#المندل

[satanic-black-magic]

#كشف_منامي⋖ لخربط الجني اَبن زخبيلة بنت الأحمر ⋗ وهوا أحد شباب الجن ,وله تصاريف عديدة من الجلب الوقتي ,وفتح المندل ,والربط ولأستخدام هذا الجني بشكل مطلق ,يجب خدمتهُ ,وأستحضاره. وهذا الباب للكشف عن الدفين أو الكنز أو السحر ,وخلافه وتقرأ الفسم ( 13 ) مرات تجدهُ أمامك بين اليقظةُ ,والمنام ,وهذا القسم. { اَيلٍ أيلٍ , هيولٍ هيولٍ , يقش ٍيقش ٍ , شقاش ٍشقاش ٍ , ملودٍ ملودٍ , ياهٍ ياهٍ , يهوه يهوه , هلك هلك , مكر مكر , كارش ٍكارش ٍ أجب يا خربط أكشف بين لي عن كذا .....} #تنبيه : يجب صرف العامر ,ويستحب قرأة المشطلخية قبلها ( 7 ) مرات لتقوية ,وتسريع الكشف ,وأن تهيئ غرفتك أو خلوتك من أشعال شموع وتبخير المكان سواء لصرف العامر بلبان الذكر أو لحضور خربط بلبان الذكر او السندروس. Abn Iiblis Ψ الْأَبْوَاب الجهنمية Ψ WhatsApp: +201029479678

[t-ablog]

‏مقالة صدرت عن ابن خلدون

وهي عبارة عن مقتطفات لرؤية مستقبلية

قبل سبعة قرون

خطها ابن ‎#خلدون في مقدمته الشهيرة فرأى ما لم نستطع أن نراه حتى ونحن نعيش عصرنا الحاضر، إنها إحدى روائع ابن خلدون رائد علم الاجتماع في العالم، فقال فيها:

" عندما تنهار الدول يكثر فيها المنجمون والمتسولون والمنافقون والمدّعون والكتبة والقوّالون والمغنون النشاز والشعراء النظّامون

والمتصعلكون وضاربو المندل (السحر) وقارعو الطبول والمتفيهقون وقار��و الكفّ بالطالع والنازل والمتسيّسون والمدّاحون والهجّاؤون

وعابرو السبيل والانتهازيون، فتتكشف الأقنعة ويختلط ما لا يختلط يضيع التقدير ويسوء التدبير وتختلط المعاني والكلام ويختلط الصدق بالكذب والجهاد بالقتل.

عندما تنهار الدول، يسود الرعب ويلوذ الناس بالطوائف، وتظهر العجائب وتعم الإشاعة ويتحول الصديق إلى عدو والعدو إلى صديق

ويعلو صوت الباطل ويخفت صوت الحق وتظهر على السطح وجوه مريبة وتختفي وجوه مؤنسة وتشح الأحلام ويموت الأمل

وتزداد غربة العاقل، وتضيع ملامح الوجوه..

يضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء والمزايدات على الانتماء..

يصبح الكل في حالة تأهب وانتظار ويتحول الوضع الى مشروعات مهاجرين ويتحول الوطن إلى محطة سفر والمراتع التي نعيش فيها إلى حقائب والبيوت إلى ذكريات والذكريات إلى حكايات ! "

رحمك الله يا ابن خلدون . هل كنت تتجسس على مستقبلنا؟

استطعتَ أن ترى ما عجزنا عن رؤيته حتى يومنا هذا ❗

‎#ابن_خلدون

......... ........ ........ منقول اللواء فايز الدويرى

أنها ق��ة البصيرة

يهبهأ الله سبحانه وتعالى لمن يشاء من عباده ...

T

[qasim-khalifa]

#فرض_الضرائب هى بداية سقوط وانهيار اى دولة

إبن خلدون يستشرف المستقبل منذ 700 عام..

حيث كتب في مقدمته الشهيرة في القرن الرابع عشر ميلادي :

_عنـدما تـكثر الجِباية تشرف الدولة على النهاية وعندما تنهار الدول يكثر المنجمون والمتسولون والمنافقون والمدّعون والكتبة والقوّالون..

والمغنون النشاز .. والمتصعلكون وضاربوا المندل وقارعوا الطبول والمتفيقهون ( أدعياء المعرفة )

وقارئوا الكفّ والطالع والنازل..

والمتسيّسون والمدّاحون والهجّاؤون وعابروا السبيل والانتهازيون.. تتكشف الأقنعة

ويختلط ما لا يختلط..

يضيع التقدير ويسوء التدبير..

وتختلط المعاني والكلام..

ويختلط الصدق بالكذب

والجهاد بالقتل

عندما تنهارالدول يسود الرعب ويلوذ الناس بالطوائف

وتظهر العجائب وتعم الإشاعة..

ويتحول الصديق إلى عدو والعدو إلى صديق..

ويعلو صوت الباطل..

ويخفق صوت الحق..

وتظهر على السطح وجوه مريبة..

وتختفي وجوه مؤنسة..

وتشح الأحلام ويموت الأمل..

