#朝霞中央公園

[ophelia333k]

2023年7月4日　どこでもない場所、超越愛（Vaporwave）

　楽天カードから督促状が届く。「楽天カードより大切なお知らせです。内容をご確認ください」という文章が中央にあって、背景は一面にびっしりと「Card Rakuten Card Rakuten Card Rakuten Card Rakuten Card Rakuten…」と同じ文字列が繰り返し印刷されている。この督促状を持って三月ウサギの庭園に赴いたのなら、お茶会に参加できるのかな？　と考えてみる。

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　Vaporwave。何年も前から漠然と聴くことはあっても、詳しいことはほとんど何も知らないという状態が続いていて、たとえば2019年12月号のユリイカ〈Vaporwave特集〉を買ったものの、ほとんど読まないまま放置する、というような状態だった。つまり、強い興味を持ってはいなかったわけだけど、今になって「Vaporwave」に対する興味が湧いてきたというか、自分とVaporwaveを接続する文脈が少しだけ見えた。

　元々、四流色夜空さん主宰の合同誌「ムジーク！ムジーク！ムジーク！」に寄稿した『枝がスルスルと伸びていく』という小説の元ネタとしてｔｅｌｅｐａｔｈ テレパシー能力者の「思い出」という曲およびPVを使っていたということがあり、それは感覚的な選択なので、書いているときはvaporwaveという文脈にほとんど意識的ではなかったのだけど、今にして思えばVaporwaveという文脈は自分にとって重要なのかもしれない。

　とりあえず、一から文章を書くのが億劫なので今日の自分のTwitterを引用すると、

〈自分がラブホテルの清掃をやりながらときどき感じていた空間の無-場所性（どこでもない場所〈nowhere〉の感覚、いま自分のいる場所がどこなのか分からなくなる感覚）は、Vaporwave的な反-場所性にも重なるはずで、それは村上春樹の『ダンス・ダンス・ダンス』が描く高度消費社会の迷宮性にも似ている〉（2023.07.04）

　という感覚がある。

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　Vaporwaveに分類され���音楽を聴くときに自分が強く感じるのは、第一に非-時間性であり、第二に、非-空間性（非-場所性と言った方がいいのかもしれない）。

　まず、時間に関して言うのなら、Vaporwaveが主に1980年代から1990年代にかけての大衆音楽のサンプリングと加工を基本としている以上、方向は過去を向いているはずなのだけれど、（木澤佐登志の言葉を借りるなら）同時に「失われた未来、ロストフューチャー」の幻影を見せるものでもあり、「もうひとつの世界（alternative world）」を幻視させるものでもある。

　そして、そこには奇妙な懐かしさ（実在しないはずのノスタルジー）と、対象の曖昧な喪失感（それはあらかじめ失われているものの喪失感）がある。

　空間に関しては、よくVaporwaveにおいて描かれるイメージの一つでもある、どこまでも続いていく平坦なショッピングモールに代表されるように、グローバル資本によって均質化された、〈どこでもない〉空間という性質。

　しかも、そのとき重要なのは、むしろ本来はそれが〈どこにでもある〉ということで、平坦な資本主義的空間（たとえばショッピングモール）が「どこにでも遍在している」からこそ、むしろ〈どこにもない場所〉として表象される。

　ボードリヤールの言うように、もはや私たちの周りには「オリジナル（＝モデル）」そのものがどこにも存在しておらず、存在するのはコピーの更なるコピーとしてのシミュラクル（イメージ）だけであり、そのような高度消費社会におけるシミュラクルとしての世界の加速の先に、Vaporwaveの反-空間性はあるのかもしれない。

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　第三に、ニューエイジという文脈ももちろんあって、Vaporwave（たとえばｔｅｌｅｐａｔｈ テレパシー能力者とVAPERRORの「超越愛・テレヴァぺ」）を聴く時に、ある種の神秘的な空間が自分には見える。時間や空間を超越した、この宇宙の本源的な波のような力が自分の中へと入り込んでくる。というのは半分は嘘で半分はほんとうであり、Vaporwaveがニューエイジの文脈をサンプリングするのは、パロディであり風刺でしかないから。

　ここで、正直言ってVaporwaveがニューエイジの文脈に対してどの程度まで批判的なのかというのは図りかねるのだけど、そもそも文脈を辿るのなら、1960年代（言うまでもなく1968年には五月革命があり、日本ではたとえば佐世保エンタープライズ寄港阻止闘争があったし、アメリカでは反ベトナム戦争の流れもありつつ、ヒッピーたちが誕生する）のカウンターカルチャーに起源を発していて、しかし、結果として自己啓発や健康食品やマルチ商法という形で資本へと���収されたり、あるいはオウム真理教のように新宗教という形を取ることになる。

　と、必然的にニューエイジは堕落（つまり、消費社会という内部へと回収される）することになり、ここに俗流アンビエントの話もあるわけだけど、そう思うと、消費社会をパロディし風刺することと、ニューエイジ的文脈をパロディすることの間に連続性が見えてくる。

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　ここで、ｔｅｌｅｐａｔｈ テレパシー能力者の話にまた戻ると、自分はある時期、たとえば「超越愛・テレヴァぺ」のようなアルバムを、眠剤を飲んで曖昧で脳みその奥に訳の分からないものが見えるような状態で聴き続けていて、だからこそ、当時はｔｅｌｅｐａｔｈ テレパシー能力者のアルバムの、深いエコーのかかった重低音が脳みその奥に響き、浮遊感の中、布団の中で見えているのか見えていないのかも分からない幻覚のようなもやばかりを見ていた。宇宙そのものと接続されているような、しかし深い孤独感もしくは海の底を回遊するような感覚もあって、そこで夢を見ていた。

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　最後に、冒頭で引用したツイートにも感じることだけど、（高度消費社会を背景とした）Vaporwaveにおける非-場所性は、ある時期の村上春樹にも共通していると感じていて、その一つの例が『ダンス・ダンス・ダンス』およびそこに登場する「いるかホテル」であり、自分が何年も働いているいくつかのラブホテルの、窓のない内部でもある。 　 　村上春樹について言うのなら、村上春樹が1968年に早稲田大学に入学している以上、（彼が学生運動とは一定の距離を取っていたとはいえ）、70年代以降の間での転向の問題というのはあると思っていて、『ダンス・ダンス・ダンス』の主人公が広告業か何かをこなしながら、消費社会の中で（外面的にはそれなりに順調に）生きていながらもそこにはある種の罪責感があり、それゆえに「羊男」という影の存在が現れるのかもしれない。

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　あと、村上龍の『MISSING　失われているもの』も、（直接的ではないけれど）「非-場所性」と「非-時間性」を感じるという意味で、近いものがあると思う。

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　かなり長くなってしまっているし、明日は朝から夜まで授業なので早起きなのだけど、もう少しだけ書いてしまいたい。2019年12月に買ったユリイカの「vaporwave特集」を初めてまともに読んだ感想として、まず目についたのは木澤佐登志と、河南瑠莉だった。木澤佐登志については今更言うこともあまりないけれど、冒頭からｔｅｌｅｐａｔｈ テレパシー能力者の曲のタイトル（「あなたの愛は私の救世主です」、「永遠に夢」、「心と魂の核変換/私たちの感情は一緒になって」、「ほとんど幸せ」……）を引いていて、それを「その空疎さと無意味さゆえにほとんど泣きそうになるくらい甘美だ」と評価する。 　 〈それはどこまでも具体的な「意味」をすり抜けていく、蒸気のように霞消えていく「イメージ」を、彼岸の幻影（ヴィジョン）を追い求めていく……〉（p85）

　河南瑠莉はマーク・フィッシャー『資本主義リアリズム』の翻訳者で、加速主義とvaporwaveの深い繋がりを認めながらも、むしろVaporwaveに内在する「減速的な」美学について論じる。

　あとは、柴崎裕二の「Vaporwaveと俗流アンビエント　ニューエイジの消費主義的異形をめぐって」も、興味関心には近かった。

[kennak]

序盤は検索避けです飛ばしていいよ誰だよーん→辞めた人だよーんなんの事だよーん→防a省入隊直後に右浴論脚の公園を受けたよーんいつの話だよーん→数年前もしくは10年以上前ないしはそれ以上前の話飽きたわ普通に喋るね。入隊の数日前、私は故郷を遠く離れたとある町へと引っ越してきた。如何にも「自衛隊が落とすお金でなんとか食べています」と言わんばかりの寂れた町並み。住むだけなら困ることはない程度の商店街。その町の少し外れに築何年とも分からないヒビの入り始めたアパートが桜並木に囲まれて建っていた。公務員試験合格直後に聞いていた話では、『最初数年は地元に住める』と言われていたはずだ。が、予定が急遽変わったのが2ヶ月前。引越し業者を慌てて探（中略）こっから読め朝霞での集合教育の最終日。入隊したてのスーツ組は市ヶ谷までやってきて講堂にすし詰めにされていた。外部講師のありがたい講演のお時間である。内容は聞くに堪えない。「君たちは意識を高く生きろ」「俺を右翼だと言う失礼な人がいた。俺は愛国心があるだけなのに」「自衛隊アンチのカスどもと何度言い合いになったか」「俺達がついてるから頑張れ」「何度も言うが俺は右翼ではなく普通に日本を愛している人間だ」「日本を愛しているのに自衛隊が嫌いな奴はおかしい」「自分の国が嫌いな奴はおかしい」「産まれた国が嫌いな奴はおかしい」「俺のアンチは自衛隊のアンチだ」「普通の日本人なら自衛隊が好きになる」「俺は右翼じゃない。俺を批判するような奴らが左翼なだけだろ」自覚なき右翼が延々と自分は右翼でないと言っているのを2時間も聞かされた。泣きそうだった。あぁ、俺は人生を無駄にしている。税金は無駄になっている。今この瞬間もこの右翼とそれを盲信する意味不明な連中が血税をゴミに捨て、同時に自分たちの人生も俺たちの時間もゴミにしている。悲しくて仕方がなかった。入隊して最初の月にこんな講演を聞かせて何がしたいんだ？2つ説がある。①自分の思想の偏りに自覚のない人間の醜さを見せて「こうはなるなよ」と暗に諭している②自衛隊のお偉いさん達はこの右翼思想に強く共感していて、本気で素晴らしい話として聞かせている分からない。答えはない。どっちだ？どっちの確率が高いのかは分かってる。「本気で右翼の言い分が正しいと思っている」の確率が漠然とした手触りで8割を越えている。ゾワッと来たね。朝霞にトイレットペーパー持参してボロボロのベットで寝泊まりして、監獄の中で囚人みたいに扱われ家族からの電話も受けられない暮らしをいきなりさせられたことなんかよりもずっとずっとだ。俺の働くことになった田舎町にいる人達は「いやーマジ自衛隊ってアホらしいよね。でも俺ら氷河期組やし簡単に辞められんわ」とか言ってたから、ああなんだ意外と右翼っぽくないなと思ってた。それは地方だけ。中央はもう頭が思いっきり片方に偏ってんのね。そうじゃなきゃこんな講演を新人のスーツ組全員に聞かせるってかい？まあその時はまだ確信はなかったんだけど、そのあとに始まった入隊教育の中で「根底に流れる思想の旧帝国軍しぐさ」を感じてさ、マジでこれはもう無理だなと。そんで辞めたよ。辞めた直後はこういう話をしたら情報漏えいで捕まると思って言わんかった。辞めてそこそこ経って、冷静に考えてみたら「別に業務上知り得た秘密とかではねーな」と気づいたのでなんとなく書いてる。自衛隊は右翼の公演を隊員に聞かせてるよ。　事務方の職員にもね。入隊直後の単なる事務員連中に「思想教育」みたいな名前で右翼の公演を聞かせてる。そんなことありませんって自衛隊が言ったらもうマジで見限っていいよ。自覚なき右翼もしくは嘘つきの集団だから。流石にそこまで堕ちてはない感じではあったけどね。昔にしばらく働いた体感としてはだが

防a省が雨浴教育してるのは事実だよーん

[hangorin]

２０２０東京オリパラ大会の野宿者排除概要

私たちの知り得た範囲において、２０２０東京オリパラで排除された野宿者は１４５名、間接的な影響で排除された野宿者は４１名、計１８６名になる。

交渉によって撤回させたりイベントが中止になったりして、排除が未遂に終わり、数字に含めていないケースも含めて概要を記す。

１、招致期間

２０１３年３月４日～７日、ＩＯＣ評価委員会の東京視察が行われた。その際、国立競技場周辺の都道に置かれていた約１��人分の荷物、代々木競技場周辺のテント１０張と約２０人分の荷物に、以下の警告書が貼られた。

「２月２７日までに撤去しない場合は不要な物として処分する。その後、３月８日までの間、この付近に放置された荷物・テントはすべて即刻撤去する。　東京都建設局第二建設事務所　代々木警察」

警告に従い、代々木公園内に移動させた荷物に対しては、公園のサービスセンターが追い出しをかけた。また、移動した路上で荷物に放火され、焼失された方もいた（この時期、渋谷近辺では野宿者の荷物への放火が頻発していた）。これらの人たちは、１０日近く、寝場所や荷物の置き場所に困ることとなった。

また、同様の期間、国立競技場に隣接する、明治公園「四季の庭」で、テント・小屋に暮らしていた約１０名の野宿者は、園内の一隅に集められ、周囲から見えないように白いシートで囲われた。

２、開催決定後

①明治公園

２０１３年１０月下旬、東京都東部公園緑地事務所が明治公園の小屋に暮らす野宿者に「１１月か１２月に工事に入るので立ち退いてください」と勧告した。国立競技場建て替えのための関連工事ということだった。

以後、野宿者と支援者（応援する有志）は、国立競技場を管轄運営するＪＳＣ（日本スポーツ振興センター）と７回の団体交渉を行った。また、野宿者は、都の要請により２度の園内移転を行った。しかし、２年半の間には、絶え間ない圧力により、半数以上の方が公園から出て行かざるをえなかった。

また、明治公園霞岳広場・国立競技場の軒下・近場のトンネルなどで、夜だけ就寝する人も追い出された。

２０１６年１月２７日、四季の庭を含む明治公園の大部分は東京都からＪＳＣへ無償で貸与された。同日、ＪＳＣは、職員・警備員・警官、併せて約２００名を動員して、強引に、テントのフェンス封鎖、水道やトイレなどのライフラインの停止を行おうとした。

２０１６年３月１８日、ＪＳＣは、野宿者３名に対し、土地明け渡しの仮処分命令を東京地裁に申し立てた。申立書には、仮処分の必要性として「平成２８年３月下旬までに本件土地を工事可能な状態にして施工業者に引き渡さなければ２０２０年東京オリ・パラ大会の開催自体が危ぶまれる状況にあること」と書かれてあった。

４月１６日早朝に強制執行が着手され、明治公園の野宿者４名と支援者数名が排除された。野宿者の生活用品などの荷物は東京湾岸部にある倉庫までトラックで持ち去られた。

身一つで追い出されることとなった野宿者たちは、明治公園として唯一開園していた、飛び地に移動した。しかし、その場所も、日本体育協会とＪＯＣの新ビル（ジャパンスポーツオリンピックスクエア）をつくるために、２０１６年１０月に廃園になり、東京都が追い出しをかけてきた。

工事資材の搬入が始まる中での抗議・抵抗、議員による五輪相への追及などにより、土壇場で東京都は方針を覆した。都の提案と斡旋のもとに、野宿者たちは他の公園へ移転することになった。

明治公園内にある東京体育館において、２０１８年７月からオリパラ（卓球会場）��ための改修工事がはじまり、同年１０月、建物周囲のひさしで就寝していた約１２名が締め出された。

工事自体は２０２０年１月末に終わったはずだったが鋼板で囲ったままで五輪会場として使用した。

現在、就寝していた所にはロープが張られている。

②有明

東京湾岸の有明��、オリパラのシンボル的施設の工事によって、２名の野宿者が生活拠点へ通行できなりそうだった。２０１９年１１月、組織委員会が通行止めを記した工事看板を説明もなく設置した。

野宿者と支援者は交渉を重ねたが、「港湾局から完全閉鎖するように言われている」（組織委）、「閉鎖とは言っていない」（港湾局）と見解が食い違った。組織委は交渉の人数を制限し、ついには逃げ回る状態になった。

２０２０年３月、生活場所へ通行できるように変更した工事看板が設置された。その後、五輪延期に伴って、その看板も撤去された。２０２１年５月、工事が開始されたが大きな影響はなく、オリパラ期間中も同じ場所で生活をつづけた。

③潮風公園

２０１９年１２月、私たちが潮風公園に行ったのは、ビーチバレー場の工事開始後で、すでにフェンスなどで囲われ、公園の大部分には入ることができなかった。

潮風公園には、荷物を常在させ就寝している方が５、６名いたということだった。施工業者によると、１２月１日（着工日）早朝に、園内にいた２名ほどの野宿者が出て行ったという。

組織委に対して話し合いを持ったが、組織委は、野宿者が寝泊まりをしていることは認識していなかった、着工以前については関知しない、行政上必要な手続きは行った、と責任逃れを繰り返した。

品川区生活福祉課は、１２月の定期巡回時に公園閉鎖に気づき、野宿者に会う術もなかったという。ホームレス自立支援法11条「適正な利用の確保」における「支援等に関する施策との連���」すらなされないままに野宿者排除が起きていた。

