#小女巫露娜
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Fun Fact
BuzzFeed published a report claiming that Tumblr was utilized as a distribution channel for Russian agents to influence American voting habits during the 2016 presidential election in Feb 2018.
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【HP BLUE BEETLE 】My blue in the noche nevada【5】
have blue13,我必须要说因为这个作品要写的剧情太多了，所以很多地方我写的很简略。非常非常简略，也许会影响观感？
人物的背景有很多是我私自改编的。也许某天我会发出完整设定。ooc
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『厄运之女』
“现在，让我来介绍一下自己”
黑发女孩优雅的坐在马车窗边的座位上，开心的看着慌乱的男孩
海梅难以置信自己怎么就这么草率的跟着她过来了，他居然帮她牵了两头夜骐，而现在他们正坐在一辆飞起的马车上早已离开了霍格沃兹，正向埃尔帕索的上空飞去
“你，我……我们不会……？！”
【安心海梅，她对我们施了一个魔咒，这个魔咒可以保证我们离开霍格沃兹而不被学校发现】
“什么？什么时候，你怎么没告诉我！？”
要是换做平时卡基达早就一发恶咒打醒海梅然后糊女孩一脸，今晚怎么这么安静，就好像他相信这个女孩没有恶意似的！
这不正常！
“我的名字是崔西.瑟斯廷(Traci. Thirteen )”
“至于你们喜欢的外号”
“13”
崔西仍然一脸笑的看着海梅慌张不安，完全对他的“自言自语”不表惊讶
你们果然认识吧！
【我想起来了，这个13曾经偷偷来过关我的橱窗前，和一只戴帽子猴子一起】
【还有Thirteen ……是那个掌握厄运魔法的诅咒家族】
海梅努力理了理情况
“所以你是和一只猴子搭档的小偷！想要偷走圣甲虫”
“是侦探”这回崔西不再笑了，跟海梅解释起情况
“还有他不是猴子是狒狒”
“我知道你的圣甲虫是什么我以��调查过它，所以才带你来的，凭我一个可能对付不了那个巫婆”
“谁？不好意思，你可以仔细跟我解释一遍情况吗？”
“当然，我和你说的那个狒狒同属于一个侦探社，知道武装队吗？”
“什么”
“一个在埃尔帕索的巫师黑帮，虽说是黑帮倒不如说是一个非盈利性的巫师保护团，他们遇到麻烦了”
听起来都是些巫师世界的事
“好吧，所以你需要我帮你去救他们…他们遇到什么麻烦了？”
“哦，他们对上愤怒之神了”海梅惊讶的看着崔西从空气里拿出一个木棍，那绝对不是指一个魔杖，那就是一个大上几倍的木棍，上园下尖，像是一个被艺术家木匠细细雕刻好的木棍，全身都是神奇混乱的金光纹路
海梅惊呆了，崔西则将魔杖一挥，金光一闪，晚礼服立刻换成一件紫色的短上衣和牛仔长裤
“这可不是比喻”
海梅刚想开口，卡基达的惊呼在他脑中爆发了
【亚利安之杖！】
【我早注意到它的魔力了，海梅，快！对这个小姑凉发射昏迷咒，抢走亚利安之杖我们快走！】
“安静！我们现在被她绑架在马车上怎么跑？！况且我还要帮她……”
啊，对了，自己有什么义务帮她？
崔西无视海梅的迟疑，继续说道
“有一个邪恶的法力强大的老巫婆正在杀他们，如果不阻止她还会杀更多人”
“话说你们这边空气真好啊”崔西把脸转向窗外
“我住过郊区……但说真的，你们这边都可以包装出售了”
“那个巫婆被叫做冥河女士，是个老不死的玩意，她专门杀死灵魂纯洁的人来完成她的续命邪术”
“算的上是邪恶与肮脏的象征了”
“而且非常危险”
海梅看见崔西又转头来看着他
惊鸿一瞥
“当然，我也是很危险的”
“……”
“哇哦……刚刚那一下”
“很酷对吧？”
“嗯哼……”
“我可是练了好久的”
海梅笑着看着崔西，这让她反而变得害羞起来将双手放到了腿间，她调起情来真可爱
(一系列超英故事情节，去看蓝甲虫v8吧，我懒得码了，崔西和海梅最后没在漫画里结婚什么的真的很可惜，崔西姐姐后来不仅被重启还被dc出柜了马迪，帅姐姐怎么不早点当扣扣侠，4i！pegging！我要看第四爱！呜呜呜可惜我现在已经不搞这对cp了)
“哇哦”
海梅看着崔西将黑色的巫婆打进墙壁里
“……感觉好些了吗？”
“好多了”崔西说到，并没有回头“但还没有结束，我需要去通知其他人关于冥河的事”
“好吧……”
“我是说我完全理解你接下来会很忙，不能和我一起回学校……”
“哇哦”崔西走向海梅“你这么迟钝吗？”
她双手抚上海梅的脸颊，海梅也抚上她的，他们深情的看着彼此……
海梅回到了学校，走在回宿舍的路上，心里回想着崔西最后和自己说的话
“我比你大两个年级，亲爱的，在斯莱特林”估计他们以后见面的机会不会很多了
尽管如此初恋的味道还是让海梅心底甜蜜荡漾无比，卡基达又像之前那样安静了，估计是在睡觉吧，毕竟今晚为了干活他可是出了不少力
当他推开那扇熟悉的门时，看见满脸春光的好友正向他迎来，看来埃德今晚上也玩的很开心
“虫屁股——”
海梅开心的笑了
“夜晚很美好对吧”
“欢乐极了，你不知道罗丝带我做了什么，她真是个神奇的女孩…我没看见你在舞会上，你去哪了？”
海梅没有立刻回答埃德的问题，他正下意识的摸住他的嘴唇
埃德立刻明白那是什么意思了，惊讶到看起来像是被人当头打了一棒子
“我的黑夜女神带我回了埃尔帕索的星空上”
“她叫崔西”
……什？”
埃德张大了嘴
“我们以后都不是单身狗了，男人”说着海梅看向一旁淡定自若的维吉尔
但埃德看起来还没有缓过来
“我……你什么，不我没有”
“别告诉我”海梅诧异地扫了他一眼:“你和罗丝没成，她又吊着你了”
“我……”埃德突然意识到情况了:“我是说，你当然不能和一个你才认识一个晚上的女孩在一起！”
“你认识罗丝多久了！？”
“我当然可以和崔西在一起，因为这是真爱！不像你，给你几个晚上你都不会亲上去！”
海梅突然不想再和埃德说话了，他一阵烦躁，感觉就像安娜对她的姐姐爱莎
“好了，现在我要去换掉这身衣服了”海梅笔直的走向门口
埃德显得有些恼怒，他转过头看向维吉尔
“别告诉我……”
维吉尔避开了他的眼神
“洛蕾娜说她很欣赏我的骑士精神”
埃德.布隆伯格气的像一只喷火的���色恶魔
当大家都已熟睡的时候，海梅觉得自己靠着的窗户打开了，晚风伴着淡淡的香气将他唤醒
“崔西？”
塔楼这么高，她是怎么上来的？
“嘘……”崔西又换上那件晚礼服站在窗沿上向海梅伸出手
“我才想起来今夜是圣诞舞会……”
“愿意和我共舞吗？”
海梅抚放上那只伸出的手，被他的黑夜女神拉入星空之中……
『回家时分』
毕业考试即将来临，霍格沃兹的学生们都在紧张地复习一学期学得的知识
羊皮纸一页页地翻过，也象征着离校归家的日子不远了，火车的轰鸣仿佛就在芊芊学子耳边有人争分夺秒的为学校加分，只为了新一届的学院杯
而有些人，还是老样子
海梅绝没有想到埃德的脾气居然这么大，这让他既气愤又不解
“她大你两岁，她还是斯莱特林的！”
“所以呢，你之前也不是说过人们对斯莱特林有误解吗？”
“这不一样，瞧瞧你！都和喝了迷情剂一样了，我打赌她一定给你下了她的头发”
“她没有！崔西不是这样的人！再说了，罗丝也不是高你一年级嘛！”
“她接近你……”埃德双手抱臂，说起来话来毫不客气:“谁都不找偏偏找你，一定是看你老实想通过你接近泰坦……好…”
“好什么？！给斯莱特林加分吗？一派胡言！她招你惹你了你这么看不惯她”
“你们才认识一个晚上…我…总之她和你在一起一定不怀好意”
“我看“不怀好意”不是她呢，某些人，自己交不上女友就不允许其他人交……”
“我是在理智分析情况，你这是完全被那个女巫迷惑了！”
“执迷不悟的是你吧，你喜欢罗丝，卡茜喜欢提姆，我为什么就不能喜欢崔西了”
“这不一样，这一点也不样”
“好吧阴谋论家，如果我不听你的你能怎么样呢？”
埃德停下来，转头瞪着海梅，对方也不甘示弱地抬起眉毛的盯着他
“掐死我？”看见埃德脸上的松动， 海梅露出报复的笑
“我又不是你的小妹妹Eddie，我做什么事你都管不了我，先去处理好你自己的破事吧！然后我们再来谈这个”
Eddie脸上表情看起来是真正的被打了一拳，铁青而苍白。他的脸色变得越来越白，没人知道这是怎么回事。是的，这个脆弱的男孩有心事，这把他弄的很不对劲，也影响到了他身边的人。
他的上下嘴唇使劲的抿着彼此，看起来是要爆发，说出些能让气氛一触即发的话来。如果���打架…当然他们是不想打架的。但又拉不下面子。
“维吉尔”埃德看见黑人男孩正在他们对面。便试着向他寻求帮助。
“上午好啊amigos”维吉尔淡淡的挥了挥手，话语中的疲倦让两人放下了吵架的架势
“我正在找你们呢”
“你……怎么了？”
“我想我要提前离开霍格沃兹了，我姐姐…她那边出了点事，我刚和院长请示过了，一周就可以坐马车回家”
“我姐姐…负了债，她一直在向地方黑老大借钱却没有告诉我”
“那个老大…是我舅父”
“其实我姐姐和我不是真正的亲姐弟，我是她收养的，我们一直都在底层相依为命”
“我舅父很小的时候就教我在地下打黑拳，他就是靠这个谋财的”
“他说黑人想在底层活下去就只能走犯罪的路…”“我不想像他一样活下去，就和我姐姐跑了”“我这次回去就是为了解决这些事情”海梅和埃德劝说维吉尔，他们想和维吉尔一起离开霍格沃兹去帮助，但是维吉尔拒绝了“我已经决定带着姐姐逃到加州了，你们可以寒假的时候来看我们……”
之后的几天埃德和海梅都没有再吵架，他们无比珍惜(可能是和维吉尔在学校最后相处的时光)……
珍惜你的朋友，他们来之不易。不管他们帮助你的方式是否惹你生气，感觉到被冒犯，说出来的话不好听。他还是你的朋友。忠言逆耳利于行，任何在愤怒中的行为都能可能成为错误。
“我给你留了一个位子，星期五的魁地奇比赛”
“你还来吗？”
这是Eddie写在一张小纸条上的话，夹在了jaime的笔记本里。纸条到学期结束也没被发现，直到jaime再次用这本笔记的时候，他用手颤颤巍巍从夹层中抽出这张纸条。泪水湿润了他的眼眶，模糊他的视线。他揉了揉眼睛，又读了一遍上面的字，然后把纸条小心地叠起来，藏进大衣的内袖里。
那时已经是Jaime.Reyes作为谋杀犯逃亡的第一年了。
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙���坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺���寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕��绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝���绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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曾黎
H：「星漢燦爛」飾演虎媽蕭元漪的曾黎「中戲 200 年一遇校花，卻怎麼都不紅？」，踏實的演戲，紅不紅是時勢，演技卻是永遠的。20241208W7
維基百科：
曾黎（1976年9月17日—），出生於湖北省荊州市沙市區[1]，中國女演員，2000年本科畢業於中央戲劇學院[2]，前榮信達影視藝人。曾與大學同學章子怡、梅婷、胡靜、秦海璐、傅晶、袁泉並稱中戲「七朵金花」[3]，或與章子怡、梅婷、秦海璐、袁泉、胡靜、張彤、李敏（李馨雨） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）並稱中戲「八大金釵」[4]。
主持作品
2002年《電玩GOGOGO》節��主持人
影視作品
電視劇
2000年《本家兄弟》飾 李��
2001年《東西奇遇結良緣》飾 曹燕燕（崔鶯鶯）
2002年《江山兒女幾多情》飾 苗翠花
2002年《全時空接觸》飾 艾依羅
2003年《神捕十三娘》飾 梅姑
2003年《男才女貌》飾 顏如玉
2003年《歸途如虹》飾 蘇晴
2004年《月色撩人》飾 華樺
2004年《沉默的證人》飾 馮薇
2004年《秦淮悲歌》飾 李十娘
2004年《好想好想談戀愛》飾 張芊芊
2005年《神舟》飾 林兮
2005年《聊齋志異之畫皮》飾 梅三娘
2006年《此情可問天》飾 聶凱凱
2006年《別問我是誰》飾 趙靈
2006年《傳奇皇帝朱元璋》飾 郭寧蓮
2006年《罪之緣》飾 陶然
2007年《走出你的愛》飾 胡小錦
2007年《廖家》飾 廖曼芳
2008年《藍色檔案》飾 宋珍妮/沈亞奇
2008年《朝九晚無》飾 彭靜瑩
2008年《傷情》飾 姚紫菡/許珮珊
2008年《軍人榮譽》飾 蘇玲芝
2009年《花籃的花兒香》飾 柳紅梅
2009年《單親媽媽的苦澀浪漫》飾 墨菲
2010年《蝦球傳》飾 黑牡丹
2010年《火紅的年代》飾 潘雅文
2010年《唐琅探案》飾 羅蘭
2010年《母親心》飾 陳靜書
2011年《最後征戰》飾 沈尋香
2011年《人到四十》飾 白曉燕
2011年《傳奇之王》飾 黃黛柔
2012年《我的傳奇老婆》飾 金芝
2012年《特警突擊隊》飾 鄭霞
2012年《步步殺機》飾 鄭曉婉
2012年《妯娌的三國時代》飾 馮雪
2013年《1977年的愛情》（又名：青春不回首）飾 康雯
2013年《我的父親母親》飾 葉秀蘿
2014年《家宴》飾 馮小米
2014年《女人的抗戰/雪蠶》飾 松洋雪櫻子
2015年《為愛堅守》（原名：妻子不設防）飾 秦雪梅
2016年《姐妹兄弟》飾 唐小雨
2016年《旋風十一人》飾 鍾艷
2016年《謎砂》飾 關霞
2016年《青雲志》飾 金鈴夫人
2016年《真心想讓你幸福》飾 劉露
2017年《地火2之真金不怕火煉》飾 蔣英
2017年《射鵰英雄傳》飾 李萍
2017年《大唐榮耀》飾 楊玉環
2017年《主婦也要拼》飾 伊蘭
2017年《醉玲瓏》飾 蓮妃（客串）
2017年 《兒科醫生》飾 葉梅
2018年《老男孩》飾 蕭薇（客串）
2018年《玄門大師》飾 冷翠（客串）
2018年《陪讀媽媽》飾 夏天
2018年《古劍奇譚2》（網絡劇）飾 傅清姣
2019年《倚天屠龍記》飾 王難姑
2019年《七月與安生》飾 安靜
2019年《在遠方》飾 霍梅
2020年《下一站是幸福》飾 吳美音
2021年《玲瓏》飾 緋天
2021年《約定》（網絡劇）飾 林悅然
2021年《大浪淘沙》飾 李勵莊（客串）
2021年《紅旗渠》飾 馮筱怡
2022年《幸福二重奏》飾 付曉芬
2022年《了不起的D小姐》（網絡劇）飾 董紅玉
2022年《好好說話》飾 牛志玲
2022年《星漢燦爛/月升滄海》（網絡劇）飾 蕭元漪
2022年《浮圖緣》（網絡劇）飾 榮安皇后
2023年《縱有疾風起》飾 方總
2023年《偷偷藏不住》 飾 黎萍
2023年《玉骨遙》（網絡劇）飾 白嫣
2023年《白日夢我》飾 林芷
2023年《繁城之下》（網絡劇）飾 林四娘
2023年《樂遊原》（網絡劇）飾 蕭妃
2023年《以愛為營》飾 唐亦
2024年《與鳳行》飾 沈木月
2024年《又見逍遙》（網絡劇）飾 巫後
2024年《末代廚娘》（2019年拍攝）飾 端康太妃
2024年《迎風的青春》飾 牛玲玲
待播中《好女無雙》（2017年拍攝）（網絡劇）飾 國師 （原名：西遊記女兒國）
待播中《李白》（2009年拍攝）飾 趙紅塵
待播中《天下長安》（2017年拍攝）飾 尹德妃
待播中《客家人》飾 梅卿
待播中《愛我別走》
待播中《一曲三笙》（又名：南煙齋筆錄）
待播中《烽火流金》
待播中《珍品》飾 蘇迪
待播中《深海1950》飾 王碧奎
待播中《獻魚》（網絡劇）飾 司馬萼/太后
待播中《陷入熱戀的我們》（網絡劇）飾 連惠
電影
2002年《煙雨紅顏》飾 陳素雲
2005年《票友》（電視電影）飾 張娜
2006年《理髮師》飾 宋嘉儀
2015年 《娘家人》宋老師
2017年《我是誰的寶貝》飾 沈秋霖
2019年《一生有你2019/Miss Forever》飾 方瑤/袁靜
2021年《陽光姐妹淘》飾 林青
2023年《倍兒喜歡你》飾 秀芳
2023年《開國將帥授銜1955》飾 鄒靖華
待播中《一閃一閃亮晶晶》飾 麗雲
待播中《中國大飛機》飾 李曉鷗
歌曲
曾經
草木之骨
月半彎（翻唱）
廣告代言
2010年詩琳美容旗下SBAA│18科研活化青春中心（香港）[5]
2023年 QuasarMD 科施佳首位形象大使
參考
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山樱之落 贰 东山道与北陆道之行 15
尽管伊万与樱、菊在吃过早餐后就启程，抵达草津町时却已是下午。还未下山时，伊万就能远远透过深浅不一的红、黄、绿三色混杂的枝叶望见位于山下的草津町。
“我和哥哥不曾来过草津町，但我们幼时就听过草津町温泉的盛名。”樱说，她骑着马走在伊万左侧，临近草津町后山路变得宽阔起来，足以他们三人并行，“据说自室町时代开始就有各类有名或身份尊贵的人特意前往草津町泡温泉以治病。过去虽然没有明确的禁止庶民使用草津町温泉的命令，不过由于明治维新前有着公家、武家、町人、农民等身份区分，农民通常不被允许随意离开自己的户籍所在地，而町人所受的限制较小，却又缺乏去它处旅行的资金，所以就实际情况来说，过去草津町的温泉算是仅供贵族使用的。”
“过去日本的人们的出行还会受到阶层的限制吗？”伊万好奇地问，“我们那儿过去人们出行也会受身份限制，但与你们不同，在我的母国，过去是男性贵族不被允许随意出国，因为牠们必须时刻准备接受军队征召或正在服兵役。农奴也不可随意离开他们的农庄，否则他们会成为逃奴，被捉回去的话说不定会被主人下令处死。”
“日本其它地区的人们的出行会受阶层的限制。”樱纠正说，“犬舞见早就废除了良贱身份制度，所以无论靠什么谋生的人都可不受限制得出行，只不过若是去其它地区，非本田家家臣以及巫女的人们会向本田家家主申请一种证明身份的木牌，以防被其它地区当作流民囚禁并分配给领地内的村子。”不等惊讶地睁大双眼的伊万问出声，樱就继续解释道：“毕竟过去一个地区人口的多寡决定了此地区能生产多少粮食、其它物资以及有多少兵力，因此即便携带了证明身份的木牌，仍有单独出行的犬舞见人被当作流民囚禁的案例，所以过去犬舞见的人们总是几家人约好一同前往日本其它地区。在我姥姥管理犬舞见时，犬舞见还设有专门给藩民颁发身份木牌的职位呐。”
“听上去既麻烦又复杂。”伊万评价说，“我还以为既然出行不受身份的限制，那么旅程中会面对的麻烦就只有强盗与不合心意的食宿。”
伊万以为他们得用上些时间来挑选接下来数日的住处，毕竟听水内郡、山田村的人们说草津町有很多宿屋、汤屋——伊万甚至有过也许他们能一日换一个住宿地点，在回到犬舞见前将草津町大部分宿屋、汤屋都住个遍的想法——可进入草津町后，樱、菊一边看着房屋门前标注着住户苗字、具体地址的号牌一边带着伊万沿主路向草津町中央走去，仿佛在伊万不知道时自己的两名友人已经预定好了宿屋般。
“你们已经决定了住在哪儿吗？”伊万问。
这个问题让樱、菊皆愣了一瞬，他俩面面相觑数秒后，菊迟疑地说：“我们忘记告诉伊万君了吗？我们商量着去一井酒店[1]住，那是贝尔兹、即那名拜访过草津温泉的德意志联邦医生住过的宿屋，应该算草津町最好的宿屋。而且我们听说一井酒店里有洋室，还有西式自助餐，伊万君在过去的一个多月里都只能住和室、吃和食，我们想着也许伊万君想换一换食宿风格。”
