#يهوه
Explore tagged Tumblr posts
Quote
يعد «يهوه» ربًا للحرب، وليس إلا أحد الآلهة القبلية عند قدماء اليهود، فمكتوب «مخوف على كل الآلهة». ومن أقوال إرميا: «لأنه بعدد مدنك صارت آلهتك يا يهوذا» وعندما قالت نعمى لراعوث: «لقد رجعت سلفتك إلى شعبها وآلهتها» أجابت راعوث: «شعبك شعبي، وإلهك إلهي». ذلك أن تغيير القبيلة كان يحمل معه تغيير الإله، واستمر هذا التعدد في الآلهة حتى الزمان الذي دونت فيه أسفار موسى الخمسة، لأن قصة الخلق كانت تروى أولًا منسوبة إلى «إلوهيم Elohim» وهو اسم جمع للآلهة.
ويل ديورانت | مباهج الفلسفة
#Will Durant#the pleasures of philosophy#ويل ديورانت#مباهج الفلسفة#يهوه#إلوهيم#اقتباسات#اقتباس#اقتباسات أدبية#أدب
0 notes
Text
⚘️بشراكم اليوم أنهم يتحدون الله عز وجل وشوية كلام ⚘️🕊
خطاب لنتنياهو موجه للأمه الاسرائيليه
._ ادعوا جميع المواطنين لحمل السلاح
-👈سوف نحقق نبوة يهوه للخلاص
فنحن أهل النور وهم أهل الظلمة👉
- مجلس الوزراء الحربي حدد تاريخ
وتوقيت العملية البرية لاجتياح غزة
المهم هذه النبوة ما هي
👈"نبوءة يهوه (النبي إيشفا) التي تحدث بها
👈نتنياهو الليلة
تكون نتيجة للعمل المشترك بين المسيحيين الإنجيليين واليهود،
حيث يبدأو هرمجدون ويجبروا المسيح على الخروج
"النقطة المشتركة بين المسيحيين الإنجيليين واليهود الصهاينة
هي أنهم يعتقدون أن بإمكانهم الانتصار عن طريق معاندة الله "تعالى عما يصفون"
.
تعتقد كلتا المجموعتين أنه من خلال أفعالهما، سيتعين على الله أن يكون مجبرا لان يرسل المسيح إلى العالم
👈فأبشروا النصر صبر ساعة👉
#نطلب_الله_الثبات_والنصر
#لنكن_من_المرابطين_عن_بعد
#أقصا_المسلمين_بوصلة_الصادقين
#أبشروا_النصر_بين_أيديكم
#المؤامرة_مازالت_مستمرة
#الأمة_الإسلامية_بخير_فصبر
صفحتنا على الفيسبوك: هي
#نبض_الأمة
#همساتنا_الفلسطينية
#همساتنا_المشكلة
#همسات_مشكله
تابعونا تجدون منشورات جادة ومتنوعة
ومعلومات قيمة
#تمبلر بالعربي#عرب تمبلر#تمبلر#اهل تمبلر#همساتنا#فلسطين#nabde el aiza#أعرابي#بيت المقدس بوصلة الصادقين#خلي عينك على أقصاك
8 notes
·
View notes
Link
#المغرب#الجزائر#مصر#السعودية#العراق#اليمن#سوريا#قطر#الامارات#الكويت#عمان#ليبيا#تركيا#تونس#روسيا#امريكا#الصين#الهند#باكستان#ايران#فلسطين#غزة#بغداد#دمشق#القاهرة#الرياض#مكة#جدة#البحرين#الأردن
6 notes
·
View notes
Text
تسمية المسمَّيات بغير أسمائها
إدريس أمجيش العمل الفني للأخوات بلبوسو War by Balbusso Twins عامٌ واحد بعد تنصيب أ(وباء)ما سبعةٌ نظَروا ستةٌ سُئلوا ما نُسمّي دماء غزَّة الألف؟ إبادة. بالإجماع، كانت الإجابة. لا لا يحتاج الرأي تنحية فالإبادة لفظ مرهون لشعب يهوه مرهون جِدوا اسمًا غيره إنَّها جرائم حرب لا لا إنَّها جرائم ضد الإنسانية نِعْم التّسمية! لكن، إنسانية مَن؟ إنسانية الرجل الأبيض حامي ديمقراطية العالم ضامن…
0 notes
Video
youtube
الجامات تتحقق بالكامل
كل ملاك من الملائكة حاملين الجامات فإن جامه أو جامته المؤكدة له من يهوه الخالق تتحقق أمام أعيننا .
