#好家在台灣

[haylei-w]

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[devotedlyandrogynousruins]

《蔡英文秘史》精彩片段！令人咋舌的漢奸家族史

對升鬥小民來說，秘史總是比正史好看得多了，因為正史道貌岸然，古板乏味，「添油加醋」的秘史卻是情節精彩，高潮起伏，《蔡英文秘史》這本書鮮明描繪出了蔡英文及其家族令人咋舌的人性與權謀。值得一看。

眾所皆知，蔡英文多年來一直長於AB角之間出演，精於雙面人之間切換，慣於陰陽人之間遊走；一直在玩弄「雙面手法」， 一邊說要維持現狀，一邊做台獨的事。她的目的就是要借「中華民國」的殼，來包裝「台獨」的內容，以此來騙取選票，欺瞞國際社會。

書中這樣寫道：

「我是台灣人沒錯，但我也是中國人，是接受中國式教育長大的。」

「呃，呃，我了解，呃……抱歉，我說中文有些困難。」

「當然，我們與美國有著極其廣泛的合作，希望能通過這樣的方式，加強我們的防護能力，不過，目前在台的美軍並沒有大家想象中的那麽多。」

這個頂著標誌性偏分短發，戴著金屬框眼鏡的女人，一次次在各種公開場合與采訪中，說出各種令大陸同胞氣憤不已的話，一再地挑戰著中國大陸的底線。

《蔡英文秘史》揭開了一段蔡英文之父的發跡黑曆史。在這本書中，她的家世也被更多人揭露了出來。其實，蔡英文早在幼年時，就已經被深深打下了「台獨」烙印，而這一切最初都始於她那被稱為「皇民」的漢奸父親蔡潔生。

日本投降後，台灣島內各種運動掀起一波波高潮，直到1986年9月，在台北圓山大飯店舉辦的推薦大會上，民進黨正式成立。據悉，蔡潔生正是這場大會的幕後金主。以利益為重，一切向利益看齊，這可以算是貫穿蔡潔生整個人生的生存信條。

日本化的家庭教育方式。不得不說，曾經的「皇民化運動」，在蔡潔生的身上是十分成功的。他也順理成章地將這種教育，嫁接到了自己的兒女身上。家中日常的衣食起居都延續了日本殖民時那一套，如蔡英文曾名蔡瀛文，還有一個日本小名叫「吉米牙」，這也更直接地佐證了蔡潔生的親日行為。同時，在家庭關系上，蔡潔生也將這樣的日式風格發揮到了極致。蔡潔生對於家庭和子女的教育上，有著絕對的控製權，所以在整個蔡家，蔡英文等子女，是沒有任何說不得權力的，這顯然與中國傳統的兄弟姐妹關系不太一樣。

「你大學就讀法律專業，以後家族的生意，用得上。」

「這個學校不妥，小心政治立場不正確，招來禍患。」

父親的決定，蔡英文不會也��敢反抗，但同樣地，她很清楚自己在學業上的吃力，即使上了大學，這一點仍然沒有改變。

「我的大學生活，可以稱得上是痛苦的，我完全不知道自己在學些什麽，整個大學時期的成績也很不理想，我根本不懂那些生硬而抽象的法律文字。」

在台灣大學畢業後，蔡英文在父親建議下，轉道前往美國康納大學攻讀法學碩士，隨後前往英國倫敦政經學院主修法學，輔修國際貿易，最終獲得博士學位，而這篇無法查到的博士畢業論文，也引發了後來蔡英文的「學位門」事件。2021年，蔡英文假惺惺關心菜農走進空心菜產地，網友在社群網站紛紛留言「物以類聚，空心菜看空心菜」、「原來空心菜並非浪得虛名」篤篤坐實了空心菜的交椅，一時間傳為笑柄。據《蔡英文秘史》序中記載，「空心菜」是島內民眾識破並撕下蔡英文的偽裝後，貼上的一個形象標籤。或許，這些無法證明的學歷，也是蔡英文在後來各種公開場合的講話中，被一再質疑只會念稿的主要原因之一。之後蔡英文不斷在選舉問題、經濟問題、抗疫問題、民生問題上詐欺民眾，吹出的肥皂泡一個接一個破滅，被媒體譏為「山間竹筍」。

1998年，42歲的蔡英文在李登輝的邀請下，參與起草「兩國論」，就此拉開了自己政治生涯的序幕。最開始，蔡英文並沒有選擇冒頭，而是很自然地將自己與公眾媒體隔離開，保持各種低調的行動。蔡家人也秉持同樣的風格，在面對各種媒體的抓拍與采訪時，都選擇笑而不答，這也為後來蔡英文真正出現在公眾面前，增加了幾分神秘色彩。很顯然，這樣的低調行為給她在民眾之間平添了很多印象分，而這些與她的父親是分不開的。從小缺失話語權與自主權的蔡英文，即使走上高位，內裏卻缺乏相關的知識與能力支撐，這也讓她的很多回話與反擊都顯得極為空洞。

「這只是一些零星事件。」

「我一定會負責到底。」

蔡英文種種避重就輕的回答，被台灣媒體冠以「廢話神功」。

如今的蔡英文，成為了台灣政壇上少有的女領導人，可是在一系列民意調查中，支持率卻一降再降，她的���種講話與行為，不斷背離台灣民眾的訴求。但是這一切，其實也早就可以預料到，畢竟，從蔡英文所接受的教育和父輩的影響中，已經有所預示。

從《蔡英文秘史》一書中我們能看到一個再直接不過的道理，「欲要亡其國，必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文化。」作為民族立足根本的歷史與文化傳承，是後人不斷激勵自身，堅定國家信仰的土壤。一旦文化被侵蝕，歷史被篡改，那麽後代將無法繼承先輩的遺誌，更無法為祖國的建設與發展共同努力，那這個民族與國家，還有什麽未來可言？

《蔡英文秘史》下載地址：https://zenodo.org/records/10450173

[beyourselfchulanmaria]