“哦，我还以为我们得费些时间找一所附带马厩的宿屋呐。”伊万说，“谢谢你们替我考虑。”牠顿了��，认为凭牠与樱、菊的关系，接下来的话直说也不会影响他们间的亲密，“只是我不敢对那家宿屋的‘西式’抱以太多期望。日本人认为整个欧洲乃至加上美国都是‘西方’，可在我们看来，‘西方’有着不同的定义和更详细的划分。例如在我们俄罗斯人的眼中，法国、英国、荷兰王国等国才是‘西方’，且也许是因日本与英国结盟，我遇见的许多号称‘西式’的日本餐厅制作的其实是英国菜，或不太标准的英国菜——顺带一提我猜那种不太标准的英国菜应是从美国传来的，不过美国是英国的前殖民地，所以也可算作英国菜——而英国菜，”牠露出一个由虚伪和礼貌构成的微笑，“受其味道和外观的牵连，在欧洲不太受欢迎。”
樱、菊这次愣了更长时间，半晌后樱喃喃说：“我们头一次听说这些。”
伊万耸耸肩，“我能理解你们把整个欧洲都当作‘西方’，就像我们把从奥斯曼帝国到日本都当作‘东方’一般，某些住在欧洲中、西、南部的人也会将我们也看作东方人，毕竟我的母国曾被蒙古人统治过两个世纪，故文化方面受了不少蒙古帝国的影响。例如，与英国人不同，我们有吃荞麦粥的习惯，通常是用黄油、盐来煮荞麦并煮干多余的水，根据个人喜好也能在煮荞麦时加入各种肉类和蔬菜，或煮好后配以酸奶油吃。除了煮成粥以外，荞麦也有许多不同的吃法，乌林卡嬷嬷——就是乌利亚娜，我们家曾经的主厨——就喜欢将荞麦同蘑菇、洋葱炒熟，再将其当作内馅放进用切碎的肉、奶油和鸡蛋制作的……嗯……”
伊万用了几秒思索该怎么用日语说出корзиночку这一词根是‘篮子’但仅用于称呼经过处理的、特定状态的食材的单词，最终牠不得不放弃找出日语中与之对应的单词转而一边用手比划出那种食材的大小、形状一边描述道：“一种犹如小小的篮子的、其内可放置各种内馅的外皮。外皮可用混合了鸡蛋或内脏的碎肉制作，也可用揉好了的面粉制作，做好后将其放入某种模具中以成型，我听弗朗西斯说葡萄牙王国有一种用面粉制作外皮、用蛋黄、糖和奶制作内馅的甜点。这种外皮加上内馅的食物通常使用烘烤的烹饪方式，有些像欧洲其它地区的馅饼，只不过尺寸��小——”伊万见疑惑滞留在樱、菊的脸上，只得挫败得叹息一声并放下比划着手势的手，“总之，这种食物吃起来外皮酥脆坚硬、内馅柔软多汁。”
樱、菊维持着懵懂的表情点点头，半晌后樱询问道：“伊万君是想念俄罗斯的食物了吗？我不知道伊万君说的那种篮子食物是什么，不过我想我们能买到尚未被磨成粉的荞麦。”
虽然一井酒店里有不少洋室，但在分别看过酒店的洋室、和室后，伊万决定与樱、菊一同选择酒店本馆顶楼的和室，因在牠看来，那些所谓的洋室的装潢和面积接近母国的监狱，都是在一个又矮又小的房间里放上一张或多张床，唯二的区别在于酒店里的洋室还配有衣柜，窗户比监狱的窗户更大且不曾镶嵌铁栏杆。
一井酒店本馆顶楼的和室有三间面向草津町的主街，恰能望见位于酒店前方的、被称为ゆばたけ的地点。根据带领伊万参观房间的、自称为一井酒店わかおかみ市川竹[2]女人介绍房间的语气来看，那一地点似乎是一个能成为卖点的景点，可伊万怎么也想不明白被栅栏围起来的草绿色水池、水池边黑色的碎石与灰白的岩石、不知有何作用的七根并排的木渠有什么作为景点的价值。因此伊万并未选择能望见汤畑的和室，而是选择了面向西北方的、能瞧见一井酒店别馆的八零五和室。菊选择了位于八零五和室旁的八零六和室，樱则选择了正对八零五和室的、能望见汤畑的八零二和室。
待订好了房间并将行李放好后，伊万才得以询问樱、菊牠没听懂的日语单词是什么意思。
“わかおかみ指的是宿屋里作为下一任继承人培养的女人，”樱说着用食指蘸了蘸茶水，在矮几上写下若女将三个汉字，“她们会跟随おかみ学习数年至数十年，”樱指了指女将二字示意那是她口中おかみ的汉字写法，“这个词还有一种读法じょしょう，不过人们通常采用前者。因宿屋、料亭常为家族经营，所以女将与若女将也常是一名母亲与她的长女。至于ゆばたけ是什么，我也不太明白，只从其汉字写法汤畑能看出那是与温泉有关的事物。”
汤畑是什么，这一困惑很快获得了解答。伊万与樱、菊向酒店的工作人员——或按照樱、菊介绍的更为日本的说法，是奉公人——询问附近有什么游���之处时，那名瞧上去十多岁的、面容同若女将以及女将有些相似的、大约也是女将的女儿的姑娘回答说：“客人们可以去看一看汤畑，经过樋的过滤后，温泉水会变成非常好看的青色，当年贝尔兹医生曾称赞说过滤后的温泉水像一种叫绿松石的玉石那般漂亮哩。还有白旗温泉[3]，那可是源赖朝大人发现并泡过的温泉，拥有治愈疾病的力量。白旗温泉就在酒店本馆前，客人们瞧着那座只有一层的、入口处挂着白色暖簾的房屋就是。御座温泉旁有露天温泉池热乃汤，能体验咱这里独有的泡温泉的方法。”她说着瞅了樱一眼，“只是因为是露天嘛，泡热乃汤的也都是男人，女客不好去哩。”
伊万在接近一井酒店时的确看见酒店前方搭有木亭，木亭内设有一种以木板制作的、高至人大腿的水池，池内装满了浅绿色的、不断蒸腾出白雾的水，木亭旁还摆放着约膝盖高的木制长凳与比长凳略矮的、能并排坐下两人的、像是矮几的东西。伊万之前不知那木亭里的水池为了什么目的而修建，现在听见了一井酒店的工作人员的介绍，牠也仍不懂木亭旁的长凳、矮几与放在水池边约有两臂宽、高至人肩的木板有何作用。
“还有白根神社与光泉寺。”那姑娘微偏着头似在思索町内以及附近更多可游玩的地点，“白根神社里设有刻了俳谐师松尾芭蕉写的俳句的石碑，光泉寺内则有药师如来的佛像……”她皱起眉，随即苦恼得对伊万与樱、菊笑了笑，“除此之外就是町内的各汤屋了，毕竟大伙儿来草津就是为了泡温泉嘛。往山上走倒还能遇见一口名为鬼茶釜的温泉，据说那温泉会发出咕噜咕噜的怪声，可当人靠近后声音就会消失，知道人们离开才会再次响起，大伙儿都说那是因为鬼在偷偷煮茶喝，不想让人们知道哩。”
一井酒店的西式自助餐如伊万预料的那样令牠失望，说是西式自助餐，实则可供选择的不过是面包、煎蛋、煎牛肉、糖果、葡萄酒以及奶油汤罢了——伊万甚至不愿将那道汤称为奶油浓汤，因从其寡淡的口感与仿若同时放入盐与糖的水的味道判断，恐怕仅有汤的色泽证明了汤内的确加入了奶油——日式食物也同样没有新意，不但食材种类、味道皆与伊万在东京日常所吃的食物相似，每一餐中肉的份量还远少于牠住在犬舞见时每一餐中肉的份量。
“��本以为这种颇有名气的酒店提供的餐食会与其它宿屋有区别。”伊万带着一丝犹疑盯着瓷盘里那块看上去比牠手掌略小却还被切作三块才端上桌的煎牛肉，“虽然严格评判，这里所提供的餐食的确与路上我们住过的宿屋乃至借宿的地点提供的餐食不同，可……”牠用餐叉叉起其中一块煎牛肉，“原谅我不合用餐礼仪的举动，但这样的份量，难道不会让人在生理上的饥饿之外再增添一层心理上的饥饿吗？”
樱、菊的神态皆平静。“日本其它地区的饮食习惯就是这样，伊万君。”樱说，她语气从容，而那从容又由意料之中与习以为常构成，“我们可以再单点几份牛排，或去町内割烹[4]店再吃一餐。我打听到这里有家怀石料理，怀石料理每道菜的份量都很小，但无论是什么流派的怀石料理都至少有五道菜必须使用肉、蛋作为食材，恰能补足此餐中肉类的份量。”
除了餐食外，酒店里的温泉也颇令伊万感到失望，温泉池依照性别被分作两处，导致牠无法享受泡温泉的同时与自己的两名友人聊天的乐趣不说，设置在室内的温泉池也没有带给牠任何惊喜。而设置在室外的、据若女将阿竹介绍说其泉水乃是直接从白根山上引入的温泉池因四周被比人略高的竹栅栏围住，加之温泉池上方修建了一座挡住整个温泉池的木亭，相比那家位于小布施村的、坐在其内能眺望天际处连绵的山脉以及山脉前平原上的农田和民屋的温泉池，这里的温泉池仅能用比室内更低的温度向伊万证明它位于室外。
不过在较低的气温中浸泡在热水里的行为使伊万半是联想、半是思念起牠的母国，这种联想与思念不是由进温泉池前的洗澡或泡温泉池的行为引起，而是因天气带来的寒冷以及热水带来的温暖产生。
“我的母国虽没几处温泉，但有着和泡温泉相似的洗澡方式。”伊万侧趴在温泉池池缘上说，这里的温泉池显然是依照日本人的体格修建的，若牠使用与菊相同的背靠池壁坐在池中的姿势，那么牠的身体至少有一半将暴露在寒冷的空气中，“在乡下，人们会修建一栋没有窗户和烟囱的、仅有一扇小门且有着很高的门槛的木屋。木屋被分作两部分，较小的、更换衣服的房间以及较大的洗澡间。洗澡间里有一个……嗯，”牠抬手比划了个高度，“用石头垒起来的火炉，炉上方有可装水的锅，而烧水的柴禾通常是桦木。人们会用烧沸的水洗澡，同时也会将烧沸的水浇在烧得滚烫的石头上，所以人们在洗澡的同时也会——”牠想了好一会儿也想不出该如何将蒸浴翻译成日文，只得寻找生活中相似的、可比喻的事物，“就像是你们的茶碗蒸，只不过蒸的不是食材而是人。”
菊噗哧笑出了声，伊万耸了耸肩，“我知道这个比喻很差劲，可我找不到更好的形容了。”
“房间没有窗户的话，光线不会很暗吗？”菊问。
“唔，还好？”伊万语气迟疑，“其实我并未见过最古老的那种传统洗澡间，最传统的俄罗斯浴室的模样是伊努夏嬷嬷告诉我的，她小时候用过那种浴室。现在的话，受惠于近代发明的更能隔绝温度的玻璃，几乎所有新建的俄罗斯浴室的洗澡间里都有窗户，非新建的俄罗斯浴室的洗澡间里则装上了灯。而我们家的俄罗斯于是采用的是本世纪才兴起的白浴室。”牠说出白浴室一词后才意识到身为非俄罗斯人的菊根本不明白白浴室究竟指的是什么，故牠介绍说：“我说的那种没窗户的、最传统的俄罗斯浴室被人们俗称为黑浴室，因柴禾燃烧后的烟灰会堆积在房间里，且硬木经受高温后还会产生一种黑色的油，导致经过使用的浴室的木墙、房间里的木凳等皆被染成黑色。与黑浴室相对的白浴室则是在洗澡间里放置带有烟囱的火炉，整个房间得以维持木头本来的颜色，因此被人们称为白浴室。而且有的白浴室——例如我家的——还会在洗澡间里放一个浴桶，这样人们就能泡澡，使用黑浴室的话，人们只能通过蒸汽来清洁身体。”
“仅靠蒸汽就能清洁身体吗？”菊惊讶地问，“不用水擦洗身体吗？伊万君不是说黑浴室里也会烧水吗？”
“烧水就是为了获得蒸汽啊。”伊万说，“不过我也不明白该怎么用蒸汽清洁身体，伊努夏嬷嬷说由于黑浴室通常是村中的公共建筑，村民会在相近的时间洗澡，所以在浴室里大家会互相帮忙，呃，用一种树叶制作的东西拍打身体[5]，似乎那样就能清理体表的污垢。我在莫斯科时与同学一起去公共浴场体验过那种用树叶拍打身体的洗澡方式。我趴或躺在木凳上，澡堂里的员工则拿着两把预先泡软的、捆在一起的枝叶，牠先是用枝叶在我身体上方挥动以将蒸汽扇向我，随后用枝叶拍打我的身体。虽然枝叶会拍出响亮的啪声，但其实牠使用的力道较轻，不会让我感到疼痛。” 牠回忆着在公共浴场洗澡的经历，评价道：“那种体感很独特，我不知该如何形容，只能说在拍打结束后我的身体感到非常轻松，心情也非常愉悦，也许是因为在拍打过程中我不但枕着一堆气味好闻的干枝叶，还有两把捆在一起的松枝盖在我脸上的缘故。”
“听上去俄罗斯人的洗澡方式很特殊。”菊说，“在犬舞见，我们的洗澡方式仅是用水擦洗或浸泡身体。区别在于犬舞见没有温泉，所以���共浴场在近代才修建了可供泡澡的浴池，而藏田川町有温泉，公共浴场建成之初就修建了浴池并引入温泉水。”
伊万知道藏田川町有公共浴场和温泉，只是过去牠不曾将两者联系起来，且由于每次在藏田川町短住或经过藏田川町时牠恰巧都刚洗过澡，故牠也不曾进入过藏田川町的公共浴场。
“说起来，整个日本都与这里一样，人们根据性别被分在不同的房间里洗澡吗？”伊万问，牠翻身换了侧躺的方向，淹没过牠胸膛的温泉水令牠情不自禁发出道喟叹。
“我不太了解，据说过去曾有很长一段时间女人和男人在同一个浴池里洗澡，不过某任德川幕府曾颁布了禁止女男混浴的政令[6]。”菊说，“至于犬舞见，我们不曾理会德川幕府的政令，从未禁止过女男混浴，且公共浴场并未分为女汤、男汤而是根据居住人口的多少修建了一至三个浴室，但比起与男人们一同洗澡，女人更偏爱与同性一起去公共浴场。有一名室町时代本田家家臣就写过俳句，抱怨与自己感情深厚的姐姐在十多岁的某日突然不再与自己而是与别的女人一同去公共浴场，姐姐的行为对年幼的牠造成了情感上的伤害。俄罗斯呢？”菊问，“伊万君说黑浴室仅有一个供人们、嗯，蒸自己的房间，那俄罗斯的人们是一同蒸自己，还是不同性别在不同时间段分别使用黑浴室。”
“当然是一同蒸自己。”伊万被菊的说法逗笑了，尽管是牠先使用“蒸自己”这一用词的，“使用俄罗斯浴室时人们都不会在意其他人的性别，我姥姥曾告诉在彼得一世在引入西欧、中欧的制度和文化时曾下令禁止女人与男人在同一时间使用同一个俄罗斯浴室，其后叶卡捷琳娜大帝也颁布过类似的命令。不过连贵族都少有遵守这道命令的，更别提平民了。到安娜大帝统治时期，为复兴斯拉夫教，安娜大帝鼓励人们找回并遵循某些古斯拉夫人的生活方式，因此废除了彼得一世与叶卡捷琳娜大帝的政令。”
伊万拿过放在浴池边的茶杯啜了口茶，也许是因牠明显的非东亚人外貌，一井酒店在提供茶水时强调了她们还能提供西式红茶。出于好奇，伊万选择了西式红茶，结果不出所料，一井酒店端上来的是英式红茶，即除了泡好的红茶外还配有一小罐砂糖与牛奶。“事实上，中欧、西欧的人们总是认为我们女男混浴的方式有违基督教条例。”伊万耸耸肩说，“一些移居至我母国又与同族人聚居的人们，例如来自泛德语区的人，他们在聚居区里修建的公共浴场就依性别分了两个洗澡间。我不知是否因受西欧的影响，使用修建在房屋内部的西式浴室时，我们会如欧洲其它地区的人们那样分性别使用。”
伊万想了想，又补充道：“不过在我看来，我们使用西式浴室不混浴的主要原因，���那种浴室里浴缸的尺寸只适合一人使用，就像白浴室里的浴桶一样。只是在白浴室里，没有进入浴桶的人们可以坐在一旁蒸自己或拿着枝叶拍打其他人。而西式浴室中没有产生足量的、能让整个房间里暖和起来的水蒸气的设施，要保持身体温暖就只能穿上衣服，光是想一想我和我的家人一人泡在浴缸中而其他人穿着衣服坐在旁边，我就已经觉得怪异到汗毛都立起来了。”牠皱着眉说，同时双手抹了把两臂，仿佛想将不存在的鸡皮疙瘩抹去般。
“是的，一人赤裸得泡在浴桶里而其他人穿着衣服的确令人感觉很不自在。”菊也皱起眉，大约将自己、樱以及本田家的仆从带入了伊万所描述的画面。
“然而让人迷惑的是，在其它情况下我却感到很自然。”伊万感慨说，牠又换了个姿势，下一瞬，菊发出的“什么？！”的惊叫吓得牠往池里滑了一截，所幸牠及时用手撑住池底，避免了亲自验证若女将阿竹介绍温泉水时所说的“温泉水尝起来是酸的哦”究竟是实话还是虚假的宣传语。
“怎么了？”伊万撑着自己坐起身，有过差点呛一口温泉水的经历后，牠决定还是让自己的口鼻离水面远些，“发生了什么事？”牠看向菊，而菊挂着一副甚少出现在牠脸上的、惊讶到嘴巴都微微张开的表情回望牠。
“伊万君。”菊唤了伊万的名字后停顿了好一会儿，仿佛嗓子被鱼骨卡住，又像是想说什么可拿不定主意是否该说出口，半晌牠轻声问：“伊万君有过在别的穿着衣服的人面前脱掉衣服的情况吗？”
伊万忍不住笑起来，“你的表情。”牠试图让自己的声音不被止不住的笑干扰，可牠一张口，说出的话就大半变成了卡顿的气音，牠笑了好一会儿，直到菊的神色���惊讶转变成混合着无奈的不解才停下。“喔，你的反应简直和弗朗西斯一样。”伊万放松得靠着池壁，“我都忘记了，在其它国家看来，俄罗斯的这一风俗的确令人震惊且淫秽下流。”牠一想起菊的话就感到笑意喷涌而出，牠艰难得压下笑意，因牠预感再笑下去的话牠的腹肌将开始疼痛，“你的说法让这事儿听起来奇怪，可实际上我只是在晒太阳罢了。你知道我的母国位于高纬度地区，一年中大部分时候气温都较低对吧？仅有夏季七、八月能暖和些，偶尔气温甚至能高达三十摄氏度以上。若气温足够暖和又恰巧是晴天，人们便会去公园或在自家露台上晒太阳。为了更好的感受阳光覆盖在皮肤上的体感，我们通常会脱掉衣服。我还以为你不会对这一习惯感到惊讶呐，毕竟你和樱不是说犬舞见的人们在夏季也会因炎热而穿上、敞开被日本其它地区的人们视为过于暴露的衣服吗？”
菊合上了嘴，伊万不知该怎么形容牠脸上一系列复杂的神情变动，那一系列变动终结于一道挫败的叹息，随后牠有些闷闷不乐地、近乎自言自语地说：“不，我不是惊讶，以及我也不是为了脱掉衣服晒太阳的习惯才……”牠的视线极快地扫过伊万的身体又移回伊万脸上，“所以伊万君也曾在公园里脱掉衣服晒太阳吗？”
“当然。”伊万点点头，“在公园里晒太阳最有趣的就是猜路过的人的国籍和身份。那些毫不在意赤裸的或躺或趴在草坪上晒太阳的人群的人，大多是本国人或移居至俄罗斯多年的人。而那些路过人群时一脸紧张、只敢盯着脚下的地面匆匆走过的，极有可能是其它国家的游客、留学生、刚移居来俄罗斯没多久的人或自小生活在外国人聚居区里的人。至于那些距离晒太阳的人们尚有一段距离就面露不忿，甚至上前指责晒太阳的人们下流、无耻的人，则肯定是狂热的一神教信徒了。而且根据这种人的着装，很容易判断牠究竟是基督教徒、犹太教徒还是伊斯兰教徒，困难之处在于猜中牠究竟是基督教或伊斯兰教中的哪一派别。”
“还会有人去指责晒太阳的人吗？”菊不解地问，“像是，跑去晒太阳的人群前冲着人群大骂？做这种事的人不会感到尴尬吗？”
“谁知道那些狂热的一神教信徒是怎么想的呢？”伊万耸耸肩，“自从我听说那些狂热的一神教信徒认为自渎的人、与同性性交的人、允许女人参加文官考试或加入军队的历任沙皇等死后会下地狱，我就放弃弄懂他们的想法了。”
伊万与樱、菊一一游览了一井酒店的工作人员介绍的那些可游玩的地点，伊万必须承认那些地点无一打动牠，都是些一瞧就能瞧出是此地的人们为了吸引游客、尽可能增多草津町可游玩地点而认为制造出的景点。相比那些给伊万带来相同的无聊感的景点，草津町的各类怪谈、传说或某些算不上景点的地点、事物更有趣些。有些怪谈、传说、地点与事物的趣味之处不在于传说、怪谈，而在于人们对其的态度以及被当作宣传点的事物本身。
例如一棵据草津町的人们说树龄约有四百年的、被称为“姬小松”的松树，若说草津町的人们不在意那棵树，他们又给那棵树取了名字，还将那棵树介绍给伊万一行人；可若说草津町的人们重视那棵树，那棵树又普通的、孤伶伶的伫立在几栋民屋旁，甚至不曾有町人为其建那种比石灯笼大不了多少的极小型神社或在树的主干上拴上注连绳。而伊万感到有趣的，是草津町人们对那棵树的态度，以及此事证明了草津町人们的生活有多么的无波澜以及无趣。‘不是说我因此产生了优越感，可假如此处有剧院、博物馆、图书馆，或资金不足以担负大型建筑，那么哪怕有一家小书店，此地的人们也断不会无聊到去给一棵树取名。’伊万瞧着那棵笔直的松树想。
另一件让伊万感到有趣的事，是在谈及鬼之茶釜以及鬼之相扑场这两处景点时，草津町的町民大多笃信那两个地方真的有鬼、或至少曾经有过鬼。可问起町民为什么笃信鬼真的存在，给出的缘由却借是他们的某名早已逝世的亲属或某名早已逝世的邻居曾听见过鬼的声音、看见过疑似过的身影。
“这种笃信、盲从年长的人的话的态度让我想起了我还未来日本留学时听闻的一件趣事。”伊万告诉樱、菊，“你们知道伊斯兰教教徒不吃猪肉吗？”樱、菊摇摇头，“我也不知具体原因，总之他们似乎将猪视为一种邪恶、不洁的动物，于是猪肉也成为邪恶、不洁的食材。可我们没这种习惯，在莫斯科的街上，还有一种推着炉火、柴禾和食材并售卖被串在一起烤熟的土豆、猪肉和洋葱的小贩。那种烤串非常美味，缺点在于总是容易不知不觉吃得过多。
