#故郷の風景

[naritamarchaiswebsite]

マルシェ図書だより～故郷の風景、子どもたちへの愛～

やくらいで「やくらいナーセリー」というお花屋さんをしている友人（5丁目会館の花壇もそこのお花）が写真集を出版しました。

毎日「やくらい」の風景を撮り続け、それをインスタにアップしたものをまとめたものとのこと。最初はその写真の美しさに圧倒され感動していたのですが、そこに映し出される風景を見ているうちに「美しいだけでない何か」を感じて胸打たれるような気がしました。

購入し家に帰ってあらためて「まえがき」を読んでその理由がわかりました。それがこちら・・・

『きっかけはコロナの流行により、わが子をはじめ同級生など、この町を故郷とする人々が生家へ帰ることを許されない状況になってしまったことでした。振り返ってみれば、投稿した写真に故郷を感じてもらうことで、抑制され苦しい毎日に少しでも力を与えたい、というエールのつもりだったのだと思います』

そう、子どもや若者たちへの「愛」「エール」があるから胸打たれたのだとわかりました。

私のその感想をメールしたところ、またまた素晴らしい返信が届きました。

『ただ、今ここに生きる者として、この風景の素晴らしさ、それはただ見えるだけの景色ではなく、先人たちが残してくれたものだということを多くの人に知って欲しい。そして次の世代へ繋いでいきたい。写真を撮ることによって、そのことに気付けたのかな、と思っています。』

このような気持ちでいる大人がいること、その人が友人であることが嬉しくて嬉しくて・・・

毎日アップされている���ンスタのURLを載せたかったのですが、うまくいかなかったので、ぜひ「やくらいナーセリー」、または「#今日の薬莱山」で検索してみてください。

私たちも住んでいるそれぞれの地域に愛をもって暮らしたいですね！そして子どもたちに胸をはって「素敵なところだよ」と言えるようでありたいです。そんな気持ちにさせてくれる素敵な写真集です。

[petapeta]

「金髪の女将さん」で知られる山形・銀山温泉の旅館「藤屋」（藤敦社長）が、経営難から民事再生法の適用を申請していたことが分かった。負債額は約５億円とみられる。金髪の女将は２年以上前に米国に帰国しており、女将は不在のまま。一時は全国区の知名度だった老舗旅館に何があったのか。 藤屋が一躍有名になったのは、２００３年に放送された公共広告機構のテレビＣＭ。藤社長の妻で藤屋の女将、藤ジニーさん（４４）が和服を着こなして登場したＣＭだ。 ジニーさんは女将業と子育てに加え、華道、茶道など日本の伝統文化を身につけた“大和撫子”として登場。「ニッポン人には、日本が足りない」というＣＭコピーとともに、日本人以上に日本文化や習慣を理解する米国人として有名になった。 ジニーさんは、米オレゴン州の名門・リンフィールド大を卒業後の１９８８年、英語指導助手として山形を訪れ、９１年、藤屋７代目の藤敦氏と結婚した。ＣＭ出演後はテレビ出演や講演、執筆などで多忙を極めた。 ところが０８年３月、地元の旅館組合にも一切理由を明かさないまま、２人の子供を連れて故郷のサンフランシスコに帰国。関係者は「以前から人間関係に悩んでおり、親族の不幸を機に帰国してしまった。ご主人が米国に迎えに行ったが、一��には帰ってこなかった」という。 当時、藤屋側は本紙の取材に「女将は所用で不在が多く（館内には）いたりいなかったり。いつ会えるかはお約束できませんが、現在も女将業は続けています」と話していた。だが実際は、現在までの約２年半、「一度も銀山温泉には戻っていない」（別の関係者）。それでも藤屋の従業員は「ジニーは当館の女将です」と言い続けている。 先の関係者によると、ジニーさんが悩むきっかけとなったのは、０６年６月に藤屋が実施した近代風デザインへの大改装だったという。 「古き良き日本を愛するジニーさんは『山深い銀山温泉の風景とマッチしていない』と最初から難色を示していましたが、社長は有名デザイナーに多額の資金を投じて改装を断行しました。しかしジニーさんの懸念通り、客は年々減少してしまった。ジニーさんは帰国したのに、旅館が宿泊客に女将不在の事情をきちんと説明しないことも不評で、それらが今回の民事再生の遠因になったのです」 ジニーさん喪失の代償は、あまりにも大きかったというわけだ。 藤屋は現在も営業を継続しているが、ジニーさんについては「社長でないと何も話せない」（従業員）と説明を拒否。藤社長からの返答は得られなかった。 出典：http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20100416/dms1004161636013-n2.htm

[bastei]

　植生、昆虫類になぜだか嫌味がない。現在のアパートの踊り場で死んでいる蝉や不意に現れる蛾などには明確な嫌悪感を抱くが、故郷の往来で空薬莢のごとく死んでいるカナブンにはどこか見慣れたところがあり、生来からの親しみを覚える。郷愁の正体は得体の知れている生態系にあるかもしれない。虫は路上で死に絶え植物は跋扈する。私のように数年単位で町から町へ移動していると人生の半分を過ごしたこの場所以外に、これから先の暮らしで郷愁を覚えることはないだろう。

　この汽車は日常の雑事のなかへと私が戻っていく汽車である。私のほかには先刻ホームの長椅子で隣に座っていた老婆が遠く対岸の優先席へ腰掛けているのみで、線路と車体が触れ合う規則的な音が車内へこだましている。老婆と目があって会釈をする。汽車に乗る前に、私はこの老婆が土産に買っていたお菓子の箱を地面に落とすのを見た。退屈な会話に巻き込まれることがわかっていながら私はそれを拾った、という仲である。聞けば昨日まで町を挙げてやっていた祭りを見たくて故郷へ戻ってきたのだという。私はその祭りに参加して囃子を演奏したり運行に携わってたのだからその点は悪い気がしなかったが、それ以上��ことを知ったところでどこか気まずくなる。まだ往来で死んでいるカナブンの方がどこか気楽に思われて、私は再び単調な景色に視線を移している。

