#富嶽百景

[geritsel]

Katsushika Hokusai - The Big wave, color woodblock print from One Hundred Views of Mount Fuji, volume II.

[touhoutunes]

Title: 夜明け前の大脱走 (Great Escape Before Dawn)

Arrangement: そえ

Vocals: あらいぐま合唱団

Album: 富嶽百景

Circle: あらいぐまファクトリー

Original: Diao Ye Zong (Withered Leaf)

[oldtimejapan]

歌川広重　五百羅漢栄螺堂

葛飾北斎　富嶽三十六景より「五百らかんさゞゐどう」

[konjaku]

鬼待宵草[Onimatsuyoigusa] Oenothera jamesii

鬼[Oni] : Ogre, demon

待[Matsu] : To wait

宵[Yoi] : Evening, night

草[-gusa|Kusa] : Grass

One of the evening primroses. Native to North America. It was introduced in the Meji period (1868-1912) and grew wild today.

宵待草[Yoimachigusa] is the same plant as this. In the short story 富嶽百景[Fugaku hyakkei](One Hundred Views of Mount Fuji) by Dazai Osamu, he writes; "富士には、月見草がよく似合ふ。" [Fuji niwa tsukimisō ga yoku niau.] (Fuji is well suited to Tsukimisō.) It is said that this Tsukimisō(Moon-watching grass) also refers to the evening primrose. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/57794

The flowers bloom at night. I wonder if these flowers I photographed before nightfall today are also blooming now. It is a full moon tonight.

[tugumu]

葛飾北斎・富嶽百景から「鳥越の不二」

[oldtimejapan]

葛飾北斎「富嶽百景」より「山亦山」

Fuji-san by masahirokimata, as seen on Tokyo Camera Club

[lyrics365]

ワンハンドレッドエイトビート

除夜の鐘のように108つの煩悩を1つ1つ消し去るエイトビート ワンハンドレッドエイトビート 108つの煩悩を1つ1つ消し去っていく 消しても消しても決して消えない最後まで残る僕の煩悩は ワンハンドレッドエイトビート 109つ目　渋谷の109のように今日も賑やかだ もっとおもろなりたい… 74歳であの富嶽百景を描きあげたあの北斎に会いに行く 百景詰め込んで今を駆け抜けるデロリアンに揺られ次のライブハウスへ マッチ売りの少���から売ってもらった火花が1つ1つ焼き消していく 灰になろうとも正体は明らかだ 正体のSHOW TIME　煩悩が踊る もっとおもろなりたい…

[yotchan-blog]

2024/10/21 8:00:15現在のニュース

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[mrimn]

必殺シリーズ放送順メモ

必殺仕掛人　○

必殺仕置人　○

助け人走る　○

暗闇仕留人　○

必殺必中仕置屋稼業　○

必殺仕置屋稼業　○

必殺仕業人　○

必殺からくり人　○

必殺からくり人・血風編　○

新・必殺仕置人　○

新 必殺からくり人　○

江戸プロフェッショナル・必殺商売人　○

必殺からくり人・富嶽百景殺し旅　○

翔べ！必殺うらごろし　○

必殺仕事人　○

必殺仕舞人　○

新・必殺仕事人　○

新・必殺仕舞人　○

必殺仕事人III　○

必殺渡し人　✕

必殺仕事人IV　○

必殺仕切人　✕

必殺仕事人V　○

必殺橋掛人　○

必殺仕事人V・激闘編　○

必殺まっしぐら！　✕

必殺仕事人V・旋風編　○

必殺仕事人V・風雲竜虎編　○

必殺剣劇人　✕

必殺仕事人・激突！　◯

○　視聴済　 ✕　未視聴

全シリーズコンプリートするのはいつになることやら。まぁ気長に…。 必殺を観始めるキッカケになったのはテレビ神奈川でやってた仕業人。2016年？ それまで時代劇って暴れん坊将軍くらいしか観たことなかったし興味なかったんだが、仕業人の世界観にハマってこの��リーズもっと観たい！ってなって今に至る。 また必殺再放送してくれtvk。 今はTOKYO MXの再放送を観てる。再放送は大事だよ。

[wangwill66]

