#نوال السعداوي

[whileiamdying]

“When I was a child, the word God for me meant justice or freedom or love. How did it become a sword over my head, or a veil over my mind and face? — A Daughter of Isis, Nawal El Saadawi

[romanticpapers]

نوال السعداوي… تعلمت الحب

[jaber77]

على الإنسان أن يشعر بالإهانة. عندما "لايقرأ ولايتعلم ولا يتساءل ولايفكر". ومع ذلك يعتقد أنه يفهم كل شيء. وعلى الإنسان أن يشعر بالإهانة. عندما يتباهى "بماضي أجداده وحاضره بائس". وعلى الإنسان أن يشعر بالإهانة عندما يكون "مجتمعه فاشل ولايقدم للعالم شيء".

[midlifecrises]

امرأة عند نقطة الصفر - نوال السعدواي

[olfamannai]

ر

نوال السعداوي، ملك وامرأة وإله

[shadisthings]

أنهيت لتوي قراءة "المرأة والجنس" لنوال سعداوي. والكتاب ثوري بجدارة، خصوصاً بعد أخذ تاريخ كتابته في الاعتبار.

لكن هناك الكثير من المآخذ على تلك الثورة:

أولاً: الكتاب أخذ على عاتقة التبشير الاشتراكي وشيطنة الرأسمالية. والأخيرة جرى تصويرها كشر لا خير فيه. ولم أر أي داعي لهذا الإقحام سوى غلبة الهوى الأيديولوجي على الهدف الإنساني للكتاب. ولا أعلم ما دار ببال الكاتبة حين شهدت سقوط يوتوبيتها المدوي في أول التسعينات. ولا أعلم ما مدى الاستفادة التي ��صل عليها القار�� العربي من سطور مدح السوڤيت!

ثانياً: اقتراح الكاتبة تسليم الأطفال للدولة أو لمنظمات عامة، كي تقوم بتربيتهم، لإزالة نير الأمومة عن عنق الأمهات. إذن نحن نسلم عقول جيل كامل طواعية ليتم برمجتها من قبل السلطة القائمة -سواء السياسية أو الاجتماعية - والتي ستشرف بسعادة على إنتاج أجيال موالية تماماً لها.

ثالثاً: بدت الكاتبة كأئمة المساجد في إخفاء تفاصيل الأبحاث العلمية التي تستشهد بها لدعم طرحها. فـ "بحث في تشيكوسلوفاكيا" لا يعني أي شيء، ما لم يذكر الجهة التي قامت به والقائم عليه على الأقل. كي يتاح للقارئ الحريص التأكد

[alham1]

رقص دلع شيلات #رقص الدلع

[yooo-gehn]

في أوطاننا تُعرَف الأفكار بالأشخاص، وليس العكس. إذا تحدثت عن أهمية قيام الرجل بأعمال المنزل، وأهمية الاستقلال المادي للمرأة، حتى يبحث الرجل عن حبيبة وليست خادمة، وتبحث المرأة عن رفيق وليس عائل، يكاد من تخبره أن يتفق معك، قبل أن ينتبه إلى أن قائل هذه الكلمات هي نوال السعداوي. وإذا تحدثت عن عظمة الموسيقى والسينما والفن، وأنها كلها من أهم مكونات شخصيتك، وأنك تراها منتج إلهي عظيم، وأقرب تجسيد للإله على الأرض، يكاد من تخبره أن يتفق معك في مضمون كلامك، إلا إذا عرف أن قائل الكلمات، مثلاً، هو إسلام بحيري. وأتدري شيئًا؟ العاقل المتأمل الحقيقي فقط هو القادر على استخلاص جملة بليغة أو منطق سليم حتى من ألد أعدائه.

