#トルコ共和国宣言記念日 | Explore Tumblr posts and blogs

moko1590m · 26 days ago

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住民の２割以上が外国人の町 “共生”のための知恵　相互理解に「文化の通訳」 10/17(木) 18:02配信

人口約4万人の群馬県大泉町。製造業が盛んなこの町の住民の5人に1人は外国籍だ。群馬県で一番小さな町だが50以上の国の人が暮らし、人口の2割以上を占めている。市街地にはポルトガル語にトルコ語、英語、ハングル…さまざまな言語の看板が立ち並ぶ。

【画像】外国人との”共生”進む　群馬・大泉町

大泉町で生まれ育ったという住民は「最初はいきなり外国人が増え、何事か?と思った��ど、今は外国人の友達もたくさんできた。古くから付き合いのある地元の仲間と変わらない」と話す。

30年以上前から外国人労働者を受け入れ、外国人との“共生”が進む町として知られる大泉町は今も外国籍の住民が増え続けている。当初は製造業に従事する外国人労働者がほとんどであったが、最近は違う分野で活躍する人材も出てきた。

日本で労働人口の減少が懸念され、海外から労働者の受け入れが議論されている昨今、1990年代にいち早く外国人を招き、すでに共生が進むこの町の取材を進めていくと、日本が抱えている大きな問題とどのように向き合っていくべきか、ヒントが見えて来た。

（外報部　横田容典）

■「みんなアミーゴ」 9月22日、大泉町中心部にある公園は、様々な言語の歓声で賑わっていた。2010年から始まった地元住民と、移住してきた外国人の交流イベント「活きな世界のグルメ横丁」は今回で第101回を迎えた。ブラジルや、ネパール、ベトナム、トルコ、パラグアイなど、様々な国の料理を出す屋台の前には行列が伸びている。シュラスコやケバブなど、世界各地の本格的な味を楽しむことができる。イベントのクライマックスには、ステージでプロのダンサーによるサンバが披露され、会場が歌や踊り、写真撮影で一体となって盛り上がった。

地元のブラジル人女性が、この町の魅力を話してくれた。

「人種、国籍関係なく、誰もが仲良くなれる町。みんなアミーゴ!」

いまや全国から観光客も集まる人気イベントとなり、日本人の観光客からは、「海外旅行に来ているみたいで楽しい」といった声も聞かれた。

「町に住む外国人と触れ合うことができるこのイベントは、いつも楽しみにしている」と話すのは地元で生まれ育ったという70代の男性。最初は良い印象だけではなかったが、徐々に町に外国人が増えていくことに対しても好意的な考えに変わっていったと話す。

■30年を超える“共生”への道のり町では、1990年代から工場などでの労働力の不足を補うため、外国人労働者を主に日系ブラジル人から受け入れ始め、1996年には外国籍の住民が4000人を超えた。労働人口が増えることで税収は伸び、地元経済も活性化した。

2008年にリーマンショックが起きると、“出稼ぎ”のため来日していた外国人の中には帰国を選択する人も増え、一時町の人口も減少した。当初は数年間日本で働き、貯金がたまったら帰国する人が多かったという。

しかし、2013年以降は再��増加傾向に転じた。「町に定住しよう」と考える人も増えて来た。「外国人が住みやすい」という評判は南米系だけでなく、アジアや中東出身の外国��の間にも広まり、移住者の国籍も増えた。

今年に入り外国籍の住民の人数は8500人を超え、増加し続けている。

大泉町の日本人の高齢化率は上がっているが、若い世代の外国人が増えているため群馬県内では最も高齢化率が低い自治体となっている。

■「最初は大変だったけど…」大泉町の観光協会に所属し、「世界のグルメ横丁」の運営スタッフの一人、斉藤恵梨子さんも、「外国人が大勢入ってきて最初は、日本の文化を知らなかった事によるトラブルもたくさんあった。最初は大変だったけど、町も色々な施策を打ち出し、徐々に（外国人と地元住民が）お互いを思いやる気持ちも芽生え、みんなが心地よく暮らせる町になっていった」と話す。

外国人労働者を受け入れ始めた1990年代当初は、ゴミ出しの分別がされていなかったり、静かな住宅街で大音量の音楽を流したり、喫煙マナーも守れない人も少なくなかったという。

特に言葉が通じないという点が、地元住民との間に大きな壁を作っていた。どのように注意をすればいいのかわからない。「体格も良く、瞳の色も違う外国人ににらまれたらとにかく怖かった」と住民は話す。

■言葉を訳すだけではなく“文化”を通訳外国人が日本の文化に馴染めるように、町は2007年から地域で暮らすためのマナーや日本の文化、習慣、制度などを伝える「文化の通訳」を導入した。母国語で正確に情報伝達できる外国人住民を登録して、ボランティアで自身の周囲の人たちに周知してもらうのだ。現在、文化の通訳には739人が登録していて、ポルトガル語、スペイン語、英語、ベトナム語、などの言語を話せる人たちが活躍している。

この取り組みが徐々に効果を発揮して、住民とのトラブルも減っていったという。

また、住民が緊急に情報を把握する必要がある場合、速やかに役場から文化の通訳にメールで伝達される仕組みができている。彼らからそれぞれの言語の話者の住民に情報を拡散してもらうのだ。

最近では台風が接近した際、役場から文化の通訳の元に、最新の状況や防災マップの確認を促すメールを送り、コミュニティーに周知してもらった。新型コロナウイルス蔓延時には、緊急事態宣言に関する情報や日々の感染者数、感染対策の周知などについても速やかに情報を共有することに成功した。

文化の通訳として活躍する外国人も「地域に貢献できるだけでなく、さらに日本の文化を学ぶことができるので楽しい」と、やりがいを持って取り組む。

■役場にはポルトガル語の通訳が常駐また、大泉町は特にポルトガル語を話すブラジル人が多いため、文化の通訳とは別にポルトガル語の通訳を積��的に職員として採用している。語学に堪能な職員は、ブラジル人の住民に日本の慣習を広めるため年に10回ほど役場で講習会を開いたり、行政手続きに必要な書類などもポルトガル語に翻訳したりと、少しでも日本の生活で困らないよう力を発揮している。

こうした取り組みが実を結んだのか、実際に大泉町を歩いていても、ゴミ集積所が荒れている様子は見受けられず、マナーの悪い外国人に出会うこともなかった。

9月、来春、小学校に入学する児童を持つ家族を対象とした説明会が役場で開かれ、ブラジル人を中心に数十組の親子が参加した。

「筆記用具は各家庭でそろえる」「欠席や遅刻の連絡は必ず入れる」「荷物はロッカーにしまう」といった日本の小学校の基本的な決まり事を、職員がポルトガル語で丁寧に説明すると、親子は真剣に聞き入っていた。

参加した親からは、「私たちが知らないと、子どもたちが恥ずかしい思いをしてしまうことがたくさんあるので安心する」と、感謝の声が聞かれた。

■大泉町に住み続ける外国人「活きな世界のグルメ横丁」で出会った、大泉町で生まれ育った20代のブラジル人男性は、日本語もポルトガル語もネイティブで、現在は町内の工場に勤める。

「東京に出ようかと思ったこともありますが、やっぱりこの町が好きなんです。あたたかいし、みんなにすぐ会いに行ける」と笑顔で語った。

近年では工場だけでなく、福祉の分野で働く外国人労働者が目立つようになってきた。大泉町の介護施設では日本で身に付けたスキルで、日本のお年寄りに外国人が寄りそう姿もよく見られる。

町に住む10人ほどの外国人に大泉町に住む理由を尋ねたが皆、同じような答えが返って来た。

「様々な人種、国籍を持つ人が暮らしていて、住みやすくていい町だから」

また、話を聞かせてくれた日本人も外国人も、色んな文化が同居する地元の話を、楽しそうに、誇らしげに語った。

「子どもが将来大きくなって、どんな仕事に就きたいか考えるようになった時、きっと視野が広がるんだろうな」

■町長「共生のモデルとして全国に発信」大泉町の状況を見ると、さまざまな国籍を持つ住民と、古くから地元に住む住民たちは、互いの文化を尊重し合いながら平和に暮らしていて共生を実現している。海外から日本に移住してきて働き、家族を築いて、その次の世代も町で働くというケースも珍しくない。持続化可能な労働力を創出している。

日本では、労働人口はこの先大幅に減り、福祉、医療など、様々な分野で問題が生じてくることが懸念されている。社会を維持していくための手段として、外国人労働者の受け入れに関する議論は続いている。

「外国人の労働者を受け入れて行かなくては日本の経済は回らなくなってしまう」

こう話すのは、大泉町の村山��明町長だ。

「外国籍の方々と本町の住民が一つの共生のモデルとして、全国に発信できるような政策を打ち出していきたい」と話し、大泉町を成功事例と見て視察に来る自治体や大学も増えているという。町長は今後も外国人の受け入れを続けていくという。

外国人の受け入れは世界の前例を見ても容易ではない。

戦後から積極的に移民労働者を受け入れて来たドイツでは、移民排斥を訴える極右政党が台頭している。アメリカでは過激な発言で移民を批判するトランプ前大統領が大きな支持を集めていて、移民を巡り社会の分断も生じている。

もし、日本が今後外国人労働者をさらに増やしていくというのであれば、「共生」はキーワードになる。大泉町が歩んできた30年間はこれからの日本社会全体にとって大きなヒントになる。

(住民の２割以上が外国人の町 “共生”のための知恵　相互理解に「文化の通訳」（テレビ朝日系（ANN）） - Yahoo!ニュースから)

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taketea44 · 8 months ago

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毎日が記念日

3月17日は…

漫画週刊誌の日

1959年3月17日、日本初の少年向け週刊誌

『少年マガジン』『少年サンデー』が

発刊されました。

当時は読み物が中心で、

漫画は少ししか載ってなかったんです。

グラビアアイドル

南野陽子

懐かしい…😂

【疑わしいAI-イチロウによる3月17日の出来事】

1. 461年 - ローマ帝国の皇帝マルクス・アウレリウス・アントニヌスが死去。

2. 1762年 - スウェーデンの実業家アンドリュー・カンバーランドがグリーンランドの丘陵地帯に上陸し、北極圏で初めて実験を行う。

3. 1776年 - アメリカ独立戦争: ボストン市がイギリス軍から解放される。

4. 1845年 - テキサス共和国がアメリカ合衆国に併合される。

5. 1861年 - イタリア統一戦争: イタリア王国がオーストリア帝国に対して宣戦布告。

6. 1941年 - 第二次世界大戦: イギリス海軍の軽巡洋艦ハーマイオニーがトルコのバルトゥ島で座礁し、沈没する。

7. 1948年 - ベルリン封鎖: アメリカ、イギリス、フランスがベルリンに食料や物資を空輸するための作戦を開始。

8. 1969年 - ゴールデン・ドーンが結成される。

9. 1992年 - バルカン戦争: ボスニア・ヘルツェゴビナが独立を宣言。

10. 2014年 - マレーシア航空370便が行方不明となる。

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herbiemikeadamski · 2 years ago

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. (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 10月29日（金）　#友引(庚戌)　旧暦 9/24　月齢 22.7　下弦　年始から302日目（閏年では303日目）にあたり、年末まであと63日です。　 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない朝はありませんし、朝が来ない夜はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . ゆっくりな朝を過ごして、こんな時間😅💦ｲﾔｲﾔ💦定刻には一応は目が覚めたんですが、二度目の5時半のｱﾗｰﾑ鳴る前には Wake-up 👀 してﾀﾞﾗﾀﾞﾗしながら洗濯、洗濯干してﾋﾗｲの朝飯で丼二杯喰って大満足🤣 ﾋﾗｲの朝飯は最高過ぎる😅💦今日は海老天を付けて520円と云う破格値! なのに海老天がﾌﾟﾘﾌﾟﾘｻｸｻｸでﾔﾊﾞﾒ💦 って朝から食欲旺盛なﾗｽｶﾙです🤣😆🤣 衣が小麦なんだけど今更だよね⤵️⤵️⤵️ 今日は膝の養生の為、ｼﾞﾑお休みﾃﾞｽ。 . 今日一日どなた様も💁‍♂お体ご自愛なさって❤️お過ごし下さいませ🙋‍♂ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #ドリアの日. 　神奈川県横浜市で1927年に開業した老舗ﾎﾃﾙ「ﾎﾃﾙﾆｭｰｸﾞﾗﾝﾄﾞ」を運営する株式会社ﾎﾃﾙ、ﾆｭｰｸﾞﾗﾝﾄﾞが制定。　今では洋食の人気ﾒﾆｭｰとなったﾄﾞﾘｱは「ﾎﾃﾙﾆｭｰｸﾞﾗﾝﾄﾞ」の初代総料理長を務めたｻﾘｰ･ﾜｲﾙ氏が考案した料理。　滞在していた銀行家から「体調が良くないので、なにかのど越しの良いものを」との要望を受けて即興で　創作した一皿がﾄﾞﾘｱだった。　好評だったこの料理はｼｭﾘﾝﾌﾟﾄﾞﾘｱとしてﾎﾃﾙのﾚｷﾞｭﾗｰﾒﾆｭｰになり、名物料理の一つとして今日まで愛され続けている。　日付はｻﾘｰ・ﾜｲﾙ氏が来日しなければﾄﾞﾘｱは生まれなかったので同氏がｽｲｽから来日した1927年10月29日から。 . #友引（ﾄﾓﾋﾞｷ）. 六曜の名称の1つで、相打ち勝負なしの日のこと。　つまり良いことはないが悪いこともない日のことである。　ちなみに六曜は仏教とは関係なく葬式を避けるという話は迷信である。　「友人を引き込む」とされている日とされている。　友引にの日には、結婚式、入籍、七五三、お宮参り、引越し、建築、契約、納車、宝くじ購入、は問題ない日です。　験担ぎで拘るなら、凶となる11時～13時の間を避けると良いでしょう。　六曜は、先勝（ｾﾝｼｮｳ）、友引、先負（ｾﾝﾌﾟ）、仏滅（ﾌﾞﾂﾒﾂ）、大安（ﾀｲｱﾝ）、赤口（ｼｬｯｺｳ）の6つである。 . #神吉日（ｶﾐﾖｼﾆﾁ）. 「かみよしび」ともいい、神社への参拝や、祭礼、先祖を祀るなどの祭事にいいとされています。この日は神社への参拝や、お墓まいりに行くといい日です。 . #ワンオーガニックデイ. 　岐阜県瑞穂市の学校法人総純寺学園清流みずほ認定こども園が制定。 . #和服の日. 　佐賀県佐賀市に本社を置き、約100店舗で日本の伝統衣装である和服を中心に女性のﾌｧｯｼｮﾝに関連した商品を販売する株式会社鈴花商事が制定。 . #酒田大火. 　1976(昭和51)年10月29日(金)先負.に山形県酒田市で発生した大火。 . . #トニックの日.#凄麺の日.#国産とり肉の日.#おしぼりの日. #ホームビデオ記念日.#てぶくろの日.#東佃の日（ﾄｳﾂｸの日）. #とらふぐの日.#マッコリの日. . #クレープの日（毎月9の付く日）.#ふくの日（毎月29日）. #Piknikの日（毎月29日）.#肉の日（毎月29日）. #トルコ共和国宣言記念日.#カンボジア戴冠記念日. . . ■本日の語句■. #事実は小説より奇なり（ｼﾞｼﾞﾂﾊｼｮｳｾﾂﾖﾘｷﾅﾘ）. 【解説】英国の詩人バイロンの言葉。《Truth is stranger than fiction.》世の中の実際の出来事は、虚構である小説よりもかえって不思議である。 . . 1965(昭和40)年10月29日(金)先負.　#髙嶋政宏　（#たかしままさひろ）　【俳優、ﾀﾚﾝﾄ、司会者】　〔東京都世田谷区〕. . . (Saburou, Kumamoto-shi) https://www.instagram.com/p/CkRvKAkPaYT4nzF1vWcSf1oI51AFObfjpny_sA0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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xf-2 · 5 years ago

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米軍の弱体化

　いざとなったら米軍が助けに来てくれる──。そんな戯言を言える時代は過ぎ去りました。いまや米軍を〝スーパーマン〟のごとく頼ることはできません。

　米軍は現在も世界最強の軍隊ですが、その力はこの20年で低下しています。また中国軍が急激に力をつけ、いまやアジア太平洋地域のパワーバランスは逆転しつつあるのです。

　現に8月、シドニー大学米国研究センターによる報告書では、米国は太平洋における軍事的優位性をすでに失っており、同盟国を中国から防衛するのは困難になる恐れがあると警告しています。

　冷戦の真っ只中だった1980年代、アフガニスタンを侵略し、北海道をも奪おうとしたソ連に対して、当時のレーガン政権は圧倒的な軍事力と経済力を背景に、日本やドイツなどの同盟国と連携して立ち向かいました。「侵略は許さない」という態度を示すだけでなく、軍事力を徹底的に強め、ソ連を心理的に屈服させようと考えたのです。その戦略は的中し、ソ連は侵略を断念。冷戦は終結しました。

　その後、米国は国内問題に専念しようとしますが、9.11同時多発テロが起こります。米軍の戦略は「テロリストたちをやっつけない限り、米国の平和は守れない」と主張するネオコン勢力に引きずられ、ソ連や中国といった「大国相手の戦い」から「テロとの戦い」へとシフトしました。米軍の役割が「正��軍との戦い」から、イスラム過激派らのテロを防ぐことに変わったのです。この戦略転換が、今日の米軍弱体化を招く一つの要因となりました。

　ところが、米軍がいくら中東の紛争に関与しても平和と安定は訪れず、紛争は拡大するばかり。兵士たちも自爆テロなどで死傷し、国民の不満も高まった2009年、「対外戦争で米国の若者を殺さない」と主張したオバマ〝民主党〟政権が誕生し��す。

　オバマ大統領は「米国は世界の警察官ではない」と広言し、急激な軍縮を実施。世界の平和と安定を維持するための努力も怠(おこた)りました。米軍関係者が自嘲的に〝米国封じ込め政策〟と呼んでいたのが印象的です。

　息子ブッシュ〝共和党〟政権時代の「テロとの戦い」への方針転換と、オバマ〝民主党〟政権による〝米国封じ込め戦略〟によって、米国の軍事戦略から中国やロシアの脅威は軽視され続けてきました。特に急速に国力をつけた中国に対しては、国内のパンダハガー（Panda Hugger：パンダを抱擁する人）と呼ばれる親中派によって、軍拡に対応するどころか、中国と組んでテロを防ぐ方向に誘導されていったのです。

　かくしてこの20年間、政党は関係なしに、米国は「世界各地のパワーバランスを維持しながら紛争を抑止する」というレーガン政権の外交・安全保障戦略を見失っていました。

　思い返してみれば米軍は1991年の湾岸戦争以来、正規軍と血みどろの戦争をしていません。いまの幹部も正規軍との戦争経験がない人がほとんどで、正規軍、しかも大国の正規軍との戦争をできるのか、米軍内でも多くの人が不安を持っている実情です。

同盟国を守る「能力」の低下

　危機感を抱いたトランプ大統領は政権発足後、「国家安全保障戦略」で中国とロシアを「現状変更勢力」、いわば〝敵〟として位置づけました。さらに「国防戦略2018」でも中国を念頭に、「大陸間角逐」こそ最大の脅威であると再定義し、軍事費を毎年7兆円程度増やして懸命に軍拡しています。大国との戦争を念頭に置いた軍事戦略に回帰させたのです。息子ブッシュ政権以来となる国家戦略の全面的な転換でした。