瘋狂

H：「瘋狂麥斯-憤怒道」，東森洋片上演，瘋狂之中殺出一條活路，心中只有「活下來」的信念。信仰的瘋狂，逃命的瘋狂。唐伯虎「世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。」李白「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。」精神錯亂是一種病，瘋狂則是自大而狂亂，影響世人。「瘋狂與天才間只有一線之隔。狂亂的想像力激發藝術家創作的靈感。」瘋狂影響身心，心平氣和才能活得久。《大學》說：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」心安，人安，冷静思考生智慧，煩惱困擾也就容易解決。雲淡風輕，放下世事紛擾，尋求那一方淨土的「歲月靜好，現世安穩」，找出人人心中的「桃花源」找到更好的自我。20240628W5

網路字典

瘋狂

因精神錯亂而舉止失常。《紅樓夢》第一回：「忽見那邊來了一個跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣。」也作「瘋癲」。

狂亂、無節制的。如：「一到百貨公司大減價促銷期間，消費者就瘋狂採購商品。」

《大學》說：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」

用在生活上：

靜下心來，就能得到安寧，便能夠思考而生發智慧，煩惱困擾也就容易解決。

百度百科

瘋狂 （漢語詞語）

瘋狂是一個漢語詞彙，讀音爲 fēng kuáng，指的是一種精神狀態，或者說是一種情緒的激昂程度。清 和邦額 《夜譚隨錄·額都司》等均有相關記載。

《瘋狂麥斯：憤怒道》是一部2015年美國和澳洲合拍的後末日科幻動作片，為「迷霧追魂手系列電影」的第四部作品和續集。前三部分別於1979年、1981年和1985年上映，前三部導演喬治·米勒繼續執導。

... 維基百科

《瘋狂的麥克斯》（英語：Mad Max）是澳大利亞一系列未來動作冒險、末日幻想電影。

Quick Facts 迷霧追魂手 Mad Max, 創作者 ...

首部電影《瘋狂的麥克斯》為喬治·米勒執導，並與拜倫·甘迺迪（英語：Byron Kennedy）共同編劇，於1979年上映。隨後的第二集《瘋狂的麥克斯2》於1981年上映，第三集電影《瘋狂的麥克斯3》於1985年上映。持續至今，該系列的末日幻想對大眾文化的影響已持續許久。

電影的第四部因故難產多時。2009年5月，據報導，第四部《瘋狂麥斯：憤怒道》已���進行勘景，然而製作卻被延遲，直到2012年6月才完成拍攝，並於2015年5月上映。[1]。

譯名

在台灣上映版本名稱，第一集普遍被媒體錯植為第二集片名。1979年第一集片名為《迷霧追魂手》，1981年續集片名才是《衝鋒飛車隊》，1985年第3部《衝鋒飛車隊續集》上映。由湯姆·哈迪飾演麥克斯的第四集《瘋狂麥斯：憤怒道》於2015年上映。

桃花庵歌

作者：唐寅

姊妹計劃: 數據項

原作（蘇州唐寅園碑拓片）

編輯

桃花菴歌

桃花塢裏桃花菴，桃花菴裏桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。

花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。

不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。

不見五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。

弘治乙丑三月 𣑯花菴主人 唐寅

古文： 桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒祇在花前坐，酒醉還來花下眠。 半醉半醒日復日，花落花開年復年。 但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。 車塵馬足顯者趣，酒盞花枝隱士緣。 若將顯者比隱士，一在平地一在川。 若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。 他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

出自於李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》

朝代：唐代

作者：李白

原文：

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。

廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。

影落明湖青黛光，金闕前開二峯長，銀河倒掛三石樑。

香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。

翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。

好爲廬山謠，興因廬山發。

閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。

遙見仙人彩雲裏，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。

精神錯亂[1][2]（insanity）是人在異常的心理或表現模��下的一組行為。精神錯亂可構成對社會規範的違反，包括傷害自我、傷害他人等，但並非所有的傷害行為都是精神錯亂所引起。類似地，並非所有漠視社會規範的行為都是精神錯亂的行為。在現代的用法中，「精神錯亂」一詞更容易出現在無關科學的場合，用來描述精神不穩定的狀態，或者出現在法律場合中用作精神障礙辯護。醫學相關領域中一般會避免使用「精神錯亂」一詞，而是稱呼為「精神病性症狀」[3]。