[sweetchili2]

من أقسى ما كتبت نوال السعداوي عن حياتها: مازلت أذكر رغم مرور السنين ، أنني منذ وُلِدت أدركت حقيقتين اثنتين لا شك فيهما ، أولهما أنني بنت ولست ولداً مثل أخي ، وثانيهما أن بشرتي سمراء وليست بيضاء مثل أمي ، ومع هاتين الحقيقتين أدركت شيئاً آخر أكثر أهمية ، ذلك أن هاتين الصفتين وحدهما بدون أي عيوب كافيتان للحكم على مستقبلي بالفشل .. كان المؤهل الوحيد الذي يرشح البنت -في ذلك الوقت- لمستقبل مضمون هي أن تكون جميلة ، أو على الأقل بيضاء البشرة .. جدتي لأمي ذات الأصل التركي ، كانت حين تدللني تناديني "جارية ورور .." ومنذ تلك اللحظة رسخ في ذهني أن الجواري والعبيد ، لهم بشرة من لون بشرتي ، وأصبحت أخفيها بمسحوق أبيض ، وأتصور أن إخفاء بشرتي إنما هو حركة نحو شيء أفضل ، لكنني ومع ذلك كنت أدرك بجزء آخر عميق من عقلي ، أن لون بشرتي هو حقيقتي مثل كوني بنتا ً، وأنني أحب حقيقتي ، بل إن الحب الحقيقي الوحيد في حياتي هو حبي لنفسي الحقيقية ، ورغم ذلك لم أتخلص من مساحيق وجهي تخلصاً كاملاً إلا بعد أن أدركت قيمة عقلي ، فإذا بي أملك الشجاعة لمواجهة العالم بوجه مغسول نظيف ..

د.نوال السعداوي/ من كتاب " رحلاتي في العالم ".

[whileiamdying]

"And truth is like death in that it kills." — Nawal El-Saadawi, Woman at Point Zero

[pray108]

الإزاحة التاريخية لعنصر المرأة

تقول غيردا ليرنر علينا استبدال الشخصيات الرجالية العظيمة، بنساء كابدن المعاناة الذكورية وواصلن، لتقول تحديدًا -جداتنا-. أبحث بين جداتي، إما ضعيفة بضغط من المحيط الذي يتغذى من خلال طواعيتها، أو نرجسية متسلطة لتشوهها مع القيم الموجودة آنذاك، أعلم أنهن جميعًا مشوهات لكن ما هو المجموع الحسابي لصفرين؟ إننا نتحدث عن مجتمع شكل البقاء مهمة صعبة، إما أن تأكل أو تؤكل.

قرأت في التيك توك نصًا رائعًا. "كيف لي أن أعرف اسم جدي الثامن، لكن لا أملك أدنى فكرة عن اسم جدتي الثالثة". وكذلك يتولى الرجال الأحداث التاريخية وتجنب المرأة، كأن موقفها من السرد أن لا تكون ضمنه.

إحدى جداتي تمكنت قبل سبعون عام تقريبًا من أن تتوظف بوسط رجالي تمامًا، تركت البحث عن مسؤوليات -أنثوية- كالزواج مبكرًا والحمل والإنجاب ودخلت لعالم الرجال، كان الجنس الآخر يهابونها ويتعوذون منها. تذهب للبحث فيما يخ�� أرض والدها، وتنازع الرجال في ديونه. وتبقى في النطاق الخاص بالرجال، أي خارج المنزل. تفهمت لمَ نوال السعداوي أشارت أنها لا تحب الأماكن النسائية لأنها عزل تام عن الصورة السوية للإنسان. حتى تزوجت وتركت قريتها ولم تعد إليها حتى الآن! تقول أمي لا أحد يعلم عنها شيئًا. كأنها قبل الزواج كانت في محاولات لنفي الهوية التي اقتصرت عليها وبعدما تمكنت قررت ترك القرية.

وقبل تسعون عامًا اكتشفت أحدى جداتي أن زوجها تزوج عليها، ذهبت للمزرعة وقطعت محصوله، ثم تركته رافضةً العودة إليه، في ذلك الزمن حيث لا عواطف، لتخرج بهذا الشكل المسرحي.

كذلك الأخرى، أم جميع العالم. كانت تتعمد عند النافذة في الصباح لتعدنا، ثم تستجوب أمي أهي بخير؟ لتعود إلى النوم بعدما حزمت علينا بالسؤال. وفي أحد الليالي ظهر صوت خارج المنزل، صرخن بناتها وأحفادها، أخذت جدتي السلاح وذهبت إلى حيث الصوت وهي تردد آيات قرآنية في ظنها أنها التي تحميها، لذا لن تخشى أحدًا طالما أنها تكررها!

