#服部篤浩

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奸詐與虛偽

H：三國第五十集對白

孫權對魯肅說「孔明奸詐劉備虛偽」，孫權明知討不回荊州卻非要去要。忠奸之辨全在立場。古人常言「對外精明，對內糊塗。」鄭板橋「難得糊塗」更是精髓。這一切都是聰明人的把戲。孫臏不裝瘋賣傻如何保全性命鬥垮龐娟。蘇軾「博觀而約取，厚積而薄發。」而「世人昨日看錯我曹操，今日又看錯了，也許明日還會看錯，可是我仍然是我，我從來不怕別人看錯我。」這是來自對岸歷史劇「新三國」中一代梟雄曹操臨終的遺言。不以人廢言做自己。慶餘年第二集范閑對五竹叔所說的「找到自己想做的事，為自己而活。」外面所傳不重要，自己心中所想才是主宰。20240730W2

網路字典：

奸詐

虛偽詭詐。《西遊記》第四三回：「他極奸詐，若放了他，恐生惡念。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「一個外郎叫做丘三，是個極狡猾奸詐的。」也作「姦詐」。

奸詐

奸詐，漢語詞語，拼音：jiān zhà，注音： ㄐㄧㄢ ㄓㄚˋ 意思是奸偽狡猾。[1]

中文名

奸詐

外文名

Treacherous

拼音

jiān zhà

近義詞

狡詐 奸刁 奸猾 奸滑 陰險 陰惡 刁滑 權詐 奸險 巧詐 刁猾 陰毒 狡猾 險詐 奸巧 狡滑 刁鑽 奸狡 狡黠[2]  

反義詞

忠誠 篤實 老實 樸直 誠實 忠實 忠厚 敦厚 憨厚 正直 篤厚 赤誠 誠懇[2]  

虛偽

虛假不真實。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳．評曰》：「循名責實，虛偽不齒。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「說得確實，重重有賞。倘有虛偽隱瞞，我知道了，致你死地！」

《三國志·諸葛亮傳》記載，「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，���可自取。」對於這句話，東晉史學家孫盛認為，「備之命亮，亂孰甚焉！」又「詭偽之辭，非託孤之謂。

陳壽對劉備的評語"折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾"，

諸葛亮：中國最虛偽的男人

作者：梅朝榮

語言：繁體中文

出版社：大旗出版社

出版日期：2012/12/01

內容簡介

　　〈隆中對〉三分天下，但他為何選擇了無權無勢的劉備？

　　〈出師表〉鞠躬盡瘁，但心中所想卻是「宮中府中俱為一體」？

　　千百年來人們對諸葛亮形象的認識與推崇，深受經典名著《三國演義》的影響：三顧茅廬、舌戰群儒、巧借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、揮淚斬馬謖、空城計……，這些家喻戶曉的故事，讓諸葛亮「上知天文，下曉地理，神機妙算，精謀善斷，盡忠輔主，鞠躬盡瘁死而後已」的形象深植人心。諸葛亮成了史上最受讚譽，也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。

　　不過，正史上的諸葛亮真的是一位睿智過人、忠君愛國、無懈可擊的完美聖人嗎？中國知名學者梅朝榮從另一個角度思考諸葛亮的才華、智慧及為人，稱他是「中國最虛偽的男人」。此書在海內外的華人圈裡已掀起一場鋪天蓋地的攻防戰，學者與讀者之間爭相辯論諸葛亮的形象以及定���，千萬別錯過這部極具顛覆性的作品！

收回

目錄

前言

諸葛亮所到之處圖

第一章

前期作秀

背靠大樹

終南捷徑

言不由衷

毛遂自薦

言語宣傳

欲擒故縱

名人效應

第二章

多此一舉

逆天而行

貪天之功

指手畫腳

國不置史

事必躬親

裝神弄鬼

第三章

假仁假義

拉打結合

巧取豪奪

左右逢源

溜鬚拍馬

以退為進

第四章

投機取巧

欺上媚主

陽奉陰違

績效泡沫

勞民傷財

第五章

賠本買���

唯我獨尊

爭權奪勢

自作聰明

貪圖權力

罪孽深重

第六章

笑裡藏刀

獨佔鰲頭

借刀殺人

替罪羔羊

第七章

任人唯親

虛假捏造

排除異己

過河拆橋

謊話連篇

後繼無人

附錄

前出師表

後出師表

諸葛亮生平事蹟

參考文獻

序

前言

　　《紅樓夢》第一回寫賈寶玉夢遊太虛幻境時，看到門上有一副對聯寫道：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」王希廉《紅樓夢總評》云：「讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假……」曹雪芹寫這《紅樓夢》就是在敘述真事時用假象給以遮掩，講述假事時又有真事作鋪墊。歷史長河中真真假假，假假真真，太多的史實，後人不能一一弄清楚；太多疑問，後人不能一一去解決。

　　與《紅樓夢》同為四大名著之一的《三國演義》也為世人所推崇。人們為曹操的奸、劉備的仁、關羽的義、張飛的猛、諸葛的智所傾倒。人���往往用曹操來比喻猥瑣者之奸詐；用劉、關、張比喻兄弟手足之情深；用諸葛亮的謀略比喻聰明者之智慧。可以說一部《三國演義》裡面，有波瀾壯闊的戰爭場景，有感人至深的手足之情，有陰險狡詐的權謀之術。一本書裡留給後人太多的故事，吸引後來者不斷去鑽研，去領會。

   

　　諸葛亮是整個《三國演義》中濃墨重彩的描述對象。隆中躬耕數十載，埋沒鄉間無人問，等到皇叔三顧請，一鳴驚人天下知。自從諸葛亮出山後，一直左右三國發展形勢。諸葛亮一生，得到了許多人盼望得到而始終不能得到的東西，留下了許多人應該得到而沒有成為現實的東西。

   

　　諸葛亮的一生是帶有傳奇性的一生，太多的褒獎紛紛落入他的頭上。他上知天文，下曉地理；他運籌帷幄，決勝千里；他輔佐後主鞠躬盡瘁，死而後已。他是一個謀士，他是一個儒生，他是一個道士，他是一個忠臣，他是一個賢相。同一人演示了不同的角色，但是中國有句古話：「物極必反。」諸葛亮的一生也是充滿疑問的一生。

   

　　諸葛亮自比管仲、樂毅。至於他有沒有兩人的才能，卻是有疑問的。《三國演義》中他確實有無人能比的才華。但是，《三國演義》畢竟是演義，它裡面有許多東西經過了作者再加工，骨子裡有作者自己個人觀點取捨，無法避免羅貫中演義了諸葛亮，美化了諸葛亮。崔浩曾在他的《典論》中這樣評價諸葛亮：「夫亮之相劉備，當九州鼎沸之會，英雄奮發之時，君臣相得，魚水為喻，而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮崎嶇之地，僭號邊夷之間。此策之下者。可與趙他為偶，而以為管蕭之亞匹，不亦過乎？」

前出師表

作者：諸葛亮　三國後出師表→本作品收錄於《三國志/卷35》和《文選注 (四庫全書本)/卷37》以及《古文觀止/卷6》〈　　澍案：《蜀志》，建興三年，曹丕殂，明年，曹叡立。五年，丞相亮帥諸軍北伐魏，乃上表。〉

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　　臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

　　誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等[1]，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之��然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵爲督。愚以爲營中之事，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都，此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

　　願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎[2]。陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

　　今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

↑ 《三國志·董允傳》作「侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等」。

↑ 《三國志·董允傳》作「若無興德之言，則戮允等以彰其慢」。

後出師表

作者：諸葛亮本作品收錄於《古文觀止/卷6》裴松之在《三國志》注引用自《漢晉春秋》，《漢晉春秋》引用於東吳張儼《默記》，並沒收錄於陳壽原纂的《三國志》及《諸葛亮集》，諸多學者爭論是否偽作。作者可能是諸葛恪。

