这个景观上唯一的景观园丁。还有其他一些公司（他们不能像 Revive 那样修剪草坪，但他们仍然是我们的竞争对手）。我们不知道他们的营销计划，但我们可以轻松订阅他们的时事通讯或在社交媒体上关注他们。注意他们的受众在说什么、他们使用的语言以及他们的追随者在关注谁。如果它不开门，它一定会打开窗户。密切关注他们的网站并寻找网站内容中的模式 — — 它们可能表明某些东西运行良好，或者他们有足够强烈的意愿投入资金。 您如何识别目标受众？最后的想法定义目标受众的目的是寻找新客户并更有效地向现有客户进行营销。即使您只有一个角色，与一般的一揽子方法相比，您仍然可以更有效地向他们进行营销。请记住，这不是一条单行道。

让我们回顾下确定目标受众并向他们

进行营销时的要点：研究并收集数据从广泛开始 — — 你需要基础。然后得到颗粒状寻找研究中的共同主题（他们都是特定年龄或家庭人口吗？）全部写下来 — — 详细考虑您的营销活动以及如何使用您收集的数据来区分目标受众考虑一下目标受众在旅程的每个阶段的动机是什么如果您发现目标受众与现实生活不符，请准备好改变目标受众 Revive.Digital 的数字营销非常出色。复兴 Dig-It-All 并不……但如果您需要帮助驯服浓密的杜鹃花，它们绝对适合您。如果您需要发展您的网站或在线形象，请致电 Revive.Digital。让我们为您忙碌吧，莉兹。给泥炭一个机会。好了，园艺双关语就到此为止了。但说真的，你对你的客户了解得足够多吗？

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[qingdaosanlipianzi]

文革历史的主轴线权力之争，江青是主要打手，刘少奇王光美这对夫妇是挨打者。江青嫉恨王光美，趁文革走私自己的个人恩怨也是事实。

王光美与江青，这两位出生在上世纪二三十年代的女子，都是那个时代的左翼新女性，都有同样的理想追求，都因怀抱浪漫的革命情怀投身中共革命，都因为高攀上中共领袖人物而爬上权力的顶峰，而最后都遭受了她们效忠的革命之残酷蹂躏。不过两位第一夫人无论从出生、教育、职业、经历和性格都差异很大，江青出生社会中下层家庭，是小家碧玉，接受的是普通教育，王光美出生官宦之家，是大家闺秀，接受的是那个时代顶级的现代教育，为辅仁大学物理学硕士，去延安前为北平军调部做翻译，为洋学生。但论革命资历，江青觉得王光美输她许多。王比江青入党迟了15年，到延安也晚了8年，但却靠着丈夫迅速爆红，享受了母仪天下的风光。尤其是1959年刘少奇任国家主席后，王光美曾两度以国家主席夫人，即正式的中国第一夫人身份出访东南亚多国，而江青则从来没有陪同走出过��门，只以个人身份到过苏联治病疗养。江青自以为自己才是真正的中国第一夫人，出尽风头的王光美是假货，僭越了她第一夫人的衔头，因此对王光美痛恨不已，毛发动文革，她就痛打落水狗，发泄她对王光美的嫉恨。江青后来特别接受美国女学者维特克的访问，大谈自己，就是要为自己中国国母的身份正名。

在中国上世纪六七十年代，多位夫人，包括王光美，江青，随后的林彪夫人叶群，都因为丈夫的原因登上了权力的高峰，能够与丈夫分享权力，历史学家称这种现象为夫妻店政治，有些西方学者认为这是一种女权的彰显。当然不是，因为这些女性获得权力，是嫁给了权势男人，是妻凭夫贵，她们的权力是依附在她们显赫的丈夫身上，不是凭借自己个人奋斗独立取得。丈夫愿意把权力与妻子分享，也是因为这种依附性，比如江青，虽然极度嚣张跋扈，也承认她只“是一条狗”，所作所为都是秉承毛的意志，而她还随时担心毛会抛弃她。

王光美和她的丈夫刘少奇是文革的受害者，在文革被否定后，她走出秦城监狱，刘少奇也获得平反。江青则成为文革罪恶的背锅侠，进入秦城做囚徒，最终落得自缢而亡的悲惨下场。但曾在文革受难的王光美不是洁白无瑕的无辜者，她在文革前的四清运动和文革初的清华大学派工作组领导搞文革，都有大规模整人害人的恶行，不能因为她后来受到迫害，前面犯的罪行就可以一笔勾销。刘少奇就是主要的造神者之一，他也负有重要责任。

王光美一家在文革遭受的苦难确实很惨，令人同情。如果她对自己的前期行为有沉痛反思和悔悟，盖棺论定，历史会原谅她，但她晚年一系列反常操作，让她所受的苦难简直白费了。我曾经对王光美在大难临头时维护丈夫与家人表现的勇气，很是感动。1995年我在北京访问著名剧作家吴祖光，见到他的夫人新凤霞，对这位大难临头对右派丈夫仍不离不弃的女子深表敬佩，将她与王光美相比，说她和王光美都是感情坚贞，具中国传统美德的两位典型女性。但新凤霞不同意我的看法，立即纠正我。她说文革后有次见到王光美，王光美拉住她的手说，“凤霞，我们都是毛主席的好学生。”质朴的新凤霞说，“她男人都被毛主席整死了，她还说这样的话，你说坏不坏？”这令我相当意外。

王光美的神操作确实令人瞠目结舌，她竟然两度到韶山祭拜，留下题词“深切缅怀，您永远的学生王光美”。后来还设家宴让毛刘两家人和解。

[wangwill]

大年初一(20240210)

H：今天星期六，農曆正月初一。以前初一早上吃素食，中午可開暈。穿新衣，拜拜，到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家，懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始！20240210W6

網路資料：

《元日》 北宋•王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日是大年初一，古代的爆竹不是火藥，而是去燃燒竹竿，據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。

《田家元日》唐•孟浩然

昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。

「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前，大年初一都稱作「元旦」或「元日」，在先秦《尚書．舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後，開始採用西曆，才把元旦這個詞讓給西曆1月1日，並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年，距今不過百年時間。

古時有「歲後八日」的說法，正月初一是雞日，初二是犬日，初三是豬日，初四是羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日，所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。

大年初一不能煮新飯，要吃除夕留下的過年飯，意寓去年的東西吃不完，到今年還有剩，所以年夜飯建議可以多煮一點。

【正月調】 

簡上仁：曲、編詞（取材自傳統唸謠） 

初一早 

初二早 

初三睏到飽 

初四接神 

初五隔開 

初六挹肥 

初七七元 

初八完全 

初九天公生日 

初十吃食 

十一請子婿 

十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜 

十三關老爺生 

十四月光 

十五元宵暝

初一禁忌

1.不可以借錢給別人：

初一借他人錢財容易把財氣借光。

2.初一不可睡懶覺：

3.催睡夢中的人不宜叫全名：

4.不要睡午覺：

初一不要睡午覺，可外出走走。

5.忌動針線：

初一動針線未來一年容易有血光。

6.忌動剪子和刀子：

7.忌掃地洗衣：

8.不要砸破東西：

9.不要倒垃圾：

初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。

10.不要吃稀飯、葷食：

古代人認為稀飯是窮人在吃的，因此初一吃稀飯容易吃窮，不吃葷是有句俗語說：初一早吃菜恰贏吃全年齋。

笨惰仙

一天過了又一天，

身軀無洗全全仙，

走去溪仔邊洗三遍，

毒死烏仔魚數萬千。

十二生肖　

一鼠賊仔名，二牛駛犁兄，

三虎爬山棚，四免遊東京，

五龍皇帝命，六蛇給人驚，

七馬走兵營，八羊吃草嶺，

九猴爬樹頭，十雞啼三聲，

十一狗顧門埕，十二豬菜刀命。

《青玉案·元夕》宋•辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

荊楚歲時記

荊楚歲時記

梁宗懍撰

隋杜公瞻注

《荊楚歲時記》一卷，〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰，以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平，議者欲因其舟艦遷都建鄴，宗懍，黃羅漢皆楚人，不願移。此書皆記楚俗，當卽其人。舊本題晉人，誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷，與今本合，而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敍，君道《娛蜡》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏，率爲小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日，凡二十餘事。」然則必無四卷，知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本，實有三十六事，幷知陳振孫所記懍序，亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事，云出《荊楚歲時記》，今本無之，則三十六事，尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作，故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下，又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷，公瞻所註分二卷，後人又合之歟？