　電車はなく燃料で駆動する汽車である。遠方で回転する風車との距離について考える。たとえ三角関数を知っていても、どこかの長さが分からなければその実像は身を結ばない。それでもこうして暫く眺めていられるのだから遥か上空を飛ぶ飛行機のように相当遠くにあるのだろう。その一台ずつに無数の企業であったり、職務へと従事する人がおり、日夜その回転に関わっているということにどれほどの人が気がついているだろう。音もなく悠々と姿を隠していく夕日を背景に見送りながら、このような全能感に掻き立てられることもある。ところがその回転している世の中にかすりもしない小市民が現在の私である。汽車は揺れ、風車は回る。

　退屈凌ぎに読み始めた本に「人間ひとりのすべての細胞が一日に発散しているエネルギーを集約すれば、30Lの水を沸騰させることができる」と書いてあった。私も「スーパーなどで買った大福は冷蔵庫の中で一日ばかり乾かしてから食べるのがコシが出て美味しい」などという発見をどこかに記載したい。

[ichizerothree]

GENSEKIポージングイラストコンテスト用に制作したイラストです

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４年）７月１６日（火曜日）参

　　　通巻第８３３３号　

ＪＤヴァンス、って誰？　トランプの副大統領候補に急浮上

　　　中絶反対、同性婚反対、カソリックに改宗したベストセラー作家

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　日本では読書好き、映画マニアなら彼の名前を知っているかも知れない。

　ちょうどトランプの息子のような若さ。３９歳。ジェームズ・デイヴィッド・ヴァンスは自伝的な小説『ヒルビリー・エレジー』を書いて世界的なベストセラーとなった。日本語訳は原題そのものの『ヒルビリー・エレジー』、中国語訳は『絶望者之歌』である。ほかにイタリア語、ポーランド語、フランス語版もある。映画の邦題は『郷愁の哀歌』だった。

　この作品は白人労働者階層の悲哀を祖父母や故郷の人々との経験やアイデンティティ、そのアメリカの田舎の風景と心情を描き、多くの人々の共感を得た。本人は故郷の公立高校を卒業し、海兵隊に入隊。イラクに派兵された。除隊後、オハイオ州立大学、それからイェール大学のロースクールで修士号。

　政治的思想的には確立されたものがなかった。２０１６年にはトランプをヒトラーと批判していた。ところが政治的に目覚めたのだ。カソリックへの改宗は２０１７年だった。

　２０２２年、オハイオ州の共和党予備前で、突如、上院選に名乗りを上げ、ドナルド・トランプの支持を得たため正式に共和党候補となった。勢いがついて、2022年の中間選挙で民主党候補のティム・ライアンを破り上院議員となった。政治経験のない人物がいきなり連邦上院議員だからメディアが注目するのは当然だろう。

　ＪＤヴァンスの政治的立場は殆どトランプである。

中絶反対、同性婚反対。ウクライナ支援をやめろ、イスラエル支持は継続。突然の副大統領候補としての急浮上は６月２３日のフィラデルフィアで即席にＣＢＳ記者が「副大統領候補を決めたか」との質問に対してトランプが、「すでに決めた。党大会前に発表するかもしれない。いま名前は明かせないが、私の四年のあと、つぎの���年で『アメリカを再び偉大な国家に再現できる人物』に決めたのだ」と発言したからである。

　本命視されたニッキー・ヘィリーやダークホウスだったトゥルシー・ギャバードの可能性はこの発言で薄まった。四年後を見据えると、若さでいえばヴァンスは４４歳、現在、本命視され始めたマルコ・ルビオ議員は四年後にまだ５７歳。ルビオはフロリダ州議会八年を経て２０１０年上院議員に当選し四期目、政治家としては四半世紀を超える政界のベテランでもあり、対中国強硬派として知られる。ただしルビオは自身がキューバからの移民二世であり不法移民には寛大、モルモン教からカソリックへの改宗組であって、このあたりはトランプと共鳴しない。

[kyokocanary777]

久しぶりの横浜中華街

先日、かなり久しぶりに横浜中華街に行った。

3年前くらいまでは、中華街近くの石川町に居たので、横浜中華街にはよく行っていた（歩いていた）。

犬と散歩とか、ラン��とか、友達が遊びにきたら案内とか、パソコン持っていってカフェで仕事もしてた。

私にとって、横浜元町や桜木町、馬車道、関内などは、故郷のような場所。

さて。

これは、横浜媽祖廟。中華街の中にあります。

神様がたくさん祀られているところなので、たぶん日本の神社のような場所。

神様にも位があるようだし、祀られている神様によってパワースポットのパワーに違いがあるようで。

日本の神社関連でそんな話を聞いたことある。

だとすると、中国の神社みたいな横浜媽祖廟は、かなりすごいパワースポットなのかなぁ。

日本の出雲大社とか、伊勢神宮とか、日本三大稲荷の京都伏見稲荷や狐さんだらけの愛知豊川稲荷��か

それくらいにすごいところなのだろうか。

住んでた時から気になってたけれど、特に追求もせずに今日に至ってしまった。。。

とにかく、このギラギラしたこの輝きを見てると、パワーがみなぎってくる感じがするし、前を通るだけで心がパッと明るくなるし。

神社とかパワースポットとかに、あんまり興味がない人なので（撮影は好き）、こんな発言で申し訳ないのだけれども。

ところで、中華街の提灯も好き。

クネクネしてる。

ななめになってたりもして。

占いがある風景も面白い。

みんな、幸せになりますように🕊

2022/12/18

16:40

カナリヤ響子

[shimizuyaofsake]

2024/8/24

おはようございます！念のためにこんにちはとこんばんはも。

地元の花火はいいですよね、とっても。

規模が小さくても、毎年おんなじような感じでも、いいですよね。

今年は大雨でも開催、根性感じました。

・・・

🦠 なかむら 三種混合麹 / 酵母無添加 芋  （中村酒造場・鹿児島）

花火を下から見るのか、横から見るのか。

同じ球体でもこんなにちがうと思うのか、同じとするか。

地球の夏が変わっていっても、すぐ近くに昔からずっと変わらないものもあります。

「おいしい」の先にある、「風景が浮かぶ」酒を目指す、杜氏の中村慎弥さん @shinya__nakamura 

消えかけていた故郷の風景、味が思い出されるかもしれません。

ドメーヌの意味と、過去から続く未来をを追求するふたつの仕込み、ぜひご賞味ください。

・・・

それでは本日もはりきっていきましょう。

[foucault]