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　　先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。

　　臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，幷日而食。臣非不自惜也，顧王業不得偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂爲非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。

　　謹陳其事如��：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，羣疑滿腹，衆難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂幷江東，此臣之未解二也。曹操智計殊絕於人，其用兵也，髣髴孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，偪於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後僞定一時耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操爲能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間朞年耳，然喪趙雲、陽羣、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人，突將無前，賨、叟、青羌散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。

　　夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也。

太聰明會很累，簡單點，快樂點。

想得太多，容易情緒鬱結；

在乎太多，常會敏感多疑；

糾結太多，導致焦慮崩潰。

難得糊塗

←歸厚難得糊塗

作者：魯迅

子明

1933年11月6日古書中尋活字彙→本作品收錄於《准風月談》本篇最初發表於一九三三年十一月二十四日《申報·自由談》。

姊妹计划: 数据项

　　因為有人談起寫篆字，我倒記起鄭板橋有一塊圖章，刻著「難得糊塗」。那四個篆字刻得叉手叉腳的，頗能表現一點名士的牢騷氣。足見刻圖章寫篆字也還反映著一定的風格，正像「玩」木刻之類，未必「祇是個人的事情」：「謬種」和「妖孽」就是寫起篆字來，也帶著些「妖謬」的。

　　然而風格和情緒，傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。鄭板橋說「難得糊塗」，其實他還能夠糊塗的。現在，到了「求仕不獲無足悲，求隱而不得其地以竄者，毋亦天下之至哀歟」的時代，卻實在求糊塗而不可得了。

　　糊塗主義，唯無是非觀等等——本來是中國的高尚道德。你說他是解脫，達觀罷；也未必。他其實在固執着，堅持着什麼，例如道德上的正統，文學上的正宗之類。這終於說出來了：——道德要孔、孟加上「佛家報應之說」（老、莊另帳登記），而說別人「鄙薄」佛教影響就是「想為儒家爭正統」，原來同善社的三教同源論早已是正統了。文學呢？要用生澀字，用詞藻，穠纖的作品，而且是新文學的作品，雖則他「否認新文學和舊文學的分界」；而大眾文學「固然贊成」，「但那是文學中的一個旁支」。正統和正宗，是明顯的。

　　對於人生的倦怠並不糊塗！活的生活已經那麼「窮乏」，要請青年在「佛家報應之說」，在「《文選》，《莊子》，《論語》，《孟子》」裡去求得修養。後來，修養又不見了，只剩得字彙。「自然景物，個人情感，宮室建築，……之類，還不妨從《文選》之類的書中去找來用。」從前嚴幾道從甚麼古書裡——大概也是《莊子》罷——找著了「幺匿」兩個字來譯Unit，又古雅，又音義雙關的。但是後來通行的卻是「單位」。嚴老先生的這類「字彙」很多，大抵無法復活轉來。現在卻有人以為「漢以後的詞，秦以前的字，西方文化所帶來的字和詞，可以拼成功我們的光芒的新文學」。這光芒要是只在字和詞，那大概像古墓裡的貴婦人似的，滿身都是珠光寶氣了。人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。可恨的是人生那麼騷擾忙亂，使一些人「不得其地以竄」，想要逃進字和詞裡去，以求「庶免是非」，然而又不可得。真要寫篆字刻圖章了！

　　十一月六日。

韜光養晦

釋　　義

韜光，收斂光采。養晦，隱藏蹤跡，以便修養。韜光養晦比喻隱藏才智，不使外露。

蘇軾名句

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明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。——《水調歌頭》

浩浩乎，如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。——《前赤壁賦》

人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。——《和子由澠池懷舊》

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不於君指上聽？——《琴詩》

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——《石鐘山記》

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。——《海棠》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子》

天涯何處無芳草。

多情卻被無情惱。——《蝶戀花》

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴——《定風波》

不識廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》

處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情畢陳於前。——《朝辭赴完州論事狀》

凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂。——《超然臺記》

蘇軾語錄

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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。《晁錯論》釋意：自古以來能夠干成大事的人，不但需要超越世人的才能，更加需要堅持忍受永不放棄的精神。

生、死、窮、達，不易其操。翻譯:不論活著、死亡、貧窮或顯達，都不能改變做人應有的獨立人格和品行。

浩然之氣不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。

與謝民師推官書

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大略如行雲流水。初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生。孔��曰，言之不文，行之不遠。又曰，詞達而已矣，夫言止於達意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如係風捕影，能使是物瞭然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使瞭然於口與手乎。是之謂詞達。詞至於能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之詞。以文淺易之說，若正言之，則人人知矣。��正所謂雕蟲篆刻者。

書朱象先畫後

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能文而不求舉，善畫而不求售。

留侯論

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匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬬，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所��持者甚大，而其志甚遠也。

諸葛亮論

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取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。

書生之論，可言而不可用也。

信於久屈之中，用於至足之後；

流於既溢之餘，發於持滿之末。

博觀而約取，厚積而薄發。

 

──蘇軾〈稼說送張琥〉摘錄

 稼說（送張琥）

作者：蘇軾　北宋本作品收錄於《東坡全集‎》和《東坡文鈔》

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曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得完。其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰銍艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務學也哉。博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。

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6/4(tue)金山ケニーズ

成瀬明trio

6/6(thu)Rome Italy

ELECTRONICOS FANTASTICOS!

6/13(thu)新宿Pit inn

石崎忍trio

6/13(thu)吉祥寺Baobab

Takeshi Nishimoto x 服部正嗣

6/15(sat)代官山　晴れ豆

すずめのティアーズ レコ発

6/21(fri)豊橋voice of CB

小���安浩session

6/25(tue)渋谷 琥珀

後藤篤Fauvism

6/26(wed)新宿Pit inn

南博trio

6/27(thu)新宿Pit inn

後藤篤Fauvism

6/28(fri)金山ケニーズ

関谷友加里trio

6/29(sat)草津コルトレーン

関谷友加里trio

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今週の入手本（20240212〜0218）

『地衣類、ミニマルな抵抗』（ヴァンサン・ゾンカ著／宮林寛訳／まえがき、カバー写真：大村嘉人／序文：エマヌエーレ・コッチャ／みすず書房）。地衣類を扱った書籍というだけで心がワクワクしてきませんか？私��します。

『読書アンケート 2023 識者が選んだ、この一年の本』（みすず書房編／みすず書房）。執筆者（目次記載順）加藤茂孝、白木賢太郎、土田昇、野田正彰、花崎皋平、徳永恂、上村忠男、齊藤誠、渡辺政隆、永田洋、服部文祥、加藤尚武、小澤実、藤井省三、堀川惠子、川那部浩哉、鎌田浩毅、榎本空、栩木伸明、豊下楢彦、小沢節子、酒井忠康、山田稔、佐藤文隆、宮下志朗、原武史、細川周平、山口二郎、沼野充義、奥山淳志、白石直人、大野克嗣、𠮷田徹、根本彰、竹内洋、青山直篤、山内一也、油井大三郎、重田園江、大島幹雄、柿沼敏江、頭木弘樹、根井雅弘、佐藤文香、坂内徳明、岡崎宏樹、倉田徹、斎藤真理子、朽木祥、宇野邦一、松本潤一郎、宮地尚子、酒井哲哉、飯田隆、永江朗、新城郁夫、草光俊雄、武藤康史、岡田秀則、江口重幸、松家仁之、斎藤修、石川美子、大井玄、妙木浩之、水島治郎、新田啓子、ブレイディみかこ、山崎雅人、䕃山宏、澤田直、阿部公彦、最相葉月、阿部日奈子、西平直、福嶋聡、キャロル・グラック、犬塚元、小谷賢、斎藤成也、三原芳秋、生井英考、和田忠彦、瀬名秀明、小野寺拓也、宮﨑裕助、郷原佳以、今村真央、川端康雄、三島憲一、板橋拓己、松本俊彦、神庭重信、増田耕一、巽孝之、石原千秋、上野千鶴子、長谷正人、早川尚男、田崎晴明、李静和、野崎歓、野家啓一、姜信子、勝俣誠、成田龍一、富士川義之、市村弘正、栗原彬、松沢弘陽、伊佐眞一、梅津順一、廣瀬浩司、蔵屋美香、十川幸司、千田善、鈴木布美子、國分功一郎、堀潤之、近藤和彦、鎌田慧、佐藤良明、小松美彦、丘沢静也、斎藤環、三中信宏、亀山郁夫、増田聡、鈴木了二、小沼通二、轡田收、野谷文昭、川本隆史、伊藤憲二、ノーマ・フィールド、吉岡忍、早川由真、小谷真理、鵜飼哲

