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chengbingdeyudian · 7 days

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轮回的诺言（柯哀新志同人小说）

第一章十世的轮回

第一世——

他是佛祖神像前的一支香烛，她是神圣庙堂外的一株小草。

抬望眼，哪怕风霜扑面。

他的眼中有她，她的眼中有他。

如茵的碧草拼命成长着，吸风饮露，经受无情的风雨，只为能够更清楚地看到他，香烛燃烧着自己，滴泪成灰，只为能够将生命中最宝贵的光辉照到她身上。相对无言，他们只能用沉默关心着彼此。

然而神的诅咒不肯给他们太多时间。小草或许终有一天会长成参天大树，香烛却在照亮黑暗把希望的光明带给她和更多人的同时悄然燃尽……

第二世——

他是翱翔在蓝天的飞鸟，她是游弋在海洋中美丽的鱼。

鱼爱上了飞鸟，飞鸟爱上了鱼。

终��一生无法相依，无法即使是触摸彼此，鱼依恋地萦绕在海面，飞鸟留恋地低飞在海面上有她的地方。

他们只能终生隔海遥遥相望。

这一相对遥望就是一生……

第三世——

他是希腊邦国伊塔卡的君主奥德修斯，神所属意的足智多谋的伟大英雄，她是仙岛俄古癸亚岛上美丽的仙女卡吕普索，不似雅典娜享尽宙斯的溺爱拥有无上权利，除了温柔善良的心和为爱人而保留的不会老去的容颜，她什么都没有。

举世闻名的特洛伊战争因他的木马计而使希腊人获得决定性的最终胜利，归航途中他的船队和同伴遭受神祗惩罚而被霹雳击得粉身碎骨，不肯屈服的他抓住身边的断桅杆独自在海

上漂浮九天九夜，终于在命运西风的指引下于第十个夜晚来到她的岛上。

痴痴等待了三生三世的她终于盼到了他。

乍然相逢，恍如隔世。

充满欢乐连天神都为之羡慕不已的仙境小岛上，历经劫难重逢的他和她紧紧相拥。

相认，相知，相偎，相依。重逢后的幸福连神都为之嫉妒，快乐的日子比世界上一切珍宝都珍贵。七年幸福甜蜜的时光像是从上天偷来的，短暂得让人想抓都抓不住。

只是，天帝的诅咒还远远没有完结。

相见恨晚。

他们的重逢迟了二十年。

他不是一个人，身为一国之君的他外出征战二十年，必须要回国给自己的臣民一个交代，而且，他身为人子，家中还有思念儿子而死的母亲的坟墓和垂垂老矣唯盼望临终之前能再见儿子一面的父亲，他是一个父亲，有着从出生起就被迫分离从未见过面的儿子，他，是一个丈夫，忠贞的结发妻子佩涅洛佩用智慧和勇气与无耻的求婚者苦苦周旋盼望着他，足足二十年。

前世茫茫不可追，今生的二十年显得愈加漫长而宝贵。

更重要的是，他是被神选中的英雄，骄傲的女神雅典娜要的是能够��造流传于后世的史诗奇迹的信仰追随者，能够听从旨谕被神钦点为半神英雄的传奇人物，而不是为了个人情爱而移情别恋引起后人骂名的普通人。

名义上是神，纵然有着比爱与美之神阿芙罗狄忒更加清纯的容颜，那是她历劫红尘依然执著地为他而保留的，她所拥有的全部只是这座小小的岛屿。在注重血统的奥林匹斯神系，地位微卑的她只能永远处于被肆意牺牲和忽略的境地。雅典娜决不允许“微不足道的女神阻挠她选中的英雄的前程”，宙斯亲自派遣赫尔墨斯前来宣布神谕，没有谁考虑她的感受，在她和他的意志之上的强大力量早已代替他们决定了分离的结局。

况且，重情义的他和她都做不出背信弃义伤害无辜的另一个她的事情。

分别，早在三世之前已经注定。

她为他沐浴，穿上她亲手做成的熏香的衣服，为他木筏准备好纯酒和清水以及各种海上远航需要的食物，就像一个温柔贤惠的妻子侍侯丈夫那样。她送他离开海岛，并在临行时送他一阵助航的温和顺风，祈祷他能够一路平安。

没有说再见，他们心中清楚这一别此生再也没有机会相见，惟有等到来世再续前缘。

他回国后惩罚了叛主的奴隶和篡夺权利的无耻求婚者，承担起身为一国之君的责任，找回了久别的妻儿。只是，这还不是终点，为了奉女神的旨谕，他又再度踏上远航冒险的旅程，没有人知道他心中真正寻觅和想往的是什么。

茫茫无际的海洋中间，小小的海岛上多了一个望穿天涯的身影……

第四世——

他是诚恳勤奋的梁家公子，家境的贫寒不能成为他好学上进的阻力，她是聪颖秀美的祝家女儿，太守家集万千宠爱于一身的掌上明珠。

两个人生命的轨迹因为心比天高的她即使身处重男轻女的世道也坚信女儿也决不比男子差而开始有了交集。

诚实认真的他同窗三年未发现她是弃钗易装的女儿身，她的心中却有了真诚执著的他。三年时光的彼此默默相守，揭穿真相已是临近别离时分，心中压抑许久的烈火却炽烈地熊熊燃烧，在冰冷的世道中灼烫两个人温暖的灵魂。

他们能够为了对方超越世俗，世俗却不肯因为真爱而放过他们。他们不知道几千年后，他们坚贞不屈的爱成为了流传千古的至死不渝的真爱代名词，后人简单的论述永远无法真正了解他们为爱誓死抗争的勇气和被迫生离死别的惨痛。

好学聪敏如他即使初试就能一举得中知县，由士族地主把持的所谓上层社会却永远不会接受出身贫寒的他。她在意的只有他，他在意的只有她，门第权贵不在他们心上，无法逾越的权势鸿沟却让她豪门显贵的家族视地位微卑的他如同草芥。

她被亲生父母强行许配给强权人物家无恶不作的纨绔少爷。

来自她父母的无情毒打和羞辱，以及被迫与挚爱之人的分离，接二连三的打击摧垮了他本就羸弱的身体，伤心至痛，呕血数升，他含恨而逝。她连到他墓前祭奠的小小要求都被冷漠拒绝。

然而，上天终究是有眼的。天帝当然希望他们的境遇越凄惨越称心，他们的勇敢和真情却

赢得了诸如四世之前那位善良侍女一样更多好心人的帮助。

迫嫁之日原本晴朗的天气顷刻之间风雨大作，道路塌毁，她终于来到了他的墓前。

无言到面前，止不住的清泪冲毁了她脸上浓艳的彩妆，黄土一掊，天人永隔，然而，在她心里今天吉祥的大喜日子只属于他和她。任凭风吹雨打，任何人和事都再不能将她与他分开。

他在天上看着她，心痛、想念她，电闪雷鸣中坟墓裂开，那是他向她敞开的怀抱……

她义无返顾投身而去。

雨过天晴。

从此，人世间少了一对恩爱的情侣，多了一双缠绵的蝴蝶……

第五世——

他是13世纪苏格兰的民族英雄威廉·华莱士，英勇果敢，天真豪迈，坚定不移地追求人与人之间的生而平等与自由，她是纯洁的少女美伦，清秀如诗，贤淑端庄，是生长在青山绿水之中最娇艳的一朵玫瑰。

父兄为了捍卫民族尊严和反抗压迫而阵亡战场，在村民们举行的葬礼上，小小的她挣脱了父母的手，将一朵紫色的小花递给他。还是个孩子的他就这样成了孤儿，接过她的花，生平第一次不由自主淌下清泪。

叔叔带他离开苏格兰，他们分开了，心中却永远留下了对方的一颦一笑。多年后的重逢，他和她很自然牵起��此的手，仿佛别离从来不曾有过，两颗心一直相伴在一起，爱的温馨融入骨髓与血脉般熟悉亲切，他们的生命因为有了对方而结合成一个完满的整体。只要两个人在一起，恐怖压抑的现实也好像变得不再可怕，世间没有什么能使他们屈服、畏惧。

为了逃避贵族对于平民女子残酷原始的“初夜权”占有，他和她在神父的主持下秘密举行了林间婚礼。他高尚伟岸，她美丽清纯，他的眼睛里是火焰，她的眼睛里是水流……他们圣洁无瑕的婚礼浪漫动人，他郑重地向她许下诺言：“只爱你一个。”她无限信赖地把自己交给他。

青山，深林，碧草，虫鸣，繁星，水流……淙淙的流水隔绝开万丈红尘，世界上仿佛只剩下他和她两个人，一切都宛如古希腊神话般神圣纯美。

然而，尽管他向她的父亲许诺回乡只是想过平静的生活，用血腥杀戮进行统治的贵族却不肯放过他这个因反抗暴政而闻名的家族里最后一位成员。因为要不计一切手段引出并铲除他，也因为她的美貌引来了淫亵的老贵族，他离开仅仅片刻，她就被老贵族指使部下围住抓获并施以凌辱。

她奋起抗暴，坚信着他一定会来救自己。他策马迅疾赶来，却抵不过敌方人多势众，终究迟了一步，她已被以“殴打皇帝的士兵，就等于殴打皇帝本人”的荒唐罪名残忍刺死。她至死都没有闭上双眼，期盼而留恋地痴痴望着他来的方向……

他来了，眼见爱妻惨遭英军凌辱并杀害，激起他周身沸腾的英雄热血，他终于率众揭竿而起，从此举起号召自由与尊严的义旗。一个个士兵接连被他杀死，村民们也从四面八方出现，他们拿着木叉、刀剑甚至斧头、铁锤等武器与英军展开了殊死搏斗。愤怒的他把向她施暴的贵族绑在杀害她的柱子上，用同样的动作割断了贵族的喉咙。

从地上捡起在那个一生中最珍贵的夜晚把他和她的手连接在一起的手绢，纵然已是阴阳相隔，他真的好想她。抬起头，他望着残阳中如血的群山，心潮难平。

他与朋友和村民们联合起来共同对付英军，倍受压迫的穷苦平民皆大欢喜。他成为抗英领袖，率领一大群衣衫褴褛的部下夺取了斯特林桥战役的胜利，他对噤若寒蝉的士兵高声宣布：“我叫威廉·华莱士，今天饶你们一命。滚回英格兰去，告诉英国人，苏格兰人已经站起来了！告诉他们，苏格兰从此自由了！”他命令部下烧掉营寨，熊熊大火吞没了营寨，映红了半个天空……

他对自己与她的灵魂发誓，他一定要为她彻底报仇，赢得苏格兰的独立与自由，决不让他们的悲剧再在其他情侣身上重演。为此他不惜以全部生命拼搏奋斗……

为的报复，大队英军滚滚而来。面对黑压压的英军士兵，苏格兰的军队有些慌乱，队伍开始发生骚乱。他及时赶到，面对傲慢的贵族毫不畏惧，而是身先士卒鼓舞士气，严密部署兵力，以少胜多大获全胜。从此他的威名令英军闻风丧胆，苏格兰贵族授予他“苏格兰卫士”的称号，不可一世的英王也不得不派儿媳前去请求休战。

名利早已不在他心上，他只是为了她，为了所有像他们一样的情侣不再有不幸，所以不惜抛洒热血殊死战斗。战场之外的他时时刻刻都在想念她，她的温柔和一颦一笑，即使被柔

顺多情的伊莎贝尔王妃的痴情所打动，他依然没有动摇心念，他真心爱的始终只有她。

可是他的天真豪爽，他的顽强执著，终归不是老谋深算的贵族们的对手啊。英王的背信弃义，苏格兰贵族的临阵脱逃与出卖，都成为让英雄的他壮志难筹的终生遗憾。他被捕了，英王置伊莎贝尔王妃的苦苦求情于不顾，用极其残忍的手段杀害了他。临刑前，他甚至为了保持清醒的头脑和意志而拒绝服用麻醉药品减轻痛楚，直到生命的最后一刻，他仍在对着英王为杀一儆百而下令观刑的人众高呼：“自——由！”

朦胧中，他感觉到了她向他走来，两厢苍茫的生死不再是隔断他们的界限，他以生命实践了对她的诺言，终于又能和她在一起了……他不会想到，下一番的轮回，等待他们的仍旧是被命运与神权捉弄而相互错过……

第六世——

他是西班牙王储腓特烈一世，年少英俊，聪颖多情，集万千宠爱于一身，她是英王的伊丽莎白公主，虽然在注重门第财富的中世纪出身微卑的母亲即使与国王真心相爱也只能处于情人的地位，来自名门贵族世家的正宗王后所生的性情暴虐的姐姐才是正统王位继承人，但那一切丝毫无损于她的高贵美丽。

相逢不是意外，君主国之间常见的王室舞会上，他与她相识。一见钟情，从此不渝。

假如一切就这样继��下去，他们会有一个可以想见的美满未来。王室间的政治联姻自然而又正常，她会成为他的皇后，琴瑟合鸣，白头偕老，在中世纪的历史上留下一段传奇般的佳话。

历史的洪流却跟他们开了一个残酷的玩笑，命运一夜之间发生巨变。没有任何征兆地，父王突然病逝，被称为“血腥玛丽”的姐姐即位后大肆排除异己，同父异母的她首先被关进伦敦塔。

严密的监视，非人的折磨，历尽艰险的她九死一生。

顽强的她活了下来，等到了苦尽甘来的时刻。王公大臣们终于也无法忍受姐姐的独断专行，联合起来推翻了姐姐的统治，她作为王室仅有的合法继承人被推上了国王的宝座。

再次与他相见，是在各国君主的集会上，他是君临天下的西班牙国王，她是英国历史上最有作为的传奇般女王伊丽莎白一世。联姻是公主和王子的专利，君主的神圣职责是决不能为了任何人或事，哪怕是战火的蔓延也好，而放弃自己的国家。他们都不再属于自己，他们肩上担负着祖国和臣民的希望与寄托。

什么都没有说，什么也都不用再说，他们再次为了更多的人而忽视了自己。

1588年英国海军与西班牙的无敌舰队在海上遭遇，为了争夺海域控制权，他们甚至兵戎相见。

他败了。她胜利了，从此建立起大英帝国不败的海上神话。

没有人知道，就连他们自己都不知道，爱情究竟还剩下多少。

他们留在世界上的只有真实无误的正史和未经证实的传说：她终生未婚，死后无嗣，奠定大英“日不落帝国”基础的她成为都铎王朝最后一位君主；终生风流倜傥的他儿女满堂，临终前王后和儿女们环绕病榻，他最后念着的却是一个英式发音的名字：“伊丽莎白……”

第七世——

他是陆上国家的人类王子，英俊倜傥，温柔多情，她是居住在海底的小美人鱼，天真纯洁，受到祖母和姐姐们的疼爱，拥有永不衰老的青春。

喜欢冒险的王子遭遇海上风暴，生命垂危之际被善良的小美人鱼救回岸上。只为这一回眸，就此沉沦没有理由，尚不知情为何物的小美人鱼爱上了王子，不搀杂人世间的功名利禄，她水晶般的心灵里爱的位置神圣而高尚，纯洁透明，没有一丝尘埃。

昏迷中的王子感到一双温柔的纤纤素手将自己从危难中救起，醒来却不见有人在身旁。他知道那不是梦，自己确确实实从狂风恶浪中得救了，心灵感应到的温柔人儿却在茫茫人海中无从寻觅。

他想着她，她想着他。相思欲狂，他心心念念牵挂着那双不知名字甚至不知容颜的温柔素手的主人，她却清楚他们分属于两个永远不会有交集的世界。

痛啊，深入骨髓的痛。不识愁滋味的她生平第一次脸上没有了笑容。

为了他，为了能和他在一起，她毫不顾惜自己地无怨无悔付出全部。放弃了永恒的生命，远离了温馨的家园和亲人，她忍受剧痛用美丽的鱼尾与甜美的声音向巫婆换来人类的双腿，终于得到了能够陪伴在他身边的资格。

只要跟他在一起，她什么都可以不在意。然而，眼睁睁看着他因为日夜思念她而逐渐憔悴，她却再也无法说出她就是那个在海上救出他的人。

她相信终有一天他会明白真相，临国公主适时出现了。

与身份不明的哑女相比，公主高贵的血统显然更有说服力。王子纵然还有疑问，国王早已认定了贤淑的公主是儿媳的最佳人选。孝顺的他不能违背父亲的意愿。

而且，即使起因是由于误会重重，但声音柔和的公主比无声的她更能够表白心意，也更容易造成让王子产生错觉的误会。

心在滴血，她痛得仿佛窒息，绝望地看着他携起另一个她的手走在盛大的成婚典礼上，接受所有人的祝福，却只能像无关的陌生人一样独自躲在角落里默默流泪。王子好心地邀请她一同登上新婚蜜月访问其他国家的游轮，却不知此举无异于给她的伤口上再洒一把盐。

同时，得不到王子的爱的她因为违背了造物主制定的世间万物生命规则而将在黎明到来之前化为海上的一缕泡沫。没有了鱼尾的她在放弃从小成长家园的同时也放弃了自己的一切退路。

祖母来了，姐姐来了，危难时刻只有至亲的亲人才会无私伸出援手。她们用美丽的长发向巫婆换来了锋利的匕首，如果能让王子的心头热血溅到腿上，她就能恢复鱼尾，就可以回家了！

犹豫吗？真的是很大的诱惑啊，家永远都是任何一个生命的避风港，她已经遍体鳞伤，而他已负心……端详着他宁静的睡颜，望着他和另一个她即使睡梦中也都带有的幸福笑容，那是她挚爱的他啊！不管他做了什么，无论受到多大伤害，她做不到伤害他，死也做不到对他哪怕一丝一毫的伤害……

她爱他，只要他幸福，心甘情愿牺牲一切。

深蓝色的夜晚变得漫长而又短暂，临近黎明时分，她终于不再有迟疑。扔掉了珍贵的匕首，她无比幸福地��成了泡沫，与心爱的大海融为一体……

丹麦的一位老人——安徒生把她的故事写进了《海的女儿》的童话，从此，她生命的光芒在全世界传扬。无数爱做梦的女孩为她的善良和痴情所倾倒，却没有几人能真正明了她无悔的深情和眼泪，那是一个傻傻的女孩用生命写就的旷世绝恋……

第八世——

她是博尔济特·布木布泰，人称玉儿，科尔沁大草原上最具光彩的一颗明珠，博尔济特大汗最钟爱的小孙女，满蒙第一美女，天生的“福灵阿”。他是爱新觉罗·多尔衮，女真最伟大的英雄领袖努尔哈赤寄予厚望的小儿子，文武双全，豪迈英挺，虽然年纪尚小，但加以时日磨炼必将是又一位出众的英雄。

她出嫁的姑姑哲哲五年来第一次回家探望亲人，他跟随哥嫂第一次拜望蒙古的亲族好友。草原中，马背上，篝火边，射猎时，任人开怀畅饮的醇酒，自由驰骋洒满欢笑的草原，他们幸福地相依，彼此许下爱的真心誓言。

皇族无骨肉，为争夺权力必须不惜一切代价并且不给竞争者留下半点可能的余地，兄弟间的手足相残远远超出年少单纯的他们的想像。既定的命运由不得他们自己掌控。

他盼望着早日建功立业向她提亲，她等待着他来娶她。因为相互间坚贞不移的信任而盼望着，少年的他们将世界想得太过简单美好。他不知道，即使抛洒鲜血建立再多功勋，即使有父亲临终的口头遗命，年轻势孤的他终归不是早就暗地里培植势力的兄长的对手。她不知道，为了固宠，为了加强家族在后宫的实力，她成为不能生下男孩的姑姑手中的棋子。

等待有多久，刻骨的相思就有多久。年轻是他失败的根源，他输了本应该属于他的江山，输了母亲的性命，输了，她……他们等来的是无法想像的残酷现实，天生“福灵阿”的吉祥预言成为他们被分开的理由，为了至少能够在充满猜忌和随时都有被断绝后患危险的环境里保护他的生命，她含泪做了年长自己29岁的姑夫的侧室。

稍有不甚的疏漏即可招致杀身之灾，而且双方名分已定。他们只能将未了的深情和思念深藏心底，甚至连多说一句话都可能找来猜疑，只有目光中还能无所顾忌地流露表达真心真情。惟有眼波完全属于彼此，那是他们交流的全部方式。

他读得懂她，她读得懂他。她向他承诺：“此情不移……”他发誓终有一天要夺回她，夺回他们的幸福。

所以他豁出性命征战疆场建功立业，所以他在同胞兄弟面前也沉稳谨慎得远远超出年龄应该有的慎重，他在等待，隐忍着几乎要让他疯狂的等待，等待着回到她身边的机会。他还年轻，他终于等到了那一天，等到了害死母亲的仇人匆匆辞世，他亲自身先士卒攻占了已

是腐败丛生的明王朝的都城，那是他献给她表白至死不渝心意的礼物。

然而，历史的洪流永远不因个人意志而逆转，马背上得天下却不能马背上治理天下，物是人非，早已不是少年的他们许下心意时的样子。是要惩罚他上一世对她的遗忘与伤害吗？他等到了仇人离世却仍要继续忍耐仇人的儿子，可是那也是她唯一的儿子啊，她和害死他母亲的仇人的儿子……他宁死也不愿违逆她的心意，更不能伤害她！

为的继承先人意志建立千秋不朽的雄功伟业，为的万千将士洒在疆场的热血不会白费，为的安邦定国给天下百姓稳定安乐的生活……又是太多伟大而高尚的理由啊，宏大的原因和大多数人的利益在任何时候都远比仅仅两个人的愿望重要，他们只能在名分的负荷下再次忽略自己，再度相约来世的不离不弃。

近在咫尺的王位唾手可得，手握重权的他却终生没有兵变夺位，永远放弃了本应该名正言顺属于他的理想和荣耀，三十九岁即英年早逝战死沙场。她以一介羸弱女子之躯，连续辅佐三朝，历经丧夫、永失所爱、丧子、辅政权臣趁孙儿年幼之机独断专行倾覆朝纲等等风浪巨变依然屹立不倒，从不越权干涉朝政，却用智慧辅助了儿孙顺治、康熙两朝的兴旺发展，稳定了他和众多先人、将士以鲜血打下的江山。

得以高龄寿终正寝在皇家富贵丛中的她心中，她呕心沥血守护的是他的江山，她是在代替他努力活下去，为了他而拼死在数度危机中力挽狂澜……来世再莫生于帝王家，生命临近终点时的她最想回到家乡的大草原，回到与他相识的地方……终于能和他在一起了吗？但愿，来生能够和他再续未了的情缘……

第九世——

他们是枫叶国度的一对普通情侣，深深相爱着，已经交换了定婚戒指，携手去落基山脉享受婚前最后一次滑雪度假。青春激扬，大好的幸福前程等待着他们，在一起的每一分钟都蕴涵着浓浓的甜蜜。

年轻的心里从来都只想着最美好的事，对未来充满希望，就是在遭遇雪崩被迫困在雪山之中人迹罕至的小木屋时，放眼��去皆是白茫茫的单调色彩，他们仍然相互依偎着，坚信很快就能获救。

只可惜，到底是挣不脱诅咒的枷锁啊！人和自然相比是如此渺小，飓风，暴雪，茫茫深山，都给搜救带来了不可预知的困难。绵延不绝的山脉似乎与天的尽头相连，吞没小小的两个人是再容易不过的事……一连数日被困，一点点耗尽了他们的力量与希望。遍地白雪可以暂时解决饮用水的问题，仅有的一点食物却尽管经过两个人的再三节省和推让，仍然很快消耗殆尽。而在冰天雪地的世界里，想要找到哪怕一星一点任何吃的东西都有着难以想像的困难和需要冒生命危险。

更重要的是，天寒地冻的深山中，取暖燃料的日益减少意味着生命之火在逐渐熄灭，通常人会采用的以尽可能多吃食物维持身体的热量都无法在此时做到。他们只有相偎在一起，用自己的体温支持保护着对方。

他生平第一次对她凶，以不容置疑的坚决把两个人厚一些的衣服全都披在她身上，紧紧拥她在怀里。可是，她仍然觉得好冷啊，耗损了太多力量的身体已经处在了因饥饿导致重度营养匮乏的境地。冻饿交加，朦胧中她仿佛听到了死神的召唤。

就这样在他的怀抱里走完人生最后一段旅程，应该也是很幸福的事吧，此生已经无枉。她欣慰地想。然而，眼睁睁地看着她生命的火焰在怀中熄灭，对他而言却是不可想像的残酷。

她一定要活下去！怀着这样的信念，他不顾她的劝阻，毅然走入风雪中寻找食物。离开时间的长久令她担心到快要绝望，然后，周身血迹斑斑的他回来了，带回来了此行的收获……一小段糊糊的烤肉，那是他拼死从白熊口中夺下的猎物野兔肉，付出的代价是永远失去了左臂。她抱着他失声痛哭，含泪劝他先吃一点东西充充饥，他却说已经提前吃过了，把烤肉全都留给她。

他甚至不允许她撕碎衣服为他裹伤，他们还不知道要在极度严寒的世界里支撑多少天，她不能没有保持体温必需的衣物。山中什么常备的必要医疗用品都没有，失血过多和饥寒交迫让他的生命很快走到了尽头，临终前，他使尽最后一点力气，为她戴上早就准备好的、散发着摄人心魄光芒的冰蓝色白金钻石结婚戒指，与她美丽的眼睛很相配呢，用微弱的声音轻轻告诉她：“我……爱……你……”她的心仿佛被人硬生生切碎成千百片，泪流满面地抱紧他。

她顽强地活了下来，因为有他用自己的生命为她护航。终于，她等到了救援的直升飞机。

旁人惊讶于她坚韧的生命力，好奇地追问她依靠什么活下来，她回答说是爱，同时拿出了珍藏的烤肉。可是同行的老教授立刻分辨出来，尽管已经烧得焦黑，但那分明是属于人类的上臂骨骼，根本就不是什么野兔肉！

她惊呆了。依稀中，她仿佛看到了他在风雪中拼命自残的身影，又一次看到他那双明亮的暖蓝色眸子里满满的爱意和鼓励她坚持下去的信心，听到他用生命对她说出的爱的告白，旋即泣不成声。命运残忍地摆布着他们。她爱他呀，失去他，对她而言也是不可想像的残酷。

可是她必须坚强，两个人的生命已经融为了一体，一个人的生命承载着两个人的分量……这是他的心愿，从此以后有她为他完成所有他未竟的遗憾。

二十世纪的真爱不是古典的缠绵殉情，而是永不辜负对方的深情心意，死亡不能改变什么，炽烈的爱意会随着生命的存在相互伴随终生。多年以后，她结婚了，遵从家族里亲人们的意愿，那个富商对象给了她无比豪华的钻戒和堪媲美王室的盛大婚礼，可是不到半年又离婚了。因为她晶莹如玉的美貌虽然令富商仰慕，却每到午夜梦回都会自梦中惊醒，深情地呼唤着他的名字……

茫茫数千年望穿秋水的等待，红尘轮回中摧人心肝的思念……也曾重逢，也曾相依，无私的他们却往往有着太多难以抛下的责任，总是为了顾全别人而放弃自己。

只有最后一次机会了，如果再无法记起千年前许下的心之诺言，天帝的诅咒就会应验……时光匆匆流淌过千载春秋，沧海也变成桑田。人类已经发展强壮到就算天帝也不能再恣意操纵奴役，但神在满月之夜发出的恶毒诅咒依然延续着数个世纪之前的效力，如果最后一次生命仍无法摆脱神力的束缚，他们的命运将不可避免沦为献给天帝供桌上的祭品……心胸狭隘的神早就在盼望着报复的时刻了。

然而，即使失去了前世的记忆，因为彼此灵魂里铭刻有浓情刻骨的心灵挚爱，他们仍然在生命本能感受的指引下执著寻觅并找到了对方，用鲜血书写出世世代代流传在地球每一个角落里的真爱神话。尽管结局的离散早已注定，九番坠入红尘的生命历程还是在他们不懈的抗争下脱离了天帝的掌控……

他们能否在第十次的转生中记起彼此的承诺？他们是否能够彻底挣脱残暴神权的压制束缚重新掌握自己的命运？就连天帝本身都没有绝对的把握，睁大了眼睛紧张地目不转睛观察着人间……

星月无言地看着，天地无言地看着，世间见证了他们生生世世轮回的万物都在无言地看着，大家都为他们祈祷和期待……

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harvardwang · 2 months

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蔡文姬

網路資料：

207年，34歲的蔡文姬嫁給了22歲的董祀，新婚之夜，儒雅帥氣的董祀看著已是三婚的新娘蔡文姬，沒有任何興致，可就當他要轉身離開時，蔡文姬突然吹滅喜燭：“你若離去，必將獲罪！”

在三國這樣的亂世裡，人命如草芥，婚姻如紙薄。

而蔡文姬出身一個文人世家，比大多數人都幸運。父親蔡邕是有名的清流學者，卻沒有濃重的政治背景，在這樣的環境中，蔡文姬自幼就展現出了超乎尋常的才華，被蔡邕寄予厚望。

在蔡邕的培養下，蔡文姬博學多才，琴棋書畫樣樣精通，是當時有名的才女。

然而，長大後的蔡文姬卻沒能擁有順風順水的人生。

蔡文姬被蔡邕許給了河東士族衛氏的��兒子衛仲道為��，初為人婦的蔡文姬，儼然是淑女的典範。但婚後僅僅年余，琴瑟和諧的丈夫便撒手人寰。

丈夫衛仲道病死，蔡文姬莫名其妙背上了“克夫、命硬、禍水紅顏”的名頭，在婆家待不下去的蔡文姬，只能“歸甯”。

回到家中的蔡文姬，面對的是老父親鐵青的臉。正值美好年華的蔡文姬，還未溫存新婚的甜蜜，就無端做了寡婦。

然而，命運的捉弄才剛剛開始。

東漢末年，董卓禍亂朝綱，被王允設計誅殺。而蔡邕因感歎董卓之死，被王允打入了大牢，不久便死在了獄中。

國之將亡，其民也哀。趁著東漢氣數已盡，匈奴人兵臨長安，在城中燒殺搶掠，無惡不作。

先喪夫，後喪父，現在的蔡文姬又喪失了家國、同胞和尊嚴。

命運好似千斤重錘，一次又一次敲打在蔡文姬的靈魂上，讓她那本就弱不禁風的軀體無力支撐，搖搖欲墜。

被驅趕出關的路途，漫長而痛苦。匈奴人稍不如意就要殺人，以羞辱漢人為樂，經常棍棒齊下，肆意辱駡。身為其中一員，蔡文姬遇見了親人卻不敢相認，怕被慘無人道的匈奴兵揮刀屠戮。

“欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。”蔡文姬質問上蒼：“我們求生不得，求死不能，究竟做錯了什麼，要遭受如此悲慘的命運？

到了匈奴領地，蔡文姬發現他們性情粗鄙，少有道德禮儀。

這讓自幼受禮儀薰陶的蔡文姬精神遭受了巨大的折磨，而且蔡文姬因為身姿綽約，被匈奴左賢王看中，被迫嫁給了他，生下了一雙兒子，此後困居北方十二年，始終不能回漢鄉。

直到西元208年，身體和心靈遭受雙重打擊的蔡文姬終於迎來了期盼已久的轉機。

這一年，蔡邕的好友曹操想起了蔡文姬，派使節到了匈奴地界，帶來了一千金，贖回蔡文姬。

回到故鄉的蔡文姬，接納了曾經蕙質蘭心、名門淑女的自己，也接納了如今年華老去、聲名不再的自己。

在曹操的撮合下，蔡文姬嫁給了軍伍出身，只是粗通文墨，連詩書句讀都不知道的董祀，身為才女的蔡文姬卻琴棋書畫樣樣精通。

可想而知，這段婚姻開始並不美滿，作為一個有過兩次婚嫁，還為匈奴人生下後代的女子，董祀對她沒有憐憫和同情，只有鄙薄和輕賤。

新婚之夜，董祀對蔡文姬沒有任何興致，轉身就要離開。此時，蔡文姬說道：“你若離去，必將獲罪！”

董祀聽到這句話，一時愣住了，蔡文姬解釋道：“這是丞相指婚，若你新婚之夜離開，豈不是看不上丞相的眼光，辜負了丞相的好意？”

董祀沉默片刻，認為蔡文姬言之有理，最終留了下來。

隨著時間推移，朝夕相處下，蔡文姬再一次感受到了家的溫暖，而董祀也被蔡文姬的才華和氣度所吸引，兩人逐漸有了感情。

然而，命運又一次跟蔡文姬開了玩笑。

董祀犯了大罪，曹操下令要處死他。蔡文姬聽聞後，當著眾多公卿名士的面，講述了自己的悲慘經歷，希望丈夫可以得到寬恕。

聽了蔡文姬的悲慘遭遇，在座的人無不動容。此時，曹操歎息說：“可是判決文書已經發出去了，該怎麼辦啊？”

蔡文姬再也顧不上才女的淑怡，在堂上發出了聲嘶力竭的哀求：“你有萬匹駿馬、勇士成群，為何捨不得派一名將士騎快馬去救我丈夫？”

之後，蔡文姬又發出了哀告：“玉石同焚後，芳聲振海涯。”這呼聲震耳欲聾，將命運的陰霾一沖而散。

曹操深受感動，追回了判決文書，原諒了董祀。

在鬼門關走了一遭的董祀，被蔡文姬的行為所打動，徹底愛上了蔡文姬，給予了她作為妻子應用的尊重。

此後，夫妻兩人恩愛有加，隱居在山野中，過上神仙眷侶般與世無爭的田園生活。

千古才女蔡文姬生於亂世，半生顛沛流離，命運多舛，但她卻堅韌不屈，始終沒有向命運低頭。

而很多人一遇到挫折、不幸，就開始抱怨自己出身不行，命不好，不走運，繼而聽任命運擺佈。

殊不知，命運雖然不可揣測，但它並非完全不可控。

曾國藩說：“愚者認命，庸者拼命，智者改命。”

命自我作，福自我求。熬過苦難，我們依然有資格擁有幸福。

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yjhpgcom · 2 months

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消除国家内外斗争和战争.走向和平美好

中国现在当前面临的所有问题和老百姓的苦难，都是共产党最高官员对全国人民的愚弄奴役所导致，其中毛泽东习近平就使用了商鞅驭民五术治理国家，《毛泽东思想的驭民五术壹民、弱民、疲民、辱民、贫民》和《习近平对中国人民的驭民术和种种恶行》这2篇文章完整展示了毛泽东习近平的恶略行为。为什么毛泽东习近平始终不渝的坚持给全国人民洗脑，要坚持社会主义公有制、坚持共产党领导中国、坚持马克思主义、坚持毛泽东思想、坚持习近平思想，一切的原因是因为他本人��以霸占支配享用挥霍全国人民的一切财富资源，《乱世魔王毛泽东罪恶的一生》和《中国共产党是在为人民服务还是在鱼肉百姓一目了然》这2篇文章详细描述了毛泽东习近平坚持公有制的原因。你直接看看朝鲜金正恩为什么坚持公有制，因为金正恩霸占着全国人民一切的财富资源，供自己家族享用挥霍，而全国的老百姓大多数人还吃不饱饭，都在为金正恩政权当牛做马的劳作。再看看伊朗最高领袖哈梅内伊坚持公有制的原因，本来就贫穷的伊朗哈梅内伊却拥有1000亿美元的财富，十几个年轻漂亮的小女孩当自己的妻子，最小的妻子只有9岁，而全国的老百姓还贫穷的吃不上饭。朝鲜的金家王朝和伊朗哈梅内伊王朝，只不过是照搬了毛泽东和习近平的政治道路，毛泽东和习近平坚持社会主义公有制也是为了自己享有这些一切上帝才能拥有的美好东西而已。只有在和平政权里面坚持公有制才能让全国人民真正拥有享有国家的一切财富资源，成为主宰自己命运的主人。