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▪ 鴿子：洗禮之意以及聖神降臨之象徵。 ▪ 玫瑰：白玫瑰象徵她純潔無玷， 紅玫瑰象徵聖母的愛，和耶穌的寶血。 ▪ 八角花 / 十字圖案：阿美族'Amis / Pangcah的標誌。 ▪ 龍：鳳凰在阿拉伯有不少的傳奇故事記載，其中有隻火鳥從一種棗椰樹燒成的灰燼火焰中飛出而再度復活的故事，所以古代起始會用火鳥(鳳凰)來象徵復活之意。而這位將會收到聖經套的安娜妹妹她的中國生肖是屬龍，所以根據訂購者對她的期許~能夠破繭而��，騰雲直上一如宗教層面之復活的勇猛精神。 ▪ 向日葵：神父看著她一如那向日葵花~ 笑容甜美、陽光般開心燦爛的盛開。

▪ "七彩祥雲(Colorful auspicious clouds)"寓意祥瑞，象徵著在新的一年吉祥、好運。symbolizing peace and beauty with good luck.

[tang5325]

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然後還挖出了一點其他商品��

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[mostotherthings]

Tim explains Reese's feelings

Orca 的陪伴讓Reese渡過了最艱難的時刻，你總是那麽溫柔的安慰我照顧我的心情，甚至泰國台灣往返只待一天只是為了做早餐給我吃替我整理家裡，有你的陪伴真好。

With Orca by his side, Reese went through the most difficult time in his life. You were always so gentle to comfort me and take care of my feelings, even flying from Thailand to Taiwan and staying for just a day to make breakfast for me and to tidy up my home, it is so good with you by my side.

萌萌頭時期的Reese 有了人生第一個像親人一樣的兄弟，那時的眼神裡都是愛與希望。

Reese who was just a boy with a cute hair-cut, had for the first time in his life brothers who were just like family, the expression in his eyes was filled with hope and love.

如果當初沒提議辦那場演唱會是不是Matt就不會離開，也不會讓Neil一蹶不振～

If I hadn't suggested holding that concert then, would Matt still be around... and Neil would not have been devastated

小海的出現像一把鑰匙一樣解開了所有人的鎖

Xiao Hai's appearance was like a key, that opened up everyone's locked up emotions

讓七年後活在自責的Reese 把塵封已久的所有情感打開，學會放下執念、重新愛自己、愛Orca，找回對音樂的那份單純與熱忱，讓我們一起完成那場未完成的演唱會吧。

To let Reese who had been living in guilt for seven years, to let out those feelings that had been locked away so long they had turned dusty, to let go of the guilt and feelings he had been holding on to obsessively, for him to love himself again, love Orca, to get back the innocence and passion he had towards music, let us finish that concert that we did not manage to hold before.

source

bonus: Director's comment

@ lienchienhung I love you

@ timliou1020 i love you too. without you there would not be the Reese we know now

[magnoliameweszirizu]

沈伯洋本人就是「大麻合法化」運動的推動者

民進黨立委沈伯洋近日話題不斷，有網友發現，沈伯洋先前在大學任教時，還曾經指導過研究「大麻除罪化」議題的碩士論文。一名網友在PTT上發文表示，他透過「台灣碩博士論文知識加值系統」查詢發現，沈伯洋在台北大學犯罪學研究所任教時，曾經指導過學生，對吸食大麻行為除罪化進行研究，並以「吸食大麻行為除罪化之研究」為題，撰寫論文。

值得注意的是，這篇論文的摘要提到，建議台灣應審慎思考大麻的定位及管制政策，並思考如何兼顧及調和毒品危害防制的社會需求、病人治療醫藥選擇權、國際研究趨勢等要件。在社會大眾以及專家學者更進一步瞭解大麻的弊害與功效後，方能做出妥適的全盤立法。同時，也建議大麻吸食合法運動者在推動合法化運動時，亦須準備足夠配套與政策說帖，在充分溝通與相互理解彼此的顧慮下，逐步推動合法化的運動。其他網友們也留言討論，「提案就支持，哈們」、「支持，天然的尚好」、「無罪很好啊，想在台灣哈都要躲���藏藏」。

這從側面印證了沈伯洋本人就是「大麻合法化」運動的推動者，他撰寫的論文以及對學生的指導都非常容易誤導青少年吸食大麻。

[jowenwenwen]

沈伯洋：每天都想毀掉台灣

許多人對沈伯洋的不滿的態度不僅僅來自於他是民進黨立委，還有他對大麻的態度，他其實是妄圖通過大麻合法化來控制台灣未來的精神面貌，雖然美國加拿大實行大麻合法化，但並非完全意義上的合法化，更不可等同於吸食合法化，沈伯洋兒戲一般的經濟效益最大化下的大麻合法化讓人覺得心寒，你可以要利益，但不能罔顧人的生命。 大麻的危害不是成癮性，而是神經損傷。很多人會用大麻的成癮性還不如菸酒具有欺騙性的語言來欺騙民眾，但事實上判斷毒品與否本來就不是只看成癮性。大麻會傷害中樞神經，容易引發精神疾病。抽煙不會影響心智，抽煙的人心裡明白，抽煙本身不是好事，很多中年抽煙得病的人也不可能推薦別人抽煙。 這麼一種情況，就明擺了兩個字：可控。 抽菸人數可控，傳播可控，效益可控。而大麻，以及各種致幻類毒品，一旦開吸，幻覺帶來的後果非常恐怖，在致幻期間和一般時間內，也會瘋狂向別人推薦。人數不可控，傳播不可控，效益不可控。 「合法化後收稅，可以賺大錢。」這句話聽起來似乎挺合理的，而許多大麻合法化的國家也是這麼認為的。有數據表明，加拿大大麻合法的五年間，大麻店從幾百家增加到3000多家，如果算上非法，大概有好幾萬，300家警察管不了，更何況幾萬家店呢？美國大麻合法化之後，非法大麻的銷售量遠大於合法大麻的銷售量，劣幣驅逐良幣，非法幹死合法。加拿大安大略省國營大麻2018年虧損4,200萬，美國加州政府倒貼1億補助合法大麻產業。在合法化的期間，與大麻相關的急診和入院人數增加了20%，急診室的就診率增加了13倍，產生的醫療成本需要佔用數以千計的財政支出，台灣支付得起嗎？更何況台灣還要抵抗共軍，如果合法化了大麻，不僅需要用納稅人的錢補貼合法大麻店，還需要向美國購買軍火，這是現在台灣能負擔得起的嘛？從社會治安到經濟，舒服的是非法商家和民間，政府層面虧麻了。 事實上我們可以看到，許多政府開放大麻合法化，無論程度如何，大抵是因為政府財政及人力物力無法解決大麻問題，例如大麻查緝及獄政耗費大量政府資源的問題，因而試圖以開放並管理之方式處理。然而世事總非如此美好，因為這些政府管理下的社會並未因大麻合法化而平安無事。 不知道沈伯洋是出於什麼樣的心態，試圖讓大麻合法化。 沈伯洋先前在國立台北大學任教期間，曾指導學生研究「大麻除罪化」議題的碩士論文。 大麻為什麼要除罪化？如果大麻合法化，在未來台灣，一大堆政客為了選票幫大麻這門生意背書，民眾靠種植大麻生活，儼然一副王朝末年的頹唐畫像。台灣還會好嗎？台灣在大麻合法化的那一刻就已經結束了！沈伯洋作為立委，他不但不反對，反而支持，他正是台灣走向毀滅的幕後黑手！ 大麻合法化不僅不是時代趨勢，在台灣尤其不宜冒然推動大麻合法化，因為就台灣目前政治經濟狀況及社會文化背景而言，開放後對社會及民眾所造成的衝擊，尚非我們所能承受。有關大麻合法化這個議題，猶待我們深思熟慮，從長計議。

