#天皇家

[madamshogunassassin]

Angel Terminators 轟天皇家將 [1992] Directed By: Wai Lit Action Director: Jacky Chen Shao-Lung

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前身為阿彌陀寺，是為耳無芳一的物語與怪談的舞台，更是歷經神佛分離、廢佛毀釋之後，成為了供奉水天皇大神與祭祀平家一門，擁有著地上龍宮城之稱的「赤間神宮」!

[dr-iphone]

2024渣打年度天氣攝影師得獎作品揭曉，展現天氣之美之餘，也提醒氣候變遷

（©Wang Xin, ‘Sprites Dancing in the Dark Night’, Winner, Standard Chartered Weather Photographer of the Year 2024） 英國皇家氣象學會公布了「渣打年度天氣攝影師」比賽的得獎作品，這些得獎者由專業評審團精挑細選，並由民眾網路投票選出「公眾最愛」作品，精彩影像讓觀眾驚嘆不已。 Continue reading 2024渣打年度天氣攝影師得獎作品揭曉，展現天氣之美之餘，也提醒氣候變遷

[bailonglee]

Chain ⛓️

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物事を紐解く時、“繋がり”ってのが、大事。

私がここで書いて来た、大本教に関する記事。

そして、石原莞爾、二二六事件、あまり関係無いように見えて、めちゃくちゃ関係有りそうだ…

なんと、大本教弾圧の翌日に、二二六事件は起きている…

↑↑↑先日調べていたら、二二六事件は、天皇の命令の可能性を言う意見。。

そして、上↑の永田鉄山に関する記述で、

「皇道派、大本教の関係を切るため…」

、とある。。

東條英機は、皇道派を発言していた。

関係を切るためとはさ、

皇道派と大本教は関係があったと、宣言したわけよね？w🤣

第二次大本教弾圧の翌日、二二六事件…

偶然にしちゃあ、おかしく無いか？？？

面白い資料が、政府にあった。↓↓↓

↑↑↑時間ある方、読まれたし。

石原莞爾の考えは、西郷隆盛の流れを汲むといった、内容。

であれば、天皇の天敵なのかなw🤣

大本教弾圧、そして二二六事件は、岡田内閣。

その前五一五事件では、内閣総理大臣犬養毅は殺されている…

次の廣田内閣を経て、

1936から、近衛内閣…

そう…

盧溝橋事件を皮切りに、日中戦争、第二次世界大戦へと、一気に突き進んだ、近衛内閣、

そして、東條英機…

生長の家は、皇道主義を掲げ、日本国に、戦闘機までプレゼントしている。

大本教や生長の家が、政治と関係無いと、言える？そして戦闘機を買う資金がある生長の家、それはもはや、宗教法人ではないよね？？税金取らないでやったら、戦闘機買ったなんて、宗教を舐めてる、国民を舐めてるわけだから。

現在進行系、日本会議という生長の家団体が、厚かましく自民党を動かしてんだから、もはや宗教法人ではない。

大本教と、生長の家を、課税せよ！

[hjunmki]

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[antsloveyun]

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【飛天大學學生娛樂作品】亨德爾《皇家煙火》- 序曲（節選）

[sinoeurovoices]

【淇園漫步】一顆德國文壇之星殞落了 ——馬丁·瓦爾澤以96高齡逝世

馬丁·瓦爾澤（Martin Walser，1927—2023），這位在德國文壇享譽甚隆的小說家和劇作家於7月28日去世，享年96。將近百歲的作家橫跨兩個世紀，經歷了二次世界大戰和分裂又統一的德國，自然看盡風雲變化、世事滄桑。他是位勤奮多產的作家，著作等身，連在高齡階段都幾乎年年有新著。筆者於七十年代到德國，那時他已經成名，而我最早接觸的德國文學除了亨利希·伯爾（Heinrich Böll，1917～1985）之外就是他了。雖然他不是我鍾愛的作家，但是因早期讀到他的劇本《黑天鵝》（Der schwarze Schwan, 1964），對我的啟蒙甚多，因此想略為追憶一些閱讀經驗。 青少年時代在戰爭中渡過 瓦爾澤的童年和青少年時代是在波登湖畔渡過的，地處德國、瑞士、奧地利三國交界處的湖泊景緻、靜謐優美，他那本自傳體的小說《跳躍的噴泉》（Ein springender…

[kuribayashisachi]

勉強メモ 野口良平『幕末的思考』第3部「公私」　第１章　再び見いだされた感覚──第三のミッシングリンク1～4　①

明治10年代のはじめ。 西郷隆盛が西南の役で敗死。 つづいて木戸孝允が病死し、大久保が暗殺され、 「明治の三傑」が一度に消えてしまう。

日本列島はいまだ混乱の中。 後を継いだ次世代政局担当者たちはどうしたか。

この章では、大久保の跡継ぎ、①伊藤博文の大車輪の仕事を追い、 また、この政府のやり方に対して、思想家たちはどう対抗したか、 ②中江兆民と③福沢諭吉の格闘をたどる。