我回家路上就能遇见那么个卖烤串的小贩，她说她曾遇见过一个穿着裹住头和整个身子、只露出大半张脸的、一瞧就知道刚从奥斯曼帝国来莫斯科的少女，那少女被烤串的香味吸引，买了串烤串，可随后又听见她与别的摊贩聊起近日猪肉、油等食材的价格。那名少女立刻吐出嘴里的烤串并尖叫起来，还将手深入嘴里仿佛想挖出已经吞下去的烤串。旁人以为那名少女患了奇怪的急症，将那名少女送去医院，结果那名少女平静下来后竟说小贩想谋杀她，为此还报了警。警察询问后才得知，那少女之所以指控小贩想谋杀她，是因为自小她就听她的家人说猪肉是邪恶、肮脏的食物，等同于毒药，吃了后会以非常痛苦的方式中毒而死，且在来到莫斯科之前，她的家人反复告诫她不可在异教徒国家、即我的母国打破禁食猪肉的戒律。然而她的家人恐怕没想到，自小没见过猪与猪肉的少女无法辨认猪肉的模样，那少女告诉警察，她还以为小贩卖的是鹿肉或马肉。”
除了那些令伊万感到有趣的事，伊万还对草津町流传的一种不知是否算作怪谈的说法较为在意。那种说法是，女人不可进入志贺高原深处——经町民介绍，伊万才了解由草津白根山、横手山、笠ヶ岳等挡在草津町与山田村之间的牠原以为是山脉的地带被此地的人们视作高原——因为山会吞噬女人。而那种说法的由来，似乎是源于自古就断断续续出现的失踪案��，草津町的女性町民在试图穿越志贺高原前往山田村乃至长野市时常失踪。有时失踪一段时日后，进山的猎户会找到失踪的女人的尸体或被抛弃在某处的、沾有陈旧血迹的衣服，有时失踪就是彻底消失，没有尸体也没有遗留在某处的衣服、行李等可充作线索的东西。
“据说志贺高原深处住着神明，女人经过牠的神域就会被视为奉给牠的祭品。”那名曾向伊万等人介绍草津町可游玩的景点的、后来伊万发现她的确是一井酒店女将的女儿且名为薰的少女说，“令牠满意的祭品会被神隐，而那些不够好的祭品则会被牠杀掉。所以咱町的女人都不敢穿越志贺高原哩，想去长野市，必须得绕过志贺高原沿安中町-下田仁町-岩村田町的路线走。”
伊万在意这一说法的原因，是因虽然没有任何证据，可牠认为草津町女性在穿越志贺高原时失踪的事能与山田村及附近地区流传的山女山男怪谈联系起来。“听上去很巧合，不是吗？”伊万说，牠与樱、菊正坐在樱房间里大约算露台的地方，或按照樱、菊的称呼是宏縁，“山田村的猎户会射杀志贺高原里的山女，而草津町那些穿越志贺高原的女性又恰好失踪或死亡。虽然只流传着一个射杀山女的事例，但也许其牠也射伤、杀掉了所谓的山女的猎户并未告诉旁人牠们做过什么呢？”
“有这种可能性。”樱赞同说，“也有可能过去志贺高原深处住着一群强盗，他们会抢劫、强奸、杀害想要穿越志贺高原前往另一端的人们。虽然草津町只流传着女性会成为住在志贺高原深处的神明的祭品的说法，可我询问草津町较年长的人们后得知，也发生过男人在进入志贺高原后失踪、死亡的事，只不过人们将其归于野兽袭击或亡者生前脚滑不幸摔下山。也有穿越志贺高原在草津町、山田村一带来回卖货的行商，虽然近年的行商是独行的年轻男人，但据草津町的老人说，也曾有行商夫妻一同出行卖货，那名女行商在草津町与山田村一带间平安往返了十多年，最后因年龄大到长走后腿疼才放弃当行商。”
“又或者也许怪谈曾真实发生，而强盗或作恶的人犯下的恶行也被草津町与山田村一带的人们归于怪谈之内呢？”菊提出另一可能。他们三人聊了好一会儿山田村一带的山女山男的传说、草津町的志贺高原深处的神明将路过的女性视作祭品等怪谈，又顺势聊了聊从犬舞见出发抵达此地的一路上听说的怪谈。
“说起来，这场旅行也即将迎来结束。”伊万将盘中表面烤作焦黄色的面包撕做小块，蘸了蘸温泉卵蛋黄后送入口中，这是草津町这种不够西化也不够国际化的町中牠找出的、为数不多的能依靠一井酒店内现有食材达成的西式餐食，“我想我得向你们道谢，不但是为了你俩的陪伴，还因无论是在这场旅行的准备时期还是在旅行中，你们都极其替我着想，让我拥有了一场非常愉快的旅行。”
随着一个个日语单词从伊万口中吐出，樱、菊原本懒散的坐姿逐渐变得端正起来，两人脸上也露出了不太自在却又开心的神色。伊万倒是早已习惯自己的友人即便比大多数日本人更为率真但依旧不习惯接受过于直白的称赞、感谢的性格，“我知道更多的感谢只会让你俩尴尬，所以方才的那句就是我所有的道谢。”伊万以玩笑的语气说，“可我必须告诉你们，我的感谢远不止那短短一句话能概括。若没有你们的陪伴和帮助，若我执行我原本的那一天真的、独自周游日本并去偏远的町、村收集怪谈的计划，恐怕我会如你所预料的那样迷路，”牠看着樱说，“甚至很可能迷路到让自己失踪，最后一不小心死在日本某处的深山里什么的。”
樱、菊的表情仍有些不自在，樱握住茶杯的那只手抚了几下茶杯口后说：“我和哥哥也认为同伊万君一起的旅行很愉快。既然伊万君很满意这样的旅行方式，那么之后若有时间，我和哥哥再陪伴伊万君去日本其它地区收集怪谈吧。”她顿了顿，像是想要立刻摆脱因被直白称赞和道谢而生的不自在般说：“再过数日东京大学就会复课了，伊万君找到了借宿的地方吗？”
伊万摇摇头，“我打算去问问学校，实在不行就住学校宿舍吧。”
“如果伊万君不介意的话，可以住在本田上屋敷里。”樱提议道，“我听说东京大学校内目前仍收留了一些房屋被震毁、烧毁的人们，即使有空余的学生宿舍，其住宿条件很可能连土田太太家都比不上。”
“也好。”伊万接受了樱的提议，‘目前提出的话一定会被拒绝，所以还是之后再找机会同樱商量借助费的问题吧。’牠想。
[1]ホテル一井
[2]我查到了一井酒店在本世纪的经营者是一对姓市川的母女，但我查不到大正时期一井酒店经营者的姓名，所以瞎编了
[3]白旗の湯
[4]割烹
[5]Банный веник
[6]男女入込禁止令
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急急如律令
H：CATCHPLAY「活個精彩」，富翁菲利浦癰痪，看護不按牌理出牌，為絕望無趣人生帶來驚喜。動身動手才是開始。醜女大翻身，漢娜整型以安妮唱歌，失去自我，演唱會坦白没辦法以安妮唱歌，只有找回原來的自我才能再唱歌。人生如道士咒文，最後需加「急急如律令」，催動才能生效。行動，該做的跑不掉，動了才是美好的開始。佛教則是法語，禪語。基督教則是聖經。手腦並用，雙手萬能。說多做少是廢人，「一個人的經歷其實就是一部歷史事實的百科全書。」動手做過的經歷都是成功詞條。內心的安寧，來自於手腦並用，用汗水行動換來的人生勝利的寧靜。20240819W1
網路資料：
急急如律令
漢代公文常用「如律令」作結尾套語。後道士或巫師加以仿效，用於念咒畫符驅使鬼神，以「急急如律令」表示同法律命令，並需火速辦理。唐．白居易〈祭龍文〉：「若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報，神其聽之。急急如律令。」元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「有鬼有鬼，撮鹽入水。太上老君，急急如律令。」
咒語常和以人體真氣「禁制」鬼神、
外物的氣禁術結合在一起，稱為禁咒。
有時和符一起出現，稱做符咒。
百度百科介紹：
金光神咒曰
“天地玄宗，萬炁本根；廣修萬劫，證吾神通；三界內外，唯道獨尊；體有金光，覆映吾身；視之不見，聽之不聞；包羅天地，養育羣生；誦持萬遍，身有光明；三界侍衞，五帝司迎；萬神朝禮，役使雷霆；鬼妖喪膽，精怪亡形；內有霹靂，雷神隱名；洞慧交徹，五炁騰騰；金光速現，覆護真人。急急如律令。”
此 金光神咒以修煉道體之心性為主，主張以內鍊金光元神護體，降魔衞道！此咒因其用途廣泛，法威強大。所以為道門秘咒神咒，其咒暗藏修煉之法。各門派的修法也 不盡相同，民間道派也有很多關於此咒的秘法，或用此咒結金光諱為符令；或是運潛金光，內煉成丹；或悟道修真，雷神護衞；或加持法寶，遁地偷天。
金光為道之發見，神之神光。金者剛強不壞之意，求道者玄功廣博，光華外着，足以驅鬼魅、斬妖氣，役神將。如金器之剛強不屈，灼然赫奕也，是號金光。
天地玄宗 萬炁本根
註解：天地，一陰一陽；玄者道也，宗者萬事萬物根本。故玄宗雖雲浩渺，莫非天地化生，道之體現。萬炁，總括萬事萬物，天地變化也，勿泥本根源頭也。言天地之眾炁莫非陰陽合散所為，是天地有萬氣炁之本根也。
廣修萬劫 證吾神通
註解：廣,博也.修，修持，即煉玄之功也。萬劫，言其修煉歷經浩劫之多也。蓋煉玄之士，時時修奉、其數無窮，如萬劫之累修。證，證明。神通，神明通靈。蓋神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能萬劫修持，則吾之神通不亦證明而擴充乎！
三界內外 惟道獨尊
註解：三界，欲界、色界、無色界也。另為天地水三界,宇宙之三界為無極,太極.有極三界.人之三界精氣神者，內而五臟六腑，外而手足耳目之類也。此言天人內外.法界上下。惟，獨也。道，玄妙大道。獨尊，言無有出其右者。蓋有道而天地乃立；有道而民物斯順，故曰獨尊。
體有金光 覆映吾身
註解：體，道體。金光，金罡之炁。大道本無形體，道體藴顯金光,依人為體至有金光，則充足於內而發乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。蓋人能志道則道不遠人，而身即是道，道即是身。指修煉後金光圓滿,圍繞道體.
視之不見 聽之不聞
註解：視，望也。天下惟有形者可見，大道本屬虛渺，故視而不見。聽，以耳去聽。天下之有聲者可聞，大道湛寂清淨，故聽而不聞。老子曰: 視之不見名曰夷, 聽之不見名曰希.此言修煉者到離六塵,斷卻六根,無我境界.
包羅天地 養育羣生
註解：至大莫如天地，然猶有可窮而道則無窮。包羅者，所謂道通天地有形外也。此言道體廣大。養育，受其孕育也。羣生，兼人及眾物而言，而人之耳目口體，三元六府亦曰羣生。此言大道雖無形與聲，而涵天蓋地，羣生莫不賴之養育也。
受持萬遍 身有光明
註解：受持此咒者，於人以物與己受之，而持於心也。萬遍，受持不怠也。萬者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。猶大學所謂德潤身也。
三界侍衞 五帝司迎
註解：三界，見前解。侍衞，尊衞其道也。五帝，五方帝君，心肝脾肺腎也。司，司其職。迎者，彼來此受，如主之迎賓也。此為修者存道體之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。
萬神朝禮 役使雷霆
註解：萬神，尊且多。在天為眾神，在人為人之全體而言。朝禮，同相集會也。蓋胎凝於紫府，百體畢具，如萬神朝禮於上帝也。役使，聽其命令，無不達也。雷霆，天之陽氣足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真陽之運動也。能運使雷霆萬鈞。
鬼妖喪膽 精怪忘形
註解：鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。修道者既證金光，則鬼魅邪祟則喪膽而顯露原形。
內有霹靂 雷神隱名
註解：內，道體之內。霹靂，雷聲。金光威力甚大，一震而山河鎮動，萬物凜威，道之尊嚴亦猶是也。雷神，先天一炁正神。隱名，三十六尊雷神名諱隱藏。此言道雖尊嚴性本自寧，雷神隱藏攝伏精怪。
洞慧交徹 五炁騰騰
註解：洞，空也。慧，靈也。通靈交徹，五炁，金木水火土，五行之氣輝映，互相螢而無微不照，無幽不燭也。五炁，五行之氣。騰騰，形容金光耀眼，五行正氣升騰。
金光速現 覆護真人
註解：速現，現實時發見，猶雲而時出之也。金光本隱藏於性海之中，今日速現則其得力於平時者深矣。覆護，金光遍體也。真人，求道者自稱。真人云者覆其真性，無愧於人之道也。此言神光護體，金光護法！
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祭龍文
編輯
維長慶二年歲次癸卯八月癸未朔二日甲申，朝議大夫使持節杭州諸軍事守杭州刺史上柱國白居易，率寮吏，薦香火，拜告於北方黑龍。惟龍其色元，其位坎，其神壬癸，與水通靈。昨者歷禱四方，寂然無應，今故虔誠潔意，改命於黑龍。龍無水，欲何依？神無靈，將恐竭。澤能救物，我實有望於龍；物不自神，龍豈無求於我？若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報。神其聽之，急急如律令。
曲江祭龍文
作者：韓愈 唐本作品收錄於《全唐文/卷0568》
姊妹計劃: 數據項
維年月日，京兆尹兼御史大夫韓愈，謹以香果之奠，敢昭告於東方青龍之神。天作旱災，嘉穀將槁。乃於甲乙之日，依準古法，作神之象，齋戒祀禱。神其享祐之，時降甘雨，以惠茲人。急急如律令。
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竇娥冤
感天動地竇娥冤
作者：關漢卿 元維基百科條目︰竇娥冤
版本資訊
姊妹計劃: 百科·粵典·圖冊分類·數據項
楔子
第一折
第二折
第三折
第四折
編輯
〔竇天章冠帶引丑張千祗從上，詩云〕獨立空堂思黯然，高峰月出滿林煙，非關有事人難睡，自是驚魂夜不眠。老夫竇天章是也。自離了我那端雲孩兒，可早十六年光景。老夫自到京師，一舉及第，官拜參知政事。只因老夫廉能清正，節操堅剛，謝聖恩可憐，加老夫兩淮提刑肅政廉訪使之職，隨處審囚刷卷，體察濫官污吏，容老夫先斬後奏。老夫一喜一悲，喜呵，老夫身居臺省，職掌刑名，勢劍金牌，威權萬里；悲呵，有端雲孩兒，七歲上與了蔡婆婆為兒媳婦，老夫自得官之後，使人往楚州問蔡婆婆家，他鄰里街坊道，自當年蔡婆婆不知搬在那裡去了，至今音信皆無。老夫為端雲孩兒，啼哭的眼目昏花，憂愁得鬚髮斑白。今日來到這淮南地面，不知這楚州為何三年不雨？老夫今在這州廳安歇。張千，說與那州中大小屬官，今日免參，明日早見。〔張千向古門雲〕一應大小屬官，今日免參，明日早見。〔竇天章雲〕張千，說與那六房吏典，但有合刷照文卷，都將來，待老夫燈下看幾宗波。〔張千送文卷科，竇天章雲〕張千，你與我掌上燈，你每都辛苦了，自去歇息罷。我喚你便來，不喚你休來。〔張千點燈，同祗從下。竇天章雲〕我將這文卷看幾宗咱。一起犯人竇娥，將毒藥致死公公。我才看頭一宗文卷，就與老夫同姓，這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦，俺同姓之人，也有不畏法度的。這是問結了的文書，不看他罷。我將這文卷壓在底下，別看一宗咱。〔做打呵欠科，雲〕不覺的一陣昏沉上來，皆因老夫年紀高大，鞍馬勞困之故，待我搭伏定書案，歇息些兒咱。〔做睡科，魂旦上，唱〕
【雙調•新水令】我每日哭啼啼守住望鄉臺，急煎煎把仇人等待，慢騰騰昏地裡走，足律律旋風中來，則被這���鎖雲埋，攛掇的鬼魂快。
〔魂旦望科，雲〕門神戶尉不放我進去。我是廉訪使竇天章女孩兒，因我屈死，父親不知，特來托一夢與他咱。〔唱〕
【沉醉東風】我是那提刑的女孩，須不比現世的妖怪。怎不容我到燈影前，卻攔截在門桯外？ 〔做叫科，雲〕我那爺爺呵，〔唱〕 枉自有勢劍金牌，把俺這屈死三年的腐骨骸，怎脫離無邊苦海！
〔做入見哭科，竇天章亦哭科，雲〕端雲孩兒，你在那裡來？〔魂旦虛下〕〔竇天章做醒科，雲〕好是奇怪也，老夫才闔眼去，夢見端雲孩兒恰便似來我跟前一般，如今在那裡？我且再看這文卷咱。〔魂旦上，做弄燈科〕〔竇天章雲〕奇怪，我正要看文卷，怎生這燈忽明忽滅的！張千也睡著了，我自己剔燈咱。〔做剔燈，魂旦翻文卷科，竇天章雲〕我剔的這燈明了也。再看幾宗文卷。一起犯人竇娥藥死公公。〔做疑怪科，雲〕這一宗文卷，我為頭看過，壓在文卷底下，怎生又在這上頭？這幾時問結了的，還壓在底下，我別看一宗文卷波。〔魂旦再弄燈科，竇天章雲〕怎麼，這燈又是半明半暗的，我再剔這燈咱。〔做剔燈，魂旦再翻文卷科，竇天章雲〕我剔的這燈明了，我另拿一宗文卷看咱。一起犯人竇娥藥死公公。呸！好是奇怪！我才將這文書分明壓在底下，剛剔了這燈，怎生又翻在面上？莫不是楚州後廳裡有鬼麼？便無鬼呵，這樁事必有冤枉。將這文卷再壓在底下，待我另看一宗如何？〔魂旦又弄燈科，竇天章雲〕怎生這燈又不明了？敢有鬼弄這燈？我再剔一剔去。〔做剔燈科，魂旦上，做撞見科，竇天章舉劍擊桌科，雲〕呸！我說有鬼！兀那鬼魂，老夫是朝廷欽差帶牌走馬肅政廉訪使，你向前來，一劍揮之兩段。張千，虧你也睡的著，快起來，有鬼有鬼。兀的不嚇殺老夫也。〔魂旦唱〕
【喬牌兒】則見他疑心兒胡亂猜，聽了我這哭聲兒轉驚駭。哎，你個竇天章恁的威風大，且受你孩兒竇娥這一拜。
〔竇天章雲〕兀那鬼魂，你道竇天章是你父親，受你孩兒竇娥拜，你敢錯認了也！我的女兒叫做端雲，七歲上與了蔡婆婆為兒媳婦。你是竇娥，名字差了，怎生是我女孩兒？〔魂旦雲〕父親，你將我與了蔡婆婆家，改名做竇娥了也。〔竇天章雲〕你便是端雲孩兒，我不問你別的，這藥死公公，是你不是？〔魂旦雲〕是你孩兒來。〔竇天章雲〕噤聲，你這小妮子，老夫為你啼哭的眼也花了，憂愁的頭也白了，你剗地犯了十惡大罪，受了典刑。我今日官居臺省，職掌刑名，來此兩淮審囚刷卷，體察濫官污吏，你是我親生之女，老夫將你治不的，怎治他人？我當初將你嫁與他家呵，要你三從四德：三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。四德者，事公姑，敬夫主，和妯娌，睦街坊。今三從四德全無，剗地犯了十惡大罪。我竇家三輩��犯法之男，五世無再婚之女，到今日被你辱沒祖宗世德，又連累我的清名。你快與其我細吐真情，不要虛言支對，若說的有半釐差錯，牒發你城隍祠內，著你永世不得人身，罰在陰山，永為餓鬼。〔魂旦雲〕父親停嗔息怒，暫罷狼虎之威，聽你孩兒慢慢的說一遍咱。我三歲上亡了母親，七歲上離了父親，你將我送與蔡婆婆做兒媳婦。至十七歲與夫配合，才得兩年，不幸兒夫亡化，和俺婆婆守寡。這山陽縣南門外有個賽盧醫，他少俺婆婆二十兩銀子。俺婆婆去取討，被他賺到郊外，要將婆婆勒死，不想撞見張驢兒父子兩個，救了俺婆婆性命。那張驢兒知道我家有個守寡的媳婦，便道：「你婆兒媳婦既無丈夫，不若招我父子兩個。」俺婆婆初也不肯，那張驢兒道：「你若不肯，我依舊勒死你。」俺婆婆懼怕，不得已含糊許了。只得將他父子兩個領到家中，養他過世。有張驢兒數次調戲你女孩兒，我堅執不從。那一日俺婆婆身子不快，想羊肚兒湯吃，你孩兒安排了湯。適值張驢兒父子兩個問病，道：「將湯來我嘗一嘗。」說：「湯便好，只少些鹽醋。」賺的我去取鹽醋，他就暗地裡下了毒藥，實指望藥殺俺婆婆，要強逼我成親。不想俺婆婆偶然發嘔，不要湯吃，卻讓與老張吃，隨即七竅流血藥死了。張驢兒便道：「竇娥藥死了俺老子，你要官休要私休？」我便道：「怎生是官休？怎生是私休？」他道：「要官休，告到官司，你與俺老子償命。若私休，你便與我做老婆。」你孩兒便道：「好馬不備雙鞍，烈女不更二夫，我至死不與你做媳婦，我請願和你見官去。」他將你孩兒拖到官中，受盡三推六問，弔拷繃扒，便打死孩兒也不肯認。怎當州官見你孩兒不認，便要拷打俺婆婆；我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈認了。因此押赴法場．將我典刑。你孩兒對天發下三樁誓願：第一樁要丈二白練掛在旗槍上，若系冤枉，刀過頭落，一腔熱血休滴在地下，都飛在白練上；第二樁，現今三伏天道，下三尺瑞雪，遮掩你孩兒屍首；第三樁，著他楚州大旱三年。果然血飛上白練，六月下雪，三年不雨，都是為你孩兒來。〔詩云〕不告官司只告天，心中怨氣口難言，防他老母遭刑憲，情願無辭認罪愆。三尺瓊花骸骨掩，一腔熱血練旗懸，豈獨霜飛鄒衍屈，今朝方表竇娥冤。〔唱〕
【雁兒落】你看這文卷曾道來不道來，則我這冤枉要忍耐如何耐？我不肯順他人，倒著我赴法場；我不肯辱祖上，倒把我殘生壞。
【得勝令】呀，今日個搭伏定攝魂臺，一靈兒怨哀哀。父親也，你現掌著刑名事，親蒙聖主差。端詳這文冊，那廝亂綱常當合敗。便萬剮了喬才，還道報冤讎不暢快。
