#منفتحة

[eshragcom]

المملكة المتحدة منفتحة على حظر وسائل التواصل الاجتماعي للأطفال مع بدء الحكومة دراسة الجدوى

اشراق العالم 24 متابعات تقنية: نقدم لكم في اشراق العالم 24 خبر بعنوان “المملكة المتحدة منفتحة على حظر وسائل التواصل الاجتماعي للأطفال مع بدء الحكومة دراسة الجدوى ” نترككم مع محتوى الخبر قال بيتر كايل، وزير التكنولوجيا في المملكة المتحدة، إن حكومة المملكة المتحدة لا تستبعد مواصلة تعزيز قواعد السلامة الحالية عبر الإنترنت من خلال إضافة حظر على النمط الأسترالي على وسائل التواصل الاجتماعي لمن تقل…

[marwaabdelaleem]

غير عقليتك

🥺كام مره مرت عليك أوقات صعبة جدًا ؛ بسببها أصبحت الرؤية أمامك معدومة ! أصبحت الحياة سوداء لا طعم لها بأي شئ نهائيًا 🥺كام مرة مرت عليك أوقات فقدت بها الأمل؛ أصبح الدمار والخراب عنوان المرحلة 🤔قد تكون رسالة لاسترجاع الأوقات الصعبة والمواقف المؤلمة …. وهذه حقيقة 😳 هذا الهدف 🎯 📌ولكن لألفت نظرك لشئ بسيط لا تنتبه له أن كل هذا مر وانتهي وأنك نجوت من كل هذا علي خير 👏فتكون الخلاصة !!! 😉عندما تمر من…

[secaii]

أسبوع ٢٠ من السنة.

في الصورة الأولى رقصة من عشرات الرقصات في مهرجان رقص اكتشفته صدفة وأنا أدور في أنستقرام، كان شديد الجمال، بنات تركيات من أفضل جامعات تركيا يرقصن تمثيلا لجامعاتهن رقصات كورية وتانجو وسالسا إلخ، كان كل الجو العام شديد الانفتاح، ولو أن الجمهور كان مليء بأمهات وآباء الراقصين الذين يبدون بسطاء قرويين ترقص أمامهم ابنتهم العشرينية بملابس " غير ساترة"

كل الحدث مثل لي شيء أكثر من مجرد رقص (ولو أن الرقص أيضا كان مبهر) ، حبييت حصول بنات صغيرات على الدعم حتى من عوائل لا تبدو منفتحة، بس أظن يشفع لنا نحن البنات أحيانا أن ندخل أفضل الجامعات وأفضل التخصصات وتدعمنا الدولة ولو قليلا لتشعر العائلة أن دعمها لنا أفضل من خسارتنا في عالم نشعر فيه بقيمتنا حتى ونحن نتجاوز العائلة، في نفس الحدث رقصوا رقصة يونانية ورقصة أرمنية وتحدثوا عن قرب ثقافاتنا ورقص شخص يبدو مثلي، كان كل شيء هناك يسبق تركيا اليومية بميتين سنة، وكان مبهج جدا، يوم قوس القزح يوم ثاني طلعت فيه أترجم في مكتبة مطلة على الجسر وفي طريق الرجعة مشيت من حارات حتى وصلت للشاطئ، الحارات كانت شديدة الجمال، وفي الشاطئ كانت في وحدة تصور ووراها قوس القزح افترضت أنها ما شافته وريتها قوس القزح وصارت تشكرني وتتصور معي وتصورني معه، كل شيء كان لطيف جدا،

[f-farah]

من يومين كنت مع إحدى الصديقات من دير الزور، وحكينا عن كيف الأعراس بدير الزور وبالسويدا بتصير. وبعدين حكينا شوي عن الأغاني واللباس. والعادات والتقاليد. وبعدين انسأل السؤال المعتاد عن الطائفة. وبما إنو كان واضح عليها الرغبة بالمعرفة والفضول فكنت كثير منفتحة للحديث وخبرتها عن الطائفة، ومعتقداتنا وكتبنا وكثير قصص. وصحّحتلها كل المعلومات المغلوطة عن جماعتنا. وبعدين دخلنا بالسياسة.. وطبعاً انقالت الجمل المعتادة "انتو ما طلعتوا لما كلنا طلعنا".. "ما تدمرتوا متل ما تدمرت بيوتنا ومدننا".. "شو آخرة الشي اللي عم تعملوه هلق؟"

