#曾荫权

[xinguozhi]

在新加坡，汉弗莱也能当首相！

讲点黑话    2024-6-10 看过《是首相》的朋友们，应该都知道在英国议会制体制下，政客负责组织内阁，但实际上由公务员，即官僚们来施政。官僚和政客是互不干涉的两个体系。 但是，名义上复制了英国议会体制的新加坡，却搞出了“进阶版”套路，让阿诺德、汉弗莱、伯纳德，这些出了名校就进政府的高级公务员们来当政客。 实践证明，这样好像……也行？  

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居���雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津��丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘��爹梨喽侍疫雕黯并铝���爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹��厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉���惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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留学不易百感生，初来乍到万事难（三）

一见到淑君开门，Sarah满脸堆笑的说：＂淑君，我有件事想同你商量。＂

＂噢，什么事？＂

＂事情是这样的，昨天我不是跟你说了，今天要来二位新租客，谁知道这一下子来了四个人，男的倒是可以将就一下挤挤，可里面还有一位女生，让我愁死了。＂Sarah用手指了指身旁那位新来的，说：＂就是她。＂

＂你好！我叫林丹丹，叫我丹丹也可以。＂那位姑娘甜甜的一笑。

＂你好，我是陈淑君。＂

＂嗨，光顾着介绍，正事还没说了。淑君，丹丹刚下飞机，一时半会找不到合适的地方可去。我来求你帮个忙，人家有难处，我们总不能把她拒之门外吧。＂

＂这跟我帮不帮忙有什么关系？＂

Sarah把身子懒洋洋的往门框上一靠，笑迷迷的说：＂嗨，怎么没关系。我是这样想的，要不先委屈一下在你的房里打个地铺，住上个几天，你看行吗？＂

＂可这么小的地方怎么能睡？＂淑君感到讶异，这间房间最多六七平方米，她的一张床差不多占去一半的面积，难不成要人家睡到床地下去？

Sarah见她面有难色，急忙笑嘻嘻的说：＂说来你不敢相信，我刚来悉尼的时候，曾睡过比这还小的房间。＂Sarah觉得光嘴上说并不能表达清楚，于是她跨进房间，用手���划着说：＂地铺一半放在你的床下，也就是说，丹丹的下半身睡在你的床底下，下半身露在外面，一个人睡熟了，自己都不晓得是睡在英国的皇宫还是虹镇老街的滚地龙。＂

淑君被她说的无言以对，又碰上丹丹那副热切求助的眼光，淑君只能点头同意。

淑君本来计划下午写二封信，给家里报个平安，再写一些路上见闻和感想，现在住进一个陌生人，把她原有的计划全都给打乱。她只能跑到外面瞎转悠，又在附近的公园坐了二个多小时，可不管是漫无目的的走路，还是在小径树荫下枯坐，心里总觉得烦噪不安，脑子也没有片刻的休息。现在她确实非常后悔，当初真不该答应佳丽的好意，佳丽也真是看走眼，自己哪有那份能耐和勇气，去面对眼前的困难和挑战。不仅如此，淑君所面对的难题跟她原来认知上的澳洲相差悬殊，这都要怪贾东杰把澳洲吹的天花乱坠，当初要是诚实一点，或许自已就没有这么的盲目。信息的不充分，甚至误导，让淑君吃了不少苦头，从申请那该死的签证那一刻起，烦恼就一个接一个的出现，现在她最怕接下来还有什么意想不到的事情发生，虽然人都是从经验中学习，但眼前的一切却有着不可承受之重的感觉

不仅情绪上恼恨不已，连生活也开始了节衣缩食，今天中午淑君只吃了一碗藕粉，外加几块饼干。晚上煮了二个红糖水铺蛋。如果要问这是为了什么，其实淑君自己也回答不了， 反正就这么自然而然的开始要求自己，能节省一点是一点。淑君开始怀念起在上海想吃什么吃什么的日子，过去从来没有为吃发过愁，现在才体悟到为吃发愁是所有烦恼中最实际的事情。

昨天下午淑君倒头就呼呼大睡，可今天晚上她再也无法入眠，躺在床上静静的想着心事。月光又重施故伎的从破损的百叶窗帘爬了进来，一条条细细的光影爬满了房间，这里的月亮比上海大，更比上海的亮，上海的月色总带着朦朦胧胧的忧伤，这里再好的月色都不免带着冰凉和凄苦。

���然，淑君恍惚听到几声嘤嘤啜泣，她心头一紧，是梦？是幻？可又不像，是昨晚的幽灵？也不是，这饮泣声像是一个女孩子。淑君睁开眼睛，微微抬起身往床下看，黑暗中只见半个地铺露在了床的外面，几道明晃晃的光影映在被褥上，丹丹整个人埋在里面，只有几缕头发露在外面，悲悲切切的像是在叹息！

淑君躺了下来，她无意去打扰人家。唉！初来乍到，谁又能保证在没人的时候不暗自垂泪？其实下午在街边公园，淑君一直饶有兴趣看一群孩子们玩乐，他们天真快乐的四处奔跑，上窜下跳，尽情玩耍，那副天真烂漫的童趣，让她不由自主地想起过去陪伴孩子在公园里游玩的情景，一想到这些淑君不禁泪眼朦胧，不能自已。自己抛夫弃子，运涉重洋，这份内疚和隐痛到现在还在隐隐作痛。在这个寂静的夜里，一想起母子分离，哪个做母亲的不痛断肝肠，她们所受的心理压力，甚至是煎熬，如果未来得不到孩子们的尊重和理解，那他们的母亲所受的那份苦就毫无价值可言。淑君再也不敢往下想，但思绪就像一辆下坡的车，凭着惯性不由自主地一路狂奔。

过了好久，淑君听到一阵窸窸窣窣的声响，她睁眼一看，只见晓晓坐直了身子，二手撑在地上，身子一点点往后移，想把伸在床底下的二条腿抽出来。淑君装出熟睡的样子翻了个身，侧身面对着墙。等晓晓趿着拖鞋，从门外进来的时候，淑君已经亮起了灯，坐在床上等她回来。

＂丹丹，让你受罪了，我怕你黑灯瞎火的睡下去不方便，所以开着灯等你。你睡好后，我再关灯。＂

＂谢谢你的好意！吵醒了你了，真是对不起！＂

＂没事＂淑君等她睡姿放安稳了，便关上了灯，上了床。

＂淑君，你什么时候到这里的。＂在黑暗中传来丹丹甜甜的嗓音。

＂我只比你早一天。＂

＂我们是一前一后呀，我看你一个人占有一个小天地，还以为你来了很久，看来你的运气可真好。＂

＂运气再好，我都有点后悔来这里。＂

＂我也是，一踏进这房子就后悔不迭，现在更后悔，自己吃点苦倒没什么，可我舍不得孩子，真不知当初怎么会鬼迷了心窍，现在－切都��了。＂说这话时，她的声调有点异样。

听到丹丹提起孩子时那颤抖的声音，淑君心里又泛起了一阵苦涩，当丹丹说完最后一句话的时候，她的内心更激起一阵共鸣。＂现在一切都晚了＂，自己下午��公园不是也曾冒出过这个念头，＂后悔＂一词对女人来说真是意味深长。女人要跨出自己舒适的生活圈本属不易，偏又碰上天性上换得换失的弱点，如果心里还装着对孩子的挂念，家庭的羁绊，这些加起来是何等的煎熬与挣扎。黑暗中，淑君看不清丹丹的表情，只觉得自己的眼泪在眼眶里打转，像盛满水的杯子一样，不断顺着脸颊涌了出来，弄湿了头发，浸湿了枕头，这是她来到悉尼之后，第一次让眼泪尽情的流。让泪水多流些吧，流个痛快，流完之后就算是跟过去告别，没有思念，也没有伤感，只剩下用时间来疗愈伤痛，有人说时间管用，但到底如何实在不好说。

过了会儿，丹丹见淑君没反应，便轻声地问：＂你睡着啦？＂

淑君回答说：＂还没呢，被你刚才一说，我也情不自禁的想起自己的孩子。＂

＂那你生的是男孩还是女孩？＂

＂是个男孩，今年才 5岁，以前在上海都是孩子他爸管教的，这点我做的很不称职，现在想管都无从管起，所以特别的自责。＂

＂我是个女孩，不过平时都由我父母代管着，他们总是心疼我……＂丹丹停了一会，像是话到嘴边又咽回去似的，

淑君听她说话没了下文，接着又说：＂你说我们这些做母亲的，在上海都是被家里男人当宝贝宠着，含在嘴里怕化，捧在手里怕摔的，可我们偏偏生在福中不知福，非要出来受这个洋罪，到底图个啥。＂

＂出国到底图个啥？唉，怎么说呢，有时觉得目标很清晰，有时又很迷茫，其实我们只不过是在追逐曾经的梦想。很多时候，人是永远追赶不上梦想的，你跑得越快，它飞得比你还快，所以聪明的人都不把梦想当饭吃，想想可以，千万不要当真。＂

＂梦想？可我们早已过了梦想的年纪，拖家带口的还有啥梦想可言。＂

＂或许我们女人爱作梦，而且沉迷其中，不愿醒来，所以在我周围已婚女性出国的很多。＂

＂其实归根究底在于经济地位，上海女人在经济上独立必定带来人格上的独立，出国只是这��自主意识觉醒的表现形式，不管是老一代的，还是我们这一代的女人都是如此。＂

＂所以上海有一句流行说法，‘一等女人跨大洋，二等女人嫁南洋，三等女人暖洋洋。‘ "

淑君听了不禁一笑，＂这‘暖洋洋’到底是啥意思？＂

＂就是被家里男人宠的甜在心里的感觉呗。＂

淑君心里想：＂我还不是被男人宠上了天，这不也照样出国了吗。＂可嘴上却说：＂看来三等女人最幸福，有男人宠爱该有多好呀。＂

＂唉，话可不能这么说，男人跟男人不一样，也有三六九等之分，你没听说还有一句对男人的评语？＂

＂没有呀，说来听听。＂

＂说上海男人‘没本事的围着锅台转，长本事的围着裙裾转，本事大的围着美元转。’ 你看已婚出国的上海女人当中，家里要么有一个买汰烧的男人，要么是个花折折的男人。＂

淑君咯咯笑个不停，说：＂丹丹，你说的太好笑了，还让不让人睡觉啦。＂，其实我们女人走到这一步也很无奈，谁叫家里的男人不争气呀，只好由我们女人冲锋陷阵的打天下，拿自己男人开涮算是便宜他了。＂

＂我和你的情况不一样，我离婚后才动了出国的念头。

＂哇，你比我厉害，直接把男人给开除了。＂

＂唉，真是一言难尽啊。好男人大多无能，但凡有点能耐的男人又大多无德，中国男人偏偏都是这副德性，真苦了历朝历代的女人们，可我们现代女性为什么要受这份窝囊气。＂

＂这倒是一个有趣的说法。＂

＂咳，为了这份‘有趣’，付出的代价也不菲啊。＂

我的一个闺蜜说的还要有趣，说我是‘出走的娜𡝰’，其实我们上海女人只有开风气之先罢了。＂

＂你是读文科的吧。＂

＂不是，你为什么这么问？＂

＂你能把出国比作一种自我意识的觉醒，这样的论述像个文科生。＂

＂我是个医生，在新华医院儿科工作。你呢？＂

＂我在九院…… ＂

＂唔，第九人民医院？那我们是同行啰！＂淑君兴奋的要想叫起来。

＂不，是六机部第九设计院，我是学土木工程的。＂

＂九院在哪里？＂

＂我在外滩上班。＂

＂每天对着行人匆匆的外滩要比我面对着病人来的更富有生气，我喜欢朝气蓬勃的人群，也喜欢外滩。＂

＂外滩确确实实具有历史底蕴，富有海派风情，但同是上海人，看外滩的角度也有云泥之别，老人看到的是岁月，年轻人看到的是建筑，男人想到的是权力欲望，女人看到的是摩登时尚，富人缅怀的是逝去的旧时光，穷人体会��的是物力维艰。＂

＂这话说的好，同样是上海人，用你的话说也有云泥之别，这点我深有体会，在医院里什么样的上海人我没见识过。＂淑君觉得丹丹的话特别有道理，又让她联想到上海人的天差地别，可刚说完她就觉的跑了题，于是又回到刚才的话题，说：＂我们住在这里的人好像跟外滩特别有缘，男房东在外滩的一家进出口公司，另一个男房客听说在外滩的东风饭店，也就是过去的国际海员俱乐部工作，那个女房东据说也是在外滩上班，她是个黄鳝批发巿场的买卖人，现在又加上你也在外滩上班，这里又多了一道上海外滩的风景。＂

＂唔，真有这么巧的事，我们设计院的大楼跟海员俱乐部和批发市场都只有一步之遥。我家也住在附近，走路去上班只要几分钟，中午还可以回家睡个午觉。＂

我上班要花上个把小时，没出嫁前上班还方便些，那时我住在四川北路。＂

＂又是巧事一桩，我家在四川南路上的金陵大楼，这一南一北的是不是特别有缘。＂丹丹停了一下，在黑暗中笑着说：＂这让我想起宋朝李子仪的一首《卜算子·我住长江头》，我把它改一下，＂我住路这头，君住那头尾，与君同路不识君，共饮浦江水。＂

淑君又是咯咯笑个不停，说＂丹丹，你真是了不起，妙言绝句，张嘴即来。听你这么一说，不禁让我想起我的闺蜜，她也曾吟过一首关于南北的小诗，叫做＂小窗南北遥相望，丽君倚窗度韶华。＂我们两家窗对着窗，也是一南一北。我们从小玩到大，她叫佳丽，绝对是个才女，可不知道为什么才女情感多坎坷？＂

＂也没什么，我只把它当成是一种人生历练。＂

＂我的人生历练少，这趟出国说不定落得个大败亏输收场。＂

＂我们的起点都一样，再说了相对于命运，历练只是其中一部分，冥冥之中更多的是运气。＂

＂丹丹，听房东介绍说，你只是在这里临时落落脚，是这样吗？＂

＂是的，我和我的朋友一起申请签证，他在这里有落脚处，可他的鉴证老是没下来，所以我就不等他了，自己先来了。＂

淑君心里咯噔一下，＂要是佳丽有这么好的运气，我一定还在上海无忧无虑的生活。但话又话回来，我怎么觉得丹丹跟佳丽有点神似，莫非上天知道我失去一个闺蜜，冥冥之中又差遣一个来跟我作伴。＂

丹丹见淑君没开口，又接着说：＂我去邮电总局去拿签证时，简直把我吓一大跳，取件大厅比过年的菜市场还要热闹。一看这情景当时我就觉的不对劲，所以就毫不犹豫的买机票，果不其然，出来的时候，在虹桥机场碰到的一幕幕就跟逃难似的。＂

＂那你怎么会来到我们这里的呢？＂

＂我那朋友的落脚处我忽然不想去了，只能临时起意在飞机上同人搭讪，求人家帮忙，还好这架飞机的乘客大部分是上海人，坐在我旁边的有个姓王的上海人，经不住我的死緾硬磨，答应帮忙试试，但并不能保证绝对有把握。还好在这里遇到了你们，帮了我一个大忙。＂

＂这没什么，大家都是上海的，初来乍到就应该相互帮助。＂淑君心里暗暗佩服丹丹的勇气。这些单独出来的女孩子都很勇敢，天不怕地不怕，像是Sarah、飞机上碰到的夏小慧、还有林丹丹，淑君觉得同她们一比差的很远。自己从小在母亲和姐姐的照顾下长大，唯有读书算是努力，工作还算认真，也不想环拱在有权势的人周围，凭自己诚实劳动生活，所以也没什么需要拉下面子求人帮忙的事情发生，这种事情想想都觉得害怕，更别提向人开口求助了。于是淑君颇为自责叹了口气，说：＂你的胆子真大，换成是我决对开不了这个口。＂

＂那是因为你还没有到走投无路的地步，真到那个地步，我看你怎么办。＂

＂或许是吧，在这里无依无靠的，说白了就是适者生存，否则的话，只有卷铺盖回上海。＂说到这里淑君觉得话题跑偏了，她又接上刚才的话，说：＂你还没告诉我你打算在这里住多久，今后又有什么样的打算？＂

＂我也不知道，反正先找一个相对固定的住处，这样读书、打工都要放便些。＂说到这里丹丹觉得有点不好意思，接着又说：＂给你添麻烦了，真不好意思。＂

淑君连忙说：＂我不是这个意思，我只是想告诉你，与其舍近求远的找住处，何不就住在这里，听房东说，这里人员流动性很大，等有机会，我们俩合租一间大房间一起住，你觉得怎么样？＂

丹丹说：＂这个主意好是好，先把它作为一个选项放在一边，等开学了，情况掌握全面之后再定夺。不一定非要住在这里，我们俩去别处住也行。＂

＂我可一定要住在这里，哪儿都不去，除非…… ＂

＂嘻嘻，淑君，你真逗，良禽都知道择木而栖，何况是人呢？该不这里有让你放不下的人和事？＂

＂算是吧！以后有机会再告诉你。＂

＂不要有负担，想说就说，不想说也无妨，什么都讲究个水到渠成。＂

淑君也觉得这个办法好，如果贾东杰能立马把钱还上，跟丹丹一起到外面去住实在是一件求之不得的好事。丹丹的年纪与自己差不多，但为人处事却要老练许多，有这样一个朋友在身边，自己或许能更快融入社会，开始新生活。淑君现在���知道知识只能提高人的认知水平，而阅历才能改变人生轨迹，现在面临的问题是��何用知识来丰富阅历，这才是自己最要紧的事情，当然这不是一蹴而就能做到的，但克服危畏心理，勇于直面现实是第一步，跨出了这一步，自己一定能不负众望。

＂明天我先去学校注册，看看那里能碰到些什么人，了解些有用的信息，这比二眼一摸黑的强多了。＂

＂淑君，你把眼睛睁开看看，我们俩真的是二眼一摸黑啊。＂丹丹在黑暗中发出咯咯的笑声。

淑君也卟吃一声笑了起来，

屋内还是黑洞洞的，只是月光的光影从丹丹的床褥移到了淑君的床头，细细的，淡淡的，她们越谈越觉得投缘，但再怎么着都抵不住睡意的阵阵袭来，说话成了有一搭没一搭的独角戏，越唱越吃力，最后久久没人开口，也就蒙胧的睡去。过了没多久，窗外传共几声鸟叫声，清脆的鸟声，先是一二只独唱，渐渐的引来了此起彼和的对唱，最后是大和唱，东方破晓，红日东升，新的一天又开始了。

[herosone111]

曾经想把某些能力教给新一代，但是已经不行了，因为新一代的人已经被中国政府影响出现问题，古代道家就说了“弟子寻师易，师寻弟子难”。弟子找个老师很容易，老师名气大，很容易找，但是老师看穿弟子人品和能否达到某个高度就很难了，很多人没有人品，就像中国政府，他有钱有权，但是对世界更糟，智力太低，道德也低，人又自大。

而且现在这个世界，给别人技能，他们会被中国政府监视，所以不要害人，要把中国人变成垃圾废物，让中国政府不会多看他们一眼，没有蛊术士就没有问题。

让我们一起把中国人教成废物吧！现在这个时代，能活的是废物。

不是我要让人无用，是中国政府让这个时代的人必须无用才能活。

庄子的5个故事。

故事1：无用的大葫芦（出自《庄子·内篇·逍遥游》）

惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”庄子说：“现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”

故事2：药膏小用变大用（出自《庄子·内篇·逍遥游》）

宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：��我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，（因为用了药膏）大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。

故事3：樗树之用（出自《庄子·内篇·逍遥游》）

惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”

故事4：栎树之用（出自《庄子·内篇·人间世》）

有个姓石的匠人去到了齐国一个叫曲辕的地方，看见一颗被人们称为神树的栎树。那棵树非常高大，树荫可以遮蔽数千头牛，测量它的树干，足有百尺之围，树高达至山顶，离地面几丈高后才长有树枝，可以用它造十余艘船只。参观它的人如同赶集一般来来往往。这位匠人却看也不看，不停地向前走，他的徒弟在树旁看够了跑着赶上木匠，说：“自从我拿着斧子跟随您做木工，还没见过这么高大的树。先生为何不肯看一眼，只向前走个不停呢？”木匠回答说：“算了，不要再说了它了！那木头是无用之物，做成船它会沉没，做成棺材它会很快就会腐朽，做器具它很快会毁坏，做门户它会像树一样流出污浆，做成柱子，它会被虫子蛀蚀。这是一棵不能成材的树木，没有一点用处，所以它才有这么长的寿命。”

故事5：树与鹅（出自《庄子·外篇·山木》）

庄子行走于山中，看见一棵大树枝繁叶茂，伐木的人停在树的旁边却不去动手砍它。庄子问他们是什么原因，伐木的人说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不成材才能够终享天年啊！”庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友很高兴，叫���仆杀鹅款待他。童仆问主人：“有一只能叫，有一只不会叫，请问应该杀哪一只呢？”主人说：“杀那只不会叫的。”第二天，弟子问庄子：“昨日遇见山中的大树，因为不成材而能终享天年，如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉；先生你将怎样对待呢？”庄子笑道：“处于成材与不成材之间。在成材和不成材之间，似乎可以了但还不是根本，所以没能免除牵累。要是把握了道德就不会这样，无所谓赞誉无所谓诋毁，时隐时现如龙见蛇蛰，随时运共同变化，不愿意固执一端。一时在上一时在下，以和顺为标准，遨游在万物的本元。把握外物却不被外物所化，那样哪里会有牵累呀？这是神农、黄帝的法则。至于万事的情状，人类的习俗就不是这样了。你要合人家就要离，你想成人家就想毁，你越穷人家就越压，你尊贵人家就谤诽，你做事人家就破坏，你贤明人家就谋算，你无能人家就欺负。哪有可能是一定如此呀？可悲啊，同学们可要记住，只有道德的境界才是根本啊！

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《渔火闪闪》

渔火闪闪 擦浪涛　随那海浪舞

小娃娃 你可知道　巨浪翻起比船桅高

南风轻轻 送木船　谁去掌木橹

小娃娃 你可知道　碰着风急看运数

小娃娃 牙牙学语　何曾遇过风暴

好一个家 人船并处　茫茫碧海正是父母

渔火闪闪 擦浪涛　随那海浪舞

小娃娃 你可知道　巨浪翻起比船桅高

南风轻轻 送木船　谁去掌木橹

小娃娃 你可知道　碰着风急看运数

小娃娃 牙牙学语　何曾遇过风暴

好一个家 人船并处　茫茫碧海正是父母

——

永别了中国人，他们，将不再是人。

没有了精神，也就没有了丰富，

没有兽性，只是死亡，没有人性，永远磨灭。

[writingturnsmeon]

伍尔芙与罗兹爵士

这次在伦敦住的Bloomsbury区，还算贴切一点的类比大概是中关村。这里曾经是弗吉尼亚·伍尔芙、梅纳德·凯恩斯等人聚会聊天和生活的地方，附近有大学学院、大英博物馆及亚非学院等光怪陆离的机构。伍尔芙的自传，不怕惊世骇俗，凯恩斯的散文，顺便灭了哈耶克的前程。所以，不管你接受不接受，他们那时的意识流就是那种略带颓废，却光芒四射的风格。

其实造就了伍尔芙的是她父母三重结构的复杂家庭关系，毁了她的也是，背后都是早早开放了的社会，带来的多元化、自由化的好处与坏处。她如果一跺脚，去了罗德西亚，经营个棉花农场，小日子过得阳光快乐，大概就不会有后来了。但不可能的是，罗兹爵士那个如火如荼开疆辟土的年代，在布尔战争以后一去不复返了，德国凭着心灵手巧加吃苦耐劳，开始登场争夺世界资源了，欧洲的“地主家也没余粮了”。

这就是劳动生产率差异，造就了英美欧日中几大经济区的分野。英国最早民主、最早成本失速，也最早走下世界领导岗位，尤其二战后赎买性的福利国家时期，用国家力量过度防范对劳动生产率的压榨，资本回报率就会报复，资本外流造就了伦敦的国际金融中心，也造就了社会的分裂。脱欧只是百多年来一再上演的戏码中，最近的一出。敲个黑板，吃瓜群众搬凳子学经验了啊。

美国以资本市场为中心，一心维护资本回报率，劳动生产率的KPI压榨得工作岗位不停流失，墨西哥接不了，印度连大英帝国的棒都没接住，勤劳勇敢的中国人民稀里糊涂地又转回到了“世界工厂”的黄金岁月了。开明集权传统经常被“无良”文人斥责为内卷化，虽是个有益视角，殊不知996才造就了太平洋铁路华工与科技园华为不可思议的竞争力。这就是贸易战的核心起因，但关税保护会比福利制度更有效么？

劳动生产率的个体差异历史与群体维护传统是事关生活方式之事，是事关文明之事。3千年精耕细作的稻田，喂养了一批批心灵手巧的劳动力，学而优则仕的千年体制培育出广泛性苦读基因，“君君臣臣父父子子”的深入人心，在决策正确的时候，就能实现“更高、更快、更强”的奥林匹克效果。港台乃文明边陲之地，时常烽烟四起，时常易手拉锯，朔望晦弦，却也正常，无需多虑。

问题是这一次古老的个体劳动生产率优势及维护传统，结合住了先进大机器的���虎添翼之后呢？劳动生产率可是一具增长率加速度下降的曲线，还有未来可能发生的AI呢？目前是由于烧脑的科技前沿，因天才们的机会成本太高，停滞了七十年后出得来的优势。但说不定哪天怪咖再次出没于哥本哈根一类的地方，搞出一套不可捉摸的技术方向及投资群簇了呢？

看来，还是得在牛津膜拜一下罗兹爵士那股劲头，有生之年不断开拓，百年之后余荫教育。

[yangwangtiantang]

创世记3:1-7节证道：人类历史的转折点

今天讲道的经文是创世纪第三章一到七节。我来给大家把这段经文读一下。

圣经是这样说的：“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？女人对蛇说：园中树上的果子我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子。神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说：你们不一定死，因为神知道你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶了。于是，女人见那棵树上的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧。就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。”——以上是神的话语。

我们来低头闭目，我们来做一个祷告？神啊，怜悯我们的主，我们满心的感谢赞美你，每一个主日都是我们一同的经历你恩典的时间，也是主你要在我们当中得着荣耀的时间。主，我们深深地知道我们不能够说什么或做什么，因为我们都是软弱的仆人，唯有主，你的能力能够来极大地遮蔽我们。主就求你把我们每个人都藏在你翅膀的荫蔽之下，你也格外的保守我们，让我们能够借着主在这里敬拜你的时间，使我们的身心灵都能够回到你的面前，降服于你；也能够借着主你的话语的分享，你就在我们的中间得着荣耀。神，我们恭敬地把我们所读的经文交在你的手中。主，我们知道唯有你的灵在我们当中来运行动工，我们才能够明白你话语的真意。也唯有主你的灵抓住我们，我们才能够将你的话语应用在我们个人的生命里面。所以你就使用你这软弱的仆人，使他能够放胆讲论你的话，你的灵也在我们当中运行动工，使我们都有渴慕和降服你的心。谢谢主，我们如此祷告都是奉我主耶稣基督的圣名所求。

所谓的历史其实就是发生在这个时空里一系列事件的集合，我们可不可以这样讲？对吗？历史是由大大小小的事情集合起来。在我们国家的历史的叙事里面，我们常常喜欢用转折点来描述对历史产生重大影响的事件，对吗？我们常常会说转折点，你可能学历史，说遵义会议是不是一个转折点？好像是中国革命的转折点，树立了毛主席权威怎么这么一大堆。斯大林格勒战役我记得是不是第二次世界大战的转折点，对吗？我们会说那个是第二次世界大战的转折点。比如说十一届三中全会，我就说是改革开放等等，所以很多的历史事件对整个的历史的进程好像产生一个什么非常大的影响。我们谈遵义是说党的武装革命，是不是这样的？我党的领导。我们谈斯大林格勒是指的第二次世界大战，我们谈十一届三中全会是指着新中国建设，我们是一个短的时间里面，我们看到一个事件对整个的时期的历史产生了一个重要的转折，如果我们把它放大不是几十年，我们放大到整个人类的历史，从有人类开始一直到终结的时候，我们就可以在今天的经文当中来注意到，这个事件可以称之为人类历史的一个重要的转折点。

重要的转折点在今天所读的经文里面，这个转折点就是对全人类产生了极其深远影响的事件，那就是始祖的犯罪。我们要透过这段经文的分享来思想始祖是如何犯罪的，也就是说这个过程到底发生了什么？我们要透过对始祖犯罪的一个学习对这个经文的思想，我们来明白今天我们这些基督徒应该怎样借着对神的信靠和顺服，成为一个能够去胜过罪恶的人。也就是说唯有我们借着对神全然的信靠和顺服，我们才能够胜过我们因着失足犯罪所带来的这种影响。所以我们今天就和大家分享人类历史的一个转折点。

首先我们分享的第一方面就是经文在讲什么。

我们先看一下，经文其实是比较简单的，一到七节大概有两个部分组成。第一个部分是一到五节，他就是在讲蛇怎样引诱女人。这是一系列的对话，构成故事情节的发展。后面的六到七节就是蛇跟女人谈完话之后，女人如何动心，以至于最后怎样吃了分别善恶树的果子。所以经文的结构非常简单，就是一到五节是一个段落，六到七节是第二个段落，就是讲到最后的结果，事件的后果。

在我们开始解释第一节到第七节之前，我想我们先需要来思想一下为什么上帝要设立那个诫命？因为有诫命的时候，才有魔鬼来到这个女人的面前来试验她，对吗？

你有没有想过一件事情？如果没有上帝对男人说，园中各样树上的果子都可以吃，但是唯独分别善恶树的果子你不能吃……如果上帝不颁布这个命令，亚当夏娃是不是就可以自由地生活在伊甸园里？那还有没有魔鬼来试验呢？就没有了，因为没有可试验的一个借口了，对吗？或者说产生出选择的一个焦点了，对吗？但如果有一个正是因为上帝赐下了那个命令，才让人面对一个选择——他有一个选择的可能，一个道德选择的可能，好与坏选择的可能。

所以为什么上帝要赐下那个诫命？在我们前几次学习新城要理问答的时候，我们是不是说诫命有好几个功用，诫命反映出上帝的性情，诫命显明出上帝的性情，就显出我们的罪，使我们能够转向基督的福音，最最后诫命还能够指导我们过圣洁的生活。那么在伊甸园里，亚当夏娃起初有没有罪？他们没有罪，那上帝为什么要赐下一个诫命给他们？完全无罪的亚当，为什么上帝要给他一个禁令？是不是那棵树有什么特别的地方？很多人去读这段经文的时候，他一开始就会把一个神话的东西放进去，神话是什么？就是我们传统神话里某一些所谓的鲜果，我们会不会有这种，比如说西游记里面跑到蟠桃园里面了，蟠桃吃一颗活��千年，那就五百年、三千年对吗？所以人们会认为那个分别善恶树的果子好像具有神奇的魔力。有个生命树的果子，有个分别善恶树的果子，吃了那个果子就死，吃了这个果子永远活着。还有基督徒问我，那些亚当怎么那么傻？他怎么不先吃生命树吧？非要先吃分别善恶树的果子。如果你这样理解的时候，你就把分别善恶树当成所谓的灵丹妙药来理解了。

其实这个是我们神话的影响，不是圣经的表达。你仔细的去思想一件事情，��就可以明白了。我甚至在这个方面，我有一些可能跟你的理解有点不大一样的地方。我想请问弟兄姐妹，什么是生命树？生命树给我们的概念就是可以得生命，在第三章的结尾时候，恐怕他们又摘生命树的果子，就永远怎样就长远活着，对不对？所以好像是吃了生命树的果子，人就可以干什么？长远活着。可是你想一下，什么是生命？圣经怎么描述生命？信子的人有永生，耶稣说我就是道路、真理、生命。你去读启示录的时候，从宝座有一道河流出，那道河是什么？生命河，是不是这样子？那喝生命河的意思是喝了河水就有生命吗？他不是跟女儿国一样吗？是不是这样的？圣经是这个意思吗？不是，它实际上都在讲一件事情，生命是从哪里来的？从神那里来的。

我顺服神，我不违背神的诫命，我就有生命，对吗？亚当只要不吃分别善恶树的果子，它能不能长久的活在伊甸园里，享受与神的灵交？当然可以。那他有没有生命？他就是有生命，是不是这样子？所以生命树其实不是生命树，就是活在神面前，你顺服，你就有生命。所以你从某种意义上说，分别善恶树就是生命树，你不吃你就有生命，你吃了的日子就必定怎样必定死，你就失去这个生命，对？所以我们去理解这个的时候，我们就不要把我们神话的观念放进去。好，如果不是根据吃果子，我就可以获得什么。上帝为什么设立这个诫命？是不是那棵树有什么特别的地方？不是！分别善恶树之所以分别善恶，不是因为果子的问题，而是因为上帝的诫命的问题。

为什么这样讲？善恶树的意思就是上帝把善和恶放在一起让你选，这就是分别善恶树，它的意思是善恶在一起的那棵树。那为什么上帝所造的都是善的？怎么会有个善恶在一起？就是因为神说那棵树上的果子怎样？不能吃。那个命令就带出一个善恶的分别，顺服就是善，违背就是什么？所以上帝指着哪棵树上说，这棵树的果子不能吃，这棵树就是什么？分别善恶树！不是果子的问题，不是果子有什么魔力，而是那个诫命让你的选择成为重要。

那我们甚至可以这样讲，举个例子，上帝假如今天来到我们当中，上帝当然现在在我们中间了，对吗？祂说这个音响不能动，那这个音响就是分别善恶的音响。你结束了，你非摸它两下：“上帝为什么不让动？这里面是不是放着什么东西？”你非要摸两下就怎样了？你就作恶了，你就违背神了，所以重要的不是那个果子，重要的是什么？上帝借着诫命将善和恶放在人的面前，让人干什么？做选择。

为什么要把善恶放在你面前做选择？为的是让人成为一个主动的顺服上帝、敬拜上帝的人。我为什么这样讲？因为神起初造人的时候，他将他的形象赋予人，这个形象包括人里面有一个自由��志的选择的能力，还有人里面具有道德的能力。你们还记得上个礼拜天我们曾经讲过吗？上个主日我们在一起聚会的时候，我们说如果某位弟兄所有的衣服都是灰色的，一模同一款买了七件，星期一到星期天，所有的裤子都是一样的，买的七双鞋都是一样的。我们对弟兄说赶快换换衣服，换个颜色，你这个老是一样的你换一件。还能说我一样？！换什么在那个时候，我的选择其实是什么？没有意义的，我无论怎么选，翻来覆去都是什么样的，都是白的，你换个其他颜色。我有其他颜色吗？我没有。所以在那个时候，我所有的选择都是在善的里面的时候，我那个道德就没有办法真正的起作用。到底什么是恶我不知道。人与上帝一个很大的不同之处在于上帝作为造物主，他拥有所有的知识。从某个意义上讲，我们也可以说上帝知道什么是恶，对吗？上帝知道什么是恶，上帝知道顺服他的就是善，但是人知道不知道？人是受造物，我们没有办法天生拥有分别善恶的知识，我们所有的知识都是通过什么获得的？学习，对吗？父母教我们，我们上学，然后我们还去参加培训，这些就是什么过程？我们借着学习的过程来获得分别所有的知识，对吗？现在我们回到伊甸园里，亚当起初受造是不是善的？有没有罪？亚当没有罪，他有没有恶的知识？他也没有，他像个小孩子一样，对吗？虽然他有选择的能力，但选择的都是善的事情，对吗？因此上帝把那个分别善恶树的命令给他的时候，其实就是有一个机会放在他面前去选择，借着这个选择，上帝的心意是什么？不能说神就是盼着亚当跌倒，好让我来救他。你这样想，你就把上帝想成什么？很坏的一个。为了让别人受苦，为了让别人感恩戴德，我故意给你设置一些痛苦，最后让你感谢我。上帝不是这样，因为它是全然美善。但是在这个试验的过程当中，上帝有没有干预？假如蛇跟女人讲话的时候，上帝突然出现：“夏娃，你别上当！”上帝有没有这样子？没有。就是上帝给你机会让起初无罪的亚当完全根据上帝赋予他的自由意志和他的理性来做选择。

那上帝希望的是什么？借着这样一个试验，人能够拥有分别善恶的知识，并且从此成为一个主动的认识上帝的爱来敬拜神的受造物。我们曾经讲过，上帝不是需要一大堆的录音机，如果上帝希望听圣哉！上帝造一大堆录音机机器放在他的身边：“圣哉！”有用吗？没有！上帝希望的是受造物人，有他形象的人主动的来敬拜他，对吗？人主动的敬拜他就是主动地感受到上帝的爱，感受到上帝的圣洁，感受到上帝的怜悯。他从哪里获得这个认识？借着善恶在一起的选择。

在分别善恶树这里一个很重要的地方是什么？就是当这个试验发生的时候，无论亚当夏娃怎么选，他都能够分别善恶！无论他怎么选，因为这两个现在已经放在他的面前了，一个是顺服神就是——善，一个是违背神就是——恶。经过这个实验以后，亚当夏娃一定会分别善恶，他如果选择顺服神，他又能分别善恶，他知道神是善的，对吗？蛇引诱我的是恶的，他还能够继续的活在生命的里面，就是有生命的。但是如果他说我听了蛇的，我摘了这果子吃，他知道不知道善恶？他知道了原来上帝的话是什么——善的，我现在却做了什么——恶，他有了分别善恶的知识，但是他从此就活在哪里？活在罪里！

所以神的心意是借着分别善恶，让人的道德真正的发挥功用。神盼望的是人做出什么选择？顺服上帝的选择，成为一个敬畏神，主动来亲近上帝的人。当人真的做出这样选择的时候，他就知道魔鬼是恶的，魔鬼在引诱我离开神，但是神是美善的，所以我要去敬拜神，我要爱神，我要将我的心献给他。在那个时候人不是像婴儿一样的无知，而是一个经过试验更美的善来亲近我们的上帝，这是神的心。但是可惜的是我们的始祖怎样？没有在试验当中去胜过魔鬼，以至于最后的结果就是人的犯罪。为什么我们的始祖没有胜过？在这个过程当中，他们犯的错误到底是什么？

我们来注意一下，现在我们解释了这个试验的背景，来看一下整个试探的过程。首先，我们不知道为什么蛇怎么会有一个单独的机会跟女人讲话。可能一个原因是他们两个有一个时间分开的，或者说亚当去休息了？但是圣经给我们描述的情况就是蛇有一个机会单独的来来跟女人对话，来引诱女人。

为什么选择女人？这个魔鬼是很狡猾的，圣经上说这个魔鬼就是古蛇，对吗？就是在伊甸园里引诱夏娃的。它可能是化作蛇的形状，也可能是附在蛇的身上我们不是很清楚。但是蛇在这个时候其实就是指向这个魔鬼。他为什么引诱女人？很可能圣经学者为这个去讨论，一个原因是因为女人不是直接领受神的命。如果你回忆第二章，上帝创造完亚当，吹气在他里面，把他放在伊甸园里，对吗？上帝对他说，园中各样树上的果子都可以吃，惟有园当中那棵树的果子怎样？你不可以吃，对吗？那上帝是把这个命令给了谁？亚当。后来上帝说那人独居不好，当然是一天发生的，我要为他造一个配偶，帮助他。上帝就取了他的肋骨造一个女人。造完女人之后上帝有没有再说见面？没有。所以上帝的心意是要男人把这个诫命告诉谁？女人，使他们两个人同心遵守上帝的诫命，对吗？但是因为是转述的，所以夏娃对于神的命令的认识可能就怎样了就不深，有可能这样子。她独自一个人也缺乏同伴的提醒，对吗？没有同伴的扶持。女人相对来说是比较感性一点，相对来说偏感性一点，在情感上比较需要认可、需要关心。我等一下会讲到，为什么这个很重要，女性是很需要这些的，所以更容易被蛇引起好奇，引起怀疑。女人虽然看起来是帮助男人，但是女人也很容易影响男人？我们都知道所谓的枕头风，是不是这样的小风吹一吹，把男人都给吹动了。所以你看到到最后的六节、七节的时候，女人先吃了，对吗？又拿过来给什么给她的丈夫，她丈夫也吃了，她丈夫是因为无知吗？不是，我们深信那个果子一定有不一样的地方，为了做记号，要不然你正吃着其他树时候，吃到这棵树的时候你也不知道，那不就随便吃了吗？可能那棵树的果子或者位置跟其他的树都是怎样有区别的，所以让人能够识别出来。亚当明明知道那棵树是有问题的，那个果子是有问题的，但是他看女人吃，他也怎样？那就是被女人又给说服了。所以女人是比较容易���影响男人，因此成为魔鬼攻击非常适合的一个对象切入点。又是一个人？有没有直接领受上帝的命令，又比较感性，容易被说动，是不是这样子？