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大年初一(20240210)

H：今天星期六，農曆正月初一。以前初一早上吃素食，中午可開暈。穿新衣，拜拜，到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家，懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始！20240210W6

網路資料：

《元日》 北宋•王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千���萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日是大年初一，古代的爆竹不是火藥，而是去燃燒竹竿，據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。

《田家元日》唐•孟浩然

昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。

「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前，大年初一都稱作「元旦」或「元日」，在先秦《尚書．舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後，開始採用西曆，才把元旦這個詞讓給西曆1月1日，並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年，距今不過百年時間。

古時有「歲後八日」的說法，正月初一是雞日，初二是犬日，初三是豬日，初四是羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日，所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。

大年初一不能煮新飯，要吃除夕留下的過年飯，意寓去年的東西吃不完，到今年還有剩，所以年夜飯建議可以多煮一點。

【正月調】 

簡上仁：曲、編詞（取材自傳統唸謠） 

初一早 

初二早 

初三睏到飽 

初四接神 

初五隔開 

初六挹肥 

初七七元 

初八完全 

初九天公生日 

初十吃食 

十一請子婿 

十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜 

十三關老爺生 

十四月光 

十五元宵暝

初一禁忌

1.不可以借錢給別人：

初一借他人錢財容易把財氣借光。

2.初一不可睡懶覺：

3.催睡夢中的人不宜叫全名：

4.不要睡午覺：

初一不要睡午覺，可外出走走。

5.忌動針線：

初一動針線未來一年容易有血光。

6.忌動剪子和刀子：

7.忌掃地洗衣：

8.不要砸破東西：

9.不要倒垃圾：

初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。

10.不要吃稀飯、葷食：

古代人認為稀飯是窮人在吃的，因此初一吃稀飯容易吃窮，不吃葷是有句俗語說：初一早吃菜恰贏吃全年齋。

笨惰仙

一天過了又一天，

身軀無洗全全仙，

走去溪仔邊洗三遍，

毒死烏仔魚數萬千。

十二生肖　

一鼠賊仔名，二牛駛犁兄，

三虎爬山棚，四免遊東京，

五��皇帝命，六蛇給人驚，

七馬走兵營，八羊吃草嶺，

九猴爬樹頭，十雞啼三聲，

十一狗顧門埕，十二豬菜刀命。

《青玉案·元夕》宋•辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

荊楚歲時記

荊楚歲時記

梁宗懍撰

隋杜公瞻注

《荊楚歲時記》一卷，〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰，以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平，議者欲因其舟艦遷都建鄴，宗懍，黃羅漢皆楚人，不願移。此書皆記楚俗，當卽其人。舊本題晉人，誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷，與今本合，而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敍，君道《娛蜡》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏，率爲小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日，凡二十餘事。」然則必無四卷，知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本，實有三十六事，幷知陳振孫所記懍序，亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事，云出《荊楚歲時記》，今本無之，則三十六事，尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作，故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下，又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷，公瞻所註分二卷，後人又合之歟？

姊妹计划: 百科·图册分类·语录·数据项

正月一日，是三元之日也，謂之端月。

【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元，始也。】

鷄鳴而起。

【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞，陽鳥也，以為人候，四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母，婦事舅姑，雞初鳴，咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常，非獨此日。但元正之朝，存亡慶吊，官有朝賀，私有���享，虔恭宜早復位于餘辰，所以標而異焉。】

先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。

按︰《神異經》云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。人以竹著火中，烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲，而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎，家國不應濫於王者。

帖畫雞，或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶，謂之仙木。繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。

按：莊周云︰「有掛雞于戶，懸葦索於其上，插桃符於旁，百鬼畏之。」又魏時，人問議郎董勛云︰「今正、臘旦，門前作烟火，桃神，絞索松柏，殺雞著門戶，逐疫，禮歟？」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫，釁門戶，磔鷄。漢火行，故作助行氣。桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。」又桃者五行之精，能制百怪，謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名鬱，一名壘，并執葦索，以伺不祥之鬼，得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時，有神荼、壘鬱兄弟二人，住度朔山上桃樹下，簡百鬼。鬼妄搰人，援以葦索，執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎于門，效前事也。」

於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤，進敷于散，服却鬼丸，各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下，不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。

按：《四民月令》云︰「過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起。椒是玉衡星精，服之令人身輕能〈讀作耐。〉老；柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首，月正元日，厥味惟珍，蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝，元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首，酌椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，故此日采椒花以貢尊者飲之，亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒，先飲小者，何也？」勛曰︰「俗云小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤，正月元日，五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣，即大蒜，小蒜，韮菜，雲臺，胡荽是也。」莊子所謂「春正月，飲酒茹葱，以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散，並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散，井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼，以正旦至市，見一書生入市，眾鬼悉避，劉問書生曰：『子有何術，以至於此？』書生言︰『我本無術，出之日，家師以一丸藥絳囊裹之，令以繫臂，防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥，至所見諸鬼處，諸鬼悉走，所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩，蠟和，令調如彈丸。正月旦，令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚，謂之鍊形。」膠牙者，蓋以使其牢固不動，取膠固之義。今北人亦如之。

熬麻子、大豆，兼糖散之。

按：《煉化篇》云︰「正月旦，吞雞子、赤豆各七枚，辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日，吞麻子、小豆各十七枚，消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設，當起於此。今則熬之，未知所據也。

又以錢貫繫杖脚，廻以投糞掃上，云「令如願」。

按：《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青湖君，要明過家，厚禮之，問何所須。有人教明，但乞如願。及問，以此言答，青湖君甚惜如願，不得已許之，乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家，如要物，但就如願，所須皆得。』自爾商人或有所求，如願並為即得，數年遂大富。後至正旦，如願起晚，商人以杖打之，如願以頭鑽入糞中，漸沒失所，後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊，令人執杖打糞堆，以答假痛，又以細繩繫偶人，投糞掃中，云「令如願」，意者亦為如願故事耳。

正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。

按：董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為猪，五日為牛，六日為馬，七日為人，以陰晴占豐耗，正旦畫雞于門，七日帖人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺猪，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞令畏鬼，今則不殺，未知孰是。荊人於此日向辰，門前呼牛羊雞畜，令來。乃置粟豆於灰，散之宅內，云「以招牛馬」，未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者，或剪綵，或鏤金箔為之，帖于屏風上，或戴之，像人入新年，形容改從新也。」華勝起于晉代，見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形，又取像西王母正月七日，戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人，故名人日，剪綵鏤金箔為人，皆符人日之意，與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜，惟食新菜者，與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像，而二日獨施人雞，此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕，七日登壽張縣安仁山，鑿山頂為會望處，刻銘於壁，文字猶在。銘云︰『正月七日，厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳，北人此日食煎餅，於庭中作之，云「薰天」，未知所出也。

立春之日，悉翦綵為鷰以戴之，帖「宜春」二字。

按：綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字，傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至，敬逆其始，彼應運於東方，乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀刑之有似。銜青書以贊時，著宜春之嘉祉。」