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正月一日，是三元之日也，謂之端月。

【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元，始也。】

鷄鳴而起。

【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞，陽鳥也，以為人候，四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母，婦事舅姑，雞初鳴，咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常，非獨此日。但元正之朝，存亡慶吊，官有朝賀，私有祭享，虔恭宜早復位于餘辰，所以標而異焉。】

先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。

按︰《神異經》云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。人以竹著火中，烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲，而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎，家國不應濫於王者。

帖畫雞，或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶，謂之仙木。繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。

按：莊周云︰「有掛雞于戶，懸葦索於其上，插桃符於旁，百鬼畏之。」又魏時，人問議郎董勛云︰「今正、臘旦，門前作烟火，桃神，絞索松柏，殺雞著門戶，逐疫，禮歟？」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫，釁門戶，磔鷄。漢火行，故作助行氣。桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。」又桃者五行之精，能制百怪，謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名鬱，一名壘，并執葦索，以伺不祥之鬼，得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時，有神荼、壘鬱兄弟二人，住度朔山上桃樹下，簡百鬼。鬼妄搰人，援以葦索，執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎于門，效前事也。」

於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤，進敷于散，服却鬼丸，各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下，不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。

按：《四民月令》云︰「過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起。椒是玉衡星精，服之令人身輕能〈讀作耐。〉老；柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首，月正元日，厥味惟珍，蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝，元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首，酌椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，故此日采椒花以貢尊者飲之，亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒，先��小者，何也？」勛曰︰「俗云小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤，正月元日，五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣，即大蒜，小蒜，韮菜，雲臺，胡荽是也。」莊子所謂「春正月，飲酒茹葱，以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散，並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散，井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼，以正旦至市，見一書生入市，眾鬼悉避，劉問書生曰：『子有何術，以至於此？』書生言︰『我本無術，出之日，家師以一丸藥絳囊裹之，令以繫臂，防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥，至所見諸鬼處，諸鬼悉走，所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩，蠟和，令調如彈丸。正月旦，令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚，謂之鍊形。」膠牙者，蓋以使其牢固不動，取膠固之義。今北人亦如之。

熬麻子、大���，兼糖散之。

按：《煉化篇》云︰「正月旦，吞雞子、赤豆各七枚，辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日，吞麻子、小豆各十七枚，消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設，當起於此。今則熬之，未知所據也。

又以錢貫繫杖脚，廻以投糞掃上，云「令如願」。

按：《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青湖君，要明過家，厚禮之，問何所須。有人教明，但乞如願。及問，以此言答，青湖君甚惜如願，不得已許之，乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家，如要物，但就如願，所須皆得。』自爾商人或有所求，如願並為即得，數年遂大富。後至正旦，如願起晚，商人以杖打之，如願以頭鑽入糞中，漸沒失所，後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊，令人執杖打糞堆，以答假痛，又以細繩繫偶人，投糞掃中，云「令如願」，意者亦為如願故事耳。

正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。

按：董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為猪，五日為牛，六日為馬，七日為人，以陰晴占豐耗，正旦畫雞于門，七日帖人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺猪，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞令畏鬼，今則不殺，未知孰是。荊人於此日向辰，門前呼牛羊雞畜，令來。乃置粟豆於灰，散之宅內，云「以招牛馬」，未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者，或剪綵，或鏤金箔為之，帖于屏風上，或戴之，像人入新年，形容改從新也。」華勝起于晉代，見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形，又取像西王母正月七日，戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人，故名人日，剪綵鏤金箔為人，皆符人日之意，與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜，惟食新菜者，與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像，而二日獨施人雞，此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕，七日登壽張縣安仁山，鑿山頂為會望處，刻銘於壁，文字猶在。銘云︰『正月七日，厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳，北人此日食煎餅，於庭中作之，云「薰天」，未知所出也。

立春之日，悉翦綵為鷰以戴之，帖「宜春」二字。

按：綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字，傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至，敬逆其始，彼應運於東方，乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀刑之有似。銜青書以贊時，著宜春之嘉祉。」

立春日，為「施鈎」之戲，以緶作篾纜相罥，綿亘數里，鳴鼓牽之。

按：施鈎之戲，求諸外典，未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲，退則鈎之，進則強之，名曰「鈎強」，遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎？今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉

又為打毬鞦韆之戲。

按：劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲，以習輕趫者。後中國女子學之，乃以綵繩懸木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」，《湼槃經》謂之「罥索」。

正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。

按︰《齊諧記》曰︰「正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗，是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，舉手招成，成即就之。謂成曰：『此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍。』言訖而去，遂失所在。成如言，為作膏粥。自此已後，年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之，咒曰︰「登高糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣，與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日，有登高之會。」則登高又非今世而然者也。

其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占衆事。

按：劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾，為大婦所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁中迎之，卜咒云︰『子胥不在，〈云是其壻。〉曹夫人已行，〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之，捉之覺重，是神來也。平原孟氏恒不信，嘗以此日迎之，遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣，蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女，將死，云︰『生平好樂，至正月半，可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁，見人自云後帝，著單衣，平上幘，謂侃曰︰『三年莫說，貴不可言？』」將後帝之靈，憑紫姑而言乎？俗云溷廁之間必須淨，然後致紫姑。

正月夜，多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。

按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女。好取人女子養之，有小兒之家，即以血點其衣以為誌，故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。

正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。

元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。

按︰每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之，以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦，人並酺食渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。今世人唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。」又是月，民並脯食，□□之名又似之矣。出錢為醵，出食為脯，竟分明。擲虜名為博射，《藝經》為擲博。

晦日送窮。

按：《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒，穿著之，宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣，是日祀于巷，曰『送窮鬼』。

[iamsuperamazing]

JYP 很注重團員跟偶像的個性,不注重外表,所以看JYP舉辦的選秀賽, 常常都會讓觀眾出乎意料之外(缺點是引起觀眾短暫憤怒=為什麼要把這麼美好的人淘汰掉,好處是製造討論),例如他會找一些理由把那些臉蛋完美,身材也很好 ,唱歌跳舞都不錯且在之前幾集都沒有被他重度批評過且觀眾最看好的女參賽者淘汰掉{他可能不好意思在節目上明講,我覺得妳個性不適合長期跟隊員聚在一起}, 我覺得Kpop公司在練習生初階(第一年的時候)時期就應該告知某些練習生說: 您不適合團隊生活, 這樣子也不會耽誤男方女方幾年(以前好像要六年)的青春跟心理, 看到那些沒有機會出道的練習生的IG照片在沒有被選上後很多都把大頭照改成灰階,就知道她們的心理已經出現問題了。 這些沒有出道的練習生會覺得Kpop在濫用她們, 一開始Kpop公司明明就知道這些人不適合跟隊員聚在一起生活, 還故意浪費她們幾年(有些長達六年以上)的時間只為了讓他們在幾年後的選秀節目上面被淘汰,製造話題提升收視率. 這點需要改進. 或者可以讓這些人solo出道.

