#وضح
Explore tagged Tumblr posts
Text
شاهد.. عملية سرقة بأفخم مناطق طوكيو في وضح النهار
اقتحم 4 لصوص يابانيون ظهر أمس الاثنين متجرا في شارع غينزا بالعاصمة طوكيو، وتسببوا في حالة من الذعر والصدمة لزوار أحد أبرز مناطق التسوق في البلاد. وتشير تفاصيل الحادثة إلى أن لصوصا مقنعين هشموا واجهة المتجر الزجاجية، وهجموا على وحدات العرض مهددين العاملين الخمسة فيه بالأسلحة البيضاء. وبينما كان اللصوص يتمون عملية السرقة وسط ذهول المارة، دوّت صافرات الإنذار في الشارع التجاري الذي يحوي متاجر ومعارض…
View On WordPress
0 notes
Text
مَن يبحث عن ذاته في غيره يُصبح ظلاً، والظل يُدهس في وضح النهار.
231 notes
·
View notes
Text
اقرأ كلماتي بهدوء ..........
لا تجاملني كذبا ، لا تعطني حبا كاذبا ، لا تخبرني بشيء ليس من قلبك ، لا تشعرني بشعور لطيف مبتذل لأن هذه الأشياء لا تغتفر ،،الوضوح قبل كل شيء،لا أحب ولا أحتاج المجاملة ولا الطرق الملتوية والتلكئ،أعطني كل الأسباب،وضح كل الأخطاء التي جعلت منك ان لا تحبني،تكلم معي بكل وضوح قل لي انا لا احبك صدقني سأحترمك أكثر ،،، لا تجاملني وفي قلبك اطنان من الحقد تجاهي ،أختار الوضوح دائما مهما كانت نتائجه،وأحب مثلما أتعامل به أن يعاملني الآخرين بنفس الطريقة،لا أقل ولا أكثر،،،لو سمحت نظف قلبك من الحقد وقل لي انا اتعامل معك بحب لاحافظ على مظهري امام الجمهور الالكتروني هنا ،، لكن عليك ان تعلم كل من تعرفت عليه هنا او مر على مدونتي لم احمل في قلبي تجاهه ذرة من حقد او غل ...لستُ مضطرة لاظهار محبتي لك زيفاً فالمحبة من الله وهو سبحانه ملئ قلبي بالحب .عافانا الله من الوجوه المحبة ذات القلوب الحقودة 🤲🏻🖤
294 notes
·
View notes
Text
رحَل البدر، في وضح النّهار.
وسيَظلّ صوتك يناديني كثيرًا، كثيرًا!
رحل البدر ..
بعد أن تغنّى بالوطن
حتى صار «فوق هام السحب»
وبعدما أخبرها بأن من يستاهلها
هو من على الرمضا مشى
حافي القدم..
ومن سقى غرسها عرق، دمعٍ ودمْ..
وبعدما منَحَ «الرياض»
رقّتها تالي الليل..
ونادى «جدّة» بـ وهج الشموس..
وتسائل عن أبحر، والمواعيد القديمة!
وأعطى «العيون السود»
حقّها في السمع والطاعة!
رحلت، ورحلت معك صرختي، وذبلت في وادٍ لا صدى يوصل، ولا باقي أنين.
رحلت، وبيبقى «صوتك يناديني» في ليل اليأس شمعة، وبسمة نهار.
رحلت، وحلّ على الشعر «زمان الصمت»
الله يرحمك ويغفر لك ويسكّنك فسيح جناته.
177 notes
·
View notes
Text
ديوجين فيلسوف يوناني قديم ..
أمسك الفانوس في وضح النهار !!!
وكان الناس ينظرون إليه ويضحكون .. فكيف بمثله يمسك فانوساً في ضوء الشمس .. كأن نور الشمس لا
يكفيه في البحث عن الذي يريد !!!