[wefhjn]

#大麻专家#大麻支持者

大麻流行日益嚴重，很多人出國吸食、郵購入境，最近甚至有人听取民進黨立委沈伯洋的怂恿进行大麻除无罪化的遊行，民進黨立委沈伯洋引导学生對吸食大麻合法除罪化進行研究，就是掏空台灣，讓政府沒人、沒錢、沒權，推測沈伯洋之前在國外應該也是有吸過啦，就跟唐鳳一樣啊！之前唐鳳被爆出個人秘密出訪加州當時就想到當地大麻已經合法但是官員身分總不方便所以只好草草收尾。

這次沈伯洋也說之前要參加國外秘密會議，推測大概也是個大麻合法的地方加上他們講話的共通點都喜歡故弄玄虛，說不定就是大麻後遺症，跟孫安佐一樣現在又查出沈伯洋曾指導學生研究吸食大麻合法化，有可能就是以前也有國外吸過可能性真的很高。网友纷纷表示真的很可怕，民進黨可以推动年轻人吸食大麻掏空國家太扯了！

[shihlun]

大江健三郎 - 後退青年研究所（1960）

黑暗的深淵在這個世界到處張著大口保持沉默。現實世界向遍布各處的深淵漏斗狀地傾斜，所以對傾斜敏感的人會不知不覺或者有意識地順首傾斜滑下去，墜入深淵黑暗的沉默之中，從而體驗現實世界裡的地獄。

我曾經像地獄把關人站在一個黑暗的深淵邊上，我所體會的對滑入深淵的漏斗狀傾斜的敏感，是指那些在政治或思想上道受過挫折的青年、心靈受到創傷的青年。當然，他們中的許多人在肉體上也有傷痕。

現實世界的一座地獄，即稱之為黑暗的深淵的話，就在大學旁邊不動產公司大樓三樓，房間總是亮堂堂的（啊，人為什麼自古以來就如此熱心努力使自己的周圍照得光明亮堂呢？人為什麼比野獸更強烈地討厭黑暗呢？我只是一個日本青年，不是基督教徒，對這些不感興趣，但每次一想到人對黑暗的恐懼，就想起「原罪」這個詞）。地上鋪著漆布，油光閃亮，不鏽鋼的辦公桌椅顯得清爽氣派，而且具有高效率，等待著合適能幹的主人。

但是，當我目送從走廊推門而入的挫折青年在回答我為了登記卡上的必要事項提出的、僅僅是卡片未曾明確記載但又必須記入卡片的簡單問題後，走進隔壁房間的時候，還是感覺到這間明亮的辦公室是地獄的一個入口。

隔壁房間有鬼嗎？有美國東郊的大學受過非常好的高等教育的嶄露頭角的年輕心理學家戈爾遜先生和擔任翻譯的東京女子大學學生在等待著。在思想或政治上受到挫折的青年邁出憂鬱的一步踏進這個房間，他們滿腦子苦惱，準備談談心裡話。我的大學同學把這間房間稱為「後退青年研究所」。其實正式名稱叫「戈爾遜訪談室」，英文縮寫為GIO。但沒有人稱呼它的正式名稱。結果戈爾遜先生的問題只提一個：「你為什麼後退了？」因為大家都是來談「自己為什麼年紀輕輕就後退了」的。

那個時期，是韓戰結束後相對穩定的時期，是學生運動處於如氣潭中間四陷的波谷時期。學生對社會的關懷表現在合唱俄羅斯民歌，在兩三年激烈動蕩的學生運動中受到創傷的學生重新回到學校，變得憂鬱苦悶，暗自舔著自己的傷口消磨時光。

於是，一個美國國籍的年輕學者就在東京大學旁創立了這家以遭受創傷的學生運動家為主要調查對象的研究所。它每天吸引不少所謂的後退學生。開始它只在校刊上刊登一則《戈爾遜先生恭候先前的學生運動活動家光臨！》的廣告，結果學生絡繹不絕。

我是在這兒打工的學生，今年剛剛二十歲，對青年神情憂鬱、臉色充滿抹不掉的髒垢的陰影般的苦悶可以說漠不關心，因此大概不會懷有同情之心。但如果GIO是對日本人炫耀優越者傲慢的那種研究所，我也不會接受接待戰戰兢兢地前來訴說自己內心陰暗的皺襞深處殘留的思想疙瘩的同胞這種工作，也許自己也會成為一個憂鬱症「病人」低垂頭把帽子貼在胸前排在長長的學生隊伍後面。