炊き出しも含め支援��動や野宿者の強いネットワークは、東京においては新宿・渋谷・池袋・上野・山谷など野宿者の集住地域に限られている。東京五輪の競技場がたくさん作られた湾岸エリアは、そのような網の目から漏れており、他にも排除された可能性がある。

３、開催直前

ライブサイト・聖火リレーの中止・無観客試合というオリパラの縮小に連動して、野宿者に対しての排除も抑制されたのは不幸中の幸いだった。

一方で、聖火セレモニー、そして競技会場近辺の交通規制・立入禁止による排除は行われた。

①代々木公園

代々木競技場に隣接する、公園内の広大な敷地が、大会駐車場にするために、７月１６日から９月５日まで立入禁止となった。それに伴い、少なくても４名の野宿者が追い出された。

立入禁止の一部は、雨を避けられ常住できる場所だった。また、ベンチでは不特定の野宿者が就寝していた（なお、公園内のベンチは、２０１８年及び２０２１年２月、手すりで中央を仕切られた、横になりにくいものになった）。東京都は常住している方に対して「公園のほかの場所に移動してください」と言っていたが、公園内で、屋根がある場所は限られており、新たにテントを張ることも認めていない。移転した場所でも、会場周辺警備の警察官によって、テロ対策を名目に執拗に声をかけられ追い出された人もいた。ちなみに、駐車場は１０台以下の利用しか見たことがなくガラガラだった。代々木競技場には自前の駐車場があり、隣接する旧・岸記念体育会館（JOC・日体協ビル）跡地もオリパラ用の臨時駐車場だったのだから必要性が乏しいものだった。

②国立競技場周辺

オリパラ期間中、国立競技場周辺は戒厳令下のようだった。６月８日から順次、立入禁止と交通規制を拡がり、７月３日から９月１６日までは幹線道路（外苑西通り）を封鎖し、地域住民を度外視してオリパラを優先する区域になった。

競技場の近くの緑地帯に住む野宿者に対しては、４月末に、５月６月には出て行くように、都の第二建設事務所が通告。５月末、生活拠点を鋼板で完全に囲うことになると組織委が明言した。

６月１８日、組織委（大会運営、警備）と都の建設局道路課、第二建設事務所と現地で話し合った。野宿者のことで組織委が現地に来たのは、はじめてだった。

組織委は、関係車両の円滑な走行とセキュリティのために７月５日には立入禁止にする必要があると言うばかりで、野宿者の人権や生活については何も答えなかった。また、代替の寝場所も提示しなかった。

７月３日の深夜、一帯は封鎖され、雨天時に野宿者が利用していた橋の下も閉鎖された（次の日まで当事者のみ出入りはできた）。主な生活拠点であった緑地帯も、組織委の説明より前倒しで封鎖された。

そのため、野宿者２名が長期にわたり追い出されることになった。

③渋谷地区

６月１６日、聖火リレーコースの都道に置かれている、テント小屋や荷物に、東京都第二建設事務所が警告文を貼付した。

「この物件は、東京オリンピック聖火リレー（７月２２日）、パラリンピック聖火リレー（８月２４日）の支障となるため、至急撤去してください。撤去されない物は、支障物として移動・撤去します。」（一部区域は東京オリンピック聖火リレーのみ記載）

情報公開で得た資料によると、渋谷地区で４９カ所、東京都は警告文を貼付している。自転車１台をのぞけば野宿者の物資であり、少なくても４０人くらいは影響をうけるものだった。

現地の野宿者の交渉時、建設事務所は、警備上の支障になるから遠くに移動してくれ、テロリストに物を置かれてはこまる、と発言。

その後、建設事務所は、荷物置き場を渋谷区内につくるのでリレーの２、３日前までに移動してくれ（寝場所については示さなかった）と言っていたが、都内での聖火リレー中止によって、移動・撤去の話は立ち消えた。

④東京都庁舎周辺

７月２３日、新宿西口にある都庁都民広場で聖火セレモニーが行われた。周辺に暮らす野宿者のうち１５名ほどが、東京都第三建設事務所と警察によって、寝場所と荷物に警告文を貼付され、７月２２日朝から２３日夕方まで移動しなければならなかった。

また、８月２０日、パラリンピックでも聖火セレモニー��集火式）が都民広場で行われた。５名ほどの野宿者のテント・荷物に対して、警告が貼付され前日から撤去を余儀なくされた。

なお、第三建設事務所は、東京マラソンで野宿者の荷物を移動させた時に、路上に残された必要とする荷物を即時廃棄して問題になったことがある。

⑤横浜スタジアム

横浜スタジアム周辺（横浜公園を含む）では約４０名が夜間に就寝していた。７月２４日から開始されるソフトボールや野球競技の会場準備によって、６月８日に一部が立入禁止になり、７月２３日昼からは全面的に入れなくなった。

支援団体の交渉によって、横浜市が借り上げた簡易宿泊所（ドヤ）４０床が、８月２３日まで食事を含め無料になり３６名が利用した。しかし、１０名弱は利用せずに寝場所から出て行った。

４、間接的な影響

渋谷区立宮下公園は、「２０２０年東京オリンピック・パラリンピックを迎えるにふさわしい公園」を改修整備の目的の１つとして２０１４年７月、公募を開始した。オリンピック観客の宿泊場所が不足していることを理由として、ホテルをつくる三井不動産の案が採択された。２０１７年３月２７日、渋谷区と三井不動産は抜き打ちで公園を封鎖し、夜間就寝していた野宿者約１０名を追い出した。公園を屋上につくった商業施設、ミヤシタパークは２０２０年７月末に開業した。宮下公園は夜間施錠し、野宿者が泊まることは出来なくなった。

都庁の膝元にある新宿区立中央公園では、２０１３年から２年間で、テントなどの野宿者６７人が追い出された。その後、オリパラを視野に入れた公園整備が進められ、２０２０年７月１６日、公園内にスターバックスやレストランなどが開業した。野宿者の追い出しは、オリンピックと一体となった公園の商業化への露払いであっただろう。しかし、詳しい事情が分からないため、今回はカウントしなかった。

５、総計

①直接的影響による排除

・国立競技場　４名

・東京体育館　１２名

・IOC評価委員視察　テント２０名　荷物３０名

・潮風公園　６名

・聖火セレモニー　新宿　２０名

・交通規制、立ち入り禁止

　国立競技場周辺　３名　荷物１名

　代々木公園　４名

　横浜スタジアム周辺　４５名

計１４５名

②間接的影響による排除

・国立競技場

　 明治公園　６名（強制排除をのぞき）

　 競技場周辺　１０名

　 道路などの荷物　１０名

・宮下公園　１０名

・ジャパンスポーツオリンピックスクエア　５名

計４１名

③総計

延べ１８６名

※同一の人が異なる時期や場所で受けた排除もカウントしている。また、追い出しへの強い圧力があったケースでも未遂の場合は含んでいない。

[liliyaolenyeva666]

🎼 00597 「Walk」。

部屋の中で アクアフレッシュを眺めているひとりの青年が、突然に靴下を口の中に詰め込まれるところから始まります、借金840,000円の返済の代わりに 回収屋と東京を散歩しながら霞ヶ関を目指す、ロードムービーふう歩く歩く映画 「転々」 を久しぶりに観ています。三木聡監督作品。冒頭の場面に映る うつくしい植物、ネペンテス (Nepenthes)、ドロセラ・カペンシス (Drosera Capensis) にうっとりさせられますこの映画、この時代の様々な東京の空の下を見ることができます。テキトーに書き留めます。

・募金を募るふたりの女子高生

ギリジョー演ずる タケムラがロッカー鍵を拾うきっかけになった、スクールガールがいた駅には 懐かしい感じのするロッカーや、チョークで書く掲示板が置かれています。

・植物園で100万円

場所は分かりませんけれど、立派なウツボカズラらが育っていました。

・橋の上で待ち合わせ

井の頭(恩賜)公園のやうな気もしますけれど、違うかもしれません。

・上手から下手へ進む商店街

サンドラッグや茶月のある商店街は どこか分かりませんけれど、探す気があれば探せさうです。

・神社でフリーキック

キッズらがサッカーを楽しんでいる神社は 行ったことのない神社でした。

・愛玉子にオーギョーチー

谷中霊園の近くにあるお店かなって思います。

・ザ☆コスプレナイト

ナオミさんは綾波レイ。

・ラコステ

フランスでうまれた鰐。

・タナカさんを待っていたらフライングV

新宿の中央公園っぽく見えます。タケムラは そのまま新宿駅南口を歩いたりします。

・さくらやがあったころの新宿界隈

フクハラを探しに新宿を彷徨うタケムラが信号無視をして車に跳ねられさうになったのは伊勢丹前の交差点でした。

・とんかつ茶漬け

ジャンクな食事を済ませたあと、突然に 浅草寺が映り、隅田川に架かる吾妻橋を ふたりは渡ります。

・8時23分ちょうどの世界のあと

誰かがうたう "東京砂漠" とともに 小泉今日子さんが登場します。朝ご飯を食べるふたり。

・はじめての動物園とコビトカバ

タケムラがマキコさんと訪れた動物園は 恩賜上野動物園かなって思いますけれど、コビトカバが暮らしている動物園をインターネッターしてみました。2021年2月現在。

🦛いしかわ動物園 (Ishikawa)

🦛上野動物園 (Tokyo)

🦛神戸どうぶつ王国 (Hyogo)

🦛ニフレル (Osaka)

🦛東山動植物園 (Nagoya)

・がらがらと うがいをしたら ごくりと飲む

下町のはずれにありさうな "あぶどら肉店" でお買い物をしたことがありませんけれど、わたしがこどものころに おつかいに行かされたお肉屋さんに感じが似ています。

・ジェットコースターロマンス

4人で遊びに来た遊園地は "花やしき" です。わたしがこどもだったころは 入場無料でした。

・水上バスと最後の散歩

柳橋を渡ったふたりは 銀杏並木を通り抜け、皇居のお堀沿いを歩きながら 警視庁に近づいていきます。

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[ji2lancru80]

朝霞駅南口→広沢の池→朝霞中央公園→一乗院→子之神氷川神社→黒目川河畔→一乗院閻魔堂→醤油資料館→滝の根公園→青葉台公園→ケヤキ並木→朝霞駅南口

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2019.3.7大学野球オープン戦 東京経済大学グラウンド 東京経済大学-拓殖大学 拓殖５００００２３｜１０ 東経０４０００００｜　４ ※7回降雨コールド

[拓殖大学] ▼打撃成績 ８渡邊　晶介（加藤学園）：4打数2安打1打点1盗塁 ９髙島　大輝（滝川第二）：1打数1安打1盗塁 （Ｈ－９）米元　竜也（志学館）：2打数無安打 Ｄ平　秀匡（中京学院大中京）：3打数2安打1打点 （Ｒ－Ｄ）角田　頼威（明徳義塾）：0打数 ７黒田　俊斗（富山第一）：2打数1安打1打点 （Ｈ－３－５）島滝　開斗（上田西）：2打数無安打 ３藤井　拓海（英明）：2打数1安打1打点 （Ｈ－７）宮内　悠大（拓大紅陵）：2打数無安打 ６二ツ柳　竜揶（松本第一）：3打数1安打1打点 （Ｈ－３）山本　陽太（志学館）：1打数1安打 ５中田　海斗（藤枝明誠）：3打数1安打 （Ｈ－６）岩朝　健吾（岡山東商）：1打数1安打 ２中村　雪風（市立呉）：2打数無安打 （２）堀内　卓哉（高岡商）：1打数1安打2打点 ４宮下　勝利（帝京第五）：2打数無安打 （４）松村　太智（藤枝明誠）：0打数1打点 ▼投球成績 ①前原　健人（高川学園、右オーバースロー） └2回、52球、被安打6、与四球2、1K、4失点 ②八幡　拓希（拓大紅陵、右オーバースロー） └1回、9球、被安打0、与四死球0、1K、無失点 ③新原　渉吾（千葉敬愛、右オーバースロー） └1回、11球、被安打0、与四死球0、2K、無失点 ④吉田　秀磨（常総学院、左オーバースロー） └2回、31球、被安打1、与四死球0、3K、無失点 ⑤佐治　大輝（��手前高松、右サイドスロー） └1回、10球、被安打1、与四死球0、0K、無失点 ▼失策：0

[東京経済大学] ▼打撃成績 ６江﨑　勇人（埼玉栄）：2打数無安打 （Ｈ－６）栗田　健太郎（常総学院）：1打数無安打 （６）中島　大樹（佐野日大）：1打数1安打 ４宮木　混生（津田学園）：4打数1安打 ３成田　優斗（東海大菅生）：3打数1安打1打点 （Ｈ）岡下　健成（創志学園）：1打数無安打 Ｄ眞崎　涼（入間向陽）：3打数2安打1打点 ７矢尾板　大河（白樺学園）：2打数1安打 ５曽山　海（武南）：2打数無安打 （５）齋藤　宏哉（藤代）：1打数無安打 ９杉田　光平（豊橋中央）：2打数無安打 （８）関口　淳之介（霞ヶ浦）：0打席 ８比嘉　蓮（昌平）：2打数1安打1打点 （Ｈ－９）中江　悠太（倉敷商）：1打数無安打 ２有賀　敬祐（帝京可児）：3打数1安打1打点 ▼投球成績 ①寺門　倫太郎（浦和学院、右オーバースロー） └1回1/3、41球、被安打5、与四球2、与死球1、0K、5失点 ②成田　理史（栄北、左サイドスロー） └2回2/3、30球、被安打0、与四死球0、2K、無失点 ③保土澤　稜（日川、右アンダースロー） └1回、14球、被安打2、与四死球0、0K、無失点 ④澤中　京太郎（中越、右オーバースロー） └1回、34球、被安打2、与四球1、与死球2、1K、2失点 ⑤伊藤　亮太（県立高田商業、右オーバースロー） └1回、23球、被安打3、与四死球0、0K、暴投1、3失点 ▼失策：1

※公式記録とは異なる場合があります

[jitterbugs-mhyk]

愛はアイアン・メイデン　Who were Virgin.

　西の国のラスティカといえばさまざまに。もっとも、彼に限らず西の国の魔法使いという生きものは、突拍子もない快楽主義、華やかなものが好きで、楽しいものが好きで、賑やかなのが好きで、輝くものは命さえ、畏れとともに、耽るばかりの享楽に身を焦がす酔狂者として知られたものだったが。貴公子然とした佇まい、背は高すぎず、あまい微笑み、とろける声音は歌うよう。どんよりと重たい冬の空、晴れていてもどこか霞んだ蒼が、貴公子の瞳におさまると、それこそがラスティカの微笑みだ。彼を愛するひとはたくさんあったに違いないが、彼の愛は、誰のものでもなかった。すくなくともいまの時代には。

　ラスティカのもっとも厄介なのは、その運命が、どうしようもなく彼から遠ざけ、最後には必ず結びつけるという花嫁を、宛てどもなく数百年にもわたって、求め探していることだ。必ず得られる物事というのは、けして手に入らぬものと同義である。いつかどこかには存在するのだろう、あるいはすでに。けれどもそれは、ラスティカ、うつくしいチェンバロ弾きの男、彼の預かり知るところでなしに、ただ運命のきまぐれ、風の吹くまま、どれほどの渇望が彼のうちに、興亡をもたらしたことだろう！　それは、興り、啓き、拡がり、増え、満ち、やがては潰えて、天を衝くほどに立ち、枝葉を茂らせたままに虚ろに、繁栄の、もっとも強く、輝ける時代の姿を留めて朽ちている。

　もはやチェンバロ弾きは過去のもの、足踏み式のオルガンや、跳ねて踊るスタカートのピアノ・フォルテ、それらに取って代わ��れつつある、どれほどすばらしい音色であっても。嘆かわしきことに、夢はまだ、あまくやさしく、まやかしと化してなお、続いているのだ。たとえそれが永遠に繰り返すコーダのしらべであるとしても。

　西の魔法使いは退屈がきらいだ。なんてことない日々に小さな幸福を見いだすよりも、大きな驚き、突拍子もなくとも、それまでに見たこともないような、新しいものが好きだ。音楽は初めこそ驚きをもたらすが、しかし、人口に膾炙し、社会に瀰漫し、作曲者や、演奏者の名は知らずとも、誰しもに口ずさめるような、普遍性を獲得した歌やメロディには、手垢にまみれ、すり減った、使い古された道具のようすがある。使うたびに手になじむ道具はすばらしいものだが、同時に、そのひとの手癖に染まって、ほかの誰にも使いこなせなくなっていくのもまた事実なのだった。ラスティカは長い旅のなかで、そこかしこの屋敷、そこかしこのサロンに招かれ、そのうつくしい立ち姿や、容姿を誉めそやされ、チェンバロを弾きあるいは歌をうたって、対価を得て���た。よく言えば気軽で気楽な根無草、悪しざまに罵るならまつろわぬもの。しかし、西の国に限らずとも、ラスティカに限らずとも、魔法使いとは、本来かくあるべきである。