今日は店は休みです。久しぶりに奈良に来ています。本籍を奈良に置く身としては、故郷へ戻る嬉しさです。仕事があるとはいえ、合間に興福寺で八部衆の御顔でも拝めるとなおなお嬉しいところですが。

そういえば、本日2023年12月12日はちょうど小津生誕120年、没後60年。小津で奈良、といえば『麦秋』の最後、ふっと差し込まれる麦畑の中をゆく嫁入り風景のシーンですが、あれ、どこなんでしょうか。後ろに耳成山のような山が見えるので、橿原のどこかかな。

ついでの話。このごろ書きものの仕事が多くて、頼まれもの以外の文章なぞつら��ら書いている場合では��いのですが、小津についてふと気になってしまったことがあり、書いておかないと本来の仕事ができなさそうなので、合間合間に記していた雑文をここに置いておきます。長いですし、結論はないし、ほとんどの方が興味のない内容かと思いますが…。

ちょっとした調べものがあって雑誌『みすず』2001年12月号を読んでいたら、木村伊兵衛が小津安二郎を撮影した写真と文章「上海で小津安二郎氏をうつす」が掲載されていた。時期は1938年1月なので第二次上海事変の翌年。小津は1937年9月に出征して中国に渡り、事変の直後12月から上海にいたようで、その時に偶然木村と出会っている（その後小津は南京・漢口と転戦する）。写っている小津が携えているカメラは、木村の稿に続いて掲載されている田中眞澄氏の文章「ライカという”近代”」によればライカA型。小津関係の文章を読むと、小津は「ご愛用のライカ」をいつも手にしていたと多くの人が書いているので（同文によると山中貞雄はコンタックスだったらしい）さもありなんと思うのだけれど、田中氏の文章を読んでいくなかで、ちょっとしたことが気になるようになった。

小津は1942年から軍の依頼で記録映画撮影のためにシンガポールに滞在し、ただまあ映画製作などできる状況でもないため、自国内では上映が禁止されていたアメリカ映画をひたすら見続け、敗戦を当地で迎えている。そしてそのまま捕虜となり、抑留生活を終え1946年1月に帰国する際に小津はライカを手放しており、「彼が再びライカを所有するのは一九五四年のことである」とある。買った件の典拠はどこにあるんだっけ、と思いつつ近所の図書館に置いてある『全日記 小津安二郎』を紐解くと、なるほど1954年3月22日の項に、

> 「出京　サンにてライカを買ふ　135.000　アメリカン フアマシー　明治屋（燻製）によつて帰る」

とある。と、ここで急に話は脇道に逸れるのだが、ちなみに隣のページ、同年4月8日の項には、

> 「駒場の東大教養学部　民芸館　青山の花屋　それから　車にて銀座に出て　なごやかに夕餐を喫す　野田夫妻と江原氏同道」

と日本民藝館に行った旨の記載がある。他にも、1951年11月10日に

> 「宿酔　森昌子さん達と 陶哉 たくみに寄って大船に帰る」

や、1955年5月17日には

> 「駅にて野田氏と待合せ　上��松坂屋の民芸展にゆく」

とも。ほか、パッと目を通しただけでも1952年4月8日、同年6月15日、1953年2月9日、1961年2月2日に銀座たくみに行った記載があるし、志賀直哉や里見弴についての言及は多すぎるので略す。こういうものを読むとつくづく民藝誌において特集「小津と工藝」を組みたいなと思う。白樺派との関係や小津の映画における「巧藝品考撰」について取り上げる特集。『秋日和』で原節子の後ろにかかっている暖簾は芹沢銈介だろうか、『秋刀魚の味』で中村伸郎の後ろに置かれたやちむん？はたくみで求めたものなのだろうか、やちむんであれば誰の仕事だろうか。佐田啓二と吉田輝雄がとんかつ屋で食事をするシーンには確かに芹沢カレンダーが掛かってるな、などといつも気になるので。松竹から写真借りるといくらぐらいかかるかな…。

それはさておき。この時購入したライカが、前掲日記の1961年3月23日の項に「夕方会社帰りの秀行くる ライカ借（貸）してやる」とある通り、のちに小津の甥が譲り受け、現在は茅野駅前「小津安二郎・野田高梧コーナー」に寄贈展示されているライカIIIfとズマリット5cmF1.5なのだろう。と、ここまで長々と記して、まだ前提です。

そこでふと思い出したのが厚田雄春・蓮實重彦著『小津安二郎物語』（筑摩書房・リュミエール叢書）の冒頭。ここには小津が『東京物語』と『早春』のロケハンをしている写真が2葉掲載されているのだけれど、どちらにおいても小津はバルナック型のカメラを携え、光学ファインダーをのぞいたりしている。沈胴レンズにフードをつけている様子から、あれはライカなんだろう、レンズは厚田雄春が『父ありき』において75mmを一場面で使った以外はすべて50mmだったと言っているぐらいだから同径のエルマーやズマール、ズミタールとかかな、などとうっかり思い過ごしていた。むろん『早春』については、製作年やロケハンの写真に記載されている「1955.7.20」という日付からするとまったく問題はない。しかし『東京物語』は1953年製作公開だから「再びライカを所有した」1954年では間に合わない。そう気がついて見直すと、小津が構えているカメラは、ライカIII型に似ているがファインダーの位置が違うし、そもそも1954年にあわせて手に入れたと思しきズマリットは沈胴レンズではない。