博客來介紹：

瘋狂

The Crazed

作者：哈金

原文作者：Ha Jin

譯者： 黃燦然

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2004/06/01

哈金的「瘋狂」

又比如，《瘋狂》的主角萬堅與天安門事件之間的聯繫，某程度折射出，如果當年哈金並未出國留學，可能遭遇的情境。《瘋狂》從個人的瘋狂、群體的瘋狂，寫到國家的瘋狂，是以主角最終決心改名換姓，選擇出走，而目的地也可能就是美國。現實世界中的哈金，受到天安門事件的震撼，決定留在美國謀生。從這裡接往《自由生活》，書中還在波士頓讀政治學博士的武男，就因六四屠殺的緣故，放棄學位，打算去過自己選擇的生活。儘管那些選擇都只是底層的勞力工作，武男也只能且戰且走。整部《自由生活》刻劃的盡是不自由的生活，最後作者以武男的詩歌、詩話收尾，暗示著經過五、六百頁的磨難，武男總算獲得了一絲創作的自由。

博客來介紹：

瘋狂解析: 從社會認知一次搞懂, 憂鬱、躁鬱、思覺失調症等現代精神疾病的致病因子

Madness Explained: Psychosis and Human Nature

作者：

理查．班托

譯者：

鮑曉萱

出版社：

群學出版有限公司

出版日期：

2023/02/08

【小辭典】

　　．精神病（psychosis）：或譯為重度精神病，與精神官能症（neurosis）有所區別，兩者合稱為精神疾病（psychiatric disorder）。精神官能症，包括強迫症、焦慮症、恐慌症等等，相較之下較為輕微，而患者則仍能保有現實感；反之，精神病如思覺失調症、妄想症、重鬱症���躁鬱症，在發作時會讓引發幻覺或妄想，亦即喪失辨識現實的能力。本書的討論主軸基本上聚焦於「精神病」。

　　．思覺失調症（schizophrenia）：舊譯「精神分裂症」，特徵為妄想、幻覺、思維及溝通障礙。埃米爾．克雷佩林將其命名為「早發性痴呆症」，後被尤金．布魯勒修正成此術語。患者思考的邏輯往往顯得鬆散、喪失關聯性，又或者是，聽到不存在的聲音與他對話。根據本書，幻聽及妄想這兩大現象，與語意記憶、換位思考（心智化）與記憶源檢測等心理層次上的功能失調有關。

　　．躁鬱症（manic depression）：此為舊稱，現已改稱為雙相情緒症候群（bipolar disorder），與單極性憂鬱症（unipolar depression，或稱重鬱症）是成對的概念，後者只鬱不躁，前者則會在兩種情緒之間擺盪。兩種疾病都始於負面的自我觀感，差別在於：重鬱症患者會由於「反芻思考」及「內在化歸因型態」而陷入鬱期的惡性循環，但躁狂患者卻會藉由從事刺激亢奮的活動，來避免讓自己憂鬱。據學者估計，在躁鬱症確診者當中，曾經歷幻覺、誇大妄想或偏執妄想的人，分別高達15%、47%、28%。此類患者高比例具有幻覺或妄想等症狀之事實，也再次動搖了現代精神醫學之根基，亦即相信思覺失調症與躁鬱症是兩種獨立的疾病。

