#عمهم

[dhkrwjr]

بالنسبة للمرأة الغير متزوجة (العزباء) محارمك هم ..

✔️ - أبوك ..

✔️ - أخوك ..

✔️ - عمـك ..

✔️ - خالك ..

✔️ - خال وعم أمك ..

✔️ - خال وعم أبوك ..

✔️ - ابن أخوك و ابن أختك ..

✔️ - جدك وإخوته من طرف أمك ..

✔️- جدك وإخوته من طرف أبوك ..

✔️ - أخوك من أمك أو من أبوك أو من الرضاعة..

اما بالنسبة للذين لا يجوز لك التكشف امامهم فهم :

🚫 - ﺯﻭﺝ أختك ..

🚫اب زوج الأخت ..

🚫 ﺍﺑﻦ عمك وإبن عمتك وإبن خالك وإبن خالتك وجميع أولادهم وذريتهم ..

🚫 ﺃﻭ ﺃﺣﺪ أقارب المذكورين أو جارك او زميلك في الدراسة فهذا لا يجوز أبداً...!

🚫زوج عمتك وزوج خالتك...

#أما بالنسبة لك أيتها المتزوجة فالمصافحة والكشف عن الشعر تكون للمحارم المذكورين أعلاه بالإضافة إلى...

✔️ - إبنك ..

✔️ - إبن إبنتك وإبن إبنك ..

✔️ - والد وجد زوجك ..

✔️ - إبن زوجك ..

✔️ - وزوج ابنتك...

#ولا يجوز لك أمام :

🚫 - أخ زوجك وأولاده

🚫 - اولاد أخت زوجك

🚫 -خاﻝ زوجك وأولاده

🚫 -عم زوجك وأولاده وجميع ذريتهم( أي أولاد أولاد أولادهم )

‏لذلك احذرن ومن كانت تفعل ذلك فلتتوقف من الآن فجميع محارم المرأة مذكورين في القرآن الكريم وعليها اتباع ما أمرها الله به والتنحي على ما نهاها وما حرمه الله عليها ..

‏فبعض النساء تقول لا أستطيع أن أتحجب في المنزل وتتعذر بالحر وغيرها من الأعذار.. وتقول: لا استطيع التوقف عن ذلك أستحيي عندما يتقدم إل�� أحدهم ليسلم علي أو يمد يده لمصافحتي كيف لا أصافحه، أستحيي جدا وأخاف من ردة فعلهم وإستهزائهم لي ..

أقول لك أتخافين من استهزائهم ولا تستحيين من خالقك.🌹

محارم المرأة من جهة زوجها أصوله وفروعه فقط؟

السؤال:

هل عيال الأخ محرم لزوجة عمهم؟ وهل لها أن تقابلهم وهي متحجبة؟

الجواب:

ليس أولاد الأخ محرمًا لزوجة عمهم، بل الأخ نفسه ليس محرمًا، أخو الزوج وعم الزوج وأبناء أخيه كلهم ليسوا محارم، كلهم أجناب ليس لها أن تخلو بواحد منهم، وليس لها أن تكشف لهم، بل عليها أن تحتجب عنهم؛ لأنهم ليسوا محارم، الأخ والعم والخال وابن الأخ كل هؤلاء ليسوا محارم كابن العم وابن الخال، وإنما المحارم من الأصهار: أبو الزوج، وجد الزوج، وابن الزوج، وابن بنت الزوج، وابن ابنه، هؤلاء هم المحارم، وأما أخوه وعمه وخاله وابن أخيه ونحوهم فهؤلاء ليسوا محارم. نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا.

-ابن باز رحمه الله

[kldha]

يستجيب الاتباع طواعية لاوامرك، اذا عمهم الاحساس باحترامك لهم، و الشعور بعدالتك معهم، و الوعي بمنطقية أوامرك.