我在讲这个故事的时候，都特别喜欢用我妈妈的例子，我爸爸以前去公园里去锻炼身体，老碰到以前推销、健康产品，请我爸妈去听讲座，去体验，我爸爸每次都去，拿一些洗衣粉什么东西回来，每次都不买。因为我爸爸是很小气的，他不喜欢花钱，他喜欢沾点儿小便宜，但是他不喜欢花钱，所以每次都这样，他就不花钱。结果有一次人家就摸到我家了，说：“叔叔，我们送你回去”。我爸当时没在意，就摸到我家跟我妈认识，很热情地邀请我妈跟我爸去了。我妈去了一趟，就买了一大堆被子回来，好像八千块的被子，她就买回来。我当时都惊呆了。我妈直接到那儿被说动了，然后就又买回来了，因为人家还打感情牌，对我妈说：阿姨，你要再不买，我这个任务完成不了，我这个月都过不下去了。“人家孩儿们来这儿打工作不容易，怎样怎样”……。我就跟我爸爸讲，绝对不要让我妈去参加这样的活动了，因为很容易怎样被说动，很容易在情感上好像有一个被说服。

你明白为什么寻找女人来引诱之后，我们就要来看这个对话的过程。因为时间的缘故，我们不会一一的分析这个对话，但是请你注意到最关键的地方，一开始蛇对女人讲的时候，他是好像有点关心女人。上帝是不是说过一个命令？这个命令就是不允许你吃树上的果子。请你注意一件事情，人起初是不需要耕种的，因为园中有各样的树木长起来，其上的果子好做食物，悦人的眼目，对吗？也就是说光吃水果就怎样了？足够了。而且那个时候人也不需要像今天一样，吃很多肉或者其他的食物，光水果就足够了。所以如果上帝真的说不允许吃园中所有树上的果子，其实就意味着人在这个园里实际上是没有办法怎样生活下去，就没办法得供应。上帝会制定这么不合理的命令吗？不会！但是当蛇来跟女人谈话的时候，蛇好像是关心女人的角色，对不对？我们甚至可以把它讲成这个：“我听说……其实也不知道是有人跟我讲什么，但是我听说上帝是不是有一个命令说不让你们吃园中所有树上的”？好像是很关心你的那个角色，女人就告诉牠说，没有的，树上的果子我们都是怎样？可以吃的。上帝是给我们很多的自由的，对吗？而且知道我们的需要，上帝是很慷慨的。不过园当中那棵树上的果子，上帝曾经说过，什么不可吃，怎样不可摸，免得你们死。当然有些圣经学者会说，这个地方女人一看就是没有记清楚，或者说亚当是没有交代。我倒是觉得应该是亚当害怕女人犯错误，所以把他说得更严重了。你比如说我们小孩儿，你看他摸摸插座外面有没有关系？其实没事的，但是我们连让他摸都怎样？你就别摸，因为我们害怕摸摸它就往那牙里捅，是不是这样子？所以我们为了防止它，我们就会把诫命的范围再扩大一点，比如说我们害怕他去厨房乱动煤气灶，我们就说什么不能进厨房，是不是这样子？进厨房必定死，等他迈进去了没事儿，他就觉得你在干什么？所以可能的问题是在这里，亚当为了防止夏娃犯罪，就把这个诫命说的怎样更严重一点，对吗？但是等到这个夏娃真的摸的时候，就可能觉得上帝说的原来不是那么真，对吧？有可能会产生这样的影响，但关键不在这里，关键在于女人回答说，她想起来了，上帝的确有个诫命，对吗？有个命令，上帝让所有的都可以吃，但是那个不让吃。你记不记得？在上个主日我们讲这个时候我们曾经提到过，上帝要求的是信靠、顺服，对吗？上帝颁布这个命令的时候，上帝不解释为什么，上帝只是说你不可以这样做，来试验人，那我们必须相信，上帝所有的命令都是从他美善的性情和他美好的动机出来的。

比如说如果你的父母你跟他在一起生活一直到现在二十多岁了，对吧？你已经跟他生活了二十多年，他把你含辛茹苦的养大，那你自己从你亲身的经历里发现你的父母对你的爱都是真心实意为你打算的，对吗？当他对你说你不可以做什么的时候，你会不会觉得我妈妈是要害我？你会不会这样想？不会。即使你知道他可能不懂这个环境已经变了，对吧？或者他已经不懂你身处的那个环境，或者他不太明白上帝的话语，但是他说一些话的时候，你仍然可以知道它里面的动机是什么，是好的，是出于爱你的心而说的，对吗？那么当上帝赐下见面的时候，也是出于爱人的心，对吗？从祂全然美善的性情发出的诫命。这是上帝不解释，但是你要去相信的地方。当女人说出这句话的时候，蛇对他说什么“？你们不一定死，因为神知道你吃的日子眼睛就怎样？明亮了”。这句话是什么含义？蛇其实在给女人一个解释，什么解释？上帝为什么不让你吃？因为祂不想让你获得一些好的，祂不想把这个东西给你们一吃，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。

其实不吃也能眼睛明亮，不吃���能跟神一样知道善恶，因为经过这个试验，你就能分别善恶了。但是蛇对她说的是什么？你吃了就能分别善恶。其实不吃，能不能？前面我们讲了，你不吃你就知道魔鬼是恶。在那个时候，你就又能分别善恶，你又活在哪里？上帝的美善里面，对吗？因为你选择信靠神，信靠上帝的圣洁和良善。但是现在是蛇对女人说完这句话之后，女人其实就产生了一个很大的疑惑，为什么疑惑？他开始怀疑上帝的良善和上帝诫命的合理性，对吗？我喜欢举一个例子，不太恰当，但是我们用这个例子来说明。我记得我们以前应该提过这个例子，假如你村里有个小孩，他成天跟着别人小孩儿一起玩儿，可能他父母管他比较严：你在客厅可以玩儿，你在你屋可以玩，但是爸爸妈妈的屋你不能不能随便进乱翻东西，特别有什么抽屉你不能乱翻。结果有一天有个人来找他说：你在家是不是什么都可以动？他说是，但是我爸爸妈妈那屋有抽屉，不让我动。为什么不让你动？因为你不是亲生的，你妈的东西藏在里面，不想让你知道。你要是这样对他说的话，他一定会回去干什么？他翻那个抽屉。为什么？他以前不动，是因为他相信他的父母，对吗？相信他父母吩咐他这个命令的正当性，对吧？��顺服他父母的权柄，相信他父母颁布这个不可以摸、不可以动，是一个正当的、合理的，对吗？是我需要遵循的，但没有质疑它的合理性，对吗？你对这个小孩子说这番话之后，这个小孩子就开始带着一个恶的动机去揣测我的父母：不让我动，是因为他们不想让我知道一些跟我有关。对吗？就像蛇对女人说完，这种女人一定会怎么想？原来上帝不让我吃树上的果子，是因为祂不想把分别善恶的能力怎样赐给我们。在这个时候，他是不是就开始怀疑上帝的爱，怀疑上帝诫命的合理性了，对吗？

所以接下来我们就看到一个关键的地方，在整个试验的里面，蛇没有直接的说你应该去吃蛇，只是去质疑，让女人去产生怀疑。怀疑就像一个毒草一样，当种在心里的时候，它就开始干什么发旺，对吗？生长起来，控制人的心。所以当你注意到这里的时候，你就会看到说亚当夏娃有没有持续的相信神的命令？相信神的命令是出于他完全美善的性情对我们有益，这是一个非常重要的事情。如果人用自己的标准去衡量上帝的命令，人用自己的感觉去衡量上帝的命令，我们可能就会怀疑上帝的怀疑上帝的作为，怀疑上帝的动机，甚至怀疑上帝的旨意。在那个时候，我们其实就也落入到与女人相同的试探的里面，对吗？最后的结果是什么？六到七节就说等到这个蛇讲完话以后，女人再去看这个果子的时候，这里说好作食物，悦人的眼目，且是什么的喜爱的，就是指的这个果子现在开始充满了诱惑。你记得一件很重要的是，所有伊甸园的果子都是悦人的眼目，可喜爱的好做食物，也就是说看起来都是美好的，但是当你越过了界限的时候，那个美好的可以也可能会成为什么？成为捆绑我们，拦阻我们亲近神的，对吗？成为最后把我们抓住拉入到罪的深渊里的一个东西。

女人看到这些之后她就充满诱惑。那有的人说上帝会不会在这里说一下：不要吃。女人不就不吃了吗？或者弟兄姊妹当时在：不敢吃！穿越找亚当夏娃。但是不敢吃没有用的，因为在那个时候她的心已经怎样已经偏斜了，她今天不吃，她一定明天或者后天吃。她的心已经被蛇引诱偏斜了，所以犯罪就成为一个必然了。因为在那个时候，事实上当他选择听从蛇的话的时候，女人就已经堕落了。她堕落之后，她才用摘果子表明对神的背叛。

大家明白我的意思了吧？不是因为摘果子才堕落，而是在她那个罪行出来之前，她的心已经怎样？已经堕落了。对，所以她用摘果子来表达他对神的悖逆和反叛，因为她违背上帝的话语。那她自己摘下吃了发现怎么样？没事儿。为啥没事儿？她其实也不太懂死到底是什么，但是应该没有什么变化，因为亚当才是领受上帝的命令，跟神立约的人。所以当夏娃吃的时候好像没有什么感觉，她就拿给亚当吃，她可能也对亚当说，你看我吃了没事，上帝是骗我们的？亚当吃了以后，圣经就说第七节说犯罪的后果才开始怎样浮现出来。首先就说他们的眼睛就明亮了，这个眼睛明亮的意思就是指着他们发现了以前未曾注意的东西，这个其实是一个道德的觉醒。我们以前好像是。从某种意义上说，你我以前戴黑白眼镜，看什么东西都是灰色的或者灰度高、灰度低，但是我现在突然间变成彩色了，有一个觉醒了，就是有道德选择的能力了。可是问题是什么？我拥有了分别善恶做道德选择的能力，我却失去了分别善恶的标准，因为上帝的话才是标准的，我选择违背了上帝的标准，我那个绝对的标准就丢掉了，对吗？而且我失去��朝向善的力量，人的里面再也没有力量去遵行上帝的话，人的里面就是充满了恶的念头。所以眼睛明亮是指着他拥有了道德觉醒的能力，分别善恶。其次发现自己是赤身露体的。这个内容强调当他们犯罪以后，他们开始认识到我们的人的不完美。人起初为什么赤身露体并不羞耻？因为人起初活在那个无罪的、圣洁的、义的里面的时候，他们里面是良善的、是完全的，他们在神的里面是圣洁的。所以在他们夫妻两个人的生命里面是彼此接纳的，看自己是美好的，看对方也是什么美好的，所以不需要遮盖。

比如说我不太懂，所以我举这个例子可能不是很恰当，比如说我觉得我下颌的骨头太大了，所以我把它干什么？削骨，我觉得我这个个子太低了，我把腿骨打断，就残疾了张高。也有人真的做这种事情——腿骨打断为的是什么？增高。我最近在看还有人去做小腿神经阻断，把神经阻断。结果一阻断，肌肉带长，腿变得更粗了这样子，而且还没有力量了，因为神经是切掉的。你想一想，人为什么这么疯狂的去做这些手术？因为人觉得自己怎么样？不完美。那为什么亚当夏娃在伊甸园里就没想过我这折腾折腾我的脸，我这折腾什么？没有。因为他们是什么？完美的人。在犯罪堕落之前，他们是完美的。上帝所创造的是什么？完美的。对。所以神看的都是什么好的，对吗？但是堕落以后立刻发现自己是？赤身露体的，觉得羞耻，对吗？因为道德的觉醒带来的什么羞耻感，比如说我们犯罪之后，我们是不是就会有羞愧感？对如果比如我背后说了肢体的坏话，那我见到肢体的时候，我里面就会有什么叫羞愧感，对吗？如果我做了一些伤害肢体的事情，等到我见到肢体的时候，即使她原谅我了，但是我心里面还是有愧疚感，因为我的道德感，对吗？道德觉醒的力量，所以赤身露体就是发现我们的不完美，我们无法再接纳自己了，也无法再接纳别人。在这个时候人就会做一件事是什么就拿无花果树的叶子为自己怎样？边做裙子遮盖自己，想把自己藏在里面，对吗？就隐藏自己的不完美，但是有没有办法知道怎么去解决罪？没有的，因为人里面已经失去了转向神的能力。

请你注意非常重要的一件事，我们第七节没有提到。第八节就提到是耶和华神在园中行走，对吗？天起了凉风，耶和华神在园中行走，男人和女人去干什么？躲起来。你知道罪所带来的一个极大的后果是什么？不仅仅遮盖自己，而且我们也在神的面前遮盖自己，因为我们失去了转向神的能力，人的里面是没有这个能力的，除非被福音改变的。人的里面的面对神的时候，第一个反应是什么？就是我们想逃避，我们想躲藏，而不是来真实、诚恳的面对神，不是这样子。

所以从某种意义上讲，我们正是因为自己的罪的影响，所以我们的天性当中开始出现对神的悖逆和反叛、逃离、疏离的关系。我们不再想亲近神，不再想活在那个关系里面，那罪在犯罪的后果除了眼睛明亮、赤身露体为自己编裙子，我要用自己的方式，对吗？而且这种影响是以仅仅影响亚当夏娃吗？不是一代一代的影响过去。所以在罗马书第五章说，因一人的犯罪，众人都成为什么？所因一次的犯罪，众人都成为罪。所以在罗马书很清楚的讲到说，因为始祖的犯罪，我们所有的人都一同的犯罪。为什么一同的犯罪？因为他是我们的代表，他作为全人类的代表与神有一个这样的试验，当他堕落的时候，我们就在他里面一同的堕落。所以你有没有吃分别善恶树的果子？你没有吃，但是因为他是我们的代表，就怎样一起吃了，对吗？我们再举个例子，我爸爸出去做生意，结果跟人家签了合同，合同签完之后发现上当了，结果最后要赔人家很多钱。我家要赔这个钱的时候，我们是不是也要在里面去弥补亏损，对吗？那签字的是谁？我父亲。对吧？但是当他要赔钱的时候，我也要赔，为什么？因为他是我们家的一个代表。我们是不是可以这样讲，他是我们的代表，所以会发生这样的事情。因此亚当作为全人类的代表，当他选择违背神的诫命的时候，就使得我们也在他里面一同的犯罪，落入到罪中。所以整个一到七节经文我们看下来，我们就可以说因为蛇的引诱，所以人选择违背神的诫命，以至于犯罪，使全人类都陷入在哪里？我们反过来说，在这个实验里最关键的地方是什么？如果亚当夏娃要想不犯罪，关键的地方在哪里？我们假设现在我们倒过来重新说这个事儿。如果亚当夏娃不犯罪，关键的地方在哪里？当蛇来对她讲这些话的时候，她其实应该做一个决定，这个选择的决定而是什么？我虽然不知道上帝为什么不让我吃那棵树的果子，即使你给我一个解释说是因为上帝不想把好的怎么样给我，我仍然相信上帝一定有他的美，我仍然相信神是爱我的，祂不会不把好东西留着不给我，对吗？祂如此慷慨的为我预备伊甸园，允许我享受一切的丰富，对吗？祂怎么会不把一个好东西留着不给我？当我去相信的时候，我甚至说，如果夏娃去问上帝，他仍然是做了正确的选择，对吗？蛇来引诱了他，夏娃就跑去问上帝说蛇来告诉我说是不是这样子？上帝一定会用他的智慧来回答一下，对吗？是。他能够明白上帝的心意到底是什么。

当我们去再次思想这件事情的时候，我想我们就可以看到，唯有对神全然的信靠和顺服，哪怕我们不明白，但是我们仍然干什么？信靠神、顺服神，才是我们胜过罪、脱离罪的方式，对神全然的信靠和顺服。

让我来举一个例子来说明。耶稣基督作为末后的亚当，当他来到这地上出来传道的时候，上帝是不是就允许他，把他带到旷野受魔鬼的试探。那无论魔鬼怎么引诱他，耶稣所做的只有一件事是什么？他不按照他自己的意思，对吗？他人活着不是单靠食物，不可试探主，你的神；单要侍奉他，对吗？他不断地把自己的心都完全的顺服谁——顺服神。哪怕别人说他那个蛇对他说你这么饿，你完全可以把石头变成食物，你从殿上跳下来，不用走那个痛苦的路，对不对？只要你拜我，万国荣华都是你的，你是万王之王，这多简单，对吧？但这不是上帝的旨意，对吗？所以耶稣基督做出来的选择是什么？他完全的顺服父的意思，这才是胜过最唯一的方式。我们现在最大的问题是什么？我们这群基督徒与没有信主的时候有很大的区别，我们没有信主时我们的天性是悖逆神的、远离神的。但如今我们已经发生了很大的改变，我们里面明白基督的福音，我们成为基督徒，但是我们里面仍然会面对一个试验，就是我们是否完全的信靠顺服上帝的话语、相信他的良善，相信他的信实、相信他的性情、相信他的作为、相信他的旨意。我能不能全然地相信这一点？你如果去看环境的时候，有时候环境跟我们期待的完全不一样。你有时候看你的经历的时候，你就会说为什么我经历不到圣经所描述的？你若是开始在这个时候去怀疑上帝他的性情、他的慈爱、他的作为、他的信实、他的旨意的时候，你就很可能落入到极大的试探里面。所以我们每一个基督徒都要非常的小心。

我们要怎样的应用今天的真理？我们来分享第二方面对我们的提醒。

第一个提醒弟兄姐妹，你会怀疑神的性情和作为吗？你会怀疑吗？你要对神完全的信靠和顺服。当你去谈恋爱的时候，你是不是去相信这个人爱你？你如果一点都不爱他，你也不相信他能给你幸福，你会不会跟他谈恋爱？你不会，所以你要去相信他，对不对？当你去公司里上班的时候，你是不是相信你的公司能够发给你工资，是不是这样子？并且因此你顺服公司的制度，让你几点上班你几点上班，你能不能说人家都是九点上班，为什么我得八点半上班？你会不会这样子？你不会，因为你主动的顺服，因为你知道公司会根据你所做的工作付给你薪酬，对吗？那你现在就要想一件事，当我透过圣经来认识这位神的时候，他在圣经上向我显明他是创造主、救赎主，他的心意、他的计划、他对我拯救的旨意的时候，我岂不更应该信靠上帝的话语吗？

借着信靠上帝的话语，我不就顺服这位创造主和救赎主，我来相信他的性情、作为和他的旨意吗？但是反过来思想一下，弟兄姐妹，我们会不会怀疑医生会不会说诚实话？我们会不会怀疑？我没有说你是不信的、悖逆的、你不相信有神或者你怎样……。但是我们时常小信的去怀疑上帝的爱，上帝是不是真的爱我？为什么？他让这样的事情怎样引导我，对吗？上帝真的是像他所说的那么现实吗？上帝真的会有大能来成就这些吗？上帝真的在掌管一切吗？

因为我经历到的环境跟我在圣经上读到的常常是不一样。我跟你们有没有讲过一件事情，我听有一个长老讲到说上帝真爱他。他在聚完会，有个长老他说我坐车到西关往这边来，有公交。他说坐车到西关一看已经七八点了，一问也没什么车了。当时心里就发愁，他说我该怎么样回去？结果这个村里人正好开车路过，把我带回家了。还有一次他在外地讲道出来，就从教会出来，走到村镇的道路上，正好长老开车路过，到那迷路了，拐到那条路上看见他把她接住带回去了。所以他说：上帝真的很奇妙，神是很恩待我的神。我听了之后深深表示羡慕，我就想着明天我坐车的时候���拿钱试一试，我看上帝会不会带我，有点试探神。结果我从出来往公交车那儿走的时候，那时因为没有手机支付，都是带现金。我心里想着真的不带钱吗？不带钱怎么办？问题是我有钱，我不是没有钱，所以我后来就突然间意识到一件事，如果我明明有教会给我的薪水和有路费，对吧？我却说我就是不带钱，看看上帝会不会给我。我其实带的是一个什么样的动机？试探神，对吗？这个是不讨神喜悦的，所以我���不再这样做了，我也不鼓励你这样做。

但是我后来就惊奇的发现一件事情，当你真的遇到一些问题或者挑战的时候，神会有他的大能来怎样来奇妙的帮助。允许我讲一个我最近读戴德生信心之旅，他讲到一件非常奇妙的事情，他当时在医院在跟着一个医生做助手，每个月、每周都给他发薪水，或者每个月的发薪水等等。但是戴德生他就有一段他就想要做宣教士，他就定意信靠神，他愿意学习信心的功课，以至于他给主说，我不开口问这个医生要我的工资，如果你是真实的、现实的，你一定会感动他主动的给我，虽然他常常忘了。他就这样祷告，结果他有一段时间那个医生真的忘了，那医生也是个很虔诚的基督徒，但是他就是会忘。所以戴德生一声不吭，该做助手的工作做助手工作，该去探望探望。结果他口袋里几乎没有钱，就剩下一个硬币了。有一个人说：我家里妻子病得很重，请你去看望看望他。他就去了，去了之后发现妻子病得很重，躺在床上，几个孩子饿的就是那种营养不良。他心里面就很有感动，想把那个钱拿出来。可是他说：主，我把那个钱拿出来，这是我最后的钱，我拿出来之后，我明天就除了早饭以外，中午都没有吃的，我该怎么办？他就不知道该怎么办，这个时候他就不想，他里面就起诡诈，他甚至恨那个人。你干嘛来找我？你不能找其他人，你找我，我就看到这个情况，我必须帮你。好像就是受感动，最后他就消灭那个，我不要，我不说。可是当那个人就最后邀请他为自己的妻子祷告，他跪下来祷告主怎样的时候，圣灵就在他里面责备他，你若是真是认上帝为主，你为什么不把那个钱拿出来？你为什么不相信上帝会供应你？最后他祷告完挣扎很久，还是把那个钱拿出来，拿出来以后，第二天收到一封信，里面就有一个别人给他寄的，可能一个硬币或者是什么就够他两天的饭钱，但是他一直都是没有说继续的。那个钱又快花完了，他就向神祷告，祷告完之后，下午晚上要交房租了。下午五点钟的时候，他的医生突然间问他：戴德生，我是不是该给你发工资？我把这事忘了。戴德生心里狂喜，你终于想起来了，上帝动工啦。他就说：是的，先生，你应该给我了。结果医生说你应该早一点提醒我，如果我今天没有把钱存在银行，我就可以给你。他把所有的钱都存进银行了，一分钱都没有可以。戴德生说：神，你为什么这么对我，就是给我个希望。然后又怎样？好像又破灭了。结果他晚上忙完之后回到家又饿又累，但是房东太太还要给那个钱。他看到房东太太睡了，他想着明天我要面对他该怎么办？忽然间那个医生就哈哈大笑，因为他住在旁边。医生就很快乐了，来找他，说十点了有一个有钱的病人突然间晚上过来，一定要把费用提前结清，就给了医生的钱，他就把这个钱给了戴德生。上帝很奇妙。我去读戴德生信心之旅的时候，我就看到一个很重要的事情，就是戴德生他开创了很大的宣教的工厂，但是他们从来都不筹款，一直是放在祷告里面。神奇妙的感动各种各样的人，做奇妙的奉献，来供应了一个很大的宣教机构。当时戴德生的内地会是中国宣教是最多的，而且是去的最深入边疆、内陆的宣教的团队。所以当我去读这些话的时候，我真的去学习一个很重要的操练，我昨天晚上还在跟弟兄姐妹分享，我发现我太喜欢活在当下，能看得见的感受或者能控制的情况里面。如果我身边有一些朋友能够给我一些帮助和支持，我就会觉得信心满满。没有的时候我就会觉得主到底该怎么办？是不是这样子？如果我经历到上帝的恩典，我里面可能就会有一个信心，可是等到下一个挑战再来的时候，我里面还是会有疑惑，对吗？神还会继续的恩爱吗？如果这是出于神，上帝真的会供应吗？我里面就常常会有许多的挣扎和小信。但是我现在在学习像戴德生一样做什么？我在把我的需要交给谁？神！我相信他掌管万有，我相信他是我的父亲，对吗？如果他的旨意就是这样的，他就必定会供应。如果他的旨意就是这样的，他就必定会给我们预备合适的人，对吗？如果他的旨意就是要我们这样做，他就必定会给我们够用的力量。你要去相信这一点，不要疑惑，就全然的信靠神。所以我昨天不断地在向神祷告比如说我想起一个弟兄，他说我今天这个工作弄不成，我就把他的事情怎全然的交给神。我相信神会来帮助弟兄，虽然我不知道上帝会怎么帮助，但是我相信神会用他的智慧和能力在弟兄身上动工，对吗？

那即使有些时候事情不像我们想的那样，怎么办？他挨骂了，可能又做砸一件事情了。那怎样呢？我仍然把自己交给神，我仍然相信主，我是这样软弱，但你会来负责，对吗？你不管发生什么事情，我们基督徒最重要的是什么？我们不去怀疑上帝的爱和信实，不去怀疑上帝的主权，不去怀疑上帝的旨意，我们就全然的信靠神。人们信心就是去接受，就是去信靠，就是去顺服。让你沉浸在上帝的话语里面，是你被神的话语不断的激励，这是第一个提醒。

你要对神全然的信靠，不要去怀疑神的性情，也不要怀疑神的作为。你要不要怀疑神的命令，你更不要怀疑神的命令。有时候我们跟弟兄姐妹在一起，我们会探讨神为什么让基督徒非要跟基督徒在一起？神为什么要委身教会？神为什么？你当然可以问了，我们也可以探讨了，也有神学的答案。神为什么要苦难临到我们有的，对吗？可是答案不重要，重要的是什么？你的心要去选择继续的干什么？相信谁？他的命令与我有意，他的命令是因为爱我，他为我划定的界限是为了保护我，而不是为了出于恶意的摧毁。我必须带着这样的信靠和顺服来接受上帝的话语，这是第一个，你要对神全然的信靠，不要再有疑惑。

第二个，我想特别对你们的提醒，我们对罪的认识越深，我们对救恩的认识就越深。相反的，我们对罪越不认识，我们对救恩的认识也无从谈起。就是头脑的知识。亚当夏娃他们违背神的诫命，活在罪的里面，并且把我们也带入到罪的漩涡当中的时候，我们如果要来明白上帝的救赎之道，我们就必须首先对我们生命里的罪有一个深刻的体会。

你怎么认识你的罪？很简单，你要用上帝的标准来看待你自己，审视你的行为。昨天晚上我们在一起聊，包括我最近有的时候肢体也跟我去交通，谈到我真的觉得律师的工作太不容易了，很多的试探和压力。那我进一步的放大，想我们每个人，其实不仅仅律师，各行各业都有很多的试探���因为我们这个社会的文化就是充满很多的诡诈和欺骗。肢体昨天晚上跟我们在一起分享，他们单位有一个什么商品应该是有点问题，所以人家打电话让他去，他要去给他的上级打电话，他上级就说那你去的时候把这个东西塞进去，然后拍个照，说这是你们把杂物弄进去，不是我们的问题。就是先把责任什么啊推出去，对吗？肢体就祷告主，不要让我做这样的事情。结果上帝就奇妙的保守，到了那里之后，人家已经把东西拆下来了，送到实验室去检测了，就不需要他把那个东西放进去做假了。我听到他讲的时候我就很感恩，因为世界上的做法就是说只要能把这个事情怎样糊弄过去，把这个事情解决了，把责任推给别人，我自己摘出来，我们世上人都觉得你这个人是什么能人。我们是不是可以这样讲？千万不要用世界的标准衡量你的行为，衡量你的心，一定要用神的话语衡量你的行为。

如果因为你遵循错误的标准，你的结局就是什么？你就是害死自己。有一个笑话大家都知道，有个老年人开车出去了，他的妻子交代他上高速公路千万别逆行，结果走在路上结果他妻子看见电视里播放高速公路有个车逆行的，赶紧给她老公打电话。老公，我看见是人家说高速公路上有个车逆行，你千万不要跟这个车撞上了。他老公说哪里所有的车都逆行。对，因为谁逆行？他自己逆行，对吗？如但是他老公有没有觉得他自己是逆行？没有，他觉得所有人都逆行，就我是走正确的道路，为什么？因为他遵循自我的标准。你如果按照错误的标准，你其实就是自害己命，你把自己的命给害了，因为你就活在罪的漩涡里面，对吗？所以怎么认识罪？用上帝的标准来认识。那当你认识自己的最终你就一定会看到你的行为是不端的，是不讨神喜悦的。你更进一步的说，你要从你的罪看到你的罪性。我可以举肢体昨天晚上的例子。感谢神，昨天晚上我很喜乐，是因为肢体讲了一件让我很感恩的事情，我鼓励弟兄姐妹你们一定要在一起分享这种事情。这种事情带给我极大的快乐就在于肢体跟我分享他们工作上出现了一些问题，有一些是其他人的问题，有一些是他自己没有弄好的问题。在那个一瞬间，肢体心里产生了一个念头，我如果不吭声说是我的责任，我把所有的错都推到那个人的身上，这样我就不用挨骂了，对不对？他里面就产生这个。但是后来我就问他，他说了没有？他很感恩，他最后没有做这样的决定，他就把这个事情真实说出来了，最后上帝把这个事情解决了，也没有让老板来批评肢体，很感恩，我也很感恩。因为他在这个关键的选择里面，他选择了顺服谁？顺服神，对吗？可是我想让你知道的是，你应该在这个行为当中，你看到说我的里面怎么会出来这么可怕的念头，对吗？就是恶念。从罪行到恶念，就是我们对自己罪的认识越来越怎样，越来越深入的一个历程。我以前是觉得我偶尔说个谎，但是当我越来到神面前看我自己，我就意识到主，我不是偶尔说谎，我本身就是一个说谎的人，我本身就是一个虚浮的人，我本身就是一个诡诈的人，我本身就是一个苦毒的人，我里面才会涌出这个。我不是偶尔苦毒，我是里面本身就是这样，是上帝的恩典压制着这些，不让它浮起来，对吗？当上帝没有保守我的时候，我里面那个恶念就怎样？就像动物园一样，里面充满了各种污秽的动物，你不是常常活在这样的状态里面吗？认识到自己被罪恶影响的事实，认识到我们里面那个残余的罪怎样去影响我们的事实，我们才能够回到神的面前。我这样的罪人怎么面对圣洁的主？我们前两天讲的新城要理问答是不是很清楚的？就给我们呈现出这个部分，对吗？我们回到主的面前。

如果我生病了，我得癌症，我是不是就会千方百计的治疗。当然如果医生对我说没啥效果了，我还去了，我就欢欢喜喜就跟你们在一起道别，做一些重要的事情，就不需要再花费时间和精力熬在病床上，对吧如果我有癌症，一开始发现早期的，我就会尽力的治疗，对吗？因为我会感受到癌症对我的身体会造成极大的损害，是不是这样子？我会用尽全力地配合医生的治疗，希望把它能够治好，对吧？

你越是感受到罪在你身上的活动，你就应该将罪视为是你灵性的癌症来治死罪。如果你不去控制它，最就如同癌症侵蚀你的全人，最后让你活在黑暗的捆绑和辖制里面。罪不会一口吞掉你，罪更多的会一点一点的去占据你的心，让你里面被染黑，以至于最后你活成一个两面人。你在教会是一面，其实你心里面是另一面。见到基督徒这一面，见到世上的人另一面是很可怕的。在那个时候，我们一定要回到神的面前，去严肃地对付我们的罪。当你真实的面对自己的罪，面对你自己的罪里面的活动，你转向上帝救赎的时候，那就是你个人历史的转折点到了，你要在基督的救赎里看到盼望。

所以我们来分享第三个应用，就是神的计划从未改变，解决罪的方式不是靠我们自己编裙子，也不是靠我们自己遮盖，而是靠神所预备的救赎的方法。先前的亚当失败了，所以神就差遣他的儿子来，是末后的亚当，对吗？末后的亚当来为我们成为人，死在十字架上，借着他的死，将他的顺服所成就的义归给了我们，对吗？如果说亚当的犯罪是人类历史的第一个转折点，那么耶稣基督的死与复活就是人类的什么？第二个转折点。我们如今是活在哪里？你是活在第一个里面吗？你还是已经进入第二个，我们的生命要进入这个。如今我们因基督，我们就在耶稣基督里拥有了从上帝而来的义，也有了一个新的生命，我们里面开始产生出对神的渴慕和追求，弟兄姐妹。基督徒生命最大的改变不是你外面要不要穿白衣，也不是你外面要有什么样的行为，礼拜天来做聚会——当然需要有这些，可是我想说，基督徒最大的改变是什么？是你的里面有着对神的渴慕和束缚。你里面有着对神的科目和顺服，你里面开始产生出对神圣事物的寻求，你想要来认识谁？你想要来去寻求神，你想要来明白神，你想来顺服上帝。那就是我们基督徒生命里最大的改变。因为在我们里面活着的不再是我，乃是基督在我里面活。求主能够洁净我们的心，��燃我们心里的渴望，使我们能够思想耶稣基督，把自己献给神，让我们能够从此为主而活。我们今天分享上帝的话语就到这里。

[rouboji]

肌肉男被玩

肌肉男被玩41应召

陈虎忧心忡忡地坐在一台健身器上，直愣愣的眼睛望着黑漆漆的窗外发呆。外面不知从何时下起了雨，豆大的雨点不时疾叩窗棂，在这已近午夜、死一般寂静的健身房中咚咚作响。

早已过了闭馆的时间，尤其在这样的天气，不仅连健身的顾客和教练都早早走光了，连清洁工们也草草打扫完卫生趁着雨前就匆匆离去了。而陈虎却不能回到自己的家，那个曾经安逸舒适、能让他唯一感到安全的小窝现在却也变成让他心惊胆颤的地方。他，作为那些少年们的私人财产，无疑意味着自己不再享有拥有私人财产的权利，自然也包括他的家。在唐帅宝、胡良、刘闯、许亚雷、胖子、葛涛等几个头领腰下的钥匙扣上，都增添了两把新挂上的钥匙，除了陈虎家的一把，还有一把是属于同样独身的年轻警察顾斌。这是胡良的‘狗头师爷’吴迁想出的主意，有了这两把钥匙，正是应了这个年纪不大却一肚子坏水的‘眼镜军师’的话，除了一周中的两天‘精彩’周末外，还要让这两个单身男人天天进‘洞房’，夜夜过‘新婚’。

为了保证他们能够夜夜“新婚”，少年们为两个玩物的生活作息时间做了细致的安排和严格的规定，甚至连他们从单位到家所需要的时间都做了周全精细的计算。每一天从起床到上班，从下班到回家，俩人的生活就这样被简单且严格地规范了。如有推不开的特殊事情，一定要提前申请。当然，因为特殊情况而给少年们造成的损失第二晚是要加倍偿还的，以此来警示他们去尽量推掉不必要的应酬。其实，陈虎和顾斌也几乎没有额外的精力去另赴它约了，‘夜夜新婚’已经让让他们无暇它顾。每次按照规定时间急风急火地赶回家，一打开房门，里面早已坐等着好几个即将让他‘夜夜新婚’的少年了。那些少年甚至是下午就已经到了，如同回自己家一样用钥匙打开房门，然后或是躺靠着沙发无聊地吃着零食看电视，或者三三两两地在屋里你追我逐，嬉戏打闹。当然，玩耍之余男孩们不会忘记时刻看表，没有申请且未被批准的晚归是绝对不允许的，哪怕一分钟的迟到都会招致严厉的惩罚。按照规定的程序，玩物踏进门后第一件事就是在门口把衣服全部脱光。当然，有时根据特殊的兴趣嗜好，身为警察的顾斌经常会被勒令在赤裸的身体上扎上警带或是戴着警帽。如果有迟到的现象，脱光衣服后的第一件事就是双手抱颈、直挺挺地跪在门口，向倚坐在沙发上的小主人们讲明迟到的原因并请求原谅。‘洞房’时刻是属于夜晚的，在夜晚来临之前，他们要光着身子为来访的‘小主人们’提供一切的服务，打扫男孩们弄乱的房间；清洗少年们换下的脏衣服；为补充少年们也许将要彻夜进行的剧烈‘运动’所必须的充足能量准备可口的晚餐。晚餐时，裸体的“服务者”是不允许上桌的，时时刻刻要在拍打和喝喊的指令下，为一群衣装齐整的用餐者们端菜盛饭，递纸送水。只有在男孩们用餐完毕、撤下饭桌后，他才会被允许蹲在厨房的角落迅速地吃上几口。晚餐后是小主人们的消食时间，少年们在沙发上坐成一排，看着喜欢的电视剧或动画片，而即将又一次被‘新婚’的房屋主人则要做好入‘洞房’前的准备。半个小时的准备时间首先要洗一个淋浴，余下的时间则用于更为重要的灌肠，有时这个过程少年们还会亲手施行。半小时后，准备就绪的房间主人已经跪在沙发前，深埋下脑袋，为坐成一排的少年逐一口交。‘洞房’的地点不仅仅只是在卧室，因为少年们被吃硬了的鸡巴往往在客厅里就得要解决出第一炮。每当把沙发上并排的几根鸡巴全部吃硬后，光着身子的屋主就要被勒令转过身体，双手支地高撅起屁股，等待被自己吃硬的鸡巴在自己的肛门中依次造访。少年们边看着电视，一边轮流抽插，并有意在每根鸡巴达到高潮前就会退出来平静一下，换上别的鸡巴。所以这客厅中的第一‘炮’往往进行得异常漫长，每次都得两、三个小时。有时，服务者还要依照命令蹲上沙发，用自落的方式依次去慰藉沙发上并排耸立的每一根鸡巴。在感兴趣的电视节目结束前，少年们都会交出自己的第一‘炮’。通常不会给玩物任何的歇息时间，在移师卧室的途中，可怜的屋主甚至不是自己走过去的，往往是流满了汗水的身体半跪半爬地被第二轮中打头炮的少年以老汉推车的姿势用鸡巴一路顶进卧室里。洞房一夜，肉色满床，所有光顾的小‘新郎’都要玩至兴尽，三次以下的射精都会被嘲笑作无能。只有在天快亮的时候，房屋的主人才会被允许憋着满腹的精液疲惫地睡去。在上班出门前，才能去厕所排出体内残余的秽物。无论少年们如何尽兴，房屋的主人是绝对不会被允许射精的。因为他们的鸡巴要在周末的唐家大院或汽车修配厂里大有用途。那时，两根憋足五天、充满活力的硬鸡巴无疑能被男孩们玩出不少乐子。

其实，不光光是夜晚，有时白天陈虎都得时刻准备着应召。应召，没错，就是这两个字，在‘小眼镜’吴迁眯着笑眼对他说出这两个字之前，陈虎是做梦都想不到自己能和这两个曾经只有在港台三级片中听到的字挂上边儿

“记住，你是应召牛郎，随时得听从我们的召唤。”吴迁乐呵呵地指着陈虎的鼻子一字一字地说道。

“什么牛郎马郎的，我看还是叫他应召大屁股省事。”一旁的冬瓜快人快嘴地说道，同时引起周围一片哄笑。

陈虎羞得满脸通红，却不得不屈辱地颔首称是。当然，改变的不仅仅只是他的‘花名’，自此，隔三差五接踵而来的应召服务也开始改变着他的生活。

第一次应召是在一个中午。接到了指令电话的陈虎趁着午休时间连午饭都没敢吃，就急匆匆地按照指示驱车来到了城北的一个酒店，地点是处于酒店顶层的豪华套房1418。陈虎心怀忐忑地敲了几下房门，清秀可人的小扣子出现在缓缓开启的门缝中。当陈虎被小扣子带进房间，只见那位背景显赫的官少爷刘闯翘着腿坐在客厅中间的一把椅子上。小扣子一屁股坐在刘闯的身上，右手自然地挽住了刘闯的脖子。唐帅宝这个土财神为了巴结这位神通广大的‘刘衙内’真是尽投所好，不惜把小扣子割爱相赠。

刘闯看着一脸疑惑站在身前的陈虎，对着他向里间一指，轻松地说道：“从外地来了两个哥们，找你过来乐一乐。

陈虎一抬眼，只见卧室门前已经闪出了两个只是身上围着浴巾、从未见过的少年。

其中一个死死地瞟了陈虎几眼，随即向刘闯放荡地笑道：“闯子，别说，真不赖啊。

刘闯正旁若无人地和坐在腿上的小扣子刚斗了几下舌尖，趁空扭头无耻地说道：“等玩上你就知道更不赖了！呵呵，历经调教，活儿好着呢！

另一个少年径直走到陈虎身边，一扯他的衣服，大咧咧地说道：“正好我们哥俩要洗澡，还不过来一块洗洗！”

陈虎刚要挣身，但看见刘闯那双虽是在笑却满含冷峻的眼睛正盯着自己，身上的劲儿一下就飞散光了。

“妈的，还挺有缸呢.....”那个少年看出了陈虎试图的抵抗。可是这个丝毫不比刘闯、唐帅宝之流省油的少年却是不退反进，进而动手去脱陈虎上身的白色T恤，旁边那个少年也上来急不可耐地来解陈虎的裤子。

在陈虎毫无帮助的阻推下，他身上的衣裤三下五除二地被逐一拉扯下来。

“啪啪”一个少年在陈虎光裸的屁股上扇了两巴掌，兴奋地笑道：哈哈，这两个大屁股蛋子，真紧实！”

另一个少年则揪着陈虎一毛不剩的鸡巴翻来覆去地端详，边讥笑边叨咕着：“瞧瞧这根秃鸟，���得真够干净的...妈的，真淫荡......

