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當孩子口不擇言時怎麼辦？(下)
以下一位有緣人分享，來文照登：
〈當孩子口不擇言時怎麼辦？〉上集說到，同事的孩子經常口不擇言，後來幫他送單請示，菩薩開示是外靈干擾，並且已經現場處理。
看到這樣的開示我挺開心，隔天也問了同事孩子：「是否有什麼改變？」孩子說：「夢變少了。」我想這是好的開始，不然不曉得如何解決問題，也是痛苦。
後來我想想，要讓孩子真正成長，除了解決外靈干擾與認真唸書外，福報也得夠吧！於是我跟同事討論，跟他說了開示結果，並且說明雖然這次並非業障干擾，但還是希望他幫孩子誦經迴向。同事說他目前可以先捐款協助，於是就在一會兒後，傳來了捐款收據，並且於當週迴向。我這位同事挺有錢的，馬上就幫他的小孩捐款了等值《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108遍的功德。我看了心裡也是歡喜，當福報俱足，許多事情才推得動。
後來同事也託我問他女兒的問題，他說他女兒被人家說有「五鬼命格」的問題，看看是否能化解。我聽了後幫他請示，菩薩開示這屬於「運勢」的問題，算是寫在八字中的命，並不是外靈干擾的五鬼。這種問題只有一個解法，就是要修行與多多行善！其實這樣的結果，大致上回到《了凡四訓》的故事，想要改造命運，要用功德來換；想要改造人生，學佛、修行不能少。
現在這個時代，大家孩子生得少，但許多隱性疾病的發生率卻一直上升，情緒的問題、學力的問題……，許多小孩都是領有「牌照」的疾病個案，這使得教育現場越來越難正常教學。有學佛的人知道，這些問題背後其實都有因果，可能是業障干擾，可能是同輩嬰靈，可能是祖先干擾求超度或是雙姓祖先干擾，也可能是外靈干擾，還有可能是天譴……。遇到這些問題，不知道解決方法，真的會很辛苦，一直在困境裡繞不出來。
唯有對症下藥，真的把問題核心處理妥善，狀況才會獲得解決。如何解決？近期另外一位同事被開示過去造業，目前正在接受天譴。他問：「能不能請菩薩拿掉天譴呢？」這問題還需要說嗎？——當然不行。這就跟世間的法律一樣，有人犯罪了，跟法官說：「我懺悔了，可否免除罪業？」是一樣的意思，行不通的。
要知曉問題，並且依照菩薩的開示處理，才能把問題解決。有幸遇到菩薩因果濟世，務必好好珍惜牟尼精舍。
(分享完畢)
有緣人這位同事的孩子，經常對師長和同輩口不擇言地亂罵，佛菩薩開示是外靈干擾，處理完後，夢變少了，也成功補了福報。有緣人同事一家人都非常幸運，在孩子求學時期，就遇到有緣人這樣的善知識，能用正確的方式，解決一般人非常難以化解的問題。
外靈干擾的原因很多，除了業主菩薩牽引外靈來沖犯以外，以現代青少年的生活型態來說，若常被沖犯，有非常高的比例是心性被社群媒體、網路遊戲所染污。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「外道（外靈）會藏在遊戲與網路中，常玩電腦與手機遊戲，會使心性偏移，一直上網，心容易被汙染。年紀小，心識未定，少用電子產品，否則被外靈干擾，脾氣不受控制，沒有自制力，好壞分不清，則容易越走越偏，最好培養唸經與博覽群書作為平日的功課。」
台灣學術研究指出，網路成癮的小二學生已高達16％，國中生已高達24%。而2024年的國際期刊研究指出，網路成癮顯著影響青少年的大腦化學物質，而受影響的大腦物質，更進一步加劇成癮行為。請各位家長與老師千萬不要小看網路成癮的危害！
小編曾於教育現場做過調查，在一個班級內，有過動傾向、情緒障礙、注意力不集中的孩子們，平常使用3C產品的時間，都明顯高於班上其他正常的同學們。這些孩子的家長們，不一定是疏於管教孩子，但很可能是忙於工作，或是對孩子過度寵溺，以至於用3C產品養小孩，換取自己下班或假日的平靜時光。
如此一來，在家長面前，孩子很「正常」地專注於遊戲或媒體，但是到了學校，沒有手機或平板的時候，就很容易躁動不安。家長不知道自己的孩子被外靈沖犯，更不知道過度使用3C產品，會對孩子的心性產生非常負面的影響。
但最難改變的原因，是家長在家就帶頭沉溺在手機或電腦面前，讓小孩有樣學樣，導致孩子作業拖延、成績不佳、人際關係出問題，後續又引發更多親子衝突。其實，平常的生活習慣就是「前因」，長久如此就會造成「後果」。若是您的孩子情緒異常，常被沖犯又沒有開示出業障，建議可以多朝這方向檢視與思考。
此外，文中提到有緣人同事的女兒具有五鬼命格，是寫入命盤的因果，徹底解決的方法，就是修行與多多行善。五鬼命格容易出現身體虛弱、缺乏自信、思維混亂等狀況，但同時，五鬼命格亦有聰明狡黠、洞察力佳，充滿野心，對於追求更多的目標和成就，有著強烈的渴望。這從因果的角度來說，就是過去世帶來的習氣！如果好好引導，可以朝正向發展，但是如果心性偏差，除了過去世的習氣與業障現前，本世再造新業，就容易把福報耗盡。解決之道如同有緣人所說：「想要改造人生，學佛、修行不能少。」
阿伯說：「各人有各人的因果，幫人處理事情，係要照正法走。要知道，沒種善因就不會得善果，這是天理、正法，所以有時人會受苦是因為業障干擾、祖德不好遭天譴所致。」因果業債，不會因為不知道而不存在，不管有沒有學佛、修行，因果業報就是宇宙法則。世人遭逢困境時，常常求神問卜：「能不能請菩薩拿掉天譴呢？」答案當然是不行！上天譴罰的目的，就是要人們迷途知返，改過遷善。唯有認真修行、行善布施，將功補過，才有光明的未來。
《了凡四訓》告訴我們：「極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。命由我作，福自己求。」命運是可以改變的，遭天譴是有機會化解的，前提是，您得要發心斷惡修善！
什麼都不做，只想要「求」佛菩薩無條件赦免一切罪過，這不符合天理呀！精舍佛菩薩教導我們，放任自己追求無止盡的慾望，天大的福報也會被耗盡；反之，認真行善持戒，誦經消業，再大的業坑都有機會圓滿化解！有幸遇到菩薩因果濟世，務必好好珍惜牟尼精舍。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「單單請示是沒有效果的，遇到問題還是要積極處理，才不會捨本逐末；誦經是解決問題的途徑，不斷地請示，但卻不按照開示來誦經迴向，那結果還是不會改變，問題依舊沒有解決，如同身體有病，只看醫生，而不按醫生指示服藥，病症還是難以改善。」在人生路上，有佛法可以依循，是天大的福報與幸運，認真誦經消業，多多行善布施，為您自己和家人點亮法��慧命的明燈吧！南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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影響200
H：人名錄，名人錄，
影響200，台灣名人百科、英文年鑑時人錄等，皆為人做見證。維基百科找的到算數位知名人物，找不到的待列名。無關功過。20241118W1
維基百科
影響200
影響200，為2000年《天下雜誌》紀念出刊200期而製作的臺灣人物專輯，標舉「影響200，飛躍2000」，由台灣社會各領域人物中選出兩百位人士，記錄台灣歷史發展，《天下雜誌》一仍其「打開歷史，走出未來」的訴求希望能藉喚起社會共同記憶，凝聚共同情感。
採訪面向
影響200專題，以「世界」、「開拓」、「啟蒙」、「行動」、「美麗」、「自重」、「豐富」、「共生」等八個面向，選擇代表人物，進行採訪[1]。
所選人物
世界
劉銘傳：清代台灣省首任巡撫
尹仲容：前經濟部長、美援會副主委、台灣銀行董事長
陳永華：明鄭參軍
蔡志忠：漫畫家
張榮發：長榮集團創辦人、總裁
宋作楠：勤業會計師事務所創辦人
朱銘：雕塑家
段鍾沂、段鍾潭：滾石國際音樂經營者
後藤新平：台灣日治時期總督府民政長官
施振榮：宏碁集團創辦人
俞國華：前中華民國中央銀行總裁、行政院長
徐賢修：前國立清華大學校長、行政院國家科學委員會主任委員、工研院董事長，新竹科學園區催生者
劉大中：中央研究院院士、經濟學家，推動台灣賦稅改革
嚴家淦：前行政院長、中華民國副總統、總統
王惕吾：聯合報創辦人
張忠謀：前工研院董事長、台積電創辦人
莊嚴：國立故宮博物院副院長
李國鼎：前經濟部長、財政部長，被譽為台灣經濟奇蹟的重要推手
郭婉容：前財政部長
宋秩銘：廣告人，台灣奧美總經理、奧美集團大中華區董事長
徐小波：前理律法律事務所共同主持律師
焦雄屏：台灣電影學者、電影製片人
林媽利：台灣外科醫師，被譽為「台灣血液之母」
蔣中正：前中華民國總統
開拓
王永慶：台塑集團創辦人，被譽為臺灣的「經營之神」
廖一久：台灣水產養殖學者、中研院院士，被譽為「草蝦養殖之父」。
趙耀東：中鋼總經理、董事長，經濟部長
陳 誠：行政院長、中華民國副總統
歐晉德：台北市副市長、台灣高鐵執行長、董事長
吳舜文：臺灣企業家，中華汽車工業、裕隆汽車董事長，素有「汽車皇后」封號
吳光亮：清光緒年間的台灣鎮總兵
吳 沙：清代開墾臺灣宜蘭的先賢
郁永河：清代作家、在台官員
呂秀蓮：前桃園縣縣長、中華民國首位女性副總統
林挺生：前大同公司董事長
陳 炘：台灣金融界的先驅、228事件受難者
陳文郁：台灣「西瓜大王」
陳拱北：前連江縣縣長、國大代表
許博允：台灣音樂家
顏雲年：日治時期的礦業家，出身基隆顏家。
司徒達賢：管理學者、政治大學講座教授
鄭成功：明末抗清名將、民族英雄，明鄭時期的開創者
張任飛：已故新聞界人士
啟蒙
辛志平：前新竹中學校長，有「教育哲人」之稱譽。
胡 適：前中央研究院院長
聖嚴法師：法鼓山創辦人
孫 文：中國近代革命家、中華民國國父
蔣渭水：台灣日治時期反殖民運動的領導人之一，有「台灣的孫中山」之譽
雷 震：台灣政治人物、政論家，白色恐怖受難者
郭雨新：前臺灣省議員，是黨外運動元老之一，被稱為「黨外祖師爺」。
吳大猷：物理學家、前中研院院長
吳健雄：女性物理學家、被稱為「中國居里夫人」。
孫立人：中華民國抗日名將、陸軍總司令，政治受難者
俞大綱：中國戲曲專家。
王大閎：台北國父紀念館的建築師
李 喬：台灣劇作家、國家文藝獎得主
施 敏：半導體學者，中央研究院院士
徐鍾珮：作家
傅斯年：國立台灣大學校長、中央研究院院士
殷海光：台灣自由主義的啟蒙大師，政治受難者。
錢 穆：中央研究院院士，歷史學家和教育家
朱邦復：倉頡輸入法發明人，被港台地區的華人譽為「中文電腦之父」
楊國樞：台灣心理學家，中央研究院院士，澄社創社社長。
蔣 勳：台灣畫家
張清吉：台灣出版家，志文出版社創辦人
牟宗三：中華民國哲學家、國立臺灣大學教授
愛新覺羅·毓鋆：台灣儒家學者
江學珠：台灣教育家、北一女中校長
陳紹馨：台灣第一位社會學博士
蔣夢麟：中華民國教育家，北京大學校長、農復會主委
林俊義：台灣生物學家、前環保署署長
余紀忠：中國時報創辦人