ولما سألوه: عن أي شيء تبحث؟
كان جوابه المشهور الذي لا يزال حكيماً :
(( إنني أبحث عن إنسان ))
55 notes
·
View notes
Text
أنا على وضح النقا صنت مبداي
أموت قبل أفقد مقامي وأنا حي
من تزعله يمناي ترضيه يسراي
ومن راح من لاشي يرجع بلا شي
25 notes
·
View notes
Text
الفاسدون والمجرمون يحاربون لأجل غزة!، والأغبياء عندنا يصدقونهم و يشكرونهم متناسين جرائمهم بحق شعوبنا!!
قبل أن تشكر النظام الإيراني على دعمه للقضية الفلسطينية تذكر جرائم هذا النظام الدكتاتوري المجرم بحق الشعب الإيراني والاحوازي والكوردي والعراقي والسوري واللبناني واليمني.
وقبل أن تشكر حزب الله على دعمه لأهل غزة وقصفه لإسرائيل تذكر جرائم هذا الحزب بحق الشعب اللبناني والسوري والعراقي.
وقبل أن تشكر الحوثيين على دعمهم لأهل غزة وقصفهم لإسرائيل بالصواريخ تذكر فساد وجرائم هؤلاء بحق اليمنيين.
وقبل أن تشكر فصائل المقاومة الإسلامية في العراق على دعمها لغزة وقصفها لإسرائيل بالمسيرات الإيرانية ومن داخل العراق تذكر إنها فصائل ��ميلة جعلت العراق تابع لايران ، وتذكر فساد وجرائم هذه الفصائل بحق الشعب العراقي والسوري، وتذكر إنها أتت على ظهر الدبابة الأمريكية وشرعنت وجود المحتل الأمريكي في العراق ووقعت اتفاقيات معه بعد غزو امريكا وبريطانيا للعراق سنة 2003 بكذبة الدمار الشامل.
وتذكر إن فصائل المقاومة تحكم العراق بالحديد والنار ونظامهم عميل مزدوج يعملون لصالح ايران وامريكا وبريطانيا وتركيا، وفي سنة 2019 حدثت ثورة تشرين في العراق التي كان شعارها :(انعل ابو إيران لأبو أمريكا، نريد وطن) فماذا فعلت الفصائل الداعمة لفلسطين؟ قمعت الثورة السلمية بالرصاص الحي وفي وضح النهار وعلى مدى عامين متتاليين، شيء لم تفعله إسرائيل. ملاحظة :نظام الفصائل الولائية في العراق يعتبر حليف وصديق لامريكا (داعمة إسرائيل) فكيف يحاربون إسرائيل نصرة لغزة وهم أصدقاء وحلفاء لامريكا داعمة إسرائيل؟ فكر فيها.
وقبل ان تتابع قناة الجزيرة القطرية الداعمة لفلسطين تذكر انها أول قناة تنشر الفتنة الطائفية في بلداننا بحجة الرأي والرأي الآخر وفيصل القاسم ابدع فيها في (حوار الطرشان) وإظهار السب والشتم والاشتباك بالأيدي وتحطيم الطاولات على الهواء مباشرة والعالم الغربي يشاهد و يعتقد ان كل العرب همج يتحاورون بهذه الطريقة المتخلفة.
وتذكر ان قطر التي تدعم المقاومة والمجاهدين في غزة تعتبر حليفة امريكا( داعمة إسرائيل ) وفيها قواعد عسكرية امريكية كبيرة .
وتذكر يوجد الأسطول الأمريكي الرابع في تركيا التي تدعي دعمها للقضية الفلسطينية وتدعي العداء لإسرائيل وفيها سفارة إسرائيلية وبينها وبين إسرائيل تعاون تجاري مشترك في البحر المتوسط للتنقيب عن الغاز الطبيعي. وهي اي تركيا تعتبر حليفة لامريكا وهي دولة عنصرية تمنع اكراد تركيا من التكلم بلغتهم الكوردية وترفض الاعتراف بهم كمواطنين أتراك وتقتلهم وتطاردهم منذ عشرات السنين في تركيا وفي شمال العراق وفي شمال سوريا..ومع كل هذا تطالب بحقوق الفلسطينيين والاغبياء عندنا كالعادة يصدقونها ؟!!!
