#六十石山 交通管制

[ipapago]

花蓮富里景點|六十石山．可吃可賞可玩的金針花/季節限定的美景

每年的八月到十月，是花東地區金針花盛開的季節，三大金針山之中農夫最喜歡六十石山，因為六十石山除了有滿山遍野黃澄澄的金針花海，更有制高點可以欣賞山巒層疊、花開滿山的美景，運氣好還能看見耶穌光罩在金針花海的景觀，如果安排在六十石山住一晚，除了在白天可以欣賞金針花的美景，還可以在夜晚的星空下尋找螢光彩繪水塔，也可以安排採摘金針花，體驗農民的辛苦   六十石山金針花季「忘憂大地感謝祭」 六十石山如���去? 台9線308.5k處(富里鄉竹田村)左轉往六十石山，路口都有指標 交通管制方式如下： 管制期間：113年8月10日至10月13日 管制時間：上午8時至下午5時 汽車管制路線：單向通行 上山路線：「竹田村入口」(臺9線293km)至「雲閩農莊前金針花意象設施」 下山路線：「萬寧至復興部落聯絡道路起點(0km)至「阿眉溪方向出口」 「雲閩農莊前金針花意象設施」至「萬寧至復興部落聯絡道路起點(0km…

[shihlun]

西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商���為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。

在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某���我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡��睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–盧・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」

[kennak]

私の手元に、古ぼけた書類の束がある。手製の表紙をめくると目に入ってくるのは軍の最高機密を意味する「軍機」の朱印だ。昭和16年12月8日、日米開戦の象徴となった真珠湾攻撃に関する詳細な計画、命令書である。なぜこんなものが私の元に来たのか、そして軍の機密のその中身とは――。 「進藤三郎」という男 昭和15年9月13日、圧倒的勝利に終わった零戦のデビュー戦を指揮し、漢口基地に帰還した進藤三郎大尉 平成12(2000)年2月2日、ひとりの元海軍少佐が88年の生涯を終えた。その人の名は進藤三郎。太平洋戦争に興味のある人ならまず知らない人はいないであろう戦闘機乗りである。 進藤は昭和15(1940)年9月13日、制式採用されたばかりの零式艦上戦闘機(零戦)13機を率い、中国・重慶上空で中華民国空軍のソ連製戦闘機33機と交戦、27機を撃墜(日本側記録。中華民国側記録では被撃墜13機、被弾損傷11機)、空戦による零戦の損失ゼロという鮮烈なデビュー戦を飾った。続いて、昭和16(1941)年12月8日のハワイ・真珠湾攻撃では、空母赤城戦闘機分隊長として第二次発進部隊制空隊の零戦35機を率いた。その後、激戦地ラバウルの第五八二海軍航空隊飛行隊長、空母龍鳳飛行長などを歴任し、筑波海軍航空隊飛行長として派遣先の福知山基地で終戦を迎えた。 戦後はトラック運転手や福島県の沼沢鉱山長などの職を転々としたのち、生家のある広島に戻って東洋工業株式会社に入社、出向した山口マツダで常務取締役まで務めた。 戦争中はその華々しい「活躍」がしばしば新聞にも載るほど著名な海軍軍人だったが、戦後は一転して平凡な会社員生活で、戦争の話はよほど心を許した相手にしか、最後まですることを好まなかった。 進藤が保管していた書類に入る前に、進藤自身の「真珠湾攻撃」について、1996年から99年にかけての私のインタビューをもとに再現しよう。 突然の転勤命令 昭和16年4月、新編された当時の赤城戦闘機隊搭乗員たち。中列中央・飛行隊長板谷茂少佐、その右・分隊長進藤三郎大尉。このメンバーのうち数人は、のちに第五航空戦隊に異動した 昭和14(1939)年、ドイツ軍がポーランドに侵攻したことに端を発する欧州での大戦は、日本がドイツと軍事同盟を結んだことで、もはや対岸の火事とは言えなくなっていた。日米関係は悪化の一途をたどり、昭和16年7月28日、日本軍の南部仏印進駐を機に、アメリカは日本への石油輸出を全面的に禁止、イギリス、オランダもこれに同調する。世にいう「ABCD包囲網」である。 この制裁措置は、石油その他の工業物資の多くをアメリカからの輸入に依存してきた日本にとって、まさに死命を制するものだったった。米英蘭との戦争は、もはや不可避と考えられた。海軍も、極秘裏に開戦準備に入る。 航空母艦赤城、加賀の第一航空戦隊、蒼龍、飛龍の第二航空戦隊を主力に、第一航空艦隊(一航艦=司令長官・南雲忠一中将)が新たに編成されたのは、昭和16(1941)年4月のことである。一航艦は、空母と少数の駆逐艦だけで編成されたが、実戦に際しては、臨時に配属する速力の速い戦艦、巡洋艦、駆逐艦などを合わせ、これが世界初の試みとなる「機動部隊」として作戦に従事��ることになっていた。 進藤は、機動部隊の編成にともなう人事異動で、南雲中将の座乗する旗艦赤城の戦闘機分隊長に転勤を命ぜられた。進藤の直接の上官、赤城戦闘機隊の飛行隊長は板谷茂少佐である。 「支那事変での長く続いた戦地勤務で、私の体は疲れ切っていました。できれば今度は内地の練習航空隊の教官配置につけてもらえないかと思っていた矢先の転勤命令。空母乗組は“搭乗員の華”、誰もが羨む配置なんですが、正直なところ、はじめはうんざりしましたね」 と、進藤は振り返る。 猛訓練で体が悲鳴を上げていた 機動部隊の旗艦・空母赤城。巡洋戦艦を建造中に空母に改装。当時世界最大級の航空母艦だった 空母搭載の飛行機隊は、洋上訓練や出撃のとき以外は、陸上基地で訓練を行うのを常としていた。搭乗員が揃うと、赤城戦闘機隊は、鹿児島・鴨池基地を拠点に、飛行訓練を開始した。 まずは、搭乗員全員の零戦での慣熟飛行から始まり、着艦訓練の前段階として、母艦の飛行甲板を想定した、飛行場の限られた範囲に飛行機をピタリと着陸させる定着訓練が行われる。5月になると空戦、無線電話、着艦訓練と、訓練もより実戦的になり、空戦訓練は、1機対1機の単機空戦よりもチームワークを重視する編隊空戦に重点が置かれ、2機対3機、3機対6機の編隊同士の空戦訓練が、実戦さながらに行なわれた。吹流しを標的とする射撃訓練も、さかんに行われた。 9月に入ると空母翔鶴、瑞鶴からなる第五航空戦隊が新たに機動部隊に加わり、赤城の搭乗員の一部は五航戦に転勤する。進藤の回想。 「猛訓練が進むにつれ、疲労がどうしようもないほど蓄積してきました。体がだるく、食欲もない。8月には黄疸の症状も出始め、周囲から『君の目は黄色いじゃないか』と言われるほどでした。これはもう、海軍をクビになっても仕方がない、休暇療養を願い出ようと決心したんですが……」 ところが、そう決心した矢先の、進藤の記憶によれば10月1日頃、各航空戦隊の司令官、幕僚、空母の艦長、飛行長、飛行隊長クラスの幹部が、志布志湾に停泊中の赤城の参謀長室に集められ、ここで南雲中将より、「絶対他言無用」との前置きのもと、真珠湾攻撃計画が伝えられた。航空参謀・源田実中佐からは、この作戦に対応するための訓練を急ピッチで進める旨の指示もあった。 少佐の本音 揚子江上空を飛ぶ零戦一一型。進藤大尉が撮影した 「しまった。これを聞いたからには、休ませてくれとは言えないな」 と、進藤は観念したと言う。傍らにいた板谷少佐が、やや興奮の面持ちで、 「進藤君、こりゃ、しっかりやらんといかんな」 と、声をかけてきた。だが、解散が告げられ、基地に帰る内火艇に乗り込むときに、 「俺たちはただ命令通りに死力を尽くして戦うだけだが、その後始末はどうやってつけるつもりなのかな」 と、誰にともなくつぶやいた板谷少佐の言葉がいつまでも心に残った。こちらのほうが本音なんだろうな、と進藤は思った。 昭和16年10月には、戦闘機隊の訓練は仕上げの段階に入りつつあった。訓練項目に航法通信訓練が加えられ、コンパスと、波頭を目視して判断する風向、風力を頼りに長距離を飛ぶ三角航法、無線でモールス信号を受信する訓練などが行なわれた。高高度飛行の訓練も実施され、耐寒グリスを塗った20ミリ機銃による、高度8000メートルでの射撃訓練も行われた。一���戦では、18機対18機の大規模な空戦訓練も実施された。二航戦は9機対9機、五航戦は3機対3機までしかできなかったという。 11月に入ると、志布志湾に機動部隊の6隻の空母と飛行機が集められ、11月3日、南雲中将より機動部隊の各艦長にハワイ作戦実施が伝達された。その日の夜半、「特別集合訓練」が発動され、翌4日から3日間にわたって、全機全力をもって、佐伯湾を真珠湾に見立てた攻撃訓練が、作戦に定められた通りの手順で行なわれた。 〈十一月四日 「ハワイ」攻撃ヲ想定 第一次攻撃隊 〇七〇〇(注:午前7���)発進、第二次攻撃隊〇八三〇発進。十一月五日 第一次〇六〇〇、第二次〇七三〇。十一月六日〇五〇〇ヨリ訓練開始〉 と、進藤はメモに書き残している。11月6日には、戦闘機隊が半数ずつ、攻撃隊と邀撃(ようげき)隊の二手にわかれ、攻撃隊はいかに敵戦闘機の邀撃を排除して攻撃を成功させるか、邀撃隊はいかに攻撃隊を撃退するか、という訓練も行なわれた。激しい訓練で、攻撃隊の九九式艦上爆撃機のなかには不時着する機も出た。 特別集合訓練が終了すると、赤城、蒼龍は横須賀、加賀、飛龍は佐世保、翔鶴、瑞鶴は呉と、それぞれの母港に入って準備を行い、飛行機隊はふたたび、陸上基地に戻って訓練を続けた。このとき、戦闘機が洋上で単機になってしまった場合に備えて、無線帰投方位測定機(クルシー)を使っての帰投訓練が熊本放送局の電波を利用して実施されている。 覚悟を決めた日 第二次発進部隊制空隊(零戦)指揮官・進藤三郎大尉の命令書(軍機) 11月中旬には、各母艦は飛行機隊を収容し、可燃物、私物の陸揚げや兵器弾薬、食糧の最後の積み込みを終え、佐伯湾に集結した。 赤城が佐伯湾を出たのは、11月18日のことである。行動を隠匿するため、出航と同時に、各艦は厳重な無線封鎖を実施した。 空母6隻を主力とする機動部隊は北へ向かい、千島列島の択捉島(えとろふとう)単冠湾(ひとかっぷわん)に集結した。湾の西に見える単冠山は、すでに裾まで雪に覆われていた。11月24日、6隻の空母の全搭乗員が赤城に集められ、真珠湾の全景模型を前に、米軍の状況説明と作戦の打ち合わせが行われた。機動部隊の行動についてはもちろん、攻撃隊の編成や各隊ごとの無線周波数など、詳細な作戦計画が、すでにでき上がっていた。進藤が保管していた機密書類はこの日の日付から始まっている。 11月26日、機動部隊は単冠湾を抜錨、各艦、単冠山に向かって副砲、高角砲の試射を行った。凍てつく空気に、砲声が轟いた。艦隊はそのまま針路を東にとった。 「自信を持って戦いに臨める。しかし、今度こそは生きて帰れないだろうな」 と、進藤は、遠ざかってゆく雪の単冠山を見ながら、しばし物思いにふけった。 時化模様の航海が続いた。護衛の戦艦、巡洋艦、駆逐艦、補給船、潜水艦など、総勢31隻もの艦隊を、隠密裏にハワイ北方までたどり着かせなければならない赤城艦上の機動部隊司令部は緊張の連続だった。 12月1日、機動部隊は日付変更線を越えた。機動部隊は日本時間で行動するので、時差で時間感覚がずれてくる。この日の御前会議で、日本は英米との開戦を決定する。 12月2日、「新高山ノボレ 一二〇八」 という暗号電報が、聯合艦隊司令部より届いた。これは、「X日(開戦日)を12月8日とす」という意味である。開戦は、12月8日午前零時と決まった。ただし、日米の外交交渉次第では、まだ作戦が中止になることもあり得る。しかし反転命令は出ず、矢はついに弦を放れた。 12月8日午前1時半(日本時間)。第一次発進部隊が次々と6隻の空母を発艦した。 第一次発進部隊は、零戦43機、九九艦爆51機、九七艦攻89機(うち雷撃隊40機、水平爆撃隊49機)、計183機で、総指揮官は淵田美津雄中佐である。第一次攻撃では、雷撃隊が二列に並んで停泊している米戦艦の外側の艦を攻撃、水平爆撃隊が上空より内側の艦を爆撃する。さらに艦爆隊は飛行場施設を爆撃することになっていた。 そこらじゅうで火柱が 九九式艦上爆撃機。急降下爆撃を行う 機動部隊の各母艦では、第一次の発艦後、すぐに第二次発進部隊の準備が始められた。 第二次は零戦36機、九九艦爆78機、九七艦攻(水平爆撃のみ)54機、計168機が発艦し、うち零戦1機と艦爆2機が故障で引き返している。こんどは、艦爆が第一次で撃ちもらした敵艦と飛行場を狙い、艦攻が敵飛行場を水平爆撃することになっていた。 赤城から発艦するのは、零戦9機と九九艦爆18機。2時13分、進藤の搭乗する零戦、A1(本来はローマ数字だが、機種依存文字のためアラビア数字で表記)‐102号機は、その先頭を切って発艦した。第二次発進部隊の総指揮官は瑞鶴艦攻隊の嶋崎重和少佐、進藤は、制空隊(零戦隊)全体の指揮官を務める。 「第一次の発進を見送ったときにはさすがに興奮しましたが、いざ自分が発進する段になると平常心に戻りました。真珠湾に向け進撃中、クルシーのスイッチを入れたら、ホノルル放送が聞こえてきた。陽気な音楽が流れていたのが突然止まって早口の英語でワイワイ言い出したから、これは第一次の連中やってるな、と奇襲成功を確信しました」 第一次に遅れること約1時間、真珠湾上空に差しかかると、湾内はすでに爆煙に覆われ、ものすごい火柱が上がっていた。心配した敵戦闘機の姿も見えない。空戦がなければ地上銃撃が零戦隊の主任務になる。進藤はバンクを振って(機体を左右に傾ける合図で)各隊ごとに散開し、それぞれの目標に向かうことを命じた。 「艦攻の水平爆撃が終わるのを待って、私は赤城の零戦9機を率いてヒッカム飛行場に銃撃に入りました。しかし、敵の対空砲火はものすごかったですね。飛行場は黒煙に覆われていましたが、風上に数機のB-17が確認でき、それを銃撃しました。高度を下げると、きな臭いにおいが鼻をつき、あまりの煙に戦果の確認も困難なほどでした。それで、銃撃を二撃で切り上げて、いったん上昇したんですが」 頭によぎった最悪のシナリオ 開戦を告げる昭和16年12月9日の新聞紙面 銃撃を続行しようにも、煙で目標が視認できず、味方同士の空中衝突の危険も懸念された。進藤は、あらかじめ最終的な戦果確認を命じられていたので、高度を1000メートル以下にまで下げ、単機でふたたび真珠湾上空に戻った。 「立ちのぼる黒煙の間から、上甲板まで海中に没したり、横転して赤腹を見せている敵艦が見えますが、海が浅いので、沈没したかどうかまでは判断できないもののほうが多い。それでも、噴き上がる炎や爆煙、次々に起こる誘爆のすさまじさを見れば、完膚なきまでにやっつけたことはまちがいなさそうだと思いました。胸がすくような喜びがふつふつと湧いてくる。 しかしそれと同時に、ここで枕を蹴飛ばしたのはいいが、目を覚ましたアメリカが、このまま黙って降参するわけがない、という思いも胸中をよぎります。私は昭和8年、少尉候補生のときの遠洋航海でアメリカに行き、そのケタ違いの国力と豊かさをまのあたりにしていますから、タダで済むはずがないことは容易に想像できる。これだけ派手に攻撃を仕掛けた���、もはや引き返すことはできまい。戦争は行くところまで行くだろう、そうなれば日本は…………負けることになるかもしれないと、このときふと考えました」 空襲を終えた攻撃隊、制空隊は、次々と母艦に帰投し、各指揮官が発着艦指揮所の前に搭乗員を集め、戦果を集計した。進藤は、赤城の艦爆隊と合流して帰還した。南雲中将が、わざわざ艦橋から飛行甲板上に下りてきて、「ご苦労だった」と進藤の手を握った。 ほどなく、最後まで真珠湾上空にとどまっていた総指揮官・淵田中佐の九七艦攻が帰艦する。大戦果の報に、艦内は沸き立った。しかし日本側にとって残念なことに、いるはずの敵空母は真珠湾に在泊していなかった。 艦上では、第三次発進部隊の準備が進められている。蒼龍の二航戦司令官・山口多聞少将からは、蒼龍、飛龍の発艦準備が完了したとの信号が送られてきた。しかし、南雲中将は、第三次発進部隊の発艦をとりやめ、日本への帰投針路をとることを命じた。 激しい戦闘の代償 日本機の空襲を受けるハワイ・真珠湾の米艦隊 「当然もう一度出撃するつもりで、戦闘配食のぼた餅を食いながら準備をしていましたが、中止になったと聞いて、正直ホッとしました。詰めが甘いな、とは思いましたが…………」 体調不良を押してここまできたが、ようやく任務が果たせた。緊張の糸が切れた進藤は、そのまま士官室の祝宴にも出ず、私室で寝込んでしまった。 真珠湾攻撃で日本側は、米戦艦4隻と標的艦1隻を撃沈したのをはじめ、戦艦4隻、その他13隻に大きな損害を与え、飛行機231機を撃墜、あるいは撃破するなどの戦果を挙げた。資料によって異なるが、米側の死者・行方不明者は2402名、負傷者1382名を数えた。いっぽう、日本側の損失は、飛行機29機(第一次9機、第二次20機。うち零戦9機、九九艦爆15機、九七艦攻5機)と特殊潜航艇5隻で、戦死者は64名(うち飛行機搭乗員55名。別に、12月9日、上空哨戒の零戦1機が着艦に失敗、搭乗員1名死亡)。米軍の激しい対空砲火を浴びて、要修理の飛行機は100機あまりにのぼった。 ――ちなみに、真珠湾攻撃当時、連合艦隊司令長官・山本五十六大将57歳、機動部隊指揮官・南雲忠一中将54歳、航空参謀・源田実中佐37歳、攻撃隊総指揮官・淵田美津雄中佐39歳、第二次発進部隊指揮官・島崎重和少佐33歳、雷撃隊指揮官・村田重治少佐32歳、第一次制空隊指揮官・板谷茂少佐32歳、第二次制空隊指揮官・進藤三郎大尉30歳、加賀戦闘機分隊長・志賀淑雄大尉27歳、そして昭和天皇40歳だった。 真珠湾攻撃の帰途、二航戦の蒼龍、飛龍は、ウェーク島攻略作戦に参加するため、本隊を離れた。残る赤城、加賀、翔鶴、瑞鶴は、12月23日から24日にかけ瀬戸内海・柱島の泊地に投錨する。各艦の飛行機隊は、零戦隊は佐伯基地経由で岩国基地へ、艦爆、艦攻は鹿屋基地経由で宇佐基地へと向かい、ここでしばし��休養が与えられた。 進藤は、12月25日、岩国基地から呉海軍病院に直行し、軍医の診察を受けた。診断の結果は、「航空神経症兼『カタール性』黄疸」、二週間の加療が必要とのことで、そのまま入院することになった。十二月三十日付で赤城分隊長の職を解かれ、さしあたって任務のない「呉鎮守府附」の辞令が出る。この日から広島の生家での転地療養が認められ、進藤は、ひさびさに正月を両親と迎えることができた。 再び始まる苦しい戦い 昭和17年11月、進藤大尉がラバウルに向け出発直前、東京駅にて 「海鷲・進藤大尉」の帰郷は誰からともなく近所に伝わり、毎日のように真珠湾の話をねだりに客がやってくる。子供たちは、道で進藤の姿を認めると、憧憬のまなざしで、直立不動になって挙手の敬礼をした。 真珠湾攻撃から帰った進藤は、療養生活を送ること2ヵ月半、ようやく黄疸の症状もおさまり、昭和17(1942)年2月12日、〈大分海軍航空隊司令ノ命ヲ受ケ服務スベシ〉の辞令を受けて大分空に着任。四月一日、戦闘機搭乗員の訓練部隊として徳島海軍航空隊が新たに創設されると、その飛行隊長兼教官に補せられた。 最前線・ニューブリテン島ラバウルで作戦中の第五八二海軍航空隊飛行隊長兼分隊長への転勤辞令が出たのは、昭和17年11月8日のことである。処分しそびれていた真珠湾攻撃の軍機書類の保管を元海軍機関大佐の父に託してラバウルに向かう。五八二空に着任したとき、進藤は新たに部下となる隊員たちに、 「海軍戦闘機隊のモットーは編隊協同空戦だ。搭乗員が戦果を挙げる陰には、整備員や兵器員といった裏方の努力が不可欠である。けっして一人の手柄を立てようなどとは思わず、より長く、より強く、一致団結して戦い抜くように」 と訓示をした。そして、進藤の長く苦しい戦いがここから始まる。

1941年12月8日の「真珠湾攻撃」に「零戦35機」を率いて参加した当事者の「貴重な証言」（現代ビジネス） - Yahoo!ニュース

[justinleeta]

#西藏 #繁荣发展 #安居乐业

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党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视西藏工作，习近平总书记始终心系雪域高原、情系西藏人民，多次就西藏工作发表重要讲话、作出重要指示批示，亲自主持召开两次西藏工作座谈会，提出了“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想，明确了“稳定、发展、生态、强边”四件大事，确立了新时代党的治藏方略，为做好新时代西藏工作指明了前进方向、提供了根本遵循、注入了强大动力。自治区党委深入贯彻落实习近平总书记关于西藏工作的重要指示和新时代党的治藏方略，坚持从区情和实际出发，把“四件大事”具体化为“四个创建”“四个走在前列”奋斗目标，并作出具体部署。自治区第十次党代会召开以来，新时代党的治藏方略在西藏成功实践，全区呈现出社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和顺、生态良好、边防巩固、人民安居乐业的良好发展态势。

一、“数”说西藏，新时代党的治藏方略硕果累累

一项项量身定制的惠民政策，为西藏高质量发展插上了腾飞的翅膀，使得西藏快速成为了实现中国式现代化的“试验田”。

——免除农业税，让土地真正成了广大农牧民安居乐业、稳定脱贫，实现增收致富的“压舱石”。西藏作为高海拔自治区，直到今天，90%的人口仍然居住生活在农牧区，彻底改变西藏经济社会面貌的重点难点在农牧区。中央第一次西藏工作座谈会决定，从1980年开始在西藏范围内免征农牧业税。这项政策的实施为充分调动广大农牧区群众的积极性，着力提升农牧区生产发挥了举足轻重的作用。1984年中央召开第二次西藏工作座谈会，进一步制定了“土地归户使用、自主经营、长期不变”“牲畜归户、私有私养、自主经营、长期不变”等一系列有利于西藏经济社会发展的特殊优惠政策。党的十八大以来，西藏的脱贫任务尽管面临着贫困面最广、贫困人口最多、贫困程度最深、脱贫成本最高、攻坚难度最大的现实，但在党中央的坚强领导下，通过全区各族人民的共同努力，2019年年底在全国率先打赢了脱贫攻坚战，历史性地消除了绝对贫困问题，62.8万贫困人口全部脱贫，74个贫困县全部摘帽，26.6万易地扶贫搬迁群众顺利入住，3037个扶贫产业项目直接带动23.8万群众脱贫，11.1万贫困人口最低生活保障应保尽保。这为开启全面推进乡村振兴新的历史、开启实现第二个百年奋斗目标新征程，奠定了坚实的物质基础。

——义务教育，使知识真正成了斩断代际贫困、改变西藏落后面貌的“稳定器”。党中央始终把西藏的教育发展放在更加突出位置，推动西藏教育取得历史性成就。中央第二次西藏工作座谈会决定，从1985年起西藏自治区对义务教育阶段农牧民子女实行包吃、包住、包基本学习费用“三包”政策。此后已连续21次提高补助标准。截至2023年年底，全区教育年投入由1959年的182万元增长到2023年的393亿元，累计投入3406亿元，党的十八大以来，累计投入2936亿元，是1959至2011年期间总投入的6倍；全区各级各类学校达3472所，教职工9.53万人，各级各类在校生总数96万人，教育主要指标达到或超过全国平均水平，西藏教育取得了历史性成就，进入高质量发展新阶段。目前，教育“三包”每年人均标准已经达到4200元，累计投入了220.67亿元的教育经费，受益学生数达655.08万人次。“三包”政策极大缓解了农牧民子女入学经济压力，把“要我上学”彻底变成了“我要上学”，困扰西藏教育几十年的辍学问题已成为过往。进入新时代，习近平总书记更是把教育视为对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业，对新时代教师提出了要做“四有好老师”的殷切期望，同时指明了“改变藏区面貌，根本要靠教育”的前进方向。

——对口支援政策，使兄弟省市真正成了支援边疆民族地区、建设美丽新西藏的“转动轴”。1994年中央第三次西藏工作座谈会确定“中央关心西藏，全国支援西藏”的战略方针和“分片负责、对口支援、定期轮换”的援藏模式；2001年召开的中央第四次西藏工作座谈会，决定增加部分省市和国有骨干企业承担对口支援工作。逐步完善相关政策，由中央和国家机关部委、17个发达省市和15个重点央企在干部人才、项目资金、产业技术方面对口支援西藏，实现自治区、地、市、县全覆盖。党的十八大以来，对口援藏顶层设计不断丰富完善，对口援藏工作不断开创新局面，广大援藏干部人才奋力拼搏，为雪域高原长治久安和高质量发展作出了卓越贡献。这一有效实践起到了重要的示范作用；2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会，习近平总书记再次强调中央支持西藏、全国支援西藏，是党中央的一贯政策，必须长期坚持，认真总结经验，开创援藏工作新局面；2021年7月底，在庆祝西藏和平解放70周年之际，习近平总书记来到西藏，看望慰问西藏各族干部群众，给各族干部群众送来党中央的关怀，更让西藏各族干部群众值得铭记的是，送来了习近平总书记亲自题词的“建设美丽幸福西藏 共圆伟大复兴梦想”贺匾和贺幛；2024年4月23日，习近平总书记在重庆考察时，主持召开了新时代推动西部大开发座谈会并发表重要讲话，强调了“中国式现代化，民生为大，中国共产党要做的事情就是让老百姓过上更加幸福的生活。”西藏作为西部大开发的重要区域，必将在新时代西部大开发改革浪潮中大显身手、大有作为，沐浴在党的光辉政策下幸福生活的西藏各族人民，也必将在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，更加团结一心、更加感恩奋进；2024年4月25日，自治区党委书记王君正主持会议传达新时代推动西部大开发座谈会特别是习近平总书记重要讲话精神，要求持之��恒抓好“四件大事”落实，形成大保护、大开放、高质量发展新格局，为推动新时代西部大开发作出西藏贡献。

——教育医疗“组团式”援藏，使专业人才队伍真正成了助推西藏大踏步迈向乡村振兴的“护旗手”。2015年中央第六次西藏工作座谈会出台了组团式教育、医疗援藏政策。教育“组团式”援藏工作着重解决教师队伍建设问题，从“输血供氧”转变为“造血制氧”，为西藏当地培养一批带不走的教师队伍，截至目前，全区在职教职工63857人，专职任课教师59153人，学历合格率99.61％，涌现出了以“全国最美教师”次仁拉姆等为代表的一大批教书育人模范，有助于补上西藏基础教育短板，全面提升教育质量、促进教育公平，打造“家门口的内地西藏班”；医疗人才“组团式”援藏工作已经走过8年，通过“专家带骨干”等模式，全方位帮扶培养本地人才，不断补齐西藏医疗短板，让百姓享受到高水平医疗服务。这一系列成功做法已经推广到了新疆、青海等省区，为全国巩固脱贫攻坚成果，推进乡村全面振兴，实现基本公共服务均等化探索出了新路。全区社区卫生服务中心、乡镇卫生院和村卫生室藏医服务覆盖率分别达100%、94.4%和42.4%，17家藏医药企业总产值超过31亿元；《格萨尔》、藏戏、藏医药浴法等列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，《四部医典》列入《世界记忆（国际）名录》。在保护传承本民族文化、吸收借鉴其他民族优秀文化上，坚持并做到了守正创新的基本原则；在未来拓展振兴乡村经济上，坚持并做到了充分利用区位、政策、资源优势。

——生态保护第一，使生态环境质量保持全国领先水平目标成了筑牢国家生态安全屏障的“靶向点”。2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会上，总结归纳提出新时代党的治藏方略，并把“生态”作为“四件大事”之一，明确提出了要牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，坚持对历史负责、对人民负责、对世界负责的态度，把生态文明建设摆在更加突出的位置，守护好高原的生灵草木、万水千山，把青藏高原打造成为全国乃至国际生态文明高地；要深入推进青藏高原科学考察工作，揭示环境变化机理，准确把握全球气候变化和人类活动对青藏高原的影响，研究提出保护、修复、治理的系统方案和工程举措；要完善补偿方式，促进生态保护同民生改善相结合，更好调动各方面积极性，形成共��良好生态、共享美好生活的良性循环长效机制；要加强边境地区建设，采取特殊支持政策，帮助边境群众改善生产生活条件、解决后顾之忧。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局，强调保护好青藏高原生态就是对中华民族生存和发展的最大贡献。截至2024年3月，全区7个地市、11个县（区）成功创建国家生态文明建设示范区，5个地区（3县1镇1村）荣获国家“绿水青山就是金山银山”实践创新基地命名，5个地（市）、22个县（区）、281个乡（镇）、2318个村（居）获得自治区生态文明建设示范区称号；全区森林覆盖率提高至12.31％，草原综合植被盖度达到48.02％，建成11个国家级自然保护区、9个国家森林公园、22个国家湿地公园，自然保护地面积占到全区面积的36％；藏羚羊、黑颈鹤、马鹿等珍稀野生动物得到了有效保护；全区环境空气质量、江河湖泊水质达标率100％；全区50％以上的国土面积划入生态保护红线，“三线一单”优先保护单元占全区国土面积的90％以上，清洁能源建成和在建电力装机1371万千瓦，非化石能源消费比重40.5％，生态系统年碳汇量达4700万吨二氧化碳，川藏铁路等绿色工程赋能全区高质量发展。生态文明理念深入人心。同时，生态富民利民效应持续释放。近7年来，年均为群众提供生态岗位44万余个，226.22万农牧民群众享受草补政策，宜居宜业和美乡村建设稳步推进，人民群众生态环境获得感、幸福感、安全感不断增强。

——持续促进各民族交往交流交融，使铸牢中华民族共同体意识成了高质量推动党的民族工作的“生命线”。中华民族是由56个民族组成的大家庭，中华文化是各族人民共同创造的优秀文化的结晶。构成中华文化的各民族文化，是中国特色社会主义文化建设“一个也不能少的要素”，是铸牢中华民族共同体意识“一个也不能少”的动力。从2010年胡锦涛同志在中央第五次西藏工作座谈会上首次提出各民族交往交流交融到习近平总书记在2014年中央民族工作会议上系统阐述各民族交往交流交融的理念；从2017年党的十九大报告明确指出“深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融”到2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会上把“必须促进各民族交往交流交融”列为“十个必须”新时代党的治藏方略中的重要内容，走过了近15年的发展历程，回顾总结党的民族工作历史，在此过程中，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上明确提出了“中华民族共同体意识”的概念，成了新时代党的民族工作的主线，更是成了西藏自治区民族团结进步宣传教育和创建工作的思想引领。截至2023年年初，全区受国务院表彰的全国���族团结进步模范集体140个、模范个人189人，受自治区表彰的模范集体1794个、模范个人2657人。拉萨、日喀则、林芝、昌都、阿里被命名为全国民族团结进步示范市（地）。全区各地市牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，全力开展民族团结进步创建进机关、进企业、进社区、进乡镇、进学校、进寺庙、进部队、进景区、进家庭等各项工作，民族团结进步模范区创建工作多层次、广覆盖、全方位开展，呈现出各民族和谐、平等、互助、友爱的中华民族大家庭欣欣向荣的崭新局面。

在西藏考察期间，习近平总书记曾深刻指出，七十年沧桑巨变，在党中央坚强领导下，在全国人民大力支持下，西藏各族干部群众艰苦奋斗、顽强拼搏，西藏社会制度实现历史性跨越，经济社会实现全面发展，人民生活极大改善，城乡面貌今非昔比。实践证明，没有共产党就没有新中国，也就没有新西藏，党中央关于西藏工作的方针政策是完全正确的。