[yuenanrrs]

习近平在越南媒体发表署名文章

12月12日，在赴河内对越南进行国事访问之际，中共中央总书记、国家主席习近平在越南《人民报》发表题为《构建具有战略意义的中越命运共同体　开启携手迈向现代化的新篇章》的署名文章。文章全文如下：

应越共中央总书记阮富仲和越南国家主席武文赏邀请，我即将对越南社会主义共和国进行国事访问。这是我担任中共中央总书记、中华人民共和国主席以来第三次踏上越南这片美丽的土地，感到十分亲切，就像到亲戚和邻居家串门一样。 中越两国山水相连，文化相通，理想相同，命运与共。毛泽东、胡志明等两党两国老一辈领导人怀着共同理想信念相交相知，携手缔造了“同志加兄弟”的中越传统友谊。在追求各自国家独立和民族解放事业进程中，我们团结一心、相互支持。在社会主义建设事业中，我们互学互鉴、拓展合作，共同书写了中越友好历史篇章。 今年是中越建立全面战略合作伙伴关系15周年。不管国际风云如何变幻，中越两党两国共守和平安宁，共谋发展合作，共创繁荣富强，走出一条共建人类命运共同体的阳光大道。 我们坚持以信相交。两党两国高层像走亲戚一样常来常往。今年，我同阮富仲总书记密切互动，共同从战略高度和长远角度擘画新时代中越关系蓝图，推动中越关系确立新定位、迈入新阶段。我先后会见了赴华访问或出席会议的国家主席武文赏、政府总理范明政、越共中央书记处常务书记张氏梅同志。双方召开了双边合作指导委员会、两党理论研讨会、两国公安部合作打击犯罪会议等机制会议。各部门各地方合作更趋密切。 我们坚持以利相融。中国长期是越南最大贸易伙伴，越南是中国在东盟最大贸易伙伴和全球第四大贸易伙伴。应中方邀请，越南领导人出席第三届“一带一路”国际合作高峰论坛、第六届中国国际进口博览会、第七届中国－南亚博览会、第二十届中国－东盟博览会。越南输华的果蔬等农产品深受中国消费者喜爱。中国出口的原材料和机械设备有力支持了越南制造业发展。中国企业承建了河内轻轨2号线，这是越南首条城市轻轨项目，累计载客近2000万人次，为河内市民出行带来便利。中越国际班列开行，智慧口岸启动建设，陆地边界口岸互联互通加快推进。中国企业在越南建成海外最大的光伏产业集群，投资建设的光伏和风能电站为越南的能源转型发展作出积极贡献，在河内、芹苴等地投资建设多个垃圾发电项目。 我们坚持以谊相亲。今年以来，两国人员往来迅速恢复，前10个月中国赴越游客超过130万人次，中越德天（板约）瀑布跨境旅游合作区成功试运营。中国全国政协和越南祖国阵线中央暨边境省份友好交流活动、中越边民大联欢等活动开展得有声有色。中国传统经典名著在越南家喻户晓，中国当代影视作品也深受越南民众喜爱。越南流行歌曲火爆中国社交媒体，越南歌手在中国综艺节目中收获大批中国“粉丝”。日益密切的人文交流就像蜿蜒流淌的涓涓细流，汇聚成中越友好交往的奔涌长河。 我们坚持以诚相待。两国都高举多边主义旗帜，强调坚持对话协商、和平合作，坚定维护以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则。双方在涉及彼此核心利益和重大关切问题上相互给予支持，在国际和地区合作机制中保持密切配合。越方积极参与全球发展倡议之友小组，支持全球安全倡议、全球文明倡议，支持中国加入《全面与进步跨太平洋伙伴关系协定》。 今年是我提出构建人类命运共同体理念、共建“一带一路”倡议和亲诚惠容周边外交理念10周年。构建人类命运共同体，首先要从亚洲做起。中国有首耳熟能详的歌这样唱道，“我们亚洲，树都根连根；我们亚洲，云也手握手”，这反映出中国民众心中朴素的亚洲命运共同体意识。亚洲是我们共同的家园，周边是搬不走的邻居，成就邻居就是帮助自己。亲望亲好，邻望邻好。中国愿把自身发展同周边国家发展更紧密地结合起来，同周边国家一道打造命运共同体，让大家一起过上好日子。越南同中国有着“同志加兄弟”的深厚情谊。中国党和政府始终将发展中越关系视为中国周边外交的优先方向，衷心希望两国不忘传统友好初心，牢记共同理想使命，携手走好社会主义道路，不断推动构建具有战略意义的命运共同体。 ——保持战略沟通，夯实中越命运共同体政治基础。双方要继续保持高层战略沟通，确保中越关系这条航船劈波斩浪、稳步向前。双方要坚定支持对方走好符合本国国情的社会主义道路，统筹好发展和安全两件大事，共同践行全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议。要进一步深化社会主义建设理论和实践经验交流，共同抵御外部风险挑战，确保各自社会主义建设事业行稳致远。 ——发挥互补优势，强化中越命运共同体合作基础。中国正在以高水平对外开放推动构建新发展格局，越南经济保持稳步增长，双方要充分发挥地缘相近、产业互补优势，加快推动共建“一带一路”倡议和“两廊一圈”战略对接合作，不断拓展在互联互通、国企改革、绿色能源、关键矿产等领域合作，更好服务国家发展，更多惠及两国人民。 ——加强友好交流，筑牢中越命运共同体民意基础。远亲不如近邻。中越关系的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们要加大友好合作交流，充分发挥中越央媒、智库、文旅、出版机构、广播影视等部门对口交流机制效能，深化中文教育、职业教育、体育、卫生等合作，办好中越人民论坛、青年友好会见等系列品牌活动，增进两国人民特别是青年一代相互了解和感情。两国要增开更多直航航班，中国将鼓励更多中国游客来到越南观光旅游，感受越南历史文化的独特魅力。 ——妥善管控分歧，扩大中越命运共同体共识基础。双方要落实两党两国领导人共识，妥善管控海上分歧，共同寻找双方都能接受的解决办法。双方要着眼两国人民长远福祉，坚持互利共赢，积极推进合作，为营造各自发展的良好外部环境、实现地区长治久安作出应有努力。 当前，世界百年变局仍在加速演进，霸权主义、单边主义、保护主义有所上升，地区和平和发展面临较大不稳定性和不确定性。亚洲站在悠久文明的历史根基上，正迎来发展振兴的重要关口。亚洲新兴市场和发展中经济体将继续成为世界经济增长的主引擎。 历史一再证明，一个国家、一个地区要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进，在时代发展的潮流中发展。亚洲地区的未来，掌握在亚洲人民自己手中。10年来，亚洲人民越来越深刻地认识到，只有共同践行亲诚惠容理念，弘扬和平、合作、包容、融合的亚洲价值观，才能融入人类和平、发展、进步的潮流；只有坚持合作共赢，共商共建共享“一带一路”，把开放的大门越开越大，才能促进区域经济循环畅通升级，为亚洲人民带来更多福祉；只有积极推动构建亚洲命运共同体，把本国发展寓于各国共同发展之中，才能共同建成和平安宁、繁荣美丽、友好共生的亚洲家园。 万物得其本者生，百事得其道者成。无论世界如何沧桑巨变，中国坚持走人间正道。中国正以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，将持续推动高质量发展，坚持高水平对外开放，加快构建新发展格局。中国将保持周边外交政策的延续性和稳定性，坚持与邻为善、以邻为伴和睦邻、安邻、富邻方针，同时赋予亲诚惠容理念新的内涵，让中国式现代化更多惠及周边，共同推动亚洲现代化进程，为包括越南在内的亚洲国家提供新的发展机遇。 我相信，中越两国构建具有战略意义的命运共同体，将吸引更多国家投身于构建亚洲命运共同体和人类命运共同体的伟大事业，为亚洲长足发展和睦邻友好提供更多正能量，为世界和平和发展作出更大贡献。

[dagongji]