妙なことに気がついてしまったと思いつつも、ひとまずは日記記載の「サン」を手始めに調べてみようとしたが、何の会社かわからない。名取洋之助が企画編集した「週刊サンニュース」と関係はあるのだろうか。対外宣伝誌の専門家であり、銀座に店を構える森岡さんに聞いたらわかるだろうか。いずれにせよ1949年以降の小津の日記に「サン」が登場するのは、「1951年1月17日・3月21日・4月24日・11月10日、1952年4月17日、1953年6月16日、1954年3月22日（前述のライカを買った日）・10月14日、1955年4月6日、1960年7月14日、1961年2月2日（”たくみ サンに寄って三越”）」。1953年6月16日は、ちょうど『東京物語』ロケの最中だったことが気に掛かる。ほか、関係しそうな記載としては1953年3月30日に「アサヒカメラ座談会」、1954年11月5日の「シュミットに寄ってから」（当時ライカの総代理店だったシュミット商会か）、1955年2月15日「昼寝をしてゐると小尾がくる　ニッコールの85m（ママ）のレンズを頼む 四万五千円を預ける」、同年3月11日「小尾に会ひ105mmのレンズを見る」、同年6月27日「小尾から電話ライカピッド（ママ。入手したライカがIIIfであれば、ライカビット SYOOMか）を頼む」ぐらいか。この「小尾」という人は何者なんだろう。

次に小津が構えているカメラの形状から何かわからないかと思い、あらためて細部を見れば、写っているカメラは戦後キヤノンが作っていたコピーライカであることがわかる。決め手はファインダーの位置。同時期の国産コピーライカであるニッカやレオタックスはライカそっくりに作っているのだが、キヤノンは誠実と言っていいのか「打倒ライカとコンタックス」の心意気の現れか、多少スタイルが違う。なお、小津が用いている機種については、この時期のレンジファインダー機は輸出用に作っていたせいか勢いがあり、すぐ新型が出るうえに、外観がどれも似すぎていて小さな写真では区別がつかない。時期を考えれば、1946年発売のSIIから1952年のIVSbの間のいずれかで、III型以降のように見受けられる。レンズもやはり形状から判断するとズマールに似ているので、1949年発売開始のキヤノン Serenar 50mmF1.9か。そう気づいて改めて調べると、「カメラ毎日」1954年6月号に掲載されている座談会「カラーは天どん 白黒はお茶漬の味」ではカメラの話がもっぱらで、その時に手にしているのはキヤノンである。このキヤノンのカメラとレンズ、そして外付けのファインダー、この時期どういう経緯で小津は使っていたのだろう。いずれにせよ、1953年の『早春』はともかく、なぜ1955年に「ご愛用のライカ」ではなく、キヤノンを用いているのか。

ついでに言うと、小津が鏡の前でカメラを向けて撮っているセルフポートレートに用いているカメラはコンタックス。日記をざっと読んだ限りではわからないけれど、これもいつ手に入れたのだろう。レンズはゾナーの5cmF1.5。明るいレンズがお好みと見える。こちらは姪が譲り受けたとのことで、今は先のライカと同じく茅野駅前にある。

長々と書いてきましたが、つまりはこれらが今回生じた疑問です。小津に詳しい人、どうか教えてください。

[da-daism]

月一で宮城の歴史や遺跡を巡れる勉強会(?)。

今回は塩竈神社や七ヶ浜の資料館や大木囲貝塚や吉田浜貝塚、鼻節神社など行ってきました。

お昼は塩釜水産物仲卸市場で買った具材でオリジナル海鮮丼。

毎回知らない事ばかりで楽しくて、帰る頃にはそれらの新しい知識を反芻するのにボーっとなってしまいます。

特に七ヶ浜は松島からもすごく近いのに、こんなに沢山の歴史や行ってみたい場所があったのかとびっくりです。

松島湾は縄文時代からあまり地形も風景も変わっていないと聞いて、我が故郷ながらめちゃめちゃロマン感じています。

七ヶ浜も松島も、海が内陸に入り込んでいた時代は、交易の中心地でもあったらしくて、今は田んぼになっているその場で想像力膨らませると、本当にワクワクドキドキします。

それと七ヶ浜の海には七ヶ浜より大きな暗礁もあり、そこに祠や階段もあるのが発見されたなんて話も、凄いワクワク。

あと縄文土器も模様が凄いはっきりしててびっくりした。。こんなに近い場所にこんなに立派な土器が沢山出てたなんて、私は何を見て松島で育ったんだろう…;;;;;;

[rakuhoku-kyoto]

Next month we will publish a new title.

Lafcadio Hearn's Ear, Voicing Women Nishi Masahiko

【近 刊】『ラフカディオ・ハーンの耳、語る女たち――声のざわめき』 西 成彦 著

ISBN978-4-903127-35-4 C0095 2700E 定価【本体2,7OO円＋税】

2024年9月26日 刊行予定

ハーン（小泉八雲）――聲［こえ］の旅人、その作品と生涯。

「ラフカディオ・ハーンの耳」「耳の悦楽」など多数の、著者渾身のハーン論をここに一挙集成し、大幅に加筆＆修正した「大増補＆改訂新版」。 　たくさんの絵図・写真も掲載。

　　　　＊　＊　＊

　地中海に浮かぶレフカダ島に生まれ、母親とアイルランドへ移り住み、米国シンシナーティからニューオーリンズを経て、フランス領マルチニーク島へ、さらに西へと海を渡り、40歳を前（1890年）にして、ラフカディオ・ハーンは来日した。

　盲目の女性芸能民の三味線、行商人の下駄のひびき、大黒舞［だいこくまい］の踊りと歌、道ゆく「按摩［あんま］」の笛の音、旅館の女将の「風鈴のような声」……。

　富国強兵に突き進む近代日本が切り捨てた口承文芸の調べ、民衆の暮らしの音、小泉セツの怪談語りが、ハーンの耳を圧倒する。近代化のなかで抑圧されていった「雑音」に耳を傾け、耳本来の受動性にすべてをゆだねたのである。

　シンシナーティやニューオーリンズ、マルチニークの、水夫や住みこみ女中の濃厚な声もまた、これら雑音とともに、そして小泉セツの語りとともに、潮騒のようにハーンに押し寄せる。「海の声は…たくさんの声がかもしだすざわめき」なのである。

　このざわめきを聴き取るために、ハーンがセツに怪談を語らせるさい、彼女にこう求めた――「ただあなたの話、あなたの言葉、あなたの考でなければ、いけません」。セツのそばで耳の孔をおしひろげながら、男は盲目の琵琶法師［びわほうし］へと���身する。こうして彼は「小泉八雲」となった。