عمرو سليم المصدر: خلِّدها - مقولات عن القيادة

[mysteriouslyclearenemy]

111/84

*منقووووووول*

#الحبيب المصطفي *(١١١)*🌴🌴

السيرة النبوية العطرة ..*(( حصار بيت النبي ﷺ ))*🌴🌴

____________

جاء فتيان قريش ، كما اتفقوا ينهالون من كل مكان إلى دار النبي ﷺ

وأحاطوا بالدار إحاطة السوار بالمعصم

____________

وهنا أسئلة :

لماذا لم يأذن الله له بالخروج قبل أن تحاصر داره هذا الحصار ؟

ولماذا لم يخرج وقت الظهر لماذا لم يخرج العصر ؟

لماذا لم يسأل النبي ﷺ ربه عز وجل ان يأتيه بالبراق كما حدث في رحلة الإسراء، ويحمل البراق الرسول من مكة إلى المدينة في لمحة ؟

فلو خرج النبي ﷺ قبل أن تحاصر الدار ، لما كانت الهجرة، والتي فيها دروس عظيمة لكل المسلمين إلى قيام الساعة.

ولو جاء البراق وحمله ، فأين القدوة لنا في ذلك ؟؟

__________

أنظروا إلى دار محاصرة من كل جوانبها

بسيوف مشرعه ، وبعد أن أحكم الحصار يأتي جبريل

ويقول للنبي ﷺ : أخرج الآن، وخد حفنة من تراب، واقرأ صدر سورة يس، ثم أخرج وضع التراب على رؤوسهم فإنه لن يراك أحد.

قال تعالى :

{{ يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ}}

__________

عندما أخذ النبي ﷺ حفنة التراب ، وأراد الخروج

قال ابو جهل للفتية الذين اجتمعوا عند باب النبي ﷺ : يزعم محمد هذا ـ ويشير لهم الى بيت النبي ﷺ ـ

أنه إن آمنتم به وصدقتموه ، بعثتم بعد موتكم

وكان لكم جنان كجنان الأردن والشام

وإن أنتم لم تؤمنوا به ، ولن تصدقوه، بعثتم بعد موتكم وكانت لكم نار ذات لظى تحرقون بها

فضحكوا !!

وكان صلى الله عليه وسلم يفتح باب بيته لكي يخرج

وسمع قول أبو جهل

فقال بأعلى صوته : نعم أنا أقول هذا ، وأنت واحد منهم يا أبا جهل

ثم خرج ﷺ ووضع التراب على رؤوسهم واحدا تلو الأخر

فما ترك منهم فتى إلا ووضع التراب على رأسه

__________

وأمر النبي ﷺ علياً بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ أن ينام بفراشه الطاهر المطهر

وأن يتغطى ببرده الأخضر الشريف [[ أي الذي ينام فيه ،وكل قريش تعرفه ]]

وقال له : إذا كان الفجر علموا أنك علياً، ترد الودائع للناس وتلحق بي إلى يثرب

من هذه الكلمات [[ ترد الودائع، ثم تلحق بي]] عرف سيدنا علي ـ رضي الله عنه ـ أن قريش لن تستطيع قتله

إنها دروس الهجرة ، لم تكن في شخص النبي صلى الله عليه وسلم فقط ، بل كانت في أصحابه أيضاً رضوان الله عليهم أجمعين.

__________

وخرج النبي كما شرحنا متوكلاً على ربه ، وهو يتلو القران

فلم يروه ولم يسمعوه ، ووضع التراب على رؤوسهم

ثم مضى متوجهاً الى دار الصديق ـ رضي الله عنه .

وطال الوقت على قريش ، وأخذوا ينظرون

وكلما نظروا من شقوق الباب يرون رجلاً مغطى ونائم

فيقولون : هذا هو محمد نائم !!

إلا أنهم شكّوا في الأمر!!

حتى إذا تأخر انتظارهم ، حدث بعضهم بعضاً

قالوا: ألا نقتحم عليه داره ؟؟

لماذا ننتظر حتى الفجر ؟؟

فقال بعضهم : ماذا تقولون ؟!! إنها السبة في العرب !!