趙麗蓮：台灣電視節目主持人
彭明敏：臺灣獨立運動領袖之一，首位民進黨總統候選人
曾虛白：中央通訊社社長
行動
孫運璿：前經濟部長、行政院長，與李國鼎並稱為「台灣經濟的推手」。
沈葆禎：清朝兩江總督
巴爾頓：台灣自來水之父
陳定南：前宜蘭縣長、法務部長
張曉春：前台灣大學社會系教授、台灣勞動運動啟蒙者，有台灣勞工之父之稱
李鎮源：台灣中央研究院院士，藥理學家和台獨人士。
沈宗瀚：農業學者、農復會主委
八田與一：烏山頭水庫的建造者，有「嘉南大圳之父」之稱
許世賢：臺灣第一位女博士、女性縣市長，前嘉義市長
俞大維：前國防部長
彭婉如：臺灣婦女運動重要參與者，死於命案，至今是臺灣尚未偵破的重大刑案之一。
游錫堃：前宜蘭縣長、行政院長
楊日松：法醫，被譽為「台灣福爾摩斯」
漢寶德：臺灣建築教育學者
魏火曜：台灣醫學家，前台大醫院院長、前台大醫學院院長
蔣經國：前行政院長、中華民國總統
美麗
林懷民：雲門舞集創辦人
黃土水：雕刻家
鹿野忠雄：台灣日治時期的動物學家、人類學家
白先勇：作家
余光中：作家
江文也：台灣作曲家
凌 波：香港電影演員
李泰祥：台灣音樂家、國家文藝獎得主
呂泉生：「台灣合唱之父」
侯孝賢：導演
吳清友：誠品書店創辦人
潘 冀：建築師
胡金銓：導演
夏鑄九：台灣建築學家
張繼高：新聞工作者，《音樂與音響》創辦人
劉其偉：畫家，有畫壇老頑童之稱
張愛玲：作家
楊 牧：台灣詩人及散文作家
自重
林獻堂：台灣日治時期反殖民運動的領導人之一，有「台灣議會之父」之譽
陳錦煌：醫師、前政務委員
嘉邑行善團：於1965年在嘉義成立的社會公益性團體。
陶百川：前監察委員、前總統府國策顧問
南方朔：作家、詩人及政治評論家
莫那魯道：霧社事件的領導人
柏 楊：作家、政治受難者
陳其南：前文建會主委
楊 逵：臺灣小說家
高玉樹：前台北市長、交通部長
林強：台灣歌手、演員
印順法師：中國近代的佛教思想家
殷之浩：台灣企業家、前高鐵董事長殷琪之父
拓拔斯‧塔瑪匹瑪：台灣醫師、作家，出身布農族
陳定信：前台大醫學院院長、中央研究院院士
李登輝：前中華民國副總統、總統
龍應台：作家、前文建會主委、首任文化部長
豐富
紅葉少棒隊：
梁實秋：中國近代散文家、學者和翻譯家
顧正秋：京劇演員、國家文藝獎得主
歐陽漪棻：中華民國空軍軍官、傳教士
姚一葦：台灣劇作家、評論家、翻譯家與美學評論家
高 陽：作家、小說家、紅學家
瓊 瑤：小說作家、影視製作人。
王井泉：台灣日治時期文學家
賴 和：作家、有「台灣現代文學之父」之譽
黃俊雄：布袋戲操偶藝師 、國家文藝獎得主
連 橫：《台灣通史》作者、前副總統連戰之祖父
高清愿：統一企業創辦人
紀 政：女性運動員、有「飛躍羚羊」之稱
王日昇：臺灣歌手、廣播DJ
林衡道：台灣歷史學家、出身板橋林家
傅培梅：台灣的廚師、烹飪節目製作人及主持人
許文龍：奇美集團創辦人
林海音：女性作家
楊 弦：台灣民謠歌手
成舍我：中國報人、教育家
鄧麗君：華人世界的女歌手
許常惠：台灣音樂家及教育家
張小燕：綜藝節目主持人
張照堂：攝影家，金馬獎、金鐘獎、國家文藝獎得主
楊麗花：台灣的歌仔戲藝人
共生
證嚴法師：慈濟功德會創辦人
鳥居龍藏：台灣日治時期的考古學家、人類學家
曹 瑾：清朝鳳山知縣、淡水同知，在臺期間有不少政績
馬偕博士：台灣清治時期的醫師、傳教士
孫 越：台灣演員
張隆盛：曾任內政部營建署署長、行政院環境保護署署長
史溫侯：台灣清治時期的英國駐打狗領事
杜聰明：台灣史上首位醫學博士，高雄醫學院（今高雄醫學大學）創辦人
施明德：台灣戰後黨外領袖之一，前民進黨主席、政治受難者
蘭大弼：台灣醫師、傳教士
林義雄：台灣戰後黨外領袖之一，前民進黨主席、政治受難者
黑幼龍：卡內基訓練大中華地區負責人
陳映真：作家
黃春明：台灣文學作家、國家文藝獎得主
陳五福：台灣眼科醫師、社會工作者，有「噶瑪蘭的燭光」之稱
李遠哲：前中央研究院院長、諾貝爾獎得主
參考文獻
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celebrity
H：celebrity字典解釋（尤指娛樂界的）名人，明星；名流。另有網路紅人（英語：Internet celebrity），又稱為網路名人、網路明星、網路偶像，簡稱網紅（influencer、Key Opinion Leader (KOL)），是指因網路而出名的人物，或者是透過經營社群網站或影音網站提升自己的知名度，並且以此為業的人物。有名，媒體願買帳，都可列入。網紅財富隨名而至。名人卻不一定。20240812W1
網路字典
celebrity
名詞
名流
celebrity, gentry
名人
celebrity, personage, personality
明星
celebrity, lucida, star
celebrity
noun
uk
B1 [ C ]
someone who is famous, especially in the entertainment business
（尤指娛樂界的）名人，明星；名流
the gentry
noun [ plural ]
uk
people of high social class, especially in the past:
「gentry」的翻譯
名詞
貴族們
gentry
名流
celebrity, gentry
紳
gentry, gentry member
Celebrity is a condition of fame and broad public recognition of a person or group due to the attention given to them by mass media. The word is also used to refer to famous people. A person may attain celebrity status by having great wealth, participation in sports or the entertainment industry, their position as a political figure, or even their connection to another celebrity. 'Celebrity' usually implies a favorable public image, as opposed to the neutrals 'famous' or 'notable', or the negatives 'infamous' and 'notorious'.
名人相關
偉人
大人物
重要人物
名人堂
影響世界歷史100位名人
其他
《明星 (電視劇)》：1976年佳藝電視改編自依達小說的劇集，張瑪莉、曾江主演，故事以演藝明星為主題。
《明星 (歌曲)》：佳藝電視劇《明星》主題曲（原名是《當你見到天上星星》）。曲、詞：黃霑，原唱：張瑪莉，重唱：陳麗斯、葉德嫻、張國榮等
《明星 (古巨基歌曲)》，香港歌手古巨基專輯《星戰》其中一首歌
明星海鮮酒家（集團）的簡稱
《史記·天官書》，對金星的一種稱呼
明亮的星星
明星 (五子棋) ：五子棋開局名稱
明星咖啡館：位於台灣台北市的著名咖啡廳
明星號列車：日本國有鐵道曾開行的藍色列車
派特·米施，效力中華職棒Lamigo桃猿時使用的中文登錄名
名流
人群
名流本來是指「名士」一類的人物，即「名士之流」，其中女性一般稱為名媛。
描述
《後漢書·〈方術傳〉論》：「漢世之所謂名士者，其風流可知矣。雖弛張趣舍，時有未純，於刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。」《北史》〈卷五十·高道穆傳〉：「道穆以字行於世，學涉經史，所交皆名流俊士。」而「名士」本是泛指高尚、有名望的人士，不一定是達官貴人，可以是不在官位的人，例如魏晉時代那些倜儻而不務小節的清談之士，一部《世說新語》便記載大量名士。王恭就曾挖苦說︰「名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。」[1]袁宏道在《與潘景升》中說：「世人但有殊癖，終身不易，便是名士。如和靖之梅、元章之石，使有一物易其所好，便不成家。縱使易之，亦未必有補於品格也。」
現況
不過時至今日，「名流」更多時候就是指活躍於上流社會社交界的有錢人、達官貴人，或純粹只是出名、有名氣的人，如作家學者、藝術表演家與舞蹈家、超級名模、運動員、���育家、音樂作曲家、科學發明家、企業家或享有歷史文化世家之譽的家庭成員。
註釋
參考文獻
相關條目
名人（英文：Celebrity）
紳士
淑女
社交名流
外部連結
網絡紅人
透過網際網路成名者
網路紅人（英語：Internet celebrity），又稱為網路名人、網路明星、網路偶像，簡稱網紅（influencer、Key Opinion Leader (KOL)），是指因網路而出名的人物，或者是透過經營社群網站或影音網站提升自己的知名度，並且以此為業的人物。互聯網使得人們可以與世界各地的觀眾接觸，並因此在一至數個虛擬社群中累積知名度並獲得名聲[1]。網路紅人因此而聲名大噪的現象稱為網路爆紅。
歷史
「網紅」重新導向至此。關於其他用法，請見「網紅 (消歧義)」。
第一個社交媒體平台SixDegrees.com於1997年推出。用戶可以上傳個人資料並與其他用戶交朋友。
從那時起，社交媒體已成為溝通，社交生活，商業和新聞出版的核心部分。一些最流行的社交媒體平台是Facebook、YouTube、微博、WhatsApp、微信、小紅書、Instagram、TikTok和X[2]。
成名過程
網路上有許多人編寫線上日誌或是網誌。在大多數的情況下，他們會以匿名的方式進行創作或是專注在特定議題上。但是如果該作者發展出了獨特的個性，他們會因此或其創作內容而獲得名聲[3]。
發展較成熟的網紅會在社群平台或影音網站上定期發表文章、照片、影片、音樂等各式作品，並累積自己的觀眾或粉絲，且以此為業。他們也許會有自己的工作室、員工、經紀公司，有的甚至會有自己的品牌或是產品。網紅的收入來源來自影音平台支付的廣告費、企業的商業合作、銷售自己的產品等。
在某些案例中，人們也可能因為引起瘋狂傳播的單一事件或是影片而成名。因網路讓影片、新聞文章和笑話可以快速傳播，依照其擴散範圍和速度來看，該內容有可能被外界視為「網路爆紅」，並且任何與之相關的人物可能因此獲得曝光機會。
自我品牌
