#巴黎美食

[williechou]

今年的草莓季算一算應該也接近尾聲了， 三月中過後應該就差不多， 所以就提早發這家甜點店！ 這天吃完早午餐直接到對面的溫柔實驗室等開門， 這規劃說有多完美就有多完美，就有多完美， 上次來高雄就想吃這家， 但他好像那天沒有營業， 所以對他有點念念不忘， 一直懸在心上。 但這次因為有吃到上一家柒壹喫堂， 所以當然不能放過這家， 但距離溫柔實驗室開門營業還有一段時間， 所以就到附近的廟宇走走， 等時間差不多時再回來， 所以我又成為第一位客人了！ 這次選了兩樣甜點， 跟一杯飲品， 這家算少數內用不用點飲料作為低消點， 對於不愛喝飲料的人來說， 是一大福音， 但對我還說還好， 畢竟飲料對我來說是中和甜點味道很好選擇。 進入店內後， 用餐的位置其實也不多， 加上吧台上的位置， 大概也才20個座位， 所以還蠻多人都是用外帶的。 下次有機會， 想去試試看套餐， 感覺會更有整體感。 每天的品項都不太一樣， 但我因為前一晚就看好今天有的品項， 所以我的選擇困難症就沒有發作， 很快就點好我想吃的品項了。 對了這家店附近， 嗯～應該說他們後面的巷子內， 就是之前發過的兜圈圈， 想吃甜甜圈的人， 也可以先過去買來吃。 ｜草莓達克 底層用了加進椰子絲的達克瓦茲， 擠上香草卡士達跟紅心芭樂果醬， 放上黑糖果凍， 接著就是最顯眼的粉嫩紅心芭樂慕斯， 然後再用新鮮草莓把他圍上滿滿的一圈， 最後灑上梅粉。 最底層的達克瓦茲雖然說是我不愛的椰絲， 但他只是個陪襯的香氣， 只是讓他在鼻腔內有點淡淡的椰子絲香氣， 還有咀嚼時的一個口感。 用了卡士達醬來增加蛋奶香， 紅心芭樂果醬來增加酸味上的層次， 黑糖果凍丁主要用來增加咀嚼口感上的層次， 黑糖的甜度其實不高。 接著除了最顯眼的草莓味道之外， 就是紅心芭樂慕斯的特色清爽奶香氣， 然後上方些許的梅粉除了裝飾之外的作用就是平衡整體的味道， 因為梅粉本身除了酸味就是他會帶有鹹味， 而鹹味就是拿來平衡甜味的， 除了抑制甜味， 就是來提出食材的甜味。 ｜巴黎布列斯特 就是經典的法式甜點， 但是溫柔實驗室讓他很台灣， 因為它吃起來有滿滿的杏仁茶香味， 沒錯，就是杏仁茶！ 基底就是泡芙圈， 橫向切開後擠上了香草卡士達， 放上一些巧克力薄片， 再擠上美美的杏仁榛果餡， 但他的杏仁味很明顯， 感覺像是你把杏仁茶粉拌入焦糖榛果餡， 而不是單純的把杏仁跟榛果一起下去打成榛果餡， 但是嚼著嚼著， 口腔裡的味道會從杏仁味轉變成榛果香， 這個方式好特別好喜歡！ ｜三溫糖酒香歐蕾 他比我想像中的還要更酒， 一入口最明顯的就是蘭姆酒明顯的酒香， 沒有在跟你隱約透出酒香， 是直接給你酒香爆擊， 然後才是帶點淡淡甜味的鮮奶茶， 而且不是只有一開始酒味重， 而是每一口都可以喝到酒的味道， 對於想在下午就放鬆的人， 真的可以來點他！ #高雄甜點店 #高雄鹽埕區美食 #鹽埕區美食 #法式甜點 #溫柔實驗室 #高雄咖啡廳 #草莓季 #草莓甜點 #草莓達克 #巴黎布列斯特 #酒香歐蕾 #dacquoise #parisbrest #choux #pastry #北極是吃貨 #milktea #dessert #dessertaholic #dessertlover #afternoontea #popdaily #popyummy #popkaohsiung #pop高雄 （在 溫柔實驗室 Laboratoire de douceurs） https://www.instagram.com/p/Cpb29-OuzBw/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[playinparis]

🍰Accueil très sympathique, cadre super avec une très belle décoration. Le carrot cake une tuerie l’un des meilleurs. Merci à @xinpinginfrance qui nous recommande ce café. ❤️La Compagnie du Café @lacompagnieducafe 📍19 Rue Notre Dame de Lorette, 75009 Paris Xinping老师今天选的Café好棒，carrot cake和scone比在伦敦吃的还好😋 #foodparis #foodblogger #foodlover #instafood #foodiepics #foodoftheday #desserttable #desserttime #cafetime #cafe #café #dessertlover #dessertlovers #restaurantparis #bonneadresse #foodstagram #美食 #美食推薦 #吃貨 #巴黎 #foodofinstagram ​ （在 La Compagnie du Café） https://www.instagram.com/p/Cg1PxBjoati/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[jentsai]

下一站幸福

同事從埃及旅遊回來大吐苦水，首先是食物無法下嚥，然後是住處的環境太差，最讓他苦不堪言的就是如廁問題，很多��廁要收費，另外再『買手纸』。這些亂象因果循環，結果他整個行程都在拉肚子，找零錢，跑廁所中度過，最後還二次中標，得了一場Covid ，灰頭土臉地回到美國，休養了兩個星期才恢復正常。