立春日，為「施鈎」之戲，以緶作篾纜相罥，綿亘數里，鳴鼓牽之。

按：施鈎之戲，求諸外典，未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲，退則鈎之，進則強之，名曰「鈎強」，遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎？今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉

又為打毬鞦韆之戲。

按：劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲，以習輕趫者。後中國女子學之，乃以綵繩懸木立���，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」，《湼槃經》謂之「罥索」。

正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。

按︰《齊諧記》曰︰「正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗，是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，舉手招成，成即就之。謂成曰：『此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍。』言訖而去，遂失所在。成如言，為作膏粥。自此已後，年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之，咒曰︰「登高糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣，與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日，有登高之會。」則登高又非今世而然者也。

其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占衆事。

按：劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾，為大婦所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁中迎之，卜咒云︰『子胥不在，〈云是其壻。〉曹夫人已行，〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之，捉之覺重，是神來也。平原孟氏恒不信，嘗以此日迎之，遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣，蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女，將死，云︰『生平好樂，至正月半，可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁，見人自云後帝，著單衣，平上幘，謂侃曰︰『三年莫說，貴不可言？』」將後帝之靈，憑紫姑而言乎？俗云溷廁之間必須淨，然後致紫姑。

正月夜，多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。

按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女。好取人女子養之，有小兒之家，即以血點其衣以為誌，故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。

正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。

元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。

按︰每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之，以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦，人並酺食渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。今世人唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。」又是月，民並脯食，□□之名又似之矣。出錢為醵，出食為脯，竟分明。擲虜名為博射，《藝經》為擲博。

晦日送窮。

按：《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒，穿著之，宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣，是日祀于巷，曰『送窮鬼』。

[vickey72]

来月、神戸に新しくオープンされる

SEPTETさん @septet_kobe にて

ランプを置かせて頂く事になりました。

オープンを記念したお披露目会、

“OPENING CEREMONY”では

wired lantern、burnerdを

ご用意いたします。

展示会では前期、後期とわかれており、

vickey’72 は後期の部と��ります。

詳しくはSEPTETさんの

instagram をご覧下さい。

どうぞ宜しくお願いいたします。

#Repost @septet_kobe with @use.repost

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企画展

“OPENING CEREMONY”

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いよいよ2/4(土)、うつわと洋服にまつわるセレクトショップ“SEPTET(セプテット)”がオープンいたします。

オープンに際し【OPENING CEREMONY】と題しまして、弊店でお取り扱いをさせていただく作家様のお披露目会を開催いたします。

陶芸家やガラス作家、木工や金工から焼き菓子まで、総勢77名の人気作家様に���参加いただき、素敵な作品をご用意いただきました。

前期(2/4-7)と後期(2/11-14)に分けて展示品を入れ替えながらご紹介して参ります。

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〈前期〉

有永浩太・池田大介・伊藤環・イトウサトミ・うつわうたたね・大谷哲也・尾形アツシ・小野象平・オノエコウタ・河合竜彦・北山栄太・郡司製陶所・竹口要・竹俣勇壱・田中信彦・谷口嘉・照井壮・能登朝奈・八田亨・服部竜也・馬場勝文・藤田永子・藤本健・船串篤司・フルカワゲンゴ・古川真紀子・村井大介・村井陽子・村上圭一・村上雄一・薮本寛之・山田隆太郎・山野邊孝・結城彩・横山拓也・ヨシノヒトシ・ワダコーヘー・Kei condo(50音順/敬称略)

焼き菓子/PONY PONY HUNGRY

〈後期〉

赤木明登・阿南維也・池田晴美・稲村真耶・大江憲一・大沼道行・岡崎慧佑・加藤祥孝・川地あや香・清岡幸道・艸田正樹・小林裕之/希・佐藤尚理・清水なお子・城進・田井将博・高木剛・高島大樹・谷井直人・蝶野秀紀・角掛政志・土井善男・直井真奈美・橋村大作/野美知・はしもとさちえ・畠山雄介・濱岡健太郎・林拓児・平岡仁・馬渡新平・水谷智美・三輪周太郎・村上躍・山本拓也・shimoo design・su-nao home・vicky'72(50音順/敬称略)

焼き菓子/うさぎとひるね

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【ご予約方法】

♦︎前期初日2/4(土)と後期初日11(土)の11:00〜15:00まではご予約が必要となります。

上記時間帯にご入店をご希望���方は、弊店アカウントをフォローのうえ、DMにて予約の申込をお願いいたします。

♦︎1月20日(金)〜26日(木)の間に、DMに①お名前②ご住所③お電話番号④ご希望のお日にちとお時間(下記の枠からお選びください)をご記入のうえ、ご応募ください(※期間外・フォロー外のご応募、お電話でのご応募には対応できませんことをご容赦ください)。

当選者には締切後、数日中に詳細を含めたご連絡を差し上げます。ご希望の方が多数の場合は抽選となります(※先着順ではございません)。

♦︎ご入店は各日１組様45分、下記のお時間とさせていただきます。①11:00〜/②12:00〜/③13:00〜/④14:00〜

※各初日の15:00以降と２日目〜はご予約不要でどなた様でもお入りいただけますが、混雑時には制限を設けさせていただく場合がございます。

※点数制限等の他詳細につきましてはDMのお返事(ご当選者様のみ)の際にお伝えをさせていただきます。

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うつわや洋服にまつわるもの��SEPTET＝“七重奏”をお楽しみいただきながら、お客様それぞれのライフスタイル＝自分らしい生活、その引き出しを増やすお手伝いができましたら幸いです。

皆さまのご来店を心よりお待ち申し上げております。

SEPTET/SECRET

黒田賢義

Design: @rokkei_kk

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OPENING CEREMONY

TERM:2023.2.4(Sat)-7(Tue), 11(Sat)-14(Tue)

OPEN:11:00-19:00

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SEPTET

セプテット

〒650-0023

神戸市中央区栄町通2-2-203

TEL:06-6450-8355

https://www.septet.jp

OPEN:13:00-19:00

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[atsuhirohattori]

The printed paper in which metallic colour exists

[idlingstop]

Maaya Sakamoto 25th anniversary album “Single Collection + Achikochi” to be released on July 15

坂本真綾「シングルコレクション＋ アチコチ」

【初回限定盤】2CD＋BD / ￥6,300＋税 / VTZL-176 【通常盤】2CD/ ￥4,000＋税 / VTZL-60532～3

CD Track List

Disc 1

01. はじまりの海 　(TVアニメ「たまゆら〜もあぐれっしぶ〜」OPテーマ) 　作詞・作曲 : 大貫妙子　　編曲 : 森 俊之

02. Be mine! 　(TVアニメ「世界征服〜謀略のズヴィズダー〜」OPテーマ) 　作詞 : 坂本真綾　　作曲 : the band apart　　編曲 : the band apart���江口 亮 　ストリングス編曲 : 江口 亮・石塚 徹

03. SAVED. 　(TVアニメ「いなり、こんこん、恋いろは。」EDテーマ) 　作詞・作曲 : 鈴木祥子　　編曲 : 山本隆二

04. レプリカ 　(TVアニメ「M3〜ソノ黑キ鋼〜」OPテーマ) 　作詞 : 坂本真綾　　作曲・編曲 : 内澤崇仁　　ストリングス編曲 : 内澤崇仁・石塚 徹

05. 幸せについて私が知っている5つの方法 　(TVアニメ「幸腹グラフィティ」OPテーマ) 　作詞：岩里祐穂　　作曲・編曲 : Rasmus Faber

06. 色彩 　(Fate新作RPG「Fate/Grand Order」主題歌) 　作詞 : 坂本真綾　　作曲・編曲 : la la larks ストリングス編曲 : 江口 亮・石塚 徹