自我品牌，也稱為個人品牌，描述了為商業利益或社會/文化資本所發展形成的公共形象。尋求個人名望和為了銷售產品的人利用了當今社交媒體的興起。Instagram，Snapchat，YouTube和VSCO等平台是在媒體主播試圖建立追隨者的最常見的社交媒體渠道。有時可以通過建模，藝術，幽默，播客等媒體形式獲得名聲。市場營銷專家得出結論：「人們不再需要���悉複雜的編碼語言或其他技術來構建網站，因為幾乎任何人都可以通過個人電腦或電話立即將文本，圖片和影片上傳到網站。網絡無處不在，網絡已成為個人品牌的完美平台。[來源請求]
發展狀況
相較傳統娛樂圈，由於網路相對較無特定門檻、既定標準或固定模式，不同於以往透過主流媒體曝光之藝人，素人和奇人異士，也可以經由特定議題、流行時事、個人風格特色以及人為刻意炒作等方式爆紅，獲得社會大眾及主流媒體關注，進而有機會擴大支持群眾、獲得商業利益與業配合作，成為媒體娛樂人士，發展成功者亦可能獲取不下於傳統娛樂圈主流藝人明星之相當商業報酬和利潤[4]。
部分人士亦有使用各種不尋常的方式以嘗試獲得點閱率、點擊率、按讚數、頻道訂閱人數或是贊助等收益[5][6]。
類型
根據他們的名氣，網絡名人可以通過不同的方式接觸他們的觀眾，如：社群媒體的網紅、粉絲專頁、各種文字部落客、各種影像部落客、UP主、直播主等形式。數百萬人撰寫在線期刊或博客，但大多數人未能成為網絡名人或KOL。在許多情況下，這些作品不會有大量的觀眾，可能適用於小型受益群體。如果創作者可以發展出獨特的個性，那麼他們會比他們的作品更有名氣。
在某些情況下，人們可能通過單一事件或病毒式視頻而聲名鵲起。互聯網允許視頻，新聞文章和笑話迅速傳播。根據其覆蓋範圍，內容可能成為「互聯網潮流」。例如：Zach Anner，一位來自德克薩斯州奧斯汀的喜劇演員，在向奧普拉溫弗瑞的「尋找下一個電視明星」比賽提交視頻後，引起了全世界的關注。
YouTuber
YouTube已經成為推出互聯網名人的最大平台之一。YouTube允許個人用戶記錄他們的日常生活，供全世界觀看。這項活動被稱為視頻博客，無論主播們製作的視頻類型和類型如何，他們都創造了一個可以從更多觀看數量和更高人氣中獲得收入的行業。一個很好的例子是YouTuber遊戲主播PewDiePie，他在YouTube上直播遊戲畫面，截止到2019年9月，他們擁有約1億訂戶。這使他成為最大的YouTube個人用戶。
YouTube每分鐘有300小時的視頻內容在上傳，每天觀看50億個視頻[7]。個人用戶正在創建視頻並將其上傳到YouTube等社交媒體平台，以換取收入。Variety在2014年8月發表了一篇文章，指出YouTube明星在美國青少年中比主流名人更受歡迎[8]。廣告商為��吸引那些不看普通電視和電影的青少年和千禧一代，開始聯繫互聯網名人。 YouTube現在每月有15億活躍用戶，許多YouTubers擁有數百萬用戶[8]。
與過去的傳統名人相比，YouTube明星對千禧一代的影響力似乎更大。這背後的主要原因之一是大多數千禧一代不看電視。他們更喜歡使用可以從移動設備訪問的平台。 70％的訂閱者表示YouTube主播會改變並塑造流行文化，其中60％的人表示他們會根據他們最喜歡的YouTube主播的推薦購買商品，而不是電視或電影明星[9]。
微名人
微名人是在社交媒體平台上的一小群用戶中著名的人。微名人經常將自己表現為公眾人物。微觀名人的概念最初是由Theresa Senft在其2008年的發表的書《Camgirls：社會網絡時代的名人和社區》中提出的[10]。根據Senft的說法，微觀名人「最好被理解為一種新的在線表現方式，它涉及人們通過視頻，博客和社交網站等技術在網絡上擴大其受歡迎程度」。多年來研究微名人的其他人包括Crystal Abidin、Anne Jerslev、Alice Marwick、Tobias Raun等。根據Raun的說法，微觀名人是「一種幾乎完全與互聯網相連的身份形式，是人們在網上表達，創造和分享自己身份的過程的特徵」[11]。Senft和Marwick還指出，微觀名人與更多與好萊塢明星相關的傳統名人形式不同，因為微觀名人的受歡迎程度通常與他/她的觀眾直接相關，觀眾期望獲得一定程度的真實性和透明度[12]。「互聯網使群眾能夠從傳統媒體中奪取名聲，通過點擊鼠標創造微名人。」
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網路爆紅事物
網路爆紅列表
直播電商
YouTube名人列表（英語：List of YouTube personalities）
Usenet名人（英語：Usenet celebrity）
KOL
參考資料
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好意外，居然是由這位香港僑生，來講出我們這一輩台灣人的老故事，而且出奇的完整，實在教人驚異，這真是台灣人最幸福的時代！
＊原文刊載於《文創達人誌》60期，可惜~永~遠~回~不~去~了！
轉傳分享
林野，那個沒有手機的年代，《文創達人誌》60期，2018. 09。
＊原文刊載於「文創達人誌」60期，2018. 09
▶應該是本名【溫德生】的另一位筆名同為【林野】的作家。 [溫德生]本籍廣東新興，出生地“香港”，1957年來台。此資訊也與本文內容所謂「從香港舉家遷台」事情相符合。 詳見 國立台灣文學館 檔案資料 ：
https://db.nmtl.gov.tw/site4/s6/writerinfo?id=815
上個世紀的五十年代，從香港舉家遷台，因不會說國語，學校硬將我降一級從小三讀起，每次老師口頭規定課後作業，因沒聽懂，不是寫錯，就是沒寫，第二天少不了被打手心，一度視上學為畏途。
第二學期總算克服了語言障礙，從此國語科考試成績突飛猛進，有一次月考考燈的單位，全班沒人答對，惟有我寫的「一盞燈」得到一百分，那一個兇巴巴的女老師就不再打我了。
學期結束，學校發給學生的獎品都很寒酸，不過是墊板一塊，以及有橡皮頭的「雄獅」鉛筆四枝。記得這個牌子算是比較高級的，有時候也會改發「月光」香水鉛筆，至於手刨鉛筆機還不多見，大家都是用「手掌牌」的小刀削。五年級時的導師是一位師大畢業的女僑生，作風比較闊氣，她買給學生的獎品是「王樣」水彩盒，可惜僅教了一年就回香港了。
在那個家庭收入捉襟見肘的時代，孩童沒有什麼零嘴可吃，餅乾是秤斤兩賣的，鐵罐裝的「金雞餅乾」則是餽贈親友的好禮。
有些父母將麵粉加點砂糖乾炒，當作子女的甜點，成為日後古早味的麵茶；每逢爆米花的三輪車過街，孩童就帶着裝米的罐子蜂擁而至，圍觀小販的震天一爆。以前用過的克難物品在懷舊的柑仔店裡已不多見，像「天鵝牌」非肥皂、「百雀羚」面霜、「窮人木頭」的竹器、升火的煤球爐等，許多嬰孩是吃「仙童牌」代奶粉長大的。
「白雪公主」泡泡糖搶先在「夢夢」口香糖之前銷售，風靡全台，5角一盒，縱使不會吹泡泡，也會迷上它附贈的彩色卡片。或許這是台灣第一種「文創」商品，以三國演義、封神榜的人物引誘購買慾，宣稱集滿100號可換自行車一台。我曾經花了幾年，收集到的卡片六十多張，卻在初二的數學課被老師整盒沒收，下課後哀求她賜還不成，幾乎恨她一輩子。
當年的自行車最初是以倒轉踏板剎車的，後來纔改進為手剎車。一台「伍順牌」自行車售價要幾百元，許多公務員分期付款作為上班代步的交通工具，學生如果能有一輛，簡直是奢侈品。���可思議地，那時規定前輪的車柱要掛車牌繳稅，無牌上路會被警察攔下，這種怪法規到高中畢業後終被取消。
三、四年級最懷念的童年讀物，八成會說是葉宏甲的諸葛四郎漫畫。從「大戰魔鬼黨」看到「大破山嶽城」，儘管老師禁止帶到學校，還是偷看不誤，這也成為日後整套時出版，廣被老讀者們的訂購，至於優良讀物「東方少年」還沒它那麼流行。
有時隨父親上台北，他會帶我逛重慶南路挑幾本回頭書，整條街都是櫛次鱗比的書店，知書達禮的人很多，現在老字號書店已剩下沒幾家了。
九年國民義務教育尚未延長之前，初中入學有聯考，學生開始用鋼筆寫作業，記得SKB是最普及的品牌，吸墨水時要拉下筆桿側邊的開關，當時擁有一支美國製的派克21鋼筆可真叫人羨慕。老師批改作業還是使用沾水鋼筆，墨水有兩個牌子─「銀行牌」和「派克牌」，用久了需要換筆尖，後來陸續出現的國產「利百代」和「玉兔牌」原子筆，兩者都會漏油，法國製的Bic和Reynolds 原子筆，趁勢進佔文具市場。
武俠小說開始盛行，臥龍生、司馬翎、諸葛青雲等人的作品成為市俗的大眾文學，故事中的刀光劍影、江湖風雨，常帶給人們想像空間的快感。坊間的租書店也多，不知何故，書的版面狹窄，封面和底面都裝訂了厚紙板，好像是為了偷看的方便，後來有了菊16開的版本，終於大方地行俠天下。
上了高中，瓊瑤的言情小說取而代之，成為早熟少男少女的喜愛，那時的學校皆以「禮義廉恥」為共同的校訓，男生的頭髮很短，女生裙子很長。每學期的軍訓課都會到三張犁打靶，國文課本裡打了圈的文章都要背誦，考卷會有一段默寫。「文星」和「水牛」出版的口袋書流行起來，高三時好奇地讀完王尚義的「野鴿子的黃昏」和「狂流」。
1962年台視首先開播，黑白電視機改變了人們的生活，慎芝主持的「群星會」，打響了綜藝節目的第一砲，接着田邊製藥贊助的「五燈獎」也不遑多讓。
1969年中視也跟着開播，家裡終於有了一台電視機，兩部連續劇「晶晶」和「情旅」的劇情雖已模糊，但猶記得後者的主題曲中幾句歌詞：「在寂寞的旅途中 偶然的與他相逢，他的笑靨，使我神往；他的眼睛，使我迷惘」，引起許多人坐火車的遐想。
不久入伍當兵，那陣子台視每星期會播映一次日本的職業摔跤節目，晚點名剛解散，士官兵就湧向中山室看兩頭怪物，豬木和馬場在擂台上打鬥，超過10點，值星班長就跑來趕人就寢。至於夜間看少棒是默許的，祇要向衛兵登記，時間一到就會叫你起床。在台灣青少棒所向披靡之年，上班族犧牲睡眠，深夜觀戰，每場勝仗都振奮人心。
退伍後愛上洪小喬主持的「金曲獎」節目，她的闊邊草帽半遮臉孔，吉他輕撥彈唱，直到最後一集纔揭開廬山真面目。
1972年美國總���尼克森訪問大陸，1978年中美斷交，刺激了國內年青人的文化覺醒，於是校園民歌萌芽，發展成為國內流行音樂的主流。學歷高的民歌手轉向用自己的語言，創作自己的歌曲，形成靡靡之音外的一股清流。
七十年代彩色底片夢幻成真，美國的「柯達」和「伊士曼」，日本的「富士」和「櫻花」是我儲存大學繽紛記憶的道具。當年「柯達」製作了一支非常經典的反越戰廣告，一個返鄉的士兵走下火車，畫面忽響起湯姆･瓊斯的Green green grass of home，印象深刻。最初因沖洗費不便宜，故不敢多拍，後來各地快速冲印店的興起如雨後春筍，加上操作簡易的傻瓜相機上市，生活的點滴皆可信手捕抓。