1章まるごとサクッとまとめたかったのですが、どうしても面白かったことをちまちま書きたくなってしまうので、①②③を分けて書きます。

いつもながら、私の学習したところをメモしているものなので、理解を間違ってるところもいっぱいと思います。 ぜひ、一緒に読んでくれる方があるとうれしいです～～！！

①伊藤博文の工学

著者は、伊藤やそのブレーンである井上毅の仕事を「工学」とよぶ。

どんな世を作るべきか、そのためにどのような根拠でどんなルールが必要なのか、という精神の働き、思想とは別物だからだ。

伊藤の考えは、方法というか手段というか作戦だ。

伊藤博文のことを熱意を込めて描く物語作家はあまりいないと思う。

おもしろいのは、精神史を辿る著者が、伊藤の仕事の結末を批判してはいるのだが���着実な実務家であった彼の仕事を、まるで側で見ている親友のように細やかに追っていることだ。

この節を読んでいて、 NHK大河ドラマ「花神」（1977年）で、長州の志士たちが外国大使館に忍び込んで、みんなは放火してぱーっと逃げちゃうのに、尾藤イサオの伊藤俊輔だけが戻って、ちゃんと火がついたかどうか確かめて（放火なんだけど）ふーふーしてから逃げる……シーンを思い出してしまった。 ナレーションで「師の松陰が、俊介は理屈はダメだが、細かいことをきちんとする性格だ、といっていた」というようなことを言う。

うん、こういう人はいてくれないと困る。

＊＊＊

伊藤は、一刻も早く、日本列島の混乱をまとめ、欧米列強国から一人前の国家と認められる国を作らなくては、と痛切に考えていた。

三傑のことも、伊藤たちのことも、排除された人々は認めていない。 そういう人たちの多くが参加している民権運動は、もはや弾圧するだけでは静まらないし、憲法や国会がないのは近代国家としてまずい。

一番早く、確実に、目的を遂げるためにはどうすればいいか。

伊藤は、「いまの国民には、こういう高度な法律作りは無理！」 と判断し、とりあえず急いでエリートだけでやってしまおうと考えた。 エリートだけで憲法を作成してしまい、それを天皇の名でもって、人民に上から授け与える、というやり方だ。

伊藤は、自ら３度目のヨーロッパ留学を果たして、プロイセンの憲法作りを習得する。（すごいんだよね） そして、イギリス流の立憲君主制を見習おうという大隈重信を「政変」で追い落とし、どんどん仕事を進める。

もう一つ、秘密憲法作りと平行して、伊藤たちの進めたのが、「市民宗教」���国民に浸透させること。欧米でキリスト教信仰がいかに人々の頭と心を統制しているかに、彼らは目を見張っていた。 （アメリカとかの裁判で、裁判とかいう「法」や「制度」の場なのに、聖書に手を当てて宣誓する場面とかニュースで見ると、ちょっとびっくりしませんか？）

日本の市民宗教の神様は、「天皇」だ。

これを、教育の力を使って、子供の頃から「あたりまえのこと」として教え込むのだ。

そういうわけで、欽定憲法からまもなく「教育勅語」が発布される。どんな国民に育ってほしいか、「天皇の大事なお言葉」をしろしめし、全国の学校に天皇の真影を配る。

この伊藤たちのやり方を、著者は、思想家、久野収が中世の仏教体制になぞらえて呼んだ「顕密体制」という名で呼んでいる。

【密】「本当のことを知って政治をちゃんと仕切る一部エリート」と

【顕】「国民意識をもって、上の決めたことに従う一般国民」。 「きみたちみんな国民なのだから、天皇のもと、力を合わせて強い日本帝国を作ろうね、バンザーイ」と。

で結局、この「いまは急ぐから」と、伊藤たちがとった方法が、 いつのまにか「いまは」という条件が忘れられ、 「そりゃおかしいぜ！　あんたらいったいなんで官軍になったんだ？」 と抵抗する声が、だんだんに聞こえなくなったことで、大日本帝国はとんでもない国家へと育ち、自国民のみならず、隣国、アジアの人々を地獄に突き落とす……のだ。

だが、伊藤はそこまで予想はしていなかっただろうと、著者は言う。

＊＊＊

いっぽう、「これではおかしい！」「国」のあるべき姿を考えた人々もいた。

著者は、多くの同時代人に訴えかけた中江兆民『三酔人経綸問題』と、晩年の福沢諭吉（死後に新聞掲載）による「瘠我慢の説」をたどる。

[bailonglee]

うんこバーガー💩w🤣✨

岸田元総理よ、退陣後は、コオロギ食べ、うんこ💩バーガー食べ、持続可能な奴隷世界を、一人堪能下さい…w🤣

俺たち��、嫌ですw🤣🤣🤣✨✌️😎✨

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当麻曼荼（陀）羅（たいま まんだら）とは、奈良の當麻寺に伝わる中将姫伝説のある蓮糸曼荼羅と言われる根本曼荼羅（當麻寺 #当麻曼荼羅 と中将姫説話を参照 ）の図像に基づいて作られた浄土曼荼羅の総称である。

本堂 曼陀羅寺 旧の円福寺

塔頭 (墓所) は以外の8院

1️⃣ 本誓院 - 蜂須賀家政が幼少時に勉学した寺

家政の位牌と勉学に使用した机を所蔵している

2️⃣世尊院

3️⃣修造院

4️⃣光明院

5️⃣常照院

6️⃣寛立院

7️⃣慈光院

8️⃣霊鷲院

行事

菊まつり - 2006年（平成18年）からすいとぴあ江南に場所を移した。

2004年（平成16年）には愛知万博のマスコットのモリゾーとキッコロをかたどったものも出た。