#موته

[tumbibliophile]

رحم الله القارئ وغفر له ♥️

[egsoon]

أقوي مشاهد الأكشن من فيلم الديزل للنجم #محمد_رمضان 🔥

أقوي مشاهد الأكشن من فيلم الديزل للنجم #محمد_رمضان 🔥 #محمد_رمضان #ياسمين_صبري #فتحي_عبد_الوهاب #تامر_هجرس _هنا_شيحة الدوبلير بدر الديزل يعيش فى حارة شعبية، ويمر بالعديد من المواقف، حيث يتعرف على النجمة السينمائية الشهيرة دنيا الصياد، التي تعمل خطيبته عفاف مساعدة لها، وتتطور الأحداث وتتعرض عفاف للقتل، ويقرر الانتقام ممن قتلها. ﺇﺧﺮاﺝ: كريم السبكي ﺗﺄﻟﻴﻒ: أمين جمال طاقم العمل: محمد رمضان – ياسمين…

[mrblueii]

"البدايات الجديدة هي فرص للحياة تُصنع بقرارنا الكامل فقد اذا كانت لدينا الرغبة في الاستمرار في الحياة والاستمتاع"

“Life is what you make out of the time given to you, Make good use of it” دائمًا كان الرجوع بالزمن هو واحدة من اكبر أمنيات الانسان علي مر العصور، فمن بداية ولادته حتي لحظات موته وثوانيه الاخيرة في هذه الحياة يظل حبيسًا لتلك الأُمنية واعتقادنا الكامل بأن افضل ايام حياتنا هي أيام مرت وانتهت وأن الماضي يحمل تفاصيل من الصعب تكرارها أو العكس، حيث يتمني البعض الرجوع بالزمن في سكرات موته لأن حياته كانت أسوأ ما يكون فهي مليئة بالتقصير وتغلبها العشوائية وتكاد تكون بلا معني، فيتمنى وهو مدرك تمامًا في اخر نظراته للحياة بأن يجد فرصه لرجوع الروح والحصول علي بداية جديدة.

Strangely, so many people are obsessed with traveling back in time. I think there's a reason for this madness that no one understands. The typical reasons people want to go back are either to experience a lost opportunity or to enjoy a feeling they miss. We tend to dream about the past until it haunts our memories. We can't help wondering if we could go back and visit those memories. Maybe we can do something that we didn't do when we had the opportunity.

“Past is a place of reference, not for residence” والموت ما هو الا مثال تقريبي لمشهد يعيشه البعض بشكل يومي، وهو مشهد للعقل والذاكرة وهُم في نفس الأُمنية بالبداية الجديدة والتخلص من الواقع الحالي والماضي البعيد والقريب لأنه حقيقة انهكت روحهم واجسادهم، فبعضهم وللأسف عالقين تمامًا في ذكريات سحرية مليئة بكلمات الغزل والاهتمام، مشاهد لأماكن متوهجة من السعادة بأجمل اللحظات التي جمعتهم بأحبائهم، لكنها ومع الأسف انتهت بدون مقدمات واحياناً بدون مبررات كافيه ولم يتبقى لهم إلا ما قامت الذاكرة بحفظه، والبعض الآخر مازال عالقاً في تجارب من الفشل والتحطم أقل ما يقال عنها بأنها مُرّوعه، محاولات عديدة ظل الرفض هو طريقها الأخير؛ كالأحلام بالوظيفة المرموقة أو العمل التجاري أو التعليم العالي أو حتي الهجرة، وغيرهم الكثير من العالقين في غرف مُظلمة من السكون والوشوشة بعبارات الندم والحسرة وكثير جداً من عبارات "لو" بعد انكسارات كانت بسبب اختيارات خاطئة أو خذلان للظروف.

The brain can only hold so much information, and so many memories. It so easily forgets, or misremembers things. After so long, one will forget someone’s voice, and their face. Without any outside factor, such as a video camera, to capture what one wishes to remember, everything begins to get distorted the second you see/ experience it; worsening over time like some horrible disease.

“Be the master and don’t let emotions drive you” و "لو" نفسها تقودنا لسر البدايات الجديدة حيث أن سر البدايات الجديدة هو الشجاعة على تخطي هذه العبارات وما يشبهها من عبارات التمني. النسيان يحتاج إلي شجاعة وليس ظرف متعلق بمقدرة الذاكرة علي الحفظ، الاعتراف بالفشل ��حتاج إلي شجاعة، الرحيل والوداع ورسائل انهاء العلاقات والتجاوز يحتاج كلاً منهم إلي شجاعة، خطاب الاستقالة يحتاج إلي شجاعة، البدايات الجديدة تحتاج إلي شجاعة لأن الجديد في الغالب مُوحش ومُرهق بالاحتمالات، مصير مجهول حيث يمكن أن نودع مساحات الراحة والأمن الداخلي والسلام النفسي أو نفارق الاعتياد ولو كان يستنزف كل أحاسيسنا، تمتلي البدايات الجديدة بالتجاهل للعديد من الأفكار المتعلقة بأسلوب حياتنا، ومن الممكن أن تستبدل هذه الأفكار بمعتقدات أخري محلها أهمُها إيمان الفرد بالفرص والنهايات.