وتزداد غربة العاقل وتضيع ملامح الوجوه..

ويصبح الانتماء الى القبيلة أشد التصاقا..

والانتماء الى الأوطان ضربا من ضروب ال��ذيان..

يضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء..

والمزايدات على الانتماء.

ومفهوم القومية والوطنية والعقيدة وأصول الدين..

ويتقاذف أهل البيت الواحد التهم بالعمالة والخيانة..

وتسري الشائعات عن هروب كبير..

وتحاك الدسائس والمؤامرات..

وتكثر النصائح من القاصي والداني..

وتطرح المبادرات من القريب والبعيد..

ويتدبر المقتدر أمر رحيله والغني أمر ثروته..

ويصبح الكل في حالة تأهب وانتظار..

ويتحول الوضع الى مشروعات مهاجرين..

ويتحول الوطن الى محطة سفر..

والمراتع التي نعيش فيها الى حقائب..

والبيوت الى ذكريات والذكريات الى حكايات."

رحمك الله يا ابن خلدون كأنك إستقرأت مايحصل في واقعنا حالياً ..💔

أصل الحكاية

[rabi-kabir]

ابن خلدون، الجاسوس

مقتطفات لرؤية مستقبلية قبل سبعة قرون، خطها ابن خلدون في مقدمته الشهيرة، فرأى ما لم نستطع أن نراه حتى ونحن نعيش عصرنا الحاضر، إنها إحدى روائع ابن خلدون، رائد علم الاجتماع في العالم، قال فيها:

" عندما تنهار الدول يكثر فيها المنجمون، والمتسولون، والمنافقون، والمدّعون، والكتبة والقوّالون، والمغنون النشاز، والشعراء النظّامون، والمتصعلكون، وضاربو المندل (قد يكون الدف) وقارعو الطبول، والمتفيهقون، وقارئو الكفّ بالطالع والنازل، والمتسيّسون، والمدّاحون والهجّاؤون، وعابرو السبيل والانتهازيون، فتتكشف الأقنعة ويختلط ما لا يختلط، يضيع التقدير ويسوء التدبير، وتختلط المعاني والكلام، ويختلط الصدق بالكذب، والجهاد بالقتل.

عندما تنهار الدول، يسود الرعب ويلوذ الناس بالطوائف، وتظهر العجائب وتعم الإشاعة، ويتحول الصديق إلى عدو والعدو إلى صديق، ويعلو صوت الباطل ويخفت صوت الحق، وتظهر على السطح وجوه مريبة وتختفي وجوه مؤنسة، وتشح الأحلام ويموت الأمل، وتزداد غربة العاقل، وتضيع ملامح الوجوه..

يضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء، والمزايدات على الانتماء..

يصبح الكل في حالة تأهب وانتظار، ويتحول الوضع الى مشروعات مهاجرين، ويتحول الوطن إلى محطة سفر، والمراتع التي نعيش فيها إلى حقائب، والبيوت إلى ذكريات، والذكريات إلى حكايات! "

رحمك الله يا ابن خلدون. هل كنت تتجسس على مستقبلنا؟ استطعتَ أن ترى ما عجزنا عن رؤيته حتى يومنا هذا!

..رائد الجحافي

[kldha]

اعلم أن من خواص النفوس البشرية التشوف إلى عواقب أمورهم، وعلم ما يحدث لهم من حياة وموت وخير وشر، سيما الحوادث العامة كمعرفة ما بقي من الدنيا، ومعرفة مدد الدول أو تفاوتها. والتطلع إلى هذا طبيعة للبشر مجبولون عليها؛ ولذلك نجد الكثير من الناس يتشوفون إلى الوقوف على ذلك في المنام. والأخبار من الكهان لمن قصدهم بمثل ذلك من الملوك والسوقة معروفة. ولقد نجد في المدن صنفاً من الناس ينتحلون المعاش من ذلك لعلمهم بحرص الناس عليه، فينتصبون لهم في الطرقات والدكاكين يتعرضون لمن يسألهم عنه، فتغدو عليهم وتروح نسوان المدينة وصبيانها، وكثير من ضعفاء العقول يستكشفون عواقب أمرهم، في الكسب والجاه والمعاش والمعاشرة والعداوة وأمثال ذلك، ما بين خط في الرمل ويسمونه (المنجم)، وطرق بالحصى والحبوب ويسمونه (الحاسب)، ونظر في المرايا والمياه ويسمونه (ضارب المندل). وهو من المنكرات الفاشية في الأمصار؛ لما تقرر في الشريعة من ذم ذلك، وأن البشر محجوبون عن الغيب إلا من أطلعه الله عليه من عنده في نوم أو ولاية. وأكثر ما يعتني بذلك ويتطلع إليه الأمراء والملوك في آماد دولتهم، ولذلك انصرفت العناية من أهل العلم إليه. وكل أمة من الأمم يوجد لهم كلام من كاهن أو منجم أو ولي في مثل ذلك، من ملك يرتقبونه أو دولة يحدثون أنفسهم بها، وما يحدث لهم من الحرب والملاحم، ومدة بقاء الدولة، وعدد الملوك فيها، والتعرض لأسمائهم، ويسمى مثل ذلك (الحدثان). وكان في العرب الكهان والعرافون يرجعون إليهم في ذلك، وقد أخبروا بما سيكون للعرب من الملك والدولة، كما وقع لشق وسطيح في تأويل رؤيا ربيعة بن نصر من ملوك اليمن، أخبرهم بملك الحبشة بلادهم، ثم رجوعها إليهم، ثم ظهور الملك والدولة للعرب من بعد ذلك. وكذا تأويل سطيح لرؤيا الموبذان حين بعث إليه كسرى بها مع عبد المسيح، وأخبرهم بظهور دولة العرب. وكذا كان في جيل البربر كهان من أشهرهم موسى بن صالح من بني يفرن، ويقال: من غمرة، وله كلمات حدثانية على طريقة الشعر برطانتهم وفيها حدثان كثير، ومعظمه فيما يكون لزناتة من الملك والدولة بالمغرب وهي متداولة بين أهل الجيل. وهم يزعمون تارة أنه ولي، وتارة أنه كاهن، وقد يزعم بعض مزاعمهم أنه كان نبياً، لأن تاريخه عندهم قبل الهجرة بكثير، والله أعلم. إبن خلدون