　しかし彼は、セツの生身の姿については堅く口をつぐみ通す。セツの息づかいを彼が英語の文体の内に活かしきったところではじめて、彼女の影が幽かに浮かぶにすぎない。

　凍てつく息を男の顔にふきかける「雪おんな」。 　耳をひきちぎられる琵琶弾きの盲僧「芳一［ほういち］」。 　変わり果てた故郷の姿に絶望し、時の重みで凍死する「浦島［うらしま］」。

　彼は、糾弾する女を、女によって糾弾される男を、くり返し描いた。小泉セツ、女たち、病者、獣、死者たちが発する声になすすべもなく、その身をゆだねたのである。押し寄せる声のざわめきに、男は耳の奥で、何かを聞いたのだ。

西 成彦 Nishi Masahiko　 1955年生。東京大学大学院人文科学研究科比較文学比較文化博士課程中退。熊本大学文学部助教授、立命館大学大学院先端総合学術研究科教授などを歴任。立命館大学名誉教授。 専攻はポーランド文学、比較文学。

著書として、『ラフカディオ・ハーンの耳』（岩波同時代ライブラリー版 1998）、『耳の悦楽――ラフカディオ・ハーンと女たち』（紀伊國屋書店 2004）、『森のゲリラ　宮澤賢治』（平凡社ライブラリー版 2004）、『ターミナルライフ　終末期の風景』（作品社 2011）、『胸さわぎの鴎外』（人文書院 2013）、『外地巡礼――「越境的」日本語文学論』（みすず書房 2018）、『多言語的なアメリカ　移動文学論 Ⅲ』（作品社 2024）ほか。

訳書として、ゴンブローヴィッチ『トランス=アトランティック』（国書刊行会 2004）、ショレム・アレイヘム『牛乳屋テヴィエ』（岩波文庫 2012）ほか。

　詳しい書誌情報は 小社のwebサイト をご覧くださいませ。

　引用文および本文中の読みにくい漢字にはすべて、ふり仮名をつけております。 　また、多数の絵図・写真を掲載しています。 　本書が（なによりもハーンの著作が）、こんにちの若い読者を含めた幅広い読者にむかえられるよう、さまざまな工夫をいたしました。

[ashi-yuri]

スイスで見た博物館・美術館　備忘録

栄華で罪深い過去と共に。

いろんなヨーロッパ絵画や歴史的史料を見るなかで、少しだけヨーロッパやスイスのイメージが具体的になってよかったな。

ぜんぶ素人の適当な感想なので、気軽な旅行気分で流し読みしていただければ幸いです。

ラ・ショー・ドゥ・フォン

時計博物館

Lorelei and the Laser Eyesに出てきそうな大きく複雑で謎めいた時計がたくさん見られて楽しかった。歴史的な展示もされていて、最初は日時計・砂時計から始まるのだけれど、最後正確性を求めるうちに、メカメカしい原子時計までいくのが面白かった。

時を、航路を、労働を、計り刻む合理性の象徴としての時計。

写真は複雑なアナログ時計と精密な原子時計。

ヌーシャテル

美術・歴史博物館

地域のちょっとした歴史資料館見るのが好きなので。トラベルパスという共通観光チケットがあれば無料で見られるのも気軽でよい。（多くの博物館・美術館も同様）

小規模だけれど、全体的にまじめに作られていて好印象。精巧な自動人形が見られたのも楽しかった。緻密な絵を描いてくれる！

建物も立派。スイスは町中に豪華で立派で石造りの重い建物がずっとのこっている。

「植民地主義者の銅像をどうしますか？私たちは公共の場で何を、どのように覚えておきたいのでしょうか？」

印象的だったのは、地域の名士の銅像をどうすべきかという展示。ヌーシャテル中心部に立っている町の発展に寄与した名士は、実は奴隷貿易や三角貿易で富を得た人物であり、現代において彼を称える銅像が町にあるのは是か非か、市民はどう考えるのかという展示。地域の歴史紹介や美術家や歴史家など専門家のオピニオンビデオ、市民への公開アンケートなどを用いて多角的に議論の素材を提供する。正解はないけど、とりあえずみんなで過去を踏まえて考えて議論して、今後決めていこうというスタンス。

過去の他地域への搾取とそこから得た富・美を現在どう扱うべきかというテーマは、このちいさな地域の郷土資料館をはじめ、後述するようにほかの美術館当でも見られて、スイスやヨーロッパ全体での時流でもあるのかもしれない。

ベルン

パウル・クレー・センター

クレーの作品は今まで散発的に見たことあるだけでそんなに興味なかったのだけれど、作品をまとめて見られて、なんとなくよさがわかってよかった。作品保護の観点から、展示点数は規模のわりに少なめ。

限られた二次元の色と線という手法でいかに現実を描きうるかという自由で多様な実験みたいな作品が楽しい。絵単体というより、そのいろんな試みが自分には興味深かった。

晩年の、勢いを増すナチス・ドイツの勢力から逃れて故郷ベルンに戻ったのち、なぜか線と色に迷いが消え、寡黙で内省的で象徴性を増していくなぞめいた作品群が個人的には好みだった。

ローザンヌ

リュミエーヌ宮・自然博物館

たまたま休憩に立ち寄った立派な旧宮殿内に、無料で市民開放されている博物館があったので。

おおきなマンモスの化石があった！ほかにもたくさんの剥製（絶滅種も含む）や鉱物・化石が展示されていて、時間なくてゆっくり見て回れなかったけれど、思いがけず充実した展示があり楽しかった。ここも建物が古くて立派。

チューリッヒ

チューリッヒ美術館

中世から現代美術までいろいろなヨーロッパの美術作品がたくさん集まっている。自分の精神は近代で止まったままなので、いろいろな近代絵画が間近で見られてうれしかった。ほかの美術館等と違いトラベルパスは対象外で、別途入館料が必要なので要注意。

マグリットやキリコやフランシス・ベーコンの作品が近くで見られる！やった！！

ムンクのこの絵も、線と色合いの構成がしっかりしたふつうの風景画だけれど、見てるとつらくなってくるような感じがあってよかった。

現代美術

バングラデシュ・ダッカ出身の非営利コレクティブが作ったインスタレーションがよかった。少しだけダッカという地域と縁があったので。

急速な経済発展と社会の変化、押し寄せるたくさんの海外資本・商品・文化と市場社会、そのなかで抱える戸惑いや経済発展への期待や先進国への不信感。作品で表された、現地産業であるニットで編まれたキャンベル缶や粗末な屋台に並ぶたくさんの商品≒危険物のなかに、わずかに知っていたバングラデシュに住む彼らの思いを、芸術作品を通して改めて知れたようでよかったと思う。