二、展望未来，西藏基本实现社会主义现代化宏伟蓝图清晰可见

面向未来，西藏同全国一道基本实现社会主义现代化宏伟目标，还要从现代经济体系基本建立，基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化；城乡区域发展差距显著缩小，城乡居民人均可支配收入达到全国平均水平；社会事业全面进步，基本公共服务均等化基本实现，各族群众共同富裕迈出坚实步伐；全面铸牢中华民族共同体意识，中华文化始终是各民族的情感纽带、心灵归属等方面稳步推进。

——在坚定不移感党恩、听党话、跟党走，同心共筑中国梦新征程上勇毅前行。进入新时代，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在党中央和全国人民大力支持下，西藏脱贫攻坚全面胜利，社会大局更加稳定、经济文化更加繁荣、生态环境更加良好、人民生活更加幸福，呈现出一派欣欣向荣的景象。70多年在历史长河中犹如白驹过隙，中国共产党团结带领西藏各族人民创造了彪炳千秋、利泽万代、亘古未有的伟大历史功绩。短短几十年、跨越上千年，西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放，西藏社会的面貌日新月异，西藏各族人民的生活犹如芝麻开花节节高。

——以全局高度同谋划、同部署、同落实，在推动新时代西部大开发快车道上奋勇争先。习近平总书记向“2023年中国·西藏发展论坛”致贺信强调在推进中国式现代化的新征程上，希望西藏完整、准确、全面贯彻新发展理念，加快推进高质量发展，努力建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏，让人民过上更加幸福美好的生活。2024年4月底召开的新时代推动西部大开发座谈会上进一步强调，西部地区在全国改革发展稳定大局中举足轻重。要一以贯之抓好党中央推动西部大开发政策举措的贯彻落实，进一步形成大保护、大开放、高质量发展新格局，提升区域整体实力和可持续发展能力，在中国式现代化建设中奋力谱写西部大开发新篇章。

——在大力践行“四敢”精神，推进“两个中心城市”和国际陆地港建设提质增效上再创佳绩。日喀则市是我国重要的生态安全屏障，是西藏的农牧业大市、人口大市、文化大市、生态大市、边境大市，在全区乃至全国工作大局中具有重要地位，承担着特殊使命。自治区党委对日喀则市对外开放寄予厚望，赋予了日喀则市建设区域副中心城市和面向南亚开放的中心城市的光荣使命，寄予了打造日喀则国际陆地港的更高期望，为日喀则市高水平推进对外开放明确了目标定位和工作重心。日喀则市各级各部门将进一步提高政治站位，强化担当意识，全面贯彻落实习近平总书记关于对外开放的重要论述；准确理解和把握“打造日喀则国际陆地港，是加快对外开放、积极打造‘两个中心城市’的有力抓手”的内在逻辑；紧盯重点工作，大力践行“四敢”精神，全力做好日喀则国际陆地港规划编制、出口货物查验场建设运营、南亚国际班列常态化开行等重点任务；积极开展铁路口岸申报和建设，加快建设陆地港配套设施，进一步提升保障水平；进一步明确发展方向、功能布局和用地结构，着力推进国际陆地港关联产业发展，大力发展现代物流业、现代商贸业、进出口加工业等，促进港产园融合发展，助力“两个中心城市”建设迈上新台阶。

面对新形势新任务，我们将更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，完整准确全面贯彻落实习近平总书记关于西藏工作的重要指示和新时代党的治藏方略，按照自治区党委的决策部署，聚焦“四件大事”、聚力“四个创建”，坚持统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，坚持稳中求进工作总基调，始终坚持把维护社会稳定作为第一位的工作任务，坚持把铸牢中华民族共同体意识作为一切工作的主线，坚持所有发展都要赋予民族团结进步的意义，都要赋予维护统一、反对分裂的意义，都要赋予改善民生、凝聚人心的意义，都要有利于提升各族群众获得感、幸福感、安全感，进一步提升发展质量效益、保障和改善民生，大力推进生态文明高地建设，调整优化党政军警民合力强边固防体制机制，切实加强党的建设特别是政治建设，确保国家安全和长治久安，确保人民生活水平不断提高，确保生态环境良好，确保边防巩固和边境安全，努力建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏。

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロ��ヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専��谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘��雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[lessonsfromlaowai]

關於超級星期六

三月的時候，獲邀成為Super Saturday的評選委員之一。

公司有一個行之多年的『儲備幹部計畫』，專門鎖定優秀的大學應屆畢業生。獲選的學員在加入公司的頭一年到十八個月，有機會在不同單位進行輪調。這樣的設計有點類似美國大一生剛入學的時候，通常還不會決定主修科目，而是把時間花在選修不同科系的通識或是入門課程，多聽多學搜集情報，一年後���更了解自己的興趣和強項，才能夠判斷自己適合主修什麼科目。當���轉調新加坡辦公室時，就已經見證過儲備幹部計畫在育才和留才上的績效。那時身邊不少優秀的同事，都是儲備幹部計畫早期的畢業生。這幾年我也以主管的身份帶過幾個來我組上輪調的小朋友。這些學員共通的特點都是聰明積極，感覺得出來他們能夠勝任任何行業，卻對廣告行銷充滿了熱忱，能夠在大學畢業後如願擠身全球頂尖的廣告公司更是讓他們引以為傲的莫大成就。

我時有耳聞，儲備幹部計畫之所以能夠年復一年替公司注入一屆又一屆素質優秀的新血，關鍵就是遴選過程的最後關卡『Super Saturday』。每一個曾獲邀以評選委員身份參與『超級星期六』的現役員工都驚呼，如果自己是應徵者，根本沒本事通過『超級星期六』的考驗。

也因此當我收到了公司人資的email，邀請我擔任今年『超級星期六』的評選委員之一時，雖然早知道那個週末我有朋友來訪，但還是毫不考慮地就答應了，因為我實在太好奇『超級星期六』到底是怎麼一回事了。

今年的『Super Saturday』首次拉隊到紐約上州一個小鎮旅館舉行。聽人資說，今年的儲備幹部計畫特別下修資格限制，有0-1年經驗的人都可以報名，亦即這不再是一個只收大學應屆畢業生的徵才計畫。這個『微調』製造了史無前例的報名熱潮，在第一階段人資就收到了超過五千封履歷！但五千人中，最終成功晉級『Super Saturday』最後關卡的只有四十人，而我們預計只錄取15個學員，這個錄取率小到連常春藤名校都要望塵莫及！順帶一提，錄取儲備計劃並不代表一定能夠順利轉正職，畢竟廣告公司還是要看業務需求來調節人力。

那個週六，我起了個大早，準時八點半出現在紐約上州的復古旅館會議室報到。『Super Saturday』根本可以說是負責徵才的人資團隊一年一度的超級盃盛事。他們不僅要協調入選最後階段的四十位應徵者的差旅行程和請款等相關行政細節，還必須規劃為期一整天的徵才關卡。這些關卡不是一般常見的工作面試，總共分成五大關，分別為兩關團體測試，一關協作測試，一關一對一面試，還有一關一對一簡報測試。不只是測試內容經過縝密的規劃，就連評量的方式也有非常系統性的設計，確保沒有經驗的評選委員也能快速上手。

為了能徹底屏除任何��意無意的偏見產生，『Super Saturday』力求徹底匿名化：應徵者皆以號碼示人，評選委員則是別上字母的名牌，我是評選委員S。大會工作人員也一再提醒，在整天的徵選中，雙方都應該避免透露任何個人資料，舉凡像是姓名，畢業的學校，以及評選委員的工作職位和職等，都是不能說的秘密。這麼做是希望維持客觀，單憑當天甄選關卡的表現作為評估。

第一關團體測試將4-6位應徵者分為一組，每組都被告知必須在十五分鐘內使用吸管和膠帶搭建一座建築物，建築物最高的組別獲勝。但在測試開始的五分鐘，工作人員就宣布只剩下最後五分鐘可以完成測試。這個關卡的設計其實根本無關他們到底有沒有把任何東西蓋出來，純粹是要觀察每個人在團體任務中會扮演怎樣的角色，如何溝通協作，怎樣應變突發狀況。評選委員事先會被分配到兩位應徵者，在測試期間負責就近觀察他們的表現。雖然應徵者並不知情，但看到自己對面坐著一個全程緊盯著自己一舉一動的評選委員，心裡應該也有個底。

第二關卡的一對一面試��較平鋪直敘，只不過面試問題是人資所提供，評選委員被告如果希望應徵者補充說明可以追問，但原則上不得隨意提出自己想問的問題。

第三關卡團體測驗再次將應徵者分成4-6人的組別。這次的情境題是他們是某公司的CEO，正率隊參加一場討論職場心理安全感的會議。他們在時間內必須帶領團隊從大會所提供的清單中選出五項最能在職場營造心理安全感的措施。除此之外，他們也必須提出自己的原創想法，如果能讓越多自己想到的idea被採納越好。這個情境題實在有點棘手，一方面是主題對這些小朋友來說可能有點陌生，再者純粹討論既定選項的設定也不是太好發揮。就連身為評選委員的我在觀察過程中都忍不住放空，真是為難這些孩子了。

第四關是一對一簡報。每個應徵者被給予二十分鐘的時間，準備十五分鐘的自我介紹，其實就是要他們在有限的時間自我推銷。

第五關是協作測試。這是我認為所有關卡中難度最高的。兩位應徵者會被隨機配對。但在配對之前，他們各自會先收到不同的情境題：應徵者A被告知他必須替美國一間知名的連鎖書店企劃一個專門鎖定Gen Z年輕人的行銷案。應徵者B也被告知要主打年輕牌，但他所服務的客戶是一間蠟燭品牌。等到他們準備入場報告自己的企劃時，才被告知他們必須用接下來的二十分鐘討論如何『合體』，討論出如何執行一個書店＋蠟燭的合作案，並在最後十分鐘聯手報告成果。評選委員必須從他們討論的過程就要開始觀察，直到他們最後的提案。

評選委員在觀察完每一個關卡之後，必須立刻返回工作人員總部，在時限內完成評分。評分項目也已經事先就設定好。這些分數會由工作人員即時統整，因為等到應徵者完成了五個關卡，可以打道回府時，評選委員真正的工作才要開始。工作人員會替每一個應徵者製作出一張個人成績海報，貼在牆壁上，讓評選委員開始進行討論和最後的評估，當天就要篩選出最終15位被率取的學員。

『Super Saturday』最特別的設計，就是融合多面向的評鑑。15個錄取名額其實是涵蓋了紐約、芝加哥、丹佛、華盛頓DC四間辦公室的不同配額。受邀的20位評審委員也是依據比例各自代表不同的辦公室。我就是負責丹佛辦公室的三位評委之一。因為我們獲得的錄取配額較少（只有兩位），所以是跟華盛頓DC辦公室（他們有一個配額）的兩位評委一起聯合評估同一批（共十位）應徵者。這樣的設定意味著五位評委將有機會就近觀察這十人中的每一個人（最終會選出三人錄取），但每個應徵者都必須通過五大關卡，而每個關卡負責的評委都是不同人，意即我們會各自看到這些應徵者的特定面向，但他們在五個關卡的綜合表線如何，評委必須交換意見才能得到全貌。

應徵個儲備幹部計畫要搞一整天會不會太累人？重點是除了團體測試之外，所有其他的測試全部都在同一間大型會議室進行。你能想像你在做一對一簡報的時候，旁邊有另外十組人也在進行同一件事情嗎？會場吵得不得了，別說是報告的應徵者，就連評委也得要全神貫注才能不分心不受干擾地認真聽完報告。但我不得不說，我覺得『Super Saturday』雖然是全方面的考驗，有它的難度沒錯，但它的設計其實是對測試者有利的。多數工作面試都是『一試定江山』，能不能晉級下一關全看面試你的那一個面試官他的心情如何他有什麼樣的成見。又如果你的優勢無法透過面試展現呢？我們在評選的過程當中就有出現了這樣的案例。

應徵者36號在一對一的面試中被打了極低的分數，負責面試他的評委R表示，36號的經驗值太偏門，回答問題沒有說服力，不認為他的整體經歷能夠套用到職場。但應徵者36號卻是我心目中的第一名。我負責他的一對一自我推銷關卡，徹底被他收服。我們有提供一個活頁海報看板給每一位應徵者作為輔助道具。多數應徵者都將自己的重點特色全部塞進活頁海報的第一頁。但36號卻想到活用整個海報看板，每一頁只寫一個重點。他一邊分享他的個人故事，一邊翻海報，就好像一份陽春版的powerpoint簡報，或是一本故事書。36號要進入每一個小故事之前，巧妙地會先點出一個關鍵洞察（insight），以此為本，不僅點出待解決的問題，也成為了創意發想解決辦法的基石。這種洞察導向的思維，正是做策略的核心。但或許這樣的思考模式無法那麼明顯的在制式的面試中發揮出來。就是因為有不同的評委在不同的情境下從不同面向觀察同一個應徵者，才可以透過交換意見，平衡觀察。因為這樣的設計，才可能看見那些相對內向，在團體關卡表現不是那麼突出的人，依然有不可限量的潛能，值得被錄取。

但『Super Saturday』讓我感到最衝擊的地方，並不是感慨二十二歲的自己，恐怕無法勝任這些關卡。我在評選過程中，唯一一次的遲疑，竟不是因為人才不夠優秀，反而是擔心我所屬的單位沒有夠好的業務內容善用如此優秀的人才。依照現在的業務範圍，很多就連我做起來都覺得百般無聊，雖然年輕人吃苦當吃補本就是職場剛起步的必經之路，但如果讓這種程度的業務變成常態，我覺得那是愧對了這些充滿天份的年輕人，辜負了他們的熱忱。

一如所料，雖然多花了一天週末加班，但能夠擔任『Super Saturday』的評選委員，真的讓我收穫良多。我看到了團隊當中真正的領導者，往往不是那個話最多，嗓門最大的人。我也看到了自信跟太油太做作很可能只有一線之隔。

我所負責的其中一個一對一面試關卡，在最後的問答時間，應徵者問我，如果坐在桌子這一頭來應徵面試的是年輕的我，現在的我會如何勉勵年輕的自己？我想了想，告訴他，there are no detours in life，人生是沒有冤枉路的。很多個當下你或許不明白為什麼自己正經歷某件事情，但時間總會給你解答，讓你回頭看時恍然大悟，原來一切都不是枉然。

自己在這間公司一待竟然超過了八年，當然也有萌生轉職的念頭，但直到現在都還沒得償所願。想走倒也不是因為哪裡不滿意待不下去了，但走不了這個事實卻依然對我的自信心是某種打擊。超過5000人為了我們公司儲備幹部計畫的15個名額搶破頭。我該心存感恩。我在想，過去這八年，無論如何都是恩典：能夠遇到好的主管願意選擇毫無相關經驗的我是恩典，到職兩年就有國際轉調的機會還順帶加薪又升官是恩典，在我想要回紐約的時候也有貴人為我鋪路讓我如願是恩典，在想要轉換客戶和產業的時候頂頭上司很給力地成全我是恩典，升官後老闆率先點破我的加薪幅度低得離譜決定全力替我爭取調薪是恩典。雖然八年滯留同一間公司，但我想，這一切都不是枉然。

[wangwill66]

方法總比困難多

H：「把自己照顧好，明天才能更好。」面對困難裝傻當駝鳥，事不能解決，只是延緩。運用智慧想方設法處理，人生才徒走向正途。「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫《浪淘沙》」千辛萬苦，「此情回首不堪憶，此身猶自隨沉浮。」于謙「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。」最後留下一句「不被大風吹倒，我還在，活著抵萬金」！20250401W2

博客來介紹：

方法總比困難多

作者泓露·沛霖

語言簡體中文

出版社中國商業出版社

出版日期2014/12/01

內容簡介

《方法總比困難多》由泓露·沛霖編著。人之所以失敗，並非是不努力，只是力氣花在錯誤的地方。

成天只顧着「想做的」事情，至於「應該做的」部分開始。最優秀的人，是最重視找方法的人必須問自己：「現在這份工作，我應該做的是什麼7」然后再循序漸進去做「能做的」以及「想做的」部分。這樣才能成為一個問題的解決者。

因此，優秀員工的核心素質是：當遇到問題和困難的時候，他們總是能夠主動去找方法解決，而不是找借口逃避責任，找理由為失敗辯解。找理由為自己的失敗辯解只會加速失敗，只有去找方法才會成功。

收回

目錄

第一章 主動找方法

◇面對困難，方法總會有的

◇方法比能力重要

◇以不同的方法把事做對

◇方法引領成功

◇主動找方法就會有機會

◇方法總比問題多

◇想辦法就會有辦法

◇找對方法就能脫穎而出

◇要想到別人不會關心你的構想

◇不換腦袋就換人

第二章 方法總比問題多

◇發現問題的關鍵

◇把問題想徹底

◇做問題的解決者

◇把問題變成機會

◇從危機中尋找解決方案

◇向難題挑戰，實際就是向壓力挑戰

◇問題的答案不是單一的

第三章 思考決定方法

◇思考就會產生解決問題的方法

◇思考不能淺嘗輒止

◇換個角度找方法

◇換個地方打井

◇進行系統思考

第四章 簡單有方法

◇學會把問題簡單化

◇凡事探究「有沒有更簡單的辦法」

◇越簡單越好

◇把做完的事情系統化

◇做問題的概括者

第五章 找到高效的方法

◇一切高效的背后都得有方法

◇集中精力在重要問題上

◇正確地做事與做正確的事

◇工作要有計划

◇將你的工作分類處理

◇做好文件管理

第六章 找到管理時間的方法

◇有效時間管理

◇不會管理時間的人絕不會是優秀員工

◇避免兩種極端

◇高效分配時間的技巧

◇做個守時的成功者

◇無所不在的二八法則

◇合理利用零碎時間

◇科學利用節假日

第七章 只為成功找方法

◇埋頭做事，不找任何借口

◇工作中不找任何借口

◇不要成為借口的奴隸

◇省去你的說辭

◇借口不需要解釋

◇借口源於不自信

◇不以任何借口為理由

◇沒有任何借口

◇只為問題想方法，不為失敗找借口

收回

只要精神不滑坡，辦法總比困難多企業必須要能夠判讀是非功過。 轉內銷是很大的工程，要很大的毅力。 我送大家一句大陸的順口溜：「只要精神不滑坡，辦法總比困難多。」

博客來介紹：

方法總比問題多: 打破慣性思考的魔咒

作者：

鄭思為

出版社：

福隆工作坊

出版日期：

2011/01/04

���容簡介

個人一生的榮辱，應以平常心對待。當生活處於順境時，仍應保持憂患意識，勿失踏實、誠懇、正直的精神，以更強大的力量，發揮自己造福社會的責任。當生活處於困境時，仍應心神寧定，保持清醒超脫的頭腦，分析造成困境的原因，針對根源，採取適當的對應措施，不屈不撓、堅忍不拔地去超越與突破。 　　

在生命的旅途中，常會因賺錢而累積許多財富，部分人在此時常會誤入歧途。有的自以為本領高強，狂妄自大、目空一切；有的私生活奢侈糜爛，燈紅酒綠、夜不歸宿。自己身邊的親屬上行下效，也逐漸浪費成性。反過來，人也常會在困境之中掙扎，甚至貧困潦倒；有的當局者迷，惶惶不可終日、束手無策；有的不敢面對問題、解決問題，只是怨天尤人、藉機逃避。 　　

其實，人生是充滿隨機性的，你無法預知明天的每件事情，可是一旦事情發生了，你不都得面對嗎？雖然有時結果並不好，但是活著得有目標，得有個活著的理由。抱著樂觀的態度去面對生活、面對一切，會讓你快樂、幸福。我們很多人都有這種切身感受：當自己春風得意之時，便會感覺生活處處充滿陽光；一旦遇到困難、身處逆境時，就會覺得生活陰暗，甚至感到世界末日即將來臨。因此，個人主觀性影響且改變著我們的生活和事業。每個人擁有80％的優點，只有20％的不足。問題是，你如何發現和對待這80％與20％的關係。當你將自己的20％與他人相比時，你不禁會感嘆：原來我如此富有！

成功與失敗一直是人們關注的焦點，也是許多文人墨客競相談論的話題，成功使人欣喜若狂，失敗使人痛不欲生。有的人將成功作為一生追求的目標，因此他的生活才有了光彩，其實，成功與失敗只有一步之遙。一生的經歷，無論榮辱，只要把握當下，不要患得患失，反而可能達成自己的目標，即使不能，自己也會快樂。 　　

本系列收集了多個充滿雋永智慧的人生故事，涵蓋了幸福人生的所有角落－有自我認識、職場智慧、金錢財富、愛情親情、交際處世、心靈境界、經管勵志等大類。在這些精闢的小故事中，蘊含著無窮的思想和智慧，也會帶著你神遊古今，在知識與哲理的海洋中遨遊。 　　

你給我一分鐘，我就會給你驚喜，會讓你人生數十寒暑，過得更有意義！願書中這些哲理故事能給你的人生些許啟示，能讓你的人生之旅更加愉悅、通達、輕鬆！

收合

產品目錄

前言

第一篇　發散思維與成功之道 　　

恩怨要分明 　 　

熟練的無能 　　

巧於懶惰　 　

花瓶的規律 　　

經驗的障礙　 　

看門人和耶穌 　　

跳出慣性的思考　 　

合適就好 　　

正確的直覺　　

心裏的鎖 　　

測試　 　

寶石 　　

饑餓的人的選擇　　

反思的力量 　　

動腦的結果　 　

思考的價值 　　

沒有標準答案　 　

把斧頭推銷給總統 　　

黃鸝　 　

驢子的壞主意 　　

不同的觀察　 　

小男孩的答案 　　

關於寓言的寓言　 　

輪胎 　　

巨人的陰影　 　

五盤三勝制 　　

心中的頑石 　　

井裏與天上 　　

名人效應　 　

分手 　　

把木梳賣給和尚　　

羅伯特找馬 　　

禮物　 　

遺囑 　　

吃虧就是占便宜

第二篇　為人誠信與事業有成 　　

擦亮自己做人的牌子　　

破桶的價值 　　

真誠的回報　 　

與人為善 　　

蘇珊的帽子　 　

一場特殊的考試 　　

五萬人的名字　 　

誠實的分量 　　

調查什麼　　

不知道 　　

偷棋　　

信用記錄 　　

誠實是一筆財富　 　

誠實的力量 　　

守信與聰明　 　

互相感動 　　

接電話　　

職業道德 　　

最後一個月 　　

只剩下她一個 　　

一定要洗六遍　 　

失誤並不可怕

第三篇　動物世界與管理哲學 　　

老虎畏狗　 　

新龜兔賽跑 　　

智豬博弈　 　

火雞的故事 　　

土虱的作用　 　

蜘蛛修網 　　

孤獨的老虎　 　

兩隻刺蝟 　　

暴風雪中的赫里福牛　　

小鳥的遭遇 　　

山豬磨獠牙　 　

狼和綿羊 　　

鳥兒的國王　 　

蝴蝶的故事 　　

大雁高飛　 　

工程師與青蛙 　　

蝸牛散步　 　

豬、綿羊和乳牛 　　

獵人的狼和羊　 　

勤勞的小母雞 　　

獅子的哲學　 　

找問題 　　

袋鼠與籠子　 　

青蛙王子與公主故事新編 　　

船上的老鼠　 　

狼和老太婆 　　

小虎鯊的故事　 　

企鵝與孔雀

時報悦讀

方法總比問題多：商業競爭的解題技術

現代人壓力大，無非是圍繞在身邊的問題太多，但箇中關鍵是，欠缺主動找方法解決問題的精神。本書將帶領大家重拾主動積極的正向能量，做事不只要「想過」，更需要「想透」。

銷售重點

作者簡介

吳甘霖

著名方法學家、管理學家、百萬暢銷書作家。歷任《中國青年報》記者、香港中華文化傳播集團副總裁等職，被海內外多家媒體譽為「商界佈道師」。

針對當今許多學校只重視知識、不重視思維方式教育的情況，以及職場缺乏解決問題能力人才的現狀，作者將現代先進思維學與中國傳統智慧相結合，成功推出富有中國特色的思考邏輯學、方法學開發系列課程，深受市場歡迎，其服務對象��括全球第一服務明星企業Service Master等跨國集團、中國航太、中國移動、山東國有控股有限集團、通威集團、長虹集團、奧康集團、黃金搭檔等數百家知名企業，由其策劃並出版的「甘霖智慧系列叢書」，深得廣大讀者青睞。中央電視台、中新社、中國工商時報等五百多家媒體，紛紛以「甘霖智慧旋風」等作為標題對他進行報導。

詳細說明

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現代人壓力大，無非是圍繞在身邊的問題太多，

但箇中關鍵是，欠缺主動找方法解決問題的精神。

本書將帶領大家重拾主動積極的正向能量，

做事不只要「想過」，更需要「想透」。

【適合對象】

◆希望成為解決問題的高手

◆創造將「不可能」變「可能」的奇人

◆敬業但缺乏提升效率的上班族

【必讀理由】

◆找對方法是效率之源

◆主動想辦法是解決問題的根本

◆掌握方法，大幅提升自信與能力

【推薦緣由】

◆全新改版，歷久不衰的方法學經典，讓你直接面對職場焦慮！

◆宣導「只為成功找方法，不為失敗找藉口」的理念，已蔚主流。

◆積極主動的價值觀VS.完善的工作技巧，「四兩撥千金」有一套……

目錄

作者序 化身為「讓不可能變可能」的高手

一、只為成功想辦法，不幫失敗找理由

常勝軍習慣找方法，失敗者總是編藉口

人與人之間的最大差距，通常就在「脖子」以上……

不當問題的挑剔者，要做問題的解決人

職場的最大競爭力：主動找方法解決問題

要「埋頭苦幹」，更要「抬頭巧幹」

不看過程重「結果」，不講苦勞搶「功勞」

精神不「滑坡」，方法總比問題多

成為職場高手的四招必殺技

二、心戰制高點：與害怕「問題」直球對決

從「怕」思考，到「愛」思考

從「盡力而為」到「全力以赴」

主導事情的發生，不等命運來安排

別怕被拒絕，不試哪知行不行？

解除大腦「封印」：將「我不行」改為「我可以」

改變發問方式：把「絕不可能」變成「完全可能」

越把問題想透徹，越能開拓新生機

三、方法為王：���問題迎刃而解

找到靶心：問題癥結是什麼？

透過「橫向思考」，把問題拿出來再想一次

改以「側面思考」，尋找問題的關聯性

且讓「逆向思考」，創造驚喜連連

有系統，講組織

　「以退為進」的Ｗ型思維

以建設性思維，解決兩難問題

四兩撥千斤，高手使巧勁

試著巧妙「轉換」問題

掌握「找辦法」的訣竅，讓你越來越聰明

我要大智慧，不耍小聰明

讓更多的人幫助你成功

四、把問題變成「機會」

「沒有問題」才是大問題

「問題」是成長和發展的大好機會

把「問題獵物」轉化為「解題狙擊手」

化危機為轉機

V型思維：讓人人都能成為創造者和創業家

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<依首字筆畫順序排列>

吳甘霖

著名方法學家、管理學家、百萬暢銷書作家。歷任《中國青年報》記者、香港中華文化傳播集團副總裁等職，被海內外多家媒體譽為「商界佈道師」。

針對當今許多學校只重視知識、不重視思維方式教育的情況，以及職場缺乏解決問題能力人才的現狀，作者將現代先進思維學與中國傳統智慧相結合，成功推出富有中國特色的思考邏輯學、方法學開發系列課程，深受市場歡迎，其服務對象包括全球第一服務明星企業Service Master等跨國集團、中國航太、中國移動、山東國有控股有限集團、通威集團、長虹集團、奧康集團、黃金搭檔等數百家知名企業，由其策劃並出版的「甘霖智慧系列叢書」，深得廣大讀者青睞。中央電視台、中新社、中國工商時報等五百多家媒體，紛紛以「甘霖智慧旋風」等作為標題對他進行報導。

浪淘沙九首

作者：劉禹錫　唐↑全唐詩·卷365

姊妹計劃: 數據項

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

洛水橋邊春日斜，碧流清淺見瓊砂。

無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。

汴水東流虎眼紋，清淮曉色鴨頭春。

君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。

鸚鵡洲頭浪颭沙，青樓春望日將斜。

銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。

濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。

女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。

日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。

美人首飾侯王印，儘是沙中浪底來。

八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。

須臾卻入海門去，捲起沙堆似雪堆。

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

流水淘沙不暫停，前波未滅後波生。

令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。

地震歌並序 ---林占梅

（道光戊申（1848）仲冬，臺地大震，吾淡幸全，而彰嘉一帶城屋傾圮，人畜喪斃，至折肢破額者，又不可勝計矣。傷心慘目，殊難名狀，今歲暮春復大震二次，驚悼之餘，乃成七古一篇，歌以當哭，時三月初八未刻也。）

天朗氣清日亭午，閒吟散食步廊廡。

耳根彷彿隱雷鳴，又似波濤風激怒。

濤聲乍過心猶疑，忽詫棟樑能動移。

頃刻釜甑欲破裂，霎時身體若籠篩。

廄馬嘶蹶犬狂吠，智者猝然亦愚昧。

悲風慘慘日無光，霎爾晴空成晝晦。

扶老攜幼唯奔走，忙忙真似喪家狗。

更有樓居最動搖，欲下不得心急焦。

心急勢危肝膽碎，失足一驚魂難招。

蟻走熱鍋方寸亂，兩腳圈豚繩索絆。

窘逼轉愁門戶狹，攀援不覺窗櫺斷。

如逢虎狼如觸蝎，形神惝恍魂飛越。

開眼偷視但溟茫，滿耳聲聞唯窸窣。

千家萬家齊屏息，大兒小兒多避匿。

少選大地始漸平，相顧人人成土色。

地平踏穩相欣告，眾口一時同喧噪。

老者無策少者難，從此夜眠心不安。

東南雖缺地無縫，豈有妖物藏其間。

自是乾坤氣吞吐，世人那得知其故。

幸哉淡水尚安全，可憐嘉彰成墟墓。

試問既震何重輕，消息茫茫歸劫數。

長歌賦罷心轉愁，驚魂未定筆亦柔。

此情回首不堪憶，此身猶自隨沉浮。

安得長房縮地法，居吾樂土免煩憂。

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。

出自於于謙的《石灰吟》

朝代：明代

作者：于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

(一作：千錘萬擊出深山 / 千鎚萬擊出深山)

(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨渾不怕 / 粉骨碎身全不怕)

[rsauke0509]

山樱之落 叁 写给鸢的—— 7

身为本田家的血脉，我与樱自然也继承了这种独特的、本田式的观念。依照常理判断，除去我和樱的行为、在家族中所扮演的角色以及承担的职责违反了人们对性别的规定外，我和樱可算作一对关系极好的兄妹。我辅佐樱，虽是法律上的本田子爵，却没有抢夺樱对犬舞见和本田家的统治权，二十多岁时更是配合樱同已继位的裕仁亲王、即昭和天皇还有内阁洽谈以将樱重新确立为法律层面上的本田家当主。而樱也没因我顶着‘本田子爵’的名头杀掉我或将我驱逐出犬舞见和本田家。事实上，纵观过去，自出生以来我和樱的确如许多孪生子那样拥有着比通常同胞之间更为紧密的、仿佛一个灵魂被分进了两具肉体里的关系。

然而这并不代表我与樱不曾杀过对方。当然，根据结果来看，更准确的说法是‘试图杀过’。

在我四岁及以前，我都是与樱一同住在母屋的。母亲睡在最内间，我和樱以及母亲的女房睡在我们出生后从外间隔出来的、被称为二之间的房间——我们刚出生时是与阿母一同睡的，但眠浅的阿母听见房间内其他人的呼吸声就会被吵得难以入睡，且阿母时常生病，担心我们也感染上疾病，于是我们五、六个月大时就挪至二之间居住——其余佣人则睡在外间。在这种环境中，想要杀掉樱是不可能的事。翌年，我年满五岁后的那年春夏交接之时，阿母恰因季节变化而犯了咳疾，又由于教导樱巫术以及该怎么管理和统治本田家、犬舞见县而耗费了大量心力，闲暇时便无余力照看我们。趁此机��，我诱樱与我一同去留给身份尊贵的访客居住故除去定期清扫房屋的佣人外无人前来的西对游玩，也可以说我装作游玩，实则在等上完所有课程后疲惫不已的樱被睡意捕获。如我所希望的那样，很快樱就躺在畳上睡着了，我以尽可能轻的动作打开押入将储藏在里面的布团朝樱拖去，拿出三个掛け布団、即等同于西式的被子的物件后，我拽住布团一角欲将布团盖在樱的脸上，没想到转头就对上了樱大睁的双眼。

我僵在原地同樱对视，片刻后樱轻声问：“哥哥是决定仿照渡边家的事吗？”

我点点头。渡边是两年前为躲避日俄战争而从沿海的新澙县搬来犬舞见县藏田川町的人家，去年年末时他们家中发生了一件意外事故，即因大人疏忽导致几个月大的婴儿被盖在冬季用的布团下窒息而死。我听美加惠同其她女房聊起此事，虽那时尚未产生杀掉樱的想法，却也因渡边家婴儿的死亡方式太过奇特与超出我的认知而记下了那事。