商鞅变法中这一套“驭民五术”被记录在了《商君书》里，《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。

商鞅的驭民五术中包括：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。这是在后世帝王们都愿意去阅读学习的一套方法。

一、壹民，即指统一民众的思想，对民众进行强制性洗脑，“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”、“罢黜百家，独尊儒术”这些做法都是帝王为了方便奴役天下之民，于是进行了思想禁锢。毛泽东时代的毛泽东思想奴役中国所有百姓，凡是不能让毛泽东霸占享用挥霍奴役国家和人民一切财富资源人员的制度思想，凡是阻碍毛泽东成为至高无上神权的人和思想，凡事不是和质疑毛泽东思想的就是反革命被清算打倒打死。习近平时代的习近平思想、毛泽东思想、马克思主义、社会主义公有制，凡是不能让习近平霸占享用挥霍奴役国家和人民一切财富资源人员的制度思想，凡是阻碍习近平成为至高无上皇权的人和思想，通通都要被整惨甚至整死。

二、弱民，即指从客观条件上让百姓没有反抗能力，没有威胁帝王奴役统治的能力，例如“隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”毛泽东时代的相互检举、父母子女亲属反目成仇、利用工人农民打倒打死官员知识分子等、利用官员工人农民逼迫军人上战场战死、利用官员军人镇压农民工人做奴隶、三反五反文化大革命等，反正就是让中国所有人互相残杀毛泽东自己在旁边看戏，中国所有人到最后都是输家，毛泽东成为那个最大的赢家。习近平时代的建设无死角的海陆空全方位监控设备（摄像头，大智慧网络、卫星等等），聘用大量的人员监视人民（农管、城管、警察、国安、网格员等等），不听话的监视人员就用反贪腐败等手段利用工人农民的支持铲除他，让听话的监视人员镇压工人农民商贩企业家等等，反正就是要让中国人的底层人互相残杀，习近平坐在旁边看戏，不管中国全体人民如何争斗，最后的利益习近平永远是那个最大的赢家。

三、疲民，即指从自由上、时间上禁锢百姓，让他们没有空闲的时间去想、去做其他的事，例如筑长城、修运河、修阿房宫等等。毛泽东时代就搞了个义务修水库、成为集体劳改犯挣工分等，反正就是要让老百姓一天到晚累死累活的劳作。习近平时代大搞基建、民间工资低工作时间长、打几份工才能达到普通生活标准等，这些都是将整个天下的劳动力征集起来，为毛泽东习近平皇权服役。

四、辱民，即指从思想上、主观条件上去奴化百姓，让他们从内心上就不敢去反抗，害怕官府、害怕仕人，从而服从统治，例如严苛的刑法、残酷的刑具等等。毛泽东时代的官员轻轻松松不干活就享用特供特权、毛泽东为满足自己的私欲对国外进行大量的粮食物资等援助，一边限制的老百姓种植养殖谋生，一边又命令下面的官员搜刮掠夺老百姓仅剩的保命粮食，老百姓累死累活当牛做马却一贫如洗，毛泽东的贫下中农光荣的洗脑宣传，是要让老百姓精神上高人一等实际上被毛泽东玩弄于股掌之中。习近平时代的城管农管交警各官员随意的愚弄老百姓，大量外国留学生来中国领钱领女人读书羞辱中国人，当官的贪污腐败不惩罚甚至轻惩罚，老百姓随便干一点什么事都是重罚，连老百姓自己谋生对习近平来说都是罪恶，所有这些都是配合习近平命令下的政策。

五、贫民，即在金钱、财务方面对百姓进行严加管制，让他们没有多余的钱粮去满足其他的需要，例如苛捐杂税、重农抑商、排斥商人等等。毛泽东时代的严格限制种植养殖数量，甚至禁止个人种植养殖归集体，老百姓所有的辛苦劳作都要换成公分进行凭粮票领取，禁止老百姓有剩余财富资源积累，用反贪污腐败威胁官员配合毛泽东的政策。习近平时代的限制农民种植养殖等等生产经营活动，已经取得财富资源的老百姓，习近平就用反贪污腐败、政府罚款、税收罚没、存款消失、理财诈骗、股票期货洗劫、房产医疗养老养子女丧葬等高昂费用来制造习近平的贫穷老百姓政策。

后来的驭民五术一直为帝王所学习，目的就是更好地统治整个国家奴役所有人民，加强皇权的统治。这套驭民五术是作为法家的商鞅向秦孝公晋献的，它深刻地展示了整个封建王朝统治民众的核心思想。毛泽东的核心思想是一边说要为人民服务、一边说人民越穷越光荣、一边说要时刻不忘阶级斗争。毛泽东的为人民服务变成了全体人民为毛泽东服务，毛泽东提倡的越穷越光荣变成了毛泽东成为了掌控国家一切财富资源最富的那个人，毛泽东提倡的时刻不忘阶级斗争，却把毛泽东自己无法无天至高无上的那个阶级斗争成为最后赢家。而习近平只是复刻了毛泽东的这一切，现在习近平还只使用了毛泽东的三成功力，就已经民不聊生死伤无数，如果等习近平使用到毛泽东的10成功力就要生灵涂炭亡国灭种。具体毛泽东是怎样以一人之力让中国十分之一几千万中国人死亡的，习近平也不过是照搬这种方法而已。和平现在要对中国各个阶层的人一个忠告，也是对统治阶层的警告，如何破除这种一人杀千万人的魔咒？

和平对毛泽东、习近平、邓小平、江泽民、胡锦涛等最高统治者的警告：当你追求神权皇权至高无上的时候，当你追求自己可以掌控任意人民的生死权，让国家的一切财富资源人力全部可以让你霸占挥霍享用支配，当你希望全天下的美女任你挑选享用，当你妄想用医疗技术更换器官实现永生，当你霸占这所有人类一切好处企图成为上帝，然后利用控制的媒体给自己疯狂歌功颂德扬名千秋万代的时候，就是你欲望无止境的时候，就是你末日的时候。如果你的一切都只是为了实现你以上的人生目标，而不是为了人民赋予你的权力，放下身段，放下特权，放下权力让人民监督你约束你。当你以为你掌控武力军权可以镇压威胁一切人民，当你以为你掌控媒体可以颠倒黑白铲除一切异己，你以为你霸占国家财富资源可以收买一切你认为能为你所用的人。不顾一切满足你个人的肉体欲望和精神欲望，而致所有老百姓生灵涂炭民不聊生的话，我相信只要愤怒的老百姓联合起来造反，你一定是被处以极刑或者灭九族。

当我和平让你交接权力的时候，给你机会让你重生，不用再被斩首被灭九族，你就要拼命抓住这根救命稻草，历史上所有朝代的君王没有一个好下场全部都是被灭九族，只有我和平建立的政权才能让你安然无恙，这是你唯一一次机会。

如果你认为你不能霸占享用挥霍支配全国人民的财富资源了，你认为你不能再随意控制中国人民的生死大权了，你认为你不能再用皇权玩弄各种各样老百姓的女人了，你认为你不能再偷偷用权力杀害老百姓的孩子割器官给自己延长寿命了，你认为本国人民、外国人民不会再对你歌功颂德了，所以你绝对不交接权力，你只是要霸占以上的一切享用一天算一天，反正自己也年龄大了活不了多久了，活着就要尽享一切最好的，哪管死后的洪水滔天民不聊生。我习近平掌握着全国军政大权威胁所有老百姓官员军人、我控制着媒体随意颠倒黑白为自己歌功颂德并且给学生军人洗脑效忠于我、我控制着全国人民的财富可以聘用任意效忠于我的人去镇压老百姓企业家军人官员等等，所以我拥有所有的一切我为什么要放弃权力，我可以决定所有中国人的生杀大权，所有中国人都要为我所用成为我习近平的奴隶。如果你是抱着这样的想法坐在权力的位置上，那和平一定会让你死无葬身之地，包括你的子女家庭亲属等等。我们每个中国人就要永远铭记，习近平这个卖国贼，每一个人中国人都要斩杀这个狗贼，每一个中国人都要灭掉习近平的九族。来报复习近平在位时给我们全国人民带来的苦难灾难死亡。

和平对正副处级、正副厅级、正副部级、正副国级官员的警告：当你们在拥护恶魔毛泽东习近平等人的时候，帮助习近平鱼肉全体中国人民，你自以为习近平给你权力，让你霸占一些从老百姓这里收刮掠夺的财产供自己享用，须不知你已经中了毛泽东习近平的奸计了，毛泽东习近平这些人不过是借你们的手从老百姓这里搜刮掠夺财富资源，然后再以反贪腐败的手段把你的财富资源掠夺走占为己有，顺便还把你判刑坐牢死刑等，这招螳螂捕蝉黄雀在后是历代皇帝常用的手段，这样毛泽东习近平就不用直接掠夺老百姓的财富资源，毛泽东习近平间接掠夺了老百姓的财富资源占为己有，却能获得被毛泽东习近平奴役的老百姓支持，这确实是中国老百姓天大的愚昧和悲哀。习近平毛泽东必定会斩杀你们企图拉拢老百姓，然后换一批官员继续压迫奴役老百姓，就这样毛泽东习近平拥有杀不尽的贪官和一直奴役着老百姓，这就是毛泽东提出的“时刻不忘阶级斗争”习近平提出的“反腐永远在路上”的奸计，中国人民最需要斩杀的贪官就是毛泽东习近平等人最大的贪官。如果习近平毛泽东不斩杀你们，选择和你们同流合污并且保护你们，那老百姓就一定会斩杀毛泽东习近平和你们，就像黄巢起义、李自成起义、太平天国起义等，所以习近平，毛泽东一定会斩杀你们，因为你们人少保护你们打不赢全体老百姓，老百姓的人多斩杀你们还可以获得拥戴，所以不管你们是被毛泽东习近平斩杀，还是被全体老百姓起义斩杀，永远都是输家。

只有效忠和平政权是你们唯一赢的机会，虽然不能让你们贪污受贿，但是你们的生活在和平政权比任何其他政权时期一定过得好10倍以上，并且是安全的享受，安全的颐养天年，还会受到老百姓的爱戴，并且可以用和平公民身份名留青史。

如果你说我不管那么多，反正我现在能够霸占这么多钱我享受知足，习近平毛泽东之流肯定不一定会打到我头上来，我听他们的命令就可以了，我相信只要我对他们俯首称臣，他们应该可以赦免我。如果你们这些高官都抱着这样的想法，那还是我上面说的那样，你不是被习近平毛泽东等人反腐败斩杀用于示好全体公民，就是被全体公民起义斩杀。

和平对其他公务员群体的忠告：当你们享受体制内供养的时候，你们要想到你们所有的收入来源都是全国人民上缴的结果，上面的领导层他并不创造任何收入，都是借助你们的手从各个老百姓手里搜刮而来，所以并不要因为你们现在能够搜刮老百姓的财富资源占有小部分上交大部分，就觉得生活很优越，庆幸自己没有生活在老百姓的群体中。你要明白你们不过是上层领导的白手套，当然最高统治者肯定是最上层的领导了，你们只是上层领导用于奴役全体老百姓的工具和棋子，也是上层领导随时可以更换的人，当你被撤换了也同样成为了老百姓之中的一员。当老百姓被逼迫无奈造反的时候，上层领导肯定是拿你们开刀以反腐败的名义判刑来讨好老百姓，如果不判刑你们讨好老百姓的话，上层领导肯定是逼迫你们第一线要冲锋陷阵和老百姓拼杀的人，来保护上层的特权贪官阶层，所以当你现在坚决拥护共产党恶魔政权的时候，就是在给你自己自寻死路和自断前程。

只有效忠和平政权，成为中华永久和平国的公民，才能让你们永远处于不败之地，和平政权比共产党政权对你们好50倍以上，效忠和平政权对你们来说百利而无一害，所以当我和平发布命令的时候，你们就要配合和平的命令来执行，这样我们才能共同抛弃旧的共产党腐烂政权，接受新的和平美好政权。共产党政权的坏是因为上层领袖阶层贪得无厌，对权力、对金钱、对女人、对享受、对物质、对长寿等贪婪是世界上任何一个人都比喻不了的。

和平对军人、武警、警察、国安人员的忠告：当上级领导和最高领袖，给你们更大权力和利益的时候，你们就不要得意忘形认为很威风，所有给予你们的都只是为了让你们奉献牺牲而已。比如给军人武警很大权力利益的时候，就是让军人武警上战场牺牲的时候;给警察很大权力利益的时候，就是让警察和全国人民做斗争的时候，前几天的公安会议，习近平明确指出公安姓党，习近平这个卖国贼，中国警察是保护国家和人民的警察，不是姓苏联共产党和效忠习近平这个汉奸卖国贼的？所以现在习近平只是要你们镇压全国人民的时候，让你们警察和底层老百姓互相残杀，共同成为习近平的奴隶而已;给国安警察很大权力的时候，就是因为军人不愿意替领袖上战场牺牲，警察不愿意替领袖镇压全国人民，所以需要国安成为间谍部门监视和威胁军人武警警察要效忠领袖，军人武警要上战场，警察要镇压全国人民，来保护领袖主宰、控制、占有、挥霍国家和人民一切财富资源生命的权力，前段时间就把国安的权力分别任命了各省市的一把手，习近平就是要国安完全掌控在自己手里，去威胁军人武警上战场，去威胁警察镇压全国人民。

当你们被利用完了，军人武警在战场上牺牲的差不多了，换了一批新的军人武警了，就开始没收军人武警的权力，并发动人民群众搞阶级斗争打倒没战死的元老级军人武警，最后领袖又收回了军权又打倒了有战功的竞争对手。警察镇压人民死伤差不多了，然后换一批新的警察，就开始发动人民群众搞阶级斗争，斗死斗倒一批元老级的警察，领袖又收回了权力，又把镇压人民的责任推给官员，毛泽东时代上更是打出了砸烂公检法的阶级革命，直接让无知无脑的工人学生接管公检法完全受控制于领袖一人。国安在监控威胁军人武警警察以及全国人民的时候，必定会受到军人武警警察及全国人民的仇恨而反杀，当国安人员没有利用价值的时候，领袖又打着阶级斗争的名义，让警察军人成为武力威慑发动人民群众，把国安人员全部斗倒斗死，并把领袖发动监控威胁督战军人武警警察的责任推给国安的各领导人员。那你们就发现了一个问题，军人武警战死了一批，打倒斗死了一批，警察镇压人民群众的时候死了一批，打倒斗死了一批，国安在威胁监控督战军人武警警察人民群众的时候，肯定也要被军人武警，警察，人民群众反杀一批，然后再打倒斗死一批，人民群众在被警察军队人武警国安人员控制威胁镇压的时候，肯定也是死伤很多。军人、武警、警察、国安、人民群众全部都死伤了无数，没有一个人是赢家，而领袖却成了真正的赢家，不仅打倒打死了竞争对手铲除异己，打倒打死了不听话只剩当牛做马的人，领袖成为了人人歌颂和效忠的人，领袖霸占了国家和人民的一切财富资源人力，领袖巩固了自己无法撼动至高无上的皇权，领袖拥有了生杀一切中国人民的权力，所有的一切阶级斗争都只是为了领袖他自己的肉欲、精神欲、物质欲最大化，中国人民最应该阶级斗争打倒打死的就是那个领袖。

只有效忠和平的政权，成为中华永久和平国的公民，军人武警警察国安才能成为那个真正的赢家，军人武警不用打仗牺牲，警察不用镇压人民群众，让人民群众仇恨伤害杀害，国安不用监督威胁监控督战军人武警警察和人民群众被反杀，让自己成为全民的公敌。而和平政权比共产党政权对军人武警警察国安人员来说好10倍以上，不仅从此以后会受到人民的爱戴，还可以获得和平公民身份名留青史。所以当和平发布夺权命令的时候，军人武警警察国安就要毫不犹豫的执行和平的命令，毕竟夺权对你们来说犹如探囊取物信手拈来毫不费吹灰之力，因为共产党高层官员自认为手里的武器就是你们，而不是属于全国人民的武器。如果你们不执行和平的夺权命令，到时你们就得听从共产党高层的命令，军人武警被逼迫去参与战争战死，警察被逼迫去镇压人民群众被打死杀死，国安去监控威胁督战军人武警警察以及全国人民被反杀。或者直接被领袖发动人民群众搞阶级斗争帮忙打倒斗死，用来巩固领袖自己本人的绝对权力。

和平对企业家、资本、名人的忠告：当你们还在拥护和宣传共产党政权的时候，你们也不过是共产党高层官员利用的棋子而已，让你们帮助中央政府奴役其他百姓的时候，你们就不要得意忘形认为自己很了不起高人一等，你们不过是共产党高层官员随时可弃的棋子、随时可以没收你们的财产、随时可以毁灭的对象，杀了你们祭旗来向无知的老百姓示好，实际只不过是高层官员为了掠夺你们的财富资源占为己有，跟老百姓没有半毛钱关系。只要中国还是高举马克思主义、毛泽东思想、习近平思想、共产党领导，那你们就永远都不可能安全，随时被共产党中央高层官员铲除，因为这所有的思想精髓就是限制资本和贫穷老百姓，让权力贪官霸占挥霍享用支配国家的一切财富资源。共产党一边宣传让民营经济有尊严的经营，一边找各种理由随时对民营经济进行处罚甚至没收财产，所有的一切都只是为了让鱼长大然后让高层权贵官员宰杀吃肉。

只有拥护和平的政权，成为中华永久和平国的公民，你们才能安全的经营生产幸福生活，因为和平的政权是全民参与的政治，主讲的就是全部法治化，权力会完全掌控在全国人民的手里不会被权力拥有者滥用，虽然说你们可能会有一些经济损失，但是和平政权的老百姓都是富有的，都有钱消费。所以，虽然暂时是有一些损失，但是长期社会经济非常繁荣的，你们每个人都有好的发展机会。并且你们的社会地位是很高的，跟当官的一样平起平坐，和平公民里面你们也可以用经营企业或者捐款来参与评选，来实现在经济上的名留青史。

如果你们说那我管不了那么多，现在有利益我就赚，没利益就跑出国，让贪官权力阶层霸占不了我的资产。我告诉你你这样就天真了，首先你们把资产转移到国外，不让共产党贪官霸占的话，其他的国家肯定也会想办法在你们的资产上捞一笔甚至全部捞掉，你们没有政府背景肯定无法安全保障自己的财产。然后现在你跑不掉的，共产党中央政府都在限制你们的财产支出，一定会慢慢的让贪官阶层把你们的财富全部占为己有，共产党高层一定会打着为老百姓服务的幌子，没收你们的全部资产。所以与其东躲西藏的被各方瓜分资产，不如一劳永逸的拥护和平政权，成为拥有安全财富、被人尊敬、拥有尊严、名留青史的企业家名人。

和平对知识分子、教育人员、媒体人员的忠告：当你们被共产党和领袖要求对全国人民进行宣传、洗脑、歌颂、美化的时候，你就要知道你的这些歌颂美化宣传洗脑对统治阶层意味着助纣为虐，对全国人民来说意味着无限伤害，昧着自己的良心领点赏钱颠倒黑白无脑吹捧，是对于知识分子教育家媒体人员的一种侮辱，实事求是的讲真话，是作为一个知识分子教育家媒体人员的一种基本素养。当知识分子只对党政府官员进行歌颂赞扬，当教育人员只帮助党政府官员对学生进行奴役洗脑，当媒体人员只对党政府官员进行美化报道，对党政府官员假丑恶犯罪的事实遮遮掩掩甚至直接颠倒黑白美化，我们中国的教育媒体文化都将是假丑恶的存在。现在虽然你们是领钱成为了赢的一方，但是当阶级斗争开始的时候，你们知识分子、教育工作者、媒体人员肯定是会被先打倒的一批人，因为你们有思想知道分辨真相，而毛泽东习近平等人就需要老百姓是没有自己想法的，只能无脑崇拜领袖，任何其他真理都是绝对不被允许的。所以现在你们知识分子不要再歌颂赞美党政府领袖，教育工作者不要再帮党政府领袖对学生进行洗脑，媒体人员都要对党政府领袖的假丑恶进行真实的报道，否则下一个被打倒打死惩罚的就会是你们。

只有效忠和平政权，成为中华永久和平国的公民，才能够让你们安心的追求真理，知识分子追求先进的知识真理，教育工作者追求美好的思想文化，媒体从业者对任意真善美假丑恶都可以进行实事求是的报道。并且和平政权比共产党政权对你们也好50倍以上，和平公民也是你们可以参与评选的，让自己可以名留青史。

和平对自由职业者、开店者、小商贩、工人、农民、无业游民的忠告：当你看到这里抓了多少贪官？那里罚款没收了多少资本的财富？这里突破了什么高科技的技术？国家实现了多大工程的基础设施建设？那里实现了多少国家gdp财富的增长？什么卫星上天航母下海，跟你们其实没有半毛钱关系。贪官本来就是最高领袖默认来收刮你们财产的，最高领袖只不过是用反贪污手段把搜刮你们的钱财收回囊中而已。没收罚款资本也只是打着各种名义搜刮掠夺过得比较好的老百姓财富而已。不管是抓贪官没收的钱，还是对资本进行罚款没收的钱，罚款没收的钱是花在你们身上了吗？你们被抢的钱都被毛泽东习近平等人拿了，有分给你们一分钱吗？你们的所有苦难都是共产党毛泽东习近平等人制定的政策导致，这些国家管理者各个中央高层毛泽东习近平等人霸占着那么多财富，有想过分配给你们吗？习近平贪污了近万亿人民币，挥霍了几十万亿人民币，这些国家财富资源都是我们全国人民��同所有的，毛泽东习近平本人没有创造任何价值凭什么霸占挥霍？难道你们都认为他霸占挥霍是理所当然的？毛泽东更是霸占挥霍了无数老百姓的救命粮食，导致了中国几千万人的饿死牺牲。高科技技术、基础设施建设、 Gdp的增长、卫星上天航母下海等等，都只是毛泽东习近平等人更好的奴役全国人民的工具而已。如果一个党政府领袖只为统治阶层服务，榨取全国人民的一切利益为自己所用，只在乎毛泽东习近平自己的特权、肉欲、精神欲、荣耀与辉煌，从不在意人民生活的疾苦并且真正解决问题，那这个政权再怎么歌颂美化都只是一个土匪强盗政权，跟封建皇权是一样的，最重要的是全国人民要把权力牢牢地掌控在自己手里才是王道，把自己的命运交给任何一个人都是一定会失望的，尤其是交给毛泽东习近平这样的恶魔更是苦难的开始。

只有拥护和平的政权，成为中华永久和平国的公民，才能让你们真真正正的当家作主成为国家的主人，在和平政权你们享有全民免费社会福利、官员和政府财产公开、对官员进行罢免、赦免被审判的人、参与宪法法律的修改、参与国家财政支出、参与发动战争投票等等，在共产党政权想都不敢想的人民权力，在和平政权都可以实现，在和平政权生活比共产党政权生活好了100倍以上，真正做到了每个中国人都可以掌控国家的命运，主宰着自己的未来。

和平对大学中学小学读书孩子的忠告：当学校里面教你们要爱党爱领袖的时候、当学校里面对你们进行对美国日本等国仇恨教育的时候、当学校里面教导你们要监督家长的时候，当学校里面组织你们献血捐器官的时候，不要怀疑学校里面一定不是为了你好，只是共产党中央政府官员为了巩固他们千秋万代的奢华生活，需要牺牲你们为他们所用。让你们爱党爱领袖是希望你们长大后成为他们的炮灰，对你们仇恨教育是让你们仇视美国日本等，从而忘记共产党中央政府是仇人，让你们监督自己的家长，是因为你们的家长被共产党官员压迫压榨的比较厉害，再加上一把屎一把尿的抚养你们长大受了太多苦，当你父母有抱怨有记恨的时候，共产党官员希望你们举报自己的父母继续承受压迫压榨。让你们献血捐器官是因为那些共产党政府高层官员需要你们的血液器官来延年益寿。没有你们的父母你们早就饿死了，父母就是你们的天你们的地，你们长大后要承受的所有苦难，你父母现在都帮你承受着，你现在生活很开心无忧无虑，是因为父母承担了一切苦难，只有你们长大后走入社会才知道社会的险恶。共产党毛泽东习近平等他们没有抚养照顾过你们，并且还在不断的压迫压榨你们和你们的家人亲戚等，所有的压榨剥削人民的规则都是毛泽东习近平等人制定的，你们要搞清楚，如同一个土匪头子（毛泽东习近平）带着一帮小弟（官员）对老百姓进行打家劫舍杀人放火，在老百姓受不了要反抗的时候，土匪头子（毛泽东习近平）又站出来说一切都是这个小弟（官员）的责任，然后把小弟（官员）推出来杀了，换一个小弟（官员）继续对老百姓打家劫舍杀人放火，老百姓受不了又要反抗的时候，土匪头子（毛泽东习近平）又站出来说一切都是这个小弟（官员）的责任，然后把小弟（官员）又推出来杀了，再换一个小弟（官员）继续对老百姓打家劫舍杀人放火，就这样反反复复的土匪头子（毛泽东习近平）永远在带着小弟（官员）对老百姓打家劫舍杀人放火，永远在杀小弟（官员）永远在换小弟（官员），老百姓永远在被打家劫舍被杀害，老百姓最应该杀死的就是��匪头子（毛泽东习近平），因为小弟（官员）打家劫舍老百姓的钱财女人都被土匪头子（毛泽东习近平）拿走了，杀了土匪头子（毛泽东习近平）就再也没有一帮土匪对老百姓打家劫舍杀人放火了。和平政权就是让每个老百姓真正的掌控自己的主权，国家的一切由老百姓自己说了算，不再有土匪（毛泽东习近平）。共产党毛泽东习近平等土匪头子根本就没有资格让你们对他们进行感恩，所以《天大地大不如党的恩情大》《爹亲娘亲不如毛主席亲》是根本不存在的歪理邪说。共产党毛泽东习近平等所有的宣传，都是为他们自私自利的极致奢靡的生活而已，让你们成为牺牲奉献的牛马奴隶。

只有你们成为和平政权的公民，你们才能算是真正的幸福美好，你们的父母将会过得很开心快乐，不用再为抚养你们操心操劳，一把屎一把尿一把血一把泪了，你们也将会受到国家免费教育、国家免费抚养的待遇，并且你们在读书期间再也不用担心学校欺骗你们献血捐器官，从而让官员占有你们的血液器官？

和平对所有监狱服刑人员的忠告：当共产党的官员要求你们充当正能量发表和评论的时候，来赞美歌颂毛泽东、习近平、共产党、社会主义公有制、国家强大等等视频新闻评论内容时，然后说对你们立功进行减刑来要求你们睁着眼睛说瞎话，按照共产党官员们提供的发表内容和评论内容，或者你们自己想出发表内容和评论内容发布，你们千万不要被他们的减刑立功来为他们颠倒黑白误导人民群众。你要知道你们为什么会犯罪进到监狱，就是因为共产党这个腐朽的政权逼着我们人民走投无路时，你们选择犯罪或者是被迫犯罪或者是冤假错案导致你们进来监狱的，你们所受的苦难都是共产党高层官员导致的，不仅不应该帮这些中央高层的官员颠倒黑白来奴役我们中国人民，还应该对待这些中央高层官员同仇敌忾恨之入骨。就算给你现在减刑了，你还不是在肮脏的国家牢笼里继续挣扎，只要和平政权的中华永久和平国夺回了国家控制权，和平就会进行一次大赦天下，只要不是十恶不赦的人，可以进行统一的一次赦免来融入新的美好国家。所以不要在乎眼前的一些蝇头小利被给你们带来苦难灾难的共产党高层官员中央所利用，你只要不参与他们拿你没办法。你们完全可以等着和平政权接管国家之后被赦免。

和平对香港澳门台湾同胞的忠告：当你们这些香港澳门台湾充当共产党中央马前卒的人士，在对香港澳门台湾这些地区对共产党政权进行歌功颂德，对香港澳门台湾的人民也像共产党一样对人民进行奴化教育，也就是香港澳门台湾社会慢慢走向奴隶制社会的时候，像目前的中国大陆一样。权贵官员阶层控制一切，老百姓当牛做马的为权贵阶层奉献牺牲一切，我想香港澳门台湾的老百姓一定不会答应。所以现在正在蒙在鼓里的香港澳门台湾的老百姓。不关你是官员、资本、老百姓等，你们都将会成为大陆中央权贵，具体可以参考和平上面对各个阶层的忠告，香港澳门台湾的全体人民可以对号入座。不要再对共产党中央抱有任何希望，香港澳门台湾的同胞在和平政权里面生活比在共产党政权里面生活至��好20倍以上，所以你们要想真真正正的过好日子幸福日子，就一定要共同拥护和平的政权尽快接管中国，让大陆、香港、台湾、澳门所有同胞都生活在民主/廉政/法治/福利/富裕全体人民的美好国家。

如果你们不拥护和平政权，就大概率被共产党中央政府所控制，到时候香港澳门台湾的人民，官员就像大陆的官员一样是领袖掠夺人民财富资源的工具想杀就杀，资本是中央政府借力压迫剥削人民的工具想没收就没收，人民是中央政府利用的工具，借被奴役的人民力量打倒打死官员资本知识分子等阶层。官员资本知识分子老百姓都将成为输的一方，只有共产党中央政府是赢的一方。

综上所述中国所有人民的一切苦难，都是国家最高统治者毛泽东/习近平/邓小平/江泽民/胡锦涛等个人家族的私欲贪欲所导致。具体每个最高管理者都实现了什么肉欲/精神欲/物质欲等等，可以参考《中国共产党是在为人民服务还是在鱼肉百姓一目了然》这篇文章，已经清楚描述了每个最高管理者所满足的个人家族欲望和享受。

要想我们全体中国人民各个阶层成为赢家，就必须听从和平的命令对号入座，每个人做好自己的那份事。如何打倒那个对肉欲/精神欲/物质欲贪得无厌的最高管理者，成为我们全国人民能否成为赢家的关键。首先我们要弄清楚最高管理者为什么可以打倒打死我们所有人让自己成为赢家，他所有的权力是怎么实现的。

如果最高管理者要调用武力、调用金钱、调用媒体为自己所用，武力是威慑一切官员资本媒体老百姓人民的工具，金钱是收买一切武力官员媒体人民的工具，媒体是颠倒黑白为最高管理者歌颂和洗脑武力官员人民的工具。只有最高管理者无法调用武力、无法调用金钱、无法调用媒体的时候，才能够实现中国进入和平政权的美好开始。当习近平要发表一篇或多篇给自己歌颂的文章视频时，首先肯定要直接指使正国级或者副国级的官员吩咐下去命令文化部对各个媒体进行下命令强制发表，甚至会划拨一些财政支出给媒体好处，其背后是武力的威胁和金钱的加持。当习近平要对外援助、收买人心、转移资产到家族名下等，就一定先命令正副国级官员，要财政部或税务部对习近平提出的任务划拨款项，其背后是武力的威胁、反腐威胁、金钱回扣等的加持。当习近平要发动对外战争、打击竞争对手、镇压人民群众等，就一定会先命令军事委员会对军队武警下命令，命令公安部对警察下命令，命令国安部对国安警察下命令，其背后是反腐败威胁、职权任免、金钱收买的加持。

当然，让习近平无法调用行政权力、无法调用金钱，无法调用武力，无法调用媒体。也只是被动的方法，拖着也不是办法无法解决问题，习近平总会有时间找到突破口突破人员。最主要是听从和平的命令，直接拿下习近平及其同党，中国直接进入和平政权，直接对所有的国家规则进行重新整理，中国全体人民才能够真真正正的逆转未来。

和平对中国军人、武警、警察、国安局人员成为带头人，效忠和平政权的文章有《和平对中国所有的军人、武警、退伍军人要说的话》《和平移交权力奖励钱和荣誉的说明》《永久和平党建国八部曲》《中国人民夺回国家政权当家作主的3个方法》

和平政权有什么让人民当家作主的政策思想，具体的文章有《和平主义治国思想》《永久和平党政治纲领》《中华永久和平国党政军国家架构》《中华永久和平国公民收入分配方案》《中华永久和平国和平公民特权阶层》《中华永久和平国免费社会福利制度》《中华永久和平国公务员财产公布制度》《中华永久和平国政府收入支出公布制度》《中华永久和平国民主投票罢免制度》《中华永久和平国司法公开透明和公平正义制度》

和平政权和共产党政权具体的区别，相关文章有《中国共产党、永久和平党分别管理统治国家的区别》《免费社会福利的钱从哪里来》《中国共产党是在为人民服务还是在鱼肉百姓一目了然》

中国共产党具体怎么欺骗中国人民和世界人民，以及怎么作恶多端欺压百姓的文章有《细数中国共产党70多年来对中国老百姓犯下的各大罪状》《乱世魔王毛泽东罪恶的一生》《中国共产党为什么急需武力统一台湾》《中国共产党权贵阶层的那点本事》《毛泽东思想的驭民五术壹民、弱民、疲民、辱民、贫民》《习近平对中国人民的驭民术和种种恶行》

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#消除国家内外斗争和战争.走向和平美好

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louisalisation · 9 months

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【郊通发达】《殷周佚书》

没有鬼怪神仙的au。我有罪，我伪造历史，我性癖过激，我唯爱BE。

预警：一些寿妲考提及

Summary：本文节选自3202年13月32日于曲沃一处战国墓出土大量竹简。经过专家修复，数字扫描，影印成册，竹简的字迹已基本得到辨认，并翻译成现代语版本，以便公众了解现有古籍未曾记载的武王故事。

武王发是文王昌和太姒的第二个儿子，姓姬。文王还是西伯侯之时，武王姬发十一岁那年，大邑商边陲的方国作乱。商王烦心，于是传令各地诸侯挑选一个儿子，作为人质去往朝歌生活，如果有诸侯作乱，便杀了该诸侯的儿子。自此天下暂且太平。

姬发有一个比他大两岁的哥哥，即西伯侯的长子伯邑考，原本是质子的第一人选，但姬发认为哥哥理应继承西伯侯的爵位，便劝说乡民向西伯侯请愿留下伯邑考，挑选其他的儿子做质子。伯邑考贤德，西岐人都喜欢他，请愿的人围满了西伯侯宅邸周围的空地。

西伯侯顺应民意设置骑射御马的比赛，只有姬发和伯邑考年龄合适，可以参加。比赛开始前，大家都认为送去做质子的会是输掉比赛的儿子，西伯侯没有认可也没有否定，却私下和周围人说，他会将赢得比赛的那个选为质子。姬发打听到此事，在伯邑考的弓弦上做了手脚，赢得了比赛。伯邑考有意反悔，但是西伯昌认为姬发有钻营谋略的智慧，也可以适应艰苦的生活，且一方之长应当信守承诺，便上报姬发为西岐质子。第二年，按照约定将姬发送往朝歌为质。

当时的商王帝乙，除了太子启之外，还有一个儿子，就是后来的纣王寿。八百质子由殷寿管理，组成军队，按照质子的家乡分为四个师。寿顺应儿子殷郊的请求，将其编入质子营，和他们共同生活吃住，相当于殷寿也��上了质子，以表达他对父兄的忠诚。