وضحتلها كيف تغيّر وضع السويدا بعد وصول حافظ الأسد للحكم، حكتلها عن ضباطنا اللي أعدمهم، شرحتلها سياسة الإفقار الممنهجة المتبعة بالسويدا من أكثر من خمسين سنة، حكتلها عن شبابنا كيف كانوا يشاركوا بمظاهرات درعا من البداية وكيف كانوا يهرّبوا الخبز والأكل للناس بدرعا أيام الحصار، حكتلها عن مظاهراتنا ب٢٠١١ وكيف تقابلت بالعنف مباشرةً، خبرتها إنو شبابنا كمان اعتقلوهم وقتلوهم تحت التعذيب.. وفجّروهم واتهموهم بالإرهاب وأخفوهم. وكيف كل هالشي ما حدا بيعرفو لأن التعتيم الإعلامي شغّال بشكل كبير والكل مصدق رواية النظام عنا وعن "موالاتنا"، ليش الأسد ما ضربنا؟ لأن ببساطة بيعتبرنا ورقة رابحة بإيدو.. ورقة حماية الأقليات ولهيك ما قدر علينا بشكل مباشر. بس رغم هيك ضربنا ودمّرنا بعدة طرق.. داعش مثلاً اللي فاتت على مدينتنا وقرانا بتسهيل مباشر من النظام. المخدرات وتحويل المنطقة لبؤرة لتجارة المخدرات وتهريبها. الفلتان الأمني من عصابات وتسليح وخطف وقتل وسرقات وكلها بتسهيل الجهات الأمنية. النظام طيلة ١٣ سنة كان بدو السويدا معقل للفوضى والخراب لحتى نلتهي بمصابنا وننشغل عن إجرامه. خبرتها كيف نحنا رفضنا المشاركة بسفك الدم السوري، وبعدما قدر النظام يخلي الثورة تبيّن طائفية، كيف أحد مشايخنا طلع وحكى "دم السوري حرام على السوري" ولهيك رفضنا خدمة العلم لشباب محافظتنا خارج المحافظة وقراها. وكيف بعد كم سنة اغتال النظام هذا الشيخ.

شو آخرة الشي اللي عم يصير.. كنت واضحة انو اي نحنا صارلنا تسع شهور بالشارع، عم نرجع نأكد رفضنا لعصابة الأسد وفسادهم ونصرخ ونطالب بحريتنا وببلاد بتشبهنا، يمكن من كم شهر خفت أضواء الإعلام علينا مع بدء الإبادة بغزة، بس نحنا لسا بالشوارع.. عم نوثّق مطالبنا وصرخاتنا وأغانينا وقدي منستاهل نعيش بحرية وسلام وكرامة، وبما إنو مأساتنا عمرها ٥٣ سنة.. فطريق التغيير والحرية طويل وبدو قتال والناس اللي بالشوارع اليوم تحرّروا من خوفهم ووجّهوا غضبهم صوب المجرمين والطاقة اللي كانت تنصرف بحرق حالهم من قهرهم وذلهم.. صارت تنصرف بالطريق لهدف أسمى وأكبر، للحرية. وتسع شهور ولا سنة ولا سنتين.. تغيير خراب ٥٣ سنة رح ياخد وقت ونحنا ما عنا إلا الوقت. خبرتها بالسويدا الناس ما ضل عندهم غير خيارين.. يا منموت من قهرنا على حالنا ومن عدم قدرتنا على تأمين حاجاتنا الأساسية (بما يعنيه هذا الكلام فعلاً) أو مننزل عالشوارع منفرغ غضبنا منجمع شتاتنا واذا متنا رح نموت بطريقنا للحرية

وبعد سنين من الكبت.. اخترنا الطريق الثاني. خبرتها كيف النظام بأول أسابيع الحراك قدّم اقتراحات كثير لتحسين الوضع بالسويدا مقابل رجعة الناس على بيوتها.. شو يعني تحسين الوضع؟ يعني مثلاً يصلّحوا آبار المياه وما يقتلونا من العطش😃 لاسيما إنو قبل الحراك.. أغلب آبار السويدا كانت خارج الخدمة والناس عانت من أزمة مياه فظيعة ولا تعقل واي كان بيطلع بإيدهم يحلّوها بس هنن ما بدن. وبعد الحراك شوي شوي صارت الناس تحاول تنفذ خطط لتحسّن الوضع ومع دعم شباب المحافظة المغتربين، تصلحت آبار المي.. انحفرت آبار جديدة.. انفتحت مدارس.. اندعمت مشاريع.. وتسكرت كل شعب حزب البعث بالمحافظة وقراها.. وحتى لو هالتغييرات كانت بسيطة وخجولة، لكنها عم تصير والناس عم تشتغل وعم تتحرك، وعم يتناقشوا ويحاولوا ويحاولوا ويحاولوا وهذا الأهم.. هيك نبقى بالشارع شوكة بعين النظام وحلفاؤه.

خبرتها قدي بستغرب إنو لليوم الناس لسا بيطلقوا أحكام بتخري عن السويدا، من دون ما يعرفوا واقعها فعلاً، وتاريخها، وناسها.

أنا من زمان ما كنت راضية عن حالي بحديث متل هالحديث. وحكيت عن الحراك بعيداً عن ذكر مخاوفي من كواليسه، الكواليس المرعبة..

مبارح بطريقي من دمشق للسويدا، ومع توتر الجهات الأمنية الواضح نتيجة احتجاز الضباط (صياحهم طرب طبعاً😗) سألت حالي اذا عنجد فينا نقول الحقيقة ونحكي عن الواقع بعيداً عن عواطفنا�� أنا ما بقدر، ودايماً قصصي بتحمل مشاعري رغم إني بحاول حط آرائي على جنب بذكر الحقائق.