產品目錄

導讀　不可知論者之知／吳易叡

譯者序

譯詞與體例說明

亞倫．貝克教授推薦序

作者自序

I. 造成我們誤解瘋狂的源頭

第一章　埃米爾．克雷佩林的宏大主張

現代精神醫學理論的起源

第二章　後克雷佩林時代

精神疾病分類標準取徑的演化史

第三章　診斷分類的大危機

我們如何發現標準診斷系統缺乏科學性

第四章　愚人之金

精神疾病診斷為什麼失敗

第五章　瘋狂的界線

為何理智與瘋狂的界線並不存在

第六章　他們與我們

作為一種文化系統的現代精神醫學

II. 更完整的靈魂圖像

第七章　生物學的意義

精神病、大腦與「疾病」的概念

第八章　精神生活與人性

瘋狂和社會腦

第九章　���狂與情緒

人類情緒與精神病的負性症狀

III. 瘋狂群像

第十章　自我的病理學與憂鬱

重度精神疾病中，重要的核心心理過程

第十一章　繽紛的躁鬱

躁狂心理學

第十二章　異常態度

妄想信念的心理學

第十三章　偏執妄想的世界觀

走向統一的憂鬱、躁狂與偏執狂理論

第十四章　現實的幻象

幻覺心理學

第十五章　瘋狂的語言

精神病患的溝通障礙

IV. 原因及其結果

第十六章　事情遠比表面複雜

精神病的不穩定性，以及精神疾病分類之謎的解答

第十七章　從搖籃到精神病院

從人類發展觀點來考量精神病

第十八章　生活的試煉

生活經驗如何塑造瘋狂

第十九章　瘋狂與社會

後克雷佩林精神病理學的部分含義

附錄│技術與科學術語

機構譯名一覽

註釋

索引

博客來介紹：

瘋狂簡史：誰定義了瘋狂？（新版）

Madness: A Brief History

作者：羅伊‧波特

原文作者：Roy Porter

譯者： 巫毓荃

語言：繁體中文

出版社：左岸文化

出版日期：2018/02/07

作者波特為著名的醫學社會史學者，他最著名的，是鼓吹使病患自己發言，從病患的觀點出發。因此，在《瘋狂簡史》中，他讓我們看到歷史上的瘋狂者，理解其話語中的隱義，以及這些瘋狂者如何去面對、訴說、處理他們的處境、衝動、激情與記憶。波特試圖呈現出這些被社會所驅逐的人如何與擁有社會權力的人抗衡；瘋狂者的妄想、精神醫學的神話，以及社會的意識型態，如何織就一個有意義的網絡。

新版譯序／巫毓荃

導讀：瘋狂中的理性／王文基

第一章 引言

第二章 神與惡魔

第三章 理性化的瘋狂

第四章 愚人與愚行

第五章 監禁瘋人

第六章 精神醫學的興起

第七章 瘋人的抗議

第八章 精神分析的世紀？

第九章 結語：現代中的古老問題？

譯名對照

波特花了相當的功夫勾勒西方歷史中瘋狂者所扮演的不同面貌，或者被社會所賦予的不同身分。藉此，他不僅鋪陳了瘋狂的多樣性，也描繪出瘋狂者身處的社會各自具有的景象。許久以來，瘋狂與天才間只有一線之隔。狂亂的想像力激發藝術家創作的靈感。在中古時期與文藝復興時期，伊拉斯謨式的愚人或莎士比亞劇中的弄臣是唯一清醒的人，常有警語，揭露社會的紛擾與不義。在波特所熟稔的十八世紀，那些被拘禁在瘋人院、並且成為公開奇觀展示品的瘋狂者，其實點出喪失理智的是外在的世界。瘋人院裡的瘋子遠比���面正常的人更自由。而在世俗化、理性風潮高漲之後，瘋子與癲人昔日的放浪形骸又被化約成病理現象。人類文明的發展，以及隨之而來的科技醫藥進步，對波特而言不盡然具有正面的意義。社會始終區別出一些行為乖離的分子，強調這些分子的差異，以維持社會虛幻的整體性。而醫學經常不自省地參與這項將瘋狂者污名化的計畫。換言之，此時的臨床診斷本身變成了一種重整社會次序的行為。

波特指出，在人類的歷史中，許多時候病患求助的是家庭與社群的協助，或自力救濟。此外，醫療行為所牽涉的不僅是醫學理論與醫生的實際作為，還包括了病患，也就是治療關係的互動。當然，醫療行為除了與醫病兩造有關，更涉及了家庭、社群等複雜的社會網絡與成規。但在以醫生為主角的醫學史中，我們無法理解一般人如何看待健康與疾病，以及他們如何面對醫病關係。波特因此主張「把患者找回來」，以患者或病人的故事為主題，而不是一味地描述醫生提出什麼理論、做了什麼事、有什麼樣傑出的成就。波特所隸屬的新醫學史與文化家傳統，不再用現代的精神醫學分類範疇，或當前的主流文化價值去解讀瘋狂，發現它的內在邏輯，或深層的意涵。而是拉開距離，看歷史上的瘋狂者，他們的話語帶有什麼意義，這些瘋狂者如何面對、訴說、處理他們的處境、衝動、激情與記憶。波特試圖去看這些被社會所驅逐的人如何與社會權力的擁有者抗衡。瘋狂者的妄想、精神醫學的神話，以及社會的意識型態，共同織成一個有意義的網絡。波特的這種看法讓我們明白，瘋狂者的話語與行為並非僅由醫學論述與社會價值所決定，他們的言行也影響了他們身邊的人；或更正確地說，即便是瘋狂的人，他們的瘋狂也是時代的產物。瘋狂者所說的一切，醫生所宣稱客觀的診斷與治療，必須放回他們所身處的社會與文化環境下方能理解。

[raccoon-pizza]