وقبل أن تدعم وتساند وتشجع حركة حماس التابعة للإخوان المسلمين، تذكر انها حركة ممولة ومدعومة من قبل ( قطر وإيران وتركيا ) : دول إرهابية قذرة اججت الفتنة الطائفية في بلداننا ومجتمعاتنا ونشرت الارهاب والميليشيات والتعصب والتطرف والفوضى والاسلحة والمخدرات واشعلت وغذت بنفسها حروب دينية طائفية داخلية اكلت الأخضر واليابس دمرت العراق وسوريا واليمن ولبنان وليبيا والسودان، حروب تسببت بقتل وجرح الملايين حرفيا وهجر�� عشرات الملايين من شعوبنا نحو تركيا وأوروبا. تذكر كانت حجة هذه الدول في التدخل في شؤون بلداننا هو (دعم ومساندة الشعوب الضعيفة المظلومة واسقاط الأنظمة الدكتاتورية في ثورات الربيع العربي) نفس الحجة تستخدمها نفس هذه الدول مع أهل غزة حاليا والأغبياء يصفقون ويدعون لهم بالنصر " غباء مفرط".
وتذكر ماذا فعلت حركة حماس بعد سقوط نظام حسني مبارك ووصول الإخوان المسلمين لسدة الحكم في مصر وثورة الشعب المصري ضد نظام المرشد كم قتلوا من المتظاهرين السلميين في مصري؟ وكم إرهابي اخرجوا من سجون مصر؟ وتذكر كيف جعل الإخوان المسلمين مصر تابعة لقطر وتركيا فور وصولهم للسلطة.
فلا تستغرب لو انتصرت حماس وفتح على إسرائيل سوف يجعلون فلسطين دولة تابعة لقطر وتركيا وايران وسوف تتقاتل هذه الدول داخل فلسطين على مصالحها وعلى النفوذ مثلما فعلوها في سوريا والعراق ( تركيا وقطر ضد ايران ) .
إيران وبحجة تحرير القدس وعم ونصرة الشعوب العربية المحتلة الضعيفة والمستضعفة ومحاربة الاستعمار الغربي وطرده من هذه الدول قامت إيران باحتلال دولة الأحواز العربية والعراق ولبنان واجزاء من سوريا واليمن. هي تريد إعادة أمجاد الإمبراطورية الفارسية. وتركيا كذلك تريد استعادة أمجاد الخلافة العثمانية ونحن ضحية هذا الصراع .
نفس الحجة تستخدمها إيران لاحتلال فلسطين او استخدام القضية الفلسطينية ومحاربة إسرائيل كورقة رابحة للضغط على امريكا ودول الغرب حتى تحقق إيران مصالحها على حساب مصالح بلداننا وتجبر امريكا ودول الغرب على رفع العقوبات المفروضة على طهران من قبل الغرب والعودة للاتفاق النووي الايراني والاعتراف بايران كقوى اقليمية ومنحها الحق في التواجد العسكري في بعض الدول العربية مقابل وقف إيران هجماتها ضد إسرائيل.
على هذا يدور الصراع بين ايران وإسرائيل وامريكا وتركيا وليس لاجل سواد عيون الفلسطينيين واللبنانيين والسوريين.
لا تكونون أغبياء وعاطفيين شغلوا ادمغتكم رجاءا .
الاسلام السياسي وحركات المقاومة هي سبب ضعف وتخلف بلداننا ومجتمعاتنا الناطقة باللغة العربية. وهم العدو الأول لنا الذي وجب علينا كاشخاص عقلاء ان نقاتله بالفكر قبل السلاح .
باسل يغرد خارج السرب😁.