عمر الأشقر المصدر: خلِّدها - مقولات عن الخواطر

[messamelhussini]

ابن خلدون ..هل كنت تتجسس على المستقبل منذ 700 عام؟؟؟

من روائع ابن خلدون رائد علم الاجتماع العربي، أنه كتب في مقدمته الشهيرة في القرن الرابع عشر الميلادي:

"عنـدمــا تـكثــر الجبــايـة تشرف الدولة على النهاية"

- وعندما تنهار الدول

يكثر المنجمون والمتسولون

والمنافقون والمدّعون..

والكتبة والقوّالون..

والمغنون النشاز والشعراء النظّامون..

والمتصعلكون وضاربوا المندل..

وقارعوا الطبول والمتفيهقون ( أدعياء المعرفة ) ..

وقارئوا الكفّ والطالع والنازل..

والمتسيّسون والمدّاحون والهجّاؤون وعابرو السبيل والانتهازيون..

تتكشف الأقنعة

ويختلط ما لا يختلط..

يضيع التقدير ويسوء التدبير..

وتختلط المعاني والكلام..

ويختلط الصدق بالكذب

عندما تنهار الدول

يسود الرعب

ويلوذ الناس بالطوائف..

وتظهر العجائب وتعم الإشاعة..

ويتحول الصديق الى عدو والعدو الى صديق..

ويعلو صوت الباطل..

ويخفق صوت الحق..

وتظهر على السطح وجوه مريبة..

وتختفي وجوه مؤنسة..

وتشح الأحلام ويموت الأمل..

وتزداد غربة العاقل وتضيع ملامح الوجوه..

ويصبح الانتماء الى القبيلة أشد التصاقا..

والى الأوطان ضربا من ضروب الهذيان..

يضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء..

والمزايدات على الانتماء.

ويتقاذف أهل البيت الواحد التهم بالعمالة والخيانة..

وتسري الشائعات عن هروب كبير..

وتحاك الدسائس والمؤامرات..

وتكثر النصائح من القاصي والداني..

وتطرح المبادرات من القريب والبعيد..

ويتدبر المقتدر أمر رحيله والغني أمر ثروته..

ويصبح الكل في حالة تأهب وانتظار..

ويتحول الوضع الى مشروعات مهاجرين..

ويتحول الوطن الى محطة سفر..

والمراتع التي نعيش فيها الى حقائب..

والبيوت الى ذكريات والذكريات الى حكايات."

[inspirings-things]

كلمات صدرت عن الفيلسوف والمفكر والمبدع ابن خلدون.،وهي عبارة عن مقتطفات لرؤية مستقبلية قبل سبعة قرون،

خطها ابن خلدون في مقدمته الشهيرة، فرأى ما لم نستطع أن نراه حتى ونحن نعيش عصرنا الحاضر، إنها إحدى روائع ابن خلدون، رائد علم الاجتماع في العالم، فقال فيها:

‏" عندما تنهار الدول يكثر فيها المنجمون، والمتسولون، والمنافقون، والمدّعون، والكتبة والقوّالون، والمغنون النشاز، والشعراء النظّامون، والمتصعلكون، وضاربو المندل (السحر) وقارعو الطبول، والمتفيهقون، وقارئو الكفّ بالطالع والنازل، والمتسيّسون، والمدّاحون والهجّاؤون،

‏وعابرو السبيل والانتهازيون، فتتكشف الأقنعة ويختلط ما لا يختلط، يضيع التقدير ويسوء التدبير، وتختلط المعاني والكلام، ويختلط الصدق بالكذب، والجهاد بالقتل.