デモによる政権交代後、みんなどうなるのかな。無事であるといいのだけれど。

ジャコメッティ作品

スイス出身の作家ということで、こちらも今まであまりよくわからなかった人なのだけれど、この機会にまとめて作品を見ることができてすごくよかった。人間性の衰弱と危機のなかでの抗い、というモダニズムなテーマよかったな。フランシス・ベーコンや河原温とかもそうだけど、モダニズムのなかで人体の徹底的な解体と再構成を描こうとする作品が好きなのかもしれない。

存在だけ再構成されたよろよろしてる犬。かわいいね。

企画展

チューリッヒ美術館のコレクションに多大な貢献をした武器商人「Sammlung Emil Bührle氏」の所蔵コレクションの今後の在り方について問うもの。

戦争という場を利用し、武器の販売で得た多額の富により築かれたコレクション。ここに飾られる絵画の額のすべてには「Sammlung E.G. Bührle」と刻印がされている。モネのきれいな睡蓮などもこの額に囲われ、周辺情報が気になって作品単体の鑑賞が難しい展示。

なお、ほんの��部にナチス・ドイツがユダヤ人から押収した作品も含まれており、こちらについては返還手続きを進めており、展示不可と��っているとのこと。

だから作品すべての来歴を明らかにし、それはQRコードで開示されている。展示自体がこれらの周辺情報含めて、たくさんの犠牲とそこから得た利益という過去のうえに築かれたコレクションをどう維持し、どういう文脈とともに展示していくか問題提起し、議論するための場となっている。

非常に難しい問いかけであり、自分にはどういう方向性に進むのがいいのかわからないし、作品鑑賞の場としては周辺情報が多すぎるし、けれど無視できない・そうすべきでない問題なのもわかる。過去からは逃れられないけれど、いつか作品そのものをちゃんと鑑賞できる環境が整えられる日が来るんだろうか。

日本では、国立近代博物館の戦争画展示や藤井光氏の展示などが、自分が知っている中では社会的・歴史的経緯に取りまかれる芸術と展示の問題を取り扱っていて、たまに気になって見に行く。

（チューリッヒ美術館まとめ）

いろんなお金と美術と考えが集まる場所なので、ものすごく駆け足に１時間半で見たら大変でした！

ジュネーブ

ルソーの像・ルソーと文学の家

ルソーの諧謔と矛盾に満ちた「孤独な散歩者の夢想」が好きなので、ルソー詣でをしてきた。

家のほうはふつうに１Fでカフェを営業していたのが意外。テーマごとにおしゃれでコンパクトな展示となっていて、日本語ガイドのレンタルもありで見やすい。「孤独な散歩者の夢想」展示が見られたので満足！

国際宗教改革博物館

小ぶりな建物ながら、展示はきれいで整理され、非常に充実・意欲的な内容でよかったな。特設Wi-Fiで接続できるホームページから多言語対応されていて、しっかり翻訳された日本語で見やすく展示解説が読めるのも、ちゃんと説明しよう��いうやる気を感じた。

当然プロテスタントの視点からの展示だけれど、あまり宗派に偏らず、比較的フラットに解説されている印象（自分がキリスト教に不明のためわからないだけかもしれないけれど）

聖書がラテン語からドイツ語・フランス語・英語に翻訳されることで、書物が権力関係を変え、そして社会が変わっていったことを、当時の書物を通して少しだけ思いを馳せることができるようでよかった。

写真はラテン語から英語やドイツ語など様々な言語に翻訳された、宗教改革当時の聖書。

ジュネーブに滞在し、宗教改革で大きな役割を果たしたカルヴァンについては、偶像崇拝を厳しく禁じていたため、彼が使ったといわれてるコップしか遺物が残ってなくて、それが展示されているのがおもしろかった。

宗教改革でよりモダンな形に切り替わったキリスト教が商業主義・物質主義に取り込まれていくこと、女性や疎外された人々がプロテスタントの教義について議論する演劇をもとにした映像作品、そして今日的な「プロテスト」の在り方など、意欲的な展示構成も見ていて楽しかった。時間の都合上、駆け足でしか見られなくて残念。

ざっくりまとめ

海外でもGoogle翻訳のカメラ機能で展示解説をおおむね読むことができるので本当に助かる。ホームページやガイド端末で日本語含めた多言語対応しているところも意外とあった。

自分が行った場所はどこに行っても古く重い石造りの建物が残っていて、重く逃れられない過去のなかにずっといるようで印象的だった。

小さいけれど、伝えたいことがちゃんとあって、資料の保存や展示の意義を問い続けるような博物館・資料館は、国内外問わず見ごたえあっていいなと思う。大きな美術館や公設の資料館とかもそれぞれ姿勢に違いがあって、いろいろ見られて勉強になった。

最後にいい感じの湖の写真で終わります。湖は最高。

[poetohno]