大名单：大公鸡报晓采访的143位民间中医名单和联系方式

83、踏访100位民间中医（83）桂林赵红萱：把人体当成微雕作品！

探索一种摸骨刮骨正骨的��传绝活

赵红萱老师的联系方式——

电话：18007888622

微信：18007888622

84、踏访100位民间中医（84）桂林荔浦莫家友：独创绝活，治颈肩腰腿痛，用事实说话！自成一派，屡创奇迹

莫家友老师的联系方式——

电话：13737345938  15078312258

微信：M13737345938

85、踏访100位民间中医（85）广西柳州刘小燕：大隐于市，低调朴素！

神秘的36脉+奇门遁甲+独家鲜采野生药材！

救治大病重病无数

刘小燕老师的联系方式——

电话：15978247026，18611469166

微信：18611469166，18078255483

86、踏访100位民间中医（86）广西南宁覃桂杰

泌尿系统、前列腺问题，找他有绝招！

还有颈椎推拿复位，高血压治疗等

覃桂杰老师的联系方式——

电话：13597176938

微信：Q15994414719

覃桂杰老师个人网页：

www.qinguijie.com

87、踏访100位民间中医（87）广西博白庞宗雄

大爱！78岁老中医救死扶伤63年医疗经验无私分享！

独家妇科妙招、奇难杂症、中风肿瘤研究。

很遗憾，

采访两年后，庞老师仙逝。

88、踏访100位民间中医（88）广西玉林覃针超：网诊奇人！

后起之秀，新的思路，

调理重病大病疑难杂症，

这个九哥不简单。

覃针超老师的联系方式——

电话：13635022195

微信：rrf8888888

89、踏访100位民间中医（89）郑州雷执信：眼病，眼病！快，这有个厉害的老中医！

隐藏在物流公司的80岁大医

雷执信老师的联系方式——

因雷老先生年事已高，请各位联系时尽量言简意赅，且因为老人家不太会用微信，请直接电话联系或加助理微信。

雷执信老师电话：15238087696

微信：Leizhixin1

助理微信：gezi18538751156

女儿雷春芳电话：17703843873

90、踏访100位民间中医（90）广西北海杨明坤：低调瑶医绝招多！

杨氏脉法辩证，

擅用植物本草方剂、暖茶、手法、针法、灸法

杨明坤老师的联系方式——

电话：13737896188

微信：13737896188

91、踏访100位民间中医（91）湖南永州陈涛：药王谷里藏大医！

培养中医娃娃军，一群父母当义工

陈涛老师的联系方式——

电话：1877464####

微信：1877464####

92、踏访100位民间中医（92）侠医张胜林：病毒飞舞中的敢死队员！

哪有疫情去哪里，誓与新冠斗到底！

关键词：在多年的诊疗工作中，积累了丰富的呼吸系统疾病、肠胃病、高血压、心脑血管病、肥胖症、肿瘤及癌症等奇难杂症的治疗经验。

张胜林老师的联系方式——

电话：16603574589

93、踏访100位民间中医（93）湖北阳新县成名：有品有格！30年不收1分钱诊费，1副药仅几十元，堪称民间中医形象代言人！

关键词：胃肠道病、肝病、肾病、呼吸道病、心脑血管病、风湿骨病、妇科病、不孕不育等多种疑难病。

成名老师的联系方式——

成名老师之弟“成吉”先生电话：18696289218

94、踏访100位民间中医（94）浙江嵊州马中龙：山顶奇人，灵感诊断！

探索一种神奇的未知领域！

关键词：脑肿瘤、脑昏迷、脑外伤、癫痫、脑中风、各种癌症、重病大病

浙江嵊州马中龙老师联系方式——

电话：13968087899

微信：13968087899

95、踏访100位民间中医（95）浙江临海蒋文：医中侠客，好评如潮！万变书生，能医能武！都赞他家的药顶呱呱！

蒋文老师被当地称为“烧伤科的华佗”，圈粉无数。

至于带状疱疹(缠身龙)、脚气、牛皮癣、褥疮、痔疮等，他也能用祖传药方，涂涂抹抹，手到病除。

另外，他还有专门对付腰椎、颈椎、关节酸痛的祖传药水、膏贴。

浙江临海蒋文老师联系方式——

电话：13819676785

微信：13819676785

96、踏访100位民间中医（96）宁波李国伟：快！带状疱疹患者看过来，这有一位良医！

关键词：主攻缠身龙、面瘫、腰三横突综合征、颈源性头眩晕、阴暑及各类内外科疑难杂症。

宁波李国伟老师联系方式——

电话：13858288612

微信：13858288612

地址：宁波市江北区孔浦街道卫生服务中心

97、踏访100位民间中医（97）河南济源段新社：奇！天外飞石调理健康

关键词：陨石！主攻颈、腰椎间盘疼痛、坐骨神经、耳聋耳鸣等

段新社，这个原本是中医药的外行，愣是凭着自己的觉悟，依靠“天外飞石”——能量强大的陨石，自立门户，自创一派，多年来帮助患者救死扶伤，疗愈各种疾病，在当地的名气越来越响。

这，就是民间中医！

这，就是千奇百怪、各领风骚的民间中医绝活！

河南济源段新社老师联系方式——

电话：16639786611，0391-6698585

微信：16639786611

98、踏访100位民间中医（98）河南洛阳郭建宗：让民间中医走向合法职业！

一个很会看病的好律师，

一个会帮人打官司的好中医！

关键词：全科中医，涉及各种肿瘤、肌无力、精神类疾病、抑郁、癫痫、妇科、不孕不育等

邻居们说起郭建宗来，基本属于：

“一个很会看病的好律师！”

“一个会帮人打官司的好中医！”

“人品好，德行好，医术好！”

这就是一位律师行业中的民间中医！

这就是一位民间中医中的法律工作者！

河南洛阳郭建宗老师联系方式——

电话：13603963069

微信：13603963069

助手电话：15036985261

助手微信：15036985261

99、踏访100位民间中医（99）马鞍山蒋继金：魔高一尺道高一丈，看81岁老中医的降癌绝活！

“本人研究癌症五十多年，自拟验方，绝大多数患者，可在一个月见到效果，再巩固一个月，绝大多数患者即可告别死亡，重返健康！”

“癌症是人命关天的事，谁也不能说大话！”

“因为，中医博大精深，堪称世界医学的脊梁。”

“我这样说的主要目的，是为了挽救更多癌症患者的生命。”

安徽马鞍山蒋继金老师的联系方式——

电话：18611332384

微信：18611332384

100、踏访100位民间中医（100）陆广莘老师（已故）：太震撼！中医泰斗曝实情：信医生不如信自己！这篇采访，患者要看，中医要看，西医更要看

他不是民间中医，他是国医大师！

中医界的泰山北斗级人物。

迄今为止，尚无几人敢声言能超越他。

陆广莘先生，也是大公鸡对中医“路转粉”的引路人，也是对大公鸡影响最深的人之一！

“有句话叫适者生存，其实应该是稳者生存，什么意思呢？就是敌军围困万千重，我自岿然不动！”

“所谓‘正气内存，邪不可干’，当人体内正气充足时，防御力就强，犹如铜墙铁臂，邪不可侵，什么病菌、病毒、外来的、内在的疾病干扰，都可以阻挡。”

他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江，他自狠来他自恶，我自一口真气足！

人体会对外来的侵略和内在的压力产生积极的自然的抵抗，我们叫做适应和对抗！

你是否有这些亲身经历，比如：

1、你一不小心，切水果时割伤了手指头，你去医院又上药又消毒又包扎，大概一个星期左右，好了。但是，你不可能每次都会去医院吧，偶尔有一次，你不包扎不上药，是不是也就一个星期左右，伤口就愈合了？

2、脸上生了个疥疮，很难受，但三四天后，疥疮是不是莫名消失了？

3、得了感冒，你去医院打针吃药挂水，三天左右就好了。你不打针不挂水不吃药，三天左右是不是也好了？

希波克拉底说：“无论是谁，要想治好自己的病，最好依赖自然治愈力”。

“再举个小例子，假如你不小心把皮肤蹭破了，还出了血，这时候怎么办？在你着急的时候，你会发现，血已经止住了，然后伤口自己结痂了，一段时间过去，痂脱了，皮肤就会基本恢复成原来的样子，一点痕迹都没有。”

“这一切之所以可以在我们不知不觉中完成，就是因为人体有强大的自我修复的本能——自愈能力。”

“而怎么样才能调动人体自身的自我康复本能？

中医！

中医的长项，就是干这个的！

大公鸡由此感悟：万物归宗，天下大同，是谓中医也！

可惜，陆广莘先生已故。

这一盏明亮的烛光，用尽一生照亮我们之后，自己却悄然湮灭。

永远感谢、永怀感恩陆广莘老先生，带我认知到中医的伟大！

101、踏访100位民间中医（101）穷人的大夫！西安武耀成：扎耳聋耳鸣、脑瘫、脑梗等有绝活

曾有几位粉丝朋友向大公鸡推荐：

1、“西安的武耀成老师，是一位真正的民间中医，对耳聋独树一帜，教授徒弟几百名，对穷苦病人一律免费，很有医德，杨老师，你可以了解一下！” 

2、“通过网络了解了一些情况，通过我所了解到的东西，我的结论是：西安针炙大夫武耀成先生可以说是真正做到了大医精诚！” 