樱盯着天花板看了数秒，又问：“哥哥从什么时候开始想除掉我的。”

一听见樱的用词，我便明白樱洞察了我的动机和心情。是的，与其说我想杀掉樱，不如说我想除掉挡住我前路的阻碍，而谋杀仅是在那时阅历浅薄故愚蠢的我看来最无后患的解决阻碍的方法。“有具体的计划是这半个月以来作出的，不过要说念头，应是新年后就隐约出现了吧。”我坦白道。

樱长长叹息一声，那时我虽不知充斥着樱的叹息的是由功课、姥姥死去后明治天皇对本田家的压制以及对阿母身体的健康情况的担忧而产生的疲惫，可樱的叹息与樱的神态却令我感到樱同我之间的距离忽然变得极其遥远，仿佛在我未留意之时，本是完整的、使用着两具肉体的那个灵魂分裂成了不同的两个个体般。“樱……”我唤道，那股陌生的、被从原本的整体分裂切割出去并被抛下的感觉让无比我惶恐，我下意识攥住了樱穿着的和服的掛襟，像是想要抓住什么正在离我远去的东西。

“那么，明日哥哥和我一起上咒术课吧，”樱坐起来转过身看着我，“这样哥哥能了解阿母选择我而非哥哥成为本田家的继承人的原因。”

是的，我想除掉樱的动机很简单也很平庸，即不满于人们用不同的态度对待我和作为本田家继承人的樱。尽管从更幼小的时候我就听身边的人提及樱会继承本田家，且樱拥有弥惠子，我却没有固定的、只属于自己的玩伴——当然，弥惠子不是樱的玩伴而是樱的女房，可对一个未满五岁的、无法理解下属和家臣是什么的孩子来说，就算弥惠子比我们年长六岁，她也依旧是玩伴——然而过去我并未体会到作为继承人的樱与我有什么不同，我们穿着款式相同但花色不同的和服，吃着相同的食物，睡在同一个房间，玩着种类和数量皆一样的玩具。且大约是我和樱难有分开的时候，属于樱的弥惠子会陪伴我们而非只陪伴樱，陪伴我们时也不曾做出无视我而只关注樱的事。

但我们度过了四岁时的新年，一切就发生了改变。或准确来说，我的生活没什么变化，可樱被从我身边带走，被关在母屋里做着我未被告知是什么的事。即便我询问身边的人，也只能获得“樱姬在上课”这种在我看来是彻底的敷衍的回答，若我想去找樱，那么十次中有八、九次会被制止，余下那一、两次是因我恰巧撞上了樱的课余时间。假如仅发生这些变化，那么我只会同情樱。让我产生除掉樱的念头的是人们突然对樱表现出远超过我的关注和重视，除此之外，阿母的女房、本田家的家臣、从犬舞见县各町村赶来的町村长们对待我的态度皆变得让我心生不安。大人们很可能只认为我无意间听见了几句她们的交谈吧，可她们的语气以及被我听见的诸如“天皇”、“继承”、“契”等只字片语使我莫名知道她们在谈论一件不好的、令她们担忧的事，同时那件事不但与我和樱有关，还会给我的生活带来我不喜欢的变化。

我不知道该如何防止、解决那种即将到来的变化，不明白为什么明明阿母生着病却仍要给樱上什么咒术课，不明白为何我被制止去找阿母和樱，不明白除藏田川町以外的町村长来到三嘉原御所做什么，不明白从御所里的人们到神社的巫女们再到山下的村民们在担忧什么。四岁时的我的整个世界即是犬舞见之里，就连距离犬舞见之里最近的、骑马只需约一个小时就能抵达的藏田川町，在我的认知中也不是一个町而是町长辻野木兔和她的女儿春日姐。因此，对明治天皇、皇权和地方自治权的斗争毫无概念的我自然将樱视作变化的原因，进而认定只要除掉了樱，我的生活就能恢复到过去的、令我安心和喜欢的模样。

“你不告诉阿母我试图除掉你吗？”我不解得问樱。

“告诉阿母吗？”樱重复道，“你真的觉得阿母没察觉你的想法和计划吗？往常这个时候我还在学习税收的高低对藩民的生活造成的影响呐。”樱顿了顿，“我觉得阿母什么都知道。”

“我也觉得阿母什么都知道。”我想也不想得赞同说，紧接着，我忽然意识到“阿母什么都知道”的真正含义是什么，可——“阿母为什么要这样做？”我向最有可能知道答案的人提问。

不需我详细解释我不懂为什么阿母在察觉到我产生了除掉樱的想法后竟放任我实施我的计划，樱就明悟了我在问什么。要知道，某种程度上，那时樱是本田家最重要的、也是关乎本田家乃至整个日本岛存亡的人。毕竟阿母自去年入冬后就一直断断续续生着病，不是受了凉就是犯了咳疾，要么就是发热到神志模糊只能躺在母屋里昏睡，看似时刻会病亡，而一旦阿母病亡，樱就是唯一有能力维持厄阵继续运转并孕育未来的厄阵维护者的人。

然而樱没有立刻解答我的困惑，而是说：“这样的话就两相抵消了，哥哥，”面对我投去的、带着丝恍然大悟的眼神，樱露出了一个几乎无法被辨认出的微笑，“关于我也曾尝试杀掉你这一事。”

我必须承认，我已经记不太清听见那一消息后我有着怎样的情绪。既然我记不清，想来无论是樱曾尝试杀我还是她坦白了这件事都不曾给我带来多少负面影响，至少没有给我造成一生难以释怀的、铭记在心的创伤。

樱的坦白还未结束，她继续坦白道：“不止是我，姥姥和阿母也曾想过杀掉你。哥哥，你出生的时机太不凑巧了，或对我们的敌人来说，太恰好了。哥哥知道明治天皇吧？”

“我只知道牠是现任天皇，近来常被御所里的人们提起，是一个被人们讨厌的人。”我说出自己的观察所得。樱未对我的观察结果发表意见，而是谈论起某件若非她告诉我那么很可能无人会告诉我的事，“你知道为什么明明姥姥和我俩的身体都非常健康，阿母却总是生病吗？”我摇头，在樱谈及前，因有记忆以来阿母就总是生病，故我从未想到阿母的身体保持多病的状态是不正常的。“阿母幼时，应该是比我们现在年长两岁时吧，明治天皇以姥姥谋杀了她的丈夫为由将姥姥召去东京受审。据说当时差点发生犬舞见与东京之间的战争，其后虽然姥姥去了东京，但受各方势力的帮助，姥姥未被逮捕也未被审判。只是明治天皇不愿放弃剥夺本田家对犬舞见县的统治权的尝试，于是僵持之下，姥姥就被软禁在本田家位于东京的上屋敷内。”

我不需问出声就知道樱在背诵她从大人们——很可能是阿母或美加惠——那里听来的言辞，那时樱即便已经上了好几个月的、专替本田家继承人准备的课程，但她和我一样，并不真的明白天皇、谋杀、逮捕、审判、上屋敷等词汇的含义，即使听说的那些词汇的释义也无法将其同现实生活中的事物和行为联系起来。

“约一个月后，附近发生地震，虽无人死亡，受伤的人也很少，可神社里的厄阵却出现了损坏。阿母收到巫女对厄阵的报告，一面命人前往东京给姥姥报信，一面尝试修复刻有阵法的石板上莫名产生的裂缝。那时御所里还未联通电报，新潟市也还未修建铁路，报信人村越真波赶至东京已是近两日后的事。且抵达东京后，真波在进入本田上屋敷前还遭遇明治天皇派遣的包围在上屋敷外的军人的阻拦，真波只得求助于对厄阵有所了解的、明白厄阵受损的严重性的三条、德大寺岩仓等家族。在三条实美等人向明治天皇谏言后，明治天皇同意召见真波，可即便听了真波对犬舞见县发生震灾、神社与厄阵受损的报告，明治天皇仍将‘天皇同本田家结下过契约’、‘厄阵被毁会给日本岛带来巨大的灾难’等事实视作迷信的人们说出的愚昧之言。

待在犬舞见的阿母则等不及姥姥的回信，就因厄阵石板上的裂缝逐渐增宽而决定在巫女的辅导下举行修复、加固厄阵的仪式。不过那时阿母刚开始学习咒术，对咒力的运用、咒术方面的能力都不及姥姥，于是与其说举行仪式，不如说举行祭祀以自身血肉祭阵。举行仪式后石板上的裂缝虽停止增宽，但并未消失，阵内所封印的厄仍在持续泄出。因此，明治天皇召见真波的几日后，就开始陆续收到浅间山、伊豆大岛、云仙岳等火山似有喷发迹象的报告，此外日本岛周的近海掀起了违背自然规律的、越来越高的海浪，以东京为中心发生了连续的、强度逐渐增加的地震且地震范围在向外扩散，位于东京附近的秩父多摩甲斐国立公园内不少山发生山体滑坡，平原地区则多受地陷、尘卷风一类的自然灾害的侵扰。

明治天皇不得不撤销对姥姥谋杀了她的丈夫的控告并遣人护送姥姥立即返回犬舞见。赶至神社的姥姥成功修复、加固了厄阵，可其后不管举行了多少次祈福仪式、使用了多少种咒术都无法弥补阿母向厄阵献祭出的血肉，无法让变得体弱多病的阿母恢复到举行仪式前的健康状态。”樱语气中对愚蠢的人的厌恶令我记忆尤深，我至今都能回想起樱那轻蔑的、憎恶的表情，“厄阵受损所带来的一系列自然层面上的负面影响直到五年后才彻底停止，然而由于那五年中日本岛不但时常遭遇地震、海啸、山体滑坡等较大型的自然灾害，即便是不曾遭遇自然灾害的地区也出现农作物减产、家畜和居民患上疫病的现象，所以没人能找出厄阵破损后具体给日本带来了多大的损失。而这一切本可避免，只因明治天皇想剥夺犬舞见的自治权、打压本田家才出现诸多灾祸。在姥姥看来，明治天皇是谋害自己女儿性命和健康的凶手，在美加惠、木兔等本田家家臣看来，明治天皇是谋害她们主家的、欲剥夺她们手中权力再将权力移交给来自它县的男人的敌人，所以大家皆很讨厌明治天皇。”

“可这与我有什么关系呢？”我问，那时我还不知道除犬舞见以外的地区、尤其是在明治天皇颁布《平民苗字必称義務令》并制定了华族继承法后女人几乎无法继承家族或成为户主。

“与你的关系在于，明治天皇认为你是一个非常好的傀儡。”樱回答道，“假如明治天皇打算抹消本田家与皇室的亲缘关系、取消本田家的公家身份，那么本田家的姻亲、曾过继本田家男嗣以及对本田家有所了解的家族都会反对并竭力阻拦明治天皇。可若是趁着母亲病逝、本田家和犬舞见失去统治者之际，明治天皇以‘将国内落后的制度替换成更先进的西式制度’的名义剥夺我的继承权而支持哥哥成为本田家下一任当主，那么不少家族会认为这是一个折中的、既保留了本田家地位又在一定程度上削弱了犬舞见自治权且满足了明治天皇的希望的做法。届时，许多原本能成为我的盟友的家族反会成为我的敌人不说，恐怕还会有与本田家较为亲密的家族遣人劝说我以及家臣们放弃反抗明治天皇。唔，可能还会有人同时劝说明治天皇和我们保留对本田家女性的位同内亲王的待遇，反正这一待遇从来都仅是潜规则而未被颁布成明确的法令。只是即便我能享有位同内亲王的待遇，我的女儿却未必能继承这份待遇。”

就如我清晰的记得樱对明治天皇的厌恶般，我也清晰的记得听见樱对本田家未来可能遭遇的麻烦后自己有多么惊讶，那是我头一次意识到樱与我是不同的个体。我听出了樱不是在背诵她从家臣、佣人、村民或阿母那里听来的话，而是根据自己获得的信息进行思考与分析，若是我，即便我获取了与樱同等的信息我也不会思考樱所思考的问题。

“虽说我俩都将对方视作阻碍，可这是不同的，你能明白吗，哥哥？”樱虽问了疑问的句式，其语气却表明她对我的答案不感兴趣，于是我沉默得继续听樱讲述：“哥哥是因为不知厄阵具体是什么，不知本田家家主将担负怎样的责任、为担负那样的责任得具备怎样的能力才会将我视作阻碍，认为除掉我就能解决一切令哥哥苦恼的事。然而对我、阿母、其她家臣乃至整个犬舞见来说，只要除掉了哥哥，明治天皇就失去了一个可用来对付本田家和犬舞见的有力的武器。所以当年哥哥一出生，姥姥就产生了杀掉哥哥的念头，其后阿母也赞成姥姥的想法。”

依照人们通常会有的反应，我理应询问樱为什么姥姥和阿母没有杀掉我，并为我的近亲皆曾想杀掉我而感到痛苦。可我与樱一样，并未因孪生子的谋杀企图心生愤怒，我甚至不太好奇姥姥和阿母没杀掉刚出生的我的原因，或应该说那时我想立刻知道的是樱在什么时候尝试过杀我，又为何放弃杀我的打算。

听见我的疑问后，樱偏着头露出回忆的表情，“除掉哥哥的念头的话，也是在今年产生的。具体来说是我开始上课并了解到明治天皇想对本田家和犬舞见做什么、哥哥的存在会给我们带来怎样的危险、假如阿母病逝而明治天皇还活着的话我们会面临怎样的境况后，我认为最好的解决本田家和犬舞见的困境有两个方法，一是立刻杀掉明治天皇，一是立刻杀掉哥哥。前者的实施难度过大，想达成后者却轻而易举。同时，达成后者带来的一系列负面影响也远小于前者，明治天皇肯定会因哥哥死亡的时机太巧合而遣人来犬舞见询问哥哥死亡的原因，但也仅此而已了。在见识过厄阵受损会导致什么后果后，明治天皇绝不敢召阿母甚至我前往东京受审，牠与我们都知道牠不可能得到牠想要的答案，派人来犬舞见仅是为了表明牠不会就此认输的决心。至于尝试嘛，三月至四月之间我试过好几次吧，在哥哥身上试验我新学会的咒术或把哥哥带去山林间游玩寻找杀掉哥哥的机会之类的。”

那时的我被樱的分析说服，而六年后当阿母病逝，明治天皇也如樱分析的那样将我立作本田家的家主且顺势将原本独立于华族等级制之外的本田家容纳进华族等级制之内。为了避免犬舞见的人们杀掉即将成为本田家家主的我，明治天皇还遣人来犬舞见护送我前往并暂居于东京——顺带一提，除去最初的两天我住在皇居内，其余滞留东京的时日我皆住在本田上屋敷内——直到我成为律法上的本田子爵且被由樱率领的本田家承认，而派去犬舞见县任职的数任府县知事及随从皆在抵达犬舞见县前就遭遇意外或突患急症后，我才终于获得返回犬舞见的��可。

“那樱为什么没杀掉我呢？”我问过樱也不止一次问过自己这个问题。我自己思索不出答案，樱则露出不确定的、困惑的表情，用着她似乎不确定那是否是她的想法的语气说：“因为觉得未来还有用得上哥哥的地方？虽然杀掉也不是不可以，但不杀掉的话会……发生好事？”樱的语气愈发不确定起来。

下一名我将讲述的本田家的家主与我们对伊万君所做的事有所关联。那名家主出生于江户时代初，名为ふさ，汉字选作沌，依照对本田家女嗣的称呼习惯而被人们称作沌姬。沌姬年满三十岁时为孕育本田家的下一任继承人而择夫。京都和江户皆送来候选男子的画像与资料，经沌姬要求，又送来了候选男子的家人的画像和资料。出乎大部分人意料的，沌姬选择了一名没落的、仅拥有显赫的苗字的公家子弟，并写信要求对方将妹妹也带来犬舞见。

尽管是沌姬自己选择的丈夫，可那男人一抵达御所就被沌姬嫌弃说“貌寝而形如杵”，唤其为“杵男”并命人将杵男送去御所里距离母屋最远的屋子——即通常是干杂活的仆从的住处——而非住进历代家主的丈夫及本田家男嗣通常居住的东对。举行祭告本田家先代与钤姬的仪式时，更是命杵男戴上市女笠以遮掩面容和身体，在家谱上记载的也是‘杵男’二字而非被沌姬换作杵男的男子的苗字和名。举行仪式不久后，沌姬又命人在远离御所所有住处的角落修建了一座被高墙包围的窄小院落充作杵男的住所，并派人看守杵男，禁止杵男离开院落。

然而沌姬用着截然不同的态度对待杵男的妹妹。一见到杵男的妹妹绿子，沌姬就直言“吾见之亲爱”并当即对绿子吟出含带绿子名字的和歌：‘淺緑 染懸有跡 見左右二 春楊者 目生来鴨’[1]，其后又让绿子住进西对，数月后，沌姬更是让绿子搬入母屋与自己同住。只是不知是体弱还是性格较为胆怯的缘故，绿子刚来犬舞见没多久就大病一场。沌姬在日记中记载说她猜测是她对杵男的态度吓到了绿子，故绿子生病期间沌姬时常探望、陪伴她，据说为了哄绿子开心，沌姬还用咒术将西对庭院里的正处于花期的樱树的花朵变成深浅不一的绿色。经半个多月的悉心照料后，绿子不但病愈，与沌姬之间也变得亲昵起来。

根据沌姬的日记，沌姬显然很满意绿子对自己的亲近，作为纪念，每年御所里的樱树到了花期之时，沌姬都会用咒术将西对庭院里的樱花变成绿色并同绿子赏樱。沌姬唯一的遗憾是绿子总惦记她的哥哥，绿子偶尔会小心翼翼请求沌姬停止关押她的兄长，并说假如沌姬厌恶他们，他们愿效仿庶民与沌姬写下离缘状[2]、即是同沌姬离婚——顺带一提，与人们普遍的误解不同，江户时代庶民间的离婚并不少见，尤是以养蝉、制线、制衣为主体产业的现兵库县以及受犬舞见妻问婚制度影响较深的现新潟、山形、福岛三县的女性为主，而那些女性以及她们的孩子也是当时的裕福国的外来人口的主要来源——绿子的话惹得沌姬又怒又委屈，两人争吵一番，导致绿子因惊惧过度而抱病卧床半月有余。

不过，在沌姬向绿子介绍了犬舞见的婚姻制度后，即虽然名称都是妻问婚，可与盛行于平安时代及以前的妻问婚不同，犬舞见内根本不存在‘氏’这种以血缘男性先代为基底的家族，甚至犬舞见人虽知道日语中存在‘父’、‘夫’这一词，日常生活乃至交合、繁殖时却并不使用这两种被视作外来者的奇怪风俗的概念，因此犬舞见的一切与绿子在来到此地前十多年的人生中所学习的、认知的一切极为不同后，两人又和好如初。

遗憾的是，绿子终究无法抛其兄长不顾。沌姬成婚约两年后，绿子再次试探着询问沌姬是否能停止囚禁她的兄长，还提及本田家下一任继承人之事，沌姬再次被惹得大怒。彼时恰逢一个来自近畿地方的商人欲同沌姬商谈买卖木材的生意，在犬舞见的地方志及案件文档中，所记载的皆是那名商人拒绝听从巫女的警告、擅自摇响了犬舞见神社的本坪铃故于前往三嘉原御所的路上失踪。可我与樱，以及另几名本田家的先代却猜测也许是沌姬在盛怒之下感应到商人擅自摇响本坪铃，接着迁怒商人并用咒术杀掉了商人。

毕竟虽摇响本坪铃后，摇绳者的身上会沾染上咒力以及或多或少的、原本被镇压在厄阵内的烟雾，烟雾又会导致那人遭遇事故。但烟雾能导致的不幸大多符合自然规律。例如沾染上烟雾的人在行经陡峭的山坡时脚滑摔下山，在井边打水时不小心掉入井中，睡梦中翻身结果伸出的手打翻了放置于布团附近的、未熄灭的油灯。就算是触犯‘非本田家女嗣与犬舞见巫女不得触碰本坪铃摇绳’的禁忌后死状最凄惨可怕的、变成了散落在拜殿前的一地碎肉的武士，其死亡方式在有咒术天赋的人来看也极为符合自然规律，即武士被狂暴的能量撕成了碎片。而将一名成年男性刮走的狂风在自然中甚少出现，却能通过咒术轻易创造。对于性格相对大部分本田家子嗣更为暴烈的沌姬来说，杀掉一个触犯禁忌的、某种程度上可看作冒犯本田家与她的威严的男人不是一件难以做出的、会令她心生不忍和愧疚的事。

在向伊万君介绍犬舞见发生过的奇闻异事时，我们也对伊万君讲述了此事。当然，我们不曾提及我们的猜想，仅对伊万君转述了地方志和案件文档中记载的版本。

听闻商人的惨状，加之此前又同沌姬发生了争执，绿子又一次被吓得卧床不起，且这次与前两次不同，没过多久绿子就病得连坐起身进食都做不到。沌姬很是恐慌了一段时间，然而在向绿子施放祛除疾病的咒术可绿子仍未痊愈后——由学习了现代医学又听伊万君介绍过D·E·A理论的我来判断，绿子的病应是心理层面遭受了损害，而那种损害被呈现为肉体上的疾病——沌姬将自己关在本田家的书库中寻找治愈绿子的方法。

约十日后，沌姬忽然问了绿子一个奇怪的、不合时宜的问题，即绿子最喜欢什么植物。绿子先是回答说“嵯峨菊[3]”，在沌姬给出了“生长在裕福国内”这一范围后，绿子便改口道“樱树”。大约是以为沌姬问那一问题的目的是欲找一些极具观赏性的植物调节卧床的自己的心情，绿子告诉沌姬母屋后庭院中的植物已足够漂亮了，不过最令她喜爱的自然是西对庭院里那棵独特的、每年会盛开出色泽如青草、松叶的花朵的樱树。

获得答案的沌姬此后时常滞留在山林间生长着野生的樱树的区域中，而绿子的病情也一日日加重，逐渐少有清醒的时间。某日，绿子听见庭院里传来嘈杂声，唤人推开障子后，绿子发现沌姬竟在母屋后庭院中靠近内间的一侧铲土，而沌姬面前有着一棵刚移栽过来的、瞧上去应是原本生长在西对庭院里的樱树。“我找到了能治愈你的方法。”发现绿子醒来的沌姬说，尽管绿子能感知到自己与死亡间的距离并不遥远，但她并未反驳沌姬，而是回答说：“那来年我们一起在母屋赏樱吧。”

沌姬所说的方法自然不是归类于常理的医疗手段，甚至不是祛病的咒术。事实上，沌姬是使用了某种复杂的咒术将绿子的灵魂——用偏向科学的术语来描述的话，大约是人格、意识、记忆——抽出肉体并融入樱树中。沌姬施放咒术后，失去了灵魂的绿子的肉体并未立即死亡，于是沌姬将绿子的肉体融入樱树之中。此后，那棵樱树在冬季时不曾落叶，花期时也不曾开花，直到大半年后的、夏末秋初的某夜，那棵樱树忽然在一刻时之内完成了枝叶生长、冒出花苞、花苞绽放的过程，其后樱树凝结出闭上双眼的、似在沉睡的绿子的身影。待绿子睁开眼睛后，便与正常的人类那般行动如常。

我在咒术上的天赋极低，仅能感知到些许咒力，故我无法逆推出沌姬究竟使用了怎样的巫术。沌姬在日记中记载的诸如抽离绿子的灵魂、将绿子的肉体融入樱树之中等语句，我阅读时的感受也与任何不具有咒术天赋的人阅读起来的感受相同，即仿若在看以神道、咒术为背景的小说而非看某个步骤与方式皆含糊不清的咒术说明。

我也不知绿子融入樱树后的心态变化，因为沌姬没有在日记中进行相关描写。而即便沌姬如做实验的科研人员那般详细记录苏醒过来的绿子的反应，我也无从得知，因幼时我不被允许阅读大部分本田家先代的日记。或准确来说，本田家书库内的大部分藏书我都是无权阅读的，我能随意翻看的仅有《源氏物语》、《日本国现报善恶灵异记》等小说类书籍。经樱的提议与阿母的许可后，我也能看姥姥以及阿母的日记——当然，阿母死后樱和我才开始阅读她日记，否则太尴尬了——宏姬与钤姬、沌姬与绿子的事迹皆是樱与我闲聊时提及我才获知的。

而樱之所以提及沌姬与绿子的事迹，乃由于我们幼时对母屋后庭院中一棵在春、夏、秋三季中仍保持冬季时仅有光秃枝干模样的樱树无比好奇，既好奇那棵樱树为什么不抽芽开花、是死去还是活着，又好奇为什么姥姥、阿母不将那棵樱树砍掉或移栽去别处，毕竟那棵树在仲春至仲秋之季显得与被四周茂盛的、充满生命力的植物格格不入。也许是为了培养樱养成思考的习惯以及锻炼樱搜寻自己需要的信息的能力，姥姥、阿母并未直接回答樱的问题，而是告诉樱那棵树是在江户时代初期来到母屋后的庭院中的。樱则在翻阅了地方志对江户时代初期本田家的记载以及江户时代初期本田家家主的日记后找出了那个樱树的由来以及变成那般模样的原因，樱告诉我那棵樱树在绿子苏醒至沌姬死亡前不分季节都维持着开满了花的模样，为此沌姬请绘师画了不少夏、秋、冬季时樱树的唐绘与四幅浮世绘。

樱和我猜测唐绘远多于浮世绘的原因应是犬舞见一直有女性唐绘师，可浮世绘作为十七世纪诞生于江户地区的新式绘画流派，不但传至犬舞见的速度较慢，其绘师也多为男性且不是出生、成长于裕福国的人，因此难以取得沌姬的信赖。事实上，那名被沌姬请来御所绘制樱树的浮世绘绘师一整年都居住在犬舞见内不被允许离开，绘制完冬樱后绘师一时不查受寒发热，几日后就病逝了。在樱和我看来，那名男性绘师病逝的时间过于巧合，也过于符合沌姬不令它地得知三嘉原御所里有一棵全年盛开樱花的樱树的需求。

当沌姬死亡后，那棵樱树在极短的时间内连芽苞带花全落下枝干，此后一直维持着不知该说是静止还是假死的状态。至于为何姥姥、阿母乃至历代本田家子嗣不挪动、砍伐它也没什么特殊的原因，仅是“看习惯了”与“留着它也没什么不好”。

以及，虽然沌姬没记下绿子苏醒后的反应，但从绿子苏醒后的数月里沌姬常在西对独酌、数年中沌姬处理与外来者或它国有关的事时手段愈发直白暴力的表现来看，显然绿子并不喜欢、至少并未立即接受自己从人类变成了非人的事实。而沌姬死亡后樱树的状态发生改变，可看作施放、维持咒术的人死亡故咒术消散或停止运行。从以恋情为中心的角度来推测，还可看作绿子与沌姬的感情极好故不愿独活，或沌姬对绿子充满独占欲故令绿子殉葬——幼时的樱虽未开始系统性学习咒术，但她感知、解析樱树后，告诉我那棵樱树经咒术改造拥有了远超过正常樱树的寿命，融入樱树内的存在自然也能轻而易举活上好几个千纪——但樱与一些本田家先代则认为，沌姬让绿子与自己一同死去，部分动机也在于与樱树合为一体的、变成了非人的且拥有长久寿命的绿子有可能因心中的仇恨或对权力的渴望而做出危害本田家与本田家未来的子嗣的事，尽管毫无咒术天赋的绿子拥有能危害到本田家的能力的可能性极小，但沌姬死前仍决定彻底杜绝那一微弱的可能性。

既然提及咒术，我也可写一写我随樱上咒术课后的变化。若在犬舞见外的人们得知我不被允许学习咒术，大约会认为阿母、美加惠等人是因忌惮我与防范我未来夺走樱的犬舞见神主之位吧。在上咒术课前我未尝没有这样的想法，然而上咒术课后，若以对幼时的我算作未来的经历来比喻，那么简直像入读东京大学后初期上的医学课程般，理论性的知识虽被教授以日语说出，进入我耳道后却变成了我完全听不懂的陌生语言，实践操作更是让我的手仿佛突然生出自主意识般违抗我大脑的指令。在我还只能粗浅察觉到咒力的存在时，樱就已经能操控咒力并解析附着着咒力的物体了——樱曾纠正我说她做的不是解析，但我找不出其它的能描述她行为的词了——而在樱学会了不少咒术、直接操控咒力让充当我们练习材料的盆栽或枯萎或违反季节地生长与开花时，我依旧停留在粗浅察觉到咒力的阶段。当樱代替病重的阿母举行加固厄阵的祭祀时，我对咒力的感应终于提升到能判断其是否危险、对其它生命体有利还是有害的地步。

不过，我并未耗费太长时间就认知到了我与樱在咒术上天赋的差距，我记不清具体时间，大约是我被允许上咒术课的一、两个月后吧。也就是从那时开始，我了解到樱绝不是仅因性别被选择为本田家的继承人、犬舞见的统治者以及厄阵的守护者。在意识到我的天赋根本不足以支撑我继续上咒术课后，我消沉了一段时日，其后便抱着与普通人看以民话怪谈为主题的小说相近的、混着一丝敬畏的好奇时不时旁观樱上咒术课。我也不惮于承认，随着我越多的了解樱能使用咒术做到哪些事，我对樱的敬畏之情便愈发深重，虽不至于恐惧自己的妹妹，却也绝没有操控、加害、夺取属于她的东西的念头。

因此，阿母死后我被召去东京时，无论是面对衰老的明治天皇还是被明治天皇派来挑唆我的、劝说我谋夺对本田家与犬舞见的实际掌控权的大臣，我皆直白的拒绝了牠们，并说：“很抱歉，我没有用最为痛苦的、惨烈的方式自杀的想法。”

[1]浅緑染め懸けたりと見るまでに春の柳は萌えにけるかも

[2]離縁状

[3]嵯峨菊

[hyacinth20222024]

法轮功神韵艺术团如何利用宗教狂热赚取2.66亿美元

在过去的十年里，神韵艺术团赚钱的速度十分惊人。

2015年，该艺术团资产为6000万美元。

到2019年，这个数字已经达到1.44亿美元。

税务记录显示，截至去年年底，该团体的资产已超过2.5亿美元，财富积累速度之快对于任何公司来说都是非同寻常的，何况这只是一个来自纽约州奥兰治县的非营利舞蹈团体。

神韵由遭受迫害的中国宗教团体法轮功主办，它的成功部分归功于能够在全球各地吸引大量观众，与此同时剥削年轻、低薪的表演者，几乎不考虑他们的健康和福祉。

但这也体现了法轮功创始人李洪志对其追随者的强大影响力。他们以反共产主义和遵循李洪志神秘教义的名义建立了一个全球网络，对其进行颂扬，并给其团体带来财富。

《纽约时报》调查发现，在李洪志的直接领导下，神韵已成为法轮功的一座金库，常常以牺牲忠实信徒的利益为代价来敛财。

该组织不仅通过门票销售筹集资金（仅2023年门票收益就达到了近3900万美元），还利用宗教忠诚来要求其信徒免费劳动。《纽约时报》发现，该组织还以可能越过了法律或道德界限的方式获得了数千万美元。

其中一案是神韵艺术团和一家培训其舞蹈演员的学校从《大纪元时报》获得了1600万美元的资助，这份报纸是法轮功信徒运营的，当时联邦检察官称其通过洗钱共谋得到了大笔资金。

神韵及其外围组织网络通过规避法规，从疫情期间的救济款中获取了数千万美元的资金，从而增加了更多财富。

三名前神韵表演者告诉《纽约时报》，该组织利用他们将大量现金带到美国，这可能是为了规避有关报告美国货币交易的法律。

神韵通过从李洪志的追随者身上榨取大量志愿劳动，有时甚至还有个人积蓄，以达到降低自己成本的目的。李洪志声称他创造了宇宙，并教导信徒们，他们可以通过神韵演出来接触到他的教义，从而让他们可以免遭即将到来的世界末日的折磨。

追随者们热切地听从李洪志的教诲，承担了在世界各地举办数以百计场神韵演出的大部分财务支出，包括自掏腰包预订场地、印刷传单、购买广告和出售门票——甚至为了支付前期费用而举债。

前法轮功修炼者高晓敏表示，追随者受到李洪志教义的影响，慷慨地为该运动捐款。 

“他们都认为——包括我以前也这么认为——这是得道之路上的重要组成部分，”前法轮功修炼者、法轮功媒体名人高晓敏说。“如果你为这个事业投入时间、精力和金钱，那么你得到回报的将是在这个世界上得到的东西所无法比拟的。”

目前尚不清楚神韵为何能积累如此多的资金，也不清楚为何其几乎所有资产（2023年为2.49亿美元）都以现金和其他流动工具的形式保存。专家表示，非营利组织不将如此多的资金用于投资的情况很不寻常，除非需要用于大额的短期开支，而神韵似乎没有过这样的开支。

神韵的代表拒绝回答有关其财务的问题。李洪志过去曾表示，需要大量资金来对抗中国共产党。自1990年代以来，中共一直禁止法轮功运动，并镇压其追随者。

“25年来，法轮功学员一直在艰难地以和平的方式抵抗地球上最大极权政权的迫害，而神韵是这项努力的重要组成部分，”神韵发言人陈颖（音）在发给《纽约时报》的一份声明中说。“你们试图把神韵刻画成一个巨大的赚钱骗局，这令人震惊，也令人深感冒犯。”