683：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 9fe5-XI6K)：2023/11/15(水) 19:08:35.17 ID:7h/uCchy0

東京・奥多摩町の山中で登山客の男女2人の死亡確認…秋の行楽シーズン、山岳事故相次ぐ

https://newsdig.tbs.co.jp/articles/-/838616

697：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 7fb0-BCWt)：2023/11/15(水) 21:30:26.37 ID:85sHiMvw0

>>683

川苔山は

698：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 7fb0-BCWt)：2023/11/15(水) 21:32:44.05 ID:85sHiMvw0

>>683

川苔山は林道再開通後は、死亡事故の多いとこに鎖がしっかりかけられたのにあれでも落ちるんだね

もうどないせいっちゅう感じだな

登山道らしくなくなるけど手すりをつけるくらいしかないのかね

686：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 1fda-Blpp)：2023/11/15(水) 19:43:02.46 ID:a6KKevaK0

川苔山も何気に滑落死多いね

687：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 7f06-3Gjj)：[sage]：2023/11/15(水) 19:52:38.23 ID:Mz7MXJNA0

川苔山って、巻き道のほうは落ちたら即死コースだっけ？

701：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 9fb3-Fnvn)：[sage]：2023/11/15(水) 22:57:23.56 ID:Hp+axDyG0

川苔山は危険箇所あるよな

思いの他怖かったもん

702：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 9fb3-Fnvn)：[sage]：2023/11/15(水) 23:04:30.18 ID:Hp+axDyG0

そういえばこの前雨の日に御嶽山行った時に七代の滝で思ったけど、滑ったらあそこも氏ぬよな

氏亡事故発生の看板もしてあったし

滝の側に行こうとして川渡る時に濡れた岩の上で滑りそうになって川下見たら崖になってるし

703：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 1fda-BCWt)：[sage]：2023/11/15(水) 23:19:38.83 ID:+2/H6xSP0

とりあえず低山といえど、５メートル落ちるところがあれば全部死ぬ可能性あるからねえ

704：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 1fbd-XQl9)：2023/11/16(木) 01:11:25.69 ID:5agDXwC20

そう言う事だね。

ちなみに木に引っかかれば助かると言うのは楽観的すぎる。

斜度がキツイと引っかかった木でバウンドして

更にセカンド滑落が始まる。

打ちどころ悪くて気を失ったら

全身ぶつけながらずっと下まで落ちて行き氏ぬ。

運良く加速する前の早い段階で木に引っかかったら

全力でその木にしがみつくか何かを掴むべし。

715：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 9f3b-3sqs)：[sage]：2023/11/16(木) 08:12:33.99 ID:n7JCmhfv0

川苔山は細倉橋から10分ちょいくらいの谷の深い所かな

ここともう1箇所くらい危険箇所があるよな

716：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 1ff9-lv/m)：[sage]：2023/11/16(木) 09:24:11.05 ID:JSzI3vpL0

川苔山の事故ってどっちのほう？

細倉橋から谷沿いの登山道に入ったところ？

それとも通行止めのときに使われてた林道のほう？

719：底名無し沼さん (ｴﾑｿﾞﾈ FF9f-BwEx)：[sage]：2023/11/16(木) 09:53:22.36 ID:e0y1u1UYF

>>716

詳しい情報は検索しても出てこないね

百尋ノ滝なのか林道なのか百尋ノ滝行くトラバース道なのか

下りで使ってたってだけ

ツイッター（X）なら出てるかも

721：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 1ff9-lv/m)：[sage]：2023/11/16(木) 10:07:45.77 ID:JSzI3vpL0

>>719

調べてみたら滝の近くに百尋ノ滝山ってのがあって

そこへ向かう途中危険な箇所があるみたいね。

717：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 7f24-XI6K)：[sage]：2023/11/16(木) 09:37:22.28 ID:qR2g0EeS0

川苔山の百尋の滝のトラバースは忘れたころに年寄りが落ちるからなぁ

720：底名無し沼さん (ｴﾑｿﾞﾈ FF9f-BwEx)：[sage]：2023/11/16(木) 09:58:12.29 ID:qOSqFlk0F

>>718

川乗橋からじゃなく���の道で行ったらそんな危険箇所はないと思う

獅子口小屋コースは通行止めのようだが

722：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ ff6f-cJVT)：2023/11/16(木) 11:17:12.64 ID:ZDMDwXLu0