3、38年耳聋，三分钟，一针定乾坤！14岁时中耳炎手术导致的左侧耳聋，1针后3分钟，重新找回儿时的听力！

4、穷人的大夫武耀成，一针针到见效，6岁孩童右耳躲过安装人工耳蜗的命运！ 

有学生说：“见过针灸的，没见过这么针灸的。武老师的扎针方法和教科书上讲的有很大差别，疗效却出奇的好。”

“甚至让我们的内心有那么点小纠结，因为从疾病的严重性来看，感觉病好的太快了。” 

在央视拍摄的专题片《针灸功夫武耀成》里这样介绍：

他没有豪言壮语，却用最朴实的行动诠释着一名针灸大师最美的誓言；他30余载如一日，心系百姓，始终用最廉价的医疗成本、最传统的武氏针灸功夫呵护百姓健康，他就是百姓心目中的健康保护神、全国十大杰出青年志愿者、被誉为穷人的大夫武耀成……

西安武耀成老师的联系方式——

电话：17766923111，13488116357

微信：13488116357，17766923111

102、踏访100位民间中医（102）河南新郑尚飞：大爱大善！12透针绝活秘诀+独家处方公开！擅中风偏瘫、心脑血管、男科妇科不孕不育

“河南新郑有个乐善好施的好中医！”

“每次乡亲们有灾有难，尚飞医生都会捐款捐药！”

在踏访100位民间中医的路上，大公鸡听到如此消息。

为此，大公鸡按图索骥，慕名而来，寻访这个好中医。

河南新郑尚飞老师联系方式——

电话：18768883312

微信：13633740227

103、踏访100位民间中医（103）台州谭理祥：我辗转两年才见到的奇人！综医疗法，破关糖尿病、红斑狼疮、各类癌症、不孕不育

拜见浙江台州奇人谭理祥老师，有点不容易。

从两年前开始，台州的珠珠鱼女士就已经和大公鸡联系，简单介绍了谭理祥老师。

但因谭老师在黑龙江、北京和浙江地区来回跑，行踪不定，实难安排见面时间，再加上后来疫情阻碍，这一耽搁，就是辗转两年时间。 

此前，外界有个关于谭理祥老师的传闻，就是他30多年来，在寒冬腊月里依然穿着短袖短衫，谈笑风生，无惧寒风冰雪。同时，他也是游走于上流与民间，不问贫富贵贱，为各种患者治病的传奇人物。

浙江台州谭理祥老师的联系方式——

电话：16268728888

微信：13179655888

104、踏访100位民间中医（104）安徽蚌埠杜秉乾：这个厉害了！治血液病、再障性贫血，好评如潮！他用大量事实向世界证明中医之伟大！

目前，全国各地的血液病患者(含再生障碍性贫血、纯红细胞再生障碍性贫血、各种血小板减少症及骨髓增生异常综合征等)不计其数。这类血液病治疗难度大，周期长，更有常年与死神苦苦抗争的重症患者，面对随时将与世界说再见的危险。

患者往往在各大医院采用西医治疗方案，主要是长期服用免疫制剂和激素治疗，严重者只能靠住院输血小板和红细胞维持生命，医疗费用高，治标不治本，依赖性强，最终可能还会面临输注无效的后果。而由此还可能发生用药期间的肝肾功损伤，副作用特别大，往往血液病没治好，还衍生出其他疾病，令患者崩溃不已……

这一趟，从上海专程驱车来这里，是值得的，尽管气候寒冷，但心里很温暖，因为我又找到了一个好中医，而且是专治血液病这种世界疑难杂症的民间中医！

安徽蚌埠杜秉乾老师的联系方式——

电话：13585106951

微信：13585106951

105、踏访100位民间中医（105）常熟屈建明：他救治了大量医院治不好的慢性肾病、肾衰竭、尿毒症、肾功能不全者

采访常熟的屈建明老师，是因为他能治疗慢性肾病、肾衰竭，且疗效显著，有口皆碑。

从人类医学进程来说，这是一个荒唐的时代：

有证有头衔的治不好病，却又不让能够治好病的民间中医行医，理由是他们没有证。

不会治病的人，偏要去做会治病的民间中医的主考官，就因为他们有证有头衔。

此番常熟不虚此行，因为我又发现了一个好中医，一个可以调治慢性肾病、肾衰竭、肾功能不好的好中医，一个可以叫板专家教授的民间大医。

常熟屈建明老师的联系方式——

电话：15150397480

微信：15150397480

106、踏访100位民间中医（106）山东商河昝圣旭：给精神病、抑郁症患者一个希望！

“精神病的发病机理非常复杂，既有内因，又有外因。既有五脏六腑的失调，又有脑神经的紊乱。内外因素，相互作用，脏与脑互相影响。” 

“所以，如果在治疗过程中只治脑神经的紊乱，不治疗脏腑的失调，顾此舍彼，那一定是徒劳无功的”。

“而治疗精神病的化学药品，虽然可以穿透脑血屏障，取其暂时的抑制和兴奋，但是，服用久了，使脑神经麻痹迟钝，失调的脏腑气机更失调。”

“所以，现在有些地方治疗精神病，靶向只瞄准脑神经的治法，不仅仅是治此舍彼，更严重的弊端是治此伤彼，最后导致身心俱废，成为残疾是必然走向。”

“精神病人不再是残疾人! ”昝圣旭老师斩钉截铁的说。

精神类疾病医学的一角，终于亮起了一束炬火。

山东商河咎圣旭老师联系方式——

电话：18865419557

微信：18865419557

地址1：山东省潍坊市昌乐县济德医院

107、踏访100位民间中医（107）山东烟台宋玉明：奇术移疮，妙治脑梗，针灸扎新冠，绝活正脊骨，一位低调的抗疫英雄

这是一篇非常难写的采访报道。因为宋玉明老师的低调，因为他的不善言辞。

在民间，宋玉明老师因“把脉准、手法奇、针法绝、秘方（祖传）灵”，被誉为民间隐士高人。

除此之外，宋玉明老师还是扁鹊脉学传承人。

据了解，宋玉明老师在武汉率先大胆的使用古老的针灸，来对付这个当初令医生们都闻之色变的新冠肺炎病毒，成功救治了许多患者，他用铁一般的事实，向世界证明了中医的伟大！

宋玉明老师说：“那些都是在祖传的基础上，创立的宋氏手法、13579针灸、药物三联法，老祖宗的宝贝就是好使，在实际使用过程中，往往效如桴鼓，治愈了很多疑难杂症病人。”

烟台宋玉明老师联系方式——

电话：13356971632

微信：13356971632

地址1：北京宋玉明国际疑难病医学研究院

108、踏访100位民间中医（108）烟台全然道长：上古医之传承布道者

向中华文明的灿烂文化致敬！

向上古医传承布道者致敬！

向全然道长致敬！

烟台全然道长联系方式——

电话：18660557209，15066787368

微信：18660557209，15066787368

109、踏访100位民间中医（109）民医侠客于锦江：震撼，太敢说了！民间中医案件审理，建议采用中医的鉴定报告！

于锦江老师在民间中医圈子里颇有名气和威望，因为他的古道热肠，热心助人，敢说敢当，曾多次担任多起民间中医诉讼案的代理人。于锦江老师对民间中医案件的亲力亲为，尽心尽责，令大公鸡深为钦佩。