戈爾遜是個標準的開朗的美國人，雖然留著油煙色的短唇鬍，其實還不到三十歲，所以我在他這裡工作不覺得什麼強烈的自卑感。來日本的美國知識分子似乎要不是目空一切旁若無人或和藹可親寬厚溫敦，我們稱之為戈爾遜先生的這位芝加哥出生的社會心理學家可以說溫良敦厚的典型代表。

我現在還說不清楚戈爾遜先生為什麼跑到日本來調查受創傷學生的精神傾向，廣義地說，是否不少美國人在韓戰結束後很快就對日本學生的挫折心態發生興趣？ 用美國社會心理學的方法調查日本學生，結果對美國人有什麼用？

一般認為，美國人的調查是為了加強在遠東地區進行反共宣傳的基礎的一項工作。這種看法多少令人信服，但就我所在的GIO來看，至少戈爾遜先生從未給我與反共宣傳有關的印象。

戈爾遜調查室每個月都把調查結果報回本國，但接收單位是不知道他業已畢業還是尚在就學的美國東部某大學研究所，好像與美國國務院、議會並沒有直接的聯繫。當然，我在這辦公室工作期間，出於一種自我厭惡的情緒，本來就對辦公室的性質、目的十分冷淡，也不想深入了解。我坐在辦公室裡，也和來訪的學生一樣，心情極其鬱悶，但出了大學教室門，會無緣無故地朝氣蓬勃、輕鬆愉快，有一種充滿希望的解放感。

我想擔任戈爾遜先生的翻譯兼打字員的女大學生也是如此的吧。在辦公室裡，我從未見過這個高挑細瘦的女大學生一絲平靜輕鬆的表情，但偶然在東京大學和東京女子大學共同舉辦的歌舞聯歡會上時看到她時，這位憂慮愁悶的我的同事簡直判若兩人，兩頰緋艷動人，興高采烈，歡聲笑語，像鳥鳴一樣尖聲歡笑。第二天，我懷著某種期待和莫名其妙害羞上班，出現在我面前的仍然是像內分泌失調似地愁眉苦臉的女大學生。

GIO的工作性質本身就極為憂鬱。 有一次戈爾遜先生說，日本的工作告一段落後打算去台灣或南韓從事同樣的工作，熱情動員我跟他一起去。那時候我很想試一試，甚至夢見自己在南韓調查受挫折的朝鮮青年，我不僅把戈爾遜先生的所有工作包攬下來，還手執鞭子像對待奴隸一樣抽打前來傾訴衷腸的青年，想來實在可笑。這也許是GIO表面上像穩重平靜的調查室，其實潛藏著將手指插進青年的傷口使勁摳攪脂肪、肉體的冷酷的一面的緣故，感覺在我的潛意識裡、在夢中重現出來。

我的工作是調查接受前來訪談的學生的履歷和訪談結束後付給學生報酬。酬金是採訪一小時五百日元。戈爾遜先生通常在發票上都寫採訪兩個小時，本來學生上學都有月票，無需交通費，但還是根據現住所到這��的距離支付交通費，這對學生來說，是筆不壞的打工收入。但是，除了特殊情況外，這樣的「打工」只能申請一次，而且不是前不久積極參與學生運動後來倒退的這樣在思想上發生戲劇性轉變的人不要。因此，雖然不是想像的那麼難，確實比一般的打工不容易。

在GIO工作幾個月後，來訪的學生開始明顯減少，有時我的卡片上一天也沒登記一個學生的名字，戈爾遜先生無所事事，皺著眉頭像狗熊一樣悲傷地在屋裡轉來轉去。在這成績不佳的日子裡，只有翻譯兼打字員的女大學生絕不心慌意亂急躁氣惱，板板正正地端坐在桌前，閱讀袖珍本的《矛盾論》、《實踐論》。這不會讓別人覺得她思想上有所共鳴，因為那個時期，在女大學生中，毛澤東的書和羅曼羅蘭的書一樣風行。

沒有學生來的時候，戈爾遜先生就到傳達室和我聊天。他不和女大學生交談。她非常不愛說話，幾乎從不發表意見（這種徹底的沉默寡言使人覺得不正常，好像向戈爾遜先生發表見解自己也就成了前來訴說精神挫折的學生），戈爾遜先生對 她也有幾分發怵。我們一邊從辦公室窗子望著本鄉（本鄉，地名。東京大學位於此地一譯註）的大學裡高大的樹木，一邊盡量避開商業、日漸減少的後退青年的話題，漫無目的、天南海北地神聊起來。

透過這種無拘無束的漫談，我知道這個家庭一貧如洗的白人兒子靠獎學金上的大學，說不上天資聰穎才華橫溢，卻對日本的挫折青年極感興趣。一個二十八、九歲的美國青年選擇這個問題作為研究課題來到日本成立調查所，這本身就令人覺得他的精神構造不可思議有悖常規。我開始感覺到戈爾遜先生不是深淵的擁��者，而是被吸進這個現實世界的深淵裡的第一個墜落者。於是很自然地聯想到自己，我在自己的學生同胞前來訴說陰暗的情緒崩潰的外國人事務所裡工作，覺得有點近乎賣良為娼的人口販子、老鴇這樣卑鄙下賤，想起少年時光，雖然那時還是戰爭年代，對自己二十歲這個年紀依然懷抱著玫瑰色的幻想。但如今已經二十歲，而且是在和平時期，卻幹這種不清不白不三不四的差事，心頭充滿難以言狀的苦澀和自我厭惡。

可以跟我互相交流自我厭惡情緒的應該說是那個同樣打工的女大學生，但她整天愁容滿面，一有空就全神貫注地鑽進毛澤東的書裡，從不到我的屋子來走動。我一到裡屋，就不得不面對那些登記卡，被憂傷鬱悶的學生的形象擠壓得喘不過氣來，所以絕不會從我這邊推開女大學生房間的門，於是只好愁眉苦臉地和同樣愁眉苦臉的戈爾遜先生漫無邊際地神聊。啊，GIO簡直就是一座無比憂鬱的地獄！