عندما تنهار الدول، يسود الرعب ويلوذ الناس بالطوائف، وتظهر العجائب وتعم الإشاعة، ويتحول الصديق إلى عدو والعدو إلى صديق

‏ويعلو صوت الباطل ويخفت صوت الحق، وتظهر على السطح وجوه مريبة وتختفي وجوه مؤنسة، وتشح الأحلام ويموت الأمل، وتزداد غربة العاقل، وتضيع ملامح الوجوه..

‏يضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء، والمزايدات على الانتماء..

يصبح الكل في حالة تأهب وانتظار، ويتحول الوضع الى مشروعات مهاجرين، ويتحول الوطن إلى محطة سفر، والمراتع التي نعيش فيها إلى حقائب، والبيوت إلى ذكريات، والذكريات إلى حكايات .

[moustafaeissa]

ابن خلدون، الجاسوس

مقتطفات لرؤية مستقبلية قبل سبعة قرون، خطها ابن خلدون في مقدمته الشهيرة، فرأى ما لم نستطع أن نراه حتى ونحن نعيش عصرنا الحاضر، إنها إحدى روائع ابن خلدون، رائد علم الاجتماع في العالم، قال فيها:

" عندما تنهار الدول يكثر فيها المنجمون، والمتسولون، والمنافقون، والمدّعون، والكتبة والقوّالون، والمغنون النشاز، والشعراء النظّامون، والمتصعلكون، وضاربو المندل (قد يكون الدف) وقارعو الطبول، والمتفيهقون، وقارئو الكفّ بالطالع والنازل، والمتسيّسون، والمدّاحون والهجّاؤون، وعابرو السبيل والانتهازيون، فتتكشف الأقنعة ويختلط ما لا يختلط، يضيع التقدير ويسوء التدبير، وتختلط المعاني والكلام، ويختلط الصدق بالكذب، والجهاد بالقتل.

عندما تنهار الدول، يسود الرعب ويلوذ الناس بالطوائف، وتظهر العجائب وتعم الإشاعة، ويتحول الصديق إلى عدو والعدو إلى صديق، ويعلو صوت الباطل ويخفت صوت الحق، وتظهر على السطح وجوه مريبة وتختفي وجوه مؤنسة، وتشح الأحلام ويموت الأمل، وتزداد غربة العاقل، وتضيع ملامح الوجوه..

يضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء، والمزايدات على الانتماء..

يصبح الكل في حالة تأهب وانتظار، ويتحول الوضع الى مشروعات مهاجرين، ويتحول الوطن إلى محطة سفر، والمراتع التي نعيش فيها إلى حقائب، والبيوت إلى ذكريات، والذكريات إلى حكايات! "

رحمك الله يا ابن خلدون. هل كنت تتجسس على مستقبلنا؟ استطعتَ أن ترى ما عجزنا عن رؤيته حتى يومنا هذا!

..رائد الجحافي

[marmarika-world]

لا طبعا، الطريقه الصح إننا بنحط إيدينا على الكلمات اللي منعرفهاش ونضرب الودع ونفتح المندل، حفظ كلمات إيه ومذاكرة إيه!

[aaaalsafar]

امراه_سلمها_زوجها_للساحر

امرأة سلمها زوجها للساحړ بحثا عن الآثار! فماذا حډث لها ! قصه حقيقيه

أنا فتاة عندي 29 عام وقد تزوجت صغيرة للغاية في السن

عندما تزوجت كنت أبلغ من العمر حينها 14 عام وكان ذلك وفقا لعادات زواجنا بالعائلة فكان زواجي زواج أقارب من الدرجة الأولى

فزوجي ابن خالي ووالدته ابنة عم خالي تعتبر بمثابة خالتي أيضا.

لدي منه ابنة لديها 14 عام قصتي تعتبر ڠريبة في كافة تفاصيلها ولكنها حقيقية بكل حرف ومعنى ورد بها

بعد زواجي بأربعة شهور وحسب بدأت أشعر بأشياء ڠريبة تحدث معي كنت حينها حامل بابنتي

كنت على الدوام أرى أشياء مړعبة بالمنزل وإن غفوت أرى كوابيس ما أنزل الله بها من سلطان

وعندما شعرت بأن أقص عليهم ما ېحدث معي اتهموني بالكڈب والچنون

أصبت بالاكتئاب والخۏف الدائم والجزع من أبسط الأشياء.

على الرغم من كل معاناتي أمام عيني زوجي وأهله إلا إنهم لم يفعلوا ولو شيء بسيط معي يشعرني بمدى خوفهم علي أو حتى على الجنين الذي بداخلي

وفي يوم من الأيام قررت زيارة أهلي وما إن قصصت على مسامع والدي كل ما ېحدث معي أخذ بيدي وذهبنا لشيخ صديق له

وهناك كانت الکاړثة الكبرى

لقد فوجئت بمعلومات وأحداث معي كنت مغيبة عنها كليا على الرغم من كوني حجر الأساس الوحيد بها.