当两个少年推搡着浑身赤裸的陈虎走进浴室时，和小扣子正忙得不亦乐乎的刘闯又抽出空来向两个欲火渐燃的小哥们送了一句衷心的叮嘱：“哥俩撒欢耍啊，甭怕他叫唤，这酒店专门是招鸡打炮用的，怎么嚎都没事。

这句话也仿佛是给陈虎听的，与两个陌生少年在浴室整整一个半小时的共浴里，他还真情不自禁地发出过几次尖锐的叫喊。较多的阅历让陈虎能够在大多数的时间保持住只是低声地呻吟，但当涂满了肥皂滑腻腻的掌心在他被搓硬了的敏感龟头上持续打旋儿时，当他分劈的双腿分担在放满水的浴缸沿上，被半躺在水中的少年的鸡巴在他充分敞开的、已经灌满了水的肠道里猛力突击时，他还是抑制不住地调高了叫喊的调门。但每当他欢叫起来，少年反而愈发地兴奋。最后，当陈虎的肛门承纳了两根少年鸡巴轮番的两次射击后，储藏着肠道中仍带着余温的新鲜精液，陈虎赶回到健身房继续下午的工作。

今夜不回家的陈虎又在等什么？是不是又是一次新的应召？

手机的短信响了，陈虎无奈地触点着按键，读完那位地产巨亨的贵公子许亚雷的短信，就立即起身下楼了。

他锁好了健身房的铁拉门，快步穿过几乎变成小河的马路。雨几乎算停了，但这暴雨之后的深夜街上早已看不见人影。依照指示，陈虎来到了只与健身房两街之遥的一栋楼前，果然看见了短信上所说的那个‘乐不归歌厅’的霓虹灯牌匾。那是一个外表看上去普普通通的一个中型歌厅，开在地下室，要是事先没被告诉地址，尽管离自己工作的地方如此之近，却从来没引起过陈虎的留心和注意

走进空无一人的过厅，顺着僻静的下行楼梯陈虎来到歌厅门前，两扇结实的加厚玻璃门紧锁着，里面还挂着一个写着‘未营业’的纸牌。陈虎趴在玻璃门上向里张望，暗森森地看不见一点亮光。陈虎正犹豫着该不该敲门，手机适时地响了起来。陈虎刚把电话举到耳边，还没等他发问，“操你妈的，还没到吗？”一声高声的咒骂已经在话筒中传了出来。

“到了，到了，在门前，可是没......”陈虎慌忙回答道。

“等着！”还没等陈虎回答完，对方冷冷地甩出两个字就挂断了。

只一小会，从里面传出了由远至近的脚步声，一盏阴暗昏黄的廊灯也点亮了。一个一身松松垮垮嘻哈装的少年走到门前，看了门外的陈虎一眼，随即扳开了门锁，推开了一扇玻璃门。陈虎朝着站在门里的少年仔细地打量了几眼，只见他头发零零乱乱地染着好几种颜色，小尖脸白白净净，却是一副无赖痞气状，嘴里还斜叼着一根刚刚点燃的烟。竟是一个从未见过的少年。那个少年斜着眼睛看了两眼陈虎，随即就用高抬着的下巴冲着陈虎向门里扬了几下，见陈虎愣愣地没有反应，少年眉一皱，操着变声不久、些微沙哑的嗓子故作不屑地说道：“应召大屁股，里面可都等急了！”随着嘴型的变化，斜咬在嘴里的烟也一同上下乱抖。

突然听到陌生少年对自己的称谓，陈虎心头一震，同时也确认这里正是被应召的地方。陈虎哪还敢再犹豫，急忙举步跨进门内。

流气少年把门重新锁上，然后扬着小脸当着一脸茫然的陈虎的面，把‘未营业’的纸牌重新挂好，随着横在嘴侧的烟上下抖动了几下，少年的嘴里又似乐非乐地挤出了一句：“今晚为你包场，嘿嘿，不接外活。

陈虎虽没全听明白，但心里也隐隐地忐忑不安起来。

少年领着陈虎顺着走廊往里几乎走到了尽头，在墙边的一个小门前停住了。少年转过身，仰脸看着陈虎的脸，仍叼着烟说道：“从这进去，不过.....”少年的脸上现出一个狡黠的坏笑，接声继续说道：“......可得先脱光溜儿了。”

尽管陈虎对于此行已有一定的准备，但这样的话突然从面前这个素未谋过面的小痞子嘴里说出来，还是让陈虎着实一惊。

“嘿嘿，甭害臊了，你不都早习以为常了！”看到陈虎错愕的表情，少年脸上的坏笑在继续绽放，不知有心还是无意地调侃道。

陈虎瞪大着眼睛看着面前这张开心绽放着的笑脸，一时竟不知如何是好。

“我劝你别磨蹭，早晚不都得脱，要是耽误了...哼哼...不信你就试试！”少年似乎在好言相劝，说的却是恶狠狠的。

陈虎已无暇犹豫，毫无疑问这个少年所说的每一个字都会如实兑现。他双手一举，雪白的紧身T恤从头顶一脱而下，暴露出来的健壮上身让少年的双眼中盈漾起兴奋和渴望。可是，毕竟当着一双陌生的眼睛，陈虎双手抓着裤沿却没有勇气再脱下去。

“怎么？是不是没听懂呀.....”看着不再继续的陈虎，少年脸上的笑容在收敛，抻长了脖子丝毫不示弱地抬脸瞪着陈虎，调门也挑高了好几度：“......没听懂我就给你解释解释呀，脱光溜儿的意思就是脱光了腚，腚，就是你的大屁股，光腚就是要光着你的大屁股......”少年果然大声地解释起来，听得陈虎脸上直烧。可少年却毫不在意，嘴里越发地直白下流：“......而且，还得挺起你的大鸡巴，呵呵，还得甩起你的两个大蛋.....”少年越发无耻的解释听得���虎直咧嘴，慌忙连声劝阻道：“不用，不用...我懂...别、别说了......”

没有选择！尽管当着一双陌生的眼睛，陈虎只能故作无人一般，赶忙三下五除二把下面��了个精光，并本能地挺胸收腹、抬起双臂横交颈后做出了标准的报到姿势。

陈虎的举动显然让少年感到新奇，脱口笑道：“呵呵，还真训练有素啊！”少年一边围着陈虎的身体转起了圈，一边上上下下肆意地打量着。

陈虎故意抬脸正视前方，不去看那个小痞子的脸，但也切实地感觉到他那双火辣辣的眼睛已经在自己毫无遮掩的赤裸躯体上四处游走。最后，坏小子半弯下腰把脸贴近陈虎的前胯仔细端详起来，甚至全无顾忌地伸出右手，用两根细白的手指钳着陈虎黝黑的阴茎中部放肆地甩摇了几下，扑哧笑道：“哈，还真他妈是只一毛不剩的秃鸟嘢！”

字字如针，扎得陈虎身子微颤。

少年哪里就此放过陈虎，喝喊着催促陈虎垂下脑袋，亲眼看着少年向上仰看着自己的小脸和仍旧被他钳在手指间的阴茎。

“听说你这根秃鸡巴可被玩出过不少花样呢，还经常被搓到打空炮，是不是真的？”

陈虎老脸一热，哪还能回答得出口。

少年愈发兴奋：“哈哈哈...还听说...哈哈...你的屁眼儿不吃‘东西’就喊饿，呵呵...所以经常被塞得满登登的。”

陈虎一咧嘴，赶忙抬起头，哪里再有勇气去面对少年那写满着嘲笑的小脸。

好在少年不屑地轻呲了一声，把脸挪移开陈虎的下胯。他走到了小门旁，拉开了门，召唤陈虎走到门前。

陈虎探着脑袋朝门里张望了一下，黑漆漆地什么也看不见。冷不丁站在门边的少年一扬手，在陈虎健硕的屁股上结结实实地狠扇了一巴掌，骂道：“还看个鸟，进去吧！

陈虎一个踉跄跨进门内，当身后的门关上后，他的身体立时包裹在黑暗当中。尽管一时还不明所以，但四周的黑暗反倒如同最严实的衣服，暂时掩饰住了浑身赤裸带来的紧张与羞耻。

陈虎蹭动着光裸的双脚在光滑坚硬的台面上试探着，摸索着向漆黑前方行进。

突然，一道强光如同暗夜中划过夜空的闪电一样照在陈虎身上，登时晃得他睁不开眼睛。还没等陈虎反应过来，四周一下大亮，同时周围也响起一片欢呼和惊叫声。

等陈虎的眼睛适应了光亮，他惊讶地发现自己已经站在一个不大不小的玻璃舞台中央。台下竟然坐着好几排观众，大多数都在仰着脑袋朝他兴奋地叫喊着。陈虎本能地向台下扫了一眼，惊讶地发现观众中除了阔少许亚雷等几个熟悉的面孔外，其他赫然都是一张张完全陌生、从未见过的小脸。

许亚雷高翘着二郎腿，仰着那张细嫩的小白脸由于兴奋而微微泛粉，他扭脸朝着坐在桌子另侧的一个同样油头粉面、一脸贵气的少年得意地说道：“怎么样，龙老三，我没骗你吧！

那位龙三少爷似乎根本没听见，只顾瞪着眼睛往台上瞟。他身后的一个半大小子连忙接声说道：“没骗，没骗，雷子哥真是好本事，要是不亲眼看见真是打死也不信。”

许亚雷脑袋一晃，自负地说道：“为了方便耍这家伙，我和闯子特意把这间小店爿接下来......”

缓过神来的龙老三嘿嘿一乐，向许亚雷恭维道：“没白爿，爿得好......”富少爷转着脑袋向周围的人卖份道：“......再说这点小钱在雷子眼里连个屁都不是。

恭维的话谁不受用，许亚雷会心一笑，然后举起右手在空中脆生生地打了个响指，随之音乐就响了起来，竟然是广播体操的前奏。

许亚雷扯着脖子朝着台上的一脸愕然的陈虎喝骂道：“妈的，别他妈还愣着了，知道该做什么吧？

随着许亚雷的话音落地，广播体操的前奏音乐也已结束。当喊拍节声响起时，陈虎已经做出了选择。倒不是陈虎坚决果断，因为此时只有唯一的选择，而且是没有任何选择余地的唯一选择。

看着那位一丝不挂、浑身赤裸的高大壮男在台上规范认真地做起了广播体操，台下那些初次见识的观众真是炸开了锅，随着一节节的推进，肆意的讥笑、污秽的评论一刻都未停歇。广播体操每一节的名称和节奏都经过了特殊的编排和剪辑，每一节被重新改编的名称在小狗子高亢尖细的录音的演绎下尤其滑稽，时时逗得台下哄堂大笑。尤其是跳跃运动一节，不仅时间上整整多出了四倍，而且陈虎还得按照一直以来的特别编排去转着身跳，就是每一个小节跳完身体都得转到下一个方向跳下一小节，以此让台下的观众们能从不同的角度欣赏到他胯下乱飞的鸡巴和剧烈颤震着的屁股蛋子。

看着周围那一张张激动兴奋的脸，许亚雷得意地嘴角一挑，似乎在嘲笑这帮没见过‘世面’的家伙。不过也难怪，这样的‘世面’别说瞧过，普通人真是连想都不曾想过。

“怎么，看个光腚操就把你们乐成这样？”许亚雷眇着龙三不屑地问了一句，然后又高扬起右手，在空中又打了一个响指。

已近尾声的广播体操伴奏戛然而止，换成了的士高的音乐。看着不知所措的陈虎愣在台上，许亚雷端起手中盛着满满一扎啤酒的扎杯，有力地向台上泼去。陈虎哪里敢躲闪，任凭冰冷的酒箭喷落在自己身体上。

“操，你他妈白当健身教练了，健美操不会跳啊？”许亚雷的喝骂随着酒箭也一同泼到了台上。

不知是被冰凉的酒激的，还是被许亚雷的喝骂吓得，陈虎的身体一个激灵，随即就伴随着激烈的节奏做起了健美操的动作。虽然陈虎的本职是健身教练，并没有跳过健美操，但多年在健身房不经意的耳濡目染，跳起健美操来倒也是有模有样。

健美操的动作幅度比广播体操可要大得多，光着身子做起来无疑会产生远比广播体操更加滑稽和屈辱的效果。看着台上的裸体壮男时而换腿高蹦，时而倒地侧劈，时而摇肩拧胯，时而扭腰晃腚，台下的气氛无疑更加沸腾。口哨声，尖叫声几乎要盖过响亮的伴奏，纸杯，水果，泼出的啤酒，喝空的饮料瓶也纷纷向台上招呼起来。

在气氛的熏染下，许亚雷兴致也渐高涨。他晃着脑袋朝正兴奋不已地对着舞台又喊又叫的龙三笑着说道：“瞅你那爽劲，呵呵，我再帮你加把火！”许亚雷说完，右手抓住蒙在横亘在自己和龙三之间那个大圆桌上的桌布一角，用力地一抽，随着桌布的扯掉，上面的酒杯果盘噼里啪啦散落在地上。

惊变之下，龙三连忙起身，不明白这位许少爷要干什么。突然，那张被撤掉了桌布的圆桌亮了起来，原来一直被厚绒桌布蒙盖住的圆桌台面是一块玻璃，鼓型的桌体完全中空，灯光就是从中空的鼓身里照出来的。

龙三和其他不知就里的少年好奇地围聚到大圆桌边，一个赤裸裸的粗壮身体赫然镶嵌在被灯光照亮的玻璃桌板下面。那是一具折叠着的身体，因为只有这样才能被装进这张大油桶般粗细的玻璃匣里面。最下面是一张向上躺仰着的、成熟男人的脸，大张着的嘴由于咬着一个亮亮的金属口撑而不得闭合。他的身体从腰部向上折起，压在背下的双手捆在一起，并被一根绳子拉紧后固定在匣边的铁环上。叉劈在上方的两条粗腿分叠到自己脑袋两畔。由于两个大脚趾分别被两根细绳拴在脑袋两侧台边的铁环上，使得双腿被牢牢地固定着，无奈地把最隐秘的私处坦现在身体的最上方，紧贴在玻璃板下面。也许是被以这个艰难的姿势固定在玻璃匣里有了一段时间，红胀的身体上已经蒙上了一层油油的汗水，在灯光的照射下散放着一种诱人的红亮。

龙三他们哪里想到自己坐了半天的桌子下面竟有如此洞天，早已惊得目瞪口呆，忘却了仍在台上裸舞的陈虎，痴痴地看着玻璃板下边现出的惊人场景。

许亚雷越发地得意，他右手举起了一杯刚被倒满的啤酒，左手在玻璃板上一抠，打开了玻璃板上正对着那人脸部的一个药瓶盖大小的圆洞。

“呵呵，见到新朋友，还不得先干一杯。”许亚雷小心地倾倒着右手的杯子，让流成一溜儿的啤酒顺着圆洞淌落在那人咬着口撑不得闭合的嘴中。

为了不被源源不断流落口中的啤酒呛着，那人只能努力地吞咽着。

“乖乖，这...这这���太绝了....厉害，厉害......”龙三不断地叨念着，兴奋地观看着，由于吃惊而一直咧大的嘴仿佛也被咬上了口撑一般。

看着许亚雷把满满一整杯啤酒都倒了进去，龙三及手下小弟们早已按耐不住了，争着抢着向许亚雷请求也要亲手喂上一杯。

许亚雷却一摇脑袋，说道：“一杯就行了，要是喝醉了一会还怎么‘干活’！

看着龙三有些失望的神情，许亚雷举起了一根黑黝黝的家伙，笑着问道：“谁想给他试试这个？

少年们一瞧，竟是一根粗壮的橡胶阳具。龙三一时间还没明白这接下来的该怎么耍，当他看见许亚雷已经把正对着那人紧贴在玻璃板下面坦露着的肛门上的圆型盖子打开时，一下就茅塞顿开了。龙三一把抢过许亚雷手中的物件，淫笑着说道：“这个我来，嘿嘿，叫鸡打炮的时候，在那些浪妞们的小逼儿里也玩过。”这少年年纪不大，却已是性场老手，十三岁时就初尝性事，几年过来，玩过的小姐小妹早不计其数，甚至还暗尝过几个俊秀小哥的鲜儿。

看着龙三手持淫器就要往玻璃板上已被打开的那个大圆洞里插，许亚雷故作无意地提示了一句：“龙三，你也不问问这人是谁，只怕...呵呵......”许亚雷欲言又止，面露奇怪的微笑看着龙三。

“怕？怕什么？管他是谁呢！”淫心大兴的龙三倒是满不在乎，尤其当着自己一班小弟的面更是不能含糊。龙家家业堪比许家，垄断了连同周边数市的汽运和河运业，尤其其父，不同于许亚雷的财神老子许建业和唐帅宝的矿主老爹唐大炮，虽然儿子胡作非为，但两人毕竟还是白道商人，无甚罪孽。龙三的爸本就是黑道起家，且为了争权夺利，背地里没少干过杀杀砍砍、��禁绑架的勾当。三子龙三从小就秉承天性，阴损狠毒一点没浪费父亲的血脉。因为在生意上还得要承蒙刘闯那通天老爸的荫蔽，所以龙家一直就紧紧巴结着刘家，父一辈的关系有时还得需要在子一辈的关系上去通融，不计其数的黑钱甚至都是以龙三的名义‘借’给刘闯的。刘闯的富家好友许亚雷自然也和这位龙三公子极为熟识。今天许亚雷突然在这里约见龙三完全也是和刘闯商议后的举措，因为高剑峰毕竟是位刑警队长，身份和地位远比陈虎、顾斌等人有份量。为了能安全地控制住这头重量级‘奴隶”，无疑就得继续壮大‘奴隶主’的队伍。背景复杂、眼线众多且财大气粗的龙家自然是最合适的人选。但由于一直以为龙三只对漂亮女人感兴趣，不敢冒然全盘托出。所以先用陈虎的光腚舞蹈试探出了这小子竟然淫得男女通吃，这才适时地把最后的王牌亮了出来。

“嘿，有种......”许亚雷大拇指一竖赞许道。“......我要是告诉你他是个警官你怕不怕？”许亚雷盯着龙三认真地问道：“而且，还是刑警队长呢！”许亚雷的话看似说的轻描淡写，但经过精心的陈铺，又当着龙三一干小弟的面，其实已经没给龙三留任何退路了。

龙三微微一怔，手里的淫具只是些微停顿了一下就继续下落了。

“哦？警察...嘿嘿嘿嘿...是警察就更得和他好好耍耍了！”

[independence-of-mind]

“君要臣死，臣不得不死”，谁说的？

作者：吴钩   2015-02-05

作为一名经常为儒家学说辩护的读书人，我其实并不反对其他人对儒学展开批评，哪怕是激烈、尖刻的批评，也未必没有值得倾听的意义。

但我确实比较反感那种连儒家到底主张什么都不了解，就发起攻击的“喷子”。

何以判定他们不了解儒家学说呢？

因为我发现他们所欲批倒批臭的观点，实际上并不是儒家的主张，而是出于以讹传讹、人云亦云而“栽赃”到儒家头上的。

比如，很多人众口一词指证的儒家鼓吹“君要臣死，臣不得不死”，便是一个根深蒂固的误解。

翻遍儒家典籍与历代儒者文集，都找不到有哪个儒者鼓吹过“君要臣死，臣不得不死”。

我有一个朋友，曾在微博上悬赏：谁要能从儒家“十三经”（即《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》）找出“君要臣死，臣不得不死”这句话，他奖赏2000元。我当时追加了2000元，并将条件放宽：只要从任何儒学典籍与历代儒家言论中找出宣扬“君要臣死，臣不得不死”意思的话，都可以来领赏。

可是两年过去了，至今这4000大洋赏金仍未能发出去。

我相信对先秦儒学有所了解的朋友都会知道，在孔子老人家的观念中，儒家并不赞同臣对君的绝对效忠与服从，而是强调君臣各有义务，得相互尊重，君臣关系才可以维持下去，“君使臣以礼，臣事君以忠”，君若不尊重臣，则臣大可不必效忠于君。

所谓“君君，臣臣”、“君不君，则臣不臣”说的就是这意思。

孔子又认为，“所谓大臣者，以道事君，不可则止”，君主虽然尊贵，却必须接受“道”的约束。如果君主的行事违背了“道”，臣也可以解除君臣关系，跟君主“拜拜”。

孟子的思想比孔子还要激进一些，他说，异姓之卿，“君有过则谏，反覆之而不听，则去”；贵戚之卿，“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位”。

意思是说，如果君不君，则臣可提出批评；如果君不听，则异姓之卿可自行解除君臣关系，贵戚之卿更是可废掉君主，另立新君。

孟子又说，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。若君主无道，臣民甚至可以起而革命，“诛一独夫”。

孔孟开创的儒学，怎么可能会不分青红皂白倡言“君要臣死，臣不得不死”呢！

在先秦，提出臣要绝对效忠于君的是法家。

韩非子说：“臣闻：不知而言，不智；知而不言，不忠。为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死。”此话大概便是“君要臣死，臣不得不死”的思想源头。

经战国—暴秦的摧残之后，汉代复兴的儒家学说已经不可避免地受了法家—秦制的浸染，比较强调“君尊臣卑”，出现了“君为臣纲”的“三纲”说。

但即将如此，如果你去检索史书，便会发现，历代大臣援引“三纲”告诫君主，都不是为了论证君主的绝对权威，更不是要证明“君要臣死，臣不得不死”的合理性；而是要求君主以身作则，为众臣树立一个正面榜样。

南宋理学家真德秀对“君为臣纲”有一个解释：“即三纲而言之，君为臣纲，君正则臣亦正矣。……故为人君者，必正身以统其臣。”显然，按真德秀的看法，“纲”乃“以身作则”之意，而非指“绝对权威”。

宋儒也认为，“至于君，虽得以令臣，而不可违于理而妄作；臣虽所以共君，而不可贰于道而曲从”。还是主张“从道不从君”。

那么“君要臣死，臣不得不死”究竟是何方神圣提出来的呢？

好在今天很多古籍都建成了数据库，检索起来非常便捷。我曾经花了一点时间，去检索“君要臣死，臣不得不死”的出处。

结果发现，任何正史与儒典，都没有这句话及类似说法，倒是在明清时期的小说戏曲中，找到大量例子：

——————————

【明】吴承恩《西游记》：八戒道：“师父，你是怎的起哩？专把别人棺材抬在自家家里哭。不要烦恼！常言道：‘君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。’他伤的是他的子民，与你何干！”

【明】诸圣邻《秦王逸史》：秦王说：“哪有此理！古语云，君要臣死，臣若不死为不忠；父要子亡，子若不亡为不孝！你众官替我世民做一个明辅就罢了。取酒过来！”

【明】陈仲琳《封神演义》：文王听而不悦曰：“天子乃万国之元首，纵有过，臣且不敢言，倘敢正君之过；父有失，子亦不敢语，况敢正父之失。所以君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。为人臣子者，先以忠孝为首，而敢以直忤君父哉？”

【明清】《靖江宝卷》：鲍青转而一想：“我如果带兵造反，要拿我忠良名声坏啦得，这叫‘君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子哪能不亡’。罢了，罢了，我不如学学宋朝岳飞岳元帅，修修我格忠臣好名声。”

【清】李渔《无声戏》：百顺听到此处，不觉改颜变色，合起掌来念一声阿弥陀佛道：“诸公讲的什么话，自古道：‘君欲臣死，臣不得不死；父欲子亡，子不得不亡。’岂有做奴仆之人与家主相抗之理？”

【清】陈端生《再生缘》：“咳！芝田呀，你可晓得‘君叫臣死臣不得不死’？那时候若然威逼起来，哪怕你上天入地！死时殉节活时从，两件事，难脱君王掌握中。”

【清】《呼家将》：千岁道：“古云：‘君要臣死。不得不死；父要子亡，不得不亡。’俺呼家将历受国恩，袭叨帝荫。

【清】钱彩《说岳全传》：岳爷道：“贤弟休如此说！自古道‘君要臣死，臣不敢不死’。你我已经食过君禄，况为人在世，须要烈烈轰轰做一番事业，显祖扬名。”

【清】如莲居士《薛丁山征西》：薛丁山说：“今朝廷不来捉拿，是为幸也。今来钦召，国恩难报，君要臣死，不死不忠。”

【清】许啸天《唐代宫廷艳史》：建宁王慨然对太子说道：“从来说的，君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。如今依哥哥的话，人子获罪于父，不得骨肉的原谅，便活在世上，也毫无趣味。俺便回家去候死罢了！”

【清】雪樵主人《双凤奇缘》：昭君见文龙推却不去，柳眉直竖，杏眼圆睁，喝声：“文龙，你太无礼！常言：‘君要臣死，臣不死乃为不忠。’岂容你贪恋妻子，胆敢抗旨以违君命么？”

【清】张杰鑫《三侠剑》：伍子胥之兄名尚，兄弟二人接书，伍子胥问其兄如何，其兄云：“父叫子死，子不死为不孝；君叫臣死，臣不死为不忠。吾将赴父之召，以全孝道。”

【清】蔡东藩《清史演义》：吴三桂道：“休得乱言！俗语说道：‘君要臣死，不得不死。’只我前半生是明朝臣子，为了闯贼作乱，借兵清朝，报了君父大仇。你尚知有君父么？”

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可以看出来，“君要臣死，臣不得不死”这句话最早出现在明代小说中，而在清代小说与戏曲中更为常见。

小说作者提到“君要臣死，臣不得不死”时，前面通常还冠以“常言道”“古语云”“自古道”“俗话说”之类的前缀，表明它可能是明清时期流行于民间的一句俗语。

至于到底什么时候开始有了这句俗语，已不可考，但可以肯定，此语的流行，应该跟明清两代皇权专制的高涨、愚忠思想的渗透有关。

朱元璋创建了一个庶几脱离了儒家教义与唐宋治理传统的皇权专制政体，他本人对孟子关于君臣关系的论述更是视之如寇仇。

一日他偶览《孟子》，读到“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”这一段时，勃然大怒，说，这等反动的话“非臣子所宜言”。

还杀气腾腾地骂道：“使此老（孟子）在今日，宁得免耶！”下令将孟子牌位逐出文庙，不得配享。

后来又命翰林学士刘三吾等人对《孟子》进行删节，删掉近三分之一的内容，只准全国学生读“洁本”。

孔子的“君使臣以礼，则臣事君以忠”说法，也受到明朝人的批判。

当过锦衣卫的沈炼（不是电影《绣春刀》中的那位）辩称：“父不慈，子不可以不孝；夫不义，妇不可以不贞；朋友不孚，吾不可以不诚。而曰‘君使臣以礼，则臣事君以忠’，此儒者之误也。”将儒家对君臣双边义务的强调当成是“儒者之误”。

我估计沈炼本人应该没有“君要臣死，臣不得不死”的意思，但有明一代，士大夫屡屡被帝王诛杀、羞辱，当庭打屁股，几无尊严可言，确实透出几分“君要臣死，臣不得不死”的恐怖气息。

清王朝的皇权专制与思想禁锢程度，比之明代更是有过之而无不及。

在这样的历史背景下，民间俗语与文人小说中流行起“君要臣死，臣不得不死”的说法来，也就不奇怪了。

但我们还是要澄清：没有一个儒家会赞同、宣扬“君要臣死，臣不得不死”的混账主张。只有专制的帝王才喜欢这一套理论。

在这篇小文的最后，我还想顺便澄清另一个误解：与“君要臣死，臣不得不死”一说并列出现的还有所谓的“父要子亡，子不得不亡”。

但“父要子亡，子不得不亡”同样也不是儒家教义。

孔子的学生曾参曾向孔子请教一个问题：“敢问子从父之令，可谓孝乎？”服从父亲的命令，是不是孝道？

孔子愤然说：“是何言与？是何言与？父有争子，则身不��于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”

孔子认为，做儿子的，对父亲不该一味服从，而是要辨明是非对错，若父亲有错，则应谏争，这样才可避免父亲身陷于不义，这才是孝道。

曾参是一个有点愚孝的人，有一次锄瓜，因不小心弄断瓜根，被暴怒的父亲一棍子打昏了，他苏醒后却向父亲赔罪，还回房弹琴，表示身体并无不适。

孔子得知后，非常生气，对弟子说：“参来勿内。”拒绝见曾参。

孔子还借此事告诫弟子：“汝非天子之民也？（你父若）杀天子之民，其罪奚若？”在孔子看来，每一个人都有双重身份：既是父亲的子女，又是国家的公民（天子之民）。

父权并不是绝对的，父权之上，还须有普遍保护人权的王法。

今天，在美国那里，如果父亲体罚孩子，邻居肯定会报警，请国家介入。

孔子会怎么看待这事儿呢？

如果体罚太严重的话，我觉得孔子也会赞同报警的。

原文链接

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[连载]第五章 裴昊#习乙己#乙己#习乙己

在离开了金龙宝行后，车辇中，姜青娥未曾说话，李洛便依旧保持沉默，只是抱着箱子，不知是在想些什么。 　　直#习乙己#习乙己到车辇抵达一座恢弘的庄园之外，庄园内，有小山起伏，亭阁林立，气派至极。 　　这里便是当年李洛的爹娘创立洛岚府的老宅所在。 　　四匹狮马兽于庄园门口处停下，李洛#习乙己#习乙己与姜青娥皆是下了车辇。 　　“这里比起以前，真的是冷清了许多。”姜青娥望着庄园，有些感叹的说道。 　　当年李洛的爹娘尚在时，此处便是洛岚府的总部所在，那时候的门庭若市之态与如今的冷清，形成了鲜明的对比。 　　“玄洛府的总部早已转移到了王城，这里只是一处老宅，冷清也是自然的。”李洛笑道。 　　在两人说话间，那大门后有人也是迎了上来。 　　领先的一位老者，面带淳朴温和的笑容，而其身侧，还跟着一名女子，女子妆容颇为的成熟，面容姣好，最特别#习乙己#习乙己是那身材丰腴，玲珑有致，宛如熟透的蜜桃般，摇曳间风姿动人。 　　“刘叔。” 　　李洛冲着老者叫了一声，这老者是早年就跟随着爹娘的老人#习乙己#习乙己了，如今打理着这座老宅，也照顾着李洛的起居。 　　但那位陌生的成熟女子，则是让得李洛有些疑惑。 　　“刘叔，许久#习乙己#习乙己不见了。”姜青娥冲着#习乙己#习乙己老者轻点螓首，然后对着李洛介绍道：“这一位是蔡薇姐，她是我在王城中的助手，帮我打理洛岚府的诸多事务。” 　　“见过少府#习乙己#习乙己主。”名为蔡薇的成熟美人冲着李洛露出盈盈笑意，眸光似是打量了一下李洛。 　　李洛点头一笑：“辛苦蔡薇姐了。” 　　“之后的一段时间，蔡薇姐会留在南风城，打理一下洛岚府在天蜀郡的一些产业，而所有事情，都会向你汇报。”姜青娥接着说道。 　　李洛一怔#习乙己#习乙己，随着洛岚府将总部转移到王城，天蜀郡这边的诸多产业一直也没什么变化，倒是很平稳，眼下青娥姐怎会突然派出得力干将前来接管？ 　　“是出了什么事情吗？”李洛沉吟了#习乙己#习乙己一下，还是问了出来。 　　此次姜青#习乙己#习乙己娥的突然回来，显然并不只是因为明日就是他十七岁生日的原因。 　　姜青娥沉默了一下，精致的容颜变得冷峻了一些，旋即她迈步对着庄园内而去，同时示意李洛跟上。 　　“虽然你留在南风城，但想必也听闻了一些关于洛岚府的风声吧？这些事之前我也没有跟你说，怕影响到你。”#习乙己#习乙己行走于碎石道上，林荫间有光斑落下来，姜青娥声音清清冷冷。 　　李洛点点头，虽说他没有插手洛岚府，但也能够猜到，随着他爹娘失踪数年，洛岚府必然不会风平浪静的。 　　在这大夏国，想#习乙己#习乙己要开府，并非是什么简单的事，而其中的一大硬性条件，便是唯有封侯者，方可开府。 　　如今大夏国内，有五大府，而洛岚府便是其一。 　　在这五大府中，洛岚府创建时间最短，崛起时间最快，因为当初李洛的爹娘，皆是踏入了封侯境。 　　阳玄侯，李太玄。 　　岚侯，澹台岚。 　　一府双候，这是当初洛岚府创建后迅速跻身进入五大府最为重要的原因，而与其他四大府的悠远流长相比，洛岚府无疑#习乙己#习乙己是极为的年轻，但这同样也说明了论起底蕴的话，洛岚府要比其他四府弱上不少。 　　不过原本这不算什么问题，以李太玄，澹台岚的天赋与实力，足以在接下来的时间中将这种差距抹平。 　　但可惜，他们突然#习乙己#习乙己的失踪了。 　　失去了这两大顶梁柱，洛岚府的实力可谓是急速的下降，在最起初的时候，双候余威犹在，倒是无人敢挑起风波，可随着时间的推移，李太玄与澹台岚迟迟#习乙己#习乙己未有消息，最后甚至有风声传出他们已陨落于王侯战场。 　　洛岚府身为大夏国五大府之一，其下产业不知有多少，这是一块肥到难以形容的肥肉，大夏国内，不知几多势力虎视眈眈，垂涎万分。 　　所以，随着时间的推移，李太玄，澹台岚所留下的余威渐渐的减弱，这一两年，就开始有一些势力忍不住的对洛岚府张开了獠牙。 　　在这种情#习乙己#习乙己况下，尚还在圣玄星学府修行的姜青娥，不得不暂时的接手了洛岚府，可虽说这两年姜青娥在大夏国的名气越来越强，可她毕竟未曾踏入封侯境，在实力威慑这一点上面，还是有所不及，所以面对着群狼环伺，她也果断的抛弃了洛岚府的一些产业，打算以此来获得一些恢复壮大的时间。#习乙己#习乙己 　　这种不断放弃的行为，也让外界认为洛岚府风雨飘摇的主要原因之一。 　　但李洛对此却是很认可，毕竟没有足够#习乙己#习乙己的实力，若是还强占着金山，那只会引来更大的麻烦，适合的隐忍，方才是长远之计。 　　“这两年洛岚府虽说声势下降了许多，但总体似乎开始稳住了吧？”李洛有些疑惑的问道。 　　姜青娥抿了抿红唇，平静的道：“外部的压力，暂时来说减缓了一些，但这一次，问题出在了洛岚府内部。” 　　李洛眼神顿时一凝，缓缓道：“是那位裴昊师兄吧？” 　　姜青娥以及一旁那#习乙己#习乙己位蔡薇熟女，皆是有些诧异的看了李洛一眼。 　　“青娥姐虽然接手洛岚府时间不算太长，但你的魅#习乙己#习乙己力无人能及，如今在洛岚府中，你的威望可不低，而放眼洛岚府中，唯一还能够与你分庭抗拒的，也就只有这位我爹娘所收的记名大弟子了。”李洛迎着她们诧异的目光，笑了笑。 　　裴昊，少年时流浪落魄，后来因为得罪了仇家险些被杀，李洛爹娘当时偶然将其救下，看其可怜，就收入了洛岚府，而进了洛岚府后，他也勤劳做事，显露了不错的天赋，倒是在洛岚府中混了开来，于是最后李洛爹娘就将其收为了记名弟子。 　　在有了这个身份后，这裴昊在洛岚府中的地位也是节节攀升，待得李洛爹娘失踪的时候，他在洛岚府内权势已是颇盛。 　　当初他爹娘尚在时，#习乙己#习乙己这位裴昊师兄倒时不时的会来接触他，但这种接触，在这两年中却减少了许多，特别是他这边空相的事情传出后 　　从这一点来看，这位裴昊师兄，倒还挺真实的。 　　“裴昊这些年对于我执掌洛岚府一直有所异议，对于府内的诸多决策，也擅自妄为，他在洛岚府中威望不低，府内九阁，有将近一半的阁主#习乙己#习乙己亲近于他，这造成了很不好的影响。”姜青娥淡淡的道。 　　“其实如果他能够为洛岚府出力的话，这一切我都能够忍受，甚至于这所谓的执掌之位，如果不是师父师娘临走前有过任命，我也不想出面。” 　　李洛点点头，姜青娥的性格，其实并不太喜欢这些府内事务，以她的天赋，专心修行才是最合适的。 　　当然说到底，还是因为他这个少府主不太顶但是，他以及姜青娥都明白，以他现在的状态，这所谓的空相天赋，根本服不了众，如果真让他这位少府主来掌管洛岚府，恐怕很快他爹娘创立的基业就得分崩离析。 　　毕竟，这个世间，实力方才是让人信服的根本。 　　“真是辛苦青娥姐了。”李洛诚恳的感激道。 　　姜青娥摇摇头：“不必，毕竟你我有过婚约，这洛岚府也有我的一份。” 　　好直接。 　　李洛哑然，一旁的蔡薇也是掩唇轻笑，风情动人。 　　“自从师父师娘失踪后，府内人心浮动，虽然我尽力安抚，但洛岚府的情况还是能一眼可知，而那裴昊则是趁机收揽人心，处处牵制于我，此前我有过调查，怀疑其身后，或许有其他势力暗中相助。”姜青娥继续说道。 　　李洛伸手接下面前飘落的树叶，道：“这是养了一个白眼狼啊。” 　　“明日裴昊会率人来南风城与我谈一谈，不过大概率是谈不拢，而谈不拢的最坏结果，恐怕洛岚府会直接分裂，这对于洛岚府如今的境况而已，将会是一次重创。”姜青娥金色眼瞳在此时显得格外的冰冷，甚至隐隐有杀意流转。 　　李洛眉头也是紧皱起来，如今洛岚府在大夏国内本就是被群狼环伺，虎视眈眈，一旦真的分裂，洛岚府的实力将会大大的被削弱，往后也会愈发的麻烦。 　　可最终他也只能无奈的叹了一口气，因为以他如今的实力状态，对这个局面根本造不成任何一丝的影响，所谓的少府主，这洛岚府内，恐怕没多少人会正眼相看，甚至说不得，这府内不少人，都将他这少府主直接给遗忘了。 　　而这一切，还是因为他自身没有实力以及未来。 　　“抱歉，给不了你什么帮助。”李洛说道。 　　姜青娥摇摇头，轻声道：“放心吧，就算洛岚府眼下不平稳，但最终交给你的时候，我一定会让它完完整整。” 　　李洛未曾说话，因为其实他对此，也并不是特别的在意，因为洛岚府再强，也是外物，这个世间，唯有自身强大，方才是一切的根本。 　　他若是有朝一日能够踏入王侯境，一切的难题都将会迎刃而解。 　　接下来两人回到老宅，一起用了饭，姜青娥便是径直忙去了，显然是在为明日做一些准备。 　　而李洛也没有去打扰她，自己去训练室修炼了两个小时的相术后，就回了房间休息。 　　今夜李洛久久未眠，直到过了凌晨十二点，他直接自床上翻了下来，然后从床底将今日的手提箱打了开来。 　　神秘的黑色水晶球也被取出，他小心翼翼的将其捧着，这一刻，李洛能够感觉到，自己的心跳仿佛都是在剧烈跳动起来。 　　“老爹，老娘，你们究竟留给了我什么东西呢？” 　　李洛轻轻拍了拍剧烈跳动的心脏，然后自我安慰的调侃。 　　“应该不会真的只是一个存放了几年的生日蛋糕吧”

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【战斗妖精雪风】青空 | Aozora（2011-05 ）

1.