Many people don’t like change because they either got comfortable in their current situation or they’re scared to try something different. Fear of the unknown is what keeps people from making life-changing decisions and moving on. And by realizing that there are two routes that you can go down. You can choose to remain where you are, unhappy and alone, or you can go out and explore and seek change. Moving on can be hard and scary but the best piece of advice I have ever received is sometimes you have to get out of your comfort zone to get somewhere. You just have a choice to make.

“The past can hurt. But you can either run from it or learn from it” البدايات الجديدة يمكن أن تكون عراكًا وصراعًا قد يطول مع النفس مما يجلها ذلك ثقيلة، فهي أشبه بانتزاع روحنا القديمة واستبدالها بروح جديدة تمام حيث نقوم بنزع أشخاص وأحداث وأسباب وذكريات ممتدة ودروب قد قطعنها في العديد من السنين أو قضينا عمرًا كاملًا نجهز لها. وبالحديث عن الشجاعة فقد ذكرنا الخوف عدو البدايات الجديدة الأول وعلي الارجح هو عدو الحياة بشكل عام، الخوف من المجهول، والعودة الي الصفر المطلق هي مأساة العالقين، فالإنسان بطبيعته لا يحب المفاجأة والتعامل مع غير المتوقع مما يجعله يستمر في إهلاك نفسه في كل شيء تقريبًا، في العمل غير المناسب وغير المرضي، في علاقة غير مستقرة أغلبها أذي، في مكان منهك لا نجد فيه التقدير، خوفًا من كلمات عاطفية ضخمة في المخيلة كالفقد والفراق والانفصال والوحدة، دون الانتباه حقيقتًا لما هو أكبر واضخم كرصيد عمرنا المنصرم والاستهلاك النفسي وفقدان الذات لتلبية رغبات الأشخاص والأماكن.

It's natural to fear the two most common aspects of a new beginning. We fear change, and that's what a new beginning is about. We also fear the unknown, and we can't know the results of a new beginning. Fortunately, most of us happily overcome those fears enough to move on. We are rarely able to have a new beginning without the sad death of the past. It’s like leaving a terrific chapter in a book to start the next chapter that requires the main character that you learned to love, needs to die.

“عسى ربنا أن يبدلنا خيرًا منها” يحتاج الجميع على الأرجح لبداية جديدة بشكلٍ أو بآخر فتكون رغماً عنا أو نجبر عليها، كـ البداية بعد وفاة إنسان عزيز علينا وتسبب موته في صدمة وتوقف تام لحياتنا. قد تكون اختيارية تمامًا باقتناع ووعي ودراسة، وقد نصل إليها بكامل العشوائية بدون سبب واضح غير حب التغيير او خوض التجارب، وذلك لأننا سوف ندرك في مرحلة ما ان الاستمرار لمجرد الاستمرارية هي جريمة في حق مشاعرنا والوصول إلي مرحلة الانفجار من تراكم السلبيات، وبالتالي ادارك ان الخوف من تكرار الفشل ما هو إلا جدار فاصل بيننا وبين النجاح والوصل إلي هذه المعاني قبل فوات الأوان عاطفياً هو الأهم. لولا البدايات الجديد لبعثرتنا الأيام، لولاها لما شعرنا بالرغبة في النوم لطي الصفحات والتأمل في الصباح لبداية جديدة، البدايات الجديدة هي فرص للحياة تُصنع بقرارنا الكامل فقد اذا كانت لدينا الرغبة في الاستمرار في الحياة والاستمتاع.

All over your life you were waiting for that perfect moment and when it is actually at the corner, it feels so scary. We all are deserving of a great time but it is up to us to make the necessary changes and risks for that to happen. Let's not forget that we are not machines, but humans. Living creatures that found their way out in the world, and as humans, we will always commit mistakes, and hopefully, learn from them. And from that, we grow better.

[f-s94]

قال الحجاج عند موته: اللهم اغفر لي فإنهم يقولون إنك لا تغفر لي.

[arabicquotescom]

للأسد هيبة في موته لا يمتلكها الكلب في حياته .