此一時期，市面上出現TDK和SONY的卡式錄音帶，成為學習英語，考TOEFL的工具，從此音樂卡帶變成方便的載體，完全攻佔了黑膠唱片的市場，我買的第一個卡帶是理查･克萊德門(Richard Clayderman)的浪漫鋼琴演奏。隨身聽也繼之應運而生，成為愛樂者的新潮電器，我買的第一台是獨眼龍商標的「戴陽」，體積幾近磚頭般大，由於嫌它笨重，又買了一台SONY推出的Walkerman趕上時髦。
迄今不少人會將參加過的救國團活動和黃金歲月畫上等號，昔日夏令和冬令戰鬥營在軍方的支援下，報名人數極踴躍，常有向隅之憾。我在大三的寒假被學校保送參加交通大學舉辦的「歲寒三友會」，記得參加者皆是大專和軍校社團的菁英，文武青年交融成一片，聆聽講師的領袖培養課程，遊戲間學習團隊合作，惜別時刻依依不捨，有人也在活動結束後仍藕斷絲連，找到未來的妻子。
經國先生主政的年代，吏治澄明，推動十大建設，加上孫運璿等清官，帶給台灣空前的繁榮，人民對經濟起飛亦與有榮焉。當時的生活雖嫌單調平淡，但學校有規矩，社會有秩序，人人睡眠充足，因為三家電視台到了深夜12點就唱國歌停播，商店的霓虹燈有節電管制，夜店甚少，也沒有24小時營業的7-Eleven。
七十年代老三台播映的美國電視影集，很受國人青睞，從中視的「愛之船」開始，啟發我對美國文化的認識，出國前買了「三人行」學英語。記憶較深的是「法網恢恢」，劇中的小兒科醫師理查･金波為了昭雪沉冤，在各州浪跡天涯，據說真相大白的最後一集收視率高達五成七，然而來到美國始終沒看到電視的重播。幾年前我買到它的第一季影集，完結篇卻是從網路下載的，以前看過的「勇士們」和「虎膽妙算」也陸續找到，當作記憶的時光標本。
九十年代學成歸國，公車上有人手持「黑金剛」打電話，公共電話亭越來越少，心態一時不能調適變化中的大環境。諸如e世代追求次文化，言行率性，祇要我喜歡有何不可？21世紀到臨，智慧型手機帶來想像不到的方便，但人際關係反而變得複雜。回想那個打電話要投幣的年代，收到朋友的來信時，心情是超愉快的，因它是經過書寫和投遞的，具有溫度。
幾年前的小學同學會，有人提起那位打人很兇的導師，次日和同學到天母去探望她，快90歲了，大家合送一個紅包，據說她壓在枕頭下，捨不得花。當年沒收我收集泡泡糖卡片的數學老師，也在初中的同學會中遇到，我趨前向她敬酒，如果那些卡片依然無恙，可���柑仔店裡稀有的古玩。那個沒有手機的年代是民風淳樸，社會有感覺，人間有情義的年代，好似一張純樸無華的黑白照片，不以色彩取勝。
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學如逆水行舟
以下一位有緣人分享：
《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「看黃色書籍和影片、玩暴戾電玩遊戲，除了影像與黑氣會儲存在阿賴耶識，會障礙思想、行為、生活、運途之外，尚有非常多的邪靈附著在其中，容易會被沖犯及干擾。所以，不要玩電動遊戲、網路遊戲、瀏覽色情網站，若被黑氣影響，會蒙蔽心智，且讓人胡思亂想，容易欲罷不能，無法自拔。」
淨空法師：「電視、網路，我們現在知道，是魔王波旬的道場。波旬附體來找過我，來質問我，說我沒有通知他，侵犯他的道場。我說我們從來沒有侵犯任何人的道場。他說你這衛星電視、網路，這不是侵犯我的道場嗎？我才恍然大悟，原來全世界的電視、網路統統是魔王波旬的道場。確實，我們用網際網路也沒有通知他，我請他原諒，不要見怪。我請他到這裡來聽經，給他供個牌位，稱他作波旬菩薩。
波旬是欲界第六天的天王，就是心量小了一點，福報是真大。不喜歡修行人脫離六道輪迴，六道輪迴是他管轄的，他願意他的人眾多，人眾超越六道，他就很不高興。可是，你要是真正修行，他也佩服你，他也護持你。這就是什麼？人性本善，他也有佛性，他也是本善，只是一時迷惑，有這麼個錯誤觀念，障礙一些修道人。但是所障礙的，真的，都是信心不堅定的、都是容易動搖的。真正修行禁得起他的考驗，考驗及格了，他護持你、他佩服你，這個要懂。你被他考倒的時候，他瞧不起你。」
近幾年，針對要如何避免孩童沉迷科技產品做了很多研究，但是還是敵不過許多家長自己也非常沉迷。
最近家裡發生了一件大事，弟弟的大兒子沉迷遊戲，為了要購買遊戲的虛擬道具，好在遊戲中取得優勢，居然偷竊家人的金錢。因為他玩遊戲的手機是弟弟的舊手機，他沒辦法儲值，同學就教他拿錢去超商買點數儲值，他那一點點零用錢花光了還不夠，就用偷的。沒想到東窗事發被發現，居然還一副「沒錯，是我拿的，我也花光了」，抬頭挺胸完全沒有羞愧或害怕的情緒。我在聽弟弟轉述時全身發毛，網路遊戲的黑氣真的令人不可小覷。
因為現代社會，不可能讓孩子完全不接觸科技產品，不然在學校可能會因為與同儕沒有話題，而被孤立。因此弟弟夫妻一開始，是有條件開放兩位侄子使用手機玩遊戲，每天都有規定的時間，要是考試沒考好，或是功課沒做完，就不能玩手機。大侄子今年要升國中，在升國中前發生這麼一件事，弟弟也很兩難。不能直接用沒收手機的方法來懲罰，怕正值青春期的侄子反應太激烈，又不能不處罰。而且，上國中後每天要補習，也是需要手機跟孩子保持聯繫，只好退一步警告他：「再偷錢的話，就要沒收他的手機！」目前孩子開學後生活正常，希望他能夠專心在課業上，不要太沉迷遊戲。
我的毛病就是專注力太差，明明是要打電話，一拿起來卻開了別的軟體，忘記打電話這件事。手機一直推播通知，讓我分心，把通知全部關掉也不行，老闆有時候用通訊軟體交代事項，沒有開啟通知的話，又不知道要拿起來看，一看又容易分心瀏覽其他訊息。有時候頭一抬起來，發現自己浪費了多少時間沉迷其中，又會非常懊惱。曾經氣自己，氣到把手機摔到按鍵失靈，但是過沒多久，又不得不買一支新手機來用，真是勞心又耗財，得不償失。
曾經針對無法遠離手機這個問題，請示過佛菩薩，佛菩薩慈悲開示是我自己意志不堅，阿伯曾開示說：「要先將自己的心定下來，勿自亂陣腳，修行才能修得起來；修行係修定力，修清淨心，而要修清淨心，則要維持每日靜坐的定課。」那時增加靜坐時間一次二十分，一天三次，有一點效果出現。但是後來懈怠之後，十匹馬都拉不回來，真的是「學如逆水行舟，不進則退」。期望自己能夠早日找回初心，專注誦經，不要分心在不必要的事務上，南無阿彌陀佛。
(分享完畢)
現代資訊科技發展迅速，手機、電腦的使用讓生活便利不少，但也帶來許多不好的影響。不僅小孩受到3C產品影響很深，即使是大人，幾乎大家都會被手機、網路世界綁架。要查找資訊相對容易，但一不小心就沉迷其中，耗費許久時間。沒事滑手機，幾乎是人人每天必做的事情，一般人一旦沉迷於手機，就很難脫身，滑著、滑著很多時間就溜走了。還可能因此在腦識當中，增加許多貪嗔癡等妄念的內容。又或者滑手機衝動購物，因而花大錢買了許多產品。我們如何善用這些便利科技，卻不被它綁架，是每個現代人都要面對與克服的大問題。
淨空法師：「今天我覺得對我們最大的傷害就是手機，讓��一分一秒都不能靜下來。我用這個用得很少，過去有人送手機給我，現在我都把它丟掉，不要了，不受它傷害。不要，日子一樣過，過得更清淨。古人所說的『知事少時，煩惱少；識人多處，是非多』，認識的人愈少，是非就愈少。學佛人真正要清楚，就是要修清淨心，修清淨的言語，修清淨的行為，三業清淨念佛就相應，這才能保證你往生。」（引用結束）
《阿伯的話—現場開是精華語錄》：「時間要花在修行上，聞思修，身外物生不帶來、死不帶去，要把自己脫離出來，站在高處看你的人生，世間相、親情、各種感情都是假相，只是今生短暫上演的戲碼，終究都會成住壞空，只有自己的心性提升才是真的。」當您再次想滑手機的時刻，不如靜坐片刻，讓身心沉澱，還能閉目養神，避免因過度使用手機，讓視力減退。也可以設定定時鈴聲，提醒自己何時使用手機處理事情；當然也可以制定時間管理表，讓自己遠離過度使用手機。
解決的方法有很多種，就看自己的意志力與覺察力，當我們發覺自己已經被手機控制住了，有覺察的心念，就有改進的機會。最重要的便是靠自己的意志力，重新定位生活的目標與意義，管理好自己的生活，這樣才能讓自己不受手機、網路世界的控制。
對於孩童使用3C產品的管理，父母更需要用心去思考教養，除了避免孩童過度使用3C產品，也要適當培養孩子品德教育與佛法觀念，讓孩子從小就有身心健全的教育，才比較有自主性，懂得如何善用3C產品，而不是沉迷於3C的使用。
我們每個人在世上要如何過生活，都有自由的選擇權，但學佛的我們應當要有一份自覺之心，要把握在這一生好好提升自己，要勤消業障，還要努力實踐佛法，並弘揚推廣佛法，讓更多人一生不再迷惘於世間各種五欲六塵之中。現代生活，大眾幾乎已經離不開手機與網路，因此如果利用資訊網路來宣揚佛法，讓大眾認識因果，學習佛法的正知、正見，手機、電腦這一類3C產品，也是成為一項很好的佛法推廣工具，我們是要利用工具，而不是被工具利用。只要我們意志力夠堅定，認定好人生的目標，善用每一天的時間，相信無論科技再多麼進展，我們依然有足夠的智慧面對與應用！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩���薩
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03／24 柴寮偶記
���典心台灣情 上半場 - YouTube 台灣人真是幸福。 • 亞歷山大·鮑羅丁1833年11月12日—1887年出生在聖彼得堡，也去世於聖彼得堡，是俄國的作曲家同時也是化學家。十九世紀末俄國主要的民族音樂作曲家之一。喬治亞（前蘇聯共和國之一）王子LukaGedevanishvili的私生子，當時將他登記成某個奴隸的孩子從小他接受良好的教育，包括鋼琴演奏，但是他專精的領域還是在化學，直到1863年才開始正式的作曲訓練，當時他的老師是米利·巴拉基列夫（MilyBalakirev）。1869年巴拉基列夫指揮了鮑羅丁第一首交響曲，同年開始編寫第二首交響曲。這首新的作品雖然在首演失敗，匈牙利的李斯特卻為他安排另一場1880年在德國的演出，也因此他的名聲傳出了俄國。由於他周日都在實驗室工作，只能於星期天作曲，因此又名星期天作曲家。1887年02月27日去世，葬在俄國聖彼得堡。 原文網址：https://kknews.cc/culture/mpzgzg9.html
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是不想努力了還是人生太難？24歲妙齡正妹行乞當街友，真實故事讓人省思...最絕望人生公式震撼全場！黃越綏曝街友不為人知夢魘！【新聞挖挖哇】 - YouTube •大米小姐不簡單；底層困苦的人的確很多，無論任何原因，都需要，也應該照顧。• 這種人總會有，也的確有些有故事。可以在水門外發配簡單的便當、設置簡便的沖澡處、洗澡、洗衣物，介紹臨時工作、裝置大銀��，播放好看的勵志片，提供盡可能的方便性，慢慢就可以引至水門外生活。。。。應該由政府負責。