　トランプ氏が当選した直後のマスコミの論調を思い出してみてください。「トランプは安全保障の素人だ」「孤立主義を採用しアジアへの関与が失われ、日本も危うい」などと不安を煽（あお）っていたでしょう。実体は正反対で、トランプ政権はまともな対外政策に回帰させたに過ぎないのです。

　しかし一度、軍縮した影響は計り知れません。まず国防産業が衰退しています。トランプ政権は現状から80隻増となる350隻の軍艦をつくると明言しましたが、製造を急いでもつくり終えるのは2050年になると言われています。そこでアジア太平洋地域に兵力を優先的に振り分けるべく、トランプ政権はシリアからの撤兵などを断行したわけです。

　2019年10月27日、米国特殊部隊の奇襲作戦によって、ISの指導者アブ・バクル・バクダディが死亡しました。この作戦についてトランプ大統領の発言と記者会見の内容がホワイトハウスより発表されましたが、それを読むとトランプ大統領は「私は兵士たちが（シリアやトルコから）家に帰ってほしいし、何か意味のあることと戦ってほしい」とはっきりと言っています。トランプ大統領は限られた兵力を「意味ある戦い」に振り分けたいと明言しているのです。

　さらに米国のインテリジェンス能力も落ちていて、トランプ政権は必死に立て直しを行っています。オバマ政権時代、予算削減のため情報収集の担当者を次々とクビにして、情報収集体制はボロボロになりました。平壌の空爆と金正恩の「斬首作戦」が実行されなかったのも、インテリジェンス能力の低下によりミサイルや核が保管されている地下の軍事秘密基地、さらに金正恩の居場所や本人確認のDNA情報の入手ができなったことが理由の一つだと言われています。

　いまもマスコミでは「トランプは日本を守る気がない」「同盟関係を重視していない」との声が支配的ですが、このようなトランプ大統領の姿勢は「意志」ではなく、「能力」の問題なのです。トランプ大統領がいくら同盟国を守りたいと思ったところで、現実に同盟国を助ける能力を失いつつあるというのが正しい見方でしょう。

　もちろん、圧倒的な核戦力によって中国軍が米軍に手出しできないのは事実で、日米同盟は「抑止力」として機能しています。しかし、いまや米軍が「通常兵器」で中国に対抗できなくなりつつあるという現実を踏まえ、同盟国である日本は防衛体制を全面的に見直さなければなりません。

「在韓米軍不要論」の深意

　もう1点、日本が直視すべきなのは米韓関係です。

　米国側は韓国に対する嫌悪感がこれまでにないほど高まっています。日米間で北朝鮮をめぐる協議をしているときも、「慰安婦問題で日本は謝罪をしていない」「日本大使を韓国に戻さないのはおかしい」と難クセをつけてくるのですから当然です。

　米国は七十年前、韓国の赤化を防ぐために朝鮮戦争を戦いました。その記憶がある米軍の幹部たちは、「我々は北朝鮮から韓国を守ろうとしているが、もし韓国で被害が出たら〝米軍のせいで犠牲になった〟と言ってくるに違いない。こんな連中を助ける必要があるのだろうか」と思い始めているのです。

　米国も当面は韓国への影響力確保の観点から米韓同盟を維持していくでしょうが、米軍を韓国に駐留させておくリスクが高まってきていることも無視できません。

　戦闘機などの整備の一部は現地、つまり韓国企業が担います��、文在寅政権は発足直後、北朝鮮のスパイを取り締まる国情院（国家情報院）の長官に極左の徐薫氏を起用しました。その結果、北朝鮮のスパイを取り締まる機能は麻痺し、韓国企業には労働組合を通じて北朝鮮のスパイが入り込んでいると思われます。そうなると、もはや韓国企業に在韓米軍の艦艇や戦闘機などの整備を任せることはできません。

　軍事戦略面からも、米軍が韓国に駐留する必要性は低下してきています。米国にとって最大の脅威は、中国海軍のSLBM（潜水艦発射弾道ミサイル）です。いまのように軍事バランスが不均衡なままでは、SLBMを搭載した中国の原子力潜水艦が太平洋へ進出し、米国本土を核攻撃できるような状況が生まれかねません。すでにそうなっているという分析さえあります。このままでは、核戦力の優位すら危ぶまれることになります。

　そこで日本・ベトナム・フィリピンに地対艦ミサイルを配備し、中国海軍を抑え込む「ミサイル・バリア構想」を在韓米軍が担う方向で議論が進んでいます。在韓米軍の一部がベトナム、フィリピンなどに展開していく、という話です。台湾海峡危機に対応するためにも、限られた部隊を韓国に置いておくよりは日本に戻し、日本・台湾ラインで中国海軍を抑え込んだほうが効果的と考えられています。

圧倒的な物量不足

　冒頭でも指摘しましたが、とにかく米軍はいま、中国軍と比べて物量で劣勢に追い込まれているのです。

　北朝鮮漁船による瀬取り、台湾海峡や尖閣諸島など東シナ海の問題、南シナ海における「航行の自由作戦」を主として担当するのは、駆逐艦です。現在、これらを担う米海軍の第7艦隊の駆逐艦はわずか8隻、潜水艦を含めても艦艇は70隻しかありません。日本の海上自衛隊の兵力は135隻で、日米両国の兵力を合計すると約205隻となります。

　一方、中国海軍の駆逐艦は公表しているだけで33隻、潜水艦を含めれば750隻あるといわれ、艦艇の数だけを見ても中国の兵力は日米両国の約4倍もあるのです。

　しかも中国は「ロケット軍」というミサイル専門部隊をつくっていて、いわゆる〝空母キラー〟といわれる対艦弾道ミサイルなどを次々に開発しており、その膨大な、かつ高性能のミサイル攻撃を仕掛けられたら、現在の日米両国のMD（Missile Defense：ミサイル防衛）体制ではとても対応できません。

　昨年来、英国・フランス・オーストラリア・ニュージーランドなどが南シナ海と東シナ海に軍艦や飛行機を派遣しているのも、米国一国では中国海軍を抑止できないからだと見るべきでしょう。

「ハイブリッド戦争」に備えよ

　中国の軍拡の源は、潤沢な資金です。資金が枯渇（こかつ）すれば軍の整備ができなくなり、動かない戦闘機や艦船が増える。物量で劣っているのなら、まずは貿易戦争で経済力を徹底的に奪うしかない──米中貿易戦争は、物量で劣る米国の〝時間稼ぎ〟という側面��あります。

　またトランプ政権が最も警戒しているのは、中国の「ハイブリッド戦争」です。ハイブリッド戦争とは、電磁波、プロパガンダ、サイバーなど、ネットワークや通信を破壊する手法で2014年、ロシアがクリミア半島を占領したときに用いられました。ウクライナの国会議員の携帯電話を使えなくさせたり、フェイクニュースを流したりして抵抗能力を徹底的に排除したのです。

　実際に習近平政権は台湾などを念頭に、ハイブリッド戦争を実行するため、準備を進めています。2015年12月、人民解放軍の大改革を行い、陸海空とロケット軍の4軍に「戦略支援部隊」を加え、5軍体制としました。戦略支援部隊は通信機能を麻痺させるために通信の基幹部分を抑えたり、プロパガンダを行う専門部隊で、ハイブリッド戦争遂行のために創設されたのではないかといわれ��います。

　ハイブリッド戦争に対抗するには、敵国の通信技術が自国に流入することを防ぐ必要があります。だからこそトランプ政権は徹底してファーウェイを締め出しているのです。さすがに防衛省は『防衛白書』などで中国のハイブリット戦争について注意を喚起していますが、日本の経済界の反応は鈍いと言わざるを得ません。

　今年はトランプ政権が宇宙軍を創設する法案を提出したことも話題になりました。これも中国の軍拡に対抗するものです。中国はミサイル戦や通信戦を念頭に、宇宙軍を強化しています。中国の宇宙空間での覇権を許してしまえば、いざというとき米軍の通信機能は麻痺させられ、中国の攻撃に全く対応できなくなってしまうのです。

日本海の争奪戦

　マスコミが大々的に取り上げることはありませんが、日本海の争奪戦はすでに始まっています。

　東シナ海では中国の軍艦や公船による尖閣諸島周辺への領海空侵犯が常態化、中国軍機を対象とした航空自衛隊のスクランブル（緊急発進）回数は過去最多を更新しようとしています。

　日本海では2017年、対馬海峡を中国軍機が初めて通過し、昨年度は7回通過、過去最多を更新しています。2019年に入ってからは中国軍機とロシア軍機が竹島上空を合同飛行し、ロシア軍機は領空侵犯しました。そして空自機と韓国軍機がスクランブルしています。

　そんななか、韓国の国防費が日本の防衛費を上回ったというデータが公表されました。経済不況に苦しんでいるにもかかわらず文政権は国防費を増やし、昨年は日本が約5兆3999億円、韓国が約5兆5310億円と初めて追い抜かれました。

　さらに「緊張緩和」と称して38度線に配備していた韓国軍を減らし、『国防白書』からも「北朝鮮は主敵」という文言を削除、来年度の国防予算には「周辺国に対抗する戦力を確保する」という項目を新設しています。「周辺国」には当然、日本も含まれます。文政権は「李承晩ライン」の復活を狙っているでしょう。

　1952年、当時の李承晩大統領は国際法に反し、竹島も含む漁業管轄権を一方的に主張しました。韓国はその後、日本と国交を回復する1965年までに約4000人の日本人漁師を拘束し、8人を死亡させています。先日、鹿児島に出張した際に李承晩ラインで拿捕された枕崎の漁師の親族の方とお会いしましたが、拿捕された漁師たちはヒドい虐待を受けたと聞きました。

　今後、文政権は日本の漁船や輸送船への嫌がらせを行い、尖閣と同じように「サラミ戦略」で対馬海峡を含む日本海を〝韓国の海〟とすべく、動き始めるでしょう。

　一方、日本海の豊かな漁場である大和堆では北朝鮮漁船が違法操業を続けています。そしてその北朝鮮漁船をロシアが拿捕した──すでに韓国、北朝鮮、ロシア、そして中国による〝日本海の争奪戦〟が始まっているのです。

　一体、どれほどの人が、日本海が尖閣諸島海域のような「紛争海域」になると想定しているのでしょう。「北朝鮮の違法操業はけしからん」程度の認識のままでは、ますます危機に追い込まれていくことになります。

継戦能力低き自衛隊

「日本の自衛隊は優秀だから、韓国軍相手ならば大丈夫」という声も聞かれますが、もし一触即発の事態になったとき、憲法9条に縛られた自衛隊法の解釈では初動の遅れでやられてしまうでしょう。

　実際に2016年には元空自航空支援集団司令官の織田邦男氏が、東シナ海上空で中国軍の戦闘機が空自機に対し「攻撃動作を仕掛け、空自機がミサイル攻撃を回避しつつ戦域から離脱した」とする記事を発表しました。攻撃動作を仕掛けられたことは、冷戦時ですらありませんでした。

　事実関係は防衛省幹部も大筋で認めたようですが、萩生田光一官房副長官、河野克俊統合幕僚長（ともに当時）はこれを否定しました。あくまで推測ですが、空自機が攻撃動作を仕掛けられながら戦域から離脱したことが判明すれば、同盟国である米国から「何という弱腰」と批判されることになるからだと思われます。

　しかし中国の戦闘機と日々向かい合っている空自としては、攻撃動作を仕掛けられた場合に「戦域を離脱し領空侵犯を容認する」のか、「阻止するために反撃する」のか、政府に方針を決めてもらわなければ困ります。だからこそ、あえて情報を漏らしたのかもしれません。

　領空侵犯を容認したら、「領空侵犯しても反応してこなかった」と中国に制空権主張の根拠を与えることになります。「撃墜もやむなし」と指示するには国際的な世論戦で負けないための宣伝能力の強化、日米連携の深化、敵基地攻撃能力の保持が不可欠です。

　中国は「世論戦」を重視し、米国をはじめ主要先進国に中国が有利になるようなニュースを流す体制をつくり上げています。予算は1兆円とも言われ、米国のケーブルテレビで中国政府が作成したニュースを流したり、ニューヨーク・タイムズには中国共産党の機関紙『人民日報』の英語版が織り込まれているほどです。

　一方、慰安婦問題という例を挙げるまでもなく、日本の対外宣伝力の弱さは知られています。韓国に対する「ホワイト国除外」でも、広報不足により国際社会では「日本が経済力で劣る韓国をいじめている」と報じられていたほどです。いまの状態で中国や韓国との間で紛争が起これば、日本は「悪者扱い」される可能性が高いと言わざるを得ません。

　それだけでなく、中国は「日本政府から戦闘を仕掛けられた」と宣伝し、ミサイル攻撃を仕掛けてくる可能性すらあります。事実、米国務省の「中国に関する年次報告書2014」では、中国は短期激烈戦争（ショート・シャープ・ウォー）として「大量のミサイルを短期間に日本列島に発射し、米国の助けが来る前に日本を降伏させる」というシナリオが検討されているほどです。

　日本はMDシステムを導入していますが、これだけで日本全土を守れるわけではありません。MDシステムは2段階に分かれていて、第1段階ではミサイルが大気圏にいる間に海上自衛隊のイージス駆逐艦が察知し、迎撃します。第2段階では、イージス駆逐艦が撃ち漏らしたミサイルを大気圏突入段階で空自の迎撃ミサイル、ペトリオットPAC-3で対応する仕組みになっています。

　問題は第1段階では日本列島全体をカバーしていても、第2段階になるとPAC-3を配備している半径数十キロしか守れないことです。つまりPAC-3が配備されていない札幌を除く北海道、青森を除く東北、新潟などの日本海側、中国、四国、南九州はミサイル攻撃にまったく無防備なのです。

　そしてそもそも防衛費の関係で在庫を抱えておらず、対応する迎撃ミサイルの数も足りていません。ミサイルだけでなく弾薬や燃料も不足していて、元自衛隊の幹部が言うには「おそらく海上自衛隊の護衛艦などが戦闘状態に入ったとして、戦い続けることができるのはせいぜい十数分だろう。自衛隊の基地が相手から攻撃を受けずに戦い続けることができたとしても1カ月持つかどうか」とのことでした。

トランプを救った安倍外交

　米軍の弱体化と中国の軍事的台頭、米韓同盟の変質──日本を取り巻く安全保障環境の変化に、安倍政権はどう対応しようとしているのでしょうか。まずは外交戦略です。

　トランプ政権は当初、中国に対抗するためにロシアと組もうと考えました。ところが関係改善は進まず、アジア諸国と関係を強化する方針に転換します。しかしフィリピンのドゥテルテ大統領は反米、ベトナム戦争の記憶があるベトナム、さらに核武装に踏み切ったインドなどとも関係は良好とはいえません。さらに「一帯一路」による買収工作で、中国批判を口にできない国も多くなっていました。

　途方に暮れていたトランプ政権に救いの手を差し伸べたのが安倍首相だったのです。安倍首相は第二次政権が発足した2012年12月、英文で「アジアの民主的セキュリティ・ダイヤモンド構想」という英文の論文で、日米同盟を広げて東南アジアやオーストラリア、インドにいたるまでの連携網を構築する構想を発表しました。

　この構想に基づき「地球儀を俯瞰する外交」で当該国との関係を深化させていったのです。特にインドとは同盟関係と言えるほど良好な関係を保っています。

　一昨年、アメリカで会った米軍の元幹部は「セキュリティ・ダイヤモンド構想がなければ、南シナ海や東シナ海での中国の横暴はさらにひどく、紛争が勃発していたかもしれない」という認識を持っていました。

　安倍首相がトランプ大統領とゴルフをラウンドしたり、トランプ大統領が安倍首相の誕生日を祝う姿に「アメリカの言いなり」「対米従属」と批判する向きもありますが、安倍外交が米国の大統領から頼りにされていることの証明です。

　トランプ政権と日本との関係が良好でなければ今頃どうなっていたことか、想像するだけでゾッとします。

　こうした戦略的な外交ができたのは安倍首相個人の資質だけでなく、政治の仕組みを抜本的に変えたことも一因です。第二次安倍政権は、発足と同時に日本版NSC（国家安全保障会議）を創設し、軍事・外交・インテリジェンスを連動させた安全保障戦略をつくる体制を構築しました。

内閣人事局は「官僚いじめ」か

　これまで日本の安全保障戦略は、防衛省が策定してきました。しかし霞が関で防衛省は3流官庁といわれていて、防衛庁時代は他省庁から相手にされず、防衛費の折衝すら直接財務省とできなかったほどです。

　しかしNSCは内閣総理大臣直轄なので、安全保障戦略の主導権は官邸に移動し、ほかの省庁を巻き込んで安全保障政策を策定できるようになりました。そのような意味で、この改革は画期的といえます。

　防衛、安全保障は防衛省の管轄と思われるかもしれませんが、住民保護や通信なら総務省、軍需産業による武器・弾薬の補給なら経済産業省、自衛隊の移動や戦闘機の離着陸なら国土交通省、戦闘によるけが人の対応なら厚生労働省……基本的にすべての省庁に関わっています。

　NSCの話になると出てくるのが「内閣人事局」です。マスコミは内閣人事局を安倍政権批判の道具にして「官邸が好き勝手やるためにつくられた」「役人いじめ」というのですが、それは霞が関の現実を知らない人の謬論です。

　内閣人事局は総合的な国家戦略を策定するための〝道具（ツール）〟にすぎません。さらにいえば、国益を考える有能な官僚を守るための道具です。

　官僚たちにとって、守るべき最大の原則は「前例踏襲」──先輩たちが行ってきたことを守り、否定しないこと。これこそ出世の必須条件です。しかし「前例踏襲」では肝心の「国益」が守れないことも多い。

　そんななか、安倍政権が内閣人事局をつくったことで幹部官僚人事を左右できるようになり、おかげで「国益のため前例を変えたい」と考える幹部官僚たちは上司に対し、「内閣人事局のせいで官邸からの指示には逆らえないので、やむを得ず先輩たちのやってきたことを改革します」と〝言い訳〟ができるようになりました。官邸が〝悪者〟になることで、各省庁の「前例踏襲政治」を改革しようとする国益重視の官僚たちを守ることができるのです。

「省庁縦割りの前例踏襲政治」から「内外情勢に機敏に対応できる国益重視の政治」へと官僚機構を変えるための道具が、NSCと内閣人事局��いうわけです。

令和の「富国強兵」を

　NSCといえば9月、2つの大きな動きがありました。

　まずNSCの実務部隊であるNSS（国家安全保障局）局長が外務省出身の谷内正太郎氏から、警察庁出身で首相側近の北村滋氏に変わりました。北村氏はインテリジェンスのプロで、拉致被害者奪還のためにウラで動き回ってきた人物です。

　この人事はトランプ政権の方針と関係しているでしょう。トランプ政権はインテリジェンスに軍とＣＩＡを使っていて、国務省をあまり関与させていません。というのも、国務省はパンダハガーだらけで情報がすぐ中国に漏れてしまう恐れがあるからです。国務長官にＣＩＡ出身のポンペオ氏を起用していることからも、トランプ大統領が国務省の官僚たちを信頼していないことはわかります。