تأكدت إنو كل يوم عم اصحى وعندي هذا الأمل الصغير بالتغيير، هي الثقة الحزينة بالمستقبل.. وهذا الإيمان المطلق بسوريا بتشبه ولادها وبناتها اللي دفعوا وعم يدفعوا ثمن حبهم الها.

[iiumz]

‏النقاشات والأحاديث الانسيابية اللي يكون فيها أخذ ورد متكافئ مع عقول فريدة وفذّه ونفوس منفتحة من أمتع متع الدنيا، لكن نسبة الإفراد اللي بإمكانك تحقق معهم هذا الشيء 0.0000667% لذلك إذا وجدت فرد ينطبق عليه هذا الشيء، حضّن عليه وعظ عليه بالنواجذ

[iriis2]

في حين يميل البعض إلى تعبيد مدوناتهم بطريقةٍ جدية، ربما أكثر من اللازم.. وتظهر في الآخر ميول لكتم صوتها وتقليم أظافرها أو شحذها، خنقها وتقييدها أو إطلاقها جامحة أكثر من المتوقع..

أجلس هنا..

جادة أحياناً، حالمة في أحيانٍ أخرى

وديعة، بغيضة، منفتحة، انطوائية

طفلة تضحك، امرأة تبكي

سيدة رصينة أو مراهقة مندفعة

عاشقة، وحيدة، سعيدة، غاضبة

لا أُسجن في إطار

ولا تعريف يحدد كيف أكون

أكتب وأقتبس وأقرأ

أبتهل، أصلي

أذوب في خطوط الرسم والصور

أدندن، أغني

أفتح طرقاً وأسد منافذ

أشكل فخاراً وأبني جدراناً من قش

أسواراً من حجر أو بيوتاً من سكر

أعبر ضفافاً وأداعب فراشات

أحرق مدناً وأعيد تشييد غيرها

كل هذه الفوضى..

ببساطة، بتعقيد

من دون صقلٍ أو ترتيب

كل الذي هنا..

أنا..

- ايريس

[amin13864]

صحيفة الأخبار - لبنان/ ‏لفت الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إلى أنّ «إيران وروسيا ناشطتان على الساحة الدولية، وموسكو منفتحة لمناقشة قضايا بناء نظام عالمي جديد مع جميع حلفائها بما في ذلك، داخل رابطة الدول المستقلة والاتحاد الاقتصادي الأوراسي، ومنظمة شانغهاي للتعاون ومجموعة بريكس».. لقراءة المقال كاملاً. ريم هاني | لقاء بوتين بزكشيان يرسّخ «التعاون»: واشنطن أمام «اللحظة الأصعب» #إيران #روسيا #بوتين #بزكشيان

http://nabdapp.com/t/144416029

Al-Akhbar Newspaper - Lebanon / Russian President Vladimir Putin pointed out that "Iran and Russia are active on the international scene, and Moscow is open to discussing issues of building a new world order with all its allies, including within the Commonwealth of Independent States, the Eurasian Economic Union, the Shanghai Cooperation Organization and the BRICS group." To read the full article, Reem Hani | Putin's meeting with Zakashian consolidates "cooperation": Washington faces "the most difficult moment" #Iran #Russia #Putin #Zakashian

http://nabdapp.com/t/144416029

[llrazanl]

كانت الوحيدة التي أخبرتها بالسبب الحقيقي، حتى من كانوا شاهدين على حيثيات فعلتي صدقوا كذبتي أن السبب تساقط! منذ عدة سنوات أصبحت-سنتين بالأحرى- أصبحت منفتحة أكثر أتحدث عن ذاتي، لا عما أحب فقط أو عن مواضيع عامة أو عناوين كتب ومقالات قرأتها أو أفلام.

أصبحت رزان ظاهرة في أحاديثي بدأت تطل بتواري، لكن على الأقل أصبحت عيناها ظاهرة وحاجباها يرتفعان وينخفضان.

في حديثي مع صديقتي انكشفت ربما لأني انكشفت أمام نفسي. غريبة هي النفس كلما سبرت أغوارها وظننت أنك مطلعٌ على أسرارها فاجأتك أنك ما عرفتها إلا سطحيًّا.

أخبرتني صديقتي إن كنت سأفعل أي شيء للتعامل مع هذا التسرب الذي يقطر علي؟ أخبرتها أن لا.

عشتُ حياتي بإدارة تكاد تكون فائقة، كل تفكير كل خطوة نحو نفسي كانت تتم بقصد وعناية. ��ذه المرة كما ظهرت من حيث لا أحتسب ستعالج نفسها من حيث لا أحتسب..

حتى الكتابة لم أكتب، لن أتدخل في طريقة انفراجها، كانت حبيسة طوال أعوام، فـ لتختر سبيل حريتها كما تشاء.