對話張堯：台灣朋友一句話，讓我人性開始復甦；中共洗腦術精細入微 ｜#方菲時間 - YouTube •「恢復狀態！」－這句說得太好，太深刻了。• 台灣必需獨立的原因是，在地理上，台灣命定是中國的邊緣，甚至只是一個小島，一旦中國民主化，成了自由世界的一員，台灣人無論為了賺錢，或任何原因，青壯年將大量投向中國，台灣會成為只剩下老弱婦孺的孤島。雙方融合的想法，是就台灣本身是一個獨立主權國家的前提之下的說法，一旦融合，台灣將自行失去主權獨立性格。
《#美國 #第七艦隊 穿越 #台海！ 金廈衝突！ #中國：#民進黨 須負全責！ 立院國會藍綠鬥！》【年代向錢看】2024.03.06@ChenTalkShow #傅崐萁 #管碧玲 #高金素梅 (youtube.com) 韓國瑜取得立法院長位置，一方面受到來自職位的框架，以及加持、養望，再度參選總統的欲望也直線上升，因此做為必定力求正派，向前衝刺。
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早已不是反攻大陸的時代，失去了戰略價值，金馬對台灣只是累贅而已；早早放棄。
一個人在日本開豆花店的日本男孩、當他看到住台灣時候的台灣朋友們傳來訊息時感動到淚流不止⋯ (youtube.com) 70多年前的台灣豆花，只加：薑汁 和 糖水，不失原味。
解放軍一次可以送多少人上岸? 中國兩棲搶灘能力大解析【Dino Brothers Studio】[CC字幕] (youtube.com) 小心密佈的水雷。
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經濟特效藥變成保健品？ 壓低台幣救出口！ 代價是全民購買力？ ft.台大經濟系退休教授 / 前央行理事 吳聰敏 | 斐姨所思【阿姨想知道】 EP141 - YouTube 蓄洪池成了攔水壩。
高舉人民的法槌！國民法官參與讓審判更正義？ft.律師 林永頌 | 斐姨所思【阿姨想知道】 EP91 (youtube.com) 阿姨真回來對了，無論就阿姨個人或國家。
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秋怨（江蕙｝～伍珈慧2024/03/04中央廣場#新星姐妹樂團18#嘉義街頭藝人 #台語流行歌曲 #音圓之星 (youtube.com) 歌好、台風好，漂亮的女生！
介紹給我台灣美味~,給我你的口袋名單! 我問迪化街路上看到的頭上戴狗狗的小姐. 台湾のおいしい物教えて～、あなたのグルメリストく���さい！迪化街で会った彼女は頭に犬を載せてた。 (youtube.com) • “麵龜” 吃了嗎。• 連結出不來，請搜尋 “麵龜” ，還有 “紅龜粿”。
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#Streetsnaps: BOBBY & 鄭尚洙
source. HYPEBEAST
※節錄翻譯及大概意譯，非逐字逐句翻譯※
時隔10年終於找到彼此之間的連結紐帶
iKON今年世巡快跑完了，有什麼感想呢？
BOBBY：只剩下雅加達和澳門了，又開心又有點不捨；第一次想要只靠著我們自己的力量來達成世界巡迴演唱會，這次除了亞洲，美國和歐洲也都去了
10月中第一次開個人演唱會
BOBBY：回到韓國的當天就要進行公演，所以原本很擔心「體力上會不會太勞累了」這麼想來著；幸好觀眾們給予很好的反應，很興奮愉快���跳起來玩耍度過了
介紹新專輯《ROBERT》
BOBBY：是一張100%乘載了本人意見的專輯；在嘻哈的基礎上加入了向來很喜歡的Rock sound，也嘗試了像是鼓點和BASS等等最近新關注的元素 歌詞則是以「自由」作為主題：「我要活出自己的樣子，不要阻撓我。」
和今年初公開的《S.i.R》相比，這次專輯黑暗的色調和歌詞顯得引人注目，有什麼心境上的變化呢？
BOBBY：心境上沒什麼變化，是因為《S.i.R》是在剛換到新公司後出的第一張專輯，所以採用了明亮爽快的氛圍，不想引起模稜兩可的那種曖昧感 （可能指的是大家對於前公司/現公司的臆測？而且像《ROBERT》這張就是喜歡的人就會很喜歡，不喜歡的人一定很不喜歡XD 和歌曲到底好不好比較無關，而是較極端、強烈的風格，大眾接受度本來就也比較兩極化） BOBBY：另一方面，《ROBERT》則是充滿了我放在心裡的歌曲們 BOBBY不是ROBERT的小名嘛，所以這次抱持著不只是 "BOBBY"、而是真正地要將我本人的面貌展現出來的含意，特地以 "ROBERT" 作為專輯的名稱
在音樂製作上和製作人有什麼對話呢？
BOBBY：主要是和THE PROOF兩位製作人討論了許多，包括「要怎麼做才會有趣呢」等等的話題，像是「最近英國又流行回Garage sound了，我們也試試看吧」這樣的話
在製作專輯時如何獲得成為靈感的要素呢？
BOBBY：比起說是尋找新的靈感，更集中於展現出trendy的樣貌，因為對於想做的音樂大致上的構成都已經有了明確的想法 不過如果一定要說一個的話，像是尚洙哥、JUSTHIS還有成炫等等featuring artists好像就成為了我的靈感 聽著他們以前作品中的verse，做出適合他們的beat，然後就會想著如果能請他們來做feat、一起寫歌的話就好了呢
主打歌〈f〉訴說了一個人逃脫壓迫的故事，那麼壓迫者是代表誰呢？
BOBBY：整體來說是「（這個）產業（文化）」：在現今的音樂市場當中，不是越來速食了嘛（很快做出來、也很快被消化），我們也不得不順應這樣的潮流；無論是以做音樂的人的立場來說、還是以行銷的立場來說，必須快速地去適應業界這種（求快的）風氣好像就是一種壓迫了 不過這次是確實地做出了我自己想要做的音樂
轉換所屬社所感受到的不同點？
BOBBY：以往像是在溫室裡，現在則是來到野外的森林的感覺：在以前的公司裡只需要寫歌、在舞台上表演就可以了；來到143 ENTERTAINMENT之後學到了更多東西 現在是與iKON成員們一起分攤了音源發售的過程中所需的大部分作業，甚至連像是校對歌詞這樣的小細節也是由我們親自完成；在過去的這一年裡，對於這（音樂）市場如何運行，好像更接近了、也真的學到了非常多
〈Why Stop Now〉邀請鄭尚洙作為featuring的幕後故事
BOBBY：事實上我在過去的夏天時就先透過IG DM了尚洙哥，那時候哥也爽快地接受了，之後就用獲得的哥的KAKAO TALK對話了 有趣的是，一開始尚洙哥似乎是不知道我是誰
鄭尚洙：一開始收到DM聯繫時，還在IG上炫耀了「BOBBY的DM來了」呢，然後幾個月過去了、「我是金知元」像這樣的KATALK訊息傳來了，那時候還以為是想要一起做音樂的年輕朋友呢！不知道（BOBBY的）本名啊！但是聽了傳過來的歌曲後，發現這嗓音很熟悉、rap也很強，所以就試著搜尋了名字，原來就是BOBBY啊
要說這首歌的特點就是「直進性」，是因為心裡想著鄭尚洙而做的嗎？
BOBBY：在最一開始的時候不是這樣的，但是在製作這首歌當中就不斷地想起尚洙哥；beat本身就有點類似尚洙哥的〈HOMEGROUND〉那種感覺，尚洙哥恰如其分地正是擁有符合這首歌主題的心態的人，因此我就做出了這個提案 儘管如此，也要感謝（尚洙哥）爽快地答應了featuring的邀請
在寫歌詞時有特別費心的部分嗎？
鄭尚洙：因為是featuring BOBBY的歌曲，我在歌詞上特地下了很多功夫；相反地我平常在做自己的歌曲時，會用freestyle的方式來寫歌詞，這次則是盡最大努力地在押韻和flow上力求聲聲入耳，而且verse也總共製作了3個版本之多，最後還是決定使用寫出了「BOBBY贏得了SMTM3，而我則是從TEAM YDG中下車退賽」這樣的故事的初版verse
BOBBY：其他版本中乘載了尚洙哥的個人故事（經歷），第一個版本則是包含了尚洙哥和我之間的連結紐帶這樣的內容
有期待〈Why Stop Now〉帶來什麼樣的反應或結果嗎？
BOBBY：尚洙哥是rap真的做得超好的一位呢，在網路上作為迷因被消費，（這種情況）真的很討厭 正好也有好的beat嘛，就想要加上尚洙哥的16句（verse）、做出帥氣的音樂來看看；如預想的一樣，似乎有很多人喜歡呢
鄭尚洙：比起說有什麼特定期待的反應，我對於BOBBY的影響力有了實際的體會，這首歌一發賣之後，進帳了比平常多10倍以上的製作權費
初見面是SMTM3，那時候對彼此有什麼印象嗎？
BOBBY：幾乎是10年前了，不過在那當時做出特別強調韻腳的rap的人並不多，因此對用三個字做出工整押韻（？）的尚洙哥的模樣留下了印象
鄭尚洙：出演SMTM3的時候，表弟（妹）要我去跟BOBBY和B.I要簽名，所以在現場得到了兩位的簽名，但是因為第一次出演節目、兵荒馬亂之下就弄丟了，想著「如果（掉了的簽名）被BOBBY和B.I發現的話怎麼辦啊」實在太抱歉了，所以馬上去道歉了 現在再次收到了（簽名），可以傳給表弟（妹）了（笑）
回到那時候的話有什麼想改變的嗎？
BOBBY：我的話，因為結果是好的，所以好像不改變也可以
鄭尚洙：我想要為自己對GIRIBOY說過的一句話道歉，當時是因為喝醉酒亂罵人，沒辦法再進行下去，以沒有準備好的狀態去參加（SMTM3），因此而從節目中下車，最後成了大眾只知道我的名字和臉（而不是作品）的那種「名人」 隨著時間過去，看著我周圍的藝人們，認知到自己的位置、才得以丟掉我那以自我為中心的狹隘視野
鄭尚洙後來以作為YouTube直播主成為話題，是在怎樣的契機下開始的呢？
鄭尚洙：以前我是為了展開音樂活動而離開釜山、來到首爾，在日山這裡落腳的時候，發生了各種事故（狀況）、成了一切又必須重頭開始的狀態，所以選擇了直播放送作為復出的手段
兩位都是相較來說跳脫出所謂 "Hiphop scene" 內部成長的Rapper，以你們各自獨特的背景來看，對於現在的Hiphop scene有什麼看法呢？
BOBBY：就像尚洙哥的歌詞所說的，像「雷區」一樣；最近不是又掀起了diss戰嘛，但是互相撕咬什麼的，終究這也是Hiphop呢 反而是Hiphop大眾化以來，似乎現在才又再次找回了以往的模樣
鄭尚洙：隨著各種contents和Rapper持續推陳出新，這個scene的發條好像也自然而然地重新歸位 但是萬一（有這種想法）Hiphop是「僅屬於部份人的文化」這好像是不太健康的；我覺得在品質上的成長、與多樣化的相關文化合作是必要的 像是在廣場劇（마당극）中導入Hiphop，試試看用rap來詮釋我們國家的傳統敘事（史詩）好像也會很有趣呢
兩位以後在Hiphop scene中想扮演什麼樣的腳色呢？
BOBBY：無謂地擠進Hiphop scene當中、要成為「Hiphop傳教士」我沒有這種想法；演藝人、Idol、Rapper，雖然這些都很好，但是比起被固定在特定的分野中，我只想單純地做為一名歌手呢 自然而然地在我的聽眾當中留下屬於我的印記，也嘗試著去做我想做的（音樂）類型