　一方、日本で国務省のカウンターパートは外務省なので、トランプ政権は外務省や外務省出身の谷内氏にできるだけ情報をわたさずに、内閣情報官だった北村氏にわたしていたという噂(うわさ)を米軍関係者から何度なく聞かされました。

　外務省は谷内氏の後任にも同省出身者が就くことを期待し、谷内氏もそれを希望したようですが、外務省は外されることになりました。

　この人事について朝日新聞は「官邸主導が強まる」「官邸にノーを言う人が少なくなる」という論調の記事を掲載していましたが、外務省は自分たちがNSCの主導権を握りたい、朝日もパンダハガーが多い外務省に担わせたいという意志が伝わってきます。

　安倍政権としては北村氏をNSS局長に据えることでインテリジェンス重視を明確にし、トランプ政権との連携をさらに深めようとしているのでしょう。とはいえ、外務省などの抵抗が予想され、予断を許しません。

　もう1つは、NSSに技術流出や産業スパイに対応する専門担当部局として「経済安全保障部門」を設置するという報道が出たことです。これまで技術流出や産業スパイに関しては経済産業省が外為法（外国為替及び外国貿易法）や不正競争防止法などを通じて対応してきましたが、中国企業による知的財産窃盗問題などには十分に対応できずにいました。

　安倍政権としてはNSSに経済安全保障部門を新設することで、米中貿易戦争に対して的確、かつ迅速に対応しようとしているのでしょう。これらの動きにも大いに注目しておきたいものです。

　米国は一枚岩ではありません。アジアの平和のために日本は弱い方がいいと考える「弱い日本派（ウィーク・ジャパン）」と、強い日本がアジアに安定をもたらす「強い日本派（ストロング・ジャパン）」が存在します。これまで日本は米国の「弱い日本派」によって、軍事的に抑え込まれてきました。

　しかし幸いなことに、トランプ政権は中国の軍事的台頭に対抗するため、「強い日本」を求めています。危機はチャンスです。「強い日本」再建に向けた絶好のチャンスを生かすためにも、憲法改正だけでなく、デフレからの早期脱却、対米依存の是正を前提とした防衛費のGDP比2％増など、令和の「富国強兵」を断行したいものです。

江崎道朗（評論家・拓殖大学大学院客員教授） 1962年生まれ。九州大学卒業後、月刊誌編集、団体職員、国会議員政策スタッフを務め、安全保障、インテリジェンス、近現代史研究に従事。『コミンテルンの謀略と日本の敗戦』（PHP研究所）、『日本は誰と戦ったのか─コミンテルンの秘密工作を追及するアメリカ』（ワニブックス）、『アメリカ側から見た東京裁判史観の虚妄』（祥伝社新書）ほか著書多数。

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dancerkochan · 2 years ago

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🇹🇷10/29トルコ共和国宣言記念日🇹🇷 1923年のこの日、トルコ共和国の樹立が宣言されたことを記念します。 https://youtu.be/6cRigcvwN1w 🇹🇷 10/29Anniversary of the Declaration of the Republic of Turkey 🇹🇷 To commemorate the declaration of the establishment of the Republic of Turkey on this day in 1923. https://www.instagram.com/p/CkRnIQ2StbJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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takahashicleaning · 3 years ago

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ＴＥＤにて

シャロン・ブロウス: 今が一神教を取り戻す時？

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

世界が制御不可能に見える時、宗教は、それと無関係に見えます。あるいは、問題の一部のように思われるかもしれません。

しかし、ユダヤ教のラビであるシャロン・ブロウスは、現代における我々の生活のニーズを満たすために宗教を改革できると考えています。

この情熱に満ちた話で、ブロウスは一神教活性化のための４原則を示し、暴力、過激主義、悲観主義などの感覚を麻痺させるような暗い現実に対抗し、あらゆる一神教が希望に満ちたカウンターナラティブとなり得ると語ります。

古代エジプトは、紀元前３００００年に集団が形成され、その後、紀元前３０００年に人類最初の王朝が誕生。エジプトの主神であったアメン神は多神教で世界最初の中央集権国家として現在では知られています。

その後、「アクエンアテン」が推進したアテン神を中心とする一神教が、人類史上初の一神教として誕生。

合議制の多神教である神官と言われる人々が政治に口を出すために、破壊的イノベーションにより誕生したかもしれません。一部。大統領制や政教分離です。

しかし、一神教はエジプトでは破壊されてしま��。モーゼの出エジプト記になり、古代ユダヤ教になったと知られています。参考までに、一般的には古代中国は、紀元前２０００年。古代ローマは紀元前５００年です。

2004年の春（一神教での話です）

日本では、神仏習合で多神教なため、戦国時代には、すでに解決しているので参考程度にどうぞ。

私は、新米ママであると同時に若いラビでした。そして、世界は大混乱でした。皆さんも覚えてると思いますが、毎日、私たちはイラク戦争で起きた悲惨なニュースを耳にしました。全世界に広がるテロの波があり、まるで、人間性が制御不可能になったかのようでした。

私は、マドリードの地下鉄で発生した組織的な連続爆発についてのニュースを読んだ夜のことを覚えています。私は起きて、６ヶ月の娘が愛らしく寝ているベットに向かいました。そして、彼女の呼吸のリズムを聞き、私の体を切迫した感覚が駆け抜けるのを感じました。

私たちは、政治、一神教、人口、そして、イデオロギーの構造が激変する時代を暮らしていました。全てに危うさを感じました。こう考えたことを覚えています「いったい私たちはどのような世界にこの子を産んだのだろう「母、そして、一神教の指導者として、私はどのように解決するべきだろう」

もちろん。急激に変化するこの世界で一神教が主戦場となることが明らかだとは分かっていました。そして、一神教が問題の重要な一部であることは、すでに明らかでした。私の問いは、一神教が解決策の一部にもなり得るか？でした。

歴史を遡ってみると、人々は、一神教の名のもとに恐ろしい犯罪や残虐な行為をしてきました。そして、21世紀に入ってから、明らかに、一神教的過激主義は、その勢いを再び増していました。我々の研究は、過去、15年から20年の間。敵対心や一神教関連の暴力が全世界で増加していることを示しています。

しかし、これを証明する研究すら不要です。なぜなら、皆さんの中でこう聞いて驚く人はどのくらいいるでしょう。爆発や銃撃のニュースを聞いた時。犯人が銃撃する直前や爆弾を投げる直前に最後に口にした言葉が、神の名であったと。今の時代。また、誰かが、神への愛を証明するため、他人の命を奪ったと聞いてもあまり驚く人はいません。

アメリカの一神教的過激主義の例は、白人の反中絶キリスト教過激派が、コロラドスプリングスのプランド・ペアレントフッドを襲撃して、３人を殺した事件があります。サンバーナーディーノでオフィスパーティーに入り込んで14人を殺した。イスラム国に感化されたカップルの事件も同様です。

また一神教的過激主義が、暴力につながらないとしても、一神教は、政治分裂のくさびを打ち込む争点として利用され、皮肉にも女性軽視の正当化やLGBTへの差別、人種差別、イスラム恐怖、反ユダヤ主義へと発展します（すべて一神教での話）

一神教や信仰の未来を心配するならば、こうした現状を深刻に捉える必要があります。私たちは、これが一神教の大失敗なのだと。はっきりと言うべきです。

しかし、大事なのは、これが、こんにちの一神教の唯一の問題ではないことです。同時に我々には、過激主義に強い力をもって、対抗する一神教が必要です。一神教は、２つ目の致命的な現象で苦しんでします。私はこれを一神教のマンネリ化と呼んでいます。私たちの組織と指導者が囚われている、ただ機械的に暗記したパラダイムには、生命がなく、ビジョンがなく、魂がない状況です。

この意味を説明します。ラビになることの大きな幸福の一つは、ユダヤ教の結婚式の時に、キャノピーの下に、新郎新婦と一緒に立って、彼らが互いに見つけた聖なる愛を神聖なものにする宣言を手伝うことです。経験があれば思い出してみてください。または、ただ、想像してみてください。結婚式当日のキャノピーの下での経験と６年、７年後の記念日の気持ちはどう違いますか？

もし、運のいい人なら、16〜17年間は同じかもしれません。普通の人なら、多分記念日の朝に起きてお気に入りのレストランの予約もカードの用意も忘れたことに気づくと思います。そして、ただ相手も忘れていて欲しいと願います。

一神教の祭式や儀式は、主に記念日となるようにデザインされていて、あなたが一神教とまず最初に出会った聖なる目覚めの経験の思い出を入れておける器のような役割をつとめます。問題は何世紀か過ぎると、記念日はまだカレンダーに残っているけど、愛はずっと前に死んでしまったことです。

そして、私たちは、何の意味もないこと��を終わりなく、意図もなく繰り返すだけです。言われるがままに立ったり座ったりして、執拗に守られた教義にすがり、完全に現代の現実とはかけ離れたおざなりの実践を行います。なぜなら、単純にそれが今までやってきたことだからです。

アメリカで一神教は衰退しています。全体を通して、教会、ユダヤ教会、モスク。すべてが伝統の中核である組織に興味がないばかりか、一神教そのものにも全く興味のない若い世代との関わりを維持することが大変さだと嘆いています。彼らが、理解しないといけないのは、一神教の過激主義の暴力に呆れた世代の人たちがいること。一神教のマンネリ化の虚しさから自ら一神教を拒絶した人がいることです。

もちろん、そこには明るい面もあります。一神教生活における危機とも言うべきこの二つのトレンドの中で、12〜3年前。私は戦争の勃発する世界で何らかの方法でユダヤ教の伝統の精神を取り戻し、意味と目的のある存在にすることは、できないかという試みを始めました。

こう考え始めました。もし、今の世代の素晴らしい思想家たちの力を取り入れ、大胆で力強く想像力豊かに考えたときに、次世代の一神教生活がどのような姿になるだろうかと。私たちには、お金も場所も計画もありませんでしたが、電子メールはありました。友達のメリッサと一緒に座って、何人かの友達と同僚にメールを出しました。基本的な内容はこう「あなたが、一神教を捨てる前に一緒にユダヤ教の教えを改めて考えてみませんか？今週の金曜日の夜に会いましょう」

20人くらいの人が、来てくれることを期待していたら、その日。135人の人が参加しました。そこには、皮肉屋、信仰を探している人、無神論者、そして、ラビがいました。多くの人は、その夜が人生で初めての意味のある宗教的経験だったと言いました。

そして、私はそういう状況に置かれたときの唯一の合理的な選択をして、仕事を辞めて一神教を新たに見直し再建するという大きな夢を追い始めました。この活動を「イカール(IKAR)」と呼びます。

「基本」または「物事の中心」という意味です。

一神教界の中でイカールは独りではありません。そこには、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、正教会の指導者たちがいます。ちなみに、その多くは女性で我々の伝統の核心を取り戻そうと考え、いま一神教が解決策の一部になる時だと固く信じる人々でした。

私たちは、聖なる一神教にたち戻り、全ての一神教に暴力や原理主義を正当化する材料が、含まれていることに気づきました。また、共感や共存、優しさを正当化する材料も同時に含まれていました。誰かが憎しみや復讐の教えとして、経典を読む時に私たちはその同じ経典から愛や赦しの教えを受け取ることも可能です。

私は、今や東西海岸にある新興ユダヤ教コミュニティをはじめ、様々なコミュニティーたち。女性のためのモスク、ニューヨークとノースカロライナにある黒人教会。正義と平和のメッセージと共に我が国を横断する修道女を乗せた聖なるバス。これらが、信仰の精神を共有していて、それが、今、この国で再興した一神教の形をとり新たに浮上していると知りました。

具体的な信仰の経典や一神教活動は、これら個々のコミュニティ。それぞれ、とても違う一方、そこには一貫して、それらを繋ぐ糸が見えます。

４つの原則を共有したいと思います。

まず目覚め。気づきです。

私たちは、今、地球のあらゆる場所で起きている世界中の悲劇の情報にアクセスできるという前例のない世界に暮らしています。12時間以内に、20万人の人々が、トルコの海岸にうち上げられたアイラン・クルディ君の死体の写真を目にしました（今では自動削除されます）私たちは、みんなこの写真を見ました（今では自動削除されます）このアレッポのビルの瓦礫の中から救出された5歳の男の子の写真を見ました。

こういう写真を見ると何か行動をとる必要性に迫られます。

ユダヤ教に伝わる話ですが、道を歩いていた旅行者が美しい家が燃えてるのを見てこう言います「こんなに綺麗な家が燃えているというのに、なぜ誰も気にしないの？」私たちはこのように世界が燃えているなら心と目を開いてその鎮火を助けることが責任であることを悟るように学びます。

これはとても難しいことです。心理学者たちは、私たちは世界の崩壊を知るにつれ行動しな��なるといいます。これを精神的麻痺と言います。私たちは、どこかで精神的に心を閉じてしまうんです。どこかで一神教指導者たちは、人々を居心地悪くするのが我々の仕事であることを忘れました。

人々の目を覚まして無関心から引っ張り出し、苦痛に向きあわせ、そして、私たちはやりたくないことも敢えてやり、見たくないものも見るのだと主張するのです。なぜなら、社会の変化が起こるのは家の火事に気付けるよう目が覚めている時だけだと知っているからです。

次の原則は、希望です。

希望はどんなものか？希望はナイーブではありません。希望は中毒性のある麻薬でもありません。希望は悲観主義的な政治と絶望の文化に対抗する唯一で最大の行為かも知れません。希望は私たちを制約し押し込めていた場所から解放すると同時に「もう一度夢を見て、可能性を考えることができる。彼らはあなたをコントロールできない」と教えるからです。

この夏。シカゴ南部のアフリカ系アメリカ人教会で私の友人であるオーティス・モスの説教を聞くために、私よりも数センチ背の高い13歳の娘を連れて行き、そこで希望を見ました。その夏、すでに３千人がシカゴで１月から７月の間に銃撃に遭っていました。その教会に入ってモス牧師の説教を聞いて、説教が終わったとき、この100人の力強い女性たちで構成された美しい女性聖歌隊が立ち上がって歌い始めました。

「私はあなたが必要です。あなたは私が必要です。愛してます。生きるためにあなたが必要です」私は、その瞬間。これが一神教のあるべき姿だと気づきました。人々に目的意識。希望の感覚を与え、彼らと彼らの夢が本質的に重要であるという感覚を取り戻させるんです。彼らは、重要ではないと言い放つこの世界においてです。

３つめの原則は力強さです。

ラビの伝統的教えでは、ポケットに２葉の紙を入れて歩き回ります。

１つには「私はほこりと灰にすぎない」自分が全てなのではありません。私はすべてをコントロールできないし、自分１人では、成し遂げられません。

もう一枚には「私のためにこの世界は作られた」自分ではすべてのことができないのは真実ですが、必ず何かはできるということを述べています。私は赦すことができます。私は愛せます。私は参加でき、抗議することもできます。私は会話に加われます。

私達は、今も一神教的儀式や姿勢を保ち、無力な人と力のある人の間のパラドックスを繋ぎとめています。ユダヤ人のコミュニティでは、私たちが完全に地面に伏せている唯一の時は祭日の間です。これは完全に神に従うという意味です。今、私たちのコミュニティでは地面から立ち上がるとき手を天に上げて立ちます。

そして言います「私は強い。私は偉大だ。私は価値がある。私は全てをできるわけではないけれど何かはできる」

私たちは、目に見えない存在で無力であると信じさせる世界では、一神教社会と一神教的儀式が、思い起こさせてくれるのは、私たちがこの地球上で与えられた時間がどれほどであれ、与えられた才能や祝福がどんなものであれ、どのような助けに手が届こうと関係なく、私たちは、それを使って世界��より公正でより愛情のあるものにできるし、そうしなければなりません。

最後となる４つめの原則は互いに関わりあっていることです。

数年前。アラスカの海岸を歩いている男がサッカーボールを拾いました。そのボールには日本語の文字か書かれていました。彼は、それを写真に撮ってSNSに載せました。そして、10代の日本人の子が彼に連絡してきました。彼は、日本で起きた破壊的な津波ですべてを失いましたが、その太平洋を渡って流された後のサッカーボールを取り戻すことができました。

世界は本当に狭くなりました。人間として私たちがどのように繋がっているかに気づくのは難しく。私たちが知っているように、行き過ぎた個人主義の嘘から最大限に恩恵を受けるのは抑圧のシステムです。

これは��ういうことでしょう。黒人の青年が警察に嫌がらせされても、私は気にしないでいて平気なはずです。なぜなら、白人に見える私のユダヤ人の子供たちが黒人のように運転中に警察に呼び止められる事はおそらくないからです。でも違います。これは私の問題でもあるのですから、そして、性転換者への嫌悪やイスラム教への嫌悪。

あらゆる形の人種差別も全部私たち一神教の問題です。反ユダヤ教も私たち一神教の問題です。なぜなら、エマ・ラザロは正しかったからです。みんなが自由になるまでは誰も自由ではない。というエマ・ラザロの言葉は正しかったのです。

私たちは、みんな共に生きています。そして、今、これらの４つの原則。目覚めと希望。力強さと相互関係の交差点のどこかに複数の宗教にまたがる正義の動きが芽吹き、カウンタートレンドとして存在を主張し、一神教がこの世界に良い影響を与える力になれるしならなければならないと訴えます。

私たちの心は、過激主義という一神教の過ちに傷つきます。私たちにふさわしいのは、マンネリ化した欠陥一神教以上のものです。今は、一神教指導者や一神教団体が、この国と世界が渇望する精神的、文化的な変化を先導するべき時期です。愛と正義、平等に向かって、そして、すべての人の尊厳に向かっての変化が求められています。私たちの子ども達は、それ以上の世界を求める資格があります。

ありがとうございます。

２０１８年では、サピエンスは20万年前からアフリカで進化し、紀元前3万年に集団が形成され、氷河のまだ残るヨーロッパへ進出。紀元前2万年くらいにネアンデルタール人との生存競争に勝ち残ります。

そして、約1万2千年前のギョベクリ・テペの神殿遺跡（トルコ）から古代シュメール人の可能性もあり得るかもしれないので、今後の発掘作業の進展具合で判明するかもしれません。

メソポタミアのシュメール文明よりも古いことは、年代測定で確認されています。古代エジプトは、約5千年前の紀元前３０００年に人類最初の王朝が誕生しています。

最後に、マクロ経済学の大目標には、「長期的に生活水準を高め、今日のこども達がおじいさん達よりも良い暮らしを送れるようにする！！」という目標があります。

経済成長を「パーセント」という指��関数的な指標で数値化します。経験則的に毎年、経済成長２％くらいで巡航速度にて上昇すれば良いことがわかっています。

たった、経済成長２％のように見えますが、毎年、積み重ねるとムーアの法則みたいに膨大な量になって行きます。

また、経済学は、大前提としてある個人、法人モデルを扱う。それは、身勝手で自己中心的な欲望を満たしていく人間の部類としては最低クズというハードルの高い個人、法人。

たとえば、生産性、利益という欲だけを追求する人間。地球を救うという欲だけを追求する人間。利益と真逆なぐうたらしたい時間を最大化したいという欲を追求する人間。などの最低生活を保護、向上しつつお金の循環を通じて個人同士の相互作用も考えていく(また、憎しみの連鎖も解消する)