于锦江老师还经常在群里发一些自己的独特感悟和心得，对我们这些支持民间中医却又不甚了解的媒体人来说，实在是一份难得的资粮： 

不用二甲双胍治病就是非法行医？

你西医不会治的病，为什么又不允许中医治？

中医为什么没有处理医疗纠纷的话语权？

中医的治疗方案，为什么要由西医来判定对错？

中医是我们的国医，为什么不能用？为什么要附属于西医？

什么叫延误了最佳治疗时机？到底是谁延误了谁？  

在大公鸡眼里，于锦江老师像极了一个身披蓑衣仗剑走天下，为民间中医披肝沥胆的大侠。

于锦江老师联系方式——

电话：15927626479

微信：13104314782

110、踏访100位民间中医（110）山东潍坊苑娥：我要让大家都高兴！民间秘方的一次成功转化

对于民间中医将自己的绝招、绝活，以及祖传秘方转化为普及率更高的产品形式，进行规范化、合法化经营，大公鸡是非常支持的。

大公鸡认为，对于民间中医药瑰宝来说，这是一种非常良好的传承方式，且更有利于将民间中医的秘方验方推广到人民群众中去，让普罗大众都能够因此获益。

山东潍坊苑娥女士联系方式——

电话：18765683841

微信：18765683841

111、踏访100位民间中医（111）新疆杨嘉玲：天山一脉医学瑰宝传奇！杨氏奇台接骨，骨折、腰椎、颈椎救治绝活

之所以来采访杨嘉玲老师，是因为听说她有祖传的接骨绝活，来自于新疆一脉的神秘传说——奇台中医接骨。

 “奇台中医接骨”不但可以把折断的骨骼合拢起来，还可以使脱臼的关节恢复原位。

“奇台中医接骨”可以用推拿的手法复位功能障碍；

“奇台中医接骨”能用按摩的手法使闭塞的气血畅通，具有很好的效果。

“奇台中医接骨”主要是指奇台县杨氏骨科杨家祖传的中医接骨，其手把复位医术和外敷骨伤药独步中医药界，尤其是外敷中药，是奇台中医接骨第四代传承人杨万明、杨嘉玲、杨嘉欣的祖传秘方，是传统中医药中的瑰宝。

目前，奇台中医接骨的非物质遗产保护内容，主要囊括了两大绝活：

1、对闭合性骨折不做手术，手把复位，凡是闭合性骨折，基本上都能手把复位，手到病除；

2、祖传秘方，用祖传秘方自制骨伤外敷药膏敷于患处，疗效好。

杨嘉玲老师的联系方式——

电话：13999921850

微信：13999921850

112、踏访100位民间中医（112）上海林信德：大开眼界，上海奇人！探索中医真正的远程医学

和民间中医身份不同的是，林信德老师是学理工的科班毕业生，毕业于上海科技大学。

另一个不同是，他出生在西医世家。

他的代表成就是——疑难杂症的非药物自然疗法。

林信德老师说：“我们推崇的，是无药自然康复。”

“人体是一个自愈系统，由受精卵储存的3D数据，通过受孕妇女的子宫‘打印’出各种功能的组织、器官，当然，这里面有实芯或空芯，还有血管、神经网络、控制系统等。它的制造不是通过各种材料的裁剪、拼装等低端工艺制作出来的。人体的制造是在一个相对封闭的生态圈中，由生命信息数据通过人体的内在环境，被无缝、立体、一次性打印完成的，这里面，是没有组装过程的。”

林信德老师说：“意念炁功，真实还原、践行了古中医的智慧，遵循‘道’的智慧，让疾病调理过程摆脱痛苦，转化为徒手、安全、绿色的调理方法，尤其是被西医无从下手、放弃的各种疑难杂症的调理。”

上海林信德老师的联系方式——

电话：18917832223

微信：18917832223

113、踏访100位民间中医（113）山东济宁马庆生：罕见的76脉脉学传承！红斑狼疮等疑难杂症调理绝活

“马庆生老师的号脉堪称一绝，在中国的脉法中属于比较高的一种境界，无论是医院的仪器查得出或查不出的病症，马老师都能号出来，即使是以前得过的疾病已经康复了的，也能号出来。”

“这里有两家大医院，经常会邀请马老前去替那些住院的病号去会诊，那里的医生都感觉很神奇，感觉马老有透视功能似的，什么病症都能看到，其实这是通过家传的76脉脉学诊断出来的！”

在进行了初步的周边考察后，大公鸡觉得这位马庆生老师，非常值得去现场看一看。

也因为他治疗过多例红斑狼疮等疑难杂症。此前，曾有不少这方面的患者向大公鸡求助。

山东济宁马庆生老师的联系方式——

注：因马老师不会使用微信，需要联系者，可与马老师女儿马赫鸿老师联系（请在白天联系，夜间不接电话）

电话：18653702011

微信：17662136767

114、踏访100位民间中医（114）山东曲阜苏中堂：全身是病祸不单行，自学中医全部治好！在自我救治道路上成才的全科中医

他从18岁开始全身得病，在自我救治的道路上走向中医药之路，先后治好了自己的严重鼻炎、咽炎、股骨头坏死等多种疾病。

这是一篇与往不同的采访，全程充满了探索与思考。现在，欢迎您与大公鸡一起，看一看这个曾经的老病号自学成才为老中医的艰辛历程，以及他在疾病治疗中感悟到的宝贵经验和思辨过程。

山东曲阜苏中堂老师联系方式——

电话：13021781450

微信：13021781450

115、踏访100位民间中医（115）上海金山宋礽镛、顾娟花：上海金山一对夫妇用传承绝活拯救了无数患者，但谁来拯救他们？

宋老师的悠久家族传承，可以上溯到王阳明先生一脉。

2022年10月14日，大公鸡前往金山枫泾某乡村，找到了宋礽镛老师家。屋里有几个患者正在做针灸调理，其中有位非常年轻的女性，大公鸡感到比较意外。因为在年轻人的健康意识里，往往已经受到西方医学的引导，对中医比较陌生，能够来找宋老师和顾老师，并且能够亲身体验针灸，真是一件难得的事，也可一窥宋礽镛老师和顾娟花老师之医术医德，在当地已经口口相传。

“我们家传的此项针灸的核心技术，在于清除患者内体中隐匿的、现代医学难以找到的疑难杂症的病根、病史，给病患者消除隐患，带来健康长寿。”

“让我们引以为傲的是，至今为止，针对许许多多难以解决的疑难杂症的众多病患者，我们从没有医患纠纷事件及不良后果情况。”

上海金山宋礽镛老师、顾娟花老师联系方式——

电话：18964810995

116、踏访100位民间中医（116）陕西安康吴风平：至德至善，民医典范！九代传承，独门秘诀！

各种癌症、糖尿病、中风、类风湿、强直等高疑难杂症

吴风平老师曾经通过大公鸡报晓公众号，针对各地疫情，无私的献策献方，深受大家喜爱。

在我们群里，吴风平老师也谦虚低调，备受群友好评。

吴风平说：“中医不能断代，不能出现传承危机，更不能后继无人。”

“我们要让喜欢中医的人了解中医，让学习中医的人热爱中医，让从事中医的人感受中医药文化的魅力和润泽。”

“我们要让世界看到，中医才是人类健康真正的保护神！”

陕西安康吴风平老师联系方式——

电话：13991517253

微信：13991517253

QQ：876743073

117、踏访100位民间中医（117）广东惠州陈法古：发现岭南怪医！既效仿古贤，奉天法古，又不循常规，出奇制胜！

采访广东惠州的陈法古老师，完全是一个惊喜，因为他不仅有才，有德，有品，还有料。

其实陈法古老师早就在我们群里，大公鸡和其神交已久。陈老师的慷慨仗义，在我们群里是有口皆碑的，他曾经数次无私的帮助过困难的群友，还出资帮助过民间中医同行，解救过数位民间中医的危难。

“治好多少人我不知道，但有很多人我治不好。这是事实！”

“治好了人，没什么了不起的，你当医生的，治��几个人难道还要告诉全世界吗？难道这不是你应该做到的吗？”

“80年代前的医生配得起救死扶伤这个词，80年代后的医生变质了，也就是社会改变了人性，并非科学，有道德没良心，有良心没道德！”

”作为一个民间中医，你只有跟着患者才能学好中医！”“在所有的患者面前，我永远都是一个学生！”

广东惠州陈法古老师联系方式——

电话：13631939889

微信：13631939889

118、踏访100位民间中医（118）广东东莞黄波洋：亲见绝招！独门筋骨调治秘法，独家蛇伤秘方及罕见中医绝活

黄波洋，又名黄朝明，是祖传5代老中医，是“骨草堂中医馆”的创始人，出生于江西赣州中医世，9岁开始跟祖父学医采药，19岁开始独立为患者看病，拥有40多年行医经验，用自家的中医手法和秘方救治了数万患者。

黄波洋老师以专治医院放弃的各种疑难杂症而出名，具有多种传承绝活，包括独家中医手法、亲自上山采摘的草药、独家熬制配药等与众不同的看家宝贝。

黄波洋老师以及骨草堂中医馆的联系方式——

东莞：广东东莞市长安镇建安路长安花园商铺

电话、微信：13712022937 黄小姐

赣州：江西赣州市信丰县新田镇新田街

119、踏访100位民间中医（119）南京张宏强：高人有绝活，此处却不留‘爷’！中医骨科、接骨，针灸调理颈腰椎医术特长：中医骨科，中药接骨，针灸调治颈腰椎。调治颈腰椎间盘突出及压迫性疼痛，风寒湿腰腿疼痛有特效。对老年性腰椎压缩性骨折，股骨、颈骨骨折、闭合性、稳定性骨折等，调治手法独到，效果非常显著。80岁以下患者，治愈时间比常规治疗方法提前约三分之二，功能恢复期也提前约三分之二时间。串雅堂特色——效、简、廉、轻、灵、巧，患者痛苦少，费用少，康复快。

南京张宏强老师联系方式——

电话：13951653464

微信：Z13951653464

120、踏访100位民间中医（120）安徽灵壁陈树鹏：与众不同，自悟奇方妙招！痛风、各种疼痛、孩子近视、咳喘、月子病、心脏病...