鄭尚洙：雖然托BOBBY的福我在（職業）生涯上得到了很大的機會，我想回去釜山，在那裏和辛苦為了音樂打拼的弟弟（後輩）們一起為地方文化創作音樂 釜山獨有的、可以用rap來呈現的傳統敘事（史詩）有很多呢，如果能夠成為Hiphop界的釜山宣傳大使就更好了
用一句話來介紹彼此
BOBBY：尚洙哥就像〈Why Stop Now〉這首歌一樣呢，因為他正是朝著本人想要的方向勇往直前
鄭尚洙：「K-Hiphop皇太子」，現在也要來征服本土了吧
Credit 글 Jonghyun Je
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不想做的解方
H：世上有很多不想做，卻又不得不做，且必須去克服拖延症。人生多波折，莫此為甚。學習解方，享一方之清靜。自己没本事，只有書中求。取人之長，補己之短。20240721W7
處理方式
不想做事是正常的，但不要讓它影響你的生活和工作
激勵自己做事需要一些手段，雖然有點麻煩，但它會帶來更好的成果和生活體驗
記得休息和放鬆，保持身心健康和平衡生活
博客來介紹：
為什麼事情明明很多卻不想做？每天20分鐘克服拖延症，從此天天睡滿8小時，工作再多也能從容做完
Stop Wasting Time: End Procrastination in 5 weeks with Proven Productivity Techniques
作者：加蘭・庫爾森
原文作者：Garland Coulson
譯者： 劉佳澐
語言：繁體中文
出版社：商周出版
出版日期：2021/01/07
產品資訊
內容簡介
要徹底根治拖延問題，自我激勵的喊話、過於深奧的理論，都是不夠的。
你需要的是一套系統性的方法，
有步驟、有計畫地重新改造你的工作習慣
為什麼工作堆積如山，總到死線前才熬夜趕工？
其實問題不是時間不夠，
是因為你沒有消除「拖延不做」的壞念頭！
●你是哪種拖延症患者？
1. 憂慮者──「我不斷想著截止時間，想像可能會出問題，於是我的進度就落後了。」
2. 完美主義者──「我花好多時間修改和抓錯，導致我遲遲沒有完工。」
3. 濫好人──「我每件事都答應幫忙，最後根本沒時間完成自己的工作！」
4. 瞎忙族──「我總在各個工作項目之間團團轉，整天都很忙碌，卻什麼也沒完成。」
5. 隱性拖延症患者──「我總是遲遲沒有動工，導致最後關頭時，必須耗盡心力才能完成。」
●哪些情況會讓你想拖延？
1. 乏味或無趣的任務：比如上班族可能會覺得報帳很無聊，因而被其他更有趣的任務吸引。
2. 結束日期不明確的長期任務：相較於短期又明確，無法帶來立即的滿足感。
3. 無法勝任的任務：新事物往往會帶來不確定感，並且需要付出很多努力才能完成。
4. 與衝突有關的任務：衝突讓人身心俱疲，於是我們自然而然想要拖延，希望麻煩自行解除。
5. 由不喜歡的人或雇主所指派的任務：當我們對主管、同事或整個工作場所都感到���怒不滿時，就很難有效率地執行工作。
6. 令人不知所措的任務：例如，你有一大堆家事要做，要吸地、拖地、除塵、清理冰箱、洗床單等等，一想到這份量你就不知所措。
本書將幫你找到拖延症的根源，並教給你一套強大有效的策略，
用來解決引發拖延症的潛在問題，而不只是用勵志動聽的台詞來掩蓋你的症狀。
結合最新正念練習與心理學思維的「5週計畫」，每天只需要花費20分鐘，
從此終結推拖拉，享受時間自由與高生產力的人生。
●五週計畫簡介
第一週：逃避停止，實踐開始
我們很難判斷自己究竟什麼時候在拖延，它已經成了一種習慣。訓練自己去意識到逃避和拖延的傾向，這永遠都是第一步。本章教你學習運用「正念」和「接納與承諾療法」接納不舒服的感受，沒有人能神奇地直接消除所有與工作相關的不適感，我們必須學會在不適的想法和感覺中前進。
第二週：建立工作的上部結構
船隻的「上部結構」能支撐船帆，以利推動船隻前進。那些比你更成功、更有效率的人，不一定是因為比你聰明或更有才華，而可能只是擁有一套更好的系統來推動進程。活用待辦清單、編排工作的優先順序，確保你能一個接一個完成眼前的首要任務，而不會在雜事上浪費時間。
第三週：對付時間小偷
把一��想像成不得不花掉的二十四個金幣。小心地使用它們，不讓任何人、雜事或是科技產品偷走。本章教你對付來自科技產品、目標模糊的工作、主管、社交、會議，以及最強的時間小偷——大腦的影響。並教你運用「分心筆記」、「煩惱筆記」來避免浪費無謂的時間。
第四週：專心致志
一心多用本身就是個迷思，這並非我們的大腦天生會做的事。當你一心多用時，短暫的專注火力並不足以完成複雜的任務。設定專注計時器、一次只做一件事、將工作組塊化（chunk），再搭配冥想呼吸，將讓你的集中力瞬間提高。
第五週：保持動力
你可能會因為缺乏進展而感到沮喪和懈怠，也可能因為無聊的任務或不熱衷的工作而不想振作。本章將教你如何持續自我激勵，並在計畫被打亂時從容應對。
●完成五週計畫之後，你將會：
➤ 明白自己為什麼拖延
➤ 學會停止拖延的技巧
➤ 在你的行程表上建立「上部結構」，確保所有任務都完成了
➤ 學會將注意力集中在所需之處，取得最大成效
➤ 實施一項自我激勵的計畫
➤ 為一輩子的實踐打下基礎
無論你是想開始運動、準時下班，還是轉換跑道、追求夢想，不必再拖延，今天就開始！
目錄
如何使用這本書
為什麼要進行五週計畫？
實施五週計畫
1 什麼阻礙了你？
你是哪一種類型的拖延症患者？
找出你的拖延模式
任務類型：以上方工作表為例
自我評估：對任務的感受
準備好了嗎？
本章總結
2 第一週：停止逃避，展開行動
你在逃避什麼？
冥想的替代方案
坦然面對不適
貼心提醒
害怕失敗
害怕成功
第一週：行動計畫
本章總結
3 第二週：建立你的上部結構
為什麼需要上部結構
如何建立上部結構
何時該處理電子郵件？
每日待辦清單
第二週：行動計畫
4 第三週：對付時間小偷
誰偷走了你的時間？
搶回你的時間
來自家人的干擾
你的大腦是最強的時間小偷
第三週：行動計畫
本章總結
5 第四週：集中注意力！
為什麼集中注意力這麼難？
身心連結
紅色警報
第四週：行動計畫
本章總結
6 第五週：保持動力
你的動力來源是什麼？
每天做到一點點
問問自己「為什麼」？
計劃被打亂，也別慌了手腳
第五週：行動計畫
本章總結
7 邁向成功之路
恭喜你！
找出你的最佳流程
調整與檢討
成為自己最好的盟友
別忘了生活
為自己而努力
終結拖延症的步驟清單
序
我為什麼要寫拖延症，你又為什麼要接受我的建議呢？我目前是一名時間管理顧問，但我並非一直是這個領域的專家。我的時間管理旅程開始於二十歲出頭的年紀，當時我在忙碌的銀行產業上班，是個年輕有幹勁的低階經理，還算稱職，工作也很認真，但時間管理的技巧卻不怎麼樣。雖然沒有差到讓我無法如期完成工作，卻也沒辦法充分利用時間，導致我無法有所突破。
直到某一年聖誕節，我主管送了我一本可愛的紅皮日誌本當禮物。當我將內頁一一組裝進活頁本中，便被那美妙又優雅的時間規劃系統震撼了。其中的日記劃頁面上，不僅印有時間表，還有空間能記下預計撥打的電話、可能的開支和待辦任務。甚至，還有一整個區塊是專門用來寫上目標、客戶及會議紀錄等內容。這份簡單的日誌中，包含著如此令人驚訝的細膩規劃，讓我的思維進入了一個全新層次，我不禁開始思考自己平時是如何工作，又是如何安排時間。
從那一刻起，我就著迷了。我開始全心投入學習時間管理，狼吞虎咽地閱讀關於這主題的每一本書、每一篇文章，甚至加入訓練課程。每天上下班的路途中，我還會在車上聆聽有關時間管理的語音教學。我也開始幫助我的同事學習規劃，向他們示範如何更有效地利用時間。
隨著我越來越了解這個主題，我的同事們紛紛開始向我尋求建議，最後，我終於也學到了許多其他「大師」都明白的道理，那就是：在教學的過程中，你才能真正理解一件事物。教學必須要先拆解主題，將它提煉為最純粹、最有力的形式，這樣才能幫助別人清楚了解並有效地掌握它。我發現，當我開始教別人管理時間，我也能更快速地將時間管理原則融入我的生活之中。沒多久後，我為公司開辦內部培訓課程，最後還開始了自己的事業，專門教授時間管理。現在，我每年都要在數千人面前演講、培訓無數學生，我可以很自豪地說：我的學生和客戶們都很喜歡我，他們稱我為「時間隊長」。
實施五週計畫
在開始這個計畫之前，我希望你先去找一本橫線小筆記本來使用。我們把它取名為「停止浪費時間」筆記本。假如你原本就已經有一本日誌，也可以放在手邊備著，但我們大部份的練習還是會在小筆記本上完成。一般書局買的簡單本子就夠用了，但如果你想挑選帶有裝飾或皮革的筆記本，當然也沒問題。別拖延，現在馬上就去找或買筆記本吧。這是最簡單的第一步驟，但筆記本將會是整個計畫中的重要工具。
除了筆記本之外，你還需要每天預留二十分鐘來做書中的練習和規畫。要下定決心投資自己，讓這二十分鐘成為一種儀式！不要讓任何人、任何事佔用這二十分鐘的計畫時間。在你的日曆上把這個區間框起來，用黃色的筆來突顯它，還要讓你的朋友和家人知道，這二十分鐘只屬於你自己。全心投入這二十分鐘，這將是你通往成功最重要的一步。
五週計畫一點也不拖泥帶水，它是為達到最大效率所設計的。只要你保持專注，每天堅持不懈地實行，最後，你就會擁有所需的心理素質與組織技巧來打破拖延習慣。對你而言，這表示什麼呢？這表示你將變得更有組織能力、壓力也變小了，在工作和個人生活上也能取得更多成功。
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身體被外靈當成宿舍
以下一位有緣人分享，來文照登：
從小跟著父母走道場，在因緣成熟之際，忽然自己與小孩瞬間變成敏感體質。長期以來，女兒身體被外靈當成宿舍，造成身心靈劇苦，時時求救無門。後來經由貴人引薦至精舍請示，才感受到佛菩薩的慈悲救拔，並開始專修與誦經還債之路。
每次誦經當下，家裡的燈幾乎都會閃燈，彷彿與外靈相處在同一個屋簷，奇妙的是外靈怎麼都不肯離開，我二十四小時被監視，真的非常不習慣，甚至我的身體有時被趁虛而入，無法入睡。隨著誦經久了，發現自己的心慢慢看淡、放下，希望祂們能夠仰仗佛菩薩的慈悲威德，趨於善道而得解脫。
承如《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「清楚自己的專修法門，然後一門深入，長期薰修，時間到了，必有所成。修行貴在專一，不是道場跑多了，就會比較厲害；也不是結緣品拿的多，就會得到越多的保佑。用攀緣、向外馳求的心修行，只會增長貪、嗔、癡、慢、疑，感招來的不會是佛菩薩和護法保佑，而是與之契機相應的各種外道和外靈干擾。」
過去自己在很多道場結善緣，不少師父、師兄姐會一直來找我，我若嘗試給予回應，時空電波就會不請自來，便開始犯頭疼與干擾。為了自己法身慧命著想，便告誡自己從今而後，我的名字在他們的人生字典中完全消失，減少干擾。