[yathrib]

نداء يقظة كم حذاء سقط والناس مطيعة

قلنا كما قالو مين عدو الأمة ؟

شيعة

نسيو إننا بنفسنا شيّع وفرق مناشف وخرق

أحلقاتنا لذكرٍ؟ أم فقط حلق؟

في ذا المكان صاحب الاموال حصين

التافه في كل مكان ومن كان ذا شأن سجين

ابتسامات صفرة منشكحة سبل منزلقة

والناس بس من تحت منفتحة

العقول منغلقة

[alia199778]

كتاب ممتع جداً ، وأنت تقرأ تتحرر من كونك قارئ فقط بل تجد نفسك تفكر معهم وتسأل وتتولد لديك حجج كثيرة

الكتاب عبارة عن مناظرة لأربع شخصيات من أذكى العقول وألمع المفكرين في حقولهم الفكرية

المناظرة حول موضوع يشكل مصيرنا ومستقبلنا الجماعي ، ليس بالضرورة أن تكون مثقف لكي يشغل ذهنك هذا الموضوع بل الأمر يتطلب قدر من الوعي والخوف حول مصيرنا الجماعي

ربما تسأل نفسك في ايام كثيرة هل افضل ايامي قادمة ؟ ولكن ماذا لو فكرة بصورة جماعية لأن مصيرك مرتبط بالجماعة فنحن في مصير مشترك واستبدلت السؤال هل أفضل أيام البشر قادمة ؟

سوف يجيب على هذا السؤال اذكى العقول ولكن لابد للقارىء أن يقحم عقله معهم فلا يقف متفرجاً بل يستوعب ويفكر ليسدر حكمه كمؤيد أو معارض

ستيفن بنكر يتبنى بل ويقنعنا بأن أفضل أيام البشر قادمة وحجته في ذلك هو النظر إلى تغير الحياة فقبل قرن ونصف كان معدل عمر الإنسان ٣٠ عاماً اليوم هو سبعون ولا يوجد إشارات ان هذا المعدل في اتجاه الإنخفاض

ثم اشار ستيفن بنكر إلى الامراض متمثلة في الجدري والطاعون وهما من أكبر مصادر الشقاء في الوجود البشري لقد تم اقتلاعهما للأبد

ثم تطرق إلى الفقر الذي قابله ازدهار مستنداً إلى الاحصائية التي تقول قبل قرنين من الزمان كان ٨ بالمئة من سكان العالم يعيشون في فقر مقدع ، اليوم النسبة هي ١ بالمئة وبحلول عام ٢٠٣٠

يمكن أن تصل النسبة إلى صفر ، ففي كل القارات يعمل البشر ساعات اقل وينالون مزيداً من الطعام والملابس والتسلية والسفر والمكالمات الهاتفية ووو كثير من التسلية

ثم يتطرق ايضا إلى اكثر الاعمال تدميراً وهي الحرب ، اي الحرب بين الأمم القوية هي في زوال فالبلدان المتقدمة لم تنخرط في حرب منذ سبعين غاماً اما القوى العظمى فلم تتحارب منذ ٦٠ عاماً ، ونعم الحروب الأهلية لاتزال موجودة ولكنها اقل تدميراً ، الحرب الأهلية الفضيعة في سوريا لم ترتفع النسبة إلى ماكانت عليه عام ٢٠٠٠

وبالحديث عن مستوى الامان فأن معدلات الجريمة في انخفاض وعلماء الجريمة البارزون يرون استناداً إلى الاحصائيات أن معدلات القتل على المستوى العالمي ستنخفض في الثلاثين عاماً المقبلة إلى النصف

ثم يتطرق إلى أمر مهم وهو الحرية يقول على رغم التراجعات في هذا البلد أو ذاك فإن مؤشرات الديمقراطية في العالم في أعلى نقطة وصلت إليها

اكثر من ٦٠ بالمئة من سكان العالم يعيشون في مجتمعات منفتحة وهذه اعلى نسبة في تاريخ البشر

حقوق الإنسان حققت الحملات العالمية المستمرة التي استهدفت مثلا عمالة الاطفال العنف ضد النساء ختان الإناث وتحريم المثلية الجنسية والاتجار بالبشر تقدماً ملموساً واندثرت العادات البربرية مثل وأد المواليد وامتلاك العبيد اعدامات التعذيب

ويتطرق إلى موضوع المساواة بين

الجنسين فيقول الاحصائيات العالمية تبين أن النساء أصبحوا أحسن تعليماً واصبحوا يتزوجن متأخراً ويكسبوا المزيد من الفرص وفي مراكز قوة ونفوذ اكثر ، ويستند ايضا الى معدلات الذكاء فإن معدلات الذكاء ترتفع ثلاث نقاط في كل عقد من الزمان

ايضا النقطة المهمة والتي تشكل تهديداً جاداً فرغم كل النبوءات عن الحرب العالمية الثالثة النووية إلا انه لم يتم استخدام سلاح نووي منذ ناغازاكي ، ١٦ دولة تخلت عن برامج التسلح النووي