07. Million Clouds 　(TVアニメ「あまんちゅ!」OPテーマ) 　作詞 : 坂本真綾　　作曲 : Frida Sundemo 編曲 : 河野 伸

08. CLEAR 　(TVアニメ「カードキャプターさくら クリアカード編」OPテーマ) 　作詞 : 坂本真綾　　作曲 : 水野良樹　　編曲 : 河野 伸

09. ハロー、ハロー 　(TVアニメ「あまんちゅ!〜あどばんす〜」EDテーマ) 　作詞・作曲 : 坂本真綾　　編曲 : 渡辺善太郎

10. 逆光 　(スマートフォン向けゲーム「Fate/Grand Order」第2部主題歌) 　作詞 : 坂本真綾　　作曲 : 伊澤一葉　　編曲 : 伊澤一葉・江口 亮 　ストリングス編曲 : 伊澤一葉・江口 亮・石塚 徹

11. 空白 　(アーケードゲーム「Fate/Grand Order Arcade」主題歌) 　作詞 : 坂本真綾　　作曲・編曲 : la la larks

12. 宇宙の記憶 　(TVアニメ「BEM」OPテーマ) 　作詞・作曲・編曲 : 椎名林檎　　演奏 : SOIL & “PIMP” SESSIONS Disc 2

01. cloud 9 　(TVアニメ「WOLF’S RAIN」挿入歌) 　作詞 : 岩里祐穂　　作曲・編曲 : 菅野よう子

02. フラッシュ 　(スマートフォンゲーム「カードキャプターさくら クリアカード編 ハピネスメモリーズ」主題歌) 　作詞 : 坂本真綾　　作曲・編曲 : 冨田恵一

03. あなたを保つもの / 坂本真綾 コーネリアス 　(TVアニメ「攻殻機動隊ARISE ALTERNATIVE ARCHITECTURE」OPテーマ) 　作詞 : 坂本慎太郎　　作曲・編曲 : 小山田圭吾

04. セクレアール 　(オンラインゲーム「モンスターハンターフロンティアG」オリジナルテーマソング) 　作詞 : 夏海　　作曲・編曲 : solaya

05. 荒川小景 / 冨田ラボ feat. 坂本真綾 　(アルバム「SUPERFINE」/ 冨田ラボ より) 　作詞 : 堀込高樹　　作曲・編曲 : 冨田恵一

06. Lazy Line Painter Jane / 末光篤 feat. 坂本真綾 　(アルバム「From Your Pianist」/ 末光篤 より) 　作詞・作曲 : Murdoch Stuart Lee, Campbell Isobel Karen, Colburn Richard William, David Stuart, Geddes Christpher, Jackson Stephen, Martin Sarah, Queen Monica Anne 編曲 : 末光 篤

07. まだうごく / 坂本真綾 コーネリアス 　(「攻殻機動隊 新劇場版」主題歌) 　作詞 : 坂本慎太郎　　作曲・編曲 : 小山田圭吾

08. Tell me what the rain knows 　(TVアニメ「WOLF’S RAIN」挿入歌) 　作詞 : Chris Mosdell 作曲・編曲 : 菅野よう子

09. 三日月 　(アルバム「The best covers of DREAMS COME TRUE ドリウタ Vol.1」より) 　作詞・作曲 : 吉田美和　　編曲 : 山本隆二

10. 卒��写真 　(OVA「たまゆら〜卒業写真〜 第4部 朝-あした-」主題歌) 　作詞・作曲 : 荒井由実　　編曲 : 矢野博康

11. これから 　(OVA「たまゆら〜卒業写真〜」主題歌) 　作詞・作曲 : 坂本真綾　　編曲 : 河野 伸

12. クローバー 　(TVアニメ「アルテ」OPテーマ) 　作詞 : 坂本真綾　　作曲 : 水口浩次　　編曲 : 河野 伸

13. 私へ 　(アルバム「ティー・フォー・スリー」/ Negicco収録曲のカヴァー) 　作詞 : 坂本真綾　　作曲 : connie 編曲 : 山本隆二

Limited Edition Special Blu-ray Contents

Music Video Collection 01. はじまりの海 02. Be mine! 03. レプリカ 04. 幸せについて私が知っている5つの方法 05. Million Clouds 06. CLEAR 07. ハロー、ハロー 08. 逆光 09. 宇宙の記憶 10. クローバー Open Air Museum 2017 「第34回世界遺産劇場－嚴島神社－ 平清盛公生誕九百年 前年祭 坂本真綾 Open Air Museum 2017」より / WOWOWで2017年に放送

01. オープニング 02. おかえりなさい 03. MC1 04. ループ 05. ロマーシカ 06. MC2 07. ダニエル 08. うちゅうひこうしのうた 09. 僕たちが恋をする理由 10. 奇跡の海 11. ヘミソフィア 12. MC3 13. Million Clouds 14. まきばアリス! 15. 光あれ 16. MC4 17. プラチナ 18. シンガーソングライター 19. MC5 20. ユニバース

Vocal: 坂本真綾  Band Master & Keyboards: 河野伸  Acoustic Guitar: 石成正人  Percussion: 坂井“Lambsy”秀彰 

※2017年6月4日 広島・嚴島神社にて収録 Bonus Track 「フライングドッグ10周年記念LIVE『犬フェス!』ライブビューイング映像」

01. オープニング 02. 逆光 03. Be mine! 04. MC 05. プラチナ

Vocal: 坂本真綾  Band Master & Guitar: 北川勝利  Drums: 佐野康夫 Bass: 千ヶ崎 学  Guitar: 奥田健介  Keyboards: 扇谷研人 Percussion & Manipulation: 毛利泰士

※2019年2月2日 武蔵野の森総合スポーツプラザ メインアリーナにて収録

[keenywong]