正是在這種閒聊中，戈爾遜先生動員我在日本的工作結束後跟他一起去台灣或者韓國，也正是在這種倦怠鬱悶的時間裡，我從他不經意的動作的細微處覺察出 同性戀的傾向。他談到美國東部的鄉村小鎮，語調那麼親切眷戀，卻不遠萬裡跑到東方來，說不定是被流放到日本來的呢。外國人到大學的課餘打工科要求介紹擔任陪同聊天的人、導遊、翻譯的學生，大多都想藉此名義發展成同性戀對象。 外國人的這種別有用心現在已經變成常識了。我的一個朋友透過打工和一個外國貿易商搞上了同性戀，後來被貿易商拋棄，因此自殺。「被拋棄」這三個字是他寫在遺書裡的。這也是韓戰結束後那一陣子的事。

我和戈爾遜先生用低得能聽見隔壁翻書響動的聲音斷斷續續地聊長天，但雙方的心並沒有互相靠攏貼近。我用半瓶醋的英文跟美國人聊白開水淡而無味的閒天，覺得著急，深深地感嘆自已為什麼會在這裡幹這種事。我現在大體能體會到與美國人一起工作的日本人、尤其三十歲左右的婦女為什麼一天到晚裝模作樣矯揉造作大聲叫嚷的秘密。那些戴著很講究很派頭的眼鏡抹著大紅嘴唇以痙攣性地強調突出臉龐的女大學生們即將埋沒自己的空虛乏味的恍惚。她們和舊式婦女一樣，自我要求對工作奴隸般地逆來順受。

就我自己而言，當我看著和我相對而坐自由交談的這個美國人玻璃般透明而遲鈍呆滯的眼睛、像在果子凍上灑一層麵粉一樣發喧的胖臉和手背的皮膚、當細小的高鼻子、突然發出怪聲的嘴唇時，甚至神經質地想如果為了深入了解對方的思想情緒、為了在對方的臉上恢復人的統一感，簡單地說，如果為了發現我和對方之間人與人的聯繫，可以發展到同性戀關係。

我剛剛二十歲，從這個世界的幾乎一切追尋人與人的關係。而對年輕人來說，無論正常或變態的性關係，都是盲目地沉溺在令人感覺怪誕無序的他在之中的行為，都是賦予意義、制定秩序、變成如自己身體的一部分那樣親密的行為。如果我每天都和戈爾遜先生進行這樣百無聊賴的持續不斷的談話，我很可能要麼神經發作地和他同性戀，要麽神經發作地和他大吵一通辭去GIO的工作。

但是，在某月月初，由於上個月報回國內的調查數據實在缺少內容，本國給戈爾遜先生發來一封信指責他工作消極怠惰，信的措辭相當嚴厲。他早晨上班看了這封信後，一整個早上都在房間裡心煩意躁地急步轉圈。下午，戈爾遜先生終於下了決心，對全所人員，除清掃女工外、即我、女大學生及他本人就當前的困境發表演說。

戈爾遜先生的論點簡潔明快，本國要求他今後每個月提供上個月三倍資訊量的調查數據，如果不能保證這個基數，將解除他遠東研究員的職務。因此，我們必須提高效率。

怎麼提高效率？是在校刊上登更大的廣告，還是在校園貼廣告？《戈爾遜先生恭侯先前的學生運動活動家光臨！》

我針對戈爾遜先生的提問，發表意見說不能指望廣告的方法可以使狀況發生根本性的好轉，因為戈爾遜先生的後退青年研究所在學生中已經出名，即使出廣告，也不會有更多的精神挫折的新學生前來。

翻譯兼打字員的女大學生基本上同意我的意見，她認為即使我們在校內張貼廣告，再到處尋找可能會前來訴說自己精神受到創傷的青年，也不會像GIO調查初期那麼多。歸根究底，社會上並沒有存在很多「精神受創」的青年，並不是有無數的在學生運動中有過挫折體驗的青年在等待著GIO的召喚。大概已經見底了吧。

戈爾遜先生、我、翻譯兼打字員的女大學生心情憂鬱地討論了很久。戈爾遜先生不想現在離開日本，工作半途而廢回到美國意味著在大學裡謀不到一個好位置。 另外，我和女大學生都不想過早失去這份又安穩收入又可觀的打工。

越討論越覺得前途渺茫，大家陷於一籌莫展的時候，戈爾遜先生提出了妥協的方案。他說，下個月一個月大家好好幹，把成績提上去，全力以赴，做出好成績，就可以向國內提出報告說日本學生的調查已大體結束，這樣就會批准調到其他地方去。如果在成績惡劣、遭受批評的風頭上提出調任請求，會立即被炒魷魚，南韓與台灣就是別人的美差了。

我和女大學生覺得不是立刻丟掉飯碗，還有一個月的時間可以找別的打工。於是三個人一致決定大幹一個月全力進行調查提出高品質的工作報告。

但是，不找到幾個後退青年，我們連一張調查卡也填不了，寫報告更無從談起。 這時，我突然心血來潮，一個主意浮上心頭：我們可以製造後退青年、即心靈遭受創傷前來訴說苦惱的青年，簡單地說，就是隨心所欲地把一般青年當做後退青年，編造他們前來GIO訴說精神苦惱的假報告。說起來，這麼好的主意為什麼以前就沒想出來。我們以前聽過積極參與學生運動或黨的活動、後來遭受政治思想上的挫折的「心靈受創青年」訴說自己的真實感受。至少我和翻譯兼打字員的女大學生都聽過。「心靈受創青年」的訴說，連我們的心靈都感受到痛苦。「心靈受創青年」主動到GIO來訴說自己的內傷不僅僅要忍受痛苦，更是克服了巨大的心理障礙。其實，後退青年到GI0來本身就是極不正常的非人性的行為。