〔竇天章做泣科，雲〕哎，我屈死的兒也，則被你痛殺我也！我且問你：這楚州三年不雨，可真個是為你來？〔魂旦雲〕是為你孩兒來。〔竇天章雲〕有這等事！到來朝我與你做主。〔詩云〕白頭親苦痛哀哉，屈殺了你個青春女孩，只恐怕天明了你且回去，到來日我將文卷改正明白。〔魂旦暫下〕〔竇天章雲〕呀，天色明了也。張千，我昨日看幾宗文卷，中間有一鬼魂來訴冤枉。我喚你好幾次，你再也不應，直恁的好睡那。〔張千雲〕我小人兩個鼻子孔一夜不曾閉，並不聽見女鬼訴什麼冤狀，也不曾聽見相公呼喚。〔竇天章做叱科，雲〕𠺙，今早升廳坐衙，張千，喝攛廂者。〔張千做吆喝科，雲〕在衙人馬平安，抬書案。〔稟雲〕州官見。〔外扮州官入參科〕〔張千雲〕該房吏典見。〔丑扮吏入參見科〕〔竇天章雲〕你這楚州一郡，三年不雨，是為着何來？〔州官雲〕這個是天道亢旱，楚州百姓之災，小官等不知其罪。〔竇天章做怒科，雲〕你等不知罪麼！那山陽縣有用毒藥謀死公公犯婦竇娥，他問斬之時，曾發願道：「若是果有冤枉，著你楚州三年不雨，寸草不生。」可有這件事？〔州官雲〕這罪是前陞任桃州守問成的，現有文卷。〔竇天章雲〕這等糊突的官，也著他陞去！你是繼他任的，三年之中，可曾祭這冤婦麼？〔州官雲〕此犯係十惡大罪，元不曾有祠，所以不曾祭得。〔竇天章雲〕昔日漢朝有一孝婦守寡，其姑自縊身死，其姑女告孝婦殺姑。東海太守將孝婦斬了。只為一婦含冤，致令三年不雨。後于公治獄，彷彿見孝婦抱卷哭於廳前，于公將文卷改正，親祭孝婦之墓，天乃大雨。今日你楚州大旱，豈不正與此事相類？張千，分付該房僉牌下山陽縣，著拘張驢兒、賽盧醫、蔡婆婆一起人犯，火速解審，毋得違悞片刻者。〔張千雲〕理會的。〔下〕〔丑扮解子押張驢兒、蔡婆婆，同張千上，稟雲〕山陽縣解到審犯聽點。〔竇天章雲〕張驢兒。〔張驢兒雲〕有。〔竇天章雲〕蔡婆婆。〔蔡婆婆雲〕有。〔竇天章雲〕怎麼賽盧醫是緊要人犯不到？〔解子云〕賽盧醫三年前在逃，一面著廣捕批緝拿去了，待獲日解審。〔竇天章雲〕張驢兒，那蔡婆婆是你的後母麼？〔張驢兒雲〕母親好冒認的？委實是。〔竇天章雲〕這藥死你父親的毒藥，卷上不見有合藥的人，是那個的毒藥��〔張驢兒雲〕是竇娥自合就的毒藥。〔竇天章雲〕這毒藥必有一個賣藥的醫鋪，想竇娥是個少年寡婦，那裡討這藥來？張驢兒，敢是你合的毒藥麼？〔張驢兒雲〕若是小人合的毒藥，不藥別人，倒藥死自家老子？〔竇天章雲〕我那屈死的兒嚛，這一節是緊要公案，你不自來折辯，怎得一個明白，你如今冤魂卻在那裡？〔魂旦上，雲〕張驢兒，這藥不是你合的，是那個合的？〔張驢兒做怕科，雲〕有鬼有鬼，撮鹽入水，太上老君，急急如律令，敕。〔魂旦雲〕張驢兒，你當日下毒藥在羊肚兒湯裡，本意藥死俺婆婆，要逼勒我做渾家，不想俺婆婆不吃，讓與你父親吃，被藥死了，你今日還敢賴哩！〔唱〕
【川撥棹】猛見了你這吃敲材，我只問你這毒藥從何處來？你本意待暗裡栽排，要逼勒我和諧，倒把你親爺毒害，怎教咱替你耽罪責？
〔魂旦做打張驢兒科〕〔張驢兒做避科，雲〕太上老君，急急如律令，敕。大人說這毒藥必有個賣藥的醫鋪，若尋得這賣藥的人來，和小人折對，死也無詞。〔丑扮解子解賽盧醫上，雲〕山陽縣續解到犯人一名賽盧醫。〔張千喝雲〕當面。〔竇天章雲〕你三年前要勒死蔡婆婆，賴他銀子，這事怎麼說？〔賽盧醫叩頭科，雲〕小的要賴蔡婆婆銀子的情是有的，當被兩個漢子救了，那婆婆並不曾死。〔竇天章雲〕這兩個漢子你認的他叫做什麼名姓？〔賽盧醫雲〕小的認便認的，慌忙之際，可不曾問他名姓。〔竇天章雲〕現有一個在階下，你去認來。〔賽盧醫做下認科，雲〕這個是蔡婆婆。〔指張驢兒雲〕想必這毒藥事發了。〔上雲〕是這一個，容小的訴稟：當日要勒死蔡婆婆時，正遇見他爺兒兩個，救了那婆婆去。過得幾日，他到小的鋪中討服毒藥，小的是唸佛吃齋人，不敢做昧心的事，說道：「鋪中只有官料藥，並無什麼毒藥。」他就睜著眼道：「你昨日在郊外要勒死蔡婆婆，我拖你見官去。」小的一生最怕的是見官，只得將一服毒藥與了他去。小的見他生相是個惡的，一定拿這藥去藥死了人，久後敗露，必然連累，小的一向逃在涿州地方，賣些老鼠藥。剛剛是老鼠被藥殺了好幾個，藥死人的藥，其實再也不曾合。〔魂旦唱〕
【七弟兄】你只為賴財，放乖，要當災。〔帶雲〕這毒藥呵，〔唱〕原來是你賽盧醫出賣張驢兒買，沒來由填做我犯由牌，到今日官去衙門在。
〔竇天章雲〕帶那蔡婆婆上來。我看你也六十外人了，家中又是有錢鈔的，如何又嫁了老張，做出這等事來？〔蔡婆婆雲〕老婦人因為他爺兒兩個救了我的性命，收留他在家養膳過世；那張驢兒常說要將他老子接腳進來，老婦人並不曾許他。〔竇天章雲〕這等說，你那媳婦就不該認做藥死公公了。〔魂旦雲〕當日問官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此則認做藥死公公，委實是屈招個！〔唱〕
【梅花酒】你道是咱不該，這招狀供寫的明白。本一點孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。我只道官��每還復勘，怎將咱屈斬首在長街！第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死屍埋，第三要三年旱示天災，咱誓願委實大。
【收江南】呀，這的是衙門從古向南開，就中無個不冤哉。痛殺我嬌姿弱體閉泉臺，早三年以外，則落的悠悠流恨似長淮。
〔竇天章雲〕端雲兒也，你這冤枉我已盡知，你且回去。待我將這一起人犯，並原問官吏，另行定罪，改日做個水陸道場，超度你生天便了。〔魂旦拜科，唱〕
【鴛鴦煞尾】從今後把金牌勢劍從頭擺，將濫官污吏都殺壞，與天子分憂，萬民除害。 〔雲〕我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀高大，無人侍養，你可收恤家中，替你孩兒盡養生送死之禮，我便九泉之下，可也瞑目。〔竇天章雲〕好孝順的兒也。〔魂旦唱〕 囑付你爹爹，收養我奶奶，可憐他無婦無兒誰管顧年衰邁。再將那文卷舒開，〔帶雲〕爹爹，也把我竇娥名下，〔唱〕屈死的於伏罪名兒改。〔下〕
〔竇天章雲〕喚那蔡婆婆上來。你可認得我麼？〔蔡婆婆雲〕老婦人眼花了，不認的。〔竇天章雲〕我便是竇天章。適才的鬼魂，便是我屈死的女孩兒端雲。你這一行人，聽我下斷：張驢兒毒殺親爺，姦佔寡婦，合擬凌遲，押赴市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。陞任州守桃杌，並該房吏典，刑名違錯，各杖一百，永不敘用。賽盧醫不合賴錢勒死平民，又不合修合毒藥，致傷人命，發煙瘴地面，永遠充軍。蔡婆婆我家收養，竇娥罪改正明白。〔詞雲〕莫道我念亡女與他滅罪消愆，也只可憐見楚州郡大旱三年。昔于公曾表白東海孝婦，果然是感召得靈雨如泉。豈可便推諉道天災代有，竟不想人之意感應通天。今日個將文卷重行改正，方顯的王家法不使民冤。
題目
秉鑑持衡廉訪法
正名
感天動地竇娥冤
南無阿彌陀佛的意思：
「南無」的意思是恭敬、禮拜、皈依的意思，所以這兩個字是恭敬之辭：我們頂禮、敬禮、皈依。 「阿彌陀佛」指的則是西方極樂世界的導師，佛教的創始者釋迦牟尼佛教導人們要常常念這個名號，恭敬阿彌陀佛，皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提。
遠離惰性
覺察到自己的惰性，
決意以行動遠離它，
生命就有無限可能。
星雲法師
佛教的修行重視「行解並重」、「知行合一」，所謂「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄」。甚至古德把行與解喻為「知目行足」，知見如眼睛，修行如雙足，有眼睛，腳才不會走錯路；有雙足，才能協助眼睛發揮作用，眼睛和雙足相輔相成，才能行得安穩。
基督教
「在快樂的時刻，讚美神。在艱難的時刻，尋求神。在安靜的時刻，敬拜神。在痛苦的時刻，信靠神。在每個時刻，感謝神。」
—華理克（Rick Warren）
行動咒語
「面對生活中所臨到的事情，關鍵在你是否看這一切都是理所當然，或帶著感謝的心來面對一切大小事。」
—柴斯特頓（G.K. Chesterton）
我們的行動必須跟上我們說的話。
雅各勸勉的話：「你們不要欺騙自己，以為只要聽道就夠了；相反地，你們必須行道。那聽道而不去實行的，正像一個人對著鏡子，看看自己的面目，端詳了一會兒，然後走開，立刻忘了自己的長相。但是，嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人，不是聽了就忘掉，而是切實行道的人；這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。」（雅各書一章22～25節）
莫找藉口失敗，只找理由成功。 (不為失敗找理由，要為成功找方法)—— 佚名
每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。—— 佚名
本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。—— 莎士比亞
百慮輸一忘，百巧輸一誠。出自：清•顧圖河《任運》考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。—— 顧圖河
熟才能生巧。寫過一遍，儘管不像樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它裡面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。—— 老舍
成功與失敗的分水嶺，可以用這五個字來表達----我沒有時間。—— 富蘭克林
如果知道光陰的易逝而珍貴愛惜，不作無謂的傷感，並向著自己應做的事業去努力，尤其是青年時代一點也不把時光濫用，那我們可以武斷地說將來必然是會成功的。—— 聶耳
征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。—— 佚名
科學常是在千百次失敗後最後一次成功的。—— 徐特立
要成功就要周詳考慮謀定而後動，一旦決定即雷厲風行一干到底，害怕失敗什麼都別乾。—— 佚名
成功的科學家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創精神可能來自他們的博學。多樣化會使人觀點新鮮，而過於長時間鑽研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。—— 貝弗里奇
“座右銘”，本指古人寫出來放在座位的右邊的格言，後泛指人們激勵、警戒自己，作為行動指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”，這些“座右銘”永遠值得我們這跨世紀的一代人學習。世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。加拿大著名科學家、諾貝爾醫學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求什麼的過程中。偉大的無產階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。法國著名作家司湯達的—— 名人座右銘
判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。——恩格斯
人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。——聞一多
我曾經聽到過一句給一個青年的忠告：“永遠做你不敢做的事情”。——愛默生
行動不一定帶來快樂，但沒有行動則肯定沒有快樂。——英國
坐而言，不如起而行。
現實是此岸，理想是彼岸，中間夾著湍急的河流，則行動卻是架在河上的橋梁。
一個人的經歷其實就是一部歷史事實的百科全書。 《善待命運》
除了你自己，什麼也不能給你帶來安寧；除了原理的勝利，什麼也不能給你帶來安寧。《愛默生隨筆》
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哈利波特劇集
H：小說紅了，轉成電影，電影暢映，前傳出現，前傳演完，電視劇集又出來。娱樂觀眾有用不完的創意。重播再重播。如今「冰與火之歌」演完，接著「龍族前傳」。魔戒三集演完，又轉為魔戒前傳。如今輪到哈利波特電視劇預定2026開始至少十年。回顧小說1997年6月26日第一集出版開始，－2007年7月21日。
電影20011114至前傳三202204。也算長壽。007小說1953年創作，系列電影《鐵金剛勇破神秘島》（1962年）至《007：生死交戰》（2021年）歷經68年。活不夠久的，是看不到小說的演變。活著總有驚奇。20240707W7
網路資料：
HBO鐵定《哈利波特》劇集於2026年播出！誰是新一代哈利波特和妙麗？
《哈利波特》劇集系列將由原著小說作者J.K Rowling 擔任執行製作人，由於共有七季，預計播映時間將會長達十年，相當大陣仗，而卡司陣容將由全新班底擔演。
小說出版時間1997年6月26日－2007年7月21日
電影2001年11月14日上映。最後至2011年7月15日上映。
前傳第一部《怪獸與牠們的產地》於2016年11月上映，第二部《怪獸與葛林戴華德的罪行》於 2018 年 11 月上映，《怪獸與鄧不利多的秘密》則於2022年4月上映，皆由大衛‧葉慈執導。
維基百科：
哈利·波特
J.K.羅琳著作的系列小說
此條目頁的主題是一部系列小說。關於其他同名條目，請見「哈利波特 (消歧義)」。
《哈利波特》（英語：Harry Potter），英國作家J·K·羅琳的奇幻文學系列小說，描寫主角哈利波特在霍格華茲魔法學校七年學習生活中的冒險故事。該系列在超過200國家出版，有80種語言版本，2018年總銷售量超過5億，成為世界上最暢銷小說。
故事概要
《哈利波特》系列的故事背景，建立於現代世界和魔法世界並存的世界觀，以魔法世界惡名昭彰的巫師佛地魔殺害哈利波特的父母詹姆·波特和 莉莉·波特、還是嬰兒的哈利波特倖免於難作為開端，講述哈利在成長過程中分別在現代世界與魔法世界經歷的事件。
《哈利波特：神秘的魔法石》：在系列首作中，故事起始點為1980年[9]，成為孤兒的哈利被交給姨媽的家庭德思禮一家收養，過著被德思禮一家長期刻薄對待的生活，直至11歲生日當晚，他從霍格華茲學院鑰匙管理者魯霸·海格手中接到校長阿不思·鄧不利多發出的入學通知，才得知自己的巫師身世並入學霍格華茲。哈利在魔法世界認識形形色色的恩人、教師、朋友、對手、魔法生物，逐漸理解關於父母的往事和佛地魔有意利用魔法石長生不死的事實，與憑依在奎若教授身上的佛地魔對峙，最終魔奎若變成灰燼、佛地魔消失，魔法石則被摧毀，哈利所屬的葛來分多學院因為哈利和朋友們的表現獲得加分，成為學期末積分最多的學院盃冠軍。
《哈利波特：消失的密室》：哈利在升上二年級的暑假期間認識了服侍魯休思·馬份、為了保護哈利反而激怒德思禮一家的家事小精靈多比，哈利被德思禮一家限制行動時，獲得交好的衛斯理家族出手相救渡過愉快的暑假，好友榮恩·衛斯理的妹妹金妮·衛斯理成為該屆霍格華茲新生，學校則聘僱知名作家吉德羅·洛哈擔任新任黑魔法防禦術教授。由於校園出現「密室將再度開啟」的謎樣留言、接二連三發生校園人士遭石化的事件，連和哈利要好的妙麗·格蘭傑也被捲入危險，迫使哈利和榮恩深入調查此事，從而深入理解學校創辦人之一薩拉查·史萊哲林秉持純血統招生主義的過往、舊名湯姆·瑞斗的佛地魔以日記本操控金妮打開密室釋放蛇妖造成襲擊事件的真相，最終哈利因為鄧不利多飼養的鳳凰送來分類帽，從分類帽取出高錐客·葛來分多寶劍斬殺蛇妖，利用蛇妖的毒牙刺進作為佛地魔分靈體的日記本而令瑞斗的身影消失，金妮則恢復了生命。事後哈利幫助多比獲得自由，洛哈因為被哈利和榮恩揭發盜取他人經歷成書準備消除兩者記憶，反而誤用榮恩故障的魔杖令自己失去記憶住進聖蒙果醫院，葛來分多學院再度因為哈利和榮恩的表現蟬聯學院盃冠軍。
《哈利波特：阿茲卡班的逃犯》：哈利以天狼星·布萊克逃離阿茲卡班監獄、用魔法教訓羞辱父母的瑪姬姑姑並從德斯禮家離家出走、升上三年級認識新任黑魔法防禦術教授雷木思·路平、催狂魔現身在魁地奇比賽中為契機，深入理解天狼星、雷木思·路平和父母、佛地魔之間的關聯，揭曉彼得·佩迪魯當年出賣了哈利的父母而造成波特夫婦遇害、天狼星蒙冤入獄的實情，結果彼得·佩迪魯逃走、路平的狼人身分曝光被迫辭去教職、天狼星被判處接受催狂魔之吻，讓哈利為了解救天狼星展開行動。
《哈利波特：火盃的考驗》：故事以食死人在魁地奇世界盃尾聲現身襲擊麻瓜成為開端，學校起聘已經退休的正氣師瘋眼穆敵任職黑魔法防禦術教授，霍格華茲、波巴洞和德姆蘭三校參與久未舉辦的三巫鬥法大賽，升上四年級但未報名賽事的哈利意外地和同校但就讀赫夫帕夫學院的西追·迪哥里被選為參賽者。哈利和西追在經歷三項考驗的過程中成為戰友，他還對西追的女友張秋產生好感，然而哈利和西追被捲入了佛地魔和彼得·佩迪魯策畫的陰謀，導致西追遇害身亡、佛地魔得以復活。哈利帶著西追的遺體返回學校，瘋眼穆敵被揭露實為從阿茲卡班監獄逃獄的小巴堤·柯羅奇偽裝，真正的瘋眼穆敵則在受困後獲得釋放。由於小巴堤·柯羅奇未能向魔法部長康尼留斯·夫子及時透露事實便被催狂魔吸走靈魂、加著魔法世界記者抹黑哈利使夫子不願相信佛地魔復活，促使鄧不利多招集鳳凰會成員展開對抗佛地魔的行動。
《哈利波特：鳳凰會的密令》：哈利在升上五年級的暑假期間和表兄達利遭遇催狂魔的襲擊，為了防身違反不得在校外施展魔法的規則，被要求出席魔法部的聽證會。哈利與鳳凰會成員碰面，理解佛地魔的相關情報，在聽證會獲得身為爆竹的阿拉貝拉·費格出庭作證而無罪釋放，鄧不利多的支持者和鳳凰會亦為了對抗佛地魔展開行動。被魔法部派任黑魔法防禦術教授的桃樂絲·恩不里居在學校逐步掌握權勢的獨裁作風，引起校園師生的不滿，哈利和朋友們組成鄧不利多的軍隊（簡稱D.A）私下教導想要學習黑魔法防禦術的學生，妙麗聯繫記者麗塔·史譏令後者撰寫哈利的訪問描述佛地魔復活的真相，刊登在《謬論家》上，造成全魔法圈轟動。鄧不利多為袒護哈利和D.A遭恩不里居迫害下台，哈利和D.A.的成員前往魔法部拯救天狼星，偕同鳳凰會成員對抗食死人，天狼星在過程中遇害身亡，佛地魔親自出現在魔法部和鄧不利多展開決鬥後逃跑。此事讓魔法部真正相信佛地魔回歸的消息，鄧不利多則向哈利透露多年前有關終結佛地魔的男孩降生的預言，至於恩不理居則因為遭人馬擄走留有心理創傷、加著任職霍格華茲校長期間的負面事蹟被全校師生逐出校園。
《哈利波特：混血王子的背叛》：佛地魔在魔法部現身的事件過後，盧夫·昆爵接替康尼留斯·夫子成為新任魔法部長，鄧不利多和哈利說服史拉轟返校擔任擔任魔藥學教授，原先教導魔藥學、曾和哈利的父親有過節的賽佛勒斯·石內卜則成為繼任黑魔法防禦術教授。升上六年級的哈利從史拉轟取得「混血王子」記載魔藥學知識的筆記本，經由鄧不利多的引導理解佛地魔將靈魂分成7份、其中6份藏於分靈體的詳情，決意依照指示破壞佛地魔的分靈體。在食死人闖入學校和校園師生對戰的期間，和哈利長期對立、偕同食死人行動的跩哥·馬份解除鄧不利多的武裝，但無法痛下殺手，最終由石內卜使用索命咒殺害鄧不利多，石內卜坦承自己是「混血王子」的身分便先行離去。事後時任副校長麥教授成為霍格華茲臨時校長，哈利則決定不返校學習課業，偕同妙麗、榮恩執行摧毀佛地魔的所有分靈體的使命。