多様性はあるが、欲という側面では皆平等。つまり、利益以外からも解決策を見出しお金儲けだけの話だけではないのが経済学(カントの「永遠平和のために」思想も含めて個人のプライバシーも考慮)

＜おすすめサイト＞

マチウ・リカール：慈しみと愛他性（アルトルーイズム）に導かれる生き方

サラ・パーカック：宇宙から見た考古学

現時点2015年での時間の概念の解釈について

日本テーラワーダ仏教協会

仏教と物理学

アラン・ド・ボトン：無神論2.0

ユバル・ノア・ハラーリ：人類の台頭はいかにして起こったか？

ベティーナ・ウォーバーグ: ブロックチェーンが経済にもたらす劇的な変化

��レン・アームストロング：黄金律を復活させよう

＜提供＞

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satian39 · 7 years ago

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Appear in the event?! 唐突ですがイベント出演が決まりました。誰が驚いているって自分が一番驚いています（笑星野藍「幽幻廃墟」出版記念トーク - イベント概要 - 1986年、ソ連崩壊の遠因とも言われるチェルノブイリ原子力発電所事故が発生。負の遺産を引き継いだウクライナには、まるごと廃墟と化した都市が存在します。本書では、病院・遊園地・冷却塔・電波塔（ミサイルレーダー用）などの廃墟を収録しています。ソ連崩壊は、一方でソ連を構成していた諸国内で民族独立運動を引き起こしました。アゼルバイジャンからはナゴルノ=カラバフ共和国が、ジョージア（グルジア）からはアブハジア共和国が、モルドバ（モルダビア）からは沿ドニエストル共和国がそれぞれ民族闘争の末に独立宣言を発布。しかし、国際的にはいまだ独立を認められていない“未承認国家”という扱いです…。独立元と未承認国家、��方とも紛争の爪痕は今も多く残り、街中の至る所にある廃墟もそれを物語っています。その他、黒海沿岸からは、ナヒチェバン自治共和国（アゼルバイジャンの飛び地）、アルメニア、ルーマニア、トルコを、また、東アジアからは台湾・中国・韓国・日本の玄妙な廃墟の数々を紹介します。 [出演]　星野藍、都築響一、関口勇（ワンダーJAPAN編集長） [日時]　2017年9月23日（土/祝）　開場・19:00　開始・19:30　（約2時間を予定） [会場]　Live Wire HIGH VOLTAGE CAFE 　　　　　東京都新宿区新宿5丁目12-1　新宿氷業ビル3F（1F割烹「いちりん」右階段上がる）　　　　・都営新宿線「新宿3丁目」駅 C6～8出口から徒歩5分　　　　・丸ノ内線・副都心線「新宿3丁目」駅 B2出口から徒歩8分　　　　・JR線「新宿」駅東口から徒歩12分　 [料金]　1500円　（当日券500円up）出演者はなんと都築響一さん、そして関口勇さん…（ワンダーJAPAN編集長）いいのか、自分が出ていいのか… イベント後懇親会もあるそうです（このURL見て初めて知りました、教えてよ編集長！）当方下戸ですが水で酔っ払うので大丈夫です。こちらの料金は3500円です。こちらより予約が出来ます。 http://boutreview.shop-pro.jp/?pid=122028595 何卒よしなに。 #廃墟 #未承認国家 #grime_lords #abandonedhouse #jj_urbex #руины #haikyo #g_s_i #urbex #kings_abandoned #廢墟 #photooftheday #abandonedplaces #picoftheday #abandoned_excellence #travelingram #grime_nation #abandoned_greece #traveling #travelphotography #urbexfrance_community #旧ソ連 #ruins #urbex_rebels #urbex_utopia #写真集 #tv_urbex #tv_abandoned #abandoned_junkies (Shinjuku)

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zigoku · 7 years ago

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そしてフランス革命を「無かったこと」にしたウィーン体制の成立を目前にして、カントはこう述べます。「人間歴史におけるこのような進化の現象は、もはや忘却するこができない」。「たとえこの出来事によって意図された目的が今でもまだ達成されていなかったり、あるいは或る民族の体制の革命や確変が結局は失敗し」「以後万事がふたたび以前の起動に連れ戻されるにしても」。なぜなら、「あの出来事はまことに重大であり」、世界中に影響を与え、機会あらばさまざまな民族の記憶のなかに、「この種の新しい試みを反復するために喚び起こされることだろう」。「かくして、ここに意図されている体制は人類にとってこのように重要な事柄だか��、最後にはいずれかの時に、繰り返された経験による教訓が確固たるものとなって、万人の心のうちに作用を及ぼさずにはいないのである」。　善への、永遠平和への理念としての熱狂、その共感。それは忘却することができず、必ずや、「万人の心のうちに作用を及ぼさずには」いないのである。正しいのだから。失敗しようとも。　言うまでもないことです。二〇一〇年代は熱狂の時代、革命と抗議行動の時代である。それは爆発的に増加している。いまわれらは世界市民の抵抗を目前にするばかりではなく、その運動のただなかにある。現に��これは単なる事実の確認にすぎません。煽りではない。煽るのは上級学者のやることで、われわれには関係がありません。二十カ国近くで行われた「アラブの春」、そして八十二カ国で行われた「オキュパイ運動」ばかりではない。アイスランド、アイルランド、メキシコ、スペイン、イギリス、トルコ、インド、アメリカ合衆国、香港、台湾、日本・・・・・・枚挙に暇がありません。いまわれわれは熱狂の時代を生きている。カント的熱狂の時代を。　結論です。大学も、人文知も、リベラル・アーツも、必要ではありません。それらの連関は、必然ではありません。情動を伴う善の理念、永遠平和の理念に熱狂する知の集団が、一部の人間の利益でなく、世界公民のために理性を使用する者が集う、カント的大学が必要なのであります。それはまだ現れていない。フンボルト的大学には、熱狂が欠けている。理念が欠けている。革命が欠けている。永遠平和が欠けている。この上級学者たち、経済学者、経営学者、似非物理学者、似非心理学者、自己啓発知識人、この連中にうんざりしているでしょう。御用学者に絶望したでしょう。あの震災、あの事故のあと、一度となく学者を軽蔑したでしょう。当然です。嘘をつき、一部の階級の利益のみを考え、「利己心」のみの突き動かされ、「魔術的」な迷信を強制する者たちを、どうして尊敬できるというのか。震災以降、オカルトや疑似科学が蔓延していることと、この上級学者が跋扈していることは、矛盾しないのです。矛盾しないどころか、これは同一の現象である。カントの言うごとく、彼らは占い師であり、魔法使いなのですから！これに対する不断の闘争こそが哲学者の仕事であり、「哲学部」に結集する真の学者たちの責務なのです。思い出しましょう。この熱狂は『判断力批判』で定義されたということを。近代美学を定礎し、あらゆる藝術に関する思考が一度はそこに合流する巨大な湖のようなこの書物は、未だに現代藝術すらをも透徹し、見晴かす知見にあふれている。そこで、熱狂は語られた。哲学部には、藝術も属するのではないかと、私は言いたい。ピエール・ルジャンドルが言っています。経営管理がいくら跋扈しようとも、「われわれが藝術という迎え火を絶やすことは決してないのである」。　今まで語ってきたことを整理します。単に、事実を整理するだけです。覚醒する十二世紀が、中世解釈者革命が中世大学を生み出した。人文主義が大学を痛打し、ルターが起こしたドイツ大革命が大学を引き裂いた。近代市民革命が大学を蔑しつつその外で起き、フランス革命がついに大学を粉砕した。しかしそのフランス大革命こそが、フンボルト近代大学を創り出した。そして近代大学は破滅した。―――革命と大学の運命は常に必ず連関しており、革命は大学を破壊しもするが、大学が新しく生まれる時には常に革命が先行する。だから、こうです。カントになるか、さもなくば革命だ。　最後に��フンボルト理念によるドイツの大学がナチスに屈服し、占領されるなか、五人のミュンヘン大学の若者が、一九四二年から三年にかけてミュンヘン大学でビラを撒き、ナチスを批判する抵抗運動を行いました。彼らは五人とも即座に処刑された。これを「白バラ抵抗運動」といいます。彼らが命を賭けて撒いたパンフレットを読み上げましょう。「なにゆえにドイツ国民は、これら残忍非道をきわめる犯罪を目の前にして、かくも無感動であるのか？それに思いをひそめる者は、ほとんど一人もいないのである。事実は事実そして受けとられ、済んだものとして片付けられる。そして再び、ドイツ国民はその鈍重愚かな眠りを眠りつづけて、これらファシスト犯罪者どもに、暴威をふるいつづける勇気と機会を与える。そして彼らは、実際に暴力はふるいつづけるのである」「そしてついにドイツ人がこの鈍磨から立ち上がることがなければ、どこでなりともこの犯罪者の一味に抗議し、数十万の犠牲者に同情することがなければ、必ずや、そういう結果をまねくに至るのである。いや、感じなければならないのは、単に同情のみではない。それよりもはるかに大きなもの、すなわち同罪を感じなければならないのだ。なぜならドイツ人はこの無感動の態度によって、彼ら凶悪の徒にそういう行動をする可能性を与え、かくも果てしない罪を背負い込んだこの『政府』を許容しているからである。いや、だいたいこういう政府が成立し得たことに、ドイツ人は責任があるのではないか。誰でも自分はそういう同罪をまぬかれたいと思い、無罪を言い立てて、それから再び、まったく良心に咎められることなく、眠りにつく。しかし彼は自分に無罪を宣告することはできないはずである。誰もが有罪、有罪、有罪なのだ！」「戦争が勃発するまで、ドイツ民族の大部分は目をくらまされていた。ナチ主義者はその正体を見せなかったが、それがわかった今、これらの野獣を殲滅することこそ、ドイツ人のおのおのがなすべき唯一にして最高の義務、いや、最も神聖な義務でなければならない」。このようなビラがいくつかあります。メンバーが起草した六番目のビラを撒いた四日後、中心メンバーであるショル兄妹とクリストフ。プロプーストは斬首刑によってこの世を去る。この白バラ抵抗運動のなかの二人は兄妹でした。ゾフィー・ショルという二一歳の女性がいた。彼女に民族裁判所の長官がこう尋問した。「一体どうしてこういうことをしたのだ」。彼女はこう答えたそうです。「結局は誰かが始めなければならないのだから」。以上です。ご静聴ありがとうございました。『仝　selected lectures 2009-2014』佐々木中

#佐々木中

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xf-2 · 6 years ago

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最近、中国が新疆ウイグル自治区でおこなっている少数民族ウイグル人への弾圧問題が、世界でのホットなトピックになっている。国連人種差別撤廃委員会は2018年8月末、最大100万人のウイグル人が強制収容所に入れられているとの指摘を報告。米中両国の政治的対立もあり、最近は米国系のメディアを中心に関連報道が続いている。【写真】筆者が撮影した新疆ウイグル地区の写真を見る（全8枚）

ますます厳しくなるウイグル人への締め付け

　トルコ系のウイグル人が多く住む新疆は、チベット・内モンゴルなどと並び、20世紀なかば以降にやっと中国政府による直接支配が確立した地域なので、少数民族の間では独立や自治獲得を望む意向が強い。　だが、中国では1989年の六四天安門事件後、国家の引き締めのために漢民族中心主義的なナショナリズムが強化され、また経済自由化のなかで辺境地帯の資源・都市開発や漢民族による移民が進んだ。結果、2010年前後からは追い詰められた少数民族による大規模な騒乱が増えた。　少数民族のなかでも、イスラム教を信仰するウイグル人は、中国共産党にとっては「党以外の存在」に忠誠を誓っているように見える。彼らは人種や文化習慣の面でも漢民族との隔たりが大きく、中央アジアや中東との結びつきも強いことから、他の少数民族以上に強い警戒を持たれている。　結果、近年のウイグル人への締め付けはいっそう厳しくなっている。中国は現在、「テロ防止」を最大の名目として国内の治安維持費用に国防費を約20％も上回る予算を投入、さらに国内に1億7000万台近い監視カメラを設置（2017年時点）したり、当局が国民のネット接続を監視したりする監視国家になっているが、その最大のターゲットはウイグル人と言ってもいい。

新疆は中国の治安機関の見本市

　いまや新疆は、のどかなシルクロードのイメージとは裏腹に、強力な監視・警備体制が敷かれる恐ろしい場所になっている。筆者が2014年春に訪れたときは、街のいたる場所に制服姿の治安維持要員が立哨したり巡回したりしており、城管・公安・武装警察・特殊警察……と中国の各種治安機関の見本市のようになっていた。これらは現在、いっそう深刻になっているようだ。　また、近年の新疆では多くのモスクが閉鎖されるなど、ウイグル人はイスラム教の信仰を事実上��止されるに近い状況に置かれており、公教育機関でも、ウイグル人としての民族的なアイデンティティを持ちづらい教育が行われているとされる。家族や親戚を含めて、国外にいる知人と連絡を取ることも容易ではないという。

ウイグル問題への言及はなぜ「面倒くさい」のか?

　筆者はウイグル問題の専門家ではない。とはいえ、過去に現地に行ったこともあれば、自分の書籍で何度か詳しく言及したこともあるため、この問題への関心はおそらく他の中国ライターよりも強いはずだ。　ただ、正直に言ってウイグル問題に言及するのは気が重い。その理由は、日本国内でこの問題を語ったり調べたりする行為が、極めて面倒くさい事態を引き起こしがちだからだ。これは筆者に限った話ではなく、過去にウイグル報道に関係したテレビ関係者や新聞記者に尋ねても、似たような感想を述べる人が何人も見られる。　ここでいう「面倒くさい」事態とは、中国当局の妨害や圧力だけではない。もちろん妨害も深刻だが、こちらは事前に想定ができる。日本でわざわざウイグル問題を報じようとする報道関係者にはキモの据わった人が多く、ある程度��覚悟をしている人も多い。

メディアが直面する3つの問題

　むしろ問題なのは、いざウイグル問題について調べようとフタを開けてみると、中国の政治事情とはあまり関係がない問題に数多く直面し、精神力をいちじるしく消耗する点である。結果、ウイグル問題を1度くらいは取り扱ってみても、「次」にもう一度取り組もうという気にはなれない報道関係者も少なくないようだ。　そこで今回の原稿では、日本のメディアがウイグル問題を報じる際に直面する「面倒くさい」問題の内実を指摘してみたい。おおまかに言えば、以下のような問題が存在しているのだ。 1.中国政府からの取材妨害や情報の制限 2.在日ウイグル人民族運動と支援者の問題 3.他の日本人のウイグル・チャンネルの問題

「えげつない監視体制」

　まず「1.中国政府からの取材妨害や情報の制限」は想像が付くだろう。ウイグル問題は中国政府にとって、党の最高指導部の権力闘争と並ぶ重大なタブーだ。問題が現在進行形であり、かつ当局のコントロールが完全には成功していない点で、実は六四天安門事件や対日歴史認識問題よりも、ウイグル問題のほうが中国国内で��タブー度合いは高い。　個人的な経験で言えば、2014年春ごろに中国国内にいる某新聞社の日本人記者と電話で話した際に、ウイグル問題に言及した瞬間に音声の雑音が増え、いきなり切れてしまったことがある。たとえ日本語の通話でも、中国のSIMカードを使った場合はばっちりリアルタイムで盗聴されているわけだ。　ウイグル問題を取材しようと新疆に入る記者（報道ビザを持たない場合も含む）は行動を徹底的にマークされる。中国国内、特に新疆での携帯電話の通話内容やチャットソフトでの会話内容もすべてチェックされている。また街のあちこちにある監視カメラの画像も、顔認証技術を応用して解析されている可能性が高い。現代の新疆で、外国人の取材者が当局に捕捉されずに誰かと会って話を聞く行為は事実上不可能に近い。

ちょっと不満を漏らしただけで収容所送り?

　しかも、滞在中に接触した現地のウイグル人は、その後に高確率で当局による尋問や拘束を受ける。話を聞く相手が確実に当局に特定され、さらにその後で拘束される可能性が高いとなると、コメント取りが重要になってくる大手メディアの現地取材はかなり難しいと考えていい。　加えて言えば、中国当局を過度に刺激するような取材をした場合、大手メディアの記者の場合はビザの延長が難しくなったり、中国支局に圧力が掛かったりする。フリーランスの場合は今後の入国自体が禁止される可能性も出てくる。当然、他の問題と比べて、日本のメディアがウイグル問題を取り扱うハードルは高い。　それでも近年の日本メディアは、『朝日新聞』やNHKなども含めて、実は世界規模で見てもウイグル問題の取材に積極的なほうだ。だが、記者本人が新疆に立ち入るような取材は、監視体制が現在よりはユルかった2014～15年ごろまでは多かったものの、近年は減った印象がある。　2018年現在は、ウイグル人がちょっと生活上の不満を漏らしただけで収容所送りになるという話もあり、現地取材はほとんどできなくなっている。

右翼勢力の影響が強すぎる「在日ウイグル人民族運動」

　もっとも、中国当局による妨害は想定内の話だ。むしろ、次に紹介する「2.在日ウイグル人民族運動と支援者の問題」のほうが、現実が想像の斜め上を行っているという点で、心理的負担が大きい問題だとも言える。　過去、ウイグル人の海外渡航・海外留学が比較的難しくなかったゼロ年代ごろまで、日本は彼らの留学先として人気がある国だった。在日ウイグル人の留学生やビジネスマンのなかには政治的な考えを持つ人たちも存在していた。　2008年春ごろ、彼らの一部は日本国内で民族運動の組織を立ち上げる動きを見せ、世界規模の団体である世界ウイグル会議（WUC）もこの動きを支持した。その後、「1人1組織」みたいなものも含めて、現在までに日本国内で複数のウイグル民族運動団体が成立している。　だが結論から言えば、これらの団体の多くは結成当初から日本国内の保守・右翼系勢力との関係が深かった。戦前からのルーツを持つような伝統右翼系の勢力と、『日本文化チャンネル桜』のようなネット右翼系イデオロギーを持つ後発勢力の双方が影響力を及ぼしていたのだ。また、いわゆる宗教保守系の新宗教団体もここに接近している。

メンバーがほとんど日本人という組織も

　一部の組織には、ごく少数のウイグル人活動家を除けば、実質的にメンバーの大部分が保守系の思想を持つ日本人で占められるものもあった。こうした日本側の支持者の影響は、ウイグル民族運動の上位団体であるWUCまで及んでいる。　2012年5月にWUCの総会が東京で開かれた際、WUC総裁（当時）のラビア・カーディルを登壇させてシンポジウムを開いた団体「世界ウイグル会議を応援する日本人の会」には、平沼赳夫・石原慎太郎・加瀬英明・藤井厳喜ら保守界隈の大物の名前が並んだ。同日には藤井らが付き添う形で、イスラム教徒であるラビア氏による靖国神社への昇殿参拝もおこなわれている。　なお、ラビア・カーディルは「ウイグルの母」とも称されるウイグル民族運動の精神的指導者で、ゼロ年代ごろまではチベットのダライ・ラマ14世とならびノーベル平和賞候補としても名が取り沙汰された人物である。2013年には宗教保守系の新宗教の傘下政党の党首がラビア・カーディルと会談し、彼らのメディアで大々的にそれを報じる事件も起きている。