[romanticpapers]

نوال السعداوي… تعلمت الحب

[nochnicht]

في موقف لنجيب محفوظ كان ضحكني فشخ وقت ما قريته، المفكرين والكتاب الستات زمان كان عددهم قليل أوي ف كان فيه زي تجمع للكتاب في قصر الثقافة وكان بيحضر دايما نجيب محفوظ ويوسف ادريس والعقاد، في يوم صادف ان الست الوحيدة اللي كانت موجودة في ميتينج منهم هي نوال السعداوي. ف كان كل ما يتفتح موضوع للنقاش وييجي دور نوال تتكلم يبضن عليها واحد منهم ويهمش رأيها، المهم في احدى المرات بقى قررت تشارك رأيها بثقة وعناد ف واحد منهم قالها مش بنقولك تسكتي بتتكلمي ليه

الموقف ده بيضحكني فشخ رغم اني بحب الدكتورة نوال بس بضحك فشخ كل مرة اللي هو تخيل تبقى مفكر وكاتب محترم وتلاقي واحد بضان بيقولك ما تسكتي يا مرا

[bluepersone]

على الإنسان أن يشعر بالإهانة عندما "لايقرأ ولايتعلم ولا يتساءل و��ايفكر". ومع ذلك يعتقد أنه يفهم كل شيء.

‏وعلى الإنسان أن يشعر بالإهانة عندما يتباهى "بماضي أجداده وحاضره بائس".

‏وعلى الإنسان أن يشعر بالإهانة عندما يكون "مجتمعه فاشل ولايقدم للعالم شيء".

‏– نوال السعداوي

[danceandrant]

لسة مخلصة مذكرات نوال السعداوي في سجن النسا. في سبتمبر ١٩٨١ اتقبض عليها من بيتها، مجموعة ظباط كسروا باب شقتها و خدوها على سجن القناطر بدون تحقيق أو محاكمة أو أي تبرير، قالوا أصل السادات أصدر أوامر بالتحفظ على بعض المفكرين لتورطهم في اشعال فتنة طائفية، راحت السجن لقت معاها صافيناز كاظم و ستات سلفيين و اشتراكين و بنت غلبانة عندها ١٦ سنة اتخدت بالغلط. الكتاب جميل و نوال السعداوي اسلوبها شيّق فشخ، مسحولة دلوقتي في كتابتها قريتلها مذكرات طبيبة، و خلصت مذكرات السجن و بدأت النهاردة في كتاب اسمه “الوجه العاري للمرأة العربية”. اللي عايزة اقوله أن أكتر حاجة استوقفتني في الكتاب فصل من الفصول الأخيرة بيتكلم عن موت السادات. إدارة السجن كانت مخبية عن السجينات خبر موته بس هم عرفه عن طريق راديو كانو مهربينه، كانو قاعدين بيتمنوا أن اصابته متكنش بسيطة، بيتمنوا موته. لما عرفوا بموته قعدوا يرقصوا و يغنوا و يقولوا العيد بقى عيدين، و الست السلفية اللي مكنتش بتقلع الحجاب و بتحرم عليهم حتى الضحكة قلعت الطرحة و رقصت بشعرها و الست اللي عمرها ما كانت بتصلي أو حتى بتذكر ربنا سجدت. قعدوا يقلدوا صوته و هو بيقول “لن ارحم” و يضحكوا عليه و على عبطه. استوقفني الفصل ده جدا و خلاني اتأمل مقولة “لا شماتة في الموت” و الحقيقه أن كل الشماتة في موت الطغاة و الديكتاتوريين و لعنة ربنا على كل اللي ظلم و سجن و عذب و استبد، و اتمنى أن مفيش طاغي يموت بسلام، اتمنى يموتوا بآلم و ببطيء. اللي يعذب ناس و يحرق قلب أمهات و يعمل سلام مع الصهاينة ولاد الوسخة ملوش غير الموت المؤلم، اتمنى أنه يكون اتألم و هو بيموت ولا حتى ده كافي.