　魔法は心でつむぐ。心をもっとも安らがせるのがマナエリア、胸に抱く楽園は、長く生きるうちに、もはや記憶の中にのみ残る景色になってしまうこともめずらしくない。原風景とも呼ぶべき場所に、心は安らぎ眠っている。もはや擦り切れてゆくばかりの温かい思い出を、思い起こさせるのはアミュレットだ。それは、故郷の風景そのものだったり、しずかな夜の底を閉じ込めたキャンドルだったり、さまざまのチェスの駒だったり、魔法使いにそれぞれだ。ラスティカ・フェルチの場合は繊細なつくりのティーセット、いつか最愛の花嫁と囲んだテーブルを、彼が思い出しているかは定かではない。もしかしたら、かつてあった人生最高の日、花嫁との結婚の誓約のそのあとに、ガーデンパーティーなど、催したのかもしれなかった。魔法使いは約束をしないものだ！　結婚の誓約など、永遠の誓いなど、約束の最たるもの。けれどラスティカはしたのだという。守られない約束はすべきではない、当たり前のことだ。けれども彼ら魔法使いには、違約したときのペナルティが、より厳重に課せられる。記憶を失うくらいならかわいいもので、正気を、最悪の場合なら魔力を失うさえ、ありえる。

　一時的にしろ、永続的にしろ、魔力を失った魔法使いの末路は悲惨だ。西は、北のようには弱肉強食の世界でなくて、魔法使い同士が鎬を削りあい、力を誇示しあうような国ではないけれども、音に聞く大天���、西にとどまらず世界に轟く名を持った学者にして、国いちばんの酔狂者ムル・ハートが考案し、ムルの時代にはあまりに早すぎたイデアたちが時を経てようやく人々に理解されはじめた魔法科学なるもの、これは魔法使いの成れの果て、マナ石を動力とする。恐ろしいことだ！　魔法使いならざる人々が、魔法使いのしかばねのうえに、不思議の力を行なっている。マナ石の安定した供給のために、魔法使いを捕らえ、家畜のように飼おうとする貴族が、いつ現れるともしれない。

　魔法使いは生まれつき。人とはちがう生き物だ。けれども彼らは血族に増えるのではなかった。両親が魔法使いであったからといって、子どもが必ず魔法使いに生まれるとは限らない。だからこそ、望まざる魔法使いの息子を恐れ、嘆き、吹き荒ぶ雪嵐の山に、王子を捨てる王妃などもあるくらいだ。捨てられた王子のほうは幸運なのか不運なのか、かつて世界征服すら目論んだという世界一の魔法使い、オズの庇護下ですくすくとすこやかに育ったようだが。魔王と呼ばれ恐れられる男の懐に、幼い王子がどうやって這入りこんだものか、定かではない。胆力があるといえばあるし、オズさえ籠絡する覇気のようなものを備えていたというのなら、彼よりほかに中央の国、そしていまや集った賢者の魔法使いたちを、統べるべきひとはないだろう。

　ラスティカの愛はけして軽率であるべきではない。魔法使いは約束をしない。けれどもラスティカはしばしば誓いに似た言葉をあまく吐きだす。けしてひとりにはしない。かならず守ってみせるよ。彼が、無意識のうちに破滅を望んでいるからかもしれなかったし、同じだけ、都度に本気でいるからかもしれなかった。やさしく耳触りのよい言葉は甘美、ラスティカの悪癖の最たるものは、我が花嫁と信じたひとを、老若男女を問わずに鳥籠にとらまえて庇護しよう、あるいは支配しようとすることであるが、彼はそのときどきにほんとうに、鳥籠のなかのうつくしい鳥を、囀りを、尾羽のかざりを、嘴の流線を、愛しているのだった。もはや、この独りよがりの愛を、正気と呼ぶべきでないことは明らかであったが、朗らかで穏やかなラスティカは、そのほかに関しては、ふわふわと浮世離れしている以外には、理知的な紳士であるのだった。伝え聞くところによれば彼は貴族の生まれに育ち、花鳥風月を愛でて日々を徒然に暮らすのに、魔法使いほどうってつけのものはなく、ラスティカは幸運にもそれができた。

　ラスティカ・フェルチを師として、父として、友人として、ときに手のかかる弟やちいさな子どもたちのように、呆れながら、困らせられながら、それでも旅を続けてきたクロエ・コリンズの苦労を慮り、ねぎらう言葉は幾つもあっただろう。しかし、それらのすべて、スラム街の隅で生まれ、一生を這い上がれずに暮らすしかない人生にくらぶれば。も��魔法使いでなかったなら。そんな仮定に意味はないけれど、魔法使いであっても、あの泡の街では���這い上がっていくのはむつかしい。さむさに凍え、空腹に震え、心が荒めば、それだけ魔法は弱くなる。あたたかいスープ、いつでも火の入れられた暖炉、満たされて微睡む安楽椅子のゆらぎ、誰かのささやくようなおやすみの挨拶。それだけのものが、誰にとっても当たり前のものじゃないってこと、想像もつかないでしょう。おやすみを言って眠った翌朝に目が覚めないなんてざらにある。下をみて自分はまだ恵まれているのだと考えるのは悍しく、恥ずべきことだが、しかしクロエにはよく動く手があり、色を見分ける目があり、糸や、ビーズや、ボタンやカボション、宵闇にひかるネイル、それらを触れて繊細に仕分ける指先があった。手は魔法のように動いた。使い古しの裁ち鋏でも、クロエにかかればどんな布も、溶けかけのバターのようにすんなり切れたし、ステッチは踊るよう、きらめくビーズの星々は、デビュタントのご令嬢の目に映るはじめての社交界の華々しさ。体になじみ吸いつくようだ、と評してくれたのは、意外にも洒落者の東の呪い屋だったかしら。

　ラスティカと出会うまで、クロエは何者でもなかった。けれどいまやどうだろう、クロエはラスティカの愛し子、血はつながっていないけれど、強い絆がふたりを結びつけている。師にして父、友人にしてライバル、おやすみの口づけ、ときには夜の遅くまで、花嫁以外のあらゆるすべて、彼のシャツを縫い、銀のカフスボタンを磨き、とっておきのタフタはナイトガウンに、寝ぼけまなこのやさしいひとにはミルクたっぷりのカフェ・ラテを淹れてあげる。知らない場所にあちこち行って、クロエひとりではとても尻込みしてしまうような、すばらしく華美で豪奢なお屋敷にも、招かれて演奏をした。灰鼠色のジャケットに、ほとんどまぎれるようにして縫いとった銀糸の刺繍は蔦と星の模様で、魔法ではないラスティカのチェンバロが鳴るたびに浮かびあがって光る魔法が施してあった。緻密な模様を入れるのは一苦労だったが、寝不足の目にもよい出来栄えにみえたし、なにより、ラスティカのための一刺しひとさしを思い起こせば悪くない。

　クロエがラスティカを誇らしく思うのと同じくらい、ラスティカもそう思ってくれているらしいことは、気恥ずかしくはあるけれど、無上のよろこびであった。賢者の魔法使いとして選ばれて、ふたり気ままな旅暮らしの日々は終わりを告げたが、ラスティカだけでは教えきれないあたらしい魔法をクロエが覚えて使いこなせるようになったとき。同じくらいの年ごろの魔法使いと友だちになったとき。彼らのための式典の装いを一式作り、気難しいひとに褒められたとき。クロエ���ラスティカではないひとが、親しげに彼の名を呼び、肩を叩き、笑いあっているとき。心底によろこんでいるラスティカの微笑みはあまく、こぼれる声はとろけるようで、やさしい口づけや、丁寧な愛撫の手よりもよほど、こそばゆいものだった。クロエの服はラスティカのためだけのものでなくなった。いまでもいちばんたくさん縫っているのはラスティカの衣装だと言いたいけれど、正直に言えば違っていること、もう分かっている。

　「ごめんね、いつでも一等、すてきなラスティカでいてほしいと思っているけれど。」

一度謝ったら彼はやはり朗らかに笑って、曰く、

　「普段着から夜着までぜんぶ、クロエの服を着ているのは僕だけだろう？」

　などと言いだすので驚いた。花嫁以外のあらゆるすべて、担っても、彼のうしなわれた花嫁でない自分は、いつか彼のものでなくなるのだろうと思っていた。もちろん、ラスティカだって、もし奇跡が起きて再会したら、花嫁さんに返してあげなければならない。クロエの抱くどんな親しさも、どんな愛しさも、熱情も、キスも、ラスティカを、花婿以外の何者にもしない。それは、彼を、彼たらしめ、彼をさいごには破滅させる約束だ。一生にふたつとない！　もう交わされてしまった。クロエにはどうしようもない。

　夜中に喉がかわいてそっと覗いたキッチンからは灯りが漏れていた。ずいぶん遅い刻限だ、夜は深く、闇は子どもと大人のあわいに踊るクロエ・コリンズの頬にのぼるわずかな上気をやさしく冷やした。思ったとおりにキッチンの影は、東の国の魔法使い、料理人のネロだった。彼はすこしおどろいた顔をしたけれど、さっと手早く冷たい飲み物を作ってくれた。手際のよさはバーカウンターに佇むシャイロックにも似ていて好ましく、突然のおとないに気を悪くしたふうでもないのが心地よかった。お宅の酒場のマスターさんほど洒落たもんじゃねえけどとネロは言い添えたが、きん、と冷えたきれいな水に、レモンを一滴、二滴垂らしただけのそっけなさが、かえって彼らしい心遣いでうれしかった。シャイロックも頼めばノン・アルコールで飲み物くらい作ってくれるだろうけれど、このくらいの時間でも、不眠の傷にくるしむミスラや、愛する月を眺めるのに忙しいムル、どうも含むところの多くありそうなフィガロ、ほかにも夜が似合いの魔法使いの大人たちの誰か、あるいはみんなが、彼の店を模したカウンターを賑やかしているのに違いない。レモン、グレープフルーツ、パイン。シェイクして静かに注ぐグラスは脚付きの繊細なものがいい。歌うような魔法にかけられて、夢見ることはやめられない、酔ったふりをして隣のひとの袖をひいた夜はいったいいつだったろう。もう、きっと、思い出せないのだ。

　「仕立て屋くん、きちんと襟を閉じたほうがいい。きみの友だちはそんなことできみを軽蔑したりはしないだろうけ���」

　クロエはラスティカのかわいい子、花嫁以外のあらゆるすべて。

[garywonghc]

寧可什麼都沒有,但不能沒有慈悲

星雲大師

一九九二年，與佛光山合辦敦煌古展，在籌備工作上十分盡心賣力的胡嘉華小姐曾對我說：「大師！您是因為慈悲才到紅塵裡來的！」對於她的過譽，我愧不敢當，倒是這句話引發了我的思緒，使我想起五十多年前，我剛出家不久，合塵法師曾說過一句話，自覺深得吾心，那就是：

「一個人寧可什麼都沒有，但是不能沒有慈悲！」

我覺得：慈悲是做人本來應該具備的條件。

我自幼就極富慈悲心，總是想盡方法補救那些不完美的人事。記憶中最深刻的是在我很小的時候，母親講了一個故事，主角是一個孤苦無依的老公公。我聽完以後，竟然難過地躲在桌子下面哭了起來，並且央求家人一定要去救濟他，任由大人們勸解哄騙，都沒有辦法阻止我的百般糾纏。直到深夜，家人拗不過我，只得買了一份禮物，陪著我去送給外公，我才肯罷休。

至稍長，十歲那年，父親為了維持生計而遠赴他鄉，經年累月都不在家，某日突見他返回家門，我想到他日夜辛苦，不禁悲從中來，淚水奪眶而出。此後，我便四出尋找零工，幫忙補貼家用，希望能藉此減輕他的憂勞。

後來，母親長年臥病，我為了讓她歡喜，每天都在工作之余，蹲踞在她的病榻之前，為她念七字段的小書解悶。母親不識字，但我念錯時，她會糾正我。家中大小事務，我也自動打點妥當，不讓她操心。鄉人們都誇贊我是個孝順的孩子，而我只覺得這是人子應盡的一點心意。

十二歲，割愛辭親，入寺出家以後，���奉師長如父母，視同窗為兄弟，恭敬禮讓，為服其勞；我以教為命，以眾為我，犧牲奉獻，不為己求。自覺在慈悲上有更深的體驗，這才感受到慈悲並不是一個定點，而是情感的不斷升華。

一九四九年，山河易幟，我之所以前來台灣，並不是貪生怕死，而是因為同學智勇法師所組的僧侶救護隊，臨時改變主意，決定放棄，我恐其「僧侶救護隊」會因此而群龍無首，故互易志向，允諾代為領導。又見時機危急，事不宜遲，我當晚連夜趕路，兼程來到常州天寧寺，摸黑叫醒睡夢中的同學，一個個問他們：「要不要參加『僧侶救護隊』，一起到台灣去？」

曾有徒眾聽我訴說這段往事時，驚訝地問道：「您半夜把大家弄醒，難道這些人您都認識嗎？」我毫不猶豫地回答：「為了慈悲救人，任誰我都敢去叫啊！」

記得剛到台灣那年，我巧遇同參性如法師，只見他兩眼深陷，氣若游絲，交談之後，才知道他已經是第三期的肺病患者。當時醫藥還不發達，得了肺病等於宣告絕症，大家都害怕傳染，不敢親近。只有真念法師和我無所畏懼，不時前往照料，每天還仔細地將枇杷葉上的細毛洗淨後，熬成藥汁，喂他服食。這時適逢道源法師開講《大乘起信論》，在當年缺乏弘法的台灣，可謂甚難稀有。真念法師有心聞法，但又聽不懂國語，我遂自告奮勇，將聽講的手抄，連同自己搜集的許多相關資料，每天整理成上萬言的筆記，送來給他參考。我雖然為此忙碌了一整個月，但是看到真念法師滿心歡喜，性如法師病體漸癒，我自己也感到高興極了。

月基老和尚曾經是我就讀棲霞律學院時的院長，我為了報答他當年的教導恩惠，不但將自己參與籌建好的高雄佛教堂交由他住持，並且奉養照顧，常常三更半夜送他就醫，為他付費療病，直至終老。他往生以後，道場卻立即被他人占有。許多人義憤填膺，紛紛口誅筆伐，吁��我出面收回，我不但不計較，甚至交代依嚴法師，將老和尚生前積蓄的一千數百萬元，全部交還棲霞精捨。

在佛光山開山之初，經濟最為拮據的時候，斯裡蘭卡的法師在當地籌辦大學，希望我伸出援手；一位老法師曾向我借款八十萬元，我萬般籌措給他，事後他卻說：「我只是試試你的誠意。」在新加坡的一位法師建社會福利中心，要我認捐兩間房間，我雖阮囊羞澀，但都念其是長老或是同道，設法為其籌款解困。孟加拉、錫金、尼泊爾、拉達克、印度等地的佛教機構，來函表示他們缺乏經費建設教室、興設圖書館、修復道場精捨……，我那時雖然自身困難，也都竭力捐輸，以盡佛子微忱。

記得數年前，我曾經接到一位不肯署名的無頭信，上面貼了一張有關到中國大陸救濟的新聞，旁邊寫著：「你是大陸人，你做了什麼慈悲救濟的工作？」我看完感到啼笑皆非。多年來，我對大陸的捐獻，不僅包括佛教團體、寺宇殿堂、水澇旱災、慈善機構，還有獎助學金、學術研究等等。這些微的愛心，難道都要向大家報告嗎？我一直覺得：慈悲不是用來衡量別人的尺度，而是自己身體力行的道德；慈悲也不是用來沽名釣譽的工具手段，而是真愛的自然流露。

我扪心自問，自覺不但無愧於中國大陸的人民，更無怍於台灣本省的同胞。記得一九五一年，花蓮發生大地震，我那時雖然一貧如洗，住在善導寺裡，以放骨灰的櫃子為床，卻為了震區災民，而奔走募款。在寶島四十多年來，我成立安老院、育幼院、出版社、雜志社，我興辦教育，從兒童到成人，深入各個階層。凡此固然是為了不願聖教衰，不忍眾生苦，也是想借以孝養天下的父母，教化天下的子女。

我認為：慈悲不應該有省籍的界線與地域的分別，而應該是一種不以己悲，不以物喜，卻能以天下之憂為憂，以天下之樂為樂的胸懷。

一九五○年，韓戰爆發，我雖然居無定所，卻到處為前線官兵募集衣服書籍；一九五五年，越南淪陷，發生海上難民潮，我雖忙於弘法，也不辭辛勞，到各地呼吁社會大眾雇��到海上去救助難民，承蒙大家幫忙，活人無數。這些年來，世界五大洲天災頻仍，人禍不斷，我也都以國際佛光會會長的身分，多方奔走，發起會員們出錢出力。

經常有人見我一生興辦許多佛教事業，很好奇地問我：「這些是否早就在您年輕的時候，都預先在腦子裡計劃好了？」其實，說來恐怕有人不信，這些事業當中，有許多是一念的悲心所成就的因緣。例如，由於不忍年事已高的阿隨姑獨自一人照顧佛堂，我四處籌款。在那裡我成立了「佛教文化服務處」，開始著手推動佛教文化事業。