19 notes
·
View notes
Text
في وضح النهار وأسرع من ضوء طارت إذن الرئيس المهووس ،
الرئيس شديد الترهات
الذي يفوح بمغامراته العاطفية ويصاب كل مرة بأنفلونزا عتية
ويعطس الف مؤيد عربي، اليوم طارت إذنه الحمراء وتلاشت منتوفة ك الريش
#إذن الرئيس
28 notes
·
View notes
Text
غموضها وضح وشموخها عتيق
وسـطورها تترنح كقلبها الغـريق
خلخالها يصدح وذاكٓ في شهيق
شـرقيةٌ هـي ومـن ذا لـها يـليـق
🤎 🤍
140 notes
·
View notes
Text
واحدة من الأفكار التي أرى أن الإيمان بها قد يريح الإنسان؛ هي فكرة أن "معظم" الأذى الذي تعرض له في حياته كان أذى عابر، ولم يكن موجهًا أبدًا ضده، وإن بدا كذلك..
بمعنى أن حياتنا كبشر عبارة عن مسارات، وعندما تتقاطع هذه المسارات، يقدم كل إنسان مصلحته على مصلحة الآخرين؛ بل وقد لا يمانع لو تأذوا في سبيل تحقيق مصلحته.. الدافع الأساسي للأذى هنا لم يكن أذيّة الشخص المقابل، بقدر ما كان وسيلة لتحقيق مصلحة المؤذي، وهذه نقطة مهمة؛ فكّر بالأمر وكأنك تسير في طريق مزدحم، والكل يود التجاوز عن الكل، سيصدمك بعض الناس عمدًا، وستتأذى سيارتك، لكن الهدف الحقيقي لم يكن تحطيم سيارتك بل أن تمرّ سيارته هو!
عندما أنهى رجل علاقته مع فتاة بعد علاقة حب طويلة، لم يرغب بتحطيم قلبها، لكنه وجد فرصة أفضل، وهذا حطّم قلبها فعلًا، لكن لم يكن هذا هو الهدف الأساسي هكذا هم الناس؛ يبحثون عن مصلحتهم وتتغيّر اهتماماتهم، لكن الأمر لا علاقة له بأذاك أنت شخصيًا، فعِوضًا عن أن تقولي "دمّرَ حياتي" بإمكانك أن تقولي بسخرية وأسى "لم يعجبه شعري المفلفل"
زميلك في العمل تسبب عبر وِشاية في خسارتك عملك، مرة أخرى، لم تكن أنت المستهدف وإن بدا للجميع ذلك، كنت عقبة في طريق نجاحه، فعوضًا أن تمضي ليلك ونهارك وأنت تلعن أجداد أجداده وتدعو الله أن يخسف به الأرض؛ بإمكانك القول ببساطة: أن سيارتك وقفت في طريق سيارته..
ميزة هذه الآلية عدا أنها تمنح الإنسان روح السخرية الضرورية لمواجهة الحياة، أنها تفرّغ قلبه من الحقد، يحزن طبعا على خسارته، ولا يسامح من تسبب بألمه، ( أنا ضد التسامح اللزج ) لكن هكذا يخرج الإنسان نفسه من زنزانة المظلومية، ينجو من قيود أن ينظر لنفسه كضحية تعيش في انتظار عدالة لن تجيء الآن.
تجعله هذه الآلية المتفهمة ينظر للناس بشفقة وليس بغلّ وحقد، لأن هذه هي سنة الحياة؛ نحن في حالة تدافع دائم، سنؤذي الناس ويؤذوننا كل بحسب أخلاقه، تفهُّم ذلك سيجعلنا نستعيد قوانا بشكل أسرع بعد كل سقطة، لنمضي نحو تقاطع آخر.
مشكلتنا أننا نعتقد أن الحكمة هي شيء معقد وبعيد المنال، لكن الحقيقة أن كل ما يلزم لتحصيلها هو أن يحيد المرء مشاعره الشخصية تمامًا عند النظر للأمور؛ ألا يسمح لهواه أن يلوّن حُكمه، فيرى الحقيقة كاملة، كالشمس في وضح النهار، في الغالب لا أحد مهتم بتحطيمنا، خيارات متضاربة في لحظة تدافع لا أكثر ولا أقل.