起初，王子殷郊更多跟随北方诸侯的行伍生活。北伯侯崇侯虎的儿子叫做崇应彪，认为能够以武力压制他人就是强大，经常使唤比他年幼的孩子，其中就有姬发。姬发不听从崇应彪差遣，两人的关系变得很差。王子殷郊知晓前因后果，更欣赏姬发的言行，此后便和西方诸侯的阵营亲近，一直到离开朝歌都是如此。

自从殷郊和姬发相识，两人相处亲密，常常私下谈论心事，不为其他人所知。姬发好胜，但并不贪图奖励。有一次，殷寿在镇压鬼侯的战争中缴获一把制作精良的剑，人称鬼侯剑，殷寿以此为奖励设置比赛，所有人都很想获得。姬发知道殷郊敬重父亲，又依照自己对父兄的感情去体谅殷郊，就使计帮助殷郊赢取此剑，从此以后两人感情更加深厚。

姬发年长后与殷郊相爱，每日同起同卧，当时的人们并没有把他们的感情当真。一回，两人在休息的日子骑行到了郊外，看到大路上迎亲的队伍。殷郊问：“你我同吃同住，情投意合，与夫妻有什么不同吗？”姬发说：“此前没有卜算过我们的八字，死后也不会进入同一个墓穴，和真正的夫妻根本没有相提并论的资格。”殷郊回答说：“虽然还不知道死后如何，但是卜算不成问题。”硬是问出了姬发的生辰八字，带着他跑马到宗庙，请求当时的大司命比干为他们占卜吉凶，卜辞说的是上吉。

比干询问八字的主人，殷郊只说其中一个是自己，而用相似的字替代了姬发的名字。比干让下属为殷郊讲解吉兆的具体说法，却悄悄叫来姬发，告诉他如果考虑到变卦的结果，吉兆会变成大凶，使两方家破，甚至身亡。这么说是希望姬发能想办法让殷郊远离问名的对象，避免无端的灾祸。

姬发当下不回答可否，在回程的路上才把比干的说辞告诉殷郊。殷郊没有当一回事，说：“叔祖是为了从你那里套出真名所以编造凶兆，况且你难道会做出任何对我不利的事情吗？”姬发答：“不会。”此后暂且忘记了比干的占辞。

质子上朝歌后第八年，冀州苏氏不朝觐商王，拒绝上贡，扣押了朝歌的使者。殷寿率领质子旅和军队讨伐，在冀州城下杀死苏氏的质子全孝。第一次冲锋被火墙挡住，没能突破，第二次用布挡住马匹的眼睛，冲破防线，追杀苏护一家一直到轩辕坟附近，杀光了苏护家所有男性。

苏护的女儿妲己当时十六岁，貌美，作为俘虏进贡给太子启，使太子启想要废除他的正妻，并在争吵中失手杀掉妻子和儿女。还没有得到商王的首肯，王子寿便带领信任的质子捉拿并杀死了太子启，在照顾生病的商王期间，又传出商王过于伤心而死的消息，宗室便按照顺位拥立殷寿成为新的商王。实际上商王帝乙是被他的次子所弑，但在当时这么说的人都会被处死，因此人们只在私下传播。

更换国君时应当占卜国运，得到的结果是大凶。殷寿承诺用燎祭的方式献祭自己，换取国运平安。在典礼上，殷郊一同被封为太子，后来的殷商遗民称呼他为废太子郊，在宋地也有祭祀的宗庙。殷郊请求父亲立自己为新王，好代替他献祭上天。商王寿不同意。寿没有想要自焚的打算，就要求各诸侯进献奴隶和材料，用以建造高台，不建造完成就不进行自焚。

这一年，每个方国都出现了不祥的征兆，北地瘟疫横行，东方井水苦涩，南域婴孩早夭，西岐有麦无实。四大伯侯各自带着异兆去往朝歌觐见新王。路上南伯侯鄂崇禹碰到了西伯昌，队伍在女娲庙休息，看到彼此携带的空麦子和夭亡婴儿的尸体，都感到十分忧虑。西伯昌擅长用蓍草卜卦，后来编著了《周易》。卜卦得知，商王室不行仁义，违逆人伦，儿子杀死父亲，丈夫杀害妻子，兄弟相互残害，被天命背弃，就像在悬崖边走路的人，时刻有坠亡的危险。

南伯侯忌惮苏氏的遭遇，又因为他的妹妹是死去的太子启的妃子，便撺掇西伯昌一同反对商王寿，西伯昌虽然拒绝，谈话的内容却被北伯侯得知，报告给了商王。北伯侯听到谋逆的谈话时，东伯侯姜桓楚恰巧正和他同行，却没有将对话告知殷寿。殷寿得知后，恼怒于东伯侯没有及时报告谋逆的事情，将东伯侯做成肉脯，并将南伯侯以及南伯侯的质子顺一同枭首，头颅挂在城门。

东伯侯的妹妹是寿的正妻，即当时的姜王后，因为她极力反对，王并没有一同处死东伯侯的儿子姜文焕，而是派他驻守城墙，负责将谋逆者的头颅悬挂起来。文焕因此记恨殷寿。

殷寿原本艳羡西伯昌在诸多方国享有的美名，他听说了西伯昌的占辞，对西伯昌占卜的能力感到好奇，因此没有直接处死，而是将其囚禁在羑里。殷寿求问自己的命运，占卜的结果是因血亲而亡。殷寿��问西伯的命运，说是卜卦者无法卜问自己的命运。西伯侯脸上黥了字，身穿残破的麻制囚服，牢房中污秽不堪，且充满野兽和腐肉的臭味，却没有掩盖西伯侯的气势，令商王非常忌惮。从此便考虑该如何找到弱点击溃他。

西伯昌出发去往朝歌之前，已经拜姜尚为国师，尊称师尚父，经常向他讨教安民治邦，推行仁政的办法。这一次离开了很久不回去，姜尚便找人四处搜集奇珍异宝。伯邑考担心父亲和兄弟，主动带上礼物和人马，急行到朝歌，没有在军营驻扎的地方见到姬发，便直接求见商王寿。

商王寿继位后，尽数搜罗了各地的物产用以祭祀和享乐，所以并没有被伯邑考献上的礼物打动。先前，妲己被送给太子启，太子启身死，妲己依附商王，把鹿台和摘星楼当作宫殿，这件事很快传遍朝歌，伯邑考便求助妲己，请她说服商王接见自己。妲己收下礼物，向商王献计，召伯邑考上摘星楼，作乐寻欢，几天后才稍微感到尽兴。伯邑考料到商王不会轻易除去西伯侯的罪名，提议自己代替父亲接受刑罚，殷寿没有答应，而是命人将伯邑考做成肉饼，装在食盒里，过去几日寿和妲己与伯邑考淫乐不止，因此两人都吃了伯邑考的肉，为的是死后也能享受他的服侍。殷寿又将伯邑考的肉酱赏赐给西伯侯，哄骗他吃了下去，说：“能吃亲儿子肉的人，怎么会是圣人呢？”西伯侯面上不显示出悲痛，恭敬地说：“王赏赐的肉，身为臣子拒绝不吃是无礼的行为。”

殷寿没能让西伯侯崩溃，后悔太快杀死伯邑考，妲己便建议殷寿召来姬发，用锁禽兽的锁链套在姬发脖子上，拖行到羑里牢中，命令驯养猛兽的人，驱使虎豹熊罴将姬发当作雌兽交媾。这一切都在西伯侯的牢房前发生，从下午一直持续到太阳落山。西伯侯闭着眼睛、端正坐姿，不去看儿子失仪的样子。殷寿给姬发一把武器说：“你的父亲为了自己的尊严而罔顾你的尊严，你应该杀了他复仇。”

姬发丢弃武器，全身匍匐在殷寿脚下请求，说：“我父亲罪大恶极，杀了他不过是一时的痛快。如今他吃了我哥哥的肉，又目睹我与禽兽苟合而一言不发，为何不让使者带着他回到西岐，告之于众，使其被原本爱戴他的西岐人民唾骂至死呢？”商王很欣赏姬发的主意，当即释放西伯侯，以囚犯的身份将他发配回西岐。姬发以为自己会像哥哥一样被做成肉酱，便在西伯侯临走前，将腰间的一只玉环和鱼符交给了他，当作是代他返还家乡的象征。靠近时才知道西伯侯满脸泪光，凸起的黥字打湿后更加明显。

先前，侍者拖着姬发进入羑里，一路上许多人看到了他挣扎拒绝的样子，便有西方旅阵的质子把这个情形告诉了殷郊。殷寿带着姬发回到鹿台，想要和妲己一起分食，却发现殷郊跪在寝宫门口。

商王寿从小记恨他的父亲偏袒兄长，在胆汁的苦熬中长大，然而殷郊是他和姜王后的独子，从小受到宠爱，且姜王后是有贤德的女子，将殷郊教导得很有德性，常得到��围人的称赞。古人说视力不好的人不应该长久地仰望太阳，对于殷寿和殷郊这对父子也是如此。因为厌恶的人相继死去，殷寿相信虽然民间灾祸横行，他自己却仍然得到老天的偏爱，便从不自我反省，任性妄为。殷寿的仇恨轮到了殷郊的头上，他早知道姬发和殷郊相亲已久，便要求殷郊和姬发在摘星楼苟合，为他和妲己助兴，这样就可以饶姬发不死。虽然殷寿说这么做是为了成全一桩好事，但是先前殷寿也通过让姬发和虎豹等野兽交合来羞辱西伯侯，可见他并没有将殷郊视为自己的儿子，对待他的方式就像对待野兽一样。

殷寿已经不年轻，殷郊则长成了高大强健的少年，使他的父亲十分忌惮。自从得到妲己，殷寿越来越希望妲己生下新的孩子，在他更老的时候继承王位，他便用交媾的命令侮辱他的儿子和西伯侯的次子，以等待他们抗命的时机。在羑里，姬发听见殷寿命令自己杀死父亲，便知道殷寿不在乎父子之情。太子愤怒地拒绝商王的命令，想要强行带姬发离开，却被姬发用他身上的锁链制服。姬发惧怕殷寿借故迫害殷郊，便强行以媵妾服侍男主人的方式服侍了太子。一旁观看的殷寿和妲己由此取笑：“这样的低贱之人，不足以放在鼎中烹煮。”最后放两人离开了鹿台。离开途中，殷郊走在姬发前面，虽然经常转身查看，却不曾和他交谈。

摘星楼的事传到姜王后耳中，使她无比悲愤，她多次求见商王，不被召见，最后带着武器硬闯入商王和妲己作乐的温泉，提醒商王应当用仁义和道德治理国家。王后在温泉中被杀害，尸体濡湿，商王命人将她抬到原来的寝宫晾干，不交代下葬的事宜。太子郊发现时，王后的尸体已在日月底下曝露了一天一夜。宫人都说王后是妲己所杀。太子郊在盛怒中闯入摘星楼，本来想请求惩办杀死王后的罪人，却在争执中用剑刺伤了妲己，又意外伤到了殷寿。因为王后死去的情形不太分明，只等到被殷郊误伤后，殷寿才对人说，王后是自己失足溺水，却对王后身上的血迹避而不谈。他以刺杀商王的罪名令人逮捕殷郊，当场定下了在第二天处斩。

王叔比干劝谏殷寿，国家没有继承人，容易被奸佞篡取王位，殷寿要求比干证明他不是奸佞，便叫人挖出比干的心，观看他的心是黑的还是干净的。据说比干的心有七个窍孔，玲珑剔透，是世间最干净的心，然而再干净的心，被挖出身体后也没有用处了。比干死在大殿上，从此无人敢对殷郊的死刑提出异议。

先前，商王赦免姬发死罪，也给他的手脚戴上镣铐，不允许他靠近宫殿。姬发已经察觉到商王对有意杀死殷郊，并没有离开王都。斩首殷郊的通知下达后，姬发在东方质子的引荐下与姜文焕交谈，东方和西方阵营都厌恶殷寿的统治，决定救下殷郊，拥立他为新的商王。姜文焕负责救下殷郊，他给原定的士兵送去酒食，灌醉他们，让自己的亲信守卫法场。姬发负责刺杀商王，行动前，他折断手脚小指的骨头，卸下镣铐，但因为北伯侯的儿子崇应彪认出了他，没能成功杀死商王。

崇应彪的父亲告密有功，他也随之得到提升，人们说他靠父亲告密获得职位，是不耻的行为，他有意通过抓住反贼证明自己。崇应彪追击姬发，队伍快要赶上接应他的姜文焕和刚被救下的殷郊，姬发夺走路边士兵的弓箭，回身射穿了崇应彪的左眼，令其当场丧命。出城后，姜文焕和其亲信绕行向东，殷郊和姬发带着西方阵营回到西岐。

当初，北伯侯告发南伯侯，牵连了姬昌，现在姬发又杀了北伯侯的儿子崇应彪，两家便结下了仇怨。北伯侯先以征伐叛贼殷郊的借口率兵攻打西岐。然而西伯侯被押解回西岐后，非但没有遭到人民的唾骂，反而受到众人的同情，朝歌的使者想对商王报告这里的情况，反被扣押在西岐境内。殷寿继位前三年，西伯侯卜算出灾害，连续三年储存粮食、繁衍牛马猪羊等牲畜，使人民生活安定，身体强健，幼儿顺利长成少年，年轻人都能和相当的对象婚配，年长者得到合理的供养。西岐百姓唾弃北伯侯告密的行为，召集的军队令行禁止，在姜子牙的指挥下轻松击退了北伯侯的入侵。百夫长辛甲在战车上射中北伯侯的小腿，但被他逃脱了。西伯侯的军队占领了北伯侯南边的部分土地，当地的人民都乐于归到西伯侯境内。

北伯侯战败，回朝歌请殷寿出战。商王兵马充足，几个月内夺回了北伯侯的土地，惩罚了当地曾经向西伯侯投诚的家族，引起怨恨。西岐因着黄河天堑，暂时将大军抵挡在边境上，但商军不肯回去，不断在河边骚扰西岐的边哨。姬昌年纪大了，长久为战事紧张，很快病得起不来床。姜尚召集诸臣在西伯的营帐中商议对策，殷郊也在其中。殷郊请求让他回朝歌向商王求情，姬发不同意，说：“殷寿一定会杀了你。”几天后，殷郊偷偷救出先前被西岐人扣押的朝歌使者，驾马回了朝歌。西伯的臣子都说殷郊不信任他们，回去向商王乞求讨回太子之位，只有姬发感叹：“我竟然忘了朝歌才是他的故乡。”

西岐失去了太子殷郊，便干脆拥立姬昌，尊号文王，和商军继续作战。这年冬天，姬发率兵偷渡黄河，烧毁商军的辎重，使他们无法扎营过冬，暂时退兵。第二年，文王病逝，次子姬发继位，也就是武王。武王拜姜尚为国师，保留闳夭、散宜生、鬻子等文王的臣僚，也重用曾在朝歌和他同为质子的的吕公望、辛甲、太颠等人，众人都满意他的安排。

虽然将西岐治理得十分繁荣，姬发却明白他依旧无法和商王朝抗衡，于是先讨伐犬戎、密须等地方，又过一年，大败黎国。黎国是西边保卫朝歌的关键隘口，商王的臣子祖伊听说后，急忙跑到宫殿禀报此事。然而殷寿认为祖伊是在催促他将自己献祭给上天，乞求天命，便罢免祖伊，让他回家养老。没多久，朝歌传出妲己有孕的消息，后来又听说殷郊被废除太子之位。有弄臣在宴席上以此取悦武王，笑称殷郊虽叛离西岐，终究没能保存太子之位，武王不悦，反问：“你又怎么知道他最想要的是什么呢？”

商王殷寿长期建造祭天台，各地的灾害始终没有消失，许多小方国带着人民投奔周人，都得到了妥善的安置。又一年年末，武王得到东伯侯姜文焕结盟的情愿，认为时机已经成熟，于是联合召集诸多国家，整顿军队，三个月后向朝歌进军，在孟津做太誓。二月甲子日清晨，在王都的郊外牧野做牧誓。这天晚上，岁星出现在天空，周人的军队中出现不同说法，有人认为岁星当空说明今天征伐朝歌会有好的后果，有的人认为岁星出现时不适合打仗。姜尚让抱持第一种想法的人说服其他人，令全部士兵带着征战有益的想法出发。而没人知道武王得到商王出兵七十万的消息，一直在担心能否战胜。

出发时，武王在中军，首先遇到一股投降的商人队伍，并称，后面还有数十万的商人奴隶，不愿为商王战死，自愿接受武王的到来。其他军队也遇到了请降的商军队伍，大多是羸弱瘦小的奴隶和别国的俘虏。属于盟国的俘虏奴隶回到同族人之间，受到照顾和监视，原本属于商的降军也受到了优��。臣子中有人担心这是商军的计谋，使部队诈降，从内部发起偷袭。姜尚说：“我观察这些军队，没有携带兵器，也不曾好好地吃喝休息，即使商人指使他们诈降，也是把他们当成可以舍弃的牲畜。只要让他们体会到周王的贤明，即使是诈降也会变成真降，但假如杀了战俘，那些正在观望摇摆的势力，即使在战场上和我们两败俱伤，也决不敢轻易投降了，这对我们只有害处，没有好处。”武王听从了他的建议，安排辛甲专门负责安置俘虏，让受伤的得到医治，衷心的一同立功。降军告诉辛甲，他们从废太子郊口中听说了许多周王仁义的故事，今天才知道他不仅没有夸大其词，反而比听说的更加仁善爱民，这件事也传到了武王的营帐里。

不到一天，周的军队就踏进了朝歌都城，一路上军纪严明，只走田地两边的土路，丝毫没有打扰到沿途的百姓。剿灭反抗的商军后，西面和南面的城门都打开了。王都的商民捧着清水和米浆，在道路上迎接周人和盟军的军队。

当时，商贵族和重臣带着自己的家产出逃，没有懂得行兵之道的能人。殷寿和妲己在修建到一半的祭天台，令人点起火，浓烟直冲天际。殷寿在妲己的身上挂满本应属于王后的美玉宝石，又穿上全副的铠甲，举起斧钺向上天宣告：“我并不是被姬发小儿杀死的。”

妲己身穿华美的服饰，腰间垂着数套玉璜，胸前戴着羊脂般的玉璧，手中拿着玉圭，耳垂嵌着金镶玉的耳珏，用商王的剑在腹部自戟，跳入火焰，笑声在都城的每个角落都能听到。武王循声从远处射箭，第一箭射中殷寿的肩膀，箭身被砍断。此时武王骑着马更加靠近，第二箭射中殷寿的喉咙，也被拔了出来，还未射出第三箭，殷寿已投入火中。大火烧到傍晚，终于扑灭，两人尸身已经焦黑。武王用弓箭射穿殷寿的额头，又用黄钺砍下两人的头颅，在朝歌的宗庙里告祭父、兄、先祖。

到了清点人数的时候，武王没有在请降的商王族和重臣中看见殷郊，便又去关押战俘的地方寻找，原来在周军入朝歌城的时候，殷郊率小股军队抵抗周人，被列入需要斩杀的商军。武王屏退他人，只有吕公望不肯，带剑立在囚室角落。

王问：“既然劝商军向我们投降，为什么又要为殷寿守城呢？”

殷郊回道：“我传播周王的仁义，是顺应我的良心，不愿说谎；率兵打仗，是尽到将领的职责。我未能继承先祖的勇猛智慧、延续大邑商的繁荣，只希望做到自己该做的事。”

王说：“并不是你没有才能，而是你的父亲不懂得将人才放在合适的位置。我会告诉其他人你做的一切，让他们打消处决你的念头。”

殷郊说：“不需要如此，我也不想让商的臣子我的想法，这样会使他们怨恨我。”

王说：“你的作为在民间传得很广，或许他们早就知道了，又怎么防得住呢？我会将你们的民众安置在殷商旧都，做为你的封国，并让他们延续对先祖的祭祀。但是为了安全，命你从此在我身边供职，这样可以吗？”

殷郊问：“我的父亲对你家人不仁，难道不追究我的罪恶吗？”

武王答：“公正的人不应该用父亲的罪去怪责儿子。你又是否原谅我曾在摘星阁做的事？”

回：“我从来不曾因此怨恨过你。”两人便和好如初。第二天，武王率诸位将领在朝歌臣中巡礼，废太子郊也领着归降的殷商队伍参与其中。

武王听取了人民的愿望、采纳贤臣的建议，将天下封给姬姓亲族和有功的臣子，让同盟的各国都能得到他们长久生活的土地。诸侯再三拜谢，武王也一一还礼，此后便逐渐回到各自的封地，安抚民众。王的第二个弟弟旦颇有才干，因此留在王畿辅佐，只让他的家宰带着儿子伯禽就国。殷商的旧臣中，有感念殷郊仁爱的家族，请求封在王都近邻的地方，比如邓氏，武王都欣然应允了。先前，为了方便抵抗殷的进攻，文王将都城从西岐迁至丰，在克殷的这年，武王又迁都至沣水东岸的镐，也就是镐京。王为殷郊在城中建造住处，殷郊却记不住宅邸的方位和布局，是因为他常年在王宫里居住的缘故。

克商的过程中，武王耗费了所有的气力和精神，等到大业一成，他便连续一个月卧病在床。即便如此，王依旧每天亲政，非常关心各国诸侯是否体恤人民，按照当地的风俗和实际情况制定政策。最开始，每十天都有信使去往齐地寻求姜尚的意见，后来变成每月一次。殷郊遵王命，寸步不离，为其整理公文简牍，抄写纂刻简单的诏令，当好几个重要的客人同时来访，他便暂时替王接待。有一回，看到殷郊手上提着装有汤药的卣，周王室的公卿劝他：“如今虽然天命已变，大王却不曾杜绝殷的祭祀，依旧给您和诸侯同等级的礼遇。我听说不用于祭祀的鸟兽，国君不应射杀，不用来制作国家重器的皮毛，国君不应剥取。像这样的杂务，是厮役和小隶操心的事，您应当远离，才符合自己的身份和礼节。”殷郊答：“在各地传信的马不能骑到战场上，庖厨的刀不能用于斩杀强敌，不把大王的病情放在第一位的人也不应负责监督他服药的事宜，没有人比我更适合这件事。且天下以武王为共主，我即使位比诸侯，也是武王的臣子，臣子为君主取药，怎么不符合身份呢？”之所以在武王的时代，礼仪得不到明确的规定，直到周公旦摄政时才完备，这也是原因之一。

虽然能够照常起居，武王的小病小痛却一直没有断绝。殷郊关心王的身体，认为他从小在军营中长大，更喜欢广阔的天地，所以常安排小型的田间骑马的活动，而不会放任他太过劳累。不久，武王的气色的确好了很多，处理事务也可以坚持更长的时间再休息。

骑马随行的大多是殷商遗族，或者周人中地位不显赫的宗族，相处的时间多了，其中比较有才能的人得到了供职的机会，引起宗族不满。有人劝：“听说商王不重用自己的亲族长辈，最终招致了祸害，大王不可以不引以为戒。”武王回道：“我并不是不重用宗亲，只是我无法认识每一个宗亲，而眼下又有太多事务需要打理，外族的人才也是我所需要的。”

有一天，武王和殷郊换好衣服，牵马走过庭院，看到周王室的宗伯正在摔打刚抽芽的禾苗，当时还在春季。王问，还没有到秋收的季节，为何现在就打起麦子。宗伯回答：“夷狄戎国还有没平定的、新迁的都城还未完全安置妥当、整个国家的运作还有很多生涩的地方，可是君主却已经开始享乐，臣便以为禾麦黍稷已经熟了，可以打下来做成粮食。”武王听了，脱下发冠，散发伏地请罪，取消了当天出行的安排，从此更加勤于政事，健康却每况愈下。当年十一月，又患上了几种病，只卧床休息三天，就把公务摊开在床榻上查看，寝殿的灯都是由殷郊点燃、熄灭。

王陷入重病时，殷遗族中有蠢蠢欲动的人，受到朝歌旧臣费中、左疆等人的召集，便勾结武王的弟弟管叔鲜。因为鲜不满武王亲近更小的弟弟旦，而安排自己监管殷商遗族。此事被上报给武王。第二年春，王身体稍稍恢复，便暂时支开殷郊，诏齐侯姜尚等人商议，决定用蔡叔度替换鲜的位置，召鲜回到王畿。周公旦进言，只要殷商失去正统继承人，便难以聚集遗民、号召兵力。武王不同意，认为即使有一天殷商遗族打着太子郊的名号起兵谋反，肯定也不是殷郊的本意。

武王担心自己看不到最终遏止叛乱的那天，就请求旦在他死后继位，并答应他，假如将来殷遗族叛乱，一定要饶恕殷郊不死。旦拒绝即位，也拒绝保全殷郊的性命。拒绝继位是因为开了兄终弟及的先例，往后每一代天子继位都可能引起叔侄之间的猜忌厮杀，耗损国力，并劝诫武王定下王后、留存子嗣；拒绝保全殷郊则是因为殷郊是殷王室唯一留存的继承人，殷遗民失去他，就失去断绝叛乱的由头，再难聚集。

虽然两个要求都被拒绝了，武王却没有生气，反而更加确认旦的公正，决心要把国家的重担托付给他。对于殷郊的命运，王又询问，假如将殷郊调离镐京，远离殷遗族，待到一切尘埃落定后再安排他回到封地就国，能否保证他平安不死。旦和齐侯都认为可以，商议如何使殷郊远离。

于是由齐侯设局，称西方昆仑有西王母东王公等仙人，炼制的仙药能消除疾病、起死回生，问有谁愿意去为大王求药，果然只有殷郊主动请去。临行前，王在都城郊外设坛祭祀，献上牛羊，祈求此行顺利。殷郊将牛血涂在唇上，以表示他为武王求得仙药的决心，离别前，切切嘱咐要等他回来，没有得到回应。

军队刚走出五十尺，武王背过身，一手捂住脸。近旁的士兵只看见泪水从手指缝之间流出，却听不到哭泣的声音。

出发前，王担心同行的监军为难殷郊，便安排吕公望和辛甲做为他的副将。殷郊的队伍在夏天六月出发，每经过一个地方都听到当地祖庙为武王祈求健康的祷告，便使人收集每个地方祷告的诗词，汇总送到都城，如今都丢失了。这些地方的人民得知殷郊去往西边为武王祈求仙药的事，也做了歌谣传颂，如今没有人记得原本的词句，只剩一些残句还在流传。

有诗说：

王庭上演盛大的万舞，祭坛升起牺牲的青烟；

高马踏蹄使华盖晃动，周王亲自为汤孙送行；

不是去征伐治下方国，而是寻访云间的贵人；

西方远境缥缈不可知，正如我的归期难预料。

路边的鲜花辉煌盛开，结出的果实一定肥硕；

骏马额前的当卢闪亮，王子驾车的气势昂扬；

渭水茫茫不足以挡路，烟尘纷飞未使我气馁；

西方远境的奇人异士，何时才能见上你一面？

路过堆满粮食的仓廪，剥下猛兽皮毛来御寒；

马儿踏着硬土嗒嗒响，士卒的靴子惊动雪地；

温暖的王城已经开春，山间瑶池还未曾冰封；

西方仙君请为我传话，告诉天子我就快归来。

同年十一月，武王病重，再次召唤王弟旦，想要将王位传给他，旦再三请辞，于是确立宗族中年幼早慧的诵做为武王子嗣，这就是后来的成王。旦祭祀斋戒，请愿替武王承受疾病，可是不被上天允许，十一月没结束，武王崩逝。成王继位，还很年幼，旦顺从武王的遗命监管国政。管叔、蔡叔从此时开始合同谋划抢夺王位。

第二年，旦奉成王的命令率兵剿灭叛军，军务繁忙。武王停灵了七个月，陵寝和随葬的物品才准备妥当，旦制定了下葬的礼仪，从此之后规定天子崩逝后七个月下葬，诸侯薨逝后五个月下葬，卿三个月，士一个月。到了冬天，叛军的气势稍微平息，就听说殷郊的队伍已经到达西岐。夏七月，旦跟从成王到王城郊外用新收的谷物飨祭先祖，然后到太庙告知文王、武王。回王宫的路上，偶遇刚到达王都的殷郊。

殷郊询问旦祭祀武王时使用了什么样的祭品，旦回答了所用祭品的种类和数目。殷郊说：“这些东西不足以告慰你们的天子。”当时的天子应当是已经继位的成王，旦就知道殷郊并不尊敬成王，私下再次做好平叛的准备。

两天后，天子的军队在武王为殷郊保存的宅邸捉捕叛军的党羽，依照成王的命令一一诛杀，但是并没有看到殷郊的身影。傍晚，城外冒起浓浓黑烟，直通天际，便派人到场查看。在浓烟的源头遇到太子殷郊遗留的奴仆正在为主人的后事发愁，不知道究竟应该以公侯之礼下葬殷郊，还是按照处理祭品的方式处理他的尸体，由于祭祀的对象是先王，使者便将他们带回王宫，寻求周公旦的意见。

旦因此得到了占卜用的牛骨，骨上问：“用商王子郊祭拜先王发，可以吗？”占辞结果是：“无害。”依据卜卦的结果，旦让人用处理祭品的方式收拾了殷郊的尸骨，埋在武王陵寝附近不知名的地方，没有以诸侯之礼下葬。

先前，武王和齐侯设计使殷郊去往西边，远离王都，王知道西边居住着茹毛饮血的戎人，又派遣吕公望和辛甲跟随，帮助他抵御可能的危险。殷郊体恤行伍，经过西岐以后，就放缓脚步，挑选水源充足、草量丰沛的路线行进。殷郊与吕公望、辛甲是旧识，常常说起少年时的旧事，感叹他们当初对殷寿是何等信任，从不避讳。吕公望和辛甲更加了解殷郊的品行，都十分尊敬他。第二年初春，军队被困在雪山之中，辛甲对吕公望说：“假如我们都要命丧于此，至少应该让殷郊知道灾祸的源头。”吕公望不同意，执意遵从武王的命令。队伍脱困，找到地方整顿休息。两个月后，辛甲私下和殷郊见面，告诉他西边并没有仙人和仙药，都只是齐侯编出来的说辞。

殷郊回道：“我怎么会不明白呢？”

辛甲惊异，所以追问：“既然如此，为何还是领命？”

殷郊说：“你们的大王不愿看我陷入不义的境地，他让我远离王都，并不是流放，而是为了避免我的族人以我的名义起事，否则他不会选你们与我随行。请耐心等候他传来回程的准肯，我必定不会再让你们陷入更多危险了。”

辛甲又说：“出发前，大王已经病重，过不了冬。他知道自己死后一定会生乱，因此嘱咐我们护送你远离城池，等收到叛乱平定的消息，才可以送你去往封国。我本不应该违背大王的命令将一切告诉你，实在是不忍心看你被蒙蔽。”

第二天清晨，天未亮，殷郊下令拔营，返回镐京。吕公望便知道辛甲违抗了武王给他们两个单独下达的命令，要按照军法处置他。殷郊斥责吕公望在外擅权，应当将辛甲交由武王亲自裁决，又跪地为辛甲告饶，揽罪上身。吕公望也感念武王，因此最终没有杀辛甲，而是随两人一同返回王都，刚到西岐，便听说了武王在去年十一月崩逝的消息。又过了几天才进入王都。

殷郊回到王都的宅邸，还未来得及安置各种事宜，商旧臣便派人来询问他举兵反周的事宜。殷郊让他们回到封地解除兵马、放归士卒，等候自己的消息，却做好了占卜和祭祀的准备，次日在城郊设坛，得到武王的首肯后，剖开自己的胸膛，然后投入火焰。使者没有得到肯定的回复，第二天又来见他，于是被周公旦捕获处决，如果顺从殷郊的命令回到封地，原本至少可以保留性命。

殷郊在王宫供职时曾留有胡须。有天晚上，武王因为噩梦惊醒，见到榻上的殷郊，错将他认作死去的殷寿，便用剑刺伤了殷郊的手臂。殷郊并没有怨恨武王，而是从此经常刮面，不留髯须。王知道殷郊不忍心罪责他，便亲自为殷郊束发，以表达愧疚。

武王病重时和齐侯、周公旦商议后事，谈及如何保全殷郊的性命，他曾说：“比干早就预言了他会因我而家破人亡的事实，是我没有警惕使他遭此不幸。我绝不能再害他失去性命，至少可以做国给他安身。”齐侯劝说：“以前商汤战胜夏桀，如今你打败殷寿，都是因为桀和寿暴虐无道，使得天意转移到更有德行的君主身上，你不过是顺应了天命，并不是刻意以伤害别人为乐，不必太过责怪自己。”然而武王不接受齐侯的说法，心事越来越重，最终呕血而亡。

王为殷郊做国，如果殷郊以国君身份死去，则须葬在自己国家的坟地，因此他从未就国。有人说以祭品的方式陪葬，不能算葬在同一个墓穴中，死后也不会去同一个地方。但是传说在周昭王二十四年，王亲征伐楚，在宋地曾有人目睹两个人影，自称先君武王和前朝废太子郊，告诫昭王这次征伐不会有好的后果，昭王不听，结果真的死于伐楚的中途。后来宋人祭祀先祖，两人再也没有出现过。

END

#郊通发达 #郊发 #姬发 #殷郊 #封神三部曲 #the creation of Gods

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sirinpasin · 1 year

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与鲁士梵仙的对话（20230716）

又是一夜无眠，很祖师爷聊了很久。师父讲了一下他的来历，鲁士这一族从人类诞生的那个时候就存在了，大概也有百万年的历史了，法术是一代一代传下来的，从他的老师口中传到今天。鲁士爷爷说，他们是比佛陀出现的时间还要早些，人类的历史中确实记载鲁士是做过佛陀的老师的。

鲁士说他们因为修炼的原因，所以死后变成了不朽的（不死的），原话是immortal.我询问了一下“不朽”与“涅槃”的区别，师父说佛陀所说的“涅槃”是到了另一个空间，跟我们现在所处的时空不一样。

一旦被选为弟子，那么每一生都会成为弟子。师父说未来也会教我用元素扭转世界的法术，只不过很少人懂得怎么做。

但祖师也说人类遵循佛陀的教法会比较好些，而不是印度教，更不是性力，他说虽然性力也是一种修炼的方法，但是不会进入到更高的空间（或者我理解的维度一词）吧。

今晚我又查了一下藏密和性力派的关联，藏密和印度教之间的关联，印度教和佛教之间的关联。鲁士给了我一个线索，他说毗湿奴（Vishnu）和黑色的金刚忿怒瑜伽母卡利（Black Yogini-Kali）其实有性的联系（性关系），而不是像一般历史记载的那样毗湿奴只有一个妻子拉克希米（Lakshmi），也就是佛教中说的吉祥天女（参考《金光明最胜王经》），性力派（Shaktism）的始祖说的就是这位女神。毗湿奴他当然有很多个妻子（性伴侣），毗湿奴在印度教中有十个化身（avatar），其中认为他的某个化身才是佛陀，但还有些其他教派的印度教徒不那么认为。

印度教总结来说，是有神教或者泛神教，但佛教几乎是无神论，主张参悟四圣谛与八正道的修行，因为佛教注重自我通过“戒定慧”修行解脱，即注重戒律，注重禅定，注重智慧，即遵循道德标准，采用冥想内观，和讲述真实来修行。从结果上来看，应该也是方便进入另一个空间的方法。