在佛菩薩開示自己的專修法門後，不斷薰修，衝真言、勤觀想、從心修，透過調整心情、改變想法，減少外靈干擾。雖然還是會來，但樹立自己的正確知見，從內而外改變自己的性格，方能改變自己的命運，為自己繼續加油。
(分享完畢)
身體被外靈當成宿舍是什麼概念？阿伯說：「天靈蓋被打開，如同瓶子被打開，什麼都會跑進去，容易被干擾。」被外靈趁虛而入，不僅是睡不好，自己的靈體會恐懼害怕、焦慮緊繃，長期影響的不只是睡眠，還有因睡眠不足引發的身體崩壞、器官衰弱、神經失調……等。飄盪雜靈、孤魂野鬼、靈界流氓、隔壁鄰居的祖先、路上被���死的動物靈……，都會讓當事者如驚弓之鳥，無法正常思考。一個人的身體，好像有多個靈魂住在裡面。
外表看起來和正常人無異，但是實際上，整個人的身心靈承受巨大的痛苦，「有醫生看到沒醫生，有神問到沒神」。因為現代醫學對靈界干擾束手無策，而求助寺廟宮觀，若不幸是邪魔外道主法，還可能會雪上加霜。
更危險的是，有些不正當的法門，認為打開修行者的天靈蓋，是為了要接天命，是神明在訓練乩身肉體的耐心、毅力，或是認為打開天靈蓋，是為了訓練接靈駕，調和陰陽能量。自以為能「通了」，但不知道通的是什麼？這都是錯誤又危險的做法。
如何判別通靈者是正法還是外道？正法和外道都有神通，但是接通到哪個層級的，後果會差很多。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「不要隨便聽信通靈的人，因為你無法得知他背後通的是什麼靈，是否為正法難以用肉眼來看出，需要用慧眼來省察，看對方是否帶有貪嗔癡慢疑以及種種無明。」
「神通不是究竟，但究竟需要神通；佛和魔的神通都差不多，但佛與魔的差別在於，佛是向內修、念念利益眾生，魔則往外攀、念念貪嗔癡。」許多宮廟的主法者，會運用自己的神通來謀取利益，以拯救信徒為名，行中飽私曩之實，或是以承擔業力之名，換取信徒們的供養，這都是偏離正道。
更有許多通靈者，能讀出問事者的心事，講的都很準，但目的是要控制信眾的人生。「魔也有神通、他心通，說的話很準，但聽魔話，會漸漸被控制、架空。每天要唸《金剛經》並多看《六祖壇經》，將《金剛經》和《六祖壇經》融會貫通並在生活中落實，可以避免入魔，若已受染污，亦會漸漸回復。」
其實，多數的人都對靈界很好奇，在生命的靈性探索旅程中，又如盲人摸象般的嘗試，很容易誤入歧途。牟尼精舍佛菩薩開示專修法門，正是在保護修行者。開示專修法門，就是要協助修行者一門深入，與最適合自己本世修行歷程的佛菩薩接軌。或許過去世與多尊佛菩薩都有因緣，但是佛菩薩會綜合考量個人的靈性軌跡，開示本世最適合您的專修法門。
依照精舍佛菩薩制定的功課，日日誦經薰修，就是每日與佛菩薩連線，強化正向連接，淡化、消除阿賴耶識的雜修染污。大乘經典的功德力不可思議，裡面都是佛菩薩的慈悲智慧與威德大願，能降伏內魔、調整心性。透過大量誦持〈藥師灌頂真言〉，與過去世的功力接軌，好的、壞的都會接，所以一定要持續保持誦經定課。常常靜坐、內省懺悔，檢查自己的起心動念，畢竟當初就是一念之差，才會修偏。
若是您誦經時有外靈在一旁干擾，這是因為過去修偏入外道的連線所致。您誦經給哪個迴向目標，相關的考驗便會出現。然而，這是要讓您有機會修正當初錯誤的心念與行為，唯有當您調整心念、修正行為，做出與造業當時不同的正確選擇，這筆業力迴向才是真的圓滿，以後遇到類似考驗，才不會再造業。
此外，誦經時若有外靈在旁，不建議學習與外道外靈溝通，因為很容易引來幻聽、幻覺，執迷於感應，外道就給您更多感應。誦經時應訓練自己的意念如如不動，專注於經文誦讀上，雜思過多、胡思亂想，可能導致誦經功德不夠，迴向時感應不到功德力，需重誦。
如果真是有緣的靈界眾生來干擾，通常是業主菩薩或是祖先求超度，祂們會用各種方法來提醒您，想辦法讓您知道該去精舍請示佛菩薩。而其他的外道外靈干擾，目的通常都是阻擋修行。就如同有緣人過去雜修道場的師兄姐來找，有緣人便犯頭疼，沒有惡意的人間雜修舊識來找，都會有不適的干擾感，更何況是靈界的外道外靈來干擾。外靈可能會因為您誦經有產生光芒，好奇來看看，或是忌妒您有修行光芒，想來一較高下，甚至是過去世的靈界外道同伴，來阻擋您脫離外道。
最好的方式便是斷絕連線，如同有緣人所言：「告誡自己從今而後，我的名字在他們（過去雜修師兄姐）的人生字典中完全消失，減少干擾。」對待外道外靈干擾也應該如此，認真誦經提升保護力，心性提升不再與外道相應。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「『心性不提升，干擾一直生，以為是外來，其實是內在』，干擾是來成就你的，表示尚有盲點等待超越，而修行就是要看破假相；執著心重、看重生死，則無法突破修行瓶頸。所以，不要誤會干擾的用意，學習與干擾共處。有空的時候不要攀緣，別多話，要多誦經持咒，久之會明白箇中道理。」
被外靈當成宿舍該怎麼辦？勿攀外緣調心性，屏除雜思外道離。誦經持咒勤精進，看破假相心清淨。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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細節-抽絲剝繭
H：「成大事者不拘小節，但不代表「小細節」不重要！」郭台銘說：「魔鬼藏在細節裡；細節決定成敗！」細節很重要。20240620W4
網路字典
細節
瑣碎而不重要的事或項目。《後漢書．卷四七．班超傳》：「為人有大志，不修細節。」
抽絲剥繭
比喻由淺入深，逐步分析，探求某件事的真相。 如：「這起離奇的案件經警方連日來 抽絲剝繭 ，終於真相大白。」
抽絲剝繭，漢語成語，拼音是chōu sī bō jiǎn，意思是絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝；形容分析事物極為細緻，而且一步一步很有層次。出自《清平山堂話本·藍橋記》。
魔鬼藏在細節裡
作者：林郁
語言：繁體中文
出版社：布拉格文創社
出版日期：2022/08/08
內容簡介
大家都知道郭台銘是一隻老虎，在管理的行事風格上，他自認「霸道」，他認為「成長，你的名字叫痛苦」。所以，領導要像老虎帶綿羊，雷厲風行、果敢決斷。
郭台銘把品管分做「人、事、群」三個方面：—―
一、「人的品質」，是品質的根本。沒有經過訓練的、不具備做事能力的人是很難把工作做好的。一個缺乏正確觀念、沒有團隊意識的人，是培養不出責任心來的。
二、「事的品質」，不只針對產品，而應包含所有工作、所有業務、所有部門的全過程。品質看信息，過程是關鍵。除人之外，所有步驟、流程都要品質管制。物的品質，能夠把產品的品質做到「穩定為好」，才能在現代的競爭環境中生存，顧客才能把訂單交給你。
三、「群的品質」，小到一條生產線、一個部門，大到一個公司、一個國家，所有的團隊(群)都應重視品質。因此，郭台銘認為：品質是檢查出來的、品質是製造出來的、品質是設計出來的、品質是管制出來的、品質是習慣出來的。
郭台銘在領導會議上，還喜歡用這句「魔鬼都藏在細節裡」的話，來勉勵、鞭策各部門主管……
「魔鬼藏在細節裡」，是一句為人熟知的西方諺語。它所表達的含義是，提醒人們為人處事方面不要忽略了細節，因為事情的敗壞，往往是一些你不注意的小地方。隱藏的細節，最終一定會產生出不利的影響。
「魔鬼在細節裡」這句話是20世紀世界最著名建築師密斯．凡．德羅總結了成功經驗時的高度概括，意思就是強調了細節的極度重要性：細節的準確、生動可以成就一件偉大的作品。細節的疏忽會毀壞一個宏偉的規則，就像魔鬼一般。密斯．凡．德羅認為，不管你的建築設計方案如何恢弘大氣，如果對於細節的把握不到位，就不能稱之為是一件好作品。
其實，「魔鬼藏在細節裡」原本是來自德國的俚語，原意是指「細小的地方也會藏有神蹟」，後來被引申為：「任何事情的細節都可能藏著魔鬼」。
意思是說，人生有很多錯誤與失敗，往往都是疏忽在細微的末節下。所以，郭台銘說：「魔鬼藏在細節裡；細節決定成敗！」
據說，在郭台銘的「鴻海帝國」，還流傳著一個有趣的「傳說」—―
鴻海工程師問郭董：「為什麼爆肝的人是我，首富卻是你！」
敢這樣問的真是讓人為他捏一把冷汗，不過郭董也不是省油的燈，只見他不慌不忙地，簡單幾句話就把這位老兄給擺平了。
郭董笑了笑，說：「我們之間有三個差別！」
第一、三十年前我創建鴻海的時候是賭上全部家當，不成功便成仁。而你只是寄出幾十份履歷表來到鴻海上班，且隨時可以走人。我們跟你的差別在—―創業與就業。
第二、我選擇從連接器切入市場，到最後跟蘋果合作是因為我眼光判斷正確，而你在哪個部門上班是因為學歷和考試被分配的。我們之間的差別在—―選擇與被選擇。
第三、我24小時都在思考如何創造利潤，每一個決策都可能影響數萬個家庭生計與數十萬股民的權益。而你只要想什麼時候下班跟照顧好你的家庭。我們之間的差別在—―責任的輕與重。
是的，兩個人在同一所大學畢業，又進入同一家公司服務，為什麼三、五年之後，一個已經坐上主管的椅子，另一個卻仍在原地踏步，這世上努力的人很多，可是努力不能代表成功，努力是做人本份，和成功其實是兩回事，既然「魔鬼藏在細節裡」，那麼你是否應對自己的人生重新審視一番呢？
本書雖然不是像《論語》一般的人生指導書，但絕對是對「幸福人生」的建議書！
收回
目錄
第1章 第一步先要選對的方向
1‧你想成為什麼樣的人
2‧清楚地知道你自己需要什麼
3‧確立人生之旅的航向
4‧遠大的理想是你偉大的目標
5‧有理想的人生活永遠是積極的
6‧飛向夢想的天空
7‧培養自己崇高的信念
8‧點燃自己的希望之燈
9‧珍惜自己最寶貴的財富
10‧卓越來源於夢想
11‧少追求物質多追求理想
12‧將你的眼光盯往一個目標
13‧目標需要一個切實可行的計畫
14‧遠離沒有抱負的日子
第2章 你的青春不夠揮霍
1‧選擇分秒必爭的活法
2‧給要做的事貼上順序標籤
3‧尋找工作的竅門
4‧在心中印刻「危機」兩字
5‧盤點你的零散時間
6‧給透支的身體放個假
7‧今日事，今日畢
8‧找準前進的方向
第3章 天天動動腦，思維不僵化
1‧落後的是我們的想法和能力
2‧選擇勤於動腦的活法
3‧想別人不敢想的，做別人做不到的
4‧積累與移植是強化頭腦的兩劑良藥
5‧用知識豐富頭腦，用學習增強能力
6‧用行動去實踐，別讓好點子夭折了
7‧積極地為明天打算，不要為昨天感傷
8‧利用好你的好勝心，發揮它的作用
9‧給大腦一點胡思亂想的時間
10‧成功的思維要素掌握在我們自己手中
第4章 好運不會自己送上門
1‧做一個善於捕捉機遇的人
2‧與其消極等待，不如主動出擊
3‧積極地適應環境，做一隻冬天覓食的狼
4‧多一份細心，多一次機遇
5‧豐富自身閱歷，在機遇最常出沒的地方等它
6‧發揮好習慣的力量
7‧時刻清理自己的工具箱
8‧敢於放手一搏