أعلمنا الشيخ صديق أبي والذي كان رجلا صالحا للغاية

فقد جعلنا نسمع بآذاننا ونرى بأعيننا بواسطة أعوانه من الچن كل ما حډث معي من البداية

كان أهل

زوجي ينقبون بمنزلهم عن الآثار

وكانوا بالفعل قد حفروا وجهزوا كل شيء في حجرة بالمنزل كانوا يوصدونها على الدوام ولم يسمحوا لي أبدا منذ قدومي إليهم بدخولها ولا حتى السؤال عما بداخلها

أما عن كبش الفداء فكنت أنا!

كان زوجي المصون يستعين بشيخ سفلي ليقوم بكل الطقوس اللازمة لخروج الآثار الفرعونية

فكانوا يقومون بتخديري وتحضير الچن على چسدي

ولهذه الأسباب أرجع صديق والدي الأشياء الڠريبة التي كنت أراها من حولي بمنزلهم على الدوام

وأنني لم أكن أكذب ولم أصب بالچنون كما زعموا عني

لقد كدت أصدقهم في كل ما قالوه لي لدرجة أنني ذهبت لوالدي ليأخذني

لطبيب نفسي لأعلم علتي وأحاول

مداواتها استعدادا

لقدوم طفلي الأول للحياة.

والأدهى من كل ذلك عندما علمت كڈب زوجي وجحوده

لقد طلب الشيخ الذي يحضرونه ډما مقدما كقړبان

وكالعادة قاموا بتخديري والتحضير على چسدي وقام زوجي بنفسه بقطع إصبع يدي اليمنى الصغير فسال الډم وټفجر من عروقي إرضاء للچن والشېاطين وبحثا عن الكنوز

لقد رأيت كل ذلك بأم عيني أمامي حينما فتح صديق والدي المندل

تذكرت حينها عندما استيقظت من نومي وأنا في شقتي وعلى سريري ووجدت يدي مضمدة

فسألت عما حډث لي

فجابني زوجي بكل حب ۏخوف في عينيه أنني قطعټ إصبعي أثناء تقطيعي للحم والخضار

وأنه تأهب وحملني بين يديه

وذهب بي لأقرب مستشفى وقاموا بعمل اللازم.

لقد كنت في كل يوم أقدم كټضحية للجان

ولا أدري ما الذي يفعله بي شيخهم ولا الچن ولا حتى الشېاطين

لم أعد أدري أن ما بأحشائي من فعل زوجي أم حتى من فعل ��لچن والشېاطين وربما كان قد قدمني زوجي ضحېة للشيخ نفسه

کتمت كل ذلك بين أضلعي وما كان مني إلا أن سالت الدموع الحاړة على وجنتي تعبران عن الڼار الموقدة بداخلي

ما الذي فعلته لېحدث معي كل هذا!

وما الذي قدمته يداي لزوجي ولأهله ليقدموا على فعل كل ما فعلوه بي!

أخذني والدي من يدي ويداه كانتا تربتان على ظهري لم يجد كلمات مناسبة ليواسيني بها

اكتفى كل منا بالسكوت التام

لم أعد لمنزل زوجي ثانية وطلبت الطلاق وبشكل نهائي منه

وبالتأكيد لم أحصل على حريتي منه بسهولة فقد مكثنا والمحاكم بيننا حتى صار عمر ابنتي خمسة أعوام

حينها وحسب حكم القاضي لي بالخلع منه.

وعلى الرغم من ابتعادي عنهم جميعا

إلا إنني لازلت حتى يومنا هذا أسمع وأرى

لقد بت بعالم الچن وكأنني واحدة منهم

إنني مستمرة في الحياة بفعل المسكنات والمهدئات والمنومات ولا أقوى على الاستمرار إلا بكل هذه الأنواع من الأدوية.

ومن أغرب ما لاحظت بقصتي هذه أنه كلما أخذني والدي لشيخ لمساعدتي على أمري

وجدت الشيخ نفسه قد انتقل لرحمة الله في اليوم الثالث

في البداية أقنعت

نفسي بأنها صدفة ليس إلا

ولكن عندما تكرر الأمر ثلاثة مرات أيقنت حينها أنني في مأزق عظيم بلا أدنى شك

رفضت بحث والدي عن معالج لحالتي خۏفا وخشية مما بات ېحدث مؤخرا

ولكن والدي كان مصرا على خلاصي من معاناتي فبات كلما ذهب لأحد رفضني حتى قبل مجيئي إليه

وسبب ذلك صډمة كبيرة لوالدي ولكني وجدته الحل الأمثل حتى لا أعيش حياتي بتأنيب ضمير أكثر من ذلك.

أما عن زوجي فقد علمت مؤخرا أنه رحل عن الحياة بنفس الطريقة التي كان يفارقها الثلاثة شيوخ الذين ذهبت إليهم

لقد بت أرى حجات سېئة وشړيرة ستحدث لأقرب الناس لي ولكني أخاف أن أحذرهم

خۏفا من الخۏف مني ومن هويتي الجديدة والتي باتت مڤزعة بالنسبة لي أنا شخصيا.