كيف إذا تحدثت العرب وقالوا : اقتحموا في الليل على بنات عمهم في خدورهن

قالوا : لا بل ننتظره حتى الفجر

___________

وانتظر الفتيان حتى إذا كان قبيل الفجر

و بعد أن خرج النبي صلى الله عليه وسلم في منتصف الليل

جاءهم إبليس كما جاءهم من قبل ، ولكن ليس بصورة شيخ نجدي حتى لا يكتشف أمره

جاء بصورة رجل عادي

وقال : ويحكم ماذا تنتظرون ؟

قالوا: ننتظر محمد حتى إذا خرج قتلناه بسيوفنا

فقال لهم : قبح الله وجهكم ، قد خرج محمد منذ ساعة، وما ترك رجل منكم إلا ووضع على رأسه التراب التمسوا رؤوسكم.

فوضعوا أيديهم على رؤوسهم ، وإذا التراب على رؤوسهم

وقالوا : كيف خرج ؟

قال لهم : قد خرج وأنتم نائمون

قالوا : لم ننم أبداً

قال لهم : لقد خرج ووضع التراب على رؤوسكم

وبين مصدقين ، وبين مكذبين ، نقتحم عليه ، لا نقتحم

فانتظروا حتى كان الفجر .

فقام علي رضي الله عنه من الفراش ليتوضأ لصلاة الفجر

فلما قام رأوه

فدفعوا الباب

وقالوا : افتح يا علي

ففتح علي ـ رضي الله عنه ـ الباب

قالوا : يا علي أين محمد ؟

قال لهم : لا أدري

[[وعلي فعلاً لا يعلم أن النبي ﷺ في غار ثور، فلم يخبر النبي ﷺ عن خطة الهجرة إلا أبا بكر الصديق ـ رضي الله عنه ]]

��الوا : ويلك قد شككنا أن محمداً هو الذي بالفراش

قالوا : يا علي ألا تعلم أين ذهب ؟

قال : لا أدري فتركوا علياً وانصرفوا

_____________

وهذا درس آخر بالهجرة عن أخلاق العرب

[[ لم يأخذوا علياً رهينة حتى يأتيهم النبي ﷺ ، ولم يؤذوه ]]

لم يقولوا ابن عمه شارك بالخطة ونام مكانه

قريش فعلت هذا قبل الإسلام يا خير امة ، لم تأخذ علياً رضي الله عنه رهينة بدل محمد صلى الله عليه وسلم

____ #الأنوار المحمدية ______

____ صلى الله عليه وسلم ______

[groupfalcon]

💮🔕 ..

:

:

+

ازمير : هلا فيك استاذ مشعل هذا شرف لي انا واخوي 💙

هارون : اهلا اهلا استاذ مشعل هذي الساعه المباركة اللي شفناك فيها انت واستاذ شاهين 👍🏻🙂

باشق : يب الله يسلمكم يارب ، ما نجي عند العم حمد الله يرحمه لكن نحاول نمشي على خطاه والله المستعان 👍🏻

شيماء : ااااههه اهلاً استاذ مشعل واستاذ شاهين انا بنت عمهم وبنفس الوقت سكرتيرة استاذ بحر ☺️

أزمير : اييي 💨💨🙂

+

:

:

______

ويع رزة ويهها مع التجار 😂😂

🔇🔇

[sheeree]

عديت الإعجاز يا عمهم بخطوتين ❤️

[dr-hass]

{ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }

[ سورة الأنفال : 25 ]

يؤكد الله تعالى ترهيبه للمسلمين من التراخي في تغيير المنكر فيقول:

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ.

الفتنة: من الفتن. وأصله: إدخال الذهب النار لتظهر جودته من رداءته، واستعمل في إدخال الإنسان النار. والمراد بالفتنة هنا العذاب الدنيوي، كالأمراض، والقحط، واضطراب الأحوال، وتسلط الظلمة، وعدم الأمان.. وغير ذلك من المحن والمصائب والآلام التي تنزل بالناس بسبب غشيانهم الذنوب، وإقرارهم للمنكرات، والمداهنة في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. والخطاب لجميع المؤمنين في كل زمان ومكان.