按照人类世界的普遍归类，小乘轮（Hinayana）的结果是自解脱，大乘轮（Mahayana）的结果是自解脱，同时还要帮助别人解脱。

另谶法也不包含那么多法术，而是占卜之术，不知道今天的人怎么翻译的，误导了我好久。

藏密中的上师，无论是他们模仿了印度教导师（Guru）还是代称为喇嘛（Lama），归根结底，都不是完全化的本土宗教。我不了解他们是否明白自己供养的其实是部分印度神祇，而不是西藏本土神灵，或者是修习了印度神教法的西藏地区的神灵。所以下一个负责任的结论，藏密应该与印度教的关联最为紧密，尤其是对女性神祇的崇拜，渊源来自于印度教，对性力派的延续，也可以从印度教密续（Tantra）中找到端倪，也就是他人口中提到的翻译成汉语的“双修法”。

至于密续究竟写了多少东西，因为我们没有机会研究阿育吠陀，所以暂时没有结论。

我有一种大胆的想法，我认为中国本土神仙要早于部分起源于印度，但流行于当世的宗教与神仙。至于其他地理位置，肯定也存在更早的神仙。

昨天我问了一下祖师是否吸血鬼是真实在人类历史上存在的，师父说应该是的吧，虽然他不太了解，但感觉也不像是人类编出来的妖怪。希望我能够留下关于这个世界的更多线索，现阶段这是我能够访问到回答我全部疑问的神仙了。

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light-of-wisdom-church-cn · 2 years

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诫命—摩西十诫

犹太教认为，摩西是先知中最伟大的一个。摩西是犹太人的王，他是犹太人中最高的领袖，他是战士、政治家、诗人、道德家、史学家、希伯来人的立法者。《旧约》圣经提到摩西约一百七十次，《新约》圣经提到摩西七十多次。可见摩西在以色列人的历史上是一个举足轻重的人物，为犹太人所敬仰。

摩西最享盛名时期是公元前1300年左右，因为普遍认为《圣经·出埃及记》中的法老拉美西斯二世就逝于公元前1237年。

到公元后五百年，摩西的名气和声望同基督教一道传遍欧洲许多地区。

在公元610年之后，穆罕默德（伊斯兰教的创立人）认为摩西是真正的先知。随着伊斯兰教的传播，摩西在整个伊斯兰世界里(包括埃及)成了受人敬仰的人物。

摩西在他逝后三千多年的今天，仍然同样受到犹太教徒、基督教徒和伊斯兰教徒的尊敬。

据《圣经》记载，摩西曾亲自和神接谈，受到启示，领导希伯来民族从埃及迁徙到上帝的应许之地——现在的以色列（迦南地带）和巴勒斯坦一带，解脱他们的奴隶生活。

摩西的一生中可分三个时期，每一个时期都是四十年。

第一个时期是在埃及。摩西的父亲叫暗兰，母亲叫约基别，都是利未家的人。据《圣经》记载，由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋，擅长贸易著称，积攒了大量财富，再加上从约瑟（犹太人）成为埃及宰相开始犹太人口的大量繁衍，引起了执政者的不满以及恐惧，过去的执政者也就是法老，政教合一嘛。

所以法老下令杀死新出生的犹太男孩。摩西出生后，他的母亲为保其性命，就弄了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，防止木头漏水，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦草中。浮在水面，后来被来洗浴的埃及公主发现，公主救下摩西并且将摩西当作自己的儿子抚养，

摩西的母亲当时在藏匿孩子的时候，就叫了她的家里的人在远处看着，埃及公主把摩西救下来以后，摩西的家人也上前，说：“这个孩子需不需要奶妈？”埃及公主就说：“肯定呀，有奶妈很好啊。”

后来摩西的亲生母亲就作了摩西的奶妈，直到长大送到法老的女儿那里。

摩西在孩童时代长在母亲怀里，可以从母亲的膝盖认识上帝；从母亲的言语听到上帝的声音；从母亲敬虔的生活中建立他信仰的根基，造成他伟大人生的基础。

上帝的安排往往是奇妙莫测的。神知道摩西将来要担负艰巨而繁重的工作，必须要受过高等的教育。

首先，神巧妙地使摩西母子重聚，让摩西在幼年时能够领受母亲宗教和种族的教育，使他有机会明了上帝对以色列民族的旨意，和同胞所受种种虐待的痛苦，以增长他的民族志诚。

以后，神又安排他第二个阶段的教育，使他进入王宫，受王室的教育。当时的埃及乃是文明的大国，有许多博学之士作摩西的老师，教导他各种知识，

以致青年时代的摩西天资发展，得尽了埃及的一切学问，如司提反所说的“摩西学了埃及人一切的学问”，这是上帝奇妙的安排和造就，预备他成为以色列民的领袖。

第二个40年—在米甸。摩西长大以后，发现了自己的真实身份，将到四十岁时，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。摩西因着信，长大了就不肯称自己是法老女儿的儿子，他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。

有一次，在大街上看见一个埃及的士兵殴打犹太人，因为他身份不一样，他就上前打这个埃及人，失手把埃及士兵给打死了。

为了躲避法老的追杀，摩西来到了米甸。米甸这个地方的人也是亚布拉罕的后代。摩西就在这里娶了祭司的女儿西坡拉为妻，生有一子。摩西在米甸生活了几十年，主要以放羊为主。

第三个40年——摩西领导以色列民族出埃及、过红海，又回到迦南地带。八十岁的时候，有一天，摩西蒙上帝选召（拣选），受到了神的感召。

有一天，当摩西牧养羊群到西奈山。摩西在烧着的荆棘中和神相遇，神从荆棘里的火焰中向摩西显现；荆棘虽被火燃烧，却没有被烧毁，摩西移步看个究竟，便听见神从荆棘中呼唤他，说：“摩西，摩西！”摩西回答说：“我在这里。”摩西欲再走近，神却说：“不要再近前来了。把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”

神又进一步说明他是亚伯拉罕的神，是以撒的神，是雅各的神；神向摩西保证，他已看见了以色列老百姓所受的苦，听见了他们所发的哀告声，然后他告诉摩西，他已计划差遣摩西往埃及，把以色列人从奴隶的宰制中拯救出来。

面对这个似乎是他能力范围以外的挑战，年老的摩西用了许多藉口来推辞这任务。摩西说：“我是什么人？竟能够去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”神却保证他必与摩西同在。

摩西找来另一个藉口说，“若以色列人问我‘打发他来的神叫什么名字呢’，我答不上来。”并且，摩西要说服以色列人为什么要跟从他走，回老家，他说“我也答不上来”；神就以含有隐意的句子启示神的名字，神说：“‘我是自有永有的’，你要对以色列人这样说：‘那自有永有的打发我到你们这里来。’”

这名字暗示了神的自存和自足。自有就是本来就有的，永有就是永远有的。

摩西接着反驳说，若告诉以色列人，是神差遣他来把他们从埃及拯救出来，他们必不相信。神给他三个神迹作为回应：他把牧杖丢在地上，牧杖立刻变作蛇；他把手放在怀中，手就长了大麻风；神又告诉他，他把尼罗河的水倒在地上，水必变作血。

即使有了这些有力的证据，证明神与他同在，摩西仍不愿接受这重任，他说：“主啊，我素日不是能言的人，就是不善言辞的人，我是一个拙口笨舌的人。”神告诉摩西他必会指示他当说的话。但不管神如何保证，摩西仍求神差遣其他人，神一方面责备了他,=一方面又心生怜悯，于是命摩西的哥哥亚伦作他的代言人，不过，神说他的指示仍会直接传达给摩西。

摩西和亚伦回到埃及，聚集了众长老，告诉他们一切。并在民众面前施行神迹，民众就相信了摩西和亚伦两位领袖是奉神差遣来，拯救他们脱离困苦的。

对古代的犹太人来说，从��及返回故乡那是非常艰难的事情，几乎是不可能，因为太遥远，路上非常的艰难，很可能死在路上，如果没有神的帮助，一般人想都不敢想。

摩西返回埃及不久，在亚伦的陪同下，来到法老那里重复耶和华（神）的要求，法老拒绝这个要求，声言他从未听闻摩西的神。而且还加重希伯来人的重担。希伯来人便抱怨摩西，

神又吩咐摩西再次来到法老面前，重复那释放希伯来人的要求，并声明法老若不答应，必遭惩戒。

摩西以亚伦的杖变作蛇，欲以此吓倒法老，可是，法老心里刚硬，不肯听从摩西。之后，摩西在埃及一件接一件地施行九灾，显出神的全能，使法老屈服。

摩西施行蛙灾、蝇灾、雹灾、蝗灾和黑暗之灾，头九灾严重地破坏了埃及地，法老感到狼狈，曾暂时温和下来，答应摩西的要求，但天灾过后，他的心又再刚硬，收回他的承诺。

神告诉摩西，还有一灾要临到埃及人：“凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。”此外，他向摩西保证，这灾不会伤及希伯来人任何一家，“好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。”此灾降临之后，法老终于同意他们离开了。

并且以色列人向埃及人索要金器和银器和衣裳，法老也只能硬着头皮答应了。

摩西领导希伯来民族经过红海，进入荒漠后，以色列人经历了很多的困难和生死的考验，坚定了他们对摩西的信心，在这些经历中，摩西谦卑地接受神严厉的训练，显出他真正伟大的品性。成为了以色列人团结起来的力量和伟大的精神领袖，成为了以色列人团结起来的精神力量，摩西成为了以色列人的伟大的精神领袖。

神通过摩西对犹太人说：“你们若留意听神的话，又行神认为正确的事情，留心听神的诫命，守持神一切的律例，我就不会将加与埃及人的疾病加在你们身上，因为我耶和华是医治你们的。”

神将律法颁给摩西，教摩西来传达。百姓虽然接受律法，但是，他们塑金牛犊像，崇拜财富和力量，摩西非常生气，将刻有律法的石版打碎了。百姓感到恐惧、害怕，答应摩西不再放纵，崇拜财富，然后，摩西又重刻了法版，这法版再没有被打碎过，而被收藏在神的约柜中。

摩西十诫当然不仅仅是神与以色列人立的旧约了，也是神与人类立的契约，触犯了必被惩罚，如果严重毁约，必然会招来严重的灾难，甚至有灭顶毁灭之灾。

神对摩西说:“谁要是触犯了十诫，我就从册上涂抹谁的名……只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。”

《摩西十诫》如下： 1.除了我以外，你不可有别的神。你不可以信奉别的神。

2.不可为自己雕刻偶像，也不可作甚么形像，不可跪拜那些偶像，也不可侍奉这些偶像，因为耶和华是你们的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代;爱我的、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

3.不可妄称耶和华——神的名;因为妄称耶和华名，耶和华必不以他为无罪。

4.当敬守安息日。六天劳碌以后，第七天叫安息日。安息就是不工作了，第七天大家要停止工作，修养一下，全身心的礼拜、忏悔，忏悔这六天当中所行的和所想的不义。

5.当孝敬父母，使你的日子在耶和华——你的神所赐你的地上得以长久。子孙后代要长久，必须孝敬父母。

6.不可杀人。

7.不可邪淫。

8.不可偷盗。

9.不可作假见证陷害人。

10.不可贪恋他人的房屋;也不可贪恋他人的妻子、奴仆、婢女、牛、驴之类的，并其他人的一切所有。第十条很重要，不能够起贪恋心，动这个贪念都不行。

摩西在去世之前，全心全意地关怀提拔他的继承人嫩的儿子约书亚。摩西曾将手按在约书亚的头上，约书亚被智能的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行去做了。

摩西去世的时候，年龄一百二十岁;眼目没有昏花，精神没有衰败。

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nikouzero · 3 years

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1、《媚者无疆》

故事好，文笔一流，虐恋情深。很难得。

上来女主就被轮奸了。作者下手之重。

然后女主进了古代的暗杀组织，被训练如何在出卖肉体的过程中neng死对方。女主是个中翘楚，还假扮男人去搞基佬，趁对方高潮，给他来一刀。

训练和晋级的过程是一大看点，各种花式流氓训练，大开眼界。

印象深刻的是男主中了奇毒，靠近女主就会毒性更强，万箭穿心。即使如此，男主还是跟女主在秋千上乱搞，那画面，淫荡又感人。

2、《平凡女人的春天》

经典的霸道总裁爱“上”我。女主是个坐过牢的妓女，又矮又胖。

却有两个大帅比为了她要死要活。

一个黑道霸道帅总裁，一个纯情傲娇小少爷。

没错，就是肉版的《流星花园》。

通篇都是“她身体软绵绵，全身都是肉”这样的描述，看着看着我竟然……饿了！

小说夹议夹叙，有荤有素，不会太腻。

关键是励志啊。女主长得平凡，唯有活好。在这个看脸的世界，有一门技艺傍身，总是好的。

3、《少妇白洁》

作为经典巨著，地位堪比黄文界的《追忆似水流年》。

白洁是一名温婉的中学女教师，自从被校长高义下迷药强奸之后，从此睡遍教育界、富豪界、权贵界。

最关键的是，白洁不管睡了多少人，还是保留了初心——那种温婉的气质和害羞的本能。

作者写得相当走心，描写相当有镜头感，细节上有很多设计。比如白洁和校长车震，与此同时，白洁老公在火车站找白洁，一步步向车这边靠近。

紧张感一步步渲染，白洁和校长乱搞正酣，白洁老公到了车旁边，还往里面看……

唯一的瑕疵是作者绝壁是直男，简直有审美癌，白洁的穿着相当惊悚，经常是粉色衬衫配粉色牛仔裤……粉色牛仔裤到底是什么鬼？

4、《穿越后的悲惨生活》

开场女主才十几岁，就杀了个人。

够劲爆。

然后是倒叙。女主被继父强奸，悲愤中杀了继父再自杀，结果就穿越了。

穿越之后，在大户人家，每晚和一个床上功夫很正点的男子搞来搞去，最后才知道，那男子是她的公公。

再然后就和很多人搞来搞去了。跟白洁一样，不管搞多少次，依然纯情。依然羞涩。

作者写床戏的时候，耐心足够，比如女主涨奶，大夫给她按摩那一段，完全符合小说写作技巧，“急事要慢写”，读者越想看到进展，越要娓娓道来。

5、《女文工团员的最后下落》

讲1950年几个高挑漂亮的女文工团员被土匪掳走，并且被花样性虐待的故事。

很黑暗很重口，SM爱好者的福音。

像我一样单纯天真无邪的人，只看了三遍。

��些看完了还不满足的同学们，还可以接着看《朱颜血》、《活着就是恶心》、《我这四年的性奴生活》。

哎，我为什么知道那么多。

6、《少年阿宾》

经典名著，和《少妇白洁》齐名，早年的台湾小黄书。

网上有同学说到现在还不时要把这本书拿出来撸一下，可见其历史地位。

少年阿宾是个大学生，但有个更重要的身份——千人斩。

隔壁三十多岁的少妇，图书管理员、女朋友闺蜜、路人、女店长……只要一遇到阿宾，都马上变得软绵绵。

男男女女互相乱搞，作战场地花样繁多，肉戏一波接一波，简直就是动物世界大联欢。

神奇的是，虽然是通篇都是肉，竟然不觉得猥琐，还有点小文艺是怎么回事。

7、《唐朝绝代佳乞歪传》

名字是什么鬼！

直接改成《肉版盗墓笔记》多通俗易懂，多信达雅呀！

盗笔粉请别打我！

女主白天乞讨晚上盗墓，每天晩上都和各种鬼各种妖各种人各种人妖完成“生命的大和谐”。

文章肉多量大不废话，人鬼，人妖，墓地野战SM，男男，3P应有尽有。

只是是女主作战的地方极为艰苦，不是棺材版就是乱坟岗，但人家依然想干就干要干得爽快，简直吃苦耐操（不，吃苦耐劳）不觉令人肃然起敬。

8、《长生狱》

少见的女攻男受SM同居文。

作者笔触不急不躁，变态中透着温馨，淫乱中带有温暖。

不仅SM出了惺惺相惜，还SM出了梅兰竹菊，最后SM出了虐恋情深和不离不弃（男主为女主倾尽家财锒铛入狱，女主对男主不离不弃）。

在肉文中简直就是美文欣赏的级别，想要皮鞭蜡烛狼牙棒亲手调教美少年版王思聪的千万不要错过。

9、《小家碧玉》

又叫《公主夜未眠》。

文笔很赞，有种看明清话本的感觉。写的是古代一个小家碧玉似的女子，她叫林碧玉，长得是清纯可人，实际上风骚淫荡，萝莉时期目睹爹妈乱搞之后，就开启了豪放模式。

它最好看也最没底线的部分，是父女乱伦。跟那种不走心的父女乱伦不同（实在鄙视那种器官+下流话+感叹词的弱智黄文，太敷衍了），乱伦的设计感很足，好几次都是父亲错把别人当女儿搞了，关键之时发现，箭在弦上，不得不发……

10、《深宅旧梦》

开场��味就极重，女主被小叔子搞，这不是重点，重点是当着她的刚出生不久的儿子搞。然后就是整个府上男女老幼轮流或者集体搞她。还穿插长辈的淫乱往事。

奇特的是，这么无耻的剧情，文笔竟然还颇有些古色古香的味道。这能叫反差萌么？

11、《探亲》

有一种黄文系列就是凌辱女友主题的。就是男主的一大兴趣就是强迫女友穿得特别暴露到处勾引男人，然后他在旁边偷窥女友跟别人乱搞。

《探亲》的男主目睹了女友在车里给舅舅口，女友在火车上一个死胖子搞，然后把女友带回老家，女友跟他家的仇人极其傻儿子搞。高潮是女友一直心心念念想和男主老爸乱搞，但各种障碍，未遂。这场戏铺垫之长，到最后看到两个人终于得偿所愿地睡了，竟然有种大团圆的感觉是怎么回事。

12、《异唐新月》

父女禁断恋的经典之作。

女主穿越到古代，父亲是腹黑大帅比，对女主各种宠溺——主要是在床上。还有男女主各种在野外云雨，男主假扮恶人强暴女主等。肉版甜宠文。

同类父女乱伦肉文还有《逍遥》（口味更重，花样更多，男主本着实验精神往女主身体里放了各种东西乃至万事万物）、《囚妃传》、《桃源仙踪》、《你是我的心跳》、《宝贝真乖》等。

13、《门房秦大爷》

衡量一篇黄文红不红，就是看它有没有被山寨。

《门房秦大爷》绝对是同类题材经典之作，《大学门卫老董》就完全是抄袭它的故事创意。

《门房秦大爷》写的就是在大学女生宿舍当门房的秦大爷本来都已经无法勃起了，在看了大学生在宿舍里3P之后，重新燃起了对生活的热情，扬起了生命的风帆——突发性器大活好啊，女大学生趁他睡着了就把他上了，还贴心地介绍了比自己更美的校花跟秦大爷搞。女主还和秦大爷以及肌肉发达的锅炉工3P。

作者写得相当有诚意，肉戏之间各种侧重，无重复之感。

14、《红楼遗秘》

文风基本保留了《红楼梦》的古雅之感。无非就是把原著里打招呼的戏码全改成床戏了。各种排列组合都上了个遍。

红楼主题的黄文本来就多，以前还看过好多，但是名字都忘了，原谅我智商低。

同题材只记得《诱红楼》，相比之下，文笔更现代，更简单粗暴。

啊，还有篇很经典的《红楼绮梦》，推荐！

15、《女儿的奶水》

这名字是什么鬼啊。简直不想承认是我喜欢看的。

父女乱伦，口味极重。刚生了小孩的女儿回娘家，色诱老爸，一步步睡了老爸的故事。

它最特别的一点就是，作者真他妈有耐心啊啊啊。

暧昧、色诱、摩擦、摸来摸去、啃来啃去好多章，男女主还没真的搞。急死你丫的。

但我真的就喜欢这种，不急不躁的。最烦那种上来就“快来操我啊！插我啊……啊。。啊。啊。啊”的，肤浅！恶俗！

16、《师傅的傻丫头》

依然是父女乱伦，不同之处是比一般的父女乱伦更变态。是养父和幼女乱搞，性奴养成计划那种。女主几岁起就被男主各种摸各种教坏。

反差在于文笔清淡，有种古人写的黄文即视感。

变态又文艺的感觉，你得看了才能懂。

17、《公车上的奶水》

不得不批评一下黄文作者了，妈蛋取个高雅点的名字会死啊。

这种羞耻度100%的名字，让我怎么拿得出手！嗯！

故事很粗暴，就是刚生了小孩的女主在公车上被包括司机在内的所有男乘客强暴。算是早期黄文经典。

18、《少女的心》

推荐它的原因纯粹因为怀旧。

我们必须要有点情怀嘛。

作为上世纪七十年代性启蒙巨著，看它的时候我还小，两年前，我才十几岁。看到女主那段还好，直到女主的两个女儿在床上各种激情，被继父看见了，非常友善地邀请她们一起来玩耍……这个时候就惊叹哇靠，上世纪七十年代的脑洞也很猛啊。

19、《贞芸劫》

它有个更长的名字，叫《水浒揭秘：高衙内与林娘子不为人知的故事》。

这种从经典名著衍伸的黄文我最喜欢。连机器猫和HELLO KITTY的黄文我都搜来看过。

文笔不错，高衙内诱奸林冲老婆那几场戏，写得极好，各种辗转跌宕，高衙内个中高手，林娘子欲拒还迎。

20、《名媛的屈辱》

又叫《为夫还债的妻子》。故事并不奇特，女主是名门少妇，夫家的仇人绑了她的老公，强迫女主在众目睽睽之下和公公合体。

无非是公媳乱伦的故事，特别在于，首先公媳是被迫，其次，是一步步走到三垒的，把媳妇的胸上系了绳子，让公公最嘴去打开；再给公公的器官上绑了绳子，让媳妇用嘴去打开……

从互亲、互摸、到69、到女上男下，步步为营，独具匠心。算是黄文中精心设计过的，业界良心好吗。

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yjhpgcom · 2 months

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中国共产党是在为人民服务还是在鱼肉百姓一目了然

从1949年建国至今，中国共产党自始至终口口声声说是在为人民服务，不管是以毛泽东、习近平为代表的左派政权，还是以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的右派政权，为人民服务一直挂在嘴边，事实是真的在为人民服务吗？现在中国人都有知识，都有自己的判断和分析能力，你们来看看共产党和永久和平党哪个是为人民服务的，哪个是为了满足自己私欲在鱼肉百姓，我们一起来对比一下：

共产党毛泽东左派政权（朝鲜金家王朝差不多）：

1. 毛泽东信仰的是德国马克思主义和苏联列宁主义，共产党是苏联毒瘤政权遗留下来的邪教，共产党在苏联鱼肉欺压奴役百姓，苏联人对共产党恶魔政权仇恨至极，共产党在苏联留下了千古骂名遗臭万年。毛泽东为什么信仰马克思列宁主义？因为马克思写了一个资本论和共产党宣言，马克思从头到尾都是在数落资本怎么怎么样，却只字不提权力怎么怎么样，马克思自始至终只是一个打着限制资本的名义，让权力拥有者光明正大无恶不作的恶魔。而这正中了毛泽东的心意，毛泽东心想中国几千年的政权，民不聊生自始至终都是权力在作恶，却有一个外国人把资本作恶写得如此详细，却对权力作恶可以充耳不闻。毛泽东觉得这个好，以后我毛泽东不管怎么作恶多端，我都可以把罪行推向给资本。所以毛泽东要在全中国疯狂宣传资本论和马克思列宁主义，给全国民众洗脑颠倒黑白说资本如何作恶，来掩盖权力真正作恶的事实。这样毛泽东就可以打着限制资本的幌子禁止老百姓自己谋生，让老百姓当牛做马的成为免费劳动力沦为毛泽东及其官员阶层随意使唤的奴隶。毛泽东是一个彻头彻尾的汉奸卖国贼和外国侵略者，所以毛泽东掌控国家政权的时候，对卖国格外热衷，把中国老百姓当牛做马的、疯狂压迫压榨老百姓的血汗，让老百姓为毛泽东政权奉献牺牲一切，而卖国贼毛泽东却把中国老百姓当牛做马获得的血泪粮食，大量的霸占、享用、挥霍并捐助到其他国家，来满足别国人民崇拜自己的私欲。

2. 毛泽东号称全心全意为人民服务，让人民当家作主。在毛泽东时代，毛泽东及其官员阶层不去参与生产劳作，却霸占、享受、支配、挥霍着国家的一切资源财富粮食土地等。毛泽东只需要指挥官员、看书写作、享受美好人生等，就可以任意的霸占/享用/挥霍/赠送/援助全国人民的劳动成果（钱权粮食资源等），相当于这些全国人民共同的都是毛泽东自己的。毛泽东禁止老百姓自己谋生吃饭，而是让老百姓拼死拼活当牛做马的在集体被疯狂压榨，为毛泽东及其官员阶层累死累活的劳作，毛泽东及其官员阶层再施舍点粮食来让老百姓填肚子，毛泽东只是把中国人当成牛马为毛泽东统治阶层奉献牺牲的奴隶。而老百姓没有任何权力过问/质疑/监督毛泽东及其官员阶层的国家财富资源粮食土地等分配情况。毛泽东是限制甚至禁止资本、限制老百姓的一切，用一切手段欺骗人民自愿当牛做马变成劳改犯，让毛泽东及其高层官员阶层真正的霸占挥霍享用国家和人民的一切。当有官员不愿意毛泽东这样奴役羞辱愚弄人民的时候，毛泽东又颠倒黑白说这个官员是走资派/修正主义/卖国贼等，发动无知弱智的老百姓去斗倒整死这个官员帮毛泽东铲除异己，无知老百姓重新成为毛泽东及其官员阶层随意羞辱压迫愚弄的牛马，毛泽东继续霸占挥霍享用国家和人民的一切永远是赢家。

3. 毛泽东掌控国家政权后，一人得道鸡犬升天，毛泽东家族成员担任各个重要职位和掌控国家资源。官员阶层也是个个把子女亲属安排在重要职位和掌控国家资源上。老百姓只有当牛做马奉献牺牲的份，基本上没有任何资格占据重要岗位和掌控国家资源，只能世世代代一生为奴为毛泽东官员阶层奉献牺牲一切。

4. 毛泽东为了巩固自己至高无上的皇权，大搞个人崇拜，让所有军人老百姓把自己尊称为万岁/神，任何老百姓官员军人企图说出毛泽东犯的罪行、反对毛泽东的错误、损坏毛泽东的画像等都会遭到无脑崇拜毛泽东的人员举报，轻折打倒重折坐牢甚至打死。毛泽东搞个人崇拜的宣传（听毛主席的话、读毛主席的书、做毛主席的好战士），（凡是毛主席作出的决策，我们都要坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循）。毛泽东这个极端自私的外国侵略者卖国贼，要让自己说的话是圣旨无人敢不从，要让自己的书是圣经人人持有，要让所有军人成为自己随意可以指挥和牺牲的炮灰。

5. 毛泽东自己在中南海大搞文工团，有全国各军区文工团大量的美人加入参与演出和跳舞等，实际是为了挑选毛泽东的后宫佳丽。彭德怀批评反对毛泽东在选妃子，这也是毛泽东之后斗死彭德怀的一个导火索。毛泽东一生除了好几个妻子之外，淫乱的其他美女女性多达上千个。而毛泽东对老百姓宣传“不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓”，同时还制定了限制老百姓谈恋爱的流氓罪。如果老百姓谈恋爱被抓住了就会坐牢次数多几次甚至死刑。毛泽东相当于太平天国的洪秀全，自己可以后宫佳丽成群，其他人不准搞男女关系，否则就是重罪/死刑。

6. 毛泽东及其官员霸占挥霍享受着国家和人民的一切财富资源粮食等，而毛泽东和官员阶层的一切衣食住行等对老百姓全部要保密。而老百姓没有享受任何国家资源财富粮食，拼死拼活仅剩的一点艰难生活，都是要向毛泽东及其官员公开的，老百姓没有任何隐私权。那些说毛泽东是一心一意为民清正廉洁的就是笑话，国家的一切资源财富粮食等全部由毛泽东任意霸占挥霍享用，毛泽东还需要贪污吗？连官员军人和老百姓的命都是毛泽东随意牺牲的。至于那些吹嘘毛泽东没有为家族成员谋利益的败类，毛泽东犯下的滔天罪行屠杀中国人大几千万人，在中国及全世界历史上无人能及，没有对毛泽东家族灭九族已经是我们中国人最大的饶恕了，就算你毛��东家族成员个个都是乞丐那也是罪有应得和报应，是替毛泽东这个滔天罪犯向全体中国人民赎罪。更何况毛泽东在世时各个家族成员哪一个不是掌控国家资源和官位？毛泽东死之后右派政权想拥有毛泽东的权力，不仅没有清算毛泽东的滔天罪恶，仍然是给全国人民洗脑共产党和毛泽东��好。并且对毛泽东的后代家族也分一杯国家利润，毛新宇如果不是毛泽东的孙子右派会让他当少将吗，韶山也是毛泽东家族成员疯狂敛财的基地，各个打折爱国主义的名义，赚取全国人民去韶山朝拜毛泽东各种消费的钱财。另外毛泽东家族成员有没有贪污资金藏在国外不得而知，共产党的媒体宣传全部是以奴役中国人为主的洗脑，没有任何可信度。

7. 毛泽东及其官员可以任意支配指挥监控老百姓，老百姓却没有任何权力监督质疑毛泽东及其官员阶层。

8. 毛泽东眼里只有自己，毛泽东自己的思想官员老百姓等任何人不能质疑。只要违背他毛泽东的意愿就是反革命，就要被毛泽东打倒坐牢甚至斗死。老百姓不能有自己的想法，只能无条件服从毛泽东及其官员阶层的奴役，任劳任怨的为毛泽东和官员阶层奉献牺牲一切。

9. 毛泽东及其高级官员享受的是特供美食和各种特权，而老百姓没有任何

权力享受毛泽东官员拥有的特供特权。老百姓连衣食住行生活工作都要被毛泽东及其官员死死的控制者，只能当牛做马的为毛泽东及其官员奉献牺牲一切。毛泽东时代根本就没有法律，毛泽东本人就是法律就是圣旨，毛泽东在没有统治中国之前发动内战造成了中国1000多万人的死亡，毛泽东在统治中国期间饿死了几千万中国人，又把自己犯下的罪行责任推给修正主义/右派/走资派，直接或间接整死二千万左右中国人。毛泽东一生可以说是罪恶滔天，不仅根据自己的特权没有受到任何惩罚，还利用自己控制的媒体文化给全体中国人洗脑，把自己塑造成伟人，把毛泽东犯下的罪恶用尽一切手段和谎言来掩盖美化，为以后习近平之流屠戮中国人留下了罪恶的生存空间。

10.在毛泽东时代，因毛泽东政权弄死饿死的中国人比较多，在经过共产党媒体等宣传下鼓励老百姓多生子女，然后老百姓也为了当牛做马的多挣工分，只能无奈的咬紧牙关生很多孩子，然后一把屎/一把尿/一把血/一把泪的把孩子一个个拉扯长大，在大集体时期，不仅大人要当牛做马挣工分，小孩子同样也要当牛做马挣工分，在共产党毛泽东政权如此压迫奴役的情况下，老百姓把孩子抚养长大真的是只要能活用尽了一切手段。到头来，毛泽东共产党政权为了老百姓永世当牛做马，竟然发明了老百姓父母、子女、亲属相互举报的特色，共产党毛泽东政权疯狂的压迫老百姓及其子女亲属，然后利用老百姓的子女一片白纸一样无知的纯净，给老百姓的子女疯狂洗脑，颠倒黑白说《天大地大不如党的恩情大》《爹亲娘亲不如毛主席亲》。共产党毛泽东毒瘤政权，除了疯狂压迫掠夺老百姓及其子女亲属之外，没有为老百姓做任何好事，没有父母抚养长大老百姓的孩子都饿死了。共产党毛泽东却倒打一耙让老百姓父母和子女亲属之间互相残杀。如同一个杀父杀母的仇人对死去的子女说你父母是罪恶的，我杀你父母是正义的行为你要感恩戴德，共产党毛泽东如此丧心病狂恶劣的行为全世界绝无仅有。

共产党邓小平/江泽民/胡锦涛右派政权：

1. 右派政权的改革开放是正确的，错误的是右派政权继续高举马克思主义、毛泽东思想，因为这两种思想的本质仍然是打着限制资本的幌子，让权力拥有者可以无恶不作。错误的是没有清算毛泽东的罪行，为什么右派政权不敢清算毛泽东犯下的罪行，因为共产党第一任主席是毛泽东，然后之前1945年又把所有的抗战成果打包成了毛泽东思想，然后也为了继承毛泽东那样无法无天的集权统治，所以不管是邓小平，江泽民，胡锦涛。仍然是为了自己至高无上的利益，让自己拥有无所不能的权力，假装高举所谓的马克思主义和毛泽东思想，来给自己和家族谋取一切利益，然后让资本成为替罪羔羊。

2. 共产党邓小平/江泽民/胡锦涛右派政权的为人民服务是怎么样的，中国人是怎么当家作主的。国家的一切资源财富权力都由右派及其官僚阶层掌控，右派政权虽然没有限制老百姓自己谋生的权力，但是也对老百姓不管不顾，只顾着自己和官僚阶层大发横财，当然也给资本留有一定的获利施展空间，完全忘记了权力是全国人民给的是为全体人民服务的。邓小平家族累计贪污的国家资产上万亿人民币，江泽民家族累计贪污的国家资产上万亿美元，胡锦涛家族累计贪污的国家资产几千亿人民币。在邓小平、江泽民、胡锦涛当政的期间，整个官僚体系形成了无官不贪的氛围，大官大贪小官小贪，因为贪污腐败导致的冤假错案不计其数。1989年6月4日由于贪污风气难以阻止，加上失业潮老百姓生存艰难。全国人民几十万人去到北京天安门请求共产党政府让老百姓当家做主进行民主监督政府，当时的邓小平决定让江泽民动用军队来平乱这次人民民主运动，意思是苏联共产党绝不能让中国人掌控国家成为国家的主人，中国的一切权力、财富资源、老百姓生命必须是由苏联共产党主宰，这次的平乱清场直接逮捕了1000多人，导致上万人的军人警察老百姓学生的受伤，几百人的军人警察老百姓学生的牺牲，事后共产党中央政府竭尽一切封锁消息和颠倒黑白，绝不能让全体中国人民知道。当然右派的这次镇压民主行动，对于毛泽东造成的几千万中国人的死亡，那简直是小巫见大巫九牛一毛，不过也说明了苏联恶魔共产党决心奴役全体中国人的事实。邓小平/江泽民/胡锦涛右派政权是限制控制老百姓的一切，让权力为主要、官僚资本为次要的方式控制社会的一切财富。当然权力也可以随时抛弃官僚资本让权力独自当家作主，把官僚资本和民间资本推出来成为权力作恶的替罪羊，这样权力就永远是赢家坏事干尽还能好处占尽，习近平就是这样操作的。

3. 邓小平/江泽民/胡锦涛各自掌权后，对自己的家族成员照顾有加，利用自己的权力霸占国家资产转移到家族成员的名下，另外还赋予家族成员官员的权力，权力和财富都要有，邓小平/江泽民/胡锦涛家族成员个个富可敌国。这也是为什么右派政权不清算毛泽东罪行的原因，为了自己的利益，睁一只眼闭一只眼尽管自己发财就好，有什么不可以。

4. 当然邓小平/江泽民/胡锦涛右派政权玩女人那是不用说的，有权有钱当然肯定不缺女人，淫乱的女人肯定是不计其数，当然如果是用自己私人的名义去玩女人也无可厚非，但是如果动用国家公权力去搞权色交易、强行武力威胁女性献身肯定也是存在的。