4 15 詩集 返答詩集 日記詩集　 おまけトーク（復活の焼肉デー）

６

彼女の目はとある像に吸い寄せられる―

その像はただの後ろ姿でしかないが 何という後ろ姿なのか

言葉にならない何かを感じて 彼女は食い入るように魅入っていた

絵を描き残さなければと衝動と理性の狭間で揺られ どうか残したいと願う時の感覚にも似ていた

彼女はこの像について店主に聞くが 店主も詳しいことは分かっていなかった

買わせてください―頭を下げる彼女に困って店主は言う 「これは売り物じゃないんだが…」

「貸して頂くだけでも…」 彼女は食い下がる

店主は頑として引き下がらない彼女にふっと表情を軟らかくした 笑ったように遠い昔を思い出したのだった

絵を置いて欲しいと願い出る彼女に この店主も最初は首を縦に振らなかった 彼女は引き下がらずに小さな絵を差し出し 気に入らなければ捨てても構わないと言ったのだった

彼女の記憶に無造作に捨てられた絵がよぎったのだった 自然と言葉から捨ててもいいなんて言葉が出てしまった

店主は胸の奥で何かが瞬いたのを感じた 店を始めて必死だった頃に胸に抱いていた何かだった

店主はなぜ彼女の絵を置いたのかを思い出す 彼女の姿は　過去の自分だった

「三日月」

すれ違う 手を繋ぐ子どもと親の笑い声

零れる明かり 聞こえる声に垣間見えるだんらん

風に乗って囁くような

ドアの開く音 ただいまという声と 閉まる扉の音

悲しみも　喜びも　微笑みも　涙も 誰にも知られることのない秘密さえも 全てが帰って　包み込んで　また明日

吹く風に託して　光が舞う 見上げれば　夜を照らす三日月

月でさえも闇に帰る 孤独に灯して眠る

　「歌」

街通で見かけた旅人は 言の葉を歌に��て紡ぐ吟遊詩人

星の見えない闇の下 心に輝く一つの星を見つけて 夢を歌う

出会いと別れを繰り返す旅の途中 受け取った宝物　思い出と温もり 心にしまった全てを　歌詞にして

星の見えない闇夜に歌う

時に絶望し　闇の深淵を見下ろして 見上げた空の果てに　見えない星を探して 今日という日に　新しい旅が始まる

この胸に届いた時 何か差し出したくなって 値札のない歌声に　ギターケースに　お金を投げ込んだ

聴き入って　目を瞑って 思わず動く体　鳴らす拍手

出会いに思い出が舞い降りる 歌に　詩に　言の葉に　風景に

守りたかったもの　進むために失ったもの 出会った景色に塗り替えてしまった過去の風景

出会って見つけたものと 胸の中に大事にしまっていたものが重なる

その心が大事に持っているから 守り続けていてくれたから ようやく出会えたのかもしれない

人の目に留まり 誰かの心に伝わり

今もこの胸の中で 生き続けている

「故郷―夢の彼方―」

６「大切なもの」

心の中では 誰にも見えない涙が流れている

言葉なんていらない 流れる雫を両腕で抱きしめている

すくい取れなくても 癒えない傷を抱きしめている

理解しようともしない言葉なんて知らない そんな言葉はこの世界にいらない

雲の隙間から零れ落ちる 涙のような　光のような　喜びを胸に

未来なんて知らない 過去の選択なんてどうでもいい

独りよがりでも　自分勝手でも 何より大切なのは　自分の心だから

自分でなければ この両腕で心を護ることはできない

自分のために生きるということ 大切なものは既にここにあるということ

[myonbl]

2024年4月20日（土）

連休中の移動はしたくないので、一週間早い遠出を楽しんだ。目的地は＜田辺市立美術館＞、私も関わった＜紀伊山地の霊場と参詣道＞の世界遺産登録20周年を記念した展示＝熊野の風景を楽しんだ。熊野と縁のある画家たちの仕事ぶり、田辺文化の底力が具現化されている。往復5時間、滞在2時間弱の強行軍だったが得るものは多く、体は疲れたが胸は一杯になったことだ。

5時45分起床。

日誌書く。

洗濯。

朝食は今朝も煮麺を頂く。

珈琲。

ツレアイに昨晩の残りのタケノコご飯をおにぎりにしてもらい、玉子焼きと漬物で弁当を用意する。

2時間30分掛けてたどり着いたのは田辺市立美術館。

田辺市の高台の公園の一角にあり、天気もよいので大勢の家族連れが花の写真を撮り、木の下で弁当を拡げている。

まずは弁当を拡げて腹拵え、その後観覧料260円をシニア割引130円にしてもらって入場、心に栄養を吸収した。とくに、稗田一穗の作品には強く惹かれるものがある。

昨年3月に満100歳で亡くなった、和歌山県田辺市出身の日本画家、稗田一穗(1920-2021)の回顧展を和歌山県立近代美術館と田辺市立美術館の共同で開催いたします。 10代半ばで日本画家を志した稗田は、東京美術学校に学び、戦後、本格的に画家としての活動をはじめました。鳥を主要なモチーフとした、生命を寿ぐような素朴で力強い表現や、世界的な絵画動向を意識しつつ画材の特質も発揮した画面構成は、日本画の地平を拓くものとなります。 また60歳を迎える頃よりは、故郷、和歌山の熊野の地をモチーフにした、悠久の時間を想わせる荘厳な風景と、長らく生活を営んだ東京の成城の町をモチーフにした、詩情あふれる日常の風景が主要なテーマに加わり、個々の作品はもちろん、あちらとこちらを行きかうなかで、見る者を深い思索と想像に誘う独自の世界観を築きます。 田辺市立美術館の会場では、各時代の主要な作品を通して稗田の画業全体をふり返ります。また熊野古道なかへち美術館(田辺市立美術館分館)の会場では、熊野の地をテーマにした作品を特集して紹介します。80年以上を日本画の研究に費やし、戦前から戦後の絵画に大きな足跡を残した画家の画業を改めてご覧いただくことで、故人を偲ぶ機会といたします。 特別展　稗田一穗展（田辺市立美術館）

往路は事故渋滞などあったが帰路は順調、早めに帰宅して、トラベラーズノートに今日の記録を採った。

4人揃って夕飯、ベーコンと筍のバター醤油、豚バラとキャベツのシークワーサー蒸し、ポークステーキ、レタスとトマト。

録画番組視聴、刑事コロンボ。

第65話「奇妙な助っ人」/ Strange Bedfellowsシーズン 1, エピソード 65 サラブレッドの牧場を経営するグラハムは借金の返済に困る弟テディに頼まれ、レースの八百長を約束する。貸主でマフェィアとも関係があると噂されるブルーノに儲けさせ、借金を帳消しにする計画だった。しかし、彼は薬を使い、勝つべき馬を負けさせてしまう。

片付け、入浴、体重は600g増、よく食べたからね。

疲れたので日誌は明日のことにする。

終日車移動だから仕方なし。

[aminagumo]

february 23, 2024

歌舞伎町一番街のアーチの前で幼い子連れの家族（海外からの観光客らしい）が自撮りをしている。私はその真横にあるセブンATMで友人がお金を下ろすのを、もうひとりの友人と待っていた。子連れ家族は5、6人の大所帯だったので自撮りするのがかなり大変そうに見えた。思わず隣にいる友人に「撮ってあげようかな」と呟いた途端、撮影終了。出る幕なし。