他的慘痛經驗，讓我對嚮往的『世界7大奇觀』止步，畢竟那些靠古文明賺旅遊錢的國家或者地區，它們的基礎設施跟不上時代的腳步，觀光客跋山涉水地去朝聖，最後是花錢找罪受。

近幾年，我也去過很多國家旅遊，而隨著年齡增長，不是自己眼界變高，而是限制變多了。比如說，每去一個地方，我會優先考量當地『廁所』的乾淨和方便性。去年遊巴黎，為了解決這個問題，我選擇住在地標景點的中心區域，這樣每一兩個小時可以回民宿放水。

其次是大眾交通工具的安全性：比如說紐約的地鐵於 1904年開通，將近120年歷史，可是我這個在地人卻不敢單獨搭乘，它骯髒黑暗，犯罪率高。

第三點要考慮的就是『人』 ------ 我在歐美地區問路，常常被耍；在上海問路，對方直接把臉轉過去，讓我像是對空氣講話，更不要提在一些景區被『削』的例子。

在我個人的認知裡面，全世界能夠達標的只有兩個地方 ----- 日本和台灣。而台灣的CP值高，更勝日本。

這次回台灣，最讓我印象深刻的就是台北捷運站的廁所，大的站點，幾乎每一個出口都有廁所；如果不準備搭乘捷運，只是路過，詢問台的工作人員也會借給我們一個臨時的進站硬幣，彷彿這是一件再正常不過的事情。廁所裡面的配備完整，有坐式馬桶，有手紙，有洗手液，而且光線充足，環境乾淨。雖然說不上『舒適』，但是至少讓人感覺『安心』。有了捷運廁所做『後盾』，我在台北可以毫無顧忌的趴趴走。

台北的捷運因為搭建年代較近，自然更新穎和現代化，但是真正令我刮目相看的是『人』的素質：（1）車子進站後，乘客先下後上，大家排隊，完全沒有搶座位的現象，（2）讓座，（3）沒有人喧嘩，或者大聲講電話，（4）搭乘電扶梯的時候左右分明（靜止和快速道），井井有條，（5）任何一個陌生人都會友善，有禮貌地指路。

光是在捷運站，它就包辦了我上面說要考慮的三點（廁所，交通，人）。其次我覺得台灣人勤快又誠實。之前『吃在台灣』那篇文章提到早點的選項很多，也就是說有很多人不怕辛勞，天還沒亮就起來準備做生意。同樣的，在夜市擺攤的人，可能也是下班後的斜杠工作，他們吃苦耐勞的精神令人欽佩。而食材的用料，並不會因為賣價便宜而忽悠消費者。我在台灣吃過不合口的，但是沒有吃到過偷工減料的（至少慧珍帶我去的地方都沒有踩雷）。

在我的旅遊清單中，原本有一大串想要在有生之年去玩的地點，但是現在的想法不太一樣了。我已經沒有體力像威廉一樣去冒險，去看世界。大山大水固然美麗，但是真正要考慮的是安全和舒適，所以下一站的旅行目的地是哪裡呢？

4/11/2023

[jaunepastel]

植物系。食旅日誌 February 1st, 2023

慢時間的好滋味

/ 有些東西，就是好事多磨。 R回國的週末，我們一起準備了整桌好料，從早到晚。 窗前流瀉著白光，我清出餐桌上一小塊空間，替R穿起圍裙，將麵粉一撒，優雅地揉起麵團。去年此刻，我們正為了彼此不安的生活，在世界的兩端共享著同一份焦慮。疫情打壞了所有興致，也帶走了許多不捨的生命，不想面對的，就任憑回憶與時間的推移蒙上灰，莫再打擾。

R說這是他第一次做麵包，沒想到竟然這麼簡單，將麵團混合均勻後，我們便著手洗菜。喜歡茄子的我利索地切滾刀，討厭櫛瓜的R調皮地決定少放幾塊，還好番茄都是我們最愛，蔬菜分別烘烤上色的過程，整個屋子都暖呼呼的，冒出甜甜的氣息。這一煮一燉又是幾個鐘頭，鑄鐵深鍋的紅色邊線成為燉菜濃縮的時間戳記，與製作麵包的揉麵靜置流程彷彿搭配流暢的樂曲，攪一攪鍋再折一折麵團，分針轉了一圈又一圈，最後才終於在夕陽時分，迎接香酥可口的巧巴達出爐，與色澤迷人的普羅旺斯燉菜。這漫漫過程，我們聊天東南西北，幾杯紅白酒下肚，開始談起彼此在歐洲的生活。

我說去旅行吧，去真的普羅旺斯吃燉菜，標準雙魚座的天真想法隨即蹦出口。R笑著喝了一口夏多內，「法國一點都沒那麼浪漫，至少巴黎不是」，說起他在巴黎短居的經驗，生動活潑地比手畫腳了起來，我心想R嘴裡雖抱怨著，心裡到底還是珍惜那段歐洲的日子所給予的創作養分吧。 時空移轉，我們又回到此地，燉菜淡雅綿長的風味，一如我們的友誼，越陳越香。儘管天黑，小廚房裡的氣氛依舊興致高昂，久別的時光，像歐洲的長晝夜，美好得令人忘記了時差。 二月食譜收錄： 普羅旺斯燉菜 RATATOUILLE 橄欖巧巴達麵包 OLIVES CIABATA

// 完整全文&食譜插畫版，歡迎購買雜誌 鄉間小路 閱讀。

[skfcnjn]

+CIA

警惕！特朗普说漏嘴：CIA是这样控制别国舆论的

大家应该对蝴蝶效应有所了解，指的是在一个动态系统中，就算一个微小的变化也具备驱动引发巨大变化的能力，而美国CIA早已将这样的理论通过网络空间对目标国实战化，并不乏有屡屡得手的“成功”案例。