《哈利波特：死神的聖物》：佛地魔獲得了魔法部的控制權，鳳凰會成員也為此展開了對策。哈利、榮恩和妙麗，取得鄧不利多生前的遺物。三者潛入魔法部盜走分靈體之一的史萊哲林掛墜盒，造訪高錐客洞期間遭到佛地魔的蛇納吉尼的攻擊，經由銀色母鹿的護法引導找到葛萊分多的寶劍，用它摧毀了史萊哲林掛墜盒，他們還從古靈閣偷走了分靈體之一的赫夫帕夫金杯並前往霍格華茨，理解死神聖物的淵源，破壞赫夫帕夫金杯，同為分靈體之一的雷文克勞皇冠則在哈利三者和馬份、高爾、贊比尼對峙時，毀於高爾在萬應室用惡魔之火引發的火災。留守在霍格華茨的聯合陣營與食死人展開了大戰，佛地魔指示娜吉妮殺死石內卜，但在石內卜死前將自己的記憶傳給哈利，讓哈利理解石內卜始終忠於鄧不利多、哈利本身即是分靈體之一的事實。哈利在對抗佛地魔的過程一度被後者殺死，靈魂與鄧不利多相會後，選擇重返現實繼續迎戰佛地魔，最終這場大戰以哈利殺死佛地魔、聯合陣營付出犧牲五十多名人力的代價獲勝告終。題為「十九年後」的尾聲描述了倖存者的生活和佛地魔之死帶來的影響。
電影
參見：哈利波特系列電影
第一��內描述的九又四分之三月台的現實版，攝於倫敦國王十字車站
1999年，羅琳以100萬英鎊將《哈利波特》系列的電影版權賣給了華納兄弟。[16][17]羅琳擁有系列電影的創意控制權，並與大衛·海曼和大衛·巴倫一起擔任《哈利波特：死神的聖物1》、《哈利波特：死神的聖物2》的製片人。[18]羅琳嚴格要求製作團隊選擇英國和愛爾蘭演員，但是特定角色可以是法國和東歐演員。[19]
克里斯·哥倫布成為了《哈利波特：神秘的魔法石》的導演。[20]《神秘的魔法石》於2001年11月14日上映。
同樣由哥倫布執導的《哈利波特：消失的密室》於2002年11月15日上映。哥倫布僅擔任《哈利波特：阿茲卡班的逃犯》的製片人，墨西哥導演艾方索·柯朗接手執導，2003年電影拍攝完成後於2004年6月4日上映。
第四部《哈利波特：火盃的考驗》在第三部上映之前就開始製作，由系列首位英國導演麥克·紐維爾執導，2005年11月18日上映。
電視導演大衛·葉慈執導《哈利波特：鳳凰會的密令》，電影於2006年1月開始製作，次年7月上映。
葉慈也執導了於2009年7月15日上映的《哈利波特：混血王子的背叛》[25]，以及最後一部《哈利波特：死神的聖物》。最後一部的改編電影分為兩集：《哈利波特：死神的聖物1》於2010年11月19日上映，《哈利波特：死神的聖物2》則於2011年7月15日上映。
前傳電影
怪獸系列電影
參見：怪獸系列電影
前傳《怪獸》系列電影預計有五部電影。[28]第一部《怪獸與牠們的產地》於2016年11月上映，第二部《怪獸與葛林戴華德的罪行》於 2018 年 11 月上映，《怪獸與鄧不利多的秘密》則於2022年4月上映，皆由大衛‧葉慈執導。[29][30]
佛地魔系列電影
參見：《佛地魔系列電影》
前傳《佛地魔系列》目前有一部電影，第一部《佛地魔：傳人的起源》於2018年1月13日上傳至YouTube，供人免費觀看[31]，《佛地魔：傳人的起源》是粉絲製作。
詹姆斯·邦德系列電影
詹姆士·龐德是小說家伊恩·佛萊明1953年創作的虛構角色，為英國秘密情報局特工，代碼007。至今，他已在27部電影中由多位男演員扮演，順序分別是史恩·康納萊、大衛·尼文、喬治·拉贊貝、羅傑·摩爾、提摩西·達頓、皮爾斯·布洛斯南和丹尼爾·克雷格。 維基百科
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第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 45 四大殉葬樂伎
祂們栩栩如生宛若真人，然而整個妝容以及麵粉白的膚色讓看著的人打心底泛起陣陣寒意。 四位真人大小的舞伎扭曲著細腰擺弄出優美舞蹈姿勢。祂們全一手提著一把青銅劍一手端著一��彼岸花。艷紅的絲花約有人頭大小，彎曲上揚的細長雄蕊隱隱蒸騰起縷縷黑色煙氣。 『白澤，花裏冒出的黑氣就是那些舞伎的魂魄嗎？我好像看到煙裡隱約有人臉。』
………奇幻盜墓探險小說之第六部 45
《第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔45 四大殉葬樂伎 》 ....................................... 白澤白目光看向大巫師淡淡回應道：『應該說她把自己和地生胎結合，如此她便成為蓄積靈能的容器以及鎮魂的工具。只不過，地生胎真要修煉完成至少需要數千年的時間沒那麼容易，影響變數也很多。曹禪一千八百多年前如果也到過這個宮殿那靈石應該還不具備嬰兒的樣子，大巫也絕不是這副樣貌。但不管是大巫或地生胎，只要持續守在這裡那這些被殉葬的樂官、舞伎的魂魄就會繼續被禁錮在這個地方以便護法墓主和她。一般人只知道像這樣的大墓、古墓人畜殉葬很常見，但他們不知道也看不到的是懂得術數或巫術的墓主會利用這些陪葬靈守墓。這樣的目的和作用有多重意義很難三言兩語說清，以後有機會再告訴你們更多細節。』
她仰頭注視著他，讀出了他此刻不願說出口的其中一件事，虛弱的自嘲一笑說道：『比如，來了個靈氣旺盛的，可以飽餐一頓可以讓祂減少好幾年辛苦練化的。』
他注視著她的眼睛嚴肅說道：『我不會讓妳有事。誰膽敢傷妳，我便殺滅誰。』
『嗯，好。』她對他微微一笑。
夭夭聽了他們的對話後有些不解的問道：『你們在說什麼？那詭異女人是活的？』
『算是另一種形式的永生，對吧？白澤？』她眼光始終不離他的說道。
他對她安慰的微微一笑看著她說道：『嗯。總之小心點，盡量別弄醒她就是。』
他們保持距離的繼續研究圍繞大巫周圍的四位舞伎。祂們穿著色彩濃郁鮮豔的絲質衣裳，織入金絲線的錦繡抽象紋飾在燈火照耀下映出靄靄淡光。修長合身的深衣於下襬處層疊出露出尖角的曲裾，拖長曳地的衣襬和寬大袍袖以及寬束腰再再強調烘托出祂們婀娜纖細的身材。
舞伎們披垂著及腰長髮髻，綁在黑髮上的彩色玉石繫帶和束腰帶一致裝飾著精細雕琢的玉配飾和寶石，意在使祂們行走或擺動身軀時發出迷人的環佩輕敲脆響。
祂們美麗的圓潤臉蛋塗抹著當時最受歡迎的白粉青黛妝，眼上以黑石畫出的黛眉，有直眉也有細細彎彎的娥眉，依據臉型喜好型態各異。敷著白粉的臉在太陽穴的位置別緻的畫著朵猶如新鮮濺血的鮮紅彼岸花，小小的彼岸花花莖有自眼角伸展而出的也有往顴骨飄落的，再搭配嘴唇上的點朱讓俑人美麗又滿溢渗人鬼氣。
祂們栩栩如生宛若真人，然而整個妝容以及麵粉白的膚色讓看著的人打心底泛起陣陣寒意。
四位真人大小的舞伎扭曲著細腰擺弄出優美舞蹈姿勢。祂們全一手提著一把青銅劍一手端著一朵彼岸花。艷紅的絲花約有人頭大小，彎曲上揚的細長雄蕊隱隱蒸騰起縷縷黑色煙氣。
『白澤，花裏冒出的黑氣就是那些舞伎的魂魄嗎？我好像看到煙裡隱約有人臉。』
『嗯。』
『好詭異。』
除了那四位外殿內各處還有其他舞伎，祂們或單獨或兩兩成對的全手中持劍比畫著舞蹈姿勢。
環環皺著眉看著那位大巫啞著聲說道：『白澤，她…身上好多魂魄啊。』
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山樱之落 贰 东山道与北陆道之行 12
之前冲泡茶时，伊万就留意到放置已洗净、晾干的碗碟的木柜里放有两盘点心——牠完全不明白在厨房里有冰箱与表面未放置任何东西的厨台的前提下，为什么要将点心放在碗柜里——牠没将其和茶一起端去缘侧，原因之一是因牠不曾吃过那种点心，不知其味道是否适合配茶，原因之二则是牠曾在生理健康课上学到过夜里吃东西对健康和睡眠有碍。但现在，空空的、亟待找点儿东西来消耗胃液的胃部让伊万觉得偶尔在夜里吃些食物应该对牠的健康没什么危害，或至少危害小到可忽略不计。
不过樱端出那两盘瞧上去非常干燥的、有粉末质感的点心后，又打开厨台角落处的一个小瓷罐从内夹出两小碗滴着油的鱼，那些鱼只有指甲大小，从色泽来看已完全被油浸透了。“这是油渍鱼，”樱说着将其中一碗推至伊万面前，“是将刚孵化不久的仔鱼用油加入盐、少许糖炸透后连带��一同封存在瓷罐里的菜肴。油渍鱼能保持很长时间，食用起来很方便，既可以加入汤或其它菜中充作辅料，也能当作下酒菜或小菜直接吃。”
伊万犹豫了好一会儿才夹起一条小鱼，牠咀嚼并仔细感受油渍鱼的味道，十多秒后才咽下嘴里的鱼肉并评价说：“又咸又甜的味道，若配酒吃应该很不错，但对现在来说有些太油腻了，我想我该将这留到早餐或午餐时吃。那又是什么呢？”牠以木筷指了指盘子里的点心问樱。
“伊万君不知道这种菓子吗？”樱惊讶地问，随即她脸上的惊讶变成了明悟，“也对，其它地区通常在盂兰盆节才吃らくがん[1]，而这两年的暑假伊万君都回了俄罗斯，错过了盂兰盆节。”大约是瞧出了捏着木筷伊万在迟疑该怎样夹起点心，樱介绍道：“顺带一提，人们通常用手拿取而非用木筷夹取らくがん。らくがん的汉字写法是落雁，含义是在空中舞动着降落的雁，是非常优雅的名字。而落雁是由被磨成粉末的米、些许水以及水饴放入模具中后经过加热、干燥制作成的，是一种干菓子，与油渍鱼一样能长时间不变质，所以在犬舞见被当作一种平日也可吃的、配着较为苦涩的抹茶食用的菓子。伊万君若配着加了果酱的俄式茶吃，恐怕有些太甜了。”樱提醒说。
伊万咬了口被制作成树叶外形的、约两指厚的落雁，落雁瞧上去质感有些像粉笔，咬过后也如掰断的粉笔那样仍凝固在一起而未散作小碎块或粉末。“我完全不觉得过甜，”伊万说，“事实上，落雁的甜度远低于我们那儿用来配茶吃的菓子。”牠吃着手中剩下的落雁，因发散的思维飘至母国某段与他们方才正聊着的话题有关的历史而情不自禁笑了起来。
“我只是想起了一些历史趣事。”伊万对向牠投来疑惑眼神的樱解释，“说到补充人口，你知道两个世纪前法兰西帝国曾入侵俄罗斯帝国吗？战争后期当俄罗斯的军队击退法兰西的军队并将战线推向法兰西后，安娜大帝组建的、仅由女性构成的部队觉得沿途遇见的失去家人或与家人失散的幼童很可怜，她们报告上级说希望能将那些幼童送去当地的修道院或其它可收留、养育孩子的地方。”
“在战争期间吗？”樱诧异地问，“虽然犬舞见从未被卷入过战争，但就我读到的历史记载，战争期间、尤其是战场以及靠近战场的地方总是非常混乱、危险的，因此我能理解她们想把孩子送去安全的地方的心态，可这种做法会不会有些失职呢？”
“护送孩子的人员当然不可能是担负战争任务的部队啊。”伊万解释说，“经过那些士兵的商议后，她们决定让跟随军队移动但位于战线中、后方的医疗部队暂时收留了那些孩子，以等待后勤部队运送完物资返回已攻占下的地区或俄罗斯之时将孩子们送离战场。一些孩子被留在不同地区的修道院里，不过那时的修道院不像现在俄罗斯的修道院那样有良好的居住条件以及政府给予的财政补助，且越是靠近前线的地方，局势越是混乱，修道院越是难以保障自己的安全，更别提庇护孩子们。所以不少孩子被送去后方，已被俄罗斯军队攻占下的地方，甚至是俄罗斯的边境地区。在运送过程中，部分后勤兵、去后线养伤的士兵以及因伤残退伍回国的士兵因为和某些孩子建立了深厚的感情从而收养了他们。”
伊万喝了口新泡的茶，又咬了口落雁，方才牠告诉樱的对落雁味道的评价不是在说客套话，牠的确觉得这种点心不够甜，也许制作时再加几勺砂糖才符合俄罗斯人的口味。“你还记得我说过的布拉金斯卡娅家之所以能摆脱平民阶层，就是因为卫国战争期间最初的布拉金斯卡娅参了军吗？其实不止是布拉金斯卡娅，卫国战争中很多参军的女性要么是被安娜大帝的‘退伍后能脱离农奴身份’的政策吸引，要么是如最初的布拉金斯卡娅那样想摆脱父母定下的婚姻，要么两者皆是。我不知那些女人是在战争期间就打定主意终身不与男人结婚，还是由于当时的俄罗斯不太能接受女性参军、即长时间与男人呆在前线这事儿，也许是前者吧，因为不少女兵都做出了收养在战场上遇见的孩子的决定，另一部分未在战争期间收养遇见的孩子的，战争结束后也大多选择收养自己姐妹或其她亲属的孩子。
也由于这种将孩子运送去靠近俄罗斯的占领地、俄罗斯边境以及收养孩子的行为，当时欧洲其它国家传出了‘俄罗斯的军队会吃孩子’的流言。而随着俄军解放了越来越多的法兰西帝国的——”伊万顿了顿，试图用日语说出俄语中的‘仆从国’，“——仆人国家？即虽然有国家之称，实则国家的统治者必须听从法兰西当时的统治者拿破仑的命令的国家。俄罗斯的同盟、法国与尚未得到解放的法国仆从国都意识到了俄军内有好几支由女人组成、女人率领的部队。于是流言变成了‘俄罗斯女巫会抢走人们的孩子’，以及一些认为安娜大帝征召女人代表着俄罗斯国内没有足够的、能满足征召的男性青壮年，进而意味着俄军很快将无力同法军抵抗的流言。”
“既然伊万君说的是‘流言’，”樱伸手拿走一块花朵形状的落雁，以比起询问更偏向称述的语气说：“我猜那几支部队用实际行动破除了其它国家的人们对她们的臆测和贬低吧？”
“是的。”伊万认同道，“姥姥说她曾听她的姥姥、即最初的布拉金斯卡娅说，因那几支部队成功执行了很多次军事任务，击杀了很多法军，故卫国战争结束后的好几年里，其它国家的贵族、王室都恐惧于俄罗斯女人，不敢与俄罗斯的女贵族联姻。”
直到天色微亮，伊万和樱才纷纷在席卷而来的困意的催促下返回各自的房间——伊万一度想直接躺回布团上，牠废了不少力气才自我说服撑着快要粘连在一起的上下眼睑完成睡前洗漱——在等待樱处理完政务的日子中，伊万不只呆在三嘉原御所里听菊为牠翻译并朗读三嘉原御所内的藏书，有时牠也在菊的陪同下去山下的村子里采访村民。犬舞见村民讲述的故事与多鹤野村民讲述的故事有着本质上的相似性，大多是伊万不喜欢的那种‘突然开始、突然结束、没人知道究竟发生了什么’的类型。除此之外，一些村民讲述的与其说是怪谈，不如说是带有神秘色彩的、他们自身在山野间遭遇的意外。
例如一位姓村越、名为名千枝的村民说：“我年少时独自去山中采摘野菜，明明去的是侧对村子的、回头就能透过树干间隙望见村子的山，走着走着却不知怎的竟然迷了路。回头后看见的景色变成了茂密的灌木和树林，且即便站在植物较为稀疏的高处远眺，能看见的也只是似乎见过又似乎很陌生的、其它的山罢了。因为在迷路前我已行至距离山顶较近的地方，我便决定登上山顶后选一棵高大的树爬上去看看村子在哪儿。可我攀登着的那座山简直像是在快速生长，要么就是有什么东西把我困在原地还让我产生了我在爬山的错觉，无论我向上走了多久，我都看不见山顶，只能看见灌木、树干以及过于茂密以至于很难透过缝隙看见天空的枝叶。
我无法判断经过了多长时间，只知道我又渴、又累、又饿，我想找个地方坐下休息一会儿，恰好瞧见了一棵非常粗壮的、恐怕两人手牵手都抱不住的树以及树下凸出地面的、约有膝盖高的树根。于是我向那棵树走去，可我刚走至树根前还未坐下，脚下的泥土就变得松软且下陷，我甚至都来不及弄明白发生了什么事，只知道当我再次清醒时，我躺在一大片非常柔软的苔藓上，不远处是山洞的洞口。我抬头试图找到我落下来的那个洞，却只看见紧实的泥土，而我走出山洞后，没过多久就透过树枝的间隙瞧见的村子，再一打量，我竟然回到了我最初登上的那座山，还正巧站在之前采摘野菜的地方。
我告诉家人我的遭遇，奇怪的是，翌日当她们陪我返回原处时，这次却轻易登上了山顶，我也再未见过那棵树根凸出地面的树以及那个里面长满了柔软的苔藓的山洞。我的朋友很猜我也许遇见了妖怪，或不小心闯入了山神的神域。不过我问过美佐阿嬷后——”菊在翻译名千枝的话时补充道美佐是犬舞见神社里最年长的巫女，“美佐阿嬷告诉我不用担心，那只是一次对我没什么危害的意外而已。”
不少村民也提到过位于村子附近有一处在朔月期间绝对不可以去的地方，据说假如在朔月的夜里去了那个地方，直到翌日天亮前都会迷路找不到回村的路，且天亮后还会发现衣服下摆或裤脚处不知何时被裁剪成整齐的、约一指宽的布条。菊带领伊万去了村民所说的那个地方，那是个距离村子不远的、靠近犬舞见神社那侧的、位于树林里且长有稀疏灌木的凹坑。伊万怎么也没能找出那个凹坑的特殊之处。
“不是说我在怀疑人们说谎，可我看不出有什么原因能导致人们在距离村子如此近的地方迷路。”伊万一面四下张望一面对菊说，“而且夜里人们出于什么理由会来这里？说朔月的夜晚不能来，那么朔月以外的夜里难道能来吗？夜里来这里做什么？”
“有时人们会传出一些毫无根据的、莫名其妙的流言。”菊不太在意地说，“也许最初是某个在朋友家喝醉了的人，夜里回家途中经过此处，结果醉得在这个凹坑里睡去，衣服还被灌木划破了呢？”
“你的猜测听上去比村民们的说法合理得多。”伊万赞同道。
“可我仍不建议故意违背当地人的警告，选择他们禁止的时间去禁止的地点。”菊认真地说，“毕竟世界上的确存在一些难以用科学解释的事，如伊万君颈间的伤口，不是吗？也许某些与地点、时间有关的警告不是或不只是无根据的流言。”
“这就是为什么我们现在来这儿而不是等几日后的深夜来这儿的原因吗？”伊万以玩笑的语气问。
菊什么都没说，只露出了个别有深意的微笑。
“你的笑容让我怀疑，如果我在几日后的深夜来这儿的话真的会遇见些奇怪的事。”伊万说着转身向村子的方向走去，“不过流传于人们口中的与地点、时间有关的怪谈并不总是与神秘元素有关，我听姥姥讲过，她的同学在毕业后加入了立窝尼亚地区的海军部队，某次与当地警方联手侦办一起走私案时就查到，一则流传了几年的、有不知名的力量每月某日夜里会在港口某码头徘徊并杀掉路过的人们的流言就是走私贩散播的，为的就是避免人们在他们交接货物时前往他们交接的码头撞见他们的罪行。”
樱如她所说的那样在一周内处理完了政务，但由于菊想起抵达藏田川町时伊万对町内钤姬摄末社的内部很感兴趣，再等上几日就到了驻留在藏田川町里的巫女清理摄末社的日子，于是经过商议，伊万决定先前往新潟县收集县内及沿途的怪谈，以便及时抵达藏田川町旁观巫女清理钤姬的摄末社。
上次乘船经过藏田川时，受疲惫的旅途以及受灾后的心理状态的影响，伊万的心神全集中在获得一个拥有基本隐私的、不会晃动的安静场所好好儿睡一觉上，而经过约一个月的修养，这次牠有了欣赏沿途景色的心情和余力。“你们这儿与我们那儿真的非常不同。”伊万说，牠坐在船边倚靠着船壁——或按照樱、菊的介绍，这种只运送少量货物或几名乘客的水运载具虽也读作ふね，汉字却写作舟而非船——将自个儿的左手浸入水中感受水波推抚皮肤的触感，“在我们那儿，无论是莫斯科附近的河流还是我家领地里的河流，九月末水温已低到会冻疼人们的手指了。而且莫斯科与我家领地，或准确来说俄罗斯境内大多是平原、高原地区，俄罗斯西部仅有高加索、乌拉尔两个地区有高大的山与山脉，在高加索、乌拉尔两处山脉间，也没有这里这种能行船的河流。”牠顿了顿，觉得采取更严谨的说法，“也许有，不过我既不知道、也没去过那儿。”
同时伊万发现，流传于人们口中的怪谈与人们的生活环境有着紧密的联系。例如生活在藏田川边的人们尽管位于不同的河段，但几乎每个村子里都有村民说自己见过有巨大的、比人腰更粗的蛇潜在水中游动。当舟行出山脉来到平原处时，流传于人们口中的动物则变成了在耕田与草丛间奔跑的、如稻荷神社前石制狐形神像那般巨大的狐，或聚在一起以后肢行走、仿若人的狸。
除去与生活环境的联系外，越是靠近犬舞见县与新潟县的交界处，人们口中的怪谈就越接近伊万在东京大学图书馆里读到过的那些。伊万曾问过犬舞见与藏田川町里的人们有关河童的传说——河童的传说伊万不止在书中读到过，也听土田太太提到过，据土田太太说，河童怪谈在东京、东京邻省以及九州等地很流行——不少人根本没听说过河童或只知道河童是一种据外县人说存在的妖怪，宿屋、茶屋、荞麦屋的屋主以及在码头干活的人们对河童有着更多的了解，可他们要么不相信河童真实存在，要么就对河童怪谈报以轻蔑、不喜的态度，用荞麦屋屋主的话来说就是“咱们这儿可没那种喜欢掏人屁股的生物”。而在犬舞见县与新潟县交界处的、住在藏田川边由五户人家组成的村庄中，村民们都听过河童的怪谈，其中一村民还说自己的阿母幼时曾在山上的溪流里瞧过疑似河童的生物。