دوج فلويد

[artemisthehuntress95]

أمل عجيب يمنحه التحديق في العيون الميتة

صباح الأمس أدركت أنني حدقت في عدد رهيب من عيون الموتى. حتى من قبل استلامي التكليف فأنا أطالع عيون الموتى، أما الآن فجزء أساسي من توصيف مهنتي هو تشخيص الموت واستخراج تصاريح الدفن. أتجه أول ما أتجه إلى العينين، أبحث عن آكد علامة على الوفاة والتي تنبئ عن توقف جذع الدماغ عن أداء وظيفته. أقول أني صرت أخمن وقت الوفاة من مجرد تأمل الحدقات الميتة.

إذا اتجهت لمعاينة متوفى لتوه، فإن عينيه يكون فيهما موت أقل. أعني أنها تبدو أقرب لعيون الأحياء منها للموتى، لا يفرق بينهما إلا شلل إنسان العين، أما بالنسبة لأهل المتوفى فالأمر محير. كثيرًا ما سألني أهل المتوفين حديثًا إذا كانت الوفاة أكيدة لأن الجسد ما زال دافئًا وفي العيون "نظرة".

وإذا عاينت متوفى فاتت على وفاته ساعات؛ تختفي تلك النظرة. أستطيع تبين تلك الغلالة البيضاء التي تغشى العينين وتنتج من تحلل بروتينات القرنية. كانت كتب الطب الشرعي تسميها "عين من زجاج". وأنا كنت أحفظ عن ظهر قلب كافة التغيرات التي تطرأ على جسدٍ ميت ساعة تلو الساعة، لكن رؤيتها بعينيك أمر مختلف.

أقول أن للموت هالة عجيبة، اعتدت عليها لأن محتم علي أن أعتادها، لكنها أحيانًا تفاجئني. تخبرني زوجة متوفى أن زوجها أعد كوب الشاي الدافئ على الطاولة بنفسه قبيل موته بلحظات، وعليه فيستحيل أن يكون ميتًا وربما هي مجرد غيبوبة. يستحيل أن يكون الانتقال من حالة الحياة لحالة الموت بهذه السهولة والنعومة، أين الصدع الرهيب في نسيج العالم الذي ينذر بالموت؟ أنا لم أره قط.

أتذكر أني عاينت جسد سيدة ماتت مختنقة بالبخور. كان يومًا شديد البرودة في يناير ولما هممت بالاقتراب منها وجدت أن جسدها أكثر دفئًا من جسدي، وفغمتني رائحة البخور حتى كدت أبكي. كيف لهذه السيدة النائمة الدافئة فخمة الرائحة أن تكون ميتة؟ تشعرني معاينة الأجساد الميتة بأني أقف على بوابة خرافية في عالم الإغريق: أني أتلصص على العالم السفلي. وهذا وصف غير دقيق؛ لأن كلمة بوابة تشي بانتقال حاسم وحدود معينة ومرسومة بعناية، أما الموت؟ أنا أستطيع الجزم بأنه حدث لكني لا أستطيع فهم أي مما يحيط به أو يحدث حوله وعبره، وأستطيع بالكاد الإمساك بلحظة تتوقف فيها الوظائف الحيوية بينما يواصل الجسد التغير والانتقال من حالة إلى حالة ككل الأشياء في العالم.

أقول أني حفظت التغيرات التي تعرض للجسد الميت عن ظهر قلب، لكن رؤيتها أمر مختلف. في الواقع أنت لا تستطيع التوفيق بين الحسم في كلمة "الموت" وبين الاستمرارية في كلمة "تغير". أخبرتني ابنة متوفى كانت تتعهد جثمان أبيها لساعات قليلة بعد موته أنها لم تتصور أن الموت "يظهر ببطء"، وأنه لما توفي ظل كما عهدته ساعة، لكن الآن -وبعد مرور ساعات- فهي تفهم أنه بالفعل رحل.

تصعّب علي مطالعة الأجساد الميتة القبول بأي نظرية تختصر الحياة في البيولوچيا. في واحد من كتب العلوم المفرقعة التي قرأتها طفولتي عرف المؤلف الحياة بأنها "سلوك تبديه المركبات العضوية بعد أن تصل لدرجة معينة من التعقيد". علق هذا التفسير في ذاكرتي ردحًا. الحياة مجرد أثر جانبي للكيمياء. شئ عجيب. وعليه فكل جسد أراه قد توقفت المركبات في جسده عن إظهار ذلك الأثر الجانبي، ومضت تتغير إلى صورة أخرى. حتى تلك "النظرة الإنسانية" في العيون أثر جانبي وتصور تسبغه عقولنا على ما نرى. "النظرة" ليست في عين الميت لكن في عيني أنا.