0 notes
Link
الإِلهُ الأخلاقيّ وقداسة الحياة.. دراسة مقارنة بين القرآن الكريم والكتاب المقدّس https://sawtelghad.net/74386?feed_id=385&_unique_id=662eccdf316b6
0 notes
Video
youtube
رسالة المؤسسين إلى الهند: رؤى من مايكل هوبكنز بيت يهوه للقديسين - Jehova...
0 notes
Text
الحكمة فى التصرف - البابا شنودة
انا عملت like للبوست ده .. لأنى حسيت انه عن الشاذات جنسيا
لكن لما عملت search على جوجل .. عن شهود يهوه .. لقيته بيتكلم عن اليهود
انا خايفة تكون شاذات العار على المسيحية و معاهم شاذات العار على الاسلام .. عايزين يوقعونى فى اليهود .. لما انا عملت like .. و انا مش فاهمة حاجة
أنا بأحبكم يا يهود فى الله .. و أسفة لو عملتlike على حاجة مش فاهماها .. لكن انا عجبنى هذا الكلام .. و إعتبرته على الشاذات جنسيا المنحلات اخلاقيا .. و ظننت انهن شاذات يهود من اسيا .. لان هذا ما وجدته مكتوبا على ميكروباص .. كان امامى .. و انا فى Alex .. يوم الاربعاء الماضى
0 notes
Text
مكانة ابونا ابراهيم في الكتاب المقدس ابونا ابراهيم من زمن اسحاق وما بعده كان الرب يهوه يلقب بأنه ابراهيم ويذكر الكتاب المقدس ان الرب ظهر لإبراهيم واختاره وباركه هو ونسله واسطة بركة لجميع أمم الأرض ودعي ابراهيم خليل الله والدليل من هذه الآيات في العهد القديم سفر الخروج 3 : 15 قال الله لموسى ثانية كذا تقول لبني إسرائيل الرب إله آبائكم إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب أرسلني إليكم هذا اسمي للأبد وهذا ذكري من جيل إلى جيل سفر الخروج 6 : 2 ، 3 وكلم الله موسى وقال له أنا الرب أنا الذي ترائيت لإبراهيم وإسحق ويعقوب إلها قديرا وأما اسمي الرب فلم أعلمهم به سفر نحميا 9 : 7 أنت الرب الإله الذي آخترت أبرام وأخرجته من أور الكلدانيين وجعلت آسمه إبراهيم سفر اشعيا 29 : 22 لذلك هكذا قال لبيت يعقوب الرب الذي آفتدى إبراهيم إن يعقوب بعد الآن لا يخزى ولا يصفر وجهه سفر التكوين 12 : 3 وأبارك مباركيك وألعن لاعنيك ويتبارك بك جميع عشائر الأرض سفر التكوين 17 : 18 فقال إبراهيم لله لو أن إسماعيل يحيا أمام وجهك سفر التكوين 22 : 17 ، 18 لأباركنك وأكثرن نسلك كنجوم السماء وكالرمل الذي على شاطئ البحر ويرث نسلك مدن أعدائه ويتبارك بنسلك جميع أمم الأرض لأنك سمعت قولي سفر اخبار الثاني 20 : 7 ألست أنت إلهنا الذي طردت سكان هذه الأرض من وجه شعبك إسرائيل وأعطيتها لنسل إبراهيم خلييك للأبد؟ سفر اشعيا 41 : 8 أما انت يا إسرائيل عبدي ويا يعقوب الذي آخترته نسل إبراهيم خليلي يدعى ابراهيم في العهد الجديد أباً لبني اسرائيل والكهنوت اللاوي واباً للمسيح وأباً لكل المسيحيين المؤمنين من هذه الآيات من العهد الجديد سفر اعمال الرسل 13 : 26 يا إخوتي يا أبناء سلالة إبراهيم ويا أيها الحاضرون هنا من الذين يتقون الله إلينا أرسلت هذه الكلمة كلمة الخلاص رسالة العبرانيين 7 : 5 إن الذين يقبلون الكهنوت من بني لاوي تأمرهم الشريعة بأن يأخذوا العشر من الشعب، أي من إخوتهم، مع أنهم خرجوا هم أيضا من صلب إبراهيم انجيل متى 1 : 1 نسب يسوع المسيح