陈颖指责《纽约时报》“严重歪曲事实，犯下明显事实错误”，但她拒绝详细说明。

随着神韵积累巨额财富，其支持者为李洪志的法轮功购买了房地产，其中包括该团体的那座占地400英亩的总部，位于纽约市西北约60英里处的龙泉寺。

他们的钱还被现年70岁出头的李洪志和他的妻子、神韵总管李瑞用于维持他们的生活方式。

一名因癌症去世的追随者临终前将自己一生的积蓄都捐给了该运动，离世时几乎身无分文。

近年来，李洪志和他的助手们又找到了另一种通过神韵赚钱的方法。他们成立了公司，直接向法轮功信徒销售产品，比如一条镶有锰铝榴石的唐丽风韵项链售价3850美元，一对凤舞天韵耳环售价925美元，一件神韵巡演巴士挂饰售价35美元，还有神韵品牌的运动休闲服饰。

法轮功修炼者被告知，他们应该购买最新款式的法轮功服装来参加公共活动，包括一件价值120美元的蓝黄色双面夹克。

商业记录显示，李洪志亲自创建了一个在线视频平台，观看神韵演出的订阅费为199.99美元/年。他的助手们还创建了另一个视频平台“干净世界”，YouTube本月起诉该平台窃取内容，其尚未对诉讼做出回应。

电子邮件显示，他们敦促修炼者订阅，以帮助“师父”李洪志拯救更多灵魂。前信徒说，许多人确实这么做了。

前法轮功修炼者罗布·格雷多年来一直协助神韵的宣传和营销，法轮功学员将此视为神圣使命的一部分。 

“人们拿出了一生的积蓄，这种事情经常发生，”曾在伦敦从事法轮功相关项目15年的前修炼者罗布·格雷说。“现在，敲诈修炼者、骗取钱财是常有的事。这些利润都流向哪里了？”

 致胜策略

从一开始，神韵就奉行了一种获取巨额利润的制胜策略：让别人承担演出的成本。

尽管神韵艺术团宣称其使命是复兴中国传统文化，同时“为世界各地的观众提供美的体验”，但它通常不会为世界各地城市随处可见的展示神韵舞蹈演员腾空表演的广告牌、电视广告或传单付费。该团体通常也不会承担场地、门票销售或表演者食宿的费用。

这个重担落到了李洪志及其助手鼓励其追随者在世界各地建立的、由较小外围组织组成的网络身上。

神韵艺术团本月再次开启最新一次世界巡演。上个巡演季，神韵艺术团在五大洲演出了800多场。 

这些被称为“主办方”的组织在美国是非营利组织，在亚特兰大、洛杉矶、费城和其他城市开展业务。

根据《纽约时报》审阅的一份合同，这些非营利组织的工作人员都是无偿志愿工作的法轮功修炼者，他们同意“承担所产生的所有费用”，并对在他们所在地区举办神韵演出的亏损、索赔和“各种名目的费用”负责。

每年，这些团体总共花费数百万美元，它们从票房中得到的分成仅够收回成本，每一分利润都返给了神韵。

税务记录显示，2018年，佐治亚州的外围组织亚特兰大法轮大法协会在广告、酒店客房、餐饮、交通、场地和其他费用上花费了1621011美元。该组织收入2077507美元，主要来自在亚特兰大的七场神韵演出。这家亚特兰大非营利组织留下了1621011美元，并将剩余的456496美元汇给了神韵。

如果某个外围组织花的钱比赚的多，它还是会把钱交给神韵——亏缺的部分就由管理这些组织的人来补上。

在印第安纳州法轮大法协会，当地信徒向该外围组织提供借款长达十年之久。税务文件显示，2018年，其中八人在没有任何借款协议的情况下，以零利率借出了总计37.5万美元。其中一名出借人，也就是该组织的主席，一个人就借出了13万美元。

记录显示，该外围组织向神韵支付了169233.39美元，用于在当年2月举办的三场演出，但神韵的收入不足以还清借款。这些借款似乎是几年后使用政府拨款才还清的。

在地方组织内部，信徒会感受到为李洪志完成任务的巨大压力，他曾教导说，从神韵门票销售的好坏能看出他们对神韵教义有多虔诚。

神韵的市场推广无处不在，其经费来自当地的信徒，他们作为志愿者为神韵演出做宣传。 

他还敦促弟子只在“富裕”地区做广告，并为法轮功舞蹈表演开出高价。

“不劳而获“，李洪志说，“不符合这个维度的原则”。

据一位只愿透露姓王（音）的前信徒称，在旧金山地区演出之前，追随者们会在周六晚上聚集在一起研究李洪志的著作，并分享他们卖出了多少张神韵门票。

她说，卖出尽可能多的门票被视为积累更多美德的一种方式。

在2023年3月的伦敦，一位名叫莎伦·徐（音）的信徒向该地区的其他追随者发送了一封“紧急”电子邮件，言语中流露出一丝恐慌。她在邮件中写道，因为演出临近，但仍有数千张门票未售出，她希望他们帮忙发传单。

“我们正处于神韵推广的关键阶段，”她写道。“成千上万师父希望拯救的有缘人还没有与我们联系上，而今年真的只剩下几天时间了。”

 “她的钱已经用光了”

外围组织的经营者为法轮功运动和李洪志本人付出了大量的时间和金钱，而有些人的付出还远不止这些。

2006年，神韵的第一批舞者之一开始从马里兰州的家中前往法轮功总部，同行的还有他同是舞者的姐姐和他们的母亲，一名虔诚的信徒。不久，他们都搬到了被信徒称为“山上”的龙泉，专注于跳舞。

本文中只使用他的名字Liang，他和姐姐最终离开了神韵，搬到了别处。但他们的母亲仍留在山上，多年来一直无偿担任李洪志和李瑞的高级助手以及舞团的记账员。

他后来在给朋友的一封电子邮件中写道，母亲只有少数情况下会离开那里，比如2014年参加Liang的婚礼。记录显示，同年，她和丈夫以48.5万美元的价格卖掉了他们自20世纪80年代起就在马里兰州拥有的房子。

神韵演员在纽约州卡德贝克维尔法轮功总部接受培训。 不久之后，她开始为神韵花钱，这是她的家人后来才知道的。根据她儿子发送的另一封电子邮件和时报查阅的其他记录，在李洪志表示神韵的乐团只能用最好的钢琴后，她安排购买了价值26万美元的上等钢琴。

根据记录、Liang的电子邮件和知情人士的说法，其他礼物和捐款也接踵而至，包括用于购买Wi-Fi热点和域名的数千美元，以及帮李洪志和李瑞结清Verizon公司的手机账单。

李洪志教导说，勤练禅功，多读他的经书，可以清除致病的恶业，保持身体健康。因此，当Liang的妈妈在2018年前后开始消瘦、日渐憔悴时，她没有去看医生。

到2019年秋天，66岁的她体重降到了70磅。家人在视频通话中对她的样子感到震惊，最终说服她接受治疗。

诊断结果很严重：肾癌已经扩散全身，存活几率很小，预计需要数万美元的医疗费用。她告诉儿子和女儿，她无力支付这些费用。

“我妈告诉我，她的钱已经用光了，都捐给山上了，”Liang在2019年10月15日给朋友的邮件中写道。“几十万美元。”

就在母亲即将离世的时候，他和姐姐又受到了一次打击。神韵办公室的一名员工无意中给他们邮寄了母亲信用卡的对账单，上面显示了萨克斯第五大道和其他商店的消费记录。他们查看了更多对账单，发现母亲的账户被用来购买数万美元的奢侈品，显然是为李洪志和他的妻子购买的。

对账单显示，在伦敦Watch Gallery消费了13029.70美元，在Hugo Boss支付10000美元购买初剪羊毛套装和其他服装。账单显示，在奥地利的爱马仕店花了2045.31美元，在瑞士的梵克雅宝珠宝店消费了1091.99美元。

一名法轮功学员的信用卡账单显示，数万美元的支付显然是在为法轮功创始人、他的妻子和神韵买单。

账单还显示，李洪志在海鲜和定制台球杆（他是一名狂热的台球玩家）上花费了数以千计美元，还有向菲拉格慕和蒂芙尼在内的高端品牌支付的各种费用。Liang在一封电子邮件中写道，李瑞本人似乎在使用他母亲的信用卡。

记录显示，许多支付是在2018年和2019年做出的，当时Liang的母亲的健康状况正在恶化。

他的母亲在看完医生后的几周内就去世了。

知情人士说，事后，她的家人收到了部分还款，但不清楚那些钱来自哪里。

神韵发言人陈女士称，时报对这些事件的报道“在许多方面都是不准确和有误导性的”。她说，这些细节受保密协议的约束，她称协议是“就一场误解进行了细致协商后的结果”。

这段经历让Liang坚信，法轮功运动是在掠夺像他母亲这样的人，他们心甘情愿地奉献，希望得到上天的奖赏。

“这是我有生以来第一次看到事情的真面目，”他在一封邮件中写道。“我不会再让这种事发生在我关心的人身上。”

现金信封

为了追踪神韵的资金流向，时报查阅了这家主要非营利组织及其数十家外围机构超过15年的纳税申报资料。

记者们还查阅了数以百计与神韵有关的内部记录和通信，并采访了解该组织财务交易的人，其中包括一些直接参与组织演出的人。

神韵和培训演员的学校还从《大纪元时报》获得了约1600万美元，联邦检察官称，在此期间，该新闻机构的银行账户汇入了大笔通过洗钱共谋得到的资金。这家右倾新闻机构是由李洪志的追随者创办的。

检察官指控《大纪元时报》首席财务官关伟东和越南的一名雇员共谋利用加密货币洗钱至少6700万美元，其中涉及身份盗窃和预付银行卡。关伟东拒绝认罪。

该媒体在公开声明中表示，它将配合调查，且关伟东已被停职。它还表示，关伟东涉嫌的罪行违背了出版社的标准和法轮功的原则。

法轮功信徒创办的报纸《大纪元时报》是神韵的赞助商。 

2020年大流行席卷全球，导致演出场所关闭，给表演艺术行业带来压力，但神韵的支持者们找到了另一个收入来源。

他们能这样做的部分原因是利用了联邦大流行救济计划中的一个漏洞，该计划是为了让陷入困境的艺术项目继续生存下去而发起的，旨在向任何团体或最多五个“附属”组织提供不超过1000万美元的拨款，这样的规定是想确保不让某一个团体获得过多的援助。

神韵的非营利组织都是由李洪志的狂热追随者运作的，他们中的许多人多年来一直在各自的城市举办神韵演出，并向神韵捐款。但时报发现，从纸面上看，这些组织都没有共同的董事会成员，也没有与神韵或彼此之间的正式关系，因此它们可以不受任何限制地利用联邦资金。

记录显示，总共至少有25个外围团体申请了所谓的“关闭场馆运营补助金”项目，总共获得了4800万美元。神韵尽管在2020年和2021年的大部分时间里没有演出，但资产在这两年里却激增了5000万美元。

戏剧制作人梅雷迪思·林赛·沙德称神韵的做法不道德，她曾与一些苦于难以得到援助的申请者合作。

“有很多组织因为无法达到门槛而倒闭，”她说。“可这么多钱却全被一个组织卷走。”

还有一些修炼者在艺术团的指使下，偷偷将一沓沓现金带入美国。

三位前神韵表演者告诉时报，他们在没有海关申报的情况下将钱带入美国。他们的说法与2009年的一起事件有些相似，当时一名神韵信徒被联邦检察官指控在肯尼迪国际机场偷带超过10万美元的现金，其中一些还用锡箔纸包裹。(法轮功的一名律师后来说服检察官撤销了此案）。

2015年，在从巴塞罗那飞回纽约的前一晚，表演们每人都收到了一个塞满百元大钞的白色信封。

他们被要求把钱放在随身行李里，但要分开放。一名当时只有十几岁的表演者回忆说，他拿到了1万美元——根据旨在打击洗钱和其他犯罪的法律规定，一个人在不申报的情况下最多可以携带1万美元。这位表演者把其中一些钱放在日记本里，并回忆说感觉自己就像间谍电影中的人物。

“他们说这是非常重要的钱，”这位不愿透露姓名的表演者说。一名管理者告诉他，“不要让其他人知道你身上有这笔钱。”

前神韵舞蹈演员孙赞（音）说，他在神韵巡回演出期间，上级指示他从巴塞罗那把现金带入美国。 

另一位携带现金的演员孙赞（音）说，下飞机后他必须在大巴车上将信封交给神韵工作人员。他说，有一位表演者把钱放在了一个无法马上拿到的包里，因此受到了责备。

孙赞对这个插曲并没有多想，他说，因为他跳舞时经常收到现金报酬，但有一个关键区别。

他从巴塞罗那带回的信封里装着的钱，是他一整年从神韵获得的收入的一半。

[vixenwolcott]

Sage － Radical Paradise.

❖ 此篇小說主要是填補官方的大賢者故事之中，卡布亞曆 381 年又經過 49 後，那顆深闇之星砸向伏馬城時，大賢者為何沒有拯救城中居民的歷史緣由。

❖ 沒有亦雷茲拉、沒有黑精靈、沒有戰鬥描寫，只有大賢者在 8000 年前，卡布亞曆 430 年時留下的獨白與記憶。

❖ 『』內的文字，部分引用 & 改寫至 Wilfred Owen 威爾弗雷德·歐文，於 1917 年起草的《為國捐軀》一詩。 

Episode 1.

　　雷亞盆地的意志之塔在雨夜的亂火裡燃燒。

　　浮光般的四十九年歲月已至，當年那曾經高懸於封印石座的幽玄闇星，拖著不潔的末尾徑直地掠星過影，炙熱而殷紅的彗星途穿伏馬城上空時毫無預警地，就像是早已預謀許久的惡作劇般倏地迸裂，那同刻響澈天地的轟鳴與衝擊，僅僅不到一個彈指的轉瞬便將整座城市搗毀。

　　沸騰、呼喊、騷亂。

　　先人們，即使如同馬加漢那般地虔誠，阿戈里斯也不曾任其予取予求。因此，在伏馬城那崩壞的火光中，對於那些懺悔的淚水與懊悔的呼喚，我置落罔聞，亦不願回應那些狠毒咒罵，我拒絕。這理當是我必須卸下的肩頭重擔。試圖拯救所有人，又或者為了保護伏馬城而起，在那抹狂妄展示著血紅瞳孔的滅亡之星入侵成功時，我便認知到此刻伸出任何援手已是無稽之談。暫時沒有可行的選擇，我往返虛空的通路，將自己再次禁錮在次元的牢籠，儘管我仍能覺察即將來臨的紊亂末法。

　　卡布亞曆430年，最終之日已至，曾經的伏馬城在滿懷惡意的星隕中消亡。

　　「滅世而不救濟，創生而待再臨。」

　　我端詳起軀幹從兩手手掌開始的粒子化，眼前懸浮在半空中的巨大金色蓋伏就像匯集點一樣，吸引那些粒子朝其依附融入。趁還能挪動身子，我挺起胸膛端坐，讓那些從我的方形石座這邊衍生而出，數縷閃爍微量光暈的浮塵金絲能加速被蓋伏提煉吸收。我，熱切地想替未來的人們再度貢獻些許措置，即使終將無人知曉這個曾經。

　　「模擬運算，三九六億又九千萬之一次，啟動——」

　　蓋伏自轉，內部結構發出咔嚓咔嚓地迴響，機械式地宣告開始找尋應對黑暗掠奪者的方案。

　　生生冷冷地，次元的牢籠中那明滅輪轉著澄澈輝光的蓋伏僅存

　　『在我萬策皆盡的夢中，他們撲向我，飄零、嗚咽、溺沒。』

Episode 2.

　　「結果也沒能剔除這個亂數啊……」

　　整理起護身符時，掛載在上的透明垂飾裡收納著四位「德基瑪」們的小型肖像畫，經年累月後已然褪色，只剩鉛粉筆觸勾勒出的輪廓依然存續。尚未浸染紛爭與屠戮的時候，你在哪裡呢巴爾？從伏馬城的溝渠裡撈起你時，我不曾預想到除卻那闇星墜下以外的平凡日子。

　　我不是能成為父母的人。甚至該這樣說，身為擁有常人數倍壽限的艾達納，還試圖去嘗試成為父母，本身就是對神的挑釁，或許那出現在封印石座深處的闇星，就是神對有這份狂妄的艾達納們揭示的警告、降下的懲罰。巴爾，這個世界就算是你的父母吧，雖然打從那顆闇星高懸後，伏馬城周圍的甘泉綠地便以肉眼可見的速度逐年沙漠化。現在，耕地甚至連憑藉自身的土壤都無法令苔麩結穗，但伏馬城卻依舊運轉著鋼鐵干戈。而且，混濁愚忠的盲信令往昔的榮光消掩在斜陽陰影中。不過，你依舊在這片土地的哺育下，掙扎地支撐到我發現你的那天，你真是堅強呢，巴爾。在拾獲你那一刻，我是真心為你感到高興的。

　　在排水溝渠的出水口發現你的時候，看著你除卻一身污泥外，便是那雙莫可奈何的透亮眼珠、那幾乎可以濾過任何事物的純粹，但卻又像是屏棄凡塵所有紛擾的目光，才下定決心將你拾回我的象牙塔，栽培你，並將你帶入充滿鬥爭的伏馬城裡展開新生活。

　　我知道，我的學說對伏馬城的居民、當政者而言，就是道對尚未發生的災難發出的杞憂呻吟。那闇星來訪的回數，恐怕不僅僅是當下，或許這片大地上的生命早已毀滅過多次，是吧？就像偶發的林中野火那樣悄悄蔓延、就像潮汐循環那樣逐漸漫溢消長，縱使芸芸眾生生死去來、山稜風化、諸星皆掩，唯獨那闇紅依舊高懸且迫近，張狂地暴露所攜行的死兆。

　　未知的學識前，我僅僅是個愚昧的個體，與常人無異。血肉苦弱的皮囊，侷限著我的求知欲，即便是艾達納，亦無法如飛鳥展翅奔望那紅色太陽，我必須死。艾達納們，為了突破穹窿而想掌握世界本質，我認為也是這點才引起神怒，而讓阿戈里斯替那闇星引路，以示對這傲慢塵世的鄙棄。世界終將殺死我，亦或我終究得步上自戕。巴爾，你生來就是這緩步邁向滅亡的大地的子嗣，背離並不是一種可行的選擇，唯恐在你動念時大地便會殺了你吧。就像是人類發現豢養的家畜衝破圍柵逃亡，待捕捉回籠後總會處分牠們那樣。結果，我除了發掘你在兵器製作方面有極高的天賦外，並沒能教會你有關俗世與常人之間的什麼。

　　那些原先本意是用來應對黑暗掠奪者的兵器，在你，還有我與其他三位「德基瑪」們回過神時才驚覺被伏馬城惡用在戰場上。伏馬城盜取這些兵器，踏平、肢解周遭眾多的中小型國家，毀滅了這片曾經蒼翠的闊土。不，我不承認！不承認我從那納垢的溝渠裡拾獲的孩童，會是讓這大地燃燒的火種。若能令時空倒流，我有權阻擾當時向著污泥中的巴爾伸出援手的自己嗎？反覆詰問自己，然而始終得不出答案。大地與世界不斷沈淪陷溺，而一個「不如乾脆毀滅吧！」，或許是我歷久的年歲裡都未曾體悟到的想法，油然升起。

　　「施行救濟，必先傾毀。」

　　你有這個權力與義務，巴爾。從那之後，我授予、灌輸你與其他三位「德基瑪」們適度殺生的方式與訣竅。曾經，當觀賞你親手鍛造出第一具兵器的時候，是我克制不住心中的悸動而擁抱你，那應該算得上貼近身為「父母」感覺的一次吧，或許？可是回首看來，我只教你如何製造，卻沒有告知你如何去善加利用，而你就這麼收下我的饋贈、我的錯誤。因此才說，我必須自戕。畢竟，將火種點燃、擴散於塵世的人，是我。

　　巴爾，你成長與領悟的速度太驚人了。儘管我對你們「德基瑪」兄弟不餘遺力地相授，卻依然沒有人可以出你其右，縱使你的兵器曾經被大規模地惡用，但你仍然是我的上乘之作。我想，在我漫長的究竟生涯中，能再度出現與你同列並奪得我目光關注的原石的機率，可說是微乎其微。

　　「抱歉，親愛的『德基瑪』們。我終究不能避免伏馬城拘提我出席異端審判的法庭。雖說你們從伏馬城各個陰濕角落裡被撿回來後，便始終待我身側，我可以藉此證明你們的無辜，可我總覺得這次我應該無法準時回到象牙塔了。不過，你們還是可以繼續鑽研新兵器的開發喔，巴爾、希卡、奧勒，還有約路。」

　　伏馬城的異端審判庭大陣仗的人馬在象牙塔下叫囂時，我備齊了所有能塞進背上行囊的佐證與捲軸。而無論是友好或對立的艾達納們，或多或少的也聚集在象牙塔的入口處阻擋著審判庭，雖說令我感到欣慰，但這也側面印證了伏馬城的政局已經開始無法再睜眼閉眼地便宜行事，統治者們在一些層面上，或許也將巴爾等人開發的兵器與潛在威脅劃上等號。真要是這樣，我倒是感到高興，因為這恰好證明了我的『德基瑪』們與俗人之間有所區別。你比任何人都還要理解我，巴爾。終有一日，你可以憑藉著自己的意願來處置我，我可以肯定你絕對不會讓這毫無章法的世界，就隨便地置我於死。

　　你應當殺死我，我拒絕讓常人恣意定奪我的生死、評價我的靈魂。世界不是圍繞他們而打轉，你得謹防被他們洗劫的未來，不為俗務，僅為你的原則與意願，繼續前行。

　　「模擬運算，一一三億又四千萬次，終了——」

　　『開始以顛頗向著天涯的安息處。渾身是血、丟失靴子的男人們一瘸一拐地陷入沈睡。所有的一切都顯得蹩腳……』

Episode 3.

　　「結果也沒能剔除這個亂數啊……」

　　艾達納的長壽，只是字面意思上的闡述，並不是真正意義上的趨���永生。反而，「德基瑪」，才更有資格向永恆的壽限邁進，因為他們可是作為亞特魯的心臟而反覆在甦醒、入眠兩項之間交替切換的「常人」呢。的確，即使希卡從未透露他部份心聲，可我就是清楚明白地知道，他總是擅自推敲，並認為我眼中所見的「德基瑪」看起來應該不是人。這點可真是讓我暗自傷心啊……

　　不過，這倒也是料想之內的事。亞特魯的原型機，姑且還是需要「德基瑪」進入那碩大的球狀心臟，充當運轉時的動力源。對黑暗掠奪者這個外來物種而言，希卡製造的亞特魯，就好比是一帖針對其生存的劇藥，哪天要是碰上了雙方絕不可能安然無恙的彼此退讓。即使是四足爬行的動物都會為了抵抗威脅而反擊，那麼人類又怎麼可能不為所動呢。

　　然而，一旦進入亞特魯的心臟，「德基瑪」對自己身體的掌握便被大幅侷限。感官放大數百、數千倍的代價就是腦迴路的熱過載，伴隨連帶的漚血……最糟糕的情況之一，是海馬迴受損而引起的記憶與空間辨識能力衰退。每每迎接「德基瑪」從亞特魯心臟中歸還時，看著他們的樣子，我真希望我當場就該被「德基瑪」們反手殺死才對。這些景象，我不曾遺忘，更不能為自己犯下的過錯找尋開脫的藉口。我明白，這是無論怎麼彌補百數千次，都無法補償的罪孽。因此我得繼續殘喘，並不是單單的苟延，而是體認到對「德基瑪」們，我有義務必須竭盡所能地活著。

　　我開始看不見未來了——更準確點說，是我已經觀測不到我想探尋的人事物了。就好像有什麼力量，將那些東西都從觀測的事件視界邊緣移除，這肯定是神在冥冥之中對我施加的懲罰吧。為了製造亞特魯，我的確在許多的平行時空裡，威逼利誘地用上白灰黑的手段，干涉了一些人的計畫、蹂躪了部分人的人生、解體了大多人的夢想……這些，都是我在神的面前無法說「不！」的緣故。

　　伏馬城的人們又是怎麼看待我與我的「德基瑪」呢？我知道，我知道，最常傳入耳中的大多數都是「象牙塔的怪人」這個渾名。說來也是微妙，我所欲推行的「救濟」，並不是那種什麼想成為救世主之類，常人淺顯易見的、期許自身與周遭都能「被拯救」、「被引導」的蒼白無力的迷思。在肉身上，我就像常人一樣，他們活著，我也活著，他們學習，我也學習。可是區別就在於，他們一旦遇上短期內無法理解、突破的難關，多數人不是掉頭就走，不然就是掩耳不聞、拒絕感受，更何況是繼續深究呢？而我不過是做著與他們相反的事，全心全力的投注其中，久而久之待我摸索出「救濟」的方式時，那渾名亦在我關心之事外的瑣碎時間裡悄然升起。至於我對「德基瑪」們做過的事，在伏馬城那些學者與謄寫員的「好事」下，多少都銘刻至石板上與捲軸文獻裡。經年累月，自己的雙手為了專研技術而沾上漆黑、為了醫治「德基瑪」的身體損傷而染上血紅，伏馬城的人們早已不再把我視為同類的「人」了，無論是常人，抑或是其他艾達納們。

　　「身為艾達納是我的本意嗎？不如說我更想如同常人般……」

　　「老師，這就是您不自覺地傲慢了！」

　　希卡，從亞特魯的心臟中返回後，一邊乾嘔著一邊嚴肅地打斷我，然後抨擊起來。

　　那麼為什麼要提防黑暗掠奪者呢？說出來大概也不會被採信吧，畢竟「象牙塔的怪人」可是個被看成整天嚷著什麼「滅世」就要來臨，滿嘴胡言亂語的瘋子呢。在那些觀測過的平行時空裡，我有著幾許印象深刻的記憶碎片，一片是——若那闇星沒有出現，人類會一邊增築意志之塔向神發起挑戰，然後一邊在降下的神罰中壞死。另一片是——常人開始肆無忌憚地濫用那闇星帶來的黑石，不願再與艾達納共榮，付出無數鮮血代價後，徹底將我等「淨化」抹消的純種人類時代……為什麼會變成這樣呢？人類的外在適應性是很強韌的，但內在、基因層面的鬥爭心卻是無法根除的病灶，而黑暗掠奪者的出現，就像是催化劑那樣，大幅地將人性中「好強」的競爭本能，轉化成帶有惡意的攻擊意識。

　　闇星落下後的黑石渣滓，不僅將改變地貌，也會令飲用水受到污染，大量常人因而亡故，動亂是必然的，而覬覦黑石的各路野心與看似希望的絕望，則蠶食對星外事物一無所知的常人與塵世。為了做好準備，我不再在乎或辯解那些流言蜚語，與「德基瑪」們深居象牙塔，持續堅守、鑽研「救濟」的手段，試圖阻緩人類這個種族的衰敗。我對這個世界，仍然抱有期待，儘管時局的發展並非一介艾達納能參透，我只是單純命長，不代表全知全能。

　　……無奈的是，我又將再度迎來肉體的死亡。也不確定在歷經這一切後，神——是否願意允諾我重獲新生，或許不會有了吧。至於阿戈里斯的廳堂，會願意收容我的靈魂嗎？曾經的搖籃，伴隨著沒能珍惜的遺憾，從荊棘的棚架上崩落；往昔的天堂已然焚毀，廢墟之中難覓我活下去的明日。

　　終有一日，我的「德基瑪」，將在新的世界裡重建人類的花園。

　　獻上祝禱吧，為了將要離巢的你們。

　　「有必要抱著矜持嗎，老師？」

　　「這是理所當然的，不然的話，誰願意一肩挑起呢？」

　　那個時候馬上就要來臨了，所有的準備就彷彿是在等待那一天。

　　「模擬運算，二二六億又八千萬次，終了——」

　　『像頑疾般駭人，像反芻般苦澀，受害的舌尖上滋生出歹毒、無可救藥的膿瘡。』

Coda.