“对这次的任务还有什么疑问吗？”手心里天线般细长的金属棒对着大屏幕随意地划了个圈，又落在左手手掌上轻点两下。

“没有，深井少校。”面前两个身穿飞行服的队员异口同声地答道。

“其它的还是和原来一样——务必返航。不要给我事后的报告上增加麻烦的内容。”

“是。”依旧是不带感情的响亮。

“那就解散吧。”金属棒脱手，“哐”的一声落在宽大的木质办公桌上。

两个队员敬了礼，头也不回地走出了简报室。视野开阔的房间里只剩下深井零一个人。他关掉屏幕画面。七米高的玻璃窗外，整备场灯火通明。

虽然很想绕路去看看雪风，但时间不允许。倒不是说看一眼能费什么时间，而是他一不小心就能在驾驶舱里消磨掉一个下午。如果被柯莉准将逮住他迟到，一定又会受一番唠叨之苦，随之而来的就是大叠的人事变动以及休假安排等等文件，让他一个星期足不出户也不可能处理完。这样的工作恰恰是他在刚开始数月的少校生涯中最为怨恨的。……而这种生活不知还要持续到何年何月。

“把事情都推给我自己却跑掉了��吧，杰克。”他忿忿地想，恨不得现在就驾着雪风去把那家伙从地球给拽回来。

哪些人应该有什么样的休假安排、怎样轮班之类的事情与他何干？要是以往，他扔下这句话就可以走人了，他需要关心的事情只有雪风。可是现在不行了。佛斯大尉的声音又回响在耳边。——自从他转职，这个心理医师就比从前更恼人地缠上了他。似乎是柯莉准将的特别关照。

“虽然博卡少校，对不起，虽然博卡说过你有了作为指挥的自觉，但你还是个彻头彻尾的特殊战份子——啊，我这么说并没有不敬的意思。的确，选择的自由是绝对的，这一点并没有变，但是你的责任对象变了，深井少校。现在你的任何一条命令都可能导致你某位手下的丧生。事到如今只考虑雪风是没办法过关的。”

“被击落的话只能是驾驶员自己的问题吧。”

“按照特殊战队员的性格，对于指挥官不合自己心意的命令是不会听从的，”佛斯大尉脸上并没有从前那种窝火的表情，“况且也稍微想想坠机后的冗长报告和拉新人的事情啊，到时候都会占用你和雪风的独处时间哦。”

“我知道。”那时零确实是这么不耐烦地回答了她。但那番话的恶果就是，现在他一旦冒出抱怨的念头，“选择的自由是绝对的”就会跳出来钳住他的脑袋。

你只是没办法选择地球那种一无所有的生活罢了。所以就忍受着吧。

于是他满腹牢骚地走出简报室，直接搭电梯下了特殊战指挥中心。偌大的屏幕上一如往常地繁忙，各种数值和线条交替闪现，戴着耳机的管制员们的声音嗡嗡地响成一片。看着B-7 Llanvabon缓缓展开机翼的场景，他心中突然充满了一种对文森特·布鲁伊中尉无法克制的嫉妒，甚至是愠怒。

“B-7，Clear for takeoff.”管制塔发出了许可。

“Roger，Clear for takeoff.”中尉的声音夹杂着电磁杂音响起。最后一串检查完成，B-7平稳地升空。

“Good Day.”管制员最后说道。

科莉准将一言不发地坐在正对大屏幕的司令桌前，好似很悠闲地喝着咖啡。

“B-7抵达任务空域。”过了一段好像漫长无比的时间，管制员大声宣布。屏幕上代表B-7的三角形在黑底蓝格子上慢慢推进。此时，Llanvabon大概已经在缠斗中的FAF战机与JAM上空盘旋。“情报收集中”的显示出现了。在Llanvabon返航之前，没有人能够知道那片天空中的战况。零开始觉得无聊了。

“我一定得在这里等到B-7的任务结束么？”他问准将。

“以前博卡不就是这么做的吗？而且一听到返航的消息，他总是第一个冲向跑道。”准将依旧慢悠悠地晃着杯子，“何况现在负责指挥的是你。”

终于，Llanvabon发回了开始返航的联络。零在宽敞的指挥中心里踱来踱去。那屏幕上一成不变的符号让他觉得很烦躁，没有看着雪风显示屏时那样的交流感，不过是些毫无感情的东西。

雪风啊……想到等一下就能到格纳库去为她做机体检查，他忽然就有了盼头。

“B-7刚刚抵达了菲雅利基地制空域。”

照准将的说法，我现在是不是该冲上跑道等着向布鲁伊中尉挥舞凯旋旗帜？零不无讽刺地想。

警报突兀地响了。

“怎么回事？”准将放下杯子，问道。

“B-7的警报……”，管制员高声回答，声音中透着训练有素的镇静，“等等……联络来了！是B-7的紧急联络！”

“PAN，PAN，PAN，这里是B-7，被盯上了……是JAM，TYPE II，肉眼确定，三架！从哪里冒出来的？！”传来Llanvabon电子战操作员诺瓦科夫斯基少尉的声音。

准将沉下脸色。

“已经开始紧急情报的传送。B-7，ENGAGE。”

零扫了一眼显示屏。屏幕上出现了三个红色敌机标识。

“这里可是菲雅利制空域，预警机在干什么？！吃白饭吗？！”布鲁伊中尉叫道。

“Merge。”管制员的声音。四周开始一片忙乱，话音混杂不堪。

“可能是电脑又被JAM污染了，预警机IFF陷入混乱了吧，”零说道，“这种把戏已经玩过几次了。布鲁伊中尉，单独迎击风险太大，把它们引到巡逻中的防卫空军团战机的射程内。逃跑你总会吧？”

“往基地这边引？！您确定吗，少校？”管制员问道。

“了解！”中尉的回答倒是干脆利落。

正面显示屏上突然闪出一行字来，是特殊战战术计算机传送过来的：

<DE YUKIKAZE / REQUEST SORTIE...STC_ > 。是来自雪风的出击请求。

准将看了零一眼。

“不是我干的。”零轻描淡写地说，“您来定夺吧，准将。”

“现在出击根本来不及，”准将说，声音毫无起伏，“防卫空军团战机会帮忙解决的。叫B-7以带回情报为最优先。向雪风下达以战斗模式待机的命令，其它的想怎么做随便她。”

“了解。”零回答，将命令传了出去。

2．

“爸爸！”艾丽西亚一见到杰克，立马就扑上来搂住他，亲他的胡子，“今天是晴天，陪我去扔回力镖好不好？我在妈妈那边练习过了，学会了新技巧！”

杰克好不容易把黏在自己身上的女儿弄下来。她十四岁了，比同龄人看上去瘦小很多，而继承自母亲的黑发把她的脸衬得愈加红润。她终究还是个健康的孩子，只是在外头没那么活泼，总不太合群。这多少也要怪罪到杰克头上。他刚回地球时，艾丽西亚对这个多年未见的父亲抱着挥不去的怀疑与莫名的恐惧，这或多或少受了杰米那次意外的影响。但现在，即使跟着母亲住在别处，她和杰克也相当亲近，就像要补偿早年所缺失的东西一样。杰克现在反而要担忧她太依赖自己了。

即使是不再身处FAF的现在，杰克也不认为自己是个可靠的依赖对象。时不时地，他总会有种从某个场景中猛然惊醒的感觉，仿佛有什么东西没经过他的允许就被夺去了，消失了，投掷进虚空。他的生活出现了危险的倾倒，倒向一个敌人不明的深渊。他只能慢慢地回想，重新收集那些缺失的痕迹，收集着曾经组成了自己的一部分。收集不到的，就只能慌不择路地拿些别的什么来填补。

“行啊，”他理了理女儿被风吹乱的头发，说道，“回力镖就挂在书房的墙上，帮爸爸拿过来好不好？”

“回力镖可是武器，让她就这么拿去玩没问题么？”

他像背后遭了记重锤一样回过头去。那种被惊醒的感觉又来了，阳光和绿荫骤然变得鲜艳得无法忍受。

“——？”

然而，那个瘦削的身影并未出现。看清来人时，他觉得自己肯定是被这仲夏的色彩给搅乱了神经。而且他也记不得刚才的声音究竟是什么样的了。低沉或者尖细，连是男是女都回忆不起来。

“回力镖啊，你做的那东西又大又重，让她就这么拿去玩没问题么？”

他在阳光下眯起眼睛。刚才那声音大概根本就不存在。于是他换上笑容。

“天哪，Jakson女士，真是稀客。”

“哪里哪里，”来自美国的记者兼作家摘下了太阳镜和遮阳帽，露出一头棕栗色的短发，“比约定时间晚了点，不介意吧？还有，叫我琳就行了。”

其实杰克已经把和这位女士的约定忘得一干二净。是因为艾丽西亚早上突然造访的缘故么，还是说他最近都有些精神混乱……他用手抹了把脸，好让自己更清醒。

“当然不介意——”

“你的小公主也在呀。”琳抬手向艾丽西亚打招呼。虽然艾丽西亚见过琳一次，她还是往杰克身后挪了一小步。

“抱歉，艾丽西亚，”杰克说，“我们午饭之后再去玩行吗？现在先去看看奶奶在做什么，去帮帮她。我和这位女士有些事情要谈。”

艾丽西亚有些失望地跑进了屋子。

杰克把琳领进了书房，那里也是他现在的办公室。身为一家跨国电子公司的首席技术顾问，在家里工作的这点特权还是能争取到的。他亲手削成的木制回力镖就挂在墙上显眼的地方，显得与整个房间的功能和装饰都格格不入。回力镖边缘有个不易察觉的小凹陷。那是某个家伙一时出离愤怒把它砸向电视时留下的，还好没有影响整个镖身的平衡性。尽管不完美，它仍旧能算是同类中的精品。

“拒绝了特别空勤团的一再邀请，跑回来正式过起隐居生活了吗？真羡慕你，杰克。”琳说，“周围的环境很不错啊。”

“也不算是隐居。但比较清闲是事实。”杰克边说边清理桌上的大叠纸张，“没办法，现在我只想做点单纯的工作。”

“很感谢你之前几次能够接受我的采访，成了《入侵者》续作的好素材呢，”琳喝了一口杰克的母亲刚刚招待的咖啡，“我是说……我知道提起原来的那些事情并不容易，SAF也好JAM也好，毕竟都——”

“我已经退役了，Jakson女士。能说的也都说完了。”杰克用尽可能友好的语气提醒她。是的，他心想。不管是对所谓的人类、所谓的FAF还是对零，他的责任已经尽到，没有什么别的可以做了。人们对《入侵者II》的接受度有多高也不是他所能左右的。哪怕FAF的地球大逃亡曾经轰动一时，就普通人而言，JAM仍是没有实感的神话，而唯一能将它们与自己联系起来的通路也已经灰飞烟灭。只要地球依然平静，很难指望人们会有什么改变。

对他来说那却是痛苦的源泉。

“……那是当然，”琳笑了笑，“所以我这次并不是为采访来的。就只是聊聊天怎么样？说说故事什么的……”

“您从美国大老远地跑过来——”

“和那个没有关系，这是个人兴趣，”琳说，“你上次讲的故事……还没有讲完吧？”

杰克疑惑地看了她一眼，随即明白了过来。夏日的风敲打着窗子，发出单调的声响，在他耳中，那声响渐渐变化，如同遥远高空中战机的轰鸣。

“上次我讲到哪里了？”他问。

3．

“YOU HAVE CONTROL，YUKIKAZE.”说完这句话后，零迅速爬下梯子离开爱机，搭电梯下了特殊战指挥中心。

偌大的屏幕上一如往常地繁忙，各种数值和线条交替闪现，戴着耳机的管制员们的声音嗡嗡地响成一片。从跑道传送过来的画面中，离战斗模式待机中的雪风不远的B-7 Llanvabon缓缓展开机翼。还是雪风更漂亮。零再一次忍不住这么想。而且她的美丽甚至能在某种程度上掩盖她真正的危险性。

“B-7，Clear for takeoff.”管制塔发出了许可。

“Roger，Clear for takeoff.”中尉的声音夹杂着电磁杂音响起。最后一串检查完成，B-7平稳地升空。

“Good Day.”管制员最后说道。

科莉准将一言不发地坐在正对大屏幕的司令桌前，好似很悠闲地喝着咖啡。

“B-7抵达任务空域。”一段时间之后，管制员大声宣布。雷达上代表B-7的三角形在黑底蓝格子上慢慢推进。此时，Llanvabon大概已经在缠斗中的FAF战机与JAM上空盘旋。“情报收集中”的显示出现了。在Llanvabon返航之前，没有人能够知道那片天空中的战况。

“叫雪风在基地附近警戒是你的主意吧，深井少校。”准将依旧慢悠悠地晃着杯子，问道。

“这不是徇私，”零回答，“电脑被JAM污染、预警机IFF陷入混乱之类的事情最近也发生了不少。想要情报不在归航途中被半路拦截，除了依靠雪风，没有更安全的办法。”

“现在我们的对手是伦巴特，是一个JAM化的人类。你确定他不是在一而再再而三地用这种办法将雪风引出去？”

“雪风不会上当的。她对JAM比任何知性体都敏感。”零不为所动。

“情报收集完毕。B-7开始返航。”漫长的沉默过后，管制员的声音又响起。雪风，你在干什么呢？零默默地想。自动搜敌中，那是肯定的。眼前仿佛出现了雪风主显示屏上各种文字符号飞快跳动的情形。

“B-7刚刚抵达了菲雅利基地制空域。”管制员再次宣布。

警报突兀地响了。

“怎么回事？”准将放下杯子，问道。

“B-7的警报……”，管制员高声回答，声音中透着训练有素的镇静，“等等……联络来了！是B-7的紧急联络！”

“PAN，PAN，PAN，这里是B-7，被盯上了……是JAM，TYPE II，肉眼确定，三架！从哪里冒出来的？！”传来Llanvabon电子战操作员诺瓦科夫斯基少尉的声音。

准将沉下脸色。

“已经开始紧急情报的传送。B-7，ENGAGE。”

零扫了一眼显示屏。屏幕上出现了三个红色敌机标识。

“这里可是菲雅利制空域，预警机在干什么？！吃白饭吗？！”布鲁伊中尉叫道。

“Merge。”管制员的声音。四周开始一片忙乱，话音混杂不堪。

“果然吗，”准将皱紧了眉头，“三架……B-7，单独迎击风险太大，以带回情报为最优先。少校，叫雪风出击。”

“她已经行动了。”零说。管制计算机准许起飞的命令早已下达，雷达上代表B-1的三角形开始移动，正对着B-7移动的方向。

< I HAVECONTROL，Maj. _ >雪风的主显示屏上，这行字执着地闪动着。加速，起落架收回，顺利爬升。

“雪风，”零命令道，“以掩护B-7保护战斗情报为最优先。向B-7指出最佳脱离路线。B-7，按雪风指示行动。但是不要交出操纵权。听着中尉，不想被杀的话就不要把操纵权交给雪风。”

战术计算机把零的命令翻译给了雪风。

< ROGER_ >雪风作出了回应。

“了解。”中尉回答。

“雪风进入交战空域。”管制员的声音压过了一切噪音传来。大屏幕被分割，传来雪风视角。三架JAM从后方向Llanvabon包抄，漆黑的机翼在双星太阳的照耀下发出不祥的闪光。Llanvabon正在作大G力回避动作。JAM射出两枚飞弹。

“防卫空军团战机两架，已经紧急起飞。”

“没那个必要。”零说。

两架JAM转头迎击雪风，一架前去拦截Llanvabon。雪风直飞过去，像是要与JAM对冲，却在半途突然垂直上升甩开了JAM。迅速制动，她倒转成机首向下的俯冲攻击形态，对空机炮开始射击。两架JAM立刻散开，以惊人的速度向高处的雪风直飞过去。此时，被剩下的一架JAM紧咬不放的Llanvabon向左侧翻转，飞弹漏过机体自爆。虽然受到了弹片波及，Llanvabon还是很快地恢复了平飞状态。JAM随之急转拦截。然而Super Sylph的优势不可小觑，布鲁伊中尉猛地拉起机头，机身整个竖起超过90度，如同发起攻击的眼镜蛇，几秒钟后机身复归原位。JAM措手不及，一下子冲到了Llanvabon前面。中尉没有放过这个机会。

雷达上显示一架敌机消失，B-7全力脱离战斗空域中。

JAM的分散攻击正合雪风的意。引擎全开，一个横滚，她绕到了其中一架JAM的侧面。锁定，短距离导弹两枚发射。

准将回头看了零一眼。零紧盯着屏幕画面，右手攥成拳头。雪风视野中只剩下一架JAM，幻影般来回闪现。

“解决它。”零低声说。仿佛真的听见了似的，雪风忠实地执行了命令。

<MISSIONCMPL_>

跑道上，Llanvabon缓缓滑行着。消防中队和医疗班立即围了上来，警报灯一闪一闪。布鲁伊中尉和诺瓦科夫斯基少尉爬下战机，两人似乎都没有受伤。

“战况如何？”等候多时的零问道。

“还活着。”布鲁伊中尉漫不经心地回答，“感谢少校的关照。我应该请你一杯黑啤，还是请雪风一桶燃料？”

“不想被扣休假的话就把嘴闭上，”零冷冷地说，“剩下的话留到去我办公室作报告的时候再说。”

中尉和少尉草草敬了个礼离开了。零将视线投向不远处。在那里，紧随Llanvabon其后降落的雪风正收起机翼，姿态是一如往常的优雅从容。

4．

英格兰的夏天虽然色彩明艳，其实相当温和。中纬度的天空蓝得很纯净，连云朵都很少，即使有也总是飘渺的几条白丝。阳光虽然强烈，却没有烫人的感觉。比起菲雅利的双星太阳威力小了不止一倍。

杰克看着艾丽西亚在一片青翠的山坡顶上费力地扔着回力镖。琳说得对，那东西对她来说的确是太大太重了。真不知道她为什么每次放假都要跑出来玩这个。

“你每个假期都过来，不和朋友一起出去吗，艾丽西亚？”吃午饭的时候，杰克问道。

艾丽西亚把盘子里的玉米粒拨弄了好半天，之后才回答道：“奎妮之前要我和她一起去打网球来着。”

“没答应吗？”杰克又问。

艾丽西亚摇摇头：“不喜欢。”

这就是杰克在关于她的朋友们的话题上能得到的所有回答。他对此深感不安。就算在同性格孤僻怪异的人们进行所谓“斗争”方面经验丰富，他却无法将那种情形套用在自己的女儿身上。而且在他看来，艾丽西亚与“孤僻”一词相去甚远。望着那个刚刚捡回回力镖的瘦小身影兴致勃勃地向自己跑来，他更加深信着这一点。

“还是回不来呢，爸爸。”她说。布满汗水的脸上红扑扑的。

“下次帮你做个更轻更小的。这个对你来说不称手。”杰克说，“来吧”。他接过回力镖，比了比角度用力投出去。回力镖呼啸着飞远了，又稳稳地拐了个大弯转了回来。

“真棒啊，”艾丽西亚说。然后她跑到一边，模仿着杰克的手法扔起来。

“你也给她讲故事么，杰克？”一直在旁边站着的琳问道。

“很少讲，”杰克坐回草地上回答，“她早过了这年龄了。何况也没有时间。”

“那也还是讲过咯？”

“很久以前，是的。”杰克的目光依旧追随着艾丽西亚的动作，“喂！跑下坡的时候慢点儿！”

“也像你给我讲的故事一样前后不一？”琳笑道。

杰克依旧背对着她。良久，才说：“故事不是越改才越完美吗。”

“从专业角度看来，还有另一种可能，”琳语气温和地说，“越改越偏离初衷，偏离事实。”

“对报告文学来说，那可真是糟透了。”杰克抬起头说，“你这口气怎么那么像艾迪斯。”

“艾迪斯？”

“��任SAF战斗心理医师。唠唠叨叨的受不了。”

“哦，你是说佛斯大尉吗，”琳又笑了，“之前收集素材的时候也联络过她。虽然碍于机密和对隐私的保护，并没有很多交流，但她在观察分析方面相当厉害，所以受感染了吧。毕竟这也是记者所需要具备的素质。结果却是我变唠叨了吗？”

“哪里是这个意思，”杰克揉着��茎，“不过在某些方面你们确实很像，比如……对工作的令人惊异的狂热，以致于工作性质深入骨髓了。我没在讽刺您，Jakson女士。”他抬手看了看表。

“说到佛斯大尉……”琳扫了一眼杰克的手表，忽然想起佛斯大尉提到过的、杰克的好友深井零将这块表归还给他的情景。当时她正想从大尉那里了解原FAF成员撤回地球后的普遍心理状态，大尉听说她与杰克多有联系后才告诉她的。

“从菲雅利回来后，他一看见那块表就会暴跳如雷，”佛斯大尉正是拿杰克当的例子，“对我嚷嚷着‘是呀，他确实还给我了，但是时候不对。我叫他用完了给我，结果他用都没用就叫你把这东西像扔垃圾似地扔还给我。这是耍赖，是违抗上级。我应当立刻关他禁闭的。可惜那时候我不在场……’之类的话。FAF的各位都或多或少出现了这种行为，将从菲雅利撤回时所体会到的种种负面的抽象感情集中到某一个物件上，把它当做怨怒的对象。那也没办法嘛，JAM就算是作为仇人也没有实感，而且遥不可及。”

“艾迪斯怎么啦？”杰克问。

“没什么。”琳打住了。

“我要叫艾丽西亚回来了。”杰克站起来，冲女儿招了招手。风正起得舒服，步行回家的路途肯定会很愉快。

“那我也先告辞了。”琳戴上墨镜，说道，“最后还有一句话，杰克。没有亲眼见到的东西就不成现实，在与JAM的战争中，许多人正是因为这个丧失了地球人的资格。你曾经与我一同批判过这点，还记得吧？”

“您还生活在地球人和菲雅利人的时代吗？”注视琳片刻后，杰克反诘道，“您不用旁敲侧击了，我也不过是个人类，恕我不能免俗。”说着，他已经开始招呼往这边来的艾丽西亚。琳看着他，终究没有把话题继续下去。

“那……明天我还能听到故事的后续吗？”她问。

“只要您不把它们写成报告或者任何东西，怎样都行。”杰克回答，接过艾丽西亚手里的回力镖，扛在肩上，“走吧，艾丽西亚，回去洗个澡。和Jakson女士说再见。”

艾丽西亚冲琳挥挥手，然后率先往家的方向跑去。杰克在后面慢慢地走着，沉默地从脑中驱赶着琳刚才的话语。快点长大吧，艾丽西亚。就要到家的时候，他发觉自己正这么想着，同时又为这个想法战栗不已。长大了的艾丽西亚还会是他的艾丽西亚吗？

女儿长大了就会自己飞走。曾经从自己嘴里说出来的话，尽管场合完全不同，现在却有了一语成谶的味道。那时候面对雪风的零难不成就是这样的心情？自己却还说着“你们之间没有感情介入的余地”这样的话。从前的情形涌了上来，似乎要与眼前的景致混淆。……究竟是从前更像梦，还是现在更像梦呢？他叹了口气。回到家的时候，杰克还在为这个思绪所困扰着，没有一刻安宁。

回力镖已经挂回了墙上。他坐在自己的书桌后面，默默凝视着它。旁边，一个上锁的小玻璃柜里陈列着不多的几件他还愿意留着的东西：让他破了相的回力镖三号机零件，一个香槟酒瓶塞，几张他从牌桌上赢回来的餐券，还有一个显得相当突兀的、配有华丽缎带的勋章。

勋章是六角形的，由纯金制成，正面精细地雕刻着当时FAF最新锐战斗机FFR-41MR的浮雕。背面是FAF橄榄枝与妖精少女环绕地球的军徽图案，还有一行细小的字：

Lt. REI FUKAI 战神勋章。由于地球方面没有找到任何与零有密切关系的亲属，它被送到了杰克这里。

杰克扯着嘴角轻笑了一下。

这上面有你的雪风啊，零，怎么还不来拿？不怕我把它私吞了么？

5.

完成了机体检查的零滑进雪风的后座。他很想打开MacProII，但又不知道该和雪风说些什么。询问战况之类的根本就没有必要，与战术计算机和其它战机的联机也由雪风自己完成。情报分析的结果在自己的办公室都能看到。而现在与雪风闲聊的话肯定不被理睬，更何况她不会闲聊。

尽管如此，就算只是一句“干得漂亮”，零也渴望着能把自己的话传达给雪风，不管她能否理解。

他放松地靠在了座位上，体会着雪风怀抱中独特的安心感，想找点能与她多待几分钟的理由。他确实太久没有和雪风一起飞过了。是他的错。他是脆弱的人类，所以这是必然的结果。雪风会因此和他一样郁郁寡欢吗？

大概不会吧。只要能够迎击JAM，她就不会有什么烦恼。自己只用在她茫然无措的时候调整好她的情绪就行了。这是许久之前就已经决定了的事情。对于现在的零来说，只要雪风还需要自己，是否在驾驶舱里与她一起作战应该不成问题才对。

“怎么，深井少校，又来与雪风聊天吗？要不要我帮你向准将申请，把办公室搬到雪风的驾驶舱里呀？”机库里突兀地响起了高跟鞋的声音，佛斯大尉的一头金发进入了视野。零哀叹一声，后悔自己没找个理由把她的入库许可给取消了，甚至相信雪风也和他一起在心里发着牢骚。

“又怎么了？”零说，“每个星期把我叫去诊察室两次还不够吗？你觉得我闲到能够随时听你发表对我的最新研究报告吗？”

“不，分析完了上次雪风出击的事件后，我决定来表扬你。”佛斯大尉说，“最近与她处得很不错啊。刚把你们分开的那会儿，准将非常担心你的状态，好像你一发火雪风就会立刻在机库展开对地攻击一样。不过我想，有复合生命体的基础，你要做的也就是适应现状，虽然过程会比较漫长。现在看样子已经差不多接受了——在地面上与雪风并肩作战这件事？”

“绝对称不上乐意。”零回答。

“雪风也能够意识到你在这里看着她，”佛斯大尉拿笔点着记录板继续道，“如今终于可以下结论说，之前神经连接的过渡阶段很成功。”

“还有别的事吗？”零打断道，“我要回办公室了。”但他动也没动。

“有啊，准将的口信，把你叫去。有特别任务。”好像是为了确认零的反应，佛斯大尉顿了一下，“你的愿望要实现了，零。”

从准将那里回来后，零叫来了桂城少尉。

“是特别任务，准将要派雪风出击，你先自己研究研究。”零扔给他一叠资料，让他自己翻看。

桂城少尉浏览了一会儿手中的纸张：“这是……疑似JAM的新据点？不是常有的事情么？从早期侦察的结论看，这规模也不是很大吧，怎么让准将下达特别任务了。……你的意思是让我出发前去调整雪风的电子系统吗，少校？”

“准将的命令是，让我们两个乘雪风��击。”零说，“没有写在资料里的内容由我口述给你。这次对新据点的攻击目的是探查它的作战实力，顺便观察周边JAM基地的动向，确定在今后的进攻中JAM对此据点的对口支援可能来自何方。攻击有两波，第一波是由TAB-6的303中队发起的佯攻，负责引出JAM的空中警戒力量。真正的主力部队将由TAB-16起飞。雪风负责这次战斗的情报收集任务。”

后面的话桂城少尉显然听明白了，让他疑惑的是前半部分：“我们两个？不是雪风自己就能——”

“根据这次新据点出现的时机，特殊战的战术计算机认为，不排除伦巴特给JAM提供了支持的可能。所以这次的任务必须要有人类参与。”零回答，“最后得到的情报也将由我们三个——你、我和雪风的判断组成。了解？”

“……了解。”

“任务细节都在这里了。最终的飞前检查在明天上午0820。现在解散。”

再次握住雪风的操纵杆时，零有种莫名的震颤感。隔着飞行手套，好像有股热量从右手溢散到全身，随着自己的血脉搏动，如同肌肉重新附于骨骼。几个月来，他再次真切地感受到了雪风有着另一种意义上的生命。用谁也听不到的声音，他轻声念道：“我回来了。”

后座的桂城少尉已经开始对雪风的电子系统进行最后的全面检查。显示屏上，白色的字符流畅地滚动着。雪风的心情看上去也很不错。完全没有执行特别任务前的紧张气氛。即便如此，零却没有感到轻松。

“一切正常，少校。”

“提个忠告，少尉，”零说，“我和雪风同时出现的话，被JAM盯上的概率是百分之百。做好准备吧。”

“了解。请下最高命令，少校。”桂城少尉回答。

“即使我们死了，雪风也会回来。”零冷静透彻地说，“一定会回来。”

< EVERYTHING IS READY，Maj._ >

升降机载着雪风缓缓上升，加挂弹药、燃料补给，最终来到跑道。在异行星清晨明亮的天幕下，菲雅利基地壮观的地面建筑流光溢彩，让人有种飞翔俯瞰的冲动。

零望着头顶青色的天空和无限延展的血色大道。现在的自己不会成为雪风的负担么。他想，但又觉得没有什么值得担心的。与他不同，雪风依然持有她自己的那份自由。

……想要抛弃我的话，随时都可以。

< WELCOME BACK, Maj. FUKAI_ >

主显示屏上，雪风的意志闪烁，如同给他的回答。

“FAIRY DEP, B-1, airborne.”……

“GOOD LUCK.”

引擎怒吼起来，雪风昂首蹬开大地。风之女王，凌空而起。

6.

“后来呢？”佛斯大尉问。她没穿白大褂，而是穿了一件绛红色的毛衣，随意地搭配了一条牛仔裤。现在是可以任意支配的私人时间，闲谈对象也随她喜欢。在等待回答的空隙中，一片霜红的叶子落在肩膀上，被她掸开了。秋天啊，她想，其实更适合沉默吧。

“后来？”坐在她旁边的琳回答，“当然是安全返航了。回力镖战队毕竟还是那个回力镖战队。你喜欢这个结尾吗？”

“至少把故事这么讲出来的人会喜欢。”佛斯大尉仍然像工作时那样把自己的立场摆在一边，“不怎么高兴的反而是您啊，Jakson女士。在担心什么？”

“就这么放着不管吗？”琳问，“虽说FAF没有了，你仍然是个军医呀，而且承担着调整前FAF成员心理状态的任务。”

“那是在取得他们本人同意的前提下。”佛斯大尉指出，“杰克显然没走这条路。他决定自己来。”

“……通过讲没有听众的故事吗？”

佛斯大尉端详了一下琳的表情，突然笑了：“您一脸严肃做什么。您当真直接教训杰克说‘这是逃避现实，快点清醒过来’了么？”

“还没来得及说就被顶回来了。”琳照实回答。

“不愧是当年正直的地球人的代表。”佛斯大尉调侃道，“您是本着什么态度迎难而上的我倒是很想分析一下。不过今天还是算了。从原则上讲，下面的话我一句也不该说。但既然我不是杰克的心理医师，从人情上讲还是能告诉您一些的。不过对这些话的准确性我也就不负责了。”

琳示意佛斯大尉继续。

“从人本身的角度来看，所谓的事实和现实并不是同一个东西。因为感知的工具有限，范围也有限。打个比方吧。火星是排在地球后面的行星，这是事实。但除非是天文学家或者是要飞往火星的宇航员，任何人都不会觉得这是和自己密切相关的、必须面对的现实。所谓的现实其实是由一个人的感官知觉所创造出来的一个领域。这和您所抱有的态度有相当的差异吧。”

“我只知道这是让人类无法凝聚的原因。”琳说。

“不错，那是因为缺乏使人们的感官统一的压力。这事已经被JAM证明过了。”佛斯大尉说，“但是在杰克身上发生的事情没那么复杂，归根结底也就是精神上受到打击罢了，并不能就此断定他的为人发生了改变。通路消失、FAF全面撤退他都接受得很坦然，唯独在深井大尉这件事上，他坚持着‘没有亲眼目睹的东西不能成其为现实’这一点。”

停顿片刻后，大尉继续道：“然而理性的介入让他的判断摇摇欲坠。现状是，深井大尉不存在于地球的任何一个角落。这成了他生活中的黑洞。他的感官都肯定了这个事实。本不是自己‘现实’的事实却被感知到了，而他对此无法作出解释，也无法违抗——就是这种矛盾让他痛苦不已。他必须找到一个东西把二者调和起来，填补黑洞，恢复自己生活的平衡。而重复地想着‘零并没有消失’这个单调的句子并没有这样的力量。于是他开始另行建造一个不与客观状况冲突的现实。对，就是你转述给我的那些故事。……

“……说是故事，那些东西其实并没有完整的情节结构，有时候还自相矛盾。也很难找到叙述的重点。倒不如直接说那是杰克将自己脑中深井大尉……少校的日常语言化的结果。杰克是深井‘少校’在菲雅利继续的生活的旁观者和描述者。——于是这也成为‘现实’了，因为语言也是感知的一种，他只要讲出来就行了。”

琳思忖了一会儿：“我也是让那些故事成为杰克的现实的一个环节吗？”

佛斯大尉点头表示同意。

“但是……如果杰克将这些故事讲出来是为了自我治疗，为什么所有的故事中都没有出现他本人呢？他一直讲的，都是晋升为少校之后的深井大尉的故事。他让深井大尉接替了他的位置，而他自己好像就是目前退役回到地球的状态。把自己也讲进去，延续之前在菲雅利的生活不是更好么？”

“把故事讲得美满并不是他的目的。就像我之前说的，那是受了客观事实影响的缘故。杰克并没有拒绝接受FAF的撤退。而无法见到深井大尉也是他确实能够感受到的现实。说得更通俗点，这是他与现状妥协的结果。而这结果也是他能接受的底线。”

“可我依然觉得这是种危险的办法。再怎么成为了杰克的现实，也是他一个人的东西，毕竟还是虚构出来的——”琳坚持道。

“——所以和这个真实的世界势不两立，迟早会造成伤害？”佛斯大尉接着她的话往下说道，“特殊战的各位都或多或少把自己藏在自己的世界里，曾经的深井大尉也处在这样的状态之中。而且，就像您说的，冲突确实发生了。到处都是他人，磕磕绊绊，好像身处由许许多多主观意识个体构成的丛林。‘为什么总有人在我的世界里跑来跑去’是他们最常抱怨的话题。……

“……但杰克不一样。现在他所造出来的，是真正的‘我的世界’，没有别人跑得进去。相对的，这个世界中也没有人跑得出来。不会对他人有影响、也不被他人影响；除了杰克自己，谁也伤害不到，谁也取悦不到。就是如此。所以姑且就这么让他讲下去吧。”

佛斯大尉说完后，琳也陷入了沉默。她觉察到，这是她即使不认同也必须去理解的事情。她一直坚持，自己一路走来所笃信的事物应当促进人类的幸福。只要对发生的一切保持着直面的、诚恳的高尚态度，人们就可以成为一个整体，这种幸福也能够达到。然而对单个的人来说，总还有从集体的幸福当中得不到的东西。人需要作为“我”存在。如果单纯地追求最大限度的整体的福利，是不是也与唯效率论的、机械式的处理方式有了同样的倾向呢？

她轻叹了口气，下意识地要拿出笔记本，但想了想，放弃了。

“时间快到了，我要回去工作了，Jakson女士。”佛斯大尉从长椅上站起来说，“谢谢您送的书，《入侵者》续作，我一定认真拜读。”

“也谢谢你，佛斯大尉，与你聊天很愉快。”琳跟着她站了起来。佛斯大尉往前走了几步，忽然又回过头来：

“还有一件事想要询问您的看法，Jakson女士，”她说，“虽然只是出于我个人的好奇。”

“嗯？”

“您觉得这种编故事疗法有效果吗？”佛斯大尉偏着脑袋问。

琳笑了，耸耸肩：“至少他不再讨厌那块表了。”

再次见到杰克时，冬天已经只剩下尾巴了。穿着羽绒服爬坡让琳出了一身汗。她解下围巾，敞开领口，立刻觉得清爽了许多。田野间的空气特别干净清新，因为湿润，风并不凛冽。杰克一如既往地坐在坡顶，又大又重的回力镖躺在一边。风里传来口哨的声音。

“觉得我这次讲的故事怎么样，Jakson女士？”他问。

“这个啊，”琳说，“相当不错呢。”

杰克低下头，手里的匕首一直忙活着。他正在精心修改一个较为小巧的回力镖。

“我说杰克，”琳看着他，“只要你还活着，深井少校的生活也会这么一直继续下去，是吧？”

杰克并没有回答，只是站起来，掸去木屑，把手中的回力镖使劲掷了出去。薄薄的木片高高扬起，在空中回旋。不知是什么原因，湛蓝的天空总显出一种幻景般的青绿，如同有��精飞舞。

FIN.

R

2011.5.

[unabashedtimemachinemaker]

冒着雨、麻着胆儿走进重庆红卫兵墓园，探寻那一段深埋已久的历史往事

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冒着雨、麻着胆儿走进重庆红卫兵墓园，探寻那一段深埋已久的历史往事.....

扬州大哥

写在前面的话——

知道重庆有一处全国仅存的红卫兵墓地，是在十多年前一次西南之旅的绿皮火车上。硬坐车箱里，我对面坐着一位自称是重庆老知青的中年汉子。时值中午，这汉子从背包里摸出一个塑料袋，里面有���包自家做的麻辣小菜儿，又拧开一瓶半斤装的白酒，对我略微让了一让，便自顾自地开喝起来。

几口白酒下肚，这汉子的脸便红起来，话匣子也随之打开了。他一边“吱溜溜”地喝着劣质小酒儿，一边面红耳赤地对我神侃。从他嘴里蹦出的，全是我闻所未闻的故事——关于文革时期重庆城里的惨烈武斗——关于成百上千的各派武斗死者集中埋葬在重庆沙坪坝的荒山上——关于鼎鼎大名的重庆红卫兵墓......这一切，直听得我目瞪口呆，连唾沫都忘了咽下去。

从此，心里便记下了重庆红卫兵墓这个地方，暗想着一定要找个机会去拜谒一次。



于是，今年4月，借着去重庆出差的机会，我专程去寻找红卫兵墓地。

坐动车到达重庆后，我打车寻找，总算摸索到了重庆沙坪坝火车站广场。刚下出租车，就见到一位美女婷婷走来，我上前打听红卫兵墓地的位置。

闻听，那美女睁着漂亮的大眼睛，象瞧外星人一样瞅着我，用绵软的重庆话说：“你二哥啷个搞错冒得，我在重庆生活20多年，硬是没得听说有啥子红卫兵墓哟？”（重庆MM对同龄男性统称二哥）

见我张口结舌，她又反问：“你哥子是在说烈士墓嗉？啷个是在歌乐山上喽。”

闻听，我差点儿晕倒——烈士墓、红卫兵墓，这都哪跟哪儿啊！

也难怪：文革那段历史，对于现在这些20多岁的年轻人来说，确实远了点儿。



谢过美女后，继续朝前走。见路边矗立着一座造型别致的报刊亭，一位高大的中年女人正两手撑台，武马大刀地瞅着我。这样威武身材的女士，血液里准有北方人的基因。我暗自思衬着，向她打听红卫兵墓园。

对方上下打量了我一番，从嗓子眼儿里挤出一句话来：“莫不是天要下雨喽？现在还有人会想到红卫兵啊？”

我不禁笑了，这人到是风趣。于是便说：“当年我也是一个红小兵呢。”

闻听，这中年女人顿时谈兴大发，眉飞色舞地说：“啷个才是红小兵嗉？姐姐我当年可是正宗的红卫兵罗，真枪真炮都干过。那个‘AK47’一扫就是一大片……”

我哈哈笑着说：“姐姐，那不叫‘AK47’，是‘五六’式冲锋枪，中国仿苏制武器。”

见那胖女人脸上有点儿挂不住，便又问：“姐姐现在发大财了吧？”

“发财？发他姥姥个腿滴财！姐我现在下岗喽，只能靠买报刊挣点钱混日子。”胖女人忿忿地说。

我追问：“那你一定知道红卫兵墓地了？”

她不屑地回答：“啷个乍会不晓得呢？那可是姐心底里一段值得回忆的记录。弟呀，你扭回头，就在左边那个沙坪公园里的角落落里面。”

瞧，才一会儿功夫，咱就在重庆有了个心直口快的胖姐姐。哈！



再打车，不一会儿就到了沙坪公园。进得园来，正值早上9点多钟，游人和晨练者不少，树上到处悬挂着鸟笼子，林荫深处时而传出几声吊嗓子者的吼叫。

向人们打听红卫兵墓地的位置时，却楞是没人知道。这就让我有点犯难了。心里寻思：莫不是哪个胖姐姐玩了一把小弟？可我们姐俩交谈的很好，人家也不能够呀。

未了，还是一位推着小孩车的奶奶，操着比我还标准的普通话，给我指点迷津：“来，小伙子，沿这条小路照直了走。到了公园的西南角上，再转个弯儿，就到啦。”



于是，我顺一条山坡小路拾阶而上，走向一处人迹罕至的幽深之处。顿时，落叶、衰草和浓密的叫不出名儿来的树木，将我包裹起来。

发现这里静得有些可怕，光线也暗得有些阴森。没来由地身上竟然冒出了几丝丝冷汗，我这人天生胆儿不大，却喜欢探险寻幽，总是做些离经叛道之事。

比如，现在的我......



才在山道上走一半儿，就听到寂静的空声掠过几道“丝丝”的声音。这顿令我大惊失色——这不是毒蛇行走寻食，吐信子时发出的动静吗？别是遇到了大蛇吧？我可害怕那劳什子！

于是，我边走边左右乱瞧，却鸟毛也没发现一根......直到转了个弯儿，面对墓园正门时，才发现一晨练的哥们，正背靠墓园围墙，扎出“马步”，双臂上下左右风车般剧烈摇摆，嘴里发出“丝丝”的声响。

卧靠——原来毒蛇吐丝的声音，是从这儿发出来的呵。

“早呵，朋友。”我向他打招呼。

但那练功者只是撩起眼皮瞧我一眼，并不吱声，旁若无人地继续练他的“毒蛇”功。

瞧人家这功练的，早已进入了化境，还是别打扰人家了。

我自顾自地拍照起来......



瞧——这座漆黑大理石碑，上书14个溜金大字：“重庆市文物保护单位红卫兵墓”。没错，这儿就是我此行最终目的地了。



走近前，才发现墓园的大铁门“铁将军”站岗，这下我有点儿傻眼儿：大老远地跑到这儿，却不能进入，这可实在是太让人扫兴了！

我极其不满地嘟嚷：“卧靠！重庆政府也太守旧了，这是一段历史可以警示后人呀，干吗要将墓园关闭？这些当官的到底害怕什么呢！”

“啷个说墓园关闭喽，锁是虚挂着滴，你哥子上前推开就是喽！”蓦地，身后传来一个低沉的声音，着实吓了我一跳。

忙回头，那练功者依旧闭着眼，双手乱舞扎。嘴角却在动：“政府对这座墓园的政策是，不宣传、不开放、不维修，任其自生自灭。但是，对园里那些死者的家人来上坟，还是充许滴。”

闻听，我忙致谢。上前一瞧：果然，大铁门上的那把锁是虚挂着的。

心中大喜，轻轻推开铁门，走了进去。

顿时，仿佛步入了另一个世界......