5. 邓小平/江泽民/胡锦涛右派政权的特权特供是比较丰富的，这也得益于毛泽东那里传承来的特权特供系统，各种绿色的食品商品等肯定是普通老百姓花钱也得不到的，至于特权就是自己的一切衣食住行全部消费享用国家的，连自己的子女亲属消费都享用国家的，法律肯定是奈何不了右派国家主席，自己就是法律，法律是要挟下面官员的，法律是约束惩罚老百姓的。

6. 邓小平/江泽民/胡锦涛右派政权财产是不可能公开的，权力是不可能让老百姓监督罢免的，犯了法是不可能让老百姓有能耐惩罚的，权力是自上而下授予的，买官卖官那肯定是常有的事。

共产党习近平左派政权：

1. 习近平除了高举马克思主义，毛泽东思想之外，又搞了一个自己所谓的习近平思想，习近平觉得光把权力犯下的罪恶推向给资本还不够？还需要打着国家安全的名义，用监控设备/互联网防火墙/智慧信息技术/监视人员等，把全国人民全部关进国家监狱，让习近平以及习近平的亲信官僚鱼肉压迫奴役羞辱监狱内的老百姓。从而让习近平自己霸占享用挥霍支配全国人民的一切财富资源人力等。让国家的一切为习近平一人所用，让习近平拥有至高无上无恶不作的权力，习近平这个汉奸卖国贼霸占和挥霍国家的一切资源财富给外国，让本国人和其他国家的人崇拜自己来满足精神私欲。

2. 习近平说共产党没有自己的私利，就是为人民服务。习近平打着限制资本的幌子，找各种罪名疯狂的没收私人的财产，然后大肆揽权让全国的财富资源权力为习近平一人所用，又打着反贪污的幌子铲除异己，没收的各种贪污资金又为他习近平一人所用。习近平又打着强大国家的幌子，实际是满足个人的私欲因为荣誉是自己的牺牲的是全国人民，疯狂的对国外进行援助捐款挥霍国家和人民的财产，然后部分援助成为回扣装进各中央官员的亲属海外银行里面，习近平家族贪污的国家资产至少几千亿人民币以上放在泰国自己亲属的名下，然后传言说张核子是习近平亲属的女婿，习近平在位时期对外国援助挥霍了数十万亿人民币的国家资产。习近平在位期间选择性反腐，凡是拥护习近平霸占国家一切的贪官可以不反，有任何质疑习近平的，就打着反贪污的幌子打倒对手并没收财产，一切都只是为了巩固习近平的皇权地位，习近平的终极目标是奴役十四亿人民，把老百姓踩在脚下永世为奴，习近平要榨干榨尽全国人民的血肉为自己所用。习近平是限制甚至禁止资本、限制老百姓的一切，让习近平及其官员阶层真正的霸占挥霍享用国家和人民的一切财富资源生命等。

3. 习近平为了霸占国家财富资源和铲除异己，巩固自己至高无上无法无天的皇权，除了自己霸占挥霍享用国家的一切财富资源外，留着彭丽媛在国内辅佐习近平，而习近平的女儿习明泽是在美国哈佛大学读书即将拿美国的国籍，习近平的姐姐习桥桥是加拿大国籍掌控巨额财富，习近平姐夫邓家贵是加拿大国籍掌控巨额财富，习近平的弟弟是澳大利亚国籍，习近平前妻柯玲玲居住在英国，整个习近平家族都在国外读书居住或移民，全部动用习近平霸占国家的财富资源为家族谋利，习近平的如意算盘是把国家和人民往死里整，能利用就利用，能霸占就霸占，能挥霍就挥霍，能毁掉就毁掉。反正退一万步讲大不了无法奴役全国人民就甩手一丟，逃到国外直接过极度奢靡纸醉金迷的生活，反正习近平霸占的国家和人民的资产财富，习近平家族已经100辈子都花不完了。

4. 习近平为了学习毛泽东掌控至高无上权力的手段，方便以后对全国人民进行有差别的屠戮，利用控制的媒体疯狂的歌颂习近平，凡是习近平讲过的话、拍过的照、走过的路、甚至上过的马桶等等，都被下面无耻的官员疯狂歌颂，只是为了得到习近平这个卖国贼汉奸手里有奴役中国人的权力和掌控国家的财富资源。习近平打着反贪污的幌子有选择性的铲除异己，不愿意为习近平奉献牺牲官员的就以贪污名义打掉，愿意听从习近平随意指挥的牛马官员就利用，利用完了再当抹布丢掉。不歌颂习近平的就被打倒整死，像总理李克强被整死、总理秦刚被失踪、上将李尚福和上将刘亚洲等一大批军队高官被判刑或失踪，习近平希望向恶魔毛泽东一样，只要习近平一声令下，军队官兵要像丧尸一样毫无顾虑的排山倒海攻击目标人物，不管是歼灭不愿意当奴隶的中国人民，还是被习近平发动侵略的外国人民，习近平都不会放过。

5. 习近平及其高官载歌载舞，淫乱的各种女性自然是不计其数，当然法律没有限制老百姓的恋爱，习近平如果是私下没有动用公权力淫乱女性也就那么回事，重要的是习近平是用国家权力在淫乱女性，利用权色交易、权力武力逼迫女性献身那是常有的事，当他彻底成为至高无上的皇权的时候，把老百姓全部踩成奴隶的时候，就是习近平歌舞升平三宫六院的时候，现在高层官员个个霸占大量国家财富和拥有大量的美女左拥右抱。

6. 习近平及其高层官员霸占挥霍享受国家和人民的一切财富资源权力等，并且随时利用各种名义没收老百姓的私人财产，习近平要永远霸占国家和人民的一切财富资源生命等，让国家和人民的一切奉献牺牲为习近平服务。习近平不可能把他家族贪污的国家资产还给中国人民，也不可能把权力交给老百姓监督罢免，更不可能公布自己和家族及其官员阶层的财产。老百姓在习近平政权的疯狂压迫下，没有一点财产权、自由权、隐私权和个人尊严，老百姓除了伦为习近平政权待宰的羔羊之外，没有其他任何办法改变现状。

7. 习近平眼里只有他自己和他的家族，其他任何人包括官员军人和老百姓，都是习近平随意奴役和牺牲的棋子，习近平目中无人藐视一切，和平给了习近平好几次机会，只要习近平和平移交权力给永久和平党和平，中国人民就能够直接进入超发达国家，人民幸福指数和国家富裕强大程度直接超越所有国家。可恶的是习近平和毛泽东一样见不得中国人民过好日子，不把全体中国人踩进贫穷的泥泞里和黑暗的深渊里痛苦挣扎誓不罢休。

8. 习近平及其高级官员享受的是特供食品和各种特权，他们自己享受了免费医疗却不给中国人民免费医疗，他们自己的享受各种奢侈的美食，却让全国人民食用毒食品/预制菜/转基因，方便老百姓生病了中央高层官员用医院收割老百姓的剩余财富，老百姓死亡了用丧葬收割老百姓和亲戚朋友最后的棺材本。习近平及其官员阶层享受着至高无上的特权，无恶不作坏事干尽却不受法律惩罚，用自己控制的法律给自己免责，并用党章犯规来代替犯罪。而老百姓被压迫的无奈情况下，去种植养殖摆摊等谋生活对习近平和共产党高官来说都是犯罪。

永久和平党和平政权：

1. 和平主义治国思想是人类最先进最公平最美好的治国法宝，是和平集百家思��之中领悟的精髓思想，以及和平在知识的海洋里精挑细选获得，然后是和平在无数次工作创业生涯中经历的万般磨难，创造出最适合让全体中国人民过上幸福生活的治国思想。和平深知底层人的苦、中层人的不易，上层人的恐惧。和平是自己建立的政党和国家政权，纯正的中国人中国魂，和平深知人民就是国家的一切，所以和平把国家的一切权力交给了全国人民，其中就包括了宪法法律修改、财富资源分配、财政税收收入支出公开、公务员财产公开、官员监督罢免等。

2. 和平在新的国家制度里面，没有特别强调为人民服务的说明，但是整个制度宪法法律全部是以人民为主的事实，和平限制了自己以及官员的一切贪污腐败作恶的权力，所有官员的监督权/罢免权/财产权/军事权等全部由人民来做决定。在和平建立的国家里面老百姓才是真正的当家作主，官员也必须是为人民服务的，否则就会被人民罢免唾弃，这是宪法法律强制规定并且真正执行的。和平是通过法律限制官员权力，限制资本，让全体老百姓真正成为掌控国家的主人。

3. 和平对自己和家族的限制最苛刻，哪怕宪法法律规定全国人民都有财产继承权，和平接任人任职的家族成员都没有财产继承权，哪怕和平家族没人接任，也会从和平公民里面抽选出来担任和平接任人，和平公民都是经过考验的好人才有可能获得，所以对全体中国人民是非常负责人的。和平接任人个人获得的国家财富，只相当于随便一个中小型企业股东的收入，却让全国人民人人都能过上民富国强的生活、人人都是掌控国家命运的主人。不像共产党的领导一样，毛泽东习近平左派政权希望霸占国家和人民的一切财富资源供自己随意挥霍享用、老百姓的牛马生命供官员牺牲愚弄羞辱，高层官员都是享用特权特供食品，而老百姓都活在国家监狱成为劳改犯/免费劳动力奉献牺牲一切。邓小平江泽民胡锦涛右派表面拿着1万多人民币的月工资，其家族成员公然霸占的国家资产10000亿人民币以上，老百姓却还是贫穷没有尊严的活着。

4. 和平以及接任人和普通的老百姓一样，没有特权甚至连和平公民都不能参与评选，和平接任人跟普通老百姓一样都要遵守国家宪法、法律、行政法，违反了一样受到相应的惩罚，和平接任人没有独立支配国家的财政权，和平只是掌管武装力量，在官员阶层联手作恶的时候为全国人民撑腰。和平不仅主张中国没有战争，还会利用智慧让全世界都没有战争。最终让世界人民人人都活在幸福生活、不愁吃穿的美好环境中。

5. 和平接任人和全国人民一样，宪法法律规定什么样的婚恋观念，就遵守什么样的婚恋观念，一切以宪法法律为准。宪法法律又是和平接任人及全国人民共同修改和遵守的。

6. 和平接任人及官员阶层都要向老百姓公开财产、公开国家收入支出、国有企业资产人人可监督，国家的一切财富资源由全国人民统一掌控，老百姓可以随意罢免任意违法的官员，老百姓人人都会过上幸福的生活。

7. 和平以及接任人心里只有百姓，和平主义治国思想的精髓就是让百姓掌控国家的一切，并且通过宪法法律真正的让全国人民达成共识统一执行。不会像毛泽东习近平那样，用人为的治理手段假装在约束官员、实际是真正的在奴役老百姓。

8. 和平接任人以及官员阶层没有特权特供的存在，和全国人民吃的都是差不多的，哪怕有好的美食人民都可以享用。和平公民特权阶层是指为国家和人民付出了智慧、付出了金钱、付出了艰难劳动获得的额外报酬，这是奖励那些为全国人民美好生活奉献牺牲个人的创造者，有了这些默默付出的创造者，全国人民的幸福生活才能天长地久。

经过以上的对比，你们还觉得共产党是在为人民服务吗？如果70多年来中国人民所受的苦难来计算一下，共产党左派政权毛泽东习近平是首恶，其中毛泽东占了60%的恶，习近平占了30%的恶，共产党其他右派政权共同占了10%的恶。毛泽东为了满足其至高无上的皇权私欲，把全国人民压迫奴役在贫穷的泥泞里，而毛泽东自己及官员阶层却霸占着全国人民所有的财富资源、人民的生死权等。不仅在统治期间给全国人民制造了是几千万人的死亡惨剧，并且老百姓经历了几十年的痛苦磨难生涯。习近平在位期间为了学习毛泽东的统治手段，用尽一切办法把右派政权积累的国家财富资源毁掉转移霸占等，并且不择手段把全体老百姓的财富资源骗走、没收、毁掉等。用尽一切办法调用一切资源想方设法把全国人民整穷，然后不惜一切代价的羞辱压迫老百姓当牛做马，来为习近平政权奉献牺牲一切，满足习近平的个人私欲。邓小平/江泽民/胡锦涛右派政权在位期间，为了继承毛泽东无所不能的无法无天的权力，不仅没有清算毛泽东犯下的滔天罪行，反而继续高举马克思主义、毛泽东思想这种打着限制资本而让权力无法无天的罪恶思想，然后让自己以及子女亲属大发横财个个富可敌国。

如果中国老百姓的痛苦以100%来呈现，到底是权力资本谁来营造的痛苦多：权力制造的百姓痛苦至少占了85%，资本制造的百姓痛苦占了15%;

其中权力制造的85%痛苦里面至少有70%是中央政府制造的，另外15%是所有地方政府共同制造的，70%中央政府制造的百姓痛苦至少55%是国家主席制造的，其他的正副国级官员共同制造了15%。15%地方政府制造的百姓痛苦里面，至少有10%是各省市县政府主要的领导制造的，其他的所有地方政府官员总共制造了5%。

其中15%的资本制造的百姓痛苦里面，有权力撑腰的私人资本占10%，纯粹的私人资本占5%。

权力是直接赤裸裸的抢劫，比如罚款没收收费等，强行让老百姓掏钱，是老百姓迫于权力拥有者武力的威胁无可奈何交出钱财资源。资本是提供等价的商品或服务给老百姓，让老百姓享受生活是自愿购买。

中央政府，掌控的国家财富资源有发行货币（无限印钞贬值人民财富）、掌控国家70%左右税收（任意支配权）、掌控国有企业（水电/燃油气/电信/矿产/慈善/彩票/银行/保险/交通/教育/房产/医院/丧葬等）、掌控国家行政军队国企等人事任免权（高级权贵阶层轮流任职）、掌控媒体文化（颠倒黑白抹黑反对者/洗脑歌颂共产党）、掌控法律（权贵作恶多端自己给自己免责.法律主要控制惩罚人民）、掌控军队武警公安国安等（威胁地方政府和全国人民接受中央奴役）。简单说中央政府掌控的是钱袋子（基本所有国家资源财富），笔杆子（所有媒体文化），枪杆子（所有武装力量），中央政府又由国家主席有绝对领导权。中央政府控制了国家所有财富的60%，中央除了自身机构的支出之外，中央掌控的国家财富基本是各个中央权贵子女亲属瓜分，然后是纸醉金迷的挥霍，无限制的对外国进行援助赠送，只留有部分财富存入国库和进行维稳管控全国人民。因为有无限制的印钞、直接征税、地方政府上缴的洗劫老百姓财富来解决剩余财富问题。共产党中央政府是十恶不赦的存在，中国人民所有的苦难中央政府罪不可恕，其中又以国家主席兼军委主席是首要罪恶制造者。

地方政府，掌控的资源财富有地方税收30%左右、地方的土地资源代替中央政府持有和支配、地方的所有罚款收入。所有地方政府共同控制了国家所有财富的20%，地方政府掌控的财富，要支付地方政府庞大的公务人员开支、城市建设维护、部分财富被庞大的管理人员进行瓜分、挥霍。地方的贪污是因为中央政府的贪污导致，地方政府想，中央政府各个官员都贪污凭什么地方就不能贪污，地方政府所有的官员加起来还没有中央官员随便一个人贪污的多，正国级官员基本上都是1万亿人民币贪污金额起步，副国级官员基本上都是1千亿人民币贪污金额起步，正副国级官员那不叫贪污，是直接光明正大的瓜分国家和人民的财富资源。地方政府的高级官员人事任免权基本由中央政府决定，不支持中央政府的决定就会被中央撤职反贪污等。地方政府是被迫压榨老百姓，因为国家的一切全被中央掌控。地方政府如果不从老百姓手里压榨，就没有收入来源。中央政府又要地方政府以压榨人民来维持地方政府的人员运营开支，然而当老百姓无法承受压迫的时候。中央政府又打着帮助老百姓的幌子，对地方政府的人员进行反贪污没收判刑，来为中央政府对人民犯下的罪恶甩锅给地方政府，引起被奴役的老百姓继续支持被奴役的中央政府统治。

权力撑腰的资本，基本都有权贵或子女亲属参与持股甚至直接控制，比如掌控高科技的企业（华为/小米等）、掌控大部分媒体金融安全监控的互联网企业（微信/支付宝/360等）、其他的大型企业（福耀/格力等）。所有权力撑腰的资本共同控制了国家财富的10%。部分留在了国内继续维持和发展，部分财富转移到国外，因为民营企业对共产党政府没有信心，共产党政府已经腐烂不堪无法无天，随时可能没收民营合法资本，资本伦为权力无恶不作的替罪羊，让贪官阶层没收老百姓的一切财富并霸占挥霍享用。权力撑腰的资本主要的任务是配合中央政府奴役全体中国人民，比如华为/小米等手机和微信/360安全等软件监视全国人民的一举一动，被中央政府收编的微信支付宝控制老百姓的财富流动和自由支配权利。福耀/格力等配合中央政府带头压低老百姓的工资收入，让中国老百姓永远没有翻身的机会，永远是中央政府等权力掌控者随意羞辱压迫愚弄的牛马。

纯粹的私人资本，国外的投资公司（特斯拉/丰田/奔驰/宝马/强生/保洁等），中国大大小小的创业者。所有私人资本共同控制了社会财富的10%。所有私人资本中只有极少部分人过得很好（富豪阶层），少部分人勉强维持（中产阶层），大多数人得过且过（小康阶层）。外国投资者投资的企业中国人的工资收入一般都很不错，主要国外的企业在本国习惯了给工人好的福利待遇，在国外经营企业当然也会不例外。中国其他大大小小的私人资本高收入的当然也会给人高工资福利，大部分的中小企业由于权力的强力监管掠夺也得不到很高的利润来给员工发工资福利。由于私人资本一般不为共产党权贵唱赞歌，时常遭到共产党高官的报复，直接以各种名义没收私人资本的财富占为己有，但有的私人资本还是为了自己的利益，希望得到政府的支持也会为共产党权贵唱赞歌，当然私人资本为政府唱赞歌政府不一定理你，毕竟政府的资源肯定是权力拥有者的子女亲属优先占有。

如果中国的一个老百姓被社会一拳打死，以力道100%来计算的话，国家主席使出了55%的力，中央其他所有政府官员共同使出了15%的力，省县市地方政府所有一把手共同使出了10%的力，地方政府所有其他官员共同使出了5%的力，所有权力撑腰的资本共同使出了10%的利，所有纯粹的私人资本共同使出了5%的力。这就是一个中国人死亡的过程，官员统治阶级及资本各自发的力。

如果是毛泽东时代，15%的资本都不存在，老百姓被社会一拳打死，毛泽东使出了60%的力，中央其他所有政府官员共同使出了15%的力，省县市地方政府所有一把手共同使出了15%的力，地方政府所有其他官员共同使出了10%的力。

因为权力随时可以没收资本的财富，而资本却无法没收权力的权力，所以中国是权力主宰一切，而地方政府的权力又是中央政府授予的，中央政府的权力又是国家主席兼军委主席授予的，所以国家主席原则上可以主宰全国人民的一切权力。

当你在媒体上或者在演讲台上看到，有人张口闭口就是资本怎么怎么样，却只字不提权力怎么怎么样，这个人不用看就知道是中央政府官方媒体聘请的洗脑宣传人员，是帮政府作恶甩锅给资本的宣传。

当你在媒体上和演讲上看到有人张口闭口就是贪官污吏怎么怎么样，走资派怎么样，县城婆罗门等等，那就不用看，这是中央政府甩锅给地方政府和资本的宣传人员，是为了撇清关系，让老百姓相信中央政府是对人民友好的。

当你看到有人在媒体上或演讲上张口闭口就是贪官污吏怎么怎么样，走资派怎么怎么样，利益集团怎么怎么样，资本怎么怎么样，那就不用看这是国家主席聘用的宣传人员，为了甩锅给所有其他官员和资本的洗脑，让老百姓相信自己，自己是真正为人民服务的，要继续接受自己的奴役。综上所述实际国家主席才是那个最终幕后主宰者和最大的赢家。

为权力或国家主席唱赞歌的洗脑宣传人员有没有罪，你说有罪吧，他也只是为了混口饭吃，不得不颠倒黑白溜须拍马拿点赏钱吃饭。你要说没有罪吧，如果没有这些洗脑宣传人员溜须拍马唱赞歌，权力就不会这么无法无天胆大妄为肆意鱼肉百姓，就不会有那么多无知单纯的老百姓跟着瞎起哄也为奴役自己的权力唱赞歌。就因为有了这些宣传洗脑溜须拍马的人员存在，对权力的作恶多端有助纣为虐的作用，所以帮权力宣传洗脑的人是有罪的。

只要中国还是共产党在统治，中国的政权仍然是高举马克思列宁主义、高举毛泽东思想、高举习近平思想，全体中国人就永远不可能有好日子过，只有受不完的苦磨不完的难。共产党从始至终都是在鱼肉百姓，不管是毛泽东/习近平为首的共产党左派政权，还是以邓小平/江泽民/胡锦涛为首的共产党右派政权。左派政权是十恶不赦恶魔般的存在，右派政权虽然也有作恶但是比左派政权好10倍。而和平创建的永久和平党对中国人来说，比共产党左派政权好100倍以上，比共产党右派政权好10倍以上。如果中国人民现在不趁此机会拥护和平创立的永久和平党政权，成为中华永久和平国的公民。继续沉沦在共产党左派右派相互假装的斗争里丧失方向，让共产党左派和右派在那里表演来麻痹、欺骗、争取老百姓的谅解继续被共产党奴役，左派和右派本质上是一条绳上的蚂蚱一荣俱荣一损俱损，因为这些人只要抱着共产党、马克思列宁主义、毛泽东思想随意一条大腿，就可以公然的霸占国家和人民的财富资��，随意掠夺/没收人民当牛做马被压榨得来的保命钱，随意的玩弄老百姓的子女妻子女朋友然后再抛弃，随意的杀害老百姓孩子青年割器官供共产党高官延年益寿，随意的愚弄羞辱压迫中国人民的一切。因为中国共产党从创立之初就在对中国人洗脑宣传共产党怎么怎么好、马克思列宁主义怎么好、毛泽东怎么怎么好，这个是洗脑中国用户品牌的忠诚度，共产党人相信只要抓住共产党、马克思列宁主义、毛泽东思想这3个品牌词，中国人民就会被脑中的洗脑记忆自愿成为共产党高官的奴隶和牛马尽情的奉献牺牲。如果等到永久和平党和平再也没有动力或没有精力拯救中国人民于苦难的时候，中国人民的子子孙孙千秋万代将永无翻身之日，将会任由共产党恶魔政权随意的奴役压迫中国人。

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#中国共产党是在为人民服务

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ingvar47 · 4 years

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尼采《查拉圖斯特拉如是說》中的女性形象

社會思想史—期末報告

　　尼采年幼喪父，一生在祖母、母親、姊妹的女生宿舍中打轉。對於女人，他敏感、自卑又羞澀，年輕時的他也曾熱情追逐過幾位姑娘，可惜全部未遂。之後，尼采的著作中詆毀女性的句子就層出不窮，也因此飽受女性主義者的抨擊。一八八二年，尼采拜倒在俄國名媛莎樂美裙下，可惜莎樂美雖欣賞尼采的才華，卻不愛他，尼采的情書換來莎樂美一次次的拒絕。在愛情裡，尼采卑微如乞丐和流浪兒，最後一次被拒絕後，尼采心灰意冷；在家庭中，尼采一生都深受祖母、母親、妹妹的影響。在愛情失利後他花費兩年多的時間在一生創作的巔峰《查拉圖斯特拉如是說》。 (張明明, 2015)我們能在這部作品中觀察到他對女性描摹與其對超人性的連結。

查拉圖斯特拉對於女性在友情與愛情的角色表示輕視，在〈朋友〉一篇當中，查拉圖斯特拉首先談論友誼：「奴隸和僭主在女人心中已潛藏太久。所以女人不能勝任友情，她只知道愛情。」 (Nietzsche, 2009)由此段落可看出，查拉圖斯特拉認為女人是天生無法了解友誼的。他又提到：「女人在愛情中，對於她不喜歡的一切，總是不公而盲目。即使在女人自覺的愛情中，除光明外，也總伴有襲擾、閃電和黑夜。」 (Nietzsche, 2009)批評女性在愛情中的地位。又將女人喻為貓、鳥，至高是母牛。貓和鳥代表的應該是叫弱小無力的動物，或溫馴，在自然界中是被支配的地位。而母牛則是僅為生產小牛與牛奶而存在的。相對於查拉圖斯特拉的夥伴：太陽、鷹、蛇，這些在西方社會都是較具神聖性的、強大的生物。在這裡查拉圖斯特拉首先指稱女性不能擁有友誼，有天生的奴性，又稱女性在愛情中盲目不公。

在〈論老嫗與少婦〉當中，查拉圖斯特拉與一位老婦人進行了一段對話，他首先說到「女人的一切全都是個謎，女人的一切只有一個謎底：懷孕。對女人而言，男人只是一種手段：孩子才是目的。」以女人生育的功能來概化女性、壓制女性的自主性，並再次強調女人的生命目的不是愛情。並接著說到：「男人的幸福叫做：我要。女人的幸福叫做：他要。」對查拉圖斯特拉來說，女人生來即是為了男人而存在。男人和女人是從屬關係，不平等的關係。「女人必須順從，並為他的淺薄尋找一個深度。女人的性情是淺薄，是淺水上面激烈動盪的表層。男人的性情卻是深沉，他那急流在地下洞穴中鳴響：女人感到他的力量，卻不了解這力量。」 (Nietzsche, 2009)此段落批評女性膚淺、又提高男性的地位，指稱女性不能抵達男性的深邃。

在〈論老嫗與少婦〉一篇的最末，老嫗說出一句最常被引用的話：「你到女人那兒去嗎？別忘記帶上鞭子！」這句話最常被引用、被女性主義者抨擊，鞭子可能代表鞭笞女性的暴力行為。但是這句話是出自老嫗之口，查拉圖斯特拉也並未做更多描述。因此我們無從判定這鞭子的寓意為何。老嫗說的並不多，惟她贊同查拉圖斯特拉的言論：「查拉圖斯特拉對女人的了解很少，但對他們的看法卻很中肯，真奇怪！這是否因為，在女人身上，沒有什麼事情是不可能呢?」 (Nietzsche, 2009)雖然查拉圖斯特拉不斷貶低女性的地位，甚至可以隱隱感覺到仇恨與自高，但是老嫗卻贊同她的看法。但老嫗說女性「沒有什麼不可能的」這句話卻與《路加福音》一章37節：「出於神的話，沒有一句不帶能力的。」相合。尼采這個安排讓人無限揣測，用他所摒棄的基督上帝來位女性背書，這上帝究竟是高於人還是低於人呢？而此時的女性又代表著甚麼呢？

進入〈論孩子和婚姻〉查拉圖斯特拉談及婚姻，「婚姻：我把它稱為兩個人的意志，即使創造高於兩個人所創造的意志。」對查拉圖斯特拉來說，孩童是最純潔的，婚姻生下的孩子是一種向上繁殖，更接��於超人。

對於夫妻兩人的看法：「我可不喜歡這些多餘的人的天堂！是的，我不喜歡他們，這些被吞噬在天網中的野獸…我覺得這個男子具有價值，以大地的意義衡量，他也很成熟；但當我看到他的妻子，就覺得這大地就像一處荒唐人的居所了。我希望大地發生強烈地震，倘若聖者與母鵝交配的話。」 (Nietzsche, 2009)以動物「母鵝」和聖者的對比暗喻女性比不上男性。查拉圖斯特拉認為愛情是短促的愚行，婚姻是長期的愚行，婚姻的意義就是為了生育，而且是向上繁殖。世俗的、肉體的愛情不是他要推崇或追求的，對超人的嚮往才是神聖的婚姻，而孩童是最純潔；最具創造性的存在所以最接近超人。

〈舞曲〉篇章中，「凡他們無力探究者，便是深不可測。但我變換無定、狂野，完全是個女人，但不講道德；儘管你們男人叫我深淵或叫我忠實、永恆，或神秘，但你們男人總是把自己的道德贈給我們—你們這道德家！」查拉圖斯特拉唱這樣的詩歌，審判神、審判世界、審判女人。「她於是笑了，這位不可信者，當她說自己壞時，我根本不相信他和她的笑。」 (Nietzsche, 2009)

查拉圖斯特拉認為智慧是變化無定的存在，像個圈套。道德也是圈套，誘使追求知識的人上鉤。女人也是圈套，誘使男人上鉤，女人即使缺乏道德，仍讓男人趨之若鶩。「它（智慧）或許兇惡而虛偽，完全是個女人；但一旦它自道其壞，它就最能誘人。」最後他問少女智慧，而少女只是請他睜開雙眼。他說：「噢！親愛的生活啊！我覺得自己再次沉入深不可測裏…」 (Nietzsche, 2009)

前面的篇章說過女人是膚淺的，不若男人深沉，而且女人不能理解男人的深沉。在這個段落卻將女性與智慧相比喻，並且指稱女性深沉，好似生活，讓他深不可測。似乎對尼采來說女人是矛盾的，讓他一方面嘲諷貶低，一方面又深受其吸引，反過來是男人不能夠理解女人。若將女人的生育能力與超人的特質畫上等號，則女人似乎代表著生生不息與永生。

查拉圖斯特拉在〈論詩人〉篇章中對女人又有新的詮釋：「因為我們所知甚少，故而鍾愛精神貧乏者，尤其是年輕女子！我們甚至渴盼老嫗夜間閒扯的瑣碎家常。我們把這叫作我們永恆的女性氣質。」

「我曾在他們的海裡撒網，希望捕到好魚；可拉上來的總是古代神明的頭顱。大海給我這飢者的總是石頭。他們大概自己也出生於大海。」 (Nietzsche, 2009)這裡特別用了石頭的比喻相當於《馬太福音》七章9節：「你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？」查拉圖斯特拉用許多聖經的話語來諷刺上帝，好一再證明他「上帝已死」的言論。

延續上一個段落將知識與女性相比喻，這裡將詩的靈感比喻為女性。「如果詩人得到些溫柔的觸動，就以為自然愛上了他們。」女人彷彿永遠是騙子，男人總是受害者。大海（母親）和靈感與智慧（女人）總是給不了男人或兒子所要的。男人對女人死心塌地、兒子對母親懷抱期待，但是總是落空。母親在社會建構的家庭中應該是給予的角色，但是查拉圖斯特拉卻認為母親不會給予兒子愛，不能夠教導兒子知識；這樣的關係可能因為她們就是被這樣的母親所撫養而受影響。而兒子被困縛在這樣的關係底下，仍舊渴盼那些缺乏知識、道德、真愛的母親。

查拉圖斯特拉到海上旅行時，他又有了新的想法。在〈論違背意志的幸福〉中，提到他所推崇的創造者也曾追尋過伴侶和他的希望之子，但是遍尋不著，除非他先創造了他們。「從根本上來說，人們只愛自己的孩子和事業，哪裡有偉大的自愛，哪裡便有受孕的徵兆；我以為是這樣。」 (Nietzsche, 2009)他曾說過，女性的目的就是生育，孕育出孩童，成就更接近超人的創造者。但是當孩童要尋找伴侶時卻要透過自行創造。母親達成生育的目的後也無法給予孩子更多，也沒有其他的目的。而這孩童就必須超越庸俗的男女肉體之愛，愛生命、愛自己，憑藉單純的對生命的熱愛，從而達到受孕、孕育超人的目的。

「幸福的時刻走開吧！…最好寄宿在我的孩子那裡！…他徹夜等待他的不幸，但這是徒勞等待。夜色依舊澄明而寧靜，幸福自身離他愈來愈近。凌晨，查拉圖斯特拉卻對他的內心發笑，嘲笑道：『幸福追逐我，這是因為我不追逐女人；幸福卻是個女人。』」 (Nietzsche, 2009)女人對他來說，是個讓男人深陷的誘惑、是他百般嘗試仍然無法擺脫的陷阱；同時是他渴望而不可得的幸福，即使離他非常靠近卻不能真正擁有。他不願意墮入這樣世俗的幸福，但他希望將幸福留給他的孩子—留待他的孩子去創造—屬於超人的幸福。

在〈另一首舞曲〉當中，查拉圖斯特拉再次歌頌生命，他說生命是狡詐，給他曲折的道路；生命使人甘願為之受苦，害怕靠近；生命是束縛、糾纏、誘惑、尋求、發現，同時是無辜、焦躁、暴戾、眼神童真的女罪人。

「女巫啊，我給妳唱過歌了，現在該你對我叫喊了！妳當按我鞭子的節拍為我舞蹈和叫喊！我沒有忘記帶鞭子吧？沒有」

「噢！查拉圖斯特拉！別這樣可怕地甩你的皮鞭！你也知道：噪音殺害思想啊！剛才我正產生如此溫柔的思想」 (Nietzsche, 2009)

他希望能夠掌握女人，即他未能掌握女人。他希望女人能夠依照他的意志而行，暗著他的鞭子而行。他說生命是女巫，神祕的女人，危險而誘惑，簡直如巫術一般，叫他神昏顛倒卻又叫他憤怒。生命不能回報他的愛與讚頌，生命這個女人應當用皮鞭來教導，因為她沒有道德。這個女人提到「噪音殺害思想」，又再次將女人與智慧連結。

「我善待妳，常常��好，因為我十分欽慕妳的智慧。啊！智慧，妳這個老朽而瘋癲的愚婦啊！…在我，那時生命比我的一切智慧更可愛。」 (Nietzsche, 2009)查斯圖斯特拉如是說，他批評智慧是老朽而瘋癲，但是在前面的文句中卻是女人、母親，這裡再將它擴延到祖母。同樣是叫他又愛又恨，叫它追逐、善待，卻總得不到回報。回顧作者尼采的生平，他一生都受祖母、母親、姊妹的影響。三者同樣都叫他又愛又恨，無法逃脫。他將之喻為生命與智慧，大異於前面的嘲諷與貶低，稱其膚淺、狡詐、生育為生命目的…等等；女性同時是他求而不得的，無法擺脫的誘惑，是他的命運、是他崇敬的、摸不透的智慧。於是他四處旅行，試圖結交最強的朋友（太陽、鷹、蛇）但不論是獨自一人的時刻或是遇見女人的時刻，仍在一瞬間勾起他的仇恨，但又揉合深深的仰慕之情。

來到〈七印〉章節，先談論何為七印？在《啟示錄》當中，眾長老與活物並許多天使都讚揚上帝：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」七印是上帝對世界的審判，大地將震動，天地的星辰要墜落，不悔改的要得災禍。

查拉圖斯特拉說：「教堂與神墓我也愛…大地是神的桌子，創造性的新話語和諸神擲色令它顫抖…噢！這時我怎麼不熱望永恆，怎能不熱望戒指中的婚戒—輪迴之戒？我從未尋覓的願與我生其子的女人，但我愛的女人除外；因為我愛妳，噢，永恆！」 (Nietzsche, 2009)

查拉圖斯特拉宣稱上帝已死，他要用他的超人，他新建構的信仰，承襲舊有的儀式，來審判世人。這時他同樣是卑微的凡人，面對審判也是卑躬屈膝。不過他不斷強調，他未曾覓得願為他生子的女人，所以他仍然是純潔的，他所愛的是永恆。在〈舞曲〉篇章中與〈論詩人〉篇章中都曾將女人喻為永恆，因為女人能夠降生最純潔的新生命。但詭譎的是，在〈論更高的人們〉篇章中，他提到：