9‧風險孕育著成功
10‧正確面對人生中的挫折
第5章 發揮你的性格優勢
1‧性格改變命運
2‧自信‧不要在成功者面前自慚形穢
3‧堅定‧給自己征服艱難險阻的力量
4‧擔當‧靠自己的雙手開創一片藍天
5‧開朗‧微笑地面對人生坎坷
6‧耐心‧心急吃不了熱豆腐
7‧謙遜‧不要因小成功而沾沾自喜
第6章 善待情感，品味愛情
1‧品味愛情的真諦
2‧衡量完美愛情的標準
3‧捕捉愛情物語
4‧感受愛情的溫度
5‧善待愛情的痛
6‧把握愛情的度
7‧愛的細節
8‧及時表達心中愛意
9‧我能想到最浪漫的事
第7章 人生的高低就在細節中
1‧成也細節，敗也細節
2‧細節表現修養
3‧在細節處下工夫
4‧追求細節上的完美
5‧疏忽細節的代價
6‧工作中應注意的七個細節
第8章 不必等待，立即行動
1‧行動是通向成功的唯一之路
2‧行動是實現目標的手段
3‧立即行動，不要讓夢想萎縮
4‧成功需要的僅僅是勇敢的行動
5‧想好後去做是成功的唯一捷徑
6‧把宏大的計畫分成幾段
7‧勇於行動戰勝困難
8‧把全部的精力集中在一件事上
9‧專心地把時間運用於一個方向上
10‧集中你的注意力做每一件事情
11‧切忌犯「想法太多」的錯誤
12‧比爾蓋茨的十一個行為準則
比爾‧蓋茲給青年的九個忠告
作者：高紅敏
語言：繁體中文
出版社：海鴿
出版日期：2005/03/01
內容簡介
比爾‧蓋茲說：「即使把我渾身的衣服剝光，一個子兒也不剩地扔在沙漠中，但只要有一支商隊路過，我又會成為億萬富翁。」
目錄
第一個忠告 揮動信念的旗幟
打碎心靈的枷鎖
擁有樂觀和自信的美好人生
讓信念帶你步入成功之門
用信念鑄造輝煌
成功源自頑強的信念
信念令你充滿鬥志
讓信仰之旗高高飄揚
培養信念，收穫成功
第二個忠告 培養健康的情緒
忘記悔恨與內疚
直覺為你增添力量
腳踏實地，終成偉業
得到的永遠多於失去的
把今天的事情做好
理智地看待危機
第三個忠告 塑造完美的品行
謙遜有度
做胸襟開闊的人
良好的習慣成就美好的人生
挺起胸膛走路
誠實是金
擁有真實自然的品性
坦誠地面對生活
第四個忠告 找到自己的位置
瞄準人生的目標
抉擇不悔人生
尋找適合自己的樂土
確認前進的方向
及時調整自己的生活之路
根據興趣和愛好選擇成功的途徑
第五個忠告 改變做事的技巧
滴水也能穿石
提高時間的利用率
做事應隨機應變
開創自己的人生奇跡
挖掘自己的創造力
學會迅速適應新環境
在曲折的道路上前行
夢想之路須勇於探索
第六個忠告 擺脫逆境的困擾
將壓力化為成功的動力
肯定自我助你成功
從跌倒處站起來
越挫越勇
不要掉進失望的陷阱
擁有積極的人生
在逆境中突破自我
失敗不失志
第七個忠告 收穫工作的果實
付出終有回報
有計劃地實現夢想
主動對待你的工作
用心把握取捨
看清自我，堅持自我
真正的幸福
第八個忠告 挖掘人際的力量
用心呵護你的交友圈
做世界上最好的聽眾
進退自如
適時地低頭做人
與人交往應審時度勢
不要輕視他人
掌握拒絕的技巧
謙卑是人格成熟的標誌
退一步海闊天空
第九個忠告 把握生活的準則
知足者常樂
懂得珍惜
簡單而執著地生活
忘卻是一種生活態度
對生活充滿愛
幽默屬於睿智的人
堅持自己的生活方式
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唸經化解邪淫的業力
以下一位有緣人分享，來文照登：
所謂「邪淫」，就是合法夫妻能在臥房內行房外（若是在非���、非地行房也屬邪淫）；手淫，或其他方式行淫都算。還有除了自己行邪淫，或是教唆他人行邪淫這樣罪過是一樣的。有的人雖然自己沒有直接行邪淫，卻以不雅的言行，而導致他人行邪淫，這些人同樣也是造了邪淫的罪業。
在網路上看到網友分享自己邪淫，所帶來的有形與無形兩種層面的傷害。就是對身、心、靈所造成的傷害，以及邪淫而讓自己的福報快速流失的案例，心裡很是憂心！因為自己年輕時，也曾經長期犯下邪淫的罪業，以及常瀏覽色情網站的不雅影片，雖然在多年前已戒斷，但對身體、心識、靈性和福報的傷害，也只能止損。可是過去已造下的邪淫罪業，以及對靈性的污染已經造成。尤其是邪淫所產生的黑氣對腦識的影響，令我常常處於無法正常思考和判斷事情的狀況裡。
《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「佛菩薩開示：本世若犯邪淫重罪，地府已登記有案，待本世了結後至地府受刑（炸油鍋、抱銅柱），因本世福報已耗盡，下一世會出世為鴛鴦。」我知道邪淫的果報後，很擔心未來要面對這樣慘痛的果報。所以為了能夠彌補前愆，開始在網路上分享、轉傳勸人戒邪淫的文章。企盼藉此傳播勸人戒邪淫的功德，能夠化解邪淫的罪業。如此已行之多年，但要傳播多少勸人戒邪淫的文章功德，才能化解自己造下的邪淫罪業，我也不知道！
幾年前有因緣，接觸到牟尼精舍出版的《因果濟世集》，也開始閱讀牟尼精舍的網站的文章，尤其是「戒掉邪淫，才上得去」一系列文章。為了瞭解今生邪淫的罪業，需要多少功德才能化解。於是列件請示：
今生有犯了不少邪淫的罪業，目前已戒斷了，請示該如何化解?
佛菩薩開示:需先以最虔誠的懺悔心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各310遍，待持誦完畢來信專案迴向邪淫罪業。
《地藏經》云:「南閻浮提眾生。舉止動念。無不是業。無不是罪。何況恣情殺害。竊盜。邪婬。妄語……。」我今生所造的邪淫罪業，就需要唸誦《金剛經》、《藥師經》及《地藏經》各310遍的功德才能化解。若將今生所造的其他惡業和無量劫以來造的惡業，林林總總加起來，肯定如《地藏經》〈地獄名號品第五〉中所云：「業力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障聖道。是故眾生。莫輕小惡。以為無罪…。」難怪我總覺得修行不得力，為什麼？被自己無量劫來所造的惡業障道了嘛！
《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「邪淫會嚴重地消耗福報，導致事事不順，想要的得不到，不想要的一直來。」我今生的運途就是如此，真的是很背！日常生活中和工作上，輕鬆好康的事永遠輪不到我，吃力不討好的事永遠有我一份，尤其財運特別糟糕，儲蓄和省吃儉用，錢財還是留不住！雖然今生的運途很差的原因，不只是今生邪淫的罪業導致福報的耗損，還有過去生公報業力相加乘的影響（請詳閱此文章《財運不順是何因，前世黑心做生意！》，而讓今生的運途不順更顯得雪上加霜！
邪淫的行為，在現世對身、心、靈所造成的傷害，以及來世所產生的負面影響與惡報是如此之鉅，趕緊戒了吧！南無大悲觀世音菩薩。
(分享完畢)
如今社會上充斥各種邪淫歪風，加上媒體資訊發達，大家很容易受到各種歪風影響，對不合倫理道德的不正常的關係都不以為意，卻不知已經為自己累積深重的邪淫業力。
若這一世已經犯下邪淫的行為，至少我們很幸運接觸學習佛法，還能在掉進地獄之前有機會懺悔，改過自己這一生無知時所犯下的邪淫錯誤。我們之所以可以投胎為人，就是我們具有當人的條件，但如果本身好邪淫之事，無論是觀賞色情影片、書籍或者是有相關邪淫的行為，那可就失去當人的資格，因為沒有倫理道德觀念已經是屬於動物的行為了。《地藏經》：「若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。」
遠離邪淫並非是學佛的人才要注意的事，一般人也都要遵守道德規範，犯了邪淫，報應往往來得又快又嚴重，福報消耗最迅速，身體也容易不健康。千萬不要以為現在社會風氣開放，很多人也都帶有邪淫的思想行為，認為邪淫沒什麼問題。這是他人不懂得邪淫後果的嚴重性，未來有數不盡的苦果等著。我們要認識清楚邪淫的果報非常慘，一定要自己守護好自己的心，遠離邪淫。
《印光法師文鈔》：「淫念一生，諸念皆起：邪緣未湊，生幻妄心；勾引無計，生機械心；少有阻礙，生嗔恨心；欲情顛倒，生貪著心；羨人之有，生妒毒心；奪人之愛，生殺害心；種種惡業，從此而起，故曰：『萬惡淫為首。』今欲斷除此病，當自起念始截斷病根。」
淨空法師開示：「『斷婬』有狹義、有廣義兩個意思，狹義是男女的淫慾，廣義是凡是任何事物過分都叫『婬』。我們在日常生活當中，離不開「財色名食睡」，但是你要是享受過分，都叫做『婬』，都產生了障礙。
『不淫慾』，這是六道眾生裡頭最難斷的；最難，也要斷！佛在經上說得很好，『愛不重，不生娑婆』，這個『愛』是男女的情愛。所以只要有愛慾，就有六道生死輪迴。」(引用完畢)
淫慾之心熾盛者，會因淫心導致犯下更多種種惡業，故一定要戒慎省思，回歸佛法修行，斷除淫心。若淫欲心較重者，平時應如何修行，戒除淫欲心呢？可以透過佛法的修行方式來改善：
一、真誠懺悔：邪淫心其實就是貪心的一種，貪財、貪色都是人最容易犯的毛病與習性，若能發覺自己這樣的心念不好，可以每天至誠向佛菩薩懺悔，只要堅持懺悔，漸漸就能將淫心放下了！
二、持誦佛號或持咒：《普門品》：「若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。」無論您習慣唸誦哪一尊佛菩薩的聖號都可以，當覺得無法克制心中的不善念時，趕緊專心持誦佛號或持咒〈藥師灌頂真言〉、〈楞嚴咒心〉，都能得到佛菩薩加持，讓心安定下來，降伏心中的妄念。
三、讀誦佛法經典：正念不足，就容易起各種貪心(包括淫心)，讀誦佛法經典，可以培養我們的正氣、正念，正念具足，自然不會起邪淫之念。若想要化解邪淫業力，可以透過請示依開示誦經。而若有外道願者，則要專注讀誦《金剛經》、《六祖壇經》，才比較不會受到自身黑氣影響引起不好的念頭。
四、靜坐：多靜坐，讓心可以靜、定，心靜了，就不會想把精神用在邪淫的念頭上。《六祖壇經》：「除婬即是淨性身。」邪淫本就是貪執妄念的一種，若能明瞭這是妄念，藉由靜坐把心靜下來，放下妄念，心中便不會妄起邪淫波動。
《楞嚴經》：「淫心不除，塵不可出。」有邪淫一定要快快斷除，尤其修行者更要戒之。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行，係在修清淨心和不動心，此係至理名言；清淨心與不動心的修持，最難通過的就是財色關卡。若犯邪淫，心識會被淫欲邪念所佔據；若貪錢財，心識則被計較執心所禁縛，此二關卡使清淨心生不起來，使心識常處躁動，不得安寧；要努力唸誦《金剛經》，漸漸排除邪知、邪見、邪念，並且誠心懺悔，永不再犯過。貪財好色都是修行大忌，除了增添罪業，也是輪迴根本。」遠離邪淫，人生才會更美好，修行才能更得力！南無本師釋迦牟尼佛！南無觀世音菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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