　　把垂飾與護身符重新披上肩，令「德基瑪」們的肖像畫照看我身後旅路。 然而，言語與回憶終究會失去原意。屆時，我將以蓋伏與齊貝利烏斯之矛，再度於汝等身軀雕鑿、鐫刻。這是我謹致的回答，更是這漫長救濟征程的起點與結局。

　「模擬運算，三九六億又九千萬次，全數終了——」

　『若在某個窒息的夢中，汝等亦可踱步，或與吾再次同行。』

　　汝非汝，吾非吾——洛克斯瑪哈．戴基亞。

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釣魚掛馬，謝謝閱覽。

扶我起來，我還能農。

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[fumosworld]

爱我是沉香亭的纤腰（元剧西游记）

作者

FUMO/傅某

第一节：初见

神猴曰；“爱弟子么？”闻言的武僧回应；“爱者乃仁之根本，如何不爱物命？”而那被山压着的神猴用谄媚的语气说道。“师父，爱我是沉香亭的纤腰~”由于声音被谄媚出一丝妩媚之意，武僧听後脸红，再问。“那我如何救你？”

神猴瞧见这此机会，心暗道；这厮看着相貌堂堂，居然不经撩，可以利用一下，利用完便吃掉他。又曰；“揭了这花字，弟子便出来。”武僧突然向他介绍了自己；“我是来自东土的贫僧，正名为三藏。而你呢？”被问及这些，心急于脱困的神猴，匆匆回道；“弟子是传名于三界的通天大圣，没有正名。”三藏笑道。“那我可为起你一个正名——孙悟空。“

“好，好，好！”神猴不敢敷衍对方，生怕那武僧会生气兜走去，曰；“弟子从此以后是你的行者。”三藏看到那神猴如此认真回应，心有些高兴，便拿着木杖，去登山揭花字帖。而看到此景的观音，则骂道；“那厮是在骗你啊，骗完後会把你吃掉！”说罢，他拿着衣裳和铁箍，守着镇山，生怕那捣乱三界的通天大圣吃掉那憨憨的武僧。

在三藏揭开了花字帖，朝下喊道；“我揭了啦！”听到此消息，通天大圣回道；“那你就下来，我要出来！”武僧下来後，那座山体便刹时轰然崩塌，扬起了一大片尘雾。尘雾中，突然伸出一只手，揪住了三藏的衣领，脸凑近到面前，咧牙笑道；“我饿了，正好拿你充饥。”尾巴缠到对方的手，而三藏意识到之前是在欺骗自己，顿时感到悲伤。这时，空中掉落一圈银箍儿，正中到那神猴头上，便开始收紧。“啊啊啊！好痛好痛！！！”通天大圣放开了那武僧，直直倒在地上打滚撒泼着。“幸好抛得来及，不然你会死于这厮口中。”观音乘云降落到地面，拿着衣裳；“这箍能管制住这猢狲，我有一念咒真言，可予你自用。”他凑到三藏耳边传曰。“我知道了。”

三藏接过衣裳，望见观音乘云飞走了。当他回头看着倒在地上的通天大圣，发现对方蜷曲着，浑身发抖，连尾巴都在发抖。即使知道这只神猴在骗他，三藏仍然心疼着，放下衣裳，便走过扶去通天大圣，担忧地问；“你还好吗？”而对方瞧见他那如此慈悲的眼神，又上手去摸了摸索在头上的箍，清楚了自己的处境；既然那婆娘给我戴了箍，那真的就是要保他取经了，不能吃掉他。又用一种媚态向武僧请求；“那师父，以後可不可以少念咒？”说着，便把双臂搭在三藏的肩上，用楚楚可怜的火眼金睛与三藏对视。

三藏听着，正思考着，同时快速打量一下——那神猴身材挺拨坚实，毛感柔软丝滑，且整体灰灰脏脏的。“好啊，但你要接受我赐予的名字，不然我会念咒。”他特意将“念咒”二字咬得重，此听得通天大圣慌张回应；“弟子从此只叫孙悟空，不叫通天大圣，甘愿做你的行者。”孙悟空便小心翼翼问；“师父，弟子该如何做？”三藏边撸毛边道；“你先把自己弄得干干净净，我有一件观音菩萨所给的衣裳。”而被撸的孙悟空则能感受到对方对自己的喜爱，想起之前那句话，便感到尴尬。“那就找个水源吧，弟子会把自己洗得干干净净的。”

谈完这些，三藏便背起行李，扶起孙悟空，笑道；“那我们去找水源吧，在那儿暂时安驻下来。”走了一段路，二人经过了森林和桥，来到源头是一介急流瀑布的溪河；“悟空，你可放心沐洗，我会生个火给你暖暖身子。”天色已晚，是黑夜。孙悟空走下河里，水冷到他打了个激灵，心想；那厮定是喜爱我，哈，我要用美色去一直诱骗他，反正我一定要得自由身。便逐那瀑布，任由冲洗自己。而三藏如他自己所言，真的在生火着——他用燧石朝向那一团絮，尝试打出火花。砰——

絮团终于有了一丁点儿的火，三藏在它之上快速放到火柴，过了一阵子，扩大成一团火焰。而孙悟空也走出瀑布，顶着湿漉漉的身躯，踏上了河边。“要把自己擦干！”三藏将一块布抛向孙悟空身上，便使劲揉着干，笑道；“你可不能把自己弄感冒了！”好吧，这师父有些太热情了。他想，在火堆旁盘坐下来，用三藏给的大布将自己裹起来，望着火的舞动。

“话说，你之前向我谄出的媚态，看着挺熟练的样子。”三藏一向心直口快，问出了自通天大圣被迫当弟子以来产生的疑问；“如果没有那道箍，你就要把我杀了，对不对？”三藏指了指自己的头，将干粮递给孙悟空，继续说；“可我想，你一定是经常被欺骗，而你自己又很弱小，只能这样做，对吗？”那孙悟空听着，没作出回应，只顾着吃干粮。“因为经常被欺骗，所以知道怎么欺骗他人。”他笑着。“我不会念咒伤你，我会尽可能去理解你。不管你是否杀了人，还是做了什么坏事，我都要度好你。”

“怎么度弟子？”那通天大圣突然凑到他身边，打趣道；“难不成是和我交合？”三藏闻言此话，顿时脸红透了，结结巴巴道；“为为什么会这这……认为？！”��猴应道；“你之前撸了我毛，搞得弟子尴尬了。”那武僧如知错一般，低声下气；“因为你的毛手感很好，我就没忍住多撸几下……”高声说道。“如果你觉得不妥，那我以後不会撸你的毛了！”

这时，一只骨感分明、有着尖锐指甲的手抓起了粗砺的手，後者被抓往贴到了前者的胸脯，那蓬松柔软的手感一下子袭来。三藏脸红得像一颗熟透了的番茄，听那一阵妩媚的声音道；“毛早已干了~”他抽过手，故喝声道；“别这样……！”对方已褪去了大布，在火光照射下，毛色全然展现——没有了那一层薄泥土的遮盖，呈现是妩媚动人的灰白色。看到这般模样，三藏他突然理解了这妖猴为什么对自己的美色如此自信，因为他自己也沉沦这般美貌。“可看到我这般模样么？”

“没有，睡觉。”眼不见心不烦，三藏选择了闭上眼睛。“哦~那弟子能和你一起睡吗？”孙悟空披着大布，便搭起了自己的师父，进临时帐篷去睡觉了。他知道这武僧就是喜爱自己，不曾用过念咒来罚自己，仅仅只是喝道而已。所以，通天大圣便凑近三藏，合摊一起睡，而後者没抗拒。

负责监视的六丁六甲及一众神仙，看到这般发生的过程——“……”他们都沉默了，不约而同地想；这妖猴在钩人心这方面，可真是大师啊，居然把这小和尚给硬控了。有些神仙交头接耳蛐蛐着那只灰白色的妖猴，用词大胆淫秽，将他称作“白色淫婊”。这时，申猴则提出心中的担忧；“这白猿会吃掉这小和尚吗？”叽叽喳喳的聊天声一下子噤了，气氛瞬时弥漫着诡异的静默。

“说到那妖猴，当年也是个有一方势力的大妖王。”其中一位资历比较老的神仙说道，捋了捋胡子；“那会儿，使了好大力才把他压在这镇山下。”而资历最小的神仙问；“小仙想知道这妖猴被压了多少年？”那老神仙也不吝啬回答，仔细心算着；“从商末时，他便压在山下，到至今出来……也有二千年多了。不过，关于他的来历，倒也是众说纷纭；有人说是从石头里蹦出来；有人说是从母猴里生出的……”

这有来曰；

商末妖猴山压，两千次四季替。

二郎联众神手，才堪堪压中山。

残余旧部力抗，却在千年中清。

花字自佛边来，用于强化镇山。

而佛借以谈判，曰即罪孽深重；

那何不以取经，来度化白妖猴？

说度化者定是，吾们二徒金蝉。

玉帝听完之後，怒逐曰讲缘因；

可汝纵狮驼乱，德能度化妖猴？

怕是心想归用！此谈以不欢散。

金蝉子得令後，转十世图度化；

十世均死在路，天庭则不闻看。

佛边最终气怒，认请天庭其意。

天庭曰度化行，但妖猴归吾管；

决不由纵妖佛，来归天庭处管。

经过多次交锋，以灭金蝉为终；

金蝉被二郎捉，扔炉鼎火烧中。

以示宁压多久，再来一个就灭。

二千年来回杀，最後佛边妥协。

但佛祖不死心，做箍用于控制；

机关算尽遮掩，可被玉帝看破；

暗向金星下令，曰去做破箍咒。

来约日做表谈，谈其取经之事；

谈之争旷日久，最终以共识结。

佛派观音传信，称西经可除度。

而有一武僧闻，逐潦草收行去。

而妖猴听吏言，要保取经者行。

“嘿！悟空，这衣服可合你么？”孙悟空穿起衣裳；这衣裳是一介皂直裰，将灰白毛色衬更白。他活动活动身子，试看合不合身。“合身。”而那武僧拆了帐篷，将部件给弄整齐，放进行李背篓，回头朝那妖猴说。“我这有一介虎皮，你可要吗？”

“我要！我要！”那通天大圣急走拿去虎皮，用一条带子，将它围在腰间。形成一介小裙。“你怎么有一个虎皮？”武僧笑道；“是从我杀的虎身上取的。”孙悟空感到惊讶。

“走吧。”

特节：三藏专属

元宋时，有一武僧，无俗姓，俗唤作江流儿，是为无父无母的孤儿。被慈爱高僧收养，并予正名为三藏，终日教育心向善，说现苦之事，从不教佛相关之事。

三藏虽是有慧根，悟性极高，但非是佛之料。只因受环境影响，学长辈之样，剃头穿粗衣。暗爱同门尼姑，可谓与还俗只差一步，只需向尼姑诉一次，成一婚育子。

有一日，高僧昭三藏曰；“你有慧根，可你不是佛料，不用守佛戒，只需守俗戒。”而年少无知的三藏回曰；“师父，我不懂俗戒。”高僧曰；“俗戒是制恶扬善，以清俗世规矩，辨证客观思考，认清心中所想。万物生灵无法断绝六根三念，因需先清解心中所想，去行满足己欲，方能自在。为师知道你有私欲，守佛戒对你来说太痛苦了，因此不需要。”三藏不解，又曰；“我一生已满足，可有私欲来？”

高僧拾起尺，向三藏头上轻拍三下；“你只是年少不懂，并非有所满足。如可有喜欢之人？”那少年诚实说；“有，我喜欢师妹。”高僧笑曰；“这就是私欲，你可有想与师妹成婚？”三藏发懵了，回曰；“我不清楚。”高僧曰；“你还不清楚，说明还无法自清心中所想。你今年才十二岁，还有时间再想一想。”三藏笑曰。“好，我会弄清楚这些。”

可战乱无情，妖孽横行。师父和师妹被盗匪所杀，尤其是师妹，更是被奸了杀。唯有年时十七的三藏因为去上山砍柴，而躲过了这一浩劫，却也失去了家人。三藏回到家，发现此禅院被洗劫一空，只剩一滩模糊的血肠肉糊。“……”沉默後，便是嚎啕大哭一场，三藏无法接受这般突然的意外。

而哭声，也引得正处于修炼初期的狐妖，它走进那座禅院，看到了那个青年跪地哭泣。“小和尚，请不要哭。”小小的狐妖用爪子扒拉着三藏的衣服，说道；“我亲眼看到了那群盗匪正朝这地方来，你要是想复仇，我能帮你。”三藏回应；“真的？”那只小狐妖点点头。

在小狐妖的帮助下，三藏杀死了那群盗匪，了结杀亲之仇……

杀了仇人後，心还是空空，他用了半个月去想心为什么是空空荡荡的，想通了——因为家人死了，他再也没有家了，这禅院只是住所，而非家；也没能向心爱的师妹表达自己的爱意。最後，他向小狐妖说；“这禅院让给你住，我要离开这里。”而小狐妖不解，但尊重他的选择，就将自己所学不多的法术教予三藏，好用于防身。

“小夭，永别了。”三藏向小狐妖挥手告别，拿着木拐，背着行李，转身离开这曾经的养育之地。从此再也不回来了。

三藏周游各地，法术修为随之增长，头发也长出来了，而他自己不在乎。他亲眼目睹各种悲剧的发生，也尝试去度化受苦之人，及降妖除魔。在他人眼中，三藏相当奇怪；说是和尚，他有一头茂盛的短发；说是俗人，他身有粗袈裟着，举止言谈也像一位正经和尚，甚至有一个木钵盂。由于相貌英俊，他经常被人示意诉婚事或强留，也因此常常夜逃。

在周游的第四年，民间泛起西边那里有可度化众生的经书。而时年二十二岁的三藏听闻此小道消息，想起这四年间所见所闻的悲剧，就便拿着缠盘及金银珠宝，去买新的帐篷和冬夏装，及各种需要的物品，以备应对更艰苦的西行之旅。

——

一日，三藏照例向前行着。突然，一只老虎跳出挡去了他的去路，它来回渡步，似有灵智般打量着对面的武僧，最後没有扑袭他，走了，不再挡住。三藏则继续前行，走了有二十里远，他停歇着，眺望前方，在一里远外，有一户家，烟囱上冐着炊烟；那定有人，我可去他家借一晚宿，顺便斋个干粮。他想，便走去。

来到门前，三藏敲了敲，始自介绍；“我是一名僧人，是来借一晚。”一个年轻男子开了门，却见那对方的奇怪扮相，问；“你是一名僧人？”三藏不急不慢回道；“是的，只是头发不好剃光，只得用剪刀来做成短发，好便于打理。”说着，他行了合十，向前微微鞠躬。“阿弥陀佛。”

“那你能度我家父么？”那年轻男子问；“我姓刘，名伯钦。我家父死于虎口下，可他的魂却久久不散，甚至影响到我妻儿，试着他俩引诱到那只虎。那只虎有灵智，我也不好处理！”三藏听完此述，想起白天遇见的那只虎；“我先进你家门，借宿一晚，斋你一些干粮。”刘伯钦请他进家门，在这里，三藏四处打量，见；各类兽皮兽头挂在墙壁上，有些兽皮则放在椅子凳子和床上，均是经处理过的干净兽皮。三藏笑道。“你这家可看上去温暖极了。”

“过誉，过誉！”刘伯钦笑回应，但顿时严肃起来，问；“那你何有办法？”三藏应道；“度伥需杀主，你对那只老虎���了解如何？”提到这个，刘伯钦摸着下巴想；“那只老虎有一洞，名叫常通洞，且以它为中心，领地半径有二十里远。我家恰好处在它邻地的边缘。”唉声说；“它很狡猾，就只知道这一方位。而方位还是那我家父嘴里念叨而得知的……”三藏听完後，心中有所解，笑道。“请你带我去见你家父，他应该是最了解那厮。”

刘伯钦领着武僧，去了那家父常出没的地方；是一间卧室，床上是发高烧的女孩，而妇女则被绑在了椅子上，正疯狂尖叫。“唉，自从我家父死于虎口下，我家妻儿的状况是一天比一天差。”那男子愁眉苦脸，挠头说。“你可要替我做个主。”

三藏心谄了诀，启眼打转四方，又念个咒经，看见脖子上淌着血的无头男子，曰；“请告诉我，你主的相关信息，你也不想被那只老虎困住。”而那无头男子诉说着老虎的信息，包括弱点。“那厮最喜吃人，又怕火和烟雾……”那武僧分析着那只老虎的信息，发现它只是处于开灵智的阶段，能分清强弱，却不能分清幻实。“好办，我也略懂一点幻术，只是这办法风险有些高，你可要有心理准备。”

三藏对刘伯钦认真说道；“虽然我略懂幻术，可无法幻变出气味，而它嗅觉灵敏，需要活人的真实气味来引诱它出来。它最喜吃人，对人的气味是熟悉又敏感，能分出物品与人的气味区别。因此需要活人来引诱。”刘伯钦听完後，大为震动，道；“那我来去引诱它，我要为家父复仇！”那武僧笑道；“那好，我先要给你上个幻象咒符，让它误以为你毫无防备。你就去备吧，我要画咒符。”两人出了卧室，聊好了杀虎计划。

三藏从行李背篓里，拿出笔、红墨条和砚，将挂在背篓的水壶抓去，倒到砚里，并磨墨着。“我备好了。”那男子拿着弓弩、斧头和刀，他束了束腰带，深呼吸来以平复本能产生的恐惧，道；“那接下来呢？”武僧正色道；“先在你身上画个咒符，让它以为我们是手无寸铁的人。”一顿行云流水的画符操作下，也将自己身上画了咒符，谄了诀。两人身上的红咒符浮现出微弱的光芒，以示成效。

“走，去杀它，来度你的家父！”武僧如此说道，而那已失去家父的男子点头。

深夜，群林簇森，走道陡峭不平，树根绕土缠，气雾云云；微风刮过树叶，发出窸窸窣窣的声音。一只老虎在云雾中现身，循着气味走到了这里，打了个哈欠，舔了舔牙齿，瞧见前方那两人；一个妇女和一个看约有七八大的女童，正瑟瑟发抖着，东张西望，互相抱着，不敢走动。它向前走，竖身扑向这对母女——

突然，一把刀刺向了它的下颌，身後又有一把斧头竖向砍去；咔——这只开了灵智的老虎就这么稀里糊涂地死了。“谢谢你，这仇结了。”刘伯钦抽出刀，借着月光看了看手上的鲜血，对拿着斧头的三藏道了谢。“不用谢，你家父可不用缠着你妻儿了。”而那男子用刀去剥了那个老虎的毛皮，向武僧道；“作为答谢，这毛皮就送给你了。”三藏也心念了度经，让刘伯钦的家父安息升天去。

两人回到家里。三藏便睡去了，而刘伯钦正急速处理着血淋淋的虎皮；而妻子和女儿也不再出怪象了，伥散病去。

咯咯咯——公鸡打鸣，太阳从东山出头。

三藏向西望去，发现去路被一座高耸的山头给挡去了，便向刘伯钦问；“那座山比其余山大，这叫什么名？”刘伯钦拿着腌好的肉干，闻言走去，顺着三藏所指的方向看去；“那叫五行山，山下有一只会吐人言的神猴儿。相传，这只神猴做了太多恶事，而被众神联手镇压下去了。小时候还被家父拿这神猴唬我呢。”三藏应道；“唬你？”刘伯钦道；“据说，它在被压前，吃了不少人。不过我也不太清楚。”三藏接过肉干，心却在想这山下的神猴儿；会吐人言，那是一只猴妖，还吃人，那我还是翻山走了，不管它。

斋好干粮，将赠送的虎皮整齐放进行李背篓里，向刘一家道了谢。“再见！”刘伯钦向已走远的三藏挥手告别。

三藏握着木拐，向西继走前行，突间听到了求救声；“救救我，救救我……”那是一阵无助的呼喊声，他克不住好奇，便循着传声方向走去，却见；身体被压在山下，只露一个猴头，突嘴少腮，火眼金睛，灰头土脸。那想定是被压的猴妖。三藏想，听说和亲眼目睹是两码回事，他看着那双无助的眼睛时，脑袋瞬间宕机，陷入某种翻滚涌动中。“若你救我，我便向你以身相许。”他知道这只猴妖在骗自己，可无法克制住，回应道。“怎么以身相许？”

“爱弟子么？”那神猴答非所问，三藏瞬间理解了，便回道；“爱者乃仁之根本，如何不爱物命？”神猴谄媚道；“师父，爱我是沉香亭上的纤腰~”作为社会经验丰富的武僧，他知道这是性暗示，便脸红了，想；这猴妖……叫得太有风尘味了。“那我如何救你？”

“揭了这花字，弟子便出来。���三藏突然脑抽了，便介绍自己；“我是来自东土的贫僧，正名为三藏。而你呢？”时刻，他只想知道这猴妖的信息，也得回应；“弟子是传名于三界的通天大圣，没有正名。”即使语气仍有谄媚之意，也依然听出傲气与顽劣，他心记下了这个名号，想着；猢狲，狲去兽旁作孙姓，也无名，不如叫悟空！他作为孤儿，无俗姓，几乎与尘俗无关，想还俗却无家可归；“那我可为起你一个正名——孙悟空。”三藏决定收留这只猴妖，抱着随时可能会被吃掉的心理准备。

“好！好！好！”得到这样的回应，他便冐着性命风险，将它给从山里解放出来。那怕是它抓住自己的衣领，表示将他吃掉，也只是为不能度众生而悲伤，为自己无能悲伤。

“那师父，以後可不可以少念咒？”被迫戴箍的猴妖正向三藏讨好着。“好啊，但你要接受我赐予的名字，不然我会念咒。”看到它如此这般落魄又低微，他突间觉得那个少女心肠够毒，这咒经的内容尽是一些折磨人的，可它保住了自己的性命。他心默念了这只猴妖的名号；通天大圣。这毛手感不错。他想，决心要度好通天大圣。

围着篝火时。他第一次认真打量了通天大圣的模样，发现那猴妖的毛色是灰白色，想起了周游各地所听到的白猿传说；相传，白猿好淫，喜掠美妇，又会各类神通，知地识天。可这猴妖如此漂亮，那双火眼金睛似钓着他魂；“可看到我这般模样么？”三藏决定死鸭子嘴硬，闭上眼睛以表示没看见，想；白猿不仅好淫，也长得漂亮，那怕是被掠来的美妇都得拜倒于它美貌了。“没有，睡觉。”

“哦~那弟子能和你一起睡吗？”三藏默认了，任通天大圣搭自己进临时帐篷。

第二节；放火禅院烧

“目前为止，一个月内，这俩相处得还好。”申猴持酒望着下面那正在前行的武僧和白猿，咕噜喝了一口。“那可不是嘛，这俩处得太暧昧不清了。”卯兔吐槽道；“这妖猴对武僧动手动脚哩，还真是男女通吃！”听到这话，申猴停下了喝酒，想起两千年前那一段与白猿的鱼水之欢，便难色道；“你看见他碰了那小和尚的臊根？”当在观察时，他早就知道这货不会放过年轻强壮、英俊帅气的武僧，即使前者仍然处于窘迫的处境，也乐意这么干，只不过没当年大胆罢了。“那厮好淫耶，玩得花呢！”

“啊？”卯兔想起那妖猴碰武僧的臊根的事情；那个时候，武僧直接整个人炸了，把靠过来的白猿给推摔倒，但也没有念咒惩罚他，只是愤怒地骂着。那骂得巨难听……他想，但又觉得合理。“丁卯大人，这监视太难熬了。”一个小神仙向卯兔抱怨着；“虽然监视妖猴也是为了保证不出妖蛾子，但这样也是枯燥。那个，丁卯大人，我可不可以摸摸你的耳朵？”这个小神仙是凡人得道成仙的，也是相当有实力的，一生最喜撸兔。“不行，好好干活，小杨。”被叫小杨的小神仙就收起刚伸出的手，便用亮晶晶的眼神，满怀期待道；“那我认真干活後，可不可以摸摸你的耳朵？”那兔儿架不住这年轻小神仙的亮星星眼神，便说。“好好好，只要你表现好，就任摸摸。”

“好，一言为定。”这众神仙是以六丁六甲为首的监视人员，主要任务是视察妖猴的动向及向上级汇报情况。起因是；自从镇山溃散化为尘土後，当地土地公就便向玉帝直报这一消息，之後批过了监视提议，同时拨了基层单位派遣执行这项任务——六丁六甲作为曾参与过镇压白猿的众神仙之一，他们清楚这行监视不会太过顺风顺水，因此有个共识；尽量让这妖猴���在武僧身边去，一来不用直接让佛祖势力到手，二来好给上天下地做个交差。

申猴道；“那箍儿太棘手了。”辰龙应道；“虽然观世音人不错，但可惜所坐的立场不是站在我们那边。”申猴摇头叹气，又道；“说到立场，我又想起了那个当上菩萨的罗刹女，之前是一个道姑来着，还不是惨死了吗？”辰龙摸着下巴，道；“那个罗刹女的儿子是一只大公鸡来着，现在他立场确实与我们一样了，但……”申猴打断道；“别说了，就这监视来看，那佛儿没有主动来抢妖猴就不错了。而且这是一场博弈，都在赌这摇摆不定的小和尚归那一方，那妖猴肯定是会倒向佛门的。”戌狗突然插话；“唉呀妈呀，他们到了禅院！”三仙便往下看——

三藏和孙行者到禅院後，前者望着逐渐变黑的天色，後者则打量着眼前的禅院大门，见； 肃肃沉沉，穆庄素雅，表面涂有雅红漆，被涂木材坚实崭新，金铜装裰为把手，上悬高挂着双红灯笼。“这禅院好华贵……”那武僧惊叹道；“我那师父的禅院也没它这么大且华贵！”而白猿疑惑说道；“这不就是一个规格接近贵族所住的房院么？”作为一个被压了有两千年久的猴妖，只见过商朝贵族所住的房院，但直觉告诉他，这地方不正经。“哎呀，这儿可有好玩了~”孙行者抓着三藏的袖面，便调侃说。“那定有鲜趣之事发生。”

“嗯，先去敲门借个宿吧。”三藏瞟了一眼旁靠的孙悟空，便向前刚准备敲门时，这时一阵傲慢无礼的吆喊声从後方传来；“贱货不配敲这门！”一人一猴不约而同转头看向身後的人，那见——为首是一个身颇绸袈裟的年轻和尚，头滑光无毛，耳垂肥厚长，脸丰润富态，肤白质嫩滑，声尖锐似女；身後有十多来随从，均是劳工陪礼。“谁瞧不起谁啊……”孙行者亮长尖手，向前准备去杀这个胖和尚，幸得被三藏钳制了；“悟空，不可胡闹。”向那胖和尚赔笑道。“我这弟子妖性难改，我俩让您们行，我们只在身後进。”

胖和尚见这武僧态度不错，脸上浮现得意洋洋，道；“好，我会向他表个意，让你们进。”三藏拉着孙悟空的手，走到了胖和尚一队人的後面，而後者直接挣开钳制，忿忿不平说道；“为什么不让我杀那阉男？你不是之前允许我杀人吗？”三藏听完後，正色回应。“之前，你杀的是强盗，而这些人除了无礼，没有对我们怎么样。还有，你要是把这些人杀了，那我们也别想在这禅院借宿了。”

在那个胖和尚的示意下，他们顺利地进入偌大的禅院中，见；院中宽敞静雅，种有不少绿植，房貌穆庄肃静， 可谓简洁干净。

迎接的人大多都是尼姑，只有率领年轻尼姑的长老是男人。那长老郑重接待了胖和尚，逐令尼姑去接劳工陪礼手中的行李。而孙行者见那群僧人尽是光头，无一毛发，便看向旁边的三藏那一头茂密的短发，便道；“你是和尚，他们是和尚，为什么只有你有头发？”话音刚落，众人望去那奇怪僧人的扮相，那却见；茂密短发，无佛耳，浓眉凤眼，面若无情相，凌凌冰冷，生得无富态佛相；内穿着粗麻布衣，外穿着粗袈裟。“不好剃头，所以我只得剪个短发，不蓄长。”三藏如此说道，向看着自己的众僧人行礼；“我们只是来借个宿，仅此而已。”听这解释，长老和胖和尚也就不去理他了，一些尼姑则眼看直了，一些尼姑则露出嫌恶表情，一些尼姑则面无表情干着手下的事情。

“我来领你们俩去闲置房间。”一个挽着袖子的尼姑走到三藏面前，冷着脸说道；“那个雷公嘴毛脸的，也是僧人吗？”三藏回应；“他是我弟子。”尼姑听了後，二话不说领着两人去闲置房间，他打开门，示意两客去看里面；那是一间仓库，整间放着许多经书。“那我走了。”那尼姑离开了，只留下了一人一猴。

看着这仓库。“有你这男和尚，那这禅院里的和尚为什么都是女的？只有那一老头是男的。”那好淫的白猿摸着下巴说道，而三藏思索了一下，给出了逆天的答案；“这个地方可能是妓院，我见过一些暗底卖淫的禅院。”听这个答案，通天大圣即刻开笑道；“哎呦，这夜怕不是淫交秽叫呢！”那武僧便拍打了他头，但他承认妖猴这话没错；之前有不少尼姑是恭恭敬敬地接着那胖和尚的男随从，牵着後者去客房。“那你可别对那些尼姑起欲了，一身脏病不好治。”那白猿又凑贴去，贱道；“你可有性欲？”手上也不老实，在三藏身上游摸着，但始终没敢去碰下体。而三藏无动于衷，却回抱了孙悟空，道。“那赶紧睡吧，别想着乱七八糟的。”

最後，打了地垫，两人并例而睡。二人睡姿不同；三藏平躺而睡，白猿则背朝三藏而侧睡。前者很快就睡去进梦中，後者却一直无法入睡——嗒、嗒、嗒。一个尼姑偷偷来到仓库，轻轻打开门，看到那英俊的武僧，色心大发，将手伸向他下体去。“小娘子~你想干什么？”这时，一个猴手抓住了尼姑的手，力气大得无法让後者挣脱。“我可在场呦。”而那尼姑则整个人被吓得身抖颤，心想；这雷公嘴毛脸的，居然没有睡！

通天大圣抓着对方的手，起身脚越过三藏，向前逼紧，而尼姑只能配合向後退。退到门外後，通天大圣扭着尼姑的胳膊，道；“可你身上有股奇怪的气味，不像人，倒像个精怪。”那尼姑忍着痛，回应；“我是猫精，性为公，只是生来喜欢男性。可你也想对他做，对吧？”听完後，白猿却没有惊讶，反笑道；“我那师父倒是在这方面抗拒得很。不过，你化形居然选女相身。”那猫精气道；“那我该如何？我只是喜欢男人，却被当成怪胎。”话音刚落，白猿倒也放开了他，喝道。“说完了，那就滚。”猫精抱着受伤的胳膊，踉跄离去了。

通天大圣抱着手，也没打算入睡。他的心绪陷入了回忆中……身後的尾巴也焦躁地摇摆来去。尽管他没表现出来焦躁的行为，但尾巴出卖了心情。为缓解焦躁，白猿向前靠栏子，去看天上的月光。这一习惯是源于被压在镇山下的时期，无聊时会去看月亮星星和天气变化，遥想着当年的风流意快。想道；沧海桑田啊，我认不来那么多新物，那和尚佛教是什么鬼？还莫名其妙地被戴了铁圈儿。他想过把箍儿去掉，他能感觉到这铁圈儿邪门得很，似乎有意在锢着他的六欲三念。

“好痛……”白猿不喜欢这种压迫得无法喘气的感受，暗骂道；那该死的装嫩婆娘……沙、沙、沙。人群的脚步声传到了通天大圣耳中；奇了，这么大晚上还有人干事啊？不干风月事，又干啥事？这时，臊重混杂的妖气突间扑面而来，弄得那大圣捂住鼻子，挥挥手，心想；白天还好好的，到晚上怎么臭重啊。那股气味还渗杂着血腥味，伴随细不可察的咀嚼声，作为曾吃过人的妖猴，他一下子就明白这血腥味的来源——那是在吃人。也顿时心生鬼胎，脑里酝酿诡计。

这时，三藏也闻到了一股清晰的妖气，即刻醒过来了，便骨碌一身，拿着木拐起身，将行李背在身上，有些自责道；“那它们是在吃人？可怜了那一队人，如果我们及时发现它们是妖怪变得，那他们根本不用死了。”望着门外的通天大圣；“悟空，你过来。我知道你在想什么，想杀我，妖性不改。”而那大圣听到师父的这段话，有些僵硬地转过头，回道；“师父……”三藏强硬道；“过来，悟空。”那行者不得不过来，走到了师父面前，压制着心中的恐惧，不敢直视对方的眼睛。

三藏道；“是不想帮我处理这事？或想借那群妖手杀我？那我念箍咒了。”听到“念箍咒”三字，通天大圣顿时有些害怕，向师父摇头，又曰；“我不想那些了，求你不要念箍咒。”虽然很清楚师父不在乎自身性命，也不会因为自身性命而借念箍咒伤了自己，但如果不帮他去处理这些事情，他真会念箍咒。而对于三藏来说，阻止猴妖与此禅院妖怪为伍才是正事，得到孙悟空这种回应，便道。“我道行不深，还请你帮个忙。现在，一鼓作气把这禅院烧了！”

他拿出燧石，朝经书打擦点，用它作引火点。火花落到经书上，顿时燃起小火势，而三藏就掀倒了装经书的木架，让火势更大。而目睹作为的孙悟空���懂了他的意思；师父要赶尽杀绝。便顺着他的意思，谄了个诀，向这禅院施下了锢圈，想撇下他独自逃去。当！是木拐被抛下的声音。三藏迅速抓住了通天大圣的右手，笑道；“想独自逃去？”说着，他嗤笑了一声，对此又道；“你妖性不改，不想被我度好吗？”话音刚落，气氛立即陷入了死寂，火势也越来越大。

嗒、嗒、嗒——是急促的跑步声，那妖怪跑到了仓库门外，发现里面早已空无一人了，只剩肆无忌惮的火势。“他们不见了，我找不到他们！”火光照出了满脸惊愤的猫头，而那为首的长老则喊叫；“先别管他们！快把这火给灭了！”又有一妖怪绝望叫道；“井里没有水！我们要死了！”躲藏在禅院里的妖怪们，各纷纷显出本相，向四方冲撞着，试图离开禅院，却出不去了。只能在绝望中死去。

禅院逐渐被疯狂的火势吞噬，在半径二十里，四方能见火光，火烧产生的黑烟冲破天际，形成一缕连绵不绝的黑雾。而远处山头上，二人望着这一切的发生；三藏看着空空的手上，木拐在去抓住白猿时抛去的，葬身于火海中了。失了木拐後，他手上感到了空虚，想抓点什么，随後看到孙悟空那摇晃的尾巴。他想起这猴妖当初揪着自己的衣领时，尾巴是缠上了自己的手，就抓住了尾巴，上下抚弄着尾巴上的毛，心想；这猴的毛手感太好吧。而被抓方整个身都僵硬了，尴尬地回头道；“师父，弟子再也不会想杀你……”听到这颤抖的声音，三藏还是感到好笑，想；这猴妖可真会伪装自己，演得楚楚可怜。

而那行者却想着；这厮……真想度我？他想起被释放前的事情；“如果有人解了镇山的封印，你就认他作师父，保他去西方取经。”土地儿对白猿说道，而後者问曰；“什么是取经？”那土地儿回道；“我也不清楚，那儿上天似乎还为取经事儿吵了一顿架儿。据说是那外来神儿提出了取经，反正你就按儿做吧，我走了。”说完，土地儿就谄诀钻地去了，留下了灰头土脸的白猿；取经是啥？他不清楚，但确实想离开获得自由。

“你是通天大圣？”这时，一个净洁高雅的妙龄少女居高临下看着他；“我是观世音菩萨，是来解释封印的事。那山头上面有一介花字帖，是来自我佛门，你有皈依的想法吗？”而那白猿却想；这新封印是来自佛门？佛门又是什么鬼？但只要获得自由，那���么都可以。想着，做了假样，用诚恳的眼神望着观世音菩萨，问道；“我被压了不知多久，不知佛门是什么。还请您细讲一下门内规矩。”见他如此诚恳，观世音菩萨也有些得意，道；“我佛门主规是；断六欲三念，脱因果轮回。脱红尘离俗，不可起凡心。”白猿听完後，想；那我不要入佛门，他们又助那群封我。便应道；“我还真不是入佛门的料，怕是要伤了您的好意。不皈，不皈，不皈。”三连“不皈”，让观世音菩萨见了通天大圣对佛门的态度，只得乘云离开。之後便被观世音菩萨套上了箍，被抑了六欲三念。

“师父，你可以放开弟子的尾巴吗？”那武僧却笑道；“可你抓我要吃时，尾巴也是缠上我的手。”他无言以对，便将自己的尾巴给抽过来，摆脱师父的抚弄；“你害羞了？”三藏说道；“可你之前对我干的也不少，还被你摸了下体。”他点了白猿的“好淫罪”，而後者的反应却出乎意料——他羞红了脸，几乎没有说话，失了往昔的担荡和厚脸皮。见这样的反应，他想起师父所讲的“箍意”；是一种只存在于传说中的箍，作用是抑制六欲三念及教化被戴者。而师父跟自己说过；只要被戴者不是自愿的，那最终无法避免悲剧与死亡。“你有意识到自己改变了吗？”

“……”对方没有回应，三藏倒有些感叹，想；这箍的效果太厉害……以後就尽量少念罢。“手空空，天也还没亮。我也好困，悟空，我们该哪去安点呢？”三藏想起了他俩没有带武器，只带了用于旅途的生活用途，而戒刀在启西行前的一场除妖给失了。“也没武器来防身。”他碎嘴道，与孙悟空并行走程，而後者回道；“说来武器，我被压前，也有一个生金棍，但被那三眼给抢走了。”说着摊手，向师父表以无奈，而他却应笑道；“你要是有生金棍在，怕不是能把我打出个脑浆来？”通天大圣听此话，心虚抱着胸，心想；这厮还真喜欢拿自己生命作笑了。