فالمعنى: داوموا أيها المؤمنون على طاعة الله بقوة ونشاط، واحذروا من أن ينزل بكم عذابا سيعم عند نزوله الأخيار والفجار والمحسنين والمسيئين.

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ المراد منه الحث على لزوم الاستقامة خوفا من عقاب الله- تعالى-. أى: واعلموا أن الله شديد العقاب لمن خالف أمره، وانتهك حرماته. قال صاحب الكشاف: وقوله لا تُصِيبَنَّ لا يخلو من أن يكون جوابا للأمر، أو نهيا بعد أمر، أو صفة لفتنة. فإذا كان جوابا فالمعنى: إن أصابتكم لا تصيب الظالمين منكم خاصة ولكنها تعمكم ... وإذا كانت نهيا بعد أمر فكأنه قيل: واحذروا ذنبا أو عقابا، ثم قيل: لا تتعرضوا للظلم فيصيب العقاب أو أثر الذنب ووباله الجميع وليس من ظلم منكم خاصة.

دلت الآية الكريمة على وجوب الإقلاع عن المعاصي، ووجوب محاربة مرتكبيها، فإن الأمة التي تشيع فيها المعاصي والمظالم والمنكرات.. ثم لا تجد من يحاربها ويعمل على إزالتها، تستحق العقوبة جزاء سكوتها واستخذائها وجبنها.

وليست خاصة بفريق دون فريق. لذا قال ابن كثير: والقول بأن هذا التحذير يعم الصحابة وغيرهم هو الصحيح، ويدل عليه الأحاديث الواردة في التحذير من الفتن. ومن ذلك ما رواه الإمام أحمد عن عدى بن عميرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله- تعالى- لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه، فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة» .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي وهم أعز وأكثر ممن يعملون، ثم لم يغيروه، إلا عمهم الله بعقاب» . وقال الإمام القرطبي: قال ابن عباس: أمر الله المؤمنين ألا يقروا المنكر بين أظهرهم فيعمهم العذاب. ففي صحيح مسلم عن زينب بنت جحش أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: «نعم إذا كثر الخبث» .

قال علماؤنا: فالفتنة إذا عمت هلك الكل وذلك عند ظهور المعاصي، وانتشار المنكر وعدم التغيير. وإذا لم تغير وجب على المؤمنين المنكرين لها بقلوبهم هجران تلك البلدة والهرب منها.

..

[evmorfi-a]

مشاهدة فيلم عمهم كامل اون لاين HD

[aapreessarbic2030]

عمهم.. وأبن عمهم

علاء ال عواد العزاوي …….في سالفات العقود كانت كانت الوظيفة العامة لاترتبط الا بمهنية عالية مرتبطة بالمصالح العليا للوطن ولاينظر ابدا في المرشح للقومية والمذهبية والطائفية المقيتة.فلقد كان وزير المالية في العهد الملكي الوزير اليهودي العراقي حسقيل المعروف بشدة محاسبته للمال العاموالمشهور بكلمة (حسقلها) لدى العراقيين وغيرهم من العراقيين من المسلمين والمسيحين والصابئة..فلقد كان ينظر للوزير  ماهو…

[mona--el-tahan]

تخيلوا .. بتوسوسلى الشرموطة الفاجرة الشاذة الجعانة الى معايا اليوم .. قبل ما أخرج من البيت

انى استطيع اليوم .. ان اجيب أكل delivery طالما بنت عم ابنتى .. مشيت الآن .. سافرت الى طوخ دلكا .. علشان تعزى فى اخو صاحبتها الى مات .. تقريبا اسمه ماجد

تعليقى 👇👇

يا شاذة جعانة بيئة .. ولاد الأصول الى انا منهم .. لا افرق بين ولادى و بنت عمهم .. و أنا اولادى جابوا يوما delivery .. و لم يذوقوا الأكل الى انا عملته 😢.. و أنا الى وزعت الأكل عليهم جميعا .. و هى أولهم

يا حارقتكم اليوم .. انى فزت ليلا فى معركتى 💪 يا خولات وشاذات العار على الاسلام والمسيحية .. فى جامعة عين شمس .. و قرايبهم فى طوخ دلكا بمدينة تلا بالمنوفية 🌶️🌶️

[tarbiyaacom]

قصة الابن المحب لنفسه تدور أحداثها حول الطفلان سامي وسامية وابن عمهما أسعد الأناني المحب لنفسه في أسلوب ...