我在一九六七年購買佛光山土地時，也沒有想到要建大叢林，只是聽說一對越南華僑夫婦急於脫售一片二十甲的麻竹山地，以度難關，卻苦於無人肯買，全家大小坐困愁城，正欲投河一死了之。我見人命關天，心生悲憫，於是將「佛教文化服務處」變賣，以所得款項購買這塊山地。當時，許多信徒認為將這麼一棟座落在鬧區的房子賣了，換為荒山野地，簡直是聞所未聞，因此都來勸說反對。我還是力排眾議，買地救人。

探勘地形時，我望著滿山的刺竹雜草，想到這麼廣大的地方，正好可以用來建設規模較大的佛學院，一償培才興教的宿願，於是，一間間校捨就這樣順理成章地蓋了起來，佛光山的教育事業就是在此地扎下深厚的根基。後來，為了因應朝山信眾的需要與方便，我又籌款購地，移山填海，規劃其它佛殿、講堂、客房、齋堂等建築。直到現在，佛光山的硬件工程從未間斷，但是我們可以昂首驕傲地說：「所有的設施，都是為了利益眾生；一切的建設，都是為了福利社會。」

當學生一個個畢業踏出佛學院以後，我開始在各地建設別分院，讓他們得以奉獻所學，廣播菩提種子。經常有人問我：「為什麼要把寺院道場建得那麼多，那麼大呢？世界上的苦難這麼多，拿這筆建寺基金去濟貧不是很好嗎？」

這一番話聽起來似乎言之有理，然而進一步探究，並非真實，因為布施再多的金銀財寶，興建再多的慈善事業，也只能拯救肉身性命，濟人燃眉之急，但是無法消滅貪瞋愚癡，��除眾生根本業障。而佛法的布施，真理的指引，則更能淨化心靈，拯救法身慧命，使人斷除煩惱，了生脫死，其影響及於生生世世。所以，建造多功能的佛寺，度化萬千種眾生，才是最徹底的慈悲啊！

建寺度眾生本來是一件神聖的使命，可惜的是教界一些人士知其然，不知其所以然，只知建造寺宇，不知培養僧才，到頭來不但無法發揮度眾功能，猶有甚者，落入神棍手中，反而形成變相的斂財工具，誠為悲矣！

因此，慈悲如果運用不當，也會淪為罪惡。縱觀社會現象，其它的例子還有：縱容子女，造成社會問題；姑息惡作，導致社會失序；濫施金錢，助長貪婪心態；濫行放生，反而傷生害命……。凡此種種都是源於沒有正確的知見，缺乏道德的勇氣，所以，真正的慈悲必須以智能為前導，否則弄巧成拙，反失善心美意。真正的慈悲也不一定是和顏悅色的贊美鼓勵，有的時候用金剛之力來降魔伏惡，更是難行能行的大慈大悲。

發展事業最為重要的條件，是人；成立事業最花費心力的資源，也是人。二十八年來，在佛光山服務的員工良莠不齊，我也一再勸慰主管們要以慈悲攝受部屬。結果，一些原本貢高我慢的員工，在佛法的薰習下，漸有成長；另一些實在與本山道風不能相應者，我也不予留難，總是給他們一條路走。我只是營造一個圓滿的結局，才能令雙方皆大歡喜。多年來的處世經驗，使我深深感到：唯有慈悲，才能化干戈為玉帛，消怨怼於無形；唯有慈悲，才能廣結善緣，成就事業。

天下之事不能盡如人意，以慈悲行事也有吃虧的時候。有一些人在我承諾替他清償債務以後，就忘了他自己的責任所在，像曾經編輯報刊的某人，多年來我每個月得為他償付五萬元的債務。另有些人利用我的慈悲敲詐錢財，如西來寺的工程，延宕多日，原先負責建築的公司以為佛教人士善良好欺，數度索錢要脅。類似這種事，在我一生當中，不知發生過多少回，但我從來未曾灰心氣餒，因為我寧可因慈悲而自己吃虧，也不願任意捨棄一個眾生。

或許就是因為對於眾生有這股與生俱來的深切感情，我從小對於動物，也是愛護有加。凡是家裡養的雞鴨狗畜，我都不准別人鞭打販賣，或殺煮烹食。記得過去鄉人都說狗只能吃一餐，但是我將心比心，不忍其饑，所以常常在吃飯時，借故端著碗，踱到院子裡，與狗兒同享飯菜。即使遇上兵禍荒年，我也寧可自己枵腹，而不讓狗子餓著。有時被家人發現，難免一頓責備，他們常說：「人都沒得吃了，還要給狗吃。」我倒覺得：人不一定要吃，但狗還是要喂的，因為狗子不會說話叫餓啊！因此，我每天還是偷偷喂狗，至今想到狗兒歡喜搖尾的樣子，依然覺得樂在其中。

九歲那年，我親自飼養的小白鴿飛失，好幾天都不見它回來。我掛念鴿子乏人照顧，捱餓受苦，竟至傷心欲絕，投河自沒。不知是自己命不該亡，還是從小泳藝超群，竟然順著水勢，一路浮到彼岸。我悻悻然回到家裡，終日憂心如焚，食不下咽，達數天之久。

一九五六年，我在宜蘭開設慈愛幼稚園時，為了培養小朋友的愛心，我養了猴子、鳥兒。畜園的老板一再勸我不能給猴子喝水，否則會很快長大，就不好玩了。但是我想到口渴的難過，於心不忍，還是每天喂它喝水。不多久，猴子長得竟然比半個人還要高大。等到養得再大一點的時候，我見它終日關在籠子裡，心生悲憫，於是放它回歸山林。望著它在樹上攀爬跳躍，高興無比的樣子，一股生命的喜悅在心中油然而生，沖淡了原本的依依不捨。

多年前，佛光山曾經養過一只狗，叫作「來發」，徒眾見我視動物如己命，自然也對它百般疼惜。有一次，客人送了一盒餅，楊慈滿師姑迫不及待地拿了一個，對著我說：「來發！給你吃！」我即刻伸手過去，說：「來，給我，來發歡喜吃。」在旁的人說：「弟子見了師父，怎麼可以叫狗的名字？」惹得大家哈哈大笑。其實我常常也忘了自己是誰，也許正因為擁有這般物我兩忘、自他一如的性格，我的心中無時無刻都充滿著慈悲的歡喜。

我回想剛來台灣時，過著四處流浪的日子，雖然無錢無緣，但是心中卻不以為苦，因為只要我以慈悲待物，愛護珍惜，花草樹木會酬我以繁茂青翠，昆蟲飛鳥也迎我以悅耳鳴唱；只要我以慈悲應世，不冀回報，榮辱得失都是我的增上因緣，天下眾生也成為我的法侶道親。

所以，惜福是慈悲，結緣是慈悲，尊重是慈悲，包容是慈悲。如果我們能用慈悲的心靈體貼關懷，用慈悲的眼神看待萬物，用慈悲的口舌隨喜贊歎，用慈悲的雙手常作佛事，那麼我們無論走到那裡��即使是一無所有，都足以安身立命。

慈悲不僅於己有利，慈悲更是家庭幸福的動力，是社會安和樂利的基石，是國家繁榮進步的要素，是宇宙生生不息的泉源。因此身為一個人，無論處在任何一個時空裡，都不能沒有慈悲。今天我們這個時代之所以暴戾之氣甚囂塵上，就是因為缺乏慈悲，所以我們更應該提倡慈悲的胸襟、慈悲的道德、慈悲的勇氣、慈悲的行為。讓我們以慈悲的法水撫慰受傷的心靈，以慈悲的良藥對治瞋恨愚癡，使我們的國土成為慈悲的國土，使我們的世界成為慈悲的世界。

我們寧可什麼都沒有，但是不能沒有慈悲。

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過激な政治運動を展開していた住民はどこに消えたのか…学園と公園の地歴に残るタブーの傷痕。籠池劇場の演目は、メディアの誰もがタネ明かしを拒む下劣な“手品ショー”だった。 行き掛かり上、真夜中のスラム街を徒歩で通り抜けることになった。犯罪の温床、悪の巣窟と恐れられる禁足地。いくら近道であっても、外国人が決して足を踏み入れない危険エリアだ。 ところが、スラム街はいたって平穏だった。住民の大半はまだ起きていて普通にテレビを見ていたりする。夜にも拘らず、人目が多い。ただ危ういのは、通路が沼の上に渡してあったことだ。 ▽印・デリーのスラム街（AFP：本文と無関係） お洒落に表現すれば水上ハウスだが、実際は沼地に立ち並んだバラックである。現地通によると、東南アジア某国のスラム街は、湿地を不法占拠するパターンで形成されるという。 政府にとって厄介なのは、スラム街に市民団体が入り込み、居住権を声高に主張することだ。強制排除は難しく、やがてコンクリ道路が通る普通の集落に変貌した元スラム街もあった。 ▽タイのクロントイスラム（EPA） 瑞穂の国の記念小学院、そして辻元清美記念公園の異称を誇る野田中央公園…それらの地歴が断片的に語られた時、筆者は沼の上のスラムを思い出さずにはい���れなかった。 「このあたりは４つ池があったんや。溺れて死んだ人もおるくらい深い池やったんや」 地元の古老は、そう語った。大阪・豊中市野田町。辻元公園などがある一帯は、池が埋め立てられた後、バラックが密集する地区に変わったという。土地は正式な手続きで購入したものだったのか… ▽大阪・豊中市の野田中央公園（citylife） 周辺を同和地区と見做す声も聞こえるが、違うだろう。水害と無縁の良い土地に同和地区があるケースも少なくない。その区域は古い職能集団の共同体に由来し、途上国のスラムとは正反対とも言える。 野田町のバラック地区に「問題」が持ち上がったのは昭和40年代のことだった。行政による立ち退き要請ではない。これも逆。「騒音被害」を巡り、行政側に強烈なクレームを入れ始めたのだ。 【大阪に生まれた異形の国有地】 「この土地の住民たちも、航空局に苦情を持ち込んだ。上空を飛ぶ飛行機はこの付近では高さ百メートルほど、巨大な影を落とし、轟音とともに飛び立ってゆく」（小川榮太郎著『徹底検証「森友・加計事件」朝日新聞による戦後最大級の報道犯罪』108～109頁） 辻元記念公園のある一帯は、伊丹空港B滑走路の直進上に位置する。大阪万博を前にジェット機の運行数が激増。それに伴い、周辺住民による抗議活動も先鋭化した。 ▽伊丹空港周辺の住宅地(file) 伊丹空港の騒音トラブルでは、兵庫・伊丹市中村地区の反対運動が苛烈を極めたことで知られる。中村地区は、住民の8割が在日朝鮮人という“日本の中の北朝鮮”だった。 「住民が、空港に押しかけ、日航と全日空のカウンター前で騒いだ。『騒音で鼻血が出てとまらない』と言って、段ボールに詰めた血まみれのティッシュペーパーをそこらに撒く」（月刊WiLL’17年6月号） 当代随一の名コラムニスト高山正之氏が、往時を回想する。住民運動の域を越えた嫌がらせと恫喝。この在日軍団を支援していたのが朝鮮総連と社会党＆解同だ。戦後が生んだ最凶クレーマー連合である。 ▽空港敷地に食い込む中村地区（伊丹市HP） 中村地区の在日集団は不法占拠にも拘らず、空港・航空会社・行政を脅し、その挙句に巨額の補償金を奪い取った。翻って豊中市野田町の抗議運動は、どうだったのか… 辻元公園一帯は昭和49年に騒音対策地域に指定。そして大阪航空局が順次土地を買い取り、���移転補償跡地」として管理される。1軒辺り何千万円の補償で退去したのか…中村地区と同様に非公開である。 ▽昭和40年代の学園・公園エリア（file） 「特に豊中市におきましては地元関係者との調整が進みまして…」 参照：近畿財務局HP平成22年2月22日『第116回　国有財産近畿地方審議会』（PDF） 買い取りにタッチした国交省大阪航空局は無論、財務省近畿財務局も多くを語らない。金額は闇の中だが、立ち退き交渉に圧力団体が暗躍したことは確実だろう。いわゆるエセ同和の跋扈だ。 バラック群に覆われた池沼は、不透明な土地取引を経て、行政財産に変貌した。それを他の国有地と同列に論じることが、最初のミスリードだった。 【買い手が5億円吊り上げの怪奇】 「森友問題の本質は何か。野党の追及、政府の答弁いずれを取っても問題の本質に行き着いていないような気がします」 モリカケ報道が失速し、朝日新聞が言論封じに舵を切り替えていた昨年12月、日本維新の会・足立康史議員は、新たな疑惑を提示した。辻元清美記念公園にまつわる不動産価格の異常な吊り上げである。 国有地払い下げに当り、近畿財務局は野田中央公園の土地を約9億円と見積もっていた。一方、豊中市は平成21年度の予算要望で、大幅に上回る約14億円という額を提示する。 要望する予算は常に大目だ。豊中市は払い下げに際して国の補助金を充当することを想定していたが、ここで売り手の提示額より買い手の提示額が多いという非常識な捻れ現象が起きている。 ▽足立議員が用いたフリップ そして翌年、豊中市が依頼した不動産鑑定士が、同額の14億円相当との金額を弾き出す。近財の鑑定より5億円増えている。そして、予算要望額との差は3,000円しかなかった。 「ベースになる単価も、割引率も違うのに3,000円違いなんて、おかしい。なぜ、野党は追及しないのか」 足立議員は2月5日の衆院予算委で改めて、公園疑惑を取り上げ、追及する。これに対する立憲民主党の発狂ぶりは凄まじく、パネル前に立ちはだかって抗議、理由も示さずに懲罰動議を提出した。 「野党理事たちは、なぜ席を立ってまで抗議したのでしょうか。辻元清美国対委員長の疑惑を取り上げたから、でしょうか？」 質疑後、足立議員はSNSでそう問いかけた。辻元側は、補助金支出は麻生政権時の決定と反論するが、異常な不動産鑑定が行われた当時の国交副大臣は辻元清美だった。 「では、不動産鑑定書の日付はいつですか。麻生政権時の鑑定書があるなら、土下座して謝ります」 ▽公園隣接地を訪れた辻元ら昨年2月（共同） 近財と豊中市が別々に依頼した不動産鑑定士の算定が5億円も違った理由は全く謎だ。そして豊中市が、公園立地の地中ゴミをゼロと断定した根拠も不明である。 【タブーを盾に捏造紙が笑う】 森友学園は平成27年5月、近畿財務局と有償貸与契約を結ぶ。しかし、翌年の春、籠池康博被告と近財のバトルが勃発する。杭打ち工事中、深さ9mの地中で大量のゴミが発見されたと言うのだ。 籠池被告は夫婦で霞ヶ関に乗り込み、抗議した。財務省は学園側を騙していたのか、知らなかっただけなのか…貸与契約は一転、埋設ゴミ処理の費用を割り引いた額での売買契約に変わる。 ▽建設工事が進んでいた頃の小学院H29年3月（時事） 捏造紙が騒いだ「大幅値引き」の正体。中古車のセールスに例えると、車検済み200万円の新古車と20万円だが修理などに180万円必要な訳あり品になる。これが、90％オフの大特価なのか？ 「給食センターは昭和50年くらい、国が購入した６年間、田圃で放置されていた。その後テニスコートにしたが、27年に掘り返してみたら、アスベストやコンクリート片が出てきた」 ▽証人喚問で答える籠池被告H29年3月（時事） 昨年3月の籠池喚問のやりとりだ。伊丹空港関連で払い下げられた国有地に建設予定の豊中市給食センター。不可解なことに田圃から産業廃棄物が出土。処理を巡って今も市と空港の協議は決着していない。 給食センターは辻元公園とは離れた場所にあるが、そこでも埋設ゴミが無用のトラブルを引き起こしている。不法投棄の類いではなく、市環境部マターの案件だ。 ▽世帯数が減った昭和末期の問題地区（twitter） 国交省も財務省も知らない地下の埋蔵物。産廃業者や圧力団体に直結する闇の匂いがする。異例づくめの国有地払い下げだが、この1年、メディアは追及せず、見ぬ振りを続けてきた。 「どこまで喋って良いのか。森友学園問題に関連している3つのタブーの問題」 森友狂乱第1幕の昨年4月、虎ノ門ニュースで須田慎一郎氏が言及したことがあった。示唆に留まったが「ここに触れられないが故に判り難くなっている」との指摘は重要だ。 不鮮明な地歴、反日政党が主導した反空港闘争、ベールの中の住民立ち退き…曰く付きの一言では済まない国有地。そこに埋まっているのは、物理的なゴミだけではない。 ▽工事中断した現在の小学院3月8日（共同） 「売却額は同じ規模の近隣国有地の10分の1だった」 捏造紙が最初に仕掛けたトリック。内訳は修理費180万円の中古車と同じだが、他のメディアがタネ明かしをすることなく1年が過ぎた。公園の実質価格は今もメーンストリームの報道では扱われない。 既存メディアだけでなく、新興のネットメディアもタブーの領域には決して手を出さない。圧力団体への恐怖心と同時に、厄介事を嫌う自衛本能の働きにも依る。 最も卑劣なのは、他社がタブーに踏み込まないと確信し、罠を仕掛けた捏造紙だ。アンタッチャブルが絡めば、官僚の答弁が曖昧になることも織り込み済みだった。 恐らく、封印は解かれない。演者の誰もが核心を避けつつ、舞台は続く。籠池康博は熱烈な愛国者を演じた次の幕で、反日勢力の腹話術人形に早変わり。正体は何者なのか、観客は困惑を隠せない。 ▽劇場の主演と脇役たちH29年3月（時事） しかし、主演男優の素顔など最早、どうでも良いことだ。背後には、我が国の「戦後の闇」がクッキリと浮かぶ。それは1人の男が背負うには余りにも重過ぎる。