أشعر

أحيانا كثيرة أنني لا أمت للپشر بأي صلة

إنني أخاف على ابنتي مني فوالدتي هي من تقوم برعايتها والاهتمام بها على الدوام

أعيش كل حياتي وأنا في دوامة رهيبة أفعل الشيء ولا أفعله

وكأن أحدا غيري هو من يقوم بتحريكي ڠصپا وعنوة وحتى بلا أي شعور مني.

دمتم بأمان الله

اذا عجبك القصة لاتنسي متابعة الصفحة واعمل لايك وشير ليصلك كل جديد من القصص الكاملة ❤️ ❤️

ولاتنسي الصلاة والسلام على الحبيب المصطفى صل الله عليه واله وسلم ❤️❤️❤️

ادخل علي هاشتا�� 👈#ابومحمدالصفار 👉 هتلاقي قصص جميلة وواقعية هتعجبك

[mdk-hj]

ابن خلدون ..

هل كنت تتجسس على المستقبل منذ 700 عام؟؟؟

من روائع ابن خلدون رائد علم الاجتماع العربي، أنه كتب في مقدمته الشهيرة في القرن الرابع عشر الميلادي:

"عنـدمــا تـكثــر الجبــايـة تشرف الدولة على النهاية"

- وعندما تنهار الدول

يكثر المنجمون والمتسولون

والمنافقون والمدّعون..

والكتبة والقوّالون..

والمغنون النشاز والشعراء النظّامون..

والمتصعلكون وضاربوا المندل..

وقارعوا الطبول والمتفيهقون ( أدعياء المعرفة ) ..

وقارئوا الكفّ والطالع والنازل..

والمتسيّسون والمدّاحون والهجّاؤون وعابرو السبيل والانتهازيون..

تتكشف الأقنعة

ويختلط ما لا يختلط..

يضيع التقدير ويسوء التدبير..

وتختلط المعاني والكلام..

ويختلط الصدق بالكذب

عندما تنهار الدول

يسود الرعب

ويلوذ الناس بالطوائف..

وتظهر العجائب وتعم الإشاعة..

ويتحول الصديق الى عدو والعدو الى صديق..

ويعلو صوت الباطل..

ويخفق صوت الحق..

وتظهر على السطح وجوه مريبة..

وتختفي وجوه مؤنسة..

وتشح الأحلام ويموت الأمل..

وتزداد غربة العاقل وتضيع ملامح الوجوه..

ويصبح الانتماء الى القبيلة أشد التصاقا..

والى الأوطان ضربا من ضروب الهذيان..

يضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء..

والمزايدات على الانتماء.

ويتقاذف أهل البيت الواحد التهم بالعمالة والخيانة..

وتسري الشائعات عن هروب كبير..

وتحاك الدسائس والمؤامرات..

وتكثر النصائح من القاصي والداني..

وتطرح المبادرات من القريب والبعيد..

ويتدبر المقتدر أمر رحيله والغني أمر ثروته..

ويصبح الكل في حالة تأهب وانتظار..

ويتحول الوضع الى مشروعات مهاجرين..

ويتحول الوطن الى محطة سفر..

والمراتع التي نعيش فيها الى حقائب..

والبيوت الى ذكريات والذكريات الى حكايات."

ابن خلدون

[sevenoctober7]

راجع "مقدمة ابن خلدون"

‏ابن خلدون .. 🤔

هل كنت تتجسس على المستقبل منذ 700 عام؟؟؟

من روائع ابن خلدون رائد علم الاجتماع العربي، أنه كتب في مقدمته الشهيرة في القرن الرابع عشر الميلادي:

"عنـدمــا تـكثــر الجبــايـة تشرف الدولة على النهاية"

- وعندما تنهار الدول

يكثر المنجمون والمتسولون

والمنافقون والمدّعون..

والكتبة والقوّالون..

والمغنون النشاز والشعراء النظّامون..

والمتصعلكون وضاربوا المندل..

وقارعوا الطبول والمتفيهقون ( أدعياء المعرفة ) ..

وقارئوا الكفّ والطالع والنازل..

والمتسيّسون والمدّاحون والهجّاؤون وعابرو السبيل والانتهازيون..

تتكشف الأقنعة

ويختلط ما لا يختلط..

يضيع التقدير ويسوء التدبير..

وتختلط المعاني والكلام..

ويختلط الصدق بالكذب

عندما تنهار الدول

يسود الرعب

ويلوذ الناس بالطوائف..

وتظهر العجائب وتعم الإشاعة..

ويتحول الصديق الى عدو والعدو الى صديق..

ويعلو صوت الباطل..

ويخفق صوت الحق..

وتظهر على السطح وجوه مريبة..

وتختفي وجوه مؤنسة..

وتشح الأحلام ويموت الأمل..

وتزداد غربة العاقل وتضيع ملامح الوجوه..

ويصبح الانتماء الى القبيلة أشد التصاقا..

والى الأوطان ضربا من ضروب الهذيان..

يضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء..

والمزايدات على الانتماء.

ويتقاذف أهل البيت الواحد التهم بالعمالة والخيانة..

وتسري الشائعات عن هروب كبير..

وتحاك الدسائس والمؤامرات..

وتكثر النصائح من القاصي والداني..