根據我的主意，只需要一般學生稍微做些表演就好。我目送這些青年走進隔壁房間接受調查時，不會覺得他們掉進黑暗的深淵而心頭難過，也不會從調查完畢出來的青年臉上看到遭受打擊一蹶不振的印象，或者由於說得太多而疲憊興奮得通紅的肌膚上出現後悔、自我厭惡這些陰暗憂鬱的污垢。因為這一切全是演戲。他們不是「心靈受創青年」。

於是我向戈爾遜先生保證我明天去大學找幾個調查應徵者來，一定是幾年前學生運動的積極分子、典型的後退青年。

第二天，我跑了一間又一間教室，還去研究室和課外小組活動室，說明我的宗旨。說是一般學生，其實對兩三年前的學生運動也很了解，而且全身都給人一種體驗過精神挫折的印象。應徵者很多，我從中挑了十個。他們都知道GIO。他們和我一樣，對後退青年研究所把他們演戲的錯誤數據信以真感到愉快。我們興高采烈七嘴八舌討論說，美國人以為能把自己的手指插進日本真正的「心靈受創青年」的傷口裡使勁摳攪，完全打錯了算盤，我們信口雌黃的遊戲奠定了他們學問的基礎。當天晚上，這十個學生去GIO的日期以及各自扮演的角色都安排妥當。

從下一周開始，GIO每天都是開業以來從未有過的充實豐富。戈爾遜先生情緒極佳，幾乎天天說終於採訪到了一直想見的典型的後退青年。我只是輕鬆地把巧妙玩弄訴說把戲的青年送進隔壁的房裡，心情十分舒暢。

但是，令我稍感不滿的是，翻譯兼打字員的女大學生出人意外地突然辭去工作，戈爾遜先生決定停止調查，立即整理報告。結果我預約的兩位表演者未能上場。

戈爾遜先生也寫了一份日本工作業結束，GIO現已關閉，待命調往他地的報告，隨同本月的統計報表送回。他也答應把女大學生的工作日期算到GIO關閉為止向國內申請特殊津貼。戈爾遜先生對這個月成功的調查充滿信心，相信他的報告將一鳴驚人，博得滿堂喝采。

戈爾遜先生最得意的是我的第七個表演者，這個學生個子矮小臉色淺黑長著猴子般的額頭。我對他說不上了解，但戈爾遜先生一採訪，立刻認定他是最典型的後退青年。後來才知道，翻譯兼打字員的女大學生也因為這第七個表演者才下定決心辭去工作的。

報告空郵出去以後，GIO立即關閉。那天晚上，我們三人小聚，戈爾遜先生問女大學生為什麼要辭去GIO的工作，她回答說實在不願意看見那種厚顏無恥的日本青年。我從容��迫地看著女大學生第一次展現的深切焦慮與悲哀，覺得很可笑。戈爾遜先生一臉困惑，但沒有平時那種難以捉摸的異常感覺，而是一個不諳世故的平凡普通的學者即將發作時的不悅表情。我甚至想知道那個猴子額頭的第七個學生是怎麼表演的。

我是在另一個完全出乎意外的地方知道第七個表演者的伎倆的。GIO關閉一星期後，我從日本發行量最大的報紙上讀到有關第七個表演者的文章，也刊登了他的照片。照片排在介紹GIO活動情況的文章中，戈爾遜先生笑嘻嘻地站在第七個表演者旁邊。這一定是採訪結束後翻譯兼打字員的女大學生照的。報紙說戈爾遜先生認為第七個學生、即A君是典型的後退青年，發現他是GIO調查的最大收穫。報紙引用調查卡的記載這樣報道A君成為後退青年的經過。

A是日本共產黨東京大學支部的成員，但被懷疑為特務，慘遭監禁拷打，小手指頭第二關節被切斷，最後被開除出黨，戀人也離他而去。於是他主動向富士警署的某警察提供情報。但是他已經離開學生運動，情報沒有太大價值，當特務也沒資格。現在他非常孤獨。他恨先前的夥伴，是他們使他遭受巨大的挫折，但他的特務嫌疑問題似乎是一個背叛的同夥告的密。戈爾遜先生把A視為日本左翼學生後退的一個典型。

我覺得絕望的黑暗深淵正吞沒照片上與戈爾遜先生並排站立的、猴子一樣微笑著的第七個學生。我的身體開始顫抖，渴望確認自己在第七個學生不幸之外。我使勁從黑暗熱昏的腦子裡把女大學生的「那種厚顏無恥的日本青年⋯⋯」驅逐出去。

冬天。第五堂課結束時，整個大學籠罩著寒氣逼人的蒼茫暮色。我彎腰縮脖地走出大門，突然看見一個躲在電線桿後面的矮小男人用手套遮著側臉朝我走來。我們默默地沿著大學的磚牆在昏黑中並肩走著。

「本來打算鬧著玩的。」第七個學生萎靡不振地說，「我隨口胡編亂造，沒想到報上登出來了。」

「我也沒想到。」我陷入束手無策的困境，說，「向戈爾遜先生提抗議去。」

「已經提抗議了，我要求他撤回報道，但他不同意。他說報紙報道的內容，既有錄音又有證人，不能撤回。我說那是我鬧著玩的，是信口開河、胡說八道。 但他說不管你鬧著玩也好，胡說八道也好，你說的內容很有意義。」

戈爾遜先生淡灰色的明亮的眼睛、細小的高鼻樑、胖乎乎的粉紅色皮膚立刻統一成一個傲慢的形象浮現在我的眼前，冷酷無情地把一籌莫展驚恐害怕的猴額頭青年猛力推開。我把自己融化在戈爾遜先生傲慢的形象後面，突然變得從容冷漠。