________________
إضافة:
أنا ضد أن يتسامح الإنسان مع من ظلمه؛ أنا شخصيًا أنتظر يوم القيامة لآخذ حقي من بعض الناس، لكن فِهم آلية الأذى تعينك على تجاوزه والاستمرار في حياتك، نتسامح مع الحدث وليس مع الشخص؛ لأن التفكير بأن الاذى كان موجهًا ضدك يجعلك أسيرًا له. ( التنمر مستثنى، هذا أذى مقصود، وليس تضارب مصالح )
| كتابات ديك الجنّ
31 notes
·
View notes
Text
كان موقف صغير لكنه وضح كل شي .
#حقيقة #واقع
شوية صور
32 notes
·
View notes
Text
اللهم إنا نعوذ بك من غدر الأعداء في ظلمة الليل ومكرهم في وضح النهار ، ونعوذ بك اللهم من فواجع الأقدار، ونسألك السكينة والثبات والتمكين والتصدي والنصر يارب العالمين..
-
50 notes
·
View notes
Text
لمن يسأل: أينَ الله؟ ولماذا لا ينتقمُ لغزَّة؟!
روى مسلمٌ، وأحمدُ، والنّسائيُّ، وأبو داود، من حديث أبي هريرة:
أنَّ النبيَّ ﷺجاءَه ناسٌ من أصحابه فقالوا : يا رسولَ اللهِ، نجدُ في أنفسِنا الشيءَ نُعَظِّمُ أن نتكلَّمَ به، ما نحبُّ أنَّ لنا الدُّنيا وأنَّا تكلمْنا به!
فقال لهم النَّبيُّ ﷺ: أوَ قَدْ وجدتموه؟
قالوا: نعم!
فقال لهم النّبيُّ ﷺ: ذاك صريحُ الإيمانِ!
الأزماتُ والفِتنُ ملعبُ الشّيطان، وفُرصتُه السّانحة ليُفسدَ على المُؤمنِ إيمانه، ويعبثُ بمقام�� اللهِ في قلبه، ونحن بشرٌ نهاية المطاف، تخفى علينا حكمة الله جلَّ في علاه في بعض الأمور، وليس لنا من الأمر إلا ما نُشاهده، وتدور في العقل أسئلة، يخاف المرءُ أن يتحدّث بها، ويدفعها بالاستغفار، وهذا ليس من نواقض الإيمان بل من كماله، فكلما غابتْ عنكَ الحكمة فسلِّمِ الأمرَ لصاحب الأمر، هو أعدل وأرحم من أن يُراجع في قضائه، أو أن يُسأل عمّا قدَّره في ملكه، وكُلنَّا عبيدٌ في مُلكه!
سيقولُ لكَ الشيطانُ: أين اللهُ عمّا يجري في غزّة، ألا يغضبُ للأطفال يُنتشلون أشلاءً من تحت الأنقاض؟
ألا ينتقمُ للنساء تُبعثر الصواريخ أجسادهُنَّ؟
ما ذنبُ العجائز أن يُقتلنَ، وما ذنبُ الشُّيوخ أن يُسْحلنَ؟
أليس قادراً على أن يُعطّل الطائرات، ويُلجمَ المدافع؟
أوّلاً: هذه الدُّنيا دار امتحانٍ لا دار جزاء، واللهُ هو الذي يسألُ عبده عمّا فعلَ فيما امتحنه به، لا العبدُ هو الذي يسألُ ربّه: لِمَ امتحنتني في هذا؟ فلنتأدّبْ!