hkladyliberty 【洪門宴，識睇唔係睇官員】#長文 洪門宴事件持續發酵，但失去了立場蘋果追查報道，港人被官員、何君堯荒謬言行吸引嘅目光，忽略了魔鬼的細節；網上流出五圍嘉賓名單及席次，已經暴露了香港政商共圈子脈絡，以及中共對港滲透工作。 🟡 中共「買了」的老牌富豪會 東華、扶輪均是在香港有深厚歷史的富豪會；生於港英時代，呼吸著自由空氣飛黃騰達的上一代已被中共收編，為利益協助打壓港人。 例如洪門宴上的楊嘉成、蔡榮星、譚鎮國、連浩民，四人都曾任 #東華三院 理事或主席，各人均任選委、人大或政協；其中楊嘉成是景福集團後人，譚鎮國是 #港大校董會成員，連浩民是香港大學基金名譽董事。另外，胡曉明是金鐘 #扶輪社 創社社長，同樣身兼人大和選委，曾任 #城市大學校董會 主席及無數公職，更是 #奧委會 副會長和#香港中華總商會 副會長。 ���大、港大、奧委會、中華總商會是什麼立場、有什麼事蹟，相信可以在此不贅。 🟡 被席次揭穿的中共特務——大埔區議員？ 宴席之上，越靠近主人家身份越高；有兩個人的席次表面上是說不通，分別是 #大埔區議員 #林奕權 和前 #東張西望 外景主持，現民政事務局合約媒體主任 #黄穎君。 林奕權只是一名區議員，雖然是皇朝集團董事總經理，除非與主人家私交甚篤，否則理應該無法超越一眾高官、議員坐上第一圍，但原來他是 #倫敦華埠商會 會長；對，就是在英國動員中国人發動襲擊的那個華埠商會。既然是中共在海外活動頭子，能與洪為民同坐主家席不足為奇。 至於黄穎君，小小一名大台前主持，在民政局擔任媒體主任，還要只是合約員工，居然可以與一眾高官政協同坐第五席，其席次玄機反映出本地商會早已淪為親共人士的遊樂場👇🏻 🟡 中共的階梯——青年和商會 本地商會早已被中共把持，透過代理人吸納新血後，「介紹」到直轄組織發展，漸漸「晉升」為政協、人大、選委，其間或會獲政府委任各種公職，進入不同利益團體，在不同領域協擔任中共代理人，這個「體系」在香港運行多年。 洪門宴中最明顯的例子，就是除罩打卡的 #菁英會 女主席——選委曾鳳珠。除她以外，席間不少人與菁英會有關，例如政協吳傑莊、選委莊家彬、選委連浩民、政協陳龍盛、陳緯邦都是前任或現任菁英會高層。 菁英會不少人發跡自 #青年商會 #JCI，比如上述的選委曾鳳珠，曾任2005年國際青年商會香港總會會長；政協陳龍盛也在2013擔任青年商會騰龍分會會長，2014香港國際青年商會總會國際事務委員會主席，及騰龍青年商會參議員。 青年商會即是那個在2019年為中聯辦執行政治任務，在柴灣青年廣場與林鄭及一眾高官舉行3小時青年閉門會面的組織；當年的青年商會總會會長是連冠豪，同時也有在四川省青聯，香港菁英會，珠海海外青年委員會，和富青年網絡等擔任不同職位。 說回黄穎君的席次，這位前東張西望外景主持，在2019年為「十面埋服社會創新服務大賽」擔任大使後便扶搖直上，背後牽扯了另一個組織—— #願景基金會 #VQFoundation。 「十面埋服」是由願景基金會主辦、香港菁英會、青年發展委員會、多個區議會等組織合辦，活動目的為「衝出香港、服務粤港澳大灣區」，性質��言而喻；活動除了又見菁英會大名外，原來青年商會也牽涉其中。自2015年起，香港青年商會轄下多個分會包括 #城市女青年商會、#青年商會半島、#騰龍青年商會分會、#港島青年商會，都多次為願景基金會「十面埋服」舉行活動。 曾鳳珠也頻繁出席其活動的願景基金會，則是不折不扣的紅底組織。創辦人甄韋喬身兼青年事務委員、#傑出青年協會 主席、政協、香港菁英會副主席，反送中期間曾聯同建制派發起「守護香港」集會，即是肥媽上台「唱」死黑警那一次。順帶一題，傑出青年協會就是十大傑青得獎者的組織，而十大傑青是青年商會旗下活動。 各位或許已經留意到，青年商會、願景基金會、菁英會的名稱不斷重複出現，各個組織和嘉賓背景關係千絲萬縷。個別組織個別行為都平平無其奇，背後卻藤掕瓜瓜掕藤組成一個巨型維穩「系統」；一邊以不同身份角式互相抬撟，為中共執行不同政治任務，一邊以不同利益包引願為五斗米折腰的港豬，配合富豪、工作員，把控不同界別，協助中共殘害、打壓港人。 . . Follow #LadyLibertyHK 幫助團隊對抗Facebook打壓！ #洪門宴 #洪為民生日會 #HongKong #香港民主女神 #黃色經濟圈 #黃店 #fightforfreedomstandwithhongkong 查看全部 5 則留言 laulsw 匪諜 https://www.instagram.com/p/CYlRYU4vZjj/?utm_medium=tumblr

[hmgn3]

21-12-11(sat) 不忍池 木枯らしコンサート 2021＠上野恩寵公園野外ステージ

江崎將史 野崎ハウス (武村篤彦、武村ゆり) ふいご (古池寿浩、中尾勘二、関島岳郎) 大藏雅彦＋稲田誠 duo ホンタテドリ (宇波拓、佳村萠、秋山徹次) 木下和重 violin performance active recovering music (大藏雅彦) HOSE (江崎將史、古池寿浩、宇波拓、泉智也、服部玲治、関島岳郎) 中村としまる＋秋山徹次 duo bikemondo (with 江崎將史) Zizia (作曲：Amber Wolfe Rounds、Jarrod Fowler　演奏：宇波拓、大藏雅彦、佳村萠、木下和重、SACHI-A、関島岳郎) 泊 (山田参助aka笹山鳩、武村篤彦、吉田悠樹、稲田誠) SEGMENTS GENESis (木下和重、坂本拓也、古池寿浩、鈴木學 (遠隔参加))

DJ：中尾勘二

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[otntty]

グループ展に誘っていただきました。 生活工芸展 2021 会場1 gallery yamahon 会期 2020年7月10日（土）〜8月29日（日） 開館時間 11:00〜17:30 休廊日 火曜 場所 gallery yamahon（三重県伊賀市丸柱1650） tel/fax 0595-44-1911 http://www.gallery-yamahon.com 会場2 史跡旧崇廣堂 会期 2021年7月10日（土）〜7月25日（日） 開館時間 10:00〜18:00 休廊日 火曜 場所 史跡旧崇廣堂（三重県伊賀市上野丸之内78-1） 出展作家 浅井庸佑／厚川文子／荒井智哉／安藤雅信／井上美樹／岩田圭介／岩田美智子／岩本忠美／内田京子／内田鋼一／エプロン商会／大谷哲也／大谷桃子／大村剛／柏木円／金森正起／川合優／寒川義雄／紀平佳丈／黒畑日佐代／小澄正雄／島田篤／城進／杉田明彦／須田貴世子／千 sen／竹口要／竹俣勇壱／棚橋祐介／辻村塊／辻村唯／津田清和／土田和茂／つちや織物所／富井貴志／冨沢恭子／中野知昭／中村友美／中山秀斗／八田亨／服部竜也／初雪・ポッケ／ヒガシ竹工所　東 浩章／ひごかど 細川由紀子／ヒムカシ／廣島晴弥／福森道歩／藤原純／古谷朱里／古谷宣幸／細川護光／真木テキスタイルスタジオ／水垣千悦／三谷龍二／三笘修／三野直子／森岡由利子／森岡成好／山田洋次／山本忠正／渡辺遼／atelier Une place surla Terre／Bowl Pond／minä perhonen／mon Sakata／paisano https://www.instagram.com/p/CQ2C037spMC/?utm_medium=tumblr

[masatsuguhattori-schdule]

5/4(sat)吉祥寺baobab

中西レモン＆いえづとバンド

5/6(mon)名古屋　東別院DUCT

“Ma oN vol.1”

Pale Veil Siu Siu　服部正嗣solo 　化ける身

5/7(tue)覚王山star eyes

小濱安浩クインテット

5/11(sat)有楽町SusHi Tech Square

ELECTRONICOS FANTASTICOS! 「発電磁行列（Stage Version）」

5/12(sun)有楽町SusHi Tech Square

ELECTRONICOS FANTASTICOS! 「発電磁行列（Stage Version）」

5/14(tue)渋谷　琥珀

後藤篤Fauvism

5/15(wed)荻窪velvet sun

南博tried X

5/16(thu)神保町　試聴室

リーダーlive

開場19:30 / 開演20:00

予約3,000円 / 当日3,500円 （1ドリンク, スナック込）

服部正嗣(ds) 遠藤ふみ(p) 菊地 雅晃(wb)

5/24(fri)渋谷gee-ge

アイムスヒ

5/29(wed)名古屋　金山ケニーズ

横原由梨子trio

5/31(fri)今池valentine drive

リーダーlive

 open19:00 start19:30

¥3,000

大森菜々(pf) 加藤雅史(b) 服部正嗣(ds) 

[atsuhirohattori]

ブルーの在る通り-The street in which blue exists/1167x1167mm/Oil on canvas/2016

[aggartpra]

揭秘習近平李克強的私人書單：你讀過多少？

　　沒時間讀書？不知道讀什麼書？快別給自己找理由瞭！你們可曾聽到，近年來，習近平總書記在多個場合強調領導幹部要加強讀書學習，要愛讀書、讀好書、善讀書，“把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學樂學”；4月22日，國務院總理李克強在考察廈門大學期間，專程到訪群賢樓一層的“廈大時光”書店，與在此購書的同學們互動交流。總理說，天天讀書，這種好習慣會讓我們終身受益。昨天是第二十個世界讀書日。一起來看看，關於讀書，習總書記是怎麼說的？李總理的私人書單中，有多少你已經讀過？