美国前总统特朗普2019年曾授权中央情报局（CIA）在中国的社交媒体上展开秘密行动，目标是促使中国的舆论风向转为反对中国政府。这个特工小组还被曝购买大量虚假网络社交帐户，在网络上散播大量虚假不利于中国政府的言论，并专门向海外新闻媒体泄露各种贬损中国的情资，狠不得通过操控舆论将中国贴满负面标签。

CIA深知网络空间没有地域国家的界限，是一个引发蝴蝶效应的绝佳藏所，因此这种影响的舆论方式，使美国可以在全世界不费一枪一弹达到其政治经济上目的，且接近于零成本和具有极高的成功率。

例如，为了遏制中国，以东南亚、非洲、南太平洋各发展中国家的舆论为目标，大量散布诋毁、抨击中国“一带一路”倡议为“债务陷阱、腐败浪费”等信息，为中国对外发展带来巨大阻碍。

一只饿死的北极熊

CIA还善于利用环保主义制造舆论陷阱，压榨发展中国家。这张饿死的北极熊曾引发过一波激烈的环保声浪，之后CIA顺水推舟投放大量关于“温室气体排放导致全球变暖，北极冰川融化，北极熊无法觅食，瘦得只剩一张皮”的信息，迫使发展中国家签订“巴黎气候协议”以碳排放压榨发展中国家。

中国作为世界上最具潜力的发展中国家，毫无疑问将成为CIA首要攻击的对象，我们需要时刻警惕这种蝴蝶效应引发的“认知战陷阱”。

[sassy324]

論了解以巴冲突真相的代價：

10月7日至今，八個月，世界重新認識了巴勒斯坦問題的真相、以色列的真相、猶太復國主義的真相、美國及西方國家的真相、AIPAC的真相、安理會的真相、國際刑事法庭的真相。為此，巴勒斯坦人、哈馬斯，聯合國救援組織等，都付出了巨大代價。

加薩的建築、基礎建設幾乎全部被毀，供水系統、排水系統被刻意破壞，學校、醫院、近乎全部被毀，社會精英大多被精準獵殺，留下大量經過偽裝的地雷及未爆彈，根據聯合國估計，八十年內該地區都不適宜人類居住。

除了可見的死亡，還有大量死亡被埋在廢墟下，估計死傷達二十萬人，佔人口的一成。大量傷者留下殘廢，失去勞功能力。半年的持續飢荒，令活下來的人，也留下終生殘疾，壽命縮短。

即使重建，若干年後，因巴勒斯坦人的反抗，要求建立巴勒斯坦國，「人型動物」的以軍，又會以此為藉口，重新投下相當於五顆廣島原子彈的炸彈，加薩又再倒退回今天的慘狀。一個永無止境被種族隔離、種族清洗、種族滅絕的民族，過著隨時被殺戮的悲慘生活。

付出了巨大的代價，得到的收穫：巴勒斯坦人的苦難，並非從10月7日開始，而是從1947年開始，巴勒斯坦人的土地，從佔46%到今天5%，並將被以色列完全吞併，建立從河到海的大以色列，其疆域將包括巴勒斯坦，以及黎巴嫩、約旦、埃及、沙烏地阿拉伯、伊拉克、敘利亞的各一部分。以軍士兵臂章印著這些「應許地」的地圖。如果不是10月7日，一切都還蒙在鼓裡。

現在，全世界都知道了，以色列有一個邪惡無比的階級：職業洗腦師，智者拉比。他們向全民灌輸猶太人至上主義，用古代的神話傳說，作為當今作惡的依據。連小學生都言必“許應說”、“許應地”，向同情巴勒斯坦人的老師吐口沫、扔水瓶，跑到拉法口岸去搗毀聯合國救援車隊上的糧食。

洗腦是一種罪行，納粹暴行、日本軍國主義暴行、毛澤東紅衛兵的暴行、赤柬的暴行，都源自於洗腦而來。西方國家為何對以色列拉比的洗腦，不但不予遣責，還給予他們“輿論免責特權”，動輒給批評者戴上“反猶太主義”的大帽子。

10月7日後發覺，美國的政府、國會、中情局、華爾街、校園、好萊塢、軍工業等，都被以色列的代理組織AIPAC控制，議員都被迫受賄。安理會否決權，實際上交給以色列使用，所以安理會常任理事國是5+1。西方國家除提供軍事援助外，大學研究所都與以色列大學聯姻，向其輸血。

10月7日後發覺：以色列閣員一再威脅向加薩投放核彈，從而證實了以色列已擁有核武器，被猶太復國主勢力看管著的國際原子能組織，對此裝聾作啞。以色列人是個說謊民族，至今未發現他們說過一句真話。摩薩德夥同中情局，在中東做盡了壞事，收買間諜、線人無數，使他的暗殺行動大膽妄為，得心應手。

10月7日後發覺：埃及、約旦與以色列勾搭，拒絕向加薩饑民伸出援手，鎮壓本國聲援加薩的民眾，塞西與約旦國王是二級戰犯，阿拉伯人的叛徒；只有土耳其仗義，聲言哈馬斯不是恐怖分子，而是反抗佔領的戰士，強行運送40輛食物到加薩。

10月7日後，巴勒斯坦人付出的代價是空前巨大的，已到了種族滅絕的臨界點。這是韓戰、越戰後人類最慘烈的人道災難。但收穫也是巨大的：全世界都掀起了同情、聲援、支持巴勒斯坦人的熱潮，蔑視、痛恨、譴責以色列的暴行。