支持勢力に「忖度」するウイグル人活動家

　現在、日本国内でのウイグル人民族運動の主流は2012年当時とは別の団体に移り、彼らがWUCの事実上の出先機関になっているが、やはり右翼系の勢力との関係は確認できる（ちなみにウイグル人は、世界組織のWUCも日本国内の民族運動関係者も離合集散が激しく、お互いに足を引っ張ったり誹謗中傷を繰り返すような傾向も強いため、こちらもかなりウンザリする）。　日本でのウイグル人の民族運動の多くは、2008年の発足当初から「反中国」を理由に右翼・保守勢力と共闘する形を取っている。こうした団体に関係している在日ウイグル人活動家には、日本人支援者への忖度もあるのか、ウイグル情勢について過剰に話を演出したり、日本国内の特定の政治思想におもねるような言説を繰り返す例も少なくない。

「反中国」のアイコンにされてきた歴史

　もちろん、右翼でも左翼でも宗教団体でも、深刻な人権問題を解決するために行動しているなら構わない、カネや政治力を持つ組織と亡命ウイグル人が共闘するのも仕方ないという見方もある。　ただ、過激な右翼色や新宗教色が強い勢力がバックに控え、ウイグル人活動家自身も支持者の政治的主張をコピーした言動を繰り返したり、新宗教団体の広告塔に使われたりしているとなると、報道が極端なイデオロギーや新宗教思想の宣伝につながることを懸念する一般メディアや記者が取材を手控えるのも納得できる話ではある。　ついでに言えば、日本においてウイグル問題は長年にわたり右翼・保守勢力の主張のパッケージに組み込まれ、「反中国」のアイコンにされてきた歴史があるので、ネットで「ウイグル」を検索するとネット右翼的な人たちのツイートやブログ・YouTube動画ばかりが引っかかって、扇動的な情報が異常に多く表示されるという問題も起きている。　最近は少し減ったが、数年前まではツイッターで、旭日旗アイコンを掲げながら野党批判や「反日マスゴミ」への批判をウイグル問題に結びつける投稿が大量に流れるという、意味不明な状況すら生まれていた。

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dancerkochan · 3 years ago

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🇹🇷2021/10/29(金)トルコ共和国宣言記念日🇹🇷 1923年のこの日、トルコ共和国の樹立が宣言されたことを記念します。 https://youtu.be/MpQFdqtPcMs 🇹🇷 2021/10/29(Fri) Anniversary of the Declaration of the Republic of Turkey 🇹🇷 To commemorate the declaration of the establishment of the Republic of Turkey on this day in 1923. https://www.instagram.com/p/CVlroa_h0qf/?utm_medium=tumblr

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jaguarmen99 · 6 years ago

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トルコ外務省は3日、建国記念の行事に古代ギリシャ風の衣装で参加したとして、駐ウガンダ大使を召還したと明らかにした。トルコはギリシャ・ローマ文明が興亡した地でもあるが、国民の間にはギリシャに対する根強い反感がある。　召喚されたのは、女性のセデフ・ユブザルプ（Sedef Yavuzalp）駐ウガンダ大使。ウガンダの首都カンパラで10月29日、1923年の同日にムスタファ・ケマル・アタチュルク（Mustafa Kemal Ataturk）がトルコ共和国を宣言したことを記念する年次祝賀イベントを主催した。　ところがウガンダ議会がツイッター（Twitter）に投稿したイベントの写真には、ユブザルプ氏がギリシャ風のローブをまとっている様子が写っていた。隣に立つ男性のトルコ高官も古代ローマのトーガのような外衣を身に着けていた。　これに対し、民族主義的な論調で知られるトルコ日刊紙ソズジュ（Sozcu）は3日、ユブザルプ氏がギリシャ神話に登場するヘレネ（Helen of Troy）に、隣の男性がオリーブの冠をかぶって同じくギリシャ神話の神ゼウス（Zeus）に扮（ふん）したとして1面で批判。「共和国宣言記念日（建国記念日）に起きた大変なスキャンダル」だと報じた。

トルコ、古代ギリシャ風の衣装着た大使召還「大スキャンダル」と批判　写真1枚　国際ニュース：AFPBB News

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afiri8backlog · 4 years ago

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小さなデマから大きなデモが生まれ、そのデモから本当の悲劇が生まれる。いいか？情報を探して冷静になれ

アメリカのデモの流れの真相

起：白人警官が黒人男性を・・

白人警察官が首を押さえ拘束の黒人男性を殺害し、アメリカで大規模な抗議が発生しています。

pic.twitter.com/JA9YMlC7bV

— Hamza (@_hmz96_) May 28, 2020

承：黒人が警察組織へ抗議

暴動の火種1：人種差別暴動の火種2：格差社会・経済的な貧困暴動の火種3：政治への不満

転：なぜか白人がアップルやブランドを襲い金品強奪

ホワイトハウス付近まで火事などが広がる

結：過激な暴動に軍事介入の警告

トランプ大統領が過激な行為が増えてきたため、暴徒鎮圧に軍隊を動かすと予告

大雑把に言えば、こんな感じ

では真実の裏を探っていこう

起（真）：そもそも白人警官ではなくクライシスアクター

まずは自分の目を括目して、普通の感覚でもう一度動画をごらんください

白人警察官が首を押さえ拘束の黒人男性を殺害し、アメリカで大規模な抗議が発生しています。

pic.twitter.com/JA9YMlC7bV

— Hamza (@_hmz96_) May 28, 2020

Q：どうして息が苦しいと言っているのにどかないの？ Q：どうして抑える膝の位置をずらしたりとか配慮がないの？ Q：どうしてぐったりしたのにまだ膝をのせままなの？ Q：どうして命がかかってるのに暴れないでおとなしいの？ Q：どうして抑えてる警官は何も言わないでポケットに手を入れてるの？ Q：どうしてもうひとりの中国人風警官も何も言わないの？ Q：どうして救急者が来て脈を測る時も足をどけないの？ Q：どうして足をどけた瞬間少し解放されたように動いたの？ Q：どうして意識を失っているはずの人の首が持ち上げる時、重力に逆らってんの？ Q：どうして救急隊員じゃなくて足乗せてた警官が丁寧にタンカに乗せてるの？ Q：どうして救急車に乗せる時、警官が何人もぞろぞろついてるの？

普通��考えて違和感だらけの映像ですが、根っこに人種差別や不当な扱いというバックグラウンドがある地域では、警察に対する暴徒や善良な市民のデモ隊が行動を起こすきっかけの起爆剤になるんでしょうね

最初私はネットメディアの報道を見て、そんな事がアメリカで起きてるのか？と思ってましたが・・やっぱり自分の目で見ると違うもんですね

直感では、クライシスアクターな印象を受けます（警官も含め）

という思考で何気なく検索したら・・だったっぽいね

ミネアポリスの黒人殺害警官も、クライシスアクターだった

本当にアフリカ系アメリカ人の死亡確認が取れたかどうだか、メディア発表はいくらでもごまかせるので、実際に本人にあってみないとわからない。言い方は悪いけど、もし、遺族をメディアが取り上げたとしても、家族も悲しみの演技をするほどの大量の裏金を貰ってる可能性だってある

昔死んだという歴史上の有名人も、実は生きてた？というそっくりさんの目撃情報も多々あるのでね・・

いずれにせよ、警官側がクライシスアクターと言う事は、ちゃんと打ち合わせ済みだと思うし、そういう目線で見れば、膝から力を抜いた瞬間があるように見えるのは気のせいかな？悪意をこめて黒人憎し！で殺そうという雰囲気も見えないし、息を引き取った後も、たんたんと片づけ作業しててやっぱりおかしい

この時点で冷静に考えてみよう

起の暴動のきっかけとなる映像がフェイクであったとしても、この感情を揺さぶるであろう映像は、怒った善良なアフリカ系アメリカ人が警察組織へ抗議デモを起こすには十分です

ただ、おかしいのはここから

転（真）：どうして白人が人種差別デモを理由に暴れるのか？

人種差別反対！を掲げるレイシスト団体がデモに加わるのはあるかもしれないけど

ブランドショップを襲撃したり、カーディーラーを破壊したり、被害者側に同情的な意見を伝えたCNNを襲撃したり・・まるで、コロナでたまった鬱憤を憂さ晴らしするかのように略奪・強奪・破壊

それ以外のヒャッハーなリアルGTAを満喫している白人たちは、どう見ても人種差別のために来ているとは思えないですが、彼らが湧いて出るのはこういう理由があるっぽい

ジョージソロスのテロのバイト暴露動画。#QArmyJapanFlynn pic.twitter.com/BhKGMiHvic

— 宇宙から来た仏　QArmyJapanFlynn (@hotoke888) May 31, 2020

デモバイトの広告にジョージソロスの名前を見つけた pic.twitter.com/YRn9MvsKf3

— 青森の狸 (@aomorinotanuki) June 1, 2020

この情報が本当か嘘かはわからないが、あまりにも馬鹿っぽい喋りすぎて、役者を雇っているようには見えない（洗脳されてる？）

逆にその程度の知能の人にお金で餌付けをして誘導させようとしているのか・・それともあえてミスリードさせようとしているのか

そして、何も知らずに友達の友達みたいにお祭りに遊び半分で参加する末端の若者はこんな感じ

どこが金出しているかは自分は知りませんが、暴動は仕掛けですね。https://t.co/wSkksT43JD

— COVIC19報道ウオッチ (@sylbt) June 1, 2020

これは特にひどい、平和的なデモの中に紛れ込む工作員？危険思想を持つ愉快犯？上記のブロックを積み上げておいたのはこいつか？

縁石を壊してブロックを取り出す黒づくめの男性を平和的抗議者が取り押さえhttps://t.co/IIFrQEwO7v

— 藤原直哉 (@naoyafujiwara) June 1, 2020

これらは大手メディアが流す事はないが、市民メディアとして個人が撮影してるからこそ、忖度のない真実が見えてくる（逆にプロパガンダもあるが）

結（真）：メディアの世論操作の材料になる

結果、この人種差別デモのタイミングにあわせて街を破壊する事で、全て黒人がやった事にできるし、過激になればなるほど、国が統制をとれないせいで治安が悪い！と政権批判にも使えるし

暴動を止めさせようと軍隊を鎮圧に向かわせるといえば軍事力で黙らせる軍事政権として批判する　┐(´д｀)┌ﾆｯﾁﾓｻｯﾁﾓ

いずれにせよメディアが印象操作をする映像の材料になる

これを次の選挙戦への影響として考えた場合、民主党にとって都合の良い事しかないまた、国内で内戦が起きると都合が良い国にとってみればライバルの弱体化になる

そういう流れを作るためのフェイク映像から始まるデモ

ゴールありきの社会統計学

エコノミスト2020 NIGHTINGALE（考察）

社会統計学とはゴールに導くために社会をコントロールするトンデモ統計学

デモに参加した黒人も、金欲しさに釣られて暴れた白人の若者もまんまと踊らされて利用された

でも、暴動の渦中にいる間は決して彼らも気づかない・・悪意のある行為に加担していると気づいたとしても逃れる事はできない

結果、誰か暴徒の一人でも殺人を犯せ��等しく同罪

デマという嘘で動いた結果、本当の悲劇をいくつも生み出してしまうのだから

香港の扇動の例

香港デモの時もそう、最初は絶対に暴力で対抗してはダメだ！と先祖たちから受け継がれた平和的な雨傘行進デモ活動だった

香港デモから学ぶ　再生と破滅の瀬戸際

それが内部にスパイが送り込まれ、警官隊（なりすまし）とデモ隊（なりすまし）の衝突により、けが人が出て暴動を扇動され、過激にヒートアップした血気盛んな若者たちが、血みどろの争いを始め、武力弾圧という口実を与えてしまった

また世界には香港は若くて危い国、一国としての統治は大丈夫か？という、世界への関わり方への印象操作にも利用された

「何かあるとすぐ癇癪起こして、暴動に走る野蛮な国でしょう？だったら一国二制度で統治されてたほうが良くない？」という流れだろう

圧倒的民衆の指示によって、香港は独立自治が始まり始めたが、そういった爪痕を残してしまったのでまんまとやられた訳だ

そんな中にも希望のある声をかける人物たちもいる

私は朝一にこの映像を見て泣き、この記事をまとめる途中で見て再び泣き記事公開前の最終チェックで見て、また涙がにじんできた( ;∀;)

きっと平和的なデモや話し合いでは収まらず、誰かが引き金を引きかねない、そのくらい追い込まれた根っこが深い人種差別を理由に始まるデモを止めるには

真剣に強く熱く、等身大で相手に向き合って説得する覚悟が必要なんだろう

現在アメリカで起きている暴動に、黒人は必ずしも賛同しているわけじゃない。むしろ彼らの多くはもっと「マシな方法」を模索しようとしている。

悲劇を止めるのは暴動じゃない。#BlackLivesMatter pic.twitter.com/ohBURhDxjn

— LiT｜翻訳キュレーター (@LiT_Japan) June 1, 2020

限界まで追い詰められた大人（45歳）抑圧と差別への純粋な怒りの感情で動いた若者（16歳）状況を変えようと思い立った大人（31歳）

「お前らの気持ちはわかる！凄くわかる！俺も4年前に参加した、だが何も変わらない！この方法じゃダメなんだ」

彼はこの暴動の黒��が誰かなどに言及はしていないが、少なくともこの暴動が拡大する事で、より黒人の地位や信用が悪くなるように扇動されている事に気づいている

だから「10年後、こんな暴動はまた起きる！26歳になったお前はまたここにいる。だから今変えるんだ！」と忠告した

そして、それはつまり・・(ノД`)・゜・。今この流れを止めないと10年後、15歳になった自分の子供が暴動に参加する事になる

だからお前たちが今止めてくれ・・と( ;∀;)ｱｶﾝﾏﾀﾅｹﾙ

これを見て自然に涙が出る人は共感力があり心が綺麗だと思います（私判断）ここ（個々）で止めなければ！と正しい心を持っていると思う

そして、だからこそ世界で今同時に起きている状況の背後に何があるのか？ちゃんと冷静に、フラットな目線で考える事ができると思う

情報はたくさんある、だけどデマには気づかないといけない

そんな状況にぴったりの世界にデマを拡散させるシミュレーターの動画をどうぞ

こうなる前にみんな冷静な判断をしよう

おまけ：日本で起きてるデモの見方

起：トルコ人男性が日本の警察に暴行を受ける？

【動画】「警官に押さえ込まれけが」　渋谷署前で200人が抗議デモ　クルド人訴えに共鳴　https://t.co/FgRjAkUBgd pic.twitter.com/HeKuMFu9qx

— 毎日新聞 (@mainichi) May 30, 2020

何がおかしいって・・これ本当に日本の警察なんでしょうかね？車の番号は文字見えないけど　48-78？　車両は登録されている本物かな？

ユーチューバ―のどっきりとかでも本物そっくりのコスプレとかやってましたからね。街中でこんな一瞬のドタバタ劇を見かけても、仮に偽物だったとしてもわからないし？

疑問が残る映像です(-ω-;)ウーン

特に抵抗もしてない上に「ナンモシテナイジャン、ナンモシテナイジャン」に対して「なめんなよ！(# ﾟДﾟ)ﾉ」はおかしいリアクション(;´･ω･)

そこは普通、腕を振りはらうとか・・さわんじゃねーよ！(# ﾟДﾟ)みたいな、抵抗する態度をとった凶悪犯に対して「はい、公務執行妨害！」と宣言した上で

警察なめんじゃねーよ？(￣ー￣)ﾎﾞｿΣ(ﾟДﾟ)ｺﾜ　と法と権利を盾に拘束して脅すくらいで

あんなに声を張って周りに聞こえるようにアピールして、注目を集める舞台演劇みたいな、そんなドラマなチックな逮捕演出をするような必要性は感じないと思うんだよね

承：渋谷で200人のデモがあった

場面は変わってデモといっても暴動ではなく列を組んでプラカードを持ってただ練り歩くだけのニュース映像

転結：特になし

残念ながら日本の警察は専守防衛で基本的に自分から手を出す事はほとんどない！したがって最初の映像が日本人から見れば完全に捏造では？と疑いの目を持って

逆に冷静になる(+o+)

日本という国は良くも悪くも戦後に牙を抜かれ、3S政策で馬鹿なバブルなパリピが量産された後、経済破綻して、ゼロ成長率の中、会社の終身雇用が負担となり

中流階級が増え、そこにさらにリーマンショック、外資参入をサポートするアウトソーシングの資本主義が持ち込まれた結果、正社員雇用も減り、一人当たりの年収が落ち込み

貧困家庭の増加、家庭を築く余力も奪われ、独身も増え、少子高齢化が進み・・って

ほんと書いてて救いがねぇなこの国(;´･ω･)　政治の無能は昔からか、大人の責任だな

そんで、どうせどこの党に入れても、誰に入れても何も変わりはしない・・悪くなるくらいなら、現状維持がいい・・そんな感じで大人が政治に無関心な国になっちゃったから、子供らも政治に興味を持つ事もなく、スパイ防止法もないので、国籍不明の帰化人やら、二重国籍の議員等々

一部の人に都合の良い格差社会が生まれた

その結果、こういう人権とか人種差別とかの問題が起きても、体を張って暴動を起こしてまで動く！という国民性じゃなくなっているのが、幸いし

外国勢力が紛れ込んで、クライシスアクターを使って世論誘導しようとして、暴行を理由にあれこれ難癖をつけたくても

日本人は暴力に加担しない(笑)

結果、じゃー、このデモ騒動はなんだったんだ？となった時、このトルコ人、クルド人というキーワードが重要で、中東の情勢は現在あまりよろしくないため、今後、日本に移民や難民受け入れの流れを生む時のための人権差別防止の土台を作っておきたいんだろう

後は警察のイメージを悪くしようとした・・けど失敗ってとこだろう

まとめ：ひとつの思惑から政治利用のデモが生まれる

さて、ここまで書いてきた情報はあくまでも　噂をもとにした独自考察なので、噂を信じちゃいけないよ？(伏線回収)

クライシスアクターかもしれないし？そうじゃないかもしれないので、そこは自分が納得できるまで情報を探して自分で考えてね

ただ、最初の出来事が本当か嘘かはもう関係ない流れに乗っている

社会統計学とはゴールに導くために社会をコントロールするトンデモ統計学と考えた場合、今回のアメリカのデモから始まった暴動のゴールはなんでしょう？

金で扇動されてうっぷんを晴らす白人の若者は映画ジョーカーになったように街を破壊しまくり、用意されたブロックで投石、被害を拡大させて、煽りに煽ってヒートアップさせて

警察や軍の介入が起きてしまえば、暴動がさらに大きく内戦が拡大する事になる

そうなると中国がどーとか、WHOがどうとか・・言ってる場合じゃ・・

あっ(；ﾟДﾟ)そういう事か

内戦が起きるような国＝今の統治者じゃダメ→トランプ反対！内戦を軍事力で抑え込む国＝軍事政権危ない！→トランプ反対！

売電？あ、間違えたｗ中国寄りのバイデン＝民主党？

あ～思いっきり、政治絡みかなこれ┐(´∀｀)┌ﾔﾚﾔﾚ

そういえば、日本も自民党の求心力（もともとないけど）が失われるのは間違いないので、次の政党は順当にいけば

民主党？or維新？　どっちも・・寄りだよね

わかりやすいのが、公明党が自民党の連立政権から離れそうな動きがあるという事で・・さてさて、次はどこに連立持ちかけてすり寄る（抱き込む）のやら動きに注目です

いずれにせよ、次の選挙に不正が起きないように、隣の韓国で今まさに起きた遠隔不正選挙についてよく勉強しましょう

そうか、中国に忖度したから文さんまた再選したのか・・

あ、ところでまたひとつ最後に爆弾

これだけ街中を色んな人種の人が大量に出回って、新型コロナ感染者が大幅に増加しなければ？・・・つまりそういう事(￣ー￣)ﾆﾔﾘ

メディアは帳尻合わせにまた患者急増！ってNYのクモオ知事あたりが言いそうだけど、それを出しちゃうとまた感染を恐れて外出を自粛しちゃう人が出てくる訳でデモは急速に終息