واحد من المفاهيم التي لا أنفك أفكر فيها، أو "إمبراطوريتي الرومانية" كما يقال، هي الqualia. يسأل فلاسفة الوعي الذين يرفضون اختصار الوعي والحياة والظواهر الإنسانية في مجرد شوية هرمونات ونواقل عصبية، يسألون: بالفعل، يمكن للعصي والمخاريط في الشبكية أن تنقل اللون الأحمر لقشرتك المخية، فترى اللون الأحمر، لكن من أين يأتي الشعور بالحمرة؟ من أين يأتي النفور أو الولع باللون الأحمر؟ كيف تنبثق خبرة الحياة من مجرد نواقل وخلايا عصبية. لا يمكن تفسير كل ذلك من مجرد الشبكة العصبية، بل وحتى لا يمكن قبول الادعاء القائل بأن الوعي سيرى تحت المجهر حين يتقدم العلم بالصورة الكافية.

تحيلني رؤية أجساد الموتى للتمسك بأن الوعي قيمة لا يمكننا الطمع في تفسيرها بأي أدوات متاحة من علم أو تجريب. تأتي من ذات البوابة المراوغة التي ينتقل منها الحي إلى الموت: بالتدريج، ببطء، بشكل لم تستطع البشرية فهمه على مدار تاريخها. الوعي، الحياة، الروح. تلك الظاهرة التي تبدو دخيلة على طبيعة العالم، تظهر لوهلة؛ تستطيع استيعاب وتفسير العالم حولها، ثم تغادر في ظروف غامضة، تاركةً أكوابًا دافئة من الشاي، ومشاريع لم تنته، ونظرة في الجسد الميت سريعًا ما تخفت بدورها.

قرأت مرة تقريرًا عن طبيب بيطري يعالج أبقار الأنجوس اللذيذة، وعن شعوره بغرابة شديدة من حقيقة أنه يعالج البقرة ويعتني بها ويتعلق بها ثم يسلمها للجزار في اليوم التالي، وفكرت حينها أني لو كنت مكانه كنت سأشعر بانعدام المعنى لما أفعله، ما معنى الكفاح لحفظ حياة كائن مصيره الموت؟ الآن أمارس الطب البشري وأدرك أن اختلاف عملي عن عمل ذلك الرجل طفيف، يمكن لوجود الموت أن يغري الطبيب/ة بمسائلة معنى عمله، حتى جودة الحياة التي يحققها لن تكون كافية لإرضائه أمام الوجود القاهر والسلطان الرهيب للموت. نهاية كل إنسان هش ومعقد وفائق الأهمية بالنسبة لطبيبه.

لكن التأمل في ظاهرة الوعي، في غرابتها وفي عجز الإنسان عن تفسيرها. في الهالة العجيبة للموت، في أنه مراوغ حتى في تشخيصه، وفي استمرار الجسد البشري في تغيره حتى بعد زوال الحياة منه، كل ذلك قد يدفع الطبيب/ة لافتراض مماثل بأن الوعي والحياة اللذان غادرا الجسد يتغيران بالمثل، ربما يذهبان لمكان أتيا منه، ربما يتغيران إلى صورة أخرى، المهم أن هذه الاحتمالات قد تنقذ الطبيب من اليأس، ومن الفكرة المقبضة بأن الإنسان ينتهي كما ينطفئ فتيل المصباح.

لم أعتقد -في أيامي الحالية التي أمررها بصعوبة- أن أنتزع فكرة آملة من عيون الموتى. حتى الجسد الميت لا يتوقف عن التغير، وحتى النهاية الكبرى ربما ليست بنهاية. أقول لنفسي إذا كانت الأشياء في هذا العالم دائمة التغير، فكيف يسلم الواحد بالهزيمة ويعلن النهاية؟ هذا العالم لا يعترف بالنهاية، بل بتغير الحال إلى حال أخرى، وعليه، فربما ما أظن نفسي فيه من خواء شامل ونهاية للأحلام، ما هو إلا حالة انتقالية تفضي إلى غيرها.