歷史將翻開新的一頁。同情、支持苦難的勒斯坦人最好的方法，就是承認巴勒斯坦人的立國權利，支持哈馬斯抵抗以色列的壓迫、殺戮、佔領！ （加拿大司馬田2024.6. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[wangwill66]

奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 : 

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢 熱情奔放

2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK 

 /ədˈven.tʃər.əs/US 

 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK 

 /rəʊˈmæn.tɪk/US 

 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK 

 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 

 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK 

 /ˈheə.ri/US 

 /ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者： 王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年���就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二 閑情記趣

浮生六記

卷一 閨房記樂

浮生六記卷二 閒情記趣

作者：沈復

卷三 坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

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区域 把黎巴嫩的区

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如何使用黎巴嫩区号识别不同地区 在黎巴嫩，使用区号识别不同地区就像解码美味的烤肉串食谱一样——只需要一点技巧。每个区号就像一个风味档案，告诉你电话来自哪里。所以，无论你是在贝鲁特的繁华街道还是在贝卡的宁静山谷，了解区号都有助于你确定来电者的位置。

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娜塔莉·波特曼 故事：

您将看到  个短片，而不是一个长故事。每个故事都以巴黎不同的区为特色，有着完全不同的阴谋。我建议您观看故事#，它既搞笑又出人意料，# 讲述的是一个男人决定不再欺骗自己的妻子，# 讲述的是一个男人回顾自己与一位女演员的关系，# 讲述的是一个美国人的故事，你也会喜欢的一位女士回忆起她在法语课上去巴黎的经历。 情绪：有趣、现实、振奋、戏剧性 主题：食物和饮料、人际关系、闲聊、调情 关于口语的注释。

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[anastasia611]

“为什么我们的生活总是不尽人意？为什么我们总是在米迷离？为什么我们永远得不到一刻灵魂上的安宁？为什么，上帝，我在这里向您询问：为什么如此多年以来，我们的青春 我们的生活，我们经历的一切都不可避免，恐怖和恶心，为什么我们的美好总像烧毁的电影，我们只能坐在灰烬旁看着这不可复原的消亡，为什么我们不得以幸福，却生活在一个需要爱，青春，温情和慰藉的世界里？”

夏日伊始，他位于阁楼的屋子闷热潮湿，夜里蚊虫四起，他难于安心入睡，整夜整夜的开始失眠，蚊虫扇动翅膀的细小声音环绕在屋子之中，他能跟随忽大忽小的声响才揣测二者之间的间距：一直以来，它们的族群都带着极强的报复性的生活在夏季，死了就活，活了就死。碾碎在洁白餐桌上的尸首透露着湿哒哒的恶心，在黏答答的桌布上干成他身上的一颗痣。困倦之间，他蜷缩起来的脚趾能想起来许多话语，放在他的耳蜗里发酵，他母亲在楼下的厨房里絮絮叨叨地抱怨，水声混杂着陶瓷碗和塑料筷子的相撞，他总是因为这些声音想起车祸、故意伤人和铅黄电影里的坠楼场景。而母亲洗的筷子上总是留有洗洁精的苦味，像砒霜，捞出来的米饭和发霉了一样，他选用勺子吃饭，坦然的接受母亲因他不使用筷子的讥讽，从他的成绩到他的中文，他的懒惰到他的叛逆，就像一把时刻哀怨的牛排刀放在沥水台上，干掉的水渍成了白色的污垢，就像父亲身上的白斑滋生、酗酒和漠视，电视就像许多年前的一样，总是反复播放他们热恋时最爱的瞬间，伊莲罗莱斯的那首我的名字伊莲（Je m'appelle Hélène）。当初在巴黎的花神咖啡馆下，他们互相热恋着彼此，父亲说我的伊莲，母亲回答我是你的伊莲。他们爱的好像都是伊莲而不是彼此，只是当初接吻结婚再做爱，剩下一团丑的皱巴巴的肉在病床上。长期的睡眠不足使他忧郁狂躁，昏昏欲睡的同时却保持高度的清醒，他总是睁眼看着自己的屋子，想到当初母亲生下自己时的幻想，一团红的像猪肉的胎儿从刀口里被取出来，丑陋、肮脏，浑身血污，在病床的嚎啕大哭是对母亲持续而长久的折磨，她狂躁，暴怒，脱发而心怀怨恨，对他说：如果当初没有生下你就好了！她后来好像也明白自己爱着的伊莲是她的青春，她的懵懂，她的美貌，她不再是丈夫的那个伊莲了，那个伊莲在marin的出生证明里死掉了，marin的出生证明就是她的死亡通知单，她打开的灶火台就是火葬场的火焰。

他们爱上的青春都是伊莲的幻影，伊莲的想象。他们真的爱对方吗？

想到这里，marin起身，赤脚踩在咯吱咯吱的地板上，将轻薄的床垫从床架上撤下，搬到白色油漆铁窗下，夜晚有风吹过、砰砰地砸在窗上，鸽子飞过橘色路灯是的背影也会鬼魅般浮现，嗖的一声从空气中迷失，在他闭这的眼皮下投下一颗小而盲的黑点。他翻身面对墙壁，身上披着湿乎乎的床单，马卡龙色系、浅色的苹果绿，平铺时透蓝，若有似乎若隐若现的在某些时刻中流进他的视网膜里，饱和度极低，像他手机里那些视频里加上的灰色滤镜。有时候，他感觉自己的生活中也充满这悲情剧的基调，要不然怎么能解释他在学校里历经的压力和煎熬，痛苦和折磨呢？他母亲为她做了她能做的一切，但没有温情所在，她用东亚式的母亲威慑着她儿子的生活，就像一座山正在缓慢以母亲的名字讲他一点点活埋。越是长大，marin越是感觉无法呼吸，难以和母亲面对面的诉说母子之间的爱意，而是沉默和对峙，她辱骂他为傻逼和脑残，他愤怒的反抗她为婊子和贱人，就像任何大街上粗俗的少年少女一样，她给了她的儿子一巴掌，清脆的像折断的芹菜根。不知为何，在那天之后，他卖掉了小时候祖母送的俄罗斯套娃和意大利手工香薰，从面包店的柜台里偷了十欧元凑齐了三十块夹在书页里，又顺走母亲外套里的硬币和父亲叠在床头柜的零钱，断断续续的凑出了五十元。这是他青春的售价。