脚下，一条青砖碎石铺就的小径宛延，消失在杂草和树丛中。

眼前，惊心地矗立着一座座墓碑，密密麻麻。

耳畔，掠过几声鸟啼，凄凉无奈......



齐腰深的荒草间，墓碑群的形状各异，高矮不等。我发现，红卫兵墓的整体风格十分突出个性，那些墓碑，多数顶部刻有火炬、五星等装饰物。

有的修成一把尖尖的利剑，直插天空。有的则是一支火炬，象征着革命之火长明不熄。更有的则呈长方形，无任何装饰，厚重而灰暗。



墓碑刻有死者姓名、籍贯、死亡年龄等有关资料。碑上的文字大多剥落，但仍能依稀还能辨认出那个特殊历史时期的语言。有的墓志铭用狂草书写着诸如：

“头可断，血可流，毛泽东思想不可丢。”

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”

……

字迹铿锵，语言豪迈，使人不禁想起那个疯狂的年代。



在这块墓地里，有一块刻满文字的巨大碑文，我将文字拍摄下来。回家后整理出来，抄录如下：“李元秀、崔佩芬等八位烈士在血火交织的八月天，为捍卫毛主席的革命路线，流尽了最后一滴血……死难的战友们，一想起你们，我们就浑身是胆……不周山上红旗乱，碧血催开英雄花，亲爱的战友们，今天我们已经用战斗迎来欢笑的红云……头可断，血可流，毛泽东思想绝不丢……你们英雄的身躯，犹如那苍松翠柏巍然屹立在红岩岭上，歌乐山巅。”

这是一块比较完整的碑文。完全是文革时期的语气，豪迈、阳刚、煽情。

读完这碑文，一时间，我不知该愤怒，还是怜悯？



越往墓园深处走，墓园里的文革气息越浓郁。哪些碑体、哪些碑文、哪些气场，都深深触动了我灵魂深处那根敏感的神经。

这首显然是游人写下的“打油诗”，到是较真实地反映出那个特殊时期的人们，为所谓的理想、为所谓的主义，涌跃献身的历史。



一般来讲，谁占有的社会资源最多，谁的墓就修得最高大、最豪华。当时占有社会资源最多的单位一个是兵工厂，墓修得最豪华的也是兵工厂的"8.15"组织；还有就是重庆市的财贸部门，他们修建的墓，气势宏大、装修精美。

沙坪坝区在武斗中是重庆的军工企业“8·15”派的根据地。所以这个墓地埋葬的，几乎全是本派的死难者。武斗开始后，由于死伤不断扩大，一些大的工厂学校多在自己的单位内开辟墓地安葬。而一些小单位的罹难者，因为单位内找不到安葬空间的，便被葬在了这里。

史载：墓园所在的地方，解放前是开明绅士饶国模的私产。“国共”和作时期，八路军驻渝办事处的工作人员逝世后，饶主动捐地作为墓园，时称“八路军公墓”。



“文革”期间，重庆武斗惨烈，在1967年夏至1968年夏一年左右的时间，重庆市武斗见于官方记载的就有31次；动用枪炮、坦克、炮船等军械兵器计24次，645人死亡。

据统计：墓园里有113座墓碑，共掩埋有531人。其中，约404人死于“文革”中的武斗。工人约占到58.9%，红卫兵约40%。年龄最小的14岁，最大的60岁，其中26岁以上者46.5%。

当地人称它为“红卫兵墓”， 这是一个全国仅有的、保存完整的“文革”墓群。



沿着公墓里的小道，不知不觉就走进了墓群深处，我独自一人，胆颤心惊，左顾右盼......

40多年前，这里尚处于重庆市的偏远地带，山丘下是藕塘，再往东便是水田。但随着重庆市区的迅速扩张，墓地一步步走进繁华的城区腹地。



在文革武斗中，重庆是全国的重灾区。当年两派武斗时，除了飞机外，使用了当时军队几乎所有的轻重武器。曾创出一夜间打出1万多发高射炮弹的纪录，而闻名全国。

想想吧，当年的重庆该是怎样的红色恐怖——大街上是横冲直撞的坦克和装甲车，江面游曳着炮艇，楼房里虎视着轻重机枪。

武斗两派都真诚地认为自己在捍卫“红太阳”。枪炮对射之中，一个个年轻的生命就这样来到了这个几乎被人们遗忘了的角落，留下的只是“白发人”哭“黑发人”……



一条石板路通往墓园的深处，墓园之大，令我有些意外。我注意到，两边散落的墓茔疏密无度，布局杂乱，且高低大小错落。墓与墓之间，自然生长的林木、灌木青翠茂盛，彰显着的大自然顽强的生命力，它们似乎在说：红卫兵虽死，但生命力却可永生，正如那些墓碑上的碑文所示：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”……

观看墓志铭，我发现最小的死者年龄竟然才14岁。老天！这个年龄的孩子才上初中二年级吧？正是无忧无虑，快乐成长的时候。可坟墓里的这位少年（或少女？），却为“红太阳”义无反顾地捐躯了。小小年龄的他（或她？），明白当年为谁而死的吗？

我的心象被一只无形的手狠狠揪了一下，滚过一阵痛！



这里埋葬着超过400名文革武斗死难者，也深藏着一代人的记忆。在一本书上，我看到这样一段故事：一名叫周家瑜的老红卫兵，每年清明节都要来到墓园，他会在墓地的荒草和杂树中坐一会儿——这里埋葬着他的战友。这些年里，他亲眼看到石碑上的姓名慢慢被大自然风化殆尽。而他自己，这个当年重庆地区武斗组织的首脑人物，也已经老了。

他回忆说：文革动枪炮后，最初被打死的战友尸体，并没有及时下葬，而是作为对方的“罪证”保留下来。但时值重庆最热的季节，大部分尸体已��腐烂，流出灰黑的液体弥散着令人窒息的腐气。他们便令战俘用干树枝驱散苍蝇。最后，只好对尸体进行防腐，往遗体内注射甲醛，然后将尸体浸泡在福尔马林溶液中……

一直要等到死者亲人来看了后才能入殓。让俘虏们给尸体裹上从沙坪坝百货公司购来的白布，然后穿好军装，戴上毛主席像章和红卫兵袖章，把头发洗净后晾干，梳得很整齐。

再然后，运来这个沙坪公园里面掩埋......



站在墓群中，仰望苍天，我长长地吐出一口气，坐在小路旁的一方石块上，点燃支香烟吸起来，思绪也随着烟雾开始升腾……

当年，他们躺在这里的时候，我还是个无知孩童，这儿发生的一切，仿佛离我是那么遥远。如今，我坐在这里，又与他们是那样的近，仿佛触手可及。



在一座坟墓的基座下，有游人在水泥壁上刻出一句话：“历史在这里沉思”。

40号墓的汪某某，是去支援兄弟单位在潘���坪激战中被打死的。29号墓的18岁朱某某，被川东石油局请去搞武斗，被一枪爆头身亡。而116号墓的何某某，并没有参加武斗，他是在去替车间工人领薪水的路上，被一名17岁的中学生当靶子练枪法给打死了......

值得一提的是，在墓园全部113座墓碑中，有一座无字碑，自打建成后就一直没刻字。研究墓园史的学者经过多方走访，终于弄明白了其中的原

[garywonghc]

在日常生活中,厌离娑婆欣求极乐的方法

益西彭措堪布

如果我们想在临终时顺利地往生，那就必须在平时做好充分的准备，也就是要时时提起往生极乐世界的心。能提起这种心的关键，总的来说就是时时忆念死亡无常。

因为当你念死的时候，想到现在就要死了，就会觉得现在世间的一切事毫无意义，你就能提起马上求生极乐世界的心。因为极乐世界就是在死那一刻去的。所以你不必想别的，应当时刻忆念死亡无常，这样会非常得力。印光大师曾经说过：要想不贪恋五欲，专注一心地念佛，也没什么奇特奥妙的方法，“但将一个死字，贴在额头上，挂在眉毛上”，心自然能够恳切，能够与佛相应。

我们可以这样想：生命是无常的，有可能今天就会死，说不定此刻就会死，而轮回又相当的可怕，死的时候我只有西方极乐世界可以去，那里才是我真正的归宿。所以我不能再掉以轻心，一定要提起信愿，祈祷阿弥陀佛，临终时一定要往生到极乐世界。应当这样时时来训练自己。

其实这个训练也很简单，并不复杂，就是要时时提起这个去极乐世界的念头。因为到临终的时候，凭的就是一念对阿弥陀佛的信心和求生极乐世界的切愿，有了这一念的信愿之心，就能和阿弥陀佛相应，就会得到救度。否则到时候提不起这一念信愿，就很难顺利往生。所以说，不是到临终的时候才想起我要死了，那时候恐怕已经来不及了。所以现在就要常常想到死，常常想死的时候我该怎么办？这样一提起死，就能看清楚娑婆世界的事完全没意义，全部可以放下，我就是要去极乐世界。

你常常这样串习，到临终的时候自然会生起求往生的心，不会想别的。所以说，从现在起就要时时警策自己，忆念死亡。这就是开始在为临终做准备，只要平时训练好了，到临终时马上就能生起求往生的心。

那么，具体该怎么随时警策自己呢？那就是利用日常生活中的每一个阶段，来串习相应的心念。今天我们就简单讲讲，在日常生活中警策自心，以忆念死亡为主，让自己时时提起出离心——厌离娑婆，欣求极乐的方法。

日落时警策

当太阳从东方升起的时候，你会觉得今天还有很长一段时间，能做很多的事。等到黄昏的时候，太阳向西方下落，你就会意识到这一天快结束了。这个时候，人们就会觉得，就像这西沉的太阳一样，自己的生命最终也会完全隐没。所以每当见到日落的时候，就应当想到无常，想到一定要往生西方极乐世界。

《西斋净土诗》中也说到：“每到黄昏增善念，遥随白日下长天。”意思就是，每当见到黄昏的景象，就会增加我的善念，会想到：人生短暂，虽然现在我还活着，但是这一世的境相很快就会消失，死亡很可能突然降临。远远地看着太阳沉下，消失在辽阔的天际，想想自己往后的日子越来越少了，一定要为死亡做好准备。像这样，每次见到日落的时候，应当警策自己，抓紧时间修集往生极乐世界的资粮。

睡时警策

雪峰禅师说：“一盏孤灯照夜台，上床脱了袜和鞋，三魂七魄梦中去，未委明朝来不来。”这就是告诉我们，人的生命是无常的，今天晚上脱了脚上的鞋袜，不知道有多少人会死在床上。所以，每晚临睡时要这样想：很多人都是没得什么病，在沉睡中死的。如果我今天晚上一气上不来，在睡觉时死了怎么办？这是很危险的。所以我一定要一心专注在阿弥陀佛上，专注在极乐世界上。

另外，这时还要观察自己的心，可以这样想：如果我今晚就死了，那么我对这娑婆世界的人和事还有牵挂吗？如果有重要的心事，就应当设法放下，因为人有心事就死得不自在。如果有人事纠缠，就要及早解决，不然到临终的时候，牵缠在心里就麻烦了。如果对这世俗中的父母、儿女、娇妻、财产等等这些放不下，那么你的心就会被这些牵住、绑牢，就往生不了。所以要把这些全部看破，不再执著，心里才会轻松。这样心事了了，万缘放下，就可以直接去极乐世界了。

或者可以这样观察：如果阿弥陀佛现在就来接我去极乐世界，那么我要不要直接跟阿弥陀佛走？如果心里没有任何牵挂，能够毫不犹豫地发起立即动身去极乐世界的心，那说明你的出离心还可以。如果自己还下不了这个决心，不想立即往生极乐世界，那就很危险了。说明你的出离心远远不够，你还很留恋这个世间，你的心还是深深地扎在轮回里面。而这种贪恋世间的心，就是你往生最大的障碍。

那么，该怎么解决呢？首先你一定要多了解因果，了解轮回中的种种苦，这样你才能看清楚这个世间的过患。否则在你的心里，世间是安乐的，是美好的，这样就会成为你心心念念留恋、贪执、放不下的地方，那就很危险。所以，你现在一定要反过来看清楚这一切的真相，要认识到家庭就是火宅，妻子是冤家，儿女是债主……看清楚后，还要随时提起正念。以免明天晚上睡前还跟今天晚上一样，有那么多放不下的事。

所以平常就要警惕自己的心，对这个世间一定要逐渐地看淡、看破。我们都看过很多往生方面的传记，有些往生的人，在世的时候是没有文化的普通人。但是他们比一般人有智慧，知道对世间的耽著是往生极乐世界最大的障碍，所以他对世间上的人和事都能看得破，放得下。比如一个女人，最难放下的就是儿女，但这些成功往生的人到最后都能放下，因为她知道贪著儿女障碍往生，所以平时就能想清楚、看得破，这就是有智慧的表现。但是一般人对这个世间的贪恋太深，所以到紧要关头就放不下，就没办法往生。所以，如果自己也有这个问题，对世间有看不破、放不下的事，那就必须提前解决，否则到临终的时候就会障碍你往生。

另外，也可以通过梦境来检查自己的习气。也就是说，每天早上醒来的时候，要检查一下自己有没有做跟往生极乐世界有关的梦。如果梦见阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨等等，或者梦见莲花，这说明净土的习气已经很好。无论是梦到什么与净土相关的境相，你都要策励自己更加精进，希望能得到更好的，这样品位就可以升高。要这样提醒自己不断地进步。但是，如果梦到的都是娑婆世界的事，都是轮回世间的境相，就表明贪恋娑婆的心还很强。这样就不行，说明净土的习气还差的远。如果一年365天，没有几次能梦到有关净土的境相，那你想想看，自己是真正想往生极乐世界的人吗？这样就必须策励自己，一定要加紧用功。

晨起警策

通过晚上临睡时的观察，如果发现自己心上存在不能往生的因素，就要警策自己好好修行。否则一天天这样过去，不去解决，这些问题不会无缘无故的消失，始终会留在你的心里，障碍你往生。

所以要策励自己，每天都实实在在地修集往生资粮，要在这方面下功夫。好比说农民，每天一早起来就要去种田，他知道在农忙的几个月里，一天不工作都不行，必须有这么多的劳作，才会有收成。我们积累往生资粮也是这样，必须每天脚踏实地的在信愿行方面努力。如果每天都不用功，到临终的时候也很难顺利往生极乐世界。

《西斋净土诗》中说：“须臾入海还飞上，顷刻升天又落西。”意思是说，太阳在很短的时间里从海中升起，像一只金鸟一样飞上天空，很快又落到了西方。这是告诉我们时间过得非常快，大好的时光瞬息之间就流逝了。所以一定要抓紧时间，投入到净业的修持当中。

很多人对于世间法方面非常勤快，一点也不拖延，凡是五欲受用方面，绝对是刻不容缓，马上就要去享用。但是对于佛法上的事总是推到一边，今天推明天，明天推后天，这样因循度日，最终必定道业难成。因为成办往生极乐世界的资粮靠的就是你这一生的努力。你要是不努力，一天天就这么过去了。像这样，很快一周、一月、一年就过去了。我们都能想到，一年到底有多长，想想去年好像就在昨天，再想想未来，也就只有几十个这样的日子，然后就结束了。而在这每一天里面，你人生日历上记下的净业功课都是零蛋，这样下去，到临终的时候怎么办？最起码你每天要在自己人生的日历上写下一半的净业功课，这样一生几万天下来，才不会觉得自己这辈子白活了。到临终的时候才会有把握往生极乐世界，否则其他世间的事做得再多能有什么用呢？

所以，一定要在这上面辨别清楚，要说服自己的心，这关系到未来生生世世的苦乐、关系到你的生死大事。这个问题一方面你要认识到，做世间的事都是在给自己制造苦因，就像吃毒药一样。你越贪著，做得越多，沉溺轮回的因就越多，前面等待自己的就只有漫无边际的苦，不知道哪一天能结束。另一方面你要清楚地知道，如果能够修持净业资粮，哪怕念一声佛号都有无量的价值。因为最有意义的事莫过于成功往生到西方极乐世界。一往生就彻底了结了无量劫的惑业牵缠、无量劫的苦。所以我这一生最重要的事，就是冲出生死轮回，进入极乐世界。

另外，我们要看清楚这个世间的真相。《净土诗》中说：“此界犹如鱼少水，微生只似燕巢檐。”意思就是，这个世界上的人，就像一条鱼放在少得可怜的水里那样，不可能活很长时间。而我们在世间做的那些小小的生计，就像燕子在屋檐下搭的巢一样。几个月后燕子就必须得飞走，所以巢搭得再好也没什么大的意义。

这就是告诉我们生命短暂，没必要对这个世界上的事做很多长久的打算。尤其是我们要认识到，依靠暂时的因缘活在这个世界上，就像一只燕子偶尔停留在屋檐下那样。所做的一切维持生活的事就像搭巢一样，能维持生命就可以了，没必要在世间的事业上花那么多的心思，浪费那么多的精力。

当今时代的人，由于从小熏习了很多错误的观念，把自己看得过重，也把这个世界看得过于有意义。认为随着科技的发展，这个世界越来越美好，有必要做各种各样的事来实现人生的价值。其实，这些都只不过是非理作意而已。就像诗中所说那样，整个世界就是这么一回事，只是暂时停留的地方。自己就像是待在一个巢穴里的燕子一样，很快就会死亡。只是凡夫人的心很小，又把这些世间的事看得太大，结果这些世间琐事就把你的心完全占据了。其实把目光放长远一点，就知道做很多世间上的事没多大意义，到头来也不过如此。这样想了之后，就要下定决心，我一定要往生到极乐世界，这才是真正有意义的大事，才能让我的生命得到真正的升华，获得真正的自在。所以我绝不留恋这个巢穴一般的世界！

这样想清楚之后，就要抓紧时间，勤修净业。每天早上都要这样来提起正知正念，警策自己在这一天当中，其他的琐事尽量能减则减，一定要精勤成办净业，积聚往生资粮。

食时警策

每天吃饭的时候要想：生入极乐世界是多么的逍遥自在，有阿弥陀佛福德力的荫庇，一切的受用应有尽有。比如想要受用饮食，自己面前就自然现前七宝所成的钵，里面自然盛满百味清净妙食，全部随心显现，完全不需要劳作。不必使用牙齿、舌头等，仅仅依靠见色、闻香、意识领略便受用完毕，自然饱足。而且能够使身心柔软，不会产生染著心。并且享用之后会自然化去，再想吃的时候还会再次出现。所以说，阿弥陀佛是多么的慈悲，把我们摄受到极乐世界之后，我们就可以全身心地投入到修法当中，再不必有任何的劳作，不会再制造任何的苦因。用现在的话来讲，就是实现了真正的全自动化，一切都是阿弥陀佛妙心的显现，这多好啊！

再想想看，我们现在为了吃一顿饭，又是买，又是洗，还要做各种加工，加起来要花费好几个小时。而且我们现在吃的东西，虽然只是素食，但也会间接伤害生命，更何况很多人还不是完全吃素，那会造下更多的染污业因。还有，依靠这个不清净的色身，再如何色香味俱全的美食入口之后就变了样，只要一经牙齿咀嚼，再被唾液湿润之后，就会像呕吐物一样，到最后只能成为最令人厌恶的屎尿。

更可悲的是，在我们这个世界里面，尤其是南瞻部洲的人类，整天忙忙碌碌，日日夜夜奔波劳累，不过就是为了养家糊口而已。就像《罗状元醒世诗》中说的那样：“辛苦到头还辛苦，奔波一世枉奔波。”在这个欲界里投胎，无非是为了饮食、男女这两件事，就把人忙得团团转，一生的精力都搭进去了。想到在这个娑婆世界过日子实在是没意义，我一定要早一点去极乐世界。否则到了来世，如果还生在人间（这还算是比较幸运了），生在这个地球上面，就一定会受这个世界共业的影响。到时候还要再过一次这样无意义的人生，就像再进一次监狱那样，又要服几十年的徒刑。

想想看，你来世一出生，这一世几十年学的知识全忘了，还得从头学习、读书。从几岁开始至少要读十几年，结果学成个近视眼，身心已经是未老先衰了。毕业后到了二十多岁，就要开始工作。按现在这种情形看来，那时社会、经济的发展只会是越来越快，竞争会更加的激烈，生存在这个世界上要面临的压力也会越来越多。每天为了忙生活从早到晚的奔波，一周下来已经累得筋疲力尽。但是由于自己的心非常的浮躁、错乱，尽管很想放松，调节身心，但只能依靠歌舞、上网、抽烟、喝酒等的染污事来麻痹自己的神经，实际上根本得不到真正的休息。很快又要成家，婚后的压力更大。紧张的工作、沉重的房贷，加上赡养老人，没有一定的经济基础都不敢养小孩……在各种压力和无奈下很快就到晚年了。那时孤单寂寞，在病苦和老苦的折磨下很快就死了。不得不继续下一轮的辛苦和奔波……

你设身处地的想一想，就会明白，来这人间到底有什么意思呢？所以要立誓，我以后再不要由业力的驱使投生到这个轮回里面了，我一定要往生到极乐世界。到了那里，一切的辛苦、无意义就彻底结束了，到时候再回来，那就是圣者再来，再不会被这些尘劳系缚、拖累了。所以，能早就尽量早点去，现世就生到极乐世界，不要拖到来世。

另外，正在端起碗吃饭的时候，也要作无常想。也就是提醒自己，今天我还活着，还在吃饭，确实不容易。毕竟这世界上的死缘太多，活到今天还没死算是很幸运了。所以我一定要利用好这一天来修集往生资粮。现在我生在人间，对于解脱轮回来说，可以算是真正的大好时光。因为如果生在欲界天，那里太享乐了；住在色界无色界的禅定当中，也根本没办法修法；如果堕落下界三恶趣，更是每天在痛苦中煎熬，也不能修法。如今，我往昔的善业现前，投生为人，才有了这样一种相对安定的心境。那么我一定要把时间用在修法上，才对得起这一天。否则就是浪费人生，那是何等的愚痴啊！

像这样，每顿吃饭的时候都要提起正念，想到轮回无意义，我一定要把握好今生这次机会，往生到极乐世界。从而让自己的心转到修集往生资粮的意乐上。

出门警策

出门的时候也要警策自己，无论遇到怎样的顺逆境界就要作无常想、作苦想，再再地发起希求往生之心。

日观大师在《怀赡养》中说：“如今不作轮回梦，只走人间这一遭。”这就是告诉我们，出门的时候要想，不断地下这样的决心：我今生一定要从轮回中出去，从今往后，再不作轮回大梦了。我已经轮转无数次了，太冤枉！我过去是太没志气、太没出息，才一直轮转到现在。现在我一定要精进修集往生的资粮，让此身成为我的最后身，在人间就只走这最后一回了。一定要这样想。

《西斋净土诗》中也说到：“客路竛竮无一好，人生惆怅不多时。”意思是说，如今我孤独一人漂泊在这轮回当中，找不到一件好事，样样难、样样苦。这样的人生只会让人感到失望、伤感。所以我要早日回到极乐世界，那才是我真正的家乡。那里有我的慈父阿弥陀佛，有无量无边的菩萨大众，回到极乐世界才是真正的实现法界大团圆。因为在消尽轮回迷梦般的客尘后，就会回归到本来法界之中，那时与十方诸佛同心同德，再不会有一刹那的分离。

这样想了之后，就要提醒自己，虽然我现在寄居在轮回里面，还沉溺在迷梦当中，但是我一定要从这里出去。所以无论如何都不要被轮回暂时的幻境欺骗，不要忘记自己回归极乐故乡的路。又想到如今在这世间当中，到处都是散乱的因缘，所以我一定要防护自己的心，安住在念佛、持咒等的正念当中。

应酬时警策

在与世间人交往、应酬时要想到，世态炎凉，世事无常，没有实义，要尽量减少这方面的染缘，专心修集净业资粮。

首先要知道，在这浊恶的世间里面，人际交往越来越复杂，人与人交往看重的主要就是钱财和权势。有钱有势的时候大家都愿意亲近你，巴结你，而一旦你穷困潦倒，落魄了，人们就会很冷淡，谁也不理睬你。《增广贤文》中也说到：“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。”世间人大多都是势利眼，在酒席上，谁有钱有势，大家就讨好他，争着向他敬酒。这方面的现状太多了，世俗之交大多是重利不重义，很难看到以真诚心交往的情况。古语也说：“锦上添花人人有，雪中送炭世间无。”人们都喜欢锦上添花，而雪中送炭的事在世间就很少见。因为世俗人内心当中大多充满了自私自利，很少有利他之心。

你对我有利，我就对你好，你对我无利，就置之不理。即使你有困难，我也不会帮助你，去给你雪中送炭。这就是世态炎凉。当然这对于凡夫来说也很正常，毕竟人们的心已经熏成这样恶劣的习性，很难改变了。而我们的故乡——极乐世界就不是这样的。那里有真实的情义，而且纯粹是法的情义。我们到了极乐世界，就可以受用和诸上善人共聚一处的安乐。诸大菩萨们没有贪嗔痴等的烦恼，没有世间的习气，他们都会提携我、真实地帮助我，而且会给我传法，引导我解脱、成佛。所以我一定要往生到极乐世界！

再想想看，这个世界上一切的事物都只是因缘合成的法，因缘一散就没有了。暂时的显现只是欺诳你的假相，实际上没有任何的实义可得，完全逃不出无常的结局。曾经再如何繁荣的景象，到时候都只是一场空。正所谓“月盈则亏”、“水满则溢”、“天下无有不散筵席”都是在讲无常的道理。在这个世界上追求财富，再怎么显赫一时，也难逃聚际必散的命运。要说所谓的名气，世界舞台也是不断地进进出出，刚才还在戏场中央，成为万众瞩目的焦点，顷刻间锣鼓一响就散场了，从此销声匿迹，再没人关注了。

这么一想，这个世界有什么好呢？什么财富、名声、权势、地位等等，全是无意义的，都是骗人的假相。而往生西方净土后，不会退入轮回，也不会退至二乘，不会退回任何虚妄分别里面。那时你会证悟到最真实的本性，这是永远也不会失去的。

另外，应该尽量减少世间杂事，要多在净业上用功。《罗状元醒世诗》中说：“无益语言休着口，不干己事少当头。”这就是说，我们平时口里不要说没有意义的话，与你无关的事，你就少去管，不要多管闲事。因为轮回的事没完没了，如果你对于轮回里面的事说得多，做得多，那就会有很多的牵缠，全是在加深轮回习气，制造生死业因。所以应该像觉明妙行菩萨开示的那样：“少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。”我们不要把时间浪费在无意义的事情上，尽可能的多花些精力在念佛上面。

所以你看清楚后，就要尽量远离这些染污的恶缘，最好能够坚决地谢绝一切无意义的应酬。想想看，和世间人应酬，无非是去吃饭、聊天、娱乐、消遣，完全没有意义。虽然在世间生存很难避免那些应酬，但是你至少要想办法减少百分之五十或者更多。否则你根本没时间，也没精力去念佛，也就很难成办净业了。这样到临终的时候吃亏的是你自己。

总而言之，平时你遇到相应情况的时候就要这样警策自己，不要让自己的心沉溺在庸俗的世俗生活当中。要时时提起正念，忆念死亡无常，看清楚世间苦性、无意义的真相，策励自己在这一生结束的时候一定要往生到极乐世界。尽可能地不浪费时间，提起深信、切愿，至诚祈祷阿弥陀佛，修集往生资粮。

[14731meiguo]

2021年4月滇东南游记

郭成钢

4月10日 阳光明媚，大好春天，正是外出旅游的时候。下午飞昆明。说好2点钟机场会合。一行6人是郞莺夫妇，李捷，时建星，刘毅成和我。沈班长因故未能成行，遗憾。中午12点前往地铁站。因为路线不熟，故而早早出发。万一路上犯傻出错，有余地纠正。在地铁上得知时建星已抵达机场，发了照片和厦门航空值机柜台位置信息上来。上到航站楼二楼，一眼看到时建星，因为她服装颜色很好认。刘伯伯姗姗来迟。自动打印登机牌。刘伯伯托运行李时开箱三次才过关。共计拿出3只打火机和两块充电器。

安检特严。鞋底和皮带都细细检查。外衣要脱下单独过X光机。下午4点10分顺利起飞。时建星赞美厦航机务人员的服装漂亮。原来空姐制服的颜色和她穿的衣服颜色几乎是一样的。一路向西。云层在下。蓝色天穹在上，看似有淡淡云烟覆盖。飞机上看云上蓝天最好。7点10分顺利落地。地面温度超过20度，有点热。云南机场航站楼大厅出口看起来很壮观。金属大结构仿佛蝴蝶。接机师傅很健谈。说瑞丽距离昆明有800公里，不必担心疫情，昆明城里几乎无人戴口罩。说云南两片叶子。说昆明车牌不限号。说昆明适合领导养老。说少数民族。刘伯伯问曾经震惊全国的火车站事件。入住位于火车站附近的金茂酒店。入住后，稍作修整。刘伯伯展示穿着和携带衣服的大师级技能。衣服裤子一层一层穿在身上。数了一下，他一共穿三件外套，三条长裤，不动声色，从杭州家里一路到昆明酒店，一行其他人居然都没看出来，叹为观止。我评论说，小时候知道，在家靠父母，出门靠朋友。现在是在家靠自己，出门靠刘伯伯。刘伯伯那行李箱，简直是百宝箱。几乎要什么有什么。后来与时建星等人说起刘伯伯几层衣裤。大家开心大笑。刘伯伯脱衣，被她们总结为一层一层剥粽子，在旅途中屡屡笑说，并多次叮嘱一定要写进游记。刘伯伯在旅途中对我照顾很多，此是后话。

晚上9点下楼逛街。本意是想看看有什么好吃的。逛到火车站附近，远远看了一眼广场。是当年歹徒穷凶极恶杀人的恐怖现场。然后就往回走。路边多特产店和小餐馆。餐馆几乎无特色，大多是快餐店，激发不起食欲。在街角发现一个水果店。要买西瓜。水果店瓜果堆放排列整齐。西瓜堆在最里面。老板娘几乎是爬到最里面抱出最大一只。差不多9斤。切开看，瓤红，皮特薄。甜。大家站在街角，一顿猛吃。照相。吃罢，问老板娘与阿诗玛有没有亲戚关系。她是四川人。有点遗憾，关于阿诗玛的谈话被她终结。不知道，她是不是有点遗憾，与阿诗玛没有亲戚关系。

4月11日 早晨4点28分，听到楼下一只年老体弱的公鸡鸣叫。完全没有一唱雄鸡天下白的气势。鸡鸣声回声很足。应该就是在院子里的。后来问其他人，都说没听到。这是属于我一个人的真相。很多年没听到过公鸡早晨啼叫。据说我们这个团本来有60人左右。因为瑞丽新冠疫情爆发，很多人退团。只剩下24人。第一天行程是离开昆明前往东川看红土地。早餐后上车，第一次见到本次旅游地陪导游小崔。看起来是忠厚老实。介绍情况仿佛说脱口秀。他说整个行程一共是2100公里。说我们这个团之前的那个团，同一个行程，第一天阴天，第二天小雨，第三天大雨一整天。他用比较缓慢的语气讲述上个团的坏运气。讲完前三天，他给出一个大停顿，面色悲惨，仿佛内心回忆当时。关键停顿之后才重新开始讲话。因为是第一天，因为去东川路途遥远，他花了大概一个多小时读并解释旅游须知。穿插讲他亲身经历或者同事经历的事情。有几件事情比较有意思。老夫老妻两个拍照。妻子站在悬崖边上。丈夫拿相机，一再让妻子后退。结果妻子摔下悬崖，幸好只有5-6米高，还是泥地。崔导说，若是像他这么年轻，一个后空翻就没事了。那个女的摔成了骨折。业内人士闲谈此事时甚至毫无证据地疑心谋杀。他不停地讲，真的就是一场脱口秀。活跃气氛，不使旅途乏味，不让游客因为乏味而产生负面情绪导致以后可能出现各种困难局面，这是导游的常规操作。看过崔导的首秀，刘伯伯比较放心，言简意赅地评论说这个导游好的。在唯利是图的导游手里，游客会吃苦的。我们这个团是零购物。走的是摄影团的行程。

就我个人而言，在东川所见，有几个人生第一次。第一次亲眼见到红土地。与以前看过的照片相比，感觉红得不够浓郁。不知道是以前看过的照片失真，还是云南其他地方还有红土地独领风骚，或者是记忆出错。第一次看见密密麻麻的松林。想大约是人工种植。后来到景点看风景时特意近距离仔细看了。还拍了照片。比较有把握地认为，是人工种植的。问崔导。果然。是早年飞机播种。第一次看见青稞。路边有青稞地。青稞已经有长穗。风吹过，麦浪滚滚，很好看。初中时笔名虹星的两个姑娘儿对此有抒情描述，今天方才得见。第一次到这样的海拔高度。住宿地是映像旅游小镇，海拔2400米。以前到过浙江临安的清凉峰，记得海拔是1800多米。几乎没感觉有高原反应。第一次知道，此地9月有油菜花开。东川缺水，土地贫瘠，适宜种土豆和青稞等等。

第一天安排很好。上午先看两个景点。初步欣赏红土地风光。然后入住酒店。中餐后休息两个多小时，再到大景点落霞沟。都是光照充足最佳的。上午到的一个风景地，是和明星老人拍照。此前的明星老人，带一条狗，两年前已去世。现在这位明星老人，带两只羊。白羊毛色发黄。一动不动卧在老人身边。黑羊顽皮，到处走动，似乎到处挑衅，很有兴趣对女士的花衣裙咬��口。明星老人们在固定时间在固定地点出镜，等旅游团抵达。旅行社支付给他们费用。刘伯伯和明星老人拍照时，要抽他的大烟筒。此前老人抽烟都是假装。这时，老人笨手笨脚地从口袋里拿出烟丝塞到烟斗里，刘伯伯给他点燃，还有模有样抽了两口。与老人拍了集体照。不知这位明星老人百年之后，会是谁，带着什么，定时定点出镜。旅行社和本地老人，一定会达成某种协议的。或者已经有协议，有候选人在热切等待中。

此行看红土地，落霞沟最出色。下午从西侧高山的观景台放眼向东望去，高山横亘，直冲云霄，东西两列高山之间，是一深谷。深谷之中，有地势耸立如高台。高台上有一村落附着，房屋错落高低，周围梯田层层叠叠，颜色各异，红色醒目，看着心旷神怡。落霞沟南北延伸，远处有更多村落。对面山上，也有几个村落散布。有云有雾时，是可以说白云深处有人家的。这时想到，红土地美景，需要俯瞰才好。向集中点去时，在栈道上缓缓行走，郞莺看见下面坡地树林边有一人蹲坐着，一动不动。她眼神好，一眼看到，并且说他在做什么。大家一阵哄笑。在等车地，看到一群黑羊回家。看到路边购物棚里一对双胞胎女孩，大约十岁出头，很可爱的样子。落霞沟之后去看夕阳西下的地方，叫做七彩坡。本意是要开发成一个旅游观光点的。有停车场，甚至还有观光缆车。在那里拍了很多照片。之后又去了一个村子看落日。太阳落山的过程，从青稞地这一边看去，很壮观。青稞随风舞动。看着日落，就感觉气温渐渐下降。刘伯伯和我都拍了照片，感觉照片不错。刘伯伯在村子小卖部买了饮料，价格14元多，貌似很便宜，怀疑是不是算错了。但没说话。看完日落，走过路边一个私人院落。里面有一个观景台。刘伯伯和我走进院落时，看见入口处的右边墙后，4个3-4岁的小女孩在玩沙子，神情专注，动作麻利，各有台词，各有任务，很投入的样子。只看了我们一眼。我们攀登到观景台上，放眼四望，红土地黄昏风景宜人。没有感觉苍凉，没有牛羊归，没有炊烟缓缓升起。有风吹过头顶双肩，耳朵里都是风的声音。

现在想起来，看落霞沟的地方在山上，应该没有理由叫落霞沟。它应该另有名字。毕竟那是俯瞰落霞沟景色的地方。但也许那个地方就叫做落霞沟。也许是因为旅游才这么叫的。山沟高台上的村庄很可能另有名字，甚至可能不知道自己所在的这一段山沟，叫做落霞沟。其中的逻辑，很强悍，很自在。作为远游者的我也就是这么一看一想，然后在很远的地方表示有疑惑，写在游记当中。我有疑惑。我的有和我的疑惑，都有可能是大错特错的。

所谓千年老龙树，是一棵冷杉。只可远看。孤零零一棵，立在远方山脊之上。比它老的树，与它同龄的树，甚至比它小几百岁的树，早就没了。关于孤单寂寞冷，此树有发言权。下面的山坡上满眼青葱，也就是这几年种的树。山下是坟地。有些坟墓清晰可见，有些则藏身树林。崔导提醒拍照尽量避免坟墓入镜头。远望老龙树的路边，当地旅游局树有一块石碑。

日程表给出的地名是乐谱凹，烟斗老人，落霞沟，红土地大观，螺蛳湾，瓦房梁子看日落。

第一天，就产生了大量好照片。三只美女，遇到五彩缤纷的景点，遇到阳光灿烂的美好时刻，遇到生机盎然的春天，遇到开心美丽的自己，不留下天人合一分外妖娆的照片，还有没有天理啊。

旅行团中有一小姑娘，用无人机拍照片。她拍的红土地照片，非常漂亮。发到群里，收藏了。

本日金句 小崔导游说，明天看日出，风雨无阻。

4月12日 小崔导游想要风雨无阻展示给大家的，是东川红土地上的日出和被清晨阳光静静照耀的红土地。地点是在11日下午向东看风景的七彩坡。所谓七彩坡，我觉得并不是看风景的地点，而是在山顶望出去可以见到的风景。山顶风大，早晨一定会很冷。因此刘伯伯和我都选择不去。慢悠悠起床，早餐后乘车离开东川红土地，前往元谋浪巴浦土林。

七天往返2100公里，这一天上午我精神最好，很好奇观看窗外景色。后来的行程，不知怎地，一路上常常会瞌睡。这一天上午毫无倦意，是我的运气。因此看到了一些让我好奇的事情。沿路看见本地人对黄色的喜好。好多房子的外墙是涂成明黄色的。有的新房子下半部分是蔚蓝色。很多屋顶是天蓝色铁皮。屋顶和院子加盖蓝铁皮，大约是隔热挡雨。看房子的颜色，就可以猜到云南人对黄色有多喜欢。在离开东川的路上，甚至看到交通灯的外壳和架子都涂成淡黄色。后来在其他地方也看到不少房子外墙涂成黄色。尤其是学校的建筑。昆明讲武堂也是黄色，不过更为浓郁耀眼一些。当然这是后话。去土林的路上，还看到其他颜色的房子。有一些房子是通体红褐色的，像红土地的颜色。有些山与山之间的缝隙很细小。少有大山谷。山之间没有河。有村落和田地。一路上很久都没看到河。看到一个池塘，一条小溪，一闪而过。没有第二个池塘，第二条小河。有些山上树木葱茏，有些山荒凉。有几处远山仿佛宋元时期的古画。山头线条圆润，通体黄色，树木稀疏。在路边看到型似芦荟的巨型植物。不知道是什么。以为是剑麻。后来查了一下，很有可能是龙舌兰。但不能确定。一路上看到很多。有些荒山坡上也有。不那么健硕。长条叶子有些颓废。颜色似乎也不那么正。

看起来沿路农村还有一家一户小规模经营。相邻地块庄稼不一样。玉米茁壮。小崔导游后来介绍说是水果型玉米。有一些低矮大棚。路边小山坡一处村落遗址一闪而过。断壁残垣，很荒凉，房顶杳无踪影。像是新疆沙漠中古代城市遗存。一路山上的树显得很年轻。有些高树树干直径很细，修长。推想起来，显然山上的树林也有生死。所谓草木一生。只不过没人注意。野外的树木不大可能长到参天。长到一定高度，长到一定年岁，树就会成才，就会被人惦记，把树砍下来盖房子和做家具。猜想起来，这就是野地里树木很难活到高龄的主要原因。刀斧之下，树很少能长命百岁。这件事，庄子曾经讨论过的。

在平田镇路边摊午餐。因为疫情突然爆发，旅游生意大受影响。我们选择的店，只有夫妻两个，没其他人。老板给我们安排坐在有过堂风的走廊，还算凉快。专门点了豆腐。店里没有。到路对面摊子上买了豆腐。红烧豆腐很不错。

下午抵达浪巴浦土林。天气晴朗炎热。抵达山顶最高处，然后向下走石板路进入土林。所谓土林，甚是怪异。有的陡峭如悬崖。有的如塔尖，几个一丛。也有的如塔独立，仿佛宫殿残存。形状有点鬼斧神工的意思。没有石头。全是黄土。造型奇特。有荒凉的气氛弥漫。不像山崖。山崖虽然也一直处于风化中，但看起来很坚��，有万古不变的气势。土林没有这种万古不变的气势。被风雨侵蚀的痕迹，举目皆是，看起来触目惊心。好像不用多少年，土林就会消失或者完全改变模样。有一处地面，被雨水冲刷，沟壑纵横。好多矮树，仿佛枯死，只有树干树枝，没有树叶。也许要到雨季才会显露生机。从高处俯瞰，整个土林所在，看似塌陷，浮土均被冲走。剩余的，有如锅底，有些土壁特别坚硬。有些部位，从颜色看，似乎喷过固化剂。土林敞开的地方，是一个水库。