进入新潟县后，住在越后山脉边缘的人们不但知晓河童怪谈，大人还会警告孩子不得单独去偏僻的河段或森林里的溪流处玩耍，以防被河童掏走一种名为尻子玉的器官溺死在水中，附近有山涧的村子还设立了供奉河童的祭坛。顺带一提，尽管伊万并未游览过整个犬舞见县，但根据牠所去的藏田川町、多鹤野村、犬舞见之里以及建立在藏田川边的小聚落来看，与布拉金斯卡娅家的领地不同，整个犬舞见县处于群山之中。这些相连的所组成的山脉取犬舞见县的曾用名裕福国中‘裕福’二字，被人们称为裕福山脉。不过裕福山脉与沿海平原相连的地区却并被划分给了犬舞见县的邻县新潟县，于是那些位于新潟县内的山脉配合沿海平原的名字‘越后平原’而被命名为‘越后山脉’。
接近新潟市后，人们讲述的怪谈的风格也有了一丝伊万难以找出形容词的微妙变化，题材也从“在山上/河边/森林里碰见巨大的动物/奇怪的生物/不知是否算生物的存在”变成了“在村子里/镇里遇见奇怪的事”。有些怪谈类似于樱在まむたがなし上讲述的那个，人们半夜醒来或夜里归家途中，瞧见了可怕的、无法用常理解释的存在，只不过与樱不同，那些人或是生了很长一段时间的重病，或是重病几日后就那样病死了。
出乎伊万的意料，在一些上世纪才新建成的村、町中，人们也有可讲述的怪谈，那些怪谈大多源于不幸的意外或某人犯下的恶行。一个姓大田的、伊万等人在茶屋里遇见的男人就说，附近有户姓岩间的人家，丈夫虽把原本住在偏远乡下的、年迈的母亲接来了这里，可那家人对牠们的母亲还不如对牠们养的狗好。“那是前几年发生的事。”男人说，“某夜邻居听见岩间家传来吵架打砸的动静，翌日清晨经过岩间家时，发现岩间家的阿婆竟倚靠着庭院的墙坐在泥地上，身上堆积了至少有三指高的雪，只需瞧一眼脸色就能看出她已被冻死了。虽然邻居报了警，可岩间家的丈夫说是牠母亲自个儿在夜里跑出屋子靠墙坐着，妻子也作证说婆婆同丈夫吵了一架后就回到自己的屋子里去了，她与丈夫皆不知婆婆发生了何事，警察便将此事记录为意外事故，不曾追究岩间家的罪责。
不过那阿婆死了没多久，岩间家的妻子就一日变得比一日憔悴，大家都说她遭了虐待婆母致死的报应。却不想过了半月，妻子的身体逐渐好转，丈夫的身体又差了下去，不但身体便差了，人也变得恍恍惚惚，总是喃喃自语说冷，走在街道上时也会一惊一乍转头瞥看灌木、屋子角落等地方，说是有人在偷窥牠。再过了两个多月，某夜岩间家的丈夫大声叫喊着旁人听不懂的话跑出家，牠的妻子求邻居帮忙找了半晌，完全找不到牠跑去了何处。翌日人们在距离岩间家不远的街道中央发现了不知何时已死掉的岩间家的丈夫，明明天气已变得比较暖和，牠却犹如在雪地里呆了一整夜般浑身冻得硬邦邦的。”
男人喝了口茶，���嘘道：“大家都说岩间家的妻子能摄人精魂哩，本来该她死的，却不知用了什么手段害死了她的丈夫。不过她也知道此地的人们不欢迎她继续居住，没过多久就卖掉了房子，带着钱财和孩子回了娘家。然而很可能由于害死自己的凶手还活着，岩间家的阿婆因怨恨未被平息而留在那栋屋子里，新搬来的住户住一段时间后，不是生了重病，就是原本和睦的一家为了些琐事不停争吵乃至反目。短短几年，那栋屋子已换了四户人家居住，最近似乎周围都知晓那栋房子的恶名，无人再敢买下接手。”
伊万三人慕名去看了那栋房子，也许是距离上一户人家搬走的时间较短，那栋民屋外观瞧上去与相邻的民屋没什么区别，走进去后也仅是比有人居住的房屋多了些尘土，又因家具与其它日常用的物什皆被搬走而显得较为空旷。伊万不认为自己将在这栋民屋里遇见岩间家阿婆的鬼魂——坦白说，牠并不知鬼魂究竟该是什么样的，欧洲小说中描写的鬼魂外形仿若生前，只是呈现出半透明的、灰白的色泽，而日本的小说对鬼魂的描写有说是一团青色的火焰，有说看上去与常人无异，也有说双脚化为一团烟雾的——故牠并未对毫无异常的民屋感到失望。相比民屋，牠更在意以及不懂的是，为什么在茶屋里遇见的男人，以及据那男人所言，此地的住户们认为岩间家的妻子该死。
“也许是因为在这些没施行妻问婚的地方，女人同一个男人结婚后便被视作了男人家族的成员，故人们期望女人能承担家族成员的、照顾年迈的其他家族成员的责任？”樱不太确定地说，“我也不是很明白，只知道外县人对家族、女人同男人的结合等认知与犬舞见有着极大的区别，从而导致暂居或定居犬舞见的外县人总是同藩民们产生冲突。”
“可根据那男人的话语和语气，听起来相比虐待母亲的儿子被母亲的鬼魂所杀，他们期望儿子的妻子被杀。”伊万说。
到了新潟市内，少数怪谈明显受到了西式文化的影响，例如一所三层砖楼结构的中等教育学校中就流传着有关第十三阶台阶的传说，当地的墓园、医院的死体安置所也被人避之不及。另一些与地域有关的怪谈，怪谈中的场所从山林、河流变成了海岸与海上，主角也从猎户、行路人变成了渔民，怪谈内容也多与迷航的船、在海中溺亡的人有关。
一个渔民讲述说：“某次我在近海打渔时曾陷入一片浓雾里，我分不清方向，正愁该怎么办呐，远处就冒出一个在白雾中变得特别显眼的黑色人影冲我招手，似乎想让我向着它的方向划船。海面上怎么会冒出个人影来呢？我仔细一瞧，发现那人影的轮廓看起来像个没穿衣服的男人，且牠直直立在海面上，就好像站在平地上那样。我害怕极了，赶忙转身朝着背对牠的方面划船，一面划一面还转头望着牠，怕牠向我走来。牠倒是没走向我，但无论我划了多久的船，我和牠之间的距离似乎都没有改变。我越来越害怕，拼命划动船桨，就这样冲出了浓雾，之后我回望那片雾，还能瞧见那道人影站在雾的边缘冲我挥手，不过离开雾后我与人影的距离就逐渐变远了。现在我一瞧见海面起雾我就会返回岸边，我宁愿少打些鱼也不肯再闯入海面上的雾中。我的丈夫和邻居都为此笑话我哩，但我才不管他们说什么，我不想溺死在海中变成うみにょうぼう。”
而渔民提及的うみにょうぼう，据当地懂日语汉字的人介绍，写作海女房，一种由在海中溺死的女性化作的妖怪，据说有着人的脸，鱼的身子，与两条代替了人腿的鱼尾，虽长了双手，手的表面却布满鱼鳞，指间长着尖利的指甲用以捕鱼。
到了十月一日，伊万与樱、菊返回藏田川町以旁观巫女清理钤姬的摄末社。今年留驻藏田川町的巫女名为和幸，这是个外县人通常用在男孩儿身上的名字。和幸穿着巫女服而来，只双袖为了便于活动而用一种名为‘襷’布条绑在肩与上臂处。颇出乎伊万意料的，和幸在清理摄末社前竟向摄末社行了拜礼。
“这是提醒钤姬她将要打扫摄末社了。”樱小声解释道，“毕竟我们认为摄末社是神明的居所，所以在触碰、打开摄末社前会行拜礼以提醒居住在里面的神明，就像人们去他人家中拜访时会在进门时高呼‘打扰了’以提醒屋主自己的到来般。”
行完拜礼后，和幸先擦洗了摄末社的表面，并用一种非常柔软的毛刷刷掉了以树皮制作的摄末社屋顶的雨垢，随后和幸轻轻推开了摄末社那对缩小的障子。受身高的影响，伊万不得不微侧弯着腰才能看清摄末社内部，如菊曾介绍过的那样，钤姬的摄末社内的确摆放着不少等比例缩小的家具，且与三嘉原御所或峯岼御所的家装不同，摄末社内部的布置更接近普通的民宅。接近障子的地面是由石板构成的，其后是略高些的木地板。屋内一侧有着围炉里，围炉里四周铺有畳，其上悬着一个小巧的、大约是用陶制作的锅，不过连接锅与房梁的不是民屋通常使用的铁钩与竹竿，而是染黑的棉线。屋内另一侧则放置着一张案，案前摆放着方形的、瞧上去是由折叠了几层的布制作的坐垫，案上放有毛笔、砚、墨、纸张等物。
令伊万感到惊讶的是，摄末社内的床之间上摆放着的花盆竟然种有绿物，虽然绿植只是苔藓，但考虑到巫女清洁、维护摄末社的频率，以及摄末社内部完全黑暗的、缺水的生长环境，伊万仍对苔藓顽强的生命力感到敬佩。当然，不排除花盆里的苔藓只是某种模仿真实苔藓的手工制品，可依照常理推断，假如人们打算装饰钤姬摄末社内部的手工植物，相比苔藓，人们更可能选择制作更具观赏性的松、樱以及另一些伊万见过但认不出宽叶植物。
和幸将家具一个个拿出摄末社放在摄末社的石制基座上，拿着打湿的布开始擦拭摄末社内部。伊万凑近并打量那些被和幸拿出来的家具，低声对樱、菊说：“这些物品制作得非常精巧，你们真的没有制造、售卖dollhouse的习惯吗？在俄罗斯，这种水平的dollhouse至少得花费几十卢布，鉴于这是对欧洲而言非常少见的日本风格dollhouse，轻易就能卖出上百乃至几百卢布的价格。”
樱露出疑惑的表情，显然即便她学过英语，也没能听懂dollhouse这种不常使用的生僻词——尽管无论是doll还是house都是常见的、初学者一定会学习到的词，但伊万不能保证樱能听明白自己带有俄语口音的dollhouse并将其拆分成dollhouse——菊在思索数十秒后不太确定地问：“伊万君说的是之前提到过的那种收藏品与学习道具吗？我不了解日本其它地区的情况，不过在犬舞见，负责修建房屋的家臣与工匠的家中有缩小的房屋模型。这样当人们想要修建新的房屋或扩建自己的家时，就能根据模型非常清楚的看见房屋建成后的效果。”
和幸擦拭完摄末社内部后，拿起之前刷扫摄末社屋顶的毛刷刷过那些不便用水清洁的家具，又给小花盆里的苔藓添了几滴水后，依次将家具放回原处。“那我能向你们这儿的工匠下一个制作这种缩小的房屋、家具模型的订单吗？”伊万问，“弗朗西斯很喜欢dollhouse，我想定做一个日本风格的dollhouse送给牠。”
在旁观过巫女清洁藏田川町的钤姬摄末社后，伊万与樱、菊终于开始前往周围的县收集怪谈。经过商议，他们决定以群马县的草津温泉为终点，前往新潟市乘坐火车信越本线，途中可在一些站点下车以收集周围的怪谈甚至在当地留宿几日，待抵达长野县后，再在当地的马行租马，越过草津白根山抵达位于山另一侧的草津町。
之所以选择草津温泉作为最终目的地，一是因为樱、菊借由华族的身份以及本田家的独特地位获知了尚未告知东京大学其他师生的消息，即学校很可能在十一月时复课，而伊万不愿如完成某个课题那般匆忙得前往日本各地收集怪谈，牠还是偏爱将一边旅行一边听各地的人们闲聊他们遭遇过的奇怪的事。二则是因自三个多世纪以来，草津町的诸多温泉一直颇有名气，据说那里的温泉拥有治疗各类皮肤病、使人更健康的能力。而且上世纪后半叶，经某个德意志联邦的医生[2]称赞后，草津温泉更是扬名世界——伊万认为“扬名世界”这样的形容只是草津町为了吸引游客而写出的夸张宣传，毕竟牠以及牠认识的人们皆不曾听说过草津温泉——尽管藏田川町内有温泉，但樱、菊仍对草津温泉很感兴趣。
伊万虽在年幼时随家人前往位于黑海边的索契市旅游时泡过马赛斯塔温泉[3]，但牠对温泉的记忆已变得非常模糊，只留下了牠与家人们度过了一段非常快乐的时光的印象，同时牠好奇日本的温泉是否有着与俄罗斯乃至欧洲不同的习俗，所以牠采纳了樱、菊对最终目的地的建议。
由于这次的旅程不再急着赶往某地，一个月前发生的那场地震也逐渐淡出伊万的生活——伊万尚未完全摆脱地震给牠带来的负面影响，偶尔牠仍会做些与人们的惨叫、烧软下陷的沥青路面有关的梦，乘船时船身的晃动也令牠联想到地震时地面和建筑的晃动——于是早已被俄罗斯淘汰的铂尔曼卧铺车厢都变得不再那么难以忍受，老旧的车厢、车厢里穿着半和服半西装的日本人，再搭配上轨道附近的田野、丘陵，以及偶尔自右侧丘陵间闪现的海面，伊万反倒感到这一切都别有情调。
因不熟悉日本的地点，伊万还闹出了一个小误会。当列车经过一处名为出云崎的町时，伊万以为那座著名的出云大社就位于这里，可樱、菊并未带牠游览任何神社。相反，下车后，樱、菊领路越过数座丘陵之后，来到海岸边的一座町内，或准确来说是伊万以为的一座町。实际上经樱、菊纠正，伊万才知道尽管那些民屋、商店之间没有明显的区域划分，但沿海而建的条状人类聚落被划分成了石井町、住吉町等町。而面对伊万的“为什么这里的町比藏田川町要小得多？甚至这些町还不如犬舞见之里大，可犬舞见之里却不被称为犬舞见町？”的疑问，樱、菊难以给出合理的解释，最终樱只不在意地说：“谁知道明治天皇是怎么想的？而且虽然犬舞见的占地面积远超过这些町，人口却相差不大。”
伊万并未在町内或町附近看见任何大型神社，樱、菊带领牠拜访的也是海边的渔民而非任何神职人员。渔民们倒是讲述了一个颇美丽的风俗，据说此处的海非常漂亮，漂亮到人们、尤其是外来的旅客很容易盯着海面瞧入了迷，所以若当地的人们发现有外来的旅客长久站在海边一动不动望着海面的话，他们会故意上前大声同那人搭话。否则，按照此地渔民的说法，外来者会被海吸引而不知不觉踏入海中，等外来者回过神来时已距离海岸太远，又受一种被渔民成为“海坊主之手”的、形如海里有无形的力量将人或其它东西扯离海岸的浪潮[4]的影响，外来者即便会游泳也难以游回海岸，除去极少数足够幸运的、恰巧遇见经过的渔船的人，其他人皆力竭溺亡于海中。
也许是因那日正天晴，伊万站在石井町的街道上眺望海面时，海面的确呈现出一种近浅远深的、令人心情愉悦的蓝绿色，水的质感以及反射着阳光的波浪也令海面看上去像一块不太平整的、分布着几条由礁石构成的瑕疵的蓝锥矿。然而这种美不会让人不知不觉走入海中，假如将场景换在悬崖边，伊万会相信某些粗心的人被远处的美景吸引进而不小心踩空并摔下悬崖。可从海岸径直走入海中？听上去更像是某种偏离现实的、对自己家乡的美丽程度的夸赞。
眺望海面时，伊万还瞧见天与海相接的某一段有着起伏的、比海的颜色更浅又深于天空的影子。樱介绍说那是佐渡岛，因十六世纪在岛上发现了银矿而建立过繁荣的矿镇，当时为修建运送银矿的航船，曾有船商希望能买下犬舞见内一些生长多年的、粗壮到三人牵手才能环抱的树以制作龙骨，但当时的本田家家主拒绝了对方。渔民们也记得矿船、运送矿工和物资的运输船接连不断往返于海岸与佐渡岛之间的繁荣时光。只是相比两、三个世纪前就已消失的繁华，流传更广泛的、此地的人们更乐于谈论的是曾发生在佐渡岛上的各类不幸事件，例如矿山里发生的意外事故，以及曾被流放或流亡去佐渡岛、甚至在佐渡岛上被处刑的贵族与皇室。此地的人们巧妙的将先后发生的不幸事件联系起来，认定被流放去佐渡岛的、在岛上死亡的贵族的亡魂因被矿工打搅了死后安眠而制造了数起导致矿工伤亡的事故，先死于意外事故的矿工又制造了更多的事故、导致了更多的矿工或伤或死。
让伊万感到意外的是樱、菊并未选择住进当地的宿屋，而是带领伊万去了一处寺院借宿。坦白说伊万松了口气，因仅看当地宿屋的外观，伊万怀疑自己住一晚后也许就会被难以摆脱的虱子寄生。然而同时，樱、菊的借宿选择对象也令伊万惊讶，因在伊万看来，作为神道信仰的樱、菊竟向寺院借宿就仿若东正教的神职人员选择向伊斯兰教堂而非东正教修道院求助一样。虽然伊万没有问出自己的困惑，不过樱、菊似乎从牠的表情推断出了什么而解释说：“这儿附近的神社都太小，几乎全是摄末社。宿屋的居住条件也非常糟糕，因自从佐渡岛的矿山被关闭后，这里几乎没什么外来的旅客。所幸由于这里是一名有名气的僧侣的故乡，受牠的影响此地建造了不少佛寺，大型佛寺的居住条件远好过宿屋。”
“这里没有大型神社吗？”伊万不解地问，“我据我所知，出云神社非常有名，去过出云神社的人告诉我至少得花费一整个上午或下午才能游览完整个出云神社，而假如想要游览位于神社后的山里的景色以及旁观神社里正在举行的仪式，那么预计将花费一整日的时间。”
“伊万君说的是出云大社吗？可出云大社位于出云市啊。”樱说，她和菊也露出不解的神色，随即樱似领悟到了什么，“伊万君是将出云崎町与出云市弄混淆了吗？虽然地名中都有着‘出云’二字，但出云市位于日本岛西北部的岛根县，与新潟县之间相隔至少有五、六个县。假如伊万君对出云大社感兴趣的话，来年春假时我们一起去出云市旅行吧。那里是好几个日本神话的发源地，除了出云大社以外，还有好几座古坟，应该存在许多久远的过去流传至今的怪谈。”
[1]落雁
[2] Erwin Bälz
[3]Мацеста
[4]离岸流
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電影信息：驚奇隊長2
奧斯卡影后布麗拉爾森繼續擔任主人公卡蘿丹佛斯，驚奇隊長、驚奇少女和莫妮卡三大超級英雄首度合體成為女力天團，意想不到的驚奇組合全新出擊。
上映日期：2023/11/08
劇情簡介
奧斯卡影后布麗拉爾森繼續擔任主人公卡蘿丹佛斯，在續集電影中她被仇家找上門，不殲滅她誓不善罷甘休，也因而遇上「驚奇少女」卡瑪拉，以及同為空軍的摯友瑪莉亞的女兒、並為自己姪女且如今身為特工的莫妮卡藍博，讓驚奇隊長一口氣獲得兩位「得力助手」，三大超級女力聯手保衛宇宙，卻也在互相磨合的過程中鬧出許多笑話。
這次雀屏中選的主演漫威影集《驚奇少女》影集的伊曼維拉尼，如願以償與戲裡戲外皆為偶像的驚奇隊長及布麗拉森合作對戲；泰娜帕麗斯飾演長大後亭亭玉立的莫妮卡，於另一漫威影集《汪達幻視》以天劍局特工的身分率先登場，因為受到緋紅女巫汪達發功影響，獲得吸收能量的超能力。
《驚奇隊長2》交由美國新銳導演妮亞達科斯塔執導，她以首部電影長片《橫越生死線》展露頭角，而後以恐怖佳作《糖果人》晉升票房導演，如今更加入漫威行列大展身手，她也身兼本片編劇，與漫威影集《洛基》編劇艾莉莎卡拉席克及《汪達幻視》編劇梅根麥克當奈爾等人聯手打造充滿女力的全新故事與風貌；攝影也改由以《猶大與黑色彌賽亞》入圍奧斯卡的攝影師西恩波比特掌鏡；配樂由以《驚奇少女》令人驚豔並入圍艾美獎的配樂好手蘿拉卡普曼操刀；美術設計由與妮亞達科斯塔合作《糖果人》的美術設計師卡拉布羅爾擔綱；服裝由《駭客任務：復活》的服裝設計師琳西皮伍打造，
IMDb
影片年份：2022
出 品 國：USA
出 品：Marvel Studios
發 行 商：博偉
語 言：English
色 彩：color
音 效：
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至於《驚奇隊長2》電影版會不會有中文字幕？目前看了一下 victormovies.org 所有影片都會包含中文字幕，所以不用擔心會缺少繁體中文配音。
想要在第一時間免費看《驚奇隊長2》電影，建議先準備好爆米花和飲料，畢竟這次電影片長會長達1小時13分鐘。
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小美人魚 Little Mermaid (2023)
上映日期：2023-05-25
片 長：02時15分
發行公司：迪士尼
導演： 勞勃馬歇爾(Rob Marshall)
演員： 海莉貝利(Halle Bailey) 、 喬納霍爾金(Jonah Hauer-King) 、 瑪莉莎麥卡錫(Melissa McCarthy) 、 哈維爾巴登(Javier Bardem) 、 奧卡菲娜(Awkwafina) 、 林曼努爾米蘭達(Lin-Manuel Miranda) 、 雅各特倫布雷(Jacob Tremblay)
小美人鱼的剧情简介影片从家喻户晓的安徒生童话中汲取灵感，以天真、勇敢兼具反叛精神的美人鱼爱丽儿（海莉·贝利 Halle Bailey饰）为主角。渴望探索大海以外世界的她爱上了人类王子亚历克（乔纳·豪尔-金 Jonah Hauer-King饰）。爱丽儿追随内心的声音，不惜违背传统，与邪恶的海底女巫乌苏拉（梅丽莎·麦卡西 Melissa McCarthy饰）达成交易以换取体验人类生活的机会，却发现将自己和父亲都置于极度危险的境地,劇情講述作為川頓國王最年幼、最不受拘束的女兒—人魚愛麗兒渴望了解海洋外的世界且對其充滿了好奇，並在拜訪海面上的世界時，愛上了瀟灑帥氣的亞力克王子。即使人魚被禁止與人類來往，愛麗兒決定跟從她內心的渴望、與邪惡的海女巫烏蘇拉達成一筆交易，讓她有機會體驗陸地上的生活。但這項協議卻同時也將她的生命、以及她父親的王位暴露於危險之中。
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電影信息：小美人魚
《芝加哥》、《魔法黑森林》勞勃馬歇爾執導，海莉貝利、瑪莉莎麥卡錫等人主演，作為川頓國王最年幼、最不受拘束的女兒，與邪惡海女巫烏蘇拉達成交易，使她的生命暴露於危險中...