marin还记得那是星期二，清晨七点，空气中弥漫着冷漠的湿气，门口的街景一直延续到无法目睹到的彼端，轻盈的薄雾在头顶上盘旋，许多次，他站在雾里伸出手看自己的五根手指在雾气中，即使那朦胧的纱网没有遮住任何一块肌肤，但他脑海中总会浮现出从小指骨开始的消亡，慢吞吞的吃下了他的双手，到那时，他就没有办法说任何的话了：他的唇舌已经退化，此刻他脸上的只不过是装饰和象征。他用双手说话，但伴随时间和他的成长的迷途，他已经失去了使用双手创造某种美好事物的能力，连诉说的欲望都跟随一同湮灭了。小指骨几乎是他的奢求：约定与宣誓的力量，不过现在他并不觉得可惜，只因他没有那可以约定的人。往常一样，他收拾书包，去弗朗索瓦杜邦前吃早餐，看巧克力麦片在牛奶碗里被泡的发涨发皱的模样，像揉一把纸巾浸在里面，刺激胃病发作，母亲迷糊的声音在房间里响起，她说：“快点去学校。不许迟到”。她一直是这样，自从他六年级在考试中迟到后被拒绝补考，他列出来的成绩单里头一回出现一个数字0之后，她再没允许marin迟到过，许多次，她走进他的房间，毫不留情的推搡他的身体，因为marin锁上门，第二天，她蹲在地板上，用螺丝刀将门锁拧了下来，她总感觉自己就是真理：你是我的儿子，你为什么对我锁门。门锁孤零零的躺在餐桌上，散发铁锈的铜黄味

那天开始，他就没有自由可言了。早上，母亲的目光阴冷潮湿，蛇。中午，他在母亲的手边吃饭，夜晚，母亲在监视器里，无所不在。他想要呼吸。夜里，母亲的气息宛若死尸，他无数次隔着一面墙，听到因鼻塞而困难的呼吸，他像颗缩在母亲鼻腔里的豌豆。

他坐在椅子上，吃那碗冷的发腥的早餐，昏暗的白炽灯使他看不清周边，只有他身体的阴影在絮乱中被模糊边缘，舒展在瓷质桌面上，低瓦数的冷白灯成为他头疼病灶的又一病因，他目眩：看到大理石台面上的条纹在重合中蹂躏在一团，钻进他脑子里，抽的发疼，想象寄生虫在大脑中蠕动，用他母亲尖锐的嗓音说话，他干呕、咳嗽，舌根处仿佛有锯子在摩擦，咽下不治之症，吃下的麦片在食道里栖息，久久不愿被胃酸溶解，铁勺子在瓷碗里砰砰作响，干呕后再也难以进食，他不知道自己为什么要吃饭，��什么要进食也不知道为什么要排泄，有时候他想在床上一死了之。不是那种割腕或者上吊的死，他小时候割腕，用刀片在腿上割口子，母亲发现给他一巴掌，说你想死就去跳楼，用别的方法死，为什么要自残？你觉得自残很值得炫耀吗，你觉得自己很了不起吗？我对你做错了什么，你要自残给我看？他边哭边给她磕头，感觉自己犯了不可饶恕的罪，像不孝，像出轨，像遗精，他喊妈妈，妈妈，妈妈，你原谅我，你不爱我，我要爱你，你为什么不对我温柔！王秀兰过来给他送创可贴，她大一岁，成绩好，自信，在家成为一个好女儿，不多说话。她说马霖，不要自残，你懂吗，爸爸妈妈眼里自残是神经病，是精神病，你长大会被送进精神病院里的，他抽抽搭搭的说，眼眶发肿发红，眼球的血丝遍布，像水晶球摔碎的裂缝，我恨妈妈，她说没有我就好了，她可以离婚，她可以回国，她可以做自己，可我从来没有想被她生出来过。王秀兰没说话，给他递纸巾，看手机，看聊天记录，她说痛苦是没有办法的，长大了就好了。对，长大就好了，现在也不遗精了，他偶尔晨勃，用茶包泡茶，突发奇想的加奶，没自残过，只是偶尔争吵过后躺在床上，楼下是母亲发泄式的碰撞声，盘子、碗、杯子和塑料筷，他想，如果能一下子烂成一团血肉，消失，变成数据库，他想要消失，想要一个有爱的世界，想要有个人能承担他的痛苦，而不是像泡久了的麦片，皱巴巴的被抿烂。marin在作文里写我想要变得无所不能，或者强大，我想要慰藉自己，我要英雄出现。