ابن داود ابن إبراهيم رسالة غلاطية 3 : 16 فمواعد الله قد وجهت إلى إبراهيم وإلى نسله ولم يقل وإلى أنساله كما لو كان الكلام على كثيرين بل هناك نسل واحد و إلى نسلك أي المسيح رسالة غلاطية 3 : 29 فإذا كنتم للمسيح فأنتم إذا نسل إبراهيم وأنتم الورثة وفقا للوعد رسالة رومة 4 : 11 وقد تلقى سمة الختان خاتما للبر الذي يأتي من الإيمان وهو أقلف فأصبح أبا لجميع المؤمنين الذين في القلف لكي ينسب إليهم البر أما البركات التي بورك ابونا ابراهيم بها فقد وردت في العهد الجديد بأسماء متنوعة منها الوعد وبركة ورحمة والقسم والعهد وقد قال المسيح ان ابراهيم رأى يومه وفرح من هذه الآيات رسالة رومة 4 : 13 فالوعد الذي وعده إبراهيم أو نسله بأن يرث العالم لا يعود إلى الشريعة بل إلى بر الإيمان رسالة غلاطية 3 : 14 ذلك كيما تصير بركة إبراهيم إلى الوثنيين في المسيح يسوع فننال بالإيمان الروح الموعود به انجيل لوقا 1 : 54 ، 55 نصر عبده إسرائيل ذاكرا كما قال لآبائنا رحمته لإبراهيم ونسله للأبد انجيل لوقا 1 : 73 ذاك القسم الذي أقسمه لأبينا إبراهيم بأن ينعم علينا سفر اعمال الرسل 3 : 25 فأنتم أبناء الأنبياء والعهد الذي عقده الله لآبائكم إذ قال لإبراهيم في نسلك تبارك جميع عشائر الأرض انجيل يوحنا 8 : 56 إبتهج أبوكم إبراهيم راجيا أن يرى يومي ورآه ففرح يذكر العهد الجديد ابراهيم كمثال للتبرير بالإيمان وكذلك ذكره كمثال للأعمال الصالحة التي بها أكمل الإيمان وطاعة الايمان وقد أشار المسيح إلى مكانته السامية بين القديسين في السماء رسالة رومة 4 : 3 فماذا يقول الكتاب؟إن إبراهيم آمن بالله فحسب له ذلك برا رسالة رومة 4 : 11 وقد تلقى سمة الختان خاتما للبر الذي يأتي من الإيمان وهو أقلف فأصبح أبا لجميع المؤمنين الذين في القلف لكي ينسب إليهم البر رسالة رومة 4 : 18 آمن راجيا على غير رجاء فأصبح أبا لعدد كبير من الأمم على مما قيل هكذا يكون نسلك رسالة يعقوب 2 : 21 - 23 أما برر أبونا إبراهيم بالأعمال إذ قرب ابنه إسحق على المذبح؟ترى أن الإيمان ساهم في أعماله وأنه بالأعمال اكتمل الإيمان فتمت الآية التي ورد فيها إن إبراهيم آمن بالله فحسب له ذلك برا ودعي خليل الله رسالة العبرانيين 11 : 8 بالإيمان لبى إبراهيم الدعوة فخرج إلى بلد قدر له أن يناله ميراثا خرج وهولا يدري إلى أين يتوجه رسالة العبرانيين 11 : 17 بالإيمان قرب إبراهيم إسحق لما امتحن فكان يقرب ابنه الوحيد وقد تلقى المواعد انجيل متى 8 : 11 أقول لكم سوف يأتي أناس كثيرون من المشرق والمغرب فيجالسون إبراهيم وإسحق ويعقوب على المائدة في ملكوت السموات انجيل لوقا 13 : 28 فهناك البكاء وصريف الأسنان إذ ترون إبرهيم وإسحق ويعقوب وجميع الأنبياء في ملكوت الله وترون أنفسكم في خارجه مطرودين
1 note
·
View note
Text
يهوه ستجثو له كل ركبة = يسوع ستجثو له كل ركبة
"بِذَاتِي أَقْسَمْتُ، خَرَجَ مِنْ فَمِي الصِّدْقُ كَلِمَةٌ لاَ تَرْجعُ: إِنَّهُ لِي تَجْثُو كُلُّ رُكْبَةٍ، يَحْلِفُ كُلُّ لِسَانٍ." (إش 45: 23).
"لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ." (في 2: 10-11).