　　總書記

　　讀書好處多，看總書記怎麼說

　　好學才能上進，好學才有本領。中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。各級領導幹部要勤於學、敏於思，堅持博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，以學益智，以學修身，以學增才。要努力學習各方面知識，努力在實踐中增加才幹，加快知識更新，優化知識結構，拓寬眼界和視野，著力避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，著力克服本領不足、本領恐慌、本領落後的問題。

　　——第四批全國幹部學習培訓教材《序言》

　　領導幹部應該把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學樂學。有瞭學習的濃厚興趣，就可以變“要我學”為“我要學”，變“學一陣”為“學一生”。

　　——在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話

　　怎麼挑好書，看總書記都讀啥

　　經濟、政治、歷史、文化、社會、科技、軍事、外交等方面的知識，領導幹部要結合工作需要來學習，不斷提高自己的知識化、專業化水平。要堅持幹什麼學什麼、缺什麼補什麼，有針對性地學習掌握做好領導工作、履行崗位職責所必備的各種知識，努力使自己真正成為行傢裡手、內行領導。各種文史知識，中國優秀傳統文化，領導幹部也要學習，以學益智，以學修身。

　　——在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話

　　如何善讀書，看總書記支啥招

　　讀書是一個長期的需要付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應當先易後難、由淺入深，循序漸進、水滴石穿。正如荀子在《勸學篇》中所說：“不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海。”現實中，不少人都有長期堅持、積少成多，最後取得驚人收獲的讀書經歷。有人研究過，一個人每天閱讀一小時，三年之後可以變成某一問題的專傢。領導幹部要善讀書，一個重要方面就在於利用好時間，養成堅持不懈的習慣。

　　——在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話

　　習近平總書記書單上有哪些書

　　書單1

　　俄羅斯作傢作品：如克雷洛夫、普希金、果戈裡、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、肖洛霍夫等人的著作。

　　書單2

　　法國近現代史特別是法國大革命史的書籍：如孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、聖西門、傅立葉、薩特等人的著作；如蒙田、拉封丹、莫裡哀、司湯達、巴爾紮克、雨果、大仲馬、喬治·桑、福樓拜、��仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭等人的著作。

　　書單3

　　中華文化傳統典籍：浩瀚之繁，不勝枚舉，可參考《習近平用典》一書。

　　書單4

　　其他作者及著作：如傑克·倫敦的《海狼》《野性的呼喚》，如海明威的《老人與海》。

　　總 理

　　總理如何看待閱讀？

　　——生活中不能沒有讀書，閑暇時間來閱讀既是享受也是財富，可終身受益

　　在今年的兩會記者會上，李克強總理首次與公眾分享瞭他的個人閱讀體會。

　　李克強說：“書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體。就我個人的經歷來說，用閑暇時間來閱讀是一種享受，也是擁有一種財富，可以說終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。我們國傢全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會進步、文明程度提高的十分重要的標志。把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結合，不僅會增加發展的創新力量，而且會增強社會的道德力量。這也就是為什麼我兩次把‘全民閱讀’這幾個字寫入政府工作報告的原因，明年還會繼續。”

　　李克強還與大傢分享瞭他網絡購書的體會。“在場的各位都有網購的經歷，我也不例外，我網購過，最近還買過幾本書，書名我就不便說瞭，避免有做廣告之嫌。”李克強風趣地說。

　　看看總理怎麼讀書？

　　——寄語學子：既要讀時新書籍，也要讀經典著作

　　4月22日，李克強專程到訪“廈大時光”書店時，有學生請總理推薦書籍。

　　李克強說，書籍是人類文明傳承的承載工具。大傢需要讀時新的書籍，但要獲得最基本的常識，還要更多閱讀古典、經典的著作，這樣才能積淀更深厚，視野更開闊，真正站在前人的肩膀上。

　　不僅在國內考察，李克強總理會談到讀書，就是到國外訪問，也曾多次提及要讀書。

　　2013年5月，李克強參觀位於瑞士伯爾尼的愛因斯坦博物館時，一位瑞士大學生問李克強，你作為中國總理是否還有時間讀書？李克強笑著回答說，“無論工作多忙，都要抽出時間讀書。如果不讀書，就難以有思想火花閃爍，也難以瞭解人類文明進程”。

　　李克強總理書單上有哪些書

　　書單1

　　經濟學著作：李克強曾師從經濟學傢厲以寧，常年堅持閱讀英文原著，華盛頓特區經濟趨勢基金會主席傑裡米·裡夫金著的《第三次工業革命》甫一問世，李克強馬上要求發改委和國務院發展研究中心“密切關註”；曾在考察銀行時，推薦加拿大作傢阿瑟·黑利的《錢商》。

　　書單2

　　國學圖書：《史記》《漢書》《後漢書》《資治通鑒》《昭明文選》《古文辭類纂》等。

　　書單3

　　名人傳記：撒切爾的《通往權力之路》、馬丁·吉爾伯特的《丘吉爾傳》、Adam Kirsch的《本傑明·迪斯雷利》，還有英國專欄作傢羅伯特·哈德曼的《伊麗莎白傳》。晨宗

(原標題：總書記總理的書單，你讀過多少？)

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[craftyeaglebeard]

東風浩蕩萬里澄

 這是人類思想星空的閃亮時刻，這是激盪時代大潮的中國之聲——

2017年1月18日，國家主席習近平在聯合國日內瓦總部發表主旨演講，系統闡述構建人類命運共同體重要理念，站在歷史和哲學高度對“人類社會何去何從”這一時代命題提出中國理念、中國方案。

4年來，世界局勢變亂交織，全球挑戰層出不窮，人類社會遭遇重重考驗。構建人類命運共同體理念在時光磨礪和現實映照下，透射出愈發耀眼的真理光芒，贏得世界日益廣泛的支持與讚同。

引領時代的思想，凝聚共識的智慧，破解危局的良方。構建人類命運共同體理念，如浩蕩東風吹拂大地，播下和合共生的種子，收穫共贏共享的明天。

與時偕行天地寬

2020年，新冠疫情引發全球危機。百年變局疊加世紀疫情，正在深度改變世界政治經濟版圖。人類發展面臨嚴峻挑戰，世界進入動盪變革期。

“世界怎麼了、我們怎麼辦？”人們對答案的追尋更顯迫切。團結與分裂、開放與封閉、合作與對抗，兩股力量激烈爭奪，兩種前途迥然不同。

“讓和平的薪火代代相傳，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應有的擔當。”日內瓦萬國宮內，習近平主席以堅定的語調、有力的話語回望人類歷史，傳遞共同價值，分享深邃思考，展現責任擔當。

那是多麼宏偉的願景——“中國方案是：構建人類命運共同體，實現共贏共享。”在演講中，習近平主席系統闡釋構建人類命運共同體的理論內涵和目標路徑，倡導建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

那是何其熱烈的反響——47分鐘演講，響起30餘次掌聲。到了關鍵處，幾乎一句一次掌聲。第七十一屆聯合國大會主席彼得·湯姆森說，習近平主席倡導的構建人類命運共同體，是“人類在這個星球上的唯一未來”。

變局中，登高望遠；紛擾中，洞悉大勢。2013年3月，習近平主席在出訪俄羅斯時首次向世界提出，人類越來越成為“你中有我、我中有你的命運共同體”。兩年多後，習近平主席在出席第七十屆聯合國大會一般性辯論時，又從夥伴關係、安全格局、發展前景、文明交流、生態體系五個方面提出構建人類命運共同體的“五位一體”總路徑和總佈局。

2013年以來，習近平主席在一系列雙多邊場合還創造性地提出周邊、亞太、中非、中拉、海洋、核安全、網絡空間命運共同體和中巴、中柬等雙邊命運共同體理念，使這一歷史性倡議的內涵不斷豐富，實踐路徑也日益清晰。