他是个与众不同的民间中医，所有高招、绝活、妙方，全是自己融汇古今悟出来的……

而且，陈树鹏老师曾经多次无私奉献出他的治病方要，包括对于他比较拿手的痛风疾病、青少年视力调理等方面，都有独到的研究，且其人品医德让人信服。

而大公鸡前来采访的目的，是因为有大量的痛风疾病方面的粉丝求助，而陈树鹏老师恰好在痛风研究方面颇有心得体会。

结合不同恩师所教的不同的治痛方法，研究出了这种“治痛不在痛处”的方法，无需针灸师证，以指代针，无痛苦、恢复快！

“这样的创新，使得我们在治疗疼痛时，能做到不扎针，不吃药、不推拿、不按摩、不刮痧，不艾灸、不理疗、不挑疔，安全舒适、无痛苦，针对头颈肩腰腿足的近百种痛疼，尤其是腰椎间盘突出，椎管狭窄，或者椎管滑脱等疑难症状，90%可在五分钟内搞定，极少复发！”

安徽灵璧陈树鹏老师联系方式——

电话：18726250811

微信：18726250811

121、踏访100位民间中医（121）珠海都坤炼：现场见证中华绝技，无痛拔牙、骨伤奇招

珠海都坤炼老师联系方式——

电话：18249494849

微信：18249494849

122、踏访100位民间中医（122）北京顺义周玉清：带功治病、快速疗愈奇观。闭气功之颠覆创新，内气按揉五脏六腑显奇迹

北京顺义周玉清老师联系方式——

助手：东方红13263116581(微信同号)

周老师：13716609868 (微信同号)

123、踏访100位民间中医（123）云南澜沧拉枯族张扎思：用嘴吸出患者病气(包括各种结石) 的怪医！

张扎思老师联系方式——（无）

124、踏访100位民间中医（124）石家庄姜春艳：中医秘术宝库，牛皮癣、皮肤病等

石家庄姜春艳老师联系方式——

电话：18612482336   18603112336

微信：18612482336   18603112336

125、踏访100位民间中医（125）德州良医巷吴森博士：了不起的台湾大医！按他的水平和名望，诊金可以收几万！却甘愿在此免费义诊！

关于台湾吴森博士的联系方式，请直接联系其助理——

电话：0534-3698999，19953416855

微信：19953416855

126、踏访100位民间中医（126）北京房山王泳焺：老北京传说中的王氏正骨整脊、脏腑推拿秘术传承

徒手探病胜CT，意透之力驱病气！

北京王泳焊老师联系方式——

电话：13811265782

微信：13811265782

127、踏访100位民间中医（127）浑源赵贵富：挖呀挖！天下好黄芪在哪？名老中医、中药房都问他

恒山老药农赵贵富老先生联系方式——

因老药农赵贵富先生的工作精力一直在指导采挖工作，无法为大家一一提供“客服”服务，为了不打扰他老人家，有需要联系的朋友，不妨联系赵老师的助理——

助理电话：13363425269，0352-6060996

微信：13363425269，18914210097

128、踏访100位民间中医（128）苏州严医生：从病人到医生，从亲历到思辨，他的诊病角度与众不同

联系方式——（无）

129、踏访100位民间中医（129）河南焦作刘山：别把癌症当癌治！专攻晚期癌症、脾胃病

河南焦作刘山老中医的联系方式——

电话：13939165013，17539179927

微信：13939165013，17539179927

130、踏访100位民间中医（130）江苏邳州房继全：湿疹？银屑病？问问良医巷的皮肤病高手

“我自幼经常看到祖父辈用草药碾碎治疗皮肤病，有奇效，都是乡邻之间相互介绍，也不收费。”

“很多乡亲都一抹就好了，但传承了三代我们都并未以此为业，虽然我也经常跟着父辈学习，参与诊断治疗，并在工作之余，也会给前来寻求治疗的乡亲治疗，但直到退休后，发现老祖宗传下来的药方特别灵验，才下定决心推广房氏中药皮炎疗法。”

德州良医巷，房继全老师联系方式——

电话：18251778819

微信：18251778819

地址：1、山东德州良医巷

2、江苏省邳州市戴庄镇邮政局对面

——已采访完毕的未发布名单——

以下，是因为公众号《大公鸡报晓》被中医黑恶意投诉封号后，未来得及发布的民间中医老师。

131、踏访100位民间中医（131）良医巷刘景昭：风湿病研究

刘景昭老师联系方式——

电话：13465342765

微信：13465342765

地址： 山东省德州市良医巷中医院（永庆寺院内）

132、踏访100位民间中医（132）深圳孙建峰：道医研究

深圳道医孙建峰老师联系方式——

电话：13058193896

微信：13058193896

地址： 深圳市第二人民医院内银华大厦18楼深圳市道医堂

133、踏访100位民间中医（133）安徽陶长年：脑伤研究

安徽陶长年老师的联系方式——

电话： 13965908080

微信： 13965908080

地址：安徽省池州市青阳县新河镇石全石美店

134、踏访100位民间中医（134）潢川邹丙义：全科

潢川邹丙义老师联系方式——

电话：13837623680

微信：13837623680

地址：1、河南省潢川县火车站广场西侧京宁花园楼下邹丙义中医门诊

2、河南省信阳市光山县弦山街道弦山南路金色弦城小区西邹丙义中医诊所

135、踏访100位民间中医（135）唐山魏老师

魏老师学识渊博，胸怀抱负，但因采访后，相关材料一直未曾采集到，故此迟迟未发布。

唐山魏老师联系方式——（无）

地址： 河北省唐山市路北区

136、踏访100位民间中医（136）山东滨州高山老师：牛皮癣研究

高山老师实践经验丰富，可惜已经退隐，不再行医，主要原因是因为“无药源” ，因此我们无法提供高山老师的联系方式。

滨州高山老师联系方式——（无）

137、踏访100位民间中医（137）武医王宽：武术与中医的探索和研究

武医王宽老师联系方式—— 

电话：13920807223

微信：13920807223

地址： 广东省珠海市香洲区水湾路368号 

138、踏访100位民间中医（138）太白山草医许建强：药王茶研究

陕西太白山草医许建强老师联系方式——

电话： 13809180183

微信：药王茶yi_ran_d

地址：陕西省宝鸡市太白县咀头镇北环路药王茶产业园  

139、踏访100位民间中医（139）抗疫仁人义士：郭炜、李刚

郭炜老师联系方式——

电话：15267495468

微信：15267495468

李刚道长联系方式——

电话：19332294673

微信：19332294673  

140、踏访100位民间中医（140）抗疫仁人义士：陈柏松、张新国等

陈柏松老师（道医陈宗松）联系方式——

电话：18967993688

微信：18967993688

地址： 杭州萧山螺山医院 浙江省杭州市萧山区青年路50号

张新国老师联系方式——

电话：18058413248

微信：18058413248

地址：浙江省绍兴市柯桥区东环路与柯北大道交叉路口��侧金柯·壹号街(金徕旺商贸中心店)1号楼开元M酒店8楼804室。

141、踏访100位民间中医（141）武当山杜佰鸿道长：中医文化之圆融

杜佰鸿老师乃方外之士，为不打扰杜老师清修，我们无法列出联系方式。

杜佰鸿老师联系方式——（无）  

142、踏访100位民间中医（142）甘肃奇人真元子：捡拾失落的古中医绝技

真元子老师乃方外之士，为不打扰真元子老师清修，我们无法列出联系方式。

甘肃真元子老师联系方式——（无）  

143、踏访100位民间中医（143）深圳黄宗堂博士：高科技生物干细胞研究：

黄博士是高科技人才，做的是自体干细胞穴位注射研究，对恢���长期新冠后遗症的失眠、疲劳，做了很多研究。

大公鸡已经亲身体会到了干细胞科技的魅力，相关采访报道和亲历体验文章已经撰写完毕，敬请期待。

黄博士的研究和突破，可谓用现代化生物高科技，发扬了中医经络理论，堪称今古结合，中西结合的典范。

黄宗堂博士联系方式——

微信：18688991538

注：因黄博常在开学术会议，或者在实验室工作，可能会无法及时接听电话。

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大公鸡奇闻

[mouniassn]