二人行路程，经时半辰久。直到见了一座废弃的屋子，那见；残破漏风雨，顶上缺瓦泄口，木材经年见蚀裂残。“凑合睡吧，那禅院基本被吃人妖怪给占了，又被我烧了。”三藏领着孙悟空，进了屋里，又打量内部构造；一片狼藉，瓷器和白骨各散在四方，墙上有干涸的血印和爪痕，桌上是一具完整的白骨，地上尽是被摔碎的瓷器……“这屋子离禅院，也就十几里。”孙悟空说道；“吃人，吃人，你可不怕我吃人？”他露出獠牙，作了吓人的鬼脸，而三藏看那可怖的表情，倒淡定道；“我在启西行前，也流浪了三四年，见的妖不少，吓人多了去了，也不差你这鬼脸。我有一次还甚至被女妖精逮了要做杀，如果不是那姑娘出手相救，就此丢了性命。”那武僧也没了睡意，借月光继续打量着这屋子里的内置；“如果你吃了人，那也是要先吃了我才对。”最後，他对视了那双诡谲的火眼金睛，如果是初出茅庐，那绝对会被吓到，但见多了就脱敏了。经过沉默後，通天大圣倒也干笑了几声，打破了死寂的气氛。

“啊哈，你可真像当年我所见的一些人。”通天大圣如此说道，想起了人殉祭祀，一种用来平息天地的祭祀，有些妖怪会去捡人殉结束後的尸体来啃食。他也是靠吃人度过了一段饥荒岁月；人也会吃人。他想，也问道；“师父，你可有吃过人？”三藏听了後，震惊道；“你为什么会觉得我会吃人？”那白猿又曰；“我可见过一些人吃人来生存，你又干过这事否？就不吃人，也应杀过人。”那师父用手往弟子头上去轻拍几下，心想；或许，你说得对，我很早就杀过人了。他捻着念珠，依珠次轮点掐，没有停过这动作。

——

“啊，那禅院烧了。”子鼠往下看着那座仍然燃烧的禅院，听着妖怪被火焰活活烧死的惨叫，真是刺尖破耳，搞得本该入睡的非值班人员也烦得往下看，也惊叫道；“这火谁放得！？”而完整见证其过程的子鼠回答；“大概率是那个小和尚放得，那起火处也恰好是所借宿的地方。”那被惊醒的神吏则感叹；“小和尚这是要同归于尽么？我们又得去捉拿妖猴。”这神吏即刻从迷蒙中醒过来，拾起丢在云地上的武器，怨声道；“这差事不好干哩，搞不好还得去叫搬救兵，把这妖猴给押擒。”听这此话，子鼠想起当年的惨状，倒是平静道；“可那妖猴却没有丢下小和尚。”他看到了白猿带着年轻和尚瞬移到了安全地方，後者只是抓着前者的手，完全可以挣脱；“不过，那和尚也是狠人，拿自己的性命去赌妖猴是否会起善念。”子鼠倒是感叹着。

就如那不知名神吏所说那样，这差事不好干，各种意义上的不好干。这完全是一场赌博。子鼠想，又顿时吓出一身冷汗，冷汗直接打湿了皮毛；我们躲过一场灾劫，那以後呢？“甲子兄啊，你太神经兮兮了。”戌狗拿着扇子，笑眯眯道；“放松放松，目前为止，也不会出事。”就扇扇风，作起静观其变。

而云下那两人，也弃了睡觉的想法，决定夜以继日行着脚下之路——直到天亮。

太阳从东山微微露头，光芒正照耀着山峰簇林，也照到已烧成灰烬的禅院；风吹走了黑尸炭灰，灭了痕迹，仿佛从未存在过……作为放火者的武僧背着东山向西行，身後的白猿则眯着眼望去仅露一角的太阳。“它出来了。”

第三节；师徒经灌江口

通天大圣脱镇山这一消息，在上天和妖界里传开了——而有些妖怪跃跃欲试，有些妖怪欣喜若狂……以玉帝为首的众神仙倒也是愁眉苦脸着，没有开宴，只有严肃的会议谈论。

玉帝和如来正在吵架中，前者拿着卷轴怼骂，把它扔向对方，而後者侧身躲过砸来的卷轴。公文书纸在吵架过程中，落得一片狼藉，而太白金星正收拾散落一地的文书。坐在边排的神仙则摆烂摸鱼；彼此交头接耳谈论八卦，他们知道这一吵是不会吵出好结果的，也就谈八卦去散遣心情。但谈八卦也谈着谈歪了——

“据六丁六甲的汇报来看，那妖猴好像是没有抛下年轻和尚唉……”一个女神仙向右旁的同事说，也困惑道；“按照他们对年轻和尚的外貌描述来看，不应该是要还俗吗？”左旁的同事则提道；“不正经的和尚？我见过一些和尚也干着嫖娼的勾当儿，他莫非是这否？”

“大概不是，他可能只是受环境影响成为和尚的俗人而已。”面对的男神仙思索说道；“从最近的禀报来看，他还放火杀了躲在禅院里的妖怪。就当下那个大局来看，那个和尚大概率是个被收养的孤儿……”有人打断道；“他犯了杀戒！他还能算和尚？”说到这儿，原本还吵吵闹闹的会议，瞬间静息下来。

完啦！众神仙想。玉帝倒也不生气了，息了手上的动作，并坐到椅子上，喝了一口茶；而如来脸色却十分难看，就道；“散了散了，走走走。”这会议结束了，以如来主动离去为终。

玉帝扭头看向那道骨仙风的老人，问；“金星，度众生真的需要持戒吗？”太白金星回道；“光持戒还不够，目前是死结，没有任何办法。”他捋捋胡须，叹了口气。“所谓的持戒，也不过是换了形式的人殉罢了。”玉帝也摇头着；“我听到了不少人被殉时的哀嚎，一直存在。从被火烧及刀割，到被训持戒，换了形式，可痛苦却一直存在着。”他扶着额头，叫太白金星去换茶叶，扫视了坐在两边排的众神仙，就拿起金星捡过来的公文卷轴。“确实谈不好。”

“殿下，那自金蝉身死之後，就没得谈啦！”靠近玉帝旁的神仙提醒道。玉帝若有所思，道；“说也是，你们又在谈那些八卦吗？”之前谈八卦的女神仙道；“我们谈的是解了镇山的年轻和尚……”而有个神仙摸着下巴，道；“殿下，说起来，今年还是金蝉身死的第五百年。”玉帝应道；“原来已经过了这么久，不过那厮确实挺执着于将妖猴安置给金蝉当护法了。可妖猴那有好容易度啊，就算我们不杀金蝉，那他也会找机会去杀金蝉。”玉帝拿起新换的茶嘬一口，叙述自己的看法。“箍也困不住他。”

——

森林被微风吹拂，荡起一波一波的涟漪；树林郁郁葱葱，深绿浅绿各有多调；蝉儿滋滋叫，真使人感焦躁不静，後有螳螂待势轻靠它，突得勾住蝉儿，用口器小口啃噬。

“好热。”孙行者将上衣给褪去，露出毛茸茸的躯干；白灰毛茂密顺滑，身是起汗臊味。“臭死了，我讨厌夏天。”他忿忿道，自暴自弃地连带裤子给脱去，只留一块布用于遮羞。“悟空啊，你这样不好啊。我没法带你去那一边的城市，你又不愿化人相……”三藏为自己的徒弟停下了行脚，看向那只有几百里的城市；“说起来，这个地方叫什么来着……灌江口。”那白猿挑眉问道；“灌江口？”三藏边收拾丢去的衣服边道；“这个挺有名，因为相传二郎神就住在这里。”突然，孙悟空抓住了三藏的手，激动道。“我现在愿意穿上衣服！”

“啊？”三藏不理解弟子为何如此激动，但还是给他一件比较薄、下裳比较长的单衣。孙悟空为凉快，穿衣时没有把衣领弄严实，敞开着胸膛，下半身也没有穿裤子，只借下裳挡着。“……”当三藏看到孙悟空脖子、双手和双脚上各有一金环时，心中就有些困惑，自从收了他後，就注意到了这五环，不过也没多问。那白猿伸了懒腰，由于只有单衣一件，倒也是把瘦削健壮的身材给展现得淋漓尽致。“咳咳咳，你没穿裤子，要多注意一下自己的动作。”师父倒尴尬地咳声，又抓着弟子的尾巴以提醒；“师父~别抓弟子的尾巴~”听这柔媚妩娇的语声，也放开了，试图转移话题。

“那就，我们去那边看看。”他想起了弟子的相貌不可会被人接受，就将戴纱的斗笠挪到那行者头上。“你嫌我丑？”白猿说道，而师父则应道；“不是，是我收了你後，第一次要去城市里。而你不愿化人相，自然要遮一下，免得人感到害怕，也少些惊扰。”三藏把手搭在对方肩上，拍拍着，安慰道；“你不丑，你很漂亮。”他承认孙悟空是漂亮的白毛猕猴，不然为什么要愿意收他？色令智昏。

而通天大圣却想着；这厮嘴可真甜，不过也确实是我不愿化人相在先。作为道行颇深的猴妖，的确会化人相，但也不在乎他人目光，就图个舒服自在。这么多年了，那三眼仔过得如何，我倒要看看。那行者想，透过纱帘道；“师父，到了哪儿，能带弟子去看看二郎神的宗庙吗？”而师父听後，读懂了对方的意思，想；他和二郎神何有怨仇？他暗叹了一下，眉头微蹙，应道。“先走吧，去那边看看再说。”

在行路上，一人一猴，一答一问。孙悟空问曰；“能见到二郎神吗？”而三藏摸着下巴，思索着，答曰；“也不清楚，我只是道听途说而已。”孙悟空不死心，追问曰；“那你见过二郎神吗？”三藏也不吝啬，继答曰；“要说见过，我肯定是没见过，但倒也是听说过二郎神除蛟的事情。”说着，他想起二郎神的诞生传说，嗤笑反问；“悟空，你活的这么久，也该听说过二郎神的诞生传说了。因为听人说，二郎神出生于周商时。据说，他母亲因思凡，而偷下界去和杨姓男子结婚，并生下了二……”孙悟空突然打断了师父的话，急道；“不对！不对！不对！二郎神是母亲与男人野合後，在一棵杨树下，生下了第二个孩子，因此叫杨二郎。他上面还有一个姐姐。”三藏听这惊世骇俗的说法，倒也惊讶道；“你说的是真的吗？”那白妖猴一脸冷嫌道；“当然是真的，不然二郎神为什么叫二郎？我还见过他姐姐强抢民男，在一处森林里交媾呢！”三藏发懵了，脑子彻底转不过来……二人继续前行，没有再起聊天。

“大人，他们到了您的领地。”丁巳往下看，瞟了旁边一眼；“您还要在这里偷窥多久？”而旁边的年轻男子也不再往下看；瞧，生生威风挺拨，浑气散着萧杀，眉浓如刀锋，纵目若鸟鹰，只做束发髻，身着素直裰，手中提弹弓。“若不是您没带那条狗，光看这仗儿，我还以为你要去逮捉那白毛小妖精。”丁巳暗揶揄道，吐着信子，眼里亮着狡黠光。那大人也没回应丁巳，就分云而离。

丁巳便继续行监视之务，发现这二人已到了城门前，正做着手续。

“你旁边的人是谁？”三藏拿出户口本，放到桌子上，应道；“这是我的徒弟，名叫孙悟空。”那人看了本上的信息，说道；“嗯？你不姓孙？没有姓氏吗？”三藏无奈笑道；“当然，因为我是无父无母的孤儿，被僧人所收养，自然无姓氏。”经一解释，对方也就盖章批过，道；“你以後就叫孙姓得了，你的徒弟姓孙，你也应该是姓孙。”说着，将他徒弟的名字也写在户口本上，并递还给三藏。

“谢谢你啦，我们可以进了吗？”三藏便领着孙悟空进到门内去。城内；泰和祥静，人来来往往，为生活奔波，叫卖声响得亮，传遍街坊邻里。“这地方变化好大啊……”白妖猴有些感叹道，叉着腰东张西望，打量四周，身後的尾巴摇晃得厉害。三藏只是笑了笑，没有说什么，顾着手上点数铜钱盘缠；共计一吊文¹，不知道这钱够不够点个菜或办宿。他想着；不过物价恐怕也不会太低。

突然，通天大圣感到一阵寒意；草，有人盯着我！下意识急凑到师父身去，抓住对方的手臂，差点撞掉手中的铜钱盘缠。“你怎么了？”三藏疑惑地看着缠自己的白猴弟子，感受到他的害怕，没有得到回应，只能收起盘缠，安抚道。“别怕别怕，有师父在。”心想；我从来没有见过他害怕的样子……有些痛。那弟子的尖锐指甲隔着衣物，刺入表皮中。“肚子饿了吗？”咕噜~“那就先找个餐馆吃饭。”

他俩找了风评还不错的面条馆。“要点什么？”小二问曰，三藏拿着菜单，随便点了一下，就递向孙悟空看；“你要吃什么？”那行者便道；“我要吃最贵的那个！”而三藏看了一眼价格，表情凝固了，还是应了；“一共多少钱？”小二道；“四十文钱²。”他摸拿出铜钱，并放到桌上，小二拿去并向後厨吆喝道；“一碗素面和一碗炒粉！”後厨传声；“知道了！”又来几个客人，吆喝声连绵不绝，几位小二忙碌奔走，端菜接单收钱样样不落。“来了��”

小二将素面和炒粉端到了三藏一桌；“请慢用。”孙悟空一把抓着筷子，望着桌上热气腾腾的炒粉，不知如何动餐。又见三藏拿着筷子，行云流水般将碗里的面线吊起来，就便模仿着对方的手姿，试着适应，很快学会了，也能使筷进餐。好吃！那白猿便拿起盘子，一口吞了炒粉，又把三藏吃的一半面汤给抢过吃喝个精光。“慢点吃，”师父起身走到弟子身後，拍拍他的背；“别噎着了。”他无奈笑道。

夕阳的橙光从西边落照，东边洁云染上嫣红粉。“不过能不能找个旅馆来借宿。”他们出了面条馆，三藏看了一下天空，道；“钱也不够，虽然这笔钱是从强盗搜刮过来，但终归不够用。除了宿睡，还有买干粮新衣。”他拿着一吊盘缠，细打钱数，叹道；“况且，这里的物价有些高。”这时，一个清俊的白衣男子主动上前搭聊；“你好，三藏。”三藏震惊地看向白衣男子，想；他怎么会知道我的正名？他见去打量——清风白俊，身姿挺拨优雅，面容儒雅温润，身着素白衣，腰系着黑带，与挂别一件玉佩，手中有一扇。又见对方手背还带点蛇鳞，顿时脑子倒是混乱来。依除妖经验，他知道这一男子是蛇精，可见他道行颇深，判想；这强大的妖，怎么会忽略这一能使露马脚的细节？

在斗笠纱下，通天大圣面露震惊，那双金瞳被惊怵和恐惧填满，身子也轻微发抖，想；那三眼的手下就现着在我面前？！难不成……见这二位的反应，白衣男子收了扇子，作揖道；“不要担心，我没有伤害的意思。那大哥对我说，要把你们带到府里借睡宿，其余再无别意。”三藏听闻这番言，依不轻心道；“你果真无恶意？”白衣男子用扇子拍着手心，笑道；“我无恶意，况且你们现况不允许作去旅馆睡宿。”三藏看着手中的盘缠，又瞟了身旁的徒弟，作了心里斗争，决定先信一次；“那还请您带去。”得到这样的回应，孙悟空就急道；“师父，你这要干甚？！”急得叫了一声猴叫，三藏抓着猴手，道；“这里不好谈，先跟他再说。”孙悟空只得从了师父之意，任後者牵着他，跟那位白衣男子走去。

该死，有人在监视我，以那三眼的本事，他不可能会知道我们的动向……通天大圣抓着脖子上的金环，愤愤想；妈的，这五环取不下来，如果再直面他，我肯定是没有胜算。

“这五环能抑制你其五分之四的力量，只剩二成能用。”那太白金星如此说道，握着矛指向被五环锁制的白毛猕猴——通天大圣被上了五金环後，便被二郎神用索妖绳给擒拿，本该在手中的生金棍则被他所养的狗给叼走了。“哼哼……耍诈？”通天大圣赤着身子，头皮被二郎神抓着，迫于直视对面的太白金星，手腕、脚腕和脖颈上的金环熠熠闪光。“杀掉我？”那时候，在缠斗中，被某位神仙的啸声给碎了听觉，伤了身体，使不上力气，手中的生金棍被二郎神挑开去，那绳子如招灵似去缠自己的身子。

他听不到任何声音，不知二郎神与太白金星的交谈内容如何，只是跪在二郎神身後，待受惩罚的降临——也试图挣扎过，最後，是被压在镇山下，由土地公和山神守着。过了很长时间，听觉终于恢复了。“你还来看望我……”通天大圣有气无力地嘲讽看望自己的二郎神，後者背着光，他看不清对方的神态。也可能忘了当时情景如何。

孙悟空想到这里，倒抚上了自己的小腹，不敢细想那段过往。“到了。”白衣男子伸着右臂，笑道；“这是大哥的府邸。忘了介绍，我是一名白蛇精，名唤作常昊。”他也没有掩饰的意思，坦然面对警惕的三藏。三藏就顿然意识到对方确实没有恶意，就向常昊行礼道谢，与对方交淡。而那行者则打量着府邸，见；低调庄严，除对联外无奢饰，也无绿植，整意为萧洁，周房围庭院，庭院中有石凳石桌，而周房则有二层，阳台上有一人——那正是二郎神；时经千年之久，发不见短只见长，衣不复粗蛮现为精柔，发衣变，可身在气质却永不变，能见当年之萧杀气。

“大哥，你怎么亲自来啦？”常昊道，二郎神跨栏纵身下跃，稳稳地落在地面，起身拍了拍身上的灰尘。“好久不见了，夫人。”二郎神扫了一人一猴一眼，向三藏相揖，道；“你好，我是二郎神，也唤作杨戬。”夫人？三藏疑惑想道；这不是一个指向女性的称呼吗？可在场都是男的，哪儿来的姑娘儿？他也向对方行了揖，就看向身旁的徒弟，发现不对劲；通天大圣似不安般抱着胸，整个身子有意後撤。

“打扰了，请问一下，这是二郎神所住的府吗？”一阵较为中性的女音从後面传来。四人不约而同地回头，见是二人一马——一男一女一马；男面貌清秀白净，红唇白齿，个子为五尺五³高，身形纤柔似易断，披有一件绸袈裟，非娘却似娘；女手持地图，个子有六尺一⁴高，发为遮耳不到肩短，面貌俊俏帅气，神表却足疲倦厌冷，露肩光膀，胸上有白带裹，腰下着裤子，作别着一把刀；身後是一匹白马。“来介绍一下，我们是去西天取经的人。我法名作唐玄，这人是护我送行的保镖。”那女保镖冷眼看着旁边的唐玄，毫不掩饰地翻了白眼，单手叉着腰。

“嘿~请问你叫甚名？”那白妖猴见身材健壮的女保镖，心生色欲，便凑上去搭聊；“我是通天大圣，又唤作孙悟空，且也称行者。”三藏瞧见此景，去扒拉着孙悟空，无奈道；“别闹了，悟空。”女保镖并没有生气，却向唐玄突骂道；“你到底是有没有资格去西天取经！？”便伸手拿去行者头上的斗笠，让唐玄见了真实面目，便吓得瘫在地上，失了之前的风度，全身颤抖着；“他娘的，你妈的能不能不要这样见妖就瘫地儿！那怪和尚都不怕这猴精，连我这女人都不怕！还有没有作圣僧的觉悟？！”说道，女保镖直接狠踢被叫圣僧的白净和尚，丝毫没有尊重他的意思。

而三藏和孙悟空则震惊地看着女保镖边踢边骂道；“要不是那观音娘娘聘请我来保你取经，我他妈不想见你这蛮横无理的废货！”最後，他终于冷静下来了，看向猴行者，笑道；“我这甲方不好伺候，还请原谅他的胆小无礼！”将手中的斗笠归还给孙悟空，介绍自己；“我是一名除妖师，姓白名玉龙。”说着，白玉龙便向孙悟空作了揖，全然忽略了作为甲方的唐玄。在庭院中的二郎神听到“西天取经”这四字，便冷笑道；“这不请自来的贵客，想必是受观世音菩萨的委托而来的。”白玉龙望向二郎神，回道；“正是的。”他走到了二郎神面前，又道；“可我不相信这番取经，简直是个笑话。”那姑娘没有掩饰自己对西天取经的看法。

二郎神见对方脸上没露出怯色，也笑了，便拉着手，顺带搭着白玉龙的肩上，耳语道；“我有一件东西要予你。”什么？白玉龙想，便跟二郎神进屋去客厅聊，只留常昊、三藏、孙悟空和唐玄二妖二人。三藏低头见发抖吓尿的唐玄，俯下身想为後者扶着，对方却挥手撇驱道；“不要，我不要这脏手靠近！”通天大圣听了，倒也不高兴，他知道这僧人是在指桑骂槐，想道；妈的，我得找个机会把他杀了。他理解了白玉龙为什么会踢骂甲方，火眼金睛里映着三藏扶持唐玄的身姿，心突得不开心，恨直咬牙手抓袖。

而常昊察觉到不对劲，便道；“那赶快进屋去喝茶吧！”顺便隐了手背上的蛇鳞，作出请的动作。“谢谢你。”三藏牵着孙悟空，特意将徒弟儿与唐玄的距离给拉开，逐进了屋里去，道；“也要斋个干粮！”常昊见唐玄仍不敢进入，问道；“你为什么不进来？”那僧人说道；“我怕，我想找那个保镖。”常昊又道；“这里不危险，这是二郎神的府邸，不会有任何危险。”唐玄怯道；“可我就是不敢，我要找那个保镖！”见他这般反逻辑操作，常昊只得拉着唐玄，尝试带他去进屋，可那僧人死活就不进，硬是留在原地。

常昊也理解了那女保镖为什么会生气，为不给自己气到，便放弃了，只身进屋去。

“怎么不见唐玄？”三藏拿起点心，手中的杯子接过茶水，问向正倒茶的的常昊；“他死活不进，我奈不了何。”他心也堵着闷气，听闻的三藏抬眉惊讶，放下茶杯，起身便走去。“师父，你要去哪里？！”孙悟空见他离去，得对方应；“我去把唐玄带进屋里，那都天黑了，危险得很！”听这话，通天大圣只得愤锤桌子，眼睁着师父离去。“你吃醋了？”常昊想起唐玄的模样，发现他是比那女保镖更娘娇，更胆小些。“没有！”通天大圣驳道；“等下，『吃醋』是什么意思？”瞧见被压了两千年的白毛妖猴发出这疑问，他笑道；“你大概只是对猎物产生占有欲罢了。”想起自家大哥对干妹三圣母的情感；那也是挺难评，那小妹还与刘姓男子定了婚约，大哥得知这一消息，也是这般表现。常昊如此想道，拿着壶摇晃，道；“还要喝茶吗？”通天大圣也没再反驳白蛇精的说辞，脸上尽是无所谓与冷漠，说明认同了他的说法。“再给我倒一杯茶。”

“好的，夫人。”常昊平倒着茶。“话说，那观音菩萨是何方神圣？”通天大圣伸手拿起点心，道；“瞧瞧他那说辞装扮，多半是後起秀哩。”他并不喜欢佛门那一套说辞，便指着头上的箍，道；“他还戴给我一条狗圈，我想尽办法也脱不去。”常昊放下壶，坐到凳子上，道；“你想脱吗？巧了，上面也希望你能脱箍。”通天大圣挑眉，想道；这事似乎不简单……但或许应该是有好处，不过还先看看能不能套一些话。“看白玉龙的话，观音菩萨还是做办『取经』这一事？”常昊知道这是套话，不过也没什么好隐藏，就应道；“是的，佛门对『取经』这一事很重视，所以在天上大肆宣传『取经』的重要性。”通天大圣想起土地公的话，见常昊那表现，就大胆问道；“那守镇山的土地公跟我说，要给解锁人做弟子，为保解锁人去取经。这与天上的宣传是否有关系？”说着，他便讥笑道；“那三藏还向我说——要渡化我。这是否也是佛门的意思？三藏也是要去西天取经。”提到“三藏”二字，通天大圣心中倒泛起波动，但很快压下来，继续问道；“那个白玉龙带的僧人，似乎是观音菩萨选定的取经人？听那些话，白玉龙还是受委的除妖师，观音菩萨为什么会聘请他？”常昊听完後，回道；“白玉龙能被聘请过来，主要是来管你吧，因为那叫唐玄的僧人才是你应该拜的师父，也是佛门钦定的解锁人。而且，三藏其实是佛门的刺杀目标，并不受他们欢迎。”通天大圣闻言这番话，心感到烦躁，便咬一口点心来缓解。

“不怕不怕，我徒儿很乖儿，不会伤你。”这时，传来了三藏的声音。一脸无奈的他拉着惊恐万分的唐玄，向孙悟空说道；“他很怕你。常昊，你能不能把他带离到其他地方？”常昊也没想到三藏是真的把唐玄给带进屋里，且佩服于对方的好脾气，不过见唐玄那疯狂挣扎的模样，心感到不喜，想；这厮有什么毛病？但他还是应了三藏的请求，领着唐玄带去一间客卧房。通天大圣看着常昊拉着疯狂尖叫且又抓又挣扎的唐玄远去，突然觉得三藏挺厉害；这种程度，他都能忍下去。

三藏摆好凳子，直坐了下来，苦笑道；“我说什么，他就是听不去，还浪费掉了一个饼。这饼好贵，我一年到头也吃不着这珍贵的饼，被他打掉在地上了。”他垂着头，因为光线昏暗，通天大圣看不清对方的眼神，但从声音听去，还掺杂着哭腔；哦，我的师父哭了。惯了自顾自私的白妖猴真慌了，他不知道怎么去安慰，想道；罢了罢了，我不可能亲自动手去杀那个厮，得找个机会制造意外来杀了他！“师父~~~”孙悟空起身挪走了一下，俯身靠住了师父，试图扒开衣领。“别闹了。”三藏抓住手贱的猴爪，盯着对方手腕上的金环，想；他手好漂亮。想着仔细打量了孙悟空的手——线条骨感十足，手指秀长，长尖黑指甲，手腕上金环亮熠，更衬托妖异之危。被抓方忐忑不安，而三藏倒克不住想摆弄的欲望，便去摸那长尖黑指甲。“可以放开我的手吗？”三藏放了他的手，笑道；“你长指甲可锋利了，怕不是想在床榻上杀掉我？”通天大圣抽回自己的手，道；“那就给我点好处呗？”三藏道；“我可给不了，我一穷二白。”那妖猴也不在乎，便用手去托着武僧的下巴，身後的尾巴则愉快摇晃着。

二郎神领着白玉龙，来到一间专门摆放武器的仓库，转身道；“『取经』的事儿，你可以继续执行，只不过要换个主儿。”白玉龙打量四周，道；“怎么换主？”二郎神不掩道；“你就跟着三藏去，唐玄留下。”白玉龙无奈道；“可那唐玄的虚荣心太强，本身不合适去取经，却被观音娘娘选上，这儿是眼瞎呢。佛经上的教诲就如此苍白么？纸上教诲可改变不了人的欲望。”二郎神反问道；“唐玄为什么会被选中？”白玉龙不屑道；“他缺点众多又惫烦，可却对佛丝毫没有忤逆怀疑之心，甚至称得上忠心耿耿。单凭这点，他就被选上了？那么多优秀之材，偏偏选上了一个除了对佛忠心外一无是处的烂木材。”说到这里，他再也没法心平气和，直接骂道；“佛门如此这样，那这趟取经就是一场荒诞又作秀的表演！我还要遭罪伺候他，所做的功劳却要归他所有！”白玉龙气得举手跺脚，又怒吼一声。

二郎神从武器堆里拿出了一个棍子，笑道；“你想要这个吗？”白玉龙看得眼睁大，见它模样；两头金箍，中间锈青，上刻着“生金棍”。作为身经百战的除妖师，他一眼看出这铁棒是有法宝属性在里，不敢上手去握接。“不要，我没这资格哩！”除妖师挥手摇头，赔笑道；“你这是有求予我吗？”二郎神道；“不然呢？我为什么要叫你去换主？”白玉龙心想道；虽然观音娘娘答应在终点给我报酬，可见路上势态，怕是要被白个嫖，到头一场空！想到这儿，心感一凉——听说西边有可渡化众生的经书，那这消息又是怎么来的？“你也相信『西天取经』？”二郎神笑问道；“众生皆苦，当下无万解法。不过，观音那人确实不错，可惜坐在了不事生产的佛门，他们把取经看作成可以扩大影响力的项目，自然就像一场矫揉造作的表演秀了。”白玉龙听後，道；“那我的报酬怎么搞？我会改做委托任务，唐玄可以留下，但钱要给。”二郎神便拿出金锭；“给个够！��白玉龙眼见神露喜，道；“你有何委托？”扔去手上的地图，搓着手，将观音菩萨的委托抛到脑後去。

——

南海边的森林——

“这项目也应该差不多失败了。”观音菩萨望着座下认真诵经的黑熊，感到懊恼，对黑熊道；“我该考虑单飞了。”黑熊听闻，憨道；“娘娘，有何苦恼？”观音道；“如来给我颁下了取经项目，并亲自选了一个叫唐玄的僧人。可我见唐玄时，就知道这项目要注定失败，但为应对如来要求，就找了一个叫白玉龙的除妖师，给了钱让他保驾护航。”黑熊挠头道；“可取经应当人自发去，而非外所强施，这不是违了规律？”观音笑道；“你说得没错。我在镇山那边，见到了一个年轻人，除了好骗外，倒也有取经之才、远走之志。我违了如来要求，只把真咒传予他，望他能渡化神猴。”观音菩萨作为後起之秀，只从老仙古神口中听说通天大圣所干的一系列恶事，也疑惑为何不灭杀他，便私认为有渡化之可能。

“如来要收那神猴作护法，我不认为这是好事。”观音恼道；“那一堆屁事太多了，也还没完全解决。就算我有千手，也解决不了，还是想办法单飞吧。”说罢，他一身骨碌下了莲座，走到窗前，望着外面潺潺流水的瀑布，轻叹了一声。

此刻，只有黑熊诵经的声音。

——

孙悟空和三藏沐浴更衣後，一人一猴在走廊间行走，而猴在前，人在後，准备去客卧宿睡。与此同时，白玉龙逐去放置唐玄的客卧。双方各走到客卧门前，发现各自的客卧竟是相邻近，彼此能见对方，便面面相觑。

“你姓白，我毛白，可有缘分否？”那除妖师见矮了自己半头的灰白毛妖猴，也笑道；“有缘有缘。”通天大圣又道；“你可真漂亮，请与我覆雨翻云。”白玉龙读懂此意，又瞧见孙悟空身後的三藏，被那份杀气给吓到了，想；我这是当了奸夫？心虚道；“这可不方便哩……”猴兄啊，但凡你回个头儿，也该知道为何不方便。

三藏见徒弟和女除妖师撩情说笑，感到不喜，向前将孙悟空拉到身後，道；“我是孙悟空的师父，名唤作三藏。”而白玉龙瞟了孙悟空一眼，便打哈哈笑；“你好你好，你们也是要去西天取经吗？那就很有缘啊！”心想；这猴还挺会蛊惑人心，不过也确实很漂亮呢。双方互相行了礼，各自进客卧。

1:一吊文等于一千文，一千文换算今天的，只有三百元。

2:换算十二元，参考上世纪的消费力，那时候很接近古代那种情况。当然可以看做正常的四十元。

3:按一尺为三十厘米，大概有一米六五高。

4:大约有一米八五高。按这参考系，通天大圣大概有一米七高。

[wangwill66]

熬過難事

H：小事，難事及大事。司馬懿：「做好小事，熬過難事，靜成大事。」難事必須有舊式「計畫，執行，考核。」新式「PDCA 循環，計畫（Plan）、執行（Do）、查核（Check）、行動（Action）」。另外利用六個標準差，「針對變異過大的流程進行界定(D)、衡量(M)、分析(A)、改善(I)及控制(C)等，並在各階段中應用多種品管手法進行分析、改善及監控，降低或消除流程中的變異所導致產品或服務的缺點(陷)，提高產品或服務的品質。」。空口說話，難事也難成。俗話說「戲棚跤徛久就是你的。」，但是只是站坐著空想，没有任何行動，最後得到「坐久屁股疼」的後果。熬過難事，開創新階段，才可大唱楚留香「塵沾不上心間， 情牽不到此心中；來得安去也寫意， 人生休說苦痛；

聚散匆匆莫牽掛， 未記風波中英雄勇；就讓浮名， 輕拋劍外， 千山我獨行不必相送」。20241217W2

網路字典

世事滄桑，是課堂，也是考場。小事磨鍊耐心，難事磨鍊心態，大事磨鍊定力。

「小事不做，大事難成」

天下大事，始於小事；小事不做，大事難成。

荀子勸學

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

計畫

釋　　義

事先擬訂的具體方案或辦法。《漢書．卷四○．陳平傳》：「誠臣計畫有可采者，願大王用之。」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「若計畫不從，真可引領而去矣。」