[kldha]

يستجيب الاتباع طواعية لاوامرك، اذا عمهم الاحساس باحترامك لهم، و الشعور بعدالتك معهم، و الوعي بمنطقية أوامرك.

عمرو سليم المصدر: خلِّدها - مقولات عن القيادة

[mysteriouslyclearenemy]

*منقوووووول*

#هذا_الحبيب *« ٧١ »*🌴🌴

السيرة النبوية العطرة *(( قريش في آخر محاولة فاشلة للتفاوض ، وشعب أبو طالب )) .*🌴🌴.

________________________________________________

جن جنون قريش ، وجاءت بمحاولة أخيرة للتفاوض ، فكانت أفشل المحاولات على الإطلاق ..

ذهبوا إلى أبو طالب

وقالوا : يا أبا طالب ، نعطيك أجمل فتى في قريش .. [[ أجمل فتى يقصدون ، شقيق الصحابي الجليل سيف الله المسلول ( خالد بن الوليد رضي الله عنه ) .. أخوه إسمه عمارة ، وكان أجمل شاب في قريش ، وأبوه هو الوليد بن المغيرة ، أغنى رجل في قريش كما ذكرنا من قبل ]] ..

قالوا : نعطيك أجمل فتى في قريش ومعه مئتان من الإبل .. قال أبو طالب : وما المقابل ؟؟

قالوا : تسلم إلينا محمد فنضرب عنقه ، وتستريح منه قريش ..

فغضب أبو طالب غضبا شديدا ، وصاح بهم قائلا : بئس ما تشورون به !!!!!

أنتم تعطوني ولدكم أربيه لكم ، وأعطيكم أنا ولدي تضربون عنقه!!!

لا والله لا يكون هذا أبداً ..

قالوا : إذن هي الحرب بيننا ، وبينك ...

قال لهم : فلتكن هي الحرب ..

________________________________________________

لكن قريش لا تريد الحرب ، لأنها تعلم أنه إذا قامت بينهم حرب .. سيفني بعضهم البعض ،

وانقسمت قبائل قريش بين مؤيد لأبوطالب ، ومعارض له ..

________________________________________________

الآن انقسمت قبائل قريش فريقان :

الفريق الأول {{ مع أبو جهل ، يؤيدون فكرة تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتله }} ..

الفريق الثاني {{ مع أبو طالب ، يؤيدون مبدأ حماية النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يصل الفريق الأول للنبي ، حتى لا يلحق به أذى من قريش ، وكان منهم المسلمون وغير المسلمون }} ..

______________________________________________

دعونا الآن نستعرض إسم نبينا صلى الله عليه وسلم بالكامل :

هو {{ محمد ... بن عبدالله ... بن عبد المطلب ... بن هاشم ... بن عبد مناف .. بن قصى .. بن كلاب .. بن مرة .. بن كعب .. بن لؤى .. بن غالب .. بن فهر .. بن مالك .. بن النضر .. بن كنانة .. بن خزيمة .. بن مدركة .. بن الياس .. بن مضر .. بن نزار .. بن معد .. بن عدنان }} .. حتى نصل إلى سيدنا إسماعيل .. بن سيدنا إبراهيم .. بن تارح .. بن ناحور ....... حتى نصل إلى سام .. بن سيدنا نوح ....... حتى نصل إلى شيث .. بن أبو البشر آدم ،،،

_________________________________________________

عبد مناف ، هو جد النبي الثالث ..

عبد مناف له أربعة أبناء :

١ - {{ هاشم }} وهو جد النبي الثاني ..