[captainjajajthings]

一盤普通的涼拌黃瓜，卻是他們“金貴的狀元郎”

一盤普通的涼拌黃瓜，卻是他們“金貴的狀元郎”

2020-08-27 10:37

當一捧捧稻穀，一畦畦蔬菜，化作餐桌上的佳餚、成為舌尖上的美味，我們可曾想過，春寒料峭中的播種、暑熱如蒸時的勞作？面對“每年浪費糧食3500萬噸”“每人每餐浪費93克”這樣觸目驚心的數據，我們可還記得“一粥一飯，當思來處不易”的傳統？

中國之聲特別策劃《誰知盤中餐》，今天播出《夏至熟黃瓜》，解密山東壽光黃瓜從採摘篩選到物流運輸、批發售賣，最後走進千家萬戶餐桌的全過程。

 採摘篩選：從“經驗種菜”到“國家標準”

“這一棚黃瓜像金貴的狀元郎”

東經118度，北緯36度。魯中北部沿海平原區。山東省壽光市稻田鎮西丹河村蔬菜大棚。

 李瑞清家大棚內景

8月18號凌晨5點，天光微露，北方三伏天的清晨，蔬菜大棚裡的溫度已經超過30攝氏度。

4點就起來忙活的李瑞清和丈夫董志亮汗流浹背，正加緊採摘黃瓜。

眼前，細長的藤蔓上面綴滿鮮綠色的黃瓜，頂著黃花，帶著白刺，翹著露珠。

有句詩說“夏至熟黃瓜”，進入收瓜季以來，李瑞清兩口子每天有18個小時要紮在大棚裡。

李瑞清：它和人似的，給它供不上營養，它就長得不那麼好，澆上水，施上肥，它就長得好。

李瑞清一邊忙著扶好倒下的藤蔓，一邊細數自己摸爬滾打十幾年來的種瓜心得。

 李瑞清摘黃瓜

她說，一年到頭，菜農最操心的就兩件事兒：施肥和殺蟲。威樂增大丸VigRX plusVigRX效果VigRX副作用vigrx plus效果威樂副作用

李瑞清：那些農藥咱不用，俺就高溫vigrx plus副作用vigrx plus官網

vigrx plus評價vigrx plus台灣美國vigrxvigrx plus香港VigRX Plusvigrx plus成分vigrx plus用法悶棚，把那些菌殺死。品質不好的話人家也不願意要，咱自己的拿家去，孩子也吃，老人也吃。VigRXVigRX陰莖增大丸

  2018年，全國蔬菜質量標準中心落戶壽光市。去年12月，依托“壽光經驗”制定的《黃瓜日光溫室全產業鏈管理技術規範》，填補了國內行業威樂效果

標準空白。

 李瑞清夫婦把黃瓜拉出大棚

從“經驗種菜”到“國家標準”，李瑞清說，眼前這一棚黃瓜就像金貴的狀元郎，含在嘴裡怕化了，捧在手心怕摔了。威樂副作用威樂官網威樂評價威樂台灣美國威樂

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 李瑞清：我們壽光這邊種黃瓜都有個標準的。冬天種的這茬黃瓜，時間比較長，到了一定的時間，要及時落蔓，減少養分的消耗，要求也很嚴格。

 李瑞清夫婦碼放整齊的黃瓜

早上7點，李瑞清和丈夫採摘完大棚裡的200多斤黃瓜，顧不上喘口氣，兩口子趕忙將黃瓜運送到合作社，鮮嫩嫩的黃瓜要在那裡進行質量篩查和專業保鮮。

 黃瓜裝上麵包車

合作社的劉紅梅跟李瑞清是老熟人了，她的工作就是給鎮上發出的每一箱蔬菜把好最後一道關。她說，要用心篩選才對得起壽光蔬菜的招牌。

劉紅梅：像這個黃瓜，這麼一點兒毛病，俺就挑出來，確保新鮮，就是來到俺這裡吧，就必須得放上冰塊，這一蓋、一封，到了飯桌餐桌上，也是新鮮菜。

 劉紅梅正在包裝黃瓜

劉紅梅將分揀出的黃瓜整齊碼放到白色泡沫箱裡，箱子里內放了冰塊，然後她用保鮮膜包裹、密封。

一套流程下來，劉紅梅做得熟練順暢，記者看得眼花繚亂。

 記者採訪劉紅梅

經過40分鐘的細心分揀和包裝，200多斤黃瓜被打包完畢，即將運往壽光地利物流園。記者也將跟它們開啟下一段旅程。

物流運輸：從壽光到上海

“能早點就早點，不能耽誤時間”

壽光市地利物流園理貨四區。

 地利物流園里工人在裝菜

8月18號晚上6點，夜幕降臨，一箱箱包裝齊整的蔬菜像堆積木一樣裝進貨車，從這裡運往全國各地。李瑞清家的黃瓜將通過中茜物流的貨運車運往上海。

從壽光到上海，物流司機任廣鵬在兩地跑了一年多，儘管往返了上百次，但他每次出行前，都懸著一顆心。

任廣鵬：有時候路上也容易堵車，一堵車容易耽誤時間，去晚了這個菜就耽誤賣。再放一天，它就不新鮮，賣不出去了。

為了節省運輸成本，每次送貨，任廣鵬都是一人上路。

來回五天的時間裡，他的吃住就是在不足三平米的駕駛艙裡。

 任廣鵬的貨車啟動開始出發上海

這一車25噸重的蔬菜，對於任廣鵬來說，是一個家的重量。

記者：你晚上有時候也不吃飯是吧？

任廣鵬：發車之前就吃了，在路上有時候吃完飯容易犯困，一犯困駕駛就不安全了，在服務區歇也不敢多歇。

記者：不安全是吧？

任廣鵬：在服務區多休息的話，就怕有時候一睡，睡過了，睡過了那邊不就耽誤。一般早的話預計七點。

記者：那你得在六點之前把那個貨運過去？

任廣鵬：一般都是能早點就早點。

夜深了，對面呼嘯而過的汽車車燈刺眼，記者身邊的任廣鵬雙手緊握方向盤，兩眼直視前方，不敢有半點分神。

注定這是一個不眠夜。

批發售賣：走進千家萬戶

“壽光菜質量好，能佔住市場”

8月19號凌晨6點，朝霞滿天，經過12個小時的長途奔波，來到了上海江橋蔬菜批發市場。

 江橋菜市場壽光菜行

6點半，批發市場早已熱鬧起來。

相熟的收菜老闆和卸車工人來到攤位前，隨手從貨車上卸下一箱黃瓜，掀開泡沫箱蓋子，黃瓜頂上的小黃花還帶著晶瑩的露珠，吸引著買家的目光。

卸車工人說，整車1800多箱蔬菜，要想銷售完，得需要一天時間。

卸車伙計：全部搬下來，稱好弄好最起碼要5個小時。微信不是有量步數的嘛，我算過一次將近3萬步，是蠻厲害的，一天走兩萬多步！

 壽光菜行一個攤位

來自安徽的周老闆每天都要來到壽光攤位前發一批蔬菜到二級市場。

安徽客商周先生：我拿回去都是給他們搞批發，相對應咱們壽光菜質量好，還是佔住市場。全國各方面，壽光菜還是能說得過去的。

就這樣，經過無數雙手的傳遞，來自壽光大棚的黃瓜走進了千家萬戶，端上了餐桌，也許是您眼前黃瓜炒蛋、黃瓜木須肉、黃瓜蛋花湯——也許就是再普通不過的一盤涼拌黃瓜。

 記者手記

夏至熟黃瓜，秋來釀白酒。這場綿延了770公里的採訪，印象最深的是在悶熱的大棚裡，我問李瑞清，這麼個連軸轉地干累不累？她說，這不就是每個中國人從小就會背的詩麼？粒粒皆辛苦。

如果你見過菜農被汗水浸透的背影、見過物流司機佈滿血絲卻不敢懈怠的眼睛、見過卸貨工人氣喘吁籲的三萬步，你會同我一樣更加珍惜飯桌上這道最普通的蔬菜。

來源：中央廣電總台中國之聲（ID：zgzs001）

[roito-kanda]

夏休みのサッカー @ 朝霞中央公園陸上競技場 ヘディングシュート決めました⚽️ 2020-033 #Trainingmatch #carealtokyo #realtokyo #weekend #futebol #football #soccer #over40 #東京都社会人サッカー #サッカーなしでは生きていけない人々 (朝霞中央公園陸上競技場) https://www.instagram.com/p/CD84HvjjcSv/?igshid=15ubt41g985af

[hangorin]

【報告】5.9 五輪とても無理です。即刻ヤメロ！新国立競技場ＧＵＲＵＧＵＲＵデモ

（A photo by @mkimpo_kid: Check here for more photos.）

新型コロナ変異種ウイルスが猛威を奮い、3度目の緊急事態宣言が発出される中、都内各地ではオリンピック・テストイベントが目白押し。都立明治公園をつぶし、都営霞ヶ丘アパートをつぶし、野宿する人々を追い出して建てられた新国立競技場でも、5月9日、陸上競技のテストイベントが開催された。

私たちは、人々の命と暮しを踏みにじるオリンピックを今すぐ中止しろ！奪ったものを返せ！と声をあげるべく「五輪とても無理です。即刻中止！新国立競技場GURUGURUデモ」を開催した。

(photo by @galbraithian; Check here for more photos)

テストイベントはTBSが生中継する力の入れよう。それに加えてオリンピック中止を求める声の高まりを受けてか、デモへの注目度も高く、開催前からスポーツ新聞を中心に「不穏な動き」などと抗議行動を予告する報道が行われ、集合場所には国内外のメディアが集結していた。

デモ前の集会では様々な人がオリンピック反対の思いを訴えた。

まずは、98年長野オリンピック反対運動を取り組み、長野市での「聖火」リレーでも「オリンピック反対！」の声をあげた「オリンピックいらない人たちネットワーク」からの連帯アピール文が読み上げられ、続いて5月11日に福岡で「聖火」リレー抗議行動を呼びかけていた「オリンピック不要団」がリモートでアピール。

続いて、入管での面会支援を行っている学生の方が、オリンピックがいかに移民・難民の人々の人権を踏みにじっているか、実態を交えて強く訴え、「オリンピック追い出しヤメロ明治公園国賠」原告団の仲間からも新国立競技場建設における野宿者排除とオリンピック利権を糾弾するアピールが行われた。おことわりんくからは、5月1～2日の沖縄での「聖火」リレーとその抗議の様子を報告。新国立競技場建設に際し取り壊された都営霞ヶ丘アパートの元住民の方も駆けつけてくれ、生の思いを語って下さった。医療従事者の方からは「五輪をやめて医療や貧しいたちにお金を回すべき」と声が上がった。

（それぞれのアピールは記事後半に要旨を記載）

デモは新国立競技場を2周！競技場の中からは時折、イベントを盛り上げるアナウンスや音楽が漏れてくる。

3月の2度のデモでは、警察官が車線よりはるか内側にデモを圧縮し、「早く歩け」「前につめろ」と至近距離から大声で叫ぶというデモ妨害が続いていた。同じことを繰り返さないよう、事前に抗議申し入れを行っていたにも関わらず、警察は��れを完全に反故にしたため、デモ隊は密状態を強いられながら進むことを余儀なくされた。

それでも、目の前に公園を奪い、団地を奪い、人権を踏みにじった新国立競技場がそびえ建っている、その中でオリンピック関係者たちがのうのうとテストイベントを行っている、それだけで抗議の熱気は高まり「オリンピック今すぐやめろ！」の声は力強く轟いた。

オリンピック再開発やめろ！

オリンピックで貧乏人を追い出すな！

明治公園を返せ！

霞ヶ丘アパートを返せ！

新国立競技場は呪われたスタジアムだ！

今すぐ解体しろ！

デモ前日には、水泳の池江選手がオリンピックに反対する人々から「辞退しろ」という声を受けて苦しい、とTwitterで発信し、メディアではアスリートに怒りの矛先を向けるのは間違っているという論調が相次いだが、私たちは以下のようにコールした。

オリンピックは政治だ

アスリートは極めて政治的だ

アスリートは政府の道具になるな

批判の声を封じるな

後の報道を見ると、抗議の声はテストイベント開催中の新国立競技場の中まで届いていたという。

デモが終わるころにはすっかり暗くなっていた。最後に、反五輪の会のメンバーが、オリンピック・パラリンピック翼賛教育が続く学校現場からのアピール、パラリンピックについて批判するアピールをおこない、解散となった。参加者は110名。

終了直後から、地上波テレビ番組を含む国内外の多くのメディアにオリンピック反対デモが報じられ、ＳＮＳ等には賛同するコメントが無数に並んだ。いまやオリンピック・パラリンピックの中止を求める世論の高まりが、無視できないほどに大きくなってきていることの表われだ。

オリンピック今すぐやめろ！オリンピックより命を守れ！

＜各社の報道＞

国立競技場で陸上東京五輪テスト大会　周辺では五輪反対デモ予定　緊迫感漂う中開幕（デイリー）

【東京五輪】「中止デモ」の予告で厳戒態勢…陸上のテスト大会がスタート（東スポ）

東京五輪中止求めるデモ行進が決行「今すぐ止めろ！」陸上テストイベント中の国立競技場周辺で（スポニチ）

【東京五輪】国立競技場周辺で大規模の反五輪デモ「中止しろ！」「誰のためにやるのか！」「貧乏人を殺す」（東スポ）

反五輪デモで国立競技場周辺は騒然…公安警察の〝抗議運動潰し〟も発覚（東スポ）

国立競技場前で五輪反対デモ「人殺しの五輪」「ぼったくり」陸上テスト大会中に抗議の声（デイリー）

国立で五輪リハ、温度差くっきり…緊急事態宣言下で“厳戒”陸上テスト大会（サンスポ）

国立競技場周辺で五輪反対デモ「医者もナースも限界だ」（共同通信）

国立周辺で開催反対デモ　東京五輪（朝日新聞）

「五輪いらない」デモの中、無観客で本番向けテスト大会（朝日新聞）

国立競技場前で東京五輪反対デモ　海外メディアも取材（毎日新聞）

東京五輪開催に抗議、国立競技場周辺でデモ（AFP）

「オリンピックより命を守れ」…東京都心で「オリンピック中止」デモ（WowKorea）

Two Tokyo Olympics: Inside and outside the National Stadium（AP）

[출처: 중앙일보] 일본 하루 확진 7000명 육박, 국민 59% “올림픽 취소해야”（中央日報）

Japan: Dozens march around Tokyo Olympic Stadium to protest against 2020 Games（Ruptly）

Protesters call for Tokyo Olympics to be canceled(Japantimes)

Tokyo Olympics: From a dream in 2020 to a risk in 2021(Times of India)

Protest against Tokyo Olympics(ABS CBN)

‘Olympics kill the poor’: Furious Japanese public protest Tokyo 2020 Olympics as calls to cancel Games continue

当日映像 ：ken23quさんより

＜集会アピール要旨＞

１，「オリンピックいらほない人たちネットワーク」長野

皆さん、市民の力でオリンピック開催止めよう！ね。オリンピックより命が大切！あたり まえだよ！ 4月1日、長野でも聖火リレー反対！東京オリンピック反対！の抗議行動をやりました。 「東京五輪開催反対！オリンピックいらない!聖火リレー反対！」を叫びました。バナーには「Fukusima Not Tokyo Olympics! (オリンピックなんかより福島だろ）」「NO Olympics Any Where!(世界のどこにもオリンピックいらない！)」「Breads Not Circuses!(サーカスよりパンを)」「オリンピックよりコロナ対策を」など。夜の7時、まるで葬式の参列者のような静かな観客の中を、スポンサー企業のデコバスと警察車両がぞろぞろ、スポンサーのための聖火リレー・オリンピックでしかないことが明らかだ。聖火 ランナーも集った観衆も IOCやオリンピックのダシにされたんだ。

そして、まさにこの時、NHKはライブ中継していた音声を30秒間「消音」した。公共放送を自称するNHKが、意図して「オリンピックいらない！」の声をなかったことにしたんだ。NHKがやったことは、私たちの声を消音しただけではなく、私たちの「思想・ 信条の自由」「表現の自由」を侵害したんだ。あったことをなかったことして、歴史を3 0秒消したんだ。

4月16日、NHK に「オリンピック・聖火リレー賛美の御用報道をやめろ！」「消音」を指示した過程などの調査公開を求める抗議文を提出。オリンピックは平和の祭典という大ウソ・五輪開催による国民意識（ママ）の統合が、憲法改正へつながる。消音は自ら報道の自由を侵害し、ジャーナリズムの自死に他ならないなどを理由にあげました。