ثانيًا: إنَّ الأشياء تُؤخذُ بمحصّلتها النهائية وليس بظرفها الحالي، فلو شهدتَ فرعون يُلقي أبناء الماشطة في الزيت المغلي حتى تطفو عظامهم، ثم يُلقيها معهم حتى تطفو عظامها أيضاً، لسألتَ سُؤال العبد المُتلهّف للانتقام: أين الله؟ ما ذنبُ الأطفال أن يُقتلوا بهذه البشاعة؟ ولمَ لا يدفعُ عن هذه المسكينة؟
ثم ما الذي حدثَ بعدها؟ فرعون أطبقَ الله تعالى عليه البحر وهو خالدٌ مُخلّد في النّار، والماشطة وأولادها شمَّ النبيُّ ﷺ ريحهم في الجنة ليلة المعراج!
ثالثًا: إنَّ الله سبحانه يُملي للظالم ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر، ولكن من قال لكَ أن كلّ الظلم موعده الدُّنيا، فلمَ كان يومُ القيامة إذاً، ولأيِّ شيءٍ كان الصراط والميزان والحساب، ولأيِّ شيءٍ خُلقتِ الجنّة والنّار!
أصحاب الأخدود أُحرقوا جميعاً في الدُّنيا، وأنطقَ اللهُ تعالى الرّضيع ليقول لأمه: اثبتي فإنّكِ على الحق! فخاضت غمار النّار!
ولم يُحدّثنا اللهُ تعالى أنه انتقمَ لهم في الدُّنيا، ولكنّه سيفعلُ هذا يوم القيامة!
المعاركُ ليست بنتائجها الظّاهرة، فإن ربحتَ كلّ الصراعات ثمّ أُلقيتَ في النّار فإنّك خاسر، وإن سُحقتَ وأُحرقتَ وأنتَ على الحقّ فأنتَ فائز!
رابعًا: لو أنفذَ اللهُ تعالى ا��تقامه عند كلّ ظلمٍ لانتفى مبدأ الامتحان في الدُّنيا من أساسه!
ولو ربحَ الحقُّ كلّ جولةٍ في صراعه مع الباطل لامتلأتْ صفوفه بعُبَّاد النّتائج!
ولكنَّ الله تعالى أراد هذه الدُّنيا زلزالاً للقلوب، وصاعقةً للمبادىء!
فإنْ لم يكُنْ عدوانٌ وإجرامٌ فكيفَ سيُمتحنُ العبادُ بفريضة الجهاد، ثمّ ينقسمون إلى مجاهدين ومتخلّفين، وإلى مُناصرين ومُخذّلين، وإلى مُنفقين في سبيل اللهِ وباخلين في سبيل الشّيطان!
خامسًا: إنَّ مخاضَ امرأة واحدة يصحبه طلقٌ وألم ودم، هذا والميلاد طفل! فكيف بمخاض أُمّة كاملة والميلاد ميلاد عزٍّ ودولة!
إنّكَ لو كنتَ في قريشٍ حين أوتدَ أبو جهلٍ لسُميّة في الأرض وربطها ثمّ أنفذَ فيها حربتَه لقلتَ كما تقول الآن: أين الله؟
وإني أسألكُ : فأين سُميّة الآن وأين أبو جهل؟!
وإنكَ وقتذاك لو رأيتَ بلالاً على رمضاء مكّة والصخرة على صدره، وأميّة بن خلفٍ يطلبُ يأمره أن يذكر اللاتَ وهُبل، وهو يُرددُّ بما بقي فيه من نفسٍ: أحدٌ، أحد!
لقلتَ : أين الله الأحد؟!
وإني أسألكَ الآن: فأين بلالٌ الآن وأين أُميّة!
ثمَّ وإن كنتَ لا ترى من النّصر إلا ما يكون في الدُّنيا، فأنتَ وقتذاك ما كنتَ تحسبُ أن نصراً سيأتي! ولكنك تعلمُ الآن أنّ مكّة قد فُتحت، دخلها الذين كانوا يُعذّبون فيها من أبوابها الأربعة في وضح النّهار!
إنَّ للرّب الحكيم توقيته في الحوادث، فإن فهمتَ فالزَمْ، وإن لم تفهَمْ فسلِّمْ!
- أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
44 notes
·
View notes
Text
"الوضوح قبل كل شيء،لا أحب ولا أحتاج المجاملة ولا الطرق الملتوية والتلكؤ،أعطني كل الأسباب،وضح كل الأخطاء،تكلم معي بكل الأمور الضرورية،لا تجاملني وتسكت ثم تحاسبني لأني لم أفهم،أختار الوضوح دائما مهما كانت نتائجه،وأحب مثلما أتعامل به أن يعاملني الآخرين بنفس الطريقة،لا أقل ولا أكثر."
80 notes
·
View notes
Text
عطيتك الي ماعطيته اقرب الناس
وعلقت فيك احلام عمري وضاعت
جيتك على وضح النقى رافع الراس
وطوعت لك نفسٍ عزيزه وطاعت
-ثامر شبيب-
تماديت بالغلا وبالغلا كسرت الكاس
وكم من الغلا الفرص منك راعت
لا تدوّر المشاعر قدها بلى احساس
ولا تقتل المعزه لا منها ذاعت
لا من يعرفونا الناس عينين براس
خل المشاعر لسوء الايام لا جاعت
و الله يجيب الخير بطبق من الماس
و الله يعوض خير الايام الي ضاعت
-سين-
12 notes
·
View notes
Text
لمن يسأل: أينَ الله؟ ولماذا لا ينتقمُ لغزَّة؟!
روى مسلمٌ، وأحمدُ، والنّسائيُّ، وأبو داود، من حديث أبي هريرة:
أنَّ النبيَّ ﷺجاءَه ناسٌ من أصحابه فقالوا : يا رسولَ اللهِ، نجدُ في أنفسِنا الشيءَ نُعَظِّمُ أن نتكلَّمَ به، ما نحبُّ أنَّ لنا الدُّنيا وأنَّا تكلمْنا به!
فقال لهم النَّبيُّ ﷺ: أوَ قَدْ وجدتموه؟
قالوا: نعم!
فقال لهم النّبيُّ ﷺ: ذاك صريحُ الإيمانِ!
الأزماتُ والفِتنُ ملعبُ الشّيطان، وفُرصتُه السّانحة ليُفسدَ على المُؤمنِ إيمانه، ويعبثُ بمقامِ اللهِ في قلبه، ونحن بشرٌ نهاية المطاف، تخفى علينا حكمة الله جلَّ في علاه في بعض الأمور، وليس لنا من الأمر إلا ما نُشاهده، وتدور في العقل أسئلة، يخاف المرءُ أن يتحدّث بها، ويدفعها بالاستغفار، وهذا ليس من نواقض الإيمان بل من كماله، فكلما غابتْ عنكَ الحكمة فسلِّمِ الأمرَ لصاحب الأمر، هو أعدل وأرحم من أن يُراجع في قضائه، أو أن يُسأل عمّا قدَّره في ملكه، وكُلنَّا عبيدٌ في مُلكه!
سيقولُ لكَ الشيطانُ: أين اللهُ عمّا يجري في غزّة، ألا يغضبُ للأطفال يُنتشلون أشلاءً من تحت الأنقاض؟
ألا ينتقمُ للنساء تُبعثر الصواريخ أجسادهُنَّ؟
ما ذنبُ العجائز أن يُقتلنَ، وما ذنبُ الشُّيوخ أن يُسْحلنَ؟
أليس قادراً على أن يُعطّل الطائرات، ويُلجمَ المدافع؟
أوّلاً: هذه الدُّنيا دار امتحانٍ لا دار جزاء، واللهُ هو الذي يسألُ عبده عمّا فعلَ فيما امتحنه به، لا العبدُ هو الذي يسألُ ربّه: لِمَ امتحنتني في هذا؟ فلنتأدّبْ!