والتهديد الآخر والذي هو من اصعب مشاكل البشرية وهو تغير المتاخ ولكن خبراء الاقتصاد يتفقون أن بالوسع اصلاحها عن طريق فرض ضريبة عالمية على الكربون ، في النهاية يقول ستيفن

بنكر بأن المستقبل سيكون به مرض وفقر وارهاب واضطهاد ولكنه اقل من السابق بكثير ، المليارات من البشر سيكونون في حال افضل مما هم عليه الان

ومن ثم يصطحبنا الان دو بوتون برأيه واعتقاده المخالف تماماً لما قاله ستيفن بنكر ، فهو لايؤمن بأن أفضل ايام البشر قادمة وبالطبع يقدم حجته في ذلك

يقول الان دو بوتون أن مشكلة المتفائلين بأنهم يظنون بأن الجهل وهو كارثة كبيرة في عصرنا سيتم حلها من خلال نور العقل وبأن علل الفقر التي صاحبتنا طويلاً جداً ستزال من خلال الاقتصادات المت��امية في العالم ، والحرب ستمحى من خلال حكم القانون وأن المرض سيزال من خلال اداة الطب وبالسيطرة على كل هذا الجهل والفقر والحرب

والمرض سنكون البشرية موعوده بأفضل ايامها

ويقدم الان دو بوتون حجته بمثال فيقول أنه سويسري ومن المعروف أن سويسرا حلت كل هذه المشاكل فلديها نظام تعليمي مدهش ومعدل الراتب السنوي ٥٠ الف دولار في السنه والبلد في سلام منذ معاهدة وستفاليا ، والمستشفيات في اعلى مستوياتها ومع ذلك فأن سويسرا ليست جنه في الواقع هناك حشود من المشاكل ، نعم سوف أصنفها بأنها مشاكل العالم الأول ولكنها ليس تافهة أنها مواضيع حقيقية وأصيلة ، ثم يرمي بحجة عبقرية يبدأها بسؤال لماذا سويسرا والبلدان المماثلة لها ليست كاملة بكل بساطة لأن الحماقة لا تزال

بواسطة العقل ، كان وعود التنوير أنه إذا اخبرت الناس بالشيء الصحيح سيفعلونه وبأن الشر هو نتاج الجهل ، ولكنه وعد خاطيء الحماقة أكثر عناداً ، والفقر لا يمكن استئصاله عبر الناتج المحلي والدليل هناك مليونيرات ومليارديرات ممن يشعرون أن ليس لديهم مايكفي وهذا هو التعريف الفعلي للفقر هو الشعور بأن ليس لديك مايكفي ولسوء الحظ هذا الشعور يتنامى وموجود مهما كان مستوى الدخل ، كما أن الحرب ليست المعنية بكل مايخص النذاله والعنف والقسوة فهذه الاشياء تستمر في المجتمعات حتى لو لم تكن هناك حرب ، وفي النهاية لم نتمكن من استئصال الموت فالناس لايزالون يموتون

مات ردلي يؤيد كل ماقاله ستيفن بنكر

ويضيف ايضا إلى نقطة مهمة ويرى بأنها اضافة تحسن في حياة غالبية من البشر

فهو يرى بأنه شيء بحجم شريحة الخبز يجعلك ترسل الرسائل وتتحادث وتشاهد الأفلام وتجد طريقك في المنطقة التي أنت فيها وتلتقط الصور وتخبر مئات من البشر ماالذي تتناوله على الإفطار

ايضا يرى بأن اللامساواة على المستوى العالمي في طريقها للانخفاض وبسرعة

ويعلل حجته بأن الناس في البلدان الفقيرة يغتنون بسرعة أكبر من البلدان الغنية فمثلا افريقيا تمر بتجربة اقتصادية مذهلة مثلما فعلت آسيا قبل عقد أو عقدين من الزمان ، الاقتصاد العالمي لم ينكمش إلا في سنة واحدة فقط منذ الحرب العالمية الثانية وذلك عام ٢٠٠٩

كذلك يتطرق إلى أن النمو السكاني في العالم انخفض ، لقد تضاعف عدد سكان العالم في القرن العشرين أربع مرات ولكنه لم يتضاعف في القرن ٢١ ، والأمم المتحدة تعتقد أن النمو السكاني سيتوقف تماماً في عقد الثمانينات من القرن الحالي وذلك ليس بسبب الحرب أو المجاعات أو الأوبئة وانما بسبب الازدهار لأن الازدهار والغنى يجعل الناس يخططون لعائلات اصغر ، وتبعاً لنمو سكاني متباطئ ويقابله تنامي اكبر في الحاصل الزرا��ي سوف يصبح إطعام العالم أسهل

مالكولم غلادويل يقول ٩٩ بالمئة قد يكون أفضل حالاً عما كانوا عليه في الماضي لكن ١ بالمئة من الآخرين لديهم قدرة ويمكنهم جعل حياتنا فعلا تعيسة جداً فمثلا تطلب الأمر ( ستالين) واحداً ليقضي على عشرين مليون إنسان في الإتحاد السوفيتي

[salah801]

عندما يتعارض معتقد إجتماعي مع معتقد كوني ، فإن الناس تختار المعتقد الذي يتلائم مع هويتها الإجتماعية حتى لو إضطروا للكذب على أنفسهم ، غالبية الناس تنزع بطبيعتها إلى عقلنة الحقائق لتنسجم مع رؤيتها الوجودية !