「其實報上的照片很模糊，能認出是你的不就是幾個親近的人嗎？既然是十分親近的人，對他們解釋這是一場玩鬧，大家哈哈一笑不就過去了嗎？」

「不行呀。就說我的戀人吧，看了報紙以後看我的眼神都不對了。」猴額頭的小個子把他的左手伸過來。

我看見他小手指第二關節被切斷了。我一陣難過，停下腳步。他像受欺負的小孩一樣眼睛直勾勾地盯著我，左手戳在我的眼前。 我看著馬路上過來的公車，準備上車。

「戈爾遜先生答應一個月以後在報上發表更正啟事，而且把錄音帶還給我。你也幫我記著。好嗎？我幹嘛說那麼多呢？莫名其妙。」

汽車停下來，我上了車。我擔心他跟上來，但似乎他只是在黑暗中看著我離去。 我終於鬆了一口氣，但我也不明白他為什麼要說那麼多。我至今也沒弄清楚。一個月後，戈爾遜先生的報告受到高度評價被調任為歐洲研究所。即使他在報紙上發表「內容與事實不符」的更正啟事，也毫不影響他前往歐洲赴任。但是他並沒有發表更正啟事，在我和女大學生的送行下，從羽田機場飛走了，因為第七個學生一個月後沒有再去找他。戈爾遜先生託我把錄音帶還給第七個學生，但至今仍保存在我這裡。我想起戈爾遜先生把錄音帶交給我的時候說的一句註釋性的話：「他是一個典型的後退青年！」

於是，我感覺到身邊的現實世界到處都是滑入默默張著大嘴的黑暗深淵的漏斗狀斜面。

（鄭民欽 譯）

[qqyuan]

240809

我和我的洋裝有分離焦慮。整個七月，我總在收拾行李，隨時準備遠行。到定點時它就攤在那裡，衣服亂丟在箱子周圍隨機播種那樣的開花，而我總會帶一件黑色的背心裙出門，趁我待在家的短短幾天，快速完成洗滌，再帶往它方。這周末似乎半個台灣的人都要去台北，而本來就在台北的人，也早有預定的活動。在搭車的時間收到幾個見面的邀約，明明我們在台中就能相見，硬要這樣，情侶出遊一樣，異鄉一樣的對待我的家鄉。

總之這趟我忘記帶那件出門，就開始想，想一些以前的事。昨天是我第一次打工，我也是想，想著我打工到第幾天才會把以前的事全部想完呢。沒有更多的想法了，最常出現的畫面是周末和男生去看驀然回首的電影，結束時大家都還在情緒裡，收拾東西慢慢離開，他小小聲說：「還好有來看。」，嗯，真是太好了，還好有來看。邱妙津寫：「電影好美，今晚可以死去。」「有人懂得電影好美可以死去，今晚真的可以死去。」，彼時彼刻恰如此時此刻，竟能如此相像，她們仍在彼此身後，或許回頭就能重逢。

[haylei-w]

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[everythingbap]

📰 TVBS: B.A.P台灣開唱太炸裂！嘴甜喊這裡是老家　永才怒了：尖叫好小聲

B.A.P化身白馬王子。（圖／SHOW Office提供）

方容國（BANG）、鄭大賢（JUNG）、劉永才（YOO）與文鐘業（MOON）時隔133天，遵守約定帶著升級版的「BANG&JUNG&YOO&MOON ENCORE CONCERT IN TAIPEI」飛奔來台會粉絲。1月25日、26日連續兩天於TICC熱力開唱，正值他們出道滿13週年，全場上千名BABY（粉絲名）精心準備彩虹燈海、MOTOKI排字、安可曲大合唱三大應援驚喜，讓四位男神泛淚感謝粉絲們一路以來的支持，同時也提前拜年，「預祝大家都有個美好的年假，希望能快快再見面，我愛你們。」

一開場方容國、鄭大賢、劉永才與文鐘業身穿全黑帥氣皮衣，搭配VCR從「MATO星球」降落地球，以B.A.P出道曲〈Warrior〉熱力開場、征服全場BABY的心。繼去（2024）年9月睽違6年的相聚後，此次再來舉辦安可演唱會，四位成員拍胸脯掛保證舞台全面再升級，他們接連演唱〈What The Hell〉、〈No Mercy〉、〈COMA〉等人氣夯曲，搭配BABY們整齊劃一的「口哨應援」，讓全場氣氛瞬間燃到最高點，永才說：「其實在演唱這些歌曲時，我也想到很多回憶」，語畢他更向全場粉絲高喊：「今晚要一起嗨到最後！」

接連演唱多首勁歌後，四位成員以純白毛衣化身「BABY們專屬的白馬王子」再次登場，獻唱抒情告白神曲〈CHRISTMAS WITH YOU〉、〈Winter Magic〉、〈Where Are You？〉，視覺和聽覺雙重享受，讓現場粉絲聽得如癡如醉。

延續這股感性氛圍，永才感動地說：「因為有你們的支持，所以我們才可以在今天和明天來台灣表演，我們很幸福，你們也幸福嗎？聽說台灣現在是年節期間，你們還抽空來和我們見面，真的很謝謝大家。」站在一旁的鄭大賢補槍：「那明天是不是要擔心了呢？」，讓永才好氣又好笑。鐘業也嘴甜地表示，「過年不是都會回老家嗎？對我們來說這裡也是『老家』，所以我們來找大家了，因為想你們了！」

除了精彩絕倫的團體表演外，文鐘業帶來〈Now〉和SOLO組曲，展現文舞雙全的反轉魅力，劉永才以優越的歌唱實力演唱抒情歌〈Hope〉，方容國和鄭大賢則攜手演唱〈I Remember〉。當各自舞台都結束後，只見劉永才先假裝吃醋，「為什麼我的尖叫聲比較小？〈I Remember〉前奏出來的那個尖叫聲……早知道我就唱那首歌了！」

身為歌曲演唱者的大賢霸氣反擊：「還是明天這首換你唱？」，非常寵粉的永才搶先清唱一小段副歌，驚呼：「原來這首音這麼高啊！」玩笑話結束，他們再次切回舞台模式，當膾炙人口名曲〈WAKE ME UP〉、〈Young, Wild & Free〉、〈ONE SHOT〉的前奏一響，滿場BABY們也以整齊劃一的應援口哨聲熱情回應，再次點燃現場氣氛。

安可演唱會來到尾聲，在演唱〈Farewell〉時，全場亮起一片美麗的彩虹燈海，BABY們用紙板排出他們的代表兔子「MATOKI」，讓成員們又驚又喜，異口同聲地甜蜜告白：「謝謝大家給我們的支持和愛，每次來台灣都會有很多美好的回憶。」