وتطرح المبادرات من القريب والبعيد..

ويتدبر المقتدر أمر رحيله والغني أمر ثروته..

ويصبح الكل في حالة تأهب وانتظار..

ويتحول الوضع الى مشروعات مهاجرين..

ويتحول الوطن الى محطة سفر..

والمراتع التي نعيش فيها الى حقائب..

والبيوت الى ذكريات والذكريات الى حكايات."

[alzoghby]

🟥ابن خلدون يستشرف المستقبل منذ 700 عام..

حيث كتب في مقدمته الشهيرة في القرن الرابع عشر ميلادي :

_عنـدما تـكثر ال��ِباية تشرف الدولة على النهاية وعندما تنهار الدول يكثر المنجمون والمتسولون والمنافقون والمدّعون والكتبة والقوّالون..

والمغنون النشاز .. والمتصعلكون وضاربوا المندل وقارعوا الطبول والمتفيقهون ( أدعياء المعرفة )

وقارئوا الكفّ والطالع والنازل..

والمتسيّسون والمدّاحون والهجّاؤون وعابروا السبيل والانتهازيون.. تتكشف الأقنعة

ويختلط ما لا يختلط..

يضيع التقدير ويسوء التدبير..

وتختلط المعاني والكلام..

ويختلط الصدق بالكذب

والجهاد بالقتل

عندما تنهارالدول يسود الرعب ويلوذ الناس بالطوائف

وتظهر العجائب وتعم الإشاعة..

ويتحول الصديق إلى عدو والعدو إلى صديق..

ويعلو صوت الباطل..

ويخفق صوت الحق..

وتظهر على السطح وجوه مريبة..

وتختفي وجوه مؤنسة..

وتشح الأحلام ويموت الأمل..

وتزداد غربة العاقل وتضيع ملامح الوجوه..

ويصبح الانتماء الى القبيلة أشد التصاقا..

والانتماء الى الأوطان ضربا من ضروب الهذيان..

يضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء..

والمزايدات على الانتماء.

ومفهوم القومية والوطنية والعقيدة وأصول الدين..

ويتقاذف أهل البيت الواحد التهم بالعمالة والخيانة..

وتسري الشائعات عن هروب كبير..

وتحاك الدسائس والمؤامرات..

وتكثر النصائح من القاصي والداني..

وتطرح المبادرات من القريب والبعيد..

ويتدبر المقتدر أمر رحيله والغني أمر ثروته..

ويصبح الكل في حالة تأهب وانتظار..

ويتحول الوضع الى مشروعات مهاجرين..

ويتحول الوطن الى محطة سفر..

والمراتع التي نعيش فيها الى حقائب..

والبيوت الى ذكريات والذكريات الى حكايات."

[mona--el-tahan]

الشاذة الفاجرة بعتت هالة الإدارية. تقولي أن سيد الي عند مهندسة ابتسام اصيب بالسرطان.. وهم بيلموله فلوس.. فقلت لهالة: بكرة ان شاء الله

ومشيت هالة

لتبدأ بعديه الشاذة الفاجرة وسواس خبيث على ابن عم هيبة.. الي في اتصالات.. الي هو زوجته متوفية و عنده طفل صغير بيجي يسلم عليا.. يوسوسولي انه الي وراء إصابة زميله بالسرطان

وبدأت تعيد و تزيد الشاذات جنسيا في هذا الوسواس... حتى بعد ما أنا وصلت البيت

الراجل ده أغلب من الغلب.. هو.. وابنه... و زوجته متوفية. وكان نفسي اجوزه مني الإدارية في إدارة الديكور.. مرات ياسر العامل الي مات في الكورونا.. قلت الولدين ح يبقوا اخوات.. وهما زوج وزوجة .. القلب على القلب رحمة. . لكن هي رفضت.. واخبرتني انها حتعيش تربي ابنها.. و انا احترمت رغبتها

انا الان على يقين ان الشاذات جنسيا عاملين فيا حاجة. مؤخرا.. أصبحت لا أجعل الولد ياخد من الدادة الحاجات الي أنا معوداه عليها.. ولا اعطيه فلوس

لكني أصبحت لا احمل فلوس كثيرة.. لأنى أدركت.. ان الشاذات جنسيا

.. يدفعوني بالسحر والجن..اشتري أشياء لا. اريدها.. لا يوجد يوم خرجت فيه من المنزل بفلوس الا عدت بدونها

وافتكرت حاجة تانية.. وسوسولي على الطفل اليتيم ده.. انه زوهري.. لا أدرك هل كتبت هجاء الكلمة صحيحا ام لا.. اى هو الطفل الي بيستخدموه في قراءة المندل... شفتها في فيلم. رعب تركي .. وان سيتم تقديم جسده قربنا قريبا

تعليقي

إذا كان هناك كبيرا سأقابله.. و عرضوا عليه هذا الموضوع.. ارجو الا يعرص على الشاذات جنسيا

مش معنى أن الراجل ده غلبان.. وابنه يتيم.. يبقى ملطشة للشراميط الفاجرة الشاذة و خولاتهم في جامعة عين شمس. زبالة الزبالة

و انا بأطالبه بنفسه هو.. يرى.. هل عملت فيا الشاذات جنسيا.. حاجة بسحرها و جنها.. تسببت اني أصبحت جاحدة تجاه هذا الطفل.. الي مولود راجل .. الطفل ده كل ما انظر لوجه.. أرى اليتم متجسد امامي .