片長：135分 上映日期：2023/05/25 廳數 (101) 台北票房：562萬
劇情簡介
《芝加哥》、《魔法黑森林》勞勃馬歇爾執導，海莉貝利、戴維德迪格斯、雅各特倫布雷、奧卡菲娜、亞特馬利克、喬納霍爾金、維爾巴登、瑪莉莎麥卡錫等人主演。
作為川頓國王最年幼、最不受拘束的女兒—人魚愛麗兒渴望了解海洋外的世界且對其充滿了好奇，並在拜訪海面上的世界時，愛上了瀟灑帥氣的亞力克王子。即使人魚被禁止與人類來往，愛麗兒決定跟從她內心的渴望、與邪惡的海女巫烏蘇拉達成一筆交易，讓她有機會體驗陸地上的生活。但這項協議卻同時也將她的生命、以及她父親的王位暴露於危險之中…。
《小美人魚》經典動畫原版創下全球超過兩億美元票房佳績，並榮獲奧斯卡最佳原創配樂與歌曲，全新真人版除了美不勝收的水底特效，還有群魚飛舞的獲獎名曲〈Under the Sea〉華麗場面、煙火與爆破的絢爛畫面，以及栩栩如生的真實動物角色和精緻合成的小美人魚CGI；歌曲方面，動畫原版作曲家亞倫孟肯與《魔法滿屋》樂壇才子林曼努爾米蘭達首度搭檔創作詞曲，為原本沒有獻唱的角色量身訂做和經典曲目一樣動聽的新歌；《芝加哥》金獎導演勞勃馬歇爾則再度施展音樂劇背景的編舞長才，設計出目不暇給的眾多歌舞橋段，肯定令人大呼過癮！
勞勃馬歇爾也睽違14年再度號召《芝加哥》金獎幕後團隊全員到齊，包括攝影師迪昂畢比、美術設計師約翰邁爾、場景佈置師高登辛姆和服裝設計師柯琳艾特伍，個個都是數度入圍並榮獲奧斯卡的業界高手，加上榮獲八座奧斯卡的亞倫孟肯和奧斯卡演技派得主哈維爾巴登，令本片含金量破表。
IMDb
台北票房：562萬(台幣)
美國票房：9,550萬(美金)
影片年份：2023
出 品 國：USA
出 品：Walt Disney Pictures
發 行 商：迪士尼
語 言：English
色 彩：color
音 效：
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導演： 勞勃馬歇爾
演員： 海莉貝利、喬納霍爾金、瑪莉莎麥卡錫、哈維爾巴登、奧卡菲娜、林曼努爾米蘭達
類型： 劇情、音樂/歌舞
上映日期：2023/05/25
片長： 2 時 15 分
《芝加哥》、《魔法黑森林》勞勃馬歇爾執導，海莉貝利、維德迪格斯、雅各特倫布雷、奧卡菲娜、亞特馬利克、喬納霍爾金、維爾巴登、瑪莉莎麥卡錫等人配音。
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電影信息：小美人魚
導演： 勞勃馬歇爾
演員： 海莉貝利、喬納霍爾金、瑪莉莎麥卡錫、哈維爾巴登、奧卡菲娜、林曼努爾米蘭達
類型： 劇情、音樂/歌舞
上映日期：2023/05/25
片長： 2 時 15 分
《芝加哥》、《魔法黑森林》勞勃馬歇爾執導，海莉貝利、維德迪格斯、雅各特倫布雷、奧卡菲娜、亞特馬利克、喬納霍爾金、維爾巴登、瑪莉莎麥卡錫等人配音。
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至於《小美人魚》電影版會不會有中文字幕？目前看了一下 atmovies.fun 所有影片都會包含中文字幕，所以不用擔心會缺少繁體中文配音。
想要在第一時間免費看《小美人魚》電影，建議先準備好爆米花和飲料，畢竟這次電影片長會長達1小時13分鐘。
台灣除了能透過 atmovies.fun 觀賞《小美人魚》以外，也可以選擇 Catchplay 或有線電視，如台灣大寬頻、凱擘大寬頻、TBC、大新店 / 屏南數位有線電視、台灣數位光訊科技集團、 Home+中嘉同樣都可以直接訂閱觀賞，不過這次會教大家用 atmovies.fun 免費看小美人魚方法。
用電腦和電視上也可以觀賞 《小美人魚》
在 iPhone 和 Android 操作完成後，就可以直接透過電腦登入 atmovies.fun 官網，同樣是可以直接透過電腦大螢幕觀賞《小美人魚》電影。
如果要在電視上觀看《小美人魚》電影，只能透過 iPhone / Android 投影、鏡像、AirPlay 或 Chromecast 方式。
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《芝加哥》、《魔法黑森林》勞勃馬歇爾執導，海莉貝利、維德迪格斯等人配音，作為川頓國王最年幼、最不受拘束的女兒，與邪惡海女巫烏蘇拉達成交易，使她的生命暴露於危險中… 上映日期：2023/05/25
劇情簡介 《芝加哥》、《魔法黑森林》勞勃馬歇爾執導，海莉貝利、維德迪格斯、雅各特倫布雷、奧卡菲娜、亞特馬利克、喬納霍爾金、維爾巴登、瑪莉莎麥卡錫等人配音。
作為川頓國王最年幼、最不受拘束的女兒—人魚愛麗兒渴望了解海洋外的世界且對其充滿了好奇，並在拜訪海面上的世界時，愛上了瀟灑帥氣的亞力克王子。即使人魚被禁止與人類來往，愛麗兒決定跟從她內心的渴望、與邪惡的海女巫烏蘇拉達成一筆交易，讓她有機會體驗陸地上的生活。但這項協議卻同時也將她的生命、以及她父親的王位暴露於危險之中…。
《小美人魚》經典動畫原版創下全球超過兩億美元票房佳績，並榮獲奧斯卡最佳原創配樂與歌曲，全新真人版除了美不勝收的水底特效，還有群魚飛舞的獲獎名曲〈Under the Sea〉華麗場面、煙火與爆破的絢爛畫面，以及栩栩如生的真實動物角色和精緻合成的小美人魚CGI；歌曲方面，動畫原版作曲家亞倫孟肯與《魔法滿屋》樂壇才子林曼努爾米蘭達首度搭檔創作詞曲，為原本沒有獻唱的角色量身訂做和經典曲目一樣動聽的新歌；《芝加哥》金獎導演勞勃馬歇爾則再度施展音樂劇背景的編舞長才，設計出目不暇給的眾多歌舞橋段，肯定令人大呼過癮！
勞勃馬歇爾也睽違14年再度號召《芝加哥》金獎幕後團隊全員到齊，包括攝影師迪昂畢比、美術設計師約翰邁爾、場景佈置師高登辛姆和服裝設計師柯琳艾特伍，個個都是數度入圍並榮獲奧斯卡的業界高手，加上榮獲八座奧斯卡的亞倫孟肯和奧斯卡演技派得主哈維爾巴登，令本片含金量破表。
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山樱之落 贰 东山道与北陆道之行 10
听见巫惠说传说与鹤有关时，伊万就在猜那是否是牠在东京大学图书馆里读到过的——假如有人问得更详细，牠不介意承认自己是在一本面向儿童的故事书中读到那则故事的，对于牠那时的日语水平而言，阅读儿童故事书已足够困难了——一老人帮助了落入陷阱的白鹤、其后白鹤织布以回报老人的故事。等巫惠讲到猎人抢走鹤的衣服并将鹤绑回家时，伊万便意识到巫惠讲述的绝不是那种‘助人-报恩-美好结局’的故事，以及作为一名接受初等教育就会学习性知识、与性有关的犯罪以及法律的俄罗斯人，牠当然能听出那些不曾被详细描述的、诸如白鹤被猎人抢走衣服而全身赤裸、猎人用来说服自己母亲的理由等细节在暗示什么，牠匆忙记录着巫惠讲述的故事以及自己的猜测，只写了几句日语后就因感到用日语记录速度太慢转而使用了自己的母语以及一些缩写的英语单词。
而当巫惠讲到白鹤剥掉猎人一家的皮后，伊万的五官则不受牠控制得作出目瞪口呆的模样，直到巫惠讲完了传说，伊万才反应过来方才牠因过于震惊而忘记将剥皮后的情节记在笔记本上，更糟糕的是，当牠低头查看自己的笔记本时，发现牠出神时无意间在纸页上画下些无意义的线条，那些线条与笔迹缭乱的日语、俄语、英语混合在一起，恐怕之后牠得费些时间才能辨认出自己写了什么。
“还有另一个版本。”巫惠继续说，“一个老头发现了落入了不知是谁设下的陷阱的白鹤，白鹤见有人经过，便口出人言请老头帮她离开陷阱。老头却想着让白鹤当尚未娶妻的儿子的妻子，便将白鹤连带陷阱带回家中，关紧门窗，与儿子一起拔掉了鹤的羽毛，并威胁鹤不变成人类嫁给牠的儿子就把鹤杀掉煮来吃。鹤只得化作人形。在老头的儿子强奸鹤以前，鹤的同伴就找到了鹤，她们打破门窗，将老头和老头的儿子拖出屋子。鹤变回鸟的形态，用喙与利爪剥下了两个男人的皮，她的同伴将两张皮披在她身上，皮变成了羽毛，不过由于血迹未干，鹤头顶的羽毛变成了与同伴不一样的红色。她们围绕两个失去皮的男人以鸟的形态歌唱并跳舞，随后飞离了老头的家。”
“噢，呃，很有警示性的故事。”伊万呢喃说，鉴于巫惠讲述的两则故事的内容以及牠的性别，牠感到那起偷窥案发生后，听着奥尔加、娜塔莉亚咒骂那个男偷窥犯与替男偷窥犯辩解的人时笼罩牠周身的尴尬和不知该说什么的静默跨越时间与空间再次包裹牠，“这是为了警示男人别强奸女人，对吗？以及警示人们别狩猎鹤？”牠不太确定地问，因这两则传说里伤害了鹤的人们的结局似乎惨烈到超出警示而偏向于恐吓。
“是的。”樱认可了伊万的猜测，她对巫惠说了些什么，巫惠等年龄较大的村民闻言朝伊万露出个混合着慈祥与惊讶的微笑，巫珈用着方言与樱交谈了几句，随后樱告诉伊万道：“我告诉她们你听懂了这则传说在警示什么，大家都有些惊讶，因外县人，尤其是外面的男人通常只以为这则传说是在警告人们不得捕捉、伤害乃至杀掉多鹤野的鹤。伊万君知道白鹤传说的其它版本吗？鹤被救助后用自己的羽毛给帮助她的夫妇织布或嫁给救助她的年轻男人？”
伊万点点头。
“事实上，那些都源于此地的白鹤传说，只是白鹤传说流传至日本其它地区后故事被改编成不同的内容。”樱说，“以及说是传说，其实也算是历史吧。在很久以前，在藏田川町、犬舞见买卖货物的行商其实也会来多鹤野买卖货物。多鹤野靠近犬舞见县的边缘，伊万君还记得我们抵达多鹤野前经过的利根川吗？就是那条位于多鹤野附近山谷里的河流吗？穿过那条河流往东北方向前进，跨越重重山峦后能抵达另两个县，山形县和福岛县，按照那时的说法是出羽国和石背国[1]，对鹤的崇拜以及白鹤的传说估计就是那时流传出去的。只不过外来的人多了，一些猎户违背多鹤野的禁令猎杀鹤以及其它鸟类，还有外来的男人见多鹤野的村民多是女人故聚集起来想欺辱她们，多鹤野的村民也为了保护鹤以及惩罚冒犯她们的男人而逮捕、处死了不少外来人。可多鹤野乃至犬舞见的律法又与别的国不尽相同，如此多鹤野与外来者的矛盾愈发激烈，连出羽国、石背国的按察使[2]都被惊动以询问那任本田家家主多鹤野为何杀害、监禁其它地区的人们。最后经过一系列协商，经过多鹤野通往出羽国、石背国的道路被废除了，外面的人依旧能进入多鹤野，但必须遵守犬舞见与多鹤野的律法，于是愿意来多鹤野的外来者越来越少，逐渐无一行商知晓有多鹤野这一村落，只剩犬舞见县内的人们依旧与多鹤野往来。”
伊万提醒自己等有空时得详细询问樱多鹤野的历史，牠可完全想象不出多鹤野能变成藏田川町那般有不少旅客往来的交通枢纽。
“那大家开始讲述下一则传说了？”樱询问伊万，待伊万点头后，她对其她人说了句方言，随后巫珈捧起茶杯啜了口茶水——在这场まむたがなし仪式中，人们喝的不是任何植物的叶子制作的茶叶，而是炒熟的谷物冲泡的水——后开始讲述。
“这则传说与上一则传说一样，由于流传时间过久，加之受到唐土流入日本的传说的影响而产生了不同的版本。”巫珈说，声音和语速如任何一名给孩子讲述故事的老嬷嬷那般沉稳、缓慢，“版本之一是，多鹤野所在的山林里生活着一种名为きびたき[3]的鸟，雌鸟全身为绿褐色，雄鸟的腹部为白色，颈与胸是犹如日落时的太阳的黄色。这种鸟是神明きひたし的化身，负责守护怀孕的女人以及来到人世间未满三年的孩子。”
樱忽然插嘴对巫珈说了句什么，接着她侧身示意伊万将钢笔和笔记本暂且给她，“きひたし写作汉字的话是姬旭祢，伊万君。”
等樱将笔和笔记本还给伊万，巫珈继续讲述道：“假如女人难产而亡，或孩子在年满三岁前死亡，那么姬旭祢会派出她的使者引导死亡的孕妇以及孩子的灵魂。难产的女人死于痛苦，未满三岁的孩子尚未形成足够的神智，故他们的灵魂无法如其他人那般前往灵魂的归处，只能懵懂地停留在自己的尸体附近。姬旭祢的使者有着一头长及肩背的黑色头发，穿着一件双袖染作墨黑色的白色的襴[4]，拖曳着长长的、黑色的裾，胸前、背后佩戴着两副用白色的棉布制作的绳索拴在一起的镜子，镜中储存着每日日落时略泛橘色的阳光。难产而死的女人以及未满三岁的孩子的灵魂被使者的镜子一照就会被镜中的阳光吸引，他们跟随阳光，被姬旭祢的使者带领着飞向落日，在太阳落入群山之下的那一刻，他们的灵魂便随着落日一同消融进此地的山野间。”
伊万不知襴与裾是什么，牠在姬旭祢使者的单词下画了条横线以提醒自己之后再询问樱、菊。
“另一个版本中姬旭祢则有了更详细的来源。”巫珈说，“据说多鹤野村内头一名难产而亡的女人的名字为巫祢，她��产了两昼一夜，其她巫女想尽了办法帮助她，她仍在第二日黄昏时死去了。因感激于与自己形同姐妹的村民们的帮助，也移情于未来可能出现的其她难产而亡的女人，她死后化作一只きびたき，鸣叫着绕屋飞行三周，直到屋内由于她的死亡而哭泣的巫女们被鸟鸣声吸引走出屋子，她才停留在最年长的巫女的肩上，啄了啄那名巫女的鬓发后向着落日的方向飞去。之后每当多鹤野的村民生产，都会有きびたき的雌鸟飞至正生产的女人的家附近的树上守护那个女人平安生产。若女人难产而亡或未满三岁的孩子死去，附近则会飞来きびたき的雄鸟，女人和孩子的灵魂将跟随きびたき的雄鸟于黄昏时飞向落日融进山野间。”
‘这个故事听上去倒像一个标准的传说，带着些过去人们尚未以科学的手段探索死亡时浪漫化死亡的特色。’伊万想，尤其是巫珈讲述的第二个版本，难产死掉的女人化作守护正生产的女人的神明，这样的剧情非常适合改编成一部精妙短小的歌剧或芭蕾舞剧。
“受此传说的影响，”巫雫补充道，“我们这儿有一个别处没有的习俗，即有女人生产时，她的家人或村里最年长的巫女会在她的树居或洞居前洒三把稻谷以吸引林中的鸟雀来啄食，吸引来的鸟雀越多，尤其是若引来了きびたき，那么预示着女人将平安生产；若一只鸟雀都不曾被吸引，那么则预示着女人将难产，且很可能会因难产而死亡。”
伊万记下了巫雫说的习俗，牠试图按捺自己心中的疑问，可最后牠依旧忍不住问出口道：“我并非想质疑这一习俗的准确性，但，啄食稻谷的鸟雀的数量真的与女人是否能平安生产有关吗？”
幸运的是，没有任何一名村民因伊万的质疑感到被冒犯——伊万猜也许樱的翻译起了不少作用，例如将牠直白的质疑表达得谦逊又委婉——巫雫和蔼地瞅着牠说：“你是西方来的孩子，对吗，俄罗斯的孩子？假如你问的是我们的习俗是否用了你们的医学手段来验证，那么我们没有，不过每次村里的姑娘生产，巫女们都会记录被稻谷吸引来的鸟雀的数量和种类，仅看记录，我们的习俗能准确预言姑娘们能否顺利生产。”
“……您知道俄罗斯？”伊万颇惊讶地问，樱说多鹤野甚少与外界往来，加之多鹤野村里无任何较为现代化的器具，牠以为多鹤野的村民是那种根本不关心外界、不知外面的科技发展到什么水平、甚至没准儿连天皇是谁都不知道的人。
“我们知道。”巫惠说，“樱送来过你们那儿的医学书，那些减轻怀孕的女人的痛苦、辅助女人生产以及帮助生产后的女人恢复身体的知识非常有用。”
伊万不太明白在没有相关医学器材的帮助下，多鹤野的村民要怎么使用那些知识，牠也不明白多鹤野的村民是怎么看懂那些医学书的，毕竟樱、菊并不懂俄语不是吗？牠的友人顶多知道该怎么用俄语中说“你好”与“谢谢”。还是说，那些医学书被不知谁翻译成了日语并被带到日本来？伊万并未放任这些困扰纠缠自己，目前牠更希望将注意力放在多鹤野村民讲述的传说和怪谈上。
之后的故事多是除巫雫三人以外的村民讲述，而她们讲述的不再仅是用于警示人们、有着宗教色彩与神明崇拜的传说，间或也有人讲述自己或自己的亲戚、朋友遭遇过的奇异的事。一位名为巴的村民讲述道：“在我十多岁的时候，某一夜我突然醒来，怎么都无法再次睡着，我躺在床上翻了好几次身，每当面朝墙壁那一面时就能听见一种奇怪的、像是有什么东西在墙壁另一面一下下由上自下刮蹭墙壁的声音。我听着那声响，突然意识到我很可能就是被这声响吵醒的，于是我坐起身侧头将耳朵贴在墙壁上。而那声响或制造出声响的存在仿佛能透过墙壁看见我的动作般戛然而止，我疑惑地撤回头，盯着墙壁看了几秒后再次将耳朵贴在墙壁上，紧接着更剧烈、更快速的刮蹭墙壁的声音响了起来，就好像制造声响的存在在捉弄我或生气似的。我非常害怕，跳下床跑去位于房间另一���的阿母所睡的床前，我试图摇醒阿母，可无论我摇得多么用力，阿母都没有醒来，刮蹭墙壁的声响还从我床侧的墙壁外移动至阿母床侧的墙壁外，于是我爬上阿母的床闭上眼。