さーて、もう事は起きてしまった（大量の人種が密を避けずに練り歩く大暴動）、これで感染者がでなければ、そもそものウイルス自体ないって事が確定する

そうなれば、今まさに新型コロナウイルス対策に神経を使ってる各国も、え？え？(；ﾟДﾟ)なんで？という流れになる訳で、さぁ大きな認知の変化がくることは間違いない

そんな中、日本は世界から見て新型コロナの情報が色々おかしいと言われてきた訳で、そんな中のこれは、一体どう落とし前を付けるのやら・・┐(´д｀)┌ﾔﾚﾔﾚ

北九州市の小学校とローカル5GのGIGAスクール構想

社会問題・テクノロジー

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shibaracu · 5 years ago

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★君が代の歌詞の意味

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★君が代の歌詞の意味 GRAZIE　サンからのメール君が代の意味について。凄い歌詞だなと思いました。 http://satoru99.exblog.jp/17835915/ https://shinto-cocoro.jp/column/%E5%90%9B%E3%81%8C%E4%BB%A3%E3%81%AE%E6%9C%AC%E5%BD%93%E3%81%AE%E6%84%8F%E5%91%B3/ https://matome.naver.jp/odai/2138441151064814801 　 ●国歌「君が代」の本当の意味を知っていますか？他国と比較して見てください。 http://genzou704.blog107.fc2.com/blog-entry-62.html ――世界の国歌――― ■オランダ父なる神よ奴らの邪悪なたくらみを許すな私のこの無実の血で奴らの手が染まることのないように ■アメリカ ■中国 ■ポルトガル ■フランス ■トルコ ■ルーマニア ■メキシコ ■デンマーク ■ロシア ■ドイツ ■イギリス　　どこの国歌も　なんとも言えないものばかり。一度読み比べると価値が解るのでは無いかな。　国歌と国旗は明治維新になり他の国との国交儀礼が始まった時にこの国の中で昔から使い馴染ませてきたモノを正式にこの国のシンボルの様に取り上げたモノと解釈しても良いのでは無かろうか。我々には一人一人名前があり性別もある。この二つでその人を特定できる。(他にも沢山方法は有るだろうけど) 国歌と国旗はそう言うモノだと思えばすんなり取り入れることが出来るのではないかな。前にも書いたように他の国の国歌は凄いモノが沢山有る。まだ読んでない人は読んで見て下さい。意味としても色々と言われている。冒頭のメールのページの意味はこの大宇宙を著わすモノで日本人としては鼻が高くなる。武田さんの書かれている意味も楽しい。　 ●君が代の本当の意味　　ひとりごと、ぶつぶつ　　 https://satoru99.exblog.jp/17835915/ 国歌君が代は行事があれば歌われますが、本当の意味を知っている人はどれほどいるのでしょう。それは日本人のルーツを知らなければ分からないことです。般若心経なども文字だけではなく音でしか解釈できないことは知られていますが、君が代も音で本来の意味を伝えようとする意図が隠されています。これが分かると、何故闇の勢力偽ユダヤ（アシュケナジーユダヤ）が日本だけを執拗に攻撃するのが分かります。私たちの血のなかには真正ユダヤ（スファラディーユダヤ、人類の始祖アブラハムの子孫）が受け継がれているからです。　日本語　　　　　　ヘブライ語　　　　　　　　　　　ヘブライ語の意味君が代は　　　　　クムガヨワ　　　　　　　　　　　立ち上がる千代に　　　　　　テヨニ　　　　　　　　　　　　　シオンの民八千代に　　　　　ヤ・チヨニ　　　　　　　　　　　神・選民細石の　　　　　　サッ・サリード　　　　　　　　　喜べ・人類を救う、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　残りの民として巌となりて　　　　イワ・オト・ナリァタ　　　　　　神・予言・成就する苔の生すまで　　　コ（ル）カノ・ムーシュマッテ　　・全ての場所・語られる　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・鳴り響く　　したがって歌らしくすれば

　　　立ち上がれ、神を讃えよ！　　　神の選民　シオンの民！　　　選民として　喜べ！　　　人類に救いが訪れ！　　　　　神の予言が成就する！　　　全地あまねく　宣べ伝えよ！　　　　　　　　　　泉パウロ著、「本当かデマか３・１１人工地震説の根拠」より　　　　　　 ●【武田邦彦】君が代が歌えない世代【武田教授 youtube】2019/01/02 https://youtu.be/BoRpKlDoAxo 　 ●【ニコ生特番一部開放！】全国民必見！竹田恒��の『君が代』講座｜竹田恒泰チャンネル2　　　2018/07/18　　　https://youtu.be/gsFPY_npYkY 竹田恒泰CH特番竹田恒泰の『君が代』講座 ※この動画は、2017年3月2日に生放送した特番からの抜粋となります。 ※続編はニコ生で視聴いただけます。【無料】竹田恒泰の『君が代』講座（その1） http://nicovideo.jp/watch/1489031926 竹田恒泰の『君が代』講座（その2） http://nicovideo.jp/watch/1489032278 竹田恒泰の『君が代』講座（その3） http://nicovideo.jp/watch/1489033066 竹田恒泰の『君が代』講座（その4） http://nicovideo.jp/watch/1489033123 　でっかいことは良い事だ。昔そんな文句が流行った事が有ったけど。楽しいね　日本は。　　 ★君が代 - Wikipedia　http://bit.ly/uIVzVA 君が代（きみがよ）とは、日本の国歌である。明治維新後の1880年（明治13年）に曲がつけられ、以後は国歌として扱われるようになった。 1999年（平成11年）に国旗及び国歌に関する法律で正式に国歌に制定された。元は平安時代に詠まれた和歌である。　 ★国歌（こっか）http://bit.ly/wp1yOf その国を象徴する歌のこと。各国の法律によって規定されるもの、国民の共通意識によって認識されるもの、歴史的に国歌として扱われているものなどがあり、一様ではない。国歌は不変の存在ではなく、政治体制によって、時代によって、改定が行われることもある。なお「国歌」には和歌という意味もある。国歌大観を参照。　 ★国歌大観(こっかたいかん)http://bit.ly/y0emic 日本の和歌の集大成であり、その検索のための索引である。 1901年から1903年にかけて刊行。松下大三郎・渡辺文雄編。2冊。『国歌大観』刊行により、国文学者その他は、『万葉集』、二十一代集、物語その他の中に出てくる和歌がいずれの国書に出ているものかをたちどころに知ることが初めて出来るようになった。国書ごとに掲載されているすべての和歌には番号が付けられている（国歌大観番号）。国文学史は、この刊行により前後に区分できるといっても過言ではない。『万葉集』収載歌は4536首とされるのが通説である。　 ★和歌（わか）http://bit.ly/xqh5ac 古くから日本において行われた韻文で、5音と7音の日本語を以って構成するもののこと。古くは倭歌とも表記された。漢詩に対する呼称で、やまとうた、あるいは単にうたとも言い、倭詩（わし）ともいった。また倭語（わぎょ）とも称した。　 ★韻文（いんぶん）聴覚に一定の定まった形象を感覚させる一定の規則（韻律）に則って書き表された文。散文の反意語。多く詩において用いられる。一定のリズムを持ち、暗誦されるのに適しているため、古代から神話や歴史の叙述に用いられてきた。　 ★散文（さんぶん）http://bit.ly/x0IEb7 小説や評論のように、5・7・5などの韻律や句法にとらわれずに書かれた文章のことである。狭義には、そのようにして書かれ��文学。韻文の反意語。散文で書かれた詩のことは散文詩と言う。また、散文的という言葉は「味気なく、情趣が薄い」という意味で使われることもある。　 ★韻律 (韻文)　http://bit.ly/yJQ1E8 詩などに用いられる文の形式である韻文は、言語、文化的背景および韻文の形式に応じた特定のリズムに基づいて作られる。これは聴覚的に、ある定まった形象を感覚させる一定の規則ということができる。このリズムあるいは規則を韻律（いんりつ）という。韻律は言語の音韻的性格に基づいている。（リズム#言語におけるリズムを参照）例えば日本語の伝統的韻律では、モーラ（拍）が最小単位となり、5拍・7拍を基本とする七五調・五七調などがよく使われる。フランス語でもこれに似て、韻文では時間的最小単位である音節が一定数繰り返される（5音節、6音節など）。またアクセント・強勢や音節の長さ、あるいは声調が重視される言語も多い。例えば古典ギリシャ語とラテン語では音節の長短、英語やドイツ語ではアクセント・強勢、中国語（漢詩）では声調（平仄）に関して特定のパターンが用いられる。イタリア語やスペイン語では、フランス語と同様の音節数に加え、アクセントのパターンが重視される。（日本語ではこのタイプの韻律は、現代の歌詞などでわずかに例があるものの、一般的ではない。）　 ★詩　http://bit.ly/AcMf6G 詩（し、うた、英: poetry, poem; 仏: poésie, poème; 独: Gedicht）は、言語の表面的な意味（だけ）ではなく美学的・喚起的な性質を用いて表現される文学の一形式である。多くの地域で非常に古い起源を持つ。多くは韻文で一定の形式とリズムを持つが、例外もある。一定の形式に凝縮して言葉を収め、また効果的に感動・叙情・ビジョンなどを表すための表現上の工夫（修辞技法）が多く見られる。詩は独立したものとして書かれる場合も、詩劇・聖歌・歌詞・散文詩などに見られるように他の芸術表現と結び付いた形で書かれる場合もある。　 ★君が代（きみがよ）日本大百科全書（小学館）日本の国歌。歌詞の原型は『古今和歌集』賀の部に「わがきみは」、『和漢朗詠集』には「きみがよは」の初句で、いずれもよみ人知らずで登載されている。同じ歌詞が俗楽では隆達節（りゅうたつぶし）（江戸初期）、箏曲（そうきょく）、地歌（じうた）、長唄（江戸中期以後）にあり、祝賀用である。古今集時代の「きみ」は、主人、家長、友人、愛人などを意味する二人称、三人称で幅広く使われ、隆達節のような遊宴歌謡にまで伝えられたのも、この表現が国民感情に受け入れられやすかったからであろう。　 ★君が代の歌詞の意味　http://bit.ly/yAvQeH ★国歌｢君が代」について　http://bit.ly/ytn7dn 　 ★日の丸と君が代　http://bit.ly/snB5gu 　 ★『君が代』、“国歌”は誤訳？特殊なメロディーの秘密 https://news.goo.ne.jp/article/bizjournal/business/bizjournal-bj-54626.html 2019/04/21 12:50Business Journal 　先日、娘の中学校の入学式に出席したのですが、僕の学生時代と違うのは、「君が代」を斉唱することです。　在校生と一緒に歌っている際、僕は少し音符を考えていることに気づきました。　僕は音楽家なので、どうしても音符を思い浮かべてしまうのですが、つまりは考えずに歌えるくらいには、「君が代」を歌い込んでいないのです。　そう思いながら周りを見渡してみると、歌っている親が少ない。　それは、歌いたくないというよりも、我々は「君が代」を歌い慣れていない世代なのでしょう。そうなりますと、君が代の現代語訳は、こうなります。日本という国が、さざれ石が岩石となり、その上にこけが生えるほど永遠に、続いて欲しい。　 ★日本人にとって「君が代」とは何か? ネットにあふれるトンデモ解釈　2016/323 https://gendai.ismedia.jp/articles/-/48225 劣化する論争に終止符を!　　　　辻田真佐憲　　文筆家　　近現代史研究者劣化する「君が代」論争国立大学の卒業式や入学式に関連して、再び「君が代」の扱いに注目が集まっている。これに呼応する形で、インターネット上でも「君が代」をめぐる議論が活発になりつつある。だが、その議論の有り様は必ずしも健全なものではない。というのも、昨今ネット上で交わされる「君が代」に関する言説が、あまりにも乱暴だからだ。今日ほど「君が代」に関する議論が劣化した時代はほかにないだろう。　 ★【朝日新聞】「君が代」の意味を正しく伝えよ[桜H23/3/3] - YouTube https://youtu.be/XNTsBdoV22Y 朝日新聞の投稿欄に「君が代」の由来に関する甚だしい誤解が掲載されていた。視聴者からの御指摘に基づき、正しい由来と意味について御説明させて頂きます。　 ★世界国歌コンクールで優勝「君が代」　　　2014/07/05 https://youtu.be/nSKUxKsLUNU 「君が代」は、１９０３年(明治３６年）ドイツで開催された、「世界国歌コンクール」で優勝しました。歌っている「野々村彩乃」さんは、２０１２年１２月、第６６回全日本学生音楽コンクール全国大会　声楽部門大学の部で優勝しました。最高の組み合わせですね。