لأن حتى الموت عملية انتقالية، فكيف والإنسان ما زال على قيد الحياة؟ كيف يعلن النهاية و ما زال فيه وعي وفي رئتيه نفس وفي عينيه نظرة؟

[yooo-gehn]

نظرتُ لها، فعلمت أنها الشخص الذي أريد أن أموت برفقتها. مهلاً، أعتقد أن التعبير عادةً ينص على أن أعيش ما تبقى من حياتي معها، ولكني وجدت نفسي أتساءل، هذه الروح المرهفة، الشفافة، التي تتحرك فتحاول ألا يلاحظ أحدًا جبال همومها تتحرك معها، ماذا ستكتب في رسالة انتحارها؟ ياللسوداوية. معظم الناس يُعجبون بفتاة ويحاولون خطب ودها. ما الخطب بي. ربما كل ما في الأمر أني تعس أكثر من اللازم. فلا أستطيع تخيل أي نهاية لكل هذا الألم إلا الموت. أشعر أن الخيط الواصل بيني وبين الحياة هشًا للغاية. أشعر أني اتخذت الكثير جدا من القرارات السيئة، وحدثت لي الكثير جدا من الأحداث المحطمة، وكأنني نلت فرصتي للعيش وأخفقت. تيريون لانستر أحب الحياة التي كرهته منذ وُلد، فصار يتصور موته منعمًا بملذاتها. على فراشه بمعدة تزخر بالنبيذ وفتاة ساحرة تلعق قضيبه. لماذا أفكر أنا، أن السيناريو الأفضل على الإطلاق للموت، هو أن أخلد للنوم ذات مرة ولا أستيقظ. لم يتخط الأمر كونه مجرد خاطرة سوداوية تنتابني في ليلة حالكة. فبمجرد أن أستيقظ، وأفتح عينيّ، وينتهي اليوم الفائت، يبدأ يومًا جديدًا غير عابئًا بالمآسي التي تدور في ذهني. النوم، هو أن ترسل جسدك إلى موظفي خدمة العملاء فيطفئونه ويشغلونه لك مجددًا، شغال دلوقتي حضرتك؟ لماذا يسفه الإنسان من شأن المشاعر التي كانت لتجعله سعيدا، ثم يتباكى على أنها ضاعت منه وأن حياته خاوية؟ لماذا ما يعيننا على الحياة هو نفسه ما يسلبها منا؟

[eskandranyworld]

"لست مثاليًا ولا حتى كاملًا ولا أطمح لأكون كذلك، أنا مجرد إنسان عاش من التعب كفايته و فوقه حبة مسك أيضًا، يريد و يحاول جاهدًا أن يصنع لنفسه حياة متوازنة و عادلة، و هكذا حتى يصل إلى موته سالمًا مسالمًا، ولكن دائمًا ما يكون للواقع رأيًا آخر، و دائمًا لا يهمني."

- خالد نوارة

[hadeth]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ‏"‏ إِذَا خَرَجَتْ رُوحُ الْمُؤْمِنِ تَلَقَّاهَا مَلَكَانِ يُصْعِدَانِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ حَمَّادٌ فَذَكَرَ مِنْ طِيبِ رِيحِهَا وَذَكَرَ الْمِسْكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ رُوحٌ طَيِّبَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأَرْضِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَعَلَى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ ‏.‏ فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَقُولُ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأَجَلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا خَرَجَتْ رُوحُهُ - قَالَ حَمَّادٌ وَذَكَرَ مِنْ نَتْنِهَا وَذَكَرَ لَعْنًا - وَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ رُوحٌ خَبِيثَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الأَرْضِ ‏.‏ قَالَ فَيُقَالُ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الأَجَلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَيْطَةً كَانَتْ عَلَيْهِ عَلَى أَنْفِهِ هَكَذَا ‏. صحيح مسلم حديث ٢٨٧٢‏

Abu Huraira reported: "When the soul of a believer would go out (of his body) it would be received by two angels who would take it to the sky. Hammad (one of the narrators in the chain of transmitters) mentioned the swetness of its odour, (and further said) that the dwellers of the sky say: Here comes the pious soul from the side of the earth Let there be blessings of Allah upon the body in which it resides. And it is carried (by the angels) to its Lord, the Exalted and Glorious. He would say: Take it to its destined end." "And if he is a nonbeliever and as it (the soul) leaves the body -Hammad made a mention of its foul smell and of its being cursed- the dwellers of the sky say: There comes a dirty soul from the side of the earth, and it would be said: Take it to its destined end." Abu Huraira reported that Allah's Messenger (peace be upon him) put a thin cloth which was with him upon his nose while making a mention (of the foul smell) of the soul of a non-believer. Sahih Muslim 2872 In-book reference : Book 53, Hadith 90