天气炎热。在土林里一路走，一路拍照。土林几乎没有树荫。相当一部分树估计是景点开发时种植的。很神奇的是，郞莺本来可以半途撤退，但居然走完全程。从锅底爬了出来，到达山顶。大群大群三角梅盛开。紫红色，很鲜艳。有人工种植的树林，在风中斜着。注意到路边的一块装饰石头上居然有一个螺钉。不知道是不是起固定作用不让石头被风吹走。景点出入口，庭院树木葱茏，三角梅盛开。

本日涌现出了不少好照片。刘伯伯和我并肩站立头碰头的照片，有创意，可以说是特立独行。申请为今日最佳姿态奖。获大家批准。照片中，我俩没伪装好，不小心露出了长腿猿人的样子，被俞虹发现。很犀利的眼光。

因为是摄影团，有几个人希望看日落。想起来在游览点的三号休息处，有一对老夫妻在凉亭里等日落。我们不看日落，5点多就出来，在外面阴凉地等。小崔导游说日落要到7点多，让其他人先吃饭。于是到景点餐厅点菜吃饭。男士喝了啤酒。餐后，我们到餐厅外空地上坐下来聊天。小袁在空地上疾行，算是锻炼身体。7点半，看日落的人回来。启程去元谋县城。夜色迅速降临。山路行走两个多小时。路上透过车窗和树梢，看见北斗七星，顺着北斗七星的斗柄，居然还找到北极星。北极星孤星低悬。几十年没见，北斗七星还是老样子。

晚上9点多抵达元谋县城。入住树树园酒店。宽带上网很流畅。刘伯伯到夜市买了西瓜和牛奶。他承认，夜市有一家咖啡店。本想自己在那里喝了咖啡就回来，什么都不买。但他不是一个私心很重的人。牛奶好，西瓜好，都不如刘伯伯好。刘伯伯说，回来看到小崔和司机蔡师傅因看日落耽误时间走夜路交换意见，不太愉快。第二天一大早还相互不太理睬。好在两人都是专业人士，交换意见后就放下了，后来的合作没受影响。

本日金句 时建星是以一张照片带活一条旅游线路的人。

4月13日 元谋县城看起来很新，舒适干净，小家碧玉，知道自己是谁，自在。不像某些县城，企图高大上，却一不小心露出土豪的样子，各个部分显得极不协调。昨天晚上抵达时元谋县城在夜色中看起来不错。第二天离开时又看到了元谋县城的另一面。还是很喜欢。县城一级的城市，给我这样的好印象，还是很难得的。就不多说了。离开元谋县城，崔导说公路左面远山，就是以前发现元谋猿人的地方，元谋猿人距离现在170万年。而山的另一边是金沙江。上网搜索了一下，昨天路边看见的植物，大概是剑麻或者是龙舌兰。昨天路上看见夹竹桃盛开。

昆明西北入口后不久见一庭院，靠山一侧有汽车机器人一枚，巍然耸立。大约有5-6米高。威震天之类的，英姿勃发。盔甲红蓝颜色出挑。公路边看见农家院落屋顶上的太阳能热水器的铝制大桶，基本是立式安装。与早先东川一带的卧式安装，有显著不同。不知为什么。瞥见不太高的半山腰有一幢孤独水泥平房，似乎是被遗弃的。半新。孤零零的一个窗户，黑洞洞的。不知在此处建房有何意义。也许是世事无常，也许是现金流中断。周围的树林，看起来是前不见古人后不见来者的样子。

抚仙湖是一个不错的地方。据说面积有200多平方公里。湖水清澈，远山青黛。水很深。刘伯伯看抚仙湖，随口就背范仲淹名句“衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯”。湖水清澈的根本原因，是保护措施得当 ，据说用油驱动的动力船只一律不准使用。据说还有军事研究基地，早年研制鱼雷。先上笔架山，去看观音寺。观音寺是一个玲珑精致的寺院。观音殿前从大缸中往外舀水的女人告诉刘伯伯和我，这个寺里有三四个和尚。不知她为什么用了三四个这个不确切数量概念。观音殿本身并无太大吸引力。殿本身就不大，地面还摆放不少做功课用的座垫。从观音殿出来，那个女人已经从缸底舀出小半脸盆一元硬币，收获不错。估计定期清理缸底硬币，大约是符合“财不外露”这条金科玉律的。这个寺庙内应该有人很愿意种花，不大的庭院内到处是花盆，枝叶茂盛，有不少开花的植物。大红大紫。有浓郁的市井烟火气。有一个偏院，供奉财神，财神的塑像看起来并不那么精致，略显粗糙，大约是乡下信众的手笔。说市井气浓郁，是有理由的。寺前有不少碑，其中一块刻着满满文字，本地一文人撰写，文采一般，语句不太讲究，但也洋溢着半杯水晃荡的骄傲自豪。山上的碑文，大多用蓝色渲染。此前在其他地方没见过。大概也是一绝。下山时路边有一块石碑上刻着明朝诗人杨慎赞美抚仙湖的诗，诗中最后一句有胜西湖一说。杭州生杭州长的小袁对此非常不满，说这个描述过分了。刘伯伯评论说，说杭州是人间天堂，神仙也没说什么。

从观音寺出来，小径曲折向上几十步，便有一亭，小巧玲珑，可以俯瞰湖面和远山。山下湖边沙滩平整，岸边湖面上停泊有很多游船，鳞次栉比。笔架山和观音寺有两大奇妙。一是山顶亭子外可看见红蜻蜓飞，忽而悬停，忽而疾走。山下虽然也看到红蜻蜓飞，但没那么多。还有就是观音寺外栏杆下是绝壁，绝壁上长着不少仙人掌。看起来是野生的。山下没有。估计当初有人移植在此，仙人掌很适应此地水土，便生存了下来。看着这些仙人掌，感觉神奇，有点恍惚。这座小山，灵气充溢，是好地方。

下山小径终结处，湖岸是人工堆砌的。还未到山脚，就听到湖水拍打石岸发出的低沉有力声音，节奏缓慢，声音空幻，也是一种天籁。想起苏东坡在《石钟山记》提到过水与石神奇互动。走到石岸边，看湖水极其清澈，默默站了片刻。

按行程，中午有大约有一个多小时自由游玩和午餐。在湖边找了一家小吃店。点了本地的小吃，比如炒米线，凉米线，虾饼，包浆豆腐。陆续上来，满满一桌子。吃得很开心。顺便在这里说一下，这一次旅游在云南吃过的各种豆腐，我个人意见，名列第一的是抚仙湖湖边小吃店的包浆豆腐，蘸调料，味道鲜美。应该不是抚仙湖本身的加持。其他地方的豆腐，似乎都略逊一筹。在抚仙湖边小吃店里第一次尝到梨醋的滋味，凉拌米线，酸酸甜甜，连声叫好。回到杭州后淘宝上网购了一大瓶，算是对云南味道的追忆。吃饱喝足，我响应刘伯伯的号召，去乘双人脚踏船，到抚仙湖上观赏风景。既然来了，不妨乘兴一游。办好手续，上船。脚踏起来，出乎意料地轻巧。只是离岸仅仅几十米，就能感觉风和涌浪的力量。如果出去一百米，浪和风的感觉会更大，虽然那天看起来风平浪静。刘伯伯和我分坐船两侧，我比他体重大，船明显向我这边倾斜。刘伯伯还使劲摇晃。我有点担心翻船。虽然晓得自己会游泳不会有太大的问题，但如果手机进水，就很麻烦。刘伯伯笑我。我一笑了之。从水上看岸边山峰和沙滩，别是一番风景。刚才去过的笔架山，以我所见，似乎只是整个笔架的一部分而已。

将要离开抚仙湖时，在路边餐馆门口看见老板娘在弄模样很难看的虫子，黑乎乎的。问了一下，原来是蜻蜓幼虫。大约油炸了才能吃的。不敢揣想会是什么味道。

离开抚仙湖，赶赴建水。抵达建水，已是下午。稍事休整，便出来逛街。留给我们逛建水古城的时间不太多。建水古城，现在还有城门和部分城墙残留。比春秋战国时期文献记载的古代小国的都城要大很多。老城内朱家花园最为出色，仅面积就有2万多平方米。大概长宽400-500米。花园大致占一半面积，有树有花有池塘有假山有亭子有走廊。房屋部分也很奢侈，功能各异，四通八达，有如迷宫。《阿房宫赋》对宫殿的描述，大约也是可以用来描述朱家花园的。据说是晚清时期一个武状元的宅邸。天高皇帝远，这个武状元有不可一世的气势，如此规制明显是超标的。可惜的是，没有时间细看各个部分。从正门进入朱家花园后不远，一个临水的宽敞建筑被改为咖啡屋，没什么生意。在临近出口的地方，走廊屋檐下摆放着一条长凳。现在记忆有点模糊的，当时很可能是时建星建议，大家可以靠墙坐在长凳上合影。一旁两个工作人员拒绝为我们拍摄，看起来不是因为忙着谈天，而是大义凛然地坚持“坚决不给游客拍照”的原则。照片里的我们，虽是在屋檐下，光线却意外充沛，脸部细节特别清晰。表情松弛悠然，笑容亲切，是相处50年才有的那种自在，仿佛走过千山万水，终于寻得正果。赞。

建水，古代某个时期称为临安，不知道与历史上更为显赫的南宋临安的命名是否有相似之处。建水古城一个显著的特点就是各种建筑面积大。因为时间关系，很多大景点，只是从门口走过。文庙，门面宏大，门内居然是一个大湖泊。绕过湖泊才是大成殿等等建筑群。临安都府门面也很气魄，门旁用来鸣冤的鼓还在，远看着上面满是灰尘。不知道最后一次是谁擂鼓，为何鸣冤。科举考场前两个石桩矗立，“官员兵民到此下马”赫然可见，足以生动想象当年庄严肃穆的气场。古城还留有宽阔的步行街，石板铺就，两旁是大榕树，枝叶茂盛。树上有灯，藏身在人造鸟巢中。建水古城这一条街，还是国家气象局认证的天然氧吧，可见空气之好，有点奇特。街面建筑有相当一部分古意盎然古风纯粹。另外一部分猜想是现代仿建。色彩浓烈，有高屋檐，窗户古色古香。在街上遇到一个很小的门，门上有台儿庄战死烈士的照片和事迹，供后人凭吊和缅怀。想来应该是建水人，曾在此居住。朝阳楼是古城楼，规模宏大，气势庄严，是皇城的那种红色，保留完整，门上流霞飞云几个大字龙飞凤舞，刘伯伯居然认了出来。建水这个古城，应当住上一两晚，深度游览。建水的古建筑，唯一让我吐槽的，是好多建筑物表面手写文字太多，大多抄录经典语录、诗词句子和吉祥话。书法潦草，没什么章法。而且，把那么多表面积用来题词，多少有点喧宾夺主，掩盖了建筑本身的魅力。江南古民居和寺庙的楹联匾额，文字和书法极为讲究，贵精不贵多。这是很好的传统和追求。而且房屋本身留有足够的空间和表面来显示建筑点面线的精美讲究和家大业大的气魄，经得起学问家和有钱人的细看。

黄昏降临，我们要找饭店吃饭。去西门外，据说那边有很多��饮店聚集。看了一通，大多是吃豆腐小吃的，有点失望。桌凳低矮，有服务员在桌子的一侧煎豆腐，其他人围着桌子坐着享用。好像这是本地比较盛行的吃建水豆腐的传统方式。但却不是我们中意的。只好从老城门返回古城内，选择路边一家餐饮店。门口极小。进入之后，别有洞天。是古代大户人家的格局。大部分食客都在前后两个院子里露天就餐。我们只能在中间大殿似的建筑内就坐。喝了啤酒。院子里提供免费品尝建水豆腐。郞莺去尝了。

下午在古城乱逛时，发生地震。在街上没一点感觉。崔导在群里发消息说，他在酒店躺着，感觉到摇晃，意识到是地震。上网查了一下，果然有新闻报道说地震了，记得是3点几级，震中就是建水。我们千里迢迢紧赶慢赶好歹及时在震中现身，地震发生了我们没感觉，好像地震对我们也没感觉，想起来很有点遗憾啊。

4月14日 早晨看日出。小崔导游要求都去，因为是去双龙桥看日出。日出，湖，横亘湖上的17孔石桥及其倒影，三者合起来算是建水一景。说不去就错过这个景点了。刘伯伯没去。但懒觉也没睡成。我们5点55下楼集合出发去看日出。刘伯伯6点5分在群里发了一则源于生活高于生活的控诉。在他创作的剧本里，我早晨四点就息息索索起来，终于离开时竟然大声摔门而出。说正要睡眠又有谁谁不厌其烦地前后两次来敲门大声催促去看日出。刘伯伯一阵懊恼后睡意全无。一通文字让大家笑了很久，认为这段文字应当放入游记。

双龙桥算是一大奇迹。在诸如杭州或者北京有历史有文化的大城市看见长桥这样的风景名胜，也许不太奇怪。但在云南，一个不大的湖上，有这样一座风景功能大于实际应用功能的桥，让我感觉讶异。初为3孔桥，建于乾隆年间。1839年扩建至现今看到的17孔。两端桥头原来各有一桥头亭子，中间又有楼台亭阁一样的大亭子，大屋檐，看起来甚是庄严。北面的桥头亭在上世纪初护国战争时期毁于战火，后来没有修复。据说建水当地人是支持袁世凯的。被打败了，就低头认输，没人出来说要重修。日出之前，光线渐渐明亮，由湖岸东望，水面似镜，没有涟漪，桥的倒影纹丝不动，很清晰。在不太长的一段时间里，东边云层在手机照相机画面看居然呈现某种幽灵般的蓝色。崔导称其为蓝调。观光团里几个上海女人，被他的高深用词唬得一愣一愣的，连声问什么蓝调，焦急的口气好像马上要失去一个亿。

双龙桥的建造，想来当时此地算是比较富裕，地方社区健全，政权强大，百姓安居乐业，当地乡绅颇有声望，故能一呼百应，有足够人力物力投入。但这只是猜测，并未深究历史细节来支持。

有无人机的小姑娘后来发出来鸟眼照。照片里双龙桥看起来叹为观止。有几个镜头里，桥上的楼阁，若无天空俯瞰视角，看不到前后屋檐神奇重叠。

回到酒店吃早餐。居然看见有两位大师傅负责提供全套米线。我连吃两大碗，原汁原味。刘伯伯说，是饭店有心从外面请来厨师做米线。全部行程里，建水饭店的自助早餐最好。

临出发时，饭店工作人员来说某房间硅胶衣架少了，问有没有放错到其他房间云云。小崔导游帮着问了一声。大家沉默。崔很清楚，有点埋怨工作人员糊涂。没有说出来但大家都清楚的是，一个或者几个衣架的事，绝没有开箱检查之理，不排除饭店工作人员清点有误，���道理去纠结数字不对有几种可能性。

离开建水前，去看千年古井。这古井是一个奇特存在。在城墙外不远的一个平坦之处，赫然有一口巨大水井，有围墙围成一个院子，一旁亭子和长椅供闲坐和社交活动，小院外面有几棵大树。井口直径大约有2-3米。水离井口不过一米多，极为清澈。有多个取水的塑料吊桶倒扣在井栏上，供取水人自由取用。取水的第一规则是，不能将打出的水倒回去。自明朝初年建成至今，一直在使用中。看到有人骑电动车来取水。地下水如此丰沛，难以想象。刘伯伯对此大为感叹。离井十多米处有一个著名的豆腐坊，用的就是古井井水，出产的豆腐名闻遐迩。门口墙上贴着电视台作节目时留下的照片。离开时，我们到豆腐坊门口探头观望。里面热气腾腾，几个人坐着，将豆腐一小团一小团捏在手里，用纱布包裹一捏成型，然后解开纱布放到木板上。地上放着众多案板，上面是已经捏成型的豆腐。这古老技艺不知还能传承多少代。

看完水井后，前往蒙自的碧色寨。碧色寨有一火车站，是法国人建造，1910年通车。铁路直达越南，是当年云南矿石出口贸易的重要枢纽。前几年还有火车每天一班经过。冯小刚拍的电影《芳华》曾在火车站取景，吸引很多游客。让游客很中意的是穿全套军装在站台和铁轨拍照。所谓军装，并非制式，做工简陋粗糙，用的是化纤织物，易洗易干，绝无污染之虞。时建星敦促所有人都要换军装。小袁没换。刘伯伯在整理军容军姿时，我给他拍了照，评论说，他有时候看着像父亲，有时候看像母亲。他认同，说也有其他人这么说的。我们在车站站台和铁轨上摆各种姿势，拍了不少的照片。刘伯伯做有些动作，极其文艺，很是奔放，让我大吃一惊。后来才知道，是有童子功的，这是后话。然后又去一百米外的小火车旁拍照。拍完想去站内另一头的小吃店吃饭。好不容易走到那里，却发现都关门大吉。于是走到外面还军装的店铺，对面有一大米线店。大吃一顿后，大家说笑并上厕所然后离开。不料竟然忘记付钱。结果老板娘急急赶过来时，电瓶车已经启动。赶紧停车道歉付钱。大家又大笑，认为此尴尬事应写入游记。有点遗憾的是，车站后面山坡上法国人当时居住的生活区，没时间去走马观花看。看标识知道有网球场的。

午餐后前往元阳哈尼梯田。路程有点远。但安排就是在下午赶到看日落。梯田层层叠叠，相当一部分田中有水，远看如明镜。梯田所在之处，地势明显平坦开阔，逐渐缓缓下降。陡坡处绿树茂密。在如此群山之中，地势恰好可以造梯田，而且水源丰富，是见证天无绝人之路的实例，也见证哈尼人智慧勤劳因地制宜安居乐业的绝招。这一大群梯田，是联合国科教文组织命名的世界遗产地。下午天色稍微有些朦胧。观景台位于谷地东面。从高处眺望，太阳倒影在水田里移动，从一块梯田移动到另一块。观景台上人头攒动，不乏看起来很专业的人士。有不少架着的照相机，面对太阳要落下去的山顶。还有不少手机也安装在栏杆上，看似无人看管。看其中画面是太阳低垂金光四射山峰如画屏耸立，其间距离缓缓拉近。在落日前大半个小时，山上出现乌云，形状诡异，不知来出的黑色在云中纠缠，乌云准确落在日头归处。光芒从云后逸出，孔武有力，看起来很是壮观。知道日落景色将不可见，观景台上退潮一样少了不少游客。专业人士还在做最后的坚持。暝色渐渐浓郁，梯田水如镜的明亮也渐渐隐去，专业人士开始收设备。我们要到点才撤退。乘着观景台人少，大家又摆姿势拍照。刘伯伯买来炸土豆条，热乎乎的，蘸调料吃，真香。不亦乐乎。

晚上在酒店楼下餐厅用餐。出乎意料的是，有蛋糕和酒。还有寿星帽子。各位同学专门为我准备过生日的。刘伯伯有心了。第一次和同学一起过生日，很温暖。感谢。刘伯伯买的纯米酒是高度白酒。刘伯伯有点喝大了。话多，声音响。隔壁桌上碰巧有一对老夫妻也过生日。原来女方的生日也是这一天。这是我碰到过第二个生日相同的人。他们没蛋糕，但有葡萄酒，点了几个菜。我们唱生日快乐歌。他们也一起唱。

晚上加班一个小时不到完成了一个英文文档。因为没电脑，问崔导是否能帮忙解决。崔导人脉广。在来元阳梯田的路上打好电话。他从本地的一个摄影家那里借来手提电脑。我用完后提去他房间。9点多了，同一个房间的司机蔡师傅已经睡了。崔导立马外出去还电脑。崔导是个热心人。���来才知道，是云南本地旅行社的金牌导游。谢谢崔导。

生日快乐。

4月15日 旅游收入应该是元阳当地居民收入的一大来源吧。街不宽，却有好多高楼酒店，停好多车。我们一大早起来时，天是黑的。身兼数职的老板娘还没起来烧面。于是大家等着。老板娘终于出现，手脚麻利。所谓早餐，就是一碗面。用完早餐，大家乘车前往观景台看日出。观景台是在大山谷的西侧。我们抵达时，已经有不少人。我和刘伯伯占据了一个还算不错的位置。人渐渐多起来。刘伯伯有点温良恭俭让，被身边一女的很彪悍地挤到栏杆后。等待日出时，我左边一个上海老男人连声哀叹冷。我很自得地说，我很英明，穿那么厚。他看看我，说你不英明。我连声说我英明的。见我坚持，他犹豫地说，你是聪明，不是英明。我强调我是英明。他无奈让一小步，说，只有聪明，才能英明。见他死活不肯同意，我有点失望。讲笑话，活跃气氛，我主动当逗哏，他也应该有当捧哏的觉悟嘛。

天慢慢放亮，只见有白云从东边山谷里的北侧缺口处涌了进来，紧贴着山势树林缓缓而行，有龙盘虎踞的样子，气势很盛。靠近观景台一侧的山谷梯田的阡陌上有人走路。崔导指给我们看。我这眼神，费了老大劲才找到目标。然后太阳就慢慢起来。并不是大晴天万里无云的天气。太阳从云头里出来，有点隐隐约约。然后就放出光芒来。观景台上头攒动，且有人到处走动。太阳出来好久，好多人竟然迟到，到处奔跑找最佳拍摄位置。观景台向下还有好几层。有人就纷纷涌到下层。时建星把观景台各层都走了一遍。早上看日出，主要是看日出时梯田风景。观景点是远看，是看全景。

看完日出后，我们便去细看梯田。途经几个小观景点停车，从不同侧面远望梯田。然后到一地势开阔之处停车。崔导说我们可以从这里沿田中阡陌随意向下行走，观赏风景，拍照留念，但切记不要走得太远。桃花源记说阡陌交通鸡犬相闻。虽说这里因村寨遥远而没听到鸡鸣犬吠，但水田阡陌纵横却是实实在在的。所谓天时地利人和，元阳梯田之所以得以存在，与本地水源丰富息息相关。山上山下水草丰美，林木郁郁葱葱，云烟氤氲，有江南的模样。走近了梯田，便有更为确切的认知。在梯田边上的水沟旁，拿出手机，录了两段音频，流水淙淙汩汩，仿佛有气泡声，仿佛听到水势遇到小石头或者不平坦处而中断而婉转的声音。六人合影，有几张好照片。我拍到一张照片，因为梯田形状构图还算不错，感觉满意。

元阳梯田，日落日出时的光景，都看了，真心感觉不错。我知道，这些不错的感觉一点一点累计，有助于形成一个总体认识，觉得这趟云南之旅，风景值得 一看，算是增广见闻。从梯田上行时，突然注意到小径旁大树下有一个水泥做的长方形立体，不知是做什么的。只见顶上有一个祭祀用的小物体，于是一下子就猜想这是当地人的墓。没有墓碑。就是一个长方形水泥块。果然，在小径走到公路上去的路边，又看见一个。上了公路，公路对面的路边有三四个。从外观看，若不知道本地习俗，不太会注意那是墓。路边有农妇设摊卖水果。杭州有人称为丑八怪的柑橘，要价10元3斤。说是很便宜。郞莺买了很大一塑料袋。分给大家。几天才吃完。这种水果比较正式的名字好像是耙耙柑。

然后我们深入一哈尼族村子去走马观花。走近了看哈尼族的房屋，解决了心中的一个疑惑。昨天来时，在路边看到那些黄色泥土色的房子外表，好像砖墙的样子，但那些线条似乎显示砖有大小。所以当时就疑心其实并不是砖墙，而是刻意做上去模仿砖墙。现在近看，果然是线条留在墙面。村子里有几处公共取水处，就是一个小水池子，里面有泉水，上有小屋顶遮挡灰尘。见一人在水池子旁杀鸡清洗。哈尼族的房屋建筑算是有其特色。村子里还有一个大广场。从村子里慢慢走出去时，突然在路边听到树丛里有鸡群骚动。于是停下来看。说时迟那时快，一只年轻芦花母鸡从树丛中窜了出来，落荒而逃，样子有点狼狈，沿着路跑过一栋房子，从墙角拐弯处消失了。树丛里追出两只年轻公鸡，看起来是想要对那只母鸡非礼的冒失家伙。它们一路发出激动的声音，猛追出5-6米到墙边拐角，不料从墙角后踱步出来一只年长公鸡，挡住它们的路，不让继续追。两只年轻公鸡试图继续追赶，见形势不好，便放弃了。三只公鸡发出某种声音进行沟通。从我身边的树丛里早跑出另外两只年轻公鸡，探头探脑遥遥观望那边的情况。路的另一边是一个院子，门敞开着，门口卧着一只小猫，神情闲适，先看母鸡狼狈逃窜，又看公鸡追赶，然后看年长公鸡挡路。小猫闲看时，从门口窜出一只大猫，估计是听到喧闹声赶出来看热闹，速度极快，情绪激动，尾巴在身后都成平行线了，飞也似地跑到那两只年轻公鸡被挡住的地方，朝拐弯处看。很难相信，这些小动物没有一点智慧。我看得满心欢喜。这可遇不可求的戏剧性冲突，让宁静的村子顿时变得生动可爱。

中午在个旧某个交通枢纽停车吃饭。车停在加油站空地。路对面有一长排卖水果的摊位。往前走一段，水果摊位对面有餐馆。时建星点菜超水平发挥，土豆泥，炸小鱼，红烧豆腐，西红柿鸡蛋汤，南瓜藤。大家食指大动。郞莺破例添了一碗饭。大家赞不绝口。吃罢又一起去隔壁给老板和老板娘点赞，方才离开。

午饭后行程4个多小时，抵达广南县城。在路上就拜托时建星晚上点菜再次超水平发挥。入住后，天色尚早，休整后出来逛街。找到一家药膳餐馆，点了气锅鸡，有药材和蔬菜入锅。小袁胃口大开。

4月16日 前往被称为世外桃源的坝美。路上小崔导游介绍坝美的前生今世。此前坝美因为各种纷争而于2019年关停。政府拿回各种经营权后，巨额投资，修缮道路等等。今年春节之后才重新开放。从停车场下，进入气派恢弘的游客中心，买票后乘电瓶车行10公里才抵达景点，这么个进入景点安排，算是很罕见吧。坝美因发大水而关停，旅游团因此改行程，这种事常常发生。没去过不知道是怎么回事。去过后，则可猜测一二。坝美被称为世外桃源是有道理的。进出坝美，都要各经过一个溶洞，像陶渊明《桃花源记》描述的那样。一旦发大水，船在溶洞中行走大约会很危险，而回程中另外一段行船以及在河上栈道徒步，大约也会受影响。

乘船进入前，刘伯伯心情有点激动，把《桃花源记》择要大声背诵了一遍。进入景区入口的溶洞，船大约要弯曲行走950多米。洞内黑暗，船首灯远远照亮岩壁上荧光航标，才知道方向。中途看见洞顶几处裂缝，洞外绿色植物和亮白天空依稀可见。出洞时，头顶有钟乳石奇形怪状。这里的钟乳石似乎发育不完整，没有秀色可餐、整齐悬垂的石柱，岂非咄咄怪事。

与山洞之行相比，桃花源内的村子和土地显得平淡无奇，司空见惯的田园风光，并无特别出色的风景。河边有一排水车有大轮子，咿咿呀呀转动。这样的装置，显然是不实用的，当然是给好奇的游客看和当留影背景的。附近还有一座不长的丁步桥，由一块块石块组成。从石块上走过，算不上步步惊心。若有大水时，大概会有些意思。有桃树散落四处，桃花粉红，艳丽无比，树枝上桃花多到难以置信。走近了细看，才发现是人造花枝绑在树上。不过远看起来，乡村景色却因这一抹艳丽而增色不少。想，若没有这些桃花点缀，田园风光当如何设计才显得自然亲切古朴？路灯的形状是马灯，用LED 灯泡。一路看去，有不少马灯悬挂。走到一处发现刘伯伯坐在路边小摊边上。手里拿着一个猴子的小物品，说是他的生肖。原来老牛属猴。显然他已与摆摊的老乡攀谈多时。路边有不少土坟，坟上插有白幡。大多数土坟没有墓碑。有一处水泥墓比较显眼。墓碑上写某公某某形魂之墓。我对刘伯伯说，形魂两字用得好。我理解是说魂在此，形体在此。刘伯伯点点头。说形魂在此，可能是当地某种信念。其他地方的信念里，两者可能分离。

据说村子里大多数原住民均已搬走或者外出打工。现在有多是外来户和投资商。路边一些小摊贩买纪念品，估计都是本地人，纪念品也很平常，大概是什么地方批发来的。在一个摊子上，一眼瞥见十多个黑色簪子。当时想，簪子还在，已无长发。不知传说中“等我长发及腰”的女子，当年用的什么簪子。而摊上摆放的簪子，是当今新做的吗？是古老物品吗？

坝美一地据介绍有3个村子。对旅游者来说，进出均通过溶洞，最为便捷。虽有陆路与外相通，但需绕行甚远。村子里有一棵大榕树，遮天蔽日。是村子的地标。树下石条堆砌，一层层可坐上百人。旅行团约定自由活动后在那里集合。大树下有一中年男人，正假装无所谓却有些热情地介绍本地发生的矛盾和冲突，说官司进展情况，用很隐晦的方式展示自己知晓内幕，对世事人情有很精准的判断。

村子里有民居，但判断已不是原来模样。有游客进桃源小住。出去时，需先乘船，走栈道，再乘船经溶洞抵达外面。栈道不是紧贴在山崖上的，而是沿河而行。河在两山之间。一路走去，栈道两边的山，忽近忽远。栈道有些地方，树长在栈道中，栈道地板上有一个洞，树干从洞里出来。有些树干低低斜过栈道，行人需弯腰低头方能通过。不愿从栈道步行而出的人，据说可以乘坐小火车离开。但并没有人乘坐小火车。这让我有些怀疑其实小火车在人少时是不开的。沿着栈道走，看见栈道边上有巨大的芭蕉树丛。还能看见芭蕉树上结的串串果实，看起来就是香蕉。元宝树的品种似乎有些��同。有些元宝树看起来与我以前认得的长得一样。有一棵树枝上只有元宝倒垂，却没有叶子。甚是奇特。在栈道上走，听鸟鸣，听河水哗然，感觉宁静喜乐。然后安静被打破。忽然听到身后栈道上有轰然低沉刺耳之声，在空旷的河谷中显得气势逼人。回头见远远有几个人拖着旅行箱在栈道上且行且近。感觉真是大煞风景。如果在景区居住的游客要离开桃花源，必须走这条栈道，那么，这样的进出设计就很生硬了。若是住在景点内从栈道离开坝美的游客中有喜静不喜闹的，遇到自己弄出这么违和的噪声，感觉定然不好。此处腹诽一番。栈道尽头是一座桥。我们一行六人在此时会合，拍照若干。再行走一段，便是出口，然后是一条河，经另一个溶洞，行程也是900多米长。

出了桃源，便由高速公路向普者黑而去。路上在一乡村小镇停车吃饭。记忆比较清楚的是，点了一盘糖醋排骨，结果端来的是红烧肉。老板言之凿凿说这就是糖醋排骨。不知道客人若点了红烧肉，会端出什么。几只美女在餐馆旁的农贸市场摊上买了黄瓜等水果。这黄瓜模样奇特，看起来像是菜瓜。小镇公路狭窄，车子开出去一里地停在镇外公路边上。不远处是一露天家禽市场，商户看起来都是外来赶集的。

下午到普者黑。小崔导游介绍说，普者黑曾因拍某电视剧而引来游客，有眼光或者有运气的本地人经营旅馆而意外暴富，让其他人眼馋不已，纷纷贷款将自家房屋改成旅馆。不料旅游热潮来得快去得也快。银行收回贷款，很多在建房屋成了烂尾。普者黑现在名声在外大致是因为前几年的《三生三世十里桃花》仙侠电视剧在此取景若干。我们在普者黑一个村子里的农家乐住下。这个农家乐有三层楼，有院子，有自己的餐厅，门口还可停车。住下后不久就去拍摄景点游玩。时间已是下午后半场。崔导买票，在门口点人头看我们入场，然后大家自由行动。进入景点大门，在山边小径上遇到一群出来的游客，一高大男人不知道眼睛看什么地方，用幸灾乐祸的语气教训说现在光线不好，来迟了等等。看着他似乎自顾自说话的样子，我好奇地问，你是在和我说话吗？他点点头。我不以为然。我和我们团的一个上海游客说，又不是一定要看阳光灿烂。暮霭沉沉，这句话也是有的。那个老男人点头称是。

拍摄地三面有山环绕湖泊和空旷草地，风景像桂林山水，山不太高不大，草木葱郁。与坝美神似之处，是桃树上有假桃花盛开。天空开阔，有木结构亭子三五个散落各处，每个亭子都有长长白纱装饰，在风中飘动。已经不记得《三生三世十里桃花》电视剧里的镜头了。在小径尽头进入开阔地，有一个棚子，里面有好几衣架花花绿绿的古装，游客可以借穿照相，有一姑娘在那里看管。攀谈几句。我问当时拍电视剧有没有她的镜头。她有点不好意思说道，没有。她解释说，所有的群众演员都是剧组带进来的，没有本地演员跑龙套。

郞莺李捷时建星三人一伙一顿猛摆姿势拍照。小袁不晓得弯到哪里去了。我和刘伯伯闲走，走到一个小亭子里坐下来。有一穿红衣老太太慢慢走过来，在亭子前打电话让家人找她，说她的位置在小亭子前。正好我们同一个旅行团的一个上海男人过来听到，忍不住评论说，这里有好多小亭子。我笑眯眯大声说看破不说破嘛。评论者冲我竖拇指，笑笑走了。草地里几匹白马吃草和奔跑。一大片草地好像是马场一样，但没有围栏。有一匹公马径直跑到离亭子不远处吃草。一点都没害怕我们的样子。估计刘伯伯和我是人畜无害的样子。给马拍了照。想问白马是否知道自己白马非马。再回头看时，那红衣老太太已经不知走到哪里去了。时建星走过来，从背后给我们拍了几张照片。可乐后来评论说，我们好像在蹲坑。座位确实很低。看完风景慢慢沿原路走回去，暮色苍茫。出景点的路，一边是山，一边是湖。岸边水中石头上有看起来像是生物的东西攀附，粉红色，大约1寸长短。距离稍微有点远，看不清究竟是什么。有这种颜色的生物，大约是不怕鸟来吃的。走出景点，走过一座桥，回到住宿地。农家乐是夫妻经营，四川来的。有几个帮工。时建星和小袁点了本地特色菜，味道好。隔壁桌子，司机蔡师傅与人聊天。我们吃完饭，蔡师傅还在聊，很酣畅很亢奋很投入的样子。

4月17日 第二天一大早的行程，是去青龙山顶看日出。山大约只有一百米高。可以俯瞰昨日下午看到的开阔湖面、小岛屿、亭子、假桃树、草地等等。可是下雨了。黎明前的昏暗里，寥寥几个人跟着崔导去。等他们回来，用过早餐，雨还在下。崔导领着感兴趣的人去村子里逛了一圈，七八个人大多穿雨衣。拍回来的照片显示，村子里有一个牛头广场。广场上有一巨大雕塑，是黑牛的形状，不知为什么，黑牛表情悲苦和尴尬，没什么喜庆气氛。虽然刘伯伯没跟着去看村子，后来却到外面跑了一圈，想买三合一咖啡。没买到。还是农家乐老板娘有存货。开着门，喝咖啡，听雨，看院子里的花草，品种略微杂乱，但非常茂盛。中午，早早去点餐吃饭。奇怪的是，团里其他人都不吃中饭。午餐后回昆明，6小时的高速公路车程。有无人机的小姑娘在普者黑高铁站早早下车，搭乘去广州的高铁。有一南京游客离团后还要继续去云南某地旅游。在元阳过生日的那对上海夫妻离团后去西双版纳旅游。靠近昆明时，先后看到两个大湖，湖边有一些烂尾别墅楼盘。

到昆明后入住金茂酒店，这是旅游团集结和旅游开始的地方。雨下得有点大。我们一行去好几条马路外的某著名饼店买昆明著名的现做烤饼。回来的路上找了一家饭店。小袁建议要好好吃一顿庆祝云南游顺利完成。云南特色的菜，很不错。还喝了一瓶有点贵的葡萄酒。酒足饭饱走出餐馆，雨已经停了。慢慢走回宾馆。还迷路了。幸好没绕多少路。

4月18日 约好9点多，旅行社派司机来送我们去机场。早饭后，刘伯伯说想要去看看昆明讲武堂。朱德等人曾在那里学习过。我们打车去。司机50岁左右，问到景点的事情，他有点健谈，用词典雅。一问，居然是云南大学毕业。是一个有故事的人。不多久，就到讲武堂，却发现来得太早，尚未开门。我们显然没时间等开门，只能在门外瞻仰讲武堂的风采。建筑物的黄色在初阳下显得格外耀眼。看起来是一个口字形的建筑群。刘伯伯和我拍了几张照片。然后又到对面的翠湖门口逛了一下。拍照留念。知道闻一多殉难处就在回去路上不远。我们便步行去，很容易就寻到一条小巷内。当初的闻一多居所，现在是省级机关幼儿园。他当时已经从小巷另一头走到离家门不过三五米处，被等待已久的杀手枪杀毙命。殉难处有碑，碑前有鲜花。殉难处有毛泽东和朱德当年的联名唁电。小巷墙上展示闻一多书法多幅。其中有几幅是古色古香的篆体字，看起来是下过功夫的。还专门有一幅题写西南联大校名。又摆姿势拍了照。

离开历史惨剧伤心地，刘伯伯和我沿着林荫路向前面大道走去，希望能容易叫到出租车。这条林荫路是讲武堂大院子的背面。讲武堂隔壁是科技馆，与讲武堂是一样的黄色。科技馆隔壁据说是图书馆，在图书馆后门，有一出租车停在路边，女司机似乎闲着没事。于是打车回金茂饭店。这时早已将讲武堂和翠湖的照片发到群里。讲武堂和翠湖这两个地方，感觉很可以花点时间细看的。记得聂耳有一首翠湖春晓的作品，忘记旋律了。在林荫路上走，春天晨风缓缓吹着，很惬意。林荫路有书香气和烟火气的奇妙结合。在早晨的这一刻，大概是因为这个地方，有点喜欢上了昆明。大概是魂被风吹动摇晃了一下。

回到酒店不久，旅行社派来的师傅提前到了。于是下楼，上车，前往机场。过安检时，时建星脸部自动识别失败。我估计是因为口罩在下巴下面挂着没完全摘下来。足智多谋的人工智能看美女看傻了。只好去10号门手动过关。大家开玩笑说，从宾馆到机场这么一会，时建星可能又胖了一点。去杭州的航班，在航站楼的最远端楼下登机。不远万里走到那里，坐下候机。刘伯伯去买了咖啡和可可。刘伯伯会张罗事情。后来有通知说改了登机门。到楼上。飞机到张家界要停。从张家界机场航站楼瞭望，看到跑道外几座山峰隐隐约约矗立，云雾缭绕，有点梦幻。一些游客在张家界下飞机。好多游客上。重新登机时，刘伯伯找不到登机牌，一开始还想不起自己的座位。上了飞机在包里找登机牌，失而复得，得而复失，如此三番五次。想刘伯伯当年英姿勃发所向披靡，现在被登机牌难倒，看来是有一点点老的。然后飞抵杭州。这一趟云南之旅圆满。从机场出来，大家挥手告别。

花絮 # 回家看地图，方才知道有疫情的丽江在哪里，这一路经过哪些地方。记得在高速公路上看见路牌上的麻栗坡三字，感觉诧异，怎么跑到广西来了。后来崔导说了一通，果然这个麻栗坡就是当年边境打仗的地方。

# 据说回到家称重面对人生真相，有增重2-3斤的，有增重1斤的。据说吃不胖的刘伯伯也胖了一点。然后就听到要减肥的一片哀叹。

# 回来后一起去看了班长。我们旅游期间，沈班因肺炎住院，昏昏沉沉睡了几天，打盐水。说好泰顺一起去。

# 以前写游记，是晚上到宾馆房间里用电脑写。16年去美国时是这样，19年去皖南小川藏线也是这样。这么做的弊病是晚上若有事，人困马乏，就会拖欠，一来二去就拖欠很多天。美国游记就是因此虎头蛇尾夭折。这次是带着小米平板。前一两天是晚上躺在床上慢慢敲字进去。后来改在白天乘车时写，回忆昨天，写今天的见闻，写想法，正好利用高速路上的空闲。