٢ - {{ المطلب }} أخبرتكم قصته في أول جزء بالسيرة ، عندما أخذ شيبة الحمد ، إبن أخيه هاشم من أمه في يثرب (وذلك بعد وفاة هاشم) كى يتبناه ... فلما دخل به مكة ، إعتقد أهل مكة أن المطلب أحضر معه عبدا ، فأصبحت قريش بدلا من أن تناديه بإسمه شيبة الحمد ، أطلقت عليه عبد المطلب ..

٣ - عبد شمس ..

٤ - نوفل ..

_______________________________________________

عبد مناف يعتبر هو {{ جد الهاشميين }} ..

وباقي عائلات قريش ، يلتقوا ببعضهم البعض بالقرابة ، من أجداد أبعد بالنسب ..

[[ يعني يلتقون بالجد السابع أو الثامن ]]

__________________________________________________

أبناء الهواشم هم :

أبناء هاشم والمطلب ، أولاد العم ، وقد كانوا طوال حياتهم يد واحدة ..

وعندما قررت قريش قتل النبي صلى الله عليه وسلم ..

إستنفر أبو طالب العشيرتين ، بأبيات شعر .. فلما سمعوا أبناء العم أبيات الشعر من أبو طالب ، وقفوا كلهم يد واحدة في حماية النبي صلى الله عليه وسلم .. (( المسلمين منهم والكفار )) ..

أما عن أبناء العم

عبد شمس .. و نوفل ،

فقد وقفوا جميعا مع باقي قبائل قريش ، ضد أولاد عمهم !!!

_________________________________________________

أبناء هاشم والمطلب تركوا بيوتهم جميعا ، وأغلقوها .. ثم نصبوا الخيام في شعب أبو طالب وإجتمعوا يدا واحدة .. شعب أبو طالب أو شعب بنى هاشم ، هو حى فى مكة به منازل بنى هاشم .. وأصل كلمة شعب - بكسر الشين - هو ما انفرج فى الأرض بين جبلين ..

لماذا نصبوا الخيام في شعب أبو طالب ؟؟ نصبوا الخيام بالقرب من بيت أبوطالب ، ليكونوا جميعا بجانب بعضهم البعض ، لحماية النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا معناه أنه إذا أراد أحد أن يمس محمد بسوء سنتصدى له جميعا .. تهديد ،،

[[ شعب أبو طالب .. من ذهب منكم عمرة ، عندما تنتهي من السعي عند المروة ، وتخرج من باب المروة ، على اليمين عند الحلاقين .. هناك في تلك الساحة كان شعب أبو طالب ، فهو يقع بمحازاة أهم وأكبر الجبال فى مكة المكرمة وهو جبل أبو قبيص ]] ..

_________________________________________________

فماذا كان رد فعل كفار قريش ، ومعهم قبائل أبناء عم النبي صلى الله عليه وسلم عبد شمس ونوفل .. [[ وطبعا أبو لهب عم النبي ، الزوج المطيع لأم جميل كان معهم ، و هو الوحيد الذي كان ضد أخوه أبو طالب وأبناء عمومته ]] .. ؟؟

عقدوا اجتماعًا طارئًا وعاجلاً ، بعدما رأوا من اجتماع بني عبد مناف للدفاع عن رسول الله ، وخرجوا منه في نهاية الأمر بقانون جديد .. فقد ابتكروا وسيلة جديدة لحرب أهل الإيمان ، وقرروا بالإجماع أن ينفذوا هذا القانون .. كان هذا القانون هو "المقاطعة" وتفعيل سياسة الحصار الإقتصادي لبني عبد مناف ، وإعمال سياسة التجويع الجماعي لهم سواءٌ أكانوا كفارًا أم مسلمين .. واجتمع الكفار يعملون على صياغة القانون الجديد ، هذا القانون الذي يخالف كل أعراف وتقاليد وقيم مكة السابقة ، ولا يهم أن يتغير الدستور ، طالما أن ذلك لمصلحتهم الخاصة ، وطالما أنه من عند أنفسهم .. وفي الوقت ذاته هو في أيديهم ، لكننا في شهر ذي الحجة وهو من الأشهر الحرم .. لا ضير ؟!!.. لكننا -أيضًا- في مكة البلد الحرام .. لا ضير أيضًا ؟!!.. المصالح تتقدم على الأعراف والقوانين ، فليس هناك مبدأ يُحترم ولا قانون يُعظّم ، ولا عهد يبجل فماذا صاغوا في هذا القانون :