إن الروح غيب، وسر من أسرار الله، استأثر بعلمه، نعرف آثارها، ونجهل حقيقتها، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخبر عنها بما ينفع المؤمنين؛ ليكثروا من العبادات والطاعات، ويكونوا على وجل من الوقوع في الكفر. وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن خروج الروح من جسد الإنسان؛ فإنها إذا خرجت روح المؤمن من جسده بعد انقضاء أجله في الدنيا تلقاها واستقبلها ملكان يصعدانها ويعلوان بها إلى السماء، قال حماد بن زيد -وهو أحد رواة الحديث-: إن شيخه بديل بن ميسرة ذكر بالسند إلى أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما فيها من طيب رائحة، وذكر المسك، يعني أن ريحها يشبه رائحة المسك، وهو من أفضل أنواع الطيب، ويقول عنها أهل السماء إذا طلعت إليهم هذه الروح: روح طيبة جاءت، أي: طلعت إلينا من قبل الأرض، ثم يدعون لهذه الروح قائلين: صلى الله عليك، أي: أثنى عليك في الملأ الأعلى عند الملائكة المقربين، وصلى الله على جسد جعلتيه معمورا بالعمل الصالح، فينطلق به إلى ربه عز وجل، ثم يقول الرب جل في علاه للملائكة: انطلقوا بهذا الروح إلى المكان الذي أعد له إلى وقت القيامة، وظاهره أنها تبقى في نعيم إلى يوم الميعاد.  ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن روح الكافر، وأن روحه إذا خرجت من جسده، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم رائحتها النتنة، وذكر صلى الله عليه وسلم أن الملائكة تلعنها، وهو الدعاء بالطرد لها من رحمة الله سبحانه، ويقول أهل السماء: روح خبيثة، جاءت من قبل الأرض. ثم يأمر الله عز وجل ملائكته أن يذهبوا بها إلى آخر الأجل، يعني: اذهبوا بروحه إلى المكان الذي أعد له إلى وقت القيامة.  وقد أخبر أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر روح الكافر رد ريطة كانت عليه، وهي ملاءة، وقيل: كل ثوب رقيق، فردها على أنفه، فأخذ طرفها وجعله على أنفه؛ لئلا يدخل نتن تلك الروح الخبيثة أنفه، فكأن النبي صلى الله عليه وسلم كوشف له، وشم من نتن ريح روح الكافر، ففعل ذلك، وقوله: «هكذا»، أي: يمثل أبو هريرة ذلك الفعل. وفي الحديث: بيان ما يلقى المؤمن من الكرامة من الله عند موته. وفيه: حضور ملائكة الرحمة عند المؤمن في حالة احتضاره، مبشرة بهذه البشائر العظيمة، تشريفا له وتكريما. وفيه: بيان ما يلقاه الكافر من الذل والهوان عند خروج روحه. الدرر السنية

Allah is the Creator of all things, and the soul is something that has been created just like everything else. The knowledge about its true essence is something that belongs exclusively to Allah, may He be glorified and exalted. Allah has kept this knowledge exclusively to Himself, ... The rooh (soul or spirit) has been described by Allah in His Book and by the Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) in his Sunnah, and various verbs and adjectives have been used in conjunction with the word rooh, such as seizing or grasping, taking (as in death), it may be fettered or shrouded, it comes and goes, it goes up and comes down, it may be pulled out like a hair being pulled out of dough It is obligatory (in Islam) to believe in these attributes which are narrated in the two Revelations (i.e., the Quran and Sunnah), and also to realize that the soul is not like the body. Islam Q&A : for more translation of this Hadith Explanation: Español - اردو Français : Here

[lightsformyfriend]

الموت خطير جداً.. يأتي بغتة.. تبقى إنت شغال وعمال تخطط وتسعي يمين وشمال في الشغل والفلوس والجواز والشهرة.. وفجأة: "Game Over"!

عشان كدة مش منطقي أبدا أبدا نعيش الدنيا للدنيا.. والله ماليها أي لازمة!.. مش منطقي أجري ورا حاجة ممكن تتاخد مني في أي لحظة!

الطريقة الوحيدة المنطقية للحياة في ظل "الموت" هي الحياة من أجل الجنة.. الحياة من أجل الحياة الحقيقية! الحياة في الدار الآخرة.. "وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ".. يقول الطبري في تفسيره لمعني الحيوان: "وإن الدار الآخرة لفيها الحياة الدائمة التي لا زوال لها ولا انقطاع ولا موت معها"!..

ساعتها لما يجي الموت أي وقت إنت مش مخضوض.. مش زعلان.. إنت أصلا عامل حسابك إنك مش قاعد.. كما قال صلى الله عليه وسلم: "كُنْ في الدُّنْيا كأَنَّكَ غريبٌ، أَوْ عَابِرُ سبيلٍ".. إنت جاي تمتحن وتجتهد وتجمع حسنات علشان تعيش حياتك الحقيقية في الجنة.. حيث النعيم الأبدي: "خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا".. بلا تعب ولا نصب ولا موت: "لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ"..