皆さんの中にも、テレビで聖火リレーハイライトを見た人いるとおもうけど、気持ち悪い。感動の押し売りと涙。まるで戦時中の「肉弾三勇士 」、若い人は知らナイネ。

私たちは東京の皆さんへ連帯の意味も込めて 5月16日(長野)、22日 (松本)で「オリンピックいらない！コロナ下の五輪強行開催やめろ！」の連続集会をやります。

私たちは、「戦争をしない！させない！」ための練習として、オリンピックいらない！の声 を上げてきました。 私たち市民の力のリレーで、ホッケを食べてオリンピック・ファシズムをぶっとばし、貧困と格差・コロナまで拡げ、命まで奪うオリンピック止めましょう。

2021.5,8 オリンピックいらない人たちネット ワーク

Masao Ezawa

２，「オリンピック不要団」福岡

何年も前からオリンピック反対行動をやられてきた皆さんをリスペクトします。

僕は絵をかいてメッセージを伝える職業なので、表現の自由といったテーマを中心に活動することがあります。2011年に警察からデモ行進を妨害され、国賠訴訟で争い、本人訴訟で2015年に高等裁判所で勝訴確定しました。警察相手の国賠訴訟で市民が勝つ割合は6％とすごく低いと言われているのに勝ったのが自慢です。

オリンピック反対行動をやらなければと思いつつ、福岡から地理的にも離れているので、今までなかなか腰があがらなかったのですが、聖火リレーが福岡にも来てしまうということでおしりに火がついてやっといま行動しています。

普段、福岡で脱原発、反戦、G８先進国首脳会議反対などのデモをやったり、Twitterに投稿したりすると、時々ネトウヨなどに絡まれるのですが、今、オリンピック反対と投稿してもそういうことが一切ありません。大多数の人たちが、この時期にコロナの中でオリンピックを無理やり進めようとするのはおかしいんじゃない？と感じている。マジョリティ側になって行動するのは初めてなのではないか、すごく珍しい機会だと思います。これを一緒に大きい声で福岡でも言っていきたいと思います。

福岡では、公道での「聖火」リレーは中止になりましたが、5月11日火曜日に平和台陸上競技場で聖火リレーの点灯式だけ行われます。この点灯式に夕方4時から競技場前で抗議行動をやろうと思っています。（5月11日当日の様子）

東京の皆さんと連帯して行動でき心強いです。

３，品川にある東京入管に被収容者の面会支援に行っているという学生の方

シュプレヒコール

オリンピック反対　税金使うな

オリンピック反対　コロナが優先

オリンピック反対　医療が優先

オリンピック反対　生活守れ

オリンピック反対　命を守れ

前提として、オリンピックというのは差別と暴力の祭典。それはあらゆる形で社会に現れているがその一つが入管だ。オリンピック招致が決まってから3年後の2016年の内部通達では「東京オリンピック・パラリンピックの年までに安全・安心な社会の実現を図るため、不法滞在者ら社会に不安を与える外国人を大幅に縮減することは喫緊の課題である」と述べられている。ここでいう「不法滞在者」というのは正規の在留資格を何等かの形で失った人。ただビザがない、紙切れ1枚がない、それだけのことだ。実際に2016年から収容はどんどん長期化し続け、5年以上も収容されている人もいる。

収容所内の状態は、まともな医療も食事も環境も一切提供されていない。医者に行きたいと訴えても実際に診察されるまでに一週間もタイムラグがある。検査もまったくしてくれず、嫌なら帰れと言われるらしい。死亡事故も毎年のように出ている。いかに入管の医療が医療として機能していないかわかる。

最近、仮放免されたネパール人女性は入管に2年1カ月収容されていて、子宮筋腫が悪化していた。外部の医者が検査結果を見て驚くほどの、いつ倒れてもおかしくない、手術をしなければならない状態だったにもかかわらず、仮放免されたのはそれから半年後。彼女は入管から、「病気が治ったらまた収容する」と言われたらしい。仮放免者は無保険で高額な医療費がかかること、就労できないためにお金がないことなど、入管はわかっていながら「出してやるから自費で治して帰ってこい」「治ったらまた収容する���らな」と脅しをかける。こんな状態だ。

食事も品川入管では冷え切っていて、虫や髪の毛が入っていることもざらにある。そんなもの食べたくない。衰弱して食欲もない。しかし、食べないとハンストと思われて懲罰房に連れていかれる。だから無理に食べている。

懲罰房は、入管が問題行動を起こした人だと判断した人を連れて行く部屋。窓がなく、トイレも頼まないと流してもらえない。狭くて不潔なところ。

昨年の秋に仮放免されたフィリピン人トランス女性は、ハンストや抗議行動に一切参加していなかったにも拘わらず、懲罰房に6カ月も入れられた。これはやはり自分がトランスジェンダーだからだと彼女は語っている。

一方、オリンピックは何をやってるか。オリパラ公認プログラムとして、セクシャルマイノリティの情報発信や安全な居場所づくりを行うプライドハウスTOKYOレガシーなる事業がある。トランスジェンダーの移民をトランスジェンダーだからという理由で6カ月も懲罰房に閉じ込めておきながら、日本人のトランスジェンダーやマイノリティにはエールを送る。在留資格をもたない移民・難民を入管の中で虐待し、時には殺しておきながら、一部のスポーツができる難民は難民選手団として組み入れる。こういうレイシズム、排外主義、能力主義、様々な差別による命の選別こそがオリンピックの本質だ。だから、COVID19の感染拡大に合わせて選手やオリンピック関係者を医療面で優遇しろという話になったのも当然と言えば当然、オリンピックの論理はそういうものだ。いまはCOVID19が拡大したことで、この社会でデフォルトとされているような人にも命の選別が及んだから抗議の声が広がったが、これまでもずっと社会の中で弱い立場に置かれてきた人たちはオリンピックのために殺されてきた。それを忘れてはいけない。オリンピックが続く限り犠牲者は増え続ける。オリンピックは、様々な差別を軸にしてそれを押し広げることによって成り立っているから。

今やっているトーチリレーも、あの火の燃料はレイシズム、セクシズム、能力主義、資本主義、新自由主義、ファシズム、優生思想、その他ありとやらゆる差別と暴力だ。それによってあの「聖火」は燃えている。だから「聖火」は消さなければいけないし、オリンピックは今ここで完全に廃止しなければいけない。オリンピックをやっている限り誰もが安心していきいきと暮らせる社会なんてものは絶対に実現しない。名古屋の入管で亡くなったウィシュマさんの問題がいま話題になっていて、「彼女が生きていけた社会を目指して」というスローガンがあるが、彼女が生きられた社会はオリンピックをやってる限り絶対に実現しない。だからオリンピックは世界のどこにもいらない。オリンピックを、いまこの場で終わらせたい。

４，オリンピック追い出しをヤメロ明治公園国賠原告団

皆さんが今いる新国立競技場は都立明治公園という公園だった。野宿者で、長い人は30年近く暮らして来た。新国立競技場を建設するため、2014年から16年にかけて、警察、裁判所、ＪＳＣ、東京都が総力をあげて5名の野宿している住人を蹴散らすという国家権力むき出しの暴力が振るわれた。オリンピックという国策事業のためなら、貧民を暴力的に蹴散らして突き進む、そういったことは許してはならないということで、2年前から国賠訴訟という形で争っている。

最初は長年住んでいた仲間と追い出しをやめろ、話し合いで解決しろと交渉を重ねてきたた。それに対して2016年4月16日、強制執行という暴力で叩き出された。それから緊急避難として明治公園の一部であったこの「こもれびテラス」に半年間テントを張って暮らしてきたが、この場所も廃止された。そのあとに建ったのがこんなどでかいJOCビルだ。

もともとJOC、日体協は老朽化した岸記念体育館に本部があった。そこを建て替えても高層化できないということで困った森喜朗が東京都に相談したところ、都立公園であったこの土地が優先的に払い下げられた。立ち退き料として古い老朽化したビルは東京都に買い上げられ、その建設費も丸儲け。オリンピックだから、スポーツ団体だから、まるで私物化したように税金がじゃぶじゃぶ使われ、その一方で貧しい者、野宿している者にはむき出しの暴力がふるわれるということを、5年前、私たちはまざまざと見せつけられた。

これは日本に限ったことではなく、どこの国のオリンピックでも、もれなく巨額のお金が動くオリンピックのために貧民の暮しが蹴散らされてきた。私たちは東京で、こんなことは止めるんだということで闘ってきた。やれることはすべてやるつもりで、今現在も裁判で対抗している。

今年、こんな状況下でもオリンピックをやるとオリンピック推進事業者は言い続けている。その際には、いま皆さんの立っている新国立競技場地域一帯を封鎖する計画があるという。ラーメン屋もマンションも全部、地域一帯を囲って、そこら辺にゲートを作って、顔認証で関係者しか入れない。これを警視庁はセーフゾーンと言っている。

私たちは今年の開会式に合わせて既にデモ行進の申請をしている。警視庁からは、この辺りはセーフゾーンになるからデモができないかもしれないと言われた。この一帯にはまだ野宿する仲間、明治公園から追い出された仲間が暮らしている。その仲間のところにもいま東京都から「出て行け」「フェンスで囲うからな」「工事の邪魔だ」という圧力が徐々にかかっている。今、日本全国こんな状況下で「聖火」リレーが行われているが、東京で「聖火」リレーがやられるとき、また国や東京都が追い出しをかけてくるのではないかと皆心配している。皆で知恵絞って対抗していこう。

その一環として国賠訴訟に取り組んでいる。次回は6月22日15:30東京地裁706法廷。ご注目いただきたい。今回、東京地裁が証人として憲法学者の内藤先生を採用し証人尋問が予定されている。学者は通常書面のみで済まされることが多いので異例だ。

明治公園で起きた出来事は5年前だが、国家による暴力、オリンピックによる暴力について、一つ一つ洗いざらい蒸し返し、こんなことは二度とさせないと闘っている。皆さんも、コロナで国がこんな状況下でも暴走を続けるオリンピックに違和感を覚えているはず。ともに食い止めていきましょう。

５，おことわりんく

5月1日と2日に沖縄でもトーチリレーが行われた。沖縄ではまん延防止措置が取られているので、沖縄本島では公道を走るということはなく、人を制限した中で無観客のリレーが行われた。

私たちが行くことについて躊躇があったが、パンデミックの中でも辺野古の工事はずっと継続し、オリンピックも中止されない、「聖火」リレーもやられている、運動の側だけが止まってしまっていいのかという声におされて行くことにした。

沖縄本島の「聖火」リレーは無観客ということだったが、5月1日、名護市市民会館の駐車場を白いシートで囲った中で、100人のランナーが1日かけて走るということが行われた。上から見ると、囲った中を、さらにゴーカートのコースのように区切って、そこをランナーと警察官が走る。漫画のような光景だ。その市民会館の前で抗議のアピールをし、セレブレーションの間中私たちの声が響きまくっているという状況だった。途中、反基地運動をやっている医療従事者の方も飛び入りで参加してくれた。

翌日は沖縄戦の激戦地だった糸満の平和の礎で、人が入れないような形にしてトーチリレーが開催された。その日は那覇の県庁前でスタンディングをし、国際通りで「道じゅねー」という練り歩きを行った。沖縄ではいま、辺野古の埋め立て工事に南部戦線の激戦地の遺骨が残っている土砂が使われようとしており、人々は非常に怒り、県庁前でハンストをされている。その横でスタンディングをした。

その日は離島でもトーチリレーが行われることになっていたが、宮古島では基地反対の市民運動の人たちとともに中止するべきだという申し入れを行った。島ぐるみ共闘の中で生まれた、自衛隊基地に反対する市長は、宮古島では一切リレーをやらないという非常にすばらしい決断をした。同じ離島の石垣島では公道を使ったリレーが行われたが、日本会議系の市長で、首長の立場性が現れたのではないか。八重山諸島は9月にも史上最大の自衛隊演習が行われることになっていて、今回のトーチリレーもそれに対するセレブレーションのような意味合いを持つという風に沖縄の人々は感じて���るようだ。

1964年のオリンピックのときには沖縄から聖火リレーが始まった。復帰前で禁止されていた日の丸を振ることがそのときは認められて、一時期には復帰運動のシンボルにもなったが、復帰後の現状、日本として沖縄が一つに束ねられることに対しても非常に強い違和感をもち反対の行動をとっている。そういう意味でも、今回福島からリレーが始まるということも含め、トーチリレーのおかしさ、政治性を皆口にしていた。

目取真俊さんのブログの中に「５月１日に名護市では、市民会館周辺���使いオリンピックの聖火リレーが行われた。西海岸では巨額の放映権料を当て込んだオリンピック利権。東海岸では増額される工事費・警備費を当て込んだ辺野古利権。さらに選挙がらみの権力亡者たちが、新型コロナウイルスで市民に不要不急の外出自粛を呼びかけながら、自分たちは世論を無視したイベントや工事を強行している。」と書かれている。まさにこういうことが沖縄では行われている。沖縄と福島、東京五輪の問題はつながっているし、東京に住んでいる私たちの責任もすごくあると思っている。命を蔑ろにされいる人たち、暴力に抗って闘っている世界中の人たちと一緒にオリパラを中止させていきたい。

6、霞ヶ丘アパートを考える会＆霞ヶ丘アパート元住民の方

＜霞ヶ丘アパートを考える会＞

このJOCの庭となっている「こもれびテラス」の向こうのエリアには230世帯10棟もの都営アパートがありました。ここで暮らしている人たちに対して、国立競技場ができるから、当初はラグビーW杯のため、そのあとは東京五輪のため、国策だと言って、事前の相談もほとんどないままに追い出しが行われました。2016年1月くらいまでに出て行けというのが東京都都市整備局の言い方でした。最終的に3世帯が残り、その1年後くらいまで、工事の中で、回りの棟が壊されていくひどい騒音と振動の中で暮らすという、過酷な状況に追い込まれました。今日は元住民の方が来て下さったので、ぜひ思うことを聞かせてください。

オリンピックのためにこれだけ弱い人たちが思いやりもなく追いだされたということは非常に悲しいです。日本だけじゃなく各国で弱い人たちがいじめられて強制的に排除されていると思う。その点はオリンピックに反していると思う。皆で頑張ってオリンピックより福祉に力をということでやっていきたいと思います。

＜霞ヶ丘アパート元住民の方＞

みなさん、こんにちは。私はこの辺、飯場があるあたりに住んでいました。国立競技場を建設するので出て行けと急に言われて、僕は重度の身体障がい者なので、そんなに簡単に出て行けないと言ったのですが、なんだかんだといろいろ言われて出ていくことになりました。出て行くにあたって、皆に一律17万円ずつ渡し、3カ所の場所を指定するからそこへ行ってくれと言われた。私は福祉関係や病院の都合で簡単に指定されたところに行けないと言ったが、ダメだと言われた。僕はすごく怒っているのです。この辺でずっと長い間住むつもりでいたのですが、強制的にオリンピックのために追い出されました。僕はいまどうしていいかわからないような状態でおります。

７，医療従事者の方から

医療関係者の一人として、なかなかこういう場で叫ぶことができない仲間に代わって声をあげたい。

日頃、ドヤ街で働いている。貧しい人、外国人労働者の人、非正規労働者でクビになった人、そういう貧しい人たちがかかるプライマリーケアの一人として従事している。日常のプライマリーケアにおいても、誰がコロナウイルスに感染しているかわからない深刻な状況だ。

いま経産省をはじめとして民間の医療機関をバッシングしている。公立病院に比べて民間病院はコロナ対策をしっかりしない、入院もさせない、そういう言われ方をしているが、いま、誰もがコロナウイルスをもっているかもしれないという懸念・危惧の中で、みんな緊張感を持って働いている。特にコロナ専用病棟の人たちは本当に大変な状況に置かれている。立川相互病院の窓ガラスに「もうカンベン　オリンピック無理」という声があげられている。あれが医療関係者の声だと思う。いま医療が崩壊しようという状況、東京も今日も1000人を超えるような新規感染者数だ。緊急事態宣言が延長されようが、コロナウイルスの収束は見込めない。ここに五輪が呼べますか？五輪をここで呼んだらどうなってしまうでしょうか？（聴衆から「殺される！」の声）東京が、世界中に感染を拡大させる一大クラスターになってしまう。日本の責任、東京の責任として絶対に東京五輪はストップさせないといけない。

東京五輪、もともと6000億円と言われていた費用が、1兆6000億円、それも嘘で実際には3兆円、どんどんお金が膨らんでいる。そのお金を即刻医療に回してほしい。いま誰もが安心できる生活をするために、無料のPCR検査をしっかりとすること。そしてお金は貧しい人にこそまわしてほしい。経済対策、経済対策と言って、大企業にばかりお金を回してどうなるのか。非正規労働者の人たちが、消費に回すお金もなく、野宿に追いつめられ、自殺にまで追いつめられている。それを助けるためにしっかりとお金をあてること、それがお金の本来の使い方ではないか。

いまこれだけ全国でコロナが感染拡大したのは、まぎれもなく、菅首相と二階幹事長のGoToキャンペーンのせいだ。その責任をしっかりとってほしい。

五輪をやめて、人々のためにお金をつかってほしい。

６，東京の学校現場から

私は都立学校の労働者です。水泳の池江璃花子選手はSNSで、東京五輪出場を辞退してほしいという声に対して、「決まったことは受け入れ、頑張るだけ」と答えたことが大きな話題となっています。どこかで聞いたようなことのあるこの言葉、学校で職場で、何かにつけ「もう決まったんだから」と物言う口を塞ぐおなじみの言葉ではないでしょうか。