街の中へ進んでいくと、ホストクラブの在籍ホストの大きな顔写真看板が何枚も発光しながらタイルのように並んでいる。前を通りながら、ひとりひとりに添えられた二行くらいの文章を読む。「二億一千万」とか、「億の子」とか。軽蔑や嘲笑などではなくただ、商品なんだな、と静かに思う。右耳の方で、「ありがとねー。」と親しげに客を送り出す若い男性の声が聞こえる。

人気の少ない路地に入って私は、色んな世界があるんだな、とぽつんと呟いていた。その姿を、誰かを見るときのように自分の外側から見ていた。

目的地だった路地裏の中華料理屋に入る。久しぶりの麦酒に酔っ払って店を出て、プリ機を探し歩いているとトー横に着く。地面にはゴミが散乱していて、しゃがみ込んでいる人やプラカードを持って立っている人がたくさんいる。アウトサイダー、という単語が自然と浮かぶ。私自身アウトサイダーだとずっと思っていたけれど。この人たちの居場所はここなのだと真っ直ぐ感じ入る私はどうしたってここでは薄情なんだね。

何軒も回ってようやくプリクラコーナーがあるゲームセンターを見つける。エレベーターでそのフロアに上がる。着いてみると、ハート型の女優鏡が何枚かあってその全ての前に女の子たちが座っていた。何故だか見ていられないような気分だった。何年ぶりかのプリクラは高校生の頃を思い出して楽しかった。

またエレベーターで一階まで下りる。出入口付近のクレーンゲームに目を惹かれるけれど通り過ぎて外に出る。寒くない。

お酒の気分じゃないし場所を移してお茶でもしようか、とまたアーチの方へ戻る。

道中。あるビルの三階は一面硝子張りになっていて、通りから見上げるとミニスカートを履いた女の子たちのお尻が目に入る。何も思わない。というより色々な思考が混ざって、感情が相殺されているような感覚。こういう光景に出会うたび、いつもそんな状態になる。大変な仕事。

それから、風俗案内所の暖簾を久しぶりに見て高崎を思い出した。風俗案内所の暖簾で思い出される高崎。中央銀座通り。白馬車にまた行きたいけど、今もやってるかな。ライブハウスの帰りとか、深夜急にお茶したくなったときに重宝していた。故郷がある、というのは幸せなのだなと最近よく思う。

姪っ子とお揃いで、父に煙犬のぬいぐるみを買ってもらったことを今ふと思い出した。

取り返しがつけられることを後ろめたく思うときもある。そんなことばかりかもしれない。

報われるなんて思わないけど、手を伸ばした事実が残るように？

今朝、駅前のベンチにいつもいるホームレスのおじさんが傘をさしながらごはんを食べていたのも急に思い出した。

歌舞伎町の中華料理屋に続く細い路地で、私の足音に驚いてネズミが逃げていったのも。

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４年）６月２６日（水曜日）

　　通巻第８３０５号　　　＜前日発行＞

　ＪＤヴァンス、って誰？　トランプの副大統領候補に急浮上

　　　中絶反対、同性婚反対、カソリックに改宗したベストセラー作家

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　日本では読書好き、映画マニアなら彼の名前を知っているかも知れない。

　ちょうどトランプの息子のような若さ。３９歳。ジェームズ・デイヴィッド・ヴァンスは自伝的な小説『ヒルビリー・エレジー』を書いて世界的なベストセラーとなった。日本語訳は原題そのものの『ヒルビリー・エレジー』、中国語訳は『絶望者之歌』である。ほかにイタリア語、ポーランド語、フランス語版もある。映画の邦題は『郷愁の哀歌』だった。

　この作品は白人労働者階層の悲哀を祖父母や故郷の人々との経験やアイデンティティ、そのアメリカの田舎の風景と心情を描き、多くの人々の共感を得た。

　本人は故郷の公立高校を卒業し、海兵隊に入隊。イラクに派兵された。除隊後、オハイオ州立大学、イェール大学のロースクールで博士号。

　政治的思想的には確立されたものがなかった。２０１６年にはトランプをヒトラーと批判していた。ところが政治的に目覚めたのだ。カソリックへの改宗は２０１７年だった。

　２０２２年、オハイオ州の共和党予備前で、突如、上院選に名乗りを上げ、ドナルド・トランプの支持を得たため正式に共和党候補となった。勢いがついて、2022年の中間選挙で民主党候補のティム・ライアンを破り上院議員となった。政治経験のない人物がいきなり連邦上院議員だからメディアが注目するのは当然だろう。

ＪＤヴァンスの政治的立場は殆どトランプである。

中絶反対、同性婚反対。ウクライナ支援をやめろ、イスラエル支持は継続。

突然の副大統領候補としての急浮上は６月２３日のフィラデルフィアで即席にＣＢＳ記者が「副大統領候補を決めたか」との質問に対してトランプが、「すでに決めた。党大会前に発表するかもしれない。いま名前は明かせないが、私の四年のあと、つぎの八年で『アメリカを再び偉大な国家に再現できる人物』に決めたのだ」と発言したからである。

本命視されたニッキー・ヘィリーやダークホウスだったトゥルシー・ギャバードの可能性はこの発言で薄まった。

四年後を見据えると、若さでいえばヴァンスは４４歳、現在、本命視され始めたマルコ・ルビオ議員は四年後にまだ５７歳。ルビオはフロリダ州議会八年を経て２０１０年上院議員に当選し四期目、政治家としては四半世紀を超える政界のベテランでもあり、対中国強硬派として知られる。

ただしルビオは自身がキューバからの移民二世であり不法移民には寛大、モルモン教からカソリックへの改宗組であって、このあたりはトランプと共鳴しない。

[leomacgivena]

名阪札仙広福の都心部にほど近いところで育った人たちが、関東の外縁部に行けば、「関東なのに、自分たちの故郷よりも寂れている場所がある！」と驚いたりする。東京の都心の風景が関東一円で続いているように錯覚させて、外縁部はひた隠しにしているので、当然っちゃ当然だが。

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