君が代の本当の意味。国歌「君が代」は恋の歌だった。お祝いの歌の代表作として紹介されたのが、「君が代」です。【君が代の本当の意味とは？】知っておきたい!!　知らなきゃならない国歌の意味!! 我が国、日本の国歌の本当の意味を皆様ご存知でしょうか？世の中には席を立たないとか、歌わないとか、間違った解釈で誤解している人が沢山いるようですが、本当の意味を理解すればその様な態度は取らないはずです。日本人として我が国の国歌の本当の意味を理解しない訳にはいきません。この動画を観て本当の意味、またこの歌の素晴らしさを御官能下さい。 ----------------------------------------- 君が代は千代に八千代にさざれ石の巌（いわお）となりて苔（こけ）のむすまで ----------------------------------------- 世の中で言われている天皇崇拝の歌であるという説に耳を奪われがちですが、深く探求するとそうではありませんでした。君が代の本当の意味をお伝えします。「君が代」は天皇崇拝の軍国主義賛美の歌だと言う人がいますが、じつに程度の低い話です。そもそも「君が代」の成り立ちは、戦前からのわずか７０～８０年の歴史の歌ではありません。いまから千年以上もの歴史のある歌です。「君が代」の文字としての初出は、平安時代初期の延喜5年（905年）です。この年に編纂された「古今和歌集」の巻７に、「賀歌」の代表作として納められています。「古今和歌集」は、醍醐天皇の勅命によって編纂された勅撰和歌集です。いまでいったら日本政府そのものが編纂した公的歌集で、万葉の時代から撰者たちの時代までの140年間の代表的作品を集めたものです。序文はカナで書かれていて、その執筆者は紀貫之（きのつらゆき）です。その中に「読み人知らず」として掲載されているということは、すでにこの時点で多くの人に愛された歌だったことを示しています。後年に書かれた「枕草子」によると、平安貴族たちにとって「古今和歌集」の暗唱は、常識だったのだそうで、その「古今和歌集」で、お祝いの歌の代表作として紹介されたのが、「君が代」です。つまり「君が代」は、貴族たちの慶賀の歌としても、常識歌だったわけです。それだけではありません。「君が代」は、その後に編纂された「新撰和歌集」や「和漢朗詠集」にも転載されています。つまり、そうしなければならないほど、いまから千年もの昔から多くの人々に愛された歌であったということです。ではなぜ「君が代」は、そんなに素晴らしい歌とされたのでしょうか。理由のひとつに「君（きみ）」があります。「君」は君主をあらわすという人がいますが、それは間違いです。「君が代」の「きみ」です。その「きみ」とは、どういう意味の言葉なのでしょうか。実は、古代日本語で「き」は男性、「み」は女性をあらわす言葉なのです。日本神話に登場する最初の男女神は、イザナキノミコト「キ」、イザナミノミコト「ミ」であり、「おきな＝翁」「おみな＝嫗」という言葉もあります。イザナキ、イザナミ以前の神々は性別がなく、日本の神々で最初に性別を持った神として登場するのが、イザナキ、イザナミです。その最初の男女神は、イザナキ、つまり「いざなう男」、イザナミ「いざなう女」として登場します。「いざなう」は、漢字で書けば「誘う（いざなう、さそう）」です。つまりイザナキ、イザナミの物語は、誘（さそ）いあう男女の物語でもあるわけです。二人は天つ御柱で出会い、キ「我、成り成りて、成り余るところあり」ミ「我、成り成りて、成り足らざるところあり」と声をかけあい、互いの余っているところと、足りないところを合体させて、子を産みます。ここで大切なことが、男女が互いに「成り成りて」というところです。「成り」というのは、完全に、完璧に、という意味です。その成りが二つ重なっていますから、「成り成りて」は、完全に完璧に成長したことを意味します。完全です。何の欠点もなく完璧に、ということです。知性も肉体も、まさに完璧に成長し、成熟したのです。ところが、完璧に成長したら、互いに「余っているところ」と「足りないところ」があった。これは矛盾です。余ったり、足りなかったりするのは、「完全」ではないからです。完全体になったら、完全でなくなってしまったのです。そこ��二人は互いの余っているところと、足りないところを合体させて、より完璧になろうとしました。すると「子」が生まれたのです。このことは、私達にとてもたいせつなことを教えてくれています。神々でさえ、完全に完璧に成長してから、男女のまぐあいを持ったのです。ましてや、神々の子孫である我々人間は、男女とも当然に完全に成長してから、交合するものだということを教えているからです。つまり、親の脛かじりで、まだ勉強中の身上では、男女のまぐあいはするものではない。もっとしっかり勉強し、体を鍛え、互いに完璧に成長してから、結婚しなさい、というわけです。つまり「きみ」というのは、男と女、それも「成り成りた男女」をあらわします。男女が「なりなりた」ことは、本人たちに喜びがあるだけでなく、親や親戚、教師など、周囲の者たちの喜びでもあります。そしてまた、「完全に完璧な成長」は、尊敬の対象でもあります。ですから「きみ」は、「完全に成熟し成長した」という、喜びの言葉であり、おめでたい、相手を敬う言葉となったのです。従って、「きみ」は、「完全に完璧に成長した男女の喜びであり、尊敬し敬愛する人の喜びであり、「きみが代」は、その「愛し尊敬する人の時代」という意味となります。その「愛し尊敬する人の代」が、「千代に八千代に」と続くのです。ここまでだけでも、「君が代」とその背景となっている日本文化の素晴らしさがあるのですが、歌はさらに「さざれ石の巌となりて」と続きます。「さざれ石」というのは、正式名称を「礫岩（れきがん）」といいます。細かな石が長い年月をかけて固まって巌となった岩石です。ですから君が代は、「きみ」＝完璧に成長した男女が、「代」＝時代を越えて「千代に八千代に」＝永遠に千年も万年も、生まれ変わってもなお、「さざれ石の巌となりて」＝結束し協力しあい、団結して「苔のむすまで」＝固い絆と信頼で結びついて行こうそんな意味の歌である、ということになります。戦争の象徴だとか、そんな意味ではまったくない。人の愛と繁栄と団結を高らかに謳い上げた、祝いの歌なのです　 ●「君が代」について file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/29.kimigayo.pdf 先日、小学生の子供を持つある職員から、びっくりするような一言がありましたので、今回はこの題材と致しました。彼女の一言とは「この前、子供の卒業式に出席したらね、今年は、君が代が歌われてたのよ。なんか、怖かった～～。」というものでした。「エッ～～～～～～」と私。大変、びっくりです。でも、皆さんの世代を考えると、どうも、これが一般的な感覚なのではないかと思い至りました。たぶん、今の若い人達は、テレビ、新聞、学校などで、��君が代」は、軍国主義と戦争の象徴のように条件反射的に教え込まれ、怖いイメージが刷り込まれているのではないかと思った訳です。実は、そのイメージは大嘘です。そもそも「きみが世」は、1000 年以上前から、結婚式とかお祝いの席で歌われる定番だったのです。「たかさごや～～この裏舟に帆をあげて～～」と歌われる「高砂」と、「きみが世は～～、千代に八千代に～～」と歌う「きみが世」、共に非常に御目出度い歌なのです。決して、怖いものではありません。「君が代は、天皇の世という意味じゃないか。軍国主義の代表だ！」と福島瑞穂とか田島陽子あたりは、目を三角にして叫ぶのでしょうが、これが、全く違うのですよ。　 ★迫力の「君が代」斉唱、Ｗ杯外国出身選手はどう練習？　　2019.9.26 https://www.sankei.com/life/news/190926/lif1909260046-n1.html 　ラグビー・ワールドカップ（Ｗ杯）で日本代表と、強豪・アイルランドとの一戦が２８日に行われる。国の威信を懸けた代表戦の試合前に必ず行われる国歌斉唱。日本代表選手の半数を占める外国出身者も、“第二の故郷”の国歌「君が代」を完璧に歌いきる。なぜ彼らは母国ではない日本の国歌を覚え、全力で歌うのか。その理由は「国を背負う」重みにあった。（桑村朋）　「君が代は　千代に八千代に　さざれ石の－」　２０日、東京・味の素スタジアムで行われたＷ杯開幕戦。日本代表のメンバーはいつもよりも緊張した面持ちだったが、力強く日本国歌を歌いきり、会場を奮い立たせた。　「小さな石が一つの大きな岩になるのは、まさにわれわれがやろうとしていること。（メンバー）一丸でゴールに向かいたい」　Ｗ杯を前に、こう語った日本代表のピーター・ラブスカフニ。母国は南アフリカだが、君が代の歌詞「さざれ石の巌となりて」の意味をひもといた上で、日本代表として団結することの大切さを説いた。　 ★君が代の歌詞の意味とは？いつから歌われているの？実は恋の歌だった？ https://jpnculture.net/kimigayo-kokka/ 2019/05/01 国歌として正式に制定されたのは平成11年（1999年）ですが、明治13年（1880年）に雅楽奏者の林廣守(はやしひろもり)が曲に起こし、ドイツ人音楽家フランツ・エッケルトが西洋風和声をつけることで国歌として用いられるようになりました。　 ★－国歌・君が代の源流を探る－鹿児島県薩摩郡さつま町にある著者の自宅から車で20分足らず走った隣町の薩摩川内市入来町に大宮神社という神社があります。その神社の鳥居の近くに次の様に書かれた看板が立ってい��す。　　　　　　　　　　　　　「君が代」発祥の地　　　　　ここ、大宮神社に昔から奉納されている神舞の中で「君が代」を　　　　　歌います。これが明治三年に歌い始められた国歌「君が代」の基　　　　　になったのです。入来町郷土史研究会一方、神奈川県横浜市中区に妙香寺という日蓮宗の寺院があります。この寺は国歌・『君が代』発祥の地として知られており、境内にその石碑が建てられています。薩摩藩は、1869年（明治２年）に日本で初めての近代的な軍楽隊である薩摩藩軍楽隊（通称、薩摩バンド）を設立しました。　 ★君が代は、昔4番まであったという。2番から4番までの歌詞の意味が知りたい。 http://bit.ly/2wtx6lN https://crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&id=1000269130 次の資料を紹介。・『新編日本古典文学全集 43』小学館 1995.5. P217「君が代は千代ともささじ～かぎりなければ」・・・3番目の歌 P215「君が代は久しかるべし～流たえせで」・・・4番目の歌・『頼政集新注上 [新注和歌文学叢書] (10)』頼政集輪読会／著青簡舎　2011.11 　　　P498～P500　「君が代は　ちいろのそこ　～　あらはるるまで」・・・2番目の歌　雪風 : 君が代の意味君が代の“君”に関しては、諸説ありまして・・・１)「わたしの恋しいあなたは……」と恋人の長生を祈る歌２)「こちらのだんなさまは……」と家の主の長寿を祝う歌３)「わが大君は……」と天子の千秋万歳を祈る歌の三つに大別することができます。　 ★節目の唄君が代蛍の光仰げば尊し記念日　開会式　閉会式　入学式　卒業式節目の記憶「君が代」・君が代/諸話・「蛍の光」・蛍の光/諸話・「仰げば尊し」・仰げば尊し/諸話　 ★君が代の2番・3番の歌詞とその意味についてご紹介！ https://celestia358.luxe/903 2019/06/29 現在法律で制定されているのは1番の歌詞のみですが、君が代が普及しはじめた明治期には2番以降の歌詞も歌われましました。君が代の2番以降の歌詞とその意味、君が代が作られた背景についてご紹介します。コンテンツ 1世界一短い国家・「君が代」に2番3番がある？ 2君が代・2番3番の作者と歌詞 2.1君が代・2番の作者と歌詞 2.2君が代・3番の作者と歌詞 32番3番で終わらない！君が代には4番もあった 4君が代は英国王子の来日で急ぎで用意された 4.1君が代の歌詞は「古今和歌集」と「和漢朗詠集」から 4.2当時の君が代は「メロディー」も「歌詞」も現在と違った 5日本の国歌「君が代」の背景を知ると面白い　 ★君が代 (フルコーラス版)｜小林伸光｜note https://note.com/nobkoba/n/nf7a47d009e59 2015/05/24 今では忘れられた二番以降の歌詞を書き留めておく一番「君が代は千代に八千代に　さざれ石のいわおとなりて　苔のむすまで」二番「君が代は千尋の底の　さざれ石の鵜のゐる磯と　あらはるゝまで」三番「君が代は千重に千早に　さざれ石の鋼となりて　星の果てまで」　四番「君が代は千草と萌え栄え　さざれ石に交わりなじみ　時の果てまで」　五番「君が代は千夜に千切るも　さざれ石の響きとなりて　明日の朝まで」以下、それぞれの歌詞の意味である。　 ★ 君が代の意味知ってますか？？ https://plaza.rakuten.co.jp/wadai00/diary/201404260003/ 第７６回竹田恒泰チャンネルにて君が代の解説が簡単にあったので皆さんに知ってもらいたく情報を共有します。君が代＝国家ですが皆さんは大人になって歌うことってないですが学生のころ歌ってましたか？？自分は歌ってませんでした(笑) なぜなら君が代＝国歌＝戦争の歌みたいに教育されていたからです。今となっては恥ずかしい限りですが、多くの日本人はこんな考えじゃないですかね？まあ日本に対して誇りや愛国心がないとそんな気持ちにはなりませんよ。だから日本の良さ、すばらしさを再認識しないといけないと思います。まあそれはさておき今回の教育基本法改定で音楽教科書に君が代が特別紙で記載されたそうです。そこには『君が代は日本の国家です、日本が平和で栄えるようにとの願いが込められています。』しかし、竹田氏はこう述べます。主語は日本ではない、いつまでも平和で栄えるようには正しいが主語は日本ではなく。天皇陛下が生きていらっしゃるこの御世がということらしいです。　 ★あなたの知らない「君が代」。 2番、3番の歌詞とは？　 https://www.excite.co.jp/news/article/Toushin_9422/ 2019年2月2日 06:00 0 あなたの知らない「君が代」。 2番、3番の歌詞とは？　 ■まぼろしの「君が代」いよいよ来年に迫ったオリンピック。最近は各種のスポーツで日本人選手の活躍が伝えられ、オリンピックの楽しみが増しています。表彰式で「君が代」を聴く回数が増えるといいですね。ひと足早く、君が代を調べていたら、こんな歌詞が見つかりました。昭和60（1985）年、当時の松永光文部大臣が報告したまぼろしの君が代です。君が代は　千代に八千代に　さざれ石の　巌となりて　苔のむすまま君が代は　千ひろの底の　さざれ石の　うの居る磯と　現はるるまで君が代は　千代ともささじ　天の戸や　いづる月日の　限りなければ作者は、2番が源頼政、3番は藤原俊成で、ともに平安末期の武将・公家です。 1番は、平安時代の古今和歌集に「読み人知らず」として掲載されていることは有名です。しかし現在、作者の子孫だと称する人が登場しています。というのは古今和歌集に掲載が決まったものの、作者は木地師。身分が低いため「読み知らず」として掲載され、その褒美として後に、藤原朝臣石位左衛門という名が与えられました。もちろん「さざれ石」に由来した名だそうです。異説もありますが、いずれにしても年月を越えて子孫がご健在というロマンティックさがいいですね。　 ★4番まであった君が代 | あめつちはじめてひらけしとき https://ameblo.jp/amethuchihajimete/entry-12087652759.html 2015/10/23 文部省唱歌では「君が代」は2番まであり、以前動画をここでもアップしましたが、実はそれとは別に「君が代」は4番まであった時もありました。 1. 君が代は千代に八千代に細石の巌となりて苔のむすまで 2. 君が代は千尋の底の細石の鵜のゐる磯とあらはるるまで 3. 君が代は千代ともささじ天の戸やいづる月日のかぎりなければ 4. 君が代は久しかるべしわたらひやいすゞの川の流たえせで　 2番は源頼政、3番は藤原俊成、4番は大江匡房の和歌です。「君が代」という言葉が歌われている和歌は沢山あるので、作ろうと思えば続きはいくつでもつくれるかもしれません。事実、この4番まである君が代は、君が代が普及され始めた明治期の唱歌科の教科書に勝手に追加され、2番3番や4番として載っていたものなんだそうです。現在の1番のみの君が代が普及するようになるのは、明治26年（1893）8月に「祝日大祭日歌詞竝楽譜」が交付され、祝祭日に徐々に全国の小学校で歌われるようになってからだったのです。・君が代　祝日大祭日唱歌 https://youtu.be/GtDc8NGKYvs 　・雅楽　「君が代」　https://youtu.be/b1bpw8pK160　　2014/03/31 　 ★｢天皇論｣（小林よしのり著）を読んで　http://bit.ly/zV85Fy 　 ★君が代の由来　http://bit.ly/yLpaNz 突っ込みどころ満載で、何から書こうかと迷うぐらいの「天皇論」。最初だから序章からいきますか。序章では君が代の意味について書いてある。（P8）大きな大きなわしの過誤があった。君が代の「君」を「天皇」限定だと思い込んでいたことだ。（中略）実は「君が代」は、古代から人々に愛誦され、江戸時代には相当広範な一般庶民が、自分の敬愛する人の長寿を祈る歌だったのであり、「君」は特に天皇に限定される意味ではなかった。わしはこの事実を全然知らなかった。（P９）わしが小学生の頃、すでに教師は日教組の活動をしていたようだ。ある日、担任の教師から「君が代」の意味を教わった。「君が代」というのは天皇の代のことたい。天皇の代が何千年も続きますようにという意味なんやぞ。（P18）「君が代」の歌詞の意味を高森明勅氏の著書、『天皇から読みとく日本』から説明しておこう。「君が代」の原歌は古代にまでさかのぼるが、初見は延喜５（９０５）年、醍醐天皇の勅命で撰進された『古今和歌集』である。これは『古今和歌集』の「賀歌」に「よみ人しらず」で出てくる。賀歌とは長寿を祈る歌だ。私の敬愛する人よ、千年も八千年も、小さな石が巨岩となって、さらにその表面を苔が覆うようになるまでの永い歳月を、どうか息災でいてください …という意味で、「わが君」は「天皇」という意味ではない。自分にとっての敬愛すべき相手だ。（P19）この賀歌を国歌にしたのは、もちろん明治になってからである。

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thetaizuru · 5 years ago

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　世界が、詩のようなものを求めている。

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詩とは

ブリタニカ国際大百科事典小項目事典の解説語源のギリシア語では「創造，生産」を原義とし，一般用法としては「言語芸術の作品」を意味するが，詩を簡単に定義することは至難である。ギリシア以来詩は韻文と不可分の関係にあるが，「韻文と散文」という対置が明確であるのに対して，より一般に使われる「詩と散文」という対立は複雑な問題を含んでいる (たとえば「散文詩」の存在) 。また「詩と科学」という対立も考えられる。かくして詩の定義は，「詩とは最高の順序に並べられた最高の言葉」から「詩は人生の批評」まで実に種々さまざまである。...

デジタル大辞泉の解説１文学の様式の一。自然や人事などから受ける感興・感動を、リズムをもつ言語形式で表現したもの。押韻・��律・字数などに規定のある定型詩と、それのない自由詩・散文詩とがあり、また、内容から叙情詩・叙事詩・劇詩などに分ける。２漢詩のこと。

百科事典マイペディアの解説一般に，一定の韻律に則って選ばれた句を一定の形式に配列して表現される言語芸術。韻文の別称，英語poem，poetryなどの訳で，〈詩歌〉とも。散文に対する（〈詩は舞踊，散文は歩行〉P.バレリー）。叙事詩，抒情詩，詩劇などに分類され，その理論的考察が詩学。欧語はギリシア語poieinに由来し，元来製作一般を意味する。言語を素材とする人工的構築物ととらえるのが西洋の伝統的な詩観だが，一方神を至高の製作者＝詩人と措定して，その超越性を排除するものではない。言語の神的起源を想定する態度は人類に普遍的であるから，〈詩の起源は呪誦，詩の字義はその呪能を保つもの〉（白川静）との説も成立しうる。神託（託宣）が多く詩の形をとることは示唆的であろう。神霊ではなく〈エスが語る〉（J.ラカン）とすれば，詩の本質の理解には人間そのものに問いが向けられなければならない。

日本大百科全書(ニッポニカ)の解説 ... 詩とはなにかコールリッジは詩と散文の区別を韻の有無によらないで、「散文はよいことばのよい組合せで、詩はいちばんよいことばのいちばんよい組合せである」と、ただ述べている。とりわけ散文詩という形式が成立した19世紀なかば以降では、詩の定義は韻律のような外面的なものでなく、もっと内面的な要素によらなければならない。したがってコールリッジも「詩作品は他の科学的作品と違って、真実でなく、美を直接の目的とする」と説明している。つまり、一般の科学の論文や報道の文章は単に事実の正確な伝達を目的とし、いったん伝達が終われば用済みとなるが、それに反して詩作品は、伝達の内容よりも表現自体が目的なのである。バレリーが散文を歩行に例え、詩を舞踏に例えたのも、同じ意味であろう。むろん詩においても内容は重要であり、詩も人生についての認識に深くかかわっている。知識が哲学・歴史・天文学のように分化していなかった時代には、詩は総合的な認識様式であった。科学の発展によって細分化された今日でも、シェリーのいうように「詩は知識の中心」であり、「それはすべての学問を内包し、すべての学問は詩に帰せねばならない」と考えてよい。なぜなら、科学は部分的な認識を与え、詩は全体的認識を与えるからである。　詩は音楽や絵画や彫刻と同じく、人間の全体性について認識を伝える感情表現の一様式であるが、ことばをその表現の固有の手段としている。言語の機能からみると、指示作用よりも暗示作用が本質であって、それは主として音と比喩(ひゆ)表現に依存している。ペーターは「すべての芸術の状態は音楽に近づく」といっているが、詩にとって音楽の役割は大きい。...詩の比喩はけっして装飾的なものでなく、直観的認識のために不可欠なものである。なぜなら、現実は慣習の眠りのなかに埋もれているので、絶えず新しい比喩によって呼び覚まさなければならないからだ。ワーズワースはこれを「日常の事物に想像の光を注いで新鮮な意識を回復する」といっている。...

(詩(し)とは - コトバンク https://kotobank.jp/word/%E8%A9%A9-71671)

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ポイエーシスとは

創(つく)ること、創造を意味する。プラトンの規定によれば、ポイエーシスとは、「あるものがまだそのものとして存在していない状態から存在(ト・オン)to onへと移行することについてのいっさいの原因」である（『饗宴(きょうえん)』）。いいかえると、それはまだ無秩序のうちにあるものを秩序(タクシス)へともたらすことである。この定義は緩やかに考えれば、全能の神による「無からの創造」creatio ex nihiloから人間的創造に至るあらゆる相に妥当する。イスラエルの宗教に固有のものとされる「無からの創造」の思想は、「無からは何も生じない」というメリッソス（前5世紀ころ）のことば（デールス・クランツ編『断片』30）に集約されるようなギリシア哲学の伝統にはみいだされない。この思想の直接の表明は『旧約聖書』「創世記」はもとより他の正典にもみられないが、「神はすでに存在するものからすべてを造ったのではない」という外典「マカベ第二書」のことばが一つの典拠とされている。「マカベ第二書」が紀元前1世紀初めごろに成立したと推定されることから、「無からの創造」がイスラエルの宗教に固有のものであるかどうかは議論の分かれるところであるが、アリストテレスのいう四原因――目的因、形相因、質料因、作動因のすべてを所有する完全な自己原因的創造として、思想史上ポイエーシスの最高の典型である。これに対してプラトンが世界創造の担い手とするデーミウルゴスdmirgosは、メリッソスのことばに示されるように、自ら質料を創りえないために、それ自身の活動原理を有する必然(アナンケー)の力としての純粋質料を理性の力によって説得して自己の支配下に置かなくてはならない（『ティマイオス』）。アウグスティヌスのことばを借りれば、完全な原因性を有する創造者(ポイエーテース)は、その実体に本来的な存在性、善性あるいは美に拠(よ)って、存在するもの、善きもの、美しきものを創り出す（『告白』）。このような全能の神やそれに近い創造者デーミウルゴスのポイエーシスに対して、人間的なポイエーシスもまたそのテクネー（学問的技術的知識）に拠りつつ、善きもの美しきものを目ざして自己の作品(ポイエーマ)が一定の形(エイドス)をもち秩序(タクシス)を有する存在となるように仕上げてゆく（『ゴルギアス』）。しかし人は神やデーミウルゴスのような自己原因性をもちえない「劣った創造者」（『法律』）であるから、そのポイエーシスは不十分なテクネーに基づく小さな創造、すなわち神の宇宙創造とのアナロギア（類比）にたつ小さなコスモスの創造である。文芸創作に代表される人のポイエーシスが神の創造に倣う小さな創造であることから、それは本来的にミメーシス（模倣）となる。　プラトンは、人のポイエーシスが存在論的にも認識論的にも十分な根拠をもちえないことから、高次の哲学的ポイエーシスの可能性は許容しつつも、とりわけ文芸創作としてのポイエーシスを現象の模倣的再現(ミメーシス)にすぎないものとしてその原理的および事実的危険性を指摘した（『国家』）。一方アリストテレスは『詩学』（悲劇創作論）において、ミメーシスとしてのポイエーシスをその蓋然(がいぜん)的な真理性において積極的に評価し、歴史的記述(ヒストリアー)とは異なる詩的記述(ポイエーシス)の存在理由を、詩作が人間的生における普遍的なありよう（カトルーkatholou)を呈示するところにあるとしている。魂の教導という観点からプラトンは詩作の虚構(プセウドス)の危うさを論難し、アリストテレスは同じ観点から虚構というよりはポイエーシスのもたらす可能的世界（ありうべき世界）の現実的効果（驚きやカタルシス）を重視したのである。その意味で、アリストテレスは創作論の祖であるといえる。