2020年，在新冠疫情肆虐全球的艱難時刻，習近平主席又向世界提出共同構建人類衛生健康共同體的主張，呼籲各國積極投身國際抗疫合作，加強全球公共衛生治理，共同佑護各國人民生命和健康。中國發起了新中國歷史上最大規模的全球人道行動，向150多個國家和10個國際組織提供抗疫援助，向34個國家派出36支醫療專家組。

“通過此次疫情，我們更深刻感受到，任何一個國家都無法獨善其身，構建人類命運共同體才是應對全球危機的正確選擇。”英國48家集團俱樂部主席斯蒂芬·佩里說。

“全球化時代，各國的利益越來越緊密地聯繫在一起。”法國巴黎第八大學教授皮埃爾·皮卡爾說，構建人類命運共同體是中國為維護人類和平與福祉所提出的重要倡議，也是人類歷史上最重要的哲學思想之一。

篤志躬行為蒼生

展區全程防護、展前提前隔離、多輪核酸檢測……在中方和全球展商共同努力下，第三屆中國國際進口博覽會克服種種困難，於2020年11月如期舉行，吸引150多個國家和地區的3600多家企業參展，成為疫情陰霾下全球市場的突出亮色。

“中國借助進博會踐行開放承諾，對我們是巨大鼓舞。”“疫情下，到中國去無疑是最可靠的選擇。”外國參展商的評價，飽含著對中國重信守諾、以行證言的由衷欽佩。

大道至簡，實乾為要。習近平主席多次講，構建人類命運共同體，關鍵在行動。

共建“一帶一路”，正是習近平主席首倡建立的構建人類命運共同體重要實踐平台。歷經7年耕耘，“一帶一路”從理念化為行動，成為當今世界最受歡迎的公共產品。從中巴經濟走廊到產業園區合作，從中老鐵路到中歐班列，從比雷埃夫斯港到漢班托塔港，一大批重點項目全面推進，一個輻射全球各大陸、連接世界各大洋的互利合作網已初步形成。

“習近平主席提出的人類命運共同體和'一帶一路'倡議深刻詮釋了合作、和平與發展的真諦，反映了世界人民的普遍訴求。”巴基斯坦總統阿爾維說。

“德不孤，必有鄰。”疫情之下，“一帶一路”合作迸發出旺盛生命力。2020年前8個月，中國與“一帶一路”合作夥伴貿易額達5.86萬億元。截至2020年11月初，中歐班列開行突破一萬列，運送集裝箱數量同比增長50%以上。繁忙的“鋼鐵駝隊”，正是危難面前各國攜手並肩、命運與共的生動寫照。

聯合國開發計劃署署長施泰納說，中國不僅謀求自身發展，還通過“一帶一路”倡議和推動構建人類命運共同體，打���未來國際合作和經濟發展的新願景。

在這個新願景中，消除貧困、共同發展是應有之義。在日內瓦，習近平主席向世界宣示，歡迎各國搭乘中國發展的“順風車”。近年來，中國對世界經濟增長的年均貢獻率保持在30%左右，為各國發展持續提供動能和機遇。中國秉持正確義利觀，與廣大發展中國家堅定站在一起，逐項落實中非合作論壇北京峰會和中阿、中拉論壇成果，加大援助援建，分享治理經驗，向貧窮落後宣戰，共促包容普惠發展。

2020年12月30日晚，一則重磅消息迅速傳遍世界：中歐投資協定談判宣告如期完成！此前一個半月，中國同日本、韓國、澳大利亞、新西蘭和東盟十國正式簽署《區域全面經濟夥伴關係協定》。海外媒體評論稱，這是對單邊主義、保護主義的有力回擊，是多邊主義的重大勝利。

“中國支持多邊主義的決心不會改變”“搞保護主義如同把自己關進黑屋子，看似躲過了風吹雨打，但也隔絕了陽光和空氣”“中國開放的大門不會關閉，只會越開越大”……在習近平主席領航下，新時代中國無懼逆風和回頭浪，堅定站在歷史正確的一邊，堅定維護以聯合國為核心的國際體系，積極參與二十國集團、金磚國家、上合組織等多邊機制建設，推動建設開放型世界經濟，成為維護多邊主義和國際公平正義的關鍵力量。

“中國已成為多邊主義的重要支柱，而我們踐行多邊主義的目的，就是要建立人類命運共同體。”聯合國秘書長古特雷斯說。

天下為公行大道

後疫情時代，人類將如何自處？世界要去向何方？站在21世紀第三個十年的開端，面對種種分歧、對立和迷茫，人們期待解答。

回首4年前，習近平主席在萬國宮講台告訴人們，世界上沒有絕對安全的世外桃源，一國的安全不能建立在別國的動蕩之上，他國的威脅也可能成為本國的挑戰。

談到公共衛生事業，習近平主席還特別指出：“禽流感、埃博拉、寨卡等疫情不斷給國際衛生安全敲響警鐘。”

如今，“警鐘”再度在世界各地響起：新冠疫情成為一個世紀以來全球最嚴重的傳染病大流行，給國際秩序帶來前所未有的衝擊。面對異常複雜的國際形勢，習近平主席2020年出席聯合國成立75週年系列高級別會議期間發表多場重要講話，闡明中國主張，提出中國方案，呼籲各國跳出小圈子和零和博弈思維，樹立人類命運共同體意識，共同維護普遍安全，共同分享發展成果，共同掌握世界命運，其精神主旨與日內瓦演講一脈相承，贏得廣泛認同。

“各國要樹立創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，抓住新一輪科技革命和產業變革的歷史性機遇，推動疫情后世界經濟'綠色復甦'，匯聚起可持續發展的強大合力。”堅持綠色低碳，讓人與自然共生共存，像對待生命一樣對待生態環境，是習近平主席的一貫主張。

無論是推動達成應對氣候變化《巴黎協定》，還是紮實推進綠色“一帶一路”建設，無論是大力倡導生態文明，還是作出中國“力爭2030年前二氧化碳排放達到峰值，努力爭取2060年前實現碳中和”的莊嚴承諾，習近平主席始終著眼長遠，引領中國為建設一個清潔美麗的世界堅定前行。

“中國不但自身綠色發展很有成效，還與他國分享經驗、開展合作，這體現了構建人類命運共同體理念。”摩洛哥非洲中國合作與發展協會主席納賽爾·布希巴說。

“大道之行也，天下為公。”這是習近平主席在演講中多次引用的中國古語。中華傳統文化強調“和合共生”“和而不同”，推崇不同國家、民族“美美與共”“天下大同”，成為深深融入構建人類命運共同體理念的文化基因。

然而，世界百年未有之大變局催生國際秩序深刻演變，國際格局出現重大變化。一些人目光短淺、抱殘守缺，鼓吹“文明衝突論”“種族優越論”“一國優先論”等，試圖製造更多偏見、隔閡與仇恨。

4年來，習近平主席在多個國際場合指出，人類文明多樣性是世界的基本特徵，也是人類進步的源泉。文明因交流而多彩，文明因互鑑而豐富。“只有在多樣中相互尊重、彼此借鑒、和諧共存，這個世界才能豐富多彩、欣欣向榮。”

蘊含東方智慧的中國話語，洞察歷史滄桑的深刻創見，讓廣大愛好和平、追求進步的人們產生共鳴。英國學者馬丁·雅克說：“中國提供了一種'新的可能'，開闢了一條合作共贏、共建共享的文明發展新道路。這是前無古人的偉大創舉，也是改變世界的偉大創造。”日本藤素 必利吉 岡本藥妝店 美國maxman增大丸 犀利士 雙效犀利士 紅金偉哥 

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“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”以日內瓦萬國宮歷史性演講為基點，回望歷史、審視當下、展望未來。構建人類命運共同體理念蘊含人類共同價值和共同責任，反映各國人民的深沉追求，昭示了歷史演進的基本方向，必將匯聚起強大的文明合力，引領世界向著更美好的明天邁進。