اللي فاهم المعنى ده حياته هتتغير تماما.. وهيفكر إزاي يبقى كل خطوة بياخدها بتقربه لهدفه ده.. فيبقى عبادته وشغله وفلوسه وجوازه وتعليمه وكل حياته لله وللوصول إلى الجنة.. شعاره: "قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ".. ده لما يجيله الموت في أي وقت يلاقيه جاهز إن شاء الله.. وساعتها موته مش هيبقى لحظة مرعبة حزينة.. لا هيكون مشهد جميل لبداية الحياة الحقيقية.. "يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةَ.. ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً.. فَادْخُلِي فِي عِبَادِي.. وَادْخُلِي جَنَّتِي"..

ربنا يرزقنا حياة طيبة ويحسن خاتمتنا على الوجه الذي يرضيه عنا.. ويرزقنا الفردوس الأعلى من الجنة.. ويرحمنا وسائر موتى المسلمين..

[sarrah]

أحب سنة الله ﷻ في كونه، كلما ازداد طغيان طاغٍ كلما كانت نهايته من الخزي والذل والعار بقدر طغيانه.. كم تجبر فرعون؟ وبالأخير مات غرقًا معترفًا بما عاش ينكره، بل وبقيت جيفته يشاهدها الغادي والرائح منذ موته لليوم، الذي كان يقول يومًا: أنا ربكم الأعلى؛ خُلد في الحياة كعبرة، وخُلد في عذاب الآخرة يعرض على النار غدوًا وعشيًا، ها هو يعذب عذابين في ذات الوقت، هذا غير عذابه يوم القيامة.. ولن يخلف الله سنته في كل طغاة الأمس واليوم والغد، وإني لأرجو أن أكون من جند الله الذين يستخدمهم ويسخرهم لتحقيق سنته هذه.

[egsoon]

ياخسارة 😂😂 #shorts

ياخسارة 😂😂 #shorts #محمد_ثروت #علي_ربيع #كريم_فهمي #يسرا_اللوزي #مصطفى_خاطر شقيقين ملتصقين ببعضهما البعض (علي ربيع) و(كريم فهمي)، تقع معهما العديد من المواقف الكوميدية، يتورط معهما ابن خالتهما (محمد أسامة) وفي مشاكلهما ﺇﺧﺮاﺝ: وائل إحسان ﺗﺄﻟﻴﻒ: كريم فهمي طاقم العمل: محمد ثروت – كريم فهمي – علي ربيع – يسرا اللوزي – مصطفى خاطر – محمد أسامة (أوس أوس) أشترك الآن في القناة الرسمية شركة السبكي الانتاج…

[alaawarda]

- انت عسل

= الله يعسلك

لما بتقول الله يعسلك لحد بيضحك عليك ويفكروا معناها إنه يخليك عسل.!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا عسّله، قال يا رسول الله وما عسّله؟ قال: يفتح الله له عملاً صالحًا بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله.

فمعنى يعسلك أي يرزقك بعمل صالح قبل موتك ثم تموت عليه فبذلك قد رُزِقت حُسن الخاتمة :))

دعاء جميل اتعودوا عليه ♥️

- آدم فتحي

[nouralmalk]

'"وأصبر فإن الصَبر عِند الضيق مُتسع."

- حدثني، وواسِ قلبي!

:) وأيُّ مواساةٍ لقلبكَ أعظم من أن تعرف أن الله سبحانه يعلمُ ما فيه!

فإن جهل الناس فضلكَ،

وإن قالوا فيكَ ما ليسَ فيك،

فما حاجتك إلى محامٍ يدافعُ عنكَ،

وأنتَ بالأساس لستَ مُتَّهماً!

إن قاضي السماوات والأرض لا ينتظرُ الشهود،

فإنما ينتظرُ الشهود من غاب،

وربك مطلعٌ على المشهد كله،

ولا يحفلُ ببلاغة المحامين،

فهذه يحتاجها القضاة الذين غابت عنهم التفاصيل!

يستمعون روايتها في فم إنسان لم يشهدها،

وإنما دبّجها بحسن البيان، وحِدَّة المرافعة!

أما ربُكَّ فكان يعلمُ وقوع القضية قبل أن تقع،

فلما وقعتْ، ما زاد علمه بها شيئاً!

إنَّ علمه بما لم يقع كعلمه بما وقع!

فأصلِحْ قلبكَ، فإنه موضع نظره سبحانه،

وإنه ناظِرٌ إليك، وجازيك عمَّا فيه،

لا عمَّا يقوله الناس، ولا عمَّا تقوله أنتَ!