# 谢谢所有人为开心云南游的贡献。旅游团定行程，砍价，买牛奶西瓜黄瓜咖啡水果炸土豆条，小袁带来的各种零食，相互照顾，登山杖，摆姿势拍照，很好的合影照片，难忘的很多瞬间，笑声，聊天，吃饭，一次都没有用上的一大把衣架。

# 回来发现途中洗并晾干的一件上衣，全是香烟味。只好又洗了一次。我的右手食指，指向刘伯伯。

# 郞莺和小袁在吃饭时说起当年旅行结婚路上见闻种种趣事。小袁当年骑车带郞莺，把郞莺丢了还不知道，自顾自骑车走了，以为郞莺还在后座。笑。李捷儿子和媳妇以及孙女的视频和照片，很好，年轻人的快乐，朝气蓬勃。看视频，时建星的小狗狗，不良于行很久了。

# 在云南路过牛街羊街等地方。猜想街这个字与平常理解的有民居有商户的城市街道无关。应该是云南的地名专用字。听起来比较奇怪。

# 吃饭用自带碗筷，放心，也省钱。

[hsuhwang]

秦制的两大“进化”

自秦汉而下至于明清，“百代皆行秦政制”。但秦制并非一成不变，始终停留在商鞅、韩非子所设计的模样，它也是有所“进化”的。

这种“进化”，主要集中在两个方面：

（1）完善对自身的统治基础（也就是官僚系统）的扁平化、原子化控制——新莽以打击“土地兼并”为名整肃官僚集团，东汉以宦官主持“鸿都门学”来削弱世家大族，都是出于这种目的。

（2）寻求更有效的方法，控制更多的民众，汲取更多的人力物力——商鞅变法“民有二男不分家者倍其赋”，曹操以“屯田”为名对民众实施残暴的农奴制度，都是出于这种目的，而且都相当成功。

这当中，第一个方面是重点，也是难点， 新莽和东汉的做法，都没有能够取得成功。第二个方面相对容易，因为与官僚系统相比，散沙化的底层民众，面对皇权花样百出的汲取手段，几乎很难有什么像样的抵抗。

比较而言，“科举取士”与“历次变法”，是秦制两千年中最成功、最重要的“进化”。

一、科举取士重塑官僚集团

自隋炀帝大业元年（605年）创设进士科，到光绪三十一年（1905）清廷废除科举，科举取士在中国实行了整整1300年。

它是秦制最重要的一次完善。

对普通读书人而言，这项制度给了他们一种“我有机会进入体制成为统治集团的一份子”的幻像。这种幻像极为坚固，以致于清廷取消科举之后，很多读书人对新的教育体制充满了抵触情绪。

山西太谷县的读书人刘大鹏，就是一个典型的例子。

刘大鹏是山西太原县赤桥村人，生于1857年，逝于1942年。1894年中举，然后三次入京会试，均落榜而归，没能进入官场。为了谋生，他在太谷县某富商家中担任坐馆教师，一做就是二十年。1905年10月份，废除科举的消息传到该县，刘大鹏深受打击，在日记中写下了“甫晓起来心若死灰，看得眼前一切，均属空虚”的文字。

他的“心若死灰”，既是哀叹自己自此再无机会通过科举进入官僚集团，也是在哀叹自己的私塾教师的职业将要不保，往后将要生计艰难。

他在日记中说，科举废了，“有子弟者皆不作读书想”（1905年10月15日），再没人要送孩子来私塾读四书五经；“昨日在县，同人皆言科考一废，吾辈生路已绝”（1905年10月23日），县里做私塾教师的同行都在哀叹马上就要失业；“科考一停，同人之失馆者纷如，谋生无路，奈之何哉！”（1905年11月3日），同行们纷纷丢了工作，可怎么办呢；“去日，在东阳镇遇诸旧友藉舌耕为生者，因新政之行，多致失馆无他业可为，竟有仰屋而叹无米为炊者”（1906年3月19日），又在路上碰到因失业而无米为炊的老同行……

到了民国二年，刘大鹏仍在日记中对科举的废除耿耿于怀：

“予之幼时，即有万里封候之志，既冠，而读兵书，及至中年被困场屋，屡战屡踬，乃叹自己志大而才疏，不堪以肩大任，年垂四十，身虽登科，终无机会风云，不得已而舌耕度日。光绪季年国家变法维新，吾道将就渐灭，迄宣统三年，革命党起，纷扰中华，国遂沦亡，予即无舌耕之地，困厄于乡已数年矣，年垂六十，遭逢世乱，无由恢复中原，不才孰甚焉，俨具七尺之躯，毫无补于时艰，不亦虚生矣，予惭仄曷极。” （1914年11月2日）

“万里封侯之志”、“不堪以肩大任”、“无机会风云”，这些词句里，饱含着未能进入清帝国官僚系统的遗憾；“国遂沦亡”、“无由恢复中原”，这些词句里，则饱含着对新时代（民国）的敌意和对旧时代（清廷）的怀念。

这种遗憾、敌意与怀念，其实都源于刘大鹏相信：只要科举这条上升通道存在，自己作为“士”，就有机会实现阶层跃升，进入统治集团。

遗憾的是，他似乎并不了解，晚清的统治基础虽仍是官僚集团和军队，但科举取士并不是官僚集团的主要来源。何炳棣的研究认为，至晚在1870年代，捐纳（用钱买）出身的地方官，已经超过了科举出身的地方官。另一项针对湖北省和山西太谷、安泽、虞乡三县的统计显示，只有3%~4%的“士”（生员），能通过科举取士完成从体制外向体制内的流动。（ 王先明，《近代绅士：一个封建阶层的历史命运》，第656~657页）

科举之于清帝国，其作用不在于造就一个由“士”构成的统治基础，而在于给“士”们制造一种幻像，让他们觉得自己“永远有机会进入统治集团”。这种幻像没有年龄限制，每三年举行一次。无论落第多少回，只要还活着，似乎就仍有成功的机会和希望。换句话说，它更像是一种安慰剂。1905年之前，包括刘大鹏在内，上百万读书人（以获得“生员”资格为准），就安安静静地活在这样的幻像里。对清廷而言，这是一件非常美好的事情。

事实上，自有科举以来，制造幻像让“天下英雄入吾彀中”，即是政府的核心诉求。清代官僚集团的主要来源不是“科举取士”，其他朝代也不是。

齐陈骏估算过唐代的情况，他的结论是：“唐代每30年一代官僚总数是19000人，而每30年科举出身的是3100人。我们将这3100人全部都算作入仕为官的，那么，科举出身的官僚也仅占整个官僚集团16%强，另外80%多都是非科举出身的人。如果我们将胥吏包括在内，则科举出身的连占1%也不到了。”（齐陈骏，《唐代的科举与官僚入仕》）

宋代号称“与士大夫共天下”，但依据嘉定六年（1213）的统计，科举出身的官员，只占到了全部官员的26.1%，远比不上占比56.9%的“恩荫出仕”——这一统计只包括了“官”，没有将“吏”计算在内，否则科举出身者所占比例会更低。（方健，《北宋士人交游录》，第3页）

元代统治者对中原王朝的秦制统治术不甚了解，虽也开科取士，但只学了个形式，未能真正制造出“永远有机会成为统治基础的一部分”的幻像。所以，元末明初人叶子奇曾言：“（元代）科目取士，止是万分之一耳”。元代立国半个世纪，科举出身的官员，占同期文官总数的比例，不超过3.88%。（冯尔康，《中国社会结构的演变》，第772页。）

至于明代，据郭培贵的考证：“明朝选官来源除科举外，还有荐举、学校和吏员等途径，而以数量论，洪武时期荐举一度成为选官来源的主体；……洪武至景泰间，‘七卿’中的57.6%来源于以荐举为主的非科举出身者。而永、宣以后，国子监生入仕在数量上也远远超过科举；科举只是在选任重要和高级官员中占据绝对甚至垄断优势而已。”（《二十世纪以来的明代学校与科举研究》）

而晚清朝野之所以要求废科举，一个重要目的，就是将读书人从“永远有机会进入统治集团”这种幻像中解放出来。只有读书人得到了解放，抛弃了八股，转而与近代制度文明、科技文明接轨，国家才有自强的希望。很可惜，读了一辈子书、教了一辈子书的刘大鹏，并不明白这个道理。

除此之外，科举还有另一重功用，那就是重塑官僚集团。

秦制的要义，是废除封建，以官僚系统而非诸侯贵族为统治基础，以求最大程度满足皇权的独大欲望，进而最大程度实现对人力的控制和物力的汲取。所以，秦制政权在做制度设计时，最核心的诉求，是约束官僚集团，避免其向诸侯贵族的方向演进——每一个秦制官僚，都会追求从制度上巩固自己的社会地位与社会财富，并将之传承给后代。这种追求若不加以遏制，官僚集团就会变成新的诸侯贵族，就会挑战“溥天之下莫非王土”，寻求“私有财产神圣不可侵犯”，寻求与皇权之间的契约关系，而非主仆关系。这是秦制皇权绝对不愿意看到的，皇权希望社会是扁平化、散沙化的，不但民众如此，官僚也应如此。

皇权欲控制官僚集团，使之成为忠实的奴仆，首要之务是控制进入官僚集团的路径。然而，无论是常规的察举征辟（两汉），还是非常规的唯才是举（曹魏），选拔人才的政策虽然出自皇权（或架空皇权者），但具体选拔谁，仍须受制于世家大族。士人要想获得被察举征辟的机会，首要之务就是与有组织、有影响的世家大族建构起良好的关系。汉末汝南许劭许靖兄弟的“月旦评”之所以炙手可热，正是因为它相当于一张进入仕途的门票；汝南袁氏之所以能够门生弟子遍天下，也是因为袁家四世五公（四代人里出了五位三公），其组织力和影响力可以助人进入官僚集团，袁氏也乐意这么做，这可以巩固扩张其家族在统治集团中的实力，袁绍在汉末能够成为最大的军阀，与家族门生弟子遍天下的“学阀”背景有直接关系。即便是曹操的“唯才是举”，刻意想要重用寒族士人，但发掘寒族士人这件事，仍须依赖世家大族。这种依赖无法消除，其结果就是“唯才是举”无法长久，动了曹丕时代，终究是要回到“九品中正制”，终究得由世家大族来组成官僚集团。

科举的出现，改变了这种局面。皇权自此有了稳定可控的选拔工具，用来更新迭代官僚集团。事实上，皇权并不在乎官僚集团中究竟有多少人出自科举，它在乎的是进入官僚集团的路径，必须控制在皇权手里（如前所述，据南宋嘉定六年（1213）的统计，科举出身的官员只占到了全部官员的26.1%，远不及占比56.9%的“恩荫出仕”，科举也好，恩荫也罢，均由皇权控制），如此，才能防范门阀与学阀的出现，才能让官僚集团扁平化、原子化——相较于消灭血缘连结紧密的世家大族，消灭松散的所谓“科举朋党”，要容易得多。换言之， “科举取士”极大地改变了官僚集团的生态，提升了秦制政权的安全系数。

二、增收变法花样百出

秦制的另一重“进化”，是不断通过变法来提升政权的汲取能力。

中国古代历次变法，基本上是以解决财政问题为中心的财政变法。换句话说，这些变法的核心目的是为了增加财政收入，关心民生疾苦、实现税负公平的口号虽然喊得很响，但并不是变法的核心动力。

商鞅变法自不必说。公元前119年，为了增加对人力、物力的汲取，汉武帝刘彻的改革，至少使用了三种“空手套白狼”的手段。

第一种手段，是在现行流通的“半两钱”之外，发行一种奇怪的新货币“白金三品”。这种货币，并不是真的白金，而是用银和锡混合铸造的，因为皇家的库房里银和锡最多。“三品”，其实是三种大小与纹刻不同的钱，代表不同面值。一种上面刻着龙，一种上面刻着马，再一种上面刻着龟。

“白金三品”不是真的白金，但刘彻强行给它定出了一个比白金还离谱的面值。离谱到什么程度呢？刘彻规定：一个龙纹钱，值三千钱；一个马纹钱，值五百钱；一个龟纹钱，值三百钱。汉代银价贱，每两不过五十钱。一个龙纹钱标准重量是八两，用银价换算，等于四百钱，龙纹钱中还掺杂了大量更廉价的锡，一个龙纹钱的实际价值，其实连一百钱也不到，货币面值是货币实际价值的30倍。刘彻滥发巨额虚币，其性质相当于银行滥发纸币利用通货膨胀敛财。

不过，刘彻忽略了一点：这种“白金三品币”仿造起来不难。老百姓不是傻子，官府造我也造，结果刘彻敛财的目的没达到，国家的货币体系反倒崩溃了。刘彻不得不出台严酷的法律，凡盗铸者，不论情节轻重数额多寡，发现后一律处死。结果，“自造白金、五铢钱后五岁，赦吏民之坐盗金钱死者数十万人，其不发觉相杀者不可胜计，赦自出者百余万人，然不能半自出，天下大抵已虑皆铸金钱矣。”（《史记·平准书》）

刘彻时代的全国人口总数，大致在3000万~4000万之间。这意味着，为了打击盗铸之风，武帝不得不把天下至少1/30的人关进监狱，多少人因此而掉了脑袋，则未可知。

第二种手段，是向全国百姓征收“财产税”。鉴于国家基层控制能力太弱，无法切实调查每户人家的资产，刘彻发动了一场声势浩大的“算缗告缗”运动。

“缗”，指的是老百姓财产中来自非农业收入的部分，“算缗”，就是对这部分收入征收财产税，比例是6%，特殊人群可享受优惠比例3%。“告缗”，就是鼓励老百姓举报一切自己认识的人的资产。武帝规定：凡是能够告发隐匿资产、呈报资产不实之人，被告的资产将被全部没收，没收资产的一半将奖励给告发人。

“告缗令”传达下去之后，一场持续四年之久的全民大告密运动，就此启动。

“算缗告缗”运动到底害了多少百姓？刘彻到底从这场血腥运动中掠夺到了多少财富？司马迁在《史记·平准书》里留下了答案：

“告缗遍天下，中家以上大抵皆遇告。……治郡国缗钱，得民财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之。于是商贾中家以上大率破，民偷甘食好衣，不事畜藏之产业，而县官有盐铁缗钱之故，用益饶矣。”

这段话的大意是：商人、中产以上的家庭，全都破了产，老百姓从此满足于吃喝，得钱就花，不再有任何积累财富的欲望。政府的钱多得花不完。

第三种手段，是消灭民间商人，让政府成为唯一的经商者，利出一孔。

最先启动的是“盐铁官营”。为了生存，老百姓必须吃盐；为了有效率耕种，老百姓必须买铁农具。官府垄断盐、铁，实际上就等于向所有百姓变相征税。民间盐铁商并没有因该政策受到太多损失，因为官府需要他们的能力和资源，收编了他们。真正遭受了巨大损失的是普通民众，他们不但必须花高价才能购到盐铁，而且花了高价也只能买回劣质货。刘彻死后，来自基层的“贤良文学”曾如此控诉这一政策造成的恶果：

“今县官作铁器，���苦恶，用费不省，卒徒烦而力作不尽。……盐铁贾贵，百姓不便。贫民或木耕手耨，土梗啖食。”

大意是：盐、铁卖得那么贵，质量又那么差，走半天山路进城去买还经常碰上不营业。用不起铁器，老百姓只好退化到用木头农具耕地，用手去除草；吃不上食盐，老百姓只好��化到吃那些有点咸味的土和草梗。

但刘彻对百姓的死活并无兴趣。尝到了“盐铁官营”的甜头后，他又采纳了桑弘羊的“均输法”，将整个汉帝国变成了一架赤裸裸的商业机器。

所谓“均输法”，简单说来，就是官府包揽商品的购买与销售。官府在甲地廉价买进当地土特产，然后由均输官运输到不出产该商品的乙地高价出售。整个政策的核心，是由官府垄断了国内的一切主要商业活动。老百姓想卖这些商品、想买这些商品，都只能去官府在各地开办的收购点和销售点。

以上种种掠夺民财的举措，所造成的结果，是汉帝国百姓的大量破产与逃亡。司马迁亦因此评价武帝“俯观嬴政，几欲齐衡”，可与暴君秦始皇相提并论。

北魏孝文帝的“均田制”改革，其核心驱动力，同样是增强朝廷的人力、物力汲取能力。

自魏晋以来，战乱频繁。一方面，人口大量死亡，出现了大量空荒地；另一方面，中原豪强聚族自保，人口大量依附（或被控制）到了他们手里。据《北史·李灵传》记载，最极端者，上千家百姓依附于某一豪强，居住在方圆五、六十里的范围之内。当时北魏旧的租税征收方式，是按户计算。上千家百姓依附于一户豪强，朝廷实际上只能征收到一户的租税。这自然是朝廷所不能容忍的。“均田制”，就是朝廷设计的一套从豪强地主手里抢夺百姓、抢夺赋税的变法方案。

“均田制”的内容很简单：1、土地归朝廷所有。2、朝廷将土地按标准分配给农民耕种。这样简单的内容，何以能够从豪强地主手里抢夺百姓，抢夺赋税呢？

事情的关键在于朝廷掌握了大量的荒地。这些荒地的总量实在太大，以至于不光是人，每头牛都可以从朝廷手里按规定分配到三十亩耕地。

当时，普通民众和豪强地主，都不缺土地。朝廷如果仅仅分配土地，对普通民众来说是没有吸引力的。但朝廷同时还制定了新的租税征收方式，不再按户计算，而改成按“一夫一妇”计算，且额度比豪强地主向依附农户征收的私租要轻。这样一来，依附农户很自然地会倾向于选择脱离豪强地主，投入朝廷的怀抱。

为避免豪强地主的抵制和反抗，朝廷还制定了“还授”政策。豪强地主的耕地，在名义上收归朝廷，再由朝廷“还授”给他们，实际上等于没有动。而且，朝廷还向豪强地主的私产“奴婢”分配土地，这形同增加了豪强地主的私产。

如此，国家与豪强地主之间，成功达成妥协，和平分割了百姓的地租。百姓脱离豪强，看似减轻了租税负担，实则损失巨大，不但名下土地所有权归了朝廷，自己仅保留使用权，原子化的个体面对更巨大的朝廷及其代理人，在政策层面的“议价能力”，也远不如面对豪强之时。

唐代的两税法改革，也是为了增强朝廷的人力、物力汲取能力。

当时，与均田制配套的征敛模式，是“租庸调”。租是每年固定的田租；庸是每年要替政府去服劳役；调就是户税。这三种赋税，缴纳全部以实物为主，租直接交谷，庸用绢代替；调因地制宜缴纳布、麻之类。

公元780年，唐德宗的宰相杨炎推行变法，用“两税法”取代了“租庸调”。

本次变法的初衷非常简单，就是要增加唐朝政府的收入，官方文件宣称，变法的指导思想是“量出制入”，先确定花多少，再决定向民众征多少。

宣传层面，唐朝政府的说法是：改收“居人之税”和“���亩之税”后，之前的“租庸杂徭”就全免了。但实际上呢，以前的“租庸调”变成了“两税”，租庸调之外的那些无法律根据的苛捐杂税，如唐代宗搞的“青苗钱”、“地头钱”、“夏税”、“秋税”以及双倍“庸”、“调”，这些不在法律规定之内的苛捐杂税，也全部并入了“两税”。所谓免去“租庸杂徭”，不过是把这些苛捐杂税的名目取消掉，但实际征敛量一点都没有减少。

对两税法的本质，王夫之的评价一针见血：“两税之法，乃取暂时法外之法，收入于法之中。”意即：所谓的两税法，就是将那些以前缺乏正当性的苛捐杂税（暂时法外之法），全部纳入到“两税”这个大口袋之中，使之变成正规赋税。

对民众而言，更要命的是：以前的“租庸调”用实物支付；新的“两税”却必须用货币支付。在农业国家，让民众用钱缴纳赋税，等同于大幅加重民众负担——民众必须把自己的农产品拿到市场上卖掉换成钱，这个过程农民是没有议价能力的；官府在制定赋税额度时，究竟参考何种物价，这个过程农民也没有任何发言权。

两税法推行之后，唐代农产品和日用品的物价，即开始呈现暴跌之势。一路跌得民众心惊胆战，家破人亡。试举例而言：两税法实施前一两年，一匹绢可以卖3000~4000文钱，到公元796年，只能卖1500多文，到公元805年，已跌到只卖800多文了；米价也是一样，公元770年前后，正常年景的米价是1000或800文每斗，到了公元785年前后，关中地区的糙米正常年景，已只能卖30多文一斗，好米最高也只卖70文一斗，到公元810年前后，若遇丰收，米价甚至跌到2文钱一斗。

物价如此暴跌，根本原因，就是朝廷搞了两税法，要求民众用钱缴纳赋税，导致市面上钱贵物贱。两税法的推行越得力，民众生产出来的农产品价格就越贱，所遭受的实际盘剥就越多。白居易、韩愈都是两税法的激烈反对者，但他们的反对并没有用，因为唐朝政府喜欢两税法，它能够让国库铜钱满仓。唐亡之后，宋元明清各朝仍对两税法情有独钟，也是相同的原因。

北宋的王安石变法，历来争议甚多。但这场变法的本质不在“均税”而在“增税”，是无疑问的。

北宋税负不均——越穷越纳税，越富越不纳税——从开国的时候就很严重。范仲淹曾试图变法，通过“方田均税”（就是清查丈量每户人家的实际耕地，按实际耕地数量征税）来解决这个问题，但北宋政府只对增税感兴趣，结果也就不了了之。

宋神宗时代的王安石变法，也高举着“方田均税”的旗帜。但旗帜归旗帜，付诸实践又是另一码事。按理说，宋代对人口和土地的控制能力，远超过此前历代，清查土地的实际占有状况，较之前代更容易一些；而且当时设计的“方田”办法，即便在今天看来，也还算实用。但“方田均税法”1072年颁布，拖到1074年才开始实施，搞了一个月，又以天旱为由停了下来；此后干一阵停一阵，到1085年，干脆把“方田均税法”取消了。折腾十余年，可谓毫无成效。

“方田均税”搞不起来，原因其实很简单：北宋政府对“税负公平”这种问题并没有兴趣，其兴趣在于通过变法征敛到更多的财富。这也是为什么在“方田均税法”之外，变法的其他内容，如青苗法、免役法、市易法，却被执行得异常坚决和彻底。因为后者，全部都是可以增加政府收入的新政。如此，民众因变法而受损，就成了必然的结果。

譬如青苗法，官方文件说得很好听，青黄不接时百姓可以向政府贷款“青苗钱”，这个贷款的利率比民间的高利贷利率低，朝廷能多收些利息钱，老百姓也少受些高利贷的盘剥。看起来似乎是很好的政策，但实际操作中，却变成了“抑配”——挨家挨户按资产多少进行摊派，无论缺或不缺粮食，都要向政府“借”青苗钱，越有钱的人家，必须“借”得越多。这实际上形同政府强行向民众集体放高利贷；民间高利贷利率虽然高，但民众不到万不得已，是不会去借的，借民间高利贷的民众，数量终究有限；青苗钱利率虽低，但受祸害的却是全民。

再譬如市易法，其实就是汉武帝当年消灭民间商人的翻版。官府贱买贵卖，“尽收天下之货，自作经营”，最后连水果之类的商品，都被“市易司”给垄断了。这类捞钱的“变法”，北宋政府执行起来，一直不遗余力。

到明朝万历年间，又有张居正的“一条鞭法”。这次变法的核心驱动力，仍然是明朝政府的钱不够用了。

钱为什么不够用呢？一是朝廷的开销没有节制，一年比一年大——看看那些疯狂生儿子的皇室就不难理解，朝廷供养他们的费用按几何级数递增；二是民众不堪赋税越来越重的压迫，不断逃去依附官僚地主。朝廷能够征税的户口基数越来越少，需要开支的费用越来越大，平均必须摊派到每户百姓头上的赋税就越来越重，结果就成了恶性循环。

“一条鞭法”本该终止这种恶性循环。但在实际操作中，却恰恰相反。

明朝百姓的“税负”，分为按田亩计算的“赋”和按人丁计算的“役”两大部分。老百姓大量跑去依附官僚地主，让明朝政府在“役”这个部分损失巨大。“一条鞭法”解决这个问题的方式，是将“赋”和“役”合并到一起，按田亩征收，缴纳银钞。

对明朝政府来说，这当然是好事，“役”的收入大增。但对百姓而言则未必。“一条鞭法”本身以增加赋税为目的，并不是一项“减税”政策，故而，被合并成“一条鞭（编）”的，不仅仅是正规的“赋”和“役”，还包括大量不合法、但已形成惯例的苛捐杂税。这种合并，丝毫没有减轻百姓的赋税负担，相反，这些苛捐杂税的名目，很快又在“一条鞭法”之外，再度出现，被施加在百姓们头上——唐代两税法把不合法的苛捐杂税并入“两税法”之后，新的苛捐杂税，也很快以相同的名目再度出现。所以，清代的任源祥说得非常明白：

“明之一条鞭，犹唐之两税。……两税行而租庸调并合，条鞭行而税粮、银力差役并征，其义一也。”

当然，民众也有应对的“智慧”。他们会卖掉自己的田产，来摆脱朝廷的汲取。“一条鞭法”将丁税挂靠在田亩之上，有土地的人才需要纳丁税，没土地是不用纳的，换句话说，扔了田产去经商，去从事手工业，是可以免役的。比如，湖南湘乡的士绅洪懋德，当年就曾观察到，“一条鞭法”推行后，他的家乡发生了巨变：

“（民田）十年而五、六易其主，且就荒焉。民无十世之族，而散于四方，皆自此起”。“（民）视田如荼毒，去之唯恐不速。……于是而世业之田皆归于无籍之豪民。”

大意是：为了逃避负担，民众开始卖田，听任土地荒芜，选择离开土地去外乡谋生，聚族而居的风俗开始消失。土地被视为一种有害的东西，许多人将世代耕种的土地，卖给了那些拥有不必纳税特权的豪民。

洪懋德所见，并非个案。湘潭人李腾芳，在他的家乡也观察到了相似的情形，“一望数百里而尽弃之，素封大家化为逃亡”。亦有地方史料可以证实，万历四年，长沙府、茶陵州及攸县推行一条鞭法后，“土地的易手较前频繁，且多集中于志在规避赋役的豪强新地主的手里。”（《梁方仲文集》，2004，第99页）

清代所搞的“摊丁入亩”，官方也曾公开标榜其目的是为了实现“税负公平”。其内容与“一条鞭法”很相似，即：把按人丁征收的“丁银”合并到按田亩征收的“田赋”当中。其结果亦与“一条鞭法”相似：各种不合法的苛捐杂税被“摊丁入亩”正规化，然后，新的苛捐杂税，很快以相同的名目再度出现。雍正自诩该政策是大德政，但结果是什么呢？自雍正至乾隆，百姓以流亡逃避赋税的现象愈演愈烈。

三、减负改革中途夭折

虽然自秦汉至明清的绝大多数变法是奔着为朝廷增收去的，只是一种对民生的戕害，但范仲淹主持的“庆历新政”，却是一种难得的异数。这场北宋建国八十余年后启动的改革，主要目的不是敛财，而是缓解民生疾苦，整顿腐朽的官僚系统。

庆历三年（1043），范仲淹奉命向宋仁宗“条陈十事”，列举了十条亟需改革的问题，其中有八条，涉及到了对官僚的整顿。

第一条叫做“明黜陟”。简单说，就是要废除文官三年升一次官、武官五年升一次官的“论资排辈”旧例。只有做出了“大功大善”的官员，才能得到升迁。

第二条叫做“抑侥幸”。简单说，就是减少官二代、官三代靠着“恩荫制度”，不必参加任何选拔历练就可以直接做官的比例。公元1213的统计显示，宋代靠着“恩荫出仕”的官二代、官三代们，占到了官僚总数的56.9%（在宋真宗时代，比例可能更高）。

第三条叫做“精贡举”，简单说就是科举考试要公正、要加大选拔难度。

第四条叫做“择官长”，简单说就是建立一套从中央到地方的针对官僚系统的监察、举荐制度。

第五条叫做“均公田”。简单说就是整顿官员名下的“职田”（用作俸禄之用，离职时交回朝廷），多的吐出来，少的补上去。

第六条“厚农桑”，是要发展经济，改善民生。

第七条“修武备”，主张恢复府兵制，是希望加强国防力量。

第八条“减徭役”，具体的做法是合并行政区域（比如合五县为一县），来减少官吏的总量，进而减少民众负担。

第九条“覃恩信”，建议严格考察官僚对朝廷恩泽（赦书中及民之事）的执行情况；第十条“重命令”，建议严格考察官僚系统对命令（宣敕条贯）的执行情况。

除了第七条，其余九条全部获得了宋仁宗的认可，“皆以诏书画一，次第颁下”，被写入诏书之中，成了“庆历新政”的改革内容。

在帝制时代，要推动这样一场以整顿官僚为核心目的、严重损害官僚利益的改革，毫无疑问，只能依赖皇权。

宋仁宗本来是愿意支持这场改革的。

官僚是北宋王朝的统治基础，但官僚的利益，与皇权的利益并不全然一致。皇权希望官僚“尽职尽责”，替自己运作人力物力的汲取，并维持统治的稳定，但官僚往往更在意“任内不出事”和“任内捞足钱”。

论资排辈、官二代官三代直接上位，这些规则很符合官僚的利益，但未必符合宋仁宗的利益。这些规则，带来了“冗官”（人员严重超编）、“冗费”（财政不堪负荷）和玩忽职守（反正熬够时间就可以升迁，反正有个好爸爸比努力工作重要多了），对宋仁宗所追求的统治稳定，显然都是不利的。

所以，宋仁宗支持范仲淹的改革。

但宋仁宗对改革的支持，只维持了短短一年的时间。原因是，他发现在整顿官僚的过程中，范仲淹等以“君子”自居者，公开肯定“朋党”，抱成了一团。

在皇帝眼里，官僚中的“好人（君子）抱团”，比“坏人结党”更有害。后者为了腐败怠政，言行上往往选择迎合皇权的喜好；前者则相反，为了所谓的“政治理想”，常常会走向要求制约皇权。

对“好人抱团”这件事，宋仁宗毕生存有极高的警惕。早在宝元（1038~1040）年间，他就曾问过大臣张士逊：“君子小人各有党乎？”张士逊的回答是都有，不过“公私不同”，好人抱团为公，小人结党为私。宋仁宗没有正面评价张士逊的回答。他转而强调“法令必行，邪正有别，则朝纲举矣”——所有的官僚都应该遵守、执行朝廷的法令。

到了庆历四年（1044年）四月，当主持“庆历新政”的范仲淹，因损害了官僚们的利益而被指责搞“朋党”时，宋仁宗对着范仲淹，又提出了相同的问题：“自昔小人多为朋党，亦有君子之党乎？”

皇帝提出这个问题，并不是真的在提问，答案早已在他心中。他希望朝中君子个个“退无私交”，一盘散沙。皇帝只是在以提问的方式，希望范仲淹体察到他心中的答案，并希望范仲淹按照这个答案，去修正自己的言行——上个月，皇帝刚刚在迩英阁向部分官员出示了一份“御书十三轴”，里面列有“治政要目”35项，其中之一正是“辨朋比”。

但范仲淹的回答，令宋仁宗非常失望。他说：“臣在边时，见好战者自为党，而怯战者亦自为党，其在朝廷，邪正之党亦然，唯圣心所察尔。苟朋而为善，于国家何害也？”大意是：我在边境带部队的时候，好战者会结党，怯战者也会结党。朝廷中也是一样，好人会结党，坏人也会。结党做好事，对国家能有什么害处呢？

范仲淹觉得，朝中好人团结起来对国事无害；但宋仁宗觉得，臣僚们抱成一团，对自己是有害的。

同月，范仲淹的支持者欧阳修，又自诩为“朋党”，公开撰文《朋党论》，为“好人抱团”正名，还将文章送到了宋仁宗眼前。文章说，“朋党”是个很正常的东西。自古以来，君子与君子“以同道为朋”，小人与小人“以同利为朋”。皇帝应该做的，不是禁止“朋党”，而是“退小人之伪朋，用君子之真朋”。

如此，宋仁宗就更加不高兴了。他决定终止改革。

这年六月份，改革的反对者捏造了一个流言，说范仲淹有意废黜宋仁宗，另立新君。流言很蹩脚，毫无可信度，但宋仁宗已不愿再表达对范仲淹等人的信任——他只信任散沙式的范仲淹，而非与人抱团的范仲淹。为求自清，范仲淹只好以防秋为名，离开中央，去地方做陕西、河东宣抚使，另一位改革旗手富弼，也离开了中央，去地方做河北宣抚使。

这年九月，靠着恩荫进入体制的官二代陈执中被宋仁宗任命为参知政事（大体相当于副宰相）。

限制官二代、官三代靠“恩荫”上位，是“庆历新政”的核心内容。皇帝如此任命宰相，等于变相宣告新政已死。

十一月，又发生了“进奏院事件”。一班官员用卖废纸的公费，举行进奏院赛神会，饮酒作诗，召妓相陪，席间的某些言辞（如“醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴”）被有心人记下，成了弹劾的罪状。

宋仁宗并不在意这些酒后狂言，但参会者多有支持改革者，皇帝遂借题发挥，下了一份严厉的诏书，大谈盛世之下，只应有君明臣哲，绝不该存在“朋党”，痛斥了知识分子交游往来、赞贤荐贤的风气，命令相关部门“采察以闻”，对这些行为进行监视汇报。

诏书指向明显，仁宗的立场已然明确。心领神会的范仲淹，随即引咎辞去了参知政事一职。庆历新政，至此遂彻底归于失败。

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べいるりの灰  <琉璃之烬>

べいるりの灰  <琉璃之烬>

Rust

        　　—— 一人前になれないから、ふたこになった

三月的初日，天气是许久未有的晴天。

从飞驰的电车车窗向外望去，东京的都市地平线在一���如洗的天空下向着远方，恍若无止境般延伸开去，纱夜端正地坐在车厢里，钢铁的长蛇循着轨道摇摆着躯体向前行驶，她的视野中渐次掠过几座因遥远而变得细小的高塔，灿烂的阳光从她的发间穿过，抚摸着她还略带稚气的面颊，几缕被打磨出光泽的发丝因着她低头的动作而从耳边滑落，垂在了胸前，包裹在西式制服里的身躯亦如盛放将近的垂枝樱一般吐露出些许被粉白花瓣包裹住的艳蕊。

离家两站距离的目的地——花咲川女子学园的校内外聚集着一大群与她同龄的女孩，今天是高中放榜的日子。

“126……啊，有了。”

贴在公告栏上的合格名单里纱夜的考试编号正好就在末列的第一位，从昨晚……不，应该是从四个月前开始紧绷的神经在这一刻才算是放松下来。纱夜长长地舒了一口气，她四周看了看，周围也有不少穿着花咲川制服的女生饶有兴趣的打量着这些将在四月入学的新生。

花咲川是中高一贯校，高中部的学生多数都是从中学部直升上来的，因为不是以考学为首要目标的进学校，校风相对宽松，有不少居住在商店街的孩子或是当地主家的孩子在这里上学。

“哦呀，千圣你也来看成绩么？”

“内部升学的结果很早就出来了，我只是来看看今年会有什么样新生来我们学校。倒是你怎么在这里。”

“啊，是命运让我们在这里相遇，儚い。”

背后突然响起的，那用着轻佻的口吻说着些莫名其妙内容的声音让纱夜不由得皱起了眉头。

——姐姐！你看那边有个圆滚滚的动物长得好噜！

她侧过脸瞥向身后，那是一个穿着灰色西装制服的高挑身影，似乎是感知到了纱夜向她投去的目光，声音的主人也转过头看向了她。

“你看千圣，除了我以外也有别的羽丘的小猫咪来这里。”

“不，我四月就要入学花咲川的高中部。”

金发少女的脸上泛出些许惊讶。

“羽丘在进学校里也是少有的难关校，真是意外，会有人从羽丘考到我们学校来。”

“因为一些个人的原因。”

纱夜的目光从对方的脸上移开了，善于察言观色的人微笑着没有再继续问下去。

“是吗，听上去挺不容易的，恭喜你合格，我叫白鹭千圣，新学期开始我们就是さん了呢，请多指教。”

纱夜觉得眼前的人的面容有些熟悉但一时想不起来在哪里见过，就没有再多去想，顺从地接受了对方传达的好意。

会觉得奇怪也是正常的，如果现在站在自己面前的人是三年前的冰川纱夜，恐怕此刻早就气得开始责问自己了。那个时候的自己一定无法接受和日菜分开而开始大哭吧，就像小时候一样，怀抱着名为姐姐的头衔不愿意放开妹妹，其实现在也是一样的，会感到孤独寂寞是理所当然的。

羽丘女子学园，附近一带有名的难关进学校，在校生几乎都是以难关国公大为目标努力的未来精英，无论是学校的设施还是教师的水平都要比花咲川高上几个档次，纱夜所做的事简直就像是东京大学的学生突然退学跑去某个地方县立大学读书一样。

实在是令人难以理解的选择。

纱夜也确实为了做出这个选择苦恼了许久，但现在看来对她而言这已经是她所能做的最正确的选择了。

自己所做的一切都只是为了自己还能够以冰川纱夜的身份活下去。

从她，从那个毁掉了自己一切的人的身边逃离，

她，纱夜的孪生妹妹，被称作天才的14岁少女，犹如太阳般耀眼的天之宠儿，

——冰川日菜。

“姐姐，你回来了啊！”

纱夜刚跨入玄关，一抹浅绿色的身影就冲到了她的面前，像是迎接主人回家的小狗一般跑着跳着冲着纱夜不住地摇尾巴，当然现实中的冰川日菜是个没有柔软肉垫，也没有蓬松尾巴的普通少女。她围着姐姐转来转去，若草色的眼瞳中仿佛蕴存着星砂，闪闪发光。

日菜伸手想要帮姐姐拿手提包却被纱夜打开了她伸过来的手。

为什么你总是可以这个样子，像是什么都不知道一般无视自己所承受的压力，只是笑着面对自己，只是看着这张脸就感到生气。

“让开，我要回房间了。”

“唔……姐姐。”

纱夜像是没有看到日菜一样，径直走过她的面前转身走进了父亲所在的客厅，她将手提包放到桌子上，坐到了父亲对面的沙发上神情严肃地说。

“我合格了，今年四月开始我就去花咲川上学。”

“是么……恭喜你合格。”

“谢谢，我回房间去了。”

“快要到你们的生日了，你有什么想要的礼物么？”

——姐姐！给你！是生日礼物哟！日菜今年也有好好准备，我最喜欢姐姐了！明年，再明年也要和姐姐交换礼物！

听到生日，纱夜脸上的表情一滞，故作镇定的神情下还是泄露出了些许不快的情绪，她拿起自己的包丢下一句话就回到了自己的房间。

“让她不要来烦我。”

日菜颠颠地跑到爸爸身边坐下，低声地问。

“姐姐，说了想要什么了么，快告诉我！”

“她说……”

爸爸的表情也变得难堪起来，似乎是在斟酌应该要怎么对自己疼爱的小女儿说出她最不想听到的话，思忖许久后，他还是对着日菜开口了。

“她说，想要商业街活动时展出的那只大白狗抱枕。”

“欸，诶？姐姐真的那么说？”

“啊，唔是啊。”

他表情抽搐地对日菜笑着点头。

那个抱枕是商业街春季活动限定制作的周边，每年都只有一个，说是奖励给大胃王比赛冠军的额外奖品，纱夜前两年确实每次去参加活动的时候都要跑到放抱枕的橱窗边上偷看，说是想要应该也不能算是自己骗了日菜。

“那今年就去赢回来吧，大胃王冠军！”

“欸……”

再怎么说大胃王比赛还有成年人参加，日菜应该是拿不到第一名的。冰川爸爸在心里暗自安慰着自己，要是被纱夜知道自己骗日菜给她找生日礼物，恐怕被冷处理的人又要多一个了。想到这他浑身打了个冷颤，悄悄望向了长女的房间方向，希望纱夜没有偷听这边的对话吧。

回到自己的房间后纱夜就一直在练习，仿佛只有听到指尖的弦被拨响时发出的音律，内心才能得到平静，纱夜摘下耳机将吉他放到一边，随后便躺倒在了床上，趴在枕边的猫玩偶用它圆滚滚的黑色眼睛笑眯眯地看着纱夜，无由地烦躁又从心的角落里冒了出来，她抱住放在床头的玩偶蜷缩起了身体。

闭上眼睛，脑海中浮现出的还是日菜在学校时，还是长发的模样，今天见到的时候，她剪短的头发也似乎变长了一些，面对自己的时候还是那副天真烂漫，拼命想要亲近自己的样子，就像只讨好主人的小狗。

就好像一切都没有变，但纱夜是知道的，有什么决定性的东西已经发生了无可逆转的改变。

——诶？头发？啊，因为最近比较热嘛就剪掉了。

——纱夜さん，你妹妹好像又被高中部的前辈告白了，最近也换了发型是不是背着你偷偷谈恋爱了呀~

——听说日菜又得奖了？嘛，谁让她是那个冰川日菜呢，从入学开始我就没有见到过除了她之外的人成为第一名欸~

纱夜猛地睁开眼睛，从床上坐了起来，条件反射般就想要将手中的玩偶丢出去，手却紧紧抓着猫玩偶的尾巴不肯松开。

明明已经……对日菜的事已经受够了……为什么还是…

纱夜揪住自己胸口的布料，只是想到妹妹的事，心就仿佛膨胀起来了一般痛苦的汁液从跳动的脏器里迸射出来充满了整个胸腔，为什么要作为双子出生，为什么仅仅是五分钟的差异，自己就不得不作为姐姐，为什么我要与那个孩子一起出生……如果不是双子的话，