#coptic_apologetics
0 notes
Text
#كشف_منامي⋖ لخربط الجني اَبن زخبيلة بنت الأحمر ⋗ وهوا أحد شباب الجن ,وله تصاريف عديدة من الجلب الوقتي ,وفتح المندل ,والربط ولأستخدام هذا الجني بشكل مطلق ,يجب خدمتهُ ,وأستحضاره. وهذا الباب للكشف عن الدفين أو الكنز أو السحر ,وخلافه وتقرأ الفسم ( 13 ) مرات تجدهُ أمامك بين اليقظةُ ,والمنام ,وهذا القسم. { اَيلٍ أيلٍ , هيول�� هيولٍ , يقش ٍيقش ٍ , شقاش ٍشقاش ٍ , ملودٍ ملودٍ , ياهٍ ياهٍ , يهوه يهوه , هلك هلك , مكر مكر , كارش ٍكارش ٍ أجب يا خربط أكشف بين لي عن كذا .....} #تنبيه : يجب صرف العامر ,ويستحب قرأة المشطلخية قبلها ( 7 ) مرات لتقوية ,وتسريع الكشف ,وأن تهيئ غرفتك أو خلوتك من أشعال شموع وتبخير المكان سواء لصرف العامر بلبان الذكر أو لحضور خربط بلبان الذكر او السندروس. Abn Iiblis Ψ الْأَبْوَاب الجهنمية Ψ WhatsApp: +201029479678
#كشف منامي#خربط#خربط الجني#خربط ابن زخبيلة بنت الأحمر#شباب الجن#الجن#السحر العربي#السحر#السحر الاسود#السحر الأسود#السحر السفلي#السحر الابليسي#كشف منام#فتح المندل#المندل#جلب سريع#جلب ومحبة#جلب وتهييج
1 note
·
View note
Text
نقرأ في يوحنا 4:4-24 :
"فوصل الى المدينة سامرية تدعى سيخارة ، بالقرب من الارض التي جعلها يعقوب لابنه يوسف، وفيها بئر يعقوب، وكان يسوع قد تعب من المسير فقعد على حافة البئر، وكانت الساعة نحو السادسة. فجاءت امرأة من السامرة تستقي، فقال لها يسوع : اسقيني، وكان التلاميذ قد مضوا الى المدينة ليبتاعوا قوتا. فقالت له المرأة (وقد ظنته يهوديا) : أنت يهودي وأنا سامرية فكيف تستقيني؟ فأجابها يسوع : لو كنت تعرفين عطاء الله ، ومن هو الذي يقول لك اسقيني، لسألته انت فأعطاك ماء حيا. قالت له : سيدي ليس لك ما تستقي به، والبئر عميقة، فمن أين لك الماء الحي؟ هل أنت أعظم من أبينا يعقوب الذي أعطانا هذه البئر، وشرب منها هو وماشيته؟ فأجابها يسوع : من يشرب من هذا الماء فلابد له أن يظمأ ، وأما الذي يشرب من الماء الذي أعطيه إياه فلن يظمأ أبدا. فالماء الذي أعطيه إياه يصير فيه عين ماء يتفجر حياة أبدية، قالت المرأة : سيدي أعطني هذا الماء، لكي لا أظمأ فأعود الى الاستسقاء من هنا. فقال لها : اذهبي فادعي زوجك وارجعي إلى هنا. أجابت المرأة : ليس لي زوج. فقال لها يسوع : أصبت إذ قلت ليس لي زوج. فقد اتخذت خمسة أزواج وأما الذي يصحبك اليوم فليس بزوجك لقد صدقت. قالت المرأة : سيدي أرى أنك نبي. قد تعبد آباؤنا في هذا الجبل، وانتم تقولون إن أورشليم هي المكان الذي يجب التعبد . قال لها يسوع : صدقيني يا امرأة ستأتي ساعة تعبدون فيها الآب لا في هذا الجبل ولا في أورشليم ، أنتم تعبدون ما تجهلون، ونحن نعبد ما نعلم، لأن الخلاص هو من اليهود. ستأتي ساعة بل أتت الآن ، يعبد فيها العباد الصادقون الآب بالروح والحق، لأن الآب يريد مثل هؤلاء العباد. إن الله روح، فيجب على العباد أن يعبدوه بالروح والحق".
لقد أعلن يسوع للمرأة السامرية عن زوال العبادات الشكلانية القديمة، والتأسيس لعبادة روحية جديدة، عبادة القلب لا عبادة الحرف، في هذه العبادة لم يعد لهيكل أورشليم مبرر، لأن الله سوف يعبد في كل مكان من دون ذبائح ولا محارق يصعد دخانها إلى عنان السماء ليتشممها يهوه فيرضى، وقبل ذلك يجب التخلص من اليهود ومن معتقداتهمالبالية.