إنَّ الله لا يُخدع!

فهو لا يرانا من أعلى فحسب،

وإنما يرانا من الداخل!

من الداخل، فتأملها جيداً!

عندما كان ابن سلولٍ يُصلي الفجر في المسجد خلفَ النبيِّ ﷺ

كان بعض الناس قد خُدعوا بتقواه،

أما ربُكَ فكان يُصدر حكمه: إنَّ المنافقين في الدركِ الأسفل من النار!

وعندما أُتهمت الصدِّيقة بنت الصديق عائشة في عرضها،

خُدع بعض الناس بالتهمة، ونالوا من عرضها،

أما ربُكَ فأنزل البراءة قرآناً يُتلى إلى يوم القيامة،

شتّانَ بين قلبٍ وقلب وإن اختلفت المواقف!

جاء أعرابي من البادية،

واحدٌ مجهول مغمور في سواد الناس،

لا يعرفه من الصحابة أحد،

فبايع النبيُّ ﷺ على الجهاد والهجرة ،

ثم كانتْ غزوة خرجَ فيها هذا الأعرابي في غمار من خرج ذوداً عن لا إله إلا الله،

ومنَّ اللهُ على المسلمين بالنَّصرِ،

وقسمَ النبيُّ ﷺ الغنائم بين أصحابه،

وكان هذا الأعرابي غائباً، فتركَ النبيُّ ﷺ له نصيبه،

فلما حضرَ قيل له: تركَ لكَ النبيُّ ﷺ هذا!

فجاءه، فقال له: يا رسول الله ﷺ ما هذا؟

فقال له ﷺ: قسمته لكَ!

فقال: ولكن ما على هذا اتَّبعتُكَ،

ولكني اتبعتُكَ على أن أُرمى بسهمٍ ههنا!

وأشار إلى رقبته، فأموت فأدخل الجنّة!

فقال له النبيُّ ﷺ: إن تصدُقِ الله يصدُقكَ!

ثم كانت غزوة أُخرى، فأُتي به إلى النبيِّ ﷺ محمولاً،

والسَّهم مغروز في رقبته حيث أشار سابقاً،

فقال النبيُّ ﷺ: أهوَ هوَ؟

فقالوا: نعم يا رسول الله ﷺ

فقالَ: صدقَ اللهَ فصدَقه اللهُ!

ثم كفَّنه في عباءته،

وصلى عليه،

ودعا له،

وكان مما سمعوا من دعائه يومها:

اللهم هذا عبدُكَ خرجَ مهاجراً في سبيلك،

فقُتلَ شهيداً، وأنا على ذلك شهيد!

لا أعرفُ لكَ مواساةً خيراً من هذه!

رجل مجهول لا يعرفُ الصحابة اسمه،

ولم تكتب كُتب السيرة شيئاً عنه،

فبقيَ مجهولاً بعد موته تماماً كما كان مجهولاً يوم جاء مُبايعاً!

فما ضرَّه أن لا نعرفه أنا وأنتَ!

يكفي أنَّ اللهَ يعرفه، وإن جهلناه!

فلا عليكَ ، لا عليكَ!

أخفِ الصدقة ما استطعتَ، فإن قيل بخيل

فقد وقعتْ في يدِ اللهِ قبل أن يقولوا!

وقُمْ من الليل ما وسعتكَ همتُكَ وحملتكَ قدماكَ،

فإن قيلَ فاتِرٌ في العبادة،

فقد علمَ اللهُ حرارة دمعكَ قبل أن يقولوا!

وصُمْ تطوعاً فإن قيل لا يعرفُ إلا رمضان،

فقد علمَ اللهُ ظمأ الحنجرة قبل أن يقولوا!

إنّ المرءَ لا يُؤتى إلا من قِبلِ قلبه،

فإنْ لم تُؤتَ من هناكَ،

فلن يضُرَّك شيء ولو وقعتْ السماء على الأرض!

قال أحد الأئمة :)

(الإخلاصُ سِرٌّ بينَ الله وبينَ العبدِ، لَا يَعْلَمُهُ مَلَكٌ فَيَكتُبَه، ولَا شَيْطَانٌ فَيُفْسِدَهُ ولَا هَوى فيميلَه) ...

#آلَلَهّمًَّ نِظُرةّ مًنِکْ إلَيَ... 🍁🌺

[arabicquotescom]

للأسد هيبة في موته لا يمتلكها الكلب في حياته .

دوج فلويد

[khaledalotaisblog]

‏لا تهز يد أحدهم، لتتأكد من موته. حدّق في عينيه، هناك لمعة، لن يفوتك اختفاؤها.