ثانياً: إنَّ الأشياء تُؤخذُ بمحصّلتها النهائية وليس بظرفها الحالي، فلو شهدتَ فرعون يُلقي أبناء الماشطة في الزيت المغلي حتى تطفو عظامهم، ثم يُلقيها معهم حتى تطفو عظامها أيضاً، لسألتَ سُؤال العبد المُتلهّف للانتقام: أين الله؟ ما ذنبُ الأطفال أن يُقتلوا بهذه البشاعة؟ ولمَ لا يدفعُ عن هذه المسكينة؟
ثم ما الذي حدثَ بعدها؟
فرعون أطبقَ الله تعالى عليه البحر وهو خالدٌ مُخلّد في النّار، والماشطة وأولادها شمَّ النبيُّ ﷺ ريحهم في الجنة ليلة المعراج!
ثالثاً: إنَّ الله سبحانه يُملي للظالم ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر، ولكن من قال لكَ أن كلّ الظلم موعده الدُّنيا، فلمَ كان يومُ القيامة إذاً، ولأيِّ شيءٍ كان السراط والميزان والحساب، ولأيِّ شيءٍ خُلقتِ الجنّة والنّار!
أصحاب الأخدود أُحرقوا جميعاً في الدُّنيا، وأنطقَ اللهُ تعالى الرّضيع ليقول لأمه: اثبتي فإنّكِ على الحق! فخاضت غمار النّار!
ولم يُحدّثنا اللهُ تعالى أنه انتقمَ لهم في الدُّنيا، ولكنّه سيفعلُ هذا يوم القيامة!
المعاركُ ليست بنتائجها الظّاهرة، فإن ربحتَ كلّ الصراعات ثمّ أُلقيتَ في النّار فإنّك خاسر، وإن سُحقتَ وأُحرقتَ وأنتَ على الحقّ فأنتَ فائز!
رابعاً: لو أنفذَ اللهُ تعالى انتقامه عند كلّ ظلمٍ لانتفى مبدأ الامتحان في الدُّنيا من أساسه!
ولو ربحَ الحقُّ كلّ جولةٍ في صراعه مع الباطل لامتلأتْ صفوفه بعُبَّاد النّتائج!
ولكنَّ الله تعالى أراد هذه الدُّنيا زلزالاً للقلوب، وصاعقةً للمبادىء!
فإنْ لم يكُنْ عدوانٌ وإجرامٌ فكيفَ سيُمتحنُ العبادُ بفريضة الجهاد، ثمّ ينقسمون إلى مجاهدين ومتخلّفين، وإلى مُناصرين ومُخذّلين، وإلى مُنفقين في سبيل اللهِ وباخلين في سبيل الشّيطان!
خامساً: إنَّ مخاضَ امرأة واحدة يصحبه طلقٌ وألم ودم، هذا والميلاد طفل! فكيف بمخاض أُمّة كاملة والميلاد ميلاد عزٍّ ودولة!
إنّكَ لو كنتَ في قريشٍ حين أوتدَ أبو جهلٍ لسُميّة في الأرض وربطها ثمّ أنفذَ فيها حربتَه لقلتَ كما تقول الآن: أين الله؟
وإني أسألكُ : فأين سُميّة الآن وأين أبو جهل؟!
وإنكَ وقتذاك لو رأيتَ بلالاً على رمضاء مكّة والصخرة على صدره، وأميّة بن خلفٍ يطلبُ يأمره أن يذكر اللاتَ وهُبل، وهو يُرددُّ بما بقي فيه من نفسٍ: أحدٌ، أحد!
لقلتَ : أين الله الأحد؟!
وإني أسألكَ الآن: فأين بلالٌ الآن وأين أُميّة!
ثمَّ وإن كنتَ لا ترى من النّصر إلا ما يكون في الدُّنيا، فأنتَ وقتذاك ما كنتَ تحسبُ أن نصراً سيأتي! ولكنك تعلمُ الآن أنّ مكّة قد فُتحت، دخلها الذين كانوا يُعذّبون فيها من أبوابها الأربعة في وضح النّهار!
إنَّ للرّب الحكيم توقيته في الحوادث، فإن فهمتَ فالزَمْ، وإن لم تفهَمْ فسلِّمْ!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
T
33 notes
·
View notes