百尋ノ滝コースはこのあいだ歩いたよ

よく整備されてるから滑落ってよくわからない

滑落って歩けると思って体重かけたら足元の土がズルズルって滑ってそのまま加速度ついてどーにもならんっていうやつw

ワイが体験者w w w

723：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ ffed-BwEx)：[sage]：2023/11/16(木) 11:50:47.07 ID:aoPh60W90

>>722

百尋ノ滝の先で岩場登る所あるでしょ

あそこやその先のトラバース道で谷側に滑っちゃうんだよ

……自分も似たような経験あるなら想像つくだろうに

724：底名無し沼さん (ｽｯﾌﾟ Sd1f-fZE2)：2023/11/16(木) 12:17:48.19 ID:MGSXfmPLd

滝への分岐点からすぐの傾斜のあるトラバースあたりは事故が多い箇所だったそうだけど新品の鎖が付けられてだいぶ不安は減ったよね

725：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 7fb0-BCWt)：[sage]：2023/11/16(木) 12:33:56.88 ID:PPxAq+E40

もうここ５年くらいは落ちる人いなくて、新品の鎖もできてもうないだろうと思ってたんだけどね

やっぱり落ちる人ってのは登山道の歩き方が違うんだろう

726：底名無し沼さん (ｽｯﾌﾟ Sd1f-fZE2)：2023/11/16(木) 12:40:07.76 ID:MGSXfmPLd

まあでも川苔山のあの登山道だと1ミスか2ミスで即即死しかねない感もするから。

そう意味だと歩き方というか、登山道・行き先の山の選択ミス、戦略的判断ミスというべきか。

728：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ ff75-KplT)：[sage]：2023/11/16(木) 13:27:53.46 ID:iNoO0q6H0

自分が登ったときはどう見てもピクニックで滝見たついでにという感じの家族がいたけどね

一番下の男の子がギャン泣きしてたんで覚えてる

729：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ ff6f-cJVT)：2023/11/16(木) 13:31:22.00 ID:ZDMDwXLu0

渓流沿い歩くコースで良かったのは去年歩いた唐松谷林道やね

木橋がかなり朽ちてたから今年はどーだかね

橋が落ちてたら巻きようもないくらい険しいしw

あとは旧酉谷登山道やね

林道終着点から三又までのトラバースが超危険やがそれ以降は危険箇所なしw

小川谷を遡行した方がはるかに安全なのにw w w

730：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 9fcd-Fnvn)：[sage]：2023/11/16(木) 13:35:03.18 ID:rBNYDrKO0

でも川苔山はやっぱり景観の良さが奥多摩屈指だと思うんだけどな

例えば御前山とか惣岳山なんか殺風景だし

どうせ山で氏ぬなら北アルプスが良いです

733：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ ffed-BwEx)：[sage]：2023/11/16(木) 13:45:50.75 ID:aoPh60W90

>>730

えっ川苔山は色んな所から歩けるのとどしっとした山容が魅力でしょ

山頂からの景色は富士山方面し��ない、あと防火帯が多いからそれらからの景観が良いとは思う

鷹ノ巣山や酉谷山、雲取山からの景色は良いなーって思う

もう何年も酉谷山は行ってないが

738：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 1fa9-EFnx)：2023/11/16(木) 14:46:32.55 ID:koUCZC9C0

>>733

川苔からの展望は石尾根方向かと

船井戸から大ダワへの途中から大岳方向

本仁田からが富士山だけかと

735：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 7fda-5PwW)：[sage]：2023/11/16(木) 13:49:19.75 ID:1RFH1V580

川苔山怖いよな、初心者向けと言われている理由が分からない。

一番最初の方も川底に落ちて助からなそうな高所があったし

751：底名無し沼さん (ｽｯﾌﾟ Sd1f-fZE2)：2023/11/16(木) 18:21:00.89 ID:MGSXfmPLd

>>735

川乗橋のルートは初心者向けとは言われてないよ

分県登山ガイドでは2/5、

ヤマケイの関東百名山では3/5だよ。

どちらも高尾山が1/5あたりだかんね

736：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 9f21-jbSk)：2023/11/16(木) 13:51:13.79 ID:+6T1UjVx0

川苔山は危険…覚えたぞ

737：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 7f7a-Pc2I)：2023/11/16(木) 14:32:12.10 ID:VThpcGJs0