العقلنة ليست عملية إدراك الواقع كما هو ، بل محاولة جعل الواقع يتلائم مع تصورات الإنسان المسبقة النابعة من المشاعر . العقلنة هي عملية التوصل إلى أسباب عقلانية لشرح أو تبرير السلوك غير العقلاني ..

العقلنة منغلقة والعقلانية منفتحة. العقلنة تغرف من نفس العين التي تشرب منها العقلانية، لكنها تُشَكِّلُ مصدراً من أكبر مصادرً الأخطاء والأوهام. وبالتالي، إذا كانت عقيدة ما خاضعةً إلى رؤية معينة للعالَم، رؤية ميكانيكية وحتمية ، فهي لا يمكن أن تكون عقلانية بل هي عقلنة ..

[marwaabdelaleem]

لحظات تفكر #١

أود أخذك 📌برحلة لمدة يومين ببرنامجي التدريبي ” أنا موجود ” برنامج لإنعاش العقل وتغيير العقلية فهو البرنامج القادر علي عمل تحويل كامل وعميق لإدراكك ومستوي تفكيرك ؛ البرنامج الأول الذي سيحدثك عن ما تخاف تحدث نفسك به ولكنه ما تحتاج أنت إلي سماعه 💁‍♀️فإذا كنتي مستعدة فأنا مستعدة بأن أكون معكِ رفيقة دربك انضمي واستشعري التغيير 🌹😉 برنامج خاص لكي فقط 🌹❤️يومان من أجل الحياة 🌹 العقلية حرفيًا بتفرق…

[f-farah]

مرات بقرأ أشياء أو بكون حاضرة على نقاشات، وما بيكون عندي أي رأي أو فكرة عنها.. ولما انسأل ممكن جاوب إنو كل حدا حر يعمل اللي بده اياه طالما هالشي ما عم يؤذيني ولا عم يتعارض مع إنسانيتي وقيمي العليا. وهيك بسأل حالي، إنو فرح ليش ولا مرة خطرت ببالك هالأشياء أو لاحظتيها وراقبتيها وفكرتي فيها وبتحليلها؟

وبعدين بجاوبني لأن الحياة كثير قصيرة، وما عندي وقت للتفكير بأشياء ما رح تخدم نموّي وتطوري كإنسانة، ما عندي وقت ولا طاقة لإعارة تركيزي وتوجيهه نحو قصص وأشخاص ما رح يخدمني الانتباه الهم لاسيما إذا ما كانت في أشياء مشتركة، عموماً تتمحور حول "هل هالشخص عم يقوم بأشياء بتساعدني على التغيّر وال��مو وعم تأثر فيني على صعيد نموي الروحي والمعرفي والاجتماعي أو لا؟" بفضل الانتباه للجماليات وتقديرها، وإذا كنا قادرين نخلق مساحات شاعرية وآمنة لأنفسنا وللآخرين من حولنا ومساعدتهم على مواصلة نموهم، فهاي هية الحياة التي لا تقدر بثمن والتي لم تذهب سدىً. ولأني بفضل أخذ مواقف حقيقية تجاه القضايا الكبرى، وإذا ما كنا منقدر نعمل شي تجاهها.. فالمعرفة ومواصلة البحث والسعي نحو الحقيقة والحفاظ على ال��ردية والإيمان المطلق بقصص الناجيين/ات جداً كافي وبيحتاج تخصيص وقت دائم للبقاء منخرطين بصميم الحياة وقساوتها وقادرين على تركيز انتباهنا على أمور جوهرية حقاً وإنسانية بحتة.. وبالتالي ممكن نقدر ناخد أدوار أكثر فاعلية في سبيل إحداث تغيير، ومجدداً، ولو على صعيد دوائرنا الضيقة.

وبدي مرات ما كون محتاجة لوضّح إنو هذا خياري. إنو ما عندي رغبة بتوجيه انتباهي تجاه أشياء ما رح تهمني ولا تخدم نموي، وإني الأكثر قدرة على تحديد ايمت الوقت المناسب للالتفات لقصص معينة حتى لما كل المحيطين فيني يكونوا شايفين إنها جوهرية ولازم أعرفها.