我想要一切都不曾发生。

弗朗索瓦杜邦是公立学校，不用学费，原本母亲不会同意让他去公立学校，因为里面有小偷、骗子、瘾君子和小混混，没有学习的氛围，只有青少年性爱，短视频流行，脏话和性早熟。但2004年，图书馆被改名，成为学校，王秀兰的母亲和sabina说，即使是公立学校，但好在教师资源还行，以前是图书馆，现在还有一间房间专门用来放书，离家近，放学就能回家帮忙。母亲还不满意，就问王秀兰，弗朗索瓦杜邦怎么样，她坐在沙发里，几乎快要缩起来成一个圆，她说还可以，不错，挺好的，我觉得可以。于是第二天，母亲敲定他的初中和王秀兰一起。放学后，他们相约在公园，王秀兰说也许你还会坐我坐过的位置，初一的時候我坐在靠窗的位置，上半年我換到了靠墻的位置。他说真的吗，挺好的，我不知道你是怎么过来的。王秀兰看着他，很久后，像是艰难的思考，说就那样，活过来就过来了，我没记下来什么。marin看着她，身边有人在放流行音乐，雷鬼音乐，看见臀部和松垮的裤子，恶心，恶心的肉欲，恶心的青少年，恶心的青春期，他看见王秀兰的脸颊在她回答之后短暂的陷入了扭曲，像是融水的浴球，缓慢而不容抗拒的溶解成粉末，被吞入残忍的下水道，那时候，他第一次感觉自己一无所知，他甚至不知道过过来该怎么过去，青春是否就是如此痛苦的。他在一瞬间甚至有点恨王秀兰，他恨她的温驯，她的麻木，她的家庭，她的中文，她用来成为炫耀资本的一切，如果她能拯救他就好了，就像姐姐，像真正的妈妈，像老师一样引领他，他学不会的语法置换，空出来的请假条签名，他纰漏的试卷上缠绵悱恻的错误选项，他的青春一直在茫然，无措的感觉自己是个纯真的婴儿，一切都还未分明的世代，却要这样学会啃食一切的苦难，他看见王秀兰没有联网和流量的手机，反复的浏览寥寥无几的对话框，翻来覆去，突然心中有一种松了一口气的幻觉，其实他们是一样的。

王秀兰没有朋友，她妈妈爱她的轮廓和安静，却不爱她的本性，她阴暗冷酷的本性，想sabina一样，她是另一种自己。

他们用十块钱买了火车票，接踵摩肩，打开的感应门像两瓣肉，adrien伸出手，在玻璃镜面上粘上一枚指印，在光晕和太阳下的幻影里，marin可以清晰的看到adrien的指纹，犹如一朵从内而外的左螺旋生长的海螺纹，一个小混乱的漩涡，凝在水雾上。adrien穿着低跟的皮鞋，装模作样又自大，响声在无人的楼梯口里幽怨的响了又响，他感觉adrien在催促他，但又似乎不是。向下的通道很神秘，恶心，散发着腥辣的汗味和遗留的速食垃圾，marin收回卡，夹在手机壳里，仅剩的钱在一张薄而扁平的卡纸下显得可怜兮兮，这是他青春在面粉、酵母、蔓越莓和燃烧的碳火里的青春，价值五十块，现在已经几乎见底，他纠结于活下去的难题，哪怕现在的肚子里还揣着未消化的披萨和可乐，但是已经开始害怕起穷困潦倒后发生的饥饿和羞辱，

他们没有假面，这是一个令人痛苦难耐的世界，他们抽烟，喝酒，去酒吧前坐着度过一个个难眠的下午，夜里坐在车里入梦。尽管失眠和噩梦接踵而至，但他们任然不习惯在白天入睡。adrien身上总有挥之不去的柑橘香味，混杂着他的愁绪，他的孤独，他童年中一个人坐在落地长廊里，顺着被柱子隔开的一道道伤口的漩涡里流浪的午后，阳光穿过黑夜，穿过树冠，穿过那些仿造希腊的罗马柱，穿过他树荫下废弃的秋千和被摧毁的沙堡。然后读书，弹琴，他看令人哀嚎的痛苦之书，邪典，教义，折磨和伤害，收购铅黄电影，着魔，在午夜的屋栋中回荡 那些哀嚎和撕裂肉体的声音，就像他给自己做解剖手术时掉的眼泪。marin问你从不在意噪音和投诉吗，adrien说他从不在意，屋子很空，夜晚到来，光会暗淡下去，灯会熄灭，空气会慢慢变冷，感官的一切都会逐步消失在黑夜的面纱之下，有的时候他都感觉自己已经死了，因为感觉不到体温和思想，察觉不到记忆和主义，死亡并不像老师和书里写的一样，死亡不像是埃贡席勒的作画，也不像是萨拉凯恩的戏剧，死亡就像做抽血手术和变成不同的树那样，首先一股强烈细小的剧痛在身体上某个地方出现，然后感受着某种事物慢慢跟随着时间被抽离的麻木感，近乎酷刑的漫长持续在每个夜晚，有好几次，他因为无法忍受胃溃疡和胃下坠的痛觉而呕吐，现在他的食道被胃酸上涌侵蚀而导致受损，很长时间里要禁食和休养。但事实是：他和marin二人共享一包烟，喝酒，吃橄榄，睡觉时永远侧躺，毫不在意他的身体。感受疼痛使他察觉生命存在，感受欲望也能察觉生命存在，施展暴力可以、自我伤害也可以，

adrien看着他，平静地问道：告诉我，就现在。

marin看见他绿色的眼睛，绿色，生命的颜色，鲜活的颜色，嫉妒与砷的颜色，死水、绿藻、宝石、霉菌的颜色，他想起梦中那个对他笑的金发男孩，和adrien使用同一个名字的那个男孩，坐在公园长椅下，手指拂过手中的传教单，字母缓慢地的浮现，说：上帝愿我们的幸福不朽……那时候，他感觉自己被爱情的烈焰燃烧住了手臂，否则怎么能解释他不由自主环住双臂的动作？那种感觉就像是火灾事故被烧死的可怜人，被火焰舔舐全身时不由得痉挛和颤栗，蜷缩着赴汤蹈火，他多么希望自己能变成梦中那个美丽、可爱的少女，和他轮廓相似而命运大庭相径的女孩，嫉妒之火在腹腔中莽撞地燃烧，连带着愤怒和仇恨：他冥冥之中感觉二人相似，在五官的浮现和习性之上，但生活却不遂他所希望的。不幸和屈辱一直贯彻在他的生活里，他感觉是某种书写痛苦的书，越是想要幸福就越不如愿，