普通の元気な中高生男子とかなら何の問題もないけれけど、運動不足のメタボな中年以上になると死の危険性が出てくるライン

739：底名無し沼さん (ｽｯｯﾌﾟ Sd9f-33P5)：[sage]：2023/11/16(木) 14:48:59.53 ID:zRFujnl4d

川苔山は何故か年輩の方に人気なんだよね。日帰り出来るから手軽に感じる？

741：底名無し沼さん (ｽｯｯﾌﾟ Sd9f-BwEx)：[sage]：2023/11/16(木) 15:01:27.53 ID:UZKplouOd

>>739

手軽でもないような…

駅から歩けるからそういう点では手軽だが結構きつい

鷹ノ巣山辺りと変わらなく感じる

750：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 9f81-B88l)：[sage]：2023/11/16(木) 18:12:46.73 ID:fmvZcyyW0

群馬の谷川岳もリフトで登れば初心者コースとかいうけど高さ5mくらいの鎖場が数え切れない位あって初心者は体力的にも技術的にも無理

752：底名無し沼さん (ｽｯﾌﾟ Sd1f-fZE2)：2023/11/16(木) 18:25:20.78 ID:MGSXfmPLd

>>750

天神尾根なら2/5相当でそこまで言うような鎖場でないでしょ

西黒尾根で3/5で関東百名山では川乗橋コースと同評価

753：底名無し沼さん (ｽｯﾌﾟ Sd1f-fZE2)：2023/11/16(木) 18:30:05.97 ID:MGSXfmPLd

まあでもまるっきりの初心者で天神尾根というか谷川岳はやめといたほうがいい気も

755：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 1ff9-lv/m)：[sage]：2023/11/16(木) 18:50:35.35 ID:JSzI3vpL0

自分が最後に行ったのは10年以上前で山頂標識がまだ四角い板

だった頃だけど、百尋ノ滝の先は足元がゴツゴツしている急な岩場が

あったってだけで特に危険は感じなかったかな。

登山道がうっすら積もってるときだったが。足毛岩方面への分岐も分からなかった。

ちょっと鈍感過ぎるのかもしれん。

2014年頃だったか大きな台風が来て当時とは変わってるのかもしれんが。

756：底名無し���さん (ｴﾑｿﾞﾈ FF9f-BwEx)：[sage]：2023/11/16(木) 19:06:35.14 ID:3XG+cGbIF

>>755

たぶん百尋ノ滝から続く片側切れ落ちてるトラバース道を怖いと思わなかったんだろう

登りで使って右側に落ちたら数十m落ちかねない

特に下りだと疲れてると勢いついて踏み外したりしそうだけどね

760：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 7f48-tLIw)：[sage]：2023/11/16(木) 20:18:46.44 ID:KVjyRXn30

YAMAPのモデルコースのとこ、「逆ルートは非常に危険です」なんて注意書き前からあったっけ？

770：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 7f04-TrAA)：[sage]：2023/11/17(金) 08:18:29.65 ID:kBWisswC0

川苔山、谷の方は通行止めだったから鳩ノ巣からしか登ったことないけど、そんなにスリリングなら行ってみようかな

川苔山とか鷹ノ巣山なんか、体力的には意外と厳しい山域だよね

771：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 1f53-Blpp)：2023/11/17(金) 08:52:53.67 ID:eDS5lY+e0

本仁田山経由で川苔山行くのもいいよ

773：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 1f7a-TMOs)：[sage]：2023/11/17(金) 10:40:20.55 ID:YGuGjtkw0

>>771

大休場～鋸尾根はなかなか疲れるで

776：底名無し沼さん (ｴﾑｿﾞﾈ FF9f-Blpp)：2023/11/17(金) 11:30:03.23 ID:REEq1tM0F

>>773

個人的に、大休場尾根に着くまでの急登がキツかった

772：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 7f06-3Gjj)：[sage]：2023/11/17(金) 09:29:04.41 ID:a9r7LhKG0

川苔山は危険だから行かない

奥多摩はいつも、安全安心な石尾根で雲取山に行ってる

777：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ ffe3-33P5)：[sage]：2023/11/17(金) 12:04:26.98 ID:xeG174q10