学校の同僚に、東南アジア出身の在日外国人生徒を何人か受け持ったことのあるというベテランの方がいます。外国人の在留資格には詳しいと自信満々ですが、話を聞いていると、例えば「そんなことをしていると強制送還される」等々、えっと思うようなことを口にすることがあります。その方は体育科で、入管法をスポーツのルールと同じように受け止めているーまさに池江選手の言葉と相通じる、「ルールとして決まっているのだから、決まったことは受け入れ、頑張るだけ」という発想なのです。それが、在留資格を認められない在日外国人一人一人の人権をいかに奪っているのか、まさに自分の目の前に在日外国人の生徒がいても、そこに思い至ることが全くないわけなのです。

話は変わりますが、４月末、赤旗が「学校連携観戦」―これは、オリパラ組織委員会が準備したチケットを都や県などの自治体が公費で購入し、それを各学校単位で子どもたちの観戦に当てるというものですが、この「学校連携観戦」についてのスクープを行いました。多くの保護者が我が子の学校の年間予定表をＳＮＳにｕｐして、感染症が蔓延し、修学旅行など学校行事が次々と中止になる状況の中で、オリパラ観戦だけは強行されるのか、と不安の声を上げています。幸い、私の勤務する学校は、リモート観戦にすることになり、現地での観戦はなくなりました。赤旗の報道があるまで、まさか、今の状況で生徒を競技場に連れて行くなんてありえないよね、どこの学校も同じだよね、と思い込んでいました。

学校のホームページを見ると、都立の障害児学校だけで、20校以上が今年の年間予定に「学校連携観戦」を入れていることがわかりました。基礎疾患のある生徒の多い肢体不自由校も4校が予定に入れています。

コロナが流行しなくても、猛暑の季節でなくても、チケットを一方的に公費で購入して、学校単位で観戦をさせるというのは、学校の裁量権を逸脱するものではないでしょうか。学校単位ということは、個々の生徒の立場からすれば、事実上の強制参加です。

すでに、学校連携観戦に向けて、引率担当教員による競技場の実地踏査が始まっています。多くの学校から教員が授業を抜け、子どもたちのそばを離れて競技場に赴くことを余儀なくされています。池江選手の言葉ではありませんが、多くの教員が「決まったことは受け入れ、頑張るだけ」と子どもたちと自分自身を大きなリスクにさらそうとしています。そして、それに対して責任を負う主体は全く見えてきません。

東京都教育委員会のサイトを見ると、学校連携観戦は2016年から進めてきた「オリンピック・パラリンピック教育」の「集大成」として「学校単位で直接観戦する機会を提供する」としていることが分かります。オリパラ教育で子どもたちの心と体をオリパラ成功のために絡めとり、学校連携観戦で観客席を埋める駒として利用する、それは「教育」ではなく「洗脳」に他なりません。

学校連携観戦は、神奈川や千葉など、東京都以外の学校でも、また私立学校でも多くの学校で予定されています。学校に通うお子さんのいる方、どうか、お子さんの学校の予定表を確かめてみて下さい。学校連携観戦の予定が入っていて不安を感じられたら、お子さんと話をしてみてください。担任の先生には、連絡帳などで不安な気持ちを伝えて下さい。そして、校長に「学校連携観戦をやめてほしい」と電話してください。

かけがえのない子どもの体、心、命を守るため、声を上げましょう。

まだ間に合います。

子どもにオリパラ教育、オリパラ観戦を押し付けるな！

オリンピックはいらない、世界のどこにも！パラリンピックはいらない、地球のどこにも！

７，反五輪の会から

パラリンピックにも「聖火」というものがあって、「やまゆり園」で採火するということが相模原市長から突然発表があった。障がい者も、「やまゆり園」の被害者遺族も、聞いてない！と抗議の声をあげ、抗議の結果、採火は「やまゆり園」ではしないということになったというが、このいきさつはオリンピック・パラリンピック��本質を象徴していると思う。

当事者ぬきで、権力を持っている人の思い描く「共生社会」を当事者に押し付けるてくる。私たちが全然共に生きているというリアリティを感じないような、パラリンピックの採火というもので「共生社会」を目指す決意を示す。これこそオリンピック・パラリンピックの本性を雄弁に物語っていると思う。

平和の祭典といっても、どこが平和なのか。宣戦布告をして戦争をしていないからといって、私たちまったく平和だとは感じていない。「共生社会」も同じで、当事者、障がい者やマイノリティの人たちが共生というものを感じていないのに、権力の側がこれが共生だとかこれが平和だとか押し付けてくる、それがオリンピック的だと感じる。

私たちが障害者運動から学んだことは、たぶん、それぞれの能力をのばすとか、欠点を克服するとかいうことではなく、それぞれのできること・できないことを、コミュニティが補いあい、共有する、そういう社会のありようだ思う。私たちは、競争しなくても、努力して無理しなくても、十分コンビビアルに楽しく幸せに暮らせるにも関わらず、オリンピックなどをやって、無駄に競争させられている。奴隷たちが争って支配者に気に入られるようにやっているのを、支配者が眺めて得をしている。そういうのがオリンピックだと思う。やめてほしい。

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台灣旅遊攻略:台灣七大離島風情，你更喜歡哪個？

接下來，讓我們一一走進這些離島。

澎湖列島---星漢落玉

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美麗的澎湖島

圖片來源:網絡來源

晚風輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘”，還記得這首我們儿時耳熟能詳的歌曲嗎？這也應該是大部分人對於台灣最初印象的縮影吧。毫無疑問，澎湖是台灣離島中最有名也是最能代表台灣的一個。環島海濱帆檣林立，入夜時分，萬點漁火，閃爍海面，宛若星漢落地，蔚為奇觀。“澎湖漁火”乃被列入台灣八景之一。

綠島---潛水愛好者的天堂

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美麗的綠島

圖片來源:網絡來源

原名火燒島或火燒嶼，位於台灣台東縣離島鄉，為台灣第四大島。後來因為歷史原因，這裡曾經關押了上千名政治犯和重刑犯。這就是綠島的歷史。綠島上有著名的綠島監獄，綠島溫泉等著名景點。必利吉,日本藤素,汗馬糖.「汗馬糖」馬來西亞進口30顆悍馬糖Hamer candy補充精力延時助勃

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綠島燈塔

圖片來源:網絡來源

綠島還是潛水愛好者的天堂，石朗、中寮、柴口、柚子湖、大白沙以及龜灣等地，都是理想的潛水地點。綠島的潛水活動大致分為三種，一是近海浮潛，不需執照，人人都可參與；更進一步還可背負氧氣裝置，以船隻接駁至較深的海域進行深潛，但須得有潛水執照才行；船拖浮潛則是利用船隻將人拖至較深的海域，再進行一般的浮潛，可看到更多的驚奇。

蘭嶼---海釣者的天堂

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海釣者的天堂島嶼

圖片來源:網絡來源

蘭嶼，台灣東部的一個小島。因島上盛產名貴的蝴蝶蘭，改名為蘭嶼。島���有六個村落沿海而築，並由環島公路相連接，島上居民多為雅美族（達悟族）人，皆以農、漁業為生。這裡有其獨特的人文風情，傳統祭典、造型別緻的獨木舟、傳統的穴居屋等，都是珍貴的文化資產。另外，蘭嶼素有海釣者天堂之譽，經常有大型海釣比賽在此舉行。

金門---海上公園

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金門島上的建築

圖片來源:網絡來源

金門，是台灣與大陸之間文化、貿易、移民的中繼站，以秀致的風光美景獲得“海上公園”的美譽。金門島群包括金門、烈嶼（又稱小金門）、大膽、二膽等15個島嶼，與廈門、同安遙遙相對。金門距離中國大陸僅1.8公里，但是由台灣管轄，因其地勢“固若金湯，雄鎮海門”而得名。歷史上這裡曾爆發大規模戰爭，因此遊覽的主題大都是以戰地遺跡為主。舊金城、牧馬侯祠、浯江書院、延平郡王祠、魯王墓、邱良功墓、威振第、水尾塔等都是值得細看的景點。

馬祖---戰略要地

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馬祖

圖片來源:網絡來源

馬祖地區由馬祖島（又稱南竿島）、北竿島、東莒島（東犬島）、西莒島（西犬島）、東引島、西引島及其附屬島嶼共36個島礁組成，又合稱為馬祖列島，現為台灣地區“馬祖國家風景區”。馬祖地區曾為海運要衝、軍事重地，因此，隨處可見結構複雜的軍事建築、鬼斧神工的地下坑道及港口、據點、炮座、訓練場所、軍醫院等軍事設施，深具獨特戰地風光。必利吉,日本藤素,汗馬糖.「汗馬糖」馬來西亞進口30顆悍馬糖Hamer candy補充精力延時助勃

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馬祖藍眼淚

圖片來源:網絡來源

這裡還有傳說中的馬祖藍眼淚，有著“台灣之光”的美譽。蔚藍的大海、湛藍的星空，這樣的奇景只有馬祖才有。其實藍色是一種叫做夜光藻的海底微生物發出的，大多出現在春夏交替之際。這種奇景其實並不容易見到，一旦夜光藻離開海面，100秒內這種熒光就會消失。如果你真的有幸親眼所見，第一件事不是拍照，而是像看到流星一樣，趕緊許願！夢想一定成真。

龜山島

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龜山島

圖片來源:網絡來源

龜山島，位於台灣東部海域波濤洶湧的西太平洋上。因島上有兩個圓峰，東邊的小峰好似龜頭，西邊的大峰好似龜尾，所以人們稱之為“龜山島”。島上山巒、海蝕洞、湖泊、特殊崖生植物及海洋生態資源豐富，也是觀賞朝日東昇或落日的極佳地址。另外，附近海域常有大批鯨豚出現，亦吸引不少游客前來觀光。

小琉球

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小琉球全景

圖片來源:網絡來源

小琉球，位於台灣屏東縣西南外海上的一個小島嶼，即琉球嶼，是台灣唯一的珊瑚礁島嶼，唯一無東北季風的觀光勝地。全島呈短靴狀，表面有兩條地塹，相交於本島中央，將全島分成4塊小台地，故有“剖腹山嶼”之稱。島上“琉球曉霞”的風景，為南台灣八景之一，其風光均由島上的環島公路串連成一線。另外，內陸公路沿線以廟宇為主，有三隆宮、碧雲寺可供賞遊。

���果你是從屏東縣東港乘船前往小琉球，建議選擇乘坐海底觀光船。不要理解錯了，並不是把船潛入海底，實際上其底部是透明的，乘客在乘坐過程中可以看到海洋景色，是不是聽著就很有趣呢？

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仲町2丁目（スタート）→関東信越国税局 朝霞税務署→青葉台公園→朝霞西高校交差点→膝折市民センター・ひざおり児童館→末無川交差点→右岸　黒目橋（膝折町）→右岸　大橋（川越街道旧道）→高麗家住宅（膝折宿　脇本陣）→幸町3丁目交差点→朝霞中央公園入口交差点→朝霞中央公園→図書館入口交差点→仲町2丁目交差点（ゴール）

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【2020西安旅遊自由行】4日遊最強攻略，所有行程花費這篇全部報你知

西安是一個我做夢都想去夢幻之都，也有幸去過的地方。哈哈~所以說，建議的話我倒是一大堆，你在看看這篇是不是你的菜。 必備物品： 1.往返火車票：沒有它，你能上天入地又如何？ 2.長安通：一卡在手，西安城任你走。 3.身份證、學生證：他們是你身份的象徵，上天入地需靠他。 4.手機以及充電寶：此項僅是建議，不帶也行，到時候媽媽再也找不到你不怪我喲~ 5.適量衣物：西安的天氣基本屬於春秋短，夏冬長，所以出發前查詢下當地天氣。重要提示：穿平底鞋。 6.洗漱用品：個人喜好和習慣，不帶也OK的哈。

—進入主題— 交通篇 更正一點，西安的飛機不在西安哈而在咸陽，離市區有點遠，所以你可以選擇坐機��大巴，只需要25元，當然也可以選擇高鐵動車等。 土豪的話，就當以上我們看見過，可以直接打車，出租起步價9元，超出3km部分2.00元/km還是嘿便宜的，不要偷懶去坐黑車喲，安全很重要。

【2020西安旅遊自由行】4日遊最強攻略，所有行程花費這篇全部報你知 住宿篇 一定要提前訂，西安是個熱門旅遊城市，就怕萬一沒房，只能住價格貴而且地段房子一般的酒店或者民宿了，這裡推薦民宿，以下是民宿的照片。（ps民宿名字評論可見）

景點篇 市區玩的話2-3天就夠了，兵馬俑、華山、袁家村等這類景點需要一天或者半天的時間，大概需要4天左右，能逛完西安的熱門景點。 溫馨提示：景區門票都比較貴，學生黨的話，一定要帶上學生證啊~成人的話可以在網上買票比實體稍微便宜點。 推薦路線： 第一天：碑林博物館—書院門—回民街—明代古城墻—鐘鼓樓 第二天：陜西歷史博物館—大雁塔—大唐芙蓉園 第三天：秦始皇陵兵馬俑—華清池—驪山 第四天：華山

碑林博物館 門票： 淡季:全票50人民幣/半票25人民幣 (12月1日-次年2月28日 周一-周日) 旺季:全票65人民幣/半票37人民幣 (3月1日-11月30日 周一-周日) 半票:1.2米-1.4米兒童、65歲以上老人；現役軍人須、現役殘疾軍人、現役士兵、殘疾人、學生，持有效證件。 免票:1.2米以下兒童免票。 注意：一定要請講解員，不然很多你都不知道。

碑林博物館在文昌門附近，裡面有許多歷朝歷代的石碑和墓志。這些石刻本身很有歷史價值，還有一些是書法名作。像石臺孝敬、開成石經、顏家廟碑、大達法師玄秘塔碑等都是不可多得的珍品。 書院門 門票：免費

書院門是一個賣文房四寶的地方，很多大書法家在此低調習作，這裡沒有年輕人，老書法家隨便一揮筆就是一個好看的打字，都是用時間打磨過的，深厚的功底，喜歡書法的朋友可以去看一下。 回民街 門票：全天

我西安的朋友告訴我，當地人叫回民坊，遊客叫回民街。回民街不是一條街，而是由北廣濟街、北院門、西羊市、大皮院、化覺巷、灑金橋等十數條街道的統稱。

在這裡面吃東西，不能看裝修，豪華不等於好味，這裡隱藏著很多傳承千百年的工藝，幾十年的老鍋、油膩的招牌，破舊的桌椅，那些燉著的大塊“寒肉”，一點兒一點兒掰著饃的大爺，烤馕的小哥，熱騰的湯料……從唇齒的留香才能品味出什麼是老味道，只有純粹的傳承才能做得到。 明代古城墻 門票：票價54元 學生半價 城墻各城門開放時間： （1）南門開放時間：8:00-24:00 （2）文昌門、和平門、尚德門、東門、西門、北門開放時間：8:00-19:00（5月1日-10月31日），8:00-18:00（11月1日-4月30日）； （3）含光門開放時間；8:30-17:30。

西安古城墻是我國保存最完整的古代城垣，始建於明代，這座古城墻是在隋唐皇城的基礎上建成的，遵循了明太祖“高築墻、廣積糧、緩稱王”的政策，曾經它保衛著長安城的君王和萬千子民。

去城墻建議租個自行車（200押金，45單人自行車，90雙人自行車）一般下午黃昏時候開始上去，慢慢的天黑，燈開始亮起，拍夜景。 鐘鼓樓 門票：聯票(鐘樓和鼓樓)50元；鐘樓30元 ，鼓樓30元 開放時間：08:00-22:00 (4月1日-10月31日 )；08:00-17:30 (11月1日-次年3月31日 ) 交通： 公交：市區乘坐7、8、601、611、618路等公交車“鐘樓”站下，步行2分鐘可達。 地鐵：乘坐地鐵2號線在“鐘樓”站下車，步行2分鐘可達。

如果說大雁塔是西安的第一標志，那麼鐘樓和鼓樓就是西安的第二標志了。網上很多人都說去西安不用去鐘鼓樓，其實南妹覺得鐘鼓樓非常值得去看。

鐘樓的景雲鐘在古代鐘樓最主要的作用是報時，顧名思義鐘樓裡面必須放有鐘，景雲鐘就是放置於鐘樓裡面的鐘，每年除夕，中央人民廣播電臺播放的辭舊迎新的“新年鐘聲”就是景雲鐘鐘聲的錄音，西安北大街報話大樓的巨鐘每小時以悅耳動聽的鐘聲像全市報時，也是景雲鐘的錄音，現在為了保護文物，景雲鐘已被放置於碑林博物館，現在鐘樓上的鐘為明成化年件鑄造的復制品。