١ - أننا نقاطع بني هاشم وبني المطلب ، لا نزوجهم ولا نتزوج منهم ..

٢ - ألا نجالسهم ولا نخالطهم ، ولا ندخل بيوتهم ولا نكلمهم .. ولا نقبل منهم صلحا أبدا ، ولا تأخذنا بهم رأفة ، حتى يسلموا لنا رسول الله ..

٣ - لا نبيع لهم ولا نشتري منهم ..

٤ - إذا جاء التجار إلى مكة بالسلع ، نشتري منهم بأعلى الأسعار فلا أحد يبيع لهم ..

__________________________________________________________________

وقد صاغوا قانون العقوبات هذا في صحيفة ، ثم علقوها في جوف الكعبة ، وقد أقسموا بآلهتهم على الوفاء بها .. وبالفعل بدأ تنفيذ هذا الحصار الرهيب في أول ليلة من ليالي المحرم في السنة السابعة من البعثة ..

_____________يتبع .. #الأنوار_المحمدية ________________

___________ صلى الله عليه وسلم _________________

[abumuhamd]

لا بيت عمهم ولا بيت خالهم...... اولادي لا ينامون الا في بيتهم

[my-yasiuae]

إعداد: محمد عزالدين باعت دار مزادات بريتيلز، ليمونة جافة، عمرها 285 عاماً، عثر عليها في أحد أدراج خزانة صينية من القرن الـ 19، مقابل 1416 إسترلينياً ما يعادل 1794 دولاراً، عندما كان البائعون يقومون بفرز ممتلكات عمهم في منطقة نيوبورت، شروبشاير البريطانية، واعتقدوا بأن الخزانة قد تكون ذات قيمة، وأخذوها إلى بائع مزاد في نيوبورت، شروبشاير. وقال ديفيد بريتيل، صاحب دار المزادات: «وصلت هذه الليمونة في أواخر القرن الـ19 في خزانة صينية عادية، وكانت في الجزء الخلفي من أحد الأدراج، ولم نكن ندري كم الوقت الذي قضته هناك، معتقدين في البداية بأنها ربما أحضرت من الهند، لكننا فوجئنا بوجود نقش عليها، يعود تاريخه إلى عام 1739، كتب عليها: «من السيد/ بي لو فرانشيني إلى الآنسة إي باكستر، في 4 نوفمبر/تشرين الثاني 1739». وأضاف: «الليمونة بعرض 5 سنتيمترات، وهي بنية اللون، وشديدة الجفاف، ومحفوظة بشكل جيد جداً، ولا تزال تحتفظ بشكلها، ونظراً لأنها استثنائية بشكل ملحوظ، عرضت للبيع في المزاد العلني، بتقييم أولي تراوح ما بين 40 إلى 60 إسترلينياً، وبدأت المزايدة بسعر 40 إسترلينياً، واستعرت فجأة لترسى على 1416 إسترلينياً، أي 50 ضعف السعر الذي حققته الخزانة نفسها التي حوت الليمونة، والبالغ 32 إسترلينياً فقط». المصدر: صحيفة الخليج

[abcdketabat]

من أمثلة وضع الآيات والمفاهيم الشرعية بغير موضعها-1...

روى أحمد وأبو داوود وغيرهما من حديث يحيى عن سفيان عن إسماعيل ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال خطب الصديق رضي الله عنه على المنبر فقال : يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية في كتاب الله وإنكم تضعونها على غير ما وضعها الله عزوجل () يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم...() وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقوبة منه...