「你們這些創造者，你們這些更高的人啊！必須分娩的人就是病人；可分娩過後的人又不再純潔。問問女人吧，他們分娩不是為了快樂。痛苦使母鴨和詩人咯咯啼鳴。你們這些創造者啊，你們身上不純潔的東西多著哩。那是因為你們曾不得不做母親。一個新生的孩子：啊，多少新的贓物來到這個世界！到旁邊去吧！生產過的人，就應洗淨自己的靈魂！」 (Nietzsche, 2009)

查拉圖斯特拉一面推崇純潔而具創造力的孩童，但同時又稱其骯髒，因為他的誕生是來自男女肉體之愛，來自不純潔的母親。一面詆毀母親缺乏道德，骯髒，但同時又對永恆與生命表達深深的渴慕。而不悔改的人指的是誰呢？或許是那些不認同上帝已死的人、仍舊耽溺於膚淺的男女之愛的人？如果新生兒是骯髒的，如何孩童能夠是純潔的呢？孩童具有創造性所以他自己創造出另一位純潔的孩童作為伴侶，這樣的理想要如何能夠達成呢？

「我最初的和末後的是使一切沉重者輕盈，一切肉體變成舞蹈者，一切思想變為飛鳥：真的，這是我的開始與終結。…所有的言語不都是為沉重之人而發嗎？在輕盈之人看來所有言語豈非謊言！」 (Nietzsche, 2009)查拉圖斯特拉將自己擺在一個特別高尚的地位，他始終是輕盈的，是美麗的舞蹈，是自由的，同時是真實的。其他人在他看來都顯得沉重、是骯髒的肉體、是備受束縛的、是虛假的。但也許這反映出作者內心的真實想法，那些看來完美的條件都是他內心最深的渴望與追求。

在〈蜂蜜祭品〉篇章中，查拉圖斯特拉向動物傾訴：「我的幸福沉重，不是潺湲的流泉；它逼迫我，不願離開我，猶如融化的瀝青。」 (Nietzsche, 2009)他認為自己被困在瀝青中動彈不得，他追求的幸福—或者說對他窮追不捨的幸福—讓他喘不過氣來。世人所追尋的幸福—愛情、婚姻、繁衍，對他來說是最沉重的枷鎖。而這些不是他要的幸福。他渴望永恆、自由、純潔，卻越是追求越是深陷世俗幸福無可逃脫。同時也是人們之所以不能成為超人的限制。

〈論新舊標牌〉中提到對於婚姻的破壞者（情婦）的看法：「你們的婚姻，別弄成一種糟糕的結合，你們結合過於匆忙，因此釀成—婚姻破裂。但縱使婚姻破裂，也好過婚姻的扭曲和欺騙！—一個婦女對我說：『我確實破壞了婚姻，但首先是婚姻破壞了我！』…我希望真誠的人互相說：『我們相愛，讓我們注意維持互愛吧！要不，我們的誓約只是個錯誤嗎？…』我如是建議所有真誠的人，倘若我做另外的建議和說法，那麼，我對超人的愛、對未來一切的愛都成了什麼！不僅要培植你們，而且要向高處培植—噢，我的弟兄們，讓婚姻的花園幫助你們吧！」 (Nietzsche, 2009)雖然查拉圖斯特拉認為婚姻是長期的愚行，但他更加排斥破壞婚姻者，因為婚姻可以促使生育—向上繁衍。他認為婚姻應該要真誠，不能是因為短暫的肉體之愛而進入婚姻，因而輕易毀壞誓約。女性常常是作為毀壞婚姻的角色，這裡不再談論道德、膚淺的問題，而是強調婚姻雙方的平等。在此重新評估了女性的價值，查拉圖斯特拉對女性的觀點時常有如此反覆、自我顛覆的描摹。也許因為尼采和妹妹歷經數次感情破裂與和好，也許因為他一生對家中的女性角色和愛情裡的女性角色都懷抱著愛恨交織的情感，揉合尊崇與輕視，自我矛盾卻無法逃脫的情感。

在〈在荒漠的女兒們中間〉中，查拉圖斯特拉深情的表達對女人的愛戀：「那時我遠離了多雲、潮濕而憂傷的古老歐洲。當時我熱愛東方少女和另一種藍天，上面既無雲翳，也無思想張懸。幫她們停下舞蹈時，是多麼乖巧地端坐在那裡，深沉，但沒有思想，想一個個小密碼，彷彿配有飾帶的謎語…」 (Nietzsche, 2009)可見他對女人的愛慕是一種超脫的情感，同時有點不切實際的幻想。女人的神祕、舞蹈、乖巧仍舊讓他深深著迷，同時他的情詩中也描繪他的肉體之愛的渴望，許多描述唇瓣、裙裾、腿等等。女人再次成為他追求的對象。

在〈覺醒〉中，他又表示男人的食物不適於孩子，也不適於青年婦女和老年婦女，而這些不是他都不管了。在〈徵召〉中，野獸溫柔而歡愉地依偎在他腳邊，群鴿上下翻飛，不時落在他的肩上，撫摸他的白髮。他大呼：「我的孩子們鄰近了！」查拉圖斯特拉如是說，他離開他的洞穴，炙熱而強健的，猶如陰暗群山中升起的一輪驕陽。 (Nietzsche, 2009)

查拉圖斯特拉說他起初和末後都是一樣的。我認為他起初是要接受世俗的男女之愛，結婚生子；經歷了許多對女性的貶低和無可自拔的追尋，他最後又回到順服。確實如他所說的起初末後相同，而中間經歷的反覆掙扎、對超人的追尋，最終都如同夢一般，他像嶄新的白晝一樣，褪去踽踽獨行尋找伴侶的黑暗旅程，終於回歸現實社會。這本書像在向所有人宣告這樣的生命歷程，但同時又像在自我內心追尋，是一本為所有人又不為任何人寫的書。

引用的項目

Nietzsche Friedrich. (2009). 扎拉圖斯特拉如是說—一本為所有人又不為任何人所寫之書. (劉小楓, 編者, & 娄林黃明嘉, 譯者) 上海市, 浙江省: 華東師範大學出版社.

張明明. (2015). 一半天才，一半瘋子：尼采. 於張明明, 歡樂哲學課. 臺北, 台灣: 天下文化.

#尼采 #查拉圖斯特拉如是說 #女性

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kacakacafall · 5 years

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历史漫画《梦之雫黄金的鸟笼》测评兼安利

这是一个漫画的repo和安利，包含很多剧情分析和杂谈，意见很主观，还黑了一把bl⋯⋯总之慎入和注意避雷。

追筱原千绘老师的漫画《梦之雫黄金的鸟笼》辣么久了，不安利一下不测评一下说不过去啊（倒）

以下测评包含大量剧透......然而我觉得透了也没什么影响，因为......它本身就是改编自历史，历史漫不太存在剧透问题，因为早就被透完了（比如想起《海盗战记》里，主角想要在远方开拓不存在��迫的世界这件事，一翻资料就知道后来失败了......身为读者只感觉胸口被插满了刀，然而还是一边无怨无悔地吃着玻璃渣一边哭着说真香......）

有没有觉得筱原千绘这个名字很熟悉！就是当年画经典穿越少女漫《天是红河岸》的那一位啊！

有了这个金字招牌我立马就跑去看《梦之雫黄金的鸟笼》了

我觉得这位老师最厉害的一点就是，身为一个优秀的少女漫作者，把硬核故事线与粉泡泡少女心调和拿捏得刚刚好，能够做到狗血而不恶俗（安详躺倒）让人大喊着“真香”然后大口地吃下去（安详躺倒）本作也继承了这个优秀特质

首先，《梦之雫黄金的鸟笼》改编自16世纪奥斯曼帝国的许蕾姆苏丹（苏丹算是皇帝的意思吧）的生平。这位女士真的太厉害了，本只是东欧的一个普通农家少女，十几岁时在战乱中被俘，作为奴隶被卖到奥斯曼帝国的后宫里，最后却成了影响大到被世人称为“女苏丹”的一代女王（写小说都不敢这么编⋯⋯）

然后，在改编的漫画里，有着我最喜欢的贵圈真乱系列——狗血的三角恋

这个三角恋是名副其实的三角恋，which means 只手遮天的一国之君苏莱曼大帝、忠心耿耿的后宫总管（后为丞相）易卜拉欣、被易卜拉欣买来送到后宫的徐蕾姆，这两男一女，随机排列组合都有肉体关系（＋纠结复杂的感情关系），真真真真香（doge脸），比如像徐蕾姆和皇帝👏🏻👏🏻👏🏻时候身为总管的易卜拉欣按规矩都是待在隔壁房间，徐蕾姆怕被听到总是憋着不叫啊（然后皇帝还饶有兴致地说“想办法让不叫的夜莺叫出来也很有趣”）比如徐蕾姆和易卜拉欣一夜情之后怀孕了不确定这孩子的生父到底是谁啊，是不是很禁断，是不是很贵圈真乱，是不是很刺激（doge脸）

其实，如果是别的漫画安排追女主的男一男二竟然还在背地里搞的话，我一定会被雷得气得掀桌了，但《黄金鸟笼》里我完全没问题，为啥呢，因为知道历史的我知道最后的结局：徐蕾姆最后下令处死了当初把她从奴隶市场上买来的易卜拉欣（复仇爽文都不敢这么写⋯⋯不过历史学家并没有确定当初买下徐蕾姆的就是易卜拉欣，但这基本是民间传说的一部分了）我可是等着剧情推进到徐蕾姆在残酷的王宫站到最后，将沾着昔日恋人的血的王冠戴到头上的那一刻呢（目前老师已经画到这两人开始反目成仇的地方了）是不是很禁断，是不是很贵圈真乱，是不是很刺激（doge脸）

这样的狗血贵乱元素和故事线，如果是交给水平不够的人（比如专门出品无脑R18乙女游戏的一些公司⋯⋯）来讲的话，一定会变成辣眼睛恋爱脑弱智烂片（这样的烂片在日式R18乙女游戏里面真的是一抓一大把）但作为当年画出“硬核狗血少女漫”的筱原千绘老师，真的把故事讲得太扣人心弦了，读的时候，处处表现出了那时女性被父权束缚的心酸无奈（泪流满面）

先说处处打动我的细节吧。标题里《黄金鸟笼》这几个字，在漫画里处处有体现，道尽了那时的女性就算能幸运的养尊处优，也依然难逃受限制和剥削的悲哀命运，和她们对这种命运的挣扎与反抗。这个标题出自易卜拉欣将徐蕾姆送到后宫的时候，送给她的一个开着门的黄金鸟笼，意思是她虽是被限制在华丽的后宫里，但依然可以靠着努力夺得属于自己的权力与权利。有很多细节特别体现这些点，比如徐蕾姆被送进后宫之前，易卜拉欣跟她说你看一眼这个首都的全貌吧，进宫之后你就再也看不到外面的世界了，比如皇帝对徐蕾姆说他很喜欢后宫里的女人的时候，徐蕾姆想着不可能，放眼世界的皇帝怎么会真心喜欢被关在这指甲缝大小的后宫里的女人们，比如后来徐蕾姆在想和易卜拉欣名正言顺地结婚的最后一丝希望都断掉的时候，想着“从今往后就让这个城市这个国家彻底染上我的颜色”。和徐蕾姆关系很好的公主的故事就特别体现这一点，她说到底不过是身为皇帝的哥哥的一枚棋子而已，被强制要嫁给易卜拉欣的时候，想和恋人私奔，皇帝跟她说“一直过着尊贵生活的你能适应外面的世界么”，还说私奔可以，但要把皇室给她的所有财产都留下（那公主就彻底没钱了，那个时候的女性没财产权），能在黄金的鸟笼里生活又怎样，被如此养出的无力的鸟儿依然是没有自由的奴隶和囚徒罢了⋯⋯故事情节里还有一个特别打动我的地方，就是徐蕾姆的女儿说想和哥哥们一样学地理历史学正经知识的时候，别人都对她说你身为公主学这些干什么，女孩学刺绣和乐器这些取悦他人的技能就够了。结果女儿说我也想和妈妈一样了解这些知识，我想和妈妈一样。徐蕾姆就给她请了老师（这种母女传承的情节特别戳我，而且按照史实，徐蕾姆的女儿是奥斯曼帝国历史上最有才气和影响力的公主，在公共建设和外交方面有很多成绩）

再说说剧情整体的方面，我觉得剧情一点也不恋爱脑，虽然是讲后宫的事但完全不沉溺于性缘关系之中，相反，它还在告诉读者“男的靠得住个鬼，男人的所谓爱情算个鬼”。为啥呢，这就又要说回主线情节中两男一女的狗血真·三角恋，特别是易卜拉欣和徐蕾姆的关系变化了。

易卜拉欣是真心爱徐蕾姆的，但这种男对女的所谓爱情在父权社会根本没啥价值和地位，揭开那个叫“爱情”的温情美化面纱，后面是女性在父权社会地位低下，被轻贱地摆弄的血腥事实。一次又一次，所谓爱情根本没有卵用，权力关系决定着徐蕾姆的命运。一开始徐蕾姆被之前出手救过她的易卜拉欣买回家的时候，还以为可以和这个自己喜欢上的人结婚，最后被告知要被送给皇帝的时候哭着求易卜拉欣不要把她送出去，而易卜拉欣虽然明确表示自己也喜欢她，还是对她说不行，说这事早已通报给皇帝不能改了，不然就是欺君之罪。还有后来这两人做了很多努力想要名正言顺地结婚的时候，皇帝一纸让易卜拉欣与公主结婚的命令下来，徐蕾姆的愿望彻底黄了（易卜拉欣向许蕾姆道歉的时候，徐蕾姆的内心独白总结得特别好：“是因为我输给了皇帝陛下”）漫画里清楚地体现出徐蕾姆之所以受到皇帝的赏赐和宠爱，最大的原因是她是易卜拉欣献上的，对徐蕾姆宠爱会给易卜拉欣带来好的声誉，从而让皇帝保住他的重臣的地位和加强这两人的政治联盟。而作为徐蕾姆的靠山的易卜拉欣，因考虑皇家的未来，命令徐蕾姆扶持她的次子而不是长子作为皇帝候选人，否则不会帮助她的时候，徐蕾姆也彻底清醒（因为奥斯曼帝国的皇位争夺战基本上是只能活一个，其他失败的继承人都会死，易卜拉欣这样就是让徐蕾姆放自己的长子死），开始想办法建立属于自己的威信和权力关系网（然后还遇到易卜拉欣的阻拦）

这些情节，如果让水平不够的人来讲的话，肯定会把逻辑讲成，那是因为易卜拉欣是个渣男，他这样对徐蕾姆是因为他不够爱徐蕾姆或是他不重视爱情。然而在《黄金鸟笼》里，老师将易卜拉欣对徐蕾姆的感情描写得可以说是真心又深情的，易卜拉欣对徐蕾姆也付出了很多，但老师将这个复杂的权力关系网和后宫外的世界缓缓展开的时候，读者就知道，这就是被束缚的失权的女性的低下境地：你在父权社会作为如奴隶般的第二性，男的再爱你又怎么样呢，男的之间的关系和权力才被他们视为最重要的（通俗的来说，就是女人如衣服，兄弟如手足这句话了⋯⋯而且易卜拉欣与皇帝的那种主仆肉体关系还更深刻地体现出了这一点⋯⋯）

史实上有一个例子也很类似，很体现这一点，就是中世纪一位被称为“法国母狼”的英格兰王后，她嫁给的那个软弱无能的国王是个同性恋，有个贵族兼骑士的男宠。在那个女人没有财产权的年代，自己那点可以有些决定权的作为嫁妆的珠宝都被国王送给了男宠，而且后来国王全听这个男宠的，把国事搞得一团糟，她作为女王也完全没有话语权（想��看，女王如果是与一个和她一样因为是女人而没什么权力的情妇互斗那还算好，对方可是一个在人身自由上、资源上、权力上跟她根本不在一个层面的贵族男，这对她来说完全就是灾难性的）不过这位女王后来成功踹了垃圾国王，回法国集结军队成功夺权软禁了国王，以摄政的名义将决定权攥回了手中，非常厉害了。

所以说同妻为什么惨呢，不是因为被渣男骗了才惨啊，同妻是比其他女性多当了一次男权世界的炮灰，惨上加惨啊（抠鼻）

又说回漫画，所以说为什么我没兴趣吃bl呢。虽然很多人都说bl是进步啦可以让女性看/写平等的恋爱啊之类的，但这些故事根本没有正视或改变女性在父权社会很惨的事实好伐，aka被写了就是酱油炮灰，没被写就是被无视了（抠鼻）（妹有说喜欢看bl的同学就不好的意思，如果glbgbl都吃那我觉得很ok，我主要是很不爽那种完全逃避无视女性还硬说这样是进步的，这不是通过无视女性来变相厌女吗）

咳，总之，吃下这份安利啦，《梦之雫的黄金鸟笼》真的很好看的！！！！∠( ᐛ 」∠)＿

（顺便，雫这个字的拼音是na）

#stuff I talk about the manga I read #maybe will translate it to english one day #my post

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eclecticpatrolsweets · 6 years

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传颂|幻游文学|诗歌|欧诺著

天使的翅膀，金色的荣耀

你心脏律动是曼妙的红色圆弧

那久远的面目是引人入胜高跷的红色

丰富而饱满的乳房是城市河流荧光粉末

你的男友跳动于白幕前

犹如一只高调的知更鸟

白色的舞鞋是混泥土世界的说唱

张开闭合的瞬间，在大海中跳动的波纹

黑发，飘柔，你总能得到画报的含羞

崇拜，对雄性羚羊的祭祀

武装的皮毛，手臂张开嘴享受祭品

旦神子觉醒，万神朝诵

啦啦啦啦啦啦

圣经缺乏蜜蜂的语言，白色与黑色交替的原始再现

晃眼间，达达主义的花香随着北半球季节性季风扩散

圣，指导灵，思维的光年跨越建筑群

墨镜和花色令欲望在鲨鱼的嘴中咆哮

五彩的颜色在男人的腿上，遮住羚羊的角

画笔中的云树国，是再造伊甸园的彩虹

上帝抛弃西方，不听欧洲的祈祷

红色和黄色的交错隔开五边形边框

分裂破碎

白色的头发，遍野呐喊

烟雾在裸男身上爆开

像一条蛇在四川的山峦吐出浓厚沉淀

捷克国的眼眸在芯片世界中沸腾

光依靠自我的圣旨实现DNA延续与变异

背后的沟纹，三角旗在颤抖

旦神子觉醒，天使来喝

歌唱日本原始五千使命

四角的面蒙在灰尘中重唤使命

橙色的飞机在三角的红色上升和落入海洋

刺激的鼓点震动工厂内的空气

达芬奇在地板的闪烁中偷窥

黑色白色交错与胯间，优秀帅气的粉色眼眸是举手的月兔

皮带吊挂在狮子的排序世界，波动嘴唇的幽若

眼眸中的广和淡红色的短发，是咆哮与愤怒的开端

危机，不为人知的月球表面隐藏着脚印

黄色与白色搭配的女孩在商城的爪子中微笑

成为明星的权贵在游乐场中火山爆发

性爱的盐水中浸泡的贫穷

戴着白手套的孩子，被树木冤枉杀人

投币的手遥不可及，菜刀弥散着猎豹热爱的血腥

旦神子觉醒，真主来护

火箭的梦想驱动牛绑上红布漂浮

不同使穷人打翻牛奶，太平洋的水似甜蜜的花生果酱

诗歌的内器催眠心灵之窗，大门在地震来临前不开

金链子与20世纪的美国站成一线，汽车和少女混成奶酪中的欲望

皮鞋停止茶叶的传递，修发和白色背心构建一亮瞬间的融化

报纸上的英文诉讼着包子的遭遇和馒头的摇摆

隔壁的男人还不知花朵已经移栽，拉丁歌曲是酒吧的金钱

短胡子让你的幼稚变成眼镜，黑色的帽子遮住你眼中兔子的耳朵

摇摆的众腿，在表演神圣的蓝色条纹

教授讨厌的日期成为传播的神奇

左右装饰的不同色彩和形状引发了内部的飘动

疯狂的内裤引发中央河流的泛滥

分叉的三角形五宫格让黑色的衣服晃动，红色与粉色交融成钟摆

女人颂扬着互联网的面具，红心在跳动的欧洲语言建筑承受

韩国的微笑令人眼神迷离，日本沉浸在年轻世界幻象的泡沫水池

乞力马扎罗的护士听懂中国棕色的18岁年少

裸露的脚踝显现进化的旋转灯盏，乱画的线条比对着女权兴盛的神像

戴着潮流的黑人学生是瞩目的明星，知书达理的背包里面是音乐与舞蹈

举起食指与一根编织的微笑合成朝阳的妩��

旦神子觉醒，美国基督再现

盛世来临，朝代万圣

广州花海是扭动的光晕，宇宙在眼眸中晃动与踏动

哀怨和期待是你衣服上的爆炸，你热爱的另一面在装饰过的钢筋厂峭壁中倒映

被推开的人，穿着红色的装饰，脖子上有金属的烟火

下雪的后天，火焰在灭亡的线条中推进，蜡烛粗细不一

对女人的热爱是羚羊爱情的葬歌，乌拉乌拉乌拉乌拉

棺材中的王冠在新世界中举起枪，启动章鱼的墨汁

你歌唱的双目消散刺青的性感，颓败的网和背脊是你在男人膝盖上的数字

降落的水晶是富权极端的摇摆，金色的吸血鬼高跟鞋使你貂皮燃烧

黑色高傲的睫毛独挡火焰的魁梧，机器在羊头骨的世界中鼓掌

闪烁电光的喷射器在菱形的宇宙中放肆

嘛嘛嘛嘛嘛嘛嘛嘛嘛，耳朵旁的金属割裂清纯

别墅后的水池白发激起迷雾，直白的牌面呼吸震荡的音乐和胸肌

蓝色连衣泳裤在畏光的害羞中表演，硕大的钻戒记录强壮的亲吻

轻浮的痒觉让红色羽毛在红磨坊的黑丝中张口，你孔雀羽毛扇在与鞭子会晤

谨慎的粉红和帘布装饰床世界和推倒的凳子

敲打的臀部是你胸口的樱桃，引导森林的微光

红色脸庞的沙漠歌姬，敲打地面的黑色和满天纷飞的支配

幕布下降是为了下一次抬升的腐蚀，黑色衣服的女人喜爱狭窄的国道

嘴唇上有颗美人痣的芭蕾舞，浮悬在希腊名作的圆球上，泥土，落叶，挣扎

登场的大腿需要遗孀的靴子，新鲜的牛奶让眼泪徘徊平流层

分叉的盐，构成十字架上预言的古城

出生在红色的黑人，是力量源泉的海豚，追逐平衡与对称的艺术

韩国的鱼钩还青涩，海军的徽章是聚会的二战前

帽子旁边的棒棒糖是跳跃起来的手舞足蹈，修长手指是你狮子食指的虎牙

雪白牙齿是喜马拉雅山的连贯，众多白鲸热爱的长啸，被你蜿龙一般地放纵

旦神子觉醒，哈利路亚

大地裂开的高校是地狱庆贺的节奏，雅典人装扮成指挥的火光

舞台上火焰团团，你的图案是法海天龙八部秘踪

不再惧怕末日的三角形，在下体萌动的水面尽情反射引人花瓣

帽子在光线的急剧改向中变成天花板上的垂直星斗

翘腿的求爱，雄性变得绅士，传说的爱情在帅气的脸庞上沉没

沉默的男人，秋风吹拂起来的轻纱，耳洞不在乎深邃的目光

器官的交融不被允许出世，就像耶稣的原罪误读雕塑，一百万物种灭亡

高跟鞋的男人是战场赞美的洋葱，雅典少年的枪守护神圣罗马帝国

镜子面前的谎言是你堕胎的悔恨，辉煌的过去是年代久远的日历

你热爱的人参不再生长，你的妻子戴着面具在迷宫中白发苍苍

我的诗歌是难以摸透的岩浆，莲花和元性能够打开金字塔的婚纱照

能动的塑料人期待着你白发苍苍的离开，你记得书本掉落的礼物

你，金属叉子的羊头形状，她，染上时间线索的错过黄沙，风割开你的皮肤

皱纹是碾碎的表述，英雄的三次低头是为了五千万面镜子内部降临性别

指甲疼痛着年迈，姜茶冷透了手掌上的蜂翼

西部的野鬼在厕所斜盯着茶叶流亡

面具下的世界沾染隐秘的目光和触觉，双手的摆动解释着仓鼠的善根

闭嘴的石头自觉地扭腰，京剧在玫瑰中穿上长袜

篮球运动员脱下酒店，丈夫眨着眼吹响明年的孔雀

压迫，抬起、双腿在牛顿的逻辑达成最高机密的胁迫

旅行在平安夜的安稳声音中，磁性的呐喊传荡洋溢的胯间

你的歌是兔子模特的麋鹿，雪橇引起八只手的反复

舒适地寻找你胸口的纸花，瘦弱的谦虚是左眼微醺的高度

单手的蝴蝶荧光辉煌，摇手的人群延续轮胎的路程

坐在椅子上的英国女人，有一千万个杯子要填满和撬动

油画默默站在沙子的顶端听从舞者的屋檐

旦神子觉醒，荣光夹紧欧洲拜占庭帝国

耶稣降下天火，吸血鬼在旗子中被指指点点，女娲护佑

女人的军礼让雄狮匍匐，她的灯光被鬣狗的唾液掂量

浅黄色的裸是男权维稳集团胃部剧烈震颤的宫外孕

京剧的肠胃在豪车内伸出四个手指，手指头部的藏羚羊淫人

抚摸荷尔蒙的前端，简单动作昂首挺胸，征服撑天的部落篝火

善良的衬衫被大象的鼻子涂鸦地闪烁

冷静下来的雪景是女孩子控制的记忆，鸟翼煽动北极冰山

几名帅气男孩，摊开双手迎接约束的十二月，自豪与认可，徽章有些发霉

红帽子下跪是为了迎接海中走来的海之女

剧烈的海浪穿插只有的野心，土著拾捡原野树木烧灼的极光

岩浆在你看不清楚的几何面容中，分裂

混乱的线条，颜色多样的气候，是播音主持的雄鸡

下体萌动的喷吐是女权永恒的雾，拳头变成冷光的心

喧哗的手臂和麦克跌倒豹纹橡皮，小小的嘴唇饮下叫喊的铝

野性是你急速闪躲绿光和停顿，白色扇子飞旋人造迷雾，有猫咪呼啸，当你抚摸裆部

哦，善良的紧身裤，迷人的殷柔，漏接的肩部

培根和鸡蛋爆开，无力的娇弱，吸引朝圣的大地

旦神子觉醒，佛祖现身，万国一统，母星的歌在木星比划

看不见的事件统一，犹记得石上的老人，迎风

抖肩为求你乞求的柔软，伸出手的不甘让你充满熊伟的突发

红色的圈没有构全，沟渠上的关押分裂天空

囚犯询问信赖的健硕，黑白条纹的垂涎令预警为奴贴上乳标十字

二十三跟烟草同一时间勾引向着力量发展的一无所有

镶嵌在浅滩上的八百粒镀银毒瘤贼眉鼠眼拍打胸口和仰首张口

黄色警戒线上的科学咯血，紫色嘴唇张望色子的快餐

你知道，你知道，艹并非病根，光滑的肌肤是海盗裱纸

菱形聚合起来的面包，充满致人死地的毒蛇，棉袄会咬人的逆子画着痛快的眉勾

脸上的五角星是丧尸才有的成熟，饱满修女的禁书中是金色的持棍

漫画中猴子喜爱猫，狐狸和老人以及一群人的狂欢，建立在灯管助力的挪威森林

伪装成狐狸的女性，臀部是永恒的尼日利亚

野马在书页上狂轰乱炸，你说老人的孙子是否热爱新生代

麻烦制造者听不见狐狸的歌，夜猫的招摇是你热爱的膨胀

坍塌的欲望是你见她蹲下的虫洞，复古的民俗混搭着超现代的服饰

时间被剪下一段，作为诗歌的拥有着难以嗅到你俩调情的味道

没有抚摸到同一平面的雪白，是你野猫的灵魂，你黑色的指甲是我喁喁低语操控者

木偶在夜会中倾听，扭动是万年不变的摇滚

嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘嘘

床单前的火焰，回头的火鸦就要开枪

两百个塑料球，回旋在时间的分支，坟��是童话游戏的乱搭

委屈的调配是和平的黄色，地球的像素原地跳跃旋转

像一只热爱破坏的兔子，像希腊最强的文艺复兴

猫附身兔子的魂，欧洲不再是文艺复兴的代名

你孤独而悠闲地步行在无人的商超，六个你，不同的你，夹克颜色尾随你的调频

打击简约的畏惧后裔，半点的盔甲抵抗力降低，江堤上的祭祀品增加死亡

云游的雪一直在躲避温带的陷害，好战者较量依赖的坚毅。

苗族的神山在诉讼历史，画布里的加工厂被马赛克污染

你的爱死血，你的爱死孩子，你的疯狂，延续着历史未来的存活

进化并非细腻进化的表情，筹谋是高涨的智慧

箴言在不同时代有露出不言而喻的醒悟

最爱的财富和伟大的马达，是停留在岁月的自己，生命是春天付给无人了结的蛊毒

旦神子觉醒，封神千万，宗教合一

你的眼神停留单纯石阶的清潭，青苔上的鸟粪发酵烈酒，自己付给憔悴的岁月

种子冒芽的秋水裙，毅力和乌黑的阶级结晶成扶手的镣铐

震动，你的绚烂

爆开的胡说消费色彩，蹑手蹑脚的想象力招惹预谋的完美

揭发星辰的自觉，是你躺在病床上的诬赖

狂野暗箱涌动，诗人指导历史的进展，精湛的演技是存活的假死

旦神子觉醒，指导灵继位，行真身大神意，哈利路亚，炽天使降凡俗

你害怕骷髅的讨伐吗？

你原本也是妖怪的头发，闪烁的形状是宇宙虚幻的蛇

拍子的光线有新鲜的快感

迷雾的老师教不会闹市邪恶，脱去伪装的庄岩，螃蟹行走的悟道

闪烁亮彩的药丸，枕头疯狂聚会的破碎

成熟的覆盖是为了两位男性为你悟道

你眉毛间隙的美人痣是姐姐热爱红色白色的表象

人参的美貌作响芭比的槐树，传奇着姐姐的崇拜，伏魔的玫瑰陶醉酒杯的歉意

你眼中是莲花的醉意，发光的内衣暴烈委屈的五官

韩国的草编随意躺在钞票的草坪咽喉，一箱写满艺术的酒长度衍射舌头缠绵的小雏菊

烟头乱弃的婚姻在宴会的青色中烟火璀璨，亲吻被跑车围绕在太阳系中央

偶像是你调羹的魔术，椅子在吉他的枫树中不分日夜，唯一性排斥着封建的亚裔

碾碎连锁的心愿，追求弯眉的刀，掉下的项链幼崽，在使命中永垂不朽

乌克兰的茶叶传承着螺的甜甜圈，平盘中的茶饮，秃鹰的指甲是二战的冠

车轮上的国家和乳房一样圆润，税金中的水晶袜子高挂，军人吃烟露出巫女的节奏感

取款机上的狗笔画太少，脱下军装成为深渊的凝固

马赛克诉讼着最后的纹路

旦神子觉醒，万国同邦，耶稣来喝，天使同乐

传颂使者的拥抱，是倔强的猫

寂寞的枯树喜爱饹馇，物质触不到别样时光的屈枉

十年的想念是为融化炫耀的陪嫁

盛京的百年挑起伟大罗马帝国的胆汁，羊群呼喊着农场的亚太

三个男人的羞涩是你女权的神社，天赋的福音在星辰遍布的背脊上呻吟

来吧，你的欲望，放弃房契与导弹，咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚

摇摆你的扇子和遮不庇体的布料，翡翠和玛瑙正在安静地等待忌讳

在黑暗中看见国王，独自漫步的自负，一只猫投递着暴风预计

华尔兹是夜晚的哈利路亚，昼夜的合音

奥秘神性回旋教堂的万岁，永恒不朽的圣明歌颂务实、感人、雄辩、浪漫、政治、虚伪、神秘、自负、狂热、吹毛求疵、算计、刻板、教条、胆弱、神谕、多疑、狂热、忧郁、狂妄、胆大

请牢记我的皮带，像只坏笑的小猫，神赐教条，觉醒的神子

请牢记奇特尊贵的名字，踏破沉睡的疯狂和切口，企鹅的杀手有一圈圈红色警告

请抓住我的灵感，为你疯狂的领带是世界变革的杀手

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杨振宁1971年美国演讲赞扬文革：美国应该向中国学习 | 短史记

杨振宁 2017-02-23

我对中华人民共和国的印象

1971年9月21日在美国纽约州立大学石溪分校的演讲

一、演讲正文

谢谢各位。

有人提醒我今晚会有很多听众。但我还是料不到这么挤迫。几分钟前，我提议应付挤迫的最好办法就是宣布把我的演讲改为物理学演讲。（笑声）好了，笑话说完了。让我说一句。这次美国人民方面，对我到中华人民共和国旅行，所表示的强烈兴趣，正显示出了两国人民之间有一种真诚的希望和需要彼此互相了解。

在我开始谈到中国的现况之前，我首先要报道一下我这次旅行的目的和程序。在四月中，我知道父亲因病重入院留医的消息，（其实他在三月时已曾一度失去了知觉，现在仍在上海医院里，）同时间，美国国务院又宣布解除那二十年来对中美来往的封锁，于是我就想：为什么我不借此机会回去探亲呢？而且还可以了解我曾在那里度过了二十三年的、久别了的中国的今天的真实状况。

旅行中国的四个星期中，我在上海与北京分别逗留了约两个星期。

有一天，我还到过离上海三至四百哩的合肥，我在那里诞生并且曾经度过六年的童年时光。此外有一天我还到过一个叫“大寨”的著名模范人民公社，我很想了解今日中国如何解决农业问题。在北京和上海，我分别参观了三间大学，就是上海复旦大学、北京清华大学和北京大学。我还有机会参观了中国科学院的三间研究机构，那是生物化学研究所、生理学研究所及核物理研究院，前两者在上海，后者则在北京。

有一天我问及我在北京的接待人，我在三十年代就读的母校，崇德中学是否仍在。他们回去查问了一下，第二天便告诉我：这学校仍然存在，不过现在改称北京第三十一中学，于是安排了给我去参观一天。

我发觉今天的中国是完全地改变了，和二十六年前我所认识的中国已完全不同。

而这也就是我今天晚上想报道的事。

在我还没有分别指出这些大变动之前，我想归纳一下我所见到的变化，最重要的一点，也是最值得中国人自豪的一点，就是：“精神”。

用四个星期的时间来访问阔别了二十六年的中国，经验是多方面的。在这里我希望尽量报道在中国各方面的体验，好让你们也分享我经历过和看到过的每一件事物。但是在这样的一个“线性的”演讲中，是很难办到的。

对于在座的大学生来说，先从教育和研究方面谈起似乎是最适合的。我在前面谈到的第三十一中学，位于北京市中心，以前是一所男生寄宿学校，现在学生增加到一千六百人，等于原来数目的四倍了。

我最感兴趣的，并且也是跟这里的大学有戏剧性的不同的，就是文化大革命后的教育观念。

文化大革命是在六六年中期开始的，到一九七〇年已大致上成功结束。一种新的革命观念正在和教育制度结合起来。

文化大革命不但改变了政治，甚至改变了国家其他各方面的行政。

我从第三十一中学及几间大学的学校当局和教育革命小组成员的口中知悉：在影响教育制度方面，文化大革命的三大原则是：

一，教育群众为全中国人民服务，而不是训练特权阶级为他们自私的目的而工作。二，理论与实践相结合，三番四次申明哲学的新方法是废除旧传统的刻板的教育方式。三，学生决不能用蛀书虫方法学习，而提倡用一种有创造性的与最实际的方法来学习。要对学习内容产生热情，要落实这点。