關於被抽福報這件事

以下為一位有緣人分享，來文照登：

抽福報，就是自己的福報被人抽走，這在精舍相關的案例裡很常出現，常看到的是外道那些宮廟，透過抽信徒福報的方式去幫新加入的信徒，因為新的信徒短時間內福報湧現，所以新的信徒信心滿滿就加入外道了。而當舊信徒需要求救的時候，這些外道再抽其他人的去救火一下，持續維持信徒的信心，就會讓信徒對他們做牛做馬。

我自己開示了幾次被家人抽福報，我甚至還懷疑是否家人背後有其他外靈協助來一起抽我的福報，後來菩薩開示「沒有」，純粹是家人福報不夠所以來抽我的。這真是令人灰心喪志，我又沒有跑外道宮廟，而且家人福報不足了抽我的，我也不能見死不救呀！不過被抽福報的感覺真的很不好，我全身無力，沒有任何鬥志，工作的時候只想趕快回家休息！一到假日則是整天昏睡，已經晚起了，吃完早餐又繼續睡到12點，吃完午餐再睡到4點，然後晚上9點就不行了！回憶我以前，我可以睡超過早上8點就會頭痛的人，現在這樣子連家人都給我取了小豬的綽號了。

有次聚會，我們幾位常被抽福報的師兄姐一起聊天吐吐苦水，我聽了後還真的覺得我是小症狀而已！有位師兄被家人抽福報，抽到上班時對著電腦螢幕會直接睡著，我的天啊！這是被抽多少？感覺像是燈油被抽盡，像是火熄滅了。另外一位師兄說他上班的場域有外道會抽他們的福報來補足自己所缺，他也是哇哇叫，腦袋都空空的，有時根本不曉得自己在做什麼！

聽完案例分享，我真的釋懷多了，痛苦真的是比較出來的！

面對這樣的問題，有些事真的無法當下解決掉，比如像這些「非靈界外道」的干擾，這個很難由菩薩處理完畢，畢竟人跟人間常有複雜因果。精舍的建議：「這一段過渡時間，多多誦經『補足福報』比較實在。」

對此，這幾個月我捐的錢比平時多了許多來補足福報，雖然有覺得好了點，但家人福報缺太大，還不只一個家人有缺，他們三不五時來抽一下我的福報真的讓我幹勁全無，連誦經也沒勁，如此惡性循環。後來我嘗試唸誦〈藥師灌頂真言〉是挺有效的方法，想想畢竟這一段咒語說道：「若見男子、女人有病苦者，應當一心，為彼病人，常清淨澡漱，或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是無病延年；命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。」缺福報唸這個也有效，快速誦個百來遍，馬上就可以補充福報，多多益善，還好我早把這段咒背起來了，我常用的方法就是憋一口氣，快速地持咒到沒氣，然後又繼續再如此持誦百來次，通常百次後腦袋會清醒多了。

不經一事不長一智，常聽人家說寫完迴向單後會覺得誦經的福報消失了，我想這是很類似的感覺。不過誦經的福報屬於有紀錄，最後也會被迴向，這個雖然在自己身上，但已經被框住了！就算被抽走，當下可能覺得很有感而不會很不舒服。而像這種純粹來抽自己身上福報的情況真的不一樣，這是把「生活所需的能量」給抽走，真的很令人受不了。我想表達的是「福報真可貴」，平時就要多造福；人生可別太享福，福報用盡苦無福呀。

(分享完畢)

被抽福報，就好比身上沒錢的人去搶身上有帶著錢財的人，如分享文所提及，福報會被抽通常主要原因是擅自跑到外道宮廟，就會被外道抽福報來解決信徒的問題，而有緣人則是被福報不足的家人抽福報救急。無論何種原因，當福報不足時，人會容易感到疲累，精神體力不濟，導致影響思緒、影響生活。

福報若是被抽了，要想挽救自己福報不足的情況，就是要幫自己再增加福報，最佳的方式便是持續多多誦經、唸佛，讀誦佛經功德不可思議，且可以增加自身的福報，若是零散的時間，能選擇憶唸佛號或持誦〈藥師灌頂真言〉，有緣人自述：「缺福報唸這個也有效，〈藥師灌頂真言〉快速誦個百來遍，馬上就可以補充福報…通常百次後腦袋會清醒多了。」除此之外，助人行善也是為自己累積福報的方式，用自己的力量幫助眾生，不吝伸出援手，無論實際是付出行動，或是捐款布施，都是可以為自己累積福報的方式。

生活中人人都需要福報，修福、造福，也要懂得惜福。阿伯說：「不能做壞事，不要過度玩樂，如此會嚴重耗福；福報耗盡，應接不暇，求生不能，求死不得。要持盈保泰，就是要誦經，量力去佈施，如汽車要常常加油，才能開得順暢且長久。」當我們過度的自私自利，不守五戒，身口意還經常與貪嗔癡三毒相應時，福報消耗最為快速：貪─ ─貪求五欲六塵的享樂，貪求各種名利，都是讓福報不知不覺消耗殆盡的最大元凶；嗔─ ─是眾生習氣的大毛病，所謂「火燒功德林」，一念嗔心，都能將功德燒盡，更何況是福報呢？嗔心也容易失去理智，做出許多不合常理的舉動，故要對治好自己的嗔念之心，才能守住修行功德、不流失福德；癡─ ─不明道理、不識因果，昧著良心妄造許多惡業，不但是直接損失所有福報，未來還要受三惡道苦，不可不慎。

淨空法師：「世出世間第一等的福報是什麼？修行。修正自己錯誤的行為，這是真正的福報。

真正修道人，生活朴實節儉、隨緣自在，諸佛護念，所以要知道，能放下的人，真正有福！一天到晚背好多包袱，那人可憐，沒有福！

福報絕對不是為自己享受，而是為了接引眾生。念念為眾生，不為自己，這個人福報無邊。

修福，要種福田。福田在那裡？種子要種在肥沃的土壤中，它會生長，會開花結果。假如種子種錯了，種在沙石裡，不但它不會生長，不會開花結果，連種子也會爛掉。所以修福的人，最重要的是要能認識福田。像農夫種植，選擇好的田地，才有好的收成。佛在經典裡面告訴過我們這些事情。佛講福田有三種。第一種孝養父母，是『恩田』。父母對我們有極大的恩惠。第二是奉事師長。師長教誨我們，成就我們，我們對他要恭敬，是『敬田』。第三種是一切眾生，特別是一些苦難眾生，我們要以大慈悲心去對待他們，是『悲田』。所以福田有恩田、有敬田、有悲田。」(引用完畢)

真正的大福報不是求得世間上所有的財富、名利、地位或是各種順心如意、所求皆順遂，所謂的大福報是能夠明心見性、了脫生死才是真正的大福報與大智慧，想要獲得最大的福報，便是要修行佛法，佛代表的是福慧圓滿，向佛菩薩學習是我們修行的目標。古言：「心安身自在，心寬福自來。」我們的心是在培福還是耗福，就在剎那的起心動念間！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