而鼓樓和鐘樓遙遙相望，建於明洪武十三年，是目前西安城內現存體量最大的古代建築，也是我國現存明代建築中，僅次於北京故宮太和殿、長陵祾恩殿的一座大體量古代建築。 鼓樓在元代稱為“敬時樓”，取“敬授人時”之意。古代在鼓樓山設置大鼓為的是夜間報時之用，當時社會生活簡單，城市保持“日出而作，日落而息”的習慣，城內十分安靜，高高在上的更鼓可以傳遍全城。 陜西歷史博物館 門票：免費 開放時間：09:00-17:30(淡季)；停止入場時間:16:00 (11月15日-次年03月14日 周二-周日) 08:30-18:00(旺季)；停止入場時間:16:30 (11月14日-次年11月14日 周二-周日) 推薦遊玩時間：3—4小時

因《國家寶藏》而被越來越多的遊客們所熟知，同時也成功的被我列入了來西安一定要打卡的list。陜西歷史博物館位於大雁塔的西北側，1991年開放，館藏37萬多件，上起遠古人類使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物。不僅數量多 、種類全，而且價值高，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。

溫馨提示：雖然說門票是免費的，但一天只有6000張，需要預約如果不預約是進不去的哦，親們可以在微信公眾號預約。 大雁塔 門票：大雁塔登塔旺季25元，淡季20元 開放時間： 08:00-18:30(旺季) (03月01日-10月31日 周一-周日) 08:00-18:00(淡季) (11月01日-次年02月28日 周一-周日)

大雁塔是西安的旅遊地標，也是這座千年古城在時間上的地標，它是歲月的遺產，是盛唐的饋贈。也是現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建築形式隨佛教傳入中國，並融入華夏文化的經典之作。

當然，現在的大雁塔，早已不是單單的指一個塔了，大雁塔現在是大雁塔旅遊景區的中心，是西安最美麗的曲江新區的核心。從大雁塔放射出去的大雁塔北廣場，有亞洲最大的音樂噴泉；大雁塔南廣場，有雁塔新樂匯這一綜合街區。當然還有去年的新晉網紅！大雁塔步行街！就是傳說中“西安年，最中國”的地方。 大唐芙蓉園 門票：旺季:不含《夢回大唐》120人民幣；淡季:不含《夢回大唐》90人民幣；套票:140人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日) 半票:身高1.2-1.4米購兒童，學生 免票:1.2米以下兒童，65歲以上老人。

大唐芙蓉園，離大雁塔很近，一座仿照唐代皇家園林式樣打造的皇家園林。整個公園和頤和園類似，都沿著中間的湖泊延展開來，園內建有紫雲樓、仕女館、禦宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等許多仿古建築，是中國最大的仿唐皇家建築群，很多妹子們穿著漢服來拍照。 秦始皇陵兵馬俑 門票：普通票:120人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日) 開放時間： 08:30-18:00；停止售票時間:17:00 (3月16日-11月15日 周一-周日) 08:30-17:30；停止售票時間:16:30 (11月16日-次年3月15日 ) 注意：學生證購票:是需要景點售票2號窗口購票。建議在訂票的時候加個有講解的，如果沒有講解，去兵馬俑完全是走馬觀花。

這是秦始皇陵園中一處大型從葬坑，以兵馬俑為基礎，在原址上建立的中國最大的古代軍事博物館。 共有3個兵馬俑坑。一號坑是戰車和步兵相間的主力軍陣，約有6000個真人大小的陶俑。二號坑由戰車、騎兵、弩兵混合編組。三號坑是軍陣的指揮系統。

出土的兵馬俑分為將軍俑，武士俑，車士俑等。每個陶俑的五官神情各不相同。原本都有彩繪，但因火燒和浸泡，大多已掉色脫落。 銅車馬展廳展出的青銅車馬，使用了大量金銀，制作精巧，���譽為“青銅之冠”，對秦代學術研究具有重要價值。 華清池 門票： 普通票:120人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日) 半票:18周歲以下、本科及本科以下全日制學生持學生證 免票:身高1.2米以下兒童、65周歲(含)老年人、享受國家特殊津貼及省級以上突出貢獻的專家、勞動模范、現役軍人、殘疾人及殘疾軍人持本人有效證件 開放時間： 07:00-19:00 (3月1日-11月30日 周一-周日) 07:30-18:00 (12月1日-次年2月28日 周一-周日) 交通：市區乘坐遊5(306)路或307路公交在“華清池”站下車步行即到。

華清宮自古以來就是皇家遊覽沐浴的勝地，據說曾經是楊貴妃沐浴的地方，相傳西周的周幽王就曾在這裡建離官。 這裡遺留有比較完整的周、秦、漢、唐、明、清等歷代文化遺址、園林景觀、古建築及古樹名木等文物資源。

尤以唐明皇與楊貴妃纏綿的愛情故事和震驚中外的“西安事變”而蜚聲天下。 驪山 交通：市區乘坐306路或307路公交在“華清池”站下車步行可到達。 門票： 普通票:150人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日) 半票:1.2米-1.4米的兒童、全日制在校學生（成人院校除外）憑相關證件半價。 免票:1.2米及以下的兒童、65周歲及以上的老人、現役軍人、殘疾人憑相關證件免票。 開放時間： 08:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

每當夕陽西下，驪山輝映在金色的晚霞之中，景色格外綺麗，此乃“關中八景”之一的“驪山晚照”。 驪山是臨潼的賞秋名所，這次前來適逢驪山周側的草木漸黃，山間翠秀之中盤織著紅黃顏色的植被，美如錦繡，甚為好看。

驪山自然景觀秀麗，山上文物勝跡眾多，遍佈著烽火臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、上善湖、七夕橋、尚德苑、遇仙橋、三元洞等眾多著名景點。 華山 華山不用多說，體力好的童鞋請上！像我這種只有遠遠觀望了，畢竟體力有限。

好了，以上便是我的建議，覺得有用的請點讚哦~ Source Link:  【2020西安旅遊自由行】4日遊最強攻略，所有行程花費這篇全部報你知 Read the full article

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西安自由行2020年最強攻略，最強西安旅遊大全西你想了解的都在這！

西安一座我做夢都想去，也有幸去過的地方。哈哈~所以說，建議的話我倒是一大堆，題主你看看這是不是你的菜。—寫在前面— 必備物品： 1.往返火車票：沒有它，你能上天入地又如何？ 2.長安通：一卡在手，西安城任你走。 3.身份證、學生證：他們是你身份的象征，上天入地需靠他。 4.手機以及充電寶：此項僅是建議，不帶也行，到時候媽媽再也找不到你不怪我喲~ 5.適量衣物：西安的天氣基本屬於春秋短，夏冬長，所以出發前查詢下當地天氣。重要提示：穿平底鞋。 6.洗漱用品：個人喜好和習慣，不帶也OK的哈。

—進入主題— 交通篇 更正一點，西安的飛機不在西安哈而在咸陽，離市區有點遠，所以你可以選擇坐機場大巴，只需要25元，當然也可以選擇高鐵動車等。 土豪的話，就當以上我們看見過，可以直接打車，出租起步價9元，超出3km部分2.00元/km還是嘿便宜的，不要偷懶去坐黑車喲，安全很重要。

住宿篇 一定要提前訂，西安是個熱門旅遊城市，就怕萬一沒房，只能住價格貴而且地段房子一般的酒店或者民宿了，這裡推薦民宿，以下是民宿的照片。（ps民宿名字評論可見）

景點篇 市區玩的話2-3天就夠了，兵馬俑、華山、袁家村等這類景點需要一天或者半天的時間，大概需要4天左右，能逛完西安的熱門景點。 溫馨提示：景區門票都比較貴，學生黨的話，一定要帶上學生證啊~成人的話可以在網上買票比實體稍微便宜點。 推薦路線： 第一天：碑林博物館—書院門—回民街—明代古城墻—鐘鼓樓 第二天：陜西歷史博物館—大雁塔—大唐芙蓉園 第三天：秦始皇陵兵馬俑—華清池—驪山 第四天：華山

碑林博物館 門票： 淡季:全票50人民幣/半票25人民幣 (12月1日-次年2月28日 周一-周日) 旺季:全票65人民幣/半票37人民幣 (3月1日-11月30日 周一-周日) 半票:1.2米-1.4米兒童、65歲以上老人；現役軍人須、現役殘疾軍人、現役士兵、殘疾人、學生，持有效證件。 免票:1.2米以下兒童免票。 注意：一定要請講解員，不然很多你都不知道。

碑林博物館在文昌門附近，裡面有許多歷朝歷代的石碑和墓志。這些石刻本身很有歷史價值，還有一些是書法名作。像石臺孝敬、開成石經、顏家廟碑、大達法師玄秘塔碑等都是不可多得的珍品。 書院門 門票：免費

書院門是一個賣文房四寶的地方，很多大書法家在此低調習作，這裡沒有年輕人，老書法家隨便一揮筆就是一個好看的打字，都是用時間打磨過的，深厚的功底，喜歡書法的朋友可以去看一下。 回民街 門票：全天

我西安的朋友告訴我，當地人叫回民坊，遊客叫回民街。回民街不是一條街，而是由北廣濟街、北院門、西羊市、大皮院、化覺巷、灑金橋等十數條街道的統稱。

在這裡面吃東西，不能看裝修，豪華不等於好味，這裡隱藏著很多傳承千百年的工藝，幾十年的老鍋、油膩的招牌，破舊的桌椅，那些燉著的大塊“寒肉”，一點兒一點兒掰著饃的大爺，烤馕的小哥，熱騰的湯料……從唇齒的留香才能品味出什麼是老味道，只有純粹的傳承才能做得到。 明代古城墻 門票：票價54元 學生半價 城墻各城門開放時間： （1）南門開放時間：8:00-24:00 （2）文昌門、和平門、尚德門、東門、西門、北門開放時間：8:00-19:00（5月1日-10月31日），8:00-18:00（11月1日-4月30日）； （3）含光門開放時間；8:30-17:30。

西安古城墻是我國保存最完整的古代城垣，始建於明代，這座古城墻是在隋唐皇城的基礎上建成的，遵循了明太祖“高築墻、廣積糧、緩稱王”的政策，曾經它保衛著長安城的君王和萬千子民。

去城墻建議租個自行車（200押金，45單人自行車，90雙人自行車）一般下午黃昏時候開始上去，慢慢的天黑，燈開始亮起，拍夜景。 鐘鼓樓 門票：聯票(鐘樓和鼓樓)50元；鐘樓30元 ，鼓樓30元 開放時間：08:00-22:00 (4月1日-10月31日 )；08:00-17:30 (11月1日-次年3月31日 ) 交通： 公交：市區乘坐7、8、601、611、618路等公交車“鐘樓”站下，步行2分鐘可達。 地鐵：乘坐地鐵2號線在“鐘樓”站下車，步行2分鐘可達。

如果說大雁塔是西安的第一標志，那麼鐘樓和鼓樓就是西安的第二標志了。網上很多人都說去西安不用去鐘鼓樓，其實南妹覺得鐘鼓樓非常值得去看。

鐘樓的景雲鐘在古代鐘樓最主要的作用是報時，顧名思義鐘樓裡面必須放有鐘，景雲鐘就是放置於鐘樓裡面的鐘，每年除夕，中央人民廣播電臺播放的辭舊迎新的“新年鐘聲”就是景雲鐘鐘聲的錄音，西安北大街報話大樓的巨鐘每小時以悅耳動聽的鐘聲像全市報時，也是景雲鐘的錄音，現在為了保護文物，景雲鐘已被放置於碑林博物館，現在鐘樓上的鐘為明成化年件鑄造的復制品。

而鼓樓和鐘樓遙遙相望，建於明洪武十三年，是目前西安城內現存體量最大的古代建築，也是我國現存明代建築中，僅次於北京故宮太和殿、長陵祾恩殿的一座大體量古代建築。 鼓樓在元代稱為“敬時樓”，取“敬授人時”之意。古代在鼓樓山設置大鼓為的是夜間報時之用，當時社會生活簡單，城市保持“日出而作，日落而息”的習慣，城內十分安靜，高高在上的更鼓可以傳遍全城。 陜西歷史博物館 門票：免費 開放時間：09:00-17:30(淡季)；停止入場時間:16:00 (11月15日-次年03月14日 周二-周日) 08:30-18:00(旺季)；停止入場時間:16:30 (11月14日-次年11月14日 周二-周日) 推薦遊玩時間：3—4小時

因《國家寶藏》而被越來越多的遊客們所熟知，同時也成功的被我列入了來西安一定要打卡的list。陜西歷史博物館位於大雁塔的西北側，1991年開放，館藏37萬多件，上起遠古人類使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物。不僅數量多 、種類全，而且價值高，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。

溫馨提示：雖然說門票是免費的，但一天只有6000張，需要預約如果不預約是進不去的哦，親們可以在微信公眾號預約。 大雁塔 門票：大雁塔登塔旺季25元，淡季20元 開放時間： 08:00-18:30(旺季) (03月01日-10月31日 周一-周日) 08:00-18:00(淡季) (11月01日-次年02月28日 周一-周日)

大雁塔是西安的旅遊地標，也是這座千年古城在時間上的地標，它是歲月的遺產，是盛唐的饋贈。也是現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建築形式隨佛教傳入中國，並融入華夏文化的經典之作。

當然，現在的大雁塔，早已不是單單的指一個塔了，大雁塔現在是大雁塔旅遊景區的中心，是西安最美麗的曲江新區的核心。從大雁塔放射出去的大雁塔北廣場，有亞洲最大的音樂噴泉；大雁塔南廣場，有雁塔新樂匯這一綜合街區。當然還有去年的新晉網紅！大雁塔步行街！就是傳說中“西安年，最中國”的地方。 大唐芙蓉園 門票：旺季:不含《夢回大唐》120人民幣；淡季:不含《夢回大唐》90人民幣；套票:140人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日) 半票:身高1.2-1.4米購兒童，學生 免票:1.2米以下兒童，65歲以上老人。

大唐芙蓉園，離大雁塔很近，一座仿照唐代皇家園林式樣打造的皇家園林。整個公園和頤和園類似，都沿著中間的湖泊延展開來，園內建有紫雲樓、仕女館、禦宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等許多仿古建築，是中國最大的仿唐皇家建築群，很多妹子們穿著漢服來拍照。 秦始皇陵兵馬俑 門票：普通票:120人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日) 開放時間： 08:30-18:00；停止售票時間:17:00 (3月16日-11月15日 周一-周日) 08:30-17:30；停止售票時間:16:30 (11月16日-次年3月15日 ) 注意：學生證購票:是需要景點售票2號窗口購票。建議在訂票的時候加個有講解的，如果沒有講解，去兵馬俑完全是走馬觀花。

這是秦始皇陵園中一處大型從葬坑，以兵馬俑為基礎，在原址上建立的中國最大的古代軍事博物館。 共有3個兵馬俑坑。一號坑是戰車和步兵相間的主力軍陣，約有6000個真人大小的陶俑。二號坑由戰車、騎兵、弩兵混合編組。三號坑是軍陣的指揮系統。

出土的兵馬俑分為將軍俑，武士俑，車士俑等。每個陶俑的五官神情各不相同。原本都有彩繪，但因火燒和浸泡，大多已掉色脫落。 銅車馬展廳展出的青銅車馬，使用了大量金銀，制作精巧，被譽為“青銅之冠”，對秦代學術研究具有重要價值。 華清池 門票： 普通票:120人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日) 半票:18周歲以下、本科及本科以下全日制學生持學生證 免票:身高1.2米以下兒童、65周歲(含)老年人、享受國家特殊津貼及省級以上突出貢獻的專家、勞動模范、現役軍人、殘疾人及殘疾軍人持本人有效證件 開放時間： 07:00-19:00 (3月1日-11月30日 周一-周日) 07:30-18:00 (12月1日-次年2月28日 周一-周日) 交通：市區乘坐遊5(306)路或307路公交在“華清池”站下車步行即到。

華清宮自古以來就是皇家遊覽沐浴的勝地，據說曾經是楊貴妃沐浴的地方，相傳西周的周幽王就曾在這裡建離官。 這裡遺留有比較完整的周、秦、漢、唐、明、清等歷代文化遺址、園林景觀、古建築及古樹名木等文物資源。

尤以唐明皇與楊貴妃纏綿的愛情故事和震驚中外的“西安事變”而蜚聲天下。 驪山 交通：市區乘坐306路或307路公交在“華清池”站下車步行可到達。 門票： 普通票:150人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日) 半票:1.2米-1.4米的兒童、全日制在校學生（成人院校除外）憑相關證件半價。 免票:1.2米及以下的兒童、65周歲及以上的老人、現役軍人、殘疾人憑相關證件免票。 開放時間： 08:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

每當夕陽西下，驪山輝映在金色的晚霞之中，景色格外綺麗，此乃“關中八景”之一的“驪山晚照”。 驪山是臨潼的賞秋名所，這次前來適逢驪山周側的草木漸黃，山間翠秀之中盤織著紅黃顏色的植被，美如錦繡，甚為好看。

驪山自然景觀秀麗，山上文物勝跡眾多，遍佈著烽火臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、上善湖、七夕橋、尚德苑、遇仙橋、三元洞等眾多著名景點。 華山 華山不用多說，體力好的童鞋請上！像我這種只有遠遠觀望了，畢竟體力有限。

好了，以上便是我的建議，覺得有用的請點讚哦~ Source Link: 西安自由行2020年最強攻略，最強西安旅遊大全西你想了解的都在這！ Read the full article