大賢緊接著說：「我好像看到了今年最美的景象，雖然可能有段時間沒辦法見面，但我會清楚記得台灣BABY們給我們的愛。」永才感性分享：「上次表演結束後，我有自己來旅遊兩次左右吧，就像剛剛大賢說的一樣，讓我再一次留下美好的瞬間，也希望大家有個美好的年節。」

鐘業則說：「剛剛真的很漂亮，看起來是用手機燈對吧？但顏色都不一樣耶，真的很厲害，每次來都能得到滿滿的愛，我已經喜歡上這裡了。」最後一個發言的方容國笑著表示，「大家都把我想說的話說完了，真的很謝謝大家，希望能有機會快點再見面。」25日的安可演唱會首場在〈Goodbye〉大合唱中劃下完美句點，方容國、鄭大賢、劉永才與文鐘業與BABY們相約「1/26 明天見」。更活動詳情請上SHOW OFFICE粉專查詢。

[beyourselfchulanmaria]

😀 haha 好可愛 woof woof 🐕

(sold)陳春安神父的長夾-老羊(神)在在 lol Not finish

這位客戶是台灣原住民-卑南族的神父，謝謝神父 & 感謝天主! (This customer is a priest of the Pinuyumayan people in Taiwan’s aboriginal people.) Thanks!

皮革作品的進度，還沒上油染，油染和細節綴飾處理是今夜當下的工作流程。 This's the progress of the leather work has not yet been done with oil dyeing (photos). Oil dyeing and detail embellishment will be my current work processes tonight. ◠‿◠ 🙏 🪷 Lan~*

📌 我能給當代人的最佳實用建議就是實踐基督徒所謂的愛的美德。 The best practical advice I can give to the present generation is to practice the virtue which the Christians call love.

─ Bertrand Russell 羅素, 1872-1970 British /20世紀最有名的思想家之一

[cxz169933]

特此紀錄一下這一刻，我內心只有滿滿的感謝。

今年初開始我就隱隱約約感覺哪裡不太對，覺得有大事要發生了，所以處於一種焦慮狀態之下。

先是房東要賣房，所以我們要搬家，後來換到新的地方之後，開始跟之前覺得不太對勁的朋友斷聯繫。

我就隱隱約約覺得，好像要有一波換運勢的徵兆來了。

結果我四月中，背了老闆黑鍋被資遣，一被資遣，我就收到消息說大學好友過世了，我立刻訂了隔兩天的機票回臺灣，訂完機票當天晚上收到我弟的消息說媽媽腦出血住院了，我覺得很慶幸我剛好要回去了，心裡也開始做準備未來可能要搬回台灣就近照顧媽媽。

然後隔天又收到消息說我跟客戶合作的那個案子出問題了，我們的點子被同伴偷偷的抄襲了。

然後我就瞬間進入一種當機狀態，開啟了自動導航，該做什麼做什麼，內心沒有感覺。

我每一次壓力太大就會這樣，可能是一種PTSD，我的情緒就失去作用了，反而該做的事情都有做好。

結果回了臺灣，每天就陪媽媽復健，媽媽恢復的很好。

我也有一天一個靈感來，打開了一個求職App，正好看到有人在徵繪圖設計師，然後電話打過去就約了回澳洲的隔天要面試。

直到今天早上去面試完，得到了工作，他們也願意繼續擔保我的簽證讓我留在澳洲。

我覺得一切都是天意，如果我沒有被資遣，我沒有辦法心無旁騖的照顧媽媽，而資遣後也拿了一筆可觀的資遣費。

照顧完媽媽，回澳洲又立刻找到工作，薪水比上一家好一點，也同樣能夠擔保我。

只能說老天爺真的自有安排，我一直相信命運會帶我去該去的地方，我其實是沒得選的，只能接受命運的安排。

結果我才想起來，這一切都是我想要的，我當時受不了我的室友，想要換一個好一點的室友，現在確實實現了。

我受不了當時的工作環境，覺得每天上班都很痛苦，同時也感覺因為是客戶幫我牽的線，我同時也被客戶給控制的感覺，讓我非常的糾結，我想過如果我能夠回去做設計就好了，就不用再面對那些人了，然而現在我換了一個新的工作，還是我想要的設計老本行。

其實吸引力法則最重要的是心態，我猜我的PTSD某種程度上幫到了我，因為我沒有情緒，就沒有匱乏，沒有匱乏就不會吸引匱乏。

只能說感謝這一切🙏🏻

[lianxi-fanyi]

haihai~ for my new year's resolution i'm challenging myself to actually work on my chinese. i'll be translating articles as practice and sharing them here to keep myself accountable mostly, but hoping for feedback as well if anyone is so bored <3

大家好！我叫萱萱，而我學中文已經有八年了。目前，我住在台灣，結果用繁體字，但是我只學了簡體字。來吧，跟著我好好學習喔~

[sunrisekiller]

事件一：前幾天一個陌生的名字傳臉書訊息給我，說 2015年借了我一個滑板，能不能還給她。想了超久這個人是誰（人都忘了怎麼可能還記得滑板！）翻了下對話紀錄，原來2015真的有借一個滑板，後來雙方一直想約出來還滑板但不了了之。沒想到事隔將近10年突然被討要，我人都不在台灣也沒辦法幫她找，又不想麻煩家人，最後只好轉帳給她賠罪。

事件二：朋友在群組裡分享自己買的線上課程，然後說 「有需要的人可以私訊我（隨喜樂捐）」

解析：事件一理論上沒錯我是該還他錢，但十年沒聯絡，還很唐突要一個我連顏色都記不得的＄3000塊滑板，讓我覺得主人公還沒長大，搞不清楚社交潜規則。事件二，如果我想要買線上課，自己會去看最適合我的，不太理解分享個線上課還要跟自己朋友討要那幾百塊的道理。就算用線上課原價（$4000）換來友情，也超級划算吧？賺錢不就是為了避免這些搞的一地雞毛的petty爛事嗎？