انا متأكدة انهن عملوا فيا حاجة.. لأنى مشيته يوما.. دون أن اعطيه حاج لاني خفت لا أجد فلوس للمواصلات.. ثم جاء احد بعده أعطيته عشرة جنيهات

واليوم جاء سلم و لم اعطيه شئ .. مع اني جعلت الدادة بعديها اليوم.. تعمل فنجان قهوة لمهندس هشام مديرى السابق الي اتحال على المعاش

قسما بالله الشاذات جنسيا عاملين فيا حاجة

بقي مش لاقيين غير طفل يتيم الأم.. جايين تقسوني عليه .. بالجن والسحر

وكيف انا ضعفت هكذا يا رجالة المعلمة

تبقي كبير عرة .. لو ما جبتش حقي.. وحق الطفل اليتيم ده... ممن دفعوني لظلمه

[iqr2com]

كيف تصبح روحانيا

https://iqr2.com/?p=37472 الإنسان الروحاني ، هو ذلك الإنسان الذي يتمتّع بإلمام كاف بعلوم ما وراء الطبيعة ” الميتافيزيقا ” ، كتوارد الخواطر واستقراء الكف وقراءة المندل واستقراء المستقبل ، وكذلك التمتّع بمعرفة كافية بالنّفس البشريّة ونوازعها وصفاتها المختلفة ، والتمتّع بقدرة كافية على التأثير في ا ...

[kldha]

اعلم أن من خواص النفوس البشرية التشوف إلى عواقب أمورهم، وعلم ما يحدث لهم من حياة وموت وخير وشر، سيما الحوادث العامة كمعرفة ما بقي من الدنيا، ومعرفة مدد الدول أو تفاوتها. والتطلع إلى هذا طبيعة للبشر مجبولون عليها؛ ولذلك نجد الكثير من الناس يتشوفون إلى الوقوف على ذلك في المنام. والأخبار من الكهان لمن قصدهم بمثل ذلك من الملوك والسوقة معروفة. ولقد نجد في المدن صنفاً من الناس ينتحلون المعاش من ذلك لعلمهم بحرص الناس عليه، فينتصبون لهم في الطرقات والدكاكين يتعرضون لمن يسألهم عنه، فتغدو عليهم وتروح نسوان المدينة وصبيانها، وكثير من ضعفاء العقول يستكشفون عواقب أمرهم، في الكسب والجاه والمعاش والمعاشرة والعداوة وأمثال ذلك، ما بين خط في الرمل ويسمونه (المنجم)، وطرق بالحصى والحبوب ويسمونه (الحاسب)، ونظر في المرايا والمياه ويسمونه (ضارب المندل). وهو من المنكرات الفاشية في الأمصار؛ لما تقرر في الشريعة من ذم ذلك، وأن البشر محجوبون عن الغيب إلا من أطلعه الله عليه من عنده في نوم أو ولاية. وأكثر ما يعتني بذلك ويتطلع إليه الأمراء والملوك في آماد دولتهم، ولذلك انصرفت العناية من أهل العلم إليه. وكل أمة من الأمم يوجد لهم كلام من كاهن أو منجم أو ولي في مثل ذلك، من ملك يرتقبونه أو دولة يحدثون أنفسهم بها، وما يحدث لهم من الحرب والملاحم، ومدة بقاء الدولة، وعدد الملوك فيها، والتعرض لأسمائهم، ويسمى مثل ذلك (الحدثان). وكان في العرب الكهان والعرافون يرجعون إليهم في ذلك، وقد أخبروا بما سيكون للعرب من الملك والدولة، كما وقع لشق وسطيح في تأويل رؤيا ربيعة بن نصر من ملوك اليمن، أخبرهم بملك الحبشة بلادهم، ثم رجوعها إليهم، ثم ظهور الملك والدولة للعرب من بعد ذلك. وكذا تأويل سطيح لرؤيا الموبذان حين بعث إليه كسرى بها مع عبد المسيح، وأخبرهم بظهور دولة العرب. وكذا كان في جيل البربر كهان من أشهرهم موسى بن صالح من بني يفرن، ويقال: من غمرة، وله كلمات حدثانية على طريقة الشعر برطانتهم وفيها حدثان كثير، ومعظمه فيما يكون لزناتة من الملك والدولة بالمغرب وهي متداولة بين أهل الجيل. وهم يزعمون تارة أنه ولي، وتارة أنه كاهن، وقد يزعم بعض مزاعمهم أنه كان نبياً، لأن تاريخه عندهم قبل الهجرة بكثير، والله أعلم. إبن خلدون

عمر الأشقر المصدر: خلِّدها - مقولات عن الخواطر