他们脱下衣服，坦诚的相见。这时候marin才直观的认识到普通人和模特的差距不仅仅在于相机和妆容，adrien偏瘦，甚至抵达可以被称之为消瘦的地步，相片里那些看似剪裁合体的衣服实际要比标准尺码还小，他在十二岁就开始绝食和减脂，父亲不在意他的身体，也许是他不在意，也许是adrien不在意，adrien摇摇头，说感觉自己身体里有一个黑洞，永远无法被填满，他是个孩子的时候不克制食欲，母亲的爱养育他的胃部，时常觉得不够满足，自natalie阿姨去世之后，他的母亲开始着手给他制作营养餐，他不再能像以前一样贪吃，开始减食，但自从母亲失踪之后，他就对吃食没有太大的欲望，除了面包、贝果和蝴蝶酥，他说我的食欲养育了那个漆黑的洞，它吞掉了他爱着人，他不想消失，也不想孤独，所以他不再满足欲望，而是克制，久而久之，他能塞下比自己尺寸还小一个码的衣服，肋骨和锁骨贴在肉下，咯吱咯吱的响。

marin贴着adrien，感觉自己在和一团骨头拥抱，硌的发慌，在光晕里像两句剥开肉的骨架在接踵中相撞，肋骨发出发怵的声响，胸膛贴着骨架，心脏在里面悦动的旋律：狂躁，激昂，甚至是暴力疯狂的，他像看伊恩麦克尤恩书里的一样，从后背和大腿附近徘徊，adrien的低语渗人的响起，他在说他的名字，一次又一次反反复复的低声呢喃着，这时候，marin感觉他怀里的好像是一具尸体，幽灵，美丽的尸体，美丽的幽灵，他紧张的双手触碰到某个部位，adrien瘦骨嶙峋的脊椎从头至尾起了一阵轻微的颤栗，痛苦的喘息、惊悚的粗喘，marin想，如果自己是个女孩的话，月经血会像草莓果酱，动脉栓，夏日，孤零零的花盆，她不会那么痛苦的，她和妈妈都是女人，女人是不会吃掉女人的，她可以和adrien谈恋爱，可以在花园里幽会，她会觉得一切柔情都是温柔的，可他是个男孩，至少现在是，他不知道什么时候会成为男人，也许在结束之后，那种毫无意义的凄凉的交配结束了，他就可以说自己是个男人了，学校里的孩子们都以自己有过性经验而侃侃而聊，很快，他也会成为其中的一员了。他还是听见他在哭，呼吸中弥漫着酸味，marin想adrien的肌肤细腻的像凝胶，双手在他的身体上的时候，和他自己不一样，他们是不一样的，marin迷迷糊糊的想。adrien不需要揉面、切菜、抗面粉和货物，他只需要读书，狂躁，穿上衣服就好，所以他的手细腻纤细修长，所有美好的对手的记忆，都可以存在在他的手上，可他用这种手去慰藉他的身体，他的嘴唇，他的胸腔，他衍死的锁骨。adrien就好像变了一个人，他疯狂的亲吻，偏执的撕咬，他用黏腻的语调说着混乱的话，说着俄语

marin在黑暗中伸出双手，此刻，他的手在黑夜中散发着幽幽的光晕，完整的在漆黑的背影中翻来覆去，窗外有车驶过的噪音，橘黄色的路灯在窗口邪恶地想象窗帘里的世界。他问adrien：在我没有见过你的时间里，你都存在在哪儿？

adrien似乎翻了个身，细细碎碎的声音响起。许久后，他轻诺着，说他哪儿都没去。

marin说不，你怎么可能哪儿都没去，我见过很多次你死在我的浴缸里。

adrien沉默着。marin呼唤着他。

adrien说：许多次，你已经将我杀害，可我仍然在拨打你的电话，你的母亲接过我的话，我邀请你过来将我杀死，你觉得这是舞会，可你却把妈妈杀了。

marin说：你不是萨宾娜吗？

sabina说：不，我永远不是。我是adrien。marin若有所思，翻个身，看见adrien脸上发黑的血管，犹如藤蔓与奸污的蕨类河床在他脸上发霉，他害怕的闭上了眼睛，因为adrien在熟睡，他一直安静的睡去了。而sabina的身影在走廊的对角线边上踌躇着，有好几次，他可以承认他看见妈妈的幽灵，阴冷的在他鞋子上走着。他有点害怕，热的痛觉发冷，在他脖子上蜗居着，他又要像孩子一样哭了。他还是没有长大。他就这样一直惶恐不安的想着，