(ポイエーシス(ぽいえーしす)とは - コトバンク https://kotobank.jp/word/%E3%83%9D%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%82%B9-1594075)

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　詩のようなものとは、よい詩や物語が感じさせてくれるような、あるいは人によっては宗教や神学にそれを求めるような、世界の手触りのようなものだ。自分の中に、自分を含む世界の全体性を回復させてくれるような、矛盾したような、よくわからないもののことで、詩や宗教は最初から、よくわからないことについて語り、いつまでも「ようなもの」のまま、よくわからないまま受け入れるための手掛かりを提示する。　それは、全体主義のように、何かの全体のためにその全体と同じ信念を受け入れるということではなく、あるいは世界系という言葉で揶揄されるような、自分の感情と世界を等価値として見るものでもない。　世界の手触りのようなものを失ってしまった時、人は、全体主義や世界系といったものの方へ流されてしまう。

　世界の手触りを失ってしまったような感覚が、近年の世界のかなり広い範囲を覆う空気となっている。これに流されてしまわないように、人々がそれぞれ、手掛かりを探している。誰かエラい人とかに言われて教わるだけだと流されてるのとあまり変わらないしムカついてくるが、かといって、自分はこう思うから自分の中ではこうで、おまえがそう思うならおまえん中ではそうなんだろみたいな切り離した態度では、あまりに何も見えてこない。　宗教を科学的に分類し解説してくれる人が、例えば「踏み絵」について、そもそも偶像崇拝を禁止している宗教なら踏んでも全然オッケーだから踏みゃいいじゃんみたいな話をするのに対して、それは弾圧から免れるための知恵を提示する優しさでもあるとわかっているが、「ざけんな、倫理とか礼節とか心とかねーのか」って言ってしまう気持ちとか、一方で、詩的な言語表現に感情的にアジテートされる連中に嫌悪感を持ったりだとか、あと信仰心とかねーし説教嫌いだし言葉遣いもきれいになんねーし、矛盾してるような、よくわからない考えを抱えたまま、よくわからないものを探している。

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　ユング心理学に「影 (シャッテン/シャドウ)」という概念がある。肯定的な影と否定的な影があり、否定的な場合は、自我が受け入れたくないような自分の側面を代表する。簡単に言うと、自分自身について認めがたい部分、その人の人生において生きてこられなかった側面、自分で作ったイメージや世間体などにより抑え込んでいる自分の側面を表すものとされる。それは現実にいる他者に投影されて、自分の目の前に立ち現れるときに特にはっきりとする。影は、その人の意識が抑圧したり、十分に発達していない領域を代表するが、また未来の発展可能性も示唆する。

(cf. 元型 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%83%E5%9E%8B#%E4%BB%A3%E8%A1%A8%E7%9A%84%E3%81%AA%E5%85%83%E5%9E%8B 影#心理学における影 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%B1#%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E5%BD%B1 「影」のはなし | 学生相談所 - 東京大学学生相談ネットワーク本部 http://dcs.adm.u-tokyo.ac.jp/scc/columnlist/column/568/ 投影 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8A%95%E5%BD%B1 )

　どこかで作られたイメージを合成して自分で作り上げたイメージを通して見ていた世界が、だんだんと辻褄が合わなくなってきたり、頼っていた情報源からの情報が支離滅裂になってきて、混乱が広がると、あるゆるものを拒絶して攻撃的になったり、または自分の方を疑い、外部情報に過度に従う。　「影」に捕われてしまうか、「影」を切り離してしまうか、どちらかの状態になると、世界や心の全体性を失う。

　偶像崇拝は、人が作った偶像を崇拝することで、多くの場合そうと知らないうちに、神ではなく人を、場合によっては自分自身を、崇拝する。物体としての像だけでなく、エラい人が言ったことなどのイメージも偶像に当たる。神を崇拝していたはずが、知らないうちに人を崇拝しているような倒錯した状況になると、ナルシシズムか自己嫌悪のどちらかに陥る。これは真実の拒絶である。　これは科学を信じていると思っていたはずが、知らないうちに似非科学に陥っているという状況にも似ている。　似非科学は本当の科学が与えてはくれない感情面の欲求に訴えかける。人は絶対に確かだと言えるものをつい欲しがってしまう。　科学が誘う先にあるものは、そして本来、科学的な思考により目指していたものは、ありのままの世界であり、こうあってほしいという願望ではない。

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「アラバマ州上院議員@DougJonesをコントロールする社会主義左翼とワシントンの民主党は、道徳的相対主義を採用しています。これは客観的真実の拒絶です。」「このポストモダンの世界観には危険な結果が伴います。私は、米国上院で真実の戦士になることを誓います。 #fightbackwithjeff」「私たちの国は、客観的な真実があるという信念の上に設立されました。しかし、この新しい世俗的な左派は客観的な真実を拒絶します。すべてが相対的です。それはアメリカの憲法解釈全体に深刻な被害を与えています。 #fightbackwithjeff」

(セッションズ前米司法長官のツイート https://twitter.com/jeffsessions/status/1226900622739484672 https://twitter.com/jeffsessions/status/1226900625079881729 https://twitter.com/jeffsessions/status/1227004191014621185 )

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「科学のもうひとつの側面は、研ぎ澄まされた“センス・オブ・ワンダー”（SFのように、これまでの常識では理解できない物事に触れた際に生じる不思議な感覚のこと）であり、精神を高揚させるスピリチュアルなものです。とはいえ、心地よいから信じるべきだというわけにはいきません。道の途中にはわれわれを惑わすような嘘がたくさん横たわっていますから。信じるべきは真実であり、真実を突き止めるために人類の編み出した唯一の方法が科学なのです」ーカール・セーガン

(2017.12.20 WIRED https://wired.jp/2017/12/20/sagan-old-interview/)

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　アメリカの前政権時に行われたドローン爆撃とその誤爆や、瓦礫になった中東の景色を見続けて、シリアなどの中東の国々に同情し、アメリカやりすぎじゃねーかっていう感情を漠然と持っていた。今も持っているし、そういう人も多いと思う。でも明らかに状況は変わってきた。　シリアの街並はドローン爆撃だけで破壊されたのではなく、2011年3月から続く内戦状態(「新しい種類の戦争」とも呼ばれる)による。

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シリア内戦は各国・各勢力の思惑が露骨に衝突した戦争となっており、それがこの紛争の解決をより一層難しくしている。アラブの春に影響を受けた、当初の目的である平和的な反政府デモを発端とするものの、その後は反体制派が周辺国からも入り乱れて過激派にとって代わられることで双方の対立が激化。その反体制派からはISILまで生んだ。

つまり、欧米諸国とその同盟国が描く巨悪・アサド政権に対する自由を求める民衆の蜂起という構図は、その後のシリア内戦で変質した。多国籍の軍隊がそれぞれ別の思惑でシリアを舞台にして、自らの権益を拡大・死守する代理戦争と化し、欧米が支援する反体制派では、民主化とは正反対であるイスラム原理主義の過激派勢力が台頭した。同時にこの対立構造ではSNSを駆使した情報戦が行われており、アサド政権とその支援を行うロシア・イラン、さらに反体制派を支援するサウジアラビア・トルコ・カタールのアルジャジーラ、さらにBBC・CNN等の西側メディアも含めて悲惨な難民の姿や女性、子供の被害者・犠牲者をメディアを通じてセンセーショナルに報道する場面が目立ち、プロパガンダの応酬となっている。特に欧米諸国が資金援助を行っているホワイト・ヘルメットの扱いや、化学兵器の使用に関する報道で顕著となっている。

シリア紛争に関しては双方の利害の主張が著しく、中立的な視点を持つ報道が過小または中立的な視点を持つジャーナリズムは主流メディアから殆ど追いやられているといってよい。そこには、かつての各地で起こった民族間や旧宗主国とその権益から来る利害関係から起きた内戦とは大きく異なっており、より複雑でグローバル戦争ともいえる。人道主義を掲げて樽爆弾や無差別爆撃、化学兵器の使用等からアサド政権の残虐性を厳しく指摘する欧米諸国も反体制武装勢力によるキリスト教徒への迫害を批判したバチカン市国のローマ教皇庁等の一部を除き、反体制派の残虐性やサウジアラビアが関与するイエメンの惨状（2015年イエメン内戦）には余り言及されていない。

(シリア内戦 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%82%A2%E5%86%85%E6%88%A6)

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　未だ、戦場の霧の中で、プロパガンダの応酬は続く。　全体を見通せるようになるまでにあとどれくらいかかるのかも見当がつかないが、しかし、何かの兆しが見えてきたようにも思える。

(2020年2月) 米中央軍は13日、米海軍のミサイル巡洋艦が9日に中東の海域で拿捕した小型船舶から、イラン製のミサイルや兵器の部品を押収したと発表した。イランが後ろ盾のイエメン反政府武装組織フーシ派に供給される予定だったとみられている。 (2020年02月14日時事 https://www.jiji.com/jc/article?k=2020021400345&g=int)

　「NIAC」(The National Iranian American Council)というワシントンD.C.に拠点を置くロビー団体があって、この団体の設立にイランのザリフ外相はダイレクトに関わっていて、「西洋のザリフの広報担当者」と呼ばれたりもしてるという。 (January 27, 2020 RealClearInvestigations https://www.realclearinvestigations.com/articles/2020/01/27/pro-iran_lobby_behind_obama_nuclear_deal_is_back_in_high_gear_122118.html)

　このNIACとも‘良好な関係のある’米民主党のクリスマーフィー上院議員がミュンヘン安全保障会議(2020年2月14 – 16日)の期間中に、イランのザリフ外相と秘密裏に会合していたと報道された。　トランプ大統領はツイートで、「ローガン法に違反している」と非難している。 (cf. February 17, 2020 The Federalist https://thefederalist.com/2020/02/17/source-democrat-senator-held-secret-meeting-in-munich-with-iranian-foreign-minister-zarif/#.XkqNtakwTew.twitter February 18, 2020 the Washington Free Beacon https://freebeacon.com/national-security/pompeo-slams-democrats-for-secretive-meeting-with-top-iranian-official/ 日本時間2020年2月19日トランプ大統領のツイート https://twitter.com/realDonaldTrump/status/1230141397094690818 )

　イランのザリフ外相は、米-イスラエル-サウジを非難するために(米のボルトン補佐官、イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相、サウジアラビアのビン・サルマン王太子の名前の頭文字のBからとった)「Bチーム」という言葉を使っていた。(e.g. https://jp.reuters.com/article/mideast-tankers-zarif-idJPKCN1TF081) 　ざっくりした対立関係を言い表しただけの言葉に過ぎないし、2019年9月10日のボルトン補佐官解任によりほとんど聞かなくなったけど、この言葉のイメージに上乗せするように、‘アメリカは分裂して内戦状態だ’とかのお話が積み重なった。‘抽象的に言えばそう言えなくもないかもしれないかもしれない話’をニュース解説者や専門家や学者や特攻野郎のチームメイトとかがなんか一生懸命お話ししていた。　こうしたお話や‘宗派対立’とか‘文明の衝突’がなんかどうしたってお話に覆われていた‘前から知ってたけどあまり重要ではない’‘人気のない’‘つまらない’方の話が少しずつ出てきた。「ナルコ-テロレジーム」と呼ばれるもので、麻薬や武器の密売ネットワークを指す。(https://thetaizuru.tumblr.com/post/190422996633/2020-hindsight-%E3%81%93%E3%81%A8%E3%81%8C%E7%B5%82%E3%82%8F%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%97%E3%81%BE%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%8B%E3%82%89%E3%81%99%E3%82%8B%E5%AE%8C%E7%92%A7%E3%81%AA%E4%BA%88%E6%B8%AC%E5%BE%8C%E7%9F%A5%E6%81%B5%E3%81%AE%E3%81%93%E3%81%A8)

　イラン政府は、大学や公共の広場などの道路にアメリカとイスラエルの国旗を描き、人々に踏み絵をさせていた。こうして、反米、反イスラエルの感情を作ってきたという。　今年に入って、イランの人々が「もうそんなことやめよう」と声を上げ、踏み絵を拒絶し始めた。 (cf. https://www.youtube.com/watch?v=aNJLG8jCq1Q https://www.youtube.com/watch?v=OBWmJq33GOg )

　2月21日に行われたイランの国会選挙では、イランの人々は、不正な選挙だとしてボイコットを呼びかけた。

政府に対する国民の怒りや経済の落ち込み、候補者の半数が失格となったことを受けて、投票率は1979年のイスラム革命以降で最低となった。 (2020年2月24日 AFP https://www.afpbb.com/articles/-/3269792)

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　パキスタンとアフガニスタンで活動するイスラム主義組織であるタリバンも、麻薬や鉱物の販売、外国からの寄付、市民からの徴税により多額の収入を得ている。

ケシ栽培による収入は約1億ドルと言われ、2017年頃からヘロインの生産も開始し、現在はターリバーンの収入の半分(4億ドル)が麻薬の生産と輸出によるものという説もある。 (ターリバーン https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%AA%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%B3#%E8%B3%87%E9%87%91)

　2020年2月21日、米国務省は、アフガニスタンで22日午前0時から7日間の「暴力の削減 (RIV; Reduction In Violence)」が始まると発表。米国と反政府勢力タリバーンの間で合意したもので、履行が確認されれば、双方は29日に和平合意に署名する。 (cf. 2020.02.22 CNN https://www.cnn.co.jp/world/35149760.html 2020年02月22日時事 https://www.jiji.com/jc/article?k=2020022200582&g=int )

米国務省は25日、アフガニスタンの大統領選で勝利し、再選を果たしたガニ氏の2期目の宣誓就任式を延期することでアフガン政府と合意したと発表した。米メディアなどによると、27日に就任式を行う予定だった。対立候補が選挙結果を不当だと主張するなかで就任を強行すればアフガン政局が混乱し、反政府武装勢力タリバンとの和平合意に向けた雰囲気に水を差すとして米国が懸念していた。国務省は声明で、29日にタリバンとの和平合意の署名式を開く方向で調整していることを踏まえ「（アフガンは）選挙をめぐる政治ではなく永続的な平和やタリバンとの終戦に集中すべきだ」と強調した。米国は2001年の米同時多発テロを受けてアフガン戦争を始め、トランプ政権はその終戦を目指している。 (2020/2/26 日経 https://www.nikkei.com/article/DGXMZO56057300W0A220C2000000/)

　国連アフガニスタン支援ミッションが発表した報告書では、アフガニスタンの内戦で、ここ10年間で死傷した民間人は10万人を超えたと述べられた。　アフガニスタンでは、ここ5年間で400万人が家を失った。　アフガニスタンの最大の問題は移民問題だと述べたアフガニスタンのバルヒ移民大臣は、同国が平和になれば、この問題は根底から解決されると信じていると強調した。 (2020年2月22日 TRT https://www.trt.net.tr/japanese/shi-jie/2020/02/22/ahuganisutan-nei-zhan-niyori10nian-jian-de10mo-ren-yi-shang-gasi-wang-1364455)

　この間の24日から2日間の日程でトランプ米大統領はインドを訪問。 (2020年02月24日時事 https://www.jiji.com/jc/article?k=2020022400393&g=int)

アフガニスタン和平をめぐり、米国とイスラム原理主義勢力タリバンによる和平合意が29日、カタールの首都ドーハで署名される。AP通信によると、署名式典には立会人として、ロシアやインド、パキスタンなどの代表も招待された。2001年から続く「米国史上最長の戦争」は終結に向けて最終局面を迎えた。 (2020.2.28 産経 https://www.sankei.com/world/news/200228/wor2002280023-n1.html)

タリバンと水面下で連携するグループも存在し、治安回復にはテロ組織同士の関係を断絶することも欠かせない。アフガンにはタリバンに加え、アルカイダなど20を超えるテロ組織があるとみられる。タリバンが和平合意でテロ組織との関係を断絶すると宣言しても履行の確約はない。アフガンは欧州とアジアをつなぐ要衝地にあたり、イラン、ロシア、中国などの周辺国がタリバンとかかわりを持っている。米軍撤収後は周辺国の資金や武器供与の動きも注視せざるをえない。安定した国家運営には経済再建も大きな課題だ。アフガンは70年代以降、旧ソ連や米国の軍事介入が続き、内戦に明け暮れた。有力な食いぶちは麻薬アヘンの原料となるケシの栽培くらいで、国家財政は国際社会の援助に頼り切りだ。国際通貨基金（IMF）によると、18年の1人あたり国内総生産（GDP）はわずか 544ドル。世界平均の約20分の1にとどまる。アフガンは石油、ガス、鉄鉱石、銅などの天然資源が眠っているとされる。ガニ氏は14年の大統領就任以降、資源開発に力を入れると強調したが実現していない。テロや内戦を背景に資源の採掘に向けたインフラ投資を進めることが全くできなかったためだ。IMFは「民間企業主体の持続的な成長を目指さなければいけない」と指摘する。 ...01年にタリバン政権が崩壊した際、当時のブッシュ大統領はアフガンの新政権に(1)テロ組織との関係断絶(2)周辺国との友好関係(3)麻薬栽培の停止――の3つの実現を求めたが、この課題は今もなお変わらない。 (2020/2/29 日経 https://www.nikkei.com/article/DGXMZO56242670Z20C20A2EA5000/)

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(蛇足: 　ちょっと気になるのが、インドとアフガニスタンの間に挟まれたパキスタンの「シャキル・アフリディ」という人物。 ‘ビン・ラディンを「売った」男’とも‘ビン・ラディン殺害の「影の英雄」’とも言われる人物で、現在は国家反逆罪に問われ服役中。　シャキル・アフリディ氏は、アルカイダの最高指導者ウサマ・ビンラディン容疑者を追跡するCIAに協力したパキスタン人医師で、偽のポリオワクチン接種を口実にビンラディンの邸宅を訪問、居住者のDNAを得ようとした。　ビンラディン暗殺後、パキスタン内ではポリオ根絶のワクチン接種を進める衛生関係者が敬遠され、武装勢力に殺害される例も出ている。　間接的に世界各地で「反ワクチン」説と「とりあえず全部の黒幕はCIA」説をブーストさせた。 (cf. 2012年5月24日 AFP https://www.afpbb.com/articles/-/2879791 2013年8月30日 AFP https://www.afpbb.com/articles/-/2964873 2015.03.19 CNN https://www.cnn.co.jp/world/35062016.html ) 　インド、アフガニスタン、そしてパキスタンとアメリカの関係(の進展)により、ビンラディンやシャキル・アフリディに関連する(話がどこまで本当だったのかっていう)情報が出てくるかもしれない。 )

(もしかしたら全てが蛇足だったかもしれない。)

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　目の前にあるものを見落としているような、見えないはずのものが見えてしまっているような、目に見えない大切なものを失ってしまいそうな、悪霊彷��う闇の中に、一縷の光明を与ふるものは僕等の先達並びに民間の学者の纔かに燈心を加へ来れる二千年来の常夜燈あるのみ。

2020年2月　ナマステ

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