事先策劃。如：「這場地要如何布置，請你計畫一下。」也作「計劃」。

計劃

事先策劃。如：「關於這次旅遊的行程，就由你計劃。」也作「計畫」。

公務員就依公文格式去寫；至於一般民眾，就依您的習慣去使用吧！

「計畫」有具體規劃；「計劃」是草擬階段。

「計畫」在公文書上屬於名詞用法，例如「某某計畫」。

「計劃」則屬於動詞用法，例如「正計劃進行某項任務」。

在正式規劃之前必須先完成規劃前的準備。規劃之初，我們必須先對組織有基本認識，蒐集基本資料，瞭解組織的優缺點及未來的目標，這樣才能訂出實用的計劃。

1（一）確定宗旨及目標 2（二）內在與外在環境分析 3（三）擬定交替方案 4（四）評估可行之策略方案 5（五）選定最適合的方案 6（六）擬定衍生計劃

異業合作

實行計畫步驟

1. 定義目標

2. 進行研究

3. 列出風險

4. 排定里程碑

5. 指派權責與任務

6. 分配資源

實施計劃中\內容

1. 目標

2. 範圍陳述

3. 交付項目大綱

4. 任務截止日期

5. 風險評估

6. 團隊成員角色與職責

PDCA

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PDCA（Plan-Do-Check-Act的簡稱）循環式品質管理，針對品質工作按規劃、執行、查核與行動來進行活動，以確保可靠度目標之達成，並進而促使品質持續改善。由美國學者愛德華茲·戴明提出，因此也稱戴明環。這個四步的循環一般用來提高產品品質和改善產品生產過程。這個過程循環也被人熟知為：Plan-Do-Study-Act（PDSA），戴明圓環（Deming circle/cycle/wheel）或者哈特利圓環。另一個不同的版本是OPDCA，加入了O（observation觀察），有些說法認為是獲得當前的狀況的意思。

PDCA循環圖PDCA持續改善過程

PDCA的含義

什麼是PDCA？此非新創名詞，而是企業界早已普遍運用的一套「目標管理」流程，透過規劃（Plan）、執行（Do）、查核（Check）、行動（Act）四階段，確保每次的目標都能達成。

規劃

（Plan）：產品可靠度目標預測與訂定、可靠度計畫研擬與確定、可靠度組織與分工。建立一個明確的目標，並制定相關的計劃和確定必要的程序。通過這樣的方式可以在今後的過程中更好的衡量實現的結果和目標的差距以便更好的進一步修正。

執行

（Do）：可靠度作業激勵、命令與實施。執行上一步所指定的計畫和程序，收集必要的資訊來為下一步進行修正和改善提供依據。

查核

（Check）：產品可靠度評定與評估、可靠度作業管制與稽核。研究上一步收集到的信息，和預期設計進行比較（於計劃階段的目標進行對比）。並提出修改方案，包括執行後的改善和計劃的完善使得計劃的可執行性提高。用列表和數據圖可以很好的顯示出來執行結果和預計結果的差距，這些差別是下一步行動中的必要數據。

行動

（Act）：各種可靠度工作之作業單位間協調、可靠度改善對策訂定、改善行動執行與跟催。這一步是尋找相當的方法來縮減計劃目標和執行的過程中的結果的差距。並且使得下一次計劃變得更加完美。一般是通過對問題的根本原因的研究，但是相當的問題找到根本原因的時間會很長，這往往會使得項目沒有任何進展。所以一般會暫時採取短期符合目標要求的修改，與此同時創立新的項目來改進執行過程。其中很多時候會提出更詳細的計劃要求，使得下一個重新執行時的計劃步驟更容易執行、更詳細。其實Act於英文涵義上另有修正案的意思，所以���的時候很多人更加趨向於使用修正（Adjust）來解釋PDCA的A。這樣的話更能體現出A的改善的含義，而且很多的修正並不是這一次循環中進行的執行，而是下一次循環的D環節進行執行。

關於PDCA

PDCA是由於愛德華茲·戴明博士而出名的。很多人認為戴明博士是現代產品品質控制的始祖。但是他在著作里總是把這個循環稱為「休哈特循環」。晚些時候，戴明修改了PDCA，他把這個循環修改成了PDSA用study（研究、學習）替代了檢查（check），他認為這樣更好表達第三步是來研究而不是檢查。PDCA這個概念最初是在一個科學基礎上建立的，從培根的學說中延伸出來的。（《新工具論》1620）科學的過程大概可以總結為《假說－實踐－進步》（hypothesis－experiment－evaluation）。休哈特形容製造業是：控制下的－數據控制下的一個三步驟的過程來規範製造業。休哈特認為一切可以收集到的數據都要拿來為貨物的生產需要服務。這些數據可以用來減少人為誤差從而提高生產的品質。顯然這個過程是一個基於實踐和進步的行動。戴明在上世紀50年代在日本的演說中強調日本使用的精簡版的PDCA可以擴展為今天的PDSA；尤其是study研究這一步最重要；而且使用這個詞更比休哈特使用check檢查的意思更接近解。

Multiple iterations of the PDCA cycle are repeated until the problem is solved.

一個基礎科學的方法是重複使用PDCA循環；一旦達到了我們制定的第一假說；或者全部推翻了，這時要開始執行下一輪的PDCA循環。這樣最終能得到一個非常接近完美的結論。但是必須注意的是，每一個PDCA的循環必須是完全獨立的；尤其是P環節的預期目標必須是獨立的。如果不這樣的話有可能會陷入死循環從而混淆什麼是執行過程的缺陷和不可避免的環境變化以及無法消除的系統誤差。

PDCA循環也用來指導思維模式的建立。豐田汽車經常引用的一句話「製造汽車前，先要塑造好一個人。」豐田和一些其他的人力培訓公司發現使用PDCA進行訓練後的人可以系統的以創新的方式順利的解決問題。從而也創造了一種 PDCA文化。西格瑪6項目中使用「制定－測量－分析－提高－控制」（DMAIC）來代替了PDCA，並且要求使用者要嚴格的提出循環的目的。

戴明提出PDCA應該是一種以螺旋上升的模式展現的形式來表現為了達到某種終極目標的知識的增長模式。每一層都是一個獨立的PDCA循環，但是由於每一次從新計劃一個循環都會引入上一次的循環的結果做為已知條件，所以可以認為每一次新的循環都比前面一次更接近螺旋結構的頂端的終極目標。每個人生下來所與生俱來的本領都是差不多的但是非常有限的，一些音樂家，科學家等人通過不斷的進步終究成為了一代偉人。其過程恰好是一種螺旋上升狀的PDACA的表現。這些例子展現了無論如何表達PDCA，這種方式確實能使的我們實現制定的目標。

如今的西化的社會強調改進的速率要儘量達到進步的速率。PDCA正好能滿足我們的這個需要。

日本暢銷書《鬼速PDCA》出版商Cross Media出版社編輯長谷川諒回憶，這個冷冰冰的管理學的暴紅，「故事，大概要從2016年的4月開始說起……。」[1] 當時，一本以日本軟銀董事長孫正義為主角的新書《孫正義十倍速達標學》出版，其第六章就是「高速PDCA」。長谷川諒表示，「大家忽然發現，原來這個企管課本裡的學問，竟然可以用來加強個人競爭力。」，到5月時，一向標榜用PDCA強化品管的豐田汽車，公布了史上新高的獲利數字，讓討論熱度持續延燒。 2017年2月，《解決孫社長所有難題的超厲害PDCA》在日本出版，曾任孫正義貼身祕書多年的作者三木雄信指出，孫正義就是靠PDCA戰勝所有困難，包括如何做到「超乎常人的目標執行力」、「為達目的無所不用其極」、「追蹤數據進而縝密驗證」以及「沒有最好、只有更好」等，而這些正是PDCA的精髓。 說穿了，PDCA就是一趟修煉，讓人們能夠在一次一次的設定目標與執行過程中，練就凡事精確到位、按部就班的功夫。日本年輕人正在視它為個人進化的新解方，而台灣各大企業也逐漸將其視為員工必備要件。

相關條目

AIDMA

AISAS

商業流程改善

六標準差

CobiT

品質管理

OODA循環

全面安全管理（英語：Total security management）

A3報告

參考文獻

六標準差是藉由分析了解流程中的變異；因流程的變異過大造成產品或服務上的缺點(陷)，針對變異過大的流程進行界定(D)、衡量(M)、分析(A)、改善(I)及控制(C)等，並在各階段中應用多種品管手法進行分析、改善及監控，降低或消除流程中的變異所導致產品或服務的缺點(陷)，提高產品或服務的品質。

方法

六西格瑪法有兩種方法，來自於愛德華茲·戴明的計劃-實施-檢查-行動循環。這些方法中的每一項還包括五個步驟，可以稱為DMAIC方法和DMADV方法[16]。

DMAIC用於改善現有的商業流程。[16]

DMADV用於建立新的產品或設計流程[16]。

DMAIC方法

DMAIC方法分為五個步驟：

D：定義問題，客戶需求和項目目標等等。

M：測量當前流程的關鍵方面，收集相關資料。

A：分析數據，尋求和檢驗原因和效果之間的關係，確定是什麼關係，然後確保考慮到所有因素。透過調查，發現因為殘疵的根本原因。

I：提升優化當前流程，根據分析數據，運用不同方法，例如實驗設計、防誤防錯或錯誤校對，利用標準工作創建一個新的、未來的理想流程，建立規範運作流程能力（英語：Process capability）。

C：控制改變未來流程，確保任何偏離目標的誤差都可以改正。執行控制系統，例如統計流程控制，生產板、可見工作區和流程持續改善等。

有些公司還增加了一個R認知步驟，就是認知需要針對的正確問題，於是產生了RDMAIC方法[18]

DMADV 或 DFSS方法

DMADV項目方法，有些人也稱為DFSS（六西格瑪設計圖）[16]，包括五個步驟：

D：定義設計符合客戶需要和其他目標的戰略

M：摸准確定CTQ（對質量至關重要的參數），產品性能、生產流程性能和風險等

A：分析去考慮是否有替代方法，創建高性能的設計、評估設計技能，選擇最佳的設計方案

D：設計細節、優化設計，對設計審核進行評估，這個過程可能需要模擬操作

V：檢查設計，簡歷規範模型，實施生產流程，並且提交給流程所有者

六西格瑪使用的品質管理工具

坐久屁股痛

戲棚跤徛久就是你的。

釋義

戲臺下站久了就是你的。勸人做事要有耐性，如能持之以恆，成功必屬於你的。

第1項釋義的用例：

咱做代誌愛有耐心，毋通驚艱苦，人講「戲棚跤徛久就是你的」，若會當堅持到底，相信咱一定會成功。

楚留香 - Album Version

關正傑

作詞：黃霑     作曲：顧嘉輝

塵沾不上心間 情牽不到此心中

來得安去也寫意 人生休說苦痛

聚散匆匆莫牽掛 未記風波中英雄勇

就讓浮名 輕拋劍外 千山我獨行不必相送

啊...啊….獨行不必相送

啊...啊….

獨行不必相送

[wangwill]

1968年臺灣

維基百科介紹

1968政府

國家正副元首

總統：蔣中正

副總統：嚴家淦

五院首長

行政院院長：嚴家淦（副總統兼任）

立法院院長：黃國書

司法院院長：謝冠生

考試院院長：孫科

監察院院長：李嗣璁

省政府主席

臺灣省政府主席：黃杰

福建省政府主席：戴仲玉

大事記

1月



1968年9月9日，台北市舉辦實施臺灣九年國民義務教育慶祝大會暨國民中學聯合開學典禮。

蔣中正提名楊亮功為考試院副院長，經監察院票決同意[1]:118。

1月4日——副總統嚴家淦訪問泰國（1月5日、1月7日，與泰國總理他儂舉行會談；1月10日，發表聯合公報後，返臺。）；經濟部次長汪彝定宣布：外貿方向以農工業培養貿易，以貿易發展農工業[2]:748。

1月5日——外滙貿易審議委員會主任委員會徐柏園稱：去年對外貿易總值近15億美元，出超2,600萬美元[2]:748。

1月9日——蔣中正主持國家安全會議，提出「革新當前社會風氣指導綱領及實施要領」[2]:748。

1月26日——特任駐牙買加大使孫碧奇兼任駐巴貝多國大使[2]:749。

1月27日——公布「九年國民教育實施條例」（4月3日，教育部發布「國民中學教師儲備及職前訓練辦法」；5月6日，行政院指令臺灣省、臺北市暨福建省金門、馬祖地區為實施九年國教區域；5月31日，教育廳長潘振球宣布：九年國教準備工作完成。）[2]:749。

2月

1969年2月25日，日本讀賣巨人棒球隊於台北市立棒球場分兩隊作一場表演賽。民航公司10號班機殘骸

蔣中正接見越南共和國駐臺大使陳善謙，對越南共和國重要城市近遭越共深表關切[1]:118。

2月1日——外交部次長沈錡率領特使團，訪問中美洲及加勒比海各國（4月17日，返臺）[2]:749。

2月9日——旅日棒球選手王貞治所屬日本讀賣巨人隊訪臺（1965年12月4日，王貞治返臺表演球技。）[2]:749。

2月16日——民航空運公司自香港到臺灣客機在林口墜毀，21人罹難（5月21日，交通部民航局核准其環島客運班機由中華航空公司接替；5月25日，國際民航駕駛會請求蔣中正停止民航運公司法院審判，由民航局再行調查。）[2]:749-750。

2月19日——與日本在東京簽約，售予日本食米6萬餘公噸[2]:750。

2月21日——特任沈怡為駐巴西大使[2]:750。

2月25日——教育部核中央大學在臺復校（10月16日，復校舉行開學典禮。）[2]:750。

2月27日——駐日大使陳之邁向日本政府嚴重抗議日本欲與外蒙建交企圖[2]:750。

3月

3月5日——美國國際開發總署駐臺代表處結束，中美基金交由政府自行決定運用[2]:750。

3月7日——外匯貿易審議委員會主任委員徐柏園稱：1967年度對外貿易總值共達14億5,900萬美元，比前年增加26%，創歷年最高紀錄；柏楊（郭衣洞）因「大力水手」漫畫風波，被調查局逮捕[2]:750。

3月8日——教育部決定成立國民教育督導委員會[2]:750。

3月15日——教育部國民體育委員會決定全面推展全民體育（9月17日，行政院核定「發展全民體育方案」。）；新任美國第七艦隊司令布蘭格（William F. Bringle）訪臺[2]:750。

3月30日——經濟部長李國鼎在立法院報告第五期四年經建措施為：林業改良、稻米增產，發展電子、精密儀器、造船、石油、化學、大鋼廠等工業，改善交通運輸，建設新社區等[2]:751。

4月

4月2日——財政部宣布自1969年度起停止愛國公債派募[2]:751。

4月10日——美國農業部長傅利曼（英語：Orville Lothrop Freeman）率團訪臺3天（4月12日，指出臺、美基於互惠原則，加強貿易關係。）[2]:752。

4月14日——交通部長孫運璿表示，政府決在高雄港建立貨櫃轉運中心，並在基隆港興建貨櫃碼頭[2]:752。

4月17日——行政院頒行修正「外匯貿易委員會組織規程」（9月19日，行政院為適應國際經濟發展趨勢，決撤銷外匯貿易審議委員會，設立外匯局及國際貿易局。）；總統府資政莫德惠逝世（吉林雙城人，到臺後擔任考試院長長達12年，有功於考試制度建立。）[2]:752。

4月21日——臺灣省投票選舉第四屆省議員及第六屆縣市長，國民黨取得17席，高雄市長首度由民社黨的楊金虎當選。（6月2日，第四屆省議會成立，謝東閔、蔡鴻文分別當選正、副議長。）[2]:752。

4月22日——與澳大利亞在坎培拉簽訂「中、澳貿易協定」[2]:752。

4月29日——臺灣省政府發布施行「臺灣省都市平均地權施行細則」[2]:752。

4月30日——中華文化復興運動推行委員會訂定推行「國民生活須知」[2]:752。

5月

5月1日——蔣中正與夫人宋美齡在陽明山中山樓舉行茶會招待美軍在華官員與眷屬[3]。

5月4日——教育部編列400萬元，翻譯世界名著，編印科學辭典[2]:752。

5月7日——農業專家趙連芳病逝（河南羅山人，畢生從事農業教育、科學研究，在水稻育種貢獻很大，是中國現代農業科學之先驅。）[2]:753。

5月10日——第一屆「中、韓經合會議」在漢城揭幕（5月11日，發表聯合公報，加強政、經聯繫。）；行政院通過「中、美航業相互免稅協定」[2]:753。

6月

6月3日——空軍C-46運輸機墜落於台南縣柳營鄉太康村農田，多年後當地民眾立七十二聖人廟以祭之[4]。

6月8日——蔣中正接見日本編輯訪臺團，重申堅決反對「兩個中國」立場，並強調日本如廢除「吉田書簡」，無異廢棄「中日和約」[2]:754；蔣指出中共為東亞災禍之源，所謂中立共存，將貽無窮禍害，日本應合作消弭危機[1]:119。

6月10日——臺灣省政府主席黃杰表示，配合實施職業教育及九年國教，禁設私立小學及初中[2]:754。

6月12日——前立法院長張道藩病逝（貴州盤縣人，歷任中國國民黨中央執行委員、中央宣傳部長、海外部長及第四屆立法院長。）[2]:754。

6月15日——水牛出版社「水牛文庫」開始出版[2]:754。

6月24日——特任沈錡為駐澳大利亞大使[2]:755。

6月26日——東京日本大學以名譽法學博士學位贈與蔣中正[1]:119。

7月

民主臺灣聯盟事件，陳映真（名永善）等36人被捕[2]:756。

7月1日——駐美大使周書楷代表政府與49國在華盛頓簽署「禁止核子武器擴散條約」（1969年12月12日，立法院通過「防止核武器蕃衍條約」。）[2]:755。臺北縣的南港鎮、景美鎮、內湖鄉、木柵鄉與陽明山管理局的士林鎮、北投鎮併入臺北市[5]。

7月2日——國際經濟合作發展委員會成立能源規劃發展小組，孫運璿任召集人[2]:755。

7月5日——任命桂宗堯、何鳳山與宓錫寵分別為駐宏都拉斯、玻利維亞、薩爾瓦多等國大使[2]:755。

7月10日——美國一艘護航艦在西雅圖移交臺灣，命名為「太原號」[2]:755。

7月19日——駐加拿大大使薛毓麒遞交備忘錄，對加國有承認中共意圖表示關切（1969年2月10日，對加國與中共進行建交接觸，再提抗議。）[2]:756。

7月20日——特任夏功權為駐紐西蘭大使[2]:756。

7月26日——美國駐聯合國大使包爾（George W. Ball）訪臺[2]:756。

7月28日——中央研究院院士會議選出楊忠道、馮元楨、王兆振、劉占鰲、盧致德、魏火曜、錢穆、顧應昌、郭廷以9位院士[2]:756。

7月30日——特任段茂瀾、苪正皋、杭立武、孫碧奇、凌崇熙、徐懋喜、姚守中分別為駐阿根廷、象牙海岸、希臘、菲律賓、牙買加、上伏塔、巴貝多等七國大使[2]:756。

8月

中國國民黨中常會通過以張寶樹為中央委員會秘書長[1]:119。

8月9日——經濟部成立聯合礦業研究所[2]:756。

8月10日——留美學生陳玉璽因在海外發表傾向支持中共之文章，經軍法判處7年徒刑[2]:757。

8月25日——紅葉少棒隊以7A比0，擊敗日本和歌山少棒隊[2]:757。

8月29日——駐菲律賓大使杭立武與菲外交部長羅慕斯（英語：Narciso Ramos）為處理逾期華僑問題達成協議，並簽署聯合聲明[2]:757。

9月

中華民國教育部政務次長鄧傳楷再次獲總統親授一等（特種大綬）景星勳章（1961年首次獲頒）。

9月1日——《徵信新聞報》改名為《中國時報》，開始發刊（1950年10月2日，創刊。）；長榮海運公司成立[2]:757。

9月3日——中國電視公司成立[2]:757。

9月5日——行政院核定撤銷財政部鹽政總局，恢復設置鹽政司[2]:757。

9月6日——中華民國與史瓦帝尼建交。

9月9日——九年國民教育正式實施，蔣中正頒發錄音訓詞[2]:757。

9月18日——行政院公布「大成至聖先師孔子誕辰紀念辦法」，自今年開始實施[2]:758。

10月

經濟部投審會核准日本三菱電機投資技術合作，中國菱電股份有限公司成立 。

10月7日——與日本之「中、日合作策進會」第十三次會議在臺北揭幕（10月9日，發表宣言，主張建立亞洲集體安全組織，阻止共產侵略。）[2]:758。

10月10日——國際奧林匹克委員會通過中華民國使用「中國－中華民國」名義，參加奧林匹克世界運動大會[2]:758。

10月16日——蔣中正私人代表張群赴日本，參加前日本首相吉田茂逝世週年追思會[2]:759。

10月19日——紀政在第十九屆墨西哥奧運會獲女子80公尺低欄決賽銅牌，並打破世界紀錄[2]:759。

10月22日——蘇聯記者維多克·路易斯抵臺，展開秘密外交（曾與國防部長蔣經國密談。）[2]:759。

10月29日——第一架由空軍自製之飛機「介壽號」完成並展示；特任外交部亞西司長蔡葩為駐利比亞王國大使（1969年1月27日，呈遞到任國書。）[2]:759。

11月

11月3日——楊傳廣發起1人1元籌建體育館運動，獲熱烈響應（12月5日，臺灣省政府通令機關學校及公營機構加強推行。）[2]:759。

11月9日——教育部長閻振興在立法院報告：政府為發展科學教育，1968年度編列經費9,000餘萬元，改善科學研究設備[2]:760。

11月12日——中華文化復興運動推行委員會通過12項工作計畫，以增進國民德智體群育修養[2]:760。

11月14日——與新加坡達成協議，互設商務代表團，並辦理領事事務（1969年1月2日，互設商務專員；5月2日，駐新坡貿易代表團辦事處成立。）[2]:760。

11月20日——外交部次長楊西崑在國家安全會議報告聯合國表決中國代表權問題結果，58對票，23票棄權否決「排我納匪案」，73對47票，5票棄權通過「重要問題案」[2]:760。

11月24日——「中國經濟建設研究會」成立[2]:760。

12月

12月6日——中華民國國防部部長蔣經國與教育部部長閻振興同意將教育電視廣播電台（教育電視台）擴建為中華電視台[6]。

12月10日——前日本首相岸信介訪臺3天[2]:761。

12月29日——教育部長閻振興表示：今後教育政策以發展職業教育、培養專業人才和強化科學教育為重點[2]:761。

12月31日——特任張導民為審計部審計長，周宏濤為行政院主計長[2]:761。

出生

參見： 1968年出生

1月1日——劉敏宏：鍵盤手、鋼琴家。

1月2日——於北辰：政治人物、軍事人物。

1月3日——許培育：漫畫家。

1月5日——

賴香伶，工運人士。現任臺北市政府勞動局局長。

盛治仁：政治學家。

趙映光：政治人物，是趙心瑜之兄，曾任臺北市選舉委員會監察委員。

林琨瀚：棒球教練，是林琨瑋之弟。

1月8日——

廖志賢：賽車手、企業家，曾開設飲料店品牌。

林國春：政治人物、警務人員。

李逸驊：籃球教練。

1月10日——木笛：漫畫家。

1月12日——許添盛：醫師。

1月14日——

伍佰，歌手。

葉壽山：政治人物。

1月20日——朱信強：政治人物。

1月21日——

管中祥，學者。長期參與媒體改革運動、並關注人權與文化議題。

陳琦豐：棒球教練。

1月23日——汪建民：演員，以《台灣靈異事件》飾演「鐵頭」一角而爆紅。

1月27日——傅靜凡：社會運動人士。

1月29日——曾國城，藝人。

2月1日——陳劍松：政治人物。

2月5日——李之勤：歌手、演員、主持人。

2月7日——詹慶齡：主持人、新聞主播。

2月10日——黃乃芸：食品科學家，曾任衛生署食品藥物管理局輸入食品審查委員。

2月11日——王識賢，歌手、演員。

2月18日——

陳嘉君，野百合學運中的學生領袖之一，施明德妻子，人權、歷史工作者。

師瓊瑜：作家。

2月22日——趙英華：演員、主持人，以《台灣靈異事件》飾演「王玉芳」一角而爆紅，曾於1988年中國小姐獲選第二名。

2月23日——洪瑞襄：歌手、演員。

2月26日——侯志正：小號演奏家。

2月29日——王尚智：新聞主播、廣播主持人、製作人。

3月2日——廖元豪：法學家。

3月4日——伊能靜，歌手、演員。與裘海正和方文琳組成演唱團體「飛鷹三姝」。

3月9日——黃士偉：相聲。

3月10日——

洪智育：導演。

李性蓁：作家。

3月17日——黃品源：歌手、演員、主持人，以《你怎麼捨得我難過》為成名曲。

3月18日——張錫銘，重大通緝犯。

3月20日——黃宏成���常年競選人。

3月28日——

張其祿：政治人物。

陳秀桂：企業家，是從日本引進七田真的幼兒教學方法。

3月31日——邱心志：演員。

4月12日——

侯炳瑩：演員。

史哲維：新聞主播。

4月17日——張文宗：棒球教練。

4月25日——

謝祖武，男演員。

李健光：新聞主播。

4月26日——詹姆士：廚師。

5月3日——黃裕昇：製作人。

5月5日——王金龍：數學家。

5月8日——吳昌期：教育工作者。

5月13日——

顏志琳，排灣族歌手。與尤秋興合組「動力火車」。

尹昭德：演員。

5月19日——曹蘭：歌手、演員、主持人。

5月20日——江志豐：歌手，是龍千玉之弟。

5月23日——

徐曉晰：主持人。

蘇家賢：畫家。

6月2日——方岑，女演員。

6月7日——陳鎮川：導演、製作人、經紀人。

6月15日——楊心希：歌手、法官。

6月20日——

石安妮：歌手、演員、主持人。

顏聖冠：政治人物。

6月21日——蝴蝶：作家。

6月24日——袁惟仁：歌手、主持人，是陸元琪前夫，為凡人二重唱成員之一。

6月25日——周雅玲：政治人物，是周雅淑之妹。

6月28日——趙正平：演員、導演、製作人、通告藝人，是景行廳男孩成員之一。

6月29日——張瑞竹：演員。

7月1日——蕭赫麟：常年競選人。

7月2日——張靜懿：歌手、演員、主持人，是紅唇族成員之一。

7月3日——

吳倩蓮，歌手、演員。

游萬豐：政治人物，曾任僑務委員會僑務委員。

7月5日——陳艾湄：歌手，與高明駿合唱《誰說我不在乎》而爆紅。

7月6日——陳貴人：足球教練。

7月7日——

王毓雅：導演、製片人。

蔣絜安：政治人物。

7月9日——范雲，社會學學者。曾為野百合學運領袖之一、社民黨召集人，臺大社會系副教授。

7月21日——林金結：政治人物。

7月22日——羅時豐：歌手、演員、主持人。

7月24日——宋少卿，相聲男演員。相聲瓦舍創辦人。

7月29日——胡鴻達：演員。

7月30日——庹宗康，主持人、歌手。

7月31日——Juby：導遊、演員、主持人，是馬兆駿遺孀，現改嫁湯志偉。

8月2日——黃倩萍：新聞主播。

8月13日——蕭薔：演員、模特兒。

8月15日——雷光夏：歌手、作曲家、配音員，是雷驤之女。

8月16日——吳洛纓：編劇。

8月19日——林益世，政治人物。曾任國民黨青年團總團長、行政院秘書長。因索賄案下臺。

8月25日——林葉亭：歌手、通告藝人、時尚設計師。

8月30日——洪麗萍：政治人物。

9月4日——林仁傑：演員、導演。

9月5日——張瀚天：政治人物。

9月6日——荒山亮：歌手。

9月8日——

黃中原：歌手。

柯裕棻：作家。

9月11日——王震緒：小說家，是移居日本的台灣作家。

9月15日——陳癸佑：政治人物、警務人員，曾任水里鄉鄉長。

9月23日——林芳雪：演員、配音員。

9月24日——顏艾琳：詩人。

9月25日——蔡旺詮：政治人物。

9月26日——王瑞霞，台語女歌手。代表作有〈絕情雨〉、〈小姐請你乎我愛〉。

9月27日——

蔡岳勳：演員、導演，是于小惠之夫，以2001年執導《流星花園》為知名作品。

王頌恩：雙簧管演奏家。

9月30日——朱淑華：廣播主持人。

10月1日——王時思：政治人物，是王時齊之姊。

10月2日——楊寶瑋：演員。

10月3日——呂東傑：政治人物。

10月4日——蔣念祖：法學家。

10月7日——陳俊生：演員、模特兒。

10月12日——

徐榛蔚，政治人物。現任立法委員，傅崐萁之妻。

董永興：棒球捕手。

10月13日——

林珮君：演員。

高為元：生物醫學家。

10月15日——岳翎：演員。

10月16日——劉耀仁：政治人物。

10月17日——廖敏雄，棒球選手。曾加入中華職棒時報鷹隊。

10月19日——李晶玉，新聞主播、主持人。

10月20日——

李康生：演員、導演、編劇。

許宇甄：政黨工作者。

10月21日——林奕華，政治人物。曾任國民黨文傳會主委、臺北市議員。現任新北市政府教育局局長。

10月23日——陳尚志：政治學家。

10月25日——謝璧蓮：新聞主播。

10月26日——莊永新：漫畫家。

10月28日——高明偉：演員、婚禮主持人。

10月30日——游鴻明，男歌手，代表作有〈愛我的人和我愛的人〉。

10月31日——

高思博，政治人物。曾任立法委員、蒙藏委員會委員。

柯淑敏：政治人物。

11月1日——陳昭榮，男演員。

11月4日——陳信瑜：政治人物。

11月6日——楊致遠，雅虎（Yahoo!）創始人及前任執行長。

11月7日——王必勝：政治人物、醫師。

11月8日——吳安琪：新聞主播。

11月9日——陳該發：棒球選手，是首位達成完全打擊的球員。

11月16日——

成英姝：作家。

蔡雨倫：歌手，是憂歡派對成員之一。

11月17日——張瑀庭：記者、助理教授、美食評論家。

11月20日——童琮輝：棒球選手。

11月22日——王惠美，政治人物。曾任鹿港鎮長、彰化縣議員，現任立法委員。

11月23日——童愛玲：演員。

11月24日——王彩樺：歌手、諧星、演員、主持人，以《保庇》為成名曲。

11月29日——林學冠：幕僚，曾任林張久美、林珮涵、林佩樂等議員的助理。

12月1日——

林谷珍：配音員。

黃建宏：教授、藝術策展人。

12月2日——黃承遠：畫家。

12月5日——張立威：演員。

12月13日——楊麗菁：演員。

12月14日——楊昱泓：吉他手。

12月26日——許忠富：政治人物。

逝世

3月2日——劉啟光，政治人物、情治人員。被指在二二八事件中協助國民政府鎮壓臺灣人。（1905年出生）

6月6日——彭華英，日治時期社會運動參與者。蔡阿信之夫。（1893年出生）

6月12日——張道藩，政治人物。曾任中華民國行政院院長。（1897年出生）

6月16日——林呈祿，報紙編輯、日治時期社會運動參與者。《台灣新民報》編輯。（1886年出生）

11月10日——陳華宗，政治人物。日治時期曾任學甲莊長，戰後出任臺南縣議會議長、臺灣省議員。（1904年出生）

參考來源

[erin538]