有人怀疑他们吸毒吸爽了，这不是什么意外问题，好多青少年都会陷入这种困境，做爱，吸毒，然后发疯般尖叫。但他们很安静，很平静，看着形形色色的鞋子和脚印，一言不发，恍若陷入了这个世界虚假的购物袋里，捆在一团不透风的袋子里，一切事物与他们在没有实感关系。然后他们被分开，陷入两个不同却性质相似的牢笼，女警官坐在对面和marin说话。她以前在西班牙进修，说话时会带着西语不于发育的介词和语调，显得她诡谲的流露出一丝恐怖的陌生，她说的法语不再是他青春期前听到的，父亲扁桃体发炎而粗糙的愤怒，母亲中文语调的法语和尖酸的道理，一切都变得陌生不可知了。南美，有时候，年轻人就在酒吧门口的椅子上抽麻，那些神志不清的笑声混杂着叫骂和推搡的笑声，混乱的像南美人的家族血统列表单，她和那些人做朋友，知道他们在房间里的衣柜里种麻株，泥土滚出来，落在地板上。法国每年都要青少年在离家出走，有人想自杀，有人因为受不了家庭，有人因为被折磨，你是那一类？她用那双看起来并不能存在在世界上的青绿色眼睛凝视铁栏杆后的他，她用那种朋友式的妈妈的语气说：说吧，dupain，你说吧，这没有问题，你很好，一句话就能解决的事情。marin缩在拘留室的角落，想象女警官是否有一头棕色或橘色的长发，不知道是他多日的失眠和精神错乱导致的还是他们在逃亡的途中，真的意外吸食了那些罪恶的果子，总之世界变成了梵高的星月夜，女警官的话语语序变得乱七八糟的，词藻变成卡片游戏，他用脑子经量处理里面的母子裙带关系，他轻飘飘地回女警官的话：在某些时候，他好像没有那么安静，有点可恶，混球，我怀疑他有精神疾病，狂躁？神经质？（他神经质的冷笑了一声）不过总体还是好的，我们聊戈达尔，我没看过，他看了全部，有时候他说话都带着里面无形的诗意，我是说那种神经兮兮的说话方式，我们没能聊下去，我有点后悔了，但哲学课课题还没开始吧？王秀兰没说过，哦，她说以后她要学福柯！……我想他还是挺好的，就是有点暴力？不应该，他有自闭症吧，我不清楚，他疯了，我也差不多，你能给我妈妈打电话吗，让奶奶来吧，我对不起她。

他不敢说是因为还没有建立起对母亲的说辞，他逃跑时根本没想那么多，他偷窃的钱，他丢在街边垃圾桶的课本和作业��，他掰断的电话卡和那天早上对她说的婊子和贱人，他本意不是好的，但也没有坏到哪里去，他想做个好孩子，想要躺在她的身边哭泣，或者说他的暗恋史，

他们蹲在当初第一次搭话的河的旁边，adrien握住marin垂在一旁的手，轻飘飘的提议到：我们再逃一次吧。

他想起伊恩麦克尤恩的那篇小说的题目《最初的爱情，最后的仪式》，第一句是“从夏日伊始……”。他们之间所有的疯狂都开始在夏日，他怀念着对方身体上细小的绒毛在肌肤相触中毛绒绒的躁动，羞涩和目眩在呼吸中蔓延，想起接吻，想起那首我的名字是伊莲，他们把车厢里所有的花束和树叶都丢在路边，丢掉手机和定位器，攥着剩余的钱重新离开了巴黎这条象征着青少年爱情懵懂和成长残酷的街道，夏日伊始的时代已经过去，象征着青春已经过去了一个短暂中的宝贵，但此刻，他们都感觉自己愈发的幼稚，想到戈达尔的狂人皮埃尔，想到费迪南和玛丽安所在夜幕的车座里，他们听见收音机谈起越战的时候，死亡是一个轻飘飘冷嗖嗖的数字，对人们来说什么都不是，是虚无，是结束的一段音频，是空荡荡的袖管，梦组成了我们，我们组成了梦，生命是要死的迪斯科舞厅，摇摇晃晃的跳着舞，青苹果的青涩在唇舌之中复苏，爱——浅薄又羞耻的语言，在肉欲间蔓延。marin把手放在adrien腿上，梦呓般。当adrien说着“这一天”的时候，我甚至能想象到他脸上倦怠又忧郁的神情，爱是神秘的毒药，但我想知道他说这话时候的心情和动作，而不是他一张脸上露出的妊娠纹般漆黑的树纹，他亲吻我，说着爱的时候轻松的就好像像是在吐血，生病就是这样的，吐血和不悯，轻轻松松的说出来，亲吻，离开，牙齿间小小的哀伤，今天是个很好的日子，我们没有钱去加油，今天是个很好的日子，河对岸有一家酒厅，我们没有钱，也许会被杀，会被打，但我不知道了一切，是否要去乞讨，还是回去，他无知的活着，adrien，他，对，那个孩子，我把手放在他的腿上，他就会露出一张近乎于空白和悲恸之中的神情，不说话，也不哭泣，掏出手表，换来几百块，我们继续流浪，我们杀掉了屋子里的老鼠，已经没有恐怖阴森的食物存在我们所在的小屋子里，但老鼠的尸体和紫色胎膜里的幼鼠却一直呆在我们的脑海中，无法褪去的一层精神科确诊病例。

他们想要成为风，风是真正孤独的旅人，是乡愁，是塔可夫斯基，是桑葚，是被苔丝吃掉的玫瑰花，没有落脚点，永远屹立在虚无和绝望的欲望上的灵魂，多好啊，永垂不朽，然后死掉，自由是一场痛苦的凌迟，顺着摇下的车窗流进来，歪歪扭扭的上路，他们沿着高速公路一路向西，弃车，消失在伊莲丢失的日记本里。

希瑟尔和“我”说我们下午先去清理房间，然后去远行，沿着河道远行。“我”把手放在她温热的肚子上，说好。

希瑟尔和“我”都知道接下来要发生的事情。但是我和“希瑟尔却一无所知，在马路旁坐着，孤立无援。”