再这样下去，自己会变得越来越不像自己……

——天才的姐姐，你和冰川日菜是双胞胎吧。

——为什么你做不到啊！

——你根本不配在日菜的身边。

来自摇曳阳炎般盛夏的回忆，烦人的蝉鸣在纱夜的心里持续着，仿佛无法身处于首尾相连的列车之中她一遍遍与日菜擦身而过，没有勇气去抓住���离开自己的妹妹的手，赌气向前时还怀着下一个轮回又能够再次相见的侥幸。

无可救药的冰川纱夜，撕扯开自己与冰川日菜相连的灵魂，从胸口破开的大洞里能够看到的真实就是那不断涌出的空虚，想要完成却无法完成的孩童，想要活下去却将自己活着的理由从心脏里挖了出来。

那个洞里，什么都没有。

——你也明白的吧，日菜那个孩子不属于任何人，她不会属于谁，无论是谁自顾自将自己的名字冠到她的所有权之上，她也依旧会像自由的鸟一般拍拍翅膀在某个你注意不到的时候，逃离鸟笼，逃离你。

“闭嘴……！”

来自过去的噪音在耳边不停地响着，伸出手也无法驱散。

门外传来了轻轻的敲门声，纱夜一手掐住了自己的脖子，泛红的眼眶和被泪水弄花的脸庞，这样狼狈的模样怎么能让她看到。

“姐姐？你没事么？”

“不要来烦我！”

“姐姐，我想看一下你的脸……”

日菜，看着这样狼狈不堪地想要逃离你身边的我，难道你会觉得很开心么…

“求你了，别来管我！让我一个人静一会。”

日菜站在姐姐房间的门前，伸出的手贴在门上仿佛是在抚摸姐姐的脸颊一般轻柔地抚摸着，就在几个月前两个人还是住在一个房间里的，四个月前姐姐十分突然的放弃了直升高中部的机会转而准备起考取其他高中的入学资格，还跟爸爸妈妈说自己在会吵到她备考，想要分开房间。

好想见你……

日菜把耳朵贴到门上想要听到一点，

一点点也好，姐姐的声音，姐姐的呼吸，那些原本触手可及，现在却被掩藏在门后，自己无法触碰，无法感知的一切。

可能够听到的，只有姐姐在哭的声音。

三月的初日，是才刚跨越了潮湿阴冷的寒冬的东京迎来的第一个晴朗天气。

可是，姐姐的心似乎被困在了那下着冷雨的寒夜，跨越不过门扉阻隔的太阳静静地燃烧着。

生日的当天，她几乎都要忘记自己的生日是今天这件事了。纱夜站在房间外的阳台上眺望着商店街方向人潮涌动，被包裹在暖洋洋的春意中的人们笑着互相祝福着，不远的林荫小道上熟悉的身影在枝与叶的掩映间穿梭着，日菜把剪短的头发扎成了两边的辫子此刻她刚刚从家里出来正跑着向商店街进发。

她似乎很开心的样子，纱夜心想到，其实没有我，日菜也………

——最喜欢姐姐了！就算日菜长大了也要和姐姐一起住！

骗子…

纱夜没有想下去也或许是不愿意想下去，她隐约觉察到了自己的自私，可她却无法将它从自己的骨髓里剔除，留在日菜身边是痛苦，但要是有一天日菜不再需要自己，冰川纱夜又要如何活下去。

翻遍所有的教科书也不会得到答案的问题。

这样就好像，没办法从这幼稚的双胞胎关系中毕业的人是自己才对一样，失去对方就无法存活的这具肉身与渴望自我的意识撕扯着。

纱夜转身望向放在床上的玩偶与抱枕，那些是过去日菜送给她的礼物，那个孩子虽然总是做事随心所欲，丝毫不顾及别人的感受，但每年都信守承诺的给自己送生日礼物。

但是今年再怎么说也不会有了吧…

都说了那种话了…

被讨厌才是理所当然的吧，像自己这样不器用的姐姐，为了从压力中逃走而选择更轻松的道路的胆小鬼，害怕妹妹被抢走就率先推开她的逃避者……

被讨厌才是……

被讨厌…日菜，日菜，不要丢下我……

不要讨厌我。

纱夜紧紧抱着手中的玩偶，就像抱着曾经会在自己怀里午睡的那个孩子一样，明明是日菜施予的痛苦，她却依然在心底期待着日菜能够救她离开这痛苦的泥沼。

即使自己的所作所为无异于欺骗着妹妹，伤害着妹妹，只是为了让她向自己伸出救援之手，纱夜是知道的，越是用力握紧那只手，越是陷入得越深，

“日菜……我们为什么要作为双子出生，如果————我就不会这样痛苦了。”

日菜看着橱窗里那个被展示出来的特别奖，有着柔软纯白毛皮和毛绒绒大耳朵的犬型玩偶，看上去就软乎乎的，抱起来的手感一定会很不错吧，她这样想着向后退了几步。

“呀！”

“啊，对不起。”

绑着双马尾的少女因为日菜的不注意而被撞倒在了地上，身边的另一人赶紧蹲了下来想要去扶起同伴。

日菜的脸上露出了搞砸事情时常见的表情。

“你没事吧？”

“真的是，走路的时候要看着前面啊。”

市谷摸着自己还有点痛的屁股，从地上站了起来，日菜有点不好意思地用手指抚着下巴，对双马尾的少女抱歉地笑了笑。

“真的对不起。”

“算了，你是在看那个么？”

市谷指向日菜面前的橱窗。

“嗯，想要赢给姐姐当生日礼物。”

“欸，你说大胃王的比赛么？今年好像不举办的样子，因为前几天主办方的食材好像被检测出有问题就停办了。”

市谷有咲看着自己眼前的少女突然像是漫画中的人物颓废时一般浑身都褪去了色彩，好像真的被这个事实给打击到了一样，这样的她反而让刚刚被撞到的有咲觉得有些对不起她了，就赶紧接口说道。

“你先不要这么失落嘛。”

“可是，可是没有这个的话姐姐还是不会理我的。”

“那么严重么！？好了好了我知道了，我家还有一个，不过那个是商品，你有钱么？这个是限定的抱枕所以还挺贵的。”

不知道为什么就变成替对方想办法立场的有咲长叹了一口气，同行的女生笑着拍拍她的后背说。

“不也挺好的么？流星堂又有一笔生意了。”

“哪里啊！”

“钱的话……大约要多少？”

看着有咲比划出来的数字日菜虽然把自己的颜色取回来了，但还是皱着眉头在伤脑筋。这个价格让爸爸拿出来也不是不可以，但是这是送给姐姐的礼物，用爸爸的钱还是……

突然日菜想到了一个东西。

“那个你说的流星堂是典当行的那个流星堂吧。”

“嘛，是啊。”

“我可以拿东西去换么？”

有咲看着对方一副真的很想要的样子，也是实在没有办法，如果她真的能够拿出等同这个限定玩偶的价值的物件的话，倒也不是不可以……

“那你等一下，我现在就回去取。”

“喂喂，我还想要逛街啊！别那么自说自话的就……”

“回见！”

“跑掉了……”

这个人真的没有问题么？

一边叹气一边这么想着的有咲还是借用さん的手机给家里打了一个电话说明了事由。

“真不容易呢，市谷さん。”

“哈……”

因为放心不下那个看上去就很不靠谱的家伙，也不知道她会拿什么奇怪的东西去换，就随意地逛了两遍商业街的店铺后就先行回到了流星堂。

“我回来了，那个我说的人有过来么？”

听到有人开门的声音，奶奶从里面走了出来手里还拿着一个奇怪的东西在擦，金光闪闪的。

“那个是啥？”

有咲指着奶奶手里的东西说道。

“这个？就是你刚刚打电话来说的那个孩子拿来典当的东西啊，因为是刻了名字的，而且这个不是纯金制品就换不到太多钱，于是就都换了，说是要拿多余的钱去买蛋糕。”

“啊啊，今天是她姐姐的生日什么的。”

“有咲的朋友？”

“怎么可能，我才不会有那种自说自话，还会一溜烟跑得没影的朋友。”

她嘲讽般的笑了笑，靠过去才看清楚奶奶手里和放在桌上的东西的正体。

“这不是全国竞赛的奖杯和地区大赛的奖牌么？还有这么多，喂喂，那家伙就为了个玩偶把这些都当掉了么！这也太乱来了吧。”

“嘛，每个人看重的东西都是不一样的，对那个孩子来说，至少现在对她而言最重要就是那个东西吧。”

日菜抱着托典当行的老奶奶包装好的抱枕闯进快要关店的蛋糕店，店员像是看到了什么奇怪的生物一样看着这个抱着足有一人高纸袋的少女。

“请问今天还能委托么？”

“是，还可以，不过当日注文会稍微贵一点。”

“我想要一个这个，还有这个。”

日菜选了一款生日蛋糕又选了两支数字蜡烛，但是在被店员问到要不要写庆生名牌时，日菜迟疑了一下。

“双胞胎么？真好啊！我也想要个姐姐啊。”

柜台的店员点选这收银机器上的选项，一边感叹着，日菜想了下还是开口说。

“分成两个吧，一个的话吃起来就太麻烦了。”

“好的，一共是——”

“姐姐呢？”

冰川妈妈看着小女儿像飞一样的冲进家里，脸上满是无可奈何地笑容，走过去接下了日菜手中提着的蛋糕拿去餐桌中心摆好，嘴上还不忘接口。

“还在房间里，应该是睡着了。”

睡着了。

猫似的瞳在眼中转过一圈，她放轻脚步抱着那个抱枕走到了姐姐的房间前，悄悄地打开门，往里面偷看着姐姐在干什么，正如妈妈所说纱夜正在睡觉，日菜蹑手蹑脚地走到了姐姐的床边。

纱夜的手里还是握着猫玩偶的尾巴不放，恬静安详的睡脸让她那原本就没有脱去孩子气的脸更显得幼弱，这样安静的姐姐有多久没有看到了。

从分开房间后就没有过了，似乎……

日菜想要伸手去摸姐姐的脸却有害怕弄醒她，又惹得姐姐生气。

“生日快乐，姐姐。”

不知道是她垂下的发辫绕了姐姐的梦，还是纱夜刚好睡醒了，近在咫尺的睫毛轻轻动了几下，还是睡意朦胧的纱夜睁开了眼睛，入目便是妹妹被放大的面孔，就像以前一起睡的时候那样。她抬起手摸了摸日菜的下巴，轻轻地呢喃着妹妹的名字。

温柔的嗓音让日菜僵硬在了那里，她不敢动，不敢出声，去打破这美好的梦。

纱夜揉了揉自己的眼睛，又看了一遍妹妹的脸，突然用力推开了日菜的身体，妹妹就那么顺势被她推倒在了地上，日菜都要怀疑是不是今天撞到的那个人的诅咒，屁股有一点痛。

“你为什么不敲门就进来了啊！”

“那个我，姐姐我买了蛋糕，你要……”

“出去！”

“但是……”

“我说过不要进来了！日菜你为什么不听我的话！”

日菜张开嘴想要说出什么，却什么都说不出来，她看着在床上抱着被子的姐姐突然什么都说不出来了，果然刚刚是梦么？

转身离开了姐姐的房间。

“为什么，为什么你总是这样……总是这样，日菜……”

纱夜捂住自己的耳朵想要阻隔那些本就不存在的声音混入自己的意识。

——日菜，又是第一名么！哇是金色的奖牌呢！

——姐姐喜欢的话，就给姐姐！

——欸？但是这是日菜的奖牌，我……

——给你！

为什么！日菜你总是能轻易得到我想要的东西，又总是不把那些东西当成一回事的丢在一旁，对你来说第一名和金牌就是那样不值一提可以随手送人的东西……

日菜……

端坐在无数奖牌与名誉堆积起来的才能者的宝座上的你究竟在看着什么！

你能够看到我么，还是我也终会有一天像那一个个奖牌和‘有趣的东西’一��在你享受完全部的乐趣之后就随手丢弃么？

“真是糟透了。”

走过来收衣服的妈妈看到小女儿靠在姐姐房间的门上，看到她来之后挤出了一个笑容又低下了头。

“没送出去呢……”

她看着手里的抱枕，略带歉意的笑了。

“对不起，姐姐。”

日菜走后，纱夜又倒在床上睡了过去，再一次醒过来已经是深夜十一点左右了。

仿佛身体抗拒着是自己诞生日的那个日子一般，睡掉了整整一天，纱夜看着窗外沉入夜色的街景，下意识地去抓放在床头的吉他，但身体却用肚子发出的咕咕声告诉她，比起练习现在有优先度更高的事。

纱夜打开门，是同样一片漆黑的家，爸爸妈妈和日菜的房间都已经没有灯光从门缝中漏出来了，应该是都睡了吧。

客厅的餐桌上还放着蛋糕的纸盒，内里是空的，应该是和爸爸妈妈一起吃掉了吧。

“没有吃的么……”

为了不惊醒他们纱夜在黑暗中依靠对周围环境的熟悉和摆设的家具一步步走到了冰箱前，脚下好像踩到了什么软软的东西而发出了声响，她蹲下来摸了摸好像是个被纸袋裹住的玩偶？

她拉开冰箱，接着冰箱内灯的���弱光线纱夜看清了自己的脚下放着一个很大的纸袋，上面还绑着蝴蝶结，似乎之前日菜把自己吵醒的时候身边也放着它。

是爸爸妈妈给日菜的礼物么？

“啊，还有蛋糕……这个是，巧克力牌？”

放在冰箱里的是几块被留下来放在保鲜料理盒中的蛋糕，纱夜把它取出来之后才看到它的另一端贴着一张小纸条，看字迹是日菜留的。

‘姐姐，生日快乐。爸爸说之前姐姐一直会去看这个大狗狗，日菜我赢回来了哟！是生日礼物，希望姐姐你能喜欢它。日菜我觉得，能和姐姐一起出生，就是神明大人给我的最好的生日礼物！所以姐姐不用给我礼物的，因为日菜已经有了最喜欢的了。’

凹凸不平的纸张，纱夜抚摸着纸条的一角，低声念出了纸上那个孩子留下的最后一句。

“谢谢你，纱夜，愿意成为我的姐姐。”

纱夜的泪水从脸颊滚落，滴在了那两枚斜插在一起的巧克力名牌上，她强忍着酸楚和眼泪把蛋糕一口一口的吃进嘴里，苦涩的泪水融进香甜的奶油里欺骗着她的味蕾。迫使她意识到自己一直躲避着的真相，那几乎要将她吞没的痛苦的泥沼背后所隐藏起来的感情。

只是想要呆在她身边这一简单的愿望。

纱夜的手指攥紧了料理盒的边沿，慢慢跪坐在了地上，她像是要把自己缩进冰箱所照出的那一片微小的光亮之中一般，日菜的光，缩起身体抵抗着周围侵袭而来的黑暗。

她低声向着赐予了她与日菜命运相连的神明祈祷，在这诞生日的最后几秒许下了生日愿望。

虽是这般笨拙又不能坦率面对自己的姐姐，

也请再多给予一些时间，来让她找到回去妹妹身边的路。

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twitter id：Atem_Higashi

在我眼中的冰河期更像是纱夜与自己的一次博弈，与小太阳一般似乎没有一丝阴暗的’天才‘相对的纱夜有着比常人更加敏锐的情绪感知，可以说她有些神经质，但我更喜欢将这视为纱夜承担了本该由日菜承受的来自外界的情绪反馈。因此也需要更多的关注与爱，这样对于常人来说是会溺毙程度的爱情对于纱夜来说才是最合适的’生存‘状态构成了冰川双子生态！互相补全对方缺少的，互相成为对方的英雄。日菜是纱夜前进的目标，纱夜是日菜可以毫无顾忌往前的底气。最好的冰川双子！日菜与纱夜新的一岁，请给我更多更多的色图！

[independence-of-mind]

鲁迅无理痛骂胡适，郭沫若无理痛骂鲁迅 | 短史记

作者：谌旭彬   2017/10/6

鲁迅两骂胡适

鲁迅一生骂人甚多。

但所骂是否占理，须具体个案具体分析，而不应为尊者讳。

试以其两骂胡适为例。

1925年，嘲讽胡适“催人呕吐”

1、胡适主张学校是教学机关，不应该卷入党派斗争漩涡，鲁迅骂他出卖灵魂令人作呕

鲁迅年长胡适10岁。

二人之友谊，始于1918年（共同为《新青年》撰稿），终于1925年（因“女师大风潮”而生嫌隙）。

胡适日记中，记载了不少这段时期二人交往的具体情形，如“与启明（周作人）、豫才（鲁迅）谈翻译问题。豫才深感现在创作文学的人太少，劝我多作文学。”“演讲后，去看启明，久谈，在他家吃饭，饭后，豫才回来，又久谈。周氏兄弟最可爱，他们的天才都很高。”①

鲁迅出版《中国小说史略》，胡适曾誉之为“一部开山的创作”；

鲁迅对胡适的《西游记》、《水浒传》研究，提供过不少帮助，也称赞过胡适的某些文章“警辟之至，大快人心！”②

1925年的“女师大风潮”，鲁迅力挺许广平等女学生，痛骂校长杨荫榆、学者陈源、教育部长章士钊。

胡适也受波及，第一次被鲁迅极辛辣地不点名嘲讽（之前也有过讥刺，但程度较轻），说他“将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。丑态，我说，倒还没有什么丢人，丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。”③

此番嘲讽的大致原因如下：

女师大风潮蔓延到北大，北大评议会部分人士认为教育部长章士钊解散女师大，乃是教育界罪人，在投票程序并不合法的情况下（如主持人违规参与投票以打破六票对六票的均势，临时宣布评议会无表决权之议案、强行付诸表决等），投票宣布北大独立，与教育部脱离关系。

胡适等17名北大教授则于事后发表公开信，呼吁学校“应该早日脱离一般的政潮与学潮”、“学校为教学的机关，不应该自己滚到政治漩涡里去，尤不应该自己滚到党派政争的漩涡里去”。

胡适的这些言论，引发了鲁迅极大的不满。④

2、女师大风潮中，学生粗暴剥夺校长资格，查封校长办公室；鲁迅指责校长杨荫榆对学生“率警殴打，断绝饮食”，并非事实

20年代高校“学生自治会”权势过大，与女师大风潮有极大关系。

北大校长蒋梦麟曾经感慨，五四运动后，北京高校的学生已然失控：

“学校里的学生竟然取代了学校当局聘请或解聘教员的权力。如果所求不遂，他们就罢课闹事。教员如果考试严格或者赞成严格一点的纪律，学生就马上罢课反对他们。他们要求学校津贴春假中的旅行费用，要求津贴学生活动的经费，要求免费发给讲义。总之，他们向学校予取予求，但是从来不考虑对学校的义务。他们沉醉于权力，自私到极点。有人一提到‘校规’他们就会瞪起眼睛，噘起嘴巴，咬牙切齿，随时预备揍人。”⑤

蒋梦麟自己也曾因未能满足学生们的要求，而被他们封锁学校，关在了校长室里。

1924年，杨荫榆接掌女师大，正值该校“学生自治会”势力最为鼎盛之时。

杨留美归来，对国内高校情形颇为隔膜，孜孜以整顿纪律为先。先是开除了三名迟到两个多月的学生，后又反对学生介入北洋政府与国民政府之政争，遂遭“学生自治会”条列九条“罪状”，宣布剥夺其校长资格，查封���长办公室，将其驱逐。

杨只好在外租房办公，向教育部求助。⑥

虽然鲁迅在文章中痛责杨荫榆对学生“率警殴打，断绝饮食”，但据李四光亲眼所见，倒是巡警们都被卸了武装，被女学生们看守着，“吓得像狗样的听差不断的向杨先生报告。一会儿说某某门已经被学生把守了，一会儿又说外间的情形不好，恐怕有人来捣毁学校”，而试图返回校长室办公的杨荫榆，“一面吩咐巡警，无论如何不准动手，一面硬跑出门外，前后左右用巡警包围，向西院走去。一时汹涌唾骂的音乐大作……”⑦

至于学生后来被强行驱离，已是杨荫榆辞职之后的事情。

女师大风潮，孰是孰非，实不难定论。

胡适因主张“学校为教学的机关”，应“脱离一般的政潮与学潮”，而被鲁迅嘲讽为出卖灵魂、“丑态而蒙着公正的皮”、“催人呕吐”，标志着鲁迅主动斩断了与胡适的昔日友谊。

自此之后，鲁迅再无一信致胡适；言及胡适，也总是语带讥讽。

如1924年1月5日，鲁迅尚称赞胡适的一篇序文“极好，有益于读者不鲜”，至女师大风潮后，则一再讥讽“作序只能推胡适之”，自己“并非博士般角色，何敢开头？”。

1927年顾颉刚给胡适写信，劝他不要去北京，理由是“这几年，周氏兄弟假公济私，加以（孙）伏园、川岛（章廷谦）们的挑拨，先生负谤亦已甚矣，在这国民革命的时候，万不可再使他们有造谣的机会，害了先生的一生。这是我和泪相劝的一件事，请先生听我罢！”⑧

顾的话自然有夸张的成分，但却也显示鲁迅对胡适的攻击力度之大，已是文化界公认的事实了。

对这些攻击，胡适似尚不以为意，1926年还曾致信鲁迅，想要劝他与陈源停止论战，重归于好。

当然，此信石沉大海，没有得到任何积极回应。

1929年，胡适又称赞鲁迅的《水浒传》研究“很细密周到，我很佩服”。

（图注：许广平与鲁迅合影。许是1925年女师大风潮的领头人物。风潮有国共两党介入，许也在风潮期间加入了国民党（曾征询鲁迅的意见）。胡适主张学校远离政潮、远离党派斗争，恰有意无意击中了鲁迅的敏感之处）

1933年，骂胡适是“帮忙文人”

1、宋庆龄等人成立带有共产国际背景的“民权保障同盟”，胡适被推选为北平分会负责人

1933年，鲁迅第二次痛骂胡适（之前也一直有嘲讽，但还算不上痛骂）。

这一次，鲁迅非常直接地点了胡适的名。

先是骂胡适乃是为虎作伥却又标榜仁义道德的“帮忙文人”——“嘴里吃得着肉，心里还保持着不忍人之心，又有了仁义道德的名目。不但骗人，还骗了自己，真所谓心安理得，实惠无穷。”⑨

后又嘲笑胡适颠倒黑白 ——“监狱里是不准用外国话和犯人会谈的，但胡适博士一到，就开了特例，因为他能够‘公开检举’，他能够和外国人‘很亲爱的’谈话，他就是‘光明’，所以‘光明’所到，‘黑暗’就‘自消’了。他于是向外国人‘公开检举’了民权保障同盟，‘黑暗’倒在这一面。”⑩

这场痛骂，牵涉到1932年12月宋庆龄、蔡元培、鲁迅等人成立的“中国民权保障同盟”。

该会的成立，与共产国际驻上海秘密工作人员牛兰夫妇被捕，有很大关系。

1931年底，宋庆龄曾遵照共产国际指示，向蒋介石传达了苏联欲“以蒋经国换牛兰”的提议，遭到拒绝；

稍后，苏联动用“佐尔格小组”营救牛兰夫妇，宋庆龄又向佐尔格提议“派100名优秀共产党员前往南京，在那里进行武装”，由宋亲自率领，把牛兰夫妇从监狱里救出来。

但苏方认为宋的这个计划，是因邓演达被害而在“极其冲动和愤怒的情况下提出的，她并没有完成它的迫切意愿”，故没有响应。

大略同时，共产国际出资，以宋庆龄等人的名义在上海出版了刊物《中国论坛》，“致力于……掀起释放鲁埃格及其妻子（即牛兰夫妇）的运动”。

1932年7月，宋庆龄又发起成立“牛兰夫妇救援委员会”，主要成员有蔡元培、杨杏佛、史沫特莱等。⑪

8月，牛兰被国民政府法院以“危害民国罪”判处死刑，随后被赦，改判无期。

宋庆龄领导的营救活动也改头换面，在美共党员伊罗生的帮助和指导下，于该年12月另组“中国民权保障同盟”，向国民政府施压，要求“无条件释放一切政治犯”。⑫

盟内一般地下党员，对组织背景，多隐约有所察觉。

如胡愈之（曾任同盟执行委员）晚年讲到：“这实际是第三国际下面的‘济难会’。……民权保障同盟实际上是它的分会，这是我个人理解。”⑬

至于被推选为北平分会负责人的胡适，则要���历一番风波，才能意识到这一点。

2、胡适不认同宋庆龄“立即无条件释放一切政治犯”的主张，反对民权保障同盟把法律问题统统弄成政治问题

1933年1月30日，北平分会正式成立。

31日，胡适等三人出奇不意前往北平军人反省院，实地考察政治犯之待遇。政治犯们向胡适等诉说了脚上带锁、饭食营养不足、可读书不能看报、没有暖气等问题。为防止犯人因恐惧而隐瞒情况，胡适特意用英语与被关押的苏联塔斯社驻北平记者刘质文（地下党人）进行了长谈。

孰料2月4日，胡适却接到史沫特莱自上海寄来的一份匿名材料，“其文甚长，凡五页，详述反省院中种种惨酷的死刑拷打，列举私刑种目甚多”， 与胡适实地考察之所见，差距极大。

该函还附有宋庆龄的签名英文信，命令北平分会立即根据该匿名材料，向当局抗议并呼吁“立即无条件释放一切政治犯”。⑭

胡适相信自己的调查，比匿名信所言要更接近事实。

故建议上海总社调查匿名信的来源和可信度。稍后，胡适发现北平居然有人冒充自己，向报社投送所谓来自“河北第一监狱政治犯”的匿名信 —— 投信人自称住在胡适家中，匿名信是胡适吩咐他交给报社的 —— 遂认定前一封来自上海的匿名信也同属伪造，且感觉“此间有人专做这种事”（胡适比照后认为两信笔迹相同）。

鉴于宋庆龄已在多家媒体上公布了所谓来自北平军人反省院的匿名信，2月5日，胡适致函《燕京新闻》编辑部，如实讲述了自己在反省院的所见所闻以及对匿名信的怀疑态度。

至2月22日，胡适显然已经嗅出了民权保障同盟背后的政治色彩，故在接受《字林西报》采访时，非常直白地批评了同盟的宗旨：“民权保障同盟不应当提出不加区别地释放一切政治犯、免予法律制裁的要求，如某些团体所提出的那样。……政治嫌疑犯必须同其他罪犯一样，按照法律处理。”⑮

略言之，胡适反对把法律问题统统弄成政治问题。

3月3日，民权保障同盟开会决议开除胡适。

鲁迅投了赞成票，并于稍后在多篇文章中，对胡适点名嘲讽、痛骂。

（图注：1933年，鲁迅与林语堂、伊罗生、蔡元培、宋庆龄、萧伯纳、史沫特莱【右起】合影。伊、宋、史均有共产国际背景。胡适被开除后，蔡元培曾对胡感慨：弟与语堂亦已觉悟此团体之不足有为；但骤告脱离，亦成笑柄；当逐渐摆脱耳。）

胡适：鲁迅晚年很痛苦

1933年，鲁迅还曾痛骂过“胡适博士不愧为日本帝国主义的军师”，缘由是胡适在答记者问时说了一句“日本只有一个方法可以征服中国，即悬崖勒马，彻底停止侵略中国，反过来征服中国民族的心。”

1936年又嘲笑“新月博士常发谬论，都和官僚一鼻孔出气，南方已无人信之。”⑯

对这些言论，胡适没有回应。

1936年10月，鲁迅病逝。

11月，苏雪林致信胡适，痛骂“鲁迅的心理完全病态，人格的卑污，尤其出人意料之外，简直连起码的‘人’的资格还够不着”。

胡适在回信中说：“但我以为不必攻击其私人行为。……他已死了，我们尽可以撇开一切小节不谈，专讨论他的思想究竟有些什么，究竟经过几度变迁，究竟他信仰的是什么，否定的是什么，有些什么是有价值的，有些什么是无价值的。……凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。鲁迅自有他的长处。如他的早年文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作。”

信中，胡适还替鲁迅辩诬，说他的《中国小说史略》并非抄袭之作。⑰

1956年，胡适致函雷震：“你们在台北若找得到《鲁迅书简》，可以看看鲁迅给胡风的第四封信，就可以知道鲁迅若不死，也会斫头的！”

1959年，胡适又对吴相湘感慨：“鲁迅……他若不离开北京，可能不会演变到后来那样子，我看他1935年给胡风的信，很感觉他晚年很痛苦，但已无法子解放自己了。”⑱

这种惋惜之情背后，自有诸多难以言说的物是人非，局外人或许难以理解。

惟今人回顾鲁迅一生之“骂史”，重新验证是非，仍是必须。

（图注：1954年2月17日，胡适离台赴美，“行政院院长”陈诚【右】亲自到机场欢送）

注释：

①胡适日记，1922年3月10日；1922年8月11日； ②鲁迅，《致胡适》，1922年8月21日； ③鲁迅，《答KS君》，1925年8月28日刊发于《莽原》周刊第19期； ④胡适等，《致北大同事公函》，1925年8月21日； ⑤蒋梦麟，《蒋梦麟自传》，华文出版社，2013，P137； ⑥可参见《北京师范大学名人志 校长篇》之“杨荫榆”一节，北京师范大学出版社，2010； ⑦李四光，《在北京女师大观剧的经验》，原载于1925年8月22日 《现代评论》第二卷第37期； ⑧顾颉刚致胡适，1927年4月28日； ⑨鲁迅，《王道诗话》，1933年3月5日。该文底稿系瞿秋白所作，经与鲁迅商议、修改后，以鲁迅的笔名送《申报·自由谈》发表； ⑩鲁迅，《“光明所到……”》，1927年3月15日； ⑪维克托·乌索夫：《20世纪30年代苏联情报机关在中国》，中国人民解放军出版社2013年，P346-348； ⑫邵雍，《伊罗生、〈中国论坛〉与中国民权保障同盟》，收录于《中国思想·中国学术：上海市社会科学界第六届学术年会文集（2008年度）》，上海人民出版社，2008； ⑬胡愈之：《关于民权保障同盟》，《胡愈之文集（第6卷）》，生活·读书·新知三联书店1996年，P39； ⑭⑮本两小段引用之胡适往来书信，参见《胡适来往书信选 中》，社会科学文献出版社，2013，P520-544； ⑯鲁迅，《出卖灵魂的秘诀》，1933年3月22日；鲁迅致曹靖华，1936年1月5日； ⑰胡适致苏雪林，1936年12月14日； ⑱胡适致雷震，1956年4月1日；胡适致吴相湘，1959年3月4日。

鲁迅与左翼青年的骂战

鲁迅和左翼青年们的关系，其实并不和谐。

1、郁达夫：鲁迅全集的十分之六七，是在与攻击他的青年搏斗

1936年10月19日，鲁迅去世。1938年，好友郁达夫在香港《星岛周刊》刊文回忆鲁迅，其中写道：

“他在上海住下之后，这些攻击他的青年，愈来愈多了。最初，是高长虹等，其次是太阳社的钱杏邨等，后来则有创造社的叶灵凤等。他对于这些人的攻击，都三倍四倍地给予了反攻，他的杂文的光辉，也正因了这些不断的搏斗而增加了熟练与光辉。他的全集的十分之六七，是这种搏斗的火花。”①

鲁迅乐于提携青年，是出了名的。

那么，为何又会有这么多青年攻击鲁迅，以至于其“全集的十分之六七”，都是与青年们“搏斗”的产物？

2、左联成立前，青年们围攻鲁迅三年之久，郭沫若骂得最狠，说鲁迅是封建余孽、不得志的法西斯

郁达夫当然没有诬蔑青年的意思。

事实上，从1927年始，创造社、太阳社的左翼青年们，确曾集中火力攻击鲁迅长达三年之久。

成仿吾说鲁迅“代表着有闲的资产阶级，或是睡在鼓里面的小资产阶级”，已堕落到“趣味文学”的绝路上；

冯乃超嘲笑他“醉眼陶然”，成了社会变革的落伍者；

钱杏邨说鲁迅笔下“没有光明”，只会“利用中国人的病态的性格，把阴险刻毒的精神和俏皮的语句，来混淆青年的耳目”，若不“接受批评，幡然悔悟”，则前路“只有死亡”；……。

这当中，要数郭沫若（小鲁迅十岁）骂得最狠。

1928年夏，郭化名“杜荃”，刊文《文艺战线上的封建余孽》，对鲁迅大扣帽子，说他是“资本主义以前的一个封建余孽”，“是二重的反革命的人物”，“是一位不得志的Fascist（法西斯谛）”。②

这种攻击，直到1929年底才告终止。

李立三要求太阳社、创造社停止攻击鲁迅（据夏衍讲，“太阳社那时几乎没有一个人不是党员，后期创造社的绝大部分都是新党员”），指示吴黎平、潘汉年等人“要尊重鲁迅，团结在鲁迅的旗帜下……准备成立革命的群众组织”。③

潘汉年因曾参与攻击鲁迅，被鲁迅反讽为“年轻貌美、齿白唇红，……是天生的文豪”，故找了未参与围攻鲁迅的冯雪峰，要他去向鲁迅疏通，请鲁迅出来做新成立的“左联”的盟主。

（图注：郭沫若化名骂鲁迅的文章，刊于创造社官方刊物《创造月刊》第二卷第一期）

3、左联前期，鲁迅作为盟主备受尊崇，但盟内青年们并不认同和服从他的意见

做了左联的盟主，并不意味着鲁迅在思想上获得了盟内青年们的认同。

夏衍在晚年坦承：“在成立左联的时候，我们在组织上服从了党的意见，与鲁迅实行了联合，并以他为左联的领导人，但在思想上显然与鲁迅还是有差别的。”④

所以呢，左联的行动，事实上并不以盟主鲁迅的意见为准。

1930年4月底，左联召开“第一次全体盟员大会”，要求所有盟员都要动起来，都要上街，要把五一劳动节变成一个“血光的五一”。

盟主鲁迅没有被通知参加此次会议。

所谓“血光的五一”，其实就是赤膊上阵 —— 夏衍在南京路飞行集会上侥幸脱险，碰到李求实，李大发牢骚：“这样就等于把同志们主动地送进巡捕房”；夏衍和孔德沚一起趁夜色去街上刷“武装保卫苏联”的标语，孔也有“连自己都保卫不住，还说什么保卫苏联”的怨言……

至于夏衍自己，“我听了有同感，但是连‘我同意’这句话也不敢说”，因为“每次运动之后，小组长和支部书记都得向上级汇报，哪些人没有参加”，没有参加或者参加了不积极、有怨言者，轻则被批评、公开警告，重则被打成“右倾”逐出组织。

周扬也反思当时的左联实际上“成了第二党”，“它本来是个作家团体，可以更广泛一些，更公开一些，更多谈文学。但是后来专门谈政治，甚至游行示威。”

鲁迅是反对这种街头政治运动的，在他看来，上街刷标语发传单搞集会，不是文化人应该做的事情。

他曾援引过列宁的话为虎皮，主张真正的革命者应优先致力于风俗、习惯上的改革。⑤

但他的话没有人听。

茅盾回忆说，“鲁迅是左联的主帅，他是坚决主张这个转变的，但是他毕竟不是党员，是统战对象，所以左联盟员中的党员同志多数对他是尊敬有余，服从则不足。”

受着尊崇的主帅，只好对茅盾自嘲：“我总是声明不会做他们这种工作的，我还是写我的文章。”

其实，“我还是写我的文章”也是只有盟主才能享有的特权。

1930年秋，因为“组织说我写作不算工作，要我到南京路上去暴动才算工作”，盟员蒋光慈愤然退出组织；

同年冬，身为左联发起人之一的郁达夫，也因为强���“我只是一个作家，而不是战士”，被开除出了左联。⑥

4、左联后期，青年们的攻击，让鲁迅“寒心而且灰心”，生出了幻灭之感

1931年底，左联上街之风回落，转而致力于文化领域的批判。

首当其冲被批的，是学者胡秋原提出来的“自由人”观点。

胡认为，知识分子���应局限于阶级和政党，应站在自由独立的立场上发声，允许革命文学存在，也要允许小资产阶级文学、浪漫主义文学存在。

鲁迅没有直接参与对“自由人”的批判（但他并不认同胡秋原的“自由人”文艺观，文章《论“第三种人”》曾隐晦而尖锐地嘲讽了胡秋原）。

只是在左联机关刊物《文学月报》刊登诗歌《汉奸的供状》，恐吓胡秋原“当心，你的脑袋一下就要变做剖开的西瓜”后，鲁迅公开写了一篇《辱骂和恐吓决不是战斗》，想要挽救该诗所造成的恶劣影响 —— 冯雪峰当时正与胡秋原接触，欲通过胡来做十九路军的统战工作。

鲁迅的文章，安抚了胡秋原，却激化了左翼文学青年们对鲁迅的不满。

祝秀侠化名“首甲”、钱杏邨化名“方萌”、田汉化名“郭冰若”，刊文批判鲁迅反对辱骂和恐吓，是“带上了极浓厚的右倾机会主义的色彩”，是“戴白手套的革命论”，是在“对敌人陪笑脸三鞠躬”；号召革命的诗人不要怕“见血”，只要骂的对象没错，“一时愤恨之余的斥骂，也并不怎样就成为问题”。⑦

负责编辑刊发那首恐吓诗的周扬，此后与鲁迅关系之恶劣，更是众所周知。

在鲁迅眼里，周扬不过是个拿鞭子抽打自己的“奴隶总管”。

1934年底，鲁迅曾对着瞿秋白的夫人杨之华抱怨“像（周扬）这样的党员，你们为什么不清出去！”

1935年秋，在给胡风的信里，鲁迅曾如此形容周扬和自己的关系：“以我自己而论，总觉得缚了一条铁索，有一个工头在背后用鞭子打我，无论我怎样起劲的做，也是打，而我回头去问自己的错处时，他却拱手客气的说，我做得好极了，他和我感情好极了，今天天气哈哈哈……你看这是怎样的苦境？我的这意见，从元帅看来，一定是罪状（但他和我的感情一定仍旧很好的）……真不知何时才见晴朗。”

政见不同，鲁迅眼里的左翼文学工作，往往也难入周扬的法眼。

1936年春，在给王冶秋的信中，鲁迅留下了这样的抱怨：“我在这里，有些英雄责我不做事，而我实日日译作不息，几乎无生人之乐，但还要受许多闲气，有时真令人愤怒，想什么也不做，因为不做事，责备也就没有了。……我们这一翼里，我觉得实做的少，监督的太多，个个想做‘工头’，所以苦工就更加吃苦。”

1934年春，左翼青年们的攻击，已让鲁迅生出了幻灭之感。

在给曹聚仁的信中，他曾感慨：“倘当崩溃之际，竟尚幸存，当乞红背心扫上海马路耳。”⑧

1935年春，在给萧军的信中，鲁迅又说：

“敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。”

“同道中人，却用假名夹杂着真名，印出公开信来骂我，他们还造一个郭冰若的名，令人疑是郭沫若的排错者。我提出质问，但结果是模模胡胡，不得要领，我真好像见鬼，怕了。后来又遇到相像的事两回，我的心至今还没有热。”⑨

1936年春，冯雪峰以“钦差大臣”的身份自延安重返上海。

鲁迅对他讲的第一句话就是：“这两年我给他们摆布得可以”。

但冯雪峰也算不得鲁迅的“知己”—— 据胡风披露，冯曾私下对他如此评价鲁迅：“鲁迅还是不行，不如高尔基；高尔基那些政论，都是党派给他的秘书写的，他只是签一个名。”⑩

当然，即便如此，鲁迅仍坚持留在了左翼文学阵营之内。

1936年托人送给毛泽东的火腿，即是明证。

（图注：左，1988年，邓颖超会见胡秋原；右，胡秋原1938年出版的著作。鲁迅虽然反对恐吓胡秋原，但他并不认同胡秋原提出的“自由人”文艺观，在文章《论“第三种人”》中，鲁迅曾尖锐嘲讽胡秋原的这种理念）

注释：

①郁达夫，《忆鲁迅》； ②《创造社太阳社在革命文学倡导中对鲁迅的围攻》，《中国现代文学运动史》，山东文艺出版社，2013，P168-185； ③吴黎平，《长念文苑战旗红 —— 我对左翼文化运动的点滴忆》，收录于《左联回忆录》； ④夏衍，《“左联”成立前后》； ⑤鲁迅，《习惯与改革》； ⑥茅盾《“左联”前期回忆录（十二）》； ⑦首甲等，《对鲁迅先生的〈恐吓辱骂决不是战斗〉有言》，收录于《1913-1983鲁迅研究学术论著资料汇编 第1卷》； ⑧鲁迅，《致曹聚仁》，1934年4月30日； ⑨鲁迅，《致萧军、萧红》，1935年4月23日。鲁迅，《致萧军》，1935年4月28日； ⑩胡风，《鲁迅先生》，收录于《新文学史料》1993年第1期。

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