尽管我只是在假装入睡，但不知不觉我真的睡着了，翌日我起床的时间比平日晚了许多，阿母也奇怪为何我半夜会缩进她怀里睡觉，我告诉她前夜发生的事，可我们查看树居的外墙，并未发现任何墙壁被刮蹭的痕迹，地面上也没留下任何脚印。我至今都不知那个夜晚制造出声响的存在是什么。”
一位名为洸的村民讲述道：“那是发生在我阿嬷身上的事。我阿嬷去附近的利根川洗衣服，洗着洗着，她瞧见河里漂来一种扁平的、长长的黑色的东西。那东西看起来有些像在水中展开的黑色的布料，但又不像她正在洗的衣服那样随着水的波浪漂动起伏，而是维持僵硬的模样。后来阿嬷向我们讲述她的遭遇时，她说她也奇怪为什么在看见那东西时脑子里会冒出 ‘僵硬’这样的形容词，想来那是她的直觉已辨认出那种东西不是落水后被冲至她面前的衣服或某种不知名植物的叶子吧。阿嬷正犹豫是否要走近看看那东西是什么或找根树枝去戳一戳那东西，就见那东西的头部、或者说朝向下游的部分忽然翻转朝向她，随即一道语调怪异的、不像是人类发出的声音在她耳边响起，问她‘你不过来吗？’阿嬷愣在原地，随即攥紧了手中的洗衣棍，左手也握住了腰间携带的匕首。不过那个东西并未靠近阿嬷，而是呆在原处再次问‘你不过来吗？’阿嬷没有回答它，那东西保持那种头部翻转的、大约是在盯着阿嬷的姿势半晌，接着自言自语说了句‘真遗憾’，如一块被人掀起的木板那般直挺挺地立了起来，随后就那样顺着水流往下游漂去了。阿嬷猜测，若她当时下河走到那东西身边，或回答了那东西的话，也许她就会被那东西拖入河中溺死吧。”
闻言另一位名为茸的村民插话说：“我记得这事儿，那段时间大人们都不许我们去利根川玩儿。”巫雫则对洸说：“是的，当时你阿嬷抱着没洗完的衣服跑回村里将那事告诉了当时最年长的巫女们，巫女们查看了利根川，却没发现任何奇怪的、对人们有危害的存在的痕迹。为了以防万一，巫女们禁止人们靠近利根川，暂且由她们负责村里的用水，并向那一任的本田家家主——”巫雫说着对樱点点头，“——就是你阿嬷的阿母寄信。你阿嬷的阿母派了你阿嬷来，你阿嬷巡视了多鹤野以及多鹤野附近的地区，又带领我们举办了一场敬奉山野、驱逐邪异的祭祀，巫女们才再次允许村民前往利根川。”
如伊万自己所说过的那样，牠不太喜欢这类没有前因后果的、也未揭露出现的究竟是什么怪物的故事，但牠仍将村民们讲述的故事记录在笔记本上。以及也许是时间已到了夜晚，逐渐有虫鸣穿插进柴禾燃烧的噼啪声和人们讲述故事的声音中，再加上村民们讲述的故事都发生在她们的日常生活中，虽说多鹤野村民的日常生活与伊万的日常生活有着较大的区别，可鉴于牠正呆在多鹤野村里，牠心底仍悄悄生出丝毛骨悚然之感。
不过村民们讲述的也不止是离奇又可怕的故事，例如一位名为凪的村民说她曾在冬季时遇见过一种大约是动物的存在。“它看起来像一只鸟，”凪说，“而且是那种胖乎乎的、腿和翅膀都非常短小的鸟，有着如雪一样的羽毛与栗子色的眼睛。最初它站在田地边的雪堆里，我都不曾注意到它的存在，直到它转动脑袋看向我。我本以为它是陷进雪堆里的、被冻到飞不起来的林雀，便走上前准备把它带回洞居里让它暖和起来再喂它些谷物。可我一迈步，它就飞了起来停留在大白桧曾[5]上，我正感到奇怪哩，因为通常小型的林雀不喜欢停在叶子茂密且坚硬的大白桧曾的树枝上，而更大型的、如鹭与鹤一类的鸟也不会选择停在无法承受它们体重的大白桧曾上。结果下一刻，我就瞧见它身边的大白桧曾的树叶变得焦黄卷曲，眨眼间就空出了一个能让它直接停留在光秃秃的枝干上的空间。于是我意识到，它身上的、被我看作雪白色羽毛的东西其实是包裹住它全身的、白色的火焰。我站在原地与它对视了一会儿，它就飞走了。之后我去看它呆过的雪堆，发现那个小坑内部的雪都变成了被融化又被冻结的冰，它站过的树枝也有着一小块被灼烧后的焦黑痕迹。”
另一位名为辿的村民则讲述了她在夏季时看见的天上的异状。“那夜多鹤野虽没下雨，却一直能听见隆隆雷声。我恰巧驻守在神社里，被雷声吵醒后，我便走出屋子查看是怎么回事。我站在参道上，看见正对参道的、不知距离多鹤野多远的夜空中有着在云间闪烁的白色与蓝紫色的亮光，还有被亮光短暂照亮的、如一簇挤在一起的蘑菇般的雷云，并听见了在各处亮光出现的间隙中响起的雷声。我被那样的景象与雷声吸引，怔怔站在原地眺望着那处天空。忽然，在蓝紫色的光又一次自某团云内亮起时，位于雷云更上方的的天空中出现了形如树的红色的光。那株光树下半部分是朝着地面四散蔓延的树根，上方是一根最为粗壮的、内部近似金色的树干，树干、树根交界处是较为细短的分支，位于树干顶端的则是从金色晕染为红紫色的、相融为一整片的模糊枝叶[6]。”辿说着叹息一声，“我很难用话语将我见到的景象描述出来，也很难让听我讲述的人们明白那一幕有多么震撼与美丽。”
伊万不知まむたがなし举办了多长时间，牠只能从堆作几小堆的烤串减少到只剩零星几串推断出距离まむたがなし开始已过去了数个小时，也许是专注于记录村民讲述的故事的缘故，牠尚未觉得困，可也不知不觉打了好几个呵欠。
“まむたがなし要结束了。”樱告诉伊万道，“伊万君想要讲述一个俄罗斯的怪谈或传说吗？这不是强制性的，但就多鹤野的习俗来说，参与まむたがなし的人要在仪式中讲述至少一个故事。”
如果まむたがなし真有这要求的话，方才菊开口讲述牠幼时的离奇经历——那一离奇经历是，某夜菊突然醒来，牠翻身朝向房间另一边，接着余光瞥见有一只巨大到超出常理的、与黑暗融为一体的蜘蛛蹲伏在房间天花板的角落处——的行为就不显突兀了，可伊万也留意到有些村民以及樱并未讲述任何故事。
仿佛听见了伊万心底的疑惑般，樱补充说：“并非每次举办まむたがなし所有参与仪式的人都必须讲述故事，只要曾在仪式中讲述过就行。不过如我所说，这仅是习俗而非强制性的要求，甚至也没有‘仪式中不讲故事的人在结束仪式后会遭遇厄运或故事里的怪物’的说法。”
“我不介意讲述我们那儿的传说。”伊万说，牠思索着自己听过的传说，随后发觉大部分传说要么涉及基督教，要么拥有过于鲜明的东斯拉夫民族特色——尤其是人名和怪物的名字——而这两者都会对翻译造成阻碍，不但是樱难以将其翻译成多鹤野的方言，牠自个儿也很难用日语讲述那些内容。同时，考虑到樱说过这是一场仪式，那么在这一崇敬日本神明的、于多鹤野举行的仪式中讲述与基督教有关的传说或东斯拉夫怪谈也许不是个正确的选择。
所幸在排除基督教典故与东斯拉夫怪谈后，伊万仍有一个故事可说，牠解开自己的围巾——顺带一提，返回犬舞见的路上，樱、菊还在火车站停留的站点从不知哪儿给牠买了新的、供换洗的围巾——微昂首将自己咽喉处的旧伤展现在摇曳的火光与村民们的目光中。而巫雫等三名最年长的巫女眯着眼望向伊万的伤疤，大约是受年龄的影响视力比其余年轻些的村民更差。“这是我两岁时受的伤。”伊万说，“那年夏天我的家人们带着我离开城市去乡下避暑。据照顾我的保姆伊努夏嬷嬷说，某日中午她把我带上我睡的小床，然后离开去帮助父亲将还是婴儿的我的妹妹、弟弟放进摇篮里。可当下午伊努夏嬷嬷来唤醒我时，却看见我的床上没有人，她原以为我不小心摔下了床，结果没能在床两边乃至床下找到我。
伊努夏嬷嬷立刻告诉了父亲和妈妈我失踪了，我的家人们搜索整个宅子，妈妈和父亲也查看了我的床褥、被子的睡痕，判断出我被抱上床后不曾移动过，就好像是有力量从空中把我带走似的，由此他们推测应是在伊努夏嬷嬷离开房间后某个闯入宅子的人就带走了我。他们去询问附近的村民是否瞧见过抱着幼儿的人，又借来村民养的狗，让家里的狗与村民的狗一同���闻我的枕头，希望那些猎犬能找到我的踪迹，可所有的狗都站在床边不动，有几只冲着床上空呜呜叫唤了几声。妈妈原本打算连夜赶去附近的小镇报警并联络报社发布寻人启事，被父亲以她已经大半日不曾进食饮水、必须好好休息明日才能继续寻找我为理由说服改派佣人去报警以及联络报社。
翌日，妈妈打算再试一试让猎犬寻找我，这次她打算让猎犬们直接从宅子外开始寻找，便没让猎犬进屋，转而前往我的房间准备拿我的被褥给猎犬嗅闻。结果她一靠近我的房间，远远就瞧见我床上多了个人影。她跑至我床边，发现我不知何时回到床上，正安睡着，身上穿着昨日中午穿的睡衣，仅颈间多出了这道伤疤，而这伤疤在她发现我时已经愈合了，仿佛我在某处度过了不止一日的时间，然而之后她带我去医院做检查，我身体的年龄又符合我应有的年龄。”伊万说着耸耸肩，“我的家人们至今不知我为何消失，是怎样受得伤，又是通过什么方式回到自己的床上的。”
巫雫与坐在她身侧的巫珈、巫惠对视一眼，随即看向伊万说了句听语调像问句的话。樱并未立即翻译，而是微皱眉与巫雫交谈了几句才对伊万说：“巫雫询问伊万君你是否愿意让她们仔细看看你颈间的伤疤。”
伊万疑惑地看向巫雫等人，遗憾的是，除去看出方才那种母辈看孩子的慈爱笑容从巫雫、巫惠、巫珈三人的脸上消失以外，牠并未解读出别的、能解释巫雫三人为何想仔细观察牠伤口的情绪，巫雫三人虽不再微笑，可也没如那些为了哄骗人们给钱���预言人们将遭厄运的灵能者们那样露出过于严肃以至于有些浮夸的表情。因此，伊万没像上次遇见的对牠颈间伤疤感兴趣的灵能者那样产生反感和警惕——启程去日本前不久，某次在莫斯科一条较为窄小偏僻的街道上，伊万路过了一个坐在其上放有水晶球和塔罗牌的女人，那女人一瞧见牠就嚷嚷着牠颈间的伤疤预示着牠即将遭遇厄运——还好奇巫雫三人会对牠颈间伤疤作出怎样的评价。
“我不介意。”伊万说，牠站起身走至巫雫三人身边坐下。
巫雫三人先是一边打量伊万颈间的伤疤一边相互低声交谈，就好像她们是学者而伊万颈间的伤疤是一个亟待解决的难题般，接着，巫雫抬眼与伊万对视着说了句什么，坐在篝火另一端的樱翻译道：“巫雫问她能否触碰你的伤疤，伊万君。”
伊万迟疑了半晌，牠很少允许别人触碰牠颈间的伤疤，或准确来说，仅有牠的家人获得过触碰牠颈间伤疤的许可，别的人，哪怕是远亲奥列格、弗朗西斯以及与牠一同探索过女人和男人的性爱究竟是怎么一回事的加琳娜都不曾触碰过牠颈间的伤疤。然而或许是巫雫三人的年龄足够大，大到让牠想起了牠家的厨师乌利亚娜和牠的保姆伊娜，也可能是巫雫三人的神色不含一丝好奇，有的仅是郑重与试图揭露谜底的探究，伊万竟也不觉得让她们触碰自己颈间的伤疤有什么不好，牠点点头，随即抬起下巴并按住自己的围巾以便巫雫动作。
巫雫的触碰如她的神色一般郑重，伊万能感到她小心翼翼的将指尖按在牠伤疤的表面，牠还能感到她的手指温暖但有些粗糙，就如乌利亚娜与伊娜的手。很快的，巫雫收回了自己的手指，她开口说了较长的一段话。再次的，樱没有立即翻译巫雫说了什么，而是用着多鹤野的方言与巫雫交谈，几句后，巫惠、巫珈也加入了这场交谈，而樱的表情也逐渐变得严肃，她皱着眉，语速越来越快，音量也略微提高。
就在伊万几乎认为这场交谈已经变成了争吵时——不得不说伊万讨厌这种情景，牠听不懂她们在吵什么，可牠知道争吵与牠有关——樱的声音戛然而止，她垂眼盯着篝火叹了口气，再次抬眼时转而看向伊万同伊万对视着说：“巫雫认为，伊万君应该离开日本返回自己的母国，最好是立刻离开。因为伊万君颈间的伤疤是一个预言，一个针对厄运的警告，只有返回母国伊万君才能受到你们那儿的神明、或者说那些非科学能定义的存在的保护。”
伊万还没来得及对樱的翻译作出任何反应和回应，就看见巫雫带着不怎么明显的责备看着樱又说了一段较长的方言。而樱再次与巫雫进行了短至几句的争吵后，不怎么开心地对伊万说：“那道伤疤准确来说不是伤疤，因为伊万君不曾真正受过伤。即是说，伊万君被你们那儿的神秘存在带走后，它们所作的预言与警示以伤疤的形式出现在伊万君的脖颈上，而非伊万君的脖颈曾被切开后愈合。而之所以预言与警示以那样的形式呈现，是因其预示着切断，不过这种切断针对的不是伊万君的肉体，即伤疤并非预示伊万君将遭遇某种切断伊万君身体的、导致伊万君死亡的事故，而是针对其它方面。”
伊万等了几秒，但樱并未继续解释牠颈间的伤疤究竟是针对什么而作出了预言和警示，牠看着樱，余光中当樱翻译时一直盯着牠的脸的、像是在观察牠表情的巫雫三人也皱起了眉，那种责备孩子做了错事的表情又一次出现在巫雫脸上。伊万可不愿樱与巫雫继续就着某个牠听不懂但肯定涉及牠的话题争吵，于是牠赶在巫雫转身与樱交谈前说：“我不明白你们因什么而争执，既然这不是预示我不久后将遭遇惨烈的事故死去，那么也许我们能改为聊些不会引起争执的话题？毕竟，”牠看着樱颇认真的说，“睡前争吵会影响人们的睡眠质量。”
伊万的最后一句让皱着眉的樱笑了起来，她又叹息一声，用着平缓的语速、降低至正常大小的音量对巫雫三人说了几句话后，对着坐回她身侧的伊万说：“那么我也来说个故事，作为今日的まむたがなし的结尾吧，那是我来到东京入读东京大学后发生的事。”樱说完后又说了一句多鹤野方言，伊万推测那方言是樱在向村民们翻译她自己讲述的内容，“德川幕府要求各大名必须将自己的妻子和孩子送去江户生活，虽然本田家不必遵守这一规则，但德川幕府仍在江户给本田家修建了大名屋敷[7]，即伊万君曾拜访过的、我和哥哥在东京居住的那座宅邸。某个月色明亮的夜晚，难以入眠的我躺在床上透过雪见障子的玻璃望着庭院发呆时，瞥见了庭院的墙壁上不知何时出现了一道奇怪的阴影。那阴影大部分融入了投在墙壁上的树影中，余下的部分则显出近似人的轮廓。我盯着那道阴影思索着究竟月亮照到了什么东西才会在墙壁上投下那样的影子。突然那道影子的最顶端、大约算作人的头部的部分晃动了一下，对应人双眼的位置出现了两道人眼形状的空缺，使得那道阴影仿佛在与我对视一般。下一瞬，那道阴影竟脱离了墙壁向我走来，而我伸出右手对它比划了一个刀印[8]，”樱说着抬起右手并将右手变作食指中指并拢伸直、余下三指握为拳的姿势，“那道阴影便被无形的力量自中间切开，切开后的两边阴影一左一右融入了地面上植物以及屋檐的影子，就那样消失了。”
[1]石背国 出羽国
[2]按察使
[3]きびたき
[4]襴
[5]大白檜曽
[6]Sprite (lightning)
[7]大名屋敷
[8]刀印
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《芝加哥》、《魔法黑森林》勞勃馬歇爾執導，海莉貝利、維德迪格斯等人配音，作為川頓國王最年幼、最不受拘束的女兒，與邪惡海女巫烏蘇拉達成交易，使她的生命暴露於危險中… 上映日期：2023/05/25
劇情簡介 《芝加哥》、《魔法黑森林》勞勃馬歇爾執導，海莉貝利、維德迪格斯、雅各特倫布雷、奧卡菲娜、亞特馬利克、喬納霍爾金、維爾巴登、瑪莉莎麥卡錫等人配音。
作為川頓國王最年幼、最不受拘束的女兒—人魚愛麗兒渴望了解海洋外的世界且對其充滿了好奇，並在拜訪海面上的世界時，愛上了瀟灑帥氣的亞力克王子。即使人魚被禁止與人類來往，愛麗兒決定跟從她內心的渴望、與邪惡的海女巫烏蘇拉達成一筆交易，讓她有機會體驗陸地上的生活。但這項協議卻同時也將她的生命、以及她父親的王位暴露於危險之中…。
《小美人魚》經典動畫原版創下全球超過兩億美元票房佳績，並榮獲奧斯卡最佳原創配樂與歌曲，全新真人版除了美不勝收的水底特效，還有群魚飛舞的獲獎名曲〈Under the Sea〉華麗場面、煙火與爆破的絢爛畫面，以及栩栩如生的真實動物角色和精緻合成的小美人魚CGI；歌曲方面，動畫原版作曲家亞倫孟肯與《魔法滿屋》樂壇才子林曼努爾米蘭達首度搭檔創作詞曲，為原本沒有獻唱的角色量身訂做和經典曲目一樣動聽的新歌；《芝加哥》金獎導演勞勃馬歇爾則再度施展音樂劇背景的編舞長才，設計出目不暇給的眾多歌舞橋段，肯定令人大呼過癮！
勞勃馬歇爾也睽違14年再度號召《芝加哥》金獎幕後團隊全員到齊，包括攝影師迪昂畢比、美術設計師約翰邁爾、場景佈置師高登辛姆和服裝設計師柯琳艾特伍，個個都是數度入圍並榮獲奧斯卡的業界高手，加上榮獲八座奧斯卡的亞倫孟肯和奧斯卡演技派得主哈維爾巴登，令本片含金量破表。
IMDb 影片年份：2023 出 品 國：USA 出 品：Walt Disney Pictures 發 行 商：迪士尼 語 言：English 色 彩：color
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