ولقد أعلن يسوع في مناسبات عديدة سدى الشريعة اليهودية، وضرب مثالا على ذلك من خلال سلوكه وسلوك تلاميذه.
ولعل في حادثة عفوه عن المرأة الزانية، التي أوردها إنجيل يوحنا، أوضح تعبير عن موقف يسوع الحقيقي من هذه المسألة.
" أما يسوع فذهب إلى جبل الزيتون ثم عاد عند الفجر الى الهيكل، فأقبل إليه الشعب كله.فجلس وجعل يعلمهم. فأتاه الكتبة والفريسيون بإمرأ�� أخذت في زنا، فأقاموها في وسط الحلقة وقالوا له: يا معلم ، إن هذه المرأة أخذت في الزنا المشهود، وقد أوصانا موسى في الشريعة برجم أمثالها، فأنت ماذا تقول؟ وإنما قالوا ذلك ليحرجوه فيتهموه . فأكب يسوع يخط بإصبعه في الارض . فلما ألحوا عليه في السؤال جلس وقال لهم : من كان منكم بلا خطيئة فليتقدم ويرمها أولا بحجر. ثم أكب ثانية يخط في الارض. فلما سمعوا هذا الكلام، انصرفوا واحدا بعد واحد يتقدمهم كبارهم سنا، ولبث يسوع وحده والمرأة في مكانها. فجلس يسوع وقال لها : أين هم أيتها المرأة؟ ألم يحكم عليك أحد؟ فأجابت : لا يا سيدي. فقال لها يسوع : وأنا لا أحكم عليك. اذهبي ولا تعودي إلى الخطيئة" 1:8-11.
ويسبغ يوحنا على قصة لقاء يسوع بيوحنا المعمدان ، والتي أوردها بشكل مختلف عن الإزائيين ، معاني لاهوتية خاصة به، فيسوع لم يعتمد على يد يوحنا لأنه الابن المؤله الذي ولد بلا خطيئة يغسلها العماد، وهو اعظم من يوحنا وبالتالي لا موجب لكي يركع أمامه ويعتمد على يديه، ويوحنا يشهد له بأنه ابن الله، وهو الذي رأى دون غيره، الروح القدس ينزل عليه، ولكن من غير أن يعين المكان والزمان :" فسألوه أيضا (الكتبة واللاويون) : إذا لم تكن المسيح ولا إيليا ولا النبي، فلم تعمد إذا؟ فأجابهم يوحنا: أنا أعمد بالماء، وبينكم من لا تعرفونه ذاك الذي يأتي من بعدي ولست أهلا لأن أحل سيور حذائه .... وفي اليوم الثاني رأى يسوع آتيا نحوه فقال : هو ذا حمل الله الذي يحمل خطيئة العالم. هذا الذي قلت فيه : يأتي بعدي رجل قد تقدمني، لأنه كان قبلي، ولم أكن اعرفه، فجئت أعمد بالماء لكي ينجلي لإسرائيل وشهد يوحنا قال : رأيت الروح ينزل كأنه حمامة فيستقر عليه، ولم أكن أعرفه ، ولكن الذي أرسلني أعمد بالماء قال لي : إن الذي ترى الروح ينزل عليه فيستقر ، هو ذاك الذي يعمد بالروح القدس، وأنا رأيته وشهدت له بأنه ابن الله" 24:1-34.
ينفرد يوحنا هنا بتعبير " حمل الله" وهو من خلال هذا التعبير يقارن بين يسوع وحمل الفصح الذي يضحي به اليهود ابتداء من بعد ظهر اليوم السابق للفصح، والذي يحمل دمه المراق مفعولا تطهيريا وخلاصيا عند اليهود، ولكن على عكس حمل الفصح الذي يطهر اليهود من خطاياهم ، فإن حمل الله هذا سوف يحمل خطيئة العالم بأكمله وذلك بموته على الصليب. ولهذا السبب فقد انفرد يوحنا عن الإزائيين بجعله واقعة الصلب في اليوم السابق للفصح، لكيتكتمل رمزية الفداء وتأخذ أبعادا كونية غير مسبوقة في الأناجيل الإزائية، مؤسسة بذلك لأهم ركن في اللاهوت المسيحي المقبل.