ويمكن لهيك دائماً بواجه مشاكل بالتواصل مع الآخرين، رغم إني منفتحة وشديدة الملاحظة وهالشي بيساعدني على إيجاد نقاط مشتركة مع الآخر.. بس أنا غير مهتمة بالكثير من الأحداث اللي بتشغل جماعات كبيرة. ويمكن لهيك مرات بكون حاقدة على السوشال ميديا لأنها دائماً قادرة توجّه تركيزنا تجاه أمور محددة.. بس هون السؤال كم مرة كانت هالأمور بعيدة عن حياتنا وعم تسحب من طاقاتنا وعم تشغل تركيزنا بتفاصيل ما بتهمنا فعلاً؟، وبكون فخورة بإني قادرة كوّن آراء ووجهات نظر بعيداً عنها من خلال بحثي وقراءاتي وتجاربي، وفخورة إني قادرة افصل حالي عن كل حدث ما رح يساعدني بالوصول لأهدافي. ومرة حكالي صديق إني هيك بكون عم اسعى نحو نجاة فردية، وسألتو شو فائدة إنك تنط بالمي وتحاول تنقذ الغرقى وأنت ما بتعرف تسبح، مين رح ينقذك وكيف رح تنقذهم بهالحالة؟ مو الأفضل إنك طالما شايف المراكب دايماً عم تغرق والكل عم يتفرج عليها ويراقبها، تروح تتعلم السباحة وبعدين تحاول تنقذ الآخرين؟

وحياتنا هي المركب الغارق الأكبر.

مراقبته وهو عم يغرق أمر غير فعّال. التخبط بخوف وهلع ويأس أمر غير فعّال. محاولة إنقاذ الآخرين وأنت ما رح تقدر تنقذ حالك أمر غير فعّال. تعلّم طرق لتقدر تنقذ حالك وبعدين تعلّم هالطرق للآخرين لتحاول تنجو أنت وأكبر عدد من المحيطين فيك وهدول يعلّموا غيرهم.. هو الأمر الفعّال.

بتمنى كون قادرة انتبه دائماً للأشياء اللي قادرة تساعدني وتوجّه أفكاري لأنمو واتواصل بشكل صحيح مع ذاتي والآخرين والعالم، واتطور واتعلم المهارات الكافية لكون إنسان فاعلة بمحيطي، وهذا فعلياً أحد أهدافي الكبرى بالحياة. بتمنى كل هالضجيج والفوضى بالعالم ما يقدروا يمتصوا طاقتي ويسحبوها مني ويدفعوني لاستنزاف نفسي، وبما إنو مرات هذا الضجيج يفوق طاقتنا على التجاهل والتجاوز والتركيز، بتمنى كون صابرة وشجاعة بما يكفي لأرجع لاقي طريقي الحقيقي وامشي فيه رغم كل آلامه وساعد الآخرين من دون ما كون جزء بفوضى غير هادفة واتخبّط مع العالم اللي تخبّطه ما بيدفعنا إلا لليأس والنحيب والضياع وفقدان الرغبة والقيمة والمعنى.

[sahartragictale89]

‏شهوة العقل و الفضول هي اللتي تحركنا (من "ماذا؟" إلى "كيف؟" إلى "لماذا؟" و أيضا "ماذا لو؟") و هكذا تقدمت الشرائع و القوانين و الفلسفات و العلوم و الإختراعات و الاكتشافات و الحضارات.

كما أن في الانسان نزعات للطعام و الشراب و الشريك فإن فيه نزعة إلى "الفضول" ، يقول أبو الحسن الماوردي: "العلمُ عوضٌ من كل لذة، ومُغنٍ عن كل شهوة، فمن تفرّد بالعلم لم تُوحشهُ خلوة، ومن تسلّى بالكتب لم تفتهُ سلوة."

يذكر الكاتب راندال مونرو في كتابه ماذا لو؟ What if (الافتراضية التخيلية)أننا: "ينبغي أن نعتنق مبدأ الشك تجاه الأشياء، و نبقي أذهاننا منفتحة على جميع الإحتمالات ، إذا لم تكن على إستعداد لاستكشاف أفكار غير تقليدية، فلن تتعلم أي شيء جديد. لا تخش طرح الأسئلة، حتى لو ظننت أنها سخيفة، السبيل الوحيد للتعلم هو أن تطرح الأسئلة غير التقليدية."

[mysteriouslyclearenemy]

261/236

*منقووووووووول*

السيرة النبوية العطرة *(٢٦١)*🌴🌴

*(( خطبة الوداع ))*🌴🌴

الجزء الثالث

________________________

________________________

🌷ثم قال صلى الله عليه وسلم :_أيها الناس إنما المؤمنون إخوة ولا يحل مال إمرئ لأخيه إلا عن طيب نفس منه

:_ ألا هل بلغت ؟؟

اللهم فاشهد

لماذا يخص النبي صلى الله عليه وسلم هذه العبارة بالمال ؟؟

لأن أغلب القضايا التي تفرق بين الناس هي المال

فإذا ما دخلت المادة بين الأب وابنه افسدت العلاقة

إذا دخلت بين الأخوين أفسدت العلاقة

لذلك أكد عليه النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته

وانظروا رحمكم الله الى اطول اية في القران الكريم وهي في سورة البقرة التي تبدأ بقوله تعالى

{{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ }} الى آخر الأية اسمها أية الدين