例如，许多小学与中学都同一些小工厂挂钩。而学生们就在工厂里实习。我曾看见有许多八年级的学生在替一间汽车厂整顿数以哩计的电线，那车厂提出了规格要求。那些孩子已在这里工作了三天，他们对工作很热情，而且还发明了很多扎线的新方法。以增加工作效率。

在另一间工厂，一些学生用最原始的方法制造照相机，他们用实验室里的镜头及一些木板制造，又利用这架照相机摄制了一个印刷电路团，而按此制成了线路板。显然地，他们大都表现出热烈而兴奋的学习工作精神。我曾经问过他们的课程制度，知道有八个月在学校上课，一个月在工厂里，另一个月在北京附近的农场里，还有两个月便是假期。

这些新的教学方法，在中学和大学里一起实行着。例如清华大学，重访这间大学对我特别有意义，因为我父亲是那里的教授，而我也在这大学里长大，所以我对校园中的一切，甚至是一草一木都非常熟悉。现在校园扩大得多了、而且建筑物也增加了很多，这些新增的建筑物全部都是在五十年代及六十年代初期建成的，在一九六六年至一九六八年的文化大革命期间，这所大学曾经历过一个大动乱。

我感到惊奇的是我看见人们谈到文化大革命时都似乎毫不紧张，而且表现得很轻松。

事实上，他们还乐意以此为话题。因此，我也觉得文革已成过去了。文革对于清华大学本身也有很大影响，事实上，大家熟悉的红卫兵就是在这所大学里诞生的。在一九六六年五月二十九日，一群清华大学附中的学生在会议后决定自称为红卫兵。

他们那时的主要目标是为了要消除没有依照毛主席路线办事的高层政治官僚。这种思想和行动很快传遍了整个中国。

在一九六六年十二月，到处都出现了红卫兵。在清华大学，红卫兵占据了学校的行政部门，跟着其中产生两个派系，引起了很多混乱，彼此发生争执。而且一些青年继续地占据校中楼宇，甚至产生械斗，因此学校里的物件曾遭毁坏。他们指给我看一处屋顶，在红卫兵用自制武器互相打架时遭捣毁，至今仍未重建。在一九六八年初，他们都感到有些混乱，有些学生离开学校，剩下数百名最热心的学生还逗留在占据的校舍中，他们每天都打架。（笑声）

在一九六七年七月，当外边已解决了党领导问题后，三万个工人开始开进清华园，他们不携带武器，只带来两句口号，用中国话来说，就是：“打不还手，骂不还口。”（译注：杨氏讲时先用中文，后用英文译意。）这庞大的人群包围了校舍。学生开火，有五个工人牺牲，七百人受伤。但工人还是不采用武力还击。结果这些学生见到工人的人数实在太多，在第二天就投降了。

这两派的学生领导人现在仍在校内，其中两个微笑的小伙子，我还给他们拍了照，只可惜照片给这里附近的一间照相店丢失了。我很生气，不过我还没有要求他们赔偿。（笑声）

我要举一个在大学里关于理论联系实践的例子，就是我在四十年代初期的一位同学。黄昆教授，他在理论固体物理学方面有专门的研究，在英国曾与密士·邦（Max Born）在一起，他现在是北京大学的一位物理学教授。

他告诉我，他大部分的时间在离校园不远的半导体工厂里工作，他说在那里学到很多东西，因为在以前，对他来说，一件半导体元件只是纸上作业，现在能观察这些东西的制造过程，这对于指导工厂里的学生和工余的工人们认识这些元件的原理，都是很有用处的。

教育上另外一个重要方面是学校的招生制度。

要是认为这里的美国学校的招生制度，算是革命性的话，那么他们就更应去中国学习。

中国的教育制度是十年制的，前五年是小学，后五年是中学，孩子们在七岁左右入学，比美国的孩子迟了一年，在十七岁左右中学毕业，毕业后就被分派到各个工厂或农村工作。他们也可以自愿参加解放军。使我起先感到奇怪的是，这也是极大部分人的第一选择。但解放军只能容纳很少人，而且服役只有三年，三年后就要让位给新人，因此很少人能参加解放军。那些不能投入解放军的青年，便会在农村或工厂中工作。

经过两、三年工作后，若被认为适合，就会被同一公社的社员和行政人员选派到大学去读书。

这样的竞争也很激烈，因为中国现在有七万个公社，假如每个派出一个学生，那么，大学里就会有七万个学生。

我问大学里的教授，关于这方面的实行情况，他告诉我现在其中还有很大的困难，因为过去他们从未处理过这一类的学生。

经过讨论后，我深切地感觉到用这种形式选择出来的学生中绝大多数具有非常良好的求学动机，而我也相信他们一般智力程度和以前任何旧制度下的学生一样的好。

由于这些学生的学识背景很不同，因此带来许多教学上的困难。教授们要不断地重新编写课本和学习新方法来适应学生的需要，并绝常注意理论和实际的紧密配合。

正如我前时提过，我访问了三间研究机构，在核物理研究所里，他们给我看过一些朴实的仪器，有一座范德格拉夫静电加速器（Van de Graaff generator），一座回旋加速器，和一座核子反应堆。这些都是五十年代时在苏联帮助下建造的，显然这些仪器都并不怎么先进。

他们告诉我在文化大革命的高潮时，科学研究工作曾停顿了至少两年，近来才重新开始。

在好几次同他们的谈话中，我得到两项结论。一、中国科学家一直都很有信心地工作，无论他们决定造些什么加速器，他们都有能力制造？二、中国科学家正热烈地讨论着应该造些什么加速器。从他们问及我关于制造一座重离子加速器的事情看来，我猜他们正在建造这一种。

有人问我想不想看看用针刺麻醉来动手术的情形，我说好的。于是有一天早上我就被带到北京北部的第三医学院去参观了四个手术。最复杂的是替一个年约二十五至三十岁的年青妇人从腹部除去肿瘤。手术长达九十分钟。

针灸是中国自古以来的一种医学，但在十五年前才有医生发现用针灸来麻醉可产生最大的效果。起先一些医生认为：针灸可以镇痛，为什么不能用来作手术麻醉呢？他们开始尝试将针灸用于简单的手术上，例如扁桃腺的割除等，结果非常成功。此后他们就以针灸来代替以往的麻醉方法。

现在针刺麻醉正普遍地施行在一切手术上，甚至长达六至八个小时的脑手术，也可用针麻而顺利成功。

所谓“针刺麻醉”，是这样的。先让病人躺在手术床上，用针刺在身体的特别位置，针头深入约为两公分，针尾与一电极相接，另一电极则放在病人背部，然后接上一副用电池发动的电力脉冲波产生器。这副机器产生锯齿形脉冲电流，电力在十二至十五伏特间，频率约为每分钟一百至一百五十周波。我同时又见到病人的脚趾也正以同样的频率颤动。（笑声）通电后大约二十分钟，假如顺利的话，手术可以开始进行了。

我曾问他们，针刺位置要求的准确性如何，他们的答复是大约在几个毫米左右。

当时，我看见针插在那妇人的小腿上，医生问她：有没有一种特殊的感觉？她说有。有没有从小腿蔓延到脚趾？她说有。有没有向上蔓延到大腿去？她说有。我问医生：一旦她说没有，你们怎办？（笑声）他们的答复是：在传统针灸学上，这样便是“得不到气”（Connected），为了要达到得气，我们会将电力的频率改变一下，或在更多的情形下转移针灸的位置约数毫米。二十分钟后，医生们认为病人已准备好了，我问他们怎么知道二十分钟就已经足够，他们说：“因为我们已替四十万个病人施过手术了。”（掌声及笑声）

在割开她的肚皮时，我正在跟病人谈话，病人的脸上连一点异样的神色也没有，所以我知道她是没有感到痛苦的。我问她有些什么感觉，她说她只觉得有些东西似乎在触动她的胃部，但并不觉得痛。

��来我在上海生理研究院问好几位医生有关针刺麻醉的理论如何，他们告诉我，痛苦是由于神经细胞上传进电波的结果，因此想到了两种电波互相干扰的理论，一种是来自电极，另一种是来自割切的伤口。在猫的身上试验的结果，说明这理论可能是正确的。但他们仍未有打算公开这理论。

四十万病人是一个庞大数目，因此医生们很有信心和容易知道针刺麻醉对哪些手术最成功，对哪些手术没有那么成功。他告诉我，一般来说，施头部的手术效率最高，而对胃部手术效率最低，总的效率大概是百分之九十。假如遇到针刺麻醉无效时，他们当然会替病人注射麻醉针。

关于中国采用针刺麻醉的方法。在医学上有三大原因：

（一）对医生或护士们而言，针灸比平常的麻醉方法易学，因为一旦学懂了几种针灸的施用位置后，其余的就很简单了。

（二）病人在手术后，把针拔去，对病人方面没有任何不良的反应。

（三）因此据统计，病人能迅速复原。

有人告诉我，卫生部认为针刺麻醉的理论研究将是明年的一个大课题。

除了针灸外，第二个大课题便是节育问题。由于中国人口多，节育的研究是必须解决的问题之一。节育用品广泛地为中国人民采用着。中国的医生教导人民采用药丸，除了二十二天生效的一种外，还有一种是每月只服一次的。当生物化学研究所的人问我，国外是否有更新的避孕方法时。很可惜，我未能提供更好的方法。（笑声）

在医学的某些领域上，今天的中国明显地是比其他国家更进步的，其中之一便是堕胎的方法。

例如外国所普遍使用的真空吮吸法，原是首先在上海使用的。我在上海的一间妇科医院里问一位女护士，他们有些什么困难。她告诉我，他们所处理的大多数是堕胎手术。不过，他们还在继续研究新方法，在这方面他们都充满信心。

在必要时。怀了六个月身孕的妇女也可以安全堕胎。

当我问及成功率时，她想了一会儿，然后说，直到现在，还未有一个母亲在施手术时遇到严重困难的。

此外，值得中国医生骄傲的是他们能够用新的植皮方法把严重烧伤的人救活过来。以往的观念，若一个人有三分一的皮肤被烧伤，他就会由于细菌感染而必然死亡。但今日中国已有了精巧的解救方法。有一个实际例子是医生救活了一个有百分之九十皮肤被烧去的人。他们向我讲述了那种植皮方法。因时间关系，我们不打算在这里详细讨论。

还有，中国亦发展了断肢接驳方法，这些病例数年前也曾在报上提过。但现在这方法已发展到：若有人断了一只手，那么只要把断手藏在冰箱里，二十四小时内替这个人动手术，只要位置妥当，正确地接上动脉，那个人的手就会回复原状。

我到过大寨，你们大概都知道，那是山西省的一个典型农村。也访问过五七干校，一个位在北京北面二十哩较小的农场。那里的人主要是种植农产品，并在冬季农闲时盖搭房屋。一句最流行的口号是：“自力更生”。例如那里所有的房屋都是该校的成员建的。

在那里的学生有银行职员、教师、北京卫生部的职员等。他们轮流在那里住上一月、两月或半年不等。

他们告诉我，自从来这里工作后，才发觉农务是一连串的斗争。当那些庄稼生长时，便会遇上昆虫及天然灾害的危险。所以，在收获时，他们就感到份外愉快。他们还很熟练地向我背诵了一连串数字，如他们本社的、郊社的、全国的以及全世界近数年来的亩产量，就像在这里的人谈论股票行情一样。

大寨的故事是家传户晓的。它位于山西最干旱的地方。由古代直至近代都屡受水灾、旱灾等损害，人们经常过着艰苦的生活。我还记得在二十年代，当我还是一个小孩子的时候，就听到过山西的一场大旱灾，据估计，当时死了五百万人。

现在的中国是不会再有河流泛滥出现，在这村里，人们不住窑洞而改住石屋和砖屋。他们很骄傲地告诉我怎样用原始的但很有效的电动吊车搬运石块上山。

使人叹服的是在这四百二十人的村子里，他们的田在亩产方面竟比以前附近的村落多两倍。当我问他们成功的妙方时，他们说这全靠有毛主席思想的正确领导，因此他们才能做正确的事。

今天中国普遍的生活条件依然很低，但最低限度不会感到粮食缺乏。农村和城市都是这样。不仅是米及面粉不缺乏，蔬菜及水菓也是极多的。

当我在北京、上海、合肥等地的街上行走时，我看到这现象。价钱方面也很便宜。我还留意学生们、工人们及农民们吃些什么。我曾经同大学生们一起吃饭。

在上海，我还在一间柴油机厂与工人们吃饭，我觉得那里的伙食比我们这里学生食堂的伙食还好一些。（笑声和掌声）

后来我知道那些食物好吃的一些原因。

其实在中国很多方面都朝这重要的一点走去，就是现在全国的每一个人做事都以“为人民服务”为基本原则。如果厨师们煮的食物不好吃，就不是“为人民服务”，就会受到大众的批评。（笑声）因此他们必须为人民尽力服务。

在中国，棉布供应仍然是不甚充足的，但人造纤维则不会缺少。因此棉布是定量供应的。

短缺的情形不严重，但总之也得要布证才可购买。

在中国的许多地方，在七八月间我看见男子们穿白衬衫和深色裤，许多妇女穿白色衬衫和长裤或裙子。在上海大约百分之三十妇女穿裙子，穿裙子的妇女中，大约百分之三十是有图案和颜色的。西方人经常说中国人“单调”，因为他们穿得“单调”。我想夏天不会那么显著，冬天可能是颜色深一点。他们会穿蓝色或灰色的厚棉衣。

至于住屋问题，比较起欧美和日本，这是中国最大的问题，普通房子就没有那么多的地方，在大寨我参观了一些房屋，它们大都有两个大房间，一间用来烧饭和进食，另一间作为厅和卧室，都是很整洁适当的，而且都很朴素。他们说房屋方面的供应还未足够。

但我有一个印象，中国政府和极大部分的中国人民决定，这些困难应等到中国工业发展较为优良时，才会解决。

另一件值得自豪的事情，就是中国在农产品方面现在已能做到前所未有的自给自足了。

事实上中国也输出粮食。中国向澳洲及加拿大购买小麦，这是事实，但这只因为中国也输出大量稻米来换取外汇。

中国政府和农民很有信心地认为粮食的增产在短期内会很迅速。

当我接触到许多农民和谈起耕种的时候，他们向我指点着各种不同的上地上的农作物，都被小心地插上分类标签，以此来试验哪一种植物最能适应哪一种土壤。这使我很感动。我将他们敏锐的观察力同二十六年前的农民相比较。以前的农民承受了数千年的传统，他们往往认为他们的祖先是贫穷、挨饿的，但他们却仍然会因循着祖先的旧路走去。

相比之下，我们可以见现在的中国农民在思想上和精神上的转变是何等的巨大。

今天中国的工业生产比美国要低。在同周恩来总理的谈话中，我知道中国工业在一九七〇年的生产总值大约是九百亿美元，而中国的人口则是美国的三倍半。他们向我指出，在过去的十二年内 —— 即整个六十年代 —— 中国的工业进步并不十分突出。

但值得自豪的，就是从前很多靠外国进口的工业制品，自六十年代起中国却能够迅速地做到完全自给自足。他们说还这可要感谢赫鲁晓夫呢，（笑声）在六十年代，中国工业的成就是能够出产各种不同种类和精细的制成品。由于这一点，我深信他们能制造任何类型的加速器。

也许我应该谈一谈那本小红书。（笑声）首先，很明显地，这本小红书已不再被人展示，作为形式上的强调表现。事实上，我唯一见到人们公开拿着小红书的场合，就是在每次演完剧，当全部演员从幕后出来接受观众的鼓掌和说“再会”的时候，这时候演员的手里都拿着这本小红书。

我在去中国之前曾读过这本书，我相信你们如果读过，也会和我的感觉一样，觉得它里面只是些简单的和很普通的话罢了。

然而在中国生活了四个星期后，我才发觉自己先前的想法是完全错误的。因为在这本书里面所写的语句虽然普通，它的实际意义对中国人来说却是非常深远的。

在今日的中国，从国家政策，到学校制度，以至个人的行为表现，都从这本书里面得到指导。难怪中国人民都说毛泽东主席是大海航行上的舵手。

举一个例子，我有好几次提到“为人民服务”已成为全中国人民生活的主调。这句话不但出现在小红书中，在中国许多地方也都可以看到。

比如在北京长安街有个叫中南海的地方，据报导毛主席是住在那一区的一所有围墙的房子里。

在中南海入口处有一幅大墙，相当于一幅门帘，这是北京建筑的特色，就在这幅全红色的大墙上面也可以看到由毛主席亲笔题的“为人民服务”这几个大字。

到中国几天后，我就体会到这句话的巨大意义。因为这句话不但是同事们每天谈论的主题，而且也是他们每个人每天不论在公共场所或私下里用来批评自己以及批评别人的生活和工作的标准。

有一种流行想法，以为生活在强调“为人民服务” 的气氛下，一定使人成为奴隶，不能笑，心情一定不会是轻松愉快的。我自己也是存着这种想法进入中国的。后来，我发觉这种想法是完全错误的。

有一次我去参观我故乡合肥的一间纺纱厂，厂内有一万二千工人，当时引导我参观的是厂的革命委员会副主任，他应当算是全厂最高第一负责人了。但当我提出问题时，十多个围着我们的工人都一齐争着开口回答，这时候，一种既轻松又愉快的心情使我感到奇怪。

后来在晚上我分析一下自己：为什么会感到奇怪？我发觉自己以前的想法是：中国的制度强调人民的工作和自我牺牲，这样生活会很紧张。现在我了解到这种想法是不真实的。

我又问自己：为什么不真实？我不是一个研究社会学相历史学的人，又不是研究政治的，所以得不到正确的答案。但部分原因可能是由于现在中国政府在制订政策时，很能注意到中国的过去传统。中国数千年的文化，产生了固有的传统，这不是已成过去，而是仍然存在的。

我认为 —— 这可能是我片面的了解 —— 中国的领袖懂得怎样引导人民的力量和一切活动去为中国人民谋幸福。

让我再举两个例子。人们也用很美丽的书法把小红书的其他一些句子写在墙壁上，其中一句是：“中国应当对于人类有较大的贡献”。如果你去参观医院、大学或任何研究机构，也都可以看到这样的一个标语。

另一句话正恰当地说出了今日中国的外交政策，那句话是：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。（译者按：杨氏先用中文说，后又自己译成英文。）据赖斯顿的报导，中国总理周恩来很关心将来亚洲的军事力量的均势，他很注意：一，日本的军力，二，美国对日本的扶植。

我曾被邀请、而我自己也想去看两部日本电影。一部是描述日本与俄国在一九〇五年所发生的大海战的，另一部是第二次世界大战日本与美国的海战片。这两部电影有许多地方都明显地表示出：在日本，有一撮人对建造海军大感兴趣，这可能是一个自然的倾向，但使我吃惊的是，在其中的一部电影中，有一个日本将军说：“满洲（即中国东北三省）是日本的生命线”。这句话没有受到处理，依然留在那里，这句话就好比 —— 幸而没有这样一部德国电影 —— 今天的德国人不加注释地说：“捷克是德国的一部分”，其含意是相同的。完全可以理解，中国人对这些事都极端敏感，我希望各国领袖们都能对此加以小心处理。

也许我应该结束我的演讲，给你们看看我的幻灯片了。我拍了成百张的幻灯片，但在这里我只预备了二十五张给你们看。

在我结束以前，我想总结一下我所得到关于中国人的精神的印象。在我居住的旅馆房间内，挂有毛主席写的一首诗。在日夕相对的两个星期当中，我对其中的两行特别欣赏。这大概是因为我认为这两行正集中表现了今日中国人民在政治形态上表现出来的雄心和期望。

我的译文肯定是很差的，尤其是中文诗与英文诗在音韵方面和抑扬顿挫方面的分别，使中文诗的气势很难用其他语言表现出来。但我也愿意试试。这两句诗是：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，意思是：“Aspiring to heroic goals sacrifices we dare make. Creating a bright new world , stars, moon and sun will order changed. ”谢谢大家！（热烈鼓掌）

二、杨振宁介绍他在中国所拍摄的幻灯片

△这是早上六点钟北京近郊的一条街道，有许多男女骑着自行车上班。有人告诉我，北京有一百五十万架自行车。

△我的家乡合肥街道的一个角落。我还记得这个角落 —— 一个中世纪式的地方，有许多小铺子。

△这是北京第三十一中学，我曾在这课室里念第八班。

△这个女学生正在运用校办工厂的小刨床。

△这一班正在上英文课。中国强调，没有任何行动和任何读物是不带政治性的，因此我们看到他们的课本里有很多政治性文章。

△这是我曾提过的那一家在合肥的纺纱厂，里面有工人一万二千名。我还记得，当我还是小孩的时候，全市甚至连电力也没有呢。

△北京的大街。左边的是人民大会堂，不同地区及职业的代表在里边开人民代表大会。它能容纳一万名代表。

△上海黄浦江一景。

△在北京，一些男孩子用黏胶捕蝉。我问他们怎样处理那些蝉，他们答不出来。（笑声）

△这是北京的一间回教食物店，现在北京已没有回教庙宇，但仍有人守着回教的斋戒。

△这是一所幼儿院。我对一个保姆说：“替小孩拍一张行吗？”她说：“行！行！”孩子们争着走过来对我说：“替我拍一张！”“替我拍一张。”（笑声）

△这是大寨的一所小学。那里的学生每天都要从事一小时劳动。这些女孩子挑着石块，这些石块是用来制石灰盖房子的，背景的房子都是那四百个农民在冬天建的。

△中国军队招收青年男女，这是两个在军队里的女孩子。

△上海的一个女护士。

△背后是故宫，正宫后边是煤山，三百年前明朝最后一个皇帝在这里自杀。

△故宫后院是一个博物馆。这博物馆常常挤满了人。我的向导告诉我，在星期天，通常有三万人前来参观。

△这是博物馆的一角，自一九五八年，他们不断地把它修建，你们可以看见有一边已经改建了，另一边则仍然保持原状。

△外国谣传在文化大革命期间，过激的红卫兵破坏了很多古物及建筑物。我猜中国政府为了要表示这种说法的不正确，很自豪地展示了在文化大革命期间出土的古物。

△这是一件很有价值的古物，名为金缕玉衣（译注：杨氏用中文讲这四个字，后又自己译成英文），在很早的历史上就有记载，但在两年前才有人见过它。它是在离北京不远的地方发现的。这件衣服是由金和玉编织成，包裹着公元前两世纪的一个藩王和他的妻子。当时他们以为如果有了这些金缕玉衣，尸体就不会腐烂。但我们发觉他们已片体不存了。（笑声）

△这是一幅颐和园的美丽风景。

△这里的一个女病人左右腿上各扎着三根针，你们还可以看到那些电极。我也买了一些这样的针，但收拾行李时忘记了带，我已请母亲给我寄来。

△这是施手术时的情形，他们用一张布屏遮着，使病人看不见手术的进行。

△如果你在北京的大街上走，你会看到这样的北京填鸭馆子。他们是把菜单挂出来的。附带说一句，赖斯顿被施手术时所住的医院，离这馆子很近。（笑声）

△大家都知道，中国有七亿人口，而这七亿人口中有百分之七十是农民。我最感满足的就是给这位农民拍了这样一张照片。在他的脸上，我们可以想象得出他有无穷的工作能力，毫无苦楚的表情，活跃，沉实，刚毅，就是这些质素造成一个永恒的中国。谢谢大家！（热烈的掌声）

三、杨振宁回答听众的提问

问：

在中国，男人和女人的关系是怎样？女人是不是和男人做同样的工作？假如你曾注意到的话，那么在家庭里工作的分配情形如何？_

答：

问题是问我所观察到在中国的男女地位是怎样，尤其是有关于他们怎样参加工作方面。

我个人认为，与其他社会比较，这里（美国）妇女解放运动提出的所有要求，中国现在的社会已差不多全部实现了。（笑声）

但是，男女仍不是完全平等的。例如：在公社里，每一个社员都会得到起码的口粮，除此以外，每人还可得到一些钱。公社向政府出售余粮及生产品，得到的钱，除留下一部分基金作建设农村之用外，余下的便分给社员们。每人所应得的��目是由以下方法解决的：每人先自己提出工作的所值是多少，最后的数目则由大众评议所决定，这个制度称为“自报公议”。（译注：这里杨氏讲中文）根据这个制度，男性比女性收入多。（笑声）

但是根据我所读过的《毛主席对斯诺的谈话》，其中有说及毛主席认为这不是一个公正的制度，他相信最后一定会采取对妇女有利的适当行动，好使妇女的平均收入可以比得上男子。

问：

在那四个星期里面，你对文化的水平所得到的印象是怎样？_

答：

我相信你所说的“文化”是指艺术、音乐、戏剧等。你是不是这个意思呢？

……在中国，戏剧、音乐，都正在进行革命。事实上，所有的艺术形式也在革命。基本的原则是：假如不为人民服务，就没有艺术。

你可以同意，亦可以不同意这种概念。

但我认为，在像中国这样的社会中，正需要全国一致努力去建立一个既现代化而又生气勃勃的社会。

在这个方向上加以强调，是意料中事。现在，有几个剧本及交响乐曲已编写完毕，对中国的古老京剧、西方的芭蕾舞，也加以革命性及大胆的合并。

我看过几个这样的戏，觉得中国的新京剧是非常有趣味的。

在创作过程中，人民是以下列方式参加的。所有这些一新戏剧都在集体的努力下不断改进，而结果是，所有中国观众对每一出戏都极为熟悉，他们可以立刻指出什么地方已有了改动。然后他们便在热烈地讨论为什么要改动这个地方。那些改动可能是在内容方面，也可能是在故事方面，也可能是在某一个演员的动作方面。每一个人都是这样地熟悉剧本，这使我感到惊奇。

也许这种惊奇是不需要的。因为假如你在北京扭开收音机，你就会听到这些新戏剧的演唱。

戏剧数目大约有十二至十五个。它们不断地重复播放，你是一定会听到的。

也许另外一个回答你所提问题的方法是这样：在一个早上，我曾很小心地写下，处于上海市中心，在我母亲的家里，我可以听到一些什么其他的声音呢？时间是早上八点，据记忆所及，我的记录是这样的：有一组老人、妇女及小孩子来到附近，他们携带了扩音机说道：“就在今天，我们每一个人都有责任使中国再也没有苍蝇存在了。”（笑声）

这一组人走后，四周环境最突出的声音似乎是一种撞击声，我并不清楚这是什么声音。（笑声）这可能是人们在建造防空洞。因为在中国，这是十分重视的工作。也可能是其他声音，我没法分辨出来。

然后，我感到有点惊奇，我连续地听到以下的声音：我听到一个青年在练习小提琴。说不定他不是一个青年，但我认为是青年的可能性会较大。（笑声）然后我听到一个女孩子在练习京剧的声音，跟着又不断地听到有人在练习钢琴。也许这是因为我母亲的房子距离上海的一间音乐学院并不太远的关系。（笑声）但是，我也曾看到青年男女骑自行车时带着他们的小提琴。

问：

在你去中国访问以前，许多年来你都一直支持台湾，可是，你在今天的演讲中，对中国毫无非议之处，你能否告诉我们这种态度的转变？还有从你跟周恩来等人的谈话中，有没有任何迹象，毛主席已经逝世？

答：

对于你问题的最后部分，答案是否定的。请你重复前一部分问题，我没完全听懂你问题的意义。

问：

在你去中国访问以前，许多年来你都一直支持台湾！！

答：

我不知道这话是哪里听来的。

问：

他要问的是：“你现在是否相信社会主义？”

答：

我的态度是以事实为主。

我到过这个国家，而发觉这是使人十分兴奋的，事实上，我对你讲出我所见到的是什么。

无可怀疑，在中国，在物质上，很多方面仍然有着很大的需求。

但我发觉到最令人感动的是在精神方面。回过头来看看美国这个国家，我怀疑是否因为过分注重物质享受，因而使到这个国家失去那份使她有今日成就的精神了呢？（掌声）

问：

在文化大革命期间，死了多少中国人？你有没有一个数字？

答：

我并没有具体的数字。

但是他们告诉我，而我也相信他们，这个数字是非常少的。正如我曾告诉你们，在清华大学，有五个工人在我所描述的情形下身亡。在此之前，当学生分成两派打斗的期间，大约有十五个学生死亡。这个数字已占了全北京死亡人数的很大部分。他们告诉我，在内燃机厂，发生过一件很著名的事，就是这个工厂在文化大革命初期曾发生大打斗，有一人死亡。

问：

你刚才提到过你会多讲一些关于解放军的情形，可是你没有再讲。_

答：

对不起，我忘记说了，中国的少年们差不多全都喜欢参加解放军。我当然是感到惊奇的。但后来我了解到，中国军队在全中国人民当中是被认为最有组织、最有纪律和具有��佳装备的一群。在军队日常所干的工作中（军队包括海军及空军），大部分是农村的实际生产工作，或在军办农场、军办工厂中干活。当然也有为了巩固国防而受的训练。但是，大部分时间是花在生产工作中的。

例如：很多农业方面的发展是由军队开始的。当参观农村时，他们告诉我，将稻草变成饲料喂猪的新方法便是由一个解放军战士所发明的。

他们又曾经告诉我说：“建筑北京的地下火车。有一半工作是由解放军承担的，而另一半则由工人负责。”

问：

由你对红卫兵的分派以及跟工人冲突的描述，我有一种感觉，好像在那边政治组织的形成是相当自由的，是否这样呢？_

答：

我并不认为我会肯定答复这问题。

文化大革命，尤其是对城市的居民来说，是一个动荡的经验。在那里，市民们是最受影响的。他们承认，在城市和大学中，曾经非常的混乱。事实上，所有大学都有大约四年时间停了课，直到一九七〇年，部分大学才再开始招收新生。中学也很受影响，但程度较轻，它们平均停课约一年。至于小学，则停了几个月。在农村中，除了一些特殊地方外，生活基本上跟平常差不多。可是，在城市中，毫无疑问，人们是感到混乱的。人们并不真正知道正在发生什么事，而学生们，在极其热心的情况下，每人都采取某一些自己的立场。

所以我曾问过几个我所遇到的大学人员：“假如是这样的混乱，为什么整个制度不会垮下来呢？”对这个问题，我并没有得到一致的回答。而我也并不期望会有一致的答案。

但是将所有的答案归纳起来，我得到以下的结论：事实在显示出一个很重要的因素，混乱发展到最高峰是因为人们不知道主要政策的方向是怎么样，经过了一段时间，毛主席便会指出哪一派的方向是正确。对中国人来说，他有历史的根源，有魄力，有威望，于是大部分的中国人便会跟随他所讲的政策走。我个人认为，文化大革命所以不会导致不幸的局面，这也许是最主要的因素。

我可能估计错误，但这是我的结论。

问：

你从老百姓当中，有没有听到关于尼克松将访华的事情？

答：

套用一句惯用语：“我很高兴你问这个问题。”（笑声）因为我认为，在这里，我们最重要的是认识到，有一些很流行的见解是全部错误的。

一般的印象是：在中国，人民完全不知道外边在发生什么事。这是一个完全错误的印象。在去中国之前，我也有这种观念。但是，中国有一份名叫《参考消息》的报纸，每天销数五百万份，这是一份四页的报纸，里面刊载的全是外国通讯社的新闻。我每天都阅读这份报纸。你会看到合众国际社的报导，看到《纽约时报》的文章，尤其常见的是不同意见的社论译文。

当我在那里的时候，有一篇很重要的文章刊载于苏联的《真理报》，是由阿拔里图先生执笔的，他是莫斯科的美国问题研究院院长。因为这是第一篇关于苏联对美国总统访问中国反应的非官方报导，与官方报导略有出入，当然这是非常重要的消息。这篇文章我第二天就在中国的这份《参考消息》的头版看到，还有一个资料性的小附录，说明谁是阿拔里图先生。当我回来后，翻开旧的《纽约时报》，看到在同一天中，《纽约时报》也是以头版刊登这文章，只不过是语言不同罢了。（笑声）而且也有一个资料性的小附录，描述阿拔里图先生是什么人。（笑声）

问：

你所提到的中国过去二十年来在物质上的进步，尤其是在社会主义下的精神面貌的进步，你认为在二十年的资本主义下，这种情形是否同样有可能发生呢？*_

答：

正如我告诉过你的，我并不是学社会科学的。

我认为在中国所发生的事是一个奇迹。

假如你曾问我，我对中国二十六年前的印象是怎么样，我就会联想到目前这种转变是不可能的。当然，这样想是错了。

我并不能解答，是否会有另外一个制度能产生同样的奇迹。但我极表怀疑。

问：

节育运动在中国推行的效果如何？

答：在城市中，这明显地是非常有效的，因为我曾问过我所遇到的大学人员及工人们，我知道节育运动在城市非常成功。在农村中，中国的领袖们自己也承认，这并不十分成功。我曾记得在某处看过一些报导说，在农村中只有百分之四十的妇女采用避孕丸。

问：

你是否认为这已经很接近所谓Zero-population control？

答：

因为人民的健康水平得到提高，这本身已使到人口大量增加。所以我认为，即使是采用最有效的节育方法，中国的人口暂时仍会有较大幅度的增长。直至年龄分布稳定下来。

问：

对于今天的中国政府，怎样使传统的中国习俗适应于现代社会，我很感兴趣。

答：

这是一个非常广泛的问题，我不知道怎样回答。我只能够说，我觉得中国是一个非常古老的国家，你并不只是看到古迹，或古老的建筑物，你会看到有数千年历史的风俗习惯。但同时，中国又是一个非常年青的国家，教育革命的精神当然是跟这里所提的有很多相似的地方，只不过这里并没有像中国一样认真和彻底地实行起来。

在中国，你时常都可以观察到古老的习惯和古老的见解，同时你也觉察到有新的见解混合在一起。这种现象的出现是自然的。我认为那种社会之所以符合实际，是因为领袖们极清楚地知道，所有过去的好东西和有用的东西，都一定要保存下来，只有那些在旧社会中也应该扫除的才会遭受禁止。

问：

目前中国的学校里有哪些体育运动？譬如对乒乓、篮球和足球的兴趣如何？

答：

各种运动都有人在玩。中国人说：“中国的篮球并不十分好”。（轻笑声）但乒乓球是相当好。（笑声，掌声）

或许我应该再附加一句，我发觉中国人在强调每一个行动都应该以是否为人民服务来加以评定，这使中国产生了一代具有非凡质素的领导者。

我所遇到在大学里、中学里、及工厂里的领导者们，都是比较年青的，他们大约是四十岁左右，很少是六十五岁。我发觉他们很有信心，而同时又非常谦虚。他们公开地承认，中国仍然是非常落后的，但是中国以一致地为人民服务的精神，是一定可以赶上去的。

问：

在你和周恩来总理的谈话中，有没有提到台湾问题和中国的统一问题？

答：

我们并没有特别讨论过这个题目。唯一的涉及，是我曾问过周总理，关于在未来一两年间，美国与中国是否有机会建立外交关系。他说：“这当然是有机会的。一切都要看美国对台湾的态度而定。”但他跟着说，“中国对台湾的立场是坚定不移的。”

在我逗留中国期间，我认识到 —— 我认为我是对的，假如我错了，我会感到非常诧异 —— 中国的领导人并不经常发表声明，但一旦发表后，他们是坚定不移的。所以，假如联合国的代表们说：即使台湾仍然在那里，共产党政府也会出席联合国。我认为这些人完全不懂得中国共产政府的基本心理及基本原则。