وينعكس اختيار يوحنا لليوم السابق على الفصح يوما للصلب، على قصة العشاء الأخير. فالعشاء الأخير عند الإزائيين كان عشاء فصح وحصل عشية الفصح، أما عند يوحنا فقبل ذلك بأربع وعشرين ساعة. وهنا تختلف الرسالة في كلا القصتين، فبينمايركز الإزائيين على طقس التناول الذي ابتدره يسوع في تلك الجلسة عندما اخذ خبزا وبارك ثم كسره وناولهم وقال :" خذوا هذا هو جسدي، ثم أخذ كأسا وشكر وناولهم فشربوا منها كلهم، وقال لهم : هذا هو دمي، دم العهد، الذي يراق من أجل جماعة كثيرة" مرقس 22:14-23 (راجع أيضا متى 26:26-28، ولوقا 17:22-20 )، فإن يوحنا يتجاهل هذه المناولة ويستبدلها بقيام يسوع بضرب مثل عملي لتلاميذه على المحبة والتواضع عندما قام وغسل أرجلهم جميعا (يوحنا 4:13-6).
ومن اهم خصائص إنجيل يوحنا تركيزه على كراهية يسوع لليهود، وسعي اليهود منذ البداية لقتله والتخلص منه. واذا كان الإزائيون قد جعلوا من النخبة اليهودية المتمثلة في الفريسيين والكتبة والناموسيين من علماء الشريعة، الخصوم الرئيسيين ليسوع فإن انجيل يوحنا يشير على الدوام الى اليهود جملة باعتبارهم خصوما ليسوع يرومون هلاكه بسبب إفساده للعقيدة :" وأخذ يسوع بعد ذلك يسير في الجليل ، ولم يشأ أن يسير في اليهودية، لأن اليهود كانوا يريدون قتله... وكان اليهود يطلبونه في العيد، ويقولون : أين هو " يوحنا 25:7-26 وقد وصف يسوع اليهود بأبشع الأوصاف ، فهم أولاد الأفاعي وقتلة الأنبياء وأولاد الشيطان: "فقال يسوع لليهود .... إنكم أولاد أبيكم إبليس ، وانتم تريدون إتمام شهوات أبيكم، ذاك كان منذ البدء مهلكا للناس لم يثبت على الحق" يوحنا 31:8-44
فراس السواح (الوجه الآخر للمسيح)
1 note
·
View note
Text
"كنت على الطور إذ تجلى يهوه لموسى، وعبر الأردن فرأيت معجزات الناصري، وفي المدينة فسمعت أقوال رسول العرب، وهأنذا الآن أسير الحيرة.. جالست سحرة عين دور وكهنة أشور وأنبياء فلسطين، وما برحت أنشد الحقيقة"
جبران خليل جبران
0 notes
Text
مَن هو الرّب يهوه ؟؟
مَن هو الرّب يهوه ؟؟ بقلم : عضيد جواد الخميسي “يهوه” Yahweh هو اسم الإله لمملكة إسرائيل القديمة ، ومملكة يهوذا التي جاءت بعدها . يتكون اسمه من أربعة حروف عبرية ساكنة (יְהֹוָה ـ YHWH ،وتُلفظ: يِهْوڤَ أو يَهْڤِ) ، التي قيل أن النبي موسى قد أوحى بها لشعبه. طالما اسم الكائن الأسمى يُعتبر مقدساً جداً بحيث لا يجوز النطق به ؛ لذا تم استخدام الحروف الساكنة (יְהֹוָה ) لتذكير المتعبّد بقول كلمة (أدوناي)…
View On WordPress
1 note
·
View note
Video
youtube
وثائقي : ماذا نعرف عن شهود يهوه؟ من أسسها وما هو تاريخها ومعتقداتها؟ 📌 Watch from this link 👇 https://youtu.be/0WHiXgr3HXk #تلفزيون_مجتهد #TV_Mujtahid
0 notes
Quote
«— يا صديقي المسكين يانوس، كم مرة أقول لك؟ ما دام الرب قد تناقص إلى هذه الدرجة، فقد أصبح الشيطان أملنا الوحيد. إنه هو الذي يحكم اليوم هذا العالم، فمن أجله هو يجب أن نحمل الشموع. أما إذا اعتمدنا على مسيحك الذي يمد خده للصفع دون ملل، أو على إلهي أنا «يهوه» الذي لم يشبع منذ أقدم العصور من أرواح البشر، فلن نجد قط مخرجًا. لهذا ال��بب أشيح بوجهي عن السماء وأقبِّل قرنيك يا إبليس يا رئيس الشياطين!»
نيكوس كازنتزاكيس | الأخوة الأعداء
1 note
·
View note