لأن المال يلعب في نفوس الناس ويغير طباعهم

___________________________

🌷فلا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده كتاب الله وسنة نبيه

:_ألا هل بلغت ؟؟

اللهم فاشهد

___________________________

🌷:_ أيها الناس إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، كلكم لآدم وآدم من تراب ، إن أكرمكم عند الله اتقاكم

وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى

:_ ألا هل بلغت ؟؟

قالوا :_ بلى

:_ اللهم فاشهد

قال :_ ألا ليبلغ منكم الشاهد الغائب فرب مبلغٍ أوعى من سامع

وضعها صلى الله عليه وسلم آمانة في اعناق الأجيال أن يبلغ كل جيل من بعده

بأن النبي صلى الله عليه وسلم يبلغكم

{{ أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب إن أكرمكم عند الله اتقاكم }}

هل سمع بذلك اصحاب الدول المتقدمة ؟؟

هل سمعت بذلك جمعيات حقوق الإنسان ؟؟

ما رعى حق الإنسان على وجه الأرض أحدٌ مثل نبينا صلى الله عليه وسلم

{{ المساواة }}

الناس سواسية كأسنان المشط ، إن أكرمكم عند الله اتقاكم

وانظروا اليوم الى من يدعون أنهم دول منفتحة ومثقفة واهل الحضارة

انظروا كيف يتعاملون مع الناس حسب لون بشرتهم

{{ إن اكرمكم عند الله اتقاكم }}

أروني أي شريعة على وجه الارض تحكم بهذا المنهج ؟؟

فحقوق الإنسان والمساواة التي وضعها ديننا قبل أن تعرف الأرض ما��سمى بالحضارة

______________

🌷:_ أيها الناس إن الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية

[[ لا وصية لوارث أي لا يجوز أن يوصي المورث شيئآ لمن له حق في الميراث ]]

ولا تجوز الوصية في أكثر من ثلث

[[ أي لا يجوز لأحد أن يوصي بميراثه أكثر من ثلث ماله لجهات الخير ��ثل الفقراء والمساكين ]]

والولد للفراش وللعاهر الحجر

[[ اي اذا ولدت المرأة ولدها وهي في عصمة زوجها وفي بيته لا يجوز له أن يرميها بالباطل ابدا فالولد للفراش

أما إذا ثبت بأوجه أخرى فلها الحجر اي حد الرجم حتى الموت ]]

من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل

[[ اي الذي ينتسب لغير ابيه ولغير عائلته ونسبه ، حلت عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل منه توبة ولا كفارة]]

ثم قال صلى الله عليه وسلم

وانتم ستسألون عني يوم القيامة فما انتم قائلون ؟؟

قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فأشار بيده السبابة يرفعها الى السماء ويقلبها على رؤوس الناس

وهو يقول :_ اللهم اشهد ، اللهم اشهد ، اللهم اشهد

والسلام عليكم ورحمة الله

[[ انتهت خطبته صلى الله عليه وسلم]]

____________________________

🌷ونزل عن ناقته صلى الله عليه وسلم [[ وكما قلنا كان يوم الجمعة و وقت الظهر ]] فأمر بلال أن يؤذن للصلاة

فقام بلال ليؤذن وإذا بجبريل ينزل

وعرف الصحابة أن الوحي قد أنزل عليه لأنهم يعرفون ملامحه عندما ينزل الوحي عليه

يثقل صلى الله عليه وسلم ويغط [[ أي تضرب لحيته صدره وكأنها حالة من الغفوة ]]

ثم يتصبب جبينه عرقاً كأنه حب اللؤلؤ ويشرق وجهه كأنه الشمس

فلما سري عنه الوحي

تلى على أصحابه قوله تعالى

{{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً}}

ففرح النبي صلى الله عليه وسلم بها وفرح الناس

_______________________

🌷[[ بعض الناس يعتقد أن هذه الآية اليوم اكملت لكم دينكم آخر ما نزل من القرآن ، لا يا احبة نزل بعدها آيات كثيرة ]]

وآخر ما نزل كان قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسبعة أيام وهو قول الله تعالى

{{ وَاتَّقُوا يَومًا تُرجَعُونَ فِيهِ إِلى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفسٍ مَا كَسَبَت وَهُم لا يُظلَمُونَ }}

فلما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وسلم :_

نعيت إلي نفسي

فلم يعش صلى الله عليه وسلم بعدها إلا {{ ٧ }} أيام

يتبع إن شاء الله .....

_____________ #الأنوار_المحمدية ________________

____________ صلى الله عليه وسلم ______________

[amany-nagar]

احيانا الواحد ف وسط اللي بيشوفه بيفتخر بكونه فلاح وربنا يعني ف واحدة النهاردة قالتلي كدا ع اساس شتيمة وكدا بس انا حسيت بفخر بجد لان الانسان كل ما بيخرج ف حتة ويشوف ناس صعبة بشفق عليهم وبحمد ربنا ان مش منفتحة للدرجة دي الخرا دي