東日原～蕎麦粒～川苔～鳩ノ巣駅は何度も歩いたなぁ

川苔から眺めると凄い長い距離を歩いた気になる

今はもうその体力ないかな

913：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 22a6-f5/H)：[sage]：2023/11/23(木) 18:20:11.64 ID:SAGiRtgk0

https://www.yamakei-online.com/mt_info/info_detail.php?info_id=1066

ヤマケイオンラインにこの間の川苔山の遭難も含めて冬場の奥多摩登山の注意がまとめてあったわ

要約すると・・

〇川苔山は川苔橋から取りついて山頂をへて鳩ノ巣駅方向に行くのがオススメ

〇百尋の滝のトラバースや岩場は下りで使うのは危険

〇日没が早くなったので15時までに下山

〇奥多摩駅に11時頃の到着で山に入るなんてもってのほか

〇ヘッデンはもとより雲取山は要チェーンスパイク軽アイゼンの時期になってる

だそうです

914：底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ e966-tE+F)：2023/11/23(木) 19:06:38.83 ID:EqwM4O0x0

百尋の氷瀑は午前10時頃までがおすすめ、寒気が強ければ

午後2時頃まで残っているけど毎日落ちて暖かい日には凍らない

[aimachat17]

葛飾北斎「富嶽百景」より「山亦山」

[site3216]

宵待草

　亡き恩師が好んで歌った歌に宵待草があった。竹久夢二の詩に哀調のある楽曲がつけられたものである。「待てど暮せど来ぬ人を宵待草のやるせなさ」から始まる歌の意味を中学生の私は語彙のレベルでも経験のレベルでも理解できなかった。ただかなり歌いこまれていた事だけは伝わった。 マツヨイグサ 　宵待草は月見草のことだという説もある。月見草とはマツヨイグサの仲間であり、ツキミソウという種もあるが、大抵はメマツヨイグサかオオマツヨイグサに比定される。これらは黄色い花で道端に生えている。いわゆる雑草の類だ。元は北米の植物で���代に帰化したと考えられている。太宰治の『富嶽百景』には月見草が出てくる。オオマツヨイグサのことではないかとされている。 　月見草といえば野村克也氏が生前自身の存在を長嶋茂雄氏と比較して例えていた。実際のマツヨイグサはかなり生命力が強く、生存競争にも勝ち残りやすい。これも氏の望むこと…

[tsuntsun1221ts]

2023.02 高川山

山頂だけ頭を隠した富士山

最近登山を始めた友人と一緒に秀麗富嶽十二景の1座である高川山へ。1月には百蔵山へも行った。秀麗富嶽十二景いろいろと登りあわよくばコンプリートしようと思っていたけど、意外と駅からも近く手頃なこの山には手を出していなかった。初狩駅で下車し登山口へ向かう

【コースタイム】初狩駅(0935)→登山道入口(1000)→高川山(1050-1120)→尾曾後山(1210)→むすび山(1255)→大月駅(1315)

車道を歩く。後ろを振り返ると滝子山かな？

はじめは林道。

コンクリートの道から林道に。しばらく進むと分岐となる。きつい道と緩やかで長い道の2択らしいが、せっかく登りに来たので敢えてきつい道へ。その分岐が「登山道入口」で駅から30分くらい。

ややキツイ傾斜が山頂までずっと続く。

山頂手前で分岐した道との合流となる。富士山が見えるが、山頂は雲で覆われている。

駅から1時間半で山頂に到着したが、ずいぶんと呆気なかった。

秀麗富嶽十二景の中では百蔵山からの景色が最も良いと思っていたが、ここも同じくらい良い！富士山との距離は百蔵山よりも高川山の方が近いので大きく見える・・・この日はちょっと残念だったけど。

山頂で30分ほど休憩し一瞬でも雲が取れないか待っていたが、ダメそうなので下山。

下山はやってきた初狩駅ではなく大月駅方面への縦走。大月駅までは距離があり意外と疲れた。なお大月周辺の山あるあるだが、山頂近くはかなり急傾斜���

中央道の大月JCTが見える。

天神峠に到着し、

再び登り返す。

長い尾根をひたすら歩くが、ずーっと民家がすぐ近くに見えている。なんなら子どもたちが遊んでいる声もよく聞こえてくるし、いつまで上を歩いているんだと思うくらいに。

尾根の端っこ、むすび山に到着。展望台が設置されており、大月の街が見下ろせる。正面の高いビ��が駅前のホテルかな。

むすび山から登山口まではわずか5分。民家の目の前という、なんかすごいところに出てくる。

そこから大月駅は15分ほど。少し遅めの昼食に駅前のお店でラーメン食べたが、結構美味しかった。全国のカップ酒を取り揃えておりそっちも面白い。

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