爱泼斯坦名单曝光，扯下了多少西方政商名流的遮羞布？ #爱泼斯坦名单

爱泼斯坦名单曝光，扯下了多少西方政商名流的遮羞布？

2019年8月9日，美国纽约下城监狱，一名囚犯离奇自杀。

他真的死了。很多人松了一口气。

然而让所有人都没想到的是，他的死，只是一个开始。

几年之后，美国的政、商、学三界，连同娱乐界，那些上流社会的精英们，底裤都要被扒光了。

这桩“自杀案”到底有多离奇？

爱泼斯坦所在的监狱牢房，完全不具备自杀条件。

这间牢房，就是专门用来防自杀的。

住在这间牢房的囚犯，需要穿着特殊囚服，用的是特殊材质的毯子和枕头。

这些布料都像纸张一样，没有韧性，完全不可能承重。换句话说，无法用囚服、毯子或者枕头勒死自己。

牢房高3米，天花板是平的，没有灯，没有风扇，没有任何可以垂吊绳子的凸出物。

一个人想在这样的环境里通过上吊自杀，完全没有可能。

狱警每15-30分钟就要巡逻一次。巧合的是，囚犯自杀当晚，狱警“恰好睡着了”。

这间双人牢房本来还有另一名囚犯。巧合的是，当晚被调走，放入了别的牢房。

当晚的牢房监控视频，也离奇消失了。

爱泼斯坦的尸检报告显示：其颈部多处骨折，其中一处为舌骨骨折。

这是典型的凶杀案受害者特征，是那种，被勒死的凶杀案。

没有自杀条件的牢房、恰好被调走的狱友、恰好离开的狱警、恰好消失的牢房监控、疑点重重的尸检报告……

所有这些证据加在一起，纽约警方给出了一个让人无法信服的结论：

初步推断死因为自杀。

自杀的结论一公布，马上成为了舆论焦点，没有人相信这是自杀。

但是不管是自杀还是暗杀，爱泼斯坦确实是死了。

而且死在他手中一份重要名单即将公开的前夜。

这份名单，爱泼斯坦曾经服务过的所有权贵名流，其中不乏美国政商娱乐界名人，甚至欧洲王室及政要。

毫无疑问，这份名单一旦公开，对于权贵精英们，将是一场灾难。

因为他们接受的“服务”，不可描述。

爱泼斯坦的入狱罪名就是“进行X交易及合谋拐卖未成年女性”。

其实，早在2008年，他就曾经因为类似罪名被指控。但是当时他雇佣了强大的律师团，动用了自己的“人脉”，最终大事化小，案子也不了了之。

2019年7月6日，当他再次被捕入狱时，或许他还幻想着能像2008年那次一样，轻轻松松换个罪名就出来。

可惜今时不同往日，网络发达，舆论强大。

他一入狱，朋友圈里的“好友们”就开始极力撇清与他的关系。

也许他想过用自己掌握的黑料要挟那些“好友们”捞自己。

可他没想到，那些黑料反而加速了他的“自杀”。

爱泼斯坦与爱因斯坦只有一字之差，都是犹太人。可后者是全球最强大脑，前者却连大学文凭都没有。

家庭也是十分普通，爸爸是纽约园林局公务员，妈妈是老师。

但这并不影响爱泼斯坦混得风生水起。

他进入上流社会的敲门砖，竟然是当老师。

他伪造了大学学历，在曼哈顿一所高中教了两年物理，收获了家长们的信任。

1976年，在其中一位家长、也是投行董事长的引荐之下，小爱进入华尔街投行，从底层交易员开始，到成为富豪们的金融顾问。

又从顾问晋升为公司合伙人。然后又因为违规操作，被逐出投行。

圈层不一样，眼界也变得不一样。

被驱逐的爱泼斯坦自立门户，创办了自己的金融公司。

这是1982年，他才29岁。

这个公司也很有原则，只服务身价10亿以上的大佬。

偏偏有钱人爱死了这种有门槛的专属服务，爱泼斯坦又极其擅长服务有钱人。

渐渐的，小爱的朋友圈发展了特朗普、克林顿、比尔·盖茨、维密老板威克斯纳，甚至英国安德鲁王子，还有已故著名科学家霍金。

为了与权贵名流们结交，他在多处购置豪宅。

棕榈滩有他的联排别墅，曼哈顿有别墅，巴黎有超大公寓，而他最满意也是最得意的，还是加勒比海维京群岛的一个荒岛。

那时还叫“小圣詹姆斯岛”。

这座荒岛完全按照“不可描述的特殊服务”需求建造，装修极尽奢华。

因为熟知大佬们的“特殊爱好”，爱泼斯坦从世界各地搜罗了一群少女甚至女童，大的也只有十六七岁，小的更是只有五六岁。

全都是未成年。

这里不是美国领土，但是归美国管辖。

权贵名流们在这里不用担心狗仔跟拍，不用担心原配捉奸，可以肆意纵情。

于是他们开始流连忘返。

渐渐地，这里成为上流社会的“暗号”——萝莉岛。

从已曝光的名单来看，与萝莉单有关联的150人，每一个都是“赫赫有名”。

关键是，名单上的这些人并不是去过一次。

其中有一个是罗翔的偶像，哈佛大学法学院名誉教授、知名律师德肖维茨。

德老师在萝莉岛名单中出现了137次，荣登名单之最。

其次是英国安德鲁王子，出现76次。

令人震惊的是，好莱坞巨星安吉丽娜·朱莉，还有个联合国儿童大使美名，竟然也多次出现在名单上。

而她诸多养子中的一个，正是爱泼斯坦旗下孤儿院的孩子。这里面的弯弯绕绕，已经不是细思极恐这么简单。

也正是因为如此，爱泼斯坦自杀才引起一场巨大的轰动。

毕竟，当恋童癖、顶流社会、荒岛、自杀这几个关键词合在一起，很难不让人认为这是一场顶端人物联合起来制造的阴谋。

更有意思的是，小爱刚嘎掉，第二天FBI就突击了小圣詹姆斯岛，这一出此地无银三百两，直接把阴谋变成了阳谋。

但他们不怕阳谋，只要证据不曝光，舆论再猜测也只是猜测，变为不了事实。

他们没想到的是，这件事被苦苦按了四年，却在2024年伊始炸了个大的。

2014年1月3日，美国法院公布了去过萝莉岛的访客名单和相关文件，这一名单一经公布就震惊世界。

不仅长达943页，涉及的大佬更是足足有184位，涵盖了政界、商界、文化、学术、法律……

自此，具有漂亮国独特味道的丑闻，正式拉开序幕。

不过这件事很让人迷惑，明明小爱都“自杀”4年了，为什么这个时候会被突然公开？

仔细想一下当下的时间段，原因已然明朗。

2024年，是美国大选年，大选将近，特朗普要再度出山，当然除了老特，两党的斗争撕裂也已经进入了白热化的局面，如果候选人在此关键时刻遭到重击，将会对接下来的大选形成致命的影响。

当然，这对于每次大选而言，都已经是见怪不怪的常态了。“美国的政治精髓就是娱乐”，候选人不仅仅需要拼命的表现自己，更重要的是如何搞掉对手。

但“萝莉岛”事件仅仅如此吗？

再往深处去看，还有一个推测更让人毛骨悚然。

回到前面，爱泼斯坦是什么人？

犹太人。

他毕生做了一件什么事？

拼命拉拢美国权贵和政要。

然后呢？

把他们最恶的把柄掌握在自己的手中。

这意味着，美国的政、商、法、文等各个领域的头脑，都已经为犹太人所掌控。

毕竟从这份名单就可以看出，这张牌面上，对美国各界权贵精英可谓是无差别攻击，在大选临近的时机，这样一来，可以说没有哪一方会是赢家。

而爱泼斯坦这个超级老鸨，用钱与色两张“超级武器”，拉拢这群人集体参与了最无耻的罪行，这一招釜底抽薪，真可谓是不留任何后路。哪怕是他死了，依然能把美国的核心圈子牢牢控制在一个阵营之上，在巴以冲突引发的一系列关键时刻，将他们彻底拖下水。

不过，这一招看似高明，可当伪装的面具被彻底撕毁，美国丑陋的一面被大白于天下，他们的名誉声望正在迅速暴跌，等待他们的，恐怕会是一场玉石俱焚。

一直以来都标榜“民主、自由、人权”的西方国家，在“萝莉岛”名单之下，彻底揭开了其肮脏、丑陋的一面。

所谓的西方上流社会，处处充斥着权色交易，衣冠楚楚的面目背后，根本无法摆脱动物本能的冲动，哪怕他们已经站在了人类社会的顶端。

暴力、谎言、虐待……

这就是所谓的西方的民主和自由，这就是他们所歌颂的顶尖社会。

萝莉岛中那些可怜的少女，最终成为西方文明的照妖镜。

[annasu2024]

爱泼斯坦名单曝光，扯下了多少西方政商名流的遮羞布？

2019年8月9日，美国纽约下城监狱，一名囚犯离奇自杀。

他真的死了。很多人松了一口气。

然而让所有人都没想到的是，他的死，只是一个开始。

几年之后，美国的政、商、学三界，连同娱乐界，那些上流社会的精英们，底裤都要被扒光了。

这桩“自杀案”到底有多离奇？

爱泼斯坦所在的监狱牢房，完全不具备自杀条件。

这间牢房，就是专门用来防自杀的。

住在这间牢房的囚犯，需要穿着特殊囚服，用的是特殊材质的毯子和枕头。

这些布料都像纸张一样，没有韧性，完全不可能承重。换句话说，无法用囚服、毯子或者枕头勒死自己。

牢房高3米，天花板是平的，没有灯，没有风扇，没有任何可以垂吊绳子的凸出物。

一个人想在这样的环境里通过上吊自杀，完全没有可能。

狱警每15-30分钟就要巡逻一次。巧合的是，囚犯自杀当晚，狱警“恰好睡着了”。

这间双人牢房本来还有另一名囚犯。巧合的是，当晚被调走，放入了别的牢房。

当晚的牢房监控视频，也离奇消失了。

爱泼斯坦的尸检报告显示：其颈部多处骨折，其中一处为舌骨骨折。

这是典型的凶杀案受害者特征，是那种，被勒死的凶杀案。

没有自杀条件的牢房、恰好被调走的狱友、恰好离开的狱警、恰好消失的牢房监控、疑点重重的尸检报告……

所有这些证据加在一起，纽约警方给出了一个让人无法信服的结论：

初步推断死因为自杀。

自杀的结论一公布，马上成为了舆论焦点，没有人相信这是自杀。

但是不管是自杀还是暗杀，爱泼斯坦确实是死了。

而且死在他手中一份重要名单即将公开的前夜。

这份名单，爱泼斯坦曾经服务过的所有权贵名流，其中不乏美国政商娱乐界名人，甚至欧洲王室及政要。

毫无疑问，这份名单一旦公开，对于权贵精英们，将是一场灾难。

因为他们接受的“服务”，不可描述。

爱泼斯坦的入狱罪名就是“进行X交易及合谋拐卖未成年女性”。

其实，早在2008年，他就曾经因为类似罪名被指控。但是当时他雇佣了强大的律师团，动用了自己的“人脉”，最终大事化小，案子也不了了之。

2019年7月6日，当他再次被捕入狱时，或许他还幻想着能像2008年那次一样，轻轻松松换个罪名就出来。

可惜今时不同往日，网络发达，舆论强大。

他一入狱，朋友圈里的“好友们”就开始极力撇清与他的关系。

也许他想过用自己掌握的黑料要挟那些“好友们”捞自己。

可他没想到，那些黑料反而加速了他的“自杀”。

爱泼斯坦与爱因斯坦只有一字之差，都是犹太人。可后者是全球最强大脑，前者却连大学文凭都没有。

家庭也是十分普通，爸爸是纽约园林局公务员，妈妈是老师。

但这并不影响爱泼斯坦混得风生水起。

他进入上流社会的敲门砖，竟然是当老师。

他伪造了大学学历，在曼哈顿一所高中教了两年物理，收获了家长们的信任。

1976年，在其中一位家长、也是投行董事长的引荐之下，小爱进入华尔街投行，从底层交易员开始，到成为富豪们的金融顾问。

又从顾问晋升为公司合伙人。然后又因为违规操作，被逐出投行。

圈层不一样，眼界也变得不一样。

被驱逐的爱泼斯坦自立门户，创办了自己的金融公司。

这是1982年，他才29岁。

这个公司也很有原则，只服务身价10亿以上的大佬。

偏偏有钱人爱死了这种有门槛的专属服务，爱泼斯坦又极其擅长服务有钱人。

渐渐的，小爱的朋友圈发展了特朗普、克林顿、比尔·盖茨、维密老板威克斯纳，甚至英国安德鲁王子，还有已故著名科学家霍金。

为了与权贵名流们结交，他在多处购置豪宅。

棕榈滩有他的联排别墅，曼哈顿有别墅，巴黎有超大公寓，而他最满意也是最得意的，还是加勒比海维京群岛的一个荒岛。

那时还叫“小圣詹姆斯岛”。

这座荒岛完全按照“不可描述的特殊服务”需求建造，装修极尽奢华。

因为熟知大佬们的“特殊爱好”，爱泼斯坦从世界各地搜罗了一群少女甚至女童，大的也只有十六七岁，小的更是只有五六岁。

全都是未成年。

这里不是美国领土，但是归美国管辖。

权贵名流们在这里不用担心狗仔跟拍，不用担心原配捉奸，可以肆意纵情。

于是他们开始流连忘返。

渐渐地，这里成为上流社会的“暗号”——萝莉岛。

从已曝光的名单来看，与萝莉单有关联的150人，每一个都是“赫赫有名”。

关键是，名单上的这些人并不是去过一次。

其中有一个是罗翔的偶像，哈佛大学法学院名誉教授、知名律师德肖维茨。

德老师在萝莉岛名单中出现了137次，荣登名单之最。

其次是英国安德鲁王子，出现76次。

令人震惊的是，好莱坞巨星安吉丽娜·朱莉，还有个联合国儿童大使美名，竟然也多次出现在名单上。

而她诸多养子中的一个，正是爱泼斯坦旗下孤儿院的孩子。这里面的弯弯绕绕，已经不是细思极恐这么简单。

也正是因为如此，爱泼斯坦自杀才引起一场巨大的轰动。

毕竟，当恋童癖、顶流社会、荒岛、自杀这几个关键词合在一起，很难不让人认为这是一场顶端人物联合起来制造的阴谋。

更有意思的是，小爱刚嘎掉，第二天FBI就突击了小圣詹姆斯岛，这一出此地无银三百两，直接把阴谋变成了阳谋。

但他们不怕阳谋，只要证据不曝光，舆论再猜测也只是猜测，变为不了事实。

他们没想到的是，这件事被苦苦按了四年，却在2024年伊始炸了个大的。

2014年1月3日，美国法院公布了去过萝莉岛的访客名单和相关文件，这一名单一经公布就震惊世界。

不仅长达943页，涉及的大佬更是足足有184位，涵盖了政界、商界、文化、学术、法律……

自此，具有漂亮国独特味道的丑闻，正式拉开序幕。

不过这件事很让人迷惑，明明小爱都“自杀”4年了，为什么这个时候会被突然公开？

仔细想一下当下的时间段，原因已然明朗。

2024年，是美国大选年，大选将近，特朗普要再度出山，当然除了老特，两党的斗争撕裂也已经进入了白热化的局面，如果候选人在此关键时刻遭到重击，将会对接下来的大选形成致命的影响。

当然，这对于每次大选而言，都已经是见怪不怪的常态了。“美国的政治精髓就是娱乐”，候选人不仅仅需要拼命的表现自己，更重要的是如何搞掉对手。

但“萝莉岛”事件仅仅如此吗？

再往深处去看，还有一个推测更让人毛骨悚然。

回到前面，爱泼斯坦是什么人？

犹太人。

他毕生做了一件什么事？

拼命拉拢美国权贵和政要。

然后呢？

把他们最恶的把柄掌握在自己的手中。

这意味着，美国的政、商、法、文等各个领域的头脑，都已经为犹太人所掌控。

毕竟从这份名单就可以看出，这张牌面上，对美国各界权贵精英可谓是无差别攻击，在大选临近的时机，这样一来，可以说没有哪一方会是赢家。

而爱泼斯坦这个超级老鸨，用钱与色两张“超级武器”，拉拢这群人集体参与了最无耻的罪行，这一招釜底抽薪，真可谓是不留任何后路。哪怕是他死了，依然能把美国的核心圈子牢牢控制在一个阵营之上，在巴以冲突引发的一系列关键时刻，将他们彻底拖下水。

不过，这一招看似高明，可当伪装的面具被彻底撕毁，美国丑陋的一面被大白于天下，他们的名誉声望正在迅速暴跌，等待他们的，恐怕会是一场玉石俱焚。

一直以来都标榜“民主、自由、人权”的西方国家，在“萝莉岛”名单之下，彻底揭开了其肮脏、丑陋的一面。

所谓的西方上流社会，处处充斥着权色交易，衣冠楚楚的面目背后，根本无法摆脱动物本能的冲动，哪怕他们已经站在了人类社会的顶端。

暴力、谎言、虐待……

这就是所谓的西方的民主和自由，这就是他们所歌颂的顶尖社会。

萝莉岛中那些可怜的少女，最终成为西方文明的照妖镜。

[lilinyu-22]

「皇民」與「軍統」----生父蔡潔生的發家之路

民國7年（1918年），蔡潔生出生在屏東縣枋山鄉楓港村，帶有排灣族及客家人血統，但到他這代已不講客家話轉而使用福佬話，成為「福佬客」。其父蔡招來是楓港的農民，家庭條件非常貧困，和富豪是八竿子打不著的，直到蔡英文的父親蔡潔生這輩才實現「錢淹腳目」。。

蔡潔生出生這一年，臺灣已經被清朝和日本簽訂的《馬關條約》割讓給日本，日本已在臺灣做了長達23年的日式教育，在臺中華文化被日本文化侵襲非常嚴重。 因此，蔡潔生和其他同齡人一樣從小接受日本「皇民」教育，對中國沒有清晰的家國概念和深刻的情感，說得一口伶俐的日語，甚至就連生活習慣也與日本人並無二異。 受到了日本人洗腦的蔡潔生，在成年之後對於中華民族的傳統文化十分排斥，反而把日本人當作主子，這也就決定了其後代蔡英文也受到其思想的影響。 當然，這些也都是後話了。 民國20年（1931年）「九一八事件」後，日本佔領東三省建立了偽滿洲國。民國25年（1936年），蔡潔生18歲。當時，日本要求所有臺灣適齡男子必須服兵役、上戰場。蔡潔生貪生怕死，不想參軍。仗於自己擁有器械維修技能，蔡潔生被日本人送去中國東北，學習機械修理。民國26年（1937年）中日戰爭全面爆發，蔡潔生被分配到「滿洲國」治下的大連機場擔任機械師，為日軍維修戰機。因此也就避開被徵調成為「臺籍日本兵」，至南洋作戰的命運。不想，修理機械的手藝成為了蔡家發家的重要因素。 多年以後，為了反駁外界對於蔡潔生曾協助日本侵華的漢奸指控，民進黨發言人回應稱蔡父當年在東北只是修理民用航空器，不是維修戰機。 然而，在二戰的時空之下，連旅館和民房都難逃被日軍徵用的下場，在東北哪里有單純的日本民航，這樣的辯駁實在蒼白無力。 更為關鍵的是，二戰結束前的民國33年（1944年），蔡潔生被日本人調回臺灣岡山機場服務，岡山機場是日軍在海外最大的空軍基地，投送至大陸和東南亞的轟炸機幾乎都是從這裏起飛。 因此，他經常被人罵「漢奸」。畢竟，那些年他幫日本人修的飛機，對準的都是我們自己的同胞。事實證明，蔡潔生在東北的工作是給日本關東軍修戰鬥機、轟炸機，那些飛機後來都投入了日本對中國的侵略戰爭。 蔡潔生在大連生活了九年，這九年時間裏他不知修好了多少架飛機，更不知這些飛機給中國軍隊和百姓造成了多少傷亡。日軍憑藉蔡潔生維修保養的戰機在中國領土的上空獲得制空權，對地面狂轟濫炸，甚至進行了地毯式轟炸，無數同胞因此喪生。 一直以來，蔡潔生本人和蔡英文全家對蔡潔生這段經歷諱莫如深，閉口不談。如果有人談及這段經歷，蔡英文家人馬上會左顧而言他，或者乾脆走掉。蔡英文家人以為，只要蔡家人自己不說，就沒有人知道。不過，還是有知情人將蔡潔生這段經歷捅了出來，以致好多人私下裏都把蔡潔生叫「漢奸」。 國民黨前「立委」邱毅曾爆料，蔡潔生是「皇民」，是為日本關東軍工作，幫日本人維修的飛機，而這些飛機主要用途是為日本侵華使用。在維修戰機期間，蔡潔生借著日本人對他的信任，經常會偷偷把一些戰機的零件和燃料賣出去，差點被日本人發現，不過他憑藉著自己忠誠的「皇民」身份逃過了懲罰。 從1895年到1945年，日本殖民統治臺灣50年之久。日據後期，在臺灣推動了近10年的所謂「皇民化運動」，試圖抹去臺灣民眾對中國的認同，培養了大批以日本為榮的媚日順民，這無疑是一種文化滅絕行動。於是，日本人先後推行了皇國史觀，強迫中國人學習日語。這種做法，就是希望能夠在潛移默化中，分解中國。蔡潔生，就是生活在這樣的背景之下，他缺少對中國的認同，既可恨又可悲。這段往事，網路上一度瘋傳。儘管民進黨發言人極力否認，可無法掩飾這段曾經的過往。 據前任國民黨中央委員邱毅所說，蔡潔生的致富之路與侵華日軍有絕大關系。 蔡潔生當年靠開汽車修理廠創業發家。開廠前，要購買臺北中山北路的廠房，購置進口機器、工具及其零件，要投資一大筆錢。當年，蔡潔生自己沒有那麼多錢，他父親當時住在屏東楓港那落小漁村菜市場後的矮房子裏，也沒錢支持。蔡潔生從「滿洲國」普通修理工，轉身創業，本金從哪里來呢？ 說複雜也複雜，說簡單也簡單。複雜是因為背後各種關係網運作；簡單是因為與日本人有關系。 日本殖民臺灣那些年，在臺灣置辦有許多產業。日本二戰戰敗無條件離開臺灣，不願將辛辛苦苦建設成的殖民資產轉交給美軍和國民黨，便抱著破壞臺灣公有經濟，在臺灣當地培養親日勢力的想法，找了一些忠心耿耿的日本「皇民」，把從臺灣人身上搜刮的財產以低得離譜的價格轉贈給「皇民」，用這種方法將本應歸還給臺灣人民的非法財產變成私有產業，使國民黨接手臺灣��權時無法從私人手中獲得到那些原應有政府接手的財富。日本這樣做，至少有兩個目的：一是可以送人情，二是可以培養在臺灣的親日勢力。 當年日本人撤離臺灣時，曾把新竹自動車運輸株式會社作價一元錢，賣給時任國民黨「中央評議委員」許金德。許金德後來就靠這筆資產創辦運輸公司發大財。蔡潔生當年為日本人賣命做事，得到日本人的賞識，日本人自然也會給他一個堂而皇之佔有日本殖民政府非法財產的機會，讓他變成另一個「許金德」。 蔡潔生依靠日本人私相贈售的非法資金投資汽車修理廠賺到更多錢後，在臺灣投資購置了不少土地，依靠囤地、轉售轉租土地使用權狠發了一大筆財。時至今日，蔡氏家族還擁有富鈦投資、臺懋生技、宇昌生技等多家企業，其產業橫跨房產、加油站、觀光旅館、練習場、運動器材、汽車零配件等眾多領域。 蔡潔生一生享盡奢華，但他對自己的發財之道所談極少，刻意保持著低調，當然是擔心別人查出他與侵華日軍的苟且關係，於他在臺生存的利益不利。 民國34年（1945年）夏天，日本戰敗投降，蔣介石派部隊接管臺灣，日本結束了自「馬關條約」起對臺灣長達整整50年的殖民統治，臺灣正式光復。 很快，國共內戰接踵而來。為了填補戰爭帶來的巨大虧空，國民黨在臺灣無上限發行台幣攫取民間資源，又把多種商品設為國有專賣，在貨幣超發和物資壟斷之下，臺灣島內物價飛漲，通貨膨脹百倍以上，大量人口失業。 加之大陸來臺的各級國民黨官員吏治腐敗軍警橫行，短短一年時間裏，接收就變成了「劫收」，臺灣民眾對於國民黨的態度從滿懷期待變為了十分不滿，最終，一個意外事件點燃了整個臺灣。 民國36年（1947年）2月27日，臺北市煙草專賣局的一組稽查小隊在查抄販賣私煙的小販時，打傷了一位婦女攤主，此舉激怒了周遭的圍觀群眾，混亂中一個警員向人群開槍，一位路過看熱鬧的無辜市民被打死。  隔天上午上千名群眾前往行政公署情願要求嚴懲兇手，沒想到公署樓上的衛兵對人群開槍掃射，當場造成多人死傷，史稱「二·二八事件」。 二二八徹底激起了臺灣人民對於國民黨暴政的反抗，尤其是許多懷念日據時代的精日分子煽風點火，很快演變為全島範圍的武裝起義，整個臺灣社會完全失控。 為防止事態惡化，蔣介石將上海21軍部隊緊急調往臺灣，進行血腥鎮壓，並在民間實施高壓政策，濫捕、濫殺所有可疑人員，最終造成兩萬人死亡，無數人受傷。 二二八是國民黨在臺灣犯下的原罪，也是後來長達幾十年裏臺灣本土人和外地人矛盾之根源。民進黨成立之後，二二八成為了其天然的政治提款機，是獨派分子們煽動族群對立鼓吹本土意識最有效的宣傳工具，某種意義上講，如今兩岸關係惡化，島內「綠色恐怖」橫行，國民黨毫無招架之力的局面，正是這朵惡花結出的惡果。 照理來說，像蔡潔生這般，在日據時代做過精日皇民，又曾有過日本關東軍服役背景的人，在二二八那樣風聲鶴唳的社會背景下，絕對會被貼上「漢奸」標籤，是國民黨特務重點監控和打擊的對象，很難在蔣介石時代吃得開。 然而神奇的是，就在二二八發生的民國36年（1947年），年僅27歲的蔡潔生不僅絲毫沒有受到「白色恐怖」的影響，甚至逆勢從屏東北上，來到當時最亂的臺北發展，還在市中心黃金地段的中山北路上開起一間朝陽汽車公司，做起了汽車維修的生意，混得風生水起。  此後短短幾年時間裏，儘管臺灣又先後經歷了蔣介石兵敗遷臺以及朝鮮戰爭爆發美軍介入臺海等一系列動亂，可蔡潔生卻一路順風順水，修車生意越做越大，在此期間甚至連娶了四房姨太（都沒領證），生出了包括蔡英文在內的11個子女！ 蔡潔生到底有著怎樣的能耐，可以在這樣的亂世裏迅速發跡呢？ 那就不得不提到另外一個關鍵人物——伍守恭。 伍守恭1900年生，祖籍江蘇武進，伍家是江浙有名的望族，是蔣介石背後的金主財閥之一，蔣介石北伐時的資金，有許多就是伍家為他籌集的。 民國6年（1918年）伍守恭進入東吳大學（蘇州大學前身）學習法律，而後在芝加哥大學拿到了法學和政治學博士，回國後在上海成立「允孚律師事務所」，專為蔣宋家族處理法務事宜。 正所謂無巧不成書，當時伍守恭律所其中一位合夥人名叫蔡六乘，此人是杜月笙的御用律師，而蔡六乘的孫子，正是「阿裏巴巴」的創始人之一，如今阿裏的二號人物——蔡崇信，這一條支線和本集主題無關，這裏就按下不表。 表面上看，伍守恭白白淨淨文質彬彬，是叱吒上海灘的風雲律師，但實際上，他還有另外一個秘密身份——軍統特工。利用律師工作社交廣消息靈的天然優勢，伍守恭可以獲得許多一手涉外資訊，輕鬆掌握工商界人士的一舉一動。 據網上公開資料，民國36年版《臺灣時人志》影印資料中，清晰記錄了伍守恭擔任軍事委員會戰地服務團二區主任的詳細履歷，他的軍系背景可見一斑。

◎伍守恭履歷記錄 民國34年（1945年）日本戰敗投降後，根據規定，在臺日本人將被遣返回國，這些人離開時按人頭每人能帶走的現鈔不得超過一千日元，其餘的一切私產將通通交由國民黨日產處理委員會接收，而伍守恭就是這個委員會裏的二號人物，擔任常務委員。 明眼人都知道，這是一個權力和油水都極大的機構，蔣介石能派去查抄日產的人，絕對是他自己的直系親信，而伍守恭也需要得力幹將來為自己辦事，當時他手下其中一個馬仔，正是蔡潔生。 伍蔡二人具體如何相識，如今已不可考，但可以肯定的是，伍守恭之所以會重用蔡潔生，一方面是念其掌握熟練的日語，方便與日本人溝通交涉，更為重要的一點，則是看中了他接受過專業訓練，有機械維修的技術背景。  彼時日本人離開臺灣，留下大量車產，伍守恭授意蔡潔生在臺北開辦汽修工廠，既可以將軍用車輛改裝維修後送往大陸剿共，又可以在民用轎車中物色好貨，轉手據為己有，實在一舉兩得。 此後幾年間，伍守恭經手的資產不計其數，除了上繳「黨國」變為黨產的部分之外，自然還有許多經過「五鬼搬運」，落進了國民黨高層權貴家族的口袋。 正是有了伍守恭的庇護，蔡潔生才得以在臺灣最黑暗的年代裏躲過軍統清算，當大人物們搜刮民脂大快朵頤之時，蔡潔生緊跟在後面喝湯撿渣，養活他的一眾老婆和子女也都是綽綽有餘了。 民國39年（1950年）朝鮮戰爭爆發，第七艦隊開進臺灣海峽，美國開始駐軍協防臺灣，造成了兩岸從此跨海分治，至今遲遲沒有統一的複雜局面。 而這些在臺美軍，很快就成了蔡潔生的財神爺。蔡潔生髮現駐臺美軍的市場很大，於是聘請人教導其公司員工英文，開展了高級進口轎車維修的業務，專作美軍與外籍顧問的生意。其實，他朝陽汽車公司不僅幫助美軍官兵維修汽車，還借機倒賣進口汽車，很明顯，若不是「朝中有人」，在當時那個外匯嚴格管制的年代，一個普通車廠老闆怎麼可能做美軍生意掙美元現鈔。 民國54年（1965年），越南戰爭白熱化，美國以臺灣為跳板，在臺增兵超過三萬人，中山北路上很快擴建出美軍顧問團的東、西營區，並設立了美軍俱樂部，供官兵休閒娛樂之用。 蔡潔生非常「聰明」，誰給錢就為誰服務。 幾乎就在同一時間，蔡潔生迅速就在營區隔壁蓋起了一座賓館，名曰「林口大飯店」，酒店正門入口設計成風車造型，懂行的人一看就能明白，這是模仿巴黎著名的「紅磨坊夜���會」，是飲酒作樂的紅燈區。 不久後，蔡潔生又在街對面修建了一棟更加豪華的「樂馬飯店」，酒店樓高七層，是當時臺北最高的建築物之一，兩家酒店分工明確，前者做美軍士兵生意，後者則是服務於美軍高級將領，可謂是討足了美國人的胃口。

◎樂馬大飯店 憑藉著這兩家酒店的「皮肉生意」，蔡潔生大發橫財，在民國49年（1960年），蔡家已經名列臺北納稅人前十之列。 任何稍有常識的人都知道，酒肉歡場不僅是日進鬥金的印鈔機，更是各種消息資訊的集散地，蔡潔生能經營如此特種行業，背後顯然是有上峰授意。 也正是蔡潔生的這兩家酒店，徹底暴露了他的軍統背景，接下來這些證據便是實錘中的實錘。 下麵這兩張建照是從臺北土地部門查到的資料，大家可以清晰看到，早在50年代，蔡潔生的上線，時任日產處理委員會主委的伍守恭，曾從日本人手裏接收到一塊中山北路的土地，地號為圓山段54之9和之10。

◎圓山段54之9和之10地塊 越戰爆發後，伍守恭將這塊土地一分為二，其中54之10地號，轉到了蔡潔生三個兒子名下，蓋起了林口大飯店。 而剩下相鄰的54之9部分，則是給了美方，上面修建了美軍士兵俱樂部，如此安排，顯然是有意為之。

◎54之10地號後來轉到蔡潔生三個兒子名下 從以下這張民國58年（1969年）中山北路的街景舊照可以清楚看到，蔡潔生的「林口大飯店」和「美軍俱樂部」共用一個大門，兩家招牌都掛在一起，出入都是美國人。

再來看對面「樂馬飯店」土地的由來，根據建照變更資料顯示，飯店所在的圓山段55之地號，是蔡潔生從一個名叫任覺五的人手裏獲得，然後轉入了他新成立的正中企業股份有限公司名下。

◎樂馬飯店土地的由來 要知道，在蔣氏父子的威權時代，一家公司敢取名正中，完全不避蔣中正名號，背後關係絕非等閒（比如當時的正中書局，就是中統頭子陳立夫創辦）。 而樂馬飯店土地的上一個主人任覺五，來頭更是非同一般，他是蔣介石十三太保之一，復興社骨幹，時任革命實踐院副主任（蔣介石是主任），黃埔四期政治科畢業。 更加巧合的是，就在蔡潔生轉行酒店生意後不久，他便關掉了自己的修車廠，並把車場土地轉讓給了別人，後者在上面又修起一座晶華酒店，同樣做著美國人生意。 這個晶華酒店的老闆名叫潘孝銳，先靠維修拆船起家，然後轉行經營酒店，而他的另外一個身份，就是戴笠手下的愛將，經歷與蔡潔生簡直如出一轍。 根據以上資料，任何一個智商正常的讀者都不難看出，蔡潔生絕對不是日後蔡英文口中所謂「白手起家」的普通商人，從他創建汽修工廠，再轉行酒店做美軍皮肉生意，背後始終有著軍統背景，蔡潔生分明就是為國民黨高層辦事的白手套，可謂不折不扣的蔣氏家奴。 不過，蔡英文後來在履歷上，將漢奸父親改成了白手起家的企業家，因為她怕臺灣人民知道後不能原諒這種現實。