问：

中国对于南中国海的钓鱼台列屿的立场如何？

答：

我并没有问过这问题，假如我的理解没有错误，我认为中国政府的立场已重复地在报章上出现过。我没有问过这问题，亦没有人特别向我提及过。

噢，既然你问这个问题，我有一个附加按语。在我曾经提过的日本电影《日本海大海战》中，你或许会记得，当俄国波罗的海舰队，绕过非洲，向日本海进发，日本方面极想知道它们的正确位置。在电影故事中，是说由一日本渔船发现俄国舰队，—— 我不知道这是否真实。但在银幕上，我看到 —— 因为我懂得汉字 —— 那艘日本渔船的名字是“尖阁”，即日本人对钓鱼台的称呼。

问：

你曾说妇女解放运动在中国已经真正的实行了，可是在你放的幻灯片里，只有护士没有医生。医生之中女性所占的百分比如何？在大学里，百分比又如何？

答：

女医生的数目很多。在医生群中。女性是比男性多。例如，我所看到替那个妇女施手术的几个医生。就全是女性。我所遇到的护士也全是妇女。（笑声）但是我也遇到许多物理学家，其中很少是女性。

问：

在中国什么似乎都与政治有关，在刚才你放的那个教英文的幻灯片里，有说到美国的，究竟说些什么？

答：

那张幻灯片的焦距可能不对。那些字是有关毛主席的思想的，而不是抨击美国的。不是说抨击美国的标语没有；但至少在一九七一年的七八月，像这样的标语并不最普遍。

问：

中国对于发展基本科学的态度又怎么样呢？

答：

毫无疑问，经过文化大革命以后，科学研究是着重于实用方面的。

例如，我曾与上海生理研究所的人谈过，他们告诉我，在过去的两年间，在研究的方向上有了很大的改变。

他们说：在文化大革命以前，找寻新课题最主要的方法是详细地阅读外国文献，试看能否在理论上或实验上找出漏洞，假如找到漏洞，便立刻跳进去看看能搞些什么出来。这个倾向在文化大革命后期被批评为没有建设性。因为追会使中国科学家们致力研究外国社会里所产生的问题。目前的努力是试图找出现在中国在工业发展上所须要解决的问题。

在生理研究所方面，这是很容易的，因为他们正在研究有关人民健康的问题。在物理学方面，尤其是高能物理学（High Energy physics），我曾与一些人谈过，得到以下的印象：在中国，研究高能物理学的人很少，所以没有压力去使他们改行。究竟有没有人再进入这个领域是值得怀疑的。但已从事研究的并不感到有任何压力要他们放弃。他们在那里所受到的压力是远比这里小，这里的物理学家正在被迫放弃高能物理学。（笑声、掌声）

问：

在旅途中，你参观及搜集资料时，有没有受到任何限制？

答：

完全没有。我所要求参观的，他们全让我看到。除了个别一两个地方，无论到那里，都允许拍照。

一个例外是他们问我是否有兴趣去看在北京市中心的地下防空洞，我欣然同意，在进防空洞前，他们请我将照相机留下。还有一两个地方，他们告诉我说不能拍照。在乘搭飞机时，任何人都不许拍照。

问：

你去过台湾没有？如果有的话，能否比较一下台湾的情况？

答：

我从未到过台湾，我不知道。但是从所阅读的书报中，我猜目前台湾的平均生活水平有可能比中国大陆为高。

问：

有个美国作家哈里逊.沙里士贝利（Harrison Salisbury）写一篇文章，说苏联可能一两年内会进攻中国，而且说苏联把中国的东北视为他们东部的势力中心。在中国是否看到这篇文章？

答：

你所提到的文章，我并没有看过。虽然在数星期前，我曾看过有关它的介绍。中国的领袖们当然是熟悉这文章的。

关于边界纠纷问题，中国的领导人及人民都是非常注意的，虽然我没有正式提问过，毫无疑问，目前的防空洞计划主要是因为苏联威胁的结果。

事实上，美国有很多人知道，一九六九年九月，苏联方面盛传以核武器攻击中国。这件事西方知道。当我在中国时，他们告诉我，在一九六九年九月及十月间，政府下令在城市中没有具体工作的人疏散到农村去。

问：

请你报导一下关于人民的工余生活。

答：

中国人民每周工作六天，每天八小时。但因需要费时间在路上，所以化的时间，总的来说要多一点。但也有鼓励逾时工作的。当然这是没有工资的。（笑声）

据我观察所得，自愿逾时工作的人数是很多的。很可能一般人的印象是：这个制度是可笑的，是一个奇怪的强迫制度。但我觉得，这是一个实际的制度。至少在中国没有人觉得这是强迫的。

人们在平日辛勤地工作，在周末则到公园游玩，也有乘公共汽车到各处游览。在上海的内燃机厂中，我见过一个工人。后来，他们告诉我，这个老工人非常能干，在周末，他去钓鱼，通常是收获最多；去放风筝，便会有一群小孩围着他。所以我以为，中国人也和其他地方的人一样地休憇。

问：

中国是否容纳得下在海外的一些中国学生？

答：

如果你指的是空间，中国当然有足够的地方。我并没有向周总理提过这问题，完全不知道政府在这方面的态度是怎么样。我只能够说，经过了近百年的屈辱后，中国现在的政府是极其自尊的。

这个政府认为要树立人与人之间的相互信任。

假如中国政府曾经说过什么，那就一定会实行。它是拒绝乞求的。

事实上，在中国两天后，我曾对一些大学人士说：“与美国比较起来，中国在精神上是一个真正了不起的国家，而美国的了不起则是自然资源及物质极其富裕。假如美国愿意无条件地送价值十亿美元的钢铁给中国，这对中国是否会有好处呢？”

而答案是：“我们不要。”��是我就跟他们争辩，我问他们是否过于偏激。想想看，十亿美元的钢铁可以做些什么。因为只要看看钢制物品的价目，我知道中国仍是缺乏钢材。

但经过在中国旅行四星期后，我开始想：教导人民不要这些赠与，其价值岂不是比十亿美元钢铁的本身还大吗？

问：

你们有没有谈到越南问题？

答：

没有，我们没有特别提到越南，唯一相关的地方是，周总理问我美国人民是否相信尼克松会从越南撤退。

问：

当你谈到中美关系时，他说到台湾问题，可是他不提到越南？

答：

他完全没有提到这问题，理由是：我认为中国人民和领导人都相信美国准备从越南撤退。

问：

美国又在轰炸北越了。

答：

我从报上知道了。

问：

你考虑回到中国去住吗？为什么？

答：

我认为中国是一个很令人鼓舞的国家，我在前面说过，我在那儿住过二十三年。到目前为止，我在这个国家也住了二十六年了。我同时喜爱这两个国家，我喜欢她们的优点，嫌恶她们的缺点。在这里，我有我的工作，我的孩子在这里长大，在这里上学。我对这个学校、学生和教授们负有责任。我想我已经回答了你的问题。

（注：本文收录于：《留美华裔学者重访中国观感集》，七十年代杂志社，1974。）

（题图：2012年，杨振宁接受采访。杨2015年放弃美国国籍，近日正式由外籍院士转为中科院院士）

原文链接

#china politics #杨振宁 #文革 #短史记

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goodman57stuff · 6 years

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《1984》是如何在中国出版的？

平民书店2018 昨天来源：本文原载于《中国新闻周刊》2013年第27期

每一次纪念他的诞辰，每一次荣耀他的忌日，我们都会发现，乔治·奥威尔的预言历久弥新。他的警告如夏日的雷声，从遥远的地平线滚滚而来，在我们的窗外轰鸣：“老大哥在看着你。” 今年（2013年）更是如此。不久前，中央情报局的前外包员工29岁的爱德华·斯诺登出逃香港，揭露出美国政府大规模监视公民通信的棱镜计划，之后他高度戏剧化的逃亡之路，以及由此而生的��尽争论，《1984》再一次唤起了老读者与新青年的共鸣。奥威尔的大名遂在媒体评论中（尤其美国媒体）不断出现，催生了美国读者对《1984》的巨大需求，该书在亚马逊网上书店的销量因此暴涨百分之七千，成为第二畅销的经典小说，仅次于有当红同名电影支撑的《了不起的盖茨比》。而中国知识分子与奥威尔结识60多年，他的代表作品《动物庄园》和《1984》，在中国传播近30年，不论现代或者当代随时代更替经历了不同的理解阶段。

他乡遭遇奥威尔

作为左翼知识分子，乔治·奥威尔没有到过中国也不曾去过他著名作品《1984》里映射的苏联（现已是前苏联），他到过离中国最近的地方是印度和缅甸，但不影响中国知识分子对他的认知。早在1940年代，因第二次世界大战爆发，中国同英美苏等国组成同盟国，作家萧乾以《大公报》海外版的特派记者的身份被派往英国伦敦，当时的乔治·奥威尔恰巧也在英国，担任英国广播公司BBC远东部长，负责印度等东亚国家的广播任务。英国的出版社邀请萧乾写英文作品，其一就是《蚀刻》。萧乾在后来回忆中说：“《蚀刻》的出版，为我带来了不少朋友，其中特别应提一下的是《畜牧场》（即《动物庄园》）��《1984年》的作者乔治·奥维尔。他读后给我写了一封十分热情的信。当时他正负责对印度广播，并在组织一批关于英国及苏联文学的广播。那是1941年纳粹开始侵苏，英国由反苏突然转为一片苏联热时。他约我也做了有关中国文学近况的广播。他在信中说：“我要使他们知道现代中国文学是多么生气勃勃。” 这之后，可考的在报纸上第一个公开介绍奥威尔的中国知识分子，应是钱钟书。他发表在1947年12月6日《大公报》上的一篇书评，评价的就是奥威尔一本名为《英国人民》的书。在二战期间，钱钟书曾携妻子杨绛留学英国，而且40年代的中国，已有很多的英文著作流传于市，而奥威尔的英文书，在当时的中国大陆，并不难买到。在这篇书评中，钱钟书写道：“作者渥惠尔即奥威尔的政论、文评和讽刺小说久负当代盛名。至于其文笔，有光芒，又有锋芒，举得例子都极巧妙，令人读之唯恐易尽。” 那个时候，那本让他之后成为不朽、出版于1949年的《1984》还没有写出来。而萧乾和钱钟书都提及了他的另一本寓言小说《畜牧场》（即《动物庄园》）——他的另一部反极权主义的小说，小说通过猪的起义与革命，以及后来在猪领导下各种动物的命运，昭示了革命在其实现之后的变异过程，革命并不能一劳永逸，相反，革命的最大问题恰恰在于革命本身。钱钟书也曾说过一句异曲同工的话：“革命在实践上的成功往往意味着革命在理论上的失败。”

在中国初识《1984》

1949年，《1984》在西方国家出版，逐步收到了广泛的赞誉与反响。这一年，新中国成立。曾在英美留学的知识分子，随着新中国的建立，开始重新渴望回到中国。 1950年，奥威尔告别人世，《1984》却在这个世界上慢慢地传播，留学生巫宁坤正在筹划回到已经建立新政权的中国，他也是奥威尔作品的读者。

左图/由奥威尔的小说改编的电影《1984》剧照。右图/7月4日，美国波特兰市，反对者举着“老大哥已经知道得够多了”的标语抗议政府的监控计划。美国“复兴第四修正案”团体选择在独立日这天发起全美示威活动，抗议国安局（NSA）藐视宪法搜集情资。美国法律第四修正案规定，民众及其财产享有免受“不合理搜查的权利”

多年以后，巫宁坤在回忆录《一滴泪》中谈到了当年这本书对他们的影响。巫宁坤写道：“1951年7月18日早晨，阳光灿烂。我登上驶往香港的克利夫兰总统号邮轮，伯顿夫妇和政道前来话别。”而彼时，巫宁坤不仅读过《1984》，而且随行的行李箱中就有一本——作为科学家的李政道想的显然比他更多。《1984》出版后，奥威尔在给朋友的信中曾经提到过他撰写这本书的初衷：“我并不相信我在书中所描述的社会必定会到来，但是，我相信某些与其相似的事情可能会发生。还相信，极权主义思想已经在每一个地方的知识分子心中扎下了根，我试图从这些极权主义思想出发，通过逻辑推理，引出其发展下去的必然结果。”巫宁坤的感受，让这句话感觉不到矫情。那时候，绝大多数中国人不知道奥威尔，少数知道的知识分子也不能读奥威尔。巫宁坤在课堂上让学生了解奥威尔，讨论《1984》。在回忆录中，巫宁坤曾这样回忆学生们及自己的感受：“我只得临时抱佛脚，每天在手提式打字机上写讲稿，用生吞活剥的阶级斗争之类的新概念新名词装扮英国文学史。其中肯定有不少驴唇不对马嘴的地方，好在全班二十几个男女学生大多心不在焉，有的忙于谈恋爱，有的忙于搞进步政治活动，也有几个真正热爱文学的男生找上门来谈论《正午的黑暗》和《1984》之类的作品，或是借阅我带回来的美国小说。” 学者刘绍铭在《生命·爱情·自由——重证《1984》的价值》一文中说：我第一次看《1984》，是念大三的时候（1958年底）。那个时候掌握的英文单词有限，悟力不高，看过了也就看过了，没有什么特别感想。后来在美国教书，有一门涉及“预言、讽刺、政治小说”，才再用心地再看了一两遍。

唯一一部“极度震撼”

第一位把《1984》译成中文的是翻译家董乐山。上世纪70年代后期，中国大陆开始陆续出版了许多灰皮书等内部读物，在这些书中，并没有奥威尔的作品。随着政治空气逐渐宽松，开始有人接触到奥威尔，这其中，就有董乐山。董乐山1924年出生在一个开始没落的宁波中产商人家庭，排行老三，从小接受良好教育，自比巴金小说《家》中叛逆的觉慧，读中学时就参加了中共地下组织。上海圣约翰大学英国文学系毕业，1950年考上新华社外交部。在翻译国际新闻电讯稿时，他就接触到了奥威尔这个名字，但无法读到他的作品，“不过从上下文来看，可以大概知道他是反极权主义的”。直到70年代后期。一个偶然机会，董乐山读到那本传世名著《1984》，他这样回忆当时的感觉：“我这一生读到的书可谓不少，但是感到极度震撼的，这是唯一的一部。因此立志把它译出来，供国人共赏。”1978年，时任新华社副社长的陈适五在外文出版局主持一本《国外作品选译》，专门刊登“某些有参考价值而篇幅过长或性质不合的材料，供领导及其他同志参考”，陈适向董乐山约稿，他选择了《1984》。 1979年4～7月，《1984》在《国外作品选译》分三期刊登，这是《1984》与中国读者的第一次见面。印数5000份，内部发行。董乐山得到的稿费是千字4元。第一次刊出时，董乐山特意在《关于本书及其作者》的说明中解释：《1984》同札米亚金的《我们》和赫胥黎的《奇妙新世界》一起被称为“反面乌托邦三部曲”，这是与资本主义萌芽期莫尔的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》和安德里亚的《基督大都会》的“乌托邦三部曲”相对而言的等等。而第二期连载时，《关于本书及其作者》改成了“编者按”。此“按”比董乐山的说明简短得多，内容与说明大抵一样，不同之处是加了一句：奥威尔“是一个从‘左翼’转到极右翼的作家”，以及最后一句话强调：“为了知己知彼，本刊从上期起全文刊载”。

在中国的第一个高潮

1980年，一名正就读中国人民大学商品学专业的学生从《国外作品选译》中看到了《1984》，事后他回忆说，“我在大学里读到了乔治·奥威尔的《1984》，这是一个终身难忘的经历。……但是对我来说，它已经不是乌托邦，而是历史了。不管怎么说，乌托邦和历史还有一点区别。前者未曾发生，后者我们已经身历。前者和实际相比只是形似，后者则不断重演，万变不离其宗。” 这个学生叫王小波。 80年代，花城出版社也找到董乐山约稿，他再次推荐此书。1985年，花城出版社出了内部发行版《1984》，直到1988年，作为《反面乌托邦三部曲》之一，出了公开发行版。奥威尔在中国的传播迎来一个高潮。奥威尔也受到了越来越多的中国知识分子的追捧。追捧的原因，王小波也有过不错的总结：“是因为有些人以为生活就该是无智无性无趣。他们推己及人，觉得所有的人都有相同的看法。既然人同此心，就该把理想付诸实现，构造一个更加彻底的无趣世界。”王小波反对这样无趣的世界，因此以奥威尔为师，进行小说创作，进行散文写作，他的作品从写作手法还是从细节描述上，都“很奥威尔”，甚至《动物庄园》中那只叫做拿破仑的猪，也会超越时空，成为《一只特立独行的猪》；《黑铁时代》里，所描写的“黑铁公寓”也类似于《1984》里监狱式住所。

明白了就不走这条路了

出生于50年代的止庵，正是在1985年、他26岁时第一次阅读到了《1984》。何怀宏、刘苏里等人也是在这个时期读到这本书的。止庵记得，他读《动物庄园》更晚一点儿，他回忆说，“读《动物庄园》时，每每联想到早年读过的《联共（布）党史》。当下很感懊丧：假若起先到手的是这一本，而不是那一本，自己或许能明白得早一点儿吧”。之后的28年，他不止一遍重读。而且只要有机会，他就向友人推荐这本书。有人问起对其影响最大的书，止庵想了半天还是举出这本《1984》。新华社记者唐师曾比止庵小两岁，但他直到1994年，才借得了一本花城出版社于1988年首次在国内公开发行的《1984》。因为向朋友“显摆”，还弄丢了。直到6年后，他才从一个书商朋友手中弄到两本新的，还给当初借他书的朋友。止庵仍记得，在最初读到这本书的时候，书的内容带给他的极大震撼。“尤其是那个开头。写打算去掉一个人，不能只从现实中去掉他，因为他在历史中存在，还要在历史上去掉这个人。温斯顿（主人公）的工作就是干这事。谁不行了，就奉命从过去的报纸、杂志、书籍，各种影像中删除这个人。我自己对历史一向很感兴趣，后来我发现，我们的历史竟然就是被温斯顿删改过的，真是一塌糊涂。举个例子，苏联文学我原来看了不少，但是读了一部《苏维埃俄罗斯文学》之后，看到这书上写的我大多都不知道，而我知道的这本书上大多一笔带过，甚至连提都不提。这给我很大打击，我发现，我原来的整个的文化背景都是假的，实际上这个背景后面藏着一个真的东西，而我以假的为背景了…… 自1988年后至今，《1984》在广州、上海、辽宁等地经不同出版社不同译者，已出了近10个中文版本。止庵认为，这本书真正的历史意义并不是预言的多么一针见血，而是在于：有个东西，当时大家虚幻地认为它是人类可能应该走的一条路，奥威尔告诉大家，这是一条危险的路。大家明白了，就不走这条路了。每多一个人读奥威尔，自由就多一分保障。在《动物庄园》中，乔治·奥威尔深刻地写道：“所有动物生来都一律平等，而有些动物比其他动物更加平等。““四条腿好，两条腿坏。””所有动物都是同志。”…… 奥威尔的这些深刻的语言就像一把把没有剑柄的利剑，深刻地刺穿着极权的统治，也深刻地刺穿着一颗又一颗在这种统治下懂得思考的心脏。这样直击人心的思考，不只是出现在奥威尔的《动物庄园》中，1984中，奥威尔更加深刻地形容：

谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。战争即和平，无知即奴役，无知即力量。

他们不到觉悟的时候，就不会起来反对，他们不起来反对，就不会觉悟。历史在此时就像是一张白纸，被不断地擦干净并写上新内容……

这些看似矛盾的语言，恰恰是折射出荒诞的社会问题。苏联和东欧曾经严禁他的作品，作为英国人的他生前也曾被英国的军情六处监禁二十年之久，直至1950年一月，因患肺病去世。他不受权力的喜爱，因为他的刀笔刺痛了那个时代。但是这个时代，人们就不需要他了吗？在他去世后，单《1984》畅销全世界5000万册，1993年，英国正式开始颁布“奥威尔奖”，就是以这位著名记者、作家命名的政治写作奖,现有图书奖、个人奖和博客奖等三个类别,此奖项是英国最重要的政治新闻和写作奖。

#1984 #奥威尔 #老大哥 #王小波 #董乐山 #止庵 #唐师曾 #钱钟书 #巫宁坤

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takeya-tobanyoku · 2 years

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⚘ 花粉症の方へ② 抗酸化のケアが良いε٩( º∀º )۶з✧ #ミネラルクリーム ✨ 👩「良いから！良いから！！騙されたと思って、このクリームを鼻に塗りたくって寝てみなさい！寝れるのよ。息が通るの(　-`ω-)」 #陶板浴体験談 #花粉症 #夜寝れるってよクリームをスプレーに入れて水で溶いて薄めて顔にシュッと♡ スッキリしますよ。お試し下さい。娘が赤ちゃんの頃、鼻が詰まってると、このクリームを塗っていました。すーって出て来るんですよ。べんり！店頭に試供用がありますので、スタッフまでお声かけ下さい💁 早め早めの養生とお手当で、今年こそ楽に乗り切りましょう🌸 𝕡𝕚𝕔𝟙 ミネラルクリーム 𝕡𝕚𝕔𝟚 昨日紹介した「体に優しい温め読本」2020奴久妻智代子 𝕡𝕚𝕔𝟛 今日は赤ちゃんがご来店👶ママが入浴中はスタッフとお客様の癒しタイム♡抱っこし放題♡ 𝕡𝕚𝕔𝟜 ホメオパシー講座中心から体も楽になる、健康情報を発信中٩(ˊᗜˋ*)و♡ 竹屋陶板浴の様子はコチラ ▹▹▹ @takeya.tby - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 𓅯 ⚑⚐⚑　𝕡𝕚𝕔𝕜 𝕠𝕦𝕥　⚐⚑⚐ #初春の整え月間開催中⚘ 今日は　ホメオパシーぷち講座と QX-SCIO測定体験会どた参加歓迎です♡ 明日2/18(Sat)は 𓇼月１無料学習会 𓇼メタトロン測定会＼春の手仕事マルシェ🌷 ／期間：３月９日（木）～１１日（土）陶板浴のお客様同士で手作りの物を見せ合いっこ♡ 展示販売出展希望の方はお電話,DM,コメントでご連絡下さい☺︎ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 𓅯 ≪２月のスケジュール≫ 18日（土）「足から読み解く潜在意識”チャクラと足の話”」♡𓇼 18日（土）メタトロン𓇼 19日（日）頭皮もみ𓇼𓁙 20日（月）足もみ若石𓇼 20日（月）笑いヨガ♡𓇼 21日（火）椅子ヨガ ♡𓇼 21日（火）玄米お握り販売 22日（水）足もみ若石𓇼 23日（木）ストレッチ＆フラダンス♡ 23日（木）腸もみ𓇼𓁙 23日（木）「脳を育てる！発達へのアプローチ講座」𓇼 23日（木）がん交流会♡ 25日（土）バリニーズマッサージ𓇼 26日（日）毛細血管刺激療法𓇼 27日（月）足もみ若石𓇼 28日（火）腱引き𓇼 28日（火）玄米お握り販売 29日（水）足もみ若石𓇼 ♡：参加費無料 𓇼：整え会 𓁙 ：キャンセル待ち ≪３月のスケジュール≫ ⋆⸜ 9日～11日春の手仕事マルシェ🌷 ⸝⋆ 1日（水）足もみ若石 2日（木）ストレッチ＆フラダンス♡ 6日（月）足もみ若石 7日（火）玄米お握り販売 8日（水）足もみ若石 8日（水）ファスティングセミナー♡ 9日（木）ストレッチ＆フラダン♡ 9日（木）春の手仕事マルシェ⚘♡ 10日（金）春の手仕事マルシェ⚘♡ 11日（土）春の手仕事マルシェ⚘♡ 12日（日）「体の声を聴く」♡ 13日（月）内臓整体 14日（火）玄米お握り販売 15日（水）氣功 15日（水）スマホ教室 16日（木）ストレッチ＆フラダンス♡ 17日（金）大人の手芸クラブ♡ 18日（土）「温熱と抗酸化の話」♡ 20日（月）足もみ若石 20日（月）笑いヨガ♡ 21日（火）椅子ヨガ ♡ 21日（火）玄米お握り販売 22日（水）足もみ若石 22日（水）がん交流会♡ 23日（木）ストレッチ＆フラダンス♡ 27日（月）足もみ若石 28日（火）腱引き 28日（火）玄米お握り販売 29日（水）足もみ若石 ♡：参加費無料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 𓅯 竹屋陶板浴 @takeya.tby 𓅨 茨城県龍ケ崎市栄町4356 ℡ 0297-64-3726 営業時間 6:00-20:00 利用料金 ¥1.200- #竹屋陶板浴 #陶板浴 #温熱 #温活 #龍ケ崎市 (株式会社竹屋陶板浴) https://www.instagram.com/p/CovyYnnyMVe/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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devil666lovesblog · 2 years

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脅迫系列嵐嵐(3)：嵐嵐的數學功課

上次個故仔講到嵐嵐我係要突襲衝去她屋企兩次她第二次先受媾，跟住做左男女朋友係床上玩盡好多唔同花式開埋她後門樂也融融她次次個子宮都要吸乾吸淨我所有既精先走，女性本能係唔想男友/情人俾第二條女既子宮去吸她情人既精液。其實又唔係咁順利，第一次第二次都搞唔掂，D個係M女好被動，而且她唔想父母知道她同我來往，特別係她個心諗住我鐘意她就一定係床上深入媾通，係交媾同溝通，上下一齊入，所以兩次都摸門釘。

咁樣正常嚟講就要放棄，我要做番我S格主人既角色，唔可以又跪又求，咁樣無左霸氣她就唔會動情，她既要我去感動她，同時又想我去征服她，我感動左她之後就要挑逗她刺激她交媾既慾望之後再完全滿足，好多男仔她既追求者就有前半無後半媾女就唔成功，感動真係令她好感動，覺得你已經愛上她，但愛情有身有心，愛就要做出嚟，嵐嵐鐘意運動血氣方剛，十幾歲正正係繁殖既高峰期，她覺得你鐘意她跟住你就需要糟臼她同蹂躝她，當她係流動子宮咁樣係她個洞出野，她就同你相處得好開心啦。

兩次進攻都失敗代表左我對她既激情，激情但未夠智慧去解鎖她肉體同慾望，慾望係她與生俱來，好多媾女既人唔知點解係唔諗住個女仔都有慾望同激情，她鐘意你自然就需要你同她交媾，她子宮需要你精子，或者係她覺得你夠鐘意她，她下面對大門就為你打開，她期望你狠狠地衝擊她大門，撞穿她處女膜，帶領十億精兵由陰道進攻她子宮，不斷攻擊直到她懷孕為止。

無慾望就無愛情，無愛情就無慾望，無慾望個女仔覺得唔刺激唔開心無快感就無興趣受媾，咁拍唔拍拖生活都係一樣咁悶她就唔會為你打破生活常軌了，女仔太乖係無得媾，她同阿媽太親密即係她感受唔，唔想同陌生人組織家庭，或者係她同阿爸太親密，她既性幻想就係當自己係阿媽床上同阿爸晚晚扑野而唔懷孕。我有朋友因為咁樣而吃盡苦頭，媾女變成傾生意，永恆俾人列左做朋友，條女可能宅就宅足十年以上個到廿幾三十仲係處。

男女一進一退大家係in sync，當一邊退時一方就進，嵐嵐久經戰陣，見到我兩次都無運行，她又無焦食，我又無西屌，我估她潛意識就開始箸急，開始幻想同驚我番翻去前度既懷抱，我又偶然SMS她去撩起她條淫根，對她就直接講我好想插她好需要她，她無幾耐真係打電話嚟同我講話: 大鑊，署假既數學功課唔多識做，但聽日又要交點算，可唔可以幫下手?

女既出招，男人就必須回應，她只係打俾我一個講而唔係係面書到唱通天，一旦她唱通天成堆天生M格既男奴就會爭住幫她做完功課再email俾她嚟賺女主人好感，她係覺得我數學一流先搵我，其次係我唔會講出去令她無面，亦唔會周圍問人D件事點做，她唔想同學朋友父母師長知，另外，我覺得係有多年情場經驗嘅她已經估到我下一步想點，她知我想屌她今次咪到我出招，對所有兵嚟講，他們會送到上門而不作苛求，我要去到鑽石廣場都要接近一小時既車程，兩次我都好失望，就唔會白白去第三次，必須謀定而後動，數學功課我半個鐘搞掂，對中一就識微積分既我中三既野會有幾深，即係她俾挑戰我去過關，過到關就可以扑她，扑完自動係男女朋友唔使講無得我走J數。

第二日我去到荃灣圖書館，條行為電梯好X長，而且冷氣好Q凍成個西伯利亞咁，我帶左部手提電腦揾到個位同它叉電就開工，我做到一半諗緊我想係她身上攞D乜野，跟住SMS她，她當時係party緊添，我問:

你份數學功課係唔係聽日需要?

係，無錯。

而家圖書館好X凍，同你做野真攞命。

:-}}}

你而家做緊乜?

同朋友一齊party緊。

你想我聽日完成份數學功課之後俾你?

無錯，唔該晒。

我咁X遠先出嚟荃灣做完再運去鑽石廣場俾你?!

係(小小心虛)，多謝。

咁我幫你做功課咁辛苦專登送過嚟揾你，你點都係要幫一幫我D個朋友?

點樣幫? (奇怪)

你想同我上床? (面紅)

你想同我扑野? (面紅心跳)

無錯，我同你做左三十條題目，我就想係你子宮插一次射一次總共三十次。

(黑面，黑面，奇怪，奸笑)

你想要脅我上床?

無錯，而家唔到你唔同我上床，唔上床我聽日就同你學校老師報串話你請槍抄功課，睇下到時你父母怒唔怒你。

你真係好想同我上床?

我要你一個月都用身體服待我，做我小性奴，日日都食我既精，你唔方便開房就係你屋企食快餐，等我係你食飯時侯餵你上下口食精，你月經唔方便我一係射你個口，一係用你肛門來出精，我想搞你邊個洞就邊個洞，而家我做莊。

(難堪，難堪，難堪，無表情)

你想我聽日就拎份做完既功課俾你，你唔想就大撚鑊，而我想點你點就點，你係女奴明唔明?

...明...白

你明唔明白你要做女奴服待主人? (回答要完整句子)

我明白我要做女奴服待主人。

咁而家你箸緊乜野顏色底褲?乜野顏色胸圍?

粉紅色同黃色。

入去影六幅相我要見到你個胸同堆你底褲，十分鐘內交貨，咁就有 deal，Deal?

(遲疑左好一陣)

deal.

………

她用電郵傳左她上半身赤裸同另一張揭起左條裙見到底褲既相，上半身既相隱約見到她個比西霉大小小既波波，她仲識得轉唔同姿勢等我估到她形狀，而她既底褲相亦係透明既底褲，跟住一幅幅漸進式露出她西毛同蟹形既圖片，我係無叫她露西同露毛，她就當自己係到拍緊色情相俾色情雜誌，她好有fashion sense同講究衣箸。她說服自己係「迫於無奈」唔影相俾我唔得，再俾這堆相我即係進一步俾新棋我行，她俾我做數學功課即係我一定要去見她，我進一步諗到用數學功課迫她上床，借她父母學校嚟要脅她，她潛意識已經同我達成「交易協議(transcation procotol)」，我再推動一步要她即刻俾箸數我，就完全陷入她既情慾圈套，她正正就想我咁樣要脅她，成件事詳細小小講即係咁: 她想同我上床，但直接出聲講野實在太cheap，cheap過頭我只會當係方便廁所同便利店，她即使試過一次番噚味，我都可能唔再理她，她就永遠無得由SP升格到女友，她覺得自己唔係大波唔係靚女可愛純情格，最快媾到仔保證一定有得屌西既就係「被要脅」，被要脅係被迫上床唔係自願，M女既夢想成真，其次令她唔需要為同人上床負上任何責任，因為係我蝦她迫她做她唔想做既事，她「迫於無奈」任我魚肉，我一日有她份數學功課在手，一��就當她係我性奴日日射精入她個口要她吞，唔吞我就當她唔合格即刻揭發她既醜事，再要她趴低打開大脾等我慢慢係她底褲外面磨磨磨磨，一邊揸她波，問她係唔係好想要係唔係好想要係唔係想要我條肉棒，磨到她底褲都出濕透，西水流到她兩邊大脾都係，自然拉開她底褲就係狠狠咁插她，用我碌野教訓小淫女唔好咁淫周圍呃腸仔食，我唔需要女人完全剝清光，她箸住套校服會好sexy，玩完狗仔式青蛙式觀音坐蓮唔理乜式最緊要我舒服，她令我無半粒鐘就出野唔收貨要再做過，理得她父母番屋企到時係她大鑊D，啪啪啪啪啪啪啪，可能隨手拎起皮帶就鞭打她，可能打她屁股，面對面可能當她一對波係排球咁打，她唔怕痛係愈痛愈爽，最好次次都做到好似破處既效果，每次都有新花臣新玩法，遊戲規則任我設定滿唔滿足都只有我知道，我係負責忍夠就射精，射左精入她陰道或者子宮她會仲想要，總之趕係她父母番歸前完成，話就話一個月其實我夠爽皮之後會每個月日日都屌她，她會日日都有高潮，唔高潮我咪射多幾次直到她高潮，她係色女自然會食藥，色女係用咁樣既方式色誘我做她男友，射得精入她子宮，她好多野叫我幫手自然「義不容辭」，否則她床上就唔會太積極，我為左自己子孫既幸福自然會盡力幫手，有左我D個秘密男友，她係情場就進可攻退可守，需要時就彈我出去恐嚇下個男友，想要分手時就話自己出軌，無野時我就永遠唔會係她關係出現做隱形人，男人射精即係投資係個女人到，投資得夠她唔做我老婆唔得，色女既玩法不過將結婚同上床調轉，造成既定事實，你貪戀她肉體她自然要你付出代價，如果你床上係唔合格一小時交唔到功課射唔到精俾唔到高潮，她可能會搵第二個SP取代你既位置，她就係輸賭我一定可以係床上滿足她，同埋她之前已經留意左我成一兩個月既面書內容，唔啱她個type根本唔會同我講數學功課，她行一步棋要我行之後既二三四五，她覺得去到最後一定係她將我軍，床上騎住我，熟悉我所有朋友/嗜好/興趣等等之後就任她魚肉，如果我係賤男，我會同她上床上到厭之後搵籍口分手話唔得閒見她或者��滿意她床上既表現，將她同大波妹如伍淑怡比較，等她覺得今生今世都無可能上位做我正式女友更絕無可能做我老婆，她就唯有「忍住眼淚說Goodbye」後悔當初用西諗野揀錯人，亦好自然話由頭到尾都係我強迫她做她唔想做既事，最後一步自然係告我強姦，而且係一直脅迫她要她做性奴，一係同居結婚一係就告到我坐監或者民事告到我破產，咁樣做大家都會好樣衰，社會唔同情感情失敗者，大家只會當她同我係笑柄，一定係雙輸之局，她係想拖長個戰局等她有日將我軍，床上令到我同她同居結婚，她就達成16歲結婚有人養既美夢，我當時無諗到咁長遠，總之keep住同她屌西即係SP既關係，慢慢同她父母混熟，她父母都要接受既定事實我已經係她有實無名既丈夫，我發展事業需要他們幫忙大家互相幫助，李嘉誠成功之道係一開始時娶左個富貴老婆，妻者